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MBOEHA GUASU

GUARANI EETE HA ARANDU AMANDAJE


MBOEHAPAVE
GUARANI MBOEKUAHRA MBOESYRY

EHAAVA
EEPORAHAIPYRE.

EERA
EEPORAHAIPYRE HA TEMBIAPO EEPORA REHEGUA

APOHRA
ATY PETEHA
TEMIMBOEKURA
APARIS, LILIANA; ESCOBAR, VENANCIO; CUEVAS, ALFREDO.

MBOEHRA
MBOEKUAAHRA JOAQUIN RAMOS.

MBOESYRY MOKOIHA.
ARY 2012 (MOKI SU, PAKOI)
TAVAGUASU CDE. TETA PARAGUI.

EENONDEGUA
eepoty hae
tembiapo eepora rehegua, ko tembiaporehegua o heta ha
iporaitereva,
ymaguare tera agagua. Heta eepapra omotenonde tembiapo
eepapaha ha haisyrpe; ha ojekuaa koaga mboesyry Guarani ee rupive.
Tekotevegui emoherakua pora, oemyasai ha oemombaeguasu tembiapo ha
apoharekura oemoinge Guarani eeporahaipyre ehaava mokoha Guarani
Mboekuaahra Mboesyrpe.
La poesa es la expresin literaria de la que existe una numerosa y magnfica
produccin, tanto anterior como actual. Varios poetas han descollado como creadores
de inigualables versos y prosas; y son conocidos en la actualidad mediante los Cursos
de Lengua Guaran. La necesidad de promocionar, difundir y valorar a creaciones y
creadores motiva la introduccin de la Ctedra de Literatura Guaran II, en la
Licenciatura en Lengua Guaran.

EPYRUMBY (Introduccin)
eeporahaipyre hae upe Mbaengatu Pora vore oguerekva ee tembiporramo.
Upe ee eeporahaipyre hei Latn eegui litterae heisva jehai ha emoee
kuaa hekopete ongatupy. Oguereko jokuaa jejopy eetekuaa, eekuaa pora mboe,
eekuaamboe ha ee Mboyvoty rehe.
Pe kuatia arandu heko ymava (Mokoi Su Ary Hesu Kirito mboyve) ojekuava hae
petei mombeusyry hrava Gilgamesh eepoty, heivaekue Sumerio kura apytpe,
ayume ekaraipyre.
eeporahaipyre
heko ymava Espaa eeme hae upe ojekuaava Glosas
Emilianenses ramo (Pa roy guare).
ane eeme katu ohai ypy Fray Luis de Bolaos 1585 (Su posa poapypa po) arpe
Catecismo breve del Concilio de Lima. Doctrina Cristiana en la lengua ha 1607 (Su
potesa poko) arpe ojekuatiajopy ypy Tavaguasu Npoles-pe, Teta Italia-pe upe
hembiapoku.
Es el nombre de una de las Bellas Artes, cuyo elemento o materia es la palabra.
La palabra literatura proviene del trmino latino litterae, que hace referencia a la
acumulacin de saberes para escribir y leer de modo correcto. El concepto posee una
relacin estrecha con el arte de la gramtica, la retrica y la potica.
Entre los primeros textos literarios aparece el Poema de Gilgamesh, una narracin de
origen sumerio que fue grabada en tablas de arcilla y cuya primera versin data del ao
2.000 A.C.
En cuanto a la literatura en espaol, sus orgenes se remontan al siglo X con las
Glosas Emilianenses.
En 1585 Fray Luis de Bolaos escribi por primera vez en Guaran Catecismo breve
del Concilio de Lima. Doctrina Cristiana en la lengua y su obra se imprimi por
primera vez en 1607 en Npoles, Italia.

EEPORAHAIPYRE
Literatura
eeporahaipyre hae upe Mbaengatu Pora vore oguerekva ee tembiporramo.
Ojee porasero hae Mbaengatu Pora apo, ee rupive
Es el nombre de una de las Bellas Artes, cuyo elemento es la palabra.
En lneas generales es la produccin de Obras Bellas, por medio de la palabra.

Neeporahai Hupytyra (Objetivos de la Literatura)


Tekomboe ehaavaramo oguereko hupytyra temimboe katupyry mbokakuaa,
kuatia arandu eepora rehegua emombae rupive, omomora ha omoee megua
hagua upe apytere mombeu ha emomarandu, avei omohei hagua pypekura
moee jepokuaa ha jehai mbohetiae.
Como materia escolar sus objetivos son principalmente, que el alumno desarrolle la
capacidad de apreciar la belleza de los textos literarios, valorando y criticando su
contenido y mensaje, as como crear en ellos el hbito de la lectura y estimularlos a
escribir.

Porangue (Belleza)
Hae umi mbae rekopegua omoheiva vya ova temiandu rechaukgui. Tembiapo
eepora rehegua (pete eepoty mbae) otemiandu hechauka ha oporopyamongeta
avei, upvarehe ojee haeha kuatia arandu pora.
Es la propiedad de las cosas que produce un placer que proviene de las
manifestaciones sensoriales. Una obra literaria (como una poesa) aparte de los
sentidos, impresiona principalmente la imaginacin, por lo que se lo considera como
un texto bello.

Porangue vore (Divisin de la Belleza)


Porangue Ombva (Belleza Absoluta).
Hae porangue maraney.
Es la que no encierra imperfeccin alguna (Dios).
Porangue Naiaetekativa (Belleza Relativa).
Hae umi porangue opva ha ijaprava . Oembovore mokoi hendpe:
La que resplandece en los seres finitos y limitados se subdivide en:
Porangue Hekopeguva (Belleza Natural).
Hae umi omimbva opa mbae yvy apre ova ha oikovva rehe.
La que brilla en los objetos de la naturaleza.
Techapyra:
Ysyry, Kuarahy reike, Jasy, Mbyja, Yvoty ha ambue.
Tembiapo pora rehegua Porangue (Belleza Artstica).
Hae umi yvypra apytu ume heiva.
La que realiza el ingenio del hombre.
Techapyra:
Kuarahy reikvo ysyry sakame ojahu Jasy!

eepora Rehegua Porangue (Belleza Literaria).


