BIOGRAFA DE SAINT SIMON

El conde de Saint-Simon naci en Pars en 1760 y es prototipo del espritu ilustrado

creativo y visionario. Puede considerarse como el primer terico de la sociedad
industrial, lo que caus que algunos le atribuyeran el ttulo de fundador del
socialismo francs, incluso de iniciador del Socialismo. Escribi una obra
voluminosa, centrada en la economa.
Luch a favor de la Independencia de los Estados Unidos y pas por diferentes
niveles econmicos a pesar de ser aristcrata. Su contexto social es el de la
revolucin francesa, la revolucin estadounidense y la primera industrializacin.
Recibi influencias de la ilustracin y el romanticismo.
Estuvo relacionado con Auguste Comte, padre de la sociologa. Por un largo tiempo
trabaj con este, pues Saint-Simon lo contrat como secretario, junto al historiador
Augustin Thierry; al parecer, la teora de los tres estadios de Comte, surgi de
aquella colaboracin.
Es el autor ms influyente sobre los primeros socialistas, as como tambin pes en
los romnticos, en la sociologa de Auguste Comte, en John Stuart Mill e incluso en
Luis Napolen. Tambin su eco llegar hasta Marx, pues este compartir el
optimismo cientfico y la fe en la tecnologa.
Muri en Pars el 19 de mayo de 1825 a la edad de 64 aos.
Ideas
Era Saint-Simon un intelectual plenamente inmerso en el ambiente de su poca,
que vivi intensamente. Ya desde joven tena consciencia de que llegara a realizar
grandes tareas en ayuda de la humanidad. As desde los quince aos orden a sus
ayudantes de cmara, que lo despertaran dicindole: Levntese, seor conde,
tiene usted grandes cosas que hacer. Engels lleg a decir que fue, junto con Hegel,
la mente ms enciclopdica de su poca y que casi todas las ideas del socialismo
posterior estaban contenidas en su obra. Tambin el positivismo est en sus
escritos, pero aunque la necesidad del estudio cientfico de la sociedad, de la
poltica y de la moral, fue proclamada a todos los vientos por Saint-Simon, sus
propios escritos estuvieron totalmente alejados de la bsqueda cientfica tal y como
ahora la entendemos.
Precursor de la fisiologa social, tambin llamada fsica social, rebautizada por
Auguste Comte como sociologa. Industrialista utpico, vivi en la riqueza y en la
ms absoluta de las pobrezas. En su opinin, los industriales, frente a los juristas y
metafsicos debern ser los encargados de terminar realmente la Revolucin
francesa, garantizando as la prosperidad de la agricultura, comercio e industria, en
definitiva, de toda Francia.

En cuanto al positivismo, todava embrionario en aquella poca, atraa a quienes

respetaban el mtodo cientfico y buscaban una manera de promover el cambio
social dentro del orden. Esto evitara conflictos y la movilizacin de aliados
incontrolables, reduciendo al mismo tiempo el contragolpe restauracionista.

Algunas de sus obras ms importantes son La industria, El sistema (1823). Es uno

de los primeros en estudiar la industrializacin. La ve positivamente (abundancia) y
cree que puede traer un nuevo modelo social. Debe existir la propiedad privada,
pero solo si esta es merecida; por eso defiende la abolicin del derecho a la
herencia. Se muestra contrario a los comerciantes. Para Saint-Simon hay dos clases
de individuos, los productores (trabajadores, empresarios...) y los no-productores
(comerciantes, gandules..). La industrializacin es buena, pero se debe reorganizar
la sociedad y la funcin del Estado sera la de facilitar esta transformacin. Los
trabajadores tendran que pasar a cobrar segn su productividad.
El gran objetivo que se propuso fue reorganizar la sociedad sobre las bases de la
ciencia y la industria, para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una
renovacin tico-religiosa. Asimismo destaca su libro El Nuevo Cristianismo (1825

BIOGRAFIA DE AUGUSTO COMTE

Pensador francs, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - Pars, 1857).
Rompiendo con la tradicin catlica y monrquica de su familia, se orient durante
la poca de la Restauracin hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde
1817 se vincul al socialista Saint-Simon, para el cual trabaj de secretario hasta su
ruptura en 1824.
Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagrara su esfuerzo a
concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa
y sus consecuencias. Hall la respuesta en la ciencia, hacia la que estableci un
verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia deba aplicarse
a la ordenacin de los asuntos polticos, econmicos y sociales, superando las
ideologas apoyadas en la imaginacin, los intereses o los sentimientos.
Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarqua moral que atribua a la
Revolucin, no opona el dogma religioso o los principios de la tradicin, sino la
ciencia positiva que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba -segn
l- el nico punto de apoyo sobre el que se podra edificar un futuro de orden y
progreso. Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un mundo
regido por el saber, en el que productores y banqueros ejerceran una especie de
dictadura.
Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran xito en los
pases occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un credo laico
para el mundo del capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin embargo,
Comte vivi una vida desgraciada: el exceso de trabajo le produjo problemas
psiquitricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.
Su rebelda y su intransigencia le impidieron insertarse en el mundo acadmico:
expulsado en 1817 de la Escuela Politcnica, no pudo acabar sus estudios, que
complet de forma autodidacta; luego, aunque lleg a ensear en la misma escuela
desde 1832, no pudo obtener ctedra en ella, y fue expulsado de nuevo en 1844.
Slo la ayuda econmica de algunos admiradores (como Littr o John Stuart Mill) le
salv de la miseria.
En 1848 cre una Sociedad Positivista, que tuvo seguidores sobre todo en los pases
anglosajones. Su pensamiento, reflejado en obras como Curso de filosofa positiva

(1830-42) o Sistema de poltica positivista (1851-54), ha ejercido influencia sobre

las ms diversas ramas del conocimiento (filosofa, medicina, historia, sociologa)
y sobre corrientes polticas diversas (incluyendo el pensamiento reaccionario de
Maurras).