Yo tengo cuatro hijos varones. CUATRO! Se podrn imaginar
cunta energa hay que manejar en mi casa. Ellos corren, saltan, gritan, tiran, jalan, capturan, bailan, tropiezan, cantan, festejan, luchan, nadan, piden, tocan, juegan y generalmente confunden la casa con un campo de pelota. Su diversin favorita es venir corriendo y saltar para caer sentados en el sof, que es como los hispanos en Estados Unidos le decimos al mueble grande de la sala. As fue como lo rompieron. Llevamos dos semanas sentndonos en el piso. Ahora hay que restaurar el sof. Esto significa devolverlo a su uso original --restituirlo-- para que funcione con el propsito por el cual fue creado originalmente. Al reparar el sof lo pondremos nuevamente en su estado primitivo y nos podremos sentar otra vez. (Gloria a Dios!) No ser un sof nuevo, sino uno renovado. De la misma manera, la humanidad ha sido restaurada a una relacin con Dios. La historia de la tierra a partir de Gnesis 1:2 es el proceso continuo del Espritu Santo de recuperar, reinstalar, restituir y rehabilitar. Es la crnica de la regeneracin del hombre y su medioambiente, el relato de la obra de Dios para devolverlo a su propsito original. La teologa nombra este proceso la reconciliacin, lograda a travs de la redencin. Y tal redencin fue lograda por el pariente de Noem llamado restaurador de tu alma en Rut 4:14. Su nombre en espaol es Jess. Este, despus de haber pagado el precio completo de la redencin, regres al Padre a esperar el prximo paso en el plan de Dios. Pedro explic la partida del Seor diciendo que ...a Jesucristo...es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas (Hechos 3:20:21). Estos tiempos, o esta poca, o esta dispensacin --como lo llama la Iglesia-- est a cargo del Espritu Santo; l es el agente restaurador. Por eso es que Jess, cuando los discpulos le preguntan acerca de la restauracin en Hechos 1:6, les repite su instruccin de que esperen en Jerusaln hasta que haya venido sobre vosotros el Espritu Santo quien es la promesa del Padre, la cual osteis de m (Hechos 1:1-7).
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Salomn, en el Espritu, contempl la restauracin. Por eso
escribi en Eclesiasts 3:14-15: S que todo lo que Dios hace es perpetuo: Nada hay que aadir ni nada hay que quitar. Dios lo hace para que delante de l teman los hombres. Lo que antes fue, ya es, y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo pasado. Su definicin de la restauracin se encuentra en los versculos nueve y diez del mismo captulo: Qu es lo que fue? Lo mismo que ser. Qu es lo que se ha hecho? Lo mismo que se har, pues no hay nada nuevo debajo del sol. Acaso se puede decir: He aqu esto es nuevo? Ya aconteci... Isaas, por el mismo Espritu, antevi el ministerio de los santos, al cumplir con la justicia social, de la siguiente manera: Sers como un huerto de riego, como un manantial de aguas, cuyas aguas nunca se agotan. Y los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de generacin y generacin levantars, y sers llamado reparador de portillos, restaurador de viviendas en ruinas. (Isaas 58:6-12) Por eso afirmamos que la restauracin es una obra del Espritu Santo y que los santos participan en ella. Yo no me puedo imaginar la restauracin en su totalidad. sta consiste en restituirle al hombre la presencia manifiesta de Dios y su compaia constante. Tambin trata de la recuperacin de los principios y potencias del reino espiritual, el reino de Dios! Adems, significa que podemos volver a comer a la mesa con Dios. Ya no tenemos que alimentarnos de las algarrobas con las que alimentbamos a los cerdos. Hemos sido recibidos de vuelta en casa y vestidos con ropas hermosas como corresponde a un hijo. Hasta una fiesta se ha organizado en nuestro honor! Se nos devolvi el anillo de la familia. Jalal Yah! La alabanza y adoracin expresa terrenalmente estas realidades celestiales celebrando la relacin renovada. El Espritu Santo nos ilumina la palabra para que entendamos las pautas de esta relacin y para que la practiquemos en nuestras reuniones corporativas. Por eso nos ensea cmo se hace en el cielo para que podamos unirnos desde la tierra en una gran congregacin donde Jess mismo, como Sumo Sacerdote, dirige la adoracin: Anunciar tu nombre a mis hermanos, en medio de la
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gran congregacin te alabar (Hebreos 2:12, Salmos 22:22). En
la restauracin recuperamos la sustancia que motiva el mtodo. Cuando la restauracin de la adoracin comenz en los aos 80, aquellos que recibimos el llamado de explicarla nos cremos que habamos recibido algo nuevo. Una revelacin fue como lo llamamos. Esto sucedi porque estbamos aislados unos de los otros y pensamos que Dios nos estaba dando una exclusiva. Cuando comenzamos a visitarnos en los distintos pases que respondieron al llamado, comprendimos que muchos estaban siendo impulsados por el mismo Espritu a explorar la adoracin. En realidad, recibimos algo tan y tan antiguo que pareca nuevo. La adoracin viene desde la eternidad. Dios nos estaba hablando a todos acerca de la renovacin de la msica, de la recuperacin de las artes, de la diferencia entre la alabanza y la adoracin, de la progresin de adoracin, de los elementos de la adoracin, del sacerdocio musical, de la presencia manifiesta, del cntico nuevo y de tantas otras cosas que vamos a explorar en esta serie durante los prximos meses. El modelo que utilizaremos se conoce como el tabernculo de David. ste es un paradigma para la adoracin de la iglesia cuando se rene en congregacin. Le invitamos a seguir esta serie de artculos y a que nos enve sus preguntas y comentarios a: Naba ...Ministerio de Adoracin PO Box 238 Buffalo, NY 14205-0238 aguadalupe@city-buffalo.org musicpriest.sdg@verizon.net