UNIDAD

1. Texto escrito versus texto oral

Este documento pasa revista a las teoras ms importantes que se han barajado a la hora de
contraponer las caractersticas de un texto escrito a las de un texto oral, as como las consecuencias derivadas de dicha contraposicin. Qu es ms importante: hablar o escribir? Cul
de los dos tipos de produccin lingstica debe ensearse con mayor detenimiento en la
escuela? Estas y otras preguntas se examinan y responden desde distintas perspectivas en las
lneas siguientes.

La relacin oral-escrito se ha concebido de formas muy distintas a lo largo de la historia. Para los medievales el texto escrito (latn) era mucho ms importante que el oral
(lenguas romnicas) era el modelo normativo que se deba seguir para aprender gramtica y retrica. En cambio, el nico objeto de los estudios de lingstica estructuralista y generativa del siglo XX es el cdigo oral, mientras que el escrito es un simple
medio de transcripcin del habla. Para entender el papel real que juega lo oral en la
produccin y comprensin del escrito, hay que aclarar cul es la relacin que se establece entre ambos cdigos. Los autores que han estudiado dicha relacin, Grard Vigner
(1982) y Leonard F. M. Scinto (1986) ofrecen dos visiones globales y complementarias.
El primero analiza la cuestin desde la ptica de la didctica de la lengua presentando
tres modelos de relacin oral-escrito, que se corresponden con tres concepciones de la
enseanza de la lengua. El siguiente esquema las resume:
STATUS DEL ESCRITO (VIGNER)
EL ESCRITO TRADICIONAL
El escrito es el objeto
exclusivo de aprendizaje.
Se rechaza cualquier modelo
oral.
Mtodos gramatical y de
traduccin.

EL ESCRITO, CDIGO SEGUNDO

El cdigo oral es el objeto
primero y primordial.
Se aprende el escrito para
transcribir el mensaje oral.
Mtodos audiovisuales.

EL ESCRITO, LENGUA

La comunicacin oral y escrita  1. Lengua oral y lengua escrita

DOCUMENTOS

El cdigo oral y el escrito son

autnomos.
Se aprende a procesar,
comprender y producir textos
y escritos.
Enfoque comunicativo.

En la concepcin tradicional, el escrito constituye el modelo normativo que hay que

aprender y seguir. La gramtica es oracional, prescriptiva y se basa exclusivamente en el
cdigo escrito. La lengua se presenta como monoltica y neutra, prescindiendo de las distintas variedades dialectales y tambin de los registros. Se proscriben los usos ms funcionales de la lengua (cartas, instancias, etc.) y se utilizan textos descontextualizados y
menos frecuentes como la redaccin o el ensayo. Los estudiantes tienen modelos literarios clsicos y hacen ejercicios de traduccin y transformacin de textos. Vigner dice que
esta concepcin se corresponde con la utopa de la existencia de un lenguaje universal
(el esperanto. el latn o el escrito acadmico) y, tambin, con aquella poca en la que
escribir era solo patrimonio de una minora.
El escrito, en calidad de cdigo segundo, se fundamenta en los planteamientos de la
lingstica moderna, segn los cuales lo oral es primordial y lo escrito se le subordina:
Lengua y escritura son dos sistemas de signos distintos: la nica razn de la existencia
del segundo es la de representar al primero (Saussure, 1915, citado por Vigner).[]
Finalmente, la tercera concepcin considera que el oral y el escrito son dos cdigos
diferentes y autnomos que vehiculan la misma lengua. Se basa en los estudios de la
gramtica del discurso que analizan los textos de la lengua y que, como hemos visto, han
puesto de relieve las profundas diferencias textuales y contextuales que separan ambos
cdigos. Est relacionada con el enfoque comunicativo del aprendizaje de lenguas,
mediante el cual los alumnos aprenden a comunicarse efectivamente, oralmente y por
escrito.