Hae puaka oguerekva eepora rehegua porangue, ombovya hagua omoeeva
kuatipe.
La belleza literaria es la capacidad que tiene una obra literaria de "agradar" a quin la
lea.

eepora Rehegua Porangue Vore (Elementos de la Belleza Literaria)


Apo Reko (Fondo)
Hae upe apohra ohechaukasva; apytuuroky tr temiandu omombeva ee rupive.
Es el asunto que desarrolla el artista; la idea o pensamiento que expresa mediante la
palabra.
Apo Rape (Forma).
Hae pe apytuuroky tra temiandu omboao jeguakva. Upe apohra apo rape rupive
ombohei eepora rehegua porangue
Es el ropaje artstico con que reviste su pensamiento; es en la forma donde el artista
realiza su concepcin esttica.

Kuaaraa eepora Rehegua (Teora Literaria)


Hae Apoukapy ha Tembiapoukapy aty ooee movaekue ojejapo hagua tembiapo
pora, eembyre yro haipyre. Ojehechakuaavaera:
Es el conjunto de Reglas y Preceptos que se ha convenido seguir a fin de producir
obras bellas, habladas o escritas. Se debe tener en cuenta:
eetekuaa (Gramtica)
Hae pe mbaengatu anerekombova aee, ahendu, amoee ha jahai pora hagua
pete ee. Opa ee oguereko ieetekuaa tee.
Es el arte que ensea a hablar, escuchar, leer y escribir correctamente un idioma.
Cada lenguaje posee su propia gramtica.
eekuaa poramboe (Retrica)
Hae mbaengatu jae pora hagua tra aporeko aee reko pora hagua.
Es el arte del bien decir o la tcnica de expresarse de forma adecuada.
eekuaamboe (Elocuencia u Oratoria)
Hae mbaengatu jaikuaa ha amohenda hagua upe ee ikatuhaguicha ojepuru pora
ha oguereko hagua jeroviauka puaka.
Es el arte de comprender y ordenar el idioma de tal manera que sea empleado de
forma agradable y con gran poder de persuasin.
ee Mboyvoty (Potica)
Hae mbaengatu eepoty rehegua. Hae porangue techaukaha tra temiandu
poravereko emoee eepapahpe tra haisyrpe.
Es el arte de la poesa. Se trata de la manifestacin de la belleza o del sentimiento
esttico a travs de la palabra, ya sea en verso o en prosa. De todas formas, su uso
ms usual se refiere a los poemas y composiciones en verso.

eeporahaipyre eemegua (Literatura Crtica)


Ohesayijo ha omohesaka ohekoporangva ha omomeguava tembiapo eepora
rehegupe. Hae pete tembiapora ehesayijo ha mombaeguasupy tembiapo eepora
rehegua. Hae avei pete tembiapo eepora rehegua reko.
Es la que investiga y pone en claro los primores que esmaltan las obras literarias y los
defectos que las deslustran. La Literatura crtica consiste en un ejercicio de anlisis y
valoracin razonada de una obra literaria. Es tambin un gnero literario.

Tembiapo eepora rehegua (Obra Literaria)


Hae umi apytuuroky tysi, oemboheko rysyipyrva ha oembo heko katupyrva
eerupive. Mayma tembiapo eepora rehegua orekmantevaera: Apytuuroky, Apo
reko, Apo rape, ha Hupytyra.
Es una serie de pensamientos, previamente ordenados y artsticamente manifestados
por medio de la palabra. En toda obra literaria deben hallarse la idea, la forma, el
asunto y el fin.

Tembiapo eepora rehegua Vore (Elementos de la Obra Literaria)


Apytuuroky (Idea)
Hae pe apytuuroky tenondegua upe apohra ohechaukasva eeme.
Es el pensamiento principal que el escritor se propone expresar.
Apo reko (Asunto)
Hae ee jurugua tra haipyre omoeeva pe apytuu roky tembiappe.
Es la expresin oral o escrita del tema o argumento de una obra. Es el relato por medio
del cual se desea expresar una idea
Apo rape (Forma).
Hae ee emohenda reko ojeporuvaera oemoee hagua upe apo reko.
La Forma es el modo de expresar el contenido de un escrito. Es la manifestacin
sensible de ideas y sentimientos por medio del lenguaje.
Hupytyra (Fin)
Hae apohra tembireka ohaikuvo pe tembiapo, tembiapokue mboereko, teko mboe
ha porangue ohupytysvaekue
Es el propsito que ha tenido el autor al componer la obra, el resultado instructivo,
moral, esttico que se propuso conseguir.

Tembiapo eepora rehegua reko (Gneros de la Obra Literaria)


Apo rape tra eerarupi tembiapo eepora rehegua ikatu oembo heko picha:
De acuerdo a su forma o su temtica, la obra literaria puede pertenecer a diversos
gneros:

Mombeupyre (La Narrativa)


Hae umi emombeu ojehechva oikovaekue tra haipyre guava.Ojehai haisyrpe,
koa hae tembiasaguau , mombeura, mombeu guau, emombeu yma, morangu.
Consiste en contar o referir una historia, ya sea verdica o ficticia. Es una obra en
prosa, como la novela, el cuento, el mito, la leyenda, la fbula.

Angapypegua (La Lrica)


Omombeu apohra remiandu ha omombayse avei omoeeva kuatia tra henduhra
remiandu. Ojehai eepapahpe.
Expresa los sentimientos del autor y se propone despertar sentimientos anlogos en el
lector u oyente. Compuesto en versos.

embyasyha (El Drama)


Hae tembiapo omohaangva tembiasa apauai, ava jepiguay omongeta rupive .
Ojejapo tekochaukara, techahra tera henduhra rovake.
Es aquel que representa algn conflicto de la vida a partir del dilogo entre los
personajes. Obra pensada para ser representada ante el pblico.

Teta tembiasakue (La pica)


eepapaha oikuaaukava teta tra tetagua rembiapo guasu. Ikatu oikuaauka
emombeu yma tr haipyre guava.
Versos que cuentan las hazaas de naciones, hroes o divinidades. Presenta hechos
legendarios o ficticios.

Mboekuaangatu (La Didctica)


Tembiapo ohekva omoarandu omoeeva kuatia tra henduhrape.
Obra que busca instruir al lector u oyente.

emoee (Elocucin)
Ohechauka mbaichapa ojeporuvaera ee ojeehagua upe ojeesva ha mbaichapa
oemee peteitei apytuuroky ha ee emoeeme.
Es la manera de hablar para expresar los conceptos. Modo de elegir y distribuir los
pensamientos y las palabras en el discurso.

ee emohenda reko (Estilo)


Ohechauka mbaichapa oemohenda vaera eekura ohupyty hagua upe teko
ojeipotva ha oehaarova ose upe tembiapgui.
El Estilo consiste en ubicar las palabras de una manera determinada a fin de darle al
texto el carcter que se desea y conseguir que el resultado de este trabajo sea
satisfactorio.
El estilo es el sello caracterstico que cada autor imprime a su obra, su modo peculiar
de emplear y revestir con elementos variables y artsticos los elementos estables y
gramaticales de la elocucin.

