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Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad

ACTUALIZACIN DEL REGISTRO CALIFICADO


Programa de Licenciatura en etnoeducacin
(Documento-maestro)

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
Programa de Licenciatura en etnoeducacin
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

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Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad


-Actualizacin del Registro calificado:
Programa de Licenciatura en etnoeducacinUniversidad de La Guajira
Equipo de apoyo:
Nancy Ortz Gmez, Decana
Facultad de ciencias de la educacin
Onora Ibarra Brito, Directora del Programa
Licenciatura en etnoeducacin
Danni Dexi Redondo, Directora de Programa
Licenciatura en pedagoga infantil
Alberto Nez Nez, q.e.p.d., Director del Programa
Licenciatura en pedagoga de la educacin fsica, deporte y recreacin
Airadn Pinedo, Jefe de la Oficina de calidad
Equipo de trabajo:
Francisco Justo Prez van-Leenden
Emilse Beatrz Snchez Castelln
Docentes de tiempo completo
Programa de Licenciatura en etnoeducacin
Rodolfo Posada lvarez, Asesor externo y ad-honorem
Director del Doctorado en ciencias de la educacin
Rudecolombia, Cade-Universidad del Atlntico
Darwin Bentez Maestre, diseador de imgenes e ilustraciones
Auxiliar de investigacin
Motivar, grupo de investigacin
Colciencias-Centro de investigacin
Universidad de La Guajira

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Grupos de apoyo
Estudiantes

Profesores

Egresados

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Agradecimientos
Siempre es riesgosa esta accin porque casi nunca se pondera bien el esfuerzo del otro y tampoco se
destaca a las personas que colaboran en la hechura de algo. Sin embargo, es imperioso sealar
la atencin que han dedicado.
Por esta razn, van nuestros agradecimientos iniciales, a la Rectora de la Universidad de La
Guajira y a la Facultad de ciencias de la educacin, por haber depositado su confianza en que esta
responsabilidad podamos asumirla desde nuestras modestas capacidades y conocimientos.
A los funcionarios de la facultad que, en la medida de las posibilidades administrativas, protegan
nuestro tiempo y acomodaban nuestra asignacin acadmica a las necesidades del trabajo. Nancy
Ortz Gmez y Onora Ibarra Brito porque, adems de cumplir con sus funciones acadmicoadministrativas, estuvieron siempre apoyando y animando el proceso.
A los profesores, estudiantes, egresados y funcionarios, sin cuyos comentarios y orientaciones
hubiera quedado ms incompleto el documento. Tambin a muchos de ellos porque siempre
estuvieron atentos al desarrollo del trabajo y permanentemente brindaron su aliento.
Reconocimiento especial merece el profesor Rafael Cuentas Figueroa, porque en muchas
oportunidades asumi una actitud crtica que convino a la revisin conceptual de lo realizado y a la
proposicin de alternativas.
A Pilar Pomarico Pimienta, de la Facultad de ingeniera, por los largos ratos de discusin que nos
depar sobre el tema de los crditos acadmicos. Sus orientaciones fueron puntuales para la
denominacin del campo de formacin profesional como un englobante del especfico y del
pedaggico-didctico. A Airadn Pinedo, director de la Oficina de calidad, porque siempre fue
diligente ante nuestra demanda de orientacin al respecto de la normatividad y de los
procedimientos.
A Margarita Pimienta Prieto, profesora en el Programa y compaera en Aain, grupo de
investigacin y en el SEEBI, semillero; antes y despus de su pasanta en Espaa, en el marco del
Doctorado en ciencias de la educacin que cursa en la Universidad de Cartagena, estuvo siempre
orientndonos hacia informacin pertinente y prestndonos su apoyo acadmico y logstico.
A Rodolfo Posada lvarez, de la Universidad del Atlntico, quien durante sus misiones en esta
ciudad, sacaba tiempo para mirar el documento, para darnos nimo, orientarnos acadmicamente
y para precisarnos relaciones de competencias y crditos acadmicos. Fue un asesor externo y adhonorem de este esfuerzo.

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A Marlon Mujica vila, de la oficina de Aseguramiento de la calidad del Miinisterio de educacin


nacional, por la disposicin positiva a nuestros permanentes requerimientos de orientacin e
informacin.
Al Programa de Licenciatura en etnoeducacin por permitirnos estar cerca de l.

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Presentacin
Este documento-maestro (como se denomina en el Decreto 1295 de 2010) para la Actualizacin del registro
calificado del programa de Licenciatura en etnoeducacin de la Universidad de La Guajira (de acuerdo con
la Ley 1188, 2008, Artculo 2.), denominado Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad es un
intento de resumen de la experiencia vivida por el Programa desde comienzos de la dcada 2000-2010 y una
propuesta de renovacin de la labor sociocultural y acadmica que desarrolla.
El registro calificado del programa de Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en
(Ciencias naturales y medio ambiente, Ciencias sociales, Lengua castellana y Matemticas), fue otorgado
bajo la figura de la acreditacin previa (como ocurri con los dems programas de formacin de formadores
en el pas) y ya su vigencia est por vencerse, por lo cual se hace necesario actualizarlo. En vista de ello, la
Rectora, en coordinacin con la Decanatura de ciencias de la educacin, tuvo a bien encomendar la tarea
de elaboracin del documento-maestro a un equipo de docentes integrado por miembros del grupo de
investigacin Aain principio motor de vida -Ncleo para estudios inter y multiculturales-, adscrito a la
Facultad de ciencias de la educacin (cfr. Resolucin 0999 de 31 de agosto de 2009).
La forma del documento-maestro para la actualizacin del registro calificado permite presentar la
informacin de manera lineal. Son tres Partes: la I, las quince condiciones, la II, el Plan de transicin y la
III, los Proyectos estratgicos.
Al respecto de los contenidos, en el hoy de la regin Caribe colombiano y, especficamente, en el de La
Guajira -de acuerdo con los contextos institucionales-, la interculturalidad, la diversidad y la etnoeducacin
se perfilan como grandes temas transversales que, de todas maneras, permiten conservar la lnea de la
relacin cultura-comunidad-escuela establecida desde el Programa vigente. La denominacin del
Programa actualizado, por ejemplo, orienta hacia una temtica especfica (la Etnoeducacin) y hace
imperiosa la necesidad de avanzar en la conformacin del cuerpo conceptual de esta disciplina en ciernes.
Esta focalizacin se plasma, en la estructura de cursos/asignaturas, como el campo de formacin
profesional (compuesto por dos subcampos, a cual ms importante: el especfico: etnoeducacin y el
pedaggico-didctico) en el cual reposa en buena medida el perfil profesional. El etnoeducador es un
Licenciado formado con la aptitud y competencia para desempearse como docente de la bsica primaria en
cualquiera de los contextos multi o interculturales de la regin y del pas.
Los cambios estructurales producidos en el Programa se derivan de la apropiacin de algunas innovaciones
como el sistema de crditos acadmicos y el crculo de competencias que reorientan el papel del estudiante
y, para colocarlo como el centro de los procesos, se apoyan en la flexibilidad curricular, en la movilidad de
los agentes y en el aprendizaje autnomo.

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Introduccin
El presente documento-maestro est dividido en tres partes: la I Parte: las Quince condiciones de calidad;
la II Parte: el Plan de transicin y la III Parte: los Proyectos estratgicos.
La I Parte: Quince condiciones de calidad, es un ejercicio de conocimiento y re-conocimiento de la
situacin del Programa; minucioso porque sac a la discusin aspectos cotidianos y, panormico, porque
permiti ver la estructura del Programa, a travs de procesos. De mucha utilidad han sido las directrices del
Ministerio de educacin nacional y el estudio de documentos sobre ejercicios similares emprendidos por
instituciones de educacin superior, especialmente uno de la Universidad de Antioquia reseado en la
bibliografa.
La II Parte: Plan de transicin, contiene orientaciones para tomar decisiones al respecto del perodo inicial
de la puesta en funcionamiento del Programa a partir de la obtencin del registro calificado.
La III Parte: Los proyectos estratgicos, seala en cuatro cortos captulos, a travs de las intenciones para
lograrla, las orientaciones derivadas de la autoevaluacin y del programa ajustado, las acciones que hay
que emprender y los proyectos estratgicos por disear y ejecutar.
Las intenciones para lograr la deja ver que la actualizacin del registro calificado es una puerta de
entrada a los procesos de acreditacin de alta calidad del Programa.
Las orientaciones derivadas de la autoevaluacin del Programa ajustado, permite asegurar que el presente
y el futuro pueden juntarse cuando se armoniza la planificacin con el trabajo cotidiano.
Las acciones complementarias parten de un proceso de socializacin que conduzca a la apropiacin de lo
propuesto y se presentan en dos tipos: desde la autoevaluacin y desde el programa ajustado -implica
elaboracin completa de tpicos, nuevas reglamentaciones y ajuste de normas existentesLos proyectos estratgicos se concentran en la vigorizacin institucional y en el fortalecimiento del
Programa aunque se establece someramente su manejo y gestin, su vigencia y sus cronogramas.

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La Universidad de La Guajira y la Facultad de ciencias de la


educacin
El programa de Licenciatura en etnoeducacin se enmarca en la Universidad de La Guajira y, dentro de
sta, en la Facultad de ciencias de la educacin. Es conveniente describir en breves notas que acerquen a
aspectos que ubican al respecto tanto de una como de otra.
Breves notas sobre la Universidad de La Guajira
La Universidad de La Guajira surgi como respuesta a la necesidad de formacin profesional de los
estudiantes que ya comenzaban a obtener sus ttulos de bachilleres en las instituciones escolares locales
(dcada de los 60 del siglo XX); antes de este perodo los guajiros y, especialmente, los riohacheros, tenan
que hacerlo en centros educativos del interior del pas, del Caribe colombiano y tambin de algunos pases
del Gran Caribe; obviamente, en cualquiera de los tres casos, por los costos del desplazamiento y de la
estancia, aunque eran muchos cuantitativamente, estadsticamente, poco representaban en relacin con el
cada vez mayor volumen de bachilleres.
Sumada a esta necesidad estaba la expectativa de formacin del contingente de profesionales requerido por el
naciente complejo carbonfero de El cerrejn y por el establecimiento de las plataformas mar-afuera para
la extraccin del gas natural. Por esta razn, comenz su funcionamiento con programas dedicados a la
industria (Ingeniera industrial) y a la administracin (Administracin de empresas). Sin embargo, la
realidad-real tambin jugaba sus cartas: la bonanza marimbera (dcada de los 70 del siglo XX) propona
y exiga un estilo de vida que contrastaba con el del esfuerzo personal, propio del proceso educativo e
intelectual; en los hechos, ah estuvo erigido un contradictor muy fuerte de la vida universitaria, la
bonanza fue muy democrtica y cotidiana, impregn todas las capas e instituciones sociales y las provey
de bienes materiales.
En las ideas y decisiones expuestas o se confunde la bsqueda de solucin a problemas de formacin
(comunitarios, familiares e individuales) con la ilusin del empleo, creada por el establecimiento de
empresas transnacionales, o se carece de un proyecto colectivo de desarrollo humano en sentido amplio. Este
es el escenario de reforzamiento y revitalizacin permanentes de que la educacin es la mejor y ms segura
herencia que se puede dejar a los hijos, leit motiv al cual estaba aferrado la comunidad guajira. La
Universidad, como reflejo de la sociedad, recogi estos elementos ideolgicos y, de manera espontnea,
comenz a responder a la necesidad evidente, sentida y compartida, de formacin profesional.
Como iniciativa local, la institucin dependa en su presupuesto y, en general, en su administracin, de las
orientaciones de la Gobernacin de La Guajira. La necesidad de formalizacin institucional, con el paso de
los aos, fue permitiendo el establecimiento de lazos cada vez ms fuertes con los organismos estatales y
privados de la dinmica educativa nacional.
Poco a poco, la Universidad de La Guajira va superando escollos y hoy se reafirma este sueo comunitario
como el proyecto educativo y cultural ms importante del Departamento de La Guajira. Para ello tiene que
enfrentar dos retos ineludibles: el primero, corregir y ajustar lo actuado y, el segundo, aprovechar la
diversidad regional en todos sus rdenes para que su oferta educativa sea cada vez ms pertinente y de
calidad.
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Antes de 1997 (Decreto 272), los programas eran aprobados por el ICFES; los de la Universidad de La
Guajira tambin lo fueron. A partir de esta fecha, las universidades tomaron una dinmica distinta derivada
de la nueva normatividad para la oferta de programas. Se inici la experiencia en la institucin con la
acreditacin previa de los programas de formacin de formadores y algunos de Ingeniera y, al continuar,
para el resto de los programas, el gobierno nacional expidi una nueva norma que denomin registro
calificado al proceso en marcha. Este registro se otorga por siete (7) aos y automticamente da iniciacin
al proceso de actualizacin de dicho registro con lo cual se inicia tambin otra fase en los procesos de
mejoramiento de la calidad de los programas. En sta se encuentran casi todos los programas ofrecidos por la
institucin.
Acercamiento a la Facultad de ciencias de la educacin
El proyecto colectivo de desarrollo humano al respecto de la Universidad de La Guajira permiti la apertura
de programas acadmicos sueltos, independientes, que luego, la normatividad universitaria nacional, fue
permitiendo alojar en facultades. As, los iniciales programas de Ingeniera industrial y administracin de
empresas dieron lugar a las respectivas facultades de Ingeniera y de Ciencias econmicas y administrativas.
Con estos dos programas y, por supuesto, con estas dos facultades, la institucin funcion durante ocho
aos (1977-1985).
Sin embargo, en 1978 se abrieron inscripciones para el programa de Licenciatura en matemticas que,
luego de un primer semestre de funcionamiento, fue cerrado por bajos niveles de demanda estudiantil (hay
que recordar que esto ocurra en plena dinmica de la bonanza marimbera, poca de trastocamiento de
valores, durante la cual no tena ningn atractivo la dedicacin laboral a tareas burocrticas o tradicionales
dentro del ejercicio comercial o educativo; mucho menos atractivo tenan los ingresos derivados de estas
actividades y las prcticas de ahorro y previsin que incluye la programacin medida del gasto). Los clculos
y proyecciones vitales de la poca se establecan mediante el contraste entre lo invertido durante los
estudios (dinero y tiempo) y lo que podra derivarse del ejercicio de cualquiera de los cargos ejercidos en
la marimbera. Esta fue una lucha desigual a la cual se agregaba la dedicacin y esfuerzo, socialmente
reconocidos, que haba que hacer para coronar una carrera de matemticas.
Aquellos sueos de formacin profesional que se intensificaron con la posibilidad de empleo en las empresas
transnacionales, tocaron la realidad cotidiana y comenzaron a transformarse. La formacin profesional no es
ni para resolverle el problema de empleo a una empresa y a un contingente ni para desarrollar competencias
en carreras especficas sino para que la educacin sea la mejor y ms segura herencia que una persona pobre
y digna pueda dejar a sus hijos, cualquiera sea el campo o disciplina de formacin.
Hay que mirar a las escuelas, hay que trabajar sobre la formacin de los nios, hay que superar lo acontecido
durante la bonanza, el fortalecimiento del aparato educativo regional es una clave importante para el
desarrollo social; hay que cualificar la formacin de los formadores teniendo en cuenta las especificidades
locales. Algunos de estos argumentos aparecieron en los documentos de planificacin institucionales (cfr.
Universidad de La Guajira, 1984, 27) y formaron parte de las ideas esgrimidas para proceder a la apertura
de un nuevo programa acadmico en ciencias de la educacin, despus del intento fallido con la apertura y
cierre inmediato de la Licenciatura en matemticas.
Casi diez aos despus (1985), la institucin diversific su oferta acadmica y abri el programa de
Licenciatura en lenguas modernas. La formacin en esta rea comenz a cualificar el profesorado de la
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bsica primaria y de la secundaria y a inquietar a la institucin en cuanto a la percepcin institucional y


regional acerca de las ciencias sociales.
La Licenciatura en lenguas modernas comenz actividades con un plan de estudios muy parecido a los
convencionales, a los existentes en el pas; sin embargo, al poco tiempo fue modificado e incluy un rea de
asignaturas que referenciaba la realidad multilinge y pluricultural de la regin; fueron ocho (8) asignaturas
denominadas Tradicin oral I y II, Gramtica del wayuunaiki I y II, Cultura wayuu I y II y Literatura
aborigen I y II.
Su quehacer pedaggico y disciplinar era distinto del desarrollo de los otros programas encuadrados en las
otras dos facultades. Haba que abrir un espacio acadmico-administrativo nuevo, para la nueva realidad. Se
cre la Facultad de ciencias de la educacin. sta, con la inclusin del rea sobre temtica regional en la
Licenciatura en lenguas modernas, desde sus inicios mostr su preocupacin por la realidad lingstica y
cultural. Simultneamente, como un punto de apoyo del programa y, especficamente, de lo regional, con
el apoyo de la empresa privada, se cre el Centro de informacin sobre la cultura wayuu (1987).
La primera experiencia en educacin abierta y a distancia que tuvo la naciente Facultad de ciencias de la
educacin fue en convenio con la Universidad del Magdalena (1994), entidad que, de manera unilateral, ya
ofreca estos programas en Maicao. En Riohacha, la Universidad de La Guajira concentraba a los docentes
provenientes de los municipios para las jornadas de tutora requeridas. Esta profesionalizacin fue apoyada
por el Departamento y la Asociacin de educadores de La Guajira -Asodegua-. La cualificacin se produjo
en matemticas, ciencias sociales, espaol y otras especcificidades de Licenciatura.
Casi otros diez aos pasaron para abrir un nuevo programa acadmico presencial: la Licenciatura en
etnoeducacin (1995). Resultado de reflexiones, experiencias y discusiones acerca de la conveniencia de
apropiar acadmicamente el universo de la diversidad cultural y lingstica, la Licenciatura en
etnoeducacin se consider como una opcin ms conveniente y urgente que la Licenciatura en
etnolingstica y que Antropologa, entre varias. Simultneamente aparece la unidad de informacin
ampliando su campo de accin en consonancia con el nuevo programa, respondiendo a esta razn cambia de
denominacin y pasa a ser Centro de informacin sobre grupos tnicos -Cige-.
Aunando esfuerzos para el desarrollo humano, mediante actividades culturales, acadmicas y cientficas
como la creacin y puesta en marcha de programas de pregrado, postgrados, asesoras, cursos de
capacitacin para la investigacin y la extensin, la Universidad de La Guajira convino con el Instituto
colombiano de pedagoga -Incolpe- (1996) la oferta de programas de Licenciatura en matemticas,
ciencias sociales, espaol, entre otras, en el territorio nacional; se abrieron en los departamentos de
Antioquia, Cundinamarca, Crdoba, Sucre, Bolvar. Estos programas permitieron el acceso a docentes que,
desde sus desempeos docentes de muchos aos, estuvieron esperando una oportunidad para capacitarse. La
oferta educativa decay por no haberse dado las relaciones apropiadas entre las partes convinientes. El Men,
sin embargo, brind a la Universidad de La Guajira la oportunidad de que asumiera los programas como
propios y los ofreciera autnomamente; la institucin asume el reto y, teniendo en cuenta que en la zona de
Crdoba y Sucre es donde ha habido mayor demanda, decide abrir una Extensin en Montera. Por falta de
diligencia institucional para asumir la acreditacin previa de los programas, al vencerse su vigencia, se
cancel la oferta de los mismos.
La cualificacin de docentes de la bsica y media, mediante convenio con Icetex (1998), tom un nuevo
aire: la Facultad de ciencias de la educacin de la Universidad de La Guajira brind una formacin en
pedagoga para un numeroso grupo al servicio del Departamento (unos trescientos cincuenta).
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Luego vino el proceso de Acreditacin previa de los programas (Ministerio de educacin nacional, Decreto
272, 1998) que se convirti en la oportunidad para reorganizar la Facultad de ciencias de la educacin. Se
revis lo existente, se valor la historia y se hicieron ejercicios de proyeccin. En resumen, se gener un
cambio en la conceptualizacin (Universidad de La Guajira, 1999) que, a su vez, produjo otros en la
integralidad de los programas.
La revisin condujo al anlisis de la situacin del programa de Licenciatura en lenguas modernas existente
desde 1985. Se tom la decisin de transformarlo en dos: uno, Licenciatura en lengua castellana y dos,
Licenciatura en ingls. Sin embargo, de acuerdo con lo establecido en la norma, al no ser acreditados no
pudieron funcionar. La institucin form a trescientos setenta y un (371) Licenciados en lenguas modernas
(Prez van-L., Francisco, 2008, 40).
La oportunidad generada por el proceso de Acreditacin previa tambin permiti rescatar un estudio que
planteaba la necesidad de formar formadores para servir a la poblacin preescolar y apoyarse en los
documentos orientadores del quehacer acadmico institucional. El colectivo de docentes que tuvo a su cargo
la dinamizacin del proceso quiso ser ms ambicioso y se inclin ms que por la educacin preescolar, por la
formacin global del nio. Por esta razn, se dise el programa de Licenciatura en pedagoga infantil.
Posterior a la Acreditacin previa, la Facultad de ciencias de la educacin adopt el Programa de artes
visuales con miras a convertirlo en la Licenciatura en artes visuales. Asimismo, mediante el diagnstico
respectivo, la institucin procedi a la apertura del programa de Licenciatura en pedagoga de la educacin
fsica, el deporte y la recreacin.
Dos campos de formacin aparecen como comunes a los programas de Licenciatura que ofrece la
institucin: el investigativo y el que, con distintas denominaciones, se refiere a los asuntos culturales y a
la diversidad. De esta manera, la Facultad de ciencias de la educacin se est poniendo a tono con lo que
de ella est requiriendo la realidad regional.
A partir de la iniciacin de los procesos de acreditacin, el Men lanza un lineamiento en el sentido de que las
Facultades de educacin deban acompaar a las escuelas normales; la Institucin educativa Escuela
normal superior indgena de Uribia convino con la Universidad de La Guajira que, previo el desarrollo del
ciclo complementario, las estudiantes de la Escuela entraran al Programa a cursar del quinto semestre en
adelante. El acompaamiento de la Facultad a la Escuela comenz a desarrollarse (2002) con miras al
proceso de acreditacin de sta.

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I PARTE
LAS QUINCE CONDICIONES

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Condicin 1.
DENOMINACIN ACADMICA DEL PROGRAMA
1.0
1.1
1.2

NOCIONES GENERALES: 1.0.0 Programa acadmico, 1.0.1 Licenciatura


DENOMINACIN DEL PROGRAMA: 1.1.1 Inicial, 1.1.2 Actual, 1.1.3 Cambio propuesto a la denominacin del
Programa
FICHA TCNICA DEL PROGRAMA

Qu es el Programa?. Es el recipiente de un conjunto de aspectos relacionados con los aprenderes (saber, ser, hacer, estar juntos,
entre los ms importantes). El logro de los aprenderes implica que el Programa debe tener claro su aqu y su ahora. El Programa se
percibe como el conjunto de las ideas ms generales que precisan su mbito, su campo de accin y sus relaciones con los otros, con la
Facultad de ciencias de la educacin, con la institucin y con la sociedad en su conjunto.

1.0

NOCIONES GENERALES

La denominacin se basa en la delimitacin conceptual y en el campo de accin de un


programa de Licenciatura en Colombia. La denominacin, por tanto, no slo cubre la definicin
sino que se ocupa de aquellos aspectos que, resumidos en una ficha tcnica, expresan de manera
precisa el tipo de programa de formacin del cual se trata.
1.0.0 Programa acadmico. Un programa acadmico es un conjunto de conocimientos,
saberes, experiencias y prcticas que, amalgamados, tiene la intencin de apoyar procesos de
desarrollo individual y colectivo enmarcados en una comunidad educativa.
El programa de Licenciatura en etnoeducacin que ofrece la Universidad de La Guajira, entre
otros postulados, toma en cuenta que la etnoeducacin es uno de los componentes bsicos del
etnoedesarrollo y constituye la formacin de los individuos a partir de los conocimientos
acumulados por la tradicin, es, adems, la posibilidad de aplicacin educativa de un currculo
especial que responda a las expectativas y prioridades de una poblacin y es mucho ms que una
visin romntica o una permanencia o una vuelta constante al pasado (Universidad de La Guajira,
1999, 106).
1.0.1 Licenciatura. En Colombia, la Licenciatura puede definirse, desde el sentido comn,
como dar un permiso, otorgar una licencia para ejercer la docencia. Desde lo acadmico, a lo
anterior, puede aadrsele que la denominacin Licenciatura est circunscrita a los estudios
conducentes a la formacin de formadores, creados en torno de la pedagoga como saber fundante
y de una disciplina especfica demandada por el sistema educativo. Cada Licenciatura es un
programa acadmico que debe administrarse institucionalmente, la mayora de las veces desde
una unidad acadmica -Facultad o Escuela de educacin-.
El programa de Licenciatura en etnoeducacin es un conjunto sistematizado de conocimientos y
de saberes extrados de las tradiciones acadmica y cultural tanto de occidente como de las culturas
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indgenas y afrocolombianas; dicho conjunto se aplica en la formacin individual y colectiva de


grupos sociales con la finalidad de preservar y fortalecer las culturas y las lenguas.
La Licenciatura en etnoeducacin de la Universidad de La Guajira est adscrita, como cada una
de las otras Licenciaturas que ofrece la institucin, a la Facultad de ciencias de la educacin.
1.1

DENOMINACIN DEL PROGRAMA

El cambio de denominacin en el programa de Licenciatura en etnoeducacin, conservndose su


esencia -formacin de formadores para la diversidad-, ha respondido a la unin de la pertinencia
-necesidades del entorno- con la ciencia -avances disciplinares en relacin con la sociedad-, la
experiencia -derivada del desarrollo institucional y regional- y la normatividad (nacional e
institucional vigentes).
Orientado por este norte, el Programa ha pasado por tres denominaciones: una, la
denominacin inicial, dos, la denominacin actual y, tres, la denominacin propuesta desde la
actualizacin del registro calificado.
1.1.1 Inicial. Desde los aos ochenta del siglo XX, la Universidad de La Guajira comenz a
reflexionar acerca de las posibilidades de su oferta educativa en el campo de las ciencias sociales.
Fueron diversas las discusiones que se produjeron, aunque, por perodos, espordicas. Sin
embargo, en desarrollo de la Licenciatura en lenguas modernas (1985-2002), comenz a
precisarse que era en el campo de la formacin de formadores que deba centrarse la oferta y
algunos hechos mostraban la necesidad de apertura de la Licenciatura en etnoeducacin: entre
otros, la presin social y poltica a niveles nacionales y locales al respecto de la inclusin de
sectores marginados (indgenas, especialmente) y la posibilidad acadmica de diferenciar los
modelos de formacin presentes en los grupos culturales del Departamento de La Guajira, es decir,
la necesidad de poner en evidencia la especificidad terica de los asuntos pedaggicos y didcticos.
1.1.1.1 Gnesis del Programa. La institucin se dio cuenta que era necesario cualificar a los
docentes y, especialmente, a los que laboraban en el sector indgena. Se senta tambin la
necesidad de que a la vida universitaria, entraran temticas especficas de la sociedad local. Se
daban las condiciones propicias y la institucin, basada en la experiencia -recogida desde el rea
Regional, constituida por ocho asignaturas relacionadas con lo wayuu e includas en la estructura
de cursos del programa de Licenciatura en lenguas modernas-, en la corriente favorable desde lo
sociopoltico y en la incorporacin de un grupo de profesores calificados en disciplinas afines a la
etnoeducacin, decidi la apertura de la Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social.
1.1.1.2 Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social. En el documento-base para la apertura
del programa de Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social (Universidad de La Guajira,
1994), reza que la educacin es un derecho de las comunidades indgenas y que se exime de ciertos
requisitos acadmicos a los docentes que laboran entre indgenas y se establece un plazo para su
profesionalizacin (Colombia, Decreto 85 de 1980).
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES
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Adicionalmente, por la normatividad y la difusin acadmica de los principios, caractersticas y


estrategias de la etnoeducacin, se supone que los programas acadmicos deben enfocarse y
basarse en procesos participativos centrados en la etnia. La participacin se entiende, entonces,
como la relacin escuela-maestro-comunidad y as la comunidad se vincula al proceso y deja de ser
pasiva frente a ste. El complemento de la denominacin del Programa y proyecto social se
refiere precisamente a que el etnoeducador es tambin un agente comunitario; asimismo, se ofreci
en las modalidades presencial y a distancia.
La normatividad y su espritu estn diciendo para qu se implementa un programa en etnoeducacin
en el marco de una universidad regional como la Universidad de la Guajira. Algunos elementos
especficos fueron la necesidad de delimitar la naturaleza de los problemas pedaggicos y similares,
la urgencia de calificar a los maestros para asumir la prctica de la etnoeducacin y,
adicionalmente, para que, poco a poco, se construya teora a partir de la evidencia de contenidos
culturales.
Con la puesta en marcha de la Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social, como sucede en
este tipo de procesos, se asumi la experiencia y se aplic a la nueva realidad de los contextos
(1999), dando lugar al Programa actual.
1.1.2 Actual. Una nueva realidad surgi en el Programa. Haba que especificar la formacin en
relacin con las disciplinas aplicadas a la educacin. La antropologa y la lingstica seguan
apareciendo como ciencias de apoyo muy importantes para la relacin escuela-comunidad tan
necesaria para el etnoeducador.
La institucin era consciente de la necesidad de formacin de los formadores en los distintos niveles
educativos. El Programa tena que tomar una decisin al respecto de su campo de accin. La
normatividad vigente estaba diciendo que podra abrirse en cualquiera de los niveles -preescolar,
bsica primaria, - y que el etnoeducador deba salir formado en un campo disciplinar (Decreto
272 de 1998). Estas directrices fueron entendidas como la oportunidad de asuncin de los nfasis
en las disciplinas convencionales de las ciencias de la educacin -biologa y qumica, ciencias
naturales y medio ambiente, fsica y matemticas y lengua castellana- y se tom la decisin de
otorgar el ttulo de Licenciado en etnoeducacin para la educacin media con nfasis en ...
La experiencia recogida durante el desarrollo del Programa ha mostrado que los nfasis no se han
notado. Ello puede deberse a que se privilegi la etnolingstica, casi a nivel de disciplina
fundante, el desarrollo de las disciplinas especficas de cada uno de los nfasis no se vio en la
estructura de cursos porque el diseo de los mismos -ubicado como un proyecto estratgico
posterior- no se ejecut y slo qued diseada la matrz del nfasis en Lengua castellana como el
orientador de los procesos pedaggicos.
1.1.3 Denominacin del programa actualizado. Lo anterior, sumado a la nueva realidad de los
ltimos diez aos, durante los cuales ha aparecido la diversidad en dimensiones cada vez ms
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explcitas -minoras-, muestra, entre los asuntos importantes ocurridos en el Programa, la


presin acadmica ejercida por sectores de afrodescendientes locales, a los cuales han venido
sumndose otras, generadas por el desplazamiento forzado de grupos numerosos de personas
provenientes de distintos puntos de la geografa nacional que, en territorios ancestrales de los
grupos, estn produciendo nuevas realidades y, por consiguiente, cambios culturales. En este
marco se encuentra la calificacin al ms alto nivel de formacin de cada vez mayor cantidad de
docentes al servicio del Programa.
El campo de accin del Programa dado por las normas es amplio; sin embargo, al filo del diseo
de la presente actualizacin del registro calificado, entr en vigencia una (Resolucin 5443 de
2010) que, por primera vez en la historia de este tipo de normatividad, establece explcitamente la
formacin de Licenciados en etnoeducacin y su campo de accin profesional: o bien para bsica
primaria o bien para la media.
El Programa, previo anlisis detallado de las situaciones relacionadas anteriormente y por las que
le suceden, se decidi por la denominacin de Licenciatura en etnoeducacin y asumi que su
campo de accin profesional debe ser el de la bsica primaria por varias razones:
Primera, la ms importante tal vez, los grupos culturales en Colombia estn viviendo una
nueva realidad pedaggica; por ejemplo, el grupo wayuu est comenzando a recorrer el camino
trazado por Anaa akuaipa -proyecto etnoeducativo para el pueblo wayuu- y por Sujuupajiraaya
akuaipa -un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu- ste, diseado por un equipo de
investigacin integrado por docentes del Programa con el apoyo del Ministerio de educacin
nacional, se supone que ha de ser aplicado en prximos tiempos; el grupo wayuu est comenzando
este proceso de cualificacin de sus actos pedaggicos por los niveles iniciales de formacin de los
nios -preescolar y bsica primaria- y es de notar que este grupo ha sido el animador ms
importante del Programa.
Segunda, que el camino recorrido por los wayuu, comienzan a transitarlo los grupos
culturales asentados en la Sierra nevada de Santa Marta -ika, kogui y wiwa-; es decir, los grupos
originarios con asiento en el Departamento de La Guajira, necesitan el apoyo del Programa en el
sentido de la cualificacin de miembros de sus comunidades para que se ocupen de la formacin de
sus nios.
Tercera, se relaciona con el entorno de la actualizacin del registro calificado. Tiene que
ver con los conceptos fundamentales que soportan el sistema de crditos acadmicos: la relacin
entre investigacin y aprendizaje autnomo, para el Programa significa involucrarse en la vida
cultural y comunitaria; la redefinicin del currculo, cuyo principio motor est basado en la
diversidad y su complejidad -ms all de lo aparente y obvio- y la necesidad de reforzamiento de
la comprensin de la interculturalidad por los altos niveles de contacto, intercambio y mestizaje,
que supone para los grupos de pampa y sierra.

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Cuarta, por el alto volumen de poblacin docente, potencialmente beneficiaria del


Programa (como lo refleja la siguiente Tabla, sntesis de una muestra de las vigencias 2007 y
2010), tomada desde las bases de datos que de los municipios tienen la Secretara de educacin
departamental, dos de las entidades oferentes1 de educacin contratada2 y algunas instituciones
educativas.
No.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
TOTAL

Tipos de formacin profesional


Bachilleres
Especialistas educacin religiosa
Estudiantes de Licenciatura
Licenciados
Normalistas superiores
Profesionales universitarios
Tcnicos
Tecnlogos
Trabajadoras sociales

Poblacin docente
469
3
9
65
198
30
135
2
2
913

Tabla 1. Formacin profesional de docentes en La Guajira


Muestra de docentes de Manaure, Uribia, Maicao, Riohacha
Vigencias de 2007 y 2010
Fuentes: Secretara de educacin departamental, U.T. Cormilenio y Dicesis de Riohacha

De esta Tabla 1. pueden inferirse varias situaciones en torno de la poblacin de docentes


potencialmente usuaria de la oferta del Programa: la primera, que la probabilidad ms alta de
ingreso est en los docentes bachilleres -acadmicos y pedaggicos- que constituye el 51.3% de la
muestra total, seguida de la de los normalistas superiores con el 21.68% y la de los tcnicos y
tecnlogos en educacin con el 15%.
El porcentaje de la probabilidad de ingreso aumenta en la medida en que las entidades relacionadas
con la contratacin de personal docente los vinculen sin la formacin que ofrece una Licenciatura.
Esto quiere decir que la sumatoria de bachilleres, estudiantes de licenciatura, normalistas
superiores, tcnicos y tecnlogos, cifrada en 813, constituye una franja de docentes que,
potencialmente, buscara su opcin de formacin profesional en el Programa.
1.2

FICHA TCNICA

La Universidad de La Guajira ha especificado la denominacin del Programa (ver 1.1


Denominacin del Programa). La titulacin, de conformidad con la naturaleza de ste, la
modalidad de formacin y la metodologa; asimismo, el tipo de programa, su modalidad y el nivel
de formacin correspondiente con el contenido curricular, se presentan en las siguientes fichas
tcnicas.

Unin temporal Cormilenio y Dicesis de Riohacha


Se denomina educacin contratada a la prestacin del servicio educativo por una entidad oferente que acta bajo los lineamientos de
un ente territorial, las secretaras de educacin (departamental y municipal) (Colombia, Decreto 2500, 2010)
2

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Fichas tcnicas
Institucin
Facultad
Direccin fsica
Direccin correo electrnico
Direccin en la web
Telfonos

Universidad de La Guajira
Ciencias de la educacin
Riohacha, km. 5 va a Maicao
rectoria@uniguajira.edu.co
www.uniguajira.edu.co
PBX 7282729

Programa
Elementos fundamentales
Denominacin
del Programa
Ttulo a expedir
Campos de formacin
Cursos/asignaturas
Tipos de cursos

64
Obligatorios y electivos

Crditos acadmicos
Modalidad / Metodologa
Jornadas
Periodizacin
Sedes

Vigente
Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con
nfasis (ver Resoluciones) en:
- Lengua castellana y bilingismo
- Ciencias sociales y cultura
- Matemticas
- Ciencias naturales y educacin ambiental
Licenciado en etnoeducacin para la bsica con
nfasis en
4: Especfico, Pedaggico-didctico,
Investigativo y Socio-humanstico

Presencial y a distancia
Diurna y nocturna
Presencial: diurno 10; nocturno 12
Distancia: 12
Albania,
Maicao,
Manaure,
Riohacha,
Villanueva (La Guajira), Montera (Crdoba),
Maria la Baja (Bolvar)

Actualizado

Licenciatura en etnoeducacin
Licenciado en etnoeducacin
4: Profesional (Especfico, Pe daggicodidctico), Investiga tivo, Estructural y
Psicosocial
40
Permanentes y cambiantes (optativos y
libres)
130
Presencial
Jornada nica
8
Riohacha

Tabla 2. Ficha tcnica A: Programas vigente y actualizado

Acreditacin previa
Lengua castellana y biling.
C. natural. y educ. amb.
Matemticas
Lengua castellana y biling.
C. sociales y cultura
C. natural. y educ. amb.
Matemticas
Lengua castellana y biling.
C. sociales y cultura
C. natural. y educ. amb.
Matemticas
C. sociales y cultura
Registro calificado

Acreditacin previa y/o registro calificado


Resol.
Sede
Metod.
Jornada
698/01
Distancia
699/01
700/01
701/01
702/01
Nocturna
703/01
704/01
R/cha.
Pre
705/01
sencial
706/01
Diurna
707/01
708/01
710/01
Distancia

Tabla 3. Ficha tcnica B: Resoluciones de acreditacin previa (registro calificado)

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Condicin 2.
JUSTIFICACIN DEL PROGRAMA
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6

PERTINENCIA DEL PROGRAMA, 2.1.1 La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin, 2.1.2 Lo local,
garante de identidad cultural, 2.1.3 La educacin, necesidad bsica para la sociedad, 2.1.4 La etnoeducacin,
estrategia inclusiva
OPORTUNIDADES DE DESEMPEO, 2.2.1 Desde la ciencia, 2.2.2 Desde la formacin, 2.2.2.1 Ensear, 2.2.2.2
Aprender, 2.2.3 Desde los derechos, 2.2.3.1 Para la convivencia, 2.2.3.2 Para la inclusin, 2.2.3.3 Para la
territorialidad, 2.2.4 Desde la cultura, 2.2.5 Desde el trabajo
TENDENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL
ESTADO ACTUAL DE LA FORMACIN
CARACTERSTICAS
APORTES ACADMICOS, 2.6.1 Formacin de formadores, 2.6.2 Investigacin y aprendizaje autnomo, 2.6.3
Redefinicin del currculo, 2.6.4 Reforzamiento de la interculturalidad, 2.6.5 Transformacin de los procesos
pedaggicos

El Programa de licenciatura en etnoeducacin se justifica, entre otros asuntos, por su


pertinencia, por las oportunidades de desempeo, las tendencias para el ejercicio profesional, el
estado actual de la formacin, las caractersticas y por los aportes acadmicos.
Se define como pertinencia al conjunto de rasgos que no slo distinguen al Programa sino que lo
hacen adecuado y oportuno para la solucin de necesidades y problemas de las comunidades,
inmersas en los procesos de la interculturalidad.
Como oportunidad, al momento o a la (s) circunstancia (s) propicio (as) para algo, con lo cual
la oportunidad de desempeo del egresado del Programa, est ligada a la calidad de su formacin
integral, a los escenarios de la diversidad en los cuales debe desempearse y a variables como las
disciplinas cientficas que sustentan el plan de estudios, las capacidades y habilidades personales,
las posibilidades de solucin de conflictos para la convivencia, la produccin y socializacin de
contenidos y el desarrollo de la vocacionalidad.
En este mismo sentido, se entiende como tendencia, al patrn de comportamiento de los
elementos de los contextos particulares del Programa durante un perodo de tiempo o, tambin,
a la direccin o rumbo, por tanto, la tendencia del ejercicio profesional del Licenciado en
etnoeducacin est mediada por los contextos histricos y culturales de La Guajira y del Caribe
colombiano.

Por ltimo, en relacin con los aportes acadmicos, la etnoeducacin es una


redimensin de espacios, escenarios y conceptos; asimismo, de acuerdo con su dinmica,
es un conjunto de acciones preservadoras de la cultura, es un dinamizador de la relacin
universidad-comunidad y un generador de nuevos contenidos y de posibilidades para el
establecimiento de nuevos espacios de interlocucin acadmica (por ejemplo, la
conformacin de redes de etnoeducadores).

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2.1
Pertinencia. El programa de Licenciatura en etnoeducacin basa su pertinencia en
relacin con la diversidad como patrimonio (local, nacional y universal) y su componente nuclear
lo local, garante de identidad cultural; asimismo, en la educacin, necesidad bsica para la
sociedad y su correlato desde la diversidad, la etnoeducacin, estrategia inclusiva.
2.1.1
La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin. A la humanidad y,
especficamente, a ninguna nacin le conviene el mono-tema, la mono-tona. Las cadenas
biolgicas, por ejemplo, se sostienen debido a la diversidad de especies existente. El equilibrio
ecolgico est basado en el cumplimiento de las funciones de cada una de las especies y de la
complementariedad que ello supone; por tanto, sta es una categora importante cuando se trata de
contacto. La diversidad, adems del componente biolgico y de otros, comporta el cultural.
Colombia es un pas diverso tambin en lo cultural y La Guajira responde resumidamente a la
diversidad nacional.
Al igual que Colombia, La Guajira es un territorio pluricultural y multilinge; el contacto se
establece entre nueve grupos culturales diferenciados (afrodescendientes, rabes, criollos, ika,
kingui, kogui, tuchines, wayuu, wiwa) que hablan seis lenguas (rabe, dmana, espaol, ikan,
koguian y wayuunaiki).
La diversidad y la interculturalidad se hacen ms visibles cuando se fija la atencin sobre ellas. El
desarrollo social basado en las caractersticas culturales de los grupos que integran las sociedades,
por supuesto, hace posible esta visibilizacin ms all del discurso. Asimismo, esto supone un
cambio de sentido; hay que tener en cuenta que el desarrollo es un resultado de la combinatoria de
muchos factores y que el tratamiento adecuado de la interculturalidad es una necesidad del
desarrollo.
2.1.2
Lo local, garante de identidad cultural. En lo local reposa la tradicin. Los
componentes bsicos, fundamentales, de la cultura se guardan all y, aunque lo local tambin
genere innovacin, es desde lo global de donde proviene sta en mayor medida. Quiere decir que
lo global histricamente ha impactado lo local.
En el mundo de hoy, con el apoyo de la ciencia, se hace mucho aprecio de lo local por su
condicin de depositario de tradicin y de cultura, es decir, de diversidad. Por esta razn, ahora
lo local est llamado no slo a expresarse sino a tenerse en cuenta y, de esta manera, a impactar
lo global.
Todo conduce a que lo local sea reforzado con el fin de armonizarlo con la innovacin que trae la
inmersin en la propuesta arrolladora de lo global. La ciencia y la dinmica acadmica pueden ser
elementos importantes para orientar el proceso de armonizacin intercultural. La Universidad tiene
que seguir asumiendo este proceso como uno de sus compromisos sociales ms importantes y como
uno de los elementos bsicos de identidad institucional y cultural de los grupos.

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2.1.3
La educacin, necesidad bsica para la sociedad. La diversidad educativa est en la
base de la conformacin sociocultural y lingstica de La Guajira. El sistema educativo
departamental no ha profundizado en esta consideracin porque, en la prctica, todava asume que
en el territorio hay slo una lengua, un modelo pedaggico, un perfil de estudiantes y docentes,
entre otros aspectos.
Se evidencia la necesidad de transformacin del sistema para volverlo incluyente y aprovechar
acadmica e investigativamente la propuesta de la diversidad. Habra nuevas posibilidades de
incremento del nivel y de la calidad educativos como consecuencia de la apropiacin de
conocimiento derivado de la interaccin comunitaria, de los modelos y metodologas de
aprendizaje y enseanza, que desde cada una de las culturas abren paso a nuevas posibilidades del
currculo que armonicen el conocimiento y las prcticas, los usos y costumbres de las sociedades
en contacto en La Guajira.
En La Guajira de hoy es necesario generar escenarios de expresin de las distintas maneras de
formar y educar que poseen los grupos culturales. La Constitucin poltica de Colombia 1991
prevee la educacin como un derecho fundamental y tambin que, de acuerdo con la realidad
nacional de universos culturales tan diferenciados, sea impartida segn los usos y costumbres de las
gentes. El programa de Licenciatura en etnoeducacin ofrecido por la Universidad de La Guajira
apoya la iniciativa de los grupos culturales y lingsticos en este sentido y tiene consciencia, desde
luego, de la importancia que adquieren las relaciones educacin-cultura y aula-comunidad3.
2.1.4
La etnoeducacin, estrategia inclusiva. Se entiende por educacin para grupos
tnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una
cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autctonos, debe estar ligada al
ambiente al proceso productivo, social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y sus
tradiciones (Ley 115, 1994).
Con este tipo de educacin se busca que el grupo tnico gane autonoma y tambin que la
formacin de sus miembros armonice los conocimientos de la cultura propia con los de la cultura
nacional. La etnoeducacin representa un logro poltico de los indgenas, afrodescendientes y
gitanos que manifiesta que el Estado colombiano acepta explcitamente que existe la diversidad
cultural y lingstica; asimismo, que la formacin ofrecida a partir de sus lineamientos capacita
para el contacto en la diversidad y facilita la inclusin basada en sta.
La etnoeducacin acerca al indgena, por ejemplo, al mundo del trabajo de acuerdo con la
tradicin; lo apoya conscientemente en la materializacin de sus intereses y expectativas con lo
cual lo acerca a los saberes y conocimientos tradicionales que pueden ser aplicados.
Simultneamente, esta formacin le permite dar su aporte cultural y acadmico en contextos
diversos y distintos del propio. La etnoeducacin abre nuevas perspectivas terico-prcticas
3

Por aula-comunidad se entiende el espacio familiar, escolar y comunitario que, con la presencia de un etnoeducador y / o de un
sabedor de la cultura, permite la ampliacin de los escenarios de aprendizaje, es decir, la armonizacin fsica, cultural y social del
entorno de la escuela etnoeducativa.

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relacionadas con el desarrollo de la etnociencia y los saberes tradicionales, incluye nuevas


metodologas o revitaliza las existentes, en fin, muestra caminos para la interactuacin acadmicainvestigativa-laboral.
2.2

OPORTUNIDADES DE DESEMPEO

La redefinicin del sistema educativo regional implica un proceso de articulacin interinstitucional


en el cual debe jugar su rol la Universidad de La Guajira (y especficamente su Facultad de ciencias
de la educacin). Este proceso incluye la caracterizacin y cualificacin de la escuela
etnoeducativa. Por otro lado, consciente e inconscientemente, el mundo de hoy tiende a lo global,
hay una superestructura (ideolgica, meditica, tecnolgica) a su servicio. Paralelamente
tambin hay una corriente del pensamiento muy importante, tanto que ha permeado a organismos
multilaterales (Unesco, ) y a gobiernos, que plantea que adems de la defensa de la diversidad
ecolgica, es necesario cerrar filas en torno de la defensa de la diversidad cultural y lingstica.
En la direccin de jugar un rol en la transformacin del sistema educativo regional respondiendo a
los lineamientos de la diversidad, la institucin cuenta con el programa de Licenciatura en
etnoeducacin en sus diferentes nfasis y lo articula en el servicio de este empeo. Sus
oportunidades estn clasificadas desde: la ciencia, la formacin, los derechos, la cultura y el
trabajo.
2.2.1 Desde la ciencia. A travs de sus especialidades, disciplinas como la antropologa y la
lingstica, se han encontrado con las de la pedagoga, la psicologa, la metodologa, las ciencias
de la comunicacin, entre otras, con un fin: abordar el reto de llegar a los contenidos culturales y
ponerlos al servicio de la academia y de las comunidades. Un cuerpo conceptual que viene
articulndose desde la relacin investigacin-educacin-cultura est denominndose etnociencia.
Es funcin de la institucin conformar bloques conceptuales que lleguen a las aulas donde se
forman los formadores para que luego stos los lleven al aula-comunidad, ncleo de
transformacin del saber cultural en saber pedaggico.
2.2.2 Desde la formacin. Ensear y aprender forman parte de un proceso incesante que incluye
el perodo en el cual el futuro formador tambin ha sido formado. El programa de Licenciatura en
etnoeducacin busca que el proceso, en verdad, sea incesante. Una informacin y unos
contenidos que estn en la comunidad llegan a la academia y se transforman para luego volver a la
comunidad. El etnoeducador puede asumirse como un mediador (agente) para el apoyo de los
procesos de aprender y de ensear y, a la vez, como un receptor (paciente) de dichos procesos.
2.2.2.1 Ensear. La afectividad y la cognicin aparecen simultneamente en el proceso de
ensear que no se diferencia significativamente del de aprender; es difcil separar las partes, saber
cundo se est en uno o en otro. Sin embargo, se intenta separarlos para observarlos, analizarlos,
describirlos y, hasta, explicarlos.

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2.2.2.2 Aprender. Es la activacin de capacidades y habilidades que se disponen para que se


produzca un cambio de conducta reflejado en transformaciones tanto de los procedimientos de
recepcin, almacenamiento, procesamiento y recuperacin de informacin como de mejoramiento
en las relaciones interpersonales y comunitarias.
2.2.3 Desde los derechos. El etnoeducador se convierte en un anfibio cultural4, en un
personaje que interpreta la realidad de dos mundos culturales diferentes. Este hecho lo mantiene en
dos o ms lgicas del pensamiento: la del mundo de la diversidad; el etnoeducador se encuentra
cotidianamente con la diversidad, en el aula y fuera de ella resuelve problemas acadmicos y
conflictos. La solucin de conflictos se produce de acuerdo con los procedimientos definidos desde
la cultura.
En el caso de la formacin impartida en el programa de Licenciatura en etnoeducacin, la solucin
de conflictos -de acuerdo con la cultura- puede concretarse a travs de la investigacin y de las
prcticas pedaggica y comunitaria. El etnoeducador puede apoyarse, para el caso de la escuela
etnoeducativa wayuu, en el personero transformado en ptchip palabrero y los conflictos as
abordados se resuelven como en el derecho consuetudinario wayuu; en el caso de cada uno de los
grupos culturales y lingsticos se recurrir de acuerdo con sus prcticas y sus sistemas jurdicos
consuetudinarios.
Bajo estas consideraciones, el programa perfila al etnoeducador como una persona autnoma, que
busca su libertad, que se reconoce en la diferencia y que, por tanto, es consciente de la
importancia de la convivencia, de la inclusin y de la territorialidad.
2.2.3.1 Para la convivencia. El aula-comunidad es un escenario de oportunidad para el anlisis
y solucin de problemas de la comunidad y de la escuela etnoeducativa y sta genera el ambiente
para la armonizacin cultural, para la elusin de choques interculturales.
2.2.3.2 Para la inclusin. La relacin directa de la escuela etnoeducativa con la comunidad
cultural facilita la inclusin en todo sentido: desde los contenidos, las diferentes formas de abordar
el acto pedaggico, los estilos y los ritmos de aprendizaje, hasta los recursos, mediaciones
didcticas y diferencias de valoracin (evaluacin).
2.2.3.3 Para la territorialidad. Entendida como la dependencia directa entre territorio y afecto,
la territorialidad crea lazos directos e indirectos. La convivencia en un mismo espacio genera
afectos entre los habitantes y, a la vez, entre ellos y el territorio. Estos lazos constituyen vnculos
fuertes que son aportados a los procesos de identidad. El programa, a travs de la produccin y la
reproduccin del conocimiento, afianza la identidad porque hace conscientes los lazos.
2.2.4 Desde la cultura. Las expresiones y las prcticas culturales traslucen contenidos,
superficial o profundamente, singulares. La escuela (en sus diferentes niveles) como institucin
4

Es un facilitador, desempea un papel crucial en los procesos de interculturalidad, se desenvuelve bien en varios contextos, es capaz
de ensear y aprender de ellos y sabe escoger lo pertinente.

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social para la produccin y la transmisin de contenidos, est llamada a valorarlos. Los grupos
culturales son includos en la escuela a partir de cuerpos conceptuales sobre la cosmovisin, las
lenguas y la vida comunitaria a travs de diversas disciplinas cientficas.
El etnoeducador est llamado a moldear y transformar los contenidos latentes en su comunidad
mediante las bases tericas suministradas desde la academia. El programa de Licenciatura en
etnoeducacin tambin est llamado a transformar en etnoeducador a aquellos miembros de la
cultura que ejercen la docencia y carecen de formacin acadmica.
2.2.5 Desde el trabajo.
Tambin pone en funcionamiento la vocacionalidad de los
etnoeducadores porque no slo se requiere una buena intencin sino que es necesario el desarrollo
de la vocacin. Trabajar con las comunidades no es fcil.
El programa pone a disposicin del etnoeducador elementos que le despiertan hacia nuevas
posibilidades de desempeo profesional, hacia nuevas sensibilidades sociales y comunitarias, hacia
nuevos espacios para el liderazgo. El etnoeducador con estas aprehensiones tambin se despoja de
convencionalismos; aprende y des-aprende simultneamente. En su desempeo profesional se
convierte en un garante de tradiciones.
2.3

TENDENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL

El programa de Licenciatura en etnoeducacin est en la lnea de la preservacin contemplada en


algunas de las metas del milenio (ONU, 2001) (logro de la educacin bsica universal, garanta
de la sostenibilidad ambiental y armonizacin de los procesos de desarrollo) que debern ser
alcanzadas al 2015. En esta orientacin, el programa brinda la informacin y los contenidos que
permiten al etnoeducador asumir una posicin coherente frente al etnodesarrollo, a la lucha contra
el analfabetismo y a la preservacin del medio ambiente.

