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Estructura de proyecto de investigacin.

Portada oficial.
Portadilla.
Agradecimientos.
Dedicatoria.
ndice.
Resumen (365 palabras).
Abstract.
Palabras claves.
Capitulo I.
1.1. Planteamiento del Problema.
1.2. Justificacin.
1.3.
Delimitacin del Contexto.
1.4.
Hiptesis / Supuesto.
1.5.
Objetivos de la investigacin.
1.6.
Propsito de la investigacin.
1.7. Variables.
VI.
VD.
VD.
Capitulo II.
Marco Terico.
Mnimo 20 cuartillas.
Formato APA.
Mnimo 8 autores.
Capitulo III.
Cuartillas necesarias.
1.- Introduccin.
2.- Mtodo de investigacin: cuantitativo - Cualitativo. (APA)
3.- Paradigma o enfoque: Positivismo. - Interpretativo. - Socio crtico.
4.- Mtodo a utilizar:
5.- Descripcin de sujetos: Muestra Poblacin.
6.- Instrumentos de investigacin: Entrevista. - Encuesta. Cuestionario.
Guion o registros de observacin. - Guion de campo. Escalas de medicin.
7.- Procedimiento.
Capitulo IV.
Anlisis de resultados. Acercamiento.
Capitulo V.
Sugerencias.
Propuesta.
Recomendaciones.
Referencias Bibliografa.
Referencias.
Fuentes de informacin.
Anexos.

CAPITULO III
METODOLOGIA.

1. Panorama de los paradigmas


Previo a precisar el concepto de paradigma en la investigacin educativa, nos
referimos al concepto paradigma desde su etimologa, deriva del griego
diknymi (yo nuestro) literalmente significa modelo, tipo, ejemplo, padrn.

Thomas Kuhn, en su obra La estructura de las Revoluciones Cientficas (1962)


marca un antes y despus en la reflexin sobre la evolucin de las ciencias y
ello a partir de su aplicacin del concepto de paradigma.
Uno de los pilares conceptuales de Kuhn, es la conviccin de que una
revolucin cientfica es un proceso no acumulativo en el que un paradigma
reemplaza a otro total o parcialmente.
En el caso especfico de la investigacin educacional, el trmino paradigma
se utiliza para designar el enfoque o concepcin adoptado por el investigador.
Este enfoque o concepcin adoptada por el que investiga, segn Nocedo de
Len (2002:6), tiene carcter: ontolgico, epistemolgico y metodolgico.
- Carcter Ontolgico
Cuantitativo: no hay diferencias entre la realidad natural y la social.
Cualitativo: la realidad natural es opuesta a la social. Dialctico: la realidad
natural y la social no son idnticas, pero tampoco se contraponen
metafsicamente.
- Epistemolgicamente
Cuantitativo: no es posible formular leyes tericas, slo empricas, tanto en las
ciencias naturales como en las sociales. Cualitativo: En las ciencias naturales
es posible formular leyes generales (ciencias nomotticas), pero no en las
ciencias sociales (ciencias idiogrficas). Dialctico: Tanto la realidad natural
como la social estn sometidas a leyes generales que el hombre es capaz de
conocer y formular.
- Metodolgico.
Cuantitativo: Mtodo modelo: el experimento. Preferencia por mtodos
empricos exactos, precisos. Muestras amplias, representativas. Relacin
distante entre investigador y sujeto investigado. Utilizacin de la estadstica
para el procesamiento de la informacin. Cualitativo: Mtodos que propician la

comunicacin entre el investigador y los sujetos investigados. Muestras


pequeas. Anlisis cualitativo de los datos. Dialctico: Variedad de mtodos en
dependencia de los objetivos de la investigacin y de las ventajas y
desventajas que cada uno presenta. Se admiten diferentes tipos de
investigacin, as como tipos de muestra y modos de procesamiento en
dependencia despropsito de cada estudio y de cada momento de este.