Haihra emohenda emoeeme (Formas Generales de la Elocucin)


Ko vore oee moopa pe haihra ikatu oemohenda emoeeme. Ikatu:
Son los puntos de vista o ngulo visual en que se coloca el escritor. Puede ser:
Oandva: Upe apoha ohai hemimoa tra oandva ohechauka hagua iapytuuroky.
Subjetiva: El artista expresa directamente lo que piensa o siente, reflejando as su
pensamiento.
Ohechva: Upe apoha omoee ohechva ha ohechakuava.
Objetiva: El artista declara lo que ve o percibe y que comprende.
Omoeeva: Apohra okayete, omoee, omombeuka tra ombohovika ambue
avpe.
Dialogada: El artista se oculta completamente, haciendo hablar, narrar o discutir a otras
personas.

EE GUAU (Lenguaje Figurado o Tropos)


Hae umi ee ojeporva eekuaaporame ha iambuva heisvagui. Koava ojeporu
eepoty ha kuatia arandu eepora reheguape. Katu ndojepori umi kuatia arandu
tembikuaaty ha tekomee rehegupe, kope ojeporu ee jekuatia haguicha ani oiko
apauai.
Figura retrica que consiste en emplear las palabras en sentido distinto del que
propiamente les corresponde.
El lenguaje figurado suele estar presente en la poesa y en los textos literarios. En
cambio, en los documentos cientficos o jurdicos, entre otros, se utiliza el lenguaje
literal por su mayor precisin y para evitar confusiones.
El lenguaje figurado es aquel por el cual una palabra expresa una idea en trminos de
otra, apelando a una semejanza que puede ser real o imaginaria. El lenguaje figurado
se opone al lenguaje literal, que supone que las palabras tienen el sentido que define
su significado exacto.
ee guau emohenda (Clases de tropos)
Koava ikatu hae:
Los tropos pueden ser: La metfora, Sincdoque, Metonimia.
Metfora, Alegora, Hiprbole, Metonimia, Sincdoque, Antonomasia, El nfasis, La
irona.

Mbojoguva (metfora)
Ombohasa pe heisva ambue eeme ombojoja hagua hese, orekorehe oimerae
jokuaa joguaha hendive.
Consiste en dar a una cosa el nombre de otra, con la cual tiene alguna relacin de
semejanza.
Mbojoguva Vore (Elementos de la Metfora).
Oreko mbohapy vore:
Consta de tres elementos:
Apy tee, hae upe ojeva aetehpe.
Trmino real, es aquello de lo que en realidad se habla;
Apy eimoava, hae upe mbae ojoguva apy tepe.
Trmino imaginario, es algo que se asemeja al trmino real;
Yta, omomarangatu upe joguaha apy tee apy eimoava ndive
El fundamento, es la semejanza entre el trmino real y el trmino imaginario.

Mbojogava emohenda ( Clases de Metfora).


Mbojoguva ikatu aichagua:
Las metforas, pueden ser:
Metfora simple. Ejemplo: Tus ojos son flores. Nde resa yvoty.
Metfora aposicin. Ejemplo Tus ojos, flores de tu rostro. Nde resa, nde rova poty.
Metfora complemento preposicional al nombre. Ejemplo: Flores de ojos, Ojos de
flores. Yvoty tesa, tesa yvoty.
Metfora pura. Ejemplo: Flores de tu rostro. Nde rova poty.
Metagoge: Es una variedad de metfora, en este tipo destacan las cualidades de dar
vida a cosas que no la tienen, como por ejemplo: llora la flor, yvoty hase. Y este tipo
puede darse a la confusin con la realidad.
Metfora compleja: Se distingue porque es extensa, y requiere de ms metforas sin
que lleve una impresin lineal. Ejemplo: Ninguna mujer es una montaa, Mavave kua
hae yvyty.
Metfora sinestsica: Este tipo de metfora mezcla las sensaciones fsicas o
corporales, como son los sentidos el gusto, el tacto, olfato, tacto. Mezclando las ideas
con nuestras impresiones de los sentidos. Por ejemplo como: el dulce y spero ruido
del aire, hee ha ijoha yvytu ryapu.
En sta predicacin metafrica Nde rova hae jasy (Tu rostro es la luna). El
sintagma nde rova (Tu rostro) es el trmino real (Apo tee); hae jasy (la luna) es el
trmino imaginario (Apo eimoava) y el fundamento (Yta), es: Nde rova pire say
kangy (el color plido de la piel del rostro).
En lneas generales la metfora permite tener una idea ms amplia en la definicin y
aplicacin.
1.- Nde resa mbyja hovy (Tus ojos son Azules estrellas)
Lindos ojos de color azul.
2.- Nde po ouva che nga (Tus manos cobijan mi alma)
Abrazos tiernos.

Alegora
Alegora hae mbojoguva, ohaava omohesaka apytuuroky haipy ykegupe.
La alegora es una metfora que trata de explicar contextualmente la idea buscada.
Podemos definir a la alegora como una serie de metforas ligadas entre s, que
explican con palabras o ideas diferentes una idea entendida en el contexto.
Por lo general se lo emplea ms en el gnero potico. Ejemplos de alegora:
1.- Ella gira dentro de mi cabeza, Hae ojere che aka ryeppe
2.- Llor, como quien pierde una estrella. Che rase, ohundivicha pete mbyja.
3.- Las perlas que lloraste. Tamba rayi nerase vaekue.

