Materia
Metodologa de la Investigacin
Autores
Sntesis
1. Introduccin.........................................................................................................1
2. Desarrollo............................................................................................................2
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
3. Conclusiones.......................................................................................................5
4. Bibliografa..........................................................................................................6
5. Anexos................................................................................................................7
1. Introduccin
La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos=muerte. La
utilizacin de este trmino, "buena muerte", ha evolucionado y actualmente hace
referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma, a peticin suya o
de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento.
Es por eso que el objetivo de este documento es reflexionar sobre la eutanasia y
sus implicaciones ticas y jurdicas, desde la perspectiva de la filosofa moral
cristiana que se fundamenta en la dignidad de toda persona. Tras algunas
reflexiones sobre la vida, la muerte y el concepto de dignidad, abordamos los
criterios comnmente utilizados para el diagnstico de muerte, los problemas
ticos que plantea el adelantamiento de la muerte por compasin, y el enfoque de
este problema desde la perspectiva del Derecho. Concluiremos con algunas
reflexiones sobre los cuidados paliativos, es decir las atenciones al final de la vida
que, en nuestra opinin, representan la nica opcin moralmente aceptable ante el
final natural de los seres humanos, pero desde el pas que ms usa este derecho
es estados unidos basado en eso realizaremos este trabajo.
2. Desarrollo
2.1.
Despus de aos de lucha para que alguien, en algn lugar de Estados Unidos,
reconozca el derecho a practicar la eutanasia, en el Estado de Oregn se llev a
cabo el primer suicidio asistido legal de la historia de este pas. 1
Una anciana de ms de 80 aos, con cncer de mama y una perspectiva de vida
de slo dos meses, muri ayer, tranquilamente, en su casa de Oregn, media hora
despus de ingerir una dosis mortfera de barbitricos mezclados con caramelo
lquido y brandy.
De su muerte -pero no de su nombre- inform el grupo Compasin en la Muerte,
que no pudo ocultar su satisfaccin por el hecho de que, por fin, sea posible
acceder legalmente a los deseos de un enfermo terminal, que ruega que le
permitan acabar con su vida.
Compasin en la Muerte, un grupo partidario de hacer accesible una muerte digna
a enfermos terminales, fue uno de los principales impulsores de la ley llamada
"Muerte con dignidad", un texto aprobado en 1994 por la Asamblea de Oregn y,
posteriormente en noviembre de 1997, por los votantes del Estado, mediante
referendum.
La regulacin de la eutanasia, dentro de las coordenadas marcadas hasta el
momento por el Tribunal Supremo de Estados Unidos, depende de las autoridades
de cada Estado y, en ltimo trmino, de la decisin de los votantes. 2
2.2.
2.3.
el hecho de que se trate de una persona enferma, afectada por una dolencia
grave.4
2.4.
Una observacin comn entre personas retiradas es: " No quiero que se me
mantenga vivo con todos esos tubos y mediante tratamientos caros y dolorosos." 6
3. Conclusiones
La prohibicin absoluta de matar a los enfermos es, para todos, una fuerza moral
maravillosa e inspiradora, que nos salva a todos, pacientes, mdicos y sociedad,
de los efectos perversos de la compasin. De ella nace la medicina paliativa.
Prestar servicios al moribundo, acompaarle en sus ltimos das con los auxilios
de la medicina paliativa es una accin humanamente excelente y de alta calidad
profesional. Pero matarle es robarle uno de los momentos estelares de la vida:
una buena muerte completa la vida, la buena muerte es una de las experiencias
ms importantes que se nos dan.
Que en resumen podemos decir que el verdadero trasfondo de la problemtica de
la eutanasia. Una sociedad que no sabe integrar con naturalidad y humanidad la
muerte no sabe cmo tratar y apoyar a sus enfermos y moribundos, es incapaz de
descubrir el hondo sentido humano que puede tener el hecho del morir. En los
ltimos aos se ha creado una intensa conciencia de que hay que revisar la forma
de morir de la sociedad actual. Se hace necesario crear una sensibilidad nueva y
reintroducir el hecho de la muerte en nuestras coordenadas vitales. Creo que ste
es el autntico camino para abordar toda la grave problemtica de una civilizacin
que ha aprendido muchsimas cosas, pero que ha olvidado cmo poder morir
humanamente.
4. Bibliografa
Abelln Salort JC. Biotica, Autonoma y Libertad. Fundacin Universitaria
Espaola. 2007.
Ballesteros J. Ortotanasia: el carcter inalienable del derecho a la vida
(Ansutegui Roig FJ, coord.). En Problemas de la Eutanasia. Dykinson. 1999.
Cantero Rivas R, De Lorenzo y Montero R, Lpez Timoneda F. La
Responsabilidad Profesional en Anestesiologa y Reanimacin. Editores Mdicos
S.A. 2006.
Dworkin G, Frey RG, Bok S. La eutanasia y el auxilio mdico al suicidio.
Cambridge University Press. 2000.
Dworkin R. Do we have a right to die? En Fredom's Law: the moral reading of the
American Constitution. Harvard University Press. 1996.
Gracia D. Historia de la eutanasia. En La eutanasia y arte de morir (Gafo J, ed.).
Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas. 1990.
Herranz G. La metamorfosis del activismo pro eutanasia. Persona y Biotica.
2004.
5. Anexos