Los paradigmas en la Investigacin Educativa

Paradigma positivista.
Tambin denominado paradigma cuantitativo, emprico-analtico, racionalista,
es el paradigma dominante en algunas comunidades cientficas.
Tradicionalmente la investigacin en educacin ha seguido los postulados y
principios surgidos de este paradigma.
El positivismo es una escuela filosfica que defiende determinados supuestos
sobre la concepcin del mundo y del modo de conocerlo:
a. El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien
estudia.
b. Est gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenmenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos
objetiva y libre de valor por los investigadores con mtodos adecuados
c. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la
experiencia y es vlido para todos los tiempos y lugares, con independencia de
quien lo descubre.
d. Utiliza la va hipottico-deductiva como lgica metodolgica vlida para
todas las ciencias.
e. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la
naturaleza.

En el mbito educativo su aspiracin bsica es descubrir las leyes por las que
se rigen los fenmenos educativos y elaborar teoras cientficas que guen la
accin educativa.
Como seala Popkewitz (1988), este enfoque se puede configurar a partir de
cinco supuestos interrelacionados:
a. La teora ha de ser universal, no vinculada a un contexto especfico ni a
circunstancias en las que se formulan las generalizaciones.
b. Los enunciados cientficos son independientes de los fines y valores de los
individuos. La funcin de la ciencia se limita a descubrir las relaciones entre los
hechos.

c. El mundo social existe como un sistema de variables. stas son elementos


distintos y analticamente separables en un sistema de interacciones.
d. La importancia de definir operativamente las variables y de que las medidas
sean fiables. Los conceptos y generalizaciones slo deben basarse en unidades
de anlisis que sean operativizables.
Paradigma interpretativo
Tambin llamado paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista,
humanista o etnogrfico. Se centra en el estudio de los significados de las
acciones humanas y de la vida social.
Este paradigma intenta sustituir las nociones cientficas de explicacin,
prediccin y control del paradigma positivista por las nociones de comprensin,
significado y accin. Busca la objetividad en el mbito de los significados
utilizando como criterio de evidencia el acuerdo intersubjetivo en el contexto
educativo.
Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los sujetos
este gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades
subyacentes. Los investigadores de orientacin interpretativa se centran en la
descripcin y comprensin de lo que es nico y particular del sujeto mas que
en lo generalizable. Lo que pretenden es:
Desarrollar conocimiento idiogrfico.
La realidad es dinmica, mltiple y holstica
Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada

Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en comprender la


realidad educativa desde los significados de las personas implicadas y estudia
sus creencias, intenciones, motivaciones y otras caractersticas del proceso
educativo no observables directamente ni susceptibles de experimentacin.
Paradigma socio crtico.
Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e
interpretativas y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el
conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social
que no sea ni puramente emprica ni solo interpretativa.
El paradigma crtico introduce la ideologa de forma explcita y la
autorreflexin critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la
transformacin de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a
determinados problemas generados por stas. Sus principios son:
Conocer y comprender la realidad como praxis
Unir teora y prctica (conocimiento, accin y valores)

Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre


Implicar al docente a partir de la autorreflexin
Como observamos, existen diversas formas de ver y establecer los paradigmas
de investigacin educacional las mismas que obedecen a la concepcin
filosfica del investigador. En este contexto, sera incorrecto sostener la
primaca de alguno de ellos sobre el resto, considero que todos los paradigmas
tienen aspectos positivos que deben ser tenidos en cuenta. As, por ejemplo,
no se puede negar el aporte histrico del paradigma positivista en la lucha
contra el razonamiento especulativo, y por su parte, la llamada investigacin
accin, de gran influencia en el movimiento cientfico de Amrica Latina en la
poca actual, contribuye al desarrollo del pensamiento crtico reflexivo de los
maestros y a la transformacin de la realidad en beneficio de la comunidad
(Prez, 1999).