ALUMNO:

GALINDO RENDON ALAN ISMEL

MATERIA:
FILOSOFIA DEL DERECHO
PROFESORA:
BURGOS MATAMOROS MYLAI
TRABAJO:
ENSAYO 1, VINCULO ENTRE LA FILOSOFIA DEL DERCHO
Y LA CIENCIA JURIDICA

La finalidad de este ensayo es, ver la relacin y as mismo las diferencias que
existen entre la filosofa jurdica y la ciencia jurdica.
La palabra filosofa procede del griego de la suma de dos palabras: filos que
significa amante y Sofa que significa sabidura. Su significado etimolgico es,
pues, amor a la sabidura.1
Ante todo, la filosofa tiene por objeto la formulacin de interrogantes frecuentes y
globales de todo lo que rodea al hombre (naturaleza, sociedad, y el universo)
aunado de encontrar las repuestas de los mismos. Maritain seala que la filosofa
es un conocimiento cientfico que mediante la luz natural de la razn considera las
primeras causas o las razones ms elevadas de todas las cosas; o de otro modo;
el conocimiento cientfico de las cosas por las causas primeras, en cuanto estas
conciernen al orden natural.2 Esta definicin tiene tinte de ciencia, sin embargo no
tiene el objeto de ciencia, sino de las llamadas causas primeras.
La filosofa pretende brindarnos una explicacin exhaustiva del mundo, del hombre
y de la actividad humana. Todo hombre puede filosofar sobre cualquier cosa que le
rodea, podemos llamar a la filosofa como la ciencia de todas las cosas.
Por otra parte, para Garca Mynez, las disciplinas que estudian al derecho se
dividen en dos grupos: fundamentales y auxiliares.
Las primeras son conformadas por la filosofa del derecho y la jurisprudencia
tcnica, ahora bien de las segundas las ms importantes son la historia del
derecho, derecho comparado y la sociologa jurdica.
Con respecto al derecho, la filosofa es una Metaciencia (ciencia de la ciencia) una
investigacin en segundo orden, una teora de la teora, en otras palabras, una
reflexin sobre la totalidad del fenmeno.
1 http://www.acfilosofia.org/materialesmn/filosofia-y-ciudadania-3013/el-saberfilosofico/599-significado-de-la-palabra-filosofia
2 MARITAIN: Introduccin general a la Filosofa, trad. de E Leandro Sesma, BuenosAires,
1943. Citado por RAFAEL PRECIADO HERNNDEZ en Lecciones de Filosofa del
Derecho, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1986.

En un principio la relacin derecho y filosofa, era epistemolgica, o sea que, no se

poda entender el derecho sin la filosofa. Sin embargo, ahora resulta ms analtica
y descriptiva. Puesto que, la parte critica empieza a surgir en la modernidad y las
ciencias comienzan a tener una autonoma, teniendo un mtodo, concepto y
finalidades propias, con ello la separacin epistemolgica del derecho y la
filosofa.
Esta separacin que dota de autonoma a las ciencias llego a un buen trmino,
sin embargo, no fue as para el derecho ya que el derecho objetivo, o sea, las
normas, son temporales pues se adecuan a los tiempos en los que se vive, por lo
tanto son inevitablemente caducables. En este sentido se necesita de algo que
analice crticamente al derecho, desde una visin externa, que permita un
cuestionamiento y renovacin en el derecho objetivo.
La filosofa resurge, en la importancia del anlisis jurdico, en cuanto el derecho
como ciencia entra en crisis. La filosofa del derecho nos permite advertir los
peligros y bondades que el derecho tiene sobre la vida del hombre.
Por otra parte, ciencia del scientia significa conocimiento, termino qu en sentido
amplio se usa para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo,
pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin de la experiencia sensorial
objetivamente verificable. Puede designar una actividad, un proceso, el estudio,
investigacin, anlisis o descripcin de algo. As mismo, ciencia puede designar un
producto, un conjunto de enunciados que versan sobre algo.
Para Rolando Tamayo y Salmorn la ciencia es el conjunto de proposiciones o
enunciados (que se refieren a la naturaleza, accin, causa, origen de algo),
producidos

mediante

la

especulacin,

deduccin,

experimentacin

generalizacin.
Ciencia es el conjunto sistemtico y metdico de conocimientos fundados de las
cosas por sus causas prximas. Es un conjunto de conocimientos, pues uno o
varios conocimientos aislados no llegan a constituir una ciencia. 3
3 VILLORO, Miguel Toranzo. Introduccin al estudio del Derecho. 11. ed. Porra.
Mxico, 1994. p. 133

Ese conjunto de conocimientos debe ser sistmico y metdico, puesto que, los
conocimientos no pueden ser especulaciones, opiniones o creencias. Deben
fundarse para que puedan ser comprobables y as se tenga una certeza.
La ciencia busca el conocimiento exacto y razonable de las cosas para poder
explicar su existencia, es cuantitativa y experimental, as mismo, es una actividad
libre del pensamiento no sujeta a dogmas. Sus conocimientos deben tener una
validez objetiva, empero, no deben ser rgidos, puesto que, tienen que ser
susceptibles de ampliacin, rectificacin y progreso. En otras palabras, la ciencia
es la reflexin del ser humano para comprender lo que sucede a su alrededor y
toda disciplina que use un mtodo cientfico se considerara una ciencia, siempre
que conteste los interrogantes que se plantea el hombre, como, por qu y para
que funcionan las cosas.
Ahora bien, la ciencia jurdica va en bsqueda de la verdad jurdica, siendo
susceptible de ser demostrada dentro del sentido objetivo del derecho positivo,
unifica el conocimiento jurdico para el control y coercin de la conducta del
hombre en sociedad.
Busca la compresin, anlisis, y armonizacin de las normas jurdicas
estructuradas en sistema, para su adecuada y eficaz utilizacin. 4
Para finalizar, la filosofa y la ciencia van de la mano, puesto que, las dos utilizan
como instrumento al pensamiento, para poder llegar a sus fines. Ambas tienen por
objeto alcanzar universalidades y establecer principios esenciales, sin embargo,
es distinto el nivel en que ambas buscan fijar sus resultados. La ciencia por su
parte trata de descubrir y sistematizar las leyes y principios que rigen su
existencia, en cambio la filosofa busca la verdad absoluta.

4 ROJAS, Abelardo Roldan. El estudio del Derecho.1. ed. Porra. Mexico,2000.p. 42-43