La tendencia a lo exgeno se contrarresta con el acercamiento a la etnociencia y a los


saberes; las transformaciones globales se entienden y explican desde la armonizacin de la
cultura y la educacin; la tendencia al ejercicio profesional especializado se contrasta con
los lineamientos de la etnoeducacin que preveen que el etnoeducador debe aplicar su saber
y su conocimiento de manera amplia, dirigida a la solucin de problemas.
2.4 ESTADO ACTUAL DE LA FORMACIN EN EL REA DEL CONOCIMIENTO
El programa de Licenciatura en etnoeducacin ocupa un tiempo y un espacio acadmico en la
conciencia colectiva de la Universidad de La Guajira. Desde su iniciacin comenz a aparecer en
escenarios laborales, culturales e investigativos que, por visin y misin institucionales, le
corresponden. El panorama del Programa puede verse a travs de una resea histrica, su
relacin con la situacin actual y su prospectiva.
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2.4.1 Resea histrica. Veinte aos despus de su creacin (1995), la Universidad de La


Guajira abri su Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social y se convirti en una de las
primeras instituciones de educacin superior colombiana en hacerlo en un campo tan novedoso. Un
reto que la institucin asumi con la conciencia plena de que haba que empezar sin nada: no
exista experiencia curricular, ni documentos de texto ni el personal docente especializado. Los
estudios de Licenciatura se cursaban con dos nfasis: uno, de Lectoescritura y bilingismo y
dos, de Gestin cultural. Se buscaba cubrir campos ocupacionales e investigativos que
permitieran a las comunidades acercarse al conocimiento, a las tecnologas y a las tcnicas de
occidente como instrumentos de apoyo para comenzar a evidenciar los saberes culturales. De
acuerdo con el nfasis, la mayora de los egresados estuvo ms interesado en los asuntos de la
cultura que en los de la escuela. Esta afirmacin puede conducir a varias inferencias: una, es ms
atractivo el campo de los proyectos para el desarrollo comunitario que el de aquellos para la
reflexin, diseo, elaboracin y/o produccin de materiales para el aula; dos, al valorar los
niveles de reflexin, esfuerzo y /o estudio que demandaban, se inclinaban por lo que consideraban
ms fcil y gil; tres, la duracin de la elaboracin en ambos casos, podra conducir a una
deduccin prctica; Lectoescritura y bilingismo, demanda ms tiempo para la obtencin del
ttulo.
La metodologa a distancia se desarroll as: jornadas los fines de semana y en perodos de
vacaciones junio-julio y noviembre-diciembre. Estas jornadas permitan la presencia de estudiantes
wayuu, especialmente. La institucin adquira otra vida, otra dinmica; la poca se prestaba para
establecer encuentros entre los estudiantes presenciales y los no presenciales.
Este Programa atrajo docentes de universidades extranjeras (especialmente venezolanas y
espaolas) quienes se vincularon como profesores visitantes, tambin lo hicieron desde otras
entidades nacionales.
La obtencin del ttulo ha permitido, en primer lugar, que la cualificacin profesional llegue a la
escuela, especialmente, a la del campo, a la del territorio indgena, afrodescendiente y campesino;
en segundo lugar, que el etnoeducador llegue a posiciones de liderazgo poltico y comunitario a las
cuales no tena acceso; en tercer lugar, que el volumen de egresados, de alguna manera, est
dando lugar a la conformacin de una masa crtica.
Con esta dinmica, la Universidad de La Guajira propuso a las entidades nacionales del sector
(ICFES, MEN), la celebracin de un Congreso nacional de etnoeducacin. Con el apoyo de las
anteriores, se celebr en la sede de la Universidad de La Guajira el primero de stos, participaron
las instituciones con programas similares y afines, entidades de investigacin y, en fn,
organismos y personas dedicadas a lo tnico.
El proceso de Acreditacin previa, como se ha dicho, presion al Programa a repensarse. Su
denominacin, vari y mostr los lmites: de los dos nfasis anteriores dictados por las
necesidades comunitarias, locales y particulares de la institucin (Lectoescritura y bilingismo y
Gestin cultural), se pas a cuatro, ms ceidos a los lineamientos del Ministerio de educacin
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nacional (Colombia, Ley 115, Artculo 23, 1994) para la formacin de formadores que
establecen que las Licenciaturas deben darse en los campos tradicionales de formacin (Fsica y
Matemticas, Ciencias sociales, Lengua castellana, Ciencias naturales y Biologa y Qumica) y
merm las posibilidades alternativas (Etnociencia, Etnomatemticas, Etnolingstica, ).
Por estas razones, el colectivo de docentes en aquella oportunidad, se inclin por la denominacin
de los Programas como los de Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en: o
en Ciencias sociales, Ciencias naturales y medio ambiente, Matemticas o en Lengua castellana.
La oferta se concret en las modalidades presencial y a distancia en las jornadas diurna y nocturna.
Bajo la modalidad presencial se ofrece en la sede de Riohacha y a distancia en las de Albania,
Manaure, Maicao y Riohacha (en La Guajira), Maria la Baja (Bolvar) y Montera (Crdoba).

Mapa 1. Oferta del Programa en el Caribe colombiano

Se ha convenido (2010) con algunas ONGs de afrodescendientes para ofrecerlo en los municipios
de Barranquilla (Atlntico), Arenal y Calamar (Bolvar), Guacamayal y Tucurinca (Magdalena).

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Mapa 2. Nueva oferta del Programa en el Caribe

2.4.2
Situacin actual. El diagnstico estratgico es la base para la deteccin de los aspectos
del Programa que hablan de su situacin actual. En este sentido, las debilidades se observan
junto con las amenazas para transformarlas en oportunidades y stas materializarlas como
fortalezas. El diagnstico estratgico est orientado a precisar las debilidades y las fortalezas
de los recursos fundamentales (los agentes dinamizadores, las finanzas, la ciencia, la cultura, es
decir, la academia en movimiento) con que cuenta el Programa y con aquellos de la Facultad de
ciencias de educacin y de la institucin que deban y puedan estar al servicio de aqul, esto es el
diagnstico interno; tambin las amenazas y las oportunidades que provienen del entorno
institucional, constituyen el diagnstico externo y sirven para sopesar la importancia de las dos
primeras. El diagnstico estratgico se alimenta de las reflexiones histricas contrastadas con las
actuales y constituyen su salida y su finalidad, en otras palabras el enfoque clsico ha conducido
demasiadas veces a separar estos dos diagnsticos, el interno y el externo, que, sin embargo,
carecen de sentido si no se contemplan interrelacionados (Godet, Michel, 1991, 60). Amenazas
y oportunidades dan su peso especfico a cada debilidad y fortaleza.
Se comienza con el diagnstico interno para conocer con detenimiento y profundidad las
capacidades propias y, a partir de all, lanzar las preguntas relacionadas con los cambios en el
entorno que afectan el Programa. Se contina con el diagnstico externo, en el cual aparecen los
escenarios futuros sumados a la revisin del entorno estratgico actual. ste se precisa desde dos
ngulos: el entorno competitivo inmediato (llamado tcnicamente as, aunque en el caso de las
licenciaturas, podra verse como un entorno complementario inmediato) conformado por las
dems que en el pas y en la regin ofrecen estudios similares y el entorno general cuyos
constituyentes son los organismos, instituciones, entidades o empresas que, de alguna manera,
pueden condicionar el desarrollo del Programa.
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2.4.2.1 Diagnstico interno. Los elementos internos corresponden a las fortalezas y a las
debilidades con respecto a los recursos, a la calidad reflejada en los agentes dinamizadores, a la
estructura acadmico-administrativa y a la percepcin de los egresados en el sistema educativo,
especialmente el regional, entre otros. Este anlisis fija las fortalezas y las debilidades del
Programa y deja conocer la cantidad y la calidad de los recursos y de los procesos del mismo.

Debilidades. Se refieren a los elementos que posee el Programa y constituyen problemas y barreras
para su buena marcha. Aqu pueden aparecer aspectos relacionados con: el servicio educativo,
contenidos, formacin de docentes, la organizacin, el control, las finanzas. En fn, son
problemas internos que, al identificarse pueden y deben eliminarse a travs de una estrategia.
Algunas preguntas que surgen son las siguientes: qu puede mejorarse?, qu debe evitarse?, qu
percibe la sociedad como una o como debilidades del Programa?, qu factores inciden en su
retroceso o estancamiento?

Fortalezas. Son los elementos internos y positivos que diferencian al Programa de otros de su
clase. Algunas de las preguntas formuladas fueron: qu ventajas tiene el Programa?, qu hace
mejor que los otros de su clase?, a qu recursos de manera nica se tiene acceso?, qu percibe el
sistema educativo regional como una fortaleza?, qu elementos facilitan su funcionamiento?.

2.4.2.2 Diagnstico externo. El Programa no existe ni puede existir fuera del ambiente
acadmico; el diagnstico externo permite detectar las amenazas y las oportunidades presentes
en los contextos. Para ello, se establecieron los hechos o eventos que se relacionaron y/o
relacionan con l; algunos son de carcter legal, otros politicos o econmico, social, tecnolgico
(rapidez en los avances tecnolgicos, cambios en los sistemas); se determinaron los factores que
podran influir en el Programa en trminos de facilitar o restringir el logro de sus objetivos. En
este sentido, visualizando las circunstancias o hechos presentes que representan oportunidades
para que el Programa se desarrolle an ms o para resolver un problema; de igual manera,
registrando las situaciones que representan amenazas y pueden agrandar los problemas existentes.

Amenazas. Son situaciones negativas, externas al Programa, que atentan contra ste y demandan
el diseo de estrategias para poder sortearlas. A travs de respuestas a preguntas como las siguientes
pueden detectarse: qu obstculos enfrenta el Programa?, qu acciones estn emprendiendo las
universidades desde los programas similares?, puede alguna amenaza impedir totalmente su
actividad?

Oportunidades. Entendidas como aquellas situaciones externas, positivas, que, generadas en el


entorno e identificadas, pueden aprovecharse y derivarse de respuestas a preguntas del tenor de
cules son las buenas oportunidades de la Universidad de La Guajira, de la Facultad de ciencias de
la educacin y del Programa?, de qu nuevas tendencias tericas se tiene informacin?, existen
coyunturas favorables en el pas y en el Caribe para el desarrollo del Programa?, qu avances y en
qu tecnologa se estn presentando?, en la normatividad, en los patrones sociales y en los estilos de
vida?

Un primer acercamiento a la realidad del Programa est planteado en los dos diagnsticos
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(interno y externo) que arrojaron respuestas como las siguientes:


Fortalezas

Diagnstico
interno

Diversidad en la regin (cultural, lingstica, ambiental,


)
Marco legal
Marco institucional
Contexto geopoltico
Regalas
Formacin de contingente de etnoeducadores en ejercicio
Currculo novedoso
Operacin de colectivos de investigacin
Apoyo efectivo del Centro de informacin sobre grupos
tnicos -CIGEAlta demanda reciente de Monografa como opcin de
grado

Debilidades
Bajo nivel de percepcin y comprensin de las bondades
de la diversidad
Bajo volumen de investigaciones y de publica ciones
Carencia de voluntad poltica
Modelo pedaggico extrado de otros contextos
Intrascendencia del deber ser
Escaso desarrollo de lo cualitativo,
espiritual,
humanstico,
inmaterial,
en contraste con la
preponderancia de lo material, de lo cuantitativo
Bajo nivel de apropiacin de Documento-base de
Programa vigente
Diplomado como opcin de grado ms utilizada en
detrimento de Monografa
Vinculacin de docentes sin experiencia ni es tudios de
alto nivel
Politizacin acadmico-administrativa que limita los
intereses de calidad que deben animar el Programa
Trabajo disperso de los docentes

Tabla 4. Diagnstico estratgico: interno

Diagnstico
externo

Oportunidades

Amenazas

Cualificacin de la escuela para la diversidad


Poner de relieve la etnoeducacin como factor de
desarrollo social armnico en la diferencia
Establecimiento de la escuela pertinente en el
Departamento
Desarrollo de la capacidad de convocatoria que debe
desplegar la Facultad para liderar los procesos educativos
del Departamento de La Guajira
Apoyo financiero multilateral derivado de la naturaleza
tnica del Programa
Redefinicin del sistema educativo regional
Desarrollo del ciclo propedutico
Investigacin acerca de migraciones tnicas y culturales,
lenguas usadas en el Departamento
Desarrollo de proyectos de educacin propia
Desarrollo de proyectos correlacionados con los de otros
sectores de la economa y la sociedad

Oferta de programas acadmicos similares (UNAD)


Desestmulo frente a este tipo de estudios
Tendencia a la reproduccin del conocimiento
Desatencin y desinters de la dirigencia regional hacia los
problemas esenciales de la institucin

Tabla 5. Diagnstico estratgico: externo

2.4.2.3
Entorno estratgico actual. Est compuesto por dos tipos de entorno: el
competitivo inmediato (mejor llamarlo complementario puesto que la Universidad de La Guajira
est en el escenario educativo para prestar un servicio a la sociedad y en esa misma tnica deben
estar las dems instituciones educativas; la nica competencia posible entre este tipo de
instituciones es la de la calidad en la prestacin del servicio educativo); el entorno es el general.

Entorno competitivo inmediato o complementario. El Programa desarrolla su

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actividad en la realidad que lo circunda. sta es bsicamente acadmica. En este entorno se


encuentran las instituciones que ofrecen programas similares en el Departamento de La Guajira, el
Caribe colombiano, en el pas y en los pases vecinos, especialmente Venezuela y el Gran Caribe.
Inicialmente, el anlisis estratgico se ha practicado con las universidades que ofrecen la
Licenciatura en etnoeducacin dentro del pas. Este anlisis muestra los encuentros y los desencuentros de estos programas en Colombia.
La corriente de pensamiento que desde hace ms de un siglo ha venido perfilando ideas
relacionadas con la necesidad de escuchar la voz de millones de personas que, en Amrica latina no
la han tenido, se ha fortalecido con la corriente que defiende la diversidad cultural y el cuidado del
planeta. Tratados, convenios, proclamas y conferencias, conforman el conjunto cada vez ms
grande de testimonios que animan y dinamizan estos procesos. Las constituciones nacionales
vigentes en pases de Amrica latina -Colombia y Venezuela, por ejemplo- consagran derechos
que han permitido desarrollar acciones de oferta educativa exgena y endgena para grupos tnicos
y culturales.
En Colombia, este soporte legal enmarca la apertura de programas de pregrado en etnoeducacin y
similares; la promulgacin de la Constitucin poltica (1991) es un hito en el desarrollo de
procesos para la educacin en / para los grupos tnicos. A partir de la expedicin de la Carta se ha
hecho ms evidente la necesidad de conceptualizacin de programas que den cuenta de los usos,
costumbres y lenguas nativas y, paralelamente, busquen la calidad.
Las universidades e instituciones educativas comenzaron a tomar en cuenta la diversidad lingstica
y cultural de la nacin y, al tomar la decisin y el compromiso de la oferta educativa en estos
campos disciplinares, centraron su inters en lo particular de cada una de las culturas y lenguas
establecidas en las regiones en las cuales estn asentadas y se sumaron, aunque de manera
cualitativamente diferente, a las iniciativas del gobierno y de algunas iglesias. Mientras stas y
aqul tenan claridad acerca de la necesidad humana de educacin de los miembros de grupos
culturales y lingsticos diferenciales y su accin educativa llegaba slo a la reproduccin de
contenidos de la escuela convencional, las universidades e instituciones educativas desde el
comienzo de su incursin en este campo disciplinar han tenido claro que los programas deben
formar formadores para fortalecer las lenguas y las culturas y para ello es indispensable generar
procesos de acercamiento y dominio de contenidos propios, endgenos y profundos de cada
cultura. Estos procesos estn en marcha. De todas maneras, hay que establecer una distincin
pertinente: mientras se reproduzcan contenidos de una cultura en otra, la oferta es de educacin
para (de afuera hacia adentro); cuando la academia empieza a incluir contenidos propios, se
denomina educacin en (de adentro hacia adentro).
La identificacin de los programas. La formacin de formadores para la etnoeducacin
est marcada por lo peculiar de cada regin; de ah se desprenden las diferencias de nfasis y de
contenidos; asimismo, desde la diferencia tambin emerge la similitud. Son los encuentros y los
des-encuentros que se perciben cuando se analizan los documentos que orientan y dan carcter a los
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siete programas de licenciatura que sobre etnoeducacin y campos disciplinares afines existen en
Colombia.
La oferta de programas de pregrado en etnoeducacin y similares en Colombia responde a la
normatividad derivada de la Constitucin poltica 1991 (Ley 030 de 1992, Ley 115 de 1994 y
Decretos MEN), a la realidad sociocultural y a la interpretacin que las instituciones de educacin
superior dan a las exigencias del contexto.

Desde su denominacin. Los programas, salvo dos casos, coinciden en la denominacin y lo


hacen de cuatro maneras:
(1)
(2)
(3)
(4)

Licenciatura en etnoeducacin,
Licenciatura en etnoeducacin y desarrollo comunitario,
Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en y
Licenciatura en lingstica y educacin indgena

Desde estos nombres se percibe la importancia que poseen algunos conceptos en la intencin de
oferta de una educacin para el grupo cultural / tnico o para la comunidad pertinente, a travs
de:
Universidad

Denomin. de la Licenciatura en

del
Cauca,
Mariana,
UNAD
Tecnolgica de
Pereira

Etnoeducacin

Engloba la accin educativa en su relacin con la cultura y la


tradicin, la historia, los usos, las costumbres y la lengua

Breve descripcin

Etnoeducacin y desarrollo comunitario

de La Guajira

Etnoeducacin para la bsica con nfasis


en

de la Amazonia

Lingstica y educacin indgena

estrategia de acercamiento a los procesos que desde dentro potencian


a las comunidades o como la que propicia procesos de
etnodesarrollo
centra su inters en la formacin de formadores que aunque
dedicados a campos disciplinares especficos (matemticas, ciencias
sociales y cultura, ciencias naturales y medio ambiente y lengua
castellana y bilingismo)
estuvieran contextualizados por la
estrategia incluyente denominada etnoeducacin
destaca la importancia de la lengua como depositaria de informacin,
de saber y de contenidos para ser aplicados a los procesos de
educacin para los grupos tnicos

Tabla 6. Denominacin y descripcin de Licenciaturas en etnoeducacin en Colombia

Se observa la coincidencia en las denominaciones; sin embargo, esto puede asumirse que slo se
produce para nombrarlos porque en los contenidos aparecen las diferencias de concepciones
curriculares generadas por las particularidades de los contextos socioculturales y acadmicos a los
cuales se dirigen.
La denominacin puede ser la misma desde la apertura del programa o puede haber sufrido cambios
acordes con las reformas que se hayan producido a su interior. El programa de Licenciatura en
etnoeducacin ofrecido por la Universidad pontificia bolivariana (2000) ostenta la misma
denominacin desde su apertura.

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El programa de la Universidad de La Guajira inicialmente se denomin Licenciatura en


etnoeducacin y proyecto social (1995-1999) y, lugo, Licenciatura en etnoeducacin para la
bsica con nfasis en (Matemticas, ciencias sociales y cultura, Ciencias naturales y medio
ambiente y Lengua castellana y bilingismo) (2002-hasta la fecha).
En ambos casos, etnoeducacin se ha entendido como educacin para indgenas; en el primer
caso, proyecto social se refiere a la diversificacin en dos nfasis (lectoescritura y bilingismo y
gestin cultural) a partir del quinto semestre y a la obligatoriedad de desarrollo de un proyecto de
impacto comunitario en cualquiera de los dos; en el segundo, para la bsica con nfasis en
hace alusin a los cuatro campos de formacin para formadores que tradicionalmente ha sealado el
MEN.

Desde sus perfiles. La intencionalidad de los programas responde a los intereses


institucionales, mediatizados por las visiones de las unidades acadmicas en las cuales se
desarrollen. De acuerdo con lo definido, como perfil (profesional y ocupacional) en cada
programa, puede inferirse que son:
Universidad
de la Amazonia, Tecnolgica de Pereira
del Cauca
de La Guajira
UNAD
Pontificia bolivariana
Mariana

Perfiles
Desarrollo comunitario
Transformacin del currculo de las escuelas y desarrollo
comunitario
Investigacin lingstica y cultural
Investigacin social
Desarrollo educativo e investigacin educativa
Desarrollo educativo e investigacin sociocultural

Tabla 7. Perfiles de los programas de Licenciatura en etnoeducacin en Colombia

Cada institucin define el perfil de su programa de Licenciatura en etnoeducacin de acuerdo con


el contexto sociocultural y la poblacin a la cual va dirigida la formacin; con esta orientacin se
caracterizan y definen las competencias que sirven al profesional para desempearse en su campo
laboral. La decisin institucional, basada en estudios contextuales, se ha apoyado en la autonoma
y esto ha trado como resultado que cada universidad haya producido un programa que, como se
observa en el prrafo anterior, la similitud que guarda con los otros est ligada a los postulados de
la Etnoeducacin y que la diferencia responde a la diversidad de contextos y de instituciones. Es
interesante que, guardadas estas diferencias, se infiera que haya seis perfiles por siete programas
existentes.
Desarrollo comunitario, estrategia orientada al incremento del nivel y de la calidad de vida de las
comunidades,
hacindolas ms autogestionarias.
La investigacin participativa y la
interdisciplinariedad se asumen como fortalecedores de una identidad nacional basada en la
diversidad y en el pluralismo.
Transformacin del currculo de las escuelas y desarrollo comunitario, hay que transformar la
escuela y sus procesos para que esta dinmica se refleje en la comunidad. La escuela y la
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comunidad en armona y en simultaneidad de investigacin y accin son capaces de producir el


desarrollo comunitario. Bases de estas intenciones son el respeto a la diferencia y el
reconocimiento del otro.
Investigacin lingstica y sociocultural, para llegar a una escuela endgena hay que avanzar
hacia un currculo propio. La investigacin que busca los contenidos profundos de la cultura y la
sociedad es el instrumento ms idneo para la construccin de dicho currculo.
Investigacin social, la problematizacin (investigacin) de las realidades social y regional es
una palanca para la recreacin de los contextos y para la promocin de alternativas de solucin de
problemas locales.
Desarrollo educativo e investigacin educativa, la planeacin y la organizacin son aspectos
fundamentales en el proceso de desarrollo de competencias para el ejercicio de la docencia y la
investigacin educativa.
Desarrollo educativo e investigacin sociocultural, el etnoeducador es un observador participante
(desde la investigacin) de los problemas de su contexto para aplicar sus hallazgos en los procesos
pedaggicos de aprendizaje, inversin y construccin de conocimiento. Desde la escuela y la
investigacin sociocultural se propicia el desarrollo integral de las comunidades y etnias.
En sntesis, se percibe que los programas de etnoeducacin y afines en el pas asumen con cierta
timidez los contenidos presentes en las lenguas y en las culturas de Colombia.

Desde la naturaleza de las instituciones. Las universidades y las instituciones educativas


estn ofreciendo sus programas sin importar mucho su carcter y naturaleza (pblica o privada,
nacional, departamental o municipal), con una intencin clara y evidente en sus planes de estudio:
la satisfaccin de la necesidad de formacin y superacin personal y social de los miembros de los
distintos grupos tnicos y culturales y de las comunidades diferenciales.
La naturaleza se marca en los programas a partir de la concepcin ideolgica y poltica reflejada en
los planes de estudio; en las privadas, aparecen algunas asignaturas que dan cuenta del carcter
religioso de ellas, sin embargo, la presencia de la temtica etnoeducativa no les resta novedad ni
pertinencia; en las pblicas, la tendencia es a privilegiar la temtica sociopoltica, lingstica y
cultural que apoya la comprensin de los procesos organizativos de las comunidades.
Las sedes. Las universidades, en uso de su autonoma, pueden establecer sedes en
cualquier lugar del territorio nacional donde consideren su pertinencia y necesidad. En el caso de
los programas de Licenciatura en etnoeducacin y afines, confluyen factores que facilitan su
apertura: uno, relacionado con la dotacin y la infraestructura ya que, a diferencia de otro tipo de
programas que requieren laboratorios, maquinaria, etc., la Licenciatura en etnoeducacin
demanda una infraestructura ms liviana y mvil (tecnologa informtica y bibliogrfica,
especialmente); esta consideracin no excluye, de ningn modo, la exigencia de una edificacin
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porque, adems, el programa para su funcionamiento aprovecha lo que el medio ofrece y lo


convierte en recurso pedaggico; dos, los procesos etnopedaggicos rompen el esquema
convencional de trabajo en aula cerrada y permiten un acercamiento mayor a la realidad a travs
de la consideracin del aula como cualquier espacio que posibilite el aprendizaje; tres, la
naturaleza de los estudios en este campo, orienta el trabajo en las cercanas de las propias
comunidades con lo cual se propicia la relacin directa y constante entre la cultura y la escuela y,
cuatro, los formadores de formadores tienen o deben poseer unas caractersticas acordes con lo
planteado.
Esta situacin ha permitido la confluencia de intereses, expectativas y esfuerzos acadmicos y
sociopolticos. Por esta razn, los programas de Licenciatura en etnoeducacin aparecen tanto en
zonas perifricas como en centros urbanos.

Zonas perifricas. Un reflejo de la pertinencia institucional es su nivel de acercamiento a


las comunidades. La modalidad juega un papel importante para ello, como se plantea ms
adelante; la formacin a distancia se conjuga con las tecnologas de la informacin y rompe los
esquemas de la formacin tradicional y tambin las estructuras de sta; asimismo, acerca el
conocimiento universal a las comunidades y puede traer desde ellas el saber especfico que cada una
posee.
La periferia en Amrica latina y, especficamente en Colombia, se caracteriza por ser el territorio
de los sectores de poblacin ms vulnerables, donde las necesidades bsicas estn ms
insatisfechas (prestacin de servicios pblicos inexistente en los asentamientos previstos por la
cultura) debido, entre otras cosas, a que esta prestacin est determinada por la racionalidad de la
inversin econmica en la cual no se enmarcan los asentamientos dispersos).
Adicionalmente, el bajo nivel de dotacin y de infraestructura derivada de lo anterior, trae
consecuencias directas sobre los procesos educativos, especficamente: muchas comunidades
carecen de escuelas y, por ende, de docentes, el ndice ms elevado de analfabetismo en espaol
se concentra all; las escuelas, donde existen, carecen de mediaciones didcticas y los docentes,
en general, carecen de formacin adecuada. La dificultad de acceso, sumada a la carencia de
servicios pblicos, enmarca el desenvolvimiento de sociedades, culturas y lenguas que reproducen
sus propias cosmovisiones con relativos y diferenciales niveles de contacto. Este es tambin el
marco caracterstico de lo local y de las culturas orales.

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Mapa 3. Universidades y Licenciaturas en etnoeducacin y afines en Colombia

Las universidades que ofrecen programas de Licenciatura en etnoeducacin o afines son


conscientes de la responsabilidad social y de la necesidad de conservacin y fortalecimiento tanto
de las comunidades como de las culturas y las lenguas por su aporte al patrimonio intangible de la
humanidad.
La oferta de programas de este tipo se inici en la Universidad de la Amazonia (Florencia,
Caquet) en 1991 con la Licenciatura en lingstica y educacin indgena, dedicada a la
formacin de formadores que sirvieran a las comunidades indgenas de la Amazonia, especialmente
koreguaje y huitoto; adems, la institucin tiene contacto comunitario para la formacin de
indgenas pez, inga, puinave y sikuani, entre otros.
Luego, en 1995, se abri en la Universidad de La Guajira el programa de Licenciatura en
etnoeducacin y proyecto social (Riohacha, La Guajira). Casi simultneamente con su apertura en
Riohacha, se ubic el programa en distintos lugares: en Villanueva (La Guajira) para atender las
necesidades de la poblacin de indgenas kankuamo (residentes en las zonas de Atanquez y
Manaure, Departamento del Cesar) y tambin en Mit (Departamento de Vaups) para atender a
los formadores de catorce grupos tnicos hablantes de unas ocho lenguas en una situacin de
multilingismo activo. Luego, a partir de la Acreditacin previa (2001), el Programa tom otras
dimensiones, diversific y expandi su oferta: comenz a denominarse Licenciatura en
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etnoeducacin para la bsica con nfasis en y se convirti en siete (atendiendo las directrices
de la Ley general de educacin en lo relacionado con las reas obligatorias) y lleg a comunidades
afro asentadas en Maria la Baja (Departamento de Bolvar) y a comunidades indgenas
descendientes de zenes, ubicadas en los alrededores de Montera (Departamento de Crdoba).
Asimismo, ampli su oferta etnoeducativa a las comunidades wayuu asentadas en Albania,
Maicao, Manaure y Riohacha (Departamento de La Guajira).
En 2000, la UNAD -Universidad nacional abierta y a distancia- (Bogot, Distrito capital, sede
principal), comenz a ofrecer su Licenciatura en etnoeducacin. Por su naturaleza, la UNAD es
la institucin de educacin superior que en el pas est llamada a liderar los procesos de esta
modalidad de formacin para lo cual cuenta con una infraestructura telemtica fundamental.
Atiende sectores de poblacin indgena (departamentos de Guaina, La Guajira, Meta, Vaups y
Vichada) y comunitarios (departamentos de Cundimarca y Valle).

Centros urbanos. Por tradicin, las instituciones de educacin superior se han establecido
y desarrollado en centros urbanos, generalmente en aquellos que concentran mayores volmenes de
poblacin. La idea de universidad ha estado ligada a la ciudad, a sectores privilegiados y a una
oferta restringida de programas educativos (Derecho y Medicina y, de alguna manera, Teologa).
Poco a poco, de acuerdo con los avances del conocimiento relacionados con la sociedad y la
economa,
el acceso se ha ido democratizando y la oferta de programas educativos
diversificndose.
La funcin social de las instituciones adems de aplicarse a los sectores tradicionalmente
privilegiados, comenz a orientarse hacia las comunidades urbanas; a las universidades comenz a
preocuparles lo que estaba pasando con realidades como el desplazamiento masivo de personas y su
consecuente ubicacin en la malla urbana de muchas ciudades y poblaciones; a este desplazamiento
fsico y material corresponde el desplazamiento tambin de sus culturas y de sus necesidades de
formacin. El desplazamiento cultural incluye especialmente a gente del campo (indgenas y
afrodescendientes). La pertinencia institucional hace que los programas ofrecidos sirvan para
estudiar y apoyar la solucin de problemas y necesidades de estas comunidades.
Los programas de Licenciatura en etnoeducacin en los centros urbanos se ofrecen en las dos
modalidades (presencial y a distancia) y, adems, en jornadas diurnas y nocturnas. Sin embargo,
la democratizacin que se observa en el acceso y la diversificacin en la oferta, no resuelve la
permanencia en el sistema porque el costo de la matrcula (aun en las instituciones pblicas) sigue
considerndose alto.
En 1995, en la Universidad tecnolgica de Pereira (Pereira, Risaralda) inici actividades la
Licenciatura en etnoeducacin. Su nfasis en desarrollo comunitario la posicion en las
comunidades urbanas de Pereira y en las provenientes de los municipios de Dos quebradas,
Mistrat, Quincha y Pueblo Rico (Departamento de Risaralda) y en las de Puerto Carreo
(Departamento de Vichada).
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A partir de 2000, en la Universidad pontificia bolivariana (Medelln, Antioquia), inici


actividades su Licenciatura en etnoeducacin. Atiende a sectores de poblacin afrocolombiana
(departamentos de Cauca y Choc) e indgena (departamentos de Amazonas, Cauca, Choc y
Putumayo).
En 2002, la Universidad mariana (San Juan de Pasto, Nario) abri su programa con la misma
denominacin para atender poblacin afrocolombiana e indgena del Pacfico en el sur del pas.
Modalidad de los programas ofrecidos. En cumplimiento de la normatividad nacional e
internacional que establece los derechos de las personas, se ha recurrido a conceptos como la
calidad y la eficiencia; en ese sentido, a los programas ofrecidos por las universidades se les exige
el cumplimiento de indicadores de gestin que den cuenta de ambas y la presencialidad es la
modalidad que ms se ofrece. La emergencia de la modalidad a distancia ratifica el concepto de
equidad y la argumentacin ha ido enriqueciendo el conjunto de sus componentes con la inclusin
de la problemtica de gnero, de edad, de credo y de cultura, entre otras. Con el propsito de
facilitar el acceso es necesario hablar del aporte debido al desarrollo de las tecnologas de la
informacin que abrieron el espacio de la virtualidad reemplazando a los de por correspondencia,
por radio, por televisin.

Presenciales. La presencialidad es la modalidad tradicional y convencional que consiste en


la asistencia permanente a las instalaciones; los materiales de estudio se escogen a discrecin de
docentes y estudiantes. De los siete programas de Licenciatura, ofrecidos en el pas, tres lo son
bajo esta modalidad (Universidad de La Guajira, Universidad pontificia bolivariana y Universidad
tecnolgica de Pereira). En La Universidad de La Guajira se ofrece bajo las dos modalidades y en
las jornadas diurna y nocturna. Es sta la modalidad ms usual en centros urbanos.

A distancia. Implica asistencia a las instalaciones slo a sesiones de tutora especficas, los
materiales de estudio son dirigidos y autodirigidos, bajo el aprendizaje autnomo. La Universidad
de La Guajira ofrece esta modalidad en La Guajira (Riohacha y Maicao), en Bolvar
(Marialabaja). En el pasado (1995-2000) en el Vaups (Mit) mediante un convenio con la
Secretara departamental de educacin, adems y, entre otras tres ofrecen el programa a distancia
en el pas (Universidad del Cauca, Universidad de La Guajira y Universidad mariana). Es esta la
modalidad ms usual en los programas de Licenciatura en etnoeducacin ofrecidos en zonas
perifricas.
Duracin y niveles. La duracin de los programas se entiende como el perodo mnimo que
demanda el curso de los estudios; es variable de acuerdo con cada programa y con las necesidades
del estudiante. La duracin se calcula en perodos (semestres) de 16 semanas.
Poblacin estudiantil atendida. La Universidad de La Guajira, a travs de su Facultad de
ciencias de la educacin, desde la apertura de su primer programa

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Ilustracin 1. Egresados de los programas de la Facultad de ciencias de la educacin en Uniguajira a


2010

(Licenciatura en lenguas modernas), en 1985, ha profesionalizado -segn corte de egresados a


marzo de 2010-, a 379 licenciados en lenguas modernas, 536 en etnoeducacin (270 en
etnoeducacin y proyecto social y 266 en etnoeducacin con los nfasis -programa vigente-), 148
en pedagoga infantil para un total de 1.063. El programa de Licenciatura en lenguas modernas se
ofert entre 1986 y 2000. Los licenciados en etnoeducacin estn constituyendo el 48% de los
egresados (sumadas las dos ofertas), los de Lenguas modernas el 56% y los de Pedagoga infantil
el 2%. Asimismo, de los egresados de la institucin (reportado en 4125 a 2007), los licenciados
en etnoeducacin ya estaban significando el 6%. Aunque de lo que se trata no es de la cantidad, de
todas maneras estas cifras estn diciendo algo. Ms importante es saber cmo y dnde se estn
desempeando (Prez van-L., Francisco, 2008, 40).
Aportes del contexto y del programa a la Facultad. En este sentido, los aportes a que se
hace referencia son el resultado de la influencia tanto externa (desde el contexto) como interna
(desde el Programa).

Desde el contexto. La multiculturalidad y el plurilingismo son caractersticas del


Departamento de La Guajira; las siete lenguas que cotidianamente se hablan en el territorio dan
vida a, por lo menos, siete grupos culturales diferenciados. En cada uno de estos grupos se
reproducen procedimientos diversos para la formacin; el programa de Licenciatura en
etnoeducacin participa activamente de esta realidad y la aprovecha. Utiliza la teora general y
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desde esta realidad elabora objetos de estudio que comienzan a permitir la conversin y
transformacin del saber cultural en saber pedaggico.

Desde el programa. Es una nueva forma de concebir la formacin de formadores;


anteriormente se haca basndose slo en la teora general, era una formacin homogenizadora,
como si los grupos y la sociedad fueran homogneos; en la Universidad de La Guajira, la apertura
de la Licenciatura en etnoeducacin ha includo nuevos temas y contenidos, nuevos
procedimientos y metodologas a aquellos que por tradicin han formado parte de la dinmica
acadmica de las facultades de ciencias de la educacin, transforma la mentalidad que conduce a la
apertura y a la materializacin o inclusin de nuevos contenidos, temas y disciplinas, de nuevos
objetos de conocimiento. Es oportuno resaltar que la Universidad de La Guajira es la nica
institucin de educacin superior del Caribe colombiano que ofrece el programa de Licenciatura en
etnoeducacin. Slo la UNAD le acompaa en esta oferta especfica en la regin.

2.5 CARACTERSTICAS
Son las condiciones que le otorgan identidad al Programa en tanto que asiento de los procesos
etnoeducativos. De manera sucienta y se enuncian y describen las que se consideran ms
importantes:
2.5.1 Pertinente, porque asume la diversidad como un tema de importancia capital por lo que
implica para la preservacin de la vida en su complejidad, por la defensa de lo local, sntesis de lo
diverso; por la atencin depositada en la generacin de escenarios de expresin de las distintas
maneras de formar y educar que poseen los grupos culturales
2.5.2 Flexible, surge de la interpretacin de la realidad y de los cambios que sta produce en la
Universidad de La Guajira y permite la construccin y desarrollo de la vida acadmica del futuro
etnoeducador de acuerdo con sus intereses y expectativas
2.5.3 Sistmico, se debe a su integralidad, el todo est permanentemente afectado por la
constitucin y el funcionamiento de las partes, cuenta con una estructura y una dinmica que le
transmiten accin y movimiento reflejados en la organizacin de los contenidos o cuerpo
conceptual del Programa
2.5.4 Solidario, tiene en cuenta que su papel est relacionado directamente con el apoyo a los
procesos que permitan comprender cada vez ms y mejor la diversidad por lo cual trabaja sobre el
conocimiento en profundidad de las culturas y las lenguas
2.6

APORTES ACADMICOS

En estas perspectivas etnoeducativas o de educacin para la diversidad, los aportes acadmicos


del programa se materializan en la formacin de formadores, en la relacin entre la investigacin y
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el aprendizaje autnomo, en la redefinicin del currculo, en el reforzamiento de la


interculturalidad y en la transformacin de los procesos pedaggicos.
2.6.1
Formacin de formadores (etnoeducadores). La cualificacin de una cantidad ya
apreciable de docentes que laboran en territorio indgena es un logro y un aporte (cfr. Tabla XX.
Etnoeducadores graduados del Programa). Esta cualificacin se materializa en la obtencin de sus
ttulos profesionales y en la apropiacin de herramientas metodolgicas e investigativas para el
auscultamiento de la realidad que circunda sus escuelas. A partir del otorgamiento de la
Acreditacin previa (hoy Registro calificado), el Programa abri (2001) inscripciones de
estudiantes en sus cuatro nfasis.
Aos
2010
2009
2008
2007
2006
TOTAL

Ciencias sociales
2
15
33

Lengua castellana

50

22

13
9

nfasis
Ciencias naturales y medio ambiente
3
65
22

90

TOTAL
Matemticas
21

21

26
80
68
9
183

Tabla 9. Etnoeducadores graduados del Programa vigente

2.6.2
Investigacin y aprendizaje autnomo. El etnoeducador ha estado tomando consciencia
acerca de su rol en la vida comunitaria y por ello est apropiando las herramientas citadas. La
investigacin se liga con el aprendizaje autnomo.
2.6.3
Redefinicin del currculo. Una fuerza hacia dentro de la cultura y de la lengua define
un currculo cada vez ms apropiado a los procesos de desarrollo endgeno de los grupos y otra
fuerza hacia fuera, presiona cambios de percepcin en lo convencional, en lo oficial, por esta
razn tambin se mueve, se transforma, hacia nuevas posibilidades de relacin intra e interescolar.
2.6.4
Reforzamiento de la interculturalidad. En la medida en que el etnoeducador se
involucra en procesos de cualificacin, se hace cada vez ms consciente de su posicin al interior
del grupo y tambin de su conocimiento al respecto de su identidad cultural y de la dinmica de
interculturalidad, de intercambio, de mestizaje, que la rodea con lo cual refuerza la relacin de
contacto entre culturas y lenguas.
2.6.5
Transformacin de procesos pedaggicos. La interculturalidad ligada al ambiente
escolar pone en primer plano la concepcin de modelos etnoeducativos que acerque a una nueva
pedagoga o etnopedagoga. Por ejemplo, el Programa ha planteado un modelo etnoeducativo
para la nacin wayuu como conjunto de mediaciones pedaggicas y didcticas, integrado por
elementos tericos y prcticos, instrumento de defensa de la cultura wayuu y del wayuunaiki,
propuesta de armonizacin de la escuela con la comunidad y las culturas en contacto como un
continuum, basado en las formas de enseanza tradicionales, produce el acercamiento de la cultura
con la pedagoga, propicia la transformacin de las formas de ensear y aprender, refuerza la
oralidad como estrategia discursiva primordial y se soporta en el respeto intercultural (MENEtnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES
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Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008) que renueva el aula y trasciende el


escenario fsico restringido porque en el proceso pedaggico incluye a los sabedores de la cultura
y a otros agentes comunitarios. De la misma manera, aparece el proyecto de aula-comunidad5
que genera diversos ambientes de aprendizaje y variadas mediaciones didcticas y pedaggicoculturales. Asimismo, los sabedores de la cultura comienzan a constituirse en una nueva
dimensin de etnoeducadores. Este es un proceso terico-prctico incesante que puede observarse
sencillamente (cfr. I Parte, Ilustracin 2. Investigacin formativa: entre la teora y la prctica).

Aula

Comunidad

Investigacin
formativa

Ilustracin 9. Investigacin formativa: entre la teora y la prctica

2.7

COHERENCIA DEL PROGRAMA CON LA MISIN Y CON EL PEI

El grupo de procesos acadmico-administrativos se ocupa de dos


factores de calidad
fundamentales: la relacin del horizonte conceptual y los documentos-rectores y la seleccin,
permanencia y egreso de agentes dinamizadores.
2.7.1 Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores. Acercarse a la relacin
Programa de Licenciatura en etnoeducacin-Misin-Visin implica detenerse en las ideas-sntesis:
filosofa (ser), misin (razn de ser), visin (deber-ser) en lo institucional y de facultad. El
deber-hacer materializa el ser, la razn de ser y el deber-ser; este deber-hacer es tangible en
los documentos para la organizacin institucional (Proyecto educativo institucional -PEI-, Planes
de desarrollo, Agenda prospectiva, Planes de accin, ).
La proyeccin del programa de Licenciatura en etnoeducacin se genera en estos postulados y se
anima a partir de los documentos orientadores de la accin. La discusin presenta un problema: la
visibilizacin y manejo permanente de las ideas-sntesis por parte de los estamentos.

Proyecto de aula-comunidad es la estrategia investigativa que acerca al estudiante a procesos de bsqueda y encuentro de su propio
conocimiento, mediante lo cual va entendiendo cada vez mejor su entorno y el mundo. El estudiante produce nuevo conocimiento a
partir de sus conocimientos previos y de los que le suministran en el aula-comunidad.

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2.7.1.1 Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo. El ser, la razn deser, el deber-ser y el deber-hacer constituyen las ideas-norte de la institucin como unidad y
tambin de sus componentes (unidades acadmicas y administrativas). La bsqueda de la
coherencia entre las ideas-sntesis, comienza con la presentacin de stas:

La filosofa institucional. El pensamiento de la Universidad se sintetiza en su filosofa:

La Universidad de La Guajira como institucin pblica es un escenario que permite, del sujeta que argumenta, el
desarrollo libre de las ideas sobre el mundo contrastndolas con la cultura. Reconoce la representatividad como forma de
participacin intersubjetiva y social, fomenta la dignidad formando desde posiciones ontolgicas, epistemolgicas y
metodolgicas validadas por las ciencias empricas y las ciencias sociales para afrontar los problemas del mundo y de la
vida de manera que fortalezca la democracia asumiendo responsabilidades ticas, de respeto y veneracin de la vida, a
los antepasados, al orden paterno, a la familia, a la patria, a la equidad de gnero, de etnias, de diferencias econmicas,
de la ecologaa, buscando contribuir al bienestar del hombre en todas sus dimensiones, pero sobre todo, en tanto su
devenir humano (Universidad de La Guajira, 2005a, 37).

La Universidad de La Guajira es escenario de libertad ideolgica que, con el apoyo de la ciencia,


facilita el desarrollo social e individual bajo principios de democracia. Privilegia la formacin
integral basada en la dignidad de la persona, la familia y la cultura; reafirma la obligatoriedad del
respeto a la vida y a la ecologa. La ciencia es un instrumento.

La misin institucional, la de la Facultad y la del Programa. En la relacin contextos y


funcin social, la misin es la alerta permanente acerca de la senda que deben transitar tanto la
institucin como la Facultad de ciencias de la educacin.
La Universidad de La Guajira, como institucin de educacin superior estatal de mayor cobertura en el Departamento,
se nutre de diferentes campos de la ciencia y la tecnologa; forma profesionales que perciben, aprenden, aplican y
transforman los saberes y la cultura a travs de las funciones que le son propias; el desarrollo y la difusin de la ciencia y
la tecnologa y la formacin de cientficos; el fomento y el desarrollo de la actividad econmica y la formacin de
emprendedores; el desarrollo y la transmisin de la cultura; la profesionalizacin y el compromiso social; con una
organizacin acadmico-administrativa soportada en procedimientos que la dinamizan para proyectarse hacia el entorno
(Universidad de La Guajira, 2005a, 37-38)

La organizacin acadmico-administrativa, dinamizada por procedimientos y apoyada por la


ciencia, impulsa la formacin de personas comprometidas socialmente, forma tcnicos,
tecnlogos y profesionales emprendedores que se convierten en dinamizadores de desarrollo.
La Facultad de ciencias de la educacin dispone del talento para el ejercicio de la docencia, basada
en el humanismo y orientado hacia la solucin de problemas educativos locales y regionales. Por
eso, su Misin, reza:
Disponer el talento humano que forma para el ejercicio de la docencia, orientando la transformacin de la sociedad
guajira hacia actitudes antropologistas y tnicas que le permitan afrontar los problemas educativos locales y regionales
con enfoques investigativos culturizantes que dinamicen desde all el devenir educativo cotidiano y la bsqueda de la
verdad (Universidad de La Guajira, 1999, 36)

El programa de Licenciatura en etnoeducacin especifica ms la disposicin del talento para la


docencia, contribuye con la cualificacin de los procesos educativos de los grupos tnicos.
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El programa de etnoeducacin permanecer contribuyendo con la cualificacin de los procesos educativos que
desarrollen los grupos tnicos, experimentando y desarrollando los fundamentos de la etnoeducacin, posibilitando la
formacin de los formadores requeridos para la labor en las comunidades, produciendo materiales de apoyo y
sistematizando los procesos curriculares, culturales y comunitarios (Universidad de La Guajira, 1999, 106)

La visin institucional, la de la Facultad y la del Programa. La institucin tiende a ser


centro de vida acadmica, con reconocimiento en su contexto. Estas son bases para su calidad y
competitividad. Por esto, su Visin es:
En el siglo XXI la Universidad de La Guajira ser el centro de la cultura regional, con reconocimiento local, nacional e
internacional; con acreditacin de alta calidad e institucional; formadora de personas integradoras, dedicadas a la
academia, a la investigacin y a la produccin intelectual, comprometidas con el entorno con el fin de contribuir a
mejorar la calidad de vida de los ciudadanos (Universidad de La Guajira, 2005a, 38).

Existe un colectivo de intelectuales que, desde la pedagoga y la didctica, impacta la vida


sociocultural del Departamento de La Guajira. La Facultad,
Espera verse en cada hito importante de la historia educativa del Departamento de La Guajira como un ente colectivo de intelectuales de
la pedagoga que desde su quehacer y conocimiento de la actividad pedaggica y didctica pueden objetivamente equilibrar e impactar
con su trabajo el curso de la vida sociocultural del Departamento (Universidad de La Guajira, 1999, 107).

El Programa ofrece un servicio educativo que asume la diversidad lingstica y cultural del pas y
la regin como oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes, experiencias y prcticas.
Una alternativa de servicio educativo contemporanizada con los patrones individuo-sociedad-tecnologa que asume la
diversidad lingstica y cultural del pas y la regin como una oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes,
experiencias y prcticas que estn demandando el hombre y la sociedad del siglo XXI (Universidad de La Guajira,
1999, 107).

Fotografa 1. Misin y Visin de la Facultad de ciencias de la educacin

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2.7.1.2
Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual. Para manejar la relacin
entre los componentes (filosofa, misin, visin), se procedi a tomar conceptos que aparecieran
-as fuera contextualmente- y se conform un conjunto de cinco (5).

Diversidad
Ensear a pensar
Conocimiento como construccin colectiva
Ejercicio de la libertad
Calidad educativa

Estos conceptos aparecen transversalmente en la Filosofa, en la Misin y en la Visin de los


niveles. Sin embargo, hay que subrayar la importancia de la diversidad.

Diversidad. El ejercicio libre de las ideas es la primera manifestacin de aceptacin de


la diversidad (Filosofa Universidad de La Guajira -FUG-). Luego se refuerza en la interrelacin
de disciplinas, saberes, metodologas, (Misin de la UG -MUG-)y al hacerse objeto de
educacin se transforma en conocimiento y saber (Misin de la Facultad de ciencias de la
educacin -MFCE-) que la etnoeducacin aprovecha para hacer uso de teoras y prcticas y
para elaborar marcos conceptuales de las etno-disciplinas (Misin de la Licenciatura en
etnoeducacin -MLE-).
La Universidad de La Guajira ser un laboratorio para la diversidad porque permitir la
complementariedad de la ciencia y la cultura (Visin de la UG -VUG-). La educacin visibilizar
la diversidad desde su complejidad (Visin de la Facultad de ciencias de la educacin -VFCE-).
La Licenciatura en etnoeducacin definir su campo de accin a partir de temticas surgidas desde
las etno-disciplinas (Visin de la Licenciatura en etnoeducacin -VLE-).

Ensear a pensar. Conduce a la comprensin de la diversidad (FUG); la institucin


adeca su oferta educativa y flexibiliza su currculo de acuerdo con las caractersticas
geopolticas y socioculturales de la regin y armoniza esta oferta con las necesidades de formacin
integral (MUG); la Facultad precisa y afirma la importancia de los avances de la teora
pedaggica al servicio de la formacin integral (MFCE). La ciencia apoya la bsqueda de
contenidos culturales y explicita lo diverso (MLE).
La institucin es incluyente porque su academia interpreta las expectativas de la regin (VUG)
y define la lectoescritura para que los estamentos accedan a informacin mayor y ms compleja. La
experimentacin y los fundamentos de la etnoeducacin en la formacin pedaggica y disciplinar
preparan a los formadores para su labor en comunidades (VFCE) con lo cual la Licenciatura es el
bastin de la diversidad en la institucin porque atraer a los miembros de las culturas y tolerar el
tratamiento de todos los temas (VLE).

Conocimiento como construccin colectiva. El conocimiento legtimamente construido


es el que se logra de manera colectiva (FUG) basado en procedimientos de contrastacin y
validacin establecidos por las comunidades acadmicas e investigativas (MUG); en la Facultad
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surge de una comunidad especfica de formadores de formadores (MFCE) y en la Licenciatura


en etnoeducacin fluye en su relacin con los saberes y prcticas comunitarias (MLE).
En esta perspectiva, la investigacin constituir la actividad ms importante de la cotidianidad
institucional y soportar el cumplimiento de las funciones de docencia, proyeccin social y
formacin integral (VUG) que en la Facultad, generar el conocimiento para fortalecer el acto
pedaggico cotidiano (VFCE) y en la Licenciatura, lo producir desde la cultura y a ella lo
devolver como conocimiento pedaggico a travs de la comunidad especfica de formadores de
formadores (VLE).

Ejercicio de la libertad. Ensear a pensar es condicin para el ejercicio de la libertad


(FUG), sta se ensea a travs de la formacin en lectoescritura acadmica y cientfica, desde
distintos puntos de vista y desde metodologas diversas y se expresa en las posiciones y actitudes
que asumen los miembros de la comunidad universitaria frente a situaciones concretas (MUG).
La orientacin de los procesos pedaggicos generados en ambientes de libertad permiten la
prctica de la tolerancia que se genera cuando uno se conoce y se comprende a s mismo y al otro,
lo cual est acorde con el contexto regional, caracterizado por la diversidad (MFCE). La
existencia del otro y la convivencia con l se asumen como la base de los procesos de identidad
que perfilan a los formadores de formadores (MLE).
La formacin permanente, en ejercicio de la libertad, apoya la labor de docencia porque en la
institucin se ensea lo que se investiga (VUG) y se investiga sobre el contexto regional,
caracterizado por la diversidad (VFCE). A la Licenciatura le competir la formacin de una
persona nueva reclamada por la diversidad que manejar conocimientos profundos sobre la
educacin y las culturas y orientar procesos sociales y comunitarios soportados en estrategias de
aprendizaje autnomo (VLE).

Calidad educativa. Se parte de que ensear a pensar es un elemento fundamental para el


logro de la calidad educativa(FUG) (Universidad de La Guajira, 2005a, 32-37; 2006, 8) y sta
est asociada a la profundizacin, al conocimiento de los detalles y al reconocimiento y solucin
de los problemas que son objeto de estudio (MUG); es la Facultad la encargada de armonizar
las expectativas e intereses de desarrollo y calidad acadmica de sus miembros con los
planteamientos del currculo flexible y permitir el encuentro de saberes (MFCE) para que la
Licenciatura haga lo propio, armonice el conocimiento acadmico con el saber comunitario para
la generacin de nuevos temas y aspectos que enriquezcan el currculo (MLE).
La Universidad de La Guajira basar su pertinencia y razn de ser en la observacin y solucin de
los problemas de su entorno (VUG), la Facultad armonizar las expectativas de desarrollo
acadmico con el currculo flexible que permitir el encuentro de saberes y conocimientos
(VFCE) y la Licenciatura formar formadores lderes para enfrentar procesos de desarrollo
endgeno para las comunidades (VLE).

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2.7.1.3
Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis. El programa de Licenciatura
en etnoeducacin debe ceirse al cuerpo conceptual que orienta a la institucin. Para observar la
coherencia, entre la Misin y la Visin y lo establecido en el PEI, el anlisis puede centrarse en
el reflejo que producen las ideas-sntesis institucionales en las de la Facultad y en las del
programa.

La filosofa. Si bien la facultad de Ciencias de la educacin y el programa de


Licenciatura en etnoeducacin carecen de un texto que contenga su filosofa, el accionar deja ver
con claridad que en la Facultad se trabaja con base en la filosofa institucional.

La misin. En los tres niveles (institucional, de la Facultad y del Programa) se observa


la dosificacin de ideas de acuerdo con el mbito y cobertura de cada nivel, lo institucional tiene
que ver con la ciencia y la tecnologa, lo de la Facultad con stas aplicadas a la educacin y a sus
contextos sociales y lo del Programa se encuentra en la relacin de las ciencias aplicadas a la
educacin en contextos especficos de la sociedad (tnicos). Desde el campo laboral, lo
institucional se refiere a la formacin de tcnicos, tecnlogos y profesionales, lo de la Facultad al
talento aplicado a la docencia y a la solucin de problemas educativos locales y regionales y lo del
Programa a la formacin de formadores situados en contextos tnicos.

La visin. Se percibe la relacin tiempo-desarrollo socioeducativo. La institucin (1) es


el centro de la vida acadmica y cultural porque (2) cuenta con un colectivo de intelectuales que
dedicados a la investigacin e innovacin pedaggica y didctica convierten a la Facultad en faro
cultural de su sociedad y acercan al Programa (3) a los conocimientos y saberes que hacen visible
la diversidad y la interculturalidad.
2.7.1.4
Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa. La revisin
documental permiti un acercamiento a la situacin actual de las ideas-sntesis. La Universidad de
La Guajira cuenta con un marco filosfico explcito, la Facultad y el Programa adolecen de l y, en
cuanto a la misin y de la visin en ambos, el ajuste est basado en los cinco conceptos que han
orientado el anlisis de las ideas-sntesis.

La filosofa institucional, reconocimiento de la otredad

Las caractersticas de la formacin por la cual responde la Facultad de ciencias de la educacin, dan
cuenta de las expectativas de la sociedad regional. Lo necesitado se conjuga en lo general.

La nocin de otredad y su reconocimiento estn latentes en la reflexin al respecto de la diversidad;


el otro implica la existencia de un ente o ser distinto del sujeto que piensa o habla; lo que hace la
diferencia genera la diversidad. La otredad no es la individual, se refiere a lo que hace la diferencia
desde lo colectivo.

El reconocimiento de la otredad y de la diversidad se perciben de una manera en la Facultad de


ciencias de la educacin y de otra en la Licenciatura en etnoeducacin; en la primera, hay deseos,
en la segunda, hay operacin y materializacin de esos deseos; en la Facultad la diversidad se ve

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como un conjunto, como una unidad; en el Programa, como uno o varios elementos dentro de ese
conjunto.

La misin, de la tolerancia pasiva a la tolerancia activa. Segn Mara Moliner,


tolerancia es la capacidad de un organismo para soportar determinadas cantidades de una
sustancia sin tener sntomas de rechazo o intoxicacin, , es una cualidad o una actitud de quien
respeta o consiente las opiniones ajenas (Moliner, Mara, 2004, 1251).
Esta definicin orienta varias reflexiones: una, es el desarrollo de lo que se conoce como
capacidad de aguante, actitud estoica, de lo que enseaba Zenn de Citio, fundador de la
escuela, en el sentido de que no hay que ser apasionado, aceptar con calma y ser fuerte ante la
desgracia (Gmez de Silva, Guido, 2001, 681) y convertir esta fortaleza en modo y estilo de vida
(Ferrater Mora, Jos, 1120); dos, el desarrollo hasta el lmite de dicha capacidad pero sin
informacin de retorno para el otro (persona o grupo social), asumir su resiliencia o capacidad de
vivir bien, desarrollarse positivamente a pesar de las condiciones difciles y que socialmente sea
aceptable (Vanistendael, Stefan, 1999, 1) tres, respetar las ideas ajenas sin tocarlas,
conocerlas, darse por enterado de ellas y no ms, esta versin de tolerancia es muy frecuente en
contextos de alta conflictividad y violencia.
Estas versiones de tolerancia dejan ver slo una parte del concepto: la que corresponde a quien
recibe. Es conveniente observar tambin la parte de quien da. Se recibe (un bien o un mal)
y se acepta o no y no se reacciona, en la primera reflexin; se recibe y se transforma
positivamente, de acuerdo con los recursos del medio y no necesariamente se establece el contacto
con el otro, en la segunda y es preferible quedarse quieto, en la tercera. Estas versiones acercan
a la tolerancia pasiva que determina que cada uno y otro estn separados, juntos pero no
revueltos.
El concepto de tolerancia, asumido como capacidad que hay que desarrollar, que puede
aprenderse y ensearse, tiende a ser una tolerancia activa, la de la comprensin consciente del
otro, la de la aceptacin de otra u otras maneras. Es la tolerancia para la interculturalidad,
posibilita el intercambio de conocimientos y saberes. Es el tipo de tolerancia que fomentan la
Facultad y el Programa.