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1. Texto escrito versus texto oral (CONTINUACIN)

Vigner apoya esta ltima concepcin porque sostiene que la produccin y la comprensin del escrito no dependen del cdigo oral. Primeramente afirma que, desde sus orgenes, el escrito fue concebido para almacenar informacin y no para grabar la palabra. Esta
primitiva distincin de funciones entre ambos cdigos todava se mantiene actualmente:
ciertos tipos de discursos, como por ejemplo el cientfico, son ms propios del cdigo
escrito que del oral. Adems, el autor recuerda que no existe una correspondencia unvoca entre sonidos y grafas que establezca un paralelismo exacto entre ambos canales y,
tambin, que se han dado algunos casos de dislexias puramente grficas (individuos que
habiendo sufrido lesiones cerebrales presentan disfunciones ortogrficas u otros tipos de
alteraciones grficas o gramaticales mientras que conservan ntegro el lenguaje oral).
Segn Vigner, estos argumentos justifican la autonoma de los dos cdigos y la conveniencia de tratarlos de forma equitativa y por separado en el aprendizaje de lenguas.
Scinto analiza la cuestin desde una ptica psicolingstica presentando, tambin, tres
modelos diferentes de relacin oral-escrito:
STATUS DEL ESCRITO (Scinto)

La comunicacin oral y escrita  1. Lengua oral y lengua escrita

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En el modelo dependiente se considera lo oral como la manifestacin primera y principal

del lenguaje y lo escrito como su mera transcripcin grfica, que solo puede ser utilizada
a travs de la correspondencia con lo oral. Los principales argumentos que sostienen
esta tesis son el filogentico (el lenguaje oral apareci histricamente mucho antes que
el escrito y actualmente se tiene noticia de civilizaciones primitivas que desconocen la
escritura) y el ontogentico (los nios adquieren fcilmente y de forma natural el cdigo
oral, mientras que tienen que estudiar conscientemente para aprender a leer y a escribir).
Siguiendo estos argumentos, los defensores de este modelo creen que el cdigo oral es
la manifestacin natural del lenguaje y el escrito es un simple calco cultural. Scinto replica que de la histrica primaca del lenguaje no se deduce lgicamente ninguna dependencia de uno respecto de otro. Afirma que tanto el cdigo oral como el escrito necesitan un determinado contexto cultural para desarrollarse y ser aprendidos y por lo tanto
los dos son, al mismo nivel, capacidades comunicativas potenciales de la persona. Adems, si bien es cierto que un individuo tiene que haber adquirido antes el cdigo oral
para poder aprender el escrito, no es menos cierto que puede alcanzar un tal dominio de
este que le permita utilizarlo independientemente del oral. Por este motivo no se puede
considerar que uno sea ms natural o ms primordial que otro.
En el extremo opuesto, el modelo independiente, elaborado por los lingistas de la glosemtica, sostiene que el cdigo oral y el escrito son absolutamente independientes y que
solo son dos de las posibles manifestaciones con las que se puede expresar el lenguaje
(otras formas pueden ser la lgica o el lenguaje de las matemticas). Para Scinto se trata
de un modelo lgico y posible, pero difcil de defender por varios motivos. Por un lado, la
historia de la escritura demuestra que el cdigo escrito no se ha desarrollado al margen
del oral, sino al contrario, especialmente en el caso de las escrituras alfabticas, que relacionan los fonemas o las slabas con las letras. Por otro lado, es obvio e indiscutible que el
cdigo oral y el escrito comparten caractersticas gramaticales y lxicas comunes (morfologa, estructuras sintcticas, lxico, etctera).

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1. Texto escrito versus texto oral (CONTINUACIN)

Finalmente, el modelo equipolente, elaborado por el Crculo Lingstico de Praga, postula