Mbotuichva (Hiprbole)
Hae ee rasma ombotuichva pe heisva omoporave haguicha. Ojeporuve
pukarame katu avei omombeu hagua pya tarova.
Presenta desproporcionadamente cualquier hecho, situacin, caracterstica o actitud,
ya sea por exceso (axesis) o por defecto (tapnosis). Equivale a exageracin. Es
predominantemente un recurso cmico, pero tambin puede usarse para expresar la
desesperacin.
Techapyra:
Hase soro mita isre
Pe tavy hapo iapytuure
Nde mbeguetereive karumbgui!
Ha, eemohatave itasyigui che pyhaheme ha tata rendy akaihpe nde royrypyave
amangui rypygui, Galatea!
Oh, ms dura que mrmol a mis quejas, y al encendido fuego en que me quemo ms
helada que nieve, Galatea! GARCILASO DE LA VEGA

Metonimia
Ombohasa pe heisva ambue eeme ombojoja hagua hese, orekorehe jokuaa
apopy- tembiapokue rakykuere.
Figura consistente en designar una cosa con el nombre de otra con la que guarda una
relacin de causa a efecto. Tipos:
Causa por efecto: Carecer de pan, Ndaipri mbujape (carecer de trabajo).
Efecto por causa: Los nios son la alegra de la casa, Mitangura ogapy vya (causan
felicidad).
Contenedor por contenido: Tomar una copa, Amboiu pete kagua (tomarse el contenido
de una copa).
Smbolo por cosa simbolizada: Jur lealtad a la bandera, Oeemee jeroviapy poyvpe
(jurar lealtad al pas).
Lugar por lo que en l se produce: Un Rioja (un vino de Rioja).
Autor por obra: Un Picasso (un cuadro de Picasso).
Objeto posedo por poseedor: El primer violn de la orquesta (se refiere al que toca
dicho violn).
La parte por el todo: no haba ni un alma (ni una persona).
El todo por la parte: Lavar el coche (la carrocera).
La materia por el objeto: Un lienzo (un cuadro).
El nombre del objeto por el de otro contiguo a l: El cuello de la camisa.
El instrumento por el artista: La mejor pluma de la literatura universal es Cervantes.

La Sincdoque
Ko ee guau oipyso, omomich tra omoambue pe ee heisva ombohra hagua
petei mbae ivorrehe ha ojojupe.
Tropo que consiste en extender, restringir o alterar de algn modo la significacin de
las palabras, para designar un todo con el nombre de una de sus partes, o viceversa.
Es una de las maneras ms comunes de caracterizar un personaje ficticio.
En ella se toma:
El todo por la parte: Mayma yvypra, mayma tavaygure (Todo el mundo, por todos de
la ciudad).
La parte por el todo: Quince abriles, por quince aos.
El gnero por la especie: El mortal, por el hombre.
La especie por el gnero: Akaapi jema, ambaapo jemare, Ganar el pan, por ganar el
sustento.
La especie por el individuo: El Dictador, por el Dr. Francia.

Antonomasia
Omoambue teraite jeherre tra ojojupe.
Sincdoque que consiste en sustituir el nombre propio por el apelativo o viceversa.
Techapyra:
un Nern por un dspota. Stroessneri jeyntema, oembo ruvicha haere.
Familiarmente, que rene las caractersticas esenciales del grupo al que pertenece. Por
ejemplo: El judasmo es la religin monotesta por antonomasia.

nfasis.
Omoee jey tra ombokuave pete ee tra ojeva, ombohaetve hagua heisva.
El nfasis es reiterar o resaltar una palabra o expresin, utilizando un sentido ms
limitado, usndola con ms precisin que en el lenguaje comn y corriente, y con cierto
sentido e intensin.
Techapyra:
Karaiete, Kuakaraiete, Es todo un seor, es toda una dama
(Enfatiza la cualidad masculina y femenina).

eekoi (La irona).


eekoi ojekuaa avei embohorramo, hae omoee pete eejoapy heko aetvape
embohorramo, ee ikova.
Ko eekoi ojepuru vaera angarekohaitpe ikatre oekumby vai.
La irona, tambin conocida como sarcasmo, es una figura retrica que da a entender,
en una frase seria con tono burlesco, lo contrario a lo que se dice.
La irona es una manera fina y delicada de burlarse de algo o alguien, se debe ser
cuidadoso, ya que, una irona es fcil de mal interpretar por quienes no la entienden e
incluso puede ser tomada como verdad textual.
Techapyra:
Picha iporangupa, ha ohechuka mbae vai. As o ms guapo? (pasa por enfrente un
hombre muy feo).
Amo kua ndoipoti ojehecha chupe, ha ijao verapa hina Esa mujer seguro que quiere
pasar desapercibida! (viendo a una mujer vestida de colores brillantes).

MOHUA (Conclusin)
emohuavo ikatu ojee upe eeporahaipyre oguerekoha hupytyraramo porangue
mombeu eerupi ojeva tra kuatiaaee rupive.
Mboeha guasu ehaavaro oguereko hupytyra
temimboe katupyry poravereko
mbokakuaa ha ohekoporanga imbaekuaa, imboekuaangatu
jeporu rupive ha
oguerekva ipype hupytyra, taperekokuaaty ha aporeko, tekomboe-jehekomboe
haeve ha kuaaraa tape mboe.
Concluyendo podemos decir que la Literatura tiene por objeto la belleza, expresada en
forma oral o escrita.
Como ctedra universitaria, tiene la finalidad de desarrollar en los estudiantes la
capacidad esttica y complementar su formacin intelectual, mediante la aplicacin de
la didctica que le es propia y que comprende objetivos, metodologa y tcnicas,
actividades de enseanza-aprendizaje y sistemas de evaluacin.

MBOJOAPY NDAIJIVA HETEPPE


MOMYIHARA (Motivacin)

Ta heoi jey anembae


(Ana Barreto y Cayo Fretes mbaeva)
Tovena Tupa ta che pytyvo
Haemi hagua che pya rasy
Ymaiteguivema aandu
Heta ra na che mongevi
ipohigui ndaikati amoemi
Ymaveguaricha jaikomi jey
ane eetpe aemongeta
Mbaereiko ande amboyke
Umi ande ypykue pypore
Nina lo mita aomoirumba
Ta heoi jey anembae
Jahayhuve ane reta
Haeichaitva nda heti
teta ambue maymvagui iporave
yvytu ppe jaheja ande ee
tomoasai tomosarambi
tojekuaa oparupiete!
yvytu ppe jaheja ande ee
tomoasai tomosarambi
tojekuaa oparupiete!

Kygua jepopete
Aha

ANIVE PEIPYKUA EE!


(Felix de Guarania (Gimenez Gmez), rembiapokue; angapypegua)
Aandu
che pir
hoys
che aguije.
Kirir,
kyhyje,
tekove
oapyt.
Mbapo
ojehu
che ret
ieengu!
Anive
peipykua ee!
Peheja
toveve,
tohasa,
toheka
tape,
tojoka
koe...
Anive
peipykua ee !
Peheja
toipyhy tape,
tomaa
yvate...
Taikoe
che ret
rekove!