La visin, la diversidad como ventaja. Cultura supone diversidad organizada que


remite a la existencia en un grupo de versiones sobre el mundo; se concibe a la cultura en relacin
con las dems organizaciones y la identidad, como la toma de conciencia de la propia
diferencia; una cultura se fortalece y vive a travs de los contactos que establezca con las dems
(Prez, Francisco y Snchez, Emilse, 2008, 21).
La escuela slo se ocupaba de los contenidos cientficos y no se senta la necesidad de abordar e
incluir la problemtica de la diversidad del entorno. La escuela era una unidad homognea en la
cual alumnos y profesores se asuman pertenecientes a un solo marco cultural. La nocin de
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diversidad en Europa, por ejemplo, se reservaba a la discapacidad o a la dificultad de aprendizaje y


en Amrica latina se refera ms al medio ambiente, a la ecologa.
Diversidad cultural supone no slo multiculturalidad sino interculturalidad; la multiculturalidad
est referida a la cantidad de culturas existentes en un espacio geogrfico mientras que la
interculturalidad plantea la definicin y/o construccin de herramientas que promueven el
intercambio, la reciprocidad y la solidaridad entre ellas (Cunningham, Myrna, 2002, 5).
En Europa occidental -la migracin masiva de africanos y europeos del este- y en Amrica latina,
especialmente en Colombia y, especficamente, en La Guajira, el desplazamiento forzado de
campesinos e indgenas al territorio, estn produciendo presiones adicionales a la escolarizacin.
Es evidente la necesidad de contar con una escuela que tome en cuenta la diversidad cultural,
especialmente de indgenas y afrodescendientes. La diversidad y la interculturalidad se contemplan
como oportunidades para la escuela y no como barreras.
El reconocimiento de la otredad permite que fluya la identidad personal y cultural y deja ver la
diversidad. Al conocer al otro se identifican posibilidades de desarrollo y crecimiento desde lo
personal hasta lo grupal. La facultad y el programa deben su razn de ser y su proyeccin a la
concepcin y operacionalizacin de la acepcin del concepto diversidad que asuman.
2.7.2
El PEI y su armona con el Programa. La existencia de ste est ligada a elementos
nucleares del PEI. La preocupacin institucional por el rol del entorno, la capacidad de adaptacin
a ste, la construccin de regin desde la universidad, el currculo como aplicacin de la capacidad
enunciada y la pertinencia ligada a la calidad.
2.7.2.1
El entorno, entre lo global y lo local. La diversidad implica variedad que se manifiesta
como maneras de percepcin del tiempo y del espacio. En La Guajira, el entorno cercano (local)
est constituido por culturas que conviven y producen y reproducen sus manifestaciones; el resto
de Colombia y los dems pases, conforman el entorno lejano (global).
De acuerdo con el entorno, se orientan las motivaciones de la sociedad guajira (PEI, p. 7) y, la
vinculacin de la institucin en procesos de modernidad o postmodernidad, se condiciona a la
actualizacin del concepto educacin permanente como viga de pertinencia y aplicacin en el
contexto; la accin de vigilancia se basa en la investigacin cientfica, encargada de develar y
descubrir el contexto, aclarndose que ste ya existe y que el papel de la institucin est sealado
en el descubrimiento de caractersticas, funciones, etc. de los constituyentes de dicho contexto
(Universidad de La Guajira, 2005a, 7).
La Universidad de La Guajira debe transformar el conocimiento y posibilitar que circule en doble
va: construirlo desde lo local (proceso de construccin de regin) y llevarlo a lo global (a las
academias nacional e internacional); apropiarlo desde lo global (reconocimiento de lo nacional e
internacional) y traerlo a lo local (a las comunidades y grupos culturales) (Universidad de La
Guajira, 2005a, 15).
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2.7.2.2 Universidad regional. Concepto entendido ms all del sinnimo de parroquialismo,


pobreza y baja calidad Hablar de universidad regional significa pensar la universidad de manera
nueva, el centro no es la referencia sino los muchos centros, que por su diversidad plantean el reto
de la identidad. (Cruz, Carmen I., 1994, 230; citado en Universidad de La Guajira, 2005a, 8).
Es ser sinnimo de pertinencia acadmica desde lo propio, mayor aplicacin curricular desde
nuevos temas encontrados en las caractersticas de la diversidad. La Universidad de La Guajira
considera que su sueo educativo en la modernidad y para la postmodernidad (Universidad de
La Guajira, 2005a, 8) se har realidad con su reinvencin como universidad regional y sta se
materializar mediante la promocin de la formacin aprovechando la sntesis de las ideas de la
ciencia y de la cultura.
2.7.2.3 Funcionalidad y cultura organizacional. Se establece sobre la cultura organizacional,
entendida como sistema de valores, creencias, tradiciones, hbitos, actitudes y conductas que
dan identidad, personalidad y destino a una institucin para el logro de sus fines acadmicos,
econmicos y sociales (Universidad de La Guajira, 2005a, 17). Est en relacin con la
funcionalidad y pertinencia institucionales; la cultura organizacional puede desarrollar sus
componentes de manera positiva o, al revs, lo cual sirve para percibir diferencias en el grado de
desarrollo. Desde estas diferencias, se percibe la funcionalidad institucional.
De acuerdo con sus ideas-sntesis (filosofa, misin y visin), explicitadas en el PEI, la
Universidad de La Guajira propone la funcionalidad como el desarrollo de su capacidad de
adaptacin al contexto, interpretacin adecuada de los matices de las diversidades ecolgica y
cultural; la funcionalidad garantiza el cumplimiento de la Misin y hace posible el logro de su
Visin. La funcionalidad se vuelve pertinencia cuando la accin se centra en asuntos vitales de
la realidad (Universidad de La Guajira, 2005a, 9).
2.7.2.4 Currculo integrador. Desde el PEI, la Universidad de La Guajira propone que cada
unidad acadmica, con una base terica, asuma su propio desarrollo curricular, porque el currculo
sigue siendo el foco intelectual y organizativo de los procesos educativos en los centros de
enseanza y que constituye el espacio donde se definen y debaten los fines, contenidos y procesos
que dan forma a una determinada concepcin de educacin (Diaz Barriga, Frida, 2004, XIX).
Plantea la construccin del currculo integrador, flexible, que permita el desarrollo de la reflexin
y relacin, que ensee a pensar; que aplique la teora al descubrimiento de las caractersticas de lo
propio.
2.7.2.5 Calidad y pertinencia. La calidad est en el detalle, en la mejora de lo perfectible; la
calidad educativa se logra con la satisfaccin de la curiosidad generada por la emergencia de
elementos latentes en las funciones de la institucin. La ciencia juega un papel doble: motor que
potencia y da fuerza y catalizador que apoya el surgimiento de informacin y conocimiento sin que
sea evidente su presencia.

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Hablar de calidad educativa en la Universidad de La Guajira implica trascender la descripcin


liviana de diversidad de enumeracin de grupos culturales,
lenguas,
expresiones y
manifestaciones, modelos econmicos, climas y microclimas, etc.; supone pasar a la explicacin,
a travs de la bsqueda y descubrimiento de procedimientos, caractersticas, interrelaciones,
contextualizaciones, especificidades y generalizaciones.
Reinventar la Universidad de La Guajira es no slo preocuparse por la elaboracin ad infinitum de
documentos y propuestas (que se quedan en la forma) sino aplicarse en la bsqueda (extensin
hacia nuevos temas) y profundizacin (intensin o aplicacin en objetos de investigacin
especficos). La institucin puede actualizar permanentemente su conocimiento acumulado y
acercarse adecuadamente a las nuevas exigencias de una sociedad ms heterocultural
(Universidad de La Guajira, 2005a, 11).
2.7.3
Ponderacin de la coherencia horizonte conceptual-documentos rectores.
Adicionalmente a lo expresado (cfr. I Parte, 3.13 Relevancia acadmica y pertinencia social del
Programa), hay que sealar que el horizonte conceptual responde a la normatividad nacional
(Colombia, Ley 30, 1992) y los documentos-rectores se guan por l; la Facultad de ciencias de la
educacin se gua por lo establecido en el documento-base de la acreditacin previa que ha tenido
en cuenta tanto el horizonte como los documentos aludidos (Universidad de La Guajira, 1999,
107); la documentacin aludida es de consulta libre en la pgina web de la institucin y se hace
conocer de los estudiantes en el primer semestre de estudios en la Ctedra Uniguajira. De la
misma manera, la misin y la visin tanto de la institucin como de la Facultad de ciencias de la
educacin se encuentran visibles en paredes de la Ciudadela (cfr. I Parte, Fotografa 1. Misin y
visin de la Facultad de ciencias de la educacin). Por esta razn, el 81% de los encuestados
respondi conocerlas y, aleatoriamente, los agentes dinamizadores (profesores y estudiantes) del
Programa las reconocen y expresan su contenido con coherencia.

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Condicin 3.
ASPECTOS CURRICULARES
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5

3.6

3.7

FUNDAMENTACIN, 3.1.1 Epistemolgica / cultural, 3.1.2 Socioantropolgica, 3.1.3 Educativa, 3.1.4


Pedaggica, 3.1.4.1 Tradicin crtica, 3.1.4.2 Saber pedaggico, 3.1.5 Metodolgica o por dimensiones de
aprendizaje, 3.1.6 Prctica
PRINCIPIOS Y PROPSITOS
TEORA Y ENFOQUE, 3.3.1 Teora, 3.3.2 Enfoque
MODELOS Y OPCIN CURRICULAR, 3.4.1 Modelo educativo, 3.4.2 Modelo pedaggico, 3.4.3 Modelos en el
programa de Licenciatura en etnoeducacin, 3.4.3.1 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad: modelo
educativo, 3.4.3.2 Abrazando las culturas: modelo pedaggico, 3.4.3.3 Dilogo de saberes: opcin curricular
PLAN DE ESTUDIO, 3.5.1 Cuerpo conceptual, 3.5.1.1 Ncleos del saber pedaggico, 3.5.1.2 Ncleos temticos,
3.5.1.3 Bloques programticos o bloques de programas, 3.5.1.4 Ncleos problemticos, 3.5.1.5 Campos de
formacin, 3.5.2 Procesos pedaggicos, 3.5.2.1 Tericos, 3.5.2.2 Terico-prcticos, 3.5.2.3 Prcticos-tericos, 3.5.3
Dimensiones de aprendizaje, 3.5.3.1 Fundamentacin, 3.5.3.2 Profundizacin, 3.5.3.3 Produccin, 3.5.4 Docencia y
comunicacin del conocimiento, 3.5.4.1 Docencia directa, 3.5.4.2 Docencia indirecta, 3.5.5 Periodizacin o
semestralizacin, 3.5.6 Ponderacin del trabajo acadmico
ENTRAMADO CURRICULAR, 3.6.1 Nocin, 3.6.2 Componentes y relaciones, 3.6.2.1 Marco conceptual y
dimensiones de aprendizaje, 3.6.2.2 Marco conceptual y campos de formacin, 3.6.2.3 Campos de formacin y
disciplinas / disciplinas aportantes al Programa, 3.6.2.4 Disciplinas / Disciplinas aportantes y estructura de cursos
/ asignaturas, 3.6.2.5 Estructura de cursos y curso, 3.6.3 Concrecin del cuerpo conceptual del Plan de estudio,
3.6.3.1 Preguntas-problema, 3.6.3.2 mbitos conceptuales, 3.6.3.3 Ncleos temticos, Bloques programticos y
Ncleos problemticos, 3.6.4 Clasificacin y seleccin de los conocimientos, 3.6.5 Estructura de los contenidos en
cursos, 3.6.5.1 Escolarizados, 3.6.5.2 Desescolarizados
ORGANIZACIN PARA EL TRABAJO ACADMICO, 3.7.1 Contextos de aprendizaje requeridos por los
propsitos, 3.7.1.1 Los contextos de aprendizaje internos, 3.7.1.2 Los contextos de aprendizaje externos y naturales,
3.7.2 Estrategias de interdisciplinariedad y trabajo en equipo, 3.7.2.1 Grupo y equipo, 3.7.2.2 Equipo e
interdisciplinariedad, 3.7.2.3 Colectivos y campos de formacin, 3.7.3 Ritual acadmico

El currculo del programa de Licenciatura en etnoeducacin en la Universidad de La Guajira, se


fundamenta en un aspecto crucial de la realidad regional: la diversidad; ello implica ajustarse a sus
demandas y hace necesario que el Programa contemple actores, miradas y ngulos distintos y
detenerse en las caractersticas de las poblaciones objeto de estudio para convertirlas en elementos
de prcticas, metodologas y experiencias significativas; estas condiciones conducen a que su
currculo sea flexible, contextualizado e interdisciplinario. Con el propsito de desarrollar sus
intencionalidades formativas, el programa de Licenciatura en etnoeducacin opta por un
currculo que, para efectos de la formacin, se entiende como los conocimientos, experiencias y
prcticas institucionalmente seleccionados, organizados y distribuidos en el tiempo, configurados a
partir de diversidad de intereses, propsitos y valores, expresados en una opcin curricular,
materializado en el plan de estudios y visualizado en el entramado curricular (UPB, 2009, 9).
3.1

FUNDAMENTACIN

Lo curricular, en este sentido, se basa en aspectos que corresponden a su naturaleza: en lo socioantropolgico porque garantiza el respeto a la diferencia como punto de partida para el desarrollo
de la argumentacin sobre aspectos culturales; en lo educativo porque, basado en la diversidad,
el programa incursiona en modelos y en estrategias que se aplican a realidades multi e
interculturales; en lo metodolgico porque apoya, mediante herramientas variadas, los procesos
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del aprender (aprender a pensar, aprender a aprender, aprender a hacer y, sobretodo,


aprender a ser).
3.1.1 Epistemolgica / Cultural. El programa de Licenciatura en etnoeducacin, como
respuesta institucional a la demanda sociocultural, fundamenta su existencia en distintos
procedimientos de percepcin de la realidad para la interpretacin de la diversidad regional; son
distintas cosmovisiones y maneras de acceso y de uso del conocimiento. El programa pone su
atencin, no slo en los variados y mltiples aspectos de la dinmica educativa, sino tambin en
aquel conjunto de prcticas y argumentos formadores desde el mbito familiar. De acuerdo con la
diversidad sociocultural, este conjunto se expresa de una manera en la sociedad indgena y de otra
en la criolla. A la primera, se le denomina educacin en la vida porque apunta al desarrollo de
habilidades y destrezas para el trabajo desde la primera infancia; a la segunda, se le conoce como
educacin para la vida debido a que el desarrollo de stas se produce, ms que en el mbito
familiar, en la escuela.
La educacin en la vida es una prctica indgena que se apoya y se revitaliza fundamentalmente en
la cotidianidad del mbito privado (familiar-nuclear). En este mbito, juegan papel fundamental
los padres y los abuelos quienes se acercan a la formacin de la criatura de acuerdo con su sexo;
esta condicin define el espectro, aunque reducido, de oficios y ocupaciones. La educacin en la
vida tiene un sentido esencialmente prctico basado en la imitacin por parte del nio y en el
consejo, en el respeto y la aceptacin de ste, por parte del adulto; este tipo de educacin provee
el oficio desde temprana edad y los procesos de enseanza y aprendizaje se desarrollan con
juntamente con las prcticas que lo refuerzan. La educacin en la vida tiende a ser holstica,
integral, con marcada tendencia humanstica -en el sentido de estar a la medida de la persona, del
ser humano-, una especie de pedagoga del ser en tres vertientes: intratnica (familia -nuclear y
extensa-), intertnica (clanil) y extratnica (sociedad criolla). En general, la educacin en la
vida es endgena, centrada en la propia cultura. La vida es lo fundamental y el centro de este tipo
de educacin es el nio -educando-; el adulto -educador-, se encarga de captar su atencin y de
cerciorarse de su comprensin. La escuela est en la vida y la vida es la escuela. De esta manera se
percibe que hay un taller permanente: la vida (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La
Guajira, 2008, 30).
En la educacin para la vida la escuela es la protagonista; la familia desplaza en la escuela la
funcin del desarrollo de competencias relacionadas con su desempeo; aunque el espacio cercano
para la formacin sea el mbito propiamente familiar, el de mayor influencia es el de la escuela;
sin embargo, escuela y familia establecen acuerdos para lograr la formacin integral y en la
dinmica cotidiana, el nio ms que cambiar de espacios, cambia de escenarios.
En cada modelo formativo, la vocacionalidad se evidencia de manera distinta: mientras que en
la educacin en la vida, las opciones de formacin estn limitadas a los pocos campos de
ocupacin laboral que demandan las relaciones sociales propias de la economa de subsistencia, en
la educacin para la vida estas opciones cubren tantos campos de ocupacin como sean necesarios
para las relaciones dentro de una sociedad organizada con base en la economa de mercado.
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Sin embargo, uno de los papeles ms importantes del programa de Licenciatura en etnoeducacin
es el de orientar la reflexin del formador de formadores hacia la formulacin de preguntas y
respuestas relacionadas con el papel y la influencia de la familia sobre la vocacionalidad en ambos
modelos, los escenarios posibles de las culturas y de las lenguas en el presente y en el futuro, los
factores que se reproducen desde los estilos de vida estructurales de cada modelo, la
especializacin, la vida urbana, la vida rural, la influencia del mestizaje y del contacto en la
comprensin y en la apropiacin de lo universal, por ejemplo.
3.1.2 Socio-antropolgica. Se basa en conceptos como el particularismo histrico (Boas,
Franz, 1987, 25-30) y el relativismo cultural (Dewey, John, 2008, 34-36), entre otros
aceptados por las comunidades cientficas y acadmicas; el particularismo histrico, seala que
cada cultura tiene el desarrollo que le determinan sus caractersticas y contextos, es decir, pasa por
pocas o etapas histricas particulares, en contrava de la corriente de pensamiento que afirma que
todas las culturas deben transitar por las mismas pocas y etapas con lo cual se asumen niveles de
desarrollo y / o de civilizacin en relacin con el trnsito o no por aqullas (pocas y
etapas); el relativismo cultural plantea que cada cultura es una unidad cuyos componentes
guardan relaciones de interdependencia sin importar su cantidad ni su calidad. El primero, se
orienta a que cada cultura en su devenir histrico pasa por etapas que no necesariamente tienen que
vivir las otras y, el segundo, a que la composicin y el funcionamiento de cada cultura es relativo,
ninguna est compuesta de la misma cantidad de elementos ni ninguna funciona de la misma
manera que las otras. Desde estos conceptos, las culturas se perciben en igualdad de condiciones,
es decir, ninguna es superior ni inferior. Ambos planteamientos se oponen al etnocentrismo. Estas
ideas salen en defensa de la diversidad, de su importancia y del respeto a la diferencia.
3.1.3 Educativa. Para la apropiacin de la diversidad, la fundamentacin educativa tiene en
cuenta que hay ms de un aspecto por aprender, ms de una ciencia y tambin ms de un saber. El
programa de Licenciatura en etnoeducacin as lo ha entendido y, por esta razn, a su interior se
reflexiona y se acta en el marco del aprender a (aprender, conocer, ser, hacer y vivir juntos),
del saber (ser, estar, hacer, tener) y de la ciencia y de la etnociencia.
Con estos elementos, se asume la conformacin y consolidacin de comunidades educativas y
etnoeducativas basadas en la adquisicin, la actualizacin y el uso del conocimiento. Vivir en el
presente y acercarse al futuro, presenta a la etnoeducacin la oportunidad de preparar a los
estudiantes para que estn en condiciones de recabar, seleccionar, ordenar, manejar y utilizar el
conocimiento en la propuesta de la nueva sociedad en la cual todos pueden incluirse. Los procesos
educativos y etnoeducativos, por producirse en el seno de una comunidad, deben adaptarse a los
cambios que se generan en sta sin excluir la experiencia y el conocimiento adquiridos; el fin de
estos procesos se encuentra en la formacin integral de la persona para que, con base en ella, sea
acentuada la autonoma personal y el ejercicio de la libertad.
3.1.4 Pedaggica. El programa de Licenciatura en etnoeducacin est fundamentado en un
saber pedaggico, soportado en una tradicin crtica, una teora, un enfoque, un modelo
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(educativo y pedaggico) y en una opcin curricular y materializado en un plan de estudio. El


presente numeral se refiere slo a la tradicin crtica y al saber pedaggico por considerar que
resumen y sintetizan su orientacin. Los dems elementos conceptuales enunciados aunque
tambin son fundamentos tericos, a su vez, despliegan el Programa hacia su materializacin lo
cual amerita analizarlos, desagregarlos y mostrarlos en su propia importancia.
3.1.4.1
Tradicin crtica. La existencia del programa de Licenciatura en etnoeducacin en la
Universidad de La Guajira est permitiendo la conformacin de un cuerpo conceptual sobre la
temtica que, a su vez, facilita la de una masa crtica y de una tradicin crtica, entendida
sta no como la historia pasiva por acumulacin sino la vivida en la cotidianidad desde el ejercicio
de la reflexin, la argumentacin, la investigacin y la escritura (Echeverri, 1996, 18; citado en
CAENS, 2000, 19).
De la formacin de esa masa crtica y de la tradicin crtica que conlleva, se deriva el
acercamiento a un saber pedaggico nuevo, a una etnopedagoga que est haciendo explcita la
relacin educacin-cultura desde una prctica y una institucin;
la investigacin est
constituyndose en un apoyo importante para superar la repeticin, la formacin de alto nivel
(maestras y doctorados) de los docentes de la Facultad de ciencias de la educacin, expresada a
travs de la escritura, est permitiendo la aproximacin epistemolgica a nuevos campos de la
pedagoga, hacia un referente propio que incluya como pilar central a la diversidad en varias de sus
dimensiones.
3.1.4.2 Saber pedaggico. Como conjuncin de argumentos diversos sobre la educacin, se hace
realidad dentro de una prctica investigativa especfica que incluye proposiciones coherentes,
descripciones, teoras, anlisis y normas y que implica la reconstruccin permanente del discurso
(Zuluaga, 1999, 4; citada por CAENS, 2000, 21) del etnoeducador.
En la conformacin de dicho saber intervienen los objetos en torno a los cuales giran los discursos
y las prcticas; los conceptos que lo conforman, los cuales se definen, se aplican y se
transforman de acuerdo con unas condiciones propias que nacen de la prctica misma y los sujetos
que nombran los objetos, usan los conceptos, mtodos y procedimientos y dotan de sentido su
hacer y su saber (MEN-CNA, 1998, 22).
El saber pedaggico que fundamenta el programa de Licenciatura en etnoeducacin, establece
como su objeto, los constituyentes del currculo del Programa; esta orientacin dirige y
concentra al Programa en esfuerzos que, nutridos permanentemente desde la diversidad cultural
(entorno simblico y otredad, etc.), relacionen al etnoeducador con el tipo de escuela en el cual
se ha de desenvolver (por ejemplo, la escuela etnoeducativa, institucin apropiada para los
contextos inter y multiculturales); como su cuerpo conceptual, aquel que, basado en la teora
pedaggica, toma forma desde la educacin en la vida, la educacin para la vida, la pedagoga
auttrofa y la resiliencia, entre otros, porque, adems de su fuerza endoculturadora, acercan a la
reflexin y a la argumentacin y, al Programa, le abren posibilidades de reflexin acerca de la
etnopedagoga; y como sus sujetos, estn los docentes y los estudiantes (futuros
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etnoeducadores) y, por extensin, los agentes de la escuela etnoeducativa que en su constante


manejo y contacto teora-prctica, transforman el saber cultural en saber pedaggico. Las
reflexiones e investigaciones al respecto, posibilitan las relaciones enseanza-aprendizaje y
formacin y acercan al saber pedaggico con los saberes disciplinares y con las propuestas
didcticas.
3.1.5 Metodolgica o por dimensiones de aprendizaje. La metodologa es un camino; en otros
trminos, es la gua para la realizacin de las acciones propias de un proceso, va indicando qu
hacer, cmo actuar y cuando. Cuando se habla de metodologa se asume que se est en el terreno
de lo instrumental, especficamente en la operacin de un proceso, en las tcnicas, instrumentos y
herramientas que intervienen en l (Vergel, G., 1997, 4).
El programa de Licenciatura en etnoeducacin opera metodolgicamente a travs de tres
dimensiones de aprendizaje (socializacin, profundizacin y produccin) (cfr. I Parte, 3.5.3
Dimensiones de aprendizaje) durante las cuales se ordenan y dosifican los contenidos y se
cumplen las tres funciones bsicas establecidas por la institucin.
3.1.6 Prctica. En el programa de Licenciatura en etnoeducacin, la prctica incluye la
actividad de estudiantes y docentes orientada a la modificacin y transformacin de la naturaleza
y la sociedad, especialmente las de La Guajira; en este caso, el fortalecimiento de la conciencia
crtica en el Programa, forma parte de la prctica; el conjunto de actividades que relaciona a los
estudiantes con la aplicacin pedaggica, comunitaria y cultural, los acerca a la prctica a travs
de la contrastacin de las realidades terica y empricas.
La conciencia crtica, base y sustento de la formacin integral, aparece mediante la imbricacin
investigacin-pedagoga-cultura (comunidad). La prctica se genera espontneamente en cada
uno de los ciclos. Asimismo, se evidencia mucho ms la dependencia biunvoca prctica-teora
en las prcticas que presenta el programa (cfr. I Parte, 3.5 Plan de estudio).
Para el Programa es muy importante la triloga investigacin-pedagoga-cultura porque en ella se
sintetiza la formacin de formadores. Investigacin para acercar la teora a realidades
socioculturales sin develar, a nuevos objetos y cuerpos de conocimiento y, de esta manera,
ampliar (extensin) y profundizar (intensin) el campo de accin acadmica del Programa.
Pedagoga para que broten la educabilidad y la enseabilidad propias de los grupos humanos
asentados en el territorio y, desde el contacto y el intercambio de saberes, se produzcan las
apropiaciones conceptuales y actitudinales necesarias. Cultura, encarnada en la comunidad, para
que lo que se considera patrimonio material e inmaterial de la nacin se refuerce, se fortalezca y
pueda ser fuente inagotable de conocimiento e informacin.
3.3 TEORA Y ENFOQUE
La composicin, estructura, funcionamiento y evolucin del programa de Licenciatura en
etnoeducacin demandan comprensin. La teora como construccin racional (Sierra B., 1986,
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19; citado por Martnez C., 11-12), proporciona una visin y una explicacin del segmento de
realidad que es el Programa. De esta manera, es potenciadora de interpretaciones y
prescripciones, de hacer posible que la prctica social y cultural produzca nuevos procesos y ayuda
en la descripcin del qu y en la explicacin del por qu (CAENS, 2000, 23).
A la teora hay que precisarla. Desde la perspectiva de la fsica, existe una relacin directa entre
el punto focal de la visin y el objeto que se pretende visualizar. Esta relacin establece un campo
lmite, segn el cual, a determinada distancia, el punto focal puede captar una determinada
extensin, con un determinado grado de precisin y deja por fuera la posibilidad de visualizar
campos de otros objetos. Si el observador desea captar un mayor nmero de objetos, deber tomar
ms distancia del campo pero perder precisin. Haciendo una analoga con el concepto fsico, el
trmino enfoque se usa en ciencias para establecer el grado de precisin predictiva, descriptiva o
explicativa que se le asigna a una determinada teora en relacin con un fenmeno o conjunto de
fenmenos para delimitar sus alcances (CAENS, 2000, 28).
3.3.1 Teora. En el marco de las teoras prescriptivas y, especficamente, en el de las ciencias
de la educacin (uso generalizado en Colombia) y asumido como el marco de la ciencia de
educacin (Daz Barriga, A., 2009), est la teora crtica que plantea el acercamiento conflictivo
a la diferencia y a la alteridad para evitar la homogenizacin. Esta tendencia de la teora, la que se
preocupa por la oposicin uniformidad-diversidad, se torna interesante para el programa de
Licenciatura en etnoeducacin.
Es conveniente que el programa de
Licenciatura en
etnoeducacin, por la base sociocultural a la que se vincula y a la que aspira seguir influyendo,
apropie una teora que esencialmente sustente la diversidad y defienda los derechos individuales y
colectivos a la diferencia.
La teora crtica de la escuela de Frankfurt con un planteamiento cuestionador, propone la
igualdad basada en la razn y la praxis y establece sus bases de estudio en el problema de cmo
motivar a la sociedad uniforme y diversa a actuar libremente y a incentivar la libertad y la
expansin de la pluralidad (Seplveda C., Andrs, 2008); construye analticamente los
fenmenos que investiga y los refiere a las fuerzas sociales que los determinan, estudia la
comunicacin en el contexto social amplio, cuestiona el rol de la comunicacin en la desigualdad y
el poder; sus partidarios no son neutrales, se comprometen con el cambio social.
Incluye no slo las exigencias metodolgicas sino tambin un carcter emancipador en su
orientacin. Los por qus y los para qus son determinantes para orientar sus fines. Su verdad
est orientada por los valores. Los conocimientos son histricos. Los procesos de seleccin de
contenidos curriculares, los criterios utilizados, etc., pueden ser elementos clarificadores para
comprender la prevalencia de unos saberes sobre otros.
Los etnoeducadores deben ser conscientes de cules son los valores, los intereses, los conceptos
sociales que estn detrs del diseo curricular que activan y este conocimiento debe ser orientativo
para disear las opciones consiguientes. No se trata de imponer un conocimiento crtico sino de
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proporcionar instrumentos de reflexin crtica, en la que la explicacin del docente, as como las
aportaciones de los estudiantes, forman parte de un clima de comunicacin y de anlisis6.
3.3.2 Enfoque. Por enfoque se entiende un conjunto de principios y conceptos tericos que
sustentan el aprendizaje y son fundamentales para orientar al educador sobre los aspectos generales
y de los fundamentos de la propuesta de enseanza7, Desde la teora crtica, el enfoque se
plantea como un acompaante natural de los procesos emancipatorios. Por tanto, emancipacin
quiere decir surgimiento de procesos de des-aprendizajes que den lugar a los de ensear y aprender
a pensar.
El programa de Licenciatura en etnoeducacin, apropia como su enfoque el basado en postulados
como los de la pedagoga crtica. Basada en la sociologa, tiene como objetivo el desarrollo de la
actitud crtica entendida como una predisposicin conductual relativamente estable y cuyos
componentes son de naturaleza cognitiva (procesos perceptivos, ), afectiva (reacciones
generales ante un objeto de referencia, ) y comportamental (resolucin de problemas de
manera determinada), este ltimo, desarrollado a travs de una funcin orientadora (propiciadora
de respuestas adecuadas) y de otra estabilizadora (conformadora de la personalidad) (Rico G., P.,
2010, 1-4).
Pone su nfasis en la conformacin de una actitud crtica ligada a ensear y aprender a pensar y
a desarrollar las competencias comunicativas -habla, escucha, escritura y lectura-. Con estas dos
bases, los procesos del pensamiento pueden dirigirse a la comprensin de ideas, de argumentos y,
en fn, de la realidad acadmica; asimismo, al ejercicio del derecho a la diferencia, en general, al
ejercicio de los derechos individuales y, muy especialmente, a los que permitan el fortalecimiento
cultural.
El programa de Licenciatura en etnoeducacin est destinado a apoyar la formacin de
formadores dedicados a hacer lo propio en sus comunidades. El etnoeducador, est llamado a ser
un lder en su comunidad; su labor escolar, transversalmente se toca con la generacin de procesos
de desarrollo endgeno y para ello debe propiciar la actitud crtica y renunciar expresamente a
su papel autoritario dentro del proceso pedaggico y convertirse en un animador cultural.
El Programa es consciente de que para transformar la actitud educativa tradicionalista en una
prctica pedaggica crtica (Wilfred Carr y Stephen Kemmis; citados por Rico G., Pablo, 2010,
1) se hace necesario incorporar la investigacin a las formas de enseanza; la pedagoga crtica
propone una investigacin en y para la educacin, iniciada con procesos de ilustracin de los
participantes para que, al apropiarse de este conocimiento, puedan definir de manera autnoma las
decisiones sobre sus proyectos.

6
7

http://filosofia.idoneos.com/index.php/Escuela_de_Francfort Consultado gratuitamente en la red el 23 de febrero de 2010


http://www.redpizarra.org Consultado gratuitamente en la red el 06 de septiembre de 2009

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En esta direccin, el etnoeducador debe recibir unos fundamentos tericos para el anlisis y la
interpretacin de los fenmenos culturales y, de esta manera, poder ampliar el horizonte
epistmico del conocimiento cultural, comunitario y emancipador.
3.4

MODELOS Y OPCIN CURRICULAR

Un modelo es la representacin de un objeto o de un sistema; esta distincin da lugar a dos tipos:


modelo-objeto y modelo-teora; el modelo-objeto sirve para recoger o describir propiedades
necesarias para la investigacin que se realiza sobre el objeto; el modelo-teora, por su parte, es
un conjunto de proposiciones que explican el comportamiento del modelo-objeto; es decir, el
modelo-teora est en un nivel de abstraccin distinto al del modelo-objeto. El modelo-objeto
aunque puede dar lugar a una generalizacin que se acerque a la teora formalizada, generalmente
se construye para proyectar o aplicar rasgos fundamentales de la teora (CAENS, 2000, 26).

Ilustracin 3. Origen de un modelo educativo

La realidad, como se sabe, no se percibe tal cual es sino a travs de cedazos racionales o
intelectuales; este filtro sistemtico, organizado o no, se perfila en teoras y en enfoques que ya
en s mismos constituyen una entidad, un elemento para el anlisis; al juntarse con una mstica o
conjunto de deseos, anhelos, aspiraciones, van perfilando una nueva situacin. Surge un
planteamiento acerca de las condiciones particulares (limitaciones, alcances, fortalezas,
debilidades, ) que se relaciona inmediatamente con la realidad vista en sus sus perspectivas y
fragmentos. Conocimiento elaborado, necesidad y deseo, reconocimiento de una capacidad
probada y necesidad en el medio son los elementos que juntos conforman un modelo, en este caso,
educativo. Desde all, se percibe una perspectiva que orienta hacia cmo?, bajo qu perfiles?
debe moldearse el proyecto de entidad que se quiere.

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Ilustracin 4. Desde el modelo hasta el aula de clases

Entre las ilustraciones de modelo-objeto se ubican, por su inters para el proceso de actualizacin
del registro calificado, dos tipos de modelo-objeto: el modelo educativo y el modelo
pedaggico.
Asimismo, ms adelante se describe (cfr. I Parte, 3.4.3.3 Dilogo de saberes: opcin
curricular y 2.4.2 Procesos pedaggicos), el paso de la teora a la realidad se acerca al aula. Se
inicia con la teora, pasa por los modelos y llega a los procesos pedaggicos, conocidos como
clases, que tienen por escenario el aula de clases.
3.4.1 Modelo educativo. Contempla los factores sociales que permiten realizar la educacin
como proceso de formacin integral, es decir, cmo se produce el acercamiento a la realidad social
dentro de la escuela y, desde sta, con sus contextos social, econmico, poltico, etc., su nfasis
es amplio porque no slo se ocupa de los asuntos pedaggicos sino que adiciona los dems que
constituyen el mbito complejo de la entidad educativa. Existen, por lo menos, dos tipos de
modelos educativos, producidos por pensadores de distintos lugares y continentes (Europa,
especialmente), como se resume: uno, basado en los procesos pedaggicos (el conductista, el de
la teora crtica, ), otro, en la comunidad o en la cultura (con enfoques hacia la afirmacin
hegemnica de la cultura del pas de acogida: asimilacionista, segregacionista, compensatorio; la
integracin de culturas: relaciones humanas y educacin no racista; el reconocimiento de la
pluralidad de culturas: curriculum multicultural, orientacin multicultural, pluralismo cultural,
competencias multiculturales o de educacin multicultural; una opcin intercultural basada en la
simetra cultural (educacin antirracista, holstico, educacin intercultural) (Muoz S., Antonio,
2001)8.

Resumen basado en: Muoz S., Antonio (2001). Enfoques y modelos de educacin multicultural e intercultural. Madrid:
Universidad complutense

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En Amrica latina, a partir de los famosos encuentros que se realizaron en los setenta del siglo XX
y dieron lugar a tres directrices muy importantes conocidas como Declaraciones de Barbados (las
dos primeras en la isla de Barbados: I, 25 al 30 de enero de 1971; II, 28 de julio de 1977 y la
III, realizada en Rio de janeiro, 10 de diciembre de 1993), que orientaron el trabajo sobre
modelos educativos basados en las culturas y en las lenguas aborgenes. Se les denomina de
distinta forma porque tienen diferentes matices y nfasis: educacin bilinge intercultural -EBI- o
educacin intercultural bilinge -EIB-, etnoeducacin, educacin en contextos multiculturales,

El EIB, o EBI, es un modelo educativo que, con limitaciones, se aplica en varios de los pases
con ms altos volmenes de poblacin indgena en Amrica Latina; es prctico, parte de las
necesidades, intereses y aspiraciones de los pueblos aborgenes. Es intercultural porque promueve
al educando en su propia cosmovisin, as como la apropiacin selectiva y crtica de elementos
culturales de las otras sociedades por parte de los indgenas; tambin se facilita la apropiacin de
los elementos culturales indgenas por parte de otros sectores de la sociedad nacional en forma
consciente y crtica. Es bilinge porque propicia la enseanza y uso de las lenguas indgenas como
instrumento de enseanza-aprendizaje y comunicacin y el espaol como lengua de relacin
intercultural.
En Colombia, el de la etnoeducacin, llamada as a la educacin diferenciada para pueblos
indgenas y afrodescendientes. Este tipo de educacin privilegia fundamentalmente lo propio
expresado en los conocimientos, prcticas, usos y costumbres. Actualmente, tiende a
diferenciarse de lo afro en tanto que el segmento de poblacin que constituye la afrodescendencia es
fundamentalmente urbano y slo usa dos lenguas propias que son criollas: la creole, hablada en el
archipilago de San Andrs y la palenquera en San Basilio de Palenque.
El modelo etnoeducativo implica simultneamente informacin, conocimientos y saberes de una
cultura y tambin de las culturas en contacto con sta y genera una dinmica que relaciona actores y
mediaciones pedaggicas y didcticas9; es un instrumento de defensa de la cultura y de la lengua;
desde la reflexin comunitaria, propicia la transformacin de la prctica pedaggica, refuerza la
oralidad como estrategia discursiva primordial, armoniza las culturas en contacto y es soporte para
la formacin integral; es una totalidad, es un conjunto integrado de elementos tericos, funciones,
relaciones y prcticas, es un conjunto de mediaciones pedaggicas y didcticas.
3.4.2 Modelo pedaggico. Describe mediante qu procesos, teoras, mtodos y tcnicas se
produce el acercamiento a la realidad educativa (Cardoso, V., Hugo A., 2007, 5), pretende
interpretar la realidad educativa y dirigirla hacia determinados fines pedaggicos; puede entenderse
como un intento de esclarecer, utilizando tcnicas, mtodos de estudio, de investigacin, de
experimentacin, la dinmica de los fenmenos y de los procesos educativos, con planteamientos
que pueden resultar descriptivos y / o propositivos (Fernaca, Remo, 2003, 14). El modelo
9

MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira (2008). Sujuupajiraaya akuaipa abrazando las culturas -un modelo
etnoeducativo para la nacin wayuu. Riohacha: Universidad de La Guajira, indito

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pedaggico reconoce las individualidades; permite comprender que hay estudiantes con distintos
tipos y ritmos de aprendizaje. Su nfasis est puesto en los procesos pedaggicos fundamentales y
se soporta en cuatro pilares: la estructura acadmica (conocimiento vlido y aceptado), la
valoracin (acuerdo sobre los niveles vlidos de comprensin del conocimiento), las mediaciones
(didctica y procedimientos de socializacin del saber y del conocimiento) y las relaciones
sociales (normas y modalidades de autorregulacin) (CAENS, 2000, 27).
En sntesis, el modelo pedaggico establece los lineamientos para la posterior elaboracin de los
propsitos y los objetivos; genera la reflexin para la seleccin, generalizacin, jerarquizacin y
continuidad de los temas y establece las pautas que determinan los contenidos y sus secuencias (de
Zubira S., Julin, 2002, 40); sin embargo, hay que advertir que el modelo (cualquiera que sea)
se valida en el reconocimiento de las individualidades por lo que tiene que ver con las diferencias
de ritmo y de tipos de aprendizaje que apropian los estudiantes; el modelo pedaggico es el
componente esencial del modelo educativo y ste privilegia la relacin pedagoga-educacinsociedad. El modelo etnoeducativo, se gua y se apoya en su componente esencial que es el
modelo etnopedaggico; el modelo etnoeducativo, por su parte, privilegia la relacin
etnopedagoga-etnoeducacin-cultura.
3.4.3 Modelos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin. Paralelamente con la
normatividad, el programa de Licenciatura en etnoeducacin se ha estado nutriendo con
planteamientos surgidos de las academias nacional e internacional, especialmente en lo relacionado
con los modelos de la educacin multicultural, la educacin intercultural bilinge y similares.
Desde esta perspectiva, pueden definirse dos tipos: el modelo educativo y el modelo
etnoeducativo.
3.4.3.1 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad: modelo educativo. El modelo de la
educacin en contextos multiculturales, tambin en boga en Colombia, trata de unir reflexin y
prctica y mostrar que la interculturalidad no es slo hacia adentro sino que debe ser desde todos,
aunque no la misma para todos, los grupos que conforman la nacionalidad diversa del pas. Acoge
la diversidad a travs de dos estrategias: una, pedaggica y otra sociocultural; la pedaggica es la
flexibilidad curricular; la sociocultural es la contextualizacin de los entornos (urbano, rural,
indgena, afro, ) como en EBI (una para indgenas y otra para no-indgenas y actualmente se
est planteando la necesidad de un modelo EBI para lo rural y otro para lo urbano, para los
migrantes a la ciudad), entendiendo diversificacin como el proceso mediante el cual el currculo
se adapta a una realidad concreta.
Esta postura presiona y redirecciona la nocin de interculturalidad en la educacin, puesto que si se
entiende como la relacin respetuosa para el enriquecimiento mutuo entre culturas no debe darse en
un slo sentido: hacia la poblacin indgena; la direccin debe ser biunvoca y / o multvoca; es
decir, acercarse al conocimiento y a la valoracin de lo propio y, asimismo, a aquello que siendo
propio tambin tiene derecho el otro. Interculturalidad es reconocimiento y valoracin de la
otredad.
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3.4.3.2
Abrazando las culturas: modelo pedaggico. El del programa de Licenciatura en
etnoeducacin en la Universidad de La Guajira, se construye como una aplicacin o puesta en la
realidad de los postulados de la teora crtica y de la pedagoga crtica, asumida sta como la
inspiradora del enfoque pedaggico del programa y su modelo pedaggico se construye por la
armonizacin de conocimiento, experiencia y consenso. Si se explicitan la actitud crtica, el
desarrollo de las competencias comunicativas y los procesos emancipatorios del pensamiento, el
modelo pedaggico esclarece, entonces, el qu y el cmo (se aprende y se ensea a pensar, se
cualifican los procesos de habla-escucha y de lecto-escritura y se comprenden los imaginarios
comunitarios y culturales) que implican los pilares de la pedagoga crtica.
El modelo pedaggico cobra vida en los procesos pedaggicos, por esta razn, en el programa de
Licenciatura en etnoeducacin se sabe que asumirlo siempre implica, en su diseo y en su
aplicacin, comprensin de la realidad educativa y de fenmenos socioculturales variados y
complejos que aun carecen de referenciacin. Adems de experiencia, conocimiento y consenso,
el modelo pedaggico plantea una relacin flexible, dinmica, dialctica entre los elementos
articuladores del proceso pedaggico (Universidad de La Guajira, 1999, 40).
3.4.3.3
Dilogo de saberes: opcin curricular. De los dos modelos anteriores se desprende
la opcin curricular sobre la cual se materializan: se apropia una teora (dentro de la teora
curricular), una prctica (la de la apropiacin del conocimiento) y una realidad (la del aula).
Lo curricular es ms un conjunto de procesos que un marco conceptual; es como una estructura
que permite transformaciones y est interrelacionada y determinada por las prcticas sociales y
profesionales de la realidad en la que se ubica el programa acadmico; las modificaciones buscan
vinculaciones a procesos de actualizacin y / o modernizacin que generen la proyeccin y
diversificacin del vnculo universidad-sociedad-cultura y propicien la formacin profesional, es
decir, que orienten hacia el desarrollo de capacidades relacionadas con la interdisciplinariedad, el
autoaprendizaje y la corresponsabilidad (Soto P., Roco, 2008, 2).
En el modelo u opcin curricular se definen las caractersticas de la demanda curricular generada
por las necesidades y propone la flexibilidad como estrategia transversal (presente en todos los
componentes) para el diseo y la estructuracin del plan de estudio. La tendencia del desarrollo
social es la globalizacin y, desde esta perspectiva, la estructura curricular debe dar cuenta de ella;
sin embargo, la globalizacin intrnsecamente demanda el conocimiento y la informacin
proveniente de lo local para convertirla en objeto de uso global. Afortunadamente, hay otras
tendencias que la confrontan, por ejemplo, la que plantea lo local con valor intrnseco, como
fundamento de reconocimiento de lo propio, desde saber ser y saber hacer (historia y cultura).
Es sta ltima, la tendencia que da esencia al programa de Licenciatura en etnoeducacin.
Asimismo, una formacin que enfatiza el desarrollo conceptual monodisciplinar en perjuicio de
otras habilidades actitudinales y de ejecucin, no proporciona los elementos indispensables para el
desarrollo educativo integral.
La actualidad de hoy, an la de los pueblos considerados
primigenios, es cada vez ms compleja e interrelacionada. La interculturalidad, aun en
desequilibrio, existe. Las instituciones educativas para estar en el mundo de hoy tienen que
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apoyarse en la fusin de disciplinas. La rigidez acadmica tipificada en excesiva carga


acadmica traza, al igual, una ruta de inflexibilidades en perjuicio de instituciones,
estudiantes y docentes.
Dilogo de saberes, es el marco de materializacin de la teora, el enfoque y los modelos del
Programa; representa la propuesta de formacin de ste, basada en la multi- / inter- culturalidad
de la regin en consonancia con las tendencias de la educacin superior; para ello es importante el
papel de la produccin y la reproduccin del conocimiento, es decir, el rol de la consulta y de la
investigacin en su dinmica porque el Programa es una propuesta tambin de acercamiento a la
etnociencia. Esta opcin curricular apela al aprendizaje autnomo, a la pedagoga auttrofa, a
la etnopedagoga y a la resiliencia, acordes con la realidad del ejercicio profesional en
condiciones materiales precarias y, a la vez, potentes para la bsqueda del conocimiento. Los
componentes de su estructura son explicitados en el siguiente numeral (cfr. I Parte, 3.5 Plan de
estudio).
3.5

PLAN DE ESTUDIO

Se entiende como plan de estudio el esquema estructurado de las reas obligatorias y


fundamentales y de las reas optativas con sus respectivas asignaturas, que forman parte del
currculo de los establecimientos educativos. En la educacin formal, dicho plan debe establecer
los objetivos por niveles, grados y reas, la metodologa, la distribucin del tiempo y los criterios
de evaluacin y administracin, de acuerdo con el Proyecto educativo institucional y con las
disposiciones legales vigentes (Colombia, Ley 115 de 1994, Ttulo IV, Captulo 3, Artculo 79).

Ilustracin 5. Currculo, plan de estudio y crditos acadmicos

Adems de una estructura, el Plan de estudio es una forma de organizacin de los contenidos
que establece las condiciones para el desarrollo de los procesos pedaggicos cotidianos del
Programa. Esquema y organizacin que seala la calidad fundamental y / o complementaria de
cada uno de los campos de formacin, la relacin teora-prctica, la metodologa y la duracin
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demandada por los procesos; asimismo, la relacin de stos con los logros, las competencias y
los indicadores de desempeo y las metas de calidad. Los campos de formacin se activan
integradamente, lo que quiere decir que tanto docente como estudiante estn conscientes de ello.
Si, en sntesis, el currculo es tambin la planificacin de aspectos referidos al proceso de
aprendizaje, por contenido se entiende el elemento curricular que constituye el objeto directo de
aprendizaje y el medio imprescindible para conseguir el desarrollo de las capacidades del
estudiante. La estructura y organizacin de los contenidos, conocida como plan de estudio, se
soporta en un marco conceptual que da cuenta de los ncleos y los bloques (en los cuales se
aloja el saber pedaggico y el conocimiento) y en los campos de formacin (que los organizan a
su interior) (cfr. I Parte, 3.6 Entramado o malla curricular). La estructura da cuenta del proceso
de apropiacin de saberes y de conocimientos y, a travs de la ponderacin cuali- / cuanti- tativa de
los logros (cfr. I Parte, 4. Organizacin de las actividades de formacin por crditos
acadmicos), se hace susceptible de transformaciones de acuerdo con las demandas individuales,
institucionales y socioculturales.
3.5.1 Cuerpo conceptual. Entre las muchas maneras de definirlo, puede decirse que se parece a
(1) una serie de ideas o conceptos coherentes organizados de tal manera que sirva a los fines
propuestos o a (2) una visin de conjunto de las ideas y las prcticas que conforman el modo en
que se lleva a cabo el trabajo.
Contemplado en la estructura de los contenidos, ayuda a explicitar la relacin causa-efecto de los
componentes del programa de Licenciatura en etnoeducacin y tambin a comprender y a utilizar
las ideas planteadas en otros documentos similares y, especialmente, en el institucional
(Universidad de La Guajira, 1999). El marco conceptual es la ruta de navegacin que posee
convenciones y escala para indicar lejanas y cercanas entre argumentos y que ayuda a
entender el camino escogido, por qu se acude a una teora y no a otra para llegar a un
punto determinado.
Est conformado por los ncleos del saber pedaggico bsicos y comunes (especialmente los
relacionados con la educabilidad y la enseabilidad), establecidos por el Gobierno nacional
como seis (Ministerio de educacin nacional, Decreto 3012, 1997) y luego sintetizados en cuatro
(CAENS, 2000, 41) que son: educabilidad, enseabilidad, epistemologa de la pedagoga e
interdisciplinariedad y las realidades y tendencias sociales y educativas (Ministerio de educacin
nacional, Decreto 272, 1998, Artculo 4.) y apropiados diferencialmente -en el documento
presente- por las bases para el diseo curricular (campos de formacin, ncleos temticos y
entradas de aprendizaje, bloques programticos y seminarios y ncleos problemticos y talleres)
(Universidad de La Guajira, 1999, 44-48).
3.5.1.1 Ncleos del saber pedaggico. Como su nombre lo indica, corresponden a la parte ms
interna que sostiene a la pedagoga; son aspectos esenciales, temas fundamentales de este tipo de
conocimiento, constituyentes desde los cuales se construye el currculo de los programas de
Licenciatura en Colombia (ministerio de educacin nacional, 1998) y se corresponden con los
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cuatro pilares de la educacin (aprender a ser, aprender a conocer, aprender a vivir juntos y
aprender a hacer) que coadyuvan en la formacin integral de las personas (UNESCO, 1998, 16).
Sirven para articular la teora, el enfoque y el modelo porque, a la vez que se articulan entre s,
articulan los conocimientos tericos, los problemas de la realidad y el conocimiento, producto de
la experiencia y actan como categoras que agrupan aspectos importantes de la pedagoga
(CAENS, 2000, 40).
Si el saber pedaggico, conformado por los discursos a propsito de la enseanza entendida en
sentido prctico conceptual, rene los temas referentes a la educacin, la instruccin, la
pedagoga, la didctica y la enseanza y termina convirtindose en estrategia de anlisis para
historiar prcticas discursivas que han delimitado como sujeto de saber al maestro (Zuluaga, Olga
Luca, 1999, 26-28), los ncleos del saber pedaggico, especialmente la dupla que los sintetiza
(educabilidad y enseabilidad), se constituyen en la amalgama de la teora crtica y de la
pedagoga crtica asumidos como su norte por el programa de Licenciatura en etnoeducacin.
La educabilidad (ligada a las estructuras socioculturales e histricas) y la enseabilidad
(relacionada ntimamente con la produccin del conocimiento), especialmente, son, por un lado,
esos factores dinamizadores y, por otro, constituyen parte del patrimonio diferenciado de cada uno
de los grupos humanos.
Parten de las conceptualizaciones acerca de los ncleos del saber pedaggico. La educabilidad
re-significa y actualiza conceptos y prcticas sobre el aprendizaje y la enseanza, la formacin, la
variedad de inteligencias, el pensamiento complejo y la construccin del conocimiento y la
enseabilidad porta en s misma las dimensiones intelectual, tica y esttica del conocimiento,
traza el camino de la dinmica, de las acciones, del movimiento y la interrelacin de los
contenidos que se presentan en el proceso pedaggico. Ambos ncleos del saber pedaggico
tambin se relacionan directamente con los ya aludidos aprenderes contemplados en los cuatro
pilares de la educacin (UNESCO, 1998, 16) que conllevan la formacin integral imbricada en
la formacin disciplinar.
Educabilidad va junto a naturaleza perfectible, a obra imperfecta que busca su perfeccin
de manera permanente; humanizacin tambin va muy cerca de educabilidad. En la vida de un
ser humano siempre hay un potencial de aprendizajes y formacin, por esta razn, el ncleo de la
educabilidad es escenario de crecimiento y desarrollo; en este escenario se forjan los valores y
los principios, se aprende y se ensea que existe la diversidad, la divergencia, la crtica y el
desacuerdo. En la educabilidad hay campo de accin para el aprendizaje y para la enseanza del
conocimiento simple y complejo relacionado con la formacin de la persona y, dentro de sta,
claro est, de aquellos aspectos relacionados con la epistemologa, la construccin de significados
y re-significados, la diversidad cultural, el desarrollo de la inteligencia y el fortalecimiento de la
voluntad, etc.

Enseabilidad va referida a conocimiento vuelto saber (y viceversa), a disciplina o


ciencia y a las posibilidades de ser aprendido porque es enseado; es decir, la enseabilidad

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incluye el entendimiento de aquello que se ensea y significa. El CNA dice que la


enseabilidad depende de la relacin que se establezca entre la naturaleza de los saberes y las
condiciones de la enseanza. La educabilidad depende de las condiciones de los estudiantes, de
lo que se ha llamado sus competencias y de la forma como los contenidos de la enseanza puedan
adecuarse, mediante un proceso de recontextualizacin, a esas competencias (CNA, 1998, 27,
citado por CAENS, 45). La enseabilidad (enseanza de saberes especficos por campo de
formacin) se acompaa de una teora y de un modelo pedaggico desde los cuales se establecen
las condiciones para el desarrollo de los procesos y de los niveles de pensamiento, as como los
estilos y los ritmos de aprendizaje, las condiciones socioculturales, los intereses y las necesidades.
3.5.1.2 Ncleos temticos, asumidos como un conjunto de saberes y conocimientos de un campo
de formacin especfico al cual converge un sinnmero de otros saberes y conocimientos afines
(Universidad de La Guajira, 1999, 47).
3.5.1.3 Bloques programticos o bloques de programas, conjunto de saberes uni o
multidisciplinarios que por su extensin o naturaleza requieren de un desarrollo gradual en
contenidos conceptuales y tiempo (Lpez, Nelson, 2007, 3); estn constitudos por un conjunto
de temas considerados de la mayor importancia a partir de un conjunto mucho mayor de matices
temticos (Universidad de La Guajira, 1999, 47).
3.5.1.4 Ncleos problemticos, conformados por un conjunto de ideas-temas de investigacin
que surgen del manejo de informacin generada en el ncleo temtico y en el bloque
programtico.
3.5.1.5 Campos de formacin, se entienden como la conceptualizacin que se produce en
escenarios especficos y comprende un conjunto de saberes similares que enfocan una misma
realidad; de esta manera apuntan a los problemas que se formulan, a las metodologas y prcticas
que utilizan y a las reglas de validacin del conocimiento. Efectivamente, problemas,
metodologas, prcticas y reglas, conforman el mbito de una propuesta formativa. Tomando
como referencia la norma nacional (MEN, 1998) y a luz de las reflexiones sobre el programa de
Licenciatura en etnoducacin (Universidad de La Guajira, 1999, 46-48) se presentan como
Campo de formacin:

Profesional. Ligado a la vocacionalidad, al saber hacer y al saber conocer. Es como un


gran campo de formacin, que incluye dos, el Campo disciplinar y el Campo pedaggicodidctico. El etnoeducador debe poseer los conocimientos que lo caractericen como pedagogo y
que en Colombia lo hacen Licenciado o profesional de la educacin; esta lnea de conocimientos
se la suministra el Campo pedaggico-didctico. Asimismo, debe poseer una lnea de formacin
que lo caracterice como una persona idnea para orientar procesos de enseanza y aprendizaje en
una o en varias disciplinas de la ciencia; son los contenidos del campo especfico. En el programa
de Licenciatura en etnoeducacin estos dos campos de formacin son inseparables.
-

Especfico. Abarca el saber disciplinar o los contenidos de las disciplinas de la ciencia /

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etnociencia que se imparten en el programa de Licenciatura en etnoeducacin. El campo


disciplinar integra e imparte los contenidos propios de la o las disciplina (s) que concede (n)
especificidad profesional, as se es Licenciado en matemticas, Licenciado en ciencias sociales,
A la Licenciatura en etnoeducacin la especificidad se la otorgan, con la ayuda de la ciencia
de la educacin (la pedagoga), los avances, las proyecciones, la formalizacin y la escritura
de la etnociencia en un campo disciplinar en ciernes.
Pedaggico-didctico. En el mismo sentido del anterior, el campo de formacin
pedaggico-didctico, tiene la intencin de describir y explicar los procedimientos, patrones,
principios y valores inherentes a las pedagogas propias de la intra, de la inter y de la
multiculturalidad, lo cual implica una contextualizacin espacio-temporal de los procesos
pedaggicos y didcticos.

