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14 Precepts of the Hanmi Esoteric School

1. Respect your Master (your Sifu is your Master/Guru) in body, mind and
speech. Your Master connects you to the lineage.
2. Respect every exoteric and esoteric school.
3. Respect those brothers and sisters in the thunderbolt school (Vajra School)
who have received great abhisekas.
4. Seniority by merit and abhiseka.
5. Practice boddhicitta
6. You need an abhiseka before you can open and read an esoteric sutra
( otherwise it is stealing)
7. If you havent received an abhiseka for a particular dharma, dont practice it.
8. Make offerings to your Master/Guru
9. Refrain from opposing views of different schools. Dont slander Nagarjuna
10.Never ever slander Guru
11.Practice harmony. Decrease pride increase conscience
12.Never hold back teachings ( for Gurus only)
13.When breakthroughs occur, you should still practice humility. Dont open
mouth and lose all the merits and chants you have accomplished.
14.Someone may appear to you and help you in the path
15.Realize difference between teaching and divulging.
14 Preceptos de la Escuela Esotrica Hanmi
1. Respetar su Maestro (su Sifu es vuestro Maestro / Guru) en cuerpo, la mente
y el habla. Su maestro le conecta con el linaje.
2. Respetar cada escuela exotrico y esotrico.
3. Respetar los hermanos y hermanas en la escuela rayo (Escuela Vajra) que
han recibido grandes abhisekas.
4. La antigedad por mrito y abhiseka.
5. Prctica Boddhicitta
6. Es necesario un abhiseka antes de poder abrir y leer un sutra esotrica (de lo
contrario, es el robo)
7. Si usted no ha recibido una abhiseka para un dharma especial, no lo
practican.
8. Hacer ofrendas a su maestro / Guru
9. Abstenerse de puntos de vista de diferentes escuelas opuestas. No calumniar
Nagarjuna
10.Nunca jams calumniar Guru
11.Prctica armona. Disminuir el orgullo aumentar la conciencia
12.Nunca contener enseanzas (por gurs solamente)
13.Cuando se producen avances, an debe practicar la humildad. No abra la
boca y pierda todos los mritos y cantos que has logrado.
14.Alguien puede parecer a usted y le ayudar en el camino
15.Darse cuenta de la diferencia entre la enseanza y divulgacin.

Letting Go to Become a Great One of Merit Living Buddha Dechan Jueren, June 3,
2003 Dari Rulai Temple, Los Angeles, CA Translator: Kuo Transcriber: Decheng
Dharma is only attained by ones own practice. As long as you are able to let go of
your own hindrance in your heart, any one of you will attain and eventually
accomplish. To see clearly and let go, then you will certainly understand that
existence. If you never experience what letting go is, then you never experience for
yourself what being at ease is really like. All I have to say is to continually stress this
point. Many things, many tasks are only accomplished by doing it, not by talking
about it.
Now of course if I talk about the first part of my life, you can write quite a good novel
and people could read about it. Why is that I was able to attain to great dharma, great
accomplishment? I often talk about my example but most people who heard what I
say they dare not to try it this way. I was able to do this, for those who do know my
past, I was a very wealthy man in my home town region. A very influential person. I
was able to resign and give away everything in a few days. Any one of you, can you
do that?
Many people in this temple that have visited Chaoyang, my home town in China,
certainly there are many students here that have also visited the north pagoda in
Chaoyang, they have held the Buddha relics, the very Shakyamuni
Buddha's relics, sharira in their hands. That north pagoda the government had spent
880,000 dollars renovating it. However, that was not enough, so the rest of the money
came from me. I put in the remaining 1.38 million dollars to finish renovating the
north pagoda. For those who went to Chaoyang, if you ever remember any of this, I
didn't say this myself. We were at a banquet with the mayor of the city, they were the
ones who were talking about how they got the north pagoda renovated from my
donation.
Before I attained enlightenment, when I was still a big boss, I had donated my own
company, my own factories to the government for the welfare people, doing welfare
work. That factory is still operating. My own factory at that time,
net assets, was nine million plus dollars, and also 20,000 pieces of old gold coins,
very valuable, I contributed it all to the temple.