TEMBIKUAAREKA RETEPY HA JEHECHUKA EMOHENDA


Estructura del Trabajo Cientfico y el Orden de presentacin.
Opavave tembikuareka retepy oguereko mbohapy vore mombae guasupy: Moepyru,
Hetepy ha Mohua. Koa vore oguereko petei tupytyra poravopyre, katu ojoaju
oikohagua chugui upe tembiapo hrava Monografa. Mbohapyve vore ndaikati
ojayvere, omantevaera opavave tembikuaarekpe.
En la forma de estructuracin del trabajo cientfico, cualquiera sea el tema, se pueden
distinguir tres partes esenciales: Introduccin, Desarrollo y Conclusin. Cada una de
estas partes tiene una finalidad especfica, pero todas ellas integradas en una sola
estructura unitaria: La Monografa. Las tres son indispensables, es decir, ningn trabajo
cientfico puede prescindir de alguna de ellas.
Koa tembikuareka ojekuauka hagua oemohenda vaera picha: 1. Ape ha Kupe. 2.
Kuatiarova. 3. Techaukara 4. eenondegua. 5. Moepyru. 6. Hetepy. 7. Mohua. 8.
Mbojoapy nda ijiva heteppe, ha, 9. Kuatiaeeita.
La publicacin de la obra cientfica, incluye las siguientes partes. 1. Tapa y Contratapa.
2. Portada. 3. ndice General. 4. Prlogo. 5. Introduccin. 6. Desarrollo. 7. Conclusin.
8. Anexos. 9. Bibliografa.
1.- Ape ha Kupe. Ikatu oembo ape kuatimbusu, kuatiaata, tra opaichagugui.
1.- Tapa y Contratapa. Puede ser de cartn, cartulina u otro.
2.- Kuatiarova. Orahavaera Tembikuareka rra, Apohra, Kuatiaee noheha rga,
Tenda ha ary ojekuaauka hague. Tembiapo Mboeha guasu peguramo katu oraha
vaera: Mboeha guasu rra, Mboehapave, eera, Apohra, ahaava, Mboehra,
Mboesyry, Ary ha Pote jasykue, Tavaguasu ha Teta.
2.- Portada. Incluye el ttulo del trabajo cientfico, autor, editorial, lugar y ao de
publicacin. En caso de tratarse de un Trabajo Prctico Universitario debe incluir:
Universidad, Facultad, Tema, Autor, Ctedra, Profesor, Curso, Ao y Semestre, Ciudad
y Pas.
3.- Techaukaha. Omombeu mbapa oguereko upe apopyre. Ohechauka mbovy
vorpa oguereko upe tembiapo. Mbae kuatia rogupepa o upe vore. Avei o
techaukara Tra ha ahaava rehegua. Ikatu oemohenda oepyruhpe tra opahpe
upe apopyre.
3.- ndice General. Que refiere al contenido de la obra. En l se indican las partes de
que consta la obra, con la correspondiente numeracin de las pginas en las que se
encuentran dichas partes. Tambin hay ndices de nombres y de materias. Su
ubicacin es variable, algunos lo ubican al principio; otros al final de la obra.

4.- eenondegua. Ikatu o tra ndaipri upe tembiappe. Ko eetenondegua


omombeu eera ha mbarepa upe apoha oiporavo upe eera. Avei mbapa
ohupytyse omoherakuavo pe tembiapo, tra emomarandura ha jesarekopyra. Ikatu
avei ojeporu oembo aguijeve hagua pytyvoharakurape (omboheko katva,
mboeharakura, ha ambuepe).
4.- Prlogo. Puede estar presente, como tambin ausente en la obra. En el prlogo se
indica el tema elegido, porque el autor eligi dicho tema. Adems, la aspiracin o
finalidad del autor y de la obra. Tambin puede utilizarse para expresar el
agradecimiento a las personas e instituciones, que prestaron su colaboracin para la
realizacin del trabajo (correctores, profesores y otros).
5.- Moepyru.
Kope oepyru tembikuareka tembiechauka. Hae tembiapo
mbaeguasureko, oipya atoire omoeeva kuatipe. Oguereko koa vore: a) Omombeu
jesareko omoheoi vaekue pe apytuuroky omotenonde hagua tembiapo. a) Omombeu
pora ha ombohesaka pe tembiapo eera tra upe oehayijtava. ch) Apauai
emohesaka. e) eimoava tembiechauka, ha, e) Kuaraa poravo emboaje hagua
eimoava.
Koa vore omantevaera moepyrume, sarambiyme ikatuhaguaicha omboakaraku
omoeeva kuatiape.
5.- Introduccin. Aqu empieza la exposicin del trabajo cientfico. Es una de las partes
ms importantes de la obra porque influir notablemente para que el lector prosiga con
la lectura del escrito. La introduccin comprende a su vez diferentes partes: a)
Mencin de la observacin que hizo surgir la situacin que determin la realizacin del
trabajo. a) Formulacin clara y precisa del tema o del aspecto investigado. ch)
Explicacin del problema. e) Formulacin de la hiptesis, y e) Las pruebas
seleccionadas para demostrar o probar la hiptesis. Todas estas partes se deben
considerar en la introduccin, en forma metdica y amena, procurando hacer agradable
e interesante la lectura.
6.- Hetepy. Kva hae tembikuareka karaku. Koape oekuaraa upe eera tra
oehayijva ha oemboaje eimoava. Ko hetepy oepehea mbohapy hendpe: a)
Mohesaka: Ape ojehechauka ha ojehesayijo apopyre tra mbae ojehva, ha umva
rupive oehaa oemuesaka tekoraa koa apopyre tra mbae ojehva tembikuauka
hupytyra. Koava mbae ojejapo ikatuhaguaicha hesaka haeve ha puae oikupyty
omoeeva kuatipe. a) Mbohovake. Oemo tesa renondpe embohovi eimoava
rehegua. Ape oembohovake eimoava umi apopyre tra haapyre embohovakva
aeteguahpe ha oemombeva porangue ha hetakupe. Avei ojehechauka vaera
umi tembiporu mbae apora ojeporva ojehupyty hagua upe ojehava. ch) Moaete.
Omohesaka mbaichapa oembaapo ojehechauka tra oemboaje hagua upe
eimoava. Ko emboaje orekovaera:1) Pyamongeta porupy, ha, 2)Momarangatu
chae umi apopyrgui. Moaetpe avei oemombeu vaera kuatiaeeita kuapyre
eera oehesayijvandi. Avei umi tembikuareka ojejapmavaekue ko eerare
ambue hayijohrare (oiramo) ha omboajva imohundive ko tembikuaareka moaete.