Investigativo. Es el campo que debe sensibilizar hacia el encuentro con los contenidos
culturales profundos, necesarios para llenar de esencia de lo propio la existencia del currculo de la
escuela etnoeducativa y, simultneamente, relacionarlos con paradigmas educativos como la
educacin en la vida (grupos tnicos y sociedad criolla rural, especialmente), educacin para la
vida (sociedad nacional o sociedad criolla urbana) y educacin para toda la vida (Delors, 1996,
propuesta UNESCO ya referida); el primer paradigma por los aportes desde lo prctico y desde los
conocimientos y saberes tradicionales, enmarcados en la o las etnociencia (s) que son patrimonio
intangible de la nacionalidad colombiana y de la humanidad, el segundo, por el aporte desde la
formalizacin derivada de la ciencia, la tecnologa y la tcnica, as como de las artes, la
recreacin y los deportes y el tercero, por la intencin que encarna de disfrute permanente del
bien derivado de la educacin como sta se presente. Como puede observarse el campo de
formacin investigativo tiene como tarea la presentacin y visibilizacin de la diversidad cultural,
la interculturalidad y la multiculturalidad del Departamento de La Guajira.

Estructural. Parte de la concepcin de que la vida intelectual se sintetiza en leer y


escribir, por tanto, es una labor institucional hacerlo con calidad. Este campo de formacin est
encargado de desarrollar las competencias comunicativas y las habilidades del pensamiento con
miras a una estructuracin intelectual que busque en el equilibrio de stas las claves para el decoro
en el ejercicio profesional y en el liderazgo comunitario.

Psico-social. Responde al cumplimiento de una de las funciones bsicas de la institucin


(la formacin integral) y tambin de las satisfaccin de una de las necesidades fundamentales de la
persona y, especialmente, de la que se est formando. La educacin, adems de ubicar y
posicionar a la persona en su grupo, le permite ampliar sus horizontes de comprensin de la
realidad que le circunda. Esto se logra no slo desde los conocimientos impartidos desde la
academia sino apelando a las artes, a la ldica, incluso a la recreacin y al deporte.
3.5.2 Procesos pedaggicos. El conocimiento tiene dos caras: terica y prctica. La terica
representada en la conceptualizacin de los ncleos del saber pedaggico y del Marco conceptual,
en particular, y, en general, en aquello que incluya contenidos puesto que stos, a su vez,
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provienen de ejercicios y relaciones en el marco de la teora de una disciplina especfica. La


prctica, por su parte, se relaciona con dos tipos de ejercicios: uno, el del pensamiento puesto
sobre s mismo, como fundamento del hecho de pensar (Ferrater M., J., 2001, 2867), que,
aunque constituye una actividad, se convierte en prctica slo cuando incide, modifica o
transforma su objeto (Blauberg, I. et al., 1975, 175) o alguna estructura del pensamiento y luego
sta, a su vez, se convierte en expresin y prctica dentro de un grupo social o cultural; dos, el
otro es el ejercicio del pensamiento aplicado a la realidad por fuera de ste, es decir, sobre los
objetos materiales, con lo cual la prctica adquiere su papel creador y renovador.
La presentacin de la relacin teora-prctica y viceversa, puede llevar a la idea de que funcionan
aisladamente; eso no es cierto, la relacin no es rgida tampoco y el proceso de conocimiento y reconocimiento incesante de la realidad indisolublemente las vincula puesto que, gracias a la
transformacin prctica de las sociedades y de la naturaleza, aparece la teora y se verifica el
conocimiento (Blauberg, I., et al., 1975, 150). Son las dos caras de una misma moneda. Los
procesos pedaggicos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin se desarrollan de tres
maneras:
3.5.2.1 Tericos. Son los procesos pedaggicos generados por la necesidad de fundamentacin
en una disciplina o interdisciplina; en ellos es importante la presencia y participacin directa del
docente por la orientacin y reflexin que puede aportar en esclarecimiento y profundizacin (cfr.
I Parte, 3.5.4 Docencia y comunicacin del conocimiento).
3.5.2.2 Terico-prcticos. El estudiante ya ha avanzado en su formacin y ha apropiado
conocimientos suficientes para asumir procesos pedaggicos en los cuales pueda ponerlos a
prueba con miras a su ejercicio profesional. Aplicaciones comunitarias y pedaggicas forman parte
de este tipo de ejercicios acadmicos.
3.5.2.3 Prctico-tericos. La realidad inspira, la necesidad de solucin de algn problema o de
algn interrogante, desde la prctica, desde la cotidianidad educativa o cultural, se siente la
necesidad de bsqueda de la teora, antes, durante y despus. Es el escenario de los proyectos para
el desarrollo comunitario o educativo.
3.5.3 Dimensiones de aprendizaje. La nocin de dimensin implica que la apropiacin del
conocimiento no es lineal, permite volver, dar marcha atrs, hacia adelante, nutrirse en el camino,
saltar, La no linealidad para la aprehensin del conocimiento diluye en la prctica los lmites
entre las dimensiones y deja la posibilidad de que, aun cuando el estudiante haya tomado los
cursos / asignaturas que le permitan trascenderlos, por ejemplo, los de la dimensin de
fundamentacin, pueda volver a alguno de ellos.
Las dimensiones de la fundamentacin metodolgica ponen de presente la condicin sistmica
del Programa (cfr. I Parte, 2.5 Caractersticas); la formacin de formadores es la sntesis de sus
funciones y relaciones bsicas; el estudiante se hace partcipe de ellas a su paso por las tres
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dimensiones (Universidad de La Guajira, 1999, 48) en las cuales est contemplada su


permanencia en el Programa: fundamentacin, profundizacin y produccin.
3.5.3.1
Fundamentacin. Comprende la formacin elemental y general de carcter
multidisciplinario. Los contenidos, las bases tericas, as como orientaciones hacia el
aprendizaje autnomo son apoyadas directamente por el docente. Cada uno de los campos de
formacin se dinamiza al respecto de sus funciones como tales y de sus relaciones entre s. El
campo investigativo as como el campo estructural presentan las opciones para que el estudiante
comience el proceso de su preparacin; el campo profesional orienta e introduce en los
contenidos ms especficos del Programa; el campo psico-social dirige la atencin hacia la
condicin humana; es la dimensin de la aprehensin, la de llenar de esencia la existencia
estudiantil.
3.5.3.2
Profundizacin. El estudiante va aplicndose a un conocimiento especfico que le
proporciona elementos tericos y metodolgicos propios de su profesin. Los procesos de reflexin
y de tratamiento de los temas, aunque implican que el docente siga jugando un rol importante,
presionan al estudiante a la aplicacin al igual que a la continuacin de la aprehensin. El campo
investigativo y el campo estructural aportan desde teora hasta instrumentos y tcnicas que hagan
ms expedito el proceso de aplicacin; el campo profesional muestra ms el perfil profesional y
el campo psico-social apoya los procesos que, desde los otros, visibilizan la diversidad; es la
dimensin de la profundizacin, de las contrastaciones con la realidad.
3.5.3.3
Produccin. Hay ya una visin integradora y aplicativa de carcter interdisciplinario
que orienta y complementa la formacin y permite opciones para el ejercicio profesional. Los
temas que aportan los contextos -geopoltico, institucional, ...- acerca de la educacin toman
relieve. El estudiante es mucho ms activo que el docente porque tiene que escribir sus
propios libretos, el aprendizaje autnomo toma su lugar. El campo investigativo y el campo
pedaggico-didctico coordinan temticas y prcticas y conducen al estudiante a pasar a las
propuestas de transformacin de su realidad educativa y cultural mientras el campo psico-social y
el campo profesional ya han concluido su oferta de contenidos; es la dimensin de la creacin,
de las propuestas y de las proyecciones.
3.5.4 Docencia y comunicacin del conocimiento. La relacin docente-estudiante es biunvoca,
mutua, tanto ensea el que aprende como aprende el que ensea; sin embargo, la experiencia
profesional, la experticia y el conocimiento especializado los tiene, en muchos casos, el docente.
Aunque el estudiante, de acuerdo con el currculo flexible que le propone el programa de
Licenciatura en etnoeducacin, es el gestor de su aprendizaje, el docente sigue jugando un rol de
orientador directo o indirecto.
3.5.4.1 Docencia directa. Se produce en los procesos pedaggicos en los cuales el docente es
un expositor, su rol en este tipo de comunicacin con el estudiante es de orientador directo y
constante. Puede aparecer esta orientacin en grupos o individualmente. La participacin del
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estudiante es menor que la del docente. La metodologa de presentacin de la informacin puede


ser la de conferencia, el seminario, o cualquier otra que permita al estudiante saber conocer.
3.5.4.2 Docencia indirecta. En estos procesos pedaggicos el estudiante asume un rol de
mayor participacin, es quien organiza, selecciona y sistematiza la informacin y el conocimiento;
el estudiante desarrolla su autonoma, se autorregula y, por consiguiente, aprende de manera
autnoma; el docente tiene una actuacin discreta, la participacin del estudiante es mucho
mayor. La metodologa de presentacin de la informacin puede ser la del taller o cualquier otra
que permita al estudiante saber hacer, aprender haciendo.
3.5.5 Periodizacin o semestralizacin. El Programa est diseado para ser cursados por
perodos acadmicos de dieciseis (16) semanas que con los perodos de vacaciones -unas ocho
(8) semanas- suman veinticuatro (24) semanas, es decir, seis (6) meses y como el estudiante
ingresa a su siguiente perodo acadmico despus de sus vacaciones, por esa razn cada perodo
acadmico se asimila como un semestre. Se propone que la Licenciatura en etnoeducacin sea
cursada en ocho (8) perodos acadmicos. Sin embargo, la flexibilidad curricular del Programa
permite que el estudiante pueda concluir sus estudios en menos o en ms perodos acadmicos.
3.5.6 Ponderacin del trabajo acadmico. De acuerdo con los mecanismos de valoracin (cfr.
I Parte, 7.4 Sistema de evaluacin de los aprendizajes) y con los de ponderacin (cfr. I Parte, 4.
Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos), el aprendizaje del
estudiante se ve reflejado en su desempeo en distintos contextos -competencias, logros e
indicadores- y en la Periodizacin acadmica -definida autnomamente por l-.
Por su parte, la ponderacin del desempeo del docente, si bien es cierto que responde a su
iniciativa y creatividad personales y al despliegue de su capacidad de produccin, tambin lo es
que est determinado por las funciones que le asigne el Programa o la institucin. La
ponderacin del trabajo acadmico del docente, junto con la del egresado del Programa, asi
como el desempeo del funcionario, se explicitan ms adelante (cfr. I Parte, 8.4. Desempeo
del personal acadmico).
3.6

ENTRAMADO CURRICULAR

Para tener una visin de conjunto de los alcances del currculo del Programa es conveniente
presentar la estructura que lo sintetiza. El entramado curricular est constituido por un cuerpo
conceptual (componentes) que lo soporta y por una estructura de cursos / asignaturas.
3.6.1 Nocin. Es el componente del Plan de estudio encargado de delimitar y potenciar el
saber y el saber hacer de los estudiantes y de definir los procesos y los instrumentos necesarios
para lograrlo. Da cuenta de la forma (niveles de complejidad) en que el docente aborda el
conocimiento para luego compartirlo y re-crearlo con uno o varios estudiantes. Es un instrumento
para la relacin complementaria de los campos de formacin y de los enfoques diversos que
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incluyen; es el escenario del tejido, de ah la alegora entramado, de la imbricacin de


contenidos, metodologas, procedimientos, criterios de evaluacin, etc.
3.6.2 Componentes y relaciones. El entramado curricular est conformado por relaciones en
secuencia entre sus elementos. La explicitud de las relaciones permite la observacin del
procedimiento de materializacin del marco conceptual del Plan de estudio en los
procedimientos de construccin de cada curso.
Esta propuesta de entramado curricular pretende responder a nuevas formas de organizacin,
gestin y produccin del conocimiento, que a partir de los principios del Programa, previamente
definidos (cfr. I Parte, 3.2 Principios y propsitos), destaca como medio fundamental de la
formacin del estudiante, la autonoma que desarrolle para la identificacin, el anlisis y el
planteamiento de sus alternativas de solucin a situaciones problmicas (Universidad de Manizales,
2007, 2).
Los componentes o elementos del entramado curricular son: el marco conceptual (ncleos
temticos, bloques programticos y ncleos problemticos), las dimensiones de aprendizaje
(fundamentacin, profundizacin y produccin), las disciplinas / disciplinas aportantes y los
cursos/asignaturas. El marco conceptual se evidencia conjunta y biunvocamente con las
dimensiones de aprendizaje; de igual manera, los componentes de cada uno de los dos, as:

Ilustracin 6. Cuerpo conceptual y Dimensiones de aprendizaje

Las relaciones secuenciales son las siguientes: (1) el cuerpo conceptual y las dimensiones de
aprendizaje, (2) el cuerpo conceptual y los campos de formacin, (3) los campos de formacin
y las disciplinas / disciplinas aportantes, determinan la estructura de cursos y (4) las
disciplinas / disciplinas aportantes y los cursos, cristalizan los procesos pedaggicos en un
curso, mediante la ubicacin del rol que deben conjugar los contenidos, su gradualizacin, los
recursos metodolgicos, la valoracin del trabajo acadmico, entre otros.
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Ilustracin 7. Entramado curricular: Relaciones secuenciales y estructura de cursos

3.6.2.1
Cuerpo conceptual y dimensiones de aprendizaje. La puesta en evidencia de los
ncleos temticos, de los bloques programticos y de los ncleos problemticos se produce a
travs de la formulacin de preguntas-problema y de los mbitos conceptuales que se generan de
stas; ello se presenta de la siguiente manera: los ncleos temticos aparecen como un flujo de
contenidos generales y fundamentales, evidencian la diversidad en variadas perspectivas
(dimensin de aprendizaje: fundamentacin); los bloques programticos, como conjunto de
saberes unidisciplinares o multidisciplinares que por su naturaleza requieren de un desarrollo
gradual en contenidos y tiempo, se expresan a travs de la etnoeducacin (disciplina en
ciernes) (dimensin de aprendizaje: profundizacin) y los ncleos problemticos se manifiestan
en nuevos saberes (dimensin de aprendizaje: produccin). La relacin marco concpetualdimensiones de aprendizaje, da lugar al perfilamiento de los campos de formacin.
3.6.2.2
Cuerpo conceptual y campos de formacin. Metafricamente, el Programa se
percibe como una edificacin: las bases o los cimientos corresponden al cuerpo conceptual y
los campos de formacin son las columnas. La edificacin, estructuralmente est dada, sin
embargo, es inacabada; falta darle la forma y la identidad, este es el diseo, lo que distingue a
sta de otro tipo de construcciones. De esta manera se puede observar el rol de las disciplinas;
perfilados los campos de formacin, puede verse cuales son las disciplinas / disciplinas
aportantes de contenidos al Programa.
3.6.2.3
Campos de formacin y disciplinas / disciplinas aportantes al Programa. Los
campos de formacin tienen fines especficos en los procesos pedaggicos e influyen en el saber
hacer. La relacin de los campos de formacin con las disciplinas / disciplinas permite la
delimitacin de mbitos conceptuales y, por supuesto, gradualiza el volumen de contenidos
disciplinares que deben aparecer en la estructura de cursos/asignaturas.

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3.6.2.4
Disciplinas / disciplinas aportantes al Programa y estructura de cursos. Las
primeras delimitan el volumen y profundidad de los contenidos que deben llegar al aula; en su
relacin con la segunda, se establecen las redes temticas, las intencionalidades, los propsitos,
Desde esta relacin se perfila cada uno de los cursos. Sin embargo, el establecimiento de
estas fronteras posibilita la relacin de contenidos complementarios aunque no son totalmente
predecibles ni se constituyen en barreras, son slo elementos orientadores.
3.6.2.5
Estructura de cursos / asignaturas y cursos. Es sta la relacin final entre los
componentes del entramado curricular. Visibiliza la estructura de cada curso y tambin las
porciones de contenido o matices temticos que deben contener.
3.6.3 Concrecin del cuerpo conceptual del Plan de estudio. La necesidad de actualizacin del
Programa es causa de interrogantes, dudas, expectativas, que conducen a la formulacin de
preguntas-problema; esta dinmica, a su vez, genera los mbitos conceptuales en los cuales se
enmarcan aquellas; preguntas-problema y mbitos conceptuales, constituyen el conjunto diverso
del cuerpo conceptual del Plan de estudio.
3.6.3.1
Preguntas-problema. Son cuestionadores de una realidad e impulsan la bsqueda de un
saber y / o su re-creacin o la creacin de otro; surgen de vivencias cotidianas y se contrastan con
el saber cientfico; son el resultado de la seleccin de una lluvia de ideas o, mejor, lluvia de
preguntas; facilitan la relacin interdisciplinar porque su solucin se produce en la confluencia de
saberes lo cual presiona al manejo de marcos tericos amplios; a travs de ellas, se adoptan y se
construyen conocimientos ms complejos y promueven una evaluacin ms integral porque
permiten una observacin mayor y mejor de los procesos. Las preguntas, en su necesidad de
respuestas, generan mbitos conceptuales.
3.6.3.2
mbitos conceptuales. Se entiende por tales a la dimensin que agrupa a varios
conceptos considerados fundamentales dentro de cada una de las disciplinas includas en el
Programa que perfilan y ubican un contenido en una disciplina y simultneamente lo articulan e
integran con otro u otros contenido (s) enmarcado (s) en otra u otras disciplina (s).
3.6.3.3
Ncleos temticos, bloque programticos y ncleos problemticos. Son la integracin
de saberes que pueden ser simultneos o sucesivos y son producto de un acuerdo o negociacin
entre los docentes responsables de su desarrollo. Constituidos por grupos de temas relacionados
con la realidad etnoeducativa, educativa y sociocultural, en torno de las cuales se aglutinan ideas,
conceptos, temas, problemas, hechos y objetos que enmarcan y organizan la esencia de disciplinas
especficas; su globalidad ayuda al estudiante en la estructuracin de la visin integral de las
problemticas; facilitan el trabajo por proyectos porque, enfocados en conceptos, pueden
abordarse desde distintas disciplinas; aportan flexibilidad al currculo porque dejan la libertad de
establecer el camino y el anlisis puede darse en cualquier mbito -local, regional, nacional, (MEN, 2004, 45).

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Los ncleos temticos se problematizan en cada uno de los semestres. Problematizar se


asemeja a dar pasos incesantes desde lo conocido -teora y prctica- hacia lo desconocido
-realidad desde nuevos matices-; la problematizacin conduce a la evidencia, organizacin y
sistematizacin de viejos y nuevos mbitos conceptuales.
Los semestres, simultneamente, reflejan las dimensiones de aprendizaje (se diferencian
con tres tonalidades de azul, desde la clara -fundamentacin- a la oscura -produccin-). Las
comillas indican que la denominacin se desplaza hacia una acepcin nueva, cual es que slo
se aplica a lo que el estudiante cursa en un perodo acadmico ms no es precisa en la
determinacin de la cantidad de stos puesto que esa ponderacin es privativa del estudiante
en el manejo particular de su tiempo de permanencia en el Programa (cfr. I Parte, 4.
Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos); en esta perspectiva,
las dimensiones de aprendizaje tienen una duracin variable, de acuerdo con las expectativas
del estudiante.
En la Tabla 10. Entramado curricular: Cuerpo conceptual del plan de estudio y dimensiones de
aprendizaje, se presentan los ncleos temticos de acuerdo con las dimensiones de
aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) propuestos para el Programa
(cfr. I Parte, 3.5.3 Dimensiones de aprendizaje). El Programa, soporta en cuatro ncleos
temticos la integralidad del conocimiento que, mnimamente, debe apropiar el estudiante
en su proceso de formacin: condicin humana y diversidad, aplicacin e investigacin,
etnoeducacin (disciplina en ciernes) y cultura y diversidad.

La condicin humana, punto de partida, porque a medida que el etnoeducador,


tome consciencia de su pertenencia a sta -no necesariamente por el hecho de haber nacido
como miembro de la especie se valora la naturaleza y la esencia de la condicin-, de igual
manera, observa y acepta que la diferencia, base de la diversidad, es una caracterstica
inherente a la condicin; este ncleo temtico es fundamental para el etnoeducador en su
relacin general con la comunidad etnoeducativa y particular con los estudiantes.

La aplicacin y la investigacin, son ncleos porque la etnoeducacin como


estrategia incluyente, se alimenta de la prctica cultural cotidiana y la convierte en saber de la
escuela; la diversidad est oculta para los procesos pedaggicos singulares que demanda la
estrategia.

La etnoeducacin carece de un cuerpo conceptual slido y completo; apenas se camina


en esa direccin, con apoyo de disciplinas que verifican y fortalecen los suyos, como son los casos
de la pedagoga y la antropologa, por sealar algunos. Esta realidad obliga al Programa a
aplicarse en la construccin permanente de su cuerpo conceptual, partiendo del supuesto de que el
saber cultural debe convertirse en saber pedaggico.
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Como cuarto ncleo temtico aparece la cultura enfocada desde la diversidad; del
conjunto complejo de conocimiento sobre el tema, al Programa le interesa lo relacionado con la
diversidad; esto relieva la otredad, gnesis de la mismidad, slo hay identidad -personal,
cultural, - si existe el espejo del otro donde poder mirarse.
S
e
m
e
s.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

1
La
condicin humana
y la
diversidad de opciones personales
de vida
Pregunta
mbito
Qu factores Nocin desa
hacen
simili rrollo humano
tud/diferencia
Factores
lo
entre huma nos? determinan

En
culturas
existen
simi
lares contextos
y
tipos
de
familia?

Procesos
pensamiento y
de lenguaje
Desarrollo
motor
El adulto
mayor,
expe
riencia y sabi
dura
Aprendiza
Familia y
rol formativo
Educacin
en/para/para
toda/ la vida

Cmo es rela
cin conflicto
familia en la di
versidad?
Cundo
un
sistema educa
tivo pasa de ex
clusin
a
inclusin?

Causas/con
secuencias
Procedimien
tos solucin
Inclusin y
dis capacidad
Inclusin y
desarrollo sis
tmico

Cmo
aprenden
nios?

los

Por qu se
relaciona etnoe
ducacin
y
adulto mayor?

2
La
aplicacin
y la
investigacin, aprendizaje entre
teora y prctica y ensayo
permanente del conocimiento
Pregunta
mbito
Cules son Nociones
ca
campos
a
ractersticas
ccin ciencia
ciencia/investig
e investigac.?
acin
Encuentros
De acuerdo Mtodos in
camino acce
vest. social
so
conoci Cuanti-/cua
miento, hay
li-tativo invest.
misma meta?
Cmo utili Acumulado/s
zar acumula
eleccin infor
do
informa
macin
cin en pro
Organiz. in
ceso invest.?
formacin
Cules son
Procedimient
instrumen
os bsqueda de
tos investiga
informacin
cin y cmo y
Instrumen
para qu?
tos hallazgo

Cmo comu
nidad se vuel
ve objeto y
sujeto
de
inv.?

Acopio
Organizacin
temtica y pun
tos de vista
Concepto co
munidad
Tcnicas inv.
estudio
comunidad

Dnde/c
mo se aplica
el
conoci
miento adqui
rido
sobre
comunidad/es
cuela?
Cundo/cm
o la escuela
se vuelve ob
jeto invest.?

Comunidad/
escuela, escena
rios formacin
complementa
rios
Instrumentosp
rctica educ.
Concepto
de escuela

Tcnicas
invest. educac.

A qu alude
interpreta
cin invest.?

3
La etnoeducacin, en proceso
de formacin disciplinar y la
pedagoga, disciplina fundante
Pregunta
En sentido am
plio y estricto,
qu es etno
educacin?

Cul es di
dctica
apro
piada en curr
culo
diversi
dad?

mbito
Desde: cul
tura y gru
pos, pedago
ga,
investi
gacin, ley
Etno-educa
cin/-ciencia
Lgicas
Formaliza
otro saber
Lmite con
ceptual
Impacto so
cio-cultural
/cientfico
Etnopeda
goga/peda
goga
aut
trofa
Didctica

Es evidente la
relacin
hom
brecultura en
territorio?
Por qu es im
portante la rela
cin lengua
desarrollo cul
tural?

Territorio/af
ecto
Cultura,edu
y territorio
Lengua, ob
jeto cultural
Etnolin
gstica/comu
nidad habla

Puede
darse
una
ciencia
alternativa?

Cmo es el
currculo para la
diversidad?

4
Las culturas, creadoras de conoci
mientos y saberes y la diversidad,
ge neradora de identidades y
conflictos
Pregunta
mbito
Para qu sirve Campo dis
marco
concep
ciplinar
tual etnografa en
Investig.
construccin
ciencias
so
etnoeducacin?
ciales-educ.
Es inevitable el
Determinis
contacto
cultu
mo
ral, sirve para Conse
algo?
cuencias con
tacto
Qu implica re
Delimita
lacin oralidad cin concep
escritura?
tual oralidad
/escritura
Proced.
Cmo operan
Comuni
los contextos de cacin ver
la diversidad en bal, no ver
el lenguaje y la bal y oral
escuela?
Tipos
El conflicto es
inherente a la
relacin cultural?
Cul es la rela
cin inclusinexclusin en la
es cuela?

Diversi
dad/diferen.
Uniformi
/diversidad
Relevancia
cultural
cu
rrculo
Flexibili
dad

Tabla 10. Entramado curricular: Cuerpo conceptual del plan de estudio y dimensiones de aprendizaje

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3.6.4 Clasificacin y seleccin de los conocimientos. Del acervo del conocimiento universal, el
Programa demanda el concurso de segmentos de ste, albergados en algunas disciplinas,
especialmente relacionadas con las ciencias sociales; tambin, la formacin de un etnoeducador
requiere el apoyo de otras ciencias que contribuyan a su integralidad profesional, a su formacin
holstica; es decir, constituye elemento importante del Programa, el desarrollo de la capacidad
integradora, armonizadora, del conocimiento. Con distintos niveles de intensidad y profundidad,
algunas de ellas, estn participando, no slo en el diseo del Programa sino tambin acercndose
al proceso de construccin de la etnoeducacin como disciplina del saber. El Programa toma de
cada disciplina lo que considera importante para perfilar, para hacer especfica, la formacin del
etnoeducador, en este sentido, acta como el cemento que une, pega, elementos necesarios
para levantar el edificio.
La necesidad de formacin de formadores que se ocupen de la labor educativa propia de la
diversidad, hacen que esta sociedad reconocida a todo nivel como multi e intercultural ponga en la
Universidad de La Guajira el compromiso de asumir la responsabilidad atinente a la satisfaccin de
esta necesidad. El etnoeducador es el formador para este contexto. Su preparacin demanda
informacin proveniente del conocimiento y el saber acumulado, aunque distantes, tanto en la
sociedad nacional como en las comunidades locales. Inmediatamente (cfr. I Parte, Tabla 11A.
Disciplinas aportantes al Programa), se exponen algunas intenciones de apropiacin de ideas de
estas disciplinas que, relacionadas con ideas bsicas de la pedagoga, ayudan a visualizar los
contenidos especficos que ha de acoger el Programa (cfr. I Parte, 3.6.5 Estructuracin de los
contenidos en cursos).
Conocimiento y saber requeridos
El saber hacer es tan importante como el saber. Se necesitan estrategias, caminos, recursos,
periodizaciones, gradualizaciones
En un ambiente de multi e interculturalidad, hay que conocer el saber hacer propio de culturas porque en
la diversidad se encuentra el patrimonio mayor de la humanidad
Culturas que poseen tradiciones y creencias que mueven a la actuacin cotidiana, tienen una expresin muy
variada a travs de las lenguas vivas
La escuela es un microcosmos de grupos sociales que se reproducen y se recrean y sus miembros asumen
comportamientos y conductas propios del estar en grupo
El estudiante es un ser complejo al que hay que conocer, comprender, para poder apoyar en el desarrollo de
sus potencialidades
La argumentacin es definitiva en los procesos de comunicacin; la asertividad forma parte de ejercicios de
pensamiento que ayudan en la precisin, claridad y profundidad de la expresin

Disciplina aportante
Pedagoga
Antropologa
Lingstica
Sociologa
Psicologa
Lgica

Tabla 11A. Disciplinas aportantes al Programa

Asimismo, cobran una importancia crucial los cuerpos conceptuales de las llamadas disciplinas de
lo etno- y la o las etnociencia (s), de acuerdo con el enfoque sobre sta o stas ltimas.

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Conocimiento y saber requeridos


Hay que llevar al aula contenidos cada vez ms profundos; mucho saber sistmico tradicional, tecnolgico,
de los grupos es necesario revitalizarlo y protegerlo
Es fundamental avanzar en el proceso de construccin del cuerpo conceptual de esta estrategia educativa
para que, con el apoyo de la pedagoga y de las disciplinas sociales, pueda erigirse en una alternativa para
los contextos de la diversidad cultural
La lingstica apoyando a la cultura en la tarea de desciframiento de la realidad de los grupos humanos a
travs del anlisis lingstico
La comprensin de los hechos cotidianos que van ligados al desenvolvimiento de la cultura en el tiempo
ubican y afianzan al ser humano en su respuesta al quin soy?, dnde?, por qu?,
La comprensin del desarrollo tiene aristas derivadas de la relacin de las acciones que se ejecutan en un
medio ambiente determinado con las especificidades culturales

Disciplina aportante
Etnociencia (s)
Etnoeducacin
Etnolingstica
Etnohistoria
Etnodesarrollo

Tabla 11B. Disciplinas aportantes al Programa

3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos / asignaturas. Por contenido se entienden niveles
de complejidad del conocimiento, el elemento del currculo que constituye el objeto directo de
aprendizaje y el medio imprescindible para conseguir el desarrollo de capacidades. Se denomina
as tambin al conjunto de reas y disciplinas especficas que debe apropiar el estudiante durante
un perodo acadmico (semestre). El trmino contenido, tradicionalmente ha sido utilizado con
una significacin restrictiva, equivalente a concepto. Sin embargo, el contenido se distingue y
recoge en tres mbitos: concepto, procedimiento y actitud. El primero o contenidos conceptuales,
engloba las nociones que identifican y conceden significado; el segundo o contenidos
procedimentales, se refiere a las actuaciones requeridas para ordenar y orientar la consecucin de
una meta, deben potenciar el aprendizaje autnomo; el tercero o contenidos actitudinales se
concibe como las tendencias para una actuacin de acuerdo con una valoracin personal que
involucra componentes cognoscitivos, afectivos y conductuales. Si planificar contribuye a mejorar
el proceso de enseanza y aprendizaje, la insercin de procedimientos y actitudes en los programas
contribuye a aumentar las posibilidades de su tratamiento y ejercicio sistemtico.
Los contenidos son entradas de aprendizaje cuando se definen como una red de matices
temticos o de informacin que permite que a travs de ellos se llegue a otro tipo o a otro nivel de
informacin relacionada o correlacionada (Universidad de La Guajira, 1999, 47). El Programa
los redefine, desde lo temtico, como entradas al conocimiento porque constituyen los conjuntos
o segmentos de ste cuando ya ha sido clasificado y definido en su utilidad; un paso siguiente es la
adopcin de los senderos y los movimientos por medio de los cuales un estudiante o un
grupo accede a ste durante un perodo acadmico (semestre). Esta unidad de contenidos,
metodologa, recursos, se denomina tambin curso / asignatura.
Los cursos / asignaturas o entradas al conocimiento, se estructuran de acuerdo con el Plan de
estudio, constituyen un conjunto de actividades de trabajo acadmico organizadas por uno o varios
docentes, con propsitos formativos en torno a una temtica o problemtica especfica que se
desarrolla a partir de la relacin estudiante-docente (Universidad nacional, 2008, 2); se clasifican
en escolarizados y desescolarizados y se diferencian inicialmente en que el estudiante de
manera autnoma decide desarrollar las competencias pertinentes dentro o fuera del Programa y
antes o despus de su acceso a ste.
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3.6.5.1
Escolarizados. Son aquellos que estn includos en el entramado curricular y, a su
vez, se diferencian por los procesos pedaggicos que implican (modalidades) y por la
obligatoriedad o libertad que suponen para el estudiante (tipos). La actividad acadmica de estos
cursos se desarrolla en las aulas en contacto y direccin del docente o fuera de sta con orientacin
del mismo.

Modalidades. Son los modos, las maneras, los ritmos, como se produce el aprendizaje, la
entrada al conocimiento, y tambin los procedimientos utilizados para lograrla. Por sus
caractersticas, dadas por la proporcin establecida en la relacin teora-prctica, se ofrecen
cursos con prevalencia de la teora (cursos tericos), con equilibrio entre la teora y la prctica
(aplicaciones o prcticas) y con entrada al conocimiento desde la prctica (proyectos).
Tericos. Como su nombre lo indica, hay prevalencia de la teora. La orientacin del
docente demanda mayor tiempo y presencialidad, aunque cada vez menor. Constituyen la mayor
cantidad de cursos ofrecidos por el programa. Uno de los retos de los grupos es transformar su
dinmica e incluirles la prctica. Entre stos figuran los fundamentales, los bsicos. Como se ha
dicho anteriormente (cfr. I Parte, 3.5.4.1 Docencia directa), son los cursos con mayor
participacin del docente.
En este tipo de cursos se agrupan aquellos que van fundamentando al estudiante en cada una de
las disciplinas aportantes (cfr. I Parte, 3.6.4 Clasificacin y seleccin de contenidos). Por
ejemplo, Fundamentos de la etnoeducacin, Fundamentos de la etnografa, Teoras y enfoques
educativos y pedaggicos, Desarrollo humano, Etnoeducacin y currculo,
Aplicaciones o prcticas. Formalizan la inclusin de la prctica en el aprendizaje. Tanto
en el aula como en la comunidad, constituyen la primera prueba de fuego de los
conocimientos y las experiencias -derivadas de la apropiacin de ste- acumulados por el futuro
Licenciado en etnoeducacin durante su carrera. Estas aplicaciones, como su nombre lo indica,
son oportunidades para aplicar lo aprendido; el Programa ofrece dos modalidades: una, para
aplicar en la comunidad los conocimientos culturales y sobre las etnias, dos, para contrastar la
teora pedaggica en la realidad del aula. Otro de los retos del Programa es el incremento de
esta modalidad de cursos / asignaturas en el Plan de estudio.
Las Aplicaciones pedaggicas, las Aplicaciones pedaggico-comunitarias y la Gestin
educativa y etnoeducativa, forman el conjunto de las entradas al conocimiento terico-prctico, a
la experiencia personal de planificacin y ejecucin de procesos pedaggicos desde la cual el futuro
etnoeducador se aproxima a su futura realidad etnoeducativa.
Proyectos. Es un tipo de curso por medio del cual el estudiante trata de materializar sus
ideas con miras a la solucin de un problema o de un interrogante personal, grupal o institucional.
Son cursos / asignaturas un poco atpicos en tanto que la iniciativa mayor es del estudiante y el
docente aparece en ellos de manera puntual y espordica. Constituyen oportunidades de
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aplicacin que parten de la realidad, de la prctica, hacia la teora. El estudiante apela a la


investigacin y a la proyeccin social y el docente se aplica al proyecto y funde la docencia
con la investigacin y la proyeccin social.
El Programa ofrece dos modalidades: de investigacin comunitaria y de investigacin
etnoeducativa basada en la pedagoga o en la etnopedagoga. Adems, paralelamente con esta
modalidad de cursos / asignaturas, ofrece otro, orientador de la gestin y desarrollo del proyecto
de grado, es decir, un curso introductorio en la administracin de proyectos de investigacin
denominado Gestin y desarrollo del proyecto de grado.

Tipos. Intrnsecamente ligados a las caractersticas y a la finalidad de la formacin que


imparte el Programa. La obligatoriedad y / o la libertad para tomarlos, est en relacin con
aqullas; el Programa, con una visin de conjunto, ofrece unos cursos / asignaturas que
considera fundamentales, bsicos y, por tanto, ineludibles (permanentes u obligatorios) y
tambin ofrece otros que complementan la formacin profesional (cambiantes) y tienen por misin
la de apoyar y fortalecer las temticas, actualizan las temticas de los campos de formacin y dan
al Programa nuevos aires de flexibilidad; por ejemplo, la entrada en vigencia de una ley que
reconozca el estado de las lenguas en el pas puede generar un curso cambiante, transitorio, en el
Programa.
Sin embargo, los dos grandes tipos de cursos / asignaturas son iguales en cuanto a que su
naturaleza es la misma. Los cursos / asignaturas pueden diferenciarse por su radio de accin
social: unos son ofrecidos slo para los estudiantes del Programa, otros para los estudiantes de la
Universidad de La Guajira y otros para la comunidad.
Permanentes. Es el conjunto de cursos / asignaturas en los cuales se sostiene el perfil
profesional; son los fundamentales, definidos en funcin de los objetivos del Programa y de las
competencias que deben desarrollar los estudiantes. Son obligatorios; el estudiante tiene que
cursarlos en su totalidad. Es el conjunto que incluye los contemplados en las tres modalidades de
cursos / asignaturas. Constituyen el 55% de la totalidad de cursos y son ofrecidos nicamente por
y para el Programa. Aqu estn los tericos, terico-prcticos y los proyectos ya mencionados
(cfr. I Parte, 3.5.2. Procesos pedaggicos) y tambin otros como Etnociencia, Etnohistoria y
Etnolingstica.
Cambiantes. En general, o complementan la formacin profesional o refuerzan la
formacin integral. Son optativos y libres.

Optativos. Apoyan los cursos permanentes en tanto que brindan posibilidades de


orientacin y refuerzan el perfil profesional y la formacin especfica. Constituyen el 21% del
total de cursos y pueden ser ofrecidos por el Programa a otras unidades de la institucin. Entre
stos, pueden estar Ctedra Uniguajira, Logstica escolar, Proyectos de aula,

Libres. Se toman en forma autnoma para fortalecer la formacin integral o para cubrir una

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vocacin diferente o paralela a la profesional. Constituyen el 24% y son ofrecidos y tomados en


cualquiera de las unidades acadmicas y de la sociedad en general. Este es un aporte del Programa
a las dems unidades acadmicas. Algunos cursos libres pueden ser los de Fotografa
etnogrfica, Artesana y folklore, Lectura y escritura del wayuunaiki, Introduccin a las lenguas
de la Sierra Nevada de Santa Marta, Fundamentos de la lengua de seas, Bases de datos, Los
cursos libres pueden asumirse como cursos de contexto porque permiten ubicar una prctica o un
problema en una perspectiva inter o multidisciplinaria para permitir que el abordaje de algunos
temas los presente en su complejidad, concebidos como ciclos de conferencia que implican
alianzas institucionales y se constituyen en espacios privilegiados para la construccin de cultura
acadmica.
Los cursos del Programa se desarrollan en dieciseis (16) semanas; cada uno es autnomo,
quiere decir, no es necesario el prerrequisito. Hay una intencin fundamental: como apoyo al
perfil profesional se orienta el desarrollo de las competencias comunicativas, a medida que avanza
en su formacin debe estar en condiciones de apropiar argumentos (orales y escritos) cada vez ms
complejos; el Licenciado en etnoeducacin debe estar en condiciones de leer y escribir bien y
tambin de exponer y de escuchar acerca de temas enmarcados en las disciplinas de su formacin.
3.6.5.2
Desescolarizados. Los cursos desescolarizados implican, como ya se ha dicho, que el
estudiante asuma su proceso de formacin con autonoma y autorregulacin. El Programa le
exige que, dentro de la cantidad de crditos acadmicos que debe aprobar, hay unos que
corresponden a temticas no contempladas en el entramado curricular aunque deben formar parte
de su equipamiento conceptual, procedimental y actitudinal al momento de su egreso del
Programa. Son los correspondientes a las lenguas extranjeras y a la informtica, entre otros.
Como se sabe si Colombia se propone ser socio del sistema mundial, enfrenta un reto
inmediato: decidir metas y estrategias para la implementacin de un programa conjunto, donde la
ciencia, la tecnologa, la educacin y el desarrollo evolucionen ptimamente a mediano y a largo
plazo en el futuro, la velocidad, el ritmo de cambio y la calidad de la creacin y adquisicin de
sistemas de informacin y conocimiento sern, indicadores determinantes de niveles de
productividad inteligente (Colombia, 1994, Ley 115, Artculos 12, 13, 14).
En otras palabras, el documento referenciado seala que una formacin de calidad tiene que partir
de la superacin de los analfabetismos funcionales, especialmente de los relacionados con los
medios computacionales y con las lenguas extranjeras. En el primer caso, por (1) el acceso a
materiales de aprendizaje de gran riqueza y creatividad, (2) la posibilidad de usar sistemas
interactivos y de redes, (3) y de usar informtica y programas educativos para avanzar en los
procesos de aprendizaje y (4) el acceso por telemtica a extensos bancos de datos
permanentemente actualizados (Colombia, 1994, 17). En el segundo caso, complementario con
el primero, por estar depositada en algunas de las lenguas extranjeras, especficamente en las
llamadas lenguas de la ciencia (ingls, francs, alemn, japons y mandarn, especialmente), la
mayor cantidad de informacin y de conocimientos que constituyen los cuerpos conceptuales de las
disciplinas de estudio que enriquecen el Programa.
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La Universidad de La Guajira, reglamentar lo concerniente al tipo de validacin que corresponda


en ambos casos; bien sean unidades internas como la Escuela de idiomas y el Centro de
cmputos o bien entidades externas.
La estructuracin del conocimiento en cursos se completa con la asignacin de los crditos
acadmicos a cada uno de ellos (cfr. I Parte, 3.5.6 Ponderacin del trabajo acadmico); por esta
razn se prefiere presentar la Tabla en el numeral citado en el rengln anterior.
3.6.5.3
Validables y homologables. La homologacin y la validacin de cursos forma parte de
las acciones que dan cumplimiento a la funcin internacionalizacin del Programa en particular
y de la institucin en general; esta funcin, como se sabe (cfr. I Parte, 6.4 Relaciones nacionales
e internacionales del Programa) tiene como finalidad la promocin de los intercambios
estudiantiles con instituciones extranjeras de educacin superior y cobija las relaciones con
universidades nacionales en relacin con cursos/asignaturas tomados en stas o en la misma
Universidad de La Guajira a travs de un programa acadmico diferente al del estudiante.
Hay varias situaciones de los estudiantes del Programa en las cuales la homologacin y la
validacin pueden serles tiles: a los admitidos por transferencia externa (vienen de otra
institucin de educacin superior) y a los admitidos por transferencia interna (vienen de otros
programas ofrecidos por la Universidad de La Guajira); a los que acrediten estudios en el exterior o
en otras universidades en el pas; a los que han tomado cursos en la Universidad de La Guajira, en
un programa acadmico diferente de la Licenciatura en etnoeducacin y a los que demuestren el
conocimiento previo (emprico, ) en determinado curso, especficamente para su validacin.
Estas acciones se inspiran en la flexibilidad curricular (cfr. I Parte, 4.4 Flexibilidad) que, por
parte del Programa, facilita al estudiante el reconocimiento de sus actividades acadmicas. En
este sentido, se concede prioridad al cumplimiento de los objetivos y a la finalidad de los cursos
mas que a la estricta verificacin de los contenidos de los mismos.

Homologacin. Se entiende como tal, el reconocimiento que la Universidad de La


Guajira, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, a travs del
programa de Licenciatura en etnoeducacin, otorga a los cursos tomados por un estudiante en
otra institucin de educacin superior o en otro programa acadmico de la Universidad. Los cursos
deben perseguir las mismas finalidades, aunque no comprendan los mismos contenidos, siempre y
cuando favorezcan la formacin profesional del estudiante y, en consecuencia, puede aprobarse
la homologacin de secuencias de cursos cuando se compruebe que el estudiante ha cumplido
con los objetivos, desarrollado las competencias y obtenidos los logros de los respectivos
cursos.

Validacin. Es el reconocimiento que la Universidad de La Guajira, a travs de la Facultad


de ciencias de la educacin y, especficamente, del programa de Licenciatura en etnoeducacin,
concede al conocimiento previo (emprico, ) que posee un estudiante sobre temticas del
currculo de su profesin.
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La validacin consiste en la presentacin de un examen y/o proyecto, segn el tipo de curso, por
parte del estudiante, de manera que evale los conocimientos inherentes a los objetivos
acadmicos y las competencias del curso para validar. El Programa define el conjunto de
cursos validables y de cursos no validables y la cantidad de validaciones a que tienen derecho
los estudiantes.
Para sintetizar lo expuesto en el presente captulo, es conveniente hacer notar que, de acuerdo con
las dimensiones de aprendizaje, casi todos los asuntos curriculares pueden verse en sus relaciones
con sta (cfr. Tabla 50. Relaciones de algunos elementos curriculares).
Dimensiones

Fundamentacin

Profundizacin

Produccin

Periodizacin
(semestres)

Ncleos

I-IV

V-VI

VII-VIII

Saber
pedag
gico

Temticos

Problem
ticos

Bloques

Progra
m
ticos

Proble
mticos

Campos de
formacin
Profesional
Investigativo
Estructural
Psico-social

Modalidades
proc. pedag.
Teora

Modalidades
de cursos
Entradas al
conoci
miento

Profesional

Teoraprctica

Aplicaciones
o prcticas

Investigativo
Profesional
Investigativo

Prcticateora

Proyectos

Tipos de
cursos

Fijos y
cambiantes

Tabla 12. Relaciones de algunos elementos curriculares

3.6.6
Proyecto docente y planificacin del proceso pedaggico. La estructura de cursos
requiere la organizacin de los contenidos en un nivel previo a su exposicin en el proceso
pedaggico. En este sentido, el rol del docente se expresa en dos direcciones: una, derivada de su
vocacionalidad y otra de su responsabilidad frente a la socializacin del conocimiento; en el primer
caso, aparece el proyecto docente, en el segundo, la planificacin de los procesos pedaggicos.
3.6.6.1
Proyecto docente. Es una herramienta de calidad para el desarrollo de los procesos de
enseanza y de aprendizaje; mediante ste, el docente materializa sus expectativas y su visin de s
mismo. Apropiado como est de la esfera del conocimiento que debe impartir y de los niveles de
profundizacin y de complejidad que armonicen con la comprensin y la cognicin del estudiante
en su aqu y su ahora, el docente evidencia su vocacionalidad y se propone encontrar las
mejores formas para que los estudiantes accedan al conocimiento de manera atractiva y cientfica.
Para ello, puede partir de preguntas-problema que incluyan interrogantes como qu tipo de
actividad debe desarrollarse?, a quin va dirigida?, qu estrategia debe utilizarse?, qu
medios?. La reflexin que se derive de este punto de partida, luego se nutrir en las fuentes del
modelo pedaggico asumido por la institucin, de antemano, con el apoyo de lo aprendido sobre
la interdisciplinariedad, la pertenencia a redes, a grupos y a equipos de investigacin; asimismo,
en la concrecin de las actividades acadmicas y de las prcticas concebidas al respecto. Este
proceso reflexivo se resume y se sintetiza con la formulacin de las competencias y de los logros,
as como en la proyeccin de procesos evaluativos que implican no slo medicin sino tambin
valoracin.
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3.6.6.2
Planificacin del proceso pedaggico. Con el proyecto, como antecedente, el
docente se acerca mucho ms a lo que ha de ser la relacin ciencia-conocimiento-cultura,
mediatizada en todos los casos por la relacin personal (afectiva, ) con el estudiante.
En este escenario, el docente toma en cuenta elementos como la denominacin del curso, nivel
de complejidad y profundidad del conocimiento, intensidad reflejada en tiempo de contacto con
el estudiante, cantidad de crditos acadmicos, unidades temticas (ncleos, ejes, matices,
relacin teora-prctica), procesos pedaggicos (adquisicin, apropiacin, armonizacin),
desempeo por crditos acadmicos, una valoracin (actitud, aptitud), los agentes
dinamizadores del proceso (docentes, estudiantes) y, por ltimo, los recursos (tecnolgicos,
bibliogrficos, didcticos, financieros, ).
3.7

ORGANIZACIN PARA EL TRABAJO ACADMICO

Si se habla de resultados, de logros, de productos, hay que tomar decisiones acerca de cmo
materializarlos. Una de stas es en torno de la organizacin que requiere el trabajo acadmico,
entendido como el conjunto de reflexiones, actividades y tareas que docentes y estudiantes
deben desarrollar en cumplimiento de las funciones bsicas. Para ello, el Programa ha definido,
por lo menos, los contextos de aprendizaje que requiere y las estrategias de interdisciplinariedad
y de trabajo en equipo.
3.7.1 Contextos de aprendizaje requeridos por los propsitos. Los contextos de aprendizaje10
figuran entre las variables que inciden en los procesos de conocimiento, la adquisicin, por
ejemplo; agrupan factores personales y factores ambientales o sociales. Los contextos de
aprendizaje son de varios tipos y tienen caractersticas diversas. Acordes con los procesos de
desarrollo de las inteligencias y de las capacidades de los agentes educativos, el Programa se
vuelve integrador y se activa en contextos de aprendizaje internos y externos.
3.7.1.1 Los contextos de aprendizaje internos, tambin conocidos como contextos de aprendizaje
inmediatos y como contextos de aprendizaje mediatos; inmediatos son las aulas cuya
concepcin cambia porque hay disposicin de reconocimiento de la diferencia cultural y lingstica,
aceptacin de la diversidad y de la necesidad del dilogo de saberes sin la interferencia de los
espacios fsicos y de los mentales. Adquieren la concepcin de aula-comunidad y se ubican como
contextos de aprendizaje que requieren elementos significativos y docentes y estudiantes que
llegan a ella con intereses distintos, luego los unifican en enseanzas y aprendizajes mutuos
(MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 77); mediatos son los
mbitos institucionales generados por el currculo y el sistema de crditos acadmicos con sus
cursos -fijos y cambiantes- que se interrelacionan con el aula y con el aula comunidad (cfr. I
Parte, 4.6 Estructura de cursos y ponderacin en crditos acadmicos). En los contextos internos,
en sntesis, se produce el aprendizaje explcito o aprendizaje escolarizado que utiliza
instrumentos y tcnicas como la observacin de clases, los diarios pedaggicos o la
10

http://www.google.com.co/#hl=es&q=contextos+de+aprendizaje&start=10&sa. Consultado gratuitamente en la red el 18 de febrero de 2010

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investigacin-accin. Papel importante juega el Centro de informacin sobre grupos tnicos CIGE- con su actual disposicin hacia lo escrito y, sobretodo, con su potencial conversin en una
unidad anfibia que, adems, sistematice materiales recogidos en formatos audiovisuales.
3.7.1.2 Los contextos de aprendizaje externos y naturales, tambin conocidos como contextos de
aprendizaje lejanos son los referidos a la sociedad criolla o nacional, a las culturas y, en fn, a la
historia y a las tradiciones; en estos contextos que, adems, incluyen la familia, la casa y la
calle (Viviescas, 1996, 7), interaccin y aprendizaje son implcitos y se producen mediante el
uso de las expresiones culturales y lingsticas correspondientes al mbito de movilidad de la
persona. El Programa considera que el contacto directo y permanente con las comunidades
culturales y lingsticas ampla y fortalece el concepto de aula. Asimismo, asume como contexto
de aprendizaje aquellos escenarios (bibliotecas, cinematecas, ) en los cuales se propicie una
situacin de intercambio de informacin que conduzca a transformacin de actitud y de concepcin.
Sin embargo, la distincin entre los dos contextos no es tajante; por un lado, un estudiante puede
participar de los dos; por el otro, en el aula pueden realizarse prioritariamente actividades de
interaccin social, del mismo modo que en el natural pueden darse tambin procesos de atencin
explcita a la forma11.
3.7.2 Estrategias de interdisciplinariedad y trabajo en equipo. La Licenciatura en etnoeducacin
para la bsica con nfasis en plantea una estructura soportada en cuatro campos de formacin:
especfico, pedaggico-didctico, investigativo y socio-humanstico que conducen al estudiante a
valerse de formas diferenciadas de pensar y saber, dependiendo de las disciplinas desde las
cuales se miren. Esta decisin propende por la interdisciplinariedad y por la relacin dinmica
teora-prctica; esto se nota desde las entradas de aprendizaje concebidas como espacios
acadmicos para trabajar interdisciplinariamente los temas con apoyo de los procesos de enseanza
y de aprendizaje.
Los campos de formacin permiten profundizar en campos dismiles como el tecnolgico, el
lingstico y el artstico. La prctica pedaggica es un buen ejemplo de interdisciplinariedad
puesto que en ella convergen conocimientos y saberes, teoras y prcticas, pedaggicas, didcticas
y disciplinares. Los proyectos de desarrollo y de investigacin, las actividades de extensin y el
trabajo de campo son oportunidades de avance hacia la materializacin de la integralidad e
interdisciplinariedad del currculo
El avance acadmico del estudiante se cualifica en la medida en que aprovecha los contextos de
aprendizaje para el desarrollo de su trabajo en contacto con los dems. La interdisciplinariedad
apoya la insercin del docente en otros roles como el de la inclusin, la democratizacin y la
valoracin de conocimientos y de saberes; el fortalecimiento de la participacin del estudiante para
que valore sus propios saberes y conocimientos, oriente su trabajo, maneje diversas fuentes de
informacin, elabore preguntas sobre el mundo que vive, etc.; en resumen, para que se produzcan
11

http://www.google.com.co/#hl=es&q=contextos+de+aprendizaje&start=10&sa. Consultado gratuitamente en el 18 de febrero de 2010

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miradas distintas a las generadas por los mtodos tradicionales de valoracin y para que se fomente
el aprendizaje autnomo y la participacin (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La
Guajira, 2008, 77). Grupo, equipo, colectivos, campos de formacin y proyectos, son elementos
bsicos para el diseo de estrategias de interdisciplinariedad que se concretan en resultados y
logros del Programa.
3.7.2.1 Grupo y equipo. Un grupo es un conjunto de estudiantes reunidos con un propsito. Las
tareas desarrolladas o por desarrollar se producen mediante funciones que cada uno cumple de
manera individual o colectiva y, de acuerdo con la sinergia generada al interior, los resultados,
pueden ser de dos tipos: cuantitativos o cualitativos; los cuantitativos son el acumulado de los
aportes de las individualidades, tpicos resultados de los trabajos en grupo convencionales y
tradicionales, no se trasciende la reproduccin del conocimiento; los cualitativos superan la
distribucin de temas para desarrollar en el tiempo a la manera de una colcha de retazos, el
segmentarismo, y, por el contrario, proponen aportes a la calidad de los procesos en tanto que se
desarrollan las competencias comunicativas puesto que en muchos momentos del trabajo en
grupo todos se escuchan, todos se expresan, todos leen y todos escriben; cuando esto ocurre los
estudiantes estn produciendo, estn haciendo trabajo en equipo. El Programa asimila el
trabajo en grupo a reproduccin y el trabajo en equipo a formas bsicas de produccin.
3.7.2.2 Equipo e interdisciplinariedad. Las formas de trabajo en equipo que el Programa
asume, tambin estn ntimamente relacionadas con formas de interdisciplinariedad. Hay que
procurar la armonizacin de los saberes (conocer, hacer, pensar, ser), con el conocimiento y
con la prctica. Trabajo en equipo significa relaciones acadmicas y temticas y tambin
interrelaciones acadmicas y sociales, es decir, el trabajo en equipo y la interdisciplinariedad
acercan a la formacin integral.
3.7.2.3 Colectivos y campos de formacin. Grupo y equipo constituyen dos maneras de reunirse
y colaborarse estudiantes y docentes. De acuerdo con el propsito que busquen, estas dos
maneras tambin lo son de conformar colectivos. De acuerdo con las estrategias para la
investigacin definidas por Colciencias, en el Programa, los estudiantes pueden participar de las
actividades desarrolladas en los semilleros de investigacin y, en efecto, desde que inician sus
estudios son orientados por el o los docentes adscritos a la mencionada unidad de trabajo, en la
organizacin de sus tareas, especialmente en aquellas relacionadas con la investigacin; en stas,
consecuentemente con la temtica bandera del semillero, va siendo introducido en actividades
de interdisciplinariedad bajo la modalidad del trabajo en equipo y luego sigue profundizando para
encontrar el tema y el objeto de investigacin hasta que disee su proyecto o trabajo de grado.
Los docentes, por su parte, se unen en investigacin a travs de los grupos de investigacin -que
incluyen su semillero-.
Estos colectivos, como armonizacin de los esfuerzos de los agentes educativos, crean las
condiciones para la cualificacin de su participacin y el trabajo por proyectos y se convierten en
organismos para la integracin de saberes y para salirle al paso a la fragmentacin temtica; son
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sntesis de prctica investigativa y tambin de reflexin; docencia, investigacin y proyeccin


social cobran vida.
3.7.3 Ritual acadmico. Como se ha establecido desde la antropologa y la lingstica, un ritual
es un hecho que sigue un patrn definido de manera ms o menos estricta, por ejemplo, un servicio
religioso, una ceremonia de iniciacin (Richards, Jack C. y otros, 1997, 375). Desde este punto
de vista, esta nocin se hace evidente en el Programa porque los procesos acadmicos, en
general, y los pedaggicos en particular, se desarrollan a la manera de rituales y en stos se
muestran las caractersticas de la interaccin generada en los contextos de aprendizaje. Algunas de
las ms destacadas, la atencin mltiple sobre los temas, generada por la diversidad propia de la
realidad regional, la retroalimentacin permanente y consecuente con los campos de formacin
(cfr. I Parte, 3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos), las oportunidades de negociacin de
significados a partir del contraste de aspectos de la teora y de la ciencia con los postulados
iniciales de la etnociencia generado desde los desarrollos de los proyectos de investigacin de los
docentes y de los estudiantes, las formas o maneras de relacionarse estos agentes del proceso
educativo que, aunque con dificultades, est trascendiendo la oralidad y que el Programa, desde
el campo de formacin estructural y tambin desde el campo de formacin investigativo propone
puntualmente como cursos que apunten al desarrollo de las habilidades del pensamiento y de las
competencias comunicativas (especialmente la lecto-escritura de textos cientficos).