At that time my father was still around and he learned about this and he became very
mad that I was doing these kind of things. People in the Chaoyang area that knew me
were all talking aboutthe rumor was that Mr. Yu had wasted all
his money, he was studying Buddhism and he went crazy and he squandered all his
money away like that. But what I have now is accomplished dharma. That amount of
money a billion times over cannot buy it.
To be willing to renounce, then you shall receive. But if you want to give, you have to
give to the right place. If you give to the wrong place, then you are only furthering
bad stuff. There is no such thing in this world, that you can have them all. You want to
attain enlightenment, at the same time you want to have a lot of money, at the same
time you don't want to give up anything, you want to keep everything for yourself, its
impossible for this to happen. Whether you want to practice the dharma to attain to
enlightenment, or whether you want to have more money by doing the practice, its
two different ideas, two different aspirations.
I talk about this right now to clearly point out something for you, and whatever that
isthink about it. If you wish to live a better life only when you treat others from the
bottom of your heart will you ever accomplish that aim. If you want to become a great
one of merit, then first you must be able to bear all kinds of trials and difficulties in
your life.
Letting Go convertirse en un Gran Uno de Mrito Buda Viviente Dechan Jueren, 03 de junio
2003 Dari Rulai Temple, Los Angeles, CA Traductor: Kuo transcriptor: Decheng
Dharma solamente se logra mediante la propia prctica. Mientras que son capaces de dejar de
lado su propio obstculo en tu corazn, cualquiera de ustedes alcanzar y finalmente lograr.
Para ver con claridad y dejar ir, entonces sin duda va a entender que la existencia. Si nunca
experimentar lo dejar ir es, entonces nunca experimenta por ti mismo lo ser a gusto es en
realidad. Todo lo que tengo que decir es hacer hincapi continuamente este punto. Muchas
cosas, muchas tareas slo se consiguen por hacerlo, no por hablar de ello.
Ahora, por supuesto, si hablo de la primera parte de mi vida, puede escribir una buena novela
bastante y la gente saba leer sobre ello. Por qu es que yo era capaz de alcanzar a un gran
dharma, gran logro? A menudo hablo sobre mi ejemplo, pero la mayora de las personas que
escuch lo que digo que no me atrevo a tratar de esta manera. Tuve la oportunidad de hacer
esto, para aquellos que lo hacen saben mi pasado, yo era un hombre muy rico en mi regin
ciudad natal. Una persona muy influyente. Tuve la oportunidad de dimitir y dar todo en unos
pocos das. Cualquiera de las personas, puede hacer eso?
Mucha gente en este templo que han visitado Chaoyang, mi ciudad natal en China, sin duda
hay muchos estudiantes aqu que tambin han visitado la pagoda norte de Chaoyang, han
celebrado las reliquias de Buda, el Shakyamuni
Reliquias de Buda, sharira en sus manos. Eso pagoda norte el gobierno haba gastado 880.000
dlares renovarlo. Sin embargo, eso no fue suficiente, por lo que el resto del dinero provino de

m. Puse en los restantes 1,38 millones de dlares para terminar la renovacin de la pagoda
norte. Para los que fueron a Chaoyang, si alguna vez recuerdas nada de esto, yo no he dicho
esto yo mismo. Estbamos en un banquete con el alcalde de la ciudad, ellos fueron los que
hablaban de cmo consiguieron la pagoda norte renovada de mi donacin.
Antes de que alcanz la iluminacin, cuando todava era un gran jefe, que haba donado mi
propia empresa, mis propias fbricas para el gobierno para el pueblo de bienestar, haciendo el
trabajo de bienestar. Esa fbrica sigue funcionando. Mi propia fbrica en ese momento,
patrimonio neto, fue de nueve millones de dlares ms, y tambin 20 mil piezas de monedas de
oro antiguas, muy valiosos, contribu todo al templo.
En ese momento mi padre todava estaba alrededor y se enter de esto y se puso muy enojado
que estaba haciendo este tipo de cosas. La gente en la zona de Chaoyang que saba me
estaban todos hablando ... el rumor era que el Sr. Yu haba perdido todo
su dinero, que estaba estudiando el budismo y se volvi loco y malgast todo su dinero de esa
manera. Pero lo que tengo ahora es dharma consumado. Esa cantidad de dinero de mil
millones de veces a lo largo no puede comprarlo.
Para estar dispuesto a renunciar, entonces recibiris. Pero si usted quiere dar, usted tiene que
dar al lugar correcto. Si usted le da al lugar equivocado, entonces usted est solamente
promover cosas malas. No hay tal cosa en este mundo, que se puede tener a todos. Usted
quiere alcanzar la iluminacin, al mismo tiempo, usted quiere tener un montn de dinero, al
mismo tiempo, usted no quiere renunciar a nada, quiere mantener todo por s mismo, es
imposible para que esto suceda. Si quieres practicar el dharma para alcanzar la iluminacin, o
si usted quiere tener ms dinero al hacer la prctica, sus dos ideas diferentes, dos aspiraciones
diferentes.
Hablo de esto en este momento para sealar claramente algo para usted, y sea lo que sea ...
pienso en ello. Si usted desea vivir una vida mejor slo cuando tratas a los dems desde el
fondo de su corazn nunca vas a lograr ese objetivo. Si quieres convertirte en un gran uno de
los mritos, entonces primero debe ser capaz de soportar todo tipo de pruebas y dificultades en
su vida.

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