que el cdigo oral y el escrito tienen caractersticas estructurales comunes aun desarrollando funciones distintas y complementarias en la comunidad lingstica. Entre las
caractersticas estructurales destaca la correspondencia entre sonido y grafa que permite
transcribir el lenguaje de oral a escrito y viceversa (por ejemplo, en actividades como el
dictado o, al revs, la lectura en voz alta). Entre las funciones destacan la preservabilidad
y el grado de contextualizacin: como hemos visto en el apartado anterior, el lenguaje
oral desaparece inmediatamente, no dura y depende del contexto situacional; mientras
que el escrito perdura en el tiempo y es autnomo del contexto. Scinto defiende este
modelo porque es el que mejor explica la relacin oral-escrito desde todos los puntos de
vista. Aporta como argumentos las crticas a otros modelos y algunas de las diferencias
textuales y contextuales que se han presentado en el apartado anterior.
Resumiendo, tanto Vigner como Scinto defienden la autonoma del cdigo escrito
respecto al oral. El primero, desde la ptica de la didctica de la expresin escrita, y el
segundo, desde el campo de la psicolingstica, sugieren que el escrito no necesita el
lenguaje oral para expresar y comunicar ideas y que ambos cdigos deben tratarse
equilibrada e independientemente en el aprendizaje de la lengua.
Daniel CASSANY
Describir el escribir. Cmo se aprende a escribir. Paids

La comunicacin oral y escrita  1. Lengua oral y lengua escrita

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2. Hablar en pblico
Hablar en pblico supone poner en marcha un complejo sistema de habilidades (memoria,
ingenio, pronunciacin, actuacin) de cara a que el mensaje llegue de la forma deseada al
pblico y que este lo reciba de la mejor manera posible. Este documento sintetiza la multitud
de factores que alguien que vaya a enfrentarse al reto de dirigirse a un pblico determinado
debe tener en cuenta para evaluar y calibrar la situacin comunicativa en la cual va a intervenir y planificar su discurso en consonancia con la misma.

Hablar en pblico supone comunicarse de una sola vez

con una multitud de oyentes: tal multitud puede ser
mayor o menor, pero su cantidad no influye notablemente para el efecto que quiero mencionar de inmediato. (La cualidad de ese auditorio s que conlleva una
actitud distinta por parte del que habla: por ejemplo,
para un profesor que explica a diario sus lecciones a un
grupo de ms de sesenta alumnos no supone la misma
tensin nerviosa impartir esas clases que exponer oralmente sus propios ejercicios ante un tribunal de oposiciones formado tan solo por cinco jueces que le van a
juzgar a l mismo. Ni la tensin nerviosa ni la espontaneidad de su discurso actuarn del mismo modo ante
esas cinco personas, que son colegas suyos pero que,
en tanto jueces, decidirn sobre un hecho que marcar
notablemente la vida laboral de ese profesor.)
Cada una de las personas de esa mayor o menor multitud posee, como es natural, unas intenciones particulares y unas convicciones que, en buena medida, son
notablemente distintas entre s. En una ceremonia acadmica de la universidad unos estn all porque prcticamente les han obligado, otros porque han de intervenir en el acto, otros porque les interesa el tema de la
leccin magistral que all se va a pronunciar, otros porque simplemente desean quedar bien ante las autoridades acadmicas. En fin, cada uno de los que hablen
pblicamente en ese acto deben ser conscientes del
pblico tan variopinto que tienen ante s. Y no perdamos de vista que se trata, en su mayora, de personas
pertenecientes todas ellas a esa misma comunidad
universitaria. Tal variedad de intenciones, por no decir
nada de las convicciones y opiniones personales de
cada uno, es un factor inexcusable y absolutamente
novedoso para el que nunca haba hablado en pblico
y ahora debe salir a la palestra por vez primera.
Adems, esa multitud de oyentes no puede responder
de inmediato ante nuestra intervencin oral. La mayor
parte de ellos tal vez no lo hagan nunca. Y, desde luego,
a no ser que se indique lo contrario, ninguno nos va a
interrumpir para manifestarnos su acuerdo o desacuerdo, su satisfaccin, desagrado o indiferencia por lo que
estamos contando. Como vemos, estamos ante otro
fenmeno que nunca se nos haba planteado hablando a solas con un amigo, con el jefe o con la novia.