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Condicin 4.
ORGANIZACIN DE LAS ACTIVIDADES DE FORMACIN POR
CRDITOS ACADMICOS
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5

4.6
4.7

NOCIN
PROPSITOS
COMPONENTES, 4.3.1 Escenario institucional, 4.3.2 Entramado curricular, 4.3.3 Agentes dinamizadores del
programa
FUNCIONES, 4.4.1 Flexibilidad, 4.4.2 Movilidad, 4.4.3 Aprendizaje autnomo
RELACIONES DE LOS CRDITOS ACADMICOS CON , 4.5.1 Perfil, 4.5.2 Currculo, 4.5.3 Competencias,
4.5.4 Campos de formacin, 4.5.5 Dimensiones de aprendizaje, 4.5.6 Cursos escolarizados y desescolarizados, 4.5.7
Asignacin acadmica, 4.5.8 Requisitos, 4.5.9 Periodizacin, 4.5.10 Tiempo de labor acadmica del estudiante,
4.5.11 Evaluacin, 4.5.12 Calidad, 4.5.13 Cantidad, 4.5.14 Diversidad
ESTRUCTURA DE CURSOS Y PONDERACIN EN CRDITOS ACADMICOS, 4.6.1 Estructura de cursos
permanentes, 4.6.2 Estructura de cursos cambiantes
CRDITOS ACADMICOS Y CICLOS PROPEDUTICOS

La necesidad de movilidad de estudiantes, docentes e investigadores llam la atencin


internacional, a su vez, hacia la realidad de la homologacin. Estados Unidos posee una tradicin
de manejo del sistema de crditos acadmicos, aunque no lo haya formalizado como s lo ha hecho
la Unin europea a travs de la European community course credit transfer -ECCTS-; esta oficina
europea es la encargada de definir, analizar y mejorar el sistema de medida del trabajo acadmico,
los niveles mximos de dedicacin y las unidades mnimas por carrera profesional de pregrado. La
mayora de los pases asiticos el ECCTS. Un evento orientado a la promocin de la movilidad
internacional concluy que hacia ese logro debe implementarse el sistema de crditos acadmicos
en la regin y equipararlo con el adoptado internacionalmente (Universidad de Santa Catarina,
Brasil, agosto 2000). Otro evento internacional sobre el tema, mosttr la aspiracin de Amrica
Latina de adoptar un sistema homologable y Colombia se comprometi a adoptar medidas
uniformes del trabajo estudiantil que faciliten la movilidad, las transferencias y las convalidaciones
(Torino o Turn, Italia, noviembre 2000)12. La tendencia internacional va hacia la promocin de la
movilidad acadmica.
En el caso colombiano, a diferencia de las ULAS (unidades de labor acadmica), introducidas
hace unas dcadas (Decreto 080 de 1980, Reforma de la educacin postsecundaria), que
orientaban hacia la programacin de la actividad del docente, los crditos acadmicos orientan
hacia el trabajo del estudiante y hacia el currculo del Programa (organizacin privativa de la
institucin). El sistema de crditos acadmicos es adaptable con facilidad a las diversas
modalidades de formacin previstas en el sistema de educacin superior.
Con motivo de la promulgacin de la nueva Constitucin poltica de Colombia (1991), la
legislacin nacional tiene que asumir los cambios que la Carta propone. El Gobierno sanciona la
Ley 30 de 1992 por el cual se organiza el servicio pblico de la educacin superior y asume que
12

Universidad pontificia javeriana (2002). Educacin superior con calidad y equidad social. Bogot: Circular 1010. Consultado en:
www.puj.edu.co/vice/academica/documentos//oficio_circular.doc

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el fomento de sta debe estar orientado, entre otros, a facilitar la interaccin y circulacin de los
actores y activos acadmicos de las instituciones de educacin superior, estimulando la
cooperacin entre ellas y de stas con la comunidad internacional; al respecto del tema, emite el
Decreto No. 808 del 2002 por el cual se establece el crdito acadmico como mecanismo de
evaluacin de calidad, transferencia estudiantil y cooperacin interinstitucional y considera que la
medida del tiempo de trabajo acadmico estudiantil es un mecanismo e indicador esencial. Por esta
razn, asume que es necesario reglamentar mecanismos que faciliten la movilidad de estudiantes,
la homologacin de estudios y la convalidacin de ttulos de programas acadmicos cursados en el
exterior, adoptando una medida compatible con la ms utilizada internacionalmente. Luego, el
Decreto 2566 de 2003 por el cual se establecen las condiciones mnimas de calidad y dems
requisitos para el ofrecimiento y desarrollo de programas acadmicos de educacin superior y se
dictan otras disposiciones, dispone y precisa que, entre esas condiciones mnimas, el sistema de
crditos acadmicos es esencial por cuanto permite una evaluacin ms objetiva de los procesos
acadmicos de los estudiantes. Asimismo, el Decreto 2170 de 2005, modifica el Artculo 4o. del
anterior para perfilar ms lo expresado al respecto de lo curricular, con lo cual se manifiesta la
intencin de ajuste y pulimento del sistema de crditos acadmicos.
Con esta reflexin, intenciones y normatividad de base, el Consejo acadmico aprueba el
Acuerdo No. 005 de 2003 por el cual se define el sistema de crditos acadmicos, se aprueban
los lineamientos generales de flexibilidad curricular y la organizacin de los programas de pregrado
y posgrado de la Universidad de La Guajira y explicita los propsitos, los criterios y las
actividades formativas, el trabajo acadmico (presencial, independiente y asesoras), la cantidad
de crditos mnima y mxima que el estudiante puede tomar por semestres, el total que pueden
ofrecer los programas, etc.
4.1

NOCIN

El crdito acadmico es la expresin cuantitativa (en tiempo estimado) del trabajo acadmico del
estudiante, acta como unidad de valor o puntuacin de un curso, prctica o actividad en funcin
de las competencias profesionales y acadmicas que se espera que desarrolle el Programa (MEN,
2001, 1) y es un espacio que posibilita al estudiante seleccionar la forma, lugar y momento que
dedica para aprender de acuerdo con su inters y necesidad (Universidad de La Guajira, 2003, 2).
Tambin se entiende como la valoracin cualitativa de la labor acadmica de los estudiantes.
Desde su etimologa, crdito aparece ligado a confianza; es palabra latina que viene de creditum
prstamo, cosa prestada, literalmente algo confiado, de credere creer, confiar (Gmez
de S., Guido, 2001, 194). Desde este mismo origen, tambin se asume como concesin, ddiva,
merecimiento; es la aceptacin de algo como verdadero y veraz, a lo cual hay que agregar la
solvencia como respuesta potencial (Moliner, Mara, 2004, 799).
La concepcin del sistema de crditos acadmicos permite estructurar el carcter activo del
estudiante, la importancia de lo individual, lo grupal y de la autogestin y despliega los
compromisos para docentes y estudiantes frente al aprendizaje. En especial, impulsa una visin
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de la formacin centrada en la persona, en su desarrollo autnomo y en sus ritmos y estilos de


aprendizaje.
4.2

PROPSITOS

Las aspiraciones e intenciones del programa de Licenciatura en etnoeducacin se afirman con la


voluntad puesta en el funcionamiento y en el seguimiento del sistema de crditos acadmicos para
lo cual ste (1) fomenta el aprendizaje autnomo del estudiante, (2) facilita los mecanismos de
formacin en lo bsico de la profesin, (3) abre posibilidades de diversificacin atendiendo a los
intereses y vocaciones de los estudiantes, (4) permite la combinatoria de conocimientos y planes
de trabajo, (5) estimula la oferta de actividades acadmicas y renueva las existentes, (6) es un
instrumento para la confluencia de esfuerzos y de recursos,
(7) desarrolla la cooperacin
interdisciplinaria e interinstitucional, o sea, el flujo de experiencias, de contenidos y de agentes
acadmicos (estudiantes, docentes e investigadores) y (8) permite la movilidad estudiantil.
4.3

COMPONENTES

El sistema de crditos acadmicos se soporta en los siguientes componentes: el escenario


institucional, los contenidos o sustancia, los agentes dinamizadores y las reglas del juego.
4.3.1 Escenario institucional. Es la plataforma sobre la cual se establece el sistema; es el
contexto institucional, el programa de Licenciatura en etnoeducacin. Lejos de tratarse de un
asunto de mecnica o de trmite administrativos,
la adopcin del
sistema implica
transformaciones en los paradigmas educativos y en los procesos de enseanza-aprendizaje que, en
lo esencial, apuntan al perfil profesional, a la actitud vital del estudiante y del docente y a la
eficiencia institucional.
4.3.2 Entramado curricular. Realza la identidad del Programa. Para ello, el Campo de
formacin profesional que incluye el Campo de formacin disciplinar y el Campo de formacin
pedaggico-didctico, dan la idea de un perfil profesional que hace oscilar la identidad del
Programa entre el ser pedagogo y el ser orientador-investigador comunitario (este ltimo rol se
desarrolla con apoyo de los Campos de formacin: psico-social, estructural e investigativo). Las
consideraciones anteriores obligan a la revisin y, si fuere necesario, al cambio de los paradigmas
pedaggicos apropiados por el Programa para llegar al escenario en el cual el estudiante sea su
centro.
4.3.3 Agentes dinamizadores: docentes-estudiantes. El estudiante es el eje del proceso
formativo y ste debe orientarse hacia el desarrollo de sus competencias; el docente, mediante la
transformacin del paradigma en el cual era l el centro, est presionado a desempear cada vez
ms el papel de orientador y / o facilitador. En la definicin de su asignacin acadmica semestral,
el estudiante decide los cursos y los crditos acadmicos por tomar y el docente orienta y
cataliza. Luego, ambos disean los escenarios de aprendizaje por los cuales se va a desplazar el
esfuerzo del estudiante: consulta, prcticas, desarrollo y gestin de proyectos, pasantas, trabajos
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de campo,
4.4

FUNCIONES

El sistema de crditos acadmicos se establece en las instituciones de educacin superior para


cumplir funciones tendientes a hacer ms atractiva y fructfera la permanencia del estudiante en
el Programa. Desde la persona (aprendizaje autnomo), la institucin (movilidad) y el
Programa (flexibilidad), son las tres aristas ms importantes para concretar el atractivo y la
productividad del sistema de crditos acadmicos.
De acuerdo con la funcin que cumpla el sistema de crditos acadmicos, as se relaciona con
elementos significativos y, por supuesto, dinamiza componentes sustanciales del Programa. La
siguiente ilustracin lo muestra:
Funcin
Movilidad

Flexibilidad
Autonoma

Relacin
Campo de formacin
Ciclo metodolgico
Periodizacin
Calidad
Diversidad
Currculo
Cursos
Competencias
Asignacin acadmica

Elementos
Escenario institucional: Licenciatura

Entramado curricular
Agentes dinamizadores

Tabla 13. Sistema de crditos acadmicos: Ponderacin de funciones y relaciones

4.4.1
Flexibilidad. El currculo del programa de Licenciatura en etnoeducacin se define
flexible porque genera procesos (educativos y pedaggicos) con intencin sistmica, integradora
y holstica que orientan hacia el aprendizaje autnomo y a la participacin activa del estudiante
en las decisiones acerca de las condiciones de su permanencia en el sistema; permite la
interdisciplinariedad, puesto que establece el contacto con contenidos y experiencias basados en la
diversidad, la vinculacin constante con el entorno e incrementa los niveles de eficiencia en el
manejo del talento y de los recursos financieros y, sobretodo, por la relacin interpersonal que
supone con lo cual el conocimiento se enriquece por las variadas posiciones acadmicas que
aparecen.
Se explica tambin por la apertura de relaciones entre campos de formacin, ciclos metodolgicos
y cursos. stos, por ejemplo, sustancia de campos y ciclos, establecen relaciones de
complementariedad temtica y, asimismo, de articulacin del conocimiento con la accin, la
teora en relacin directa y constante con la prctica; slo la flexibilidad logra la
interdependencia de los saberes mediante la promocin de la capacidad de decisin de los
estudiantes para seleccionar su formacin. Lo flexible plantea organizacin que explica la validez
del trabajo interdisciplinario y puede entenderse desde las actividades del estudiante, la elaboracin
de rutas de formacin, la oferta de cursos permanentes y cambiantes, las prcticas acadmicas y
la organizacin de su plan de estudios en concordancia con los lineamientos institucionales.
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Es la apertura del currculo para la formacin integral de los estudiantes. El programa de


Licenciatura en etnoeducacin la asume con el diseo del plan de estudio por ciclos de formacin y
el establecimiento de crditos acadmicos.
4.4.2 Movilidad. Se entiende como el trnsito o movimiento que realizan los estudiantes para
tomar cursos dentro o fuera del Programa. Se facilita cuando se hacen equiparables las
intensidades de la formacin acadmica entre programas tanto de la institucin como de
instituciones diferentes; la movilidad plantea la interactuacin de los estudiantes con la oferta
institucional de cursos, prcticas y dems opciones acadmicas que luego le permita aprovechar,
con base en lo apropiado desde su Programa, la oferta desde otros programas de su institucin o
desde los de otras. El proceso de apropiacin se inicia con la seleccin de los cursos (permanentes
y cambiantes) ofrecidos por el programa de Licenciatura en etnoeducacin y puede
complementarse con los ofrecidos por los otros programas de la Universidad de La Guajira o por los
de otras instituciones.
La movilidad estudiantil genera reflexin y crtica acerca de la calidad de la oferta entre
programas, de contraste de modelos acadmicos y laborales de su profesin, las perspectivas del
desempeo profesional tanto en el pas como en el exterior. Tambin dinamiza el desarrollo del
saber vivir juntos, de habilidades para la toma de decisiones autnomas y tambin facilita la
homologacin de estudios y la convalidacin de ttulos obtenidos en otros pases.
La movilidad estudiantil puede hacer hincapi en el desarrollo de las competencias comunicativas
y en el conocimiento profundo en, al menos, una cultura diferente de la del estudiante. La
impronta del siglo XXI es la familiarizacin con otras lenguas y otras culturas, un hombre bien
formado para esta centuria es quien se desplaza bien en su cultura y mucho mejor quien lo hace
tambin en otras, es decir, interculturalidad y diversidad tomadas de la mano.
En este sentido, conocer la propia cultura y desarrollar las competencias comunicativas en la
lengua nativa es ineludible y tambin lo es la experticia en otra (s) lengua (s) y en informtica
como condicin ineludible para el conocimiento de las otras culturas.
4.4.3 Aprendizaje autnomo. La pedagoga, desde el ncleo de su saber constitudo por la
educabilidad, la enseabilidad y la aprendibilidad, soporta los saberes, especialmente el saber
hacer y posibilita que el ser humano, en desarrollo del aprender y saber pensar, pueda hacerlo y
ejecutar sus acciones racionalmente. En este sentido, la pedagoga no es slo transmisin de
conocimiento sino tambin proyeccin de luz hacia las sombras de las formas y de las
estructuras sociales que pueden apoyar los procesos de la educabilidad, es decir, de la manera en
que se moldean los conocimientos a las realidades particulares de las culturas y de las poblaciones.
Cada cultura tiene sus formas y estructuras propias de conocer y de saber, hay una relacin
cultura-educabilidad. En esta relacin, el aprendizaje autnomo tiene su nivel y juega su rol.
La autonoma, el etimolgico auto-nombrarse, puede entenderse como procedimientos hacia la
independencia y el desarrollo de las capacidades necesarias para caminar solo, sin muletas
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intelectivas, cognitivas o fsicas. La autonoma es un aprendizaje. El aprendizaje autnomo se


basa en la adopcin y el uso de procedimientos que le permitan al estudiante apropiar las ideas y
las concepciones nuevas con las formas y estructuras conceptuales que posee; a partir de este
encuentro, producir el contraste permanente que haga posible los saltos cualitativos que den
lugar a la transformacin conceptual cada vez ms estructurada y facilitadora de su nivel de
comprensin.
El sistema de crditos acadmicos orienta hacia el aprendizaje autnomo, no por la libertad o
independencia que concede al estudiante para escoger sus cursos, sino porque, este proceso,
aparentemente mecnico y numrico, es puerta de entrada a procesos cualitativos de singular
importancia formativa derivada de la relacin no arbitraria sino sustancial entre las ideas que,
expresadas simblicamente o en metalenguajes, son aprendidas slo si son relacionadas con
aquello que el estudiante ya sabe (Ausubel, D., 1976, 32). Al respecto, tiene relieve aqu el
criterio de significatividad (lgica y psicolgica) que demanda coherencia del contenido,
secuencia de procesos y consecuencias, en el primer caso, y comprensibilidad de contenidos en
consonancia con las emociones, motivaciones y actitudes del estudiante.
El docente juega un papel muy importante en este proceso de aprendizaje autnomo del
estudiante. Para ello, el Programa en su plan de estudio identifica metas de aprendizaje
individuales y grupales y condiciones fsicas y ambientales para el estudio (tiempo disponible,
horarios, recursos o materiales). Asimismo, orienta al estudiante hacia el desarrollo consciente
de su capacidad y estilo de aprendizaje, de la auto-confianza en sus capacidades y habilidades,
hacia el fortalecimiento de su voluntad.
4.5

RELACIONES DE LOS CRDITOS ACADMICOS CON

Como sistema, los crditos acadmicos interactan con componentes de subsistemas colaterales
en la dinmica del Programa. Establecen relaciones con los asuntos curriculares, el crculo de
competencias, los campos de formacin, las dimensiones de aprendizaje, los cursos
escolarizados y desescolarizados, la asignacin acadmica, qu pasa con los denominados
requisitos, con la periodizacin, el tiempo de labor acadmica del estudiante, la evaluacin,
la calidad y la diversidad.
4.5.1 Perfil. La intensidad horaria como factor determinante de la cantidad de crditos
acadmicos por curso jug su papel en la decisin de otorgarle ms o menos de stos a cada curso.
Los cursos fluctan entre seis y una hora a la semana. Esto se debe a la prioridad e importancia
otorgada por el Programa en la relacin perfil profesional-profundidad temtica (cfr. I Parte,
3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos/asignaturas).
La intensidad horaria puede ponerse en relacin con la necesidad de intensificar y/o profundizar los
contenidos en los cursos considerados esenciales para dar el perfil al licenciado. Esto mismo
ocurre, de acuerdo con las especificidades del Programa, con los cursos sobre los cuales recae
directamente el perfil profesional (permanentes) y aquellos que aparecen como generadores de
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formacin integral (cambiantes -optativos y libres).


4.5.2 Currculo. El currculo se estructura desde las necesidades y los intereses de los
estudiantes y desde los temas y problemas propuestos por el contexto sociocultural. El currculo
es flexible, los contenidos mantienen una relacin directa entre s . El currculo define lo que se
considera conocimiento vlido y el sistema de crditos acadmicos orienta la interrelacin que
establece el estudiante para llegar a la coherencia interna de los contenidos diversos que se ofrecen
y sacar el mayor provecho de ellos.
4.5.3 Competencias. En la medida que el estudiante, durante su proceso de formacin,
trasciende lo cuantitativo del sistema de crditos acadmicos y se asoma a lo cualitativo, va
desarrollando su capacidad de saber hacer. Saber hacer en contexto, segn Posada ., es el
ncleo de la pluridimensionalidad del concepto de competencia sobre el cual gravitan los otros
saberes: conocer, pensar, ser, sentir, convivir y compartir; en el caso del saber pensar es
adquirir y desarrollar las habilidades superiores del pensamiento es saber usar el pensamiento
lgico-racional y el pensamiento cientfico como parte de la madurez intelectual y la sabidura
y los estudiantes llegan a stas cuando son capaces de expresar sus ideas, respaldadas con las
propias razones e identificar otras que contradigan las suyas (Posada, Rodolfo, 2008, 27).
El marco conceptual del Plan de estudio (a travs de las preguntas-problema que generan los
mbitos conceptuales y de stos que se sintetizan en ncleos temticos, bloques programticos y
ncleos problemticos) se va concretando en el saber hacer en contexto que son las
competencias. El desarrollo de cada una de las competencias conduce a un resultado y ste se
materializa, se concreta, como logro; a su vez, el logro tiene que ser observable y medible y
cuando estas dos acciones ocurren, aparece el indicador de desempeo. Por metodologa de
presentacin de la informacin relacionada con las competencias, los logros y los indicadores, se
encuentran descritos en el captulo 5. Agentes dinamizadores del Programa, junto con los
Perfiles de stos.
4.5.4 Campos de formacin. Los crditos acadmicos dan una dimensin bastante precisa de la
importancia de cada campo de formacin. Esta importancia radica en la interrelacin, as sea no
secuencial, de los ncleos temticos que los constituyen, de los tipos y las modalidades de
cursos que los expresan y de la red de contenidos disciplinares y / o complementarios implicada.
En los campos de formacin se visualiza el perfil profesional y en los crditos acadmicos se
concretan los campos de formacin.
4.5.5 Dimensiones de aprendizaje. La cuantificacin de los crditos acadmicos distribuda en
las tres dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) revela la
significacin de cada uno en trminos del nfasis otorgado a la gradualidad del aprendizaje
autnomo. La madurez intelectual (Barnett, 2001; citado por Posada, R., 2008, 30) va
apareciendo gradualmente, de la mano de las estrategias psico-emocionales y actitudinales y la
programacin acadmica definidas en la relacin docente-estudiante.
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4.5.6 Cursos escolarizados y desescolarizados. La flexibilidad del currculo del programa de


Licenciatura en etnoeducacin se basa en unas modalidades (relacin teora y prctica) y en
unos tipos de cursos (permanentes y cambiantes -optativos y/o libres-) cuyo desarrollo, a
travs de porcentajes diferenciados, conforma la asignacin acadmica del estudiante y se
produce segn los dimensiones de aprendizaje; son constituyentes esenciales del sistema.
4.5.7 Asignacin acadmica. Uno de los aspectos que debe definir la institucin son los rangos
de crditos que deben tener los programas acadmicos y los que pueden tomar los estudiantes.
Para los programas de educacin, en acuerdo con las asociaciones de facultades, se defini, sin
que sea obligante, que conformen un sistema de crditos acadmicos con un mnimo de ciento
sesenta (160) (Proyecto de estndares de calidad, el cual dio lugar al Decreto 2566 de 2003). La
Universidad de La Guajira aprob que el total de crditos acadmicos por programa acadmico
estuviera en los siguientes rangos: entre noventa y cinco (95) y ciento diez (110) para los de seis
(6) semestres y para los de diez (10) entre ciento treinta (130) y ciento ochenta (180)
(Universidad de La Guajira, Acuerdo No. 005 de 2003, Artculo 7). Esto hace suponer que, para
el caso del programa de Licenciatura en etnoeducacin, en su nueva propuesta de ocho (8)
semestres, promediando, el rango puede estar entre 110 y 130 crditos acadmicos.
En relacin con el nmero de crditos acadmicos que puede cursar un estudiante, el rango se ha
establecido entre los dieciseis y los dieciocho. La Universidad de La Guajira ha establecido un
mnimo de doce (12) y un mximo de veinte (20) (Universidad de La Guajira, Acuerdo No. 005
de 2003, Artculo 7, Pargrafo 3). El programa de Licenciatura en etnoeducacin considera
razonable lo establecido por la institucin porque de lo que se trata es de la promocin de la
autonoma del estudiante y sta se supone que se incrementa en la medida en que disminuya la
presencialidad -por lo general, reducida al aula- y aumente su tiempo independiente y, por tanto,
se estimule el aprendizaje autnomo y flexible. Apropiado as, el sistema de crditos acadmicos
est llamado a contribuir con la disminucin de contenidos impertinentes y, en cambio, a la
generacin de contextos de aprendizaje que permitan estructurar en l la autorregulacin.
Por esta razn, el trabajo acadmico semanal de un estudiante debe oscilar entre las cuarenta y
dos (42) y las cuarenta y ocho (48) horas y el nmero de crditos, promedio, de dieciseis (16).
El curso denominado Ctedra Uniguajira, debe ser tomado por el estudiante en el primer
semestre y tiene un (1) crdito. Est destinado a ubicarlo en el marco de la Universidad de La
Guajira. Algunos cursos referidos a la adquisicin de ciertas competencias (informtica, idioma
extranjero, deporte formativo), son considerados requisitos de grado, no poseen crditos
acadmicos ni tienen una ubicacin en la estructura de cursos/asignaturas y se consideran
desescolarizados o extracurriculares. El estudiante los podr tomar o no en la institucin o
presentar esta formacin certificada por entidad reconocida por la Universidad de La Guajira.
En el caso de las Aplicaciones y de los Proyectos (por el bajo nivel de acompaamiento docente
que implican) vara la relacin entre el tiempo presencial y el independiente.
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4.5.8 Requisitos. En la conformacin de la estructura de cursos tradicional se maneja el


concepto de requisito, entendido como una condicin que lleva implcita la idea de anterioridad.
Ello pareciera decir adems que el conocimiento viene en fragmentos y que al estudiante le toca
apropiar stos desde unos lmites temticos.
En los planes de estudio, los requisitos se constituyen en controles bastante frecuentes; han
venido apareciendo bajo las nociones de pre- / co-rrequisito; el prerrequisito se asume como el
conocimiento que sirve de fundamento al que se encuentra consignado en una asignatura, por tal
razn, un perrequisito puede ser una asignatura previa a otra y un correquisito, por su parte,
es una asignatura que depende de una segunda cursada simultneamente (en el mismo perodo
acadmico), es decir, para poder aprobar la segunda es necesario matricularse tambin en la
primera o tenerla aprobada.
Los prerrequisitos hacen relacin a las condiciones previas que el estudiante debe cumplir para
poder inscribirse en determinadas asignaturas. Pueden ser de tres tipos: ordinarios, de matrcula
(o inscripcin) y especiales; los ordinarios, el estudiante puede inscribir una asignatura, para
poder calificarla debe tener ya calificada con nota aprobatoria la asignatura-prerrequisito; de
matrcula: para que un estudiante pueda inscribir una asignatura debe haber aprobado la
asignatura-prerrequisito de lo contrario no puede hacerlo; especiales, para que un estudiante
pueda inscribir una asignatura debe haber aprobado la asignatura-prerrequisito o inscribirla
simultneamente. Los correquisitos son conocimientos simultneos que se verifican para un
mismo perodo acadmico. Pueden ser de dos tipos: incluyentes y excluyentes; la asignatura
A es un correquisito incluyente de B cuando la inscripcin de la asignatura B obliga la
inscripcin de A en el mismo perodo acadmico; excluyente, la asignatura A es un
correquisito excluyente de B cuando la inscripcin de la asignatura B no permite la inscripcin
de la asignatura A en el mismo perodo acadmico (Universidad nacional de Colombia, 2008,
7).
Recogiendo la experiencia al respecto, el programa de Licenciatura en etnoeducacin asume que
los requisitos, en general y en los hechos, plantean barreras para el desenvolvimiento acadmico
del estudiante, puesto que le paran o le detienen, muchas veces de manera dramtica y
frustrante. Lo anteriormente expresado en el documento de la Universidad nacional de Colombia
as lo confirma para el Programa; los requisitos se constituyen en una red de elementos
condicionantes que paso a paso el estudiante tiene que ir sorteando, de tal manera que antes que
por el placer de aprender, se dedica ms a la formalidad de cumplir con un requisito.
El conocimiento, sin embargo, puede ir por otros caminos; la flexibilidad (que no facilidad) en
la cual se apoya el Programa, por ejemplo, propone que el estudiante deba completar la cantidad
de los crditos correspondientes a cada una de las dimensiones de aprendizaje antes de poder
matricular los de la siguiente; es decir, para poder asumir los crditos concentrados en los cursos
/ asignaturas de la segunda dimensin de aprendizaje (profundizacin), debe haber aprobado los
correspondientes a la primera (fundamentacin) y, para proceder a la inscripcin y / o matrcula
de los de la tercera (produccin), debe estar a paz y salvo con los de la segunda (profundizacin).
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4.5.9 Periodizacin. La actividad del estudiante se valora estableciendo la relacin entre el


tiempo de su esfuerzo y dedicacin y los logros especficos (desarrollo de competencias) que se
esperan de l (cfr. I Parte, 7.5 Desarrollo de competencias). Por esta razn, no existe una
relacin directa entre crdito acadmico y periodizacin. En sentido estricto, la nocin de
crdito acadmico alude a aspectos cualitativos como el esfuerzo, la dedicacin y el logro, en
cambio la de periodizacin alude a aspectos cuantitativos.
La periodizacin (en semestres, por ejemplo) en relacin con el sistema de crditos acadmicos
queda reducida a un paradigma administrativo que forma parte de una tradicin que posiblemente
haya que recoger. El sistema de crditos acadmicos valora el logro y no el tiempo de
permanencia en la institucin, esto hace que se convierta en el autorregulador de su proceso de
formacin; desde este punto de vista, el sistema se vuelve dctil y fcilmente adaptable a
cualquier tipo de periodizacin. Dicho de otra manera, pueden establecerse formas distintas de
periodizacin de acuerdo con la naturaleza del conocimiento o de la institucin. En el caso del
Programa, la periodizacin se inicia como semestral aunque no se desestima una alternativa que
surja de acuerdo con la dinmica y la experiencia de aplicacin del sistema de crditos acadmicos.
Perodo acadmico
(Semanas)
16
16
16
8

Presencial
1
2
3
2

Horas x semana
Trab. independiente
2
4
6
4

Total
3
6
9
6

Horas perodo
(Total)
16 + 32
32 + 64
48 + 96
16 + 32

Crditos
(Total)
1
2
3
1

Tabla 14. Periodizacin x crdito acadmico

En la Tabla 14. Periodizacin x crdito acadmico, se evidencia la relacin entre un crdito


acadmico y el esfuerzo en tiempo que puede desplegar el estudiante para lograrlo; si se asume
que el estudiante labora ocho (8) horas durante los siete (7) dias de la semana, quiere decir que
est dedicando cincuenta y seis (56) horas y si el perodo acadmico es de diecisis semanas (16),
su dedicacin en tiempo al semestre ser de seiscientas cuarenta (640) horas. Como cada crdito
acadmico equivale a cuarenta y ocho (48) horas, quiere decir que la mxima cantidad de
crditos acadmicos que puede tomar el estudiante durante cada perodo acadmico es diecinueve
(19).
En la misma Tabla 14, se considera el perodo acadmico de ocho (8) semanas como el
equivalente a los cursos en perodos de vacaciones. Las actividades formativas que se desarrollen
en estos perodos son equivalentes a actividades de perodos regulares, con base en la
intensificacin de dedicacin semanal (Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 2003, Artculo
6., Pargrafo 2.) y el estudiante podr tomar la cantidad de crditos acadmicos que considere
necesaria y el lmite ser la mitad de los que puede inscribir en perodos regulares.
4.5.10 Tiempo de labor acadmica del estudiante. Segn las normas colombianas (cfr. I Parte,
4. Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos, prrafos iniciales), un
crdito acadmico equivale a cuarenta y ocho (48) de trabajo estudiantil, incluidas las horas de
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contacto directo del estudiante con el docente y las horas de trabajo independiente. El programa
de Licenciatura en etnoeducacin por ser un programa de pregrado, estima que a cada hora de
acompaamiento docente corresponden dos (2) de trabajo independiente del estudiante, es decir,
un crdito supone dieciseis (16) horas de trabajo con acompaamiento del docente y treinta y dos
(32) de trabajo independiente; si el semestre tiene dieciseis (16) semanas, en cada semana un
crdito acadmico supondr, en cursos escolarizados, la relacin de una (1) hora de trabajo con
acompaamiento y dos (2) independiente; la relacin real depende del curso, de su modalidad
(torico o prctico, etc.) y de la metodologa. Sin embargo, puede haber cursos que, por su
naturaleza, demanden el acompaamiento permanente del docente y no requieren de trabajo
independiente o viceversa; las especificidades se plantean de acuerdo con las categoras que
establezca el entramado curricular (cfr. I Parte, 3.6 Entramado curricular).
A travs del sistema de crditos acadmicos, la institucin fundamenta los contextos de enseanza
y aprendizaje, define la participacin del estudiante y el profesor en los procesos de aprendizaje y
mide el trabajo acadmico del estudiante. Para el establecimiento del sistema de crditos
acadmicos se determina la relacin de stos con la cantidad de horas que el estudiante dedica a
su formacin. Para ello se aplica a tres tipos de labor: trabajo independiente, trabajo de asesora
y trabajo presencial (Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 2003, Artculo 4.). En el
primero el tiempo se dedica a tareas de su propia iniciativa, a la profundizacin y ampliacin de sus
conocimientos y prcticas; el estudiante est solo. El segundo son los lapsos de interaccin, el
docente orienta con regularidad preestablecida, son cursos dirigidos, semipresenciales o
desescolarizados, trabajos de campo, aplicaciones, proyectos, etc.; el estudiante est
acompaado por el docente. El tercero implica ms horas de contacto con el docente; en general,
este escenario es ms propio de ste que de aqul.
Tipo
Tareas de su propia iniciativa
Interaccin con el docente
Docencia propiamente dicha: Instruccin
frente a grupo de modo terico, prctico o
a distancia.
Otras actividades de aprendizaje individual
o independiente a travs de tutora y/o
asesora

Ejemplos de actividad
Profundizacin y ampliacin de sus cono
cimientos y prcticas
Regularidad preestablecida: cursos dirigi
dos, semipresenciales o desescolarizados,
trabajos de campo, aplicaciones,
Clases, seminarios, talleres, cursos por
Internet, etc.

Criterio
Convalidacin, validacin, homologacin
(Examen)
288 hrs. / semestre = 6 crditos

Trabajos de grado, proyectos de investiga


cin, asesoras,

288 hrs. / semestre = 6 crditos

Cada 48 hrs. / semestre = 1crdito

Tabla 15. Criterios para la asignacin de crditos acadmicos

Para asignar crditos a cada una de estas actividades el Programa debe: (1) Especificar y
fundamentar la actividad en el plan de estudios, (2) preestablecer el % de crditos que pueden
obtenerse a travs de esta actividad y (3) exigir un producto terminal que permita verificar la
actividad.
Una de las utilidades ms claras del sistema de crditos acadmicos radica en la posibilidad de
establecer una relacin directa entre el tiempo de dedicacin del estudiante con acompaamiento o
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sin ste por parte del docente. Internacionalmente establecida la relacin 1 : 2, el Programa la
acoge y establece su propia relacin crdito / tiempo.
Crditos
1
2
3
4
5
6

Hora trabajo directo


docente
1
2
3
4
5
6

Hora trabajo
independiente
2
4
6
8
10
12

Hora / Semana

Hora / Semestre

3
6
9
12
15
18

48
96
144
192
240
288

Tabla 17. Relacin Crdito acadmico / Tiempo

4.5.11 Evaluacin. Como unidades de medida del trabajo acadmico del estudiante, los crditos
acadmicos estn relacionados con sus logros. El sistema de evaluacin del Programa
trasciende las carencias y debilidades del estudiante y se centra en estrategias y tcnicas que
posibilitan su aprendizaje amplio; parte de lo nocional (contenidos), se centra en lo procesal
(apropiacin) y se retroalimenta con lo aplicacional (correlacin con otros tipos de actividades
acadmico-profesionales) con la intencin de valoracin de las actividades simples y complejas
para que, simultneamente, con que el estudiante desarrolle sus competencias y que los logros
de su aprendizaje se expresen en el saber hacer en diferentes contextos, el Programa redefina
criterios, mtodos y operaciones para verificar los logros; es tambin una valiosa oportunidad
para el anlisis cualitativo de las tradiciones y creencias que sustentan el programa curricular
vigente.
4.5.12 Calidad. El crdito acadmico, como unidad de medida, expresa el grado de extensin y
profundidad de los contenidos en un programa, asimismo, evidencia los resultados alcanzados en
el desarrollo y produccin intelectual y cientfica de los egresados durante su desempeo. Como
medida objetiva permite evaluar la profundidad y actualizacin de los conocimientos y habilidades
adquiridos, as como el desarrollo del profesional en un perodo dado. Por otro lado, los crditos
acadmicos posibilitan el mejoramiento de la planificacin, organizacin y monitoreo de la
superacin y desarrollo del estudiante en funcin del incremento de la calidad educativa
individual y grupal.
4.5.13 Cantidad. Para asumir la cantidad de crditos acadmicos, el Programa se orient por lo
establecido para un crdito acadmico: cuarenta y ocho horas/semestre constituye el nmero de
horas que un estudiante debe dedicar a una asignatura tanto en el aula como por trabajo
independiente (MEN, 2010, Decreto 1295) como por lo sealado por la institucin (Universidad
de La Guajira, 2003, Acuerdo 005).
Por cada crdito acadmico, en el primer caso, se seala 48 horas / semestre; en el segundo, un
mltiplo de 48 o de 54. Los lmites institucionales para la totalidad de crditos por semestre que
puede cursar un estudiante estn dados, as:
Semestres x programa

Intervalo de crd. acad.

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6
10
12

95-110
130-180
180-216

Tabla 17. Intervalo de crditos acadmicos x programa


Fuente: Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 2003

Habida cuenta de los intervalos de crditos acadmicos en los cuales debe comportarse cada
Programa, el de Licenciatura en etnoeducacin que solicita la actualizacin de su registro
calificado, asumi que ciento diez (110) era una cifra coherente para el mnimo del intervalo y
ciento treinta (130) para el mximo de lo requerido por un Programa por desarrollarse en ocho
(8) semestres.
De la cantidad de crditos acadmicos por semestre se desprendi la necesidad de establecer la
cantidad de semestre que conforman el Programa; para ello se puso en relacin la autonoma
universitaria con la tendencia que muestran las recomendaciones sobre educacin que han venido
haciendo organismos multilaterales y estudiosos (Restrepo, Jos, 2005, 140) al respecto de la
duracin de las carreras, por lo cual una de ocho semestres puede llenar las expectativas de
formacin para una licenciatura en Colombia y se consideran los necesarios para apropiar los
contenidos fundamentales.
4.5.14 Diversidad. Se expresa en las modalidades de aprendizaje (no es que no existieran antes
sino que el sistema las evidencia: aplicaciones o prcticas, proyectos de investigacin, trabajos
de grado, cursos presenciales, etc.); en programas e instituciones en el pas y en el exterior; en
posibilidades de validacin, homologacin, transferencias, movilidad; la comparacin de
programas acadmicos permite ver la diversidad expresada en conceptos y puntos de vista, lo cual
redunda en beneficio de la propia identidad y de lo que se hace internamente; relacionada con la
oferta de cursos y de posibilidades de expresin de la flexibilidad curricular;
la
interdisciplinariedad tambin es diversidad evidente en el sistema.
4.6

ESTRUCTURA DE CURSOS PONDERADA EN CRDITOS ACADMICOS

En la Estructura de cursos aparece informacin acerca del tipo de curso, el campo de formacin,
el perodo acadmico, la asignacin de crditos acadmicos y la totalizacin de stos por curso,
perodo acadmico, campo de formacin y por dimensin de aprendizaje.
4.6.1 Estructura de cursos permanentes. Los cursos permanentes se presentan en su totalidad
porque, como su nombre lo indica, son los que permanecen ms tiempo en el Programa, a
diferencia de los cursos cambiantes, que van entrando y saliendo, de acuerdo con las expectativas,
intereses y necesidades de los estudiantes y del Programa; de estos ltimos, se presentan
algunos, a manera de ilustracin.
En la estructura de cursos permanentes el volumen de crditos acadmicos por campo de
formacin por dimensiones de aprendizaje es:
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En las dimensiones de aprendizaje, la fundamentacin concentra el 50% de los crditos,
la profundizacin el 28% y la produccin el 22%; esto es debido a que la fundamentacin es la
dimensin en la cual ocurre el 50% de los perodos acadmicos (cuatro semestres), algo
equivalente ocurre con el volumen de cursos (de los cuarenta cursos, imparte veinticuatro); la
produccin carece de crditos en el campo de formacin especfico porque se prefiere que el
estudiante durante los dos ltimos perodos acadmicos (VII y VIII semestres) pueda dedicarse
(en atencin y tiempo) a sus aplicaciones o prcticas y al desarrollo de sus proyectos, por lo
cual, los cursos fueron ubicados en los campos de formacin pertinentes para ello (pedaggicodidctico e investigativo).
Cu
rs

Sem
I

P
E
R
M
A
N
E
N
T
E
S

II
III
IV
V
VI

VII
VIII
Totales CA
Total cursos

PROFESIONAL
Especfico
Fundam. etnoedu.
Fundam. etnograf.
Etnociencia
Contacto cultural
Etnoedu. y currc.
Oralidad y escrit.
Etnoedu. y didct.
Edu. inclusiva
Etnohistoria
Territorial./divers.
Etnolingstica
Etnodesarrollo

Cr
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2

Cr

PSICOSOCIAL

Cr

ESTRUCTU
RAL

Cr

INVESTIGATIVO

Cr

To
tal

Desarrollo
humano
Vida infantil
y aprendizaje
Andragoga

Ciencia e
investigacin
Mt. inv. cuali/cuantitativa
Estado del arte

13

13

13

Familia y
contexto
Conflicto y
cultura
Diversidad y
lenguaje

Lectura
inteligente
Argumenta
cin
Ejercicios nor
mas escritura
Habilidades
pensamiento
Lgica formal

12

15

Lgica
matemtica

Instrumentos para la
investigacin
Sistematizacin e
interpretacinn
Proy. investigacin
comunitaria
Proy. inv. etnoedu.
Dllo. proy. grado

16

6
6
32

12
12
110
40

Pedaggico-didctico
Teoras y enfoques
educa y pedaggicos
Pedagoga y currculo

Cr
4

Didctica de las
ciencias
Didctica contextual:
multi-/int.
Evaluacin de los
aprendizajes
Gestin educativa y
etnoeducat.
Aplicac. pedg.-comu.
Aplicac. pedaggicas

6
6
30

6
6
54

24
12

2
2

2
2

12

2
2
2
2

12
6

Tabla 18. Estructura de cursos permanentes

En cuanto a los campos de formacin, el de formacin profesional concentra casi el 50%


(49,09) de los crditos acadmicos, lo cual es razonable en tanto que es all donde se encuentran
la disciplina fundante y la disciplina en ciernes que da identidad al Programa (etnoeducacin);
el campo de formacin especfico abarca casi la misma cantidad de crditos que el campo de
formacin pedaggico-didctico, eso es debido a que en ellos descansa la responsabilidad del
perfil profesional del egresado.

Campo forma. x
Dimen. aprend.
Fundamentacin
Profundizacin
Produccin
Total
%

Especfico
16
8
0
24
22

Profesional
Pedag-didc
12
6
12
30
27

Investigativo

Estructural

Psicosoc

Total

11
9
12
32
29

8
4
0
12
11

8
4
0
12
11

55
31
24
110
100%

50
28
22
100

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Tabla 19. Campos de formacin x Dimensiones de aprendizaje

Hay una intencin marcada de formacin en asuntos investigativos para que el etnoeducador
egrese con instrumentos de trabajo para aportar a los procesos de mejoramiento del entorno de la
escuela, al mejoramiento de la calidad de su comunidad.
Por otro lado, el Programa propone cuarenta (40) cursos permanentes, de los cuales cinco (5)
tienen seis crditos cada uno, otros tres (3) tienen cuatro (4), cuatro (4) tienen tres (3) y
veintiocho (28) tienen dos (2).
Los de seis (6) son cursos de alta prioridad para la formacin del estudiante; son los casos de
Pedagoga y currculo y Evaluacin de los aprendizajes, con un slido propsito de
fortalecimiento terico, las Aplicaciones pedaggicas y comunitarias y su fuerte componente
terico-prctico y el Proyecto de investigacin etnoeducativa y la Gestin y desarrollo del
proyecto de grado por la marcada prevalencia de la investigacin.
A medida que baja la asignacin de crditos a los cursos se indica que va incrementndose la
complementariedad y su importancia radica en ello. Por ejemplo, los cursos de dos (2) crditos
son de importancia capital para la creacin de conciencia crtica y para la consolidacin de procesos
de formacin integral, son cursos como los denominados Conflicto y cultura y Educacin
inclusiva.
Al lado de la estructura de cursos permanentes, se presenta la estructura de cursos cambiantes
(optativos y libres).
4.6.2 Estructura de cursos cambiantes. Los cursos cambiantes se presentan de manera parcial
porque se considera que, por su naturaleza, sufren variaciones, las expectativas en el tiempo
pueden sealar nuevas tendencias temticas. La estructura de cursos cambiantes es apenas una
muestra de cmo pueden operar.
4.6.2.1
Cursos optativos. Estn dirigidos exclusivamente a la poblacin estudiantil del
Programa. Por tanto, sus temticas, apuntan al fortalecimiento de la formacin profesional,
acadmica. Algunos de los propuestos, pretenden reforzar el conocimiento disciplinar (Proyecto
de aula, Logstica escolar, Vocacionalidad, ), otros, ampliar el horizonte cultural (Modelos de
formacin en la diversidad, Cultura Caribe, Genealoga, ), algunos ms, se orientan hacia la
apropiacin de herramientas tecnolgicas que luego pueden ser
mediaciones didcticas
(Traduccin, Diseo y diagramacin, ) y tambin otros que buscan acercar al estudiante a
procesos especficos y peculiares de investigacin desde las disciplinas (Investigacin en
sociolingstica, Investigacin en el aula, ).
La asignacin de crditos acadmicos est entre uno (1) y dos (2). Como se ha planteado
anteriormente, ello responde a su carcter complementario. Su ubicacin en una u otra dimensin
de aprendizaje puede ser aleatoria, sin embargo, se ha hecho este intento con el propsito de
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establecer una relacin directa y consecuente con los cursos permanentes en cada perodo
acadmico, como una manera de que la complementariedad aparezca unida y oportuna.
La complementariedad como intencin de formacin acadmica slida, est llena de posibilidades
temticas y prcticas. Justificaciones hay muchas: la necesidad de ser un etnoeducador centrado
en su aqu y su ahora, la de la contextualizacin, la de las particularidades de la regin; la
necesidad de convertirse en una persona que maneja su tiempo puede generar, a su vez,
necesidades de apropiacin de tecnologas y ciencias de la informacin; la multiculturalidad que
rpidamente puede convertirse en la interculturalidad y el multilingismo paralelo, pueden ubicar a
la bsqueda de sentido y significado en centro de anlisis y, consecuentemente, mecanismos de
bsqueda de equivalentes (traduccin) cobran una importancia capital.
Estas mismas preocupaciones pueden compartirse con otros programas de la Facultad y, de esta
manera, entre stos, conformar un conjunto o stock de cursos optativos que den vida y
dinamicen el ritual acadmico.
Cu
rs

PROFESIONAL
Especfico

O
P
T
A
T
I
V
O
S

Oralitura

Eval. procesos edu.


Genealoga
Total cursos
3

C
A

Pedaggico-didctico
Logstica escolar

C
A
1

Educacin y ldica

Cultura y escuela

2
1

C
A

PSICOSOCIAL

C
A

ESTRUCTU
RAL

C
A

Ctedra
Uniguajira
Emprendi
miento
Simbologa

Diseo y
diagramacin
Ayudas
audiovisuales
Traduccin

Vocacionalidad

Cultura Caribe

Modelos formacin
divers.
Proyectos de aula

Pedagoga social
6

2
1

Diseo de
recursos etnoed.

INVESTIGA
TIVO

C
A

Invest.
socioling.
Invest.
psicoling.
Invest. aula
3

2
2

Tabla 20. Cursos cambiantes: cursos optativos

4.6.2.2
Cursos libres. Como su nombre lo indica, son opciones que el programa de
Licenciatura en etnoeducacin ofrece no slo a sus estudiantes, a los de otros programas de la
Facultad, sino a los de la Universidad y tambin a la comunidad externa. Estos cursos libres
adquieren en muchos casos el carcter de cursos de contexto. Ello quiere decir que, en su
estructuracin (metodolgica, temtica, ), en su formalizacin administrativa y en sus agentes
dinamizadores, pueden presentarse situaciones distintas a las de los otros tipos de cursos.
Su estructura metodolgica puede soportarse en tcnicas de expresin oral cuyo manejo especfico
apoye procesos de apropiacin, por el estudiante, de desarrollo y exposicin de sus ideas en
contextos de argumentacin diferentes a los que cotidianamente est acostumbrado en el aula; por
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2
2

ejemplo, un seminario o un seminario-taller o un taller semanal con expertos variados, no


necesariamente del cuerpo docente de la institucin. Pueden ser eventos auspiciados por la empresa
privada, por instituciones del Estado o, simplemente, por iniciativa de la institucin.
Un curso de fotografa etnogrfica que incluya teora, prctica, exposiciones de productos;
asimismo, uno de periodismo educativo, que relacione escuela-cultura con la utilidad proveniente
de la promocin permanente del conocimiento; otro, que no slo relacione la artesana con el
folklore sino que evidencie terica y prcticamente ambos campos disciplinares. Estas ilustraciones
representan en pequeo tanto las actividades de docencia e investigacin como las de proyeccin
social que podrn lograrse.
Cu
rs

PROFESIONAL
Especfico
Gramt. wayuunaiki
Lecto-escrit. wayuunaiki

L
I
B
R
E
S

C
A
2
2

Pedagg.didctico

C
A

PSICO-SOCIAL

C
A

Mujer y sociedad

Paremiologa regional

Artesana y folklore

Introduccin a la lengua
de seas
Natacin

Diversidad y solu cin de


conflictos

C
A

INVESTIGA
TIVO

C
A

Fotografa
etnogrfica
Bases de
datos

C
A

Msica indgena

Legislacin etnoeducativa

Lenguas de la S. nevada

Etno-/Eco-turismo
Dllo. sostenible y sustent.
Total cursos
7

ESTRUCTU
RAL

Periodismo
educativo

2
2

Crtica de cine y
televisin

2
2
1

Tabla 21. Cursos cambiantes: Cursos libres

En resumen, el estudiante para optar al ttulo de Licenciado en etnoeducacin debe tomar los
cursos permanentes y algunos cursos cambiantes (optativos y libres) para un total de ciento
treinta (130) crditos, de los cuales los cursos permanentes aportan ciento diez (110) que
constituyen el 84% y los cursos cambiantes el 16%. Dentro de los cursos cambiantes, los
optativos aportan doce (12) crditos y los libres ocho (8). El estudiante, como se ha dicho
antes, puede tomar hasta diecinueve (19) crditos por semestre y asume como obligatorios los
crditos includos en los cursos permanentes y completa su propia asignacin con los cursos
cambiantes que cada semestre ofrezca el Programa.
4.7

CRDITOS ACADMICOS Y CICLOS PROPEDUTICOS

El sistema de crditos acadmicos que soporta el Programa est diseado para su armonizacin
con niveles de formacin cada vez ms avanzados sin dejar de lado la responsabilidad social de la
institucin con su entorno educativo. De esta manera, el sistema materializa sus funciones
(flexibilidad, movilidad y aprendizaje autnomo) porque facilita al estudiante la cualificacin de
su quehacer pedaggico; a travs de procedimientos como la homologacin, la validacin y la
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17

convalidacin hace uso del sistema y puede acceder, mediante la armonizacin referida (niveles
introductorios, ciclos complementarios de las Escuelas normales, ), a diferentes niveles de
profundizacin (cfr. III Parte, 3.2.1 Vigorizacin institucional).
La institucin, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, de su
programa de Licenciatura en etnoeducacin, cumple su funcin de apoyo a las Escuelas normales
superiores, a travs de la armonizacin del sistema de crditos acadmicos con los ciclos
complementarios mediante los cuales las y los normalistas acceden directamente al quinto
semestre del Programa.
La Licenciatura en etnoeducacin se convierte en una de las bases para el acceso a estudios en
educacin / etnoeducacin correspondientes a otros niveles de formacin (Especializacin,
Maestra y Doctorado) ofrecidos por el Sistema de universidades estatales del caribe colombiano
-SUE-Caribe- y / o la red de universidades estatales a la cual podr adherirse la Universidad de La
Guajira. En este sentido, puede pensarse en posibilidades de formacin en:

Pedagoga de / para la diversidad

Al centrar la problemtica en la diversidad, entre otros campos importantes de la formacin, permite una
visin holstica y, a la vez, especfica, de este tema y, entre otras disciplinas, aborda problemas tan
cruciales, importantes y actuales como una formacin que permita ver los contrastes entre lo global y local y
adems la diversidad relacionada con los ecosistemas.

Educacin intercultural

Es una oportunidad para trascender la descripcin y pasar a la explicacin de los problemas derivados de la
variedad y variacin de los niveles de contacto de grupos culturales aborgenes o no asentados en un
mismo territorio.

Bilingismo

Las lenguas, como protagonistas fundamentales de los procesos de comunicacin, deben ser descritas en
profundidad para percibir los puntos de encuentro y las interferencias producidas por el contacto
especialmente en los escenarios escolares.

