O DIFCIL CAMINHO E O TRABALHO CRSTICO

No caminho iniciativo, caminho real e sagrado, caminho do fio da navalha, caminho do meio, caminho mais
amargo que o fel nos depararemos com abismos tanto a nossa esquerda, quanto a nossa direita. Neste
Caminho Crstico maravilhoso seremos importunados, defraudados, humilhados, desacreditados, feridos e
mortos. Assim foi com o Senhor de Perfeio e assim sempre ser com qualquer um que comece a morrer em
si mesmo.
Os sbios do mundo, os escribas da poca de Jesus no o compreendiam e queriam mat-lo. Os poderosos
da poca, os prncipes dos sacerdotes, os mesmos poderosos de todos os tempos, com sua maneira peculiar
de pensar queriam mat-lo. Os fariseus, ou seja, aqueles que so considerados os justos, pois aparentam ser,
sem realmente serem queriam mat-lo.
Quero dizer com isso, que aqueles que comeam sinceramente a morrem em si mesmos passam a
experimentar a verdade de forma direta, a qual, por sua vez, no tem compromisso nenhum com os cdigos
de moral da poca, tampouco com as teorias em voga, muito menos com as cobias e sede de poder e ganas
de se sentir ou aparecer dos poderosos de todos os tempos.
Aqueles que iniciam um trabalho srio sobre si mesmos vo automaticamente se distanciando da humanidade
comum e corrente e, por amor, procuram se aproximar dela com o claro e nico intento de servi-la.
O Difcil Caminho Crstico, portanto esse: pregar para aqueles que nos odeiam, amando-os e dali tentar tirar
almas para a colheita do Sol.
O difcil caminho nos traz tentaes das mais terrveis. Momentos que luta entre nossa conscincia e nosso
desejo. Nossa conscincia contra nossa mente. Nossa conscincia contra eus de apego, etc.
Nessas lutas terrveis no h espao para justificativas; satisfaes pessoais; pena de ns mesmos; queda
pelo sexo oposto; pela famlia; pelos ideais de vida perfeita, casal perfeito, eu perfeito. A verdade o que de
instante em instante, de momento em momento. Ela o novo a todo momento.
A VITRIA SOBRE A TENTAO LUZ.
Por isso no desenho acima representamos os desvios como grandes e o caminho rumo ao Sol, a libertao
final, estreito. Assim O CAMINHO DA RETIDO. Encontraremos paragens, rinces encantadores, coisas
fascinantes, mas o caminho estreito continuar sendo sempre estreito. Ele o caminho para poucos. Nesta
senda somente poderemos confiar em Deus Pai, nosso ntimo, Real Ser. Devemos aprender com urgncia
fazer a vontade do Pai. A intuio a voz insonora do Pai, que brota do fundo do corao tranqilo. Somente a
Conscincia e nunca jamais a mente consegue compreender a linguagem do Pai que est em Secreto.
Diz o mestre Rabolu acerca disto tudo que todas as coisas do mundo so brinquedos que a natureza nos pe,
tudo, em geral tudo, para nos entreter a e no nos recordemos de nos liberar, de jogar a ltima carta, porque
temos que jogar a vida e tudo o que cabe, que lhe diz respeito, para alcanar a liberao, do contrrio no se
consegue nada.
Portanto, o caminho secreto que nos conduz Liberao Final um trabalho cem por cento revolucionrio. O
caminho do rebelde contra si mesmo e contra tudo.

No difcil caminho do fio da navalha experimeremos, ainda, o pior de ns mesmos. Ali encontraremos, dentro
de ns mesmos, eus horripilantes que jamais suspeitaramos possuir. Para limparmo-nos por completo
necessrio baixarmos aos infernos mais profundos de ns mesmos com o intuito de nos conhecermos, para
somente ento estarmos conscientes daquilo que devemos matar em ns mesmos. Trata-se de manifestaes
diminutas que hoje em dia, jamais sonharamos possuir.

A esse insuspeitado de ns mesmos chamamos de Lua psicolgica, a qual, alis, a parte maior de nossa
psique, ou seja, nosso subconsciente e nosso inconsciente. So tambm aqueles eus que no aceitamos ter.
So aqueles eus que vemos nos outros, e at chegamos a nos irritar com eles, mas no aceitamo-los dentro
de ns mesmos. H um postulado esotrico que diz:normalmente aquilo que mais nos incomoda nos outros
o que mais devemos trabalhar sobre ns mesmos

A lua psicolgica, inclusive obviamente seu lado escuro, o que devemos eliminar de
dentro de ns mesmos para que possa nascer o Sol. O germem, a semente solar, nos foi
depositada em nossos rgos sexuais. Para que o Sol nasa e a Lua morra em ns,
portanto, necessrio, inadivel, trabalhar com OS TRS FATORES DE REVOLUO
DA CONSCINCIA.

O sol, o Cristo, nasce no corao do homem na segunda parte da Grande Obra. o

evento mais importante para toda alma. Porm, nem toda alma o vivencia. Apenas
aqueles que fizeram com sucesso um srio trabalho sobre si mesmos o podem lograr.
O CRISTO quando nasce no corao do homem como se uma chispa de Deus se
encarnasse. Ele perfeio, ns todo imperfeio. E ainda que o Cristo somente nasa
naqueles que eliminaram seus eus, ter muito trabalho para nos tornar Divinos. Quando
eliminarmos de ns mesmos o ego, ainda restar as causas do ego. Os eus-causa, como
so chamados, so os desvios de conscincia diminutos, porm perigosssimos, os quais
podem fazer ressurgir todo o ego que to custosamente o iniciado eliminou. Os eus-causa
remontam ao surgimento da nossa Mnada particular. Isso o explicaremos em detalhes
em lies futuras. O interesante de se observar nesta lio que somente o Cristo tem
poder, inteligncia, fora suficientes para eliminar esses pequenos desvios. Cristo a
ponte entre o Divino e o humano. PARA QUE A PLANTA NASA A SEMENTE TEM QUE
MORRER.
O Cristo dentro de ns mesmos passar por todo o drama que Jesus, o Nazareno,
representou na Terra. Somente assim morreremos de fato para que o Cristo ressuscite ao
terceiro dia em seu Reino: O SEIO DE PAI.
O processo de auto-descobrimento e morte do eu um processo de crescente interiorizao. Deus est dentro
de ns e nunca jamais fora.