LEI DAS OITAVAS E LEI DA ENTROPIA

Tambm podemos chamar a Lei das Oitavas, como a Lei dos Sete. Na evoluo no
caminho esotrico as coisas se desenvolvem assim, dentro de oitavas. Por exemplo,
temos que levantar sete serpentes na primeira parte da Grande Obra. Temos que repetir,
qualificar, esse trabalho mais duas vezes. Esse por sua vez, j um exemplo da Lei dos
Trs. Desta maneira, a Lei dos Sete e a Lei dos Trs permear nossa ascenso at
chegarmos a nos religar com o Pai.

A ascenso maravilhosa, que, como vimos regida pela Lei das Oitavas no de
maneira nenhuma algo passivo. Deus criou o mundo em sete dias e o fez ativamente.
Quero dizer com isso que a Lei dos Sete algo ligado aos processos da criao. Quem
inicia um trabalho sobre si estar, nada menos, que aprendendo a criar. No trabalho
alqumico, sobretudo, chegamos a tocar as foras primrias da criao. Assim, os
passivos no tem qualquer possibilidade de avanar nestes caminhos esotricos
sagrados.
H que acrescentar, no obstante, que mesmo os ativos passaro por momentos
de extrema dificuldades. No simples de se ensinar prticas to complexas e difceis de
se obter o xito, ou mesmo de se avanar nelas. Toda a obra dificlima de ser realizada
e quanto mais vamos avanando, mais difcil ela fica. Porm, os crditos recebidos, os
xtases, tudo, aumenta proporcionalmente.
Haver no caminho crises terrveis, onde o ego nos atacara implacavelmente e de
todas as formas. No obstante, temos que dizer: das crises se obtm o melhor material
para trabalharmos sobre ns mesmos, ou seja, durante as crises que aprendemos os
mecanismos mais terrveis da mente e dos egos e que os nossos defeitos mais perversos
e enraizados aparecem.
A palavra chave para avanar de nota em nota, de oitava em oitava

SUPERESFORO. Somente de SUPERESFORO em SUPERESFORO avanamos

decididamente. Temos que nos acostumar em dar o SUPERESFORO.
Sem o superesforo fatalmente uma noite csmica nos colher. Mas, o que so
DIAS E NOITES CSMICAS? Isso o que vamos passar a explicar agora.

DIAS CSMICOS
nimo

NOITES CSMICAS

Entusiasmo

Mecanicidade

Entendimento

Confuso

Etc.

Etc.

Desnimo

Somente possvel nos livrarmos das perigosas e terrveis noites csmicas com o
superesforo.
As noites csmicas, que trata-se de algo estritamente espiritual, o estado em que
a maioria da humanidade se encontra hoje em dia. Vemos, falta de interesse pelas coisas
religiosas, falta de respeito com as coisas sagradas, falta de honra, falta de vontade fazer
a coisa certa, malcia, falsidade, tendncia a degenerao e ao desregramento, etc. A
essa Lei, chamamos de Lei da Entropia. Ou seja, a Lei do nivelamento por baixo. Essa
a Lei pela qual, ao se deixar reger o nefito por ela, deixa-se esses estudos srios,
trocando-se por qualquer outro relativo a personalidade, curiosidade passageira, desejo
pessoal, etc. A lua, que representa esse lado negativo dos seres humanos, normalmente
vence essas batalhas, retirando os estudantes do conhecimento gnstico. Aqui entra
aquela mxima do Cristo: o homem que quer servir a dois senhores, Deus e o dinheiro,
no servir a nenhum deles. Tambm cabe muito bem neste tema:a pessoa que quer
conquistar o mundo, perder sua alma; mas aquele que conquistar sua alma, ganhar o
mundo.
Assim, se as prticas no forem constantes o que suceder que vem o
desnimo. Entendamos por superesfoo a luta mais intensa contra o eu. A aplicao para
que auto-observao seja conseguida o dia inteiro. Entendamos por superesforo levar a
cabo as prticas de desdobramento astral, morte do eu, alquimia, meditao, sacrifcio
pela

humanidade,

concentrao

no

corao.

Tudo

feito

com

amor

e de

gosto, conscientemente, pois o sofrimento coisa do eu...

Algo que ainda no dissemos mas que imprescindvel para no se cair numa
noite csmica ORAR. A ORAO algo muito importante. Isso nos d muita fora e
compreenso. No devemos nos esquecer de nossas partes internas, de nosso Pai e de

nossa Me Divinos. Oremos todos os dias, compreendendo que lhos servimos.

Ler as obras dos Mestres ajuda muito. Eles quem foram os responsveis pelo
desvelamento do conhecimento nesta Era de Aqurio. Leiam releiam, estudem a fundo as
obras. Disse o Mestre Rabolu, acerca das obras do V.M. Samael Aun Weor: com uma
obra s do Mestre, se a levarmos a comprovao, nos liberamos. De fato, as obras
devem ser compreendidas a fundo, vivenciadas.
Portanto, se no houver o SUPERESFORO, com disciplinas rduas, a pessoa
cair na Lei da Entropia e, provavelmente, deixar os assuntos esotricos de lado.
Quando essa mesma pessoa quiser, porm, regressar, as coisas ficaro mais difceis para
ela, pois os nimos estaro mais frios.
Na verdade so os prprios defeitos psicolgicos que levam a pessoa a adentrar
na Lei da Entropia.
A falta de xito nas prticas, ou seja, as prticas mal feitas, outra porta medonha
para o desnimo. Desta maneira, para evit-la, lembremo-nos da gana dos orientais em
alcanar a perfeio e nos espelhemos nela. Isso de buscar as falhas pessoais, bolar
estratgias para venc-las e col-las em prtica fundamental para o xito.
No desenho acima falamos das pausas. As pausas so momentos que realmente
existem dentro do trabalho sobre ns mesmos. Precisamente quando h um relaxamento,
seja por orgulho pessoal, seja por estarmos nos sentindo equilibrados, baixamos a guarda
e adentram eus perigosos. Assim, devemos nos precaver, pois nos instantes em que
achamos que estamos indo bem no trabalho, o que realmente sucede que estamos indo
mal.
Imaginemos um carro em repouso. Para tirarmo-lo do repouso necessrio um
esforo inicial um pouco maior. Depois a carro segue normalmente. Mais ou menos
semelhante o caso que ocorre para seguirmos constantes na Lei das Oitavas. A
diferena com o carro do exemplo acima que o difcil para ns nos acostumarmos com
o superesforo, depois que acostumamos com ele, devemos seguir sempre com ele at o
fim da nossa obra. O superesforo o estado comum. Assim, consegue-se o Centro de
Gravidade Permanente, assunto do nosso prximo tema. O iniciado que estabelece o
centro de gravidade permanente na alma, deixa de ter problema de entrar na Lei da
Entropia.