Todo esto nos exige despertar el mximo inters posible a un grupo de personas, mayor o menor, de las que
no sabemos casi nada sobre su inters individual.
Si en todo acto de comunicacin el contexto o situacin desempea un papel primordial y nos facilita
muchos elementos para emitir nuestro mensaje, en el
acto de hablar en pblico el contexto, en buena medida, viene dado por el hablante. Y ese contexto o situacin que el hablante crea con su propio discurso, y al
mismo tiempo que emite su discurso, puede ser excelente o nefasto: puede facilitar el buen efecto de lo que
vaya a decir luego o puede ir abrindole una fosa que
le sepulte aun antes de acabar su intervencin. Concretamente, el hablante en pblico (y aunque ordinariamente no sea l quien decida sobre muchas de estas
cuestiones) carga con casi toda la responsabilidad de la
situacin: la hora de su discurso, el tema, el mayor o
menor atractivo de la sala, el tiempo de que dispone, el
estado de nimo del pblico, etc. Y otras muchas que s
caen bajo su directa responsabilidad. Pero lo sorprendente es observar que, sean o no asunto suyo, el
hablante tiene que superar todas las circunstancias
adversas que le hayan cado en suerte o que l mismo
se haya creado.

La comunicacin oral y escrita  4.2. Gneros orales monologados

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En la comunicacin oral pblica se da otra circunstancia que no suele presentarse en una conversacin privada, al menos no con la misma obligatoriedad. Me
refiero a la inexorable limitacin de tiempo, que exige
del hablante una cuidadosa distribucin de su materia
para que toda ella pueda ser expuesta en la duracin
prevista. Es posible y as sucede con frecuencia
que no tengamos un lmite de tiempo previamente
sealado, pero eso no nos permite hablar indiscriminadamente, pues siempre habr una serie de circunstancias que, conscientemente o no, nos obliguen a ajustarnos a un lmite de tiempo: por ejemplo, la necesidad de
que intervengan otros ponentes, si se trata de una
mesa redonda, de un congreso o de una reunin de
cualquier tipo; las ocupaciones posteriores, generalmente previsibles, de cada uno de los asistentes (aunque sea algo tan bsico y natural como la necesidad de
comer cuando ya ha avanzado ampliamente el medioda); el deseo a veces muy difcil de contener de
muchos asistentes por fumarse un cigarrillo o ir al cuarto

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2. Hablar en pblico (CONTINUACIN)

de bao, etc, y siempre, e incluso con mayor intensidad

que todas estas circunstancias, acta la limitada capacidad psicolgica de cada ser humano para atender
el discurso ininterrumpido de una misma persona;
capacidad de atencin que no suele pasar de una hora,
como mximo. Ya veremos cmo los desajustes de
duracin, normalmente por exceso, pueden poner en
peligro el xito y aun la misma aceptacin del discurso ms brillante.
Resumiendo, pues, las peculiaridades expuestas,
podemos afirmar que el acto de hablar en pblico se
caracteriza por contar con una multitud de oyentes,

con intenciones muy diversas y sin capacidad para

responder de inmediato. Asimismo, el hablante, en la
prctica, se convierte en el nico responsable del
inters de ese acto de comunicacin: l es el que crea
buena parte del contexto, l es el protagonista, el
que se expone a casi todos los riesgos y el que ha de
emplear todas las tcnicas de persuasin. Por ltimo,
el mismo hablante ha de calcular muy bien el lmite
de tiempo adecuado para su discurso y ajustarse a l
con extraordinaria prudencia.
Carlos Javier MORALES
Gua para hablar en pblico
Alianza

La comunicacin oral y escrita  4.2. Gneros orales monologados

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3. La expresin de la cortesa
El siguiente documento describe el fenmeno de la cortesa en cuanto afecta al mbito lingstico, pese a que las consideraciones de este fenmeno no pueden reducirse a lo idiomtico
ya que tienen muchas implicaciones socioculturales e histricas. El texto que se presenta a
continuacin es algo extenso debido a la cantidad de ejemplos y casos que en l se recogen,
pero se ha preferido no reducir ms la seleccin para poder ofrecer todo el interesante abanico de posibilidades que menciona.

TEORA
El latn clsico no conoca ms que el empleo de la
segunda persona del singular para dirigirse a un individuo, el de la segunda persona del plural para dirigirse a
varios.
Una forma de cortesa aparece desde el latn postclsico, y si bien en las sociedades de los pueblos romnicos de la alta Edad Media se distingue a ciertas personas con un tratamiento de favor, la gramtica contina
reflejando el estado primitivo del latn clsico.