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Condicin 5.
FORMACIN INVESTIGATIVA
5.1
5.2
5.3

LA INVESTIGACIN FORMATIVA, 5.1.1 En las dimensiones de aprendizaje, 5.1.2 En las aplicaciones


pedaggicas, 5.1.3 En el trabajo de grado, 5.1.4 En el semillero de investigacin
INVESTIGACIN ENTRE LOS PROFESORES, 5.2.1 Los grupos, 5.2.2 La produccin acadmica, 5.2.2.1 Los
trabajos de grado de los estudiantes, 5.2.2.2 Las publicaciones de los docentes, 5.2.2.3 Las tesis doctorales
COMPROMISO INSTITUCIONAL CON LA INVESTIGACIN, 5.3.1 Las lneas de investigacin, 5.3.2 Los
proyectos de investigacin

La institucin expresa en sus normas que la investigacin, como encargada de la produccin de


conocimiento, es un soporte de las otras dos funciones bsicas: de la docencia porque en la
Universidad de La Guajira hay la intencin de ensear lo que se investiga y de la extensin o
proyeccin social, porque en lo que la institucin ofrece tiene que haber conocimiento nuevo.
5.1

LA INVESTIGACIN FORMATIVA

La investigacin en el Programa tiene dos tipos: la que hacen los estudiantes, denominada
investigacin formativa y la que hacen los profesores en sus grupos de investigacin que se
denomina investigacin.
5.1.1
En las dimensiones de aprendizaje. El proceso de formacin en investigacin implica
niveles de reflexin y aplicacin que van de menos a ms y que se materializan, bsicamente, en
los cuarenta cursos permanentes y en los cursos cambiantes que adicionalmente debe tomar el
estudiante. En la dimensin de aprendizaje denominada fundamentacin se induce al estudiante
a la reflexin terica en los campos de formacin; en la de profundizacin la reflexin est
relacionada con la aplicacin, lo cual implica indagacin y autocrtica para la definicin de
referentes tericos y metodolgicos y para el acercamiento a procesos escriturales. En la de
produccin, se persigue que la relacin teora-prctica resuelva preguntas-problema acerca de
realidades del entorno, especialmente relacionadas con su educacin.
5.1.2
En las aplicaciones pedaggicas. Se constituye en un escenario de encuentro del
estudiante con lo que ha de ser parte importante de su realidad profesional; all hay confrontacin
de la teora, la realidad de los procesos pedaggicos y los conocimientos adquiridos en el trnsito
por la Licenciatura. Las discusiones en este escenarios generan ms preguntas que respuestas y,
por tanto, pueden se fuente potencial de generacin de proyectos.
5.1.3
En el trabajo de grado. Oportunidad para que el estudiante apropie el proceso de
investigacin formativa en su integralidad: ejercicio de reflexin, de recoleccin y organizacin
de la informacin, de aplicacin de referentes tericos y metodolgicos, de periodizacin,
5.1.4
En el semillero de investigacin. Es una estrategia de Colciencias para el fomento y
promocin de la investigacin que busca que los estudiantes de pregrado en Colombia se apropien
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de las teoras y metodologas que consideren adecuadas para resolver sus necesidades de nuevos
conocimientos. Su tarea bsica es la de orientar a los estudiantes en su proceso de investigacin
formativa conducente a la produccin de una monografa como opcin de trabajo de grado para
obtener el ttulo de Licenciado. Generalmente, el semillero funciona con un profesorcoordinador y un grupo de estudiantes que elabora su trabajo de grado. Tanto el profesorcoordinador como los estudiantes lo conforman y se vinculan a ste de manera voluntaria, slo los
une el inters por la construccin de conocimiento. En la institucin y en el Programa existen
semilleros que funcionan con la dinmica de los grupos de investigacin de los profesores.
No.
1.
2.
3.
4.
5.

Denominacin
Pioneros en artes visuales
Pchijira pula ptujin
Memoria y territorio, proceso locales en La Guajira
Semillero en ciencias del lenguaje
Semillero de estudios en educacin bilinge intercultural

Direccin
Edwin Ramrez Reyes
Eduardo Lzaro Arroyo
Joaqun Gonzlez Chaux
Nubia Marleny Tobar Ortz
Francisco Prez van-Leenden

Programa
Artes visuales
Etnoeducacin

Tabla 22. Semilleros de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin

Una experiencia en el Programa la constituye el Semillero de estudios en educacin bilinge


intercultural -SEEBI-, surgido en el marco de la alianza investigativa asumida por un grupo de
profesores de las universidades del Atlntico y de La Guajira que, reunidos en el Celikud (desde
hace unos quince aos), grupo de investigacin, sintieron la necesidad de organizar un semillero
del grupo que funcionara en cada una de las dos instituciones. La metodologa de trabajo apunta a
la elaboracin de los trabajos de grado; stos, se van perfilando mediante la socializacin
secuencial y grupal de temas, preguntas-problema, estados del arte, La monografa va
adquiriendo el carcter particular de quien o quienes la elaboran y tambin lleva el aporte de los
miembros de los otros grupos que participan de las discusiones. De esta manera, salen
enriquecidos todos los proyectos.

Fotografa 2. Algunos integrantes del SEEBI, cohorte 2009


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El SEEBI ha tenido dos momentos desde su creacin en 2003. Uno, entre 2003 y 2005 y otro de
2009 hasta hoy. La primera cohorte estuvo integrada por siete estudiantes, de los cuales seis
terminaron con trabajo de grado y uno con diplomado. Dos monografas fueron consideradas
meritorias. En esta segunda cohorte, asisten unos quince estudiantes que procesan unos once
proyectos y llama la atencin la participacin de siete profesores de los cuales cuatro estn
dirigiendo los trabajos de grado.
Los grupos de investigacin pueden funcionar con o sin semilleros; sin embargo, los grupos
pueden vincular como auxiliares de investigacin a estudiantes con lo cual se ampla el espectro
de formacin ms all de las aulas y, aunque sean pocos, se favorece la calidad.
Desde el plan de estudio y la estructura de cursos, puede afirmarse que hay una alta prioridad por
la investigacin puesto que son ocho cursos dedicados a los temas de la investigacin formativa.
5.2

INVESTIGACIN ENTRE LOS PROFESORES

La investigacin entre los profesores tiene variantes. Una es a travs de los grupos a los cuales
pertenece, porque o bien los crea o bien adhiere a ellos; otra se genera desde su produccin
individual que se manifiesta a travs de la asesora y orientacin a los trabajos de grado de los
estudiantes; tambin el profesor puede optar por la investigacin aislada, individual y por la
publicacin de sus trabajos individualmente.
5.2.1
Los grupos. Conformados en la mayora de los casos por profesores de la Universidad
de La Guajira, aunque tambin pueden generarse por alianzas entre investigadores de distintas
universidades. Asimismo, estn conformados por la identidad temtica entre investigadores. As,
Motivar trabaja sobre la relacin Tics-educacin, Etnoecologa y educacin ambiental lo hace
en una zona especfica de la Alta Guajira, la Serrana de Makuira.
No.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Denominacin
Motivar
Funcionarios del CIGE
GECI
Achajawaa
Trbol
Etnoecologa y educacin ambiental
Por la calidad y la equidad de la educacin en
Colombia
Aain principio motor de vida
MALEVAJOHU
PROEDUCAR

Direccin
Patricia Choles Quintero
Gladis Brugs Moreu
Gabriel Iguarn Montiel
Ma. Margarita Pimienta Prieto
Mario Hoyos Bentez
Jorge Luis Gonzlez Bermdez
Cecilia Constanza Lemos

Creacin
11-05-1998
02-06-2000
18-03-2005
08-09-2005
27-02-2006
09-04-2007
30-07-2008

Francisco Prez van-Leenden


Maritza Len Vanegas
Rafael Cuentas Figueroa

01-04-2009
28-08-2009
30-10-2009

Categora
D

Tabla 23. Grupos de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin

5.2.2
La produccin acadmica (ver 11.2). Entendida como la concrecin del pensamiento
de un colectivo que da los primeros pasos hacia su conformacin como comunidad acadmica. Se
presenta una coleccin al azar de la produccin acadmica de los estudiantes -materializada en sus
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trabajos monogrficos para optar al ttulo de licenciados-, otra de las publicaciones de algunos de
los docentes y otra, ms reducida, de las tesis doctorales de estos ltimos.
5.2.2.1
Los trabajos de grado de los estudiantes. Durante su X semestre (2006), un grupo de
estudiantes del Programa, bajo la coordinacin del profesor de la asignatura Aplicando resultados
de investigacin, elabor lo que titularon Compendio de abstracts que comprende las monografas
de grado del Programa del perodo 1999-2006. De cincuenta de estos trabajos se observan las
siguientes preferencias:

Ilustracin 8. Tendencias temticas de los trabajos de grado

Puede inferirse que, en relacin con los nfasis, las temticas ambientales han predominado (19,
38%), seguida de la de valores (4, 8%), metodologa (9, 18%), interculturalidad (3, 6%),
desarrollo educativo (1, 2%) y socioafectividad (1, 2%); el 26% restante est compartido por
oralitura (3, 6%), lectoescritura (1, 2%), educacin sexual (1, 2%) e innovaciones pedaggicas
(4, 8%), aprendizaje significativo (3, 6%) y etnoastronoma (1, 2%).
5.2.2.2
Las publicaciones de los profesores. Este tipo de evidencias de la produccin docente
es un poco complicado de concretar debido a que las fuentes de financiacin que stos encuentran
para visibilizar su quehacer pueden ser diferentes de la institucional con lo cual dificulta la
ubicacin de los documentos y textos. En la Tabla siguiente se evidencia una parcialidad de la
produccin de los docentes adscritos al Programa.

No.

Libros

Autor (es)

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1.
2
3.

Diccionario wayuunaiki-espaol
Concepto de sexualidad wayuu expresadas en los mitos, leyendas y tradiciones
Generacin de conocimiento y comprensin de la problemtica de la educacin
en el contexto multicultural del Departamento y la regin

4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Descripcin fontico fonolgica del guayabero: el nominal en guayabero


Bestiario marino
La valoracin nihilista del mundo en lvaro Mutis
Rudimentos de lingstica, pedagoga y didctica
Estudios fonolgicos del grupo Choc
El tiempo otra realidad en Embera
Wayuunaiki: Estado, sociedad y contacto

Rudecindo Ramrez Gonzlez


Olga Meja Mendoza
Marln Alicia Aaron Gonzlvez
Rafael Cuentas Figueroa,
Hilda Mara Choles y
Patricia Choles Quintero
Nubia Marleny Tovar Ortiz
Clmaco Prez Camargo
Mario E. Hoyos Bentez
Francisco Prez van-Leenden

Tabla 24A. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Libros


No.
1.
2.

Mdulos
El contralor comunitario
Emisoras indgenas. Reflexiones pedaggico/culturales para el diseo de programacin

3.

Manual de prctica pedaggica

4.

La investigacin en el aula

5.
6.
7.
8.

Educacin y legislacin
Mecanismos de participacin comunitaria
Algunas reflexiones sobre la evaluacin escolar
La investigacin pedaggica

Autor (es)
Ma. Margarita Pimienta Prieto
Emilse Snchez Castelln y
Francisco Prez van-Leenden
Emilse Snchez Castelln y
Ramiro Granadillo
Emilse Snchez Castelln y
docentes Universidad del Magdalena
Emilse Snchez Castelln

Tabla 24B. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Mdulos


No.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

Artculos
El bilingismo en la formacin del docente indgena
Sukuaipa wayuu suaiwa
Mitos wayuu
La Guajira en versos
La historia de todo lo existente
La comprensin lectora por contrastacin textual y por mtodo tradicional: un experimento
con estudiantes de 5 grado de educacin bsica primaria (EBP)
Desarrollo social y estado nutricional infantil
La evaluacin alternativa y tradicional en la educacin privada de Riohacha
Debilidades estratgicas del sistema educativo del municipio de Riohacha
Evaluacin de los perfiles sociales , econmicos y laborales de los egresados de la
Universidad de La Guajira
Manejo de la inteligencia lingstica en el
proceso enseanza - aprendizaje del ingls en la educacin bsica secundaria en la
Institucin educativa Livio Reginaldo Fischioni de Riohacha
El lenguaje como ncleo bsico y campo de saber pedaggico y campo de formacin
transversal
Etnoictiologa de los piapoco del bajo Guaviare
Asentamiento curripaco de los ros Guaina y Cuduyari
Diagnstico socioeconmico de las comunidades del ro Guaviare
Programa de transferencia de tecnologa en comunidades indgenas amaznicas
De orticultores a ganaderos

Autor (es)
Ma. Margarita Pimienta Prieto

Rafael Cuentas Figueroa

Mario Hoyos Bentez

Jorge Gonzlez Bermdez

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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18.
19.
20.

26.
27.
28.

Acercamiento a las prcticas evaluativas del programa de etnoeducacin y Proyecto social


Sistema educativo wayuu
Elementos socioculturales que inciden en el proceso educativo y en la calidad de vida del
pueblo wayuu
Camino hacia jepira: significado de la vida y la muerte para el wayuu
Pedagoga de la educacin wayuu. Una alternativa de convivencia
Lineamientos iniciales para el etnodesarrollo wayuu
Etnicidad y sociedad. Hacia una pedagoga social que dinamice el contacto intercultural
El Paradigma no puede tomarse como un modelo o patrn repetible, sino como un objeto
para una mayor articulacin y especificacin
Reflexiones en torno a la evaluacin y a la comunicacin
Formacin Pedaggica
La evaluacin y el proceso de comunicacin

29.

Traducir y colonizar

30.

La traduccin de apartes de la Constitucin poltica de Colombia al wayuunaiki: algunos


aspectos y problemas
La armonizacin intercultural: algunas bases tericas para el diseo del modelo pedaggica
de la IENSI
Wayuunaiki: unidades bsicas. En: La Guajira: de la memoria al porvenir - una visin
antropolgica
Lenguas aborgenes de la pennsula de La Guajira". En: "Lenguas indgenas de Colombia;
una visin descriptiva"
Aspectos etno y sociolingsticos del wayuunaiki

21.
22.
23.
24.
25.

31.
32.
33.
34.

Remedios Fajardo Gmez

Emilse Snchez Castelln

Andr Cauty, Nubia Tobar


Ortz y Francisco Prez vanLeenden
Ma. Margarita Pimienta Prieto
y Francisco Prez van-Leenden
Emilse Snchez Castelln y
Francisco Prez van-Leenden
Francisco Prez van-Leenden

Tabla 24C. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Artculos


No.
1.
2.
3.
4.
5.
5.

Traducciones
Del espaol al wayuunaiki
Los sueos de Yosusi -Historias de auxologaLos hijos de la lluvia
Obra potica de Miguel ngel Lpez Hernndez
La Guajira en versos
Konstitusionkat spla t akuaipaka sluu Kolonpia -sutku ptchika
-Apartes de la Constitucin poltica de Colombia de 1991Del wayuunaiki al espaol
Apartes de La disputa y la palabra: la ley en la sociedad wayuu de Weildler Guerrra C.

Autor (es)
Ma. Margarita Pimienta Prieto

Ma. Margarita Pimienta Prieto


Al Valdeblnquez Iipuana
Francisco Prez van-Leenden
Ma. Margarita Pimienta Prieto

Tabla 24D. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Traducciones


No.
1.
2.

Cartillas
Etnoecologa wayuu en la Serrana Makuira
Anaa akuaipa -Proyecto etnoeducativo para el pueblo wayuu-

Autor (es)
Jorge Gonzlez Bermdez
Remedios Fajardo Gmez y
miembros mesas municipales
de etnoeducacin

Tabla 24E. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Cartillas

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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No.
1.
2.
3.

Textos inditos
La investigacin formativa: aspectos para la reflexin
La Guajira diversa: manual de autoaprendizaje
Sujuupajiraaya akuaipa
-Un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu-

Autor (es)
Emilse Snchez Castelln y
Francisco Prez van-Leenden
Remedios Fajardo Gmez,
Francisco Prez van-Leenden,
Ma. Margarita Pimienta Prieto y
Emilse Snchez Castelln

Tabla 24F. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Textos inditos

De la Tabla xx. se percibe la importancia de lo local reflejada en la bsqueda de explicaciones y


comprensin del entorno. Asimismo, la preponderancia de temas relacionados con la pedagoga y
la lingstica, especialmente.
5.2.2.3
Las tesis doctorales. El auge de los estudios doctorales en ciencias humanas en
Colombia est reflejndose en el Programa. Casi diez de sus docentes de carrera han emprendido
este reto y ya comienzan a aportar su produccin intelectual a este nivel como punto de apoyo del
quehacer pedaggico.
5.3

COMPROMISO INSTITUCIONAL CON LA INVESTIGACIN

Esta funcin bsica est establecida por la normatividad (Colombia, Ley 30 de 1992,
Universidad de La Guajira, Estatuto general, ) y desde all, se referencia de manera importante
en los documentos-rectores. Esta posicin institucional poco a poco va dando origen a una cultura
investigativa y a una protocomunidad acadmica y se manifiesta en el crecimiento del Centro de
investigaciones, en las comisiones de estudio para la formacin avanzada de los profesores y el
reconocimiento de la actividad en el tiempo de asignacin acadmica.
La Universidad de La Guajira hace parte del sistema de educacin superior y del Sistema de
universidades del Caribe colombiano -SUE-Caribe, por tales condiciones, se encuentra
comprometida con el Sistema nacional de ciencia y tecnologa; su horizonte conceptual concede
importancia al diseo y ejecucin de lneas de investigacin y al establecimiento de relaciones de
stas con los programas de formacin avanzada a los cuales ingresan sus profesores.
El Programa es un proyecto pedaggico que tiene un referente en los resultados de investigaciones
y en los artculos escritos por los docentes que muestran su aporte a nivel nacional e internacional.
Algunos profesores prestan su concurso al programa Ondas a travs de la asesora al organismo
regional de coordinacin y de asistencia puntual a proyectos.
5.3.1
Las lneas de investigacin. La Facultad de ciencias de la educacin, en consonancia
con lo establecido por el Consejo acadmico, ha asumido nueve lneas de investigacin que se
reflejan en veintiocho temticas, como puede verificarse en la Tabla 25. Lneas de investigacin
de la Facultad de ciencias de la educacin
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES
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No.
1

Lneas de investigacin
Tecnologas de la educacin

Universidad y sociedad

Educacin y sociedad

Calidad de la educacin

5
6

Estudios literarios
Cmo se ensea y cmo se
aprende en La Guajira

7
8

Universidad y pedagoga
Lingstica general

Educacin infantil

Temticas
Desarrollo Educativo
Impacto Socioeconmico Departamental
Trascendencia Institucional
Desarrollo Educativo
Calidad Empresarial
Poltica Comunitaria
Sistemas de Informacin Educativa
Promocin y prevencin de enfermedades prevalentes en la
juventud y los adultos.
Estudios Arqueolgicos
Transformadas Integrales y sus Aplicaciones
Educacin y Universidad
Educacin y Universidad Virtual y a Distancia
Desarrollo Institucional
Estrategias Pedaggicas
Impacto Educativo en lo Social y Cultural
Evaluacin Curricular
Elementos de la Literatura en la Guajira
Desarrollo Lingstico y Pedaggico del Ingls
Desarrollo Lingstico y Pedaggico del Wayuunaiki
Estrategias de Aprendizaje en Contextos Multiculturales.
Didctica y Aprendizaje
Calidad de la educacin
La lectura y los procesos educativos infantiles
Las inteligencias infantiles
Los nios hiperactivos y especiales
La lingstica, la niez y los contextos inter y multiculturales
Desarrollo social y procesos educativos infantiles
Desarrollo pedaggico y las instituciones educativas infantiles
Las Tic y las instituciones educativas infantiles

Tabla 25. Lneas de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin

5.3.2
Los proyectos de investigacin. En consonancia con las lneas de investigacin
enunciadas, los profesores trabajan en sus proyectos de investigacin, previamente inscritos en el
Centro de investigaciones de la institucin, despus de cumplir con los trmites internos requeridos
por los Comit de investigaciones de la Facultad y de la institucin.
No.
1.
2.

Ttulo del proyecto


Etnografa de las prcticas interculturales del cuidado
de la salud entre los pobladores indgenas del
Departamento de La Guajira
Implementacin del estudio de las clases como
estrategia para reorientar y fortalecer las prcticas
pedaggicas de aula y dinamizar el desarrollo de
competencias en estudiantes de la educacin bsica
de instituciones educativas pblicas del municipio de
Riohacha

Investigador principal

Grupo

Juan Francisco Santamara

Etnoecologa y educacin
ambiental

Ral Eduardo Henrquez

GECI

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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3.
4.
5.
6.

8.

Desarrollo de competencias en estudiantes de la


educacin bsica de instituciones educativas pblicas
del municipio de Riohacha
Las comprensiones literal e inferencial a partir de
lectura de texto artsticos y tcnico-cientficos entre
las etnias wayuu, negritudes y blancos criollos
Desarrollo social y desarrollo nutricional infantil.
estudio de caso: nios de los barrios las Tunas y las
tunitas de Riohacha
Comparacin de la efectividad comprensiva de la
metodologa de lectura por contrastacin textual
frente a la de la metodologa tradicional de lectura
con un solo texto con estudiantes 5 grado de
educacin bsica primaria de I.E. Educativas de
Estrato Bajo de Riohacha. Riohacha: Universidad de
la Guajira
Una mirada a realidad de los nios y las nias wayuu
y wiwa en La Guajira: Anlisis situacional del
cumplimiento de los derechos fundamentales en
salud y educacin de la primera infancia indgena de
La Guajira. En convenio con la UNICEF

Rafael Cuentas Figueroa

PROEDUCAR

Remedios Fajardo Gmez y


Constanza Lemos Ruz

Por la calidad y la equidad de la


educacin en Colombia

Tabla 26. Proyectos de investigacin

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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Condicin 6.
PROYECCIN SOCIAL
6.1
6.2
6.3
6.4

DEL ESTUDIANTE, 6.1.1 Desde el currculo, 6.1.2 Desde la formacin integral


DEL PROFESOR
DE LA INSTITUCIN, 6.3.1 Relaciones del programa, 6.3.1.1 Acadmicas, 6.3.1.2 Administrativas, 6.3.1.3
Acadmico-administrativas y convenios
RELACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES DEL PROGRAMA (CONVENIOS)

Es relacin directa con la comunidad en cumplimiento de la responsabilidad social de la institucin.


En la Facultad los proyectos de extensin tienen que contribuir al desarrollo de un sistema
educativo regional incluyente y diferencial.
La proyeccin social del Programa tiene como finalidad la validacin del conocimiento de la
etnoeducacin como disciplina en ciernes y como un ejercicio de saberes, conocimientos y
trabajo conjunto.

Para el cumplimiento de esta funcin bsica, el Programa asume la proyeccin social de


dos formas: desde el currculo y desde la formacin integral. En el primer caso, es una
sntesis del desarrollo de la docencia y de la investigacin, evidenciada en el uso que el
estudiante haga de los crditos acadmicos y en el segundo, es un reflejo de la formacin
integral de sus egresados, estudiantes y docentes.
6.1

DEL ESTUDIANTE

6.1.1
Desde el currculo. Lo que en el transcurso de los semestres el Programa va mostrando
a la comunidad educativa regional (a travs de las aplicaciones pedaggicas y comunitarias, de los
proyectos de investigacin -comunitaria y etnoeducativa- y de los proyectos de grado) y a la
sociedad nacional (incluyendo a las sociedades indgenas) es una sntesis de aquello que en
docencia e investigacin han apropiado los estudiantes desde las orientaciones de sus docentes.
En estos escenarios el Programa pone a prueba su pertinencia y entran en consideracin
elementos como el plan de estudio y los sistemas de crditos acadmicos y de evaluacin puesto
que paulatinamente apropiacin y aplicacin (tanto en la reflexin como en la prctica) se van
volviendo elementos de la cotidianidad del Programa y de sus dinamizadores (docentes,
estudiantes, egresados y funcionarios).
6.1.2
Desde la formacin integral. A medida que el estudiante va avanzando en su apropiacin
personal de las dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) (cfr.
I Parte, 2.5.3 Dimensiones de aprendizaje), simultneamente va asumiendo contenidos, prcticas
y actitudes, los personaliza y los integra o armoniza. Los campos de formacin y las
dimensiones pasan a ser escenario de interdisciplinariedad y de complementariedades. El
estudiante va camino de convertirse en egresado. El horizonte conceptual y el perfil comienzan
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES
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a materializarse; lo ideal del Programa se convierte en lo real del egresado, es su actuacin


profesional la que se transforma en su imagen personal y en la proyeccin social del Programa.
6.2

DEL PROFESOR

En la experiencia del Programa se encuentran las bases de este proyecto estratgico pues desde
hace ms de diez aos comenzaron procesos de formacin tales como:

Docencia universitaria (Diplomado), obligatorio para todo profesional que aspire a ejercer la
docencia en la institucin

Cualificacin de maestros de la bsica y la media (Cursos), vlidos para ascenso en el escalafn

Acompaamiento a Escuelas normales (Asesora y docencia directa), en cumplimiento de lo


establecido por norma como un compromiso de las facultades de ciencias de la educacin

Formacin pedaggica para docentes no Licenciados (Cursos y Diplomado), para quienes ejercen
la docencia sin contar con el conocimiento especfico en pedagoga

Formacin en componente pedaggico a docentes de la institucin


conversatorios), para fortalecer la dinmica educativa

Prueba pedaggica (Sustentacin), aspirantes a la docencia en los distintos programas que ofrece la
institucin, consiste en la sustentacin de su proyecto pedaggico

Desarrollo humano (seminarios, talleres, cursos, ), dirigidos a funcionarios y docentes de la


institucin, a entidades oficiales y privadas, comunidades, , con el fn de fortalecer el ambiente
laboral y la convivencia ciudadana e intercultural

(Cursos,

talleres,

Entre 2007 y 2008, un grupo de docentes del Programa fue invitado por el Celikud de la
Universidad del Atlntico para disear, por encargo del MEN, un modelo etnoeducativo para la
nacin wayuu. El ejercicio dio por resultado el Sujuupajiraaya akuaipa abrazando las culturas
-Un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu-.
6.3

DE LA INSTITUCIN

6.3.1 Relaciones del programa. Las relaciones son de dos clases (acadmicas y administrativas)
y se desarrollan en dos mbitos (intra-programa e inter-programas e institucional).
6.3.1.1 Acadmicas. Al interior del Programa, estn llamadas a la dinamizacin de los ncleos
del saber pedaggico, de las bases del diseo curricular, de los campos de formacin, ; las
relaciones acadmicas inter-programas se desarrollan alrededor de los cursos optativos y de los
cursos libres que el Programa ofrece para los estudiantes de los otros programas de la institucin
o de otras y para la comunidad en general (cfr. I Parte, 3.6.5 Estructura de los contenidos en
cursos).
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES
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6.3.1.2 Administrativas. Dentro del Programa, estn constitudas por el apoyo que se presta al
estudiante y al docente desde las dependencias adscritas a la Facultad de ciencias de la educacin,
por ejemplo, la programacin acadmica de los cursos/asignaturas, la asignacin de docentes a
stos, de acuerdo con sus perfiles e idoneidad, ; las relaciones administrativas desde fuera del
Programa, se generan en las necesidades y demandas estudiantiles de apoyo bibliogrfico, en los
trmites de matrcula, en la proteccin social, en la formalizacin de los procesos de investigacin,

6.3.1.3
Acadmico-administrativas y convenios. A travs del Centro de extensin, la Facultad
y el Programa establecen convenios con entidades diversas destinados a promover la
capacitacin y profesionalizacin del magisterio,
6.4

RELACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES DEL PROGRAMA

Se hacen visibles las relaciones nacionales e internacionales del Programa a travs de convenios
que posibilitan la relacin y vinculacin con instituciones para el desarrollo de actividades
acadmicas. Se han realizado algunas actividades de cooperacin en las que han participado
estudiantes y profesores, prueba de ello son los convenios, las maestras y doctorados en los que
estn vinculados profesores.
En los ltimos aos se ha incrementado la visita de pares acadmicos desde instituciones nacionales
e internacionales, a travs de lo que la institucin ha denominado Misiones acadmicas (hasta hoy
se han desarrollado cuatro que buscan la apertura de caminos del mejoramiento continuo.
En un alto porcentaje, los profesores dicen tener conocimiento de las polticas relacionadas con
eventos, de las redes de informacin, de las oportunidades de intercambios y de los convenios
establecidos por la institucin en beneficio del Programa.
La internacionalizacin se ha convertido en una necesidad insoslayable para la Universidad de La
Guajira y, especialmente, para el programa de Licenciatura en etnoeducacin debido a que en su
responsabilidad social y cultural est la generacin de una corriente de pensamiento cada vez ms
fuerte de defensa de lo local. Y ah hay una especie de crculo vicioso: si se quiere conservar lo
propio hay que enconcharse porque si se sale se pierde; todo lo contrario: la defensa de lo
propio, se logra al revs: conocer donde estn los riesgos para enfrentarlos y esto se logra
saliendo. El Programa tiene que internacionalizarse o abrirse a lo externo, a explorar nuevas
formas, a buscar las alternativas. Una defensa de lo propio puede ser la bsqueda de ideas ms
claras para conservarlo y fortalecerlo y stas pueden surgir en escenarios de dilogo e intercambio
allende la aldea. Es en el otro donde se encuentra la identidad cultural, entonces hay que trabajar
sobre la otredad para asegurar lo propio.
La internacionalizacin del Programa pone en juego la realidad educativa y contrasta lo que est
aqu con aquello que sucede en otros mbitos. Qu pasa, por ejemplo, al otro lado de la frontera
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con Venezuela para saber si lo que all sucede con la educacin para los wayuu es etnoeducativo o
qu es?, cmo se forma a los nios en las Antillas holandesas?, hay un sistema educativo
diferencial o diferenciador?, qu hace que los finlandeses ocupen el primer lugar mundial en
educacin?, utilizan un sistema centrado en el nio?, en sus prcticas, en sus intereses?, en qu se
parece a la educacin en la vida, basada en el ejemplo y tambin centrada en la persona, que
practican los indgenas por tradicin?. Slo intercambiando se sabr y slo as se andar por los
caminos seguros de la incertidumbre.
La internacionalizacin se abre paso como una cuarta funcin institucional13. La globalizacin
est en la puerta de la casa, afecta las tradiciones, la historia y todo tipo de prioridades; el
desarrollo social y econmico estn ligados al desarrollo de las capacidades de produccin y
aplicacin de conocimiento y, a dnde van a parar las distancias fsicas con el crecimiento
exponencial de las TICs14?. Mientras ms interaccin internacional se produzca, ms creciente se
hace la necesidad de reconocimiento, valoracin y cuidado del propio bagaje cultural (cfr. III
Parte, 3.2.1 Vigorizacin institucional).
Sin embargo, la internacionalizacin se vuelve realidad para el Programa si ste es lo
adecuadamente flexible en trminos curriculares; ello implica que est de acuerdo con los
estndares internacionales en trminos de crditos acadmicos; quiere decir tambin que el
Programa presente condiciones atractivas para la movilidad de estudiantes y docentes y para ello
tiene que contrastarse con otros estudios acadmicos de su misma naturaleza, tanto en el interior
del pas como en el exterior (cfr. I Parte, 4. Crditos acadmicos).
En lo nacional, la Universidad de La Guajira ha buscado alianzas para el desarrollo de las
aplicaciones pedaggicas (prcticas), la formacin en lenguas extranjeras, la armonizacin de los
ciclos complementarios de las escuelas normales, la cualificacin educativa, la educacin no
formal, los crculos de aprendizaje y, en lo internacional, el desarrollo de la investigacin y de
proyectos de inters comn.

No.
1.

Institucin
Instituciones educativas: La Inmaculada, Maicao; Almirante
Padilla, Divina Pastora, Isabel Mara Cuesta, Mara Lpez de
Meja, Livio Reginaldo Fischioni, Sagrada familia, Helion
13

14

Objeto
Cooperacin acadmica, cientfica y tecnolgica para contribuir
con el fortalecimiento de la formacin de la comunidad educativa

Diana Lago Carazo, Directora del Doctorado en ciencias de la educacin, Rudecolombia, Cade-Universidad de Cartagena de Indias,
en conferencia en la Universidad de La Guajira, Riohacha, en el marco de la Cuarta misin acadmica, 21 de junio de 2010.
Tics o tecnologas de la informacin y la comunicacin, conjunto de tecnologas desarrolladas para gestionar informacin y enviarla
de un lugar a otro; abanico de soluciones muy amplio. Incluyen tecnologas para almacenar informacin y recuperarla despus, enviar
y recibir informacin de un sitio a otro o procesar informacin para poder calcular resultados y elaborar informes. Entre sus usos estn:
Internet de banda ancha, telfonos mviles de ltima generacin, televisin de alta definicin, cdigos de barras para gestionar
productos en un supermercado, bandas magnticas para operar tarjetas de crdito, cmaras digitales, reproductores de MP3,

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2.

Pinedo Rios, Dnzil escolar, Sagrado corazn de Jess,


Ecolgico El Carmen, Gimnasio Cerromar, Riohacha
Institucin educativas Escuelas normales superiores: Indgena,
Uribia y San Juan del Cesar

3.

Cambridge University Press y Books and Books

4.

Municipios de Sampus
(Vaups)

5.

Instituto peninsular de educacin (mixto)

6.

Universidad del Magdalena, Santa Marta

7.

Universidad del Zulia, Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela

(Sucre)

y Secretara de educacin

Establecer la articulacin acadmica con el fin de propiciar una


excelente formacin de educadores en los programas del ciclo
complementario que garantice la continuidad de las Licenciaturas
en educacin
Tendiente a la generacin de una alianza estratgica para ofrecer
cursos de idiomas a travs del Centro de idiomas de la
Universidad de La Guajira
Para capacitar a los docentes de preescolar, bsica y media del
rea urbana del municipio de Mit, adscritos a la Secretara de
educacin del Departamento de Vaups y con el municipio de
Sampus para establecer mecanismos de cooperacin para la
cualificacin educativa,
desarrollo e implementacin de
programas acadmicos de pregrado, proyectos acadmicos,
cientficos y culturales mediante el intercambio de recursos
humanos, fsicos y tcnicos
Establecer la cooperacin para la oferta de cursos tcnicos no
formales
Realizar prcticas, pasantas y tutoras que contribuyan al
desarrollo de las funciones bsicas a travs de proyectos
interinstitucionales
Fomentar relaciones educativas, cientficas y culturales con el
fin de alcanzar beneficios mutuos y desarrollar recursos
humanos,
renovar conceptos y ampliar el campo de la
investigacin en reas de inters comn

Tabla 27. Convenios

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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Condicin 7.
SELECCIN Y EVALUACIN DE ESTUDIANTES
7.0
7.1
7.2
7.3
7.4
7.5

NOCIN DE ESTUDIANTE
CRITERIOS DE SELECCIN, ADMISIN Y TRANSFERENCIA
HOMOLOGACIN DE ESTUDIOS Y VALIDACIN DE CURSOS, 7.2.1 Homologacin de estudios, 7.2.2
Validacin de cursos, 7.2.3 Validables y homologables
CRITERIOS ACADMICOS DE PERMANENCIA, PROMOCIN Y GRADO, 7.3.1 Guas propeduticas o
programas de asignaturas, 7.3.2 Trabajos de los estudiantes
SISTEMA DE EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES, 7.4.1 Nocin, 7.4.2 Ideas esenciales, 7.4.2.1 Principios
de la evaluacin, 7.4.2.2 Propsitos de la evaluacin, 7.4.3 Estructura, 7.4.3.1 Evaluacin del aprendizaje, 7.4.3.2
Evaluacin de la enseanza, 7.4.4 Momentos, 7.4.4.1 Nocional, 7.4.4.2 Procesal, 7.4.4.3 Aplicacional
DESARROLLO DE COMPETENCIAS, 7.5.1 Crculo de competencias o inherentes al Programa, 7.5.1.1 Inherentes
a la trayectoria personal, 7.5.1.2 Comunicativas y bsicas, 7.5.1.3 Intelectivas, genricas y disciplinares, 7.5.1.4
Investigativas, 7.5.1.6 Laborales o transversales o integradoras, 7.5.2 Logros e indicadores. 7.5.2.1 Logros, 7.5.2.2
Indicadores

7.0
Nocin de estudiante. Se refiere a aquellas personas dedicadas al desarrollo de sus
competencias mediante la aprehensin, puesta en prctica y lectura de conocimientos sobre alguna
ciencia y / o disciplina. Existen diversos tipos de acuerdo con el modelo de enseanza y de
aprendizaje, la dedicacin y el plan de estudio que escoja; entre los tipos, se encuentra el de
aquellos que reciben una enseanza oficial en una institucin educativa reconocida por el Estado
y sometidos a valoraciones acerca de sus conocimientos. Este es el estudiante tpico para una
definicin tpica.
Sin embargo, el estudiante del Programa es aquel que, adems de aprobar exmenes, toma
consciencia de la importancia vital de una permanente actitud de aprendizaje. Ser estudiante
significa observar la vida y reflexionar sobre sus contextos (personal, familiar y comunitario). Ser
estudiante es esforzarse, estar vigilante, celar; quien se esfuerza es quien encuentra o se acerca a
los fragmentos de la verdad que necesita encontrar. Esfuerzo, ahnco y estudio van de la mano. A
las condiciones personales hay que aadir que el estudiante del Programa, en general, es
miembro de un grupo indgena o pertenece a un estrato bajo en la escala socioeconmica regional.
7.1

CRITERIOS DE SELECCIN, ADMISIN Y TRANSFERENCIA

Para ingresar al Programa los aspirantes deben acreditar ttulo de bachiller y haber presentado los
exmenes de estado. El Consejo acadmico cada semestre determina el perodo de inscripcin y la
Oficina de admisiones y registro acadmico se encarga de la operacin: programa y divulga las
actividades que incluye la convocatoria. La seleccin se produce, de acuerdo con el acumulado de
la sumatoria de los puntos obtenidos en cada una de las reas del examen (biologa, fsica, ingls,
lenguaje, matemticas y qumica), por el Comit de admisiones que lista los puntajes ms altos.
El Programa, en concordancia con la normatividad institucional (Universidad de La Guajira,
1986) facilita las transferencias, los traslados, las homologaciones; mediante las
transferencias se permite el acceso al Programa a estudiantes provenientes de otras instituciones
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de educacin superior y, por los traslados, a estudiantes de otros programas de la propia


universidad. Las homologaciones permiten que se equiparen asignaturas cursadas en otras
instituciones de educacin superior a los contenidos y a los objetivos de otras consignadas en el
Programa.
Mencin especial merece el ciclo complementario de las escuelas normales, en el caso de La
Guajira, las de Uribia y San Juan del Cesar, que permite a los egresados de estas escuelas ingresar
al quinto semestre de la Licenciatura. Este grupo de estudiantes del Programa puede ser de los
ms beneficiados con el ciclo propedutico que se aspira a ofrecer.
Los aspirantes especiales son los miembros de comunidades indgenas y afrodescendientes
(Colombia, 1991).
Los mecanismos de inscripcin e ingreso son de conocimiento pblico, aparecen en la pgina web
institucional, en algunos medios de comunicacin oral, audiovisual y escrita.
El nmero y la calidad de los admitidos est en relacin con la democratizacin del acceso
(ampliacin de cobertura) y con la calidad acadmica (basada en el inters por la profesin
docente). La mayora de los estudiantes proviene de colegios oficiales, de los estratos 1 y 2, de
familias de desplazados,
empleadas del servicio domstico,
mototaxistas,
indgenas,
afrodescendientes.
Los espacios para la permanencia y el inters de los estudiantes estn constitudos por los
semilleros, entendidos como una oportunidad para la apropiacin de metodologa, son gratuitos y
sin contraprestacin, son espacios para la reflexin en las temticas escogidas por los estudiantes.
7.2

HOMOLOGACIN DE ESTUDIOS Y VALIDACIN DE CURSOS

7.2.1 Homologacin de estudios. Se entiende como tal, el reconocimiento que la Universidad de


La Guajira, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, a travs del
programa de Licenciatura en etnoeducacin, otorga a los cursos tomados por un estudiante en
otra institucin de educacin superior o en otro programa acadmico de la Universidad. Los cursos
deben perseguir las mismas finalidades, aunque no comprendan los mismos contenidos, siempre y
cuando favorezcan la formacin profesional del estudiante y, en consecuencia, puede aprobarse
la homologacin de secuencias de cursos cuando se compruebe que el estudiante ha cumplido
con los objetivos, desarrollado las competencias y obtenidos los logros de los respectivos
cursos.
7.2.2 Validacin de cursos. Es el reconocimiento que la Universidad de La Guajira, a travs de
la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, del programa de Licenciatura en
etnoeducacin, concede al conocimiento previo (emprico, ) que posee un estudiante sobre
temticas del currculo de su profesin.
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La validacin consiste en la presentacin de un examen y/o proyecto, segn el tipo de curso, por
parte del estudiante, de manera que evale los conocimientos inherentes a los objetivos
acadmicos y las competencias del curso para validar. El Programa define el conjunto de
cursos validables y de cursos no validables y la cantidad de validaciones a que tienen derecho
los estudiantes.
Una ilustracin pertinente la constituyen los cursos desescolarizados que implican, como ya se ha
dicho, que el estudiante asuma su proceso de formacin con autonoma y autorregulacin. El
Programa le exige que, dentro de la cantidad de crditos acadmicos que debe aprobar, hay unos
que corresponden a temticas no contempladas en el entramado curricular aunque deben formar
parte de su equipamiento conceptual, procedimental y actitudinal al momento de su egreso del
Programa. Son los correspondientes a las lenguas extranjeras y a la informtica, entre otros.
Como se sabe si Colombia se propone ser socio del sistema mundial, enfrenta un reto
inmediato: decidir metas y estrategias para la implementacin de un programa conjunto, donde la
ciencia, la tecnologa, la educacin y el desarrollo evolucionen ptimamente a mediano y a largo
plazo en el futuro, la velocidad, el ritmo de cambio y la calidad de la creacin y adquisicin de
sistemas de informacin y conocimiento sern, indicadores determinantes de niveles de
productividad inteligente (Colombia, 1994, Ley 115, Artculos 12, 13, 14).
La formacin de calidad tiene que partir de la superacin de los analfabetismos funcionales,
especialmente de los relacionados con los medios computacionales y con las lenguas extranjeras.
En el primer caso, por (1) el acceso a materiales de aprendizaje de gran riqueza y creatividad, (2)
la posibilidad de usar sistemas interactivos y de redes, (3) y de usar informtica y programas
educativos para avanzar en los procesos de aprendizaje y (4) el acceso por telemtica a extensos
bancos de datos permanentemente actualizados (Colombia, 1994, 17). En el segundo caso,
complementario con el primero, por estar depositada en algunas de las lenguas extranjeras,
especficamente en las llamadas lenguas de la ciencia (ingls, francs, alemn, japons y
mandarn, especialmente), la mayor cantidad de informacin y de conocimientos que constituyen
los cuerpos conceptuales de las disciplinas de estudio que enriquecen el Programa.
La Universidad de La Guajira, reglamentar lo concerniente al tipo de validacin que corresponda
en ambos casos; bien sean unidades internas como la Escuela de idiomas y el Centro de
cmputos o bien entidades externas.
La estructuracin del conocimiento en cursos se completa con la asignacin de los crditos
acadmicos a cada uno de ellos (cfr. I Parte, 3.6 Entramado curricular); por esta razn se
prefiere presentar la Tabla en el numeral citado en el rengln anterior.
7.2.3
Validables y homologables. La homologacin y la validacin de cursos forma parte de
las acciones que dan cumplimiento a la funcin internacionalizacin del Programa en particular
y de la institucin en general; esta funcin, como se sabe (cfr. I Parte, 6.4 Relaciones nacionales
e internacionales del Programa -Convenios-) tiene como finalidad la promocin de los
intercambios estudiantiles con instituciones extranjeras de educacin superior y cobija las
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relaciones con universidades nacionales en relacin con cursos/asignaturas tomados en stas o en la


misma Universidad de La Guajira a travs de un programa acadmico diferente al del estudiante.
Hay varias situaciones de los estudiantes del Programa en las cuales la homologacin y la
validacin pueden serles tiles: a los admitidos por transferencia externa (vienen de otra
institucin de educacin superior) y a los admitidos por transferencia interna (vienen de otros
programas ofrecidos por la Universidad de La Guajira); a los que acrediten estudios en el exterior o
en otras universidades en el pas; a los que han tomado cursos en la Universidad de La Guajira, en
un programa acadmico diferente de la Licenciatura en etnoeducacin y a los que demuestren el
conocimiento previo (emprico, ) en determinado curso, especficamente para su validacin.
Estas acciones se inspiran en la flexibilidad curricular (cfr. I Parte, 4.4.1 Flexibilidad) que, por
parte del Programa, facilita al estudiante el reconocimiento de sus actividades acadmicas. En
este sentido, se concede prioridad al cumplimiento de los objetivos y a la finalidad de los cursos
mas que a la estricta verificacin de los contenidos de los mismos.
7.3

CRITERIOS ACADMICOS DE PERMANENCIA, PROMOCIN Y GRADO

En el Reglamento estudiantil se entiende por exmenes las pruebas acadmicas realizadas en


cada curso con el objeto de evaluar en el estudiante, tanto la habilidad en el manejo de los
conocimientos adquiridos durante el proceso de enseanza-aprendizaje, como la capacidad de
raciocinio, el trabajo intelectual, la creatividad y la investigacin (Universidad de La Guajira,
Acuerdo 005 de 1986 -Reglamento estudiantil-). Es la evaluacin un componente del sistema de
evaluacin institucional que contempla las reglas del juego para las actividades acadmicas
(Universidad de La Guajira, ). En ambos documentos se enuncian los tipos de evaluacin y su
reglamentacin especfica.
Los saberes disciplinares se evalan a travs de exmenes. Para garantizar la transparencia en el
proceso, la institucin ha dispuesto en su pgina web un aplicativo desde el cual los profesores
administran la ponderacin y calificacin y por all mismo los estudiantes se enteran del proceso.
Dependiendo del curso/asignatura, de la dimensin de aprendizaje, se presentan las estrategias
metodolgicas. Las ms usadas son la clase magistral, el planteamiento y solucin de problemas e
interrogantes, talleres, anlisis de lectura y exposiciones y otras. En las entradas de aprendizaje,
los seminarios y los talleres, se plantean las discusiones acerca de temas relacionados con Los
productos, las conclusiones que van quedando son muy tiles para el proceso de prctica
pedaggica en tanto que abren posibilidades de investigacin y orientan hacia preguntas-problema,
metodologas, temticas, etc.; la metodologa en ellas demanda la participacin directa de las
instituciones educativas y el componente investigativo.
7.3.1 Guas propeduticas o programas de asignaturas. Las estrategias metodolgicas para el
trabajo de los estudiantes se disean en las guas propeduticas y se presentan al comienzo del
semestre. La fundamentacin metodolgica del campo de formacin pedaggico-didctico, como
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES
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encuentro de este conocimiento con el lingstico y antropolgico, conduce al estudiante hacia


contenidos culturales que pueden ser apropiados por la academia; en este mbito la dinmica es
tpicamente interdisciplinaria. Las guas propeduticas dejan ver la intencin de un modelo de
enseanza basado en procesos que adems de conocimientos y saberes disciplinares le permitan al
estudiante el ejercicio de los aprenderes.
7.3.2
Trabajos de los estudiantes. El sistema de evaluacin y el Reglamento estudiantil
contemplan diversas estrategias que pasan por el diseo y elaboracin de material didctico, microinvestigaciones, ensayos, intervenciones en clase, participacin en eventos, revisiones
bibliogrficas, estados del arte, exposiciones, talleres, etc. Ambos documentos institucionales
preveen las condiciones de aprobacin y reprobacin de las entradas de aprendizaje. El profesor,
al comienzo del semestre, generalmente, plantea las propuestas de presentacin de trabajo y los
indicadores de calidad. En un ambiente de concertacin, se ejerce la libertad de ctedra y se confa
en el conocimiento del profesor sobre el contexto disciplinar. Lo ideal es que el estudiante vaya
incorporando y ajustando los trabajos a medida que avanza en su proceso de formacin. Esta
disposicin puede llegar hasta el trabajo de grado. Se carece de lineamientos y directrices que
concreten tambin las posibilidades de publicacin.
7.4

SISTEMA DE EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES

El programa de Licenciatura en etnoeducacin asume la evaluacin como un proceso legtimo de


su vida interna como comunidad cientfica, disciplinar e institucional. Su legitimidad se alcanza
mediante la explicitacin pblica de sus principios, propsitos y constituyentes y sobre el
consenso de los sujetos del proceso. El sistema permite la evaluacin de dos aspectos: el
aprendizaje y la enseanza, por medio de unos agentes de evaluacin, unas funciones y unas
relaciones.
7.4.1 Nocin. La evaluacin es sinnimo de apreciacin, estimacin y valoracin; desde lo
educativo, se entiende como la accin permanente por medio de la cual, se emiten juicios acerca
de los procesos de desarrollo del estudiante o sobre los procesos pedaggicos o administrativos.
La evaluacin lleva implcita la comparacin de un objeto o de un proceso con lo que se considera
deseable (Snchez C., Emilse, 2000, 23). La evaluacin se hace con base en la autonoma, la
responsabilidad y los compromisos para cualificar los procesos por parte de quienes intervienen en
ellos. La evaluacin es una accin permanente.
7.4.2 Ideas esenciales. Representadas en los principios y en los propsitos del sistema.
stos, a su vez, interpretan la intencin institucional que percibe a la evaluacin como evolucin,
como proceso de investigacin permanente y coherente que involucra la evaluacin institucional
tanto con la evaluacin del aprendizaje (estudiante) como con la evaluacin de la enseanza
(docente) (Universidad de La Guajira, 2005b, 49-50)
7.4.2.1 Principios de la evaluacin. Esto que se considera deseable aparece condensado en
principios o ideas primeras. Los que guan el sistema de evaluacin del programa de
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Licenciatura en etnoeducacin, son:

La confiabilidad, validez de los instrumentos. El sistema tiene que ofrecer confianza a


los agentes de evaluacin; para ello, los instrumentos tienen que responder a los objetivos del
programa de Licenciatura en etnoeducacin.

La pertinencia, termmetro de necesidades. De una evaluacin adecuada y oportuna


depende el correctivo y la evolucin.

La participacin, relacin intelectual y afectiva. El dilogo y la interaccin personales de


los agentes de la evaluacin hace firme la percepcin y la conviccin de que ste es un proceso
para el cambio y el mejoramiento continuo y no un factor de castigo o vejamen.
7.4.2.2 Propsitos de la evaluacin. Para un logro, la actitud deseable hay que lograrla con el
apoyo de una voluntad puesta al servicio y seguimiento de un comportamiento o de una conducta.
Los propsitos de la evaluacin se concretan en las ideas siguientes:

Parte de las formas de enseanza y de aprendizaje propias del Programa

Armoniza las prcticas formativas con la teora pedaggica, especialmente con aquellas
que privilegien el aprendizaje significativo

Genera procesos de desarrollo de las capacidades del estudiante en relaciones de respeto


mutuo
7.4.3 Estructura. El sistema de evaluacin se percibe como las dos caras de una moneda: una,
la del aprendizaje, otra la de la enseanza.
7.4.3.1 Evaluacin del aprendizaje. El aprendizaje significativo, desde el proceso de
evaluacin puede aparecer a partir de la concepcin de sta como un proceso ms que como un
suceso, de esta manera, tanto el estudiante como el docente, pueden apropiarse de los
aprenderes y sus procesos como asuntos ms importantes que los resultados, pueden identificar
fortalezas y, asimismo, debilidades en los procesos de formacin y asumir acuerdos.
La generacin de los procesos de desarrollo de las capacidades del estudiante o el establecimiento
de niveles de avance o acercamiento a un conocimiento debe tomar en cuenta la relacin con los
conocimientos previos que posee el estudiante. Centrar la evaluacin en el logro de aprendizajes
significativos enfatiza en los roles dignstico y formativo ms no en el sumativo (evidencia de
resultados o productos). La evaluacin adquiere as un papel importante en la orientacin al
estudiante al respecto del nivel de logro de sus aprendizajes significativos.
7.4.3.2 Evaluacin de la enseanza. En una concepcin de aprendizaje significativo el
docente es fundamentalmente un orientador y un facilitador que garantiza el desarrollo de las
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capacidades cognitivas, metacognitivas y socio-afectivas que al estudiante le permitan construir


aprendizajes. Y tambin aprende el docente, de ah las comillas.
La evaluacin del docente procura el equilibrio entre la libertad de ctedra, propia de su quehacer
y los lineamientos y polticas trazados por la institucin. La evaluacin del docente o evaluacin
de enseanza, va tras el mejoramiento y la valoracin de su quehacer en relacin con las funciones
bsicas de la institucin; por estas razones, es conveniente escuchar sus ideas, dificultades y
logros. Institucionalmente, aprender de sus experiencias y saberes es importante para construir
reflexin y dilogo.
7.4.4 Momentos. Constituyen una estrategia que armoniza necesidades con ritmo de desarrollo y
con implementacin de programas acadmicos; sirven para hacer descripciones -caractersticas
del objeto y as poder valorarlo contextualmente-, valoraciones -emisin de juicios, teniendo en
cuenta que cada uno de ellos tiene criterios (mbito) y perfiles (estndares o distintos mbitos)y para tomar decisiones -el nivel de logros depende de muchos factores- (Universidad de La
Guajira, 1999, 55). Sigue planteando el documento institucional que la evaluacin del estudiante
debe contemplarse desde la siguiente ptica:
7.4.4.1 Nocional. Es una evaluacin de los contenidos (primer 20%). Dentro del esquema de
un curso/asignatura se espera evaluar la precisin en el manejo de metalenguaje y concepcin
bsica.
7.4.4.2 Procesal. Es una evaluacin de la apropiacin de contenidos expresada en
exposiciones, informes y dems actividades (segundo 30%). Sumatoria de factores actitudinales y
de procesos. Los indicadores podran ser: contenidos, manejo de recursos, controles de lectura e
informes de clase, conceptualizacin, organizacin y uso de saberes, produccin de textos.
7.4.4.3 Aplicacional. Evaluacin de la conceptualizacin bsica para correlacionarla con
actividades acadmico-profesionales. Es el examen final (50%); prueba objetiva de propsitos
(del docente, del curso, del programa) mostrada en la prctica; puede ser trabajo de campo,
prctica pedaggica, y acompaarse de informes.
7.5

DESARROLLO DE COMPETENCIAS

Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las
actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada .,
Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al
estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se
busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea
confiable y completa (cfr. I Parte, 3.2 Principios y propsitos; I Parte, 7.5.2.1 Logros; I Parte,
7.5.2.2 Indicadores). En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles.

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El enfoque conductista inicial sustentado en un paradigma fragmentado, sin interrelacin de las


tareas realizadas en una ocupacin, se ha venido reemplazando por uno holstico, fundamentado en
referentes de competencias generales ms que en habilidades detalladas (Posada ., Rodolfo,
2008, 17).
Sigue diciendo el autor que competencia es un saber hacer en contexto; que ms que un saber
hacer instrumental requiere de conocimientos, creencias, afectividad, compromiso, cooperacin
y responsabilidad, (pg. 27) ; en la definicin de competencia se integran el conocimiento
y la accin (Catalano, A., Avolio, S. y Sladogna, M., 2004; citados por Posada ., Rodolfo,
2008, 63).
Las competencias son desarrolladas por las personas; en este caso, especficamente de inters,
son las referidas a los estudiantes. Sin embargo, para una mayor comprensin se plantean en dos
perspectivas: una, en relacin con el Programa; otras, desde la propia trayectoria del estudiante.
7.5.1
Crculo de competencias o inherentes al Programa. Es sistmica, por su estructura,
permite ver una mayor interaccin alrededor del centro y su periferia (Posada ., Rodolfo, 2008,
91). El Programa asume que el crculo ms perifrico es el correspondiente al perfil de
formacin puesto que es ste el que enfrenta la formacin con la realidad-real, ms all de las
interacciones, las tensiones, las dis-tensiones generadas en la cotidianidad acadmica; luego,
hacia adentro, lo que sigue -a nivel de generalizacin- son los campos de formacin, escenario
desde el cual se reparte el conocimiento, en su contacto interdisciplinar; de stos se pasa a los
cursos / asignaturas: en este crculo el conocimiento se vuelve estrategia pedaggica; luego, en
los dos ltimos, se enfoca, se precisa, se sabe qu pasa con la enseanza y con el aprendizaje.
Se presenta la situacin general y se esquematiza el diseo (cfr. I Parte, Ilustracin 9. Crculo de
competencias).

Ilustracin 9. Crculo de competencias

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Como una orientacin hacia su comprensin se presenta un caso particular, el de un


curso/asignatura -Fundamentos de la etnoeducacin-, con el propsito de abstraerlo y reproducir
su metodologa de elaboracin y presentacin para la estructura de cursos completa.

Perfil de formacin. El egresado del Programa se caracteriza especficamente por ser


etnoeducador, es decir, alguien que conoce en profundidad la etnoeducacin y, a la vez, est en
condiciones de aplicar la teora pedaggica. Un curso/asignatura como Fundamentos de
etnoeducacin est llamado a fortalecer ambos frentes.
Profesional

Ocupacional

El egresado es conocedor de teoras, enfoques y modelos educativos y etnoeducativos, capaz de


aplicarlos con equilibrio emocional; basa su quehacer en la existencia de la otredad y participa de la
crtica y de la autocrtica que construyen argumentos
El egresado est habilitado para desempear funciones de docencia, investigacin, administracin
educativa y etnoeducativa y asistencia y promocin comunitaria
Tabla 28. Perfil de formacin

Campos de formacin. Los campos de formacin, participan y apoyan en el proceso de


construccin y apropiacin de las ideas-conceptos que pueden ir apareciendo como constructos de
lo que con el tiempo se denominara teora etnoeducativa.
Profesional
Competencia
Logro
Conducta observable
Indicador de logro
Variable
Agentes dinamizadores

Reconocer en la etnoeducacin una opcin de formacin docente


Reconocer
Etnoeducacin como opcin de formacin
Formacin docente
Estudiantes, docentes, egresados

Tabla 29. Teora etnoeducativa como campo de formacin

Especfico

Profesional
Pedaggico-didct.