6.- Desarrollo. Es la parte central de la estructura del trabajo cientfico. Aqu se


procede a la fundamentacin lgica del tema investigado y a la ejecucin del diseo de
comprobacin de la hiptesis. En el desarrollo se pueden considerar tres fases: a) La
explicacin se presentan y analizan los hechos o fenmenos, y a travs de esas
actividades se busca dejar en claro las interpretaciones sobre tales hechos o
fenmenos objetos de la investigacin. Todo se realiza con una intencin aclaratoria,
que permita la comprensin rpida y efectiva del tema, por parte del lector. a)
Discusin. Se procede al planteamiento de las discusiones relativas a la hiptesis. Aqu
interviene la confrontacin de los planteamientos hipotticos con los hechos
confrontados o experimentados en la realidad, y que deben expresarse cualitativa y
cuantitativamente. Se indicarn, igualmente, los materiales instrumentales empleados
para la obtencin de dichos datos. ch) Demostracin o Verificacin. Explica cmo se
procedi a la demostracin o verificacin de la hiptesis. La demostracin se funda: 1)
En la validez de los procesos discursivos (razonamientos) empleados. 2) En la
comprobacin emprica de los hechos. En esta fase se menciona tambin la bibliografa
relacionada al tema investigado, como asimismo las investigaciones realizadas sobre el
tema por otros investigadores (si las hubiere), las cuales confirman con sus
conclusiones la demostracin o verificacin del presente trabajo de investigacin.
7.- Mohua. Ko vorpe oemombeu vaera umi juhupy puakavva, avei mbapa omee
pytyvoramo pe tembikuareka, ha mbae mbaeguasu rekpa oguereko arandukuaa
mae guive. Ojehai vaera pype avei tembiapora mbohechauka ha poranguereko
ojejaptaramo ambue hayijo ko eerare, ikatva oguereko jokuaa pe tembiapo
oenoheva kuatipendi. Mohua omee vaera pe omoeeva kuatipe tembiapo
emombyky. Mohua omboty tembikuareka mbaapo emohenda omeekuvo chupe
teko paha ha teko ooee. Oemombeukuvo hechaukapyra mohua oguahe ijappe
tembikuareka hayijo ha mbohysi.
7.- Conclusin. En esta parte se deben manifestar los hallazgos principales obtenidos;
adems, cuales son las aportaciones del trabajo cientfico realizado, y el valor de las
mismas. Se incluyen, igualmente, las sugerencias y recomendaciones para otras
investigaciones a realizarse posteriormente sobre el particular, y que en alguna medida
puedan tener relacin con la investigacin que se est publicando. Debe, por otra
parte, proporcionar al lector una sinopsis del trabajo. La conclusin cierra la estructura
del trabajo cientfico, dndole forma final, de armnica unidad. Con la formulacin de la
tesis de conclusin termina el trabajo cientfico de investigacin y sistematizacin.
8.- Mbojoapy ndaijiva heteppe. Koape oike vaera umi ijayva pe tembiapo reteppe,
koa ikatua hae: taanga, yvy raanga, techara porandupyra, ha ambue mbae tupytyra
mohesaka ha mohaangara.
8.- Anexos fuera del texto. Consiste en un apartado donde se incluyen: fotos, mapas,
modelos de cuestionarios, etc. con una finalidad aclaratoria e ilustrativa.

9.- Kuatiaeeita. Hae emombeu ha tembiechauka sarambiyva aranduka


manduapyre ha ojeporva tembikuareka eporandu ha ehayijpe, jepe ndo jeporui
petei ehayijo oitpe. Ko kuatiaeeita ikatu opaichagua tra embyaty rupive. Umi
aranduka manduapyre oemohenda vaera ijapoha rerajoapre, achegety rupive; avei
tembiapo rra, tavaguasu ha teta oenohe hague kuatipe, kuatiaee noheha rga, ary
oenohe hague kuatipe, kuatia joapy papaha, kuatia enohe papaha ha kuatia rogue
papaha.
9.- Bibliografa. Es la narracin y exposicin metdica de los libros utilizados y citados
como fuente de consulta y de investigacin en el trabajo, aunque no hayan sido
consultados en una investigacin concreta. La bibliografa puede ser general o por
captulos. Los libros se citan en orden alfabtico con respecto al apellido del autor,
incluyendo el ttulo de la obra, ciudad y pas donde se publica, editora, ao de
publicacin, nmero de volumen, nmero de edicin y nmero de pginas.
Ko tembiapo ombohasa Espaa eegui Guarani eeme temimboe Alfredo Cuevas.

Kuatiai mohendva aporeko


Mboeha guasu: Guarani ee ha Arandu Amandaje.
Mboehapave: Guarani Mboekuahra Mboesyry.
eera: Tembikuareka Retepy ha Jehechuka emohenda.
Apohra: Temimboe Alfredo Cuevas.
ahaava: eeporahaipyre.
Mboehra: Mboekuaahra Joaquin Ramos.
Mboesyry: Mokoha.
Ary: 2012 (Mokoi Su, Pakoi)
Tavaguasu: CDE.
Teta: Paragui.

Kuatiaeeita
Galeano O, David A. Guarani Rayhuppe 3. Paraguay, Paragui. Kuatiaee noheha
rga Zada. Ary 2006 (Mokoi Su potei), Kuatia joapy papaha 3-A. Kuatia enohe papaha
peteiha. Kuatia rogue papaha 113 ha 114.(sa paapy ha sa porundy)