1. El nmero: es la primera manifestacin que se

observa en el latn postclsico. Dirigirse al interlocutor
a honrar en plural, aumenta su importancia elevndolo,
lo cual lo halaga.
Es el argumento psicolgico el que retengo, prefirindolo a la explicacin histrica que querra justificar la
aparicin del plural en el momento en que hubo dos
emperadores.
El espaol vos, el italiano voi, el francs vous, el ingls
you, el flamenco gij son manifestaciones de este mtodo.

El imperativo espaol se encuentra an en ese estadio,

puesto que no posee formas originales sino en la
segunda persona, una para el singular, una para el plural; las dems formas son tomadas del subjuntivo, lo
cual revela su carcter aditivo.

2. Cambiando la persona: en lugar de la segunda

persona, demasiado directa y que puede ser sentida
como brutal o grosera, se emplear la tercera que
demuestra un rodeo y representa a la persona a honrar
como una dignidad.

Histricamente, la expresin de la cortesa es un rasgo

de cultura que se ha superpuesto, de manera ms o
menos lograda y ms o menos convencional, al sistema
lingstico heredado del latn.

El carcter grosero de la segunda persona del singular

se siente an hoy en muchos hablares.

Resumamos rpidamente las frmulas a las cuales se

ha recurrido para la expresin de la cortesa.
Se podra partir del principio siguiente: se distingue
la persona a honrar mediante un tratamiento lingstico diferente del que se emplea para dirigirse a un
ntimo, a un igual.
Antes de ver en qu consiste esta diferencia, creemos
til trazar cuadro ideal para el fenmeno a estudiar.
1. Cmo se traduce el tratamiento corts del superior al inferior,
2. el del inferior al superior,
3. el de igual a igual (menos necesario y sin duda
menos frecuente)?
En otros trminos, diremos que se puede tener una
cortesa descendente, una cortesa ascendente y una
cortesa en el mismo nivel. Evidentemente, es la cortesa ascendente la que veremos manifestarse con
mayor frecuencia, mayor intensidad y con el carcter
ms obligatorio.

3. Cambiando el gnero: a menudo de resultas y

como corolario del cambio de persona. En efecto, se
acuerda a la persona a reverenciar un nombre de
majestad o de dignidad (majestad, seora, gracia, excelencia, alteza, reverencia) y dicho nombre ser casi
siempre un nombre femenino. El italiano guard de
ello el empleo corriente del pronombre femenino Lei.

La comunicacin oral y escrita  Norma y uso. Normas de cooperacin y cortesa

DOCUMENTOS

Se har la concordancia segn el sentido (caso ms

frecuente en espaol) o segn la gramtica (se notan
vacilaciones en italiano y en francs)?
Este sistema enriquece la morfologa de una cosecha
de trminos que desempean el papel de pronombres
o de expresiones pronominales. Ejemplos:
a) A partir de merced: vuestra merced, vuesa merced,
vuesarced, usarced, usarc, usted, uced, uc, su merced,
su merc.
b) A partir de excelencia: vuestra excelencia, vuecelencia, vuecencia, vosencia, usencia.
c) A partir de seora: vuestra seora, vueseora, useora, vusira, usira, usa.
d) A partir de reverencia: vuesa reverencia.
e) A partir de persona: su persona.

PUNTO DE VISTA MORFOLGICO

Podemos otorgar a una persona determinada un tratamiento particular que podr ser sentido como corts,
segn las pocas y las sociedades, cambiando:

Subraymoslo: todos esos trminos son femeninos en

su origen, pero llegaron a ser pronombres o expresiones pronominales sin gnero determinado, indiferentes, vlidos para los dos sexos.