Psicosocial

Estructural

Investigativo

Competencias

Logros

Conducta observable
Indicador de logro
Variable
Agentes dinamizadores

Vincular diversi
dad cultural con
fuentes
conoci
miento
Vincular
Diversidad
cultural
Fuentes
de
conocimiento

Identificar a peda
goga como disci
plina fundante

Comprender
Argumentar con
complejidad de metalenguaje dis
ser humano en ciplinar en mbi
pensamiento y to profesional
actuacin
Identificar
Comprender
Argumentar
Pedagoga discipli Complejidad
Metalenguaje
na fundante
del ser humano
disci plinar
Disciplina
Pensamiento y mbito profesio
fundante
actuacin
nal
Estudiantes, docentes, egresados

Explorar el esta do
del conoci miento en
contex
tos
acadmicos
y
comunitarios
Explorar
Contextos
acad
mico- comunitarios
Contextos acadmi
cos y comunitarios

Tabla 30. Campos de formacin x desempeo

Curso / asignatura. Despus de precisar la contribucin que el curso/asignatura har al


perfil de formacin y al campo de formacin, se procede a su armado. Para ello, se propone
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delimitar el contenido en unidades, cada una de las cuales debe responder a la posibilidad de
logros, de la observacin de conductas, de indicadores, de variables y de los agentes
dinamizadores que los animen.
Uni
dades

1.

Logros
Manejar informacin de
calidad sobre la teora etno
educativa
Reflexionar sobre importan
cia de diversidad como
estrategia de supervivencia
de la especie humana
Aplicar la reflexin
Diferenciar el metalenguaje

Fundamentos de etnoeducacin
Conductas
Indicadores
observables
Manejar
Informacin de
calidad
Reflexionar

Aplicar
Diferenciar

2
Elaborar ensayos

3.

4.

Elaborar

Diferenciar procesos de escue


la que basa relaciones en
cultura
Contrastar procesos educati
vos, etnoeducativos y comuni
tarios a partir de nociones
especficas de ellos
Comparar disciplinas sociales
concluyentes en etnoeduc.
Definir fronteras conceptua
les de disciplinas sociales con
las de la etnoeducacin

Importancia de la di
versidad

Diferenciar

Metalenguaje
bsico
Evidencia de apro
piacin
Procesos de escuela

Variables

Agentes
dinamizadores

Teora etnoeducativa

Estrategia de superviven
cia de la especie humana

Formulacin de proble
mas de investigacin
Estrategias
educativas
para la diversidad
Metalenguaje disciplinar
Bases en la cultura

Contrastar

Procesos
educati
vos, etnoeducativos
y comunitarios

Nociones especficas de
cada uno de ellos

Comparar

Disciplinas sociales

Disciplinas
etnoeducativas

Definir

Fronteras conceptua
les y disciplinas
sociales

Estudiante /
Docente

Tabla 31. Estructura de un curso: Fundamentos de etnoeducacin

7.5.1.1
Inherentes a la trayectoria personal. Dentro de la amplia tipologa de las
competencias reseada en la literatura sobre el tema, el Programa ha adoptado parcialmente la
tipologa (Posada ., Rodolfo, 2008, 37-66) expresada en las siguientes: comunicativas,
intelectuales, investigativas y laborales. Asimismo, se tienen en cuenta los saberes que
constituyen los cuatro pilares de la educacin trazados por la UNESCO a los cuales Posada .
seala como macrocompetencias transversales: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a
vivir juntos y aprender a ser (Delors, J., 1966, 8)
7.5.1.2
Comunicativas y bsicas. Los procesos de comunicacin entre humanos estn basados
en la expresin de habilidades del pensamiento y lingsticas: habla y escucha (propias de las
lenguas naturales) y lectura y escritura (presentes en las naturales que poseen la grafa)15; Las
15

Sin embargo, queda un interrogante: si, dentro de las naturales, est la lengua de seas, cmo se caracterizan las competencias
comunicativas en sta?.

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competencias comunicativas
interpretativas y propositivas.

se evidencian con la expresin de habilidades argumentativas,

Las competencias comunicativas son tambin competencias bsicas porque apuntan a la


formacin esencial, fundamental, de la profesin y constituyen la manera en la que la persona
utiliza sus recursos personales (habilidades, actitudes, conocimientos y experiencias) para actuar
de manera activa y responsable en la construccin de su proyecto de vida tanto personal como
social (Canquiz R., Liliana, 2005, 30).
7.5.1.3 Intelectivas, genricas y disciplinares. Relacionadas directamente con lo propio de la
disciplina de estudio (Canquiz, R., Liliana, 2005, 27) en el sentido de su referencia a procesos
cognitivos que permiten operar con smbolos, representaciones, conceptos y abstracciones. Son
acciones mentales superiores referidas a la inferencia (razonamiento), la conceptualizacin, la
definicin, la divisin, la clasificacin y la construccin de hiptesis (Posada ., Rodolfo,
2008, 47-50).
7.5.1.4 Investigativas. Partiendo de que las actividades investigativas pueden clasificarse en
formativas y en sentido estricto, como lo plantean organismos rectores de la educacin en
Colombia, se asume que la investigacin formativa se produce cuando en los procesos
acadmicos, estudiantes y docentes fusionan la docencia (enseanza y aprendizaje) con la
investigacin en tanto que procesos permanentes de reproduccin, construccin y produccin de
conocimiento y que, asimismo, la investigacin en sentido estricto se caracteriza por la
produccin de conocimiento significativo en el contexto de un paradigma, cuya originalidad puede
ser reconocida por la correspondiente comunidad acadmica (CNA, 1988, 52-53; citado por
Posada , 2008, 58).
Puede afirmarse que las competencias investigativas permiten la construccin del conocimiento
cientfico acerca de los procesos pedaggicos y de enseanza-aprendizaje, con el propsito de
solucionar eficientemente los problemas en la comunidad educativa (Castellanos, B., 2003, 7) y
tambin que son como la configuracin psicolgica de la personalidad del docente y el constructo
que designa su idoneidad para perfeccionar el proceso de formacin de los estudiantes a travs de la
exploracin, la proyeccin, la ejecucin, el anlisis de los resultados, la comunicacin, la
introduccin y generalizacin de stos en la prctica social (Pla, R., 2002, 10).
7.5.1.5
Laborales o transversales o integradoras. Son las que tienen como premisa la
actuacin, la produccin y la transformacin del saber hacer de los agentes del Programa. No
hay consenso acerca de su concepcin, sin embargo, una nocin de competencia laboral,
orientadora, puede verse desde dos puntos de vista: como los conocimientos, habilidades y
actitudes necesarios para el desempeo eficiente como ser productivo (MEN, 2007, 5) y desde
una perspectiva holstica, las que integran y relacionan atributos y tareas y toman en cuenta el
contexto y la cultura del lugar de trabajo, la tica y los valores como elementos del desempeo
competente (Gonczi y Athanasou, 1996; citados por Posada ., Rodolfo, 2008, 62).
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Son llamadas tambin transversales o integradoras porque sirven para todas las profesiones y se
relacionan con la puesta en prctica integrada de aptitudes, rasgos de personalidad, conocimientos
y valores adquiridos. Estn relacionadas con la formacin de un estudiante universitario que se
reconocer en el mundo laboral cuando se deba enfrentar a una situacin como profesional o
investigador (Canquiz R., Liliana, 2005, 18).

Estudian
te

Comunicativas /
Bsicas
- Comunica asertivamen
te oral y escrita
- Mantiene relaciones
personales equilibradas
que facilitan procesos
pedaggicos
- Resuelve problemas
crticamente y respeta
diversidad

Intelectuales / Genricas / Disciplinares

Investigativas

- Formula propuestas etnoeducativas


pertinentes
- Aplica teoras y enfoques etnoeduca
tivos y fundamenta quehacer
pedaggico
- Interpreta la realidad de la escuela
etnoeducativa y busca coherencia
entre teora y prctica pedaggica

- Analiza e interpreta reali


dad de comunidades y fen
menos educativos propo
niendo alternativas solucin
a problemas identificados
Desarrolla procesos
investigacin y resuelve
situaciones problemticas

Laborales / Transversales

Tabla 32. Competencias de estudiantes

7.5.2 Logros e indicadores. Van desde lo instrumental hasta lo cognitivo y sirven para responder
las preguntas para qu aprender? y para qu ensear?; son resultados esperados.
7.5.2.1 Logros. Segn el contenido del aprendizaje pueden ser cognoscitivos que representan lo
que se debe conocer (el pensar), procedimentales, las habilidades, lo manipulativo, lo prctico
(el actuar) y actitudinales, la capacidad de convivir y de sentir (el ser) (MEN-Universidad del
Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 73). Establecen lo que el estudiante debera aprender
en cada curso, eje curricular, campo de formacin y perodo acadmico.

Estudiante

Cognoscitivos
Desarrollar procesos etnoeduca
tivos que conduzcan a transforma
cin saber cultural en saber
pedaggico

Procedimentales
Aplicar lineamientos y metodolo
gas conducentes a formulacin de
problemas de investigacin

Actitudinales
Reconocer los procesos de
comunicacin para compren
sin de la diversidad desde
cotidiano

Tabla 33. Logros

7.5.2.2
Indicadores. El desempeo se asume como la accin observable del ser humano,
puede ser terico, prctico, terico-prctico o emprico (Posada, ., 2008, 27). Los indicadores
de desempeo (o inductores) del Programa nacen de la definicin de las variables de cada uno
de sus objetivos y reflejan o describen lo que se hace (desempeo); dicen cmo se hace,
muestran pasos a seguir , el personal responsable de medir los procesos, detectan qu est
ocurriendo para tomar acciones apropiadas y mejorar el resultado. La secuencia es:
Algunos criterios de apoyo para su definicin son: claridad, sin ambigedad; uniformidad,
para el Programa en su conjunto; integralidad, deben poder conectarse entre s; re-creacin,
sirven para ajustar objetivos; facilidad, el proceso facilita, no complica.
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El proceso de su definicin requiere claridad, saber qu medir, cmo medir, cundo medir,
fuente de la medicin y responsable; el de validacin tiene por objeto comprobar que es til;
como resultado se espera claridad acerca del cumplimiento del propsito por el cual fue creado.
Basta plantearse :
-

es til?
sirve para tomar decisiones?
permite contrastar los resultados?
es adecuada la periodicidad establecida?.

Conductas observ.
Promover
Fomentar
Interpretar
Armonizar

Indicadores
Lecto-escritura de textos cientficos
Actitud investigativa
Contextos de aprendizaje
Conocimientos, saberes y prcticas

Variables
Cualificacin de procesos comunicativos
Etnoeducador agente de cambio
Visibilizacin de la diferencialidad
Etnoeduc. cuerpo conceptual potenciar de teora

Responsable
Estudiante

Tabla 34. Indicadores

Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las
actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada .,
Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al
estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se
busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea
confiable y completa. En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles.

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Condicin 8.
PERSONAL ACADMICO
8.0
8.1
8.2
8.3
8.4

8.5

NOCIN DE PROFESOR Y DE FUNCIONARIO, 8.0.1 Profesor, 8.0.2 Funcionario


CRITERIOS DE INGRESO, PERMANENCIA Y EGRESO
FORMACIN, CAPACITACIN Y PROMOCIN
PERFILES, 8.3.1 Del profesor, 8.3.2 Del funcionario
DESEMPEO DEL PERSONAL ACADMICO, 8.4.1 Competencias, 8.4.1.1 Comunicativas y bsicas, 8.4.1.2
Intelectuales, genricas y disciplinares, 8.4.1.3 Investigativas, 8.4.1.4 Laborales o transversales o integradoras, 8.4.2
Logros e indicadores, 8.4.2.1 Logros, 8.4.2.2 Indicadores
PROYECTO DOCENTE Y PLANIFICACIN DEL PROCESO PEDAGGICO, 8.5.1 Proyecto docente, 8.5.2
Planificacin del proceso pedaggico

La etnoeducacin como estrategia educativa inclusiva se expresa directamente en los procesos


de su apropiacin como tal por parte de los dinamizadores del Programa (estudiantes, docentes,
egresados y funcionarios). La especificidad de estos procesos de resignificacin (MEN-CAENS,
2000, 31) est ligada a un saber (pedagoga), a una prctica (enseanza-aprendizaje) y a una
vida institucional (escuela etnoeducativa16). Sin embargo, esta ligazn, aparentemente rgida,
est posicionada sobre la falta de claridad acerca de que quienes administran, dirigen, organizan o
imparten la formacin no necesariamente deben participar de los procesos o no son lo
suficientemente aptos para instrumentarla. La etnoeducacin, por el contrario, haciendo uso de la
inclusin, asume de manera positiva la relacin mencionada, materializada en la accin de sus
agentes dinamizadores.
De acuerdo con los resultados arrojados por la autoevaluacin, la relacin saber-prctica-vida
institucional indica que la Licenciatura en etnoeducacin debe dirigirse a los agentes del
Programa y, por estas razones, inicialmente, hay necesidad de verlos en sus especificidades. Una
de las formas de hacerlo es a travs del desarrollo de sus competencias y de los logros e
indicadores, con lo cual se evidencia en el tiempo si la relacin ha sido armnica y ha aportado
resultados acordes con las expectativas despertadas.
El Programa en su funcionamiento se observa a travs de la actuacin y la produccin de sus
agentes dinamizadores, en relacin con sus perfiles y su desempeo.
Se refiere a las personas que, en algn momento o en alguna circunstancia, llevan a cabo las
acciones en el Programa. Son los agentes quienes lo producen y lo usan, asimismo,
quienes actan en l. Produccin, uso y actuacin, son elementos que sealan la
16

Interpreta a la comunidad y, en condiciones de igualdad, armoniza las necesidades de formacin de los nios con la competencia que
el gobierno nacional demanda de sus instituciones educativas. Funciona efectivamente cuando se da la relacin estudianteetnoeducador y sta se concreta en el aula-comunidad. Las actividades y las funciones responden a procesos organizativos y a su
planificacin. Su campo de accin est mediado por sus relaciones con el aula-comunidad y con la propia comunidad. El nio y su
aprendizaje se convierten en el centro del proceso formativo y la escuela escribe y sistematiza lo que antes estaba slo en la oralidad
y en la mente. En ella confluyen nios y adultos indgenas o afrodescendientes, segn el caso, que comparten una cultura
(comunidad cultural), una o dos lenguas (comunidad lingstica), una o dos sociedades (comunidad social) y uno o varios
territorios (comunidad territorial) (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 76)

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condicin dinamizadora de estas personas desarrollada a travs de las competencias y de los


logros que de stas se derivan.
8.0

NOCIN DE PROFESOR Y DE FUNCIONARIO

8.0.1 Profesor. Es la persona que asume la enseanza como su actividad profesional y, por
tanto, sus competencias estn para prodigar la mejor posible. A quin o a quines?, a aquellos
que con esfuerzo, ahnco y estudio no slo aprenden y aprehenden de l sino que tambin le
ensean. Cada vez, el Programa demanda ms docentes que se vayan convirtiendo en maestros,
es decir, que paulatinamente vayan disponiendo sus competencias para la enseanza y tambin
para el aprendizaje ya que, a medida que ensean, van aprendiendo cada vez ms de aquellos a
quienes le ayudan.
El currculo por competencias y el sistema de crditos acadmicos del Programa demandan un
docente facilitador, cuya tarea principal es el desarrollo de las potencialidades de sus estudiantes;
de esta manera, se enfatiza tambin la fecundidad del intercambio y los conocimientos previos y la
experiencia del estudiante. El docente facilitador privilegia la diversidad cultural, valora la
diferencia y enriquece el proceso pedaggico con base en ellas.
8.0.2 Funcionario. Es la persona que desempea funciones para la marcha de la administracin
y para el desarrollo de las diversas actividades que demanda el Programa. Lo caracterstico de los
funcionarios es que ocupan voluntariamente un cargo y as se adscriben al grupo de personas que
dinamizan el Programa. El carcter de voluntariedad los distingue de otros que colaboran
forzosamente (soldado, jurado) y la condicin de ocupacin regular los distingue de colaboradores
eventuales (contratistas).
Si llegan de manera voluntaria y adquieren una ocupacin regular se infiere que lo hacen porque
van a estar desarrollando sus competencias, alcanzando los logros derivados del desarrollo de
aqullas y respondiendo al perfil que demanda el Programa. El funcionario en este caso, es un
dinamizador porque en el cumplimiento de lo esperado de l, facilita y permite que la cotidianidad
administrativa vaya dando cuenta de la programacin.
8.1

CRITERIOS DE INGRESO, PERMANENCIA Y EGRESO

Los profesores son servidores de la institucin que pueden apoyar el cumplimiento de las
funciones bsicas, especialmente la docencia. Son vinculados a travs de varias modalidades,
segn las necesidades del Programa y se denominan: Profesores de carrera, de hora-ctedra,
ocasionales (medio tiempo y tiempo completo), expertos, visitantes y ad-honorem. Los de
carrera, estn vinculados en el escalafn en alguna de las categoras previstas por norma
(Colombia, 30 de 1992); los de hora-ctedra, vinculados por un mximo de 18 horas semanales;
los ocasionales son vinculados por perodos inferiores a un ao; los expertos, son vinculados por
sus aportes significativos a las artes, la cultura, la tcnica o las humanidades, aunque no posean
ttulo universitario; los visitantes vienen de otras instituciones y se vinculan por perodos menores
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a un ao y los ad-honorem, aquellos que se vinculan sin remuneracin econmica (Universidad de


La Guajira, 1996b). La vinculacin se produce por concurso pblico de mrito (Universidad de
La Guajira, 1996b, 2002) y existe un banco de datos docentes en la Facultad de ciencias de la
educacin que se actualiza permanentemente y en el cual reposan las hojas de vida de los
aspirantes; el Consejo de facultad determina las necesidades de docentes en cada rea, previamente
estn definidos los perfiles. Paso previo a la vinculacin, el aspirante debe acreditar formacin en
docencia universitaria, la institucin ofrece un diplomado. Se eximen de este requisito, los
profesionales en educacin.
La permanencia en el colectivo de docentes est determinada de maneras distintas: para los de
carrera, la evaluacin semestral de su desempeo, arroja elementos para su mejoramiento, salvo
casos extremos que ameriten su egreso; para los de horas-ctedra y ocasionales la evaluacin puede
constituir un argumento para su desvinculacin.
La permanencia para los profesores de carrera implica promocin y productividad visibilizada a
travs de las categoras previstas en el escalafn (Colombia, Ley 30 de 1992) y de las
condiciones establecidas por la institucin (Universidad de La Guajira, 1996b).
La institucin ha definido su poltica de formacin continua de los profesores de carrera mediante
la cual, de acuerdo con el campo de formacin del docente, puede conferirle comisin de
estudios en armona con el desarrollo del Programa (Universidad de La Guajira, 2006c) y previo
el cumplimiento de los requisitos de Ley. Este plan de formacin provee formacin de alto nivel y
desarrollo de la produccin de conocimiento. Adicionalmente, en el sistema de evaluacin
institucional, en lo atinente al componente docente, se prevee la seleccin e ingreso, desempeo y
permanencia, productividad y promocin y formacin continua.
El desempeo de los profesores est regulado por dos normativas: el estatuto profesoral para los
de carrera y el reglamento para los de horas-ctedra y ocasionales. Ambos establecen, adems de
las condiciones ya enunciadas, deberes y derechos, distinciones y estmulos y rgimen
disciplinario, entre otros aspectos. Uno de estos, la administracin acadmica, se ejerce por
perodos definidos y pueden ocuparse cargos de direccin como rectora, vicerrectoras,
decanaturas.
Dentro de los tres tipos de evaluacin que contempla la institucin, en el Programa se usa
especialmente la heteroevaluacin y es la de mayor dominio.
La prctica ha establecido que las horas semanales de los profesores de horas-ctedra y
ocasionales estn dedicadas casi siempre a docencia mientras que en las del profesor de carrera
aparecen en muchos casos la investigacin y la extensin. Puede establecerse una relacin entre las
horas de dedicacin a la docencia de los profesores de carrera y los profesores de horas-ctedra
y ocasionales y, de esta forma, mostrar la necesidad de vinculacin de profesores de carrera.
Un aspecto por analizar es el de la relacin profesor-estudiante: se parte de los matriculados y los
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vinculados y un tiempo completo se asimila a 14 horas semanales.


En relacin con la interaccin con comunidades acadmicas, vale la pena empezar por el principio:
qu se entiende por comunidad acadmica?. Para el CNA es el conjunto de personas con la
formacin sistemtica apropiada de nivel superior y con la capacidad para juzgar y para intervenir
en la discusin de los problemas significativos de una disciplina, profesin, ocupacin u oficio
(CNA-ASCOFADE, 2005, 6). Sin embargo, parafraseando a Pedro Pablo Aguilera (2007, 1),
existe una verdadera comunidad acadmica?, l responde que para lograr su conformacin deben
darse algunas de las siguientes condiciones: (1) una convivencia espacio-temporal relativamente
estable determinada por relaciones humanas y profesionales, (2) interesada en compartir, superar y
observar los efectos de sus decisiones ante problemas significativos en el campo acadmico. Se
entiende que del campo acadmico forma parte el conjunto de unidades acadmicas destinadas al
estudio y a la enseanza de los campos de formacin profesional, donde se reproduce la teora, se
desarrollan procesos de la investigacin y formacin universitaria siendo protagonistas centrales los
estudiantes, los docentes, el personal administrativo y de apoyo. A la vez, una comunidad
acadmica debe (3) ser capaz de incorporar nuevos miembros sin que (4) se alteren sus
creencias, valores y presunciones en un proceso de (5) construccin continua de consensos
internos.
El conocimiento en su movimiento crea la tensin de fuerzas hacia adentro (centrpeto) de las
disciplinas, urga en el dominio de un solo campo del saber y hacia afuera (centrfugo), dinamiza
lo particular de campos del saber diversos. La idea es pasar de lo individual, inicialmente en la
conformacin de grupos para luego apropiar la sinergia que produce la consolidacin del equipo, a
estilos y prcticas que respondan a desarrollos del saber desde concepciones flexibles y
transdisciplinares.
El profesor del Programa est incorporando en su fortaleza epistmica el desarrollo de su
capacidad generadora de saberes, especialmente en el contacto con los estudiantes. De esta manera
est pasando de la estrechez monotemtica a lo problmico de lo disciplinar, estamos en el estadio
que Aguilera llama proto-comunidades acadmicas, especialmente indicadas como esfuerzos
individuales desde grupos y semilleros de investigacin y seminarios temticos permanentes que
buscan atraer el Programa hacia las comunidades acadmicas a las cuales pertenecen por su
vinculacin a programas de estudio de alto nivel. Es de destacar la participacin de docentes del
Programa como pares acadmicos, otros son asesores de organizaciones educativas y
comunitarias. En este sentido, es de destacar la anuencia institucional a la vinculacin profesoral
en este tipo de actividades.
Asimismo, el estatuto profesoral establece distinciones institucionales que, sin constituir factor
salarial, son estmulos al esfuerzo por contribuir en el cumplimiento de las funciones bsicas.
Algunos de los profesores del Programa han recibido estas distinciones, con lo cual se indica su
nivel de compromiso.
Los profesores del Programa producen materiales de distinto tipo: mdulos, guas de trabajo,
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cartillas, etc. y parte de su produccin aparece como artculos en revistas especializadas, en


compilaciones, en publicaciones institucionales.
La asignacin salarial de los profesores de carrera, responde a la normatividad vigente, desde la
cual se tienen en cuenta mritos acadmicos y profesionales. En sta est establecido el sistema de
reconocimiento por puntos que evala peridicamente la productividad acadmica y el desempeo
administrativo; la de los profesores por hora-ctedra y la de los profesores ocasionales, se
establece de acuerdo a categoras, experiencia profesional y produccin acadmica.
8.2

FORMACIN, CAPACITACIN Y PROMOCIN

8.3

PERFILES

La educacin tiene funciones sociales y para que stas se cumplan debe existir un perfil que se
define como conjunto de rasgos o caractersticas profesionales de una persona en relacin con
determinado trabajo detalles precisos que dan una idea completa de algo precisar
(Moliner, Mara, 2004, 641). La Universidad de La Guajira ha definido unos de acuerdo con el
impacto y la transformacin que pretende causar en la sociedad.
8.3.1

Del profesor.

Docente

Ingreso
El aspirante tiene acti
tud positiva frente a
cambio paradigma edu
cativo (mayor exigencia
acadmica para dignifi
cacin
profesional),
debe estar al dia en
conocimiento de fronte
ra y acreditar forma
cin en etnoeducacin.

Permanencia
Reconoce realidad socio
educativa, asume diver
sided, hecho cotidiano
de la escuela y conoce
culturas y etnias; abier
to a dilogo, trabajo en
equipo y crtica, perte
nece a ncleos de
investigacin y desarro
lla funciones bsicas de
la institucin

Profesional
Posee formacin espec
fica en disciplinas como
pedagoga, antropolo
ga, lingstica, etnoedu
cacin, psicologa, lgi
ca, especialmente.

Ocupacional
Evidencia competen
cias adquiridas en
formacin profesio
nal especfica, faci
lita proceso de apren
dizaje de estudiante,
orienta y ensea, a
prende y estudia con
l, mantiene relacin
directa y estrecha
con comunidades.

Tabla 35. Perfiles de un profesor

8.3.2

Del funcionario.

Funcionario

Ingreso
El aspirante conoce di
versidad, tiene nocio
nes de dinmica del Pro
grama y sabe que es
facilitador procesos aca
dmicos y admitivos. y
que en servicio oportu
no y buena calidad est

Permanencia
Asume dilogo como
criterio y procedimien
to
que
permite
desarrollo competencias
y como objetivo que
seala horizonte de
diversidad y otredad y
estima informacin de

Profesional
Tiene formacin en
procesos
administrati
vos, en organizacin y
suministro
de
informacin, desarrolla
competencias transver
sales, conoce de planifi
cacin y proyeccin.

Ocupacional
Desempea funcio
nes administrativas y
acadmico-adminis
trativas

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clave de sus funciones

su dependencia.
Tabla 36. Perfiles de un funcionario

8.4

DESEMPEO DE LOS PROFESORES Y DE LOS FUNCIONARIOS

Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las
actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada .,
Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al
estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se
busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea
confiable y completa (cfr. I Parte, 3.2. Principios y propsitos; I Parte, 7.5.2.1 Logros; I Parte,
7.5.2.2 Indicadores). En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles.
8.4.1
Competencias. Las del personal acadmico se ilustran en la Tabla 36. Campos de
formacin x desempeo y se fundamentan en lo argumentado en I Parte, 7.5 Desarrollo de
competencias.
Especfico

Profesional
Pedaggico-didct.

Psicosocial

Estructural

Investigativo

Argumentar en su
mbito
profesional con
metalenguaje
disciplinar
Argumentar

Explorar estado
del conocimiento
en
contextos
acadmi cos y
comunitarios
Explorar
Contextos acad
micos y comuni
tarios
Contextos acad
micos y comuni
tarios

Competencias

Logros

Conducta
observable
Indicador de logro

Variable

Vincular
diversidad
cultural
con
fuentes
de
conocimiento
Vincular

Identificar
goga
disciplina
fundante
Identificar

Comprender
com plejidad de
ser humano en
pensa miento y
acto
Comprender

Diversidad
cultural

Pedagoga discipli
na fundante

Complejidad
del ser humano

Metalenguaje
disciplinar

Fuentes
de
conoci miento

Disciplina
fundante

Pensamiento y
ac tuacin

mbito
profesional

Agente dinamizador

peda
como

Estudiantes, docentes, egresados


Tabla 37. Campos de formacin x desempeo

Las inherentes a la trayectoria personal, las comunicativas y bsicas, las intelectivas, genricas
y disciplinares, las investigativas y las laborales o transversales o integradoras que desarrolla el
personal acadmico, se presentan la Tabla 37. Competencias y personal acadmico.
Comunicativas /
Bsicas

Intelectuales / Genricas / Disciplinares

Investigativas

Laborales / Transversales

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Docente

- Se comunica asertiva
mente con estudiantes,
genera lazos afectivos,
garantes de aprendizaje
- Practica el dilogo,
medio aprendizaje y
enseanza
Habla y escribe,
ensea; escucha y lee,
aprende

Facilita interculturalidad e inter


cambio de saberes
- Lidera procesos comunitarios que in
tegran el saber cultural con el
pedaggico
- Convierte la etnoeducacin en su
proyecto de vida

Identifica situaciones
problmicas e investiga
Comprende y aplica
metodologas, instrumentos,
hace de la investigacin una
actividad cotidiana en el
Programa
Procesa y decodifica
informacin para lectoescritura textos cientficos

- Domina fundamentos tericos del


Programa
- Gestiona y facilita puesta en marcha
del Programa
- Armoniza labor con cumplimiento de
funciones bsicas

Funcio
na
rio

- Apropia
normas
institucionales y aplica en
cotidianidad
- Promueve trabajo en
equipo en pro de la
identidad cultural
- Define
estrategias
para cumplimiento de
funciones bsicas de
institucin
- Facilita
procesos
acadmico-admitivos. en
cumplimiento
de
lo
planeado
- Hace uso adecuado de
informacin institucional,
garantiza transparencia
- Promueve clima de
armona, bsico para
convivencia y flujo de
informacin

Tabla 38. Competencias y personal acadmico

8.4.2 Logros e indicadores. Van desde lo instrumental hasta lo cognitivo y sirven para responder
las preguntas para qu aprender? y para qu ensear?; son resultados esperados.
8.4.2.1

Logros. Establecen aquello que el personal acadmico debe manejar en su labor


cotidiana.

Profesor
Funcionario

Cognoscitivos
Comprender su rol como
facilitador de los procesos
interculturales derivados de la
relacin
comunidad-culturaescuela

Procedimentales
Apropiar
informacin
y
metodologas
conducentes
a
procesos de investigacin
Apoyar las iniciativas de los
agentes
dinamizadores
del
Programa con el fin de proyectar
la accin institucional

Actitudinales
Desarrollar habilidades que
permitan el cambio de actitud
para el intercambio fructfero
de saberes

Tabla 39. Logros

8.4.2.2
Indicadores. De acuerdo con lo sealado en la I Parte, 7.3.2.2 Indicadores, en la
Tabla 39. Indicadores, se presentan los pertinentes para el personal acadmico.
Conductas observ.
Promover
Fomentar
Interpretar
Armonizar

Indicadores
Lecto-escritura de textos cientficos
Actitud investigativa
Contextos de aprendizaje
Conocimientos, saberes y prcticas

Variables
Cualificacin de procesos comunicativos
Etnoeducador agente de cambio
Visibilizacin de la diferencialidad
Etnoeduc. cuerpo conceptual potenciador de
teora

Responsable
Profesor y
funcionario

Tabla 40. Indicadores

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8.5
Proyecto docente y planificacin del proceso pedaggico. La estructura de cursos
requiere la organizacin de los contenidos en un nivel previo a su exposicin en el proceso
pedaggico. En este sentido, el rol del docente se expresa en dos direcciones: una, derivada de su
vocacionalidad y otra de su responsabilidad frente a la socializacin del conocimiento; en el primer
caso, aparece el proyecto docente, en el segundo, la planificacin de los procesos pedaggicos.
8.5.1
Proyecto docente (C3). Es una herramienta de calidad para el desarrollo de los
procesos de enseanza y de aprendizaje; mediante ste, el docente materializa sus expectativas y
su visin de s mismo. Apropiado como est de la esfera del conocimiento que debe impartir y de
los niveles de profundizacin y de complejidad que armonicen con la comprensin y la cognicin
del estudiante en su aqu y su ahora, el docente evidencia su vocacionalidad y se propone
encontrar las mejores formas para que los estudiantes accedan al conocimiento de manera atractiva
y cientfica.
Para ello, puede partir de preguntas-problema que incluyan interrogantes como qu tipo de
actividad debe desarrollarse?, a quin va dirigida?, qu estrategia debe utilizarse?, qu
medios?. La reflexin que se derive de este punto de partida, luego se nutrir en las fuentes del
modelo pedaggico asumido por la institucin, de antemano, con el apoyo de lo aprendido sobre
la interdisciplinariedad, la pertenencia a redes, a grupos y a equipos de investigacin; asimismo,
en la concrecin de las actividades acadmicas y de las prcticas concebidas al respecto. Este
proceso reflexivo se resume y se sintetiza con la formulacin de las competencias y de los logros,
as como en la proyeccin de procesos evaluativos que implican no slo medicin sino tambin
valoracin.
8.5.2
Planificacin del proceso pedaggico. Con el proyecto, como antecedente, el
docente se acerca mucho ms a lo que ha de ser la relacin ciencia-conocimiento-cultura,
mediatizada en todos los casos por la relacin personal (afectiva, ) con el estudiante.
En este escenario, el docente toma en cuenta elementos como la denominacin del curso, nivel
de complejidad y profundidad del conocimiento, intensidad reflejada en tiempo de contacto con
el estudiante, cantidad de crditos acadmicos, unidades temticas (ncleos, ejes, matices,
relacin teora-prctica), procesos pedaggicos (adquisicin, apropiacin, armonizacin),
desempeo por crditos acadmicos, una valoracin (actitud, aptitud), los agentes
dinamizadores del proceso (docentes, estudiantes) y, por ltimo, los recursos (tecnolgicos,
bibliogrficos, didcticos, financieros, ).

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Condicin 9.
MEDIOS EDUCATIVOS
9.1
9.2

INTERNOS, 9.1.1 Biblioteca Nellit Abuchaibe, 9.1.2 Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-, 9.1.3
Salas didcticas
EXTERNOS, 9.2.1 Informticos y de comunicacin. 9.2.2 Entidades de apoyo de la formacin

La institucin cuenta con directrices para la adquisicin y reposicin de los objetos que se
constituyen en recursos porque se les asigna una funcin de apoyo a los procesos pedaggicos, en
particular, y a los acadmicos en general. Los que se consideran ms importantes pueden
agruparse como bibliogrficos, informticos y de comunicacin y didcticos. Para su adquisicin,
se acogen las recomendaciones de los agentes dinamizadores.
9.1

INTERNOS

Son los medios educativos que favorecen los procesos pedaggicos y de formacin integral a travs
de unidades acadmico-administrativas -biblioteca, centro de informacin- que dan acogida al
conocimiento especfico. Aglutinados en tres unidades: la Biblioteca Nellit Abuchaibe y el
Cige -Centro de informacin sobre grupos tnicos- y las Salas didcticas.
9.1.1
Biblioteca Nellit Abuchaibe. En la primera se encuentran textos pertinentes
relacionados con las humanidades, la filosofa, lenguas europeas y disciplinas afines que apoyan
los procesos de formacin de los futuros Licenciados.
rea del conocimiento
Comunicacin
Constitucin
Currculo
Deportes
Desarrollo organizacional
Epistemologa
tica
Lingstica
Metodologa de investigacin
Pedagoga y didctica
TOTAL

Ttulos
12
70
98
36
83
22
76
49
190
912
1548

Tabla 41A. Ttulos por rea del conocimiento: Biblioteca Nellit Abuchaibe

9.1.2
Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-. Reposan los documentos ms
especficos y especializados relacionados con lo tnico que, por supuesto, es la temtica ms
cercana del Programa. Cuenta con El Cige se alimenta en gran medida de las donaciones de
investigadores nacionales y extranjeros. Hay una propuesta de convertirlo en una unidad anfibia
que coleccione y sistematice informacin almacenada desde la oralidad y no slo desde la escritura;
asimismo, informacin audiovisual proveniente de documentales, filmes,
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El CIGE cuenta con 2056 ejemplares y, como se observa en la Tabla XX. , con 665 ttulos en
disciplinas y temticas pertinentes con el Programa.
reas del conocimiento
Arqueologa
Constitucin
Contrabando
Cultura criolla
Culturas indgenas
Cultura ayuu
Derecho consuetudinario
Desarrollo
Educacin (currculo, didctica, estadsticas, pedagoga)
Educacin intercultural
Educacin multicultural
Educacin superior
Etnodesarrollo
Etnoeducacin (currculo, pedagoga,
Etnolingstica
Etnoliteratura
Etnosociologa
Indigenismo
Infancia
Investigacin en etnoeducacin
Investigacin en educacin
Legislacin indgena
Lingstica
Literatura
Medio ambiente
Polticas culturales
Polticas etnoeducativas
Polticas indgenas
Polticas lingsticas
Religin
Sociolingstica
Turismo
TOTAL DE TTULOS

Ttulos
3
1
1
80
18
196
1
15
112
17
1
1
14
76
53
28
1
1
1
1
3
1
12
1
23
1
1
5
1
5
5
2
665

Tabla 41B. Ttulos por rea del conocimiento: CIGE

La coleccin del Centro se resume en distintos de publicacin de la informacin, como se ilustra en


la Tabla 42. Resumen por tipos de publicacin: CIGE.

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Tipos de publicacin
Ttulos
Bibliografas
Boletines
Cartillas
Foros
Revistas
Mdulos

Cantidad
665
3
2
8
1
7
11

Tabla 42. Resumen por tipos de publicacin: CIGE

9.1.1.3
Salas didcticas. Se entienden por stos los que apoyan el desarrollo del plan de estudio
y los procesos pedaggicos (cfr. Condicin 10. Infraestructura).
9.2

EXTERNOS

Se refieren a los recursos tecnolgicos que generan la desterritorialidad -WiFi, Internet, telefona
satelital- y a aquellas entidades externas al claustro que propician los procesos de lecto-escritura bibliotecas y salas de lectura-.
9.2.1
Informticos y de comunicacin. En cuanto al desarrollo de la ciencia, la tecnologa y
la innovacin ha habido avances, el Programa tiene a su disposicin el equipamiento tecnolgico
de la institucin que consta de salas de informtica, salas audiovisuales, Asimismo, la
instalacin de la telefona satelital en las reas constructivas de la Ciudadela universitaria y el
fortalecimiento constante de la existencia de zonas WiFi que facilitan el acceso a la red desde
algunos puntos especficos de la Ciudadela. Por otra parte, la institucin ofrece peridicamente
capacitacin en estos temas.
9.2.2
Entidades de apoyo de la formacin. El Programa se aprovecha del equipamiento
bibliogrfico de la ciudad, especialmente de las colecciones del Banco de la Repblica que,
adicionalmente, pone a disposicin de estudiantes y profesores la coleccin de la Biblioteca Luis
ngel Arango; asimismo, las de las bibliotecas de Comfaguajira y del Centro cultural de La
Guajira que nutren sus colecciones a partir de las orientaciones de los profesores de la ciudad.

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Condicin 10.
INFRAESTRUCTURA
Se entiende por tal lo locativo, los espacios construdos que, en la Ciudadela Universidad de La
Guajira, estn disponibles para el uso y disfrute de los agentes dinamizadores del Programa. Su
diseo (Facultad de artes de la Universidad nacional), en armona con el medio ambiente y el
paisaje de La Guajira, plante un sistema constructivo que, durante el da, impidiera la entrada de
los rayos solares a los salones, garantizara una iluminacin adecuada, disminuyera la temperatura
interna y permitiera que el intenso calor de casi todo el ao fuera menos sofocante; sin embargo,
por el incremento de los niveles de temperatura, la institucin ha recurrido a la dotacin de
mquinas acondicionadoras de aire en muchas reas; durante la noche, la iluminacin artificial est
garantizada por el servicio pblico y, en caso de falla de ste, se activa inmediatamente el de una
planta conseguida para tal fin; el diseo tambin previ el mantenimiento de las especies nativas y
los ductos de acuerdo con el rgimen de lluvias, lo cual, junto con la accesibilidad (ubicada en el
lmite del permetro urbano de Riohacha, en el kilmetro 5 de la va a Maicao, sobre la Troncal del
Caribe colombiano) proporcionada externamente por su ubicacin -ya mencionada- e
internamente por las vas perimetrales y peatonales, con su adecuada sealizacin, permiten la
circulacin fcil de personas y vehculos. La infraestructura fsica actual prevee, asimismo,
condiciones adecuadas de higiene y salud como garanta de desarrollo integral a los miembros de la
comunidad universitaria.
En resumen, la Ciudadela es un conjunto de edificios y espacios que conforman el campus de la
todava joven Universidad de La Guajira. Constituyen cuatro ejes dedicados a la actividad
acadmica, deportiva, sociocultural y administrativa; son espacios amables y funcionalmente
interconectados, generosos en zonas verdes, en reas peatonales y en otras apropiadas para el
descanso y la reflexin. Este esfuerzo interinstitucional y gubernamental ha venido cumpliendo el
rol jalonador de la infraestructura educativa de la ciudad hacia el sureste del permetro urbano de
Riohacha, ampliando los lmites de ste y activando y rehabilitando con ello nuevas reas.
Para el desarrollo de la actividad acadmica, la Universidad de La Guajira ha asignado reas
especficas a cada una de las facultades que se alojan en cinco edificios o bloques. La Facultad de
ciencias de la educacin comparte uno con la Facultad de ciencias bsicas ((1.405 m2, 3 pisos o
niveles, 27 aulas con capacidad para un poco ms de cuarenta personas, 2 bateras de bao, con un
ndice de ocupacin de 75%). El rea total de la Ciudadela universitaria es de 122.535 m2, la de
recreacin es de 13.000 m2 (10,6% del rea total), la construda es de 17.400 m2 (14,2%), los
escenarios deportivos ocupan 6.005 m2 (4,9%). La poblacin estudiantil total alcanza los 4.906 y
la del Programa los 416.
Este bloque consta de un aula didctica dotada con equipo y material audiovisual, con
conectividad a Internet, en donde puede accederse a estrategias pedaggicas virtuales que son
ofrecidas en tiempo real desde cualquier lugar; un laboratorio electrnico de lenguas, destinado
al ejercicio y afianzamiento de los conocimientos que sobre las lenguas vivas (fontica, fonologa
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y gramtica) apropian los miembros de la comunidad universitaria y, para la actividad acadmicoldica o recreativa, la comunidad dispone de reas abiertas, patios internos y externos, canchas
deportivas y escenarios culturales. Asimismo, hay reas destinadas a la actividad acadmicoadministrativa en la cual funcionan las oficinas tanto de la Decanatura como de la Direccin de
Programa y tambin los cubculos u oficinas de los docentes. All, en sitios estratgicos, tambin
se encuentran los servicios de multiplicacin de documentos, las zonas de parqueadero y las reas
higinicas (baos).

Fotografa 3. Ciudadela universitaria: Bloque 4., vista frontal

Adicionalmente, el Programa se apoya en la infraestructura general de la Ciudadela,


especialmente en lo referente a los servicios de informacin (Biblioteca y Centro de informacin
sobre grupos tnicos -CIGE-), a la formacin artstica (salas de danzas) y a la deportiva;
asimismo, la comunidad universitaria, cuenta con la asistencia de especialistas en salud
ocupacional y en aprovechamiento del tiempo libre, lo cual garantiza una permanencia en las
instalaciones ms segura y agradable.

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Condicin 11.
ESTRUCTURA ACADMICO-ADMINISTRATIVA
11.1
11.2
11.3
11.4

ORGANIZACIN Y GESTIN DEL PROGRAMA, 11.1.1 Las dependencias y las oficinas, 11.1.1.1 Las que estn
en su campo, 11.1.1.2 Las que estn por fuera de su campo, 11.1.2 Los organismos de direccin, 11.1.2.1 Los
consejos, 11.1.2.2 Los comits, 11.1.2.3 Las coordinaciones de los campos
SISTEMAS DE COMUNICACIN E INFORMACIN, 11.2.1 Publicaciones institucionales seriadas, 11.2.1.1
Revistas, 11.2.1.2 Boletines, 11.2.1.3 Cuadernillos, 11.2.1.4 Mdulos, 11.2.1.5 Memorias de eventos, 11.2.1.6
Programas radiales
DIRECCIN DEL PROGRAMA
PROMOCIN DEL PROGRAMA

Se ocupa de la organizacin y gestin e incluye los sistemas de comunicacin e informacin, Direccin y


Promocin.

11.1

ORGANIZACIN Y GESTIN DEL PROGRAMA

La estructura acadmica-administrativa respalda la marcha del Programa a travs de oficinas,


dependencias y unidades y de organismos de direccin, coordinacin y asesora; en las primeras,
se resuelven situaciones acadmicas de la cotidianidad administrativa; en los segundos, se debaten y
acuerdan situaciones cuya competencia rebasa la de cualquier oficina y/o dependencia. El Consejo
superior ha determinado la organizacin administrativa, fijado las funciones de las dependencias y
dictado otras disposiciones de este tipo (Universidad de La Guajira, Acuerdo 007, julio 2001).

Ilustracin 10A. Estructura orgnica: Universidad de La Guajira

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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La estructura acadmico-administrativa del Programa est inmersa en la de la institucin y se


deriva de ella. Se compone de las dependencias y las oficinas y los organismos de direccin y
de asesoramiento de la Facultad17 de ciencias de la educacin.

Ilustracin 10B. Estructura orgnica: Facultad de ciencias de la educacin

11.1.1 Las dependencias y las oficinas, algunas estn en el campo de accin de la Facultad de
ciencias de la educacin: la Decanatura18 de la Facultad de ciencias de la educacin y la
Direccin de cada uno de los Programas. Por fuera de l, unidades acadmicas institucionales que
apoyan el Programa: la Vicerrectora acadmica, el Centro de investigacin y el Centro de
extensin (con las cuales el Programa se relaciona en cumplimiento de las funciones bsicas
institucionales), la Oficina de calidad, la Biblioteca y el Centro de informacin sobre grupos
tnicos y acadmico-administrativo como Admisiones y registro acadmico y Bienestar
universitario.

Facultad viene del latn facultatem facultad, posibilidad, medios, tambin que se puede hacer fcilmente y rama del saber
y ms tarde divisin de una universidad correspondiente a una rama del saber (Gmez de S., Guido, 2001, 294); asimismo,
edificio en que est instalada alguna de esas secciones (Moliner, Mara, 2004, 1270).
18
Decano viene del latn decanus y quiere decir jefe de diez, por extensin de significado el miembro ms antiguo o el ms viejo
de una comunidad o grupo (Gmez de S., Guido, 2001, 209); el significado se traslad a la vida universitaria desde la Edad media
cuando la iglesia catlica dominaba la educacin y de jefe de diez monjes en un monasterio tambin se acu el significado a
decanato / decanatura al despacho del decano y al perodo de tiempo durante el que un decano ejerce su cargo (Moliner, Maria,
2004, 866)
17

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Dentro
Decanatura de Ciencias de la educacin
Direccin de programa de Licenciatura en etnoeducacin

Fuera
Vicerrectora acadmica
Centro de investigacin
Centro de extensin
Oficina de calidad (antes Gerencia de acreditacin)
Oficina de admisiones y registro acadmico
Oficina de bienestar universitario
Biblioteca
Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-

Tabla 42. Campo de accin administrativo de la Facultad de ciencias de la educacin

11.1.1.1 Las que estn en su campo, se encargan de especificar y de aplicar lo establecido en las
ideas rectoras de la institucin (Plan de desarrollo, Proyecto educativo institucional, Agenda
prospectiva, ) , asimismo, de coordinar y ejecutar acciones en cumplimiento de las funciones
bsicas institucionales.

Decanatura de la Facultad de ciencias de la educacin, interpreta los lineamientos de la


Vicerrectora acadmica y los armoniza con la Direccin del Programa para que lleguen de
manera fluida a los docentes y a los estudiantes

Direccin del Programa, encargada de ponerlo en funcionamiento, de operativizar los


lineamientos de la Vicerrectora acadmica y de la Decanatura, establece el contacto directo con
los docentes y con los estudiantes, visibiliza el Programa, los campos de formacin y, en
general, pone en funcionamiento el currculo

11.1.1.2 Las que estn por fuera de su campo, unas (acadmicas), promueven y apoyan
acciones para la produccin y la reproduccin del conocimiento;
otras
(acadmicoadministrativas), dan el soporte logstico, conceden estmulos, velan por la preservacin por la
salud fsica, mental y espiritual

Vicerrectora acadmica, basada en la normatividad, precisa los lineamientos relacionados con las
funciones bsicas (investigacin, docencia y extensin) y coordina con la Decanatura de la
Facultad de ciencias de la educacin el cumplimiento de aqullas

Centro de investigacin, vincula la Universidad con las fuentes y agencias gubernamentales y


privadas que orientan y financian proyectos y promueve y apoya la investigacin en el Programa
desde las iniciativas docentes y estudiantiles de conformarse en grupos y semilleros

Centro de extensin, formaliza y visibiliza las iniciativas de estudiantes y de docentes del


Programa y genera la actividad acadmica interna con el contexto

Oficina de calidad, orienta y apoya al Programa en lo relacionado con los procesos de la


acreditacin

Biblioteca, colecciona y ofrece los documentos y la informacin relacionada con la teora general
acerca de la educacin, la pedagoga,

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Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-, compila y ofrece informacin sobre los
grupos tnicos, especialmente colombianos; tiene un nfasis en la informacin sobre los wayuu,
tambin sobre los grupos tnicos asentados en la Sierra Nevada de Santa Marta (SNSM).

Oficina de admisiones y registro acadmico, es el primer contacto del estudiante con la institucin,
lo admite y lo registra y, con ello, formaliza su vinculacin al Programa y sistematiza y garantiza
su permanencia

Oficina de bienestar universitario, en coordinacin con la Decanatura de la facultad de ciencias de


la educacin, establece programas relacionados con los estmulos acadmicos que mejoran la
situacin material, mental y espiritual del estudiante, promueve acciones que reafirman su
personalidad y su vocacionalidad.

11.1.2 Los organismos de direccin y de asesoramiento a los cuales tienen acceso los
dinamizadores del Programa (docentes y estudiantes) son los Consejos y los Comits. En la
estructura acadmico-administrativa las relaciones de dependencia se muestran entre organismos
de direccin y de asesora y acompaamiento; los segundos apoyan a los primeros.
11.1.2.1
Los Consejos, organismos de direccin (Colombia, Ley 030 de 1992), pertinentes
para el Programa son el Superior, el Acadmico y el de Facultad. El Superior, organismo rector,
aprueba las disposiciones que orientan la institucin y, en este sentido, aprueba el presupuesto y la
planta de personal del
Programa. El acadmico dicta las disposiciones acadmicas e
institucionaliza las iniciativas curriculares y las inherentes al Programa. El de Facultad decide y
aprueba las iniciativas de los dinamizadores del Programa, vela por el cumplimiento de la
normatividad del ingreso y egreso de los estudiantes, determina las reglas para la apertura o cierre
de los programas acadmicos, estudia y decide sobre situaciones de estudiantes y docentes y lo
relacionado con las necesidades de personal y aprueba la asignacin acadmica de los docentes.

Ilustracin 11. Consejos: Organismos de direccin

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11.1.2.2
Los Comits, son organismos de asesora y acompaamiento, conformados de
acuerdo con las necesidades de la Facultad o de la institucin: Evaluacin y perfeccionamiento
docente, Investigacin, Extensin, Curricular y de Aplicaciones pedaggicas.

Ilustracin 12. Comits: Organismos de asesora y acompaamiento

El Comit de evaluacin y perfeccionamiento docente, institucional, se encarga de la valoracin de


la productividad del docente y su prctica pedaggica lo cual se refleja en puntajes que impactan su
categora en el escalafn y su remuneracin. Aunque este organismo dependa de la Vicerrectora
acadmica, sus decisiones se constituyen en informacin valiosa para la Facultad de ciencias de la
educacin y para el Programa.

El Comit de investigacin, se encarga de canalizar los proyectos de los docentes y de los estudiantes
de la Facultad (y del Programa, por supuesto) que luego pasan al Centro de investigacin; all se
ajustan y pasan al Comit central de investigacin, institucional, donde reciben su valoracin y
finalmente en el Centro de investigacin se tramitan para efectos del apoyo a los mismos y/o de la
conformacin y fortalecimiento de los grupos y semilleros de investigacin.

El Comit de extensin, tiene como funcin la generacin de lineamientos para que el Programa se
extienda y logre su proyeccin comunitaria, vela por el buen funcionamiento de las prcticas
pedaggicas, de las publicaciones y, en fn, de todo lo que identifique al Programa por fuera de las
aulas. En trminos de proyectos de docentes y/o de estudiantes, el trmite es el mismo que su similar
de investigacin.

El Comit curricular asume la formalizacin de los contenidos que se imparten en los cursos, vela
por la renovacin de las temticas, por la dinmica imprimida a los cursos / asignaturas, por la
orientacin en el diseo y en el desarrollo de las guas propeduticas y por el acompaamiento a los
docentes en sus expectativas e intereses de formacin.

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El Comit de aplicaciones pedaggicas, genera los lineamientos para el desarrollo de la actividad,


define las instituciones con las cuales puede establecerse convenio, determina los tiempos y los
movimientos de la prcticas, emite o elabora instrumentos-soporte para el desarrollo y la evaluacin
del estudiante en su proceso y est en contacto permanente con los docentes que orientan la
aplicacin pedaggica.

11.1.2.3
Las Coordinaciones de los campos de formacin, son cuatro, una por cada uno
de stos: Profesional (conformado por dos: Especfico y Pedaggico-didctico), Psico-social,
Estructural e Investigativo. Estudian la vinculacin a la investigacin y a la extensin,
determinan los tipos de proyectos que se disean desde los grupos,
permiten la
interdisciplinariedad y recogen las necesidades de cada uno de los cursos / asignaturas, por lo cual
el docente debe pertenecer, por lo menos, a uno de ellos. Trabajan armnicamente con el Comit
curricular.
11.2 SISTEMAS DE COMUNICACIN E INFORMACIN
La calidad de los procesos depende de la fluidez de la comunicacin y de la pertinencia de la
informacin; con estas bases, el Programa vigoriza sus acciones y permite una relacin dinmica
con los dems componentes de la Facultad de ciencias de la educacin y de la institucin. Entre
las lneas de informacin externa se encuentran las publicaciones institucionales seriadas y las
publicaciones individuales apoyadas por la institucin; entre las internas, el uso cada vez ms
formalizado del correo electrnico, las carteleras, la red telefnica, folletos, catlogos, plegables
y circulares, citaciones, comunicados y reuniones.
La comunicacin basa su fluidez en canales verticales y horizontales; en los primeros se encuentra
la comunicacin descendente que se origina en las dependencias y en los organismos de direccin y
asesora, viene como resoluciones, actas, circulares, , su objetivo es mantener informados a los
estamentos; la ascendente generada en las solicitudes de los agentes dinamizadores, pasa por las
coordinaciones, jefaturas de programa, decanatura y luego pueden hacer trnsito hacia
dependencias por fuera del programa, pueden ser sugerencias, orientaciones y directrices para la
toma de decisiones.
La informacin estudiantil de mayor trascendencia se aloja en la Oficina de admisiones y registro
acadmico y se encuentra disponible para su consulta. La informacin laboral sobre los profesores
se encuentra en la Oficina de talento humano y sobre varios aspectos acadmicos, en la
Decanatura de Ciencias de la educacin. Puede decirse que el Programa cuenta con mecanismos
de comunicacin y de manejo de informacin claramente establecidos.
11.2.1 Publicaciones institucionales seriadas. Constituidas por revistas, boletines, libros y
cuadernillos.
11.2.1.1
Revistas. La Facultad de ciencias de la educacin cuenta con Entretextos, una
revista de periodicidad semestral para la difusin de las investigaciones en proceso y / o terminadas
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y artculos sobre educacin y cultura, especialmente; asimismo, Epgrafe, encargada de difundir


pensamiento acadmico y la gestin administrativa, actualmente en receso.