LA EPOPEYA DE GILGAMESH O EL POEMA DE GILGAMESH


La Epopeya de Gilgamesh o el Poema de Gilgamesh es una narracin de
la Mesopotamia de origen sumerio, considerada como la narracin escrita ms antigua
de la historia. Se emplearon tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, lo cual favoreci
su preservacin. La versin ms completa preservada hasta la actualidad consta de
doce tablillas. La obra es muy leda en traducciones a diversos idiomas y
el hroe, Gilgamesh, ha pasado a ser un icono de la cultura popular.
Los estudiosos consideran que se origin en una serie de leyendas y poemas sumerios
sobre el mitolgico hroe-rey Gilgamesh, los que fueron ensamblados mucho despus
en un poema ms extenso acadiano; la versin ms completa que existe actualmente
consiste de doce tabletas de arcilla pertenecientes a la biblioteca del siglo VII a. C. del
rey asirio Ashurbanipal. Originalmente se la conoca por el ttulo "l quien vio las
profundidades" (Sha naqba muru) o "Por encima de todos los otros reyes" (Shtur eli
sharr), ya que eran las primeras lneas de sus partes principales. Es posible que
Gilgamesh haya sido un rey a finales de Segundo Perodo Dinstico Inicial
(aproximadamente siglo XXVII a. C.)
El poema trata sobre las aventuras del rey Gilgamesh, tambin conocido como Istubar,
y su amigo Enkidu. Una de las tablillas relata un episodio sobre el diluvio y que influira
directamente en el mito aparecido en la Biblia. Las aventuras para matar al gigante
Humbaba, el descenso a los infiernos y la relacin entre dioses, semidioses (como el
propio Gilgamesh) y mortales le dan un claro origen prehelenstico. El ncleo
sentimental se encuentra en el duelo tras la muerte de Enkidu. Los crticos consideran
que es la primera obra literaria que hace nfasis en la mortalidad e inmortalidad.

GLOSAS EMILIANENSES
Las Glosas Emilianenses son pequeas anotaciones manuscritas, realizadas en varias
lenguas: latn, un romance hispnico (biennavarro-aragons en su variedad riojana,
bien castellano1 con elementos riojanos2 ) y vascuence medieval, entre lneas o en los
mrgenes de algunos pasajes del cdice latino Aemilianensis 60 a finales del siglo X o
con ms probabilidad a principios del siglo XI. La intencin del monje copista era
probablemente la de aclarar el significado de algunos pasajes del texto latino. La
importancia filolgica de estas glosas, que no fue advertida hasta el siglo XX, se debe a
que contenan el que durante un largo periodo se consider como primer testimonio
escrito del que se tena noticia de un dialecto romance hispnico, es decir, la lengua
verncula hablada por entonces por el pueblo llano. Las Glosas Emilianenses, en total
ms de mil de las cuales unas cien estn en romance navarro-aragons en su variedad
riojana, contienen adems dos de ellas escritas en lengua vasca que constituyen
tambin uno de los primeros testimonios escritos conocidos, no epigrficos, en dicha
lengua. Su nombre se debe a que fueron compuestas en el Monasterio de San Milln
de la Cogolla (Milln o Emiliano procede del latn Aemilianus), perteneciente a La
Rioja y por aquel entonces parte del Reino de Navarra, situado en la zona donde no se
habl castellano hasta siglos despus. Su valor se descubri en 1911, cuando Manuel
Gmez-Moreno, que estudiaba la arquitectura mozrabe del Monasterio de Suso,
transcribi todas las glosas, alrededor de mil, y se las envi a Ramn Menndez Pidal.

EL GUARAN ESCRITO, SUS PRIMERAS LETRAS


Osvaldo Olivera Tags: Guaran Historia Lenguaje
Paraguay Marzo 16, 20098
Mirabile pel suo artificio. - Lorenzo Hervs y Panduro,
refirindose al guaran.
Es difcil precisar por qu, a diferencia de lo ocurrido en
otros lugares de Amrica, los espaoles en la regin de
lo que actualmente es Paraguay, no reprimieron hasta el
exterminio el idioma de los nativos que encontraron. Por
el contrario, en poco aos fueron los conquistadores
quienes hablaban con profusin el guaran, motivo que hizo que la corona tratase de
evitar este hecho al principio, pero la distancia y el aislamiento de esa lejana provincia
hizo que el guaran superar las duras censuras idiomticas del colonialismo espaol y
lograra un sincretismo que permanece hasta nuestros das.
El guaran es, en origen, grafo. Es decir, que no posea una forma escrita, solo era
oral, o tal vez sigue siendo. Para que pueda pasar a tener una grafa, se tuvo que
tomar prestado del alfabeto latino sus caracteres. Entonces Quin fue el primero en
otorgar una forma escrita al guaran?
La respuesta parece tenerla Bartomeu Meli, que ha editado una gran cantidad de
artculos y libros acerca del idioma guaran y en uno de ellos, Elogio de la Lengua
Guaran. Reduccin literaria y alfabetizacin (editado en 1995) cita que Fray Luis de
Bolaos (franciscano) fue la primera persona que se interes en el guaran e hizo
algunos manuscritos en idioma y otros muchos defendindolo. Esto lo certifica el padre
Diego de Torres Bollo quien en 1610 escribi haciendo referencia a Bolaos: Es la
persona a quien se debe ms en la lengua de los indios, por ser el primero que redujo a
arte y tradujo a ella la doctrina, confesionario y sermones.

Efectivamente, en 1585 aproximadamente, Bolaos


escribi Catecismo breve del Concilio de Lima.
Doctrina Cristiana en la lengua.

Meli tambin explica que la reduccin literaria sigue diversos pasos, el primero de
ellos es la adopcin del alfabeto latino, luego la descomposicin de la gramtica oral
guaran en las ocho partes de la oracin (segn la sistematizacin de las lenguas
romances de la poca), luego el registro lxico y finalmente da la propiedad de los
vocablos y manifiesta la significacin de los trminos.
Bolaos, tuvo en ese aspecto una libertad absoluta de
crear la grafa, pero sin embargo esta libertad fue
relativa pues su Catecismo fue impreso en
Npoles, en 1607 y tuvo que adaptar una sexta vocal
por ausencia de un caracter, que luego exigi un signo
diferenciado que se marc ortogrficamente con la .
Como se puede observar, empieza a funcionar, al lado
del principio de las correspondencias y homologas con
el castellano.
Sigui al trabajo de Fray Luis de Bolaos, la inmensa labor de Antonio Ruiz de Montoya
(Lima, 1585) quien fue el que recopilara la mayor cantidad de informacin sobre el
idioma y la produccin literaria en la Reducciones Jesuitas del Paraguay (esto incluye
tambin el norte de Argentina y parte del sur de Brasil).

