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Filosofa en la escuela y la posibilidad de la igualdad en Chile

Prf. Carolina valos Valdivia


Reprofich V Regin
La enseanza de la filosofa est en riesgo. Las proyecciones de la
actual reforma de educacin y la modificacin del currculum de los
ltimos aos de enseanza media junto con la ausencia de dilogo y de
trabajo que ha habido desde el ministerio para con los profesores de
filosofa, nos hace temer lo peor: que la filosofa para las y los jvenes
chilenos sea suprimida o relegada a una disciplina optativa.
Ms all de las reivindicaciones gremiales que esta situacin
pudiese motivar y, sin querer de ningn modo prescindir de ellasquisiramos referirnos al problema filosfico que hay comprometido en
este escenario. Esto, porque los profesores de filosofa nos vemos
compelidos a interrogarnos sobre nuestra profesin, nuestra prctica y
nuestra disciplina en cada reforma, en cada modificacin curricular.
Entonces, por qu es necesario y urgente, hoy ms que nunca, que
enseemos filosofa, al menos, en la educacin media?
Partamos de un diagnstico comn: por un lado, nuestra labor se
enmarca dentro de un programa de estudio que tiene como objetivo
principal la formacin en psicologa y en tica, de forma que las y los
jvenes chilenos se encontraran preparados para enfrentar crtica y
reflexivamente- los desafos que la sociedad les plantea. Por otro lado,
est la oferta educativa de Chile: una educacin que discrimina por
ingresos econmicos familiares, una valoracin de carreras de educacin
superior conforme a las necesidades econmicas del pas, carencia de
formacin poltica y cvica que estimule la participacin de los
estudiantes como integrantes de un colectivo o de una comunidad, etc.
Es decir, la filosofa queda reducida a la educacin de un ciudadano que
sea capaz de formarse una conciencia moral y actuar conforme a ella

habilidad que se puede desarrollar como un objetivo de una clase de


religin-, y, al mismo tiempo, capaz de entenderse como un individuo
sujeto de procesos psicosociales, elemento que lo facultara a la
comprensin de s, y, por tanto, a desarrollar ciertas herramientas que le
permitan adaptarse a la sociedad. Ecuacin perfecta entre lo que
demanda el fortalecimiento del sistema actual y lo que se ensea en
nombre de la filosofa que, en parte, fue denominado como objetivos
transversales de la educacin en la reforma anterior-. Desde aqu
nuestras primeras interrogantes:1 qu puede hacer la filosofa por la
educacin? Y, en consecuencia, qu puede hacer la filosofa por el Chile
de hoy?
Despus de la revolucin de los pinginos en el 2006 y el
movimiento estudiantil del 2011, nuestro pas ha recobrado su
capacidad de manifestarse, de levantar sus demandas y posicionarlas
de alguna manera en la agenda de los gobiernos. Sin embargo, este
despertar, junto con el desarrollo de las redes sociales y la creacin de
diversos centros de investigacin, fundaciones, movimientos polticos y
sociales, no han bastado para responder a la participacin que hoy Chile
reclama: la inclusin en la construccin de un pas mejor, es decir, tomar
parte de las reflexiones, proyecciones, acciones y decisiones que
impliquen la formacin de un pas justo,

democrtico y fundado en

igualdad. Incluso, todava podramos hablar como en el primer decenio


del siglo XXI de una sociedad despolitizada, puesto que las condiciones
sociales y polticas para lograr una verdadera participacin resultan
absolutamente estriles. De hecho, al estar fundadas, tanto en la
herencia de la dictadura constitucin pinochetista, como en las
consecuencias que implica ser un pas globalizado, hacen que la prctica
1

Estas interrogantes fueron desarrolladas a partir de las preguntas qu filosofa


enseamos?, y, para qu ensear filosofa?, por profesores, estudiantes y acadmicos
de filosofa en las Primeras Jornadas por la Defensa de la Filosofa en la Escuela
realizadas los das 7 y 8 de agosto de 2015 en el anfiteatro del Liceo Jos Victorino
Lastarria, Santiago. Los acuerdos finales de estas jornadas sern publicados en la
Declaracin por la defensa de la filosofa en la escuela.

poltica2, o, derive en una reproduccin del modelo, o, en un nuevo


montaje globalizante. Esto porque la bsqueda de la igualdad, es decir,
la igualdad como un elemento que surge como reflexin necesaria en la
post dictadura -como post gobiernos de la transicin-, se ha confundido
con la homogeneidad que implica y ofrece la globalizacin y, por otra
parte, en cuanto igualdad, se ha propuesto como una meta a alcanzar
en un programa de gobierno. De aqu que los discursos que abarcan el
tema de la igualdad la hayan convertido en una ficcin.
Cmo podra intervenir la filosofa en todo esto? Cmo, bajo este
escenario, nuestras y nuestros jvenes podran tomar conciencia del
problema de la igualdad, y por tanto, del otro y de su co-pertenencia a
una colectividad comn? Bastara con un maestro-instructor de
igualdad?

Qu

virtudes

tiene

la

filosofa

para

formar

jvenes

comprometidos con la sociedad, es decir, jvenes que tomen conciencia


de las dimensiones prcticas y polticas de todo lo que abarca su
cotidianeidad?
La filosofa puede constituirse como un espacio donde la igualdad
sea un punto de partida y la emancipacin su motivo. Esto, en la medida
en que se entienda que nuestra disciplina tiene que ver ms con el
hecho de ignorar y de conocer ms que con el de saber y de ensear.
Porque afirmar la idea que ensear filosofa es asentarse en programas,
conceptos, historia, autores, textos, etc. no hace ms que reducirla a
una

repeticin

constante

y,

por

lo

tanto,

un

ejercicio

de

embrutecimiento. Poner acento en la ignorancia y en el conocimiento, es


el punto de partida de lo que Rancire nos ha heredado en el Maestro
ignorante para poder llegar a afirmar que la enseanza de la filosofa
puede ser concebida como el momento instituyente de la igualdad. Sin
embargo, no se tratara de renuciar a lo ya instituido de hecho como
2

Entendemos aqu por lo poltico un lugar terico y abstracto de una reflexin del
poder en general y por la poltica, no tan solo, la dimensin prctica y, habitualmente
controversial, considerada como actividad de hombres y mujeres encantados por el
poder, sino que tambin, como aquella dimensin de nuestra prctica cotidiana que
nos instala desde la diferencia y que nos demanda acuerdo.

profesores defendemos el derecho a la filosofa en la escuela y todo lo


que ello exige- sino que insistimos en el hecho que la filosofa como
interrogacin y como voluntad de conocer, permite crear y experimentar
la posibilidad de la igualdad. De hecho, defendemos la enseanza de la
filosofa como la instancia que garantiza la igualdad de las razones,
donde el profesor se propone el mismo como libro abierto, paisaje o
clase prctica, construyendo, en conjunto con los alumnos, una
instancia de verdadero ejercicio intelectual, esto es, comprometidos con
las interrogaciones y las problemticas que se desprenden de la
sociedad. De este modo, ensear filosofa sera comenzar a preguntarse
desde la opinin comn lo que implica un colectivo constituido por
alumnos y profesor-, desde una igualdad de inteligencias, es decir,
desde la conviccin que se cree en el otro y que junto a l y los dems
semejantes, se puede transitar hacia un conocimiento verdadero.

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