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3. La expresin de la cortesa (CONTINUACIN)

4. Cambiando el modo: el imperativo es un modo

que, en principio, no conoce ms que una persona: la
segunda pero en ambos nmeros: habla, hablad; bebe,
bebed; ve, id; etctera.
Si se desea expresar una orden cortsmente, se presenta un problema que el espaol resuelve con el doble
cambio de persona (pasaje de la segunda a la tercera) y
de modo (toma al subjuntivo las formas deseadas:
hable, hablen; deba, deban; vaya, vayan; etctera).
Notemos al pasar que la expresin de la prohibicin
haba conocido frmulas particulares desde el latn clsico, en vista del carcter delicado de dicha expresin.
El espaol, para la prohibicin, renuncia definitivamente
al modo imperativo, y la confa ntegramente al subjuntivo precedido de la negacin: no caigas, no caiga Ud.
5. Usando acumulaciones: acabamos de verlo en
varias oportunidades: las acumulaciones son posibles, a
veces inevitables.
Acumulacin de cambio de persona y de cambio de
gnero: el espaol y el italiano.
Acumulacin de cambio de persona y de cambio de
nmero: el alemn Sie haben para decir Ud. tiene.
Acumulacin de cambio de persona y de cambio de
modo: el imperativo corts en espaol y en italiano.
6. Usando artificios grficos: el empleo de la mayscula para los pronombres de cortesa y los adjetivos
posesivos correspondientes. No nos detendremos en
este punto puramente grfico, que es de inters sobre
todo en el italiano y el francs. No tiene efectos sobre la
lengua hablada, y no constituye sino un suplemento de
refinamiento.
CONSIDERACIONES SOCIOCULTURALES
La expresin de la cortesa se sirve de la lengua, pero
no constituye un hecho exclusivamente lingstico. Hay
fuerzas sociales que actan al mismo tiempo que las
fuerzas lingsticas, y que a veces las sobrepasan.
Se nota por ejemplo una serie de movimientos o de
tendencias divergentes en clases sociales diferentes
pero contemporneas. Sealemos en primer trmino el
hecho muy general de que las capas sociales inferiores
aspiran a la ascensin social y adoptan las formas corteses superiores. El sistema de cortesa de concepcin
aristocrtica se generaliza.
Hay, pues, tendencia hacia la unidad, que en ciertas lenguas se realiza con la desaparicin casi total de la forma familiar; es el caso del ingls.

En el mismo momento, las clases superiores que quieren continuar distinguindose, inventan un nuevo sistema con nuevas formas, de manera de separarse de la
masa, del pueblo, creando una nueva zanja, un nuevo
hiato.
Es lo que observamos en el holands: la forma familiar
fue vencida por la forma corts; esta forma nica es, en
poco tiempo, sentida como comn o vulgar, y se crea
un sistema totalmente nuevo de expresin de la cortesa, que deja atrs a los campesinos con sus formas
antiguamente corteses, pero despojadas ntegramente
de su distincin.
En la poca contempornea es conveniente subrayar
tambin una tendencia neta en ciertas sociedades, en
ciertas regiones, a la democratizacin de la aristocracia.
Los patricios se ponen a hablar el lenguaje de la plebe.
Una forma antes rechazada y considerada como vulgar,
es reestablecida en cierta medida. []
CONCLUSIN
La expresin de la cortesa que se traduce por la lengua, no puede ser considerada como un fenmeno
exclusivamente lingstico.
En general esta expresin tiende hacia la complicacin
y la inestabilidad, en lugar de tender hacia la simplicidad, condicin de duracin.
Hay que considerar la expresin de la cortesa como un
fenmeno hbrido: lingstico por sus efectos sobre la
lengua (conjugacin y morfologa) pero sobre todo
social y bajo esa relacin asimilable muy a menudo a la
moda.
Lanzado por una sociedad culta, refinada, rica y potente, un sistema de cortesa, con suertes diversas, tiende a
generalizarse.

La comunicacin oral y escrita  Norma y uso. Normas de cooperacin y cortesa

DOCUMENTOS

Segn el grado de cultura de las otras sociedades que

l toca, observamos verdaderos fenmenos de aculturacin.
Segn el ritmo de sucesin de los sistemas lanzados
por el centro cultural inicial, luego eventualmente por
capitales de pases llegados a la autonoma, observamos cada vez ms superposiciones y mezclas. Las
regiones ms alejadas del centro son las ms arcaizantes.
Albert DOPPAGNE
La expresin de la cortesa en Actas
del Tercer Congreso Internacional de Hispanistas
El colegio de Mxico