TERAKURA GUARANPE
EENONDEGUA (Prlogo)
EPYRUMBY (Introduccin)
EEPORAHAIPYRE (Literatura)
PORANGUE (Belleza)
Porangue vore (Divisin de la Belleza)
Porangue Oimbva (Belleza Absoluta).
Porangue Naiaetekativa (Belleza Relativa).
Porangue Hekopeguva (Belleza Natural).
Tembiapo pora rehegua Porangue (Belleza Artstica).
EEPORA REHEGUA PORANGUE (Belleza Literaria).
eepora Rehegua Porangue Vore (Elementos de la Belleza Literaria)
Apo Reko (Fondo).
Apo Rape (Forma).
KUAARAA EEPORA REHEGUA (Teora Literaria)
eetekuaa (Gramtica)
eekuaa poramboe (Retrica)
eekuaamboe (Elocuencia u Oratoria)
ee Mboyvoty (Potica)
EEPORAHAIPYRE EEMEGUA (Literatura Crtica)
TEMBIAPO EEPORA REHEGUA (Obra Literaria)
TEMBIAPO EEPORA REHEGUA VORE (Elementos de la Obra Literaria)
Apytuuroky (Idea)
Apo reko (Asunto)
Apo rape (Forma).
Hupytyra (Fin)
TEMBIAPO EEPORA REHEGUA REKO (Gneros de la Obra Literaria)
Mombeupyre (La Narrativa)
Angapypegua (La Lrica)
embyasyha (El Drama)
Teta tembiasakue (La pica)
Mboekuangatu (La Didctica)

EMOEE (Elocucin)
EE EMOHENDA REKO (Estilo)
HAIHRA EMOHENDA EMOEEME (Formas Generales de la Elocucin)
Oandva (Subjetiva).
Ohechva (Objetiva)
Omoeeva (Dialogada).
EE GUAU (Lenguaje Figurado o Tropos)
ee guau emohenda (Clases de tropos)
Mbojoguva (metfora)
Mbojoguva Vore (Elementos de la Metfora).
Apy tee (Trmino rea)
Apy eimoava (Trmino imaginario)
Yta (El fundamento)
Mbojogava emohenda (Clases de Metfora).
Mbotuichva (Hiprbole)
eekoi (La irona).
MOHUA (Conclusin)

MBOJOAPY NDAIJIVA HETEPPE (Anexos)


MOMYIHARA (Motivacin)
TEMBIKUAAREKA RETEPY HA JEHECHUKA EMOHENDA
(Estructura del Trabajo Cientfico y el Orden de presentacin)

TERAKURA GUARANPE (Nomenclaturas en Guaran).


KUATIAEEITA (Bibliografa)
TECHAUKAHA (Indice)

KUATIAEEITA (Bibliografa)

Diccionario Sintctico, Fraseolgico, Ideolgico, Antonio Guasch, S.J. Diego Ortz, S.J.
13 Edicin, 2008, Asuncin, Paraguay.
Diccionario de las Ciencias de la Educacin, Grupo Internacional de Libreros. 2003,
Puebla, Mxico.
Diccionario de Sinnimos y Antnimos, Ocano Conciso, Editorial Ocano, 2005,
Mxico DF, Mxico.
Guarani Rayhupape, Mokoiha, David A. Galeano O. Edicin 3-A 2006, Asuncin,
Paraguay.
Guarani Rayhupape 3, Mboesyry Peteiha, David A. Galeano O. Edicin 3-A 2006,
Asuncin, Paraguay.
eeryru, Natalia Krivoshein de Canese; Feliciano Acosta A, Edicin 2011, Asuncin.
Sitios de Internet consultados:
http://www.guarani-raity.com.py/
http://www.ayvu-maraney.com/
http://www.ara-guarani.com/
http://definicion.de/
http://mitologiasumeria.idoneos.com/index.php/296328
http://pasionporlasletras.bligoo.com.pe/como-elaborar-un-analisis-literario-simple
http://www.proel.org/index.php?pagina=mundo/indoeuro/italico/romance/iberorromance/espanol
http://es.wikibooks.org/wiki/Guaran%C3%AD/Gram%C3%A1tica/Genitivo

TECHAUKAHA (NDICE)
EENONDEGUA

EPYRUMBY(Introduccin)

EEPORAHAIPYRE (Literatura)

PORANGUE(Belleza)
Porangue vore (Divisin de la Belleza)
Porangue Oimbva (Belleza Absoluta).
Porangue Naiaetekativa (Belleza Relativa).
Porangue Hekopeguva (Belleza Natural).
Tembiapo pora rehegua Porangue (Belleza Artstica).

EEPORA REHEGUA PORANGUE (Belleza Literaria).


eepora Rehegua Porangue Vore
(Elementos de la Belleza Literaria)
Apo Reko (Fondo).
Apo Rape (Forma).

KUAARAA EEPORA REHEGUA (Teora Literaria)


eetekuaa (Gramtica)
eekuaa poramboe (Retrica)
eekuaamboe (Elocuencia u Oratoria)
ee Mboyvoty (Potica)

EEPORAHAIPYRE EEMEGUA (Literatura Crtica)

TEMBIAPO EEPORA REHEGUA (Obra Literaria)

TEMBIAPO EEPORA REHEGUA VORE


(Elementos de la Obra Literaria)
Apytuuroky (Idea)
Apo reko (Asunto)
Apo rape (Forma).
Hupytyra (Fin)

TEMBIAPO EEPORA REHEGUA REKO


(Gneros de la Obra Literaria)
Mombeupyre (La Narrativa)
Angapypegua (La Lrica)
embyasyha (El Drama)
Teta tembiasakue (La pica)
Mboekuangatu (La Didctica)

EMOEE (Elocucin)

10

EE EMOHENDA REKO (Estilo)

10

HAIHRA EMOHENDA EMOEEME


(Formas Generales de la Elocucin)
Oandva (Subjetiva).
Ohechva (Objetiva)
Omoeeva (Dialogada).

10

EE GUAU (Lenguaje Figurado o Tropos)


ee guau emohenda (Clases de tropos)
Mbojoguva (metfora)
Mbojoguva Vore (Elementos de la Metfora).
Apy tee (Trmino rea)
Apy eimoava (Trmino imaginario)
Yta (El fundamento)
Mbojogava emohenda ( Clases de Metfora).
Alegora
Mbotuichva (Hiprbole)
Metonimia
La Sincdoque
Antonomasia
nfasis.
eekoi (La irona).

11

MOHUA (Conclusin)

17

MBOJOAPY NDAIJIVA HETEPPE


18
Momyihara (Motivacin)
Tembikuareka retepy ha jehechuka emohenda
(Estructura del Trabajo Cientfico y el Orden de presentacin)
La epopeya de GILGAMESH o el poema de GILGAMESH
Glosas EMILIANENSES
EL GUARAN ESCRITO, SUS PRIMERAS LETRAS.
Terakura Guaranpe (Nomenclaturas en Guaran).
KUATIAEEITA (Bibliografa)

31

TECHAUKAHA

32

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