Fotografa 4. Algunas de las publicaciones seriadas del Programa

11.2.1.2Boletines. Tiresias y Sirumma, encargados de animar la reflexin filosfica de la realidad


universal y local (el primero) la informacin administrativa y de la vida cotidiana de la Facultad,
suministraba de manera oportuna y formal informacin pertinente y contribua con la consolidacin
de un ambiente de respeto e institucionalidad, salindole al paso a lo nocivo de la informalidad y de
la personalizacin de las relaciones, el segundo.
11.2.1.3Cuadernillos. Una serie dedicada a la promocin y difusin de las culturas con asiento en
el Departamento de La Guajira. Una, Aluna arruama, dedicada a los grupos de la Sierra nevada de
Santa Marta; otra, Woummaainpaa, a los wayuu y la tercera, La Chercha, a la sociedad criolla.
11.2.1.4Mdulos. En el esquema del programa de Licenciatura en etnoeducacin, modalidad
semipresencial y a distancia se elaboran mdulos que apoyan el trabajo acadmico algunos
disponen de registro y ISBN. Son de tres clases: compilaciones, reflexiones del profesor y mixtos
-compilaciones y reflexiones-.
11.2.1.5
Memorias de eventos. La Universidad de La Guajira inici la realizacin de un
evento nacional que se denomin Congreso universitario de etnoeducacin que luego tuvo como
sede a otras universidades que ofrecen programas afines. Las memorias de dicho evento sirven para
reforzar los procesos pedaggicos.
11.2.1.6
Programas radiales. Su finalidad mantener informada a la comunidad acerca de lo
que sucede a nivel general y, especialmente, del Programa. Es una franja educativa de pocos
minutos en radio emisoras locales.
11.3

DIRECCIN DEL PROGRAMA

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Desde la Decanatura de la Facultad se planifica la actividad que luego es coordinada y desarrollada


por la Direccin del Programa. Se encarga de la orientacin y asesora de procesos pedaggicos,
sirve de enlace entre la Decanatura y los agentes dinamizadores del Programa, vela por el
funcionamiento de los campos de formacin y, en fin, asume la dinmica de ste.
11.4

PROMOCIN DEL PROGRAMA

La accin ms importante est dada en la pgina web institucional, relacionada con la inscripcin y
admisin, la oferta de diplomados, seminarios, conferencias. El Programa es promocionado
cada semestre en medios de comunicacin radiales e impresos de la regin y cada ao en las
escuelas normales del Departamento, especialmente en la Institucin educativa Escuela normal
superior indgena (Uribia) con la cual existe un convenio para el desarrollo del ciclo
complementario.
Poco se conoce porque no se divulga adecuadamente, la produccin acadmica de los profesores y
mucho menos los trabajos meritorios de los estudiantes y de los egresados. Incluir estas actividades
como parte de algunos de los tres en los cuales se engloban los procesos que se desarrollan al
interior del Programa puede significar una de las mejores acciones de promocin del Programa.
Otros aspectos acadmicos del Programa que tambin constituyen su promocin son las prcticas
pedaggicas, los proyectos de extensin y el desempeo de los egresados.

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Condicin 12.
AUTOEVALUACIN
12.0
12.1

12.2

12.3
12.4
12.5

POLTICAS SOBRE AUTOEVALUACIN, 12.0.1 Nacionales, 12.0.2 Institucionales, 12.0.2.1 Documentos


rectores, 12.0.2.2 Normas internas
ACERCAMIENTO METODOLGICO AL PROCESO DE AUTOEVALUACIN, 12.1.1 Mtodo, 12.1.2
Elementos bsicos, 12.1.2.1 Contextos, 12.1.2.2 Insumos, 12.1.2.3 Procesos, 12.1.2.4 Productos, 12.1.3 Poblaciones
y muestras, 12.1.3.1 Estudiantes, 12.1.3.2 Docentes, 12.1.3.3 Egresados, 12.1.3.4 Directivos, 12.1.3.5 Funcionarios
no docentes, 12.1.4 Ponderacin, factores y caractersticas, 12.1.5 Jerarquizacin de factores por procesos, 12.1.5.1
Acadmico-administrativos, 12.1.5.2 Acadmicos, 12.1.5.3 Administrativos, 12.1.6 Evaluacin y calificacin, 12.1.7
Recoleccin y anlisis de informacin
RESULTADOS DEL EJERCICIO POR PROCESOS, 12.2.1 Acadmico-administrativos, 12.2.1.1 Relacin del
horizonte conceptual y de los documentos-rectores, 12.2.1.2 Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto
explicativo, 12.2.1.3 Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual, 12.2.1.4 Estado actual de la
coherencia: reflejo de ideas-sntesis, 12.2.1.5 Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa,
12.2.1.6 El PEI y su armona con el Programa, 12.2.1.7 Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa,
12.2.1.8 Ponderacin de la coherencia horizonte conceptual-documentos rectores, 12.2.1.9 Seleccin, permanencia y
egreso de los agentes dinamizadores, 12.2.2 Acadmicos, 12.2.2.1 Funciones bsicas, 12.2.2.2 Evaluacin de la
enseanza y del aprendizaje: metodologas, 12.2.3 Administrativos, 12.2.3.1 Organizacin y gestin, 12.2.3.2
Recursos fsicos, 12.2.3.3 Recursos financieros
AUTOEVALUACIN DEL PROGRAMA
PONDERACIN Y CALIFICACIN DE LOS PROCESOS
PONDERACIN Y CALIFICACIN DEL PROGRAMA

La autoevaluacin es un proceso sistemtico, integral, dinmico, permanente, formativo,


participativo, donde cada quien determine su desempeo, con sus fortalezas y sus debilidades.
Formativo porque si permite comprender los procesos, hace posible su reorientacin y deja como
resultado los aprendizajes institucionales que ofrezcan la perspectiva de fortalecimiento y
mejoramiento de su calidad; ah se esconde parte del secreto de la autonoma.
El proceso se convierte en una forma de obtencin de evidencias y de aprendizaje. Es una de las
dimensiones que toma la evaluacin, es comprensin y mejoramiento de lo que ocurre en el
proceso formativo, es recoleccin de la informacin necesaria para la toma de decisiones y garanta
de la calidad en las actividades y proyectos que se adelantan. Para el Programa es bsico partir de
lo establecido desde el nivel nacional, ver cmo se interpreta a nivel institucional y asumirlo en
este proceso interno.
12.0

POLTICAS SOBRE AUTOEVALUACIN

El marco de la autoevaluacin viene dado desde la normatividad. La definicin de la educacin


como servicio pblico que tiene una funcin social, implica condiciones de igualdad para el acceso
al conocimiento, a la ciencia y a la cultura (Colombia, Ttulo I, Captulo 2, Artculo 67) y para
ello, el Estado propende por la creacin de mecanismos de evaluacin de la calidad de los
programas acadmicos de las instituciones de educacin superior (Colombia, Ttulo Primero,
Captulo VII, Artculo 31, Literal h). En apoyo de estas intenciones, se establece un sistema
nacional de acreditacin de la calidad de la educacin como garanta de cumplimiento de la
funcin social y de los requisitos de calidad que le compete a las instituciones educativas
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(Colombia, Ttulo IV, Captulo I, Artculo 74, 1994), complementado con un sistema nacional
de evaluacin de la educacin que opera en coordinacin con el Servicio nacional de pruebas del
Instituto colombiano para el fomento de la educacin superior -ICFES- y con las entidades
territoriales como base para el establecimiento de programas de mejoramiento del servicio pblico
educativo (Colombia, Ttulo IV, Captulo III, Artculo 80, 1994).
12.0.1 Nacionales. Segn el Consejo nacional de acreditacin -CNA-, el concepto de calidad
desde cualquiera de sus acepciones y teoras remite al concepto de evaluacin, lo cual determina
igualmente la relacin entre evaluacin y calidad. El concepto de calidad aplicado al servicio
pblico de la educacin superior hace referencia a la sntesis de caractersticas que permiten
reconocer un programa acadmico especfico o una institucin y hacer un juicio sobre la distancia
relativa entre el modo como en ese programa acadmico se presta dicho servicio y el ptimo que
corresponde a su naturaleza. Establecer esta distancia y ser conciente de ella, corresponde a un
proceso que relaciona calidad y evaluacin. Evaluar ser una aproximacin a la calidad de los
objetos, de las prcticas y de sus significados y una referencia a la evolucin del ser de los
fenmenos y de las cosas desde su capacidad de deber ser. En el contexto de la acreditacin de
calidad de los programas de formacin de maestros, la evaluacin acadmica en sus modalidades y
procesos adquiere significado teniendo como referente la profesin de maestro, por ser la razn
cultural y sociolaboral que orienta la misin de las facultades de educacin. Esta profesin tiene
como disciplina fundante a la pedagoga y se integra de manera interdisciplinar y transdisciplinar
con los conocimientos y los valores que le son asociados, a travs de los ncleos del saber
pedaggico (CNA, 1998, 18).
La autoevaluacin se erige garante de la calidad acadmica y evidencia del cumplimiento de la
funcin social que deben cumplir las entidades educativas. Este panorama nacional se precisa en
las instituciones a travs de su normativa interna y de sus documentos-rectores.
12.0.2 Institucionales. La autoevaluacin en la institucin aparece en normas y documentos
internos que reflejan el espritu de lo establecido a nivel nacional; en documentos-rectores como el
Proyecto educativo institucional -PEI-, la Agenda prospectiva y el Plan de desarrollo y tambin
en normas como el Estatuto general, el Modelo de autoevaluacin con fines de acreditacin para
los programas de pregrado (en diseo por la Oficina de aseguramiento de la calidad)
12.0.2.1
Documentos-rectores. Entre otros, El PEI, el Plan de desarrollo y la Agenda
prospectiva. En estos documentos, la institucin muestra el nivel de apropiacin de las ideas
orientadoras y el compromiso que asume frente a ellas.

PEI. En este documento-rector se asume la autoevaluacin como una poltica institucional que se
entiende como un texto que trata con sabidura los asuntos de la institucin (Universidad de La
Guajira, 2005, 42). La autoevaluacin es evaluacin permanente que permite la evolucin, es un
sistema a la manera de un proceso de investigacin permanente y coherente que aglutina diversos
elementos (estudiante, docente y administrativo) con fines de regulacin tambin permanente que
incorpora un sistema de evaluacin vlido y confiable, la autoevaluacin como proceso
permanente de los estamentos, el macro sistema de acreditacin institucional, la viabilidad y

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pertinencia de las alternativas educativas y el desarrollo terico-prctico de la ciencia y la tecnologa


(Universidad de La Guajira, 2005a, 49-50).

Plan de desarrollo. Describe la preocupacin institucional por reconocerse en su diagnstico


estratgico la cual gener el desarrollo de un sistema de autoevaluacin institucional que, dirigido
por la Gerencia de acreditacin, coordinado por docentes y con la participacin de la comunidad
universitaria, arroj un diagnstico de estados iniciales. Otro ejercicio fue la evaluacin para la
elaboracin de la Agenda prospectiva 2004-2014 que fusion y aprovech los anteriores intentos
relacionados con la autoevaluacin para formular las cinco dimensiones del documento: poltica y
orgnica, acadmica, socio-econmica e integracin regional, cientfica y tecnolgica ambiental y
administrativa y financiera (Universidad de La Guajira, 2006a, 25-31).

Agenda prospectiva. Centra su inters en el tema de la autoevaluacin en uno de sus objetivos


especficos en el mejoramiento permanente de la calidad del currculo, del factor humano, de los
procesos educativos y de los recursos fsicos (Universidad de La Guajira, 2005b, 20).

12.0.2.2 Normas internas. Del conjunto de normas institucionales, en el Estatuto general, el


Estatuto general de bienestar universitario, el Estatuto profesoral y el Reglamento estudiantil,
se establecen situaciones de evaluacin y de autoevaluacin.

Estatuto general. Contempla la vinculacin de la institucin al Sistema nacional de informacin


para la educacin superior -SNIES- y al Sistema universitario estatal -SUE-, canales para el
mejoramiento de la calidad. La formalizacin de exigencias que solicitan a sus miembros, comienza
con la reflexin que debe producirse al interior de las instituciones para incluir la evaluacin y la
autoevaluacin como procesos de aprendizaje y de investigacin permanentes (Universidad de La
Guajira, 1996, Captulo XI, Artculo 68).

Estatuto general de bienestar universitario. Los programas diseados para la satisfaccin de


necesidades institucionales son fortalecidos a travs de una poltica de evaluacin permanente
(Universidad de La Guajira, 1995, Captulo II, Artculo 5).

Estatuto profesoral. El docente cumple una tarea institucional importante, en su labor, junto con la
del estudiante, descansa la calidad de los procesos pedaggicos (enseanza y aprendizaje). Esta
razn se refleja en la necesidad de evaluacin de su desempeo cotidiano, de su desempeo
destacado en la docencia y en la extensin, de las actividades de direccin acadmico-administrativa
y de su productividad acadmica. Para el estudio y decisin sobre stas la institucin cuenta con dos
organismos de consulta y asesora que son el Comit de evaluacin y perfeccionamiento profesoral
y el Comit interno de asignacin y reconocimiento de puntaje (Universidad de La Guajira, 2006b,
Ttulos IV y V).

Reglamento estudiantil. El otro agente dinamizador del Programa, junto con el docente, es el
estudiante. La institucin reconoce a un componente de la autoevaluacin en los procesos de
evaluacin de la labor estudiantil. Para ello establece diversos tipos de exmenes (admisin,
clasificacin, validacin, parcial, final, habilitacin, supletorio, trabajo de grado y pruebas de
concursos) que suponen una diversidad de valoraciones y estmulos -pecuniarios y acadmicos(Universidad de La Guajira, 1986a y 1987, Captulo IV).

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12.1

ACERCAMIENTO METODOLGICO AL PROCESO DE AUTOEVALUACIN

En desarrollo del proceso, se practic la lectura de los documentos-rectores y las normas internas
(cfr. I Parte, 12.0 Polticas de autoevaluacin) y, de acuerdo con las orientaciones previstas en
stos, se procedi al diseo metodolgico. Se escogi el mtodo o idea del camino por
recorrer, se definieron las poblaciones y muestras y se ponderaron los factores y caractersticas
previstas por el CNA-ASCOFADE; luego se recolect la informacin desde los colectivos y, por
ltimo, se analiz y proces la informacin. Adicionalmente, hay que sealar que fue muy til la
lectura y el anlisis de documentos del mismo gnero que muestran ejercicios de aplicacin de lo
previsto por el CNA-ASCOFADE (Universidad de Antioquia, 2008), de los cuales se ha nutrido
mucho la presentacin de esta Condicin.
12.1.1 Mtodo. El acercamiento metodolgico al proceso de autoevaluacin del programa de
Licenciatura en etnoeducacin se bas en el mtodo etnogrfico que tiene en la observacin
participante uno de sus elementos de mayor apoyo; adems tuvo en cuenta elementos como el
contexto, los insumos, el proceso mismo y el producto y, sobre todo, la participacin de los
agentes dinamizadores, con lo cual el proceso propuso una forma de aprendizaje consistente en el
conocimiento y la comprensin de la estructura del Programa y en el desarrollo de la capacidad de
su transformacin.
El mtodo etnogrfico es un punto de apoyo para el escudriamiento y la profundizacin en
asuntos cualitativos; un proceso de evaluacin, como el presente, que demanda participacin de
actores con intereses tan dismiles, mirando al mismo punto, la formacin de formadores, puede
describirse y explicarse con un buen nivel de claridad a partir de su comprensin como objeto de
anlisis y de su aporte a los participantes como objeto de aprendizaje.
12.1.2 Elementos bsicos. Para identificar los elementos estructurales del Programa, los
constituyentes de su razn de ser, as como su intencin pedaggica, el perfil del formador de
formadores, la articulacin de los saberes haba necesidad de establecer y clasificar la evaluacin
en cuatro escenarios o espacios convertidos en elementos bsicos: los contextos, los insumos,
los procesos y los productos.
12.1.2.1
Contextos. Mostr las posibilidades de anlisis derivadas de las relaciones que
pueden establecerse entre las races socioculturales, socioeconmicas y sociopolticas y las
condiciones reales en las cuales se desarrolla el Programa. Esta relacin ha mostrado lo fuertes
que son los contextos para orientar los cambios y armonizarlos con la prospectiva acadmica. En
este sentido, en los ltimos diez aos han venido producindose cambios vertiginosos en el Caribe
colombiano, en general, y en La Guajira, en particular.
12.1.2.2
Insumos. Constituidos por las ideas-sntesis del Programa -Misin, Visin, (cfr. I Parte, 2.7 Coherencia del Programa con la Misin y con el PEI), los documentos-rectores,
los recursos para la investigacin y la docencia, la tecnologa y la bibliografa disponibles, los
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agentes dinamizadores, las comunidades cientficas y acadmicas que, puestos en relacin, dejan
ver las condiciones institucionales, el desarrollo del Programa y su calidad. Un punto de partida
fue el inventario y anlisis de los recursos disponibles.
12.1.2.3
Procesos. Cada una de las funciones bsicas (docencia, extensin e
investigacin) se cumple en la medida en que se desarrollen sus procesos inherentes: pedaggicos,
metodolgicos, didcticos. Asimismo, las actitudes y los mecanismos de solucin de problemas
acadmicos, formaron parte del anlisis.
12.1.2.4
Productos. De acuerdo con lo actuado por el Programa, pudo plantearse un
conjunto de logros que permiten fortalecer y mejorar continuamente a partir de la identificacin de
asuntos de importancia. En este punto hay que valorar los planes, los proyectos y, en fn, la
prospectiva.
La descripcin de los elementos bsicos condujo a una prescripcin desde la lgica y el sentido
comn.
12.1.3 Poblaciones y muestras. El acercamiento al proceso de autoevaluacin del Programa,
con miras a su actualizacin del registro calificado, se inici a travs de conversaciones
informales, que fueron formalizndose a travs de jornadas pedaggicas, con miembros de los
estamentos universitarios (agosto de 2009). A partir de esa fecha se presentaron tres informes
parciales a la Decanatura y a la Direccin del Programa con asistencia de docentes, estudiantes,
egresados y directivos. Estas reuniones, con grupos representativos, servan para perfilar las
audiencias: directivos, docentes, estudiantes y egresados. Cabe anotar que el referente histrico
de las discusiones es el Programa vigente respaldado en el documento-base de los procesos de
acreditacin previa (Universidad de La Guajira, 1999).
12.1.3.1
Estudiantes. Para la obtencin del diagnstico estratgico se hizo un ejercicio
basado en la metodologa DOFA que di lugar a los diagnsticos interno y externo; mediante
convocatoria abierta efectuada por la Decanatura y la Direccin de Programa, concurrieron grupos
representativos de cada semestre.
12.1.3.2
Profesores. Fueron convocados en diversas oportunidades para analizar aspectos
como el currculo, la prctica pedaggica, la pertinencia, la denominacin, Se contaba con la
asistencia de profesores de carrera, ocasionales y de horas-ctedra.
12.1.3.3
Egresados. Como muchos profesores de toda vinculacin son egresados, en su
participacin asuman ambos roles. En el marco de un proyecto de investigacin, el equipo se
desplaz a Amurruluu dentro de la calabaza o Nazareth, Alta Guajira, corregimiento de Uribia
y convoc a los egresados de la Universidad de La Guajira que laboran en dicha localidad que se
mostr en su diversidad de formacin (ingenieros ambientales, industriales, contadores,
etnoeducadores, ). Fue notoria la participacin amplia de los etnoeducadores, que laboran en el
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Internado indgena y en las aulas satlites, quienes solicitaron la extensin del Programa a dicha
comunidad.
12.1.3.4
Directivos. En varias oportunidades se cont con la asistencia plena de los
miembros del Consejo de Facultad y de los distintos Comits quienes con sus aportes enriquecan
las discusiones.
12.1.4 Ponderacin de factores y caractersticas. En educacin, la autoevaluacin es una
actitud para emprender un conjunto de procesos que, al relacionar lo acadmico con lo
administrativo, trae como resultado el mejoramiento de la calidad de la oferta de un servicio
educativo a la sociedad. Aunque tcnica y acadmicamente pueda delimitarse, si no se tiene en
cuenta la actitud de los agentes dinamizadores de los procesos, el ejercicio quedar en el aire,
slo en teora. Puede valerse tanto de la descripcin cmo de la explicacin o de una o de otra,
tambin es una reflexin y un ejercicio de apropiacin de conciencia crtica; autoevaluacin,
reflexin y conciencia crtica cobran vida en la actitud.
Para acercarse a su nocin, hay que valerse de instrumentos conceptuales como los planteados por
el gobierno nacional (CNA-ASCOFADE, 2005, 8), con lo cual empieza a responderse a las
preguntas sobre aspectos cualitativos. Entre estos instrumentos se encuentran las caractersticas y
los factores de calidad (CNA-ASCOFADE, 2005, 9-12).
Las caractersticas de calidad son rasgos que identifican la prestacin del servicio educativo a la
sociedad y los factores de calidad aspectos que se constituyen en determinantes de los niveles,
son manifestaciones de la constitucin de la calidad y aspectos determinantes de la profesionalidad
educativa; estn en capacidad de modificar los aspectos y los elementos constituyentes de la
calidad y se perciben con facilidad a travs de las caractersticas de calidad.
El Programa ha seguido la propuesta de la Asociacin colombiana de facultades de educacin ASCOFADE- apoyada por el Consejo nacional de acreditacin -CNA- (CNA-ASCOFADE,
2005, 15). Consta de ocho (8) factores y cuarenta y dos (42) caractersticas distribudas de
acuerdo con la organizacin integral del presente documento-maestro.
12.1.5 Jerarquizacin de los factores por procesos. Del estado de las caractersticas de calidad
hay que hacer un seguimiento a travs de tres tipos de procesos: acadmicos, acadmicoadministrativos y administrativos. Los acadmicos incluyen ejercicios en cumplimiento de las
funciones bsicas y de la evaluacin de los procesos de enseanza y aprendizaje; los acadmicoadministrativos de la relacin entre el horizonte conceptual y los documentos-rectores (cfr. I
Parte, 2.7 Coherencia del Programa con la Misin y con el PEI) y de la seleccin, ingreso,
permanencia y egreso de los agentes dinamizadores y los administrativos de la organizacin y
gestin de los recursos fsicos y financieros.

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El anlisis de los procesos condujo a la clasificacin de los factores en tres grupos y una
asignacin de puntaje a cada uno en la escala de cero a cien (cfr. Tabla 43. Jerarquizacin y
ponderacin de factores)
Procesos
Acadmicoadministrativos

Acadmicos

Administrativos

Factores
Horizonte conceptual y documen
tos-rectores
Seleccin, permanencia y egreso de
agentes dinamizadores
Funciones bsicas
Evaluacin de la enseanza y del
aprendizaje
Organizacin y gestin
Recursos fsicos
Recursos financieros
Bienestar universitario

Ponderacin

% factores
10

20
10

50

30

30
20
10
5
5
10

Tabla 43. Jerarquizacin y ponderacin de factores

12.1.5.1 Acadmico-administrativos. El deber ser, el horizonte conceptual, los documentosrectores, puestos en relacin con las situaciones y circunstancias de ingreso, permanencia y egreso
de los agentes dinamizadores del Programa. Su ponderacin es de 20, con lo cual lo acadmico
suma 70, teniendo en cuenta los 50 del anterior.
Horzonte conceptual y documentos-rectores. Planteado este horizonte, se cuenta con ideas que iluinan
el camino; es el deber ser, el ideal que, relacionado con los documentos-rectores, perfilan el
Programa. Su ponderacin es de 10.
Las cuatro caractersticas que conforman este factor, son:
1. Misin institucional (1%)
2. Proyecto institucional (2%)
3. Proyecto educativo del Programa (2%)
4. Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa (5%)
Las tres primeras caractersticas sumadas constituyen la mitad de la ponderacin del factor; la otra
mitad est constituda por la cuarta. Es el equilibrio entre lo ideal y lo real.
Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores. Estudiantes, docentes, egresados y
funcionarios significan la puesta en accin de lo diseado; este factor relaciona ideas con actitudes y
posiciones frente a los procesos, a los derechos y a los compromisos. Su ponderacin es de 10.
Las 16 caractersticas que conforman el factor, son:
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

Mecanismos de ingreso de estudiantes (1.5%)


Nmero y calidad de los estudiantes admitidos (1.5%)
Permanencia y desercin estudiantil (2.5%)
Participacin en actividades de formacin integral (3%)
Reglamento estudiantil (1.5%)
Seleccin y vinculacin de docentes (2.5%)
Estatuto profesoral (1%)
Nmero, dedicacin y nivel de formacin de los docentes (3%)

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13.
14.
15.
16.
17.
37.
38.
39.

Desarrollo profesoral (1.5%)


Interaccin con comunidades acadmicas (2%)
Estmulos a la docencia, la investigacin y la extensin (2%)
Produccin de material docente (2%)
Remuneracin por mritos (1%)
Influencia del Programa en el medio (5%)
Seguimiento de los egresados (3%)
Impacto de los egresados en el medio social y acadmico (2%)

Factor

Horizonte
conceptual y
documentosrectores

Seleccin,
permanencia y
egreso de
agentes
dinamizadores
del Programa
(estudiantes,
docentes y
egresados)

Caracterstica
1. Misin institucional

Proceso

Ponderacin por
Factor

Caracterstica

2. Proy. institucional
3. Proyecto educativo
del Programa
4. Relevancia acadmi
ca y pertinencia social
del Programa
5. Mecanismos de in
greso de estudiantes
6. Nmero y calidad
de los estudiantes ad
mitidos
7. Permanencia y deser
cin estudiantil
8. Participacin en acti
vidades de formacin
integral
9. Reglamento estu
diantil
10. Seleccin y vincu
lacin de docentes
11. Estatuto profesoral
12. Nmero, dedica
cin y nivel de forma
cin de los docentes
13. Desarrollo profeso
ral
14. Interaccin con co
munidades acadmicas
15. Estmulos a la do
cencia, la investiga
cin, la extensin
16. Produccin de ma
terial docente
17. Remuneracin por
mritos
37. Influencia del Pro
grama en el medio
38. Seguimiento de los
egresados
39. Impacto de los e
gresados en el medio
social y acadmico

10

1
2
2
5
1.5
1.5
2.5
3
1.5
2.5
1
3

45

1.5

35

2
2
2
1
5
3
2

Tabla 44. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: Acadmico-administrativos


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12.1.5.2 Acadmicos. Involucran los contenidos, las metodologas de aprendizaje y de enseanza,


la didctica, los recursos pedaggicos, investigativos, la transformacin del saber cultural en
saber pedaggico, las prcticas y aplicaciones pedaggicas, las metodologas y tcnicas de
investigacin. En estos procesos descansa la determinacin de la calidad del Programa. Alojan
los factores Funciones bsicas y Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje. Aluden a
caractersticas relacionadas con la circulacin del conocimiento. Su ponderacin es de 50, la ms
alta de los tres tipos de procesos, como es de esperar, por estar all la esencia del Programa.

Funciones bsicas. Relaciona los procesos de implementacin del currculo con el cumplimiento de
las funciones bsicas que, asignadas a la institucin por la sociedad, son cumplidas por los
programas. Los procesos acadmicos en su dinmica las interrelacionan. Su ponderacin es de 30.
Las once caractersticas que componen este factor son:
18.
19.
20.
21.
22.
26.
27.
28.
29.
30.
31.

Integralidad del currculo (2%)


Flexibilidad del currculo (2%)
Interdisciplinariedad (3%)
Relaciones nacionales e internacionales del Programa (2%)
Metodologas de enseanza y de aprendizaje (2%)
Investigacin formativa (1.5%)
Compromiso con la investigacin (3%)
Extensin o proyeccin social (1.5%)
Recursos bibliogrficos (1%)
Recursos informticos y de comunicacin (1%)
Recursos de apoyo didctico (1%)

La mxima ponderacin (3%) se otorg a aquellas caractersticas en las cuales se deposita la esencia
del Programa, por supuesto, la calidad del mismo, la produccin de conocimiento, las intermedias
(2% y 1.5%) a las que se ocupan de lo metodolgico, lo procedimental y las bajas (1%) a los
elementos de apoyo.

Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje. Forman las dos caras de la moneda de la


formacin del estudiante; lo que puede hacer por su esfuerzo y lo que puede aprehender y apropiar
desde el esfuerzo de su orientador, el docente. Su ponderacin es de 20.
Las tres caractersticas que componen este factor, son:
23.
24.
25.

Sistemas de evaluacin de estudiantes (1%)


Trabajos de los estudiantes (1%)
Evaluacin y autorregulacin del Programa (3%)

Aunque separadas, las dos primeras caractersticas suman 2% con lo cual se muestra la importancia
que este proceso de autoevaluacin concede a un elemento que encierra prcticas y aprendizaje de
lo actuado.
Un resumen de los procesos acadmicos es el siguiente:

Factor
Caracterstica
Ponderacin por
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Proceso

Funciones
bsicas

Evaluacin de
la enseanza y
del aprendizaje

18. Integralidad del cu


rrculo
19. Flexibilidad del cu
rrculo
20. Interdisciplinarie
dad
21. Relaciones nales. e
internales. del Progra
ma
22. Metodologas en
seanza y aprendizaje
26. Investigacin for
mativa
27. Compromiso con
la investigacin
28. Extensin o pro
yeccin social
29. Recursos bibliogr
ficos
30. Recursos inform
ticos y comunicacin
31.Recursos de apoyo
didctico
23. Sistemas de eva
luacin de estudiantes
24. Trabajos de los es
tudiantes
25. Evaluacin y auto
rregulacin del Pro
grama

Factor

Caracterstica
2
2
3
2
2

20

1.5
3
1.5
1

25

1
1
1

1
3

Tabla 45. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: Acadmicos

12.1.5.3 Administrativos. Aunque todo en una institucin de educacin superior gire alrededor de
la academia, hay procesos que se desarrollan bsicamente en el mbito administrativo. Tienen que
ver con la organizacin y la gestin, los recursos fsicos, los recursos financieros y el bienestar
universitario, aplicados al Programa. Su ponderacin es de 30.

Organizacin y gestin. Es invaluable el ahorro de energa, tiempo y dinero que le brinda al


Programa la organizacin institucional y la gestin que de ella se deriva, asimismo, la fluidez de
la informacin y la agilidad de los procesos de comunicacin. Su ponderacin es de 10.
Las cuatro caractersticas que conforman este factor, son:
33.
34.
35.
36.

Organizacin y gestin del Programa (3%)


Sistemas de comunicacin e informacin (2%)
Direccin del Programa (3%)
Promocin del Programa (2%)

Estas cuatro caractersticas sealan que ms que un simple apoyo este es el


acompaamiento, de ah la ponderacin de cada una.

factor

del

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Recursos fsicos. El Programa se ve en funcionamiento slo si se permite la logstica. Dnde y


para qu le sirven infraestructura fsica y equipamiento. Su ponderacin es de 2.5.
La caracterstica que conforma este factor, es:
40.

Recursos fsicos (2.5%)

Es una valoracin del inventario no slo cuantitativa sino, especialmente, cualitativa; cmo,
cundo, dnde, apoyar los procesos acadmicos.

Recursos financieros. El dinero y lo que con l puede hacerse, al igual que lo que debe hacerse.
Conceden la seguridad de que lo planeado pueda hacerse. Su ponderacin es de 7.5.
Las dos caractersticas que conforman este factor, son:
41.
42.

Recursos financieros (2.5%)


Administracin de recursos (5%)

La importancia del acompaamiento ms que el simple apoyo (que puede ser contemplativo) se debe
percibir en los procesos administrativos.

Bienestar universitario. Este acompaamiento administrativo es fundamental para los procesos de


desarrollo integral de los universitarios. Su ponderacin es de 10.
La caracterstica que conforma este factor, es:
32.

Polticas, programas y servicios de bienestar universitario (10%)

La importancia de la formacin integral, de la preservacin de la salud fsica, mental y espiritual, se


refleja en este factor; el arte, el deporte, la ldica, asociados a la expresin individual o colectiva,
forman parte de esta dinmica.
Factor

Caracterstica
Proceso

Bienestar
universitario

Organizacin y
gestin
R. fsicos
R. financieros

32. Polticas, progra


mas y servicios de
bienestar universitario
33. Organizacin y ges
tin del Programa
34. Sistemas de comu
nicacin e informacin
35. Direccin del Pro
grama
36. Promocin del
Programa
40. Recursos fsicos
41. Recursos financie
ros
42. Administracin de
recursos

Ponderacin por
Factor

10

Caracterstica
10
3
2

10
30

3
2

2.5

2.5
2.5

7.5

Tabla 46. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: Administrativos


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12.1.6 Evaluacin y calificacin. Primero, a cada uno de los indicadores se le asign una
graduacin cualitativa (alto, mediano, bajo, insuficiente y nulo) y a sta se le otorg una
equivalencia cuantitativa en puntos (en la escala de 0 a 100); luego, el promedio ponderado de
los indicadores, incluidos en cada aspecto a considerar, constituye la evaluacin y la
calificacin de ste; la cadena sigue: el promedio ponderado de los aspectos a considerar,
includos en cada caracterstica, constituye la evaluacin y la calificacin de sta;
inmediatamente se pasa al siguiente nivel: el promedio ponderado de las caractersticas, includas
en cada factor, constituye la evaluacin y la calificacin de ste; por ltimo, el promedio
ponderado de los factores, vinculados con cada proceso, conforma la evaluacin y la
calificacin de ste y el promedio ponderado de los procesos, cobijados por el Programa, se
convierte en la calificacin de ste (CNA-ASCOFADE, 2005; Universidad de Antioquia, 2008,
77).

Ilustracin 13. Secuencia de la evaluacin y calificacin

12.1.7 Recoleccin y anlisis de informacin. La informacin til para el reconocimiento y la


comprensin de la situacin del Programa, fue un elemento importante porque de ella derivaba la
orientacin hacia el mejoramiento y la renovacin. La informacin se recogi en los colectivos
mediante audiencias que dieron lugar a la elaboracin de un diagnstico estratgico. Asimismo,
respondi a la observacin y anlisis de informacin institucional sobre factores que conforman la
razn de ser del Programa.
12.2

RESULTADOS DEL EJERCICIO POR PROCESOS

La agrupacin por procesos permite ver desde la autoevaluacin la dinmica y, al final de stos,
aparece la valoracin del Programa. El acercamiento a los procesos muestra la importancia de los
factores en la estructura y la de las caractersticas en la conformacin de ellos. A travs de los
procesos, se resume y sintetiza lo que va entre la teora y la prctica, entre que lo que se dice y lo
que se hace; entre aquello que se establece como ideas-sntesis y lo que se plantea en los
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documentos-rectores y entre stos y la cotidianidad del Programa; entre el ideal de las funciones
bsicas encomendadas por el Estado y la sociedad y el cumplimiento de stas en los procesos y en
los actos pedaggicos y entre los recursos y los procedimientos que se plantean en los documentos y
lo que realmente se destina y cmo se ejecuta para que la administracin sea eficiente y eficaz.
12.2.1
Acadmico-administrativos. Este primer grupo de procesos se ocupa de dos factores de
calidad fundamentales: la relacin del horizonte conceptual y los documentos-rectores y la
seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores.
12.2.1.1
Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores. Acercarse a la
relacin Programa de Licenciatura en etnoeducacin-Misin-Visin implica detenerse en las
ideas-sntesis: filosofa (ser), misin (razn de ser), visin (deber-ser) en lo institucional y de
facultad. El deber-hacer materializa el ser, la razn de ser y el deber-ser; este deber-hacer es
tangible en los documentos para la organizacin institucional (Proyecto educativo institucional PEI-, Planes de desarrollo, Agenda prospectiva, Planes de accin, ).
La proyeccin del programa de Licenciatura en etnoeducacin se genera en estos postulados y se
anima a partir de los documentos orientadores de la accin. La discusin presenta un problema: la
visibilizacin y manejo permanente de las ideas-sntesis por parte de los estamentos.
12.2.1.2
Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo. El ser, la
razn-de-ser, el deber-ser y el deber-hacer constituyen las ideas-norte de la institucin como
unidad y tambin de sus componentes (unidades acadmicas y administrativas). La bsqueda de la
coherencia entre las ideas-sntesis, comienza con la presentacin de stas:

La filosofa institucional. El pensamiento de la Universidad se sintetiza en su filosofa:


La Universidad de La Guajira como institucin pblica es un escenario que permite, del sujeta que argumenta,
el desarrollo libre de las ideas sobre el mundo contrastndolas con la cultura. Reconoce la representatividad
como forma de participacin intersubjetiva y social, fomenta la dignidad formando desde posiciones
ontolgicas, epistemolgicas y metodolgicas validadas por las ciencias empricas y las ciencias sociales para
afrontar los problemas del mundo y de la vida de manera que fortalezca la democracia asumiendo
responsabilidades ticas, de respeto y veneracin de la vida, a los antepasados, al orden paterno, a la familia,
a la patria, a la equidad de gnero, de etnias, de diferencias econmicas, de la ecologaa, buscando contribuir
al bienestar del hombre en todas sus dimensiones, pero sobre todo, en tanto su devenir humano (Universidad
de La Guajira, 2005a, 37).

La Universidad de La Guajira es escenario de libertad ideolgica que, con el apoyo de la ciencia,


facilita el desarrollo social e individual bajo principios de democracia. Privilegia la formacin
integral basada en la dignidad de la persona, la familia y la cultura; reafirma la obligatoriedad del
respeto a la vida y a la ecologa. La ciencia es un instrumento.

La misin institucional, la de la Facultad y la del Programa. En la relacin contextos y funcin


social, la misin es la alerta permanente acerca de la senda que deben transitar tanto la institucin
como la Facultad de ciencias de la educacin.

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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La Universidad de La Guajira, como institucin de educacin superior estatal de mayor cobertura en el


Departamento, se nutre de diferentes campos de la ciencia y la tecnologa; forma profesionales que perciben,
aprenden, aplican y transforman los saberes y la cultura a travs de las funciones que le son propias; el
desarrollo y la difusin de la ciencia y la tecnologa y la formacin de cientficos; el fomento y el desarrollo de
la actividad econmica y la formacin de emprendedores; el desarrollo y la transmisin de la cultura; la
profesionalizacin y el compromiso social; con una organizacin acadmico-administrativa soportada en
procedimientos que la dinamizan para proyectarse hacia el entorno (Universidad de La Guajira, 2005a, 3738)

La organizacin acadmico-administrativa, dinamizada por procedimientos y apoyada por la ciencia,


impulsa la formacin de personas comprometidas socialmente, forma tcnicos, tecnlogos y
profesionales emprendedores que se convierten en dinamizadores de desarrollo.
La Facultad de ciencias de la educacin dispone del talento para el ejercicio de la docencia, basada
en el humanismo y orientado hacia la solucin de problemas educativos locales y regionales. Por
eso, su Misin, reza:
Disponer el talento humano que forma para el ejercicio de la docencia, orientando la transformacin de la
sociedad guajira hacia actitudes antropologistas y tnicas que le permitan afrontar los problemas educativos
locales y regionales con enfoques investigativos culturizantes que dinamicen desde all el devenir educativo
cotidiano y la bsqueda de la verdad (Universidad de La Guajira, 1999, 36)

El programa de Licenciatura en etnoeducacin especifica ms la disposicin del talento para la


docencia, contribuye con la cualificacin de los procesos educativos de los grupos tnicos.
El programa de etnoeducacin permanecer contribuyendo con la cualificacin de los procesos educativos que
desarrollen los grupos tnicos, experimentando y desarrollando los fundamentos de la etnoeducacin,
posibilitando la formacin de los formadores requeridos para la labor en las comunidades, produciendo
materiales de apoyo y sistematizando los procesos curriculares, culturales y comunitarios (Universidad de La
Guajira, 1999, 106)

La visin institucional, la de la Facultad y la del Programa. La institucin tiende a ser centro de vida
acadmica, con reconocimiento en su contexto. Estas son bases para su calidad y competitividad. Por
esto, su Visin es:
En el siglo XXI la Universidad de La Guajira ser el centro de la cultura regional, con reconocimiento local,
nacional e internacional; con acreditacin de alta calidad e institucional; formadora de personas integradoras,
dedicadas a la academia, a la investigacin y a la produccin intelectual, comprometidas con el entorno con el fin
de contribuir a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos (Universidad de La Guajira, 2005a, 38).

Existe un colectivo de intelectuales que, desde la pedagoga y la didctica, impacta la vida sociocultural
del Departamento de La Guajira. La Facultad,
Espera verse en cada hito importante de la historia educativa del Departamento de La Guajira como un ente colectivo de
intelectuales de la pedagoga que desde su quehacer y conocimiento de la actividad pedaggica y didctica pueden objetivamente
equilibrar e impactar con su trabajo el curso de la vida sociocultural del Departamento (Universidad de La Guajira, 1999, 107).

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El Programa ofrece un servicio educativo que asume la diversidad lingstica y cultural del
pas y la regin como oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes, experiencias y
prcticas.
Una alternativa de servicio educativo contemporanizada con los patrones individuo-sociedad-tecnologa que asume
la diversidad lingstica y cultural del pas y la regin como una oportunidad para el intercambio equilibrado de
saberes, experiencias y prcticas que estn demandando el hombre y la sociedad del siglo XXI (Universidad de La
Guajira, 1999, 107).

12.2.1.3 Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual. Para manejar la relacin


entre los componentes (filosofa, misin, visin), se procedi a tomar conceptos que aparecieran
-as fuera contextualmente- y se conform un conjunto de cinco (5).

Diversidad
Ensear a pensar
Conocimiento como construccin colectiva
Ejercicio de la libertad
Calidad educativa

Estos conceptos aparecen transversalmente en la Filosofa, en la Misin y en la Visin de los


niveles. Sin embargo, hay que subrayar la importancia de la diversidad.

Diversidad. El ejercicio libre de las ideas es la primera manifestacin de aceptacin de la


diversidad (Filosofa Universidad de La Guajira -FUG-). Luego se refuerza en la interrelacin de
disciplinas, saberes, metodologas, (Misin de la UG -MUG-)y al hacerse objeto de
educacin se transforma en conocimiento y saber (Misin de la Facultad de ciencias de la
educacin -MFCE-) que la etnoeducacin aprovecha para hacer uso de teoras y prcticas y para
elaborar marcos conceptuales de las disciplinas etno- (Misin de la Licenciatura en etnoeducacin
-MLE-).
La Universidad de La Guajira ser un laboratorio para la diversidad porque permitir la
complementariedad de la ciencia y la cultura (Visin de la UG -VUG-). La educacin visibilizar
la diversidad desde su complejidad (Visin de la Facultad de ciencias de la educacin -VFCE-).
La Licenciatura en etnoeducacin definir su campo de accin a partir de temticas surgidas desde
las etno-disciplinas (Visin de la Licenciatura en etnoeducacin -VLE-).

Ensear a pensar. Conduce a la comprensin de la diversidad (FUG); la institucin adeca su


oferta educativa y flexibiliza su currculo de acuerdo con las caractersticas geopolticas y
socioculturales de la regin y armoniza esta oferta con las necesidades de formacin integral
(MUG); la Facultad precisa y afirma la importancia de los avances de la teora pedaggica al
servicio de la formacin integral (MFCE). La ciencia apoya la bsqueda de contenidos culturales y
explicita lo diverso (MLE).
La institucin es incluyente porque su academia interpreta las expectativas de la regin (VUG) y
define la lectoescritura para que los estamentos accedan a informacin mayor y ms compleja. La
experimentacin y los fundamentos de la etnoeducacin en la formacin pedaggica y disciplinar
preparan a los formadores para su labor en comunidades (VFCE) con lo cual la Licenciatura es el
bastin de la diversidad en la institucin porque atraer a los miembros de las culturas y tolerar el
tratamiento de todos los temas (VLE).

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Conocimiento como construccin colectiva. El conocimiento legtimamente construido es el que


se logra de manera colectiva (FUG) basado en procedimientos de contrastacin y validacin
establecidos por las comunidades acadmicas e investigativas (MUG); en la Facultad surge de una
comunidad especfica de formadores de formadores (MFCE) y en la Licenciatura en
etnoeducacin fluye en su relacin con los saberes y prcticas comunitarias (MLE).
En esta perspectiva, la investigacin constituir la actividad ms importante de la cotidianidad
institucional y soportar el cumplimiento de las funciones de docencia, proyeccin social y
formacin integral (VUG) que en la Facultad, generar el conocimiento para fortalecer el acto
pedaggico cotidiano (VFCE) y en la Licenciatura, lo producir desde la cultura y a ella lo
devolver como conocimiento pedaggico a travs de la comunidad especfica de formadores de
formadores (VLE).

Ejercicio de la libertad. Ensear a pensar es condicin para el ejercicio de la libertad (FUG), sta
se ensea a travs de la formacin en lectoescritura acadmica y cientfica, desde distintos puntos
de vista y desde metodologas diversas y se expresa en las posiciones y actitudes que asumen los
miembros de la comunidad universitaria frente a situaciones concretas (MUG). La orientacin de
los procesos pedaggicos generados en ambientes de libertad permiten la prctica de la tolerancia
que se genera cuando uno se conoce y se comprende a s mismo y al otro, lo cual est acorde con el
contexto regional, caracterizado por la diversidad (MFCE).
La existencia del otro y la
convivencia con l se asumen como la base de los procesos de identidad que perfilan a los
formadores de formadores (MLE).
La formacin permanente, en ejercicio de la libertad, apoya la labor de docencia porque en la
institucin se ensea lo que se investiga (VUG) y se investiga sobre el contexto regional,
caracterizado por la diversidad (VFCE). A la Licenciatura le competir la formacin de una
persona nueva reclamada por la diversidad que manejar conocimientos profundos sobre la
educacin y las culturas y orientar procesos sociales y comunitarios soportados en estrategias de
aprendizaje autnomo (VLE).

Calidad educativa. Se parte de que ensear a pensar es un elemento fundamental para el logro de
la calidad educativa(FUG) (Universidad de La Guajira, 2005a, 32-37; 2006, 8) y sta est
asociada a la profundizacin, al conocimiento de los detalles y al reconocimiento y solucin de los
problemas que son objeto de estudio (MUG); es la Facultad la encargada de armonizar las
expectativas e intereses de desarrollo y calidad acadmica de sus miembros con los planteamientos
del currculo flexible y permitir el encuentro de saberes (MFCE) para que la Licenciatura haga lo
propio, armonice el conocimiento acadmico con el saber comunitario para la generacin de nuevos
temas y aspectos que enriquezcan el currculo (MLE).
La Universidad de La Guajira basar su pertinencia y razn de ser en la observacin y solucin de
los problemas de su entorno (VUG), la Facultad armonizar las expectativas de desarrollo
acadmico con el currculo flexible que permitir el encuentro de saberes y conocimientos (VFCE)
y la Licenciatura formar formadores lderes para enfrentar procesos de desarrollo endgeno para
las comunidades (VLE).

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12.2.1.4 Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis. El programa de Licenciatura


en etnoeducacin debe ceirse al cuerpo conceptual que orienta a la institucin. Para observar la
coherencia, entre la Misin y la Visin y lo establecido en el PEI, el anlisis puede centrarse en
el reflejo que producen las ideas-sntesis institucionales en las de la Facultad y en las del
programa.

La filosofa. Si bien la facultad de Ciencias de la educacin y el programa de Licenciatura en


etnoeducacin carecen de un texto que contenga su filosofa, el accionar deja ver con claridad que
en la Facultad se trabaja con base en la filosofa institucional.

La misin. En los tres niveles (institucional, de la Facultad y del Programa) se observa la


dosificacin de ideas de acuerdo con el mbito y cobertura de cada nivel, lo institucional tiene que
ver con la ciencia y la tecnologa, lo de la Facultad con stas aplicadas a la educacin y a sus
contextos sociales y lo del Programa se encuentra en la relacin de las ciencias aplicadas a la
educacin en contextos especficos de la sociedad (tnicos). Desde el campo laboral, lo
institucional se refiere a la formacin de tcnicos, tecnlogos y profesionales, lo de la Facultad al
talento aplicado a la docencia y a la solucin de problemas educativos locales y regionales y lo del
Programa a la formacin de formadores situados en contextos tnicos.

La visin. Se percibe la relacin tiempo-desarrollo socioeducativo. La institucin (1) es el centro


de la vida acadmica y cultural porque (2) cuenta con un colectivo de intelectuales que dedicados a
la investigacin e innovacin pedaggica y didctica convierten a la Facultad en faro cultural de su
sociedad y acercan al Programa (3) a los conocimientos y saberes que hacen visible la diversidad y
la interculturalidad.

12.2.1.5 Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa. La revisin


documental permiti un acercamiento a la situacin actual de las ideas-sntesis. La Universidad de
La Guajira cuenta con un marco filosfico explcito, la Facultad y el Programa adolecen de l y, en
cuanto a la misin y de la visin en ambos, el ajuste est basado en los cinco conceptos que han
orientado el anlisis de las ideas-sntesis.

La filosofa institucional, reconocimiento de la otredad

Las caractersticas de la formacin por la cual responde la Facultad de ciencias de la educacin, dan
cuenta de las expectativas de la sociedad regional. Lo necesitado se conjuga en lo general.

La nocin de otredad y su reconocimiento estn latentes en la reflexin al respecto de la diversidad;


el otro implica la existencia de un ente o ser distinto del sujeto que piensa o habla; lo que hace la
diferencia genera la diversidad. La otredad no es la individual, se refiere a lo que hace la diferencia
desde lo colectivo.

El reconocimiento de la otredad y de la diversidad se perciben de una manera en la Facultad de


ciencias de la educacin y de otra en la Licenciatura en etnoeducacin; en la primera, hay deseos,
en la segunda, hay operacin y materializacin de esos deseos; en la Facultad la diversidad se ve
como un conjunto, como una unidad; en el Programa, como uno o varios elementos dentro de ese
conjunto.

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La misin, de la tolerancia pasiva a la tolerancia activa. Segn Mara Moliner, tolerancia es la


capacidad de un organismo para soportar determinadas cantidades de una sustancia sin tener
sntomas de rechazo o intoxicacin, , es una cualidad o una actitud de quien respeta o consiente
las opiniones ajenas (Moliner, Mara, 2004, 1251).
Esta definicin orienta varias reflexiones: una, es el desarrollo de lo que se conoce como
capacidad de aguante, actitud estoica, de lo que enseaba Zenn de Citio, fundador de la escuela,
en el sentido de que no hay que ser apasionado, aceptar con calma y ser fuerte ante la desgracia
(Gmez de Silva, Guido, 2001, 681) y convertir esta fortaleza en modo y estilo de vida (Ferrater
Mora, Jos, 1120); dos, el desarrollo hasta el lmite de dicha capacidad pero sin informacin de
retorno para el otro (persona o grupo social), asumir su resiliencia o capacidad de vivir bien,
desarrollarse positivamente a pesar de las condiciones difciles y que socialmente sea aceptable
(Vanistendael, Stefan, 1999, 1) tres, respetar las ideas ajenas sin tocarlas, conocerlas, darse por
enterado de ellas y no ms, esta versin de tolerancia es muy frecuente en contextos de alta
conflictividad y violencia.
Estas versiones de tolerancia dejan ver slo una parte del concepto: la que corresponde a quien recibe.
Es conveniente observar tambin la parte de quien da. Se recibe (un bien o un mal) y se acepta o no
y no se reacciona, en la primera reflexin; se recibe y se transforma positivamente, de acuerdo con los
recursos del medio y no necesariamente se establece el contacto con el otro, en la segunda y es preferible
quedarse quieto, en la tercera. Estas versiones acercan a la tolerancia pasiva que determina que cada
uno y otro estn separados, juntos pero no revueltos.
El concepto de tolerancia, asumido como capacidad que hay que desarrollar, que puede aprenderse y
ensearse, tiende a ser una tolerancia activa, la de la comprensin consciente del otro, la de la
aceptacin de otra u otras maneras. Es la tolerancia para la interculturalidad, posibilita el intercambio
de conocimientos y saberes. Es el tipo de tolerancia que fomentan la Facultad y el Programa.

La visin, la diversidad como ventaja. Cultura supone diversidad organizada que remite a la
existencia en un grupo de versiones sobre el mundo; se concibe a la cultura en relacin con las dems
organizaciones y la identidad, como la toma de conciencia de la propia diferencia; una cultura se
fortalece y vive a travs de los contactos que establezca con las dems (Prez, Francisco y Snchez,
Emilse, 2008, 21).
La escuela slo se ocupaba de los contenidos cientficos y no se senta la necesidad de abordar e incluir la
problemtica de la diversidad del entorno. La escuela era una unidad homognea en la cual alumnos y
profesores se asuman pertenecientes a un solo marco cultural. La nocin de diversidad en Europa, por
ejemplo, se reservaba a la discapacidad o a la dificultad de aprendizaje y en Amrica latina se refera ms
al medio ambiente, a la ecologa.
Diversidad cultural supone no slo multiculturalidad sino interculturalidad; la multiculturalidad est
referida a la cantidad de culturas existentes en un espacio geogrfico mientras que la interculturalidad
plantea la definicin y/o construccin de herramientas que promueven el intercambio, la reciprocidad y la
solidaridad entre ellas (Cunningham, Myrna, 2002, 5).

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En Europa occidental -la migracin masiva de africanos y europeos del este- y en Amrica latina,
especialmente en Colombia y, especficamente, en La Guajira, el desplazamiento forzado de campesinos
e indgenas al territorio, estn produciendo presiones adicionales a la escolarizacin. Es evidente la
necesidad de contar con una escuela que tome en cuenta la diversidad cultural, especialmente de
indgenas y afrodescendientes. La diversidad y la interculturalidad se contemplan como oportunidades
para la escuela y no como barreras.
El reconocimiento de la otredad permite que fluya la identidad personal y cultural y deja ver la diversidad.
Al conocer al otro se identifican posibilidades de desarrollo y crecimiento desde lo personal hasta lo
grupal. La facultad y el programa deben su razn de ser y su proyeccin a la concepcin y
operacionalizacin de la acepcin del concepto diversidad que asuman.

12.2.1.6 El PEI y su armona con el Programa. La existencia de ste est ligada a elementos
nucleares del PEI. La preocupacin institucional por el rol del entorno, la capacidad de adaptacin
a ste, la construccin de regin desde la universidad, el currculo como aplicacin de la capacidad
enunciada y la pertinencia ligada a la calidad.
El entorno, entre lo global y lo local. La diversidad implica variedad que se manifiesta como maneras de
percepcin del tiempo y del espacio. En La Guajira, el entorno cercano (local) est constituido por
culturas que conviven y producen y reproducen sus manifestaciones; el resto de Colombia y los dems
pases, conforman el entorno lejano (global).
De acuerdo con el entorno, se orientan las motivaciones de la sociedad guajira (Universidad de La
Guajira, 2005a, 7) y, la vinculacin de la institucin en procesos de modernidad o postmodernidad, se
condiciona a la actualizacin del concepto educacin permanente como viga de pertinencia y aplicacin
en el contexto; la accin de vigilancia se basa en la investigacin cientfica, encargada de develar y
descubrir el contexto, aclarndose que ste ya existe y que el papel de la institucin est sealado en el
descubrimiento de caractersticas, funciones, etc. de los constituyentes de dicho contexto (Universidad
de La Guajira, 2005a, 7).
La Universidad de La Guajira debe transformar el conocimiento y posibilitar que circule en doble va:
construirlo desde lo local (proceso de construccin de regin) y llevarlo a lo global (a las academias
nacional e internacional); apropiarlo desde lo global (reconocimiento de lo nacional e internacional) y
traerlo a lo local (a las comunidades y grupos culturales) (Universidad de La Guajira, 2005a, 15).
Universidad regional. Concepto entendido ms all del sinnimo de parroquialismo, pobreza y baja
calidad Hablar de universidad regional significa pensar la universidad de manera nueva, el centro no
es la referencia sino los muchos centros, que por su diversidad plantean el reto de la identidad. (Cruz,
Carmen I., 1994, 230; citado en Universidad de La Guajira, 2005a, 8). Es ser sinnimo de pertinencia
acadmica desde lo propio, mayor aplicacin curricular desde nuevos temas encontrados en las
caractersticas de la diversidad. La institucin considera que su sueo educativo en la modernidad y para
la postmodernidad (Universidad de La Guajira, 2005a, 8) se har realidad con su reinvencin como
universidad regional y sta se materializar mediante la promocin de la formacin aprovechando la
sntesis de las ideas de la ciencia y de la cultura.
Funcionalidad y cultura organizacional. Se establece sobre la cultura organizacional, entendida como
sistema de valores, creencias, tradiciones, hbitos, actitudes y conductas que dan identidad,
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personalidad y destino a una institucin para el logro de sus fines acadmicos, econmicos y sociales
(Universidad de La Guajira, 2005a, 17). Est en relacin con la funcionalidad y pertinencia
institucionales; la cultura organizacional puede desarrollar sus componentes de manera positiva o, al
revs, lo cual sirve para percibir diferencias en el grado de desarrollo. Desde estas diferencias, se percibe
la funcionalidad institucional.
De acuerdo con sus ideas-sntesis (filosofa, misin y visin), explicitadas en el PEI, la Universidad de
La Guajira propone la funcionalidad como el desarrollo de su capacidad de adaptacin al contexto,
interpretacin adecuada de los matices de las diversidades ecolgica y cultural; la funcionalidad
garantiza el cumplimiento de la Misin y hace posible el logro de su Visin. La funcionalidad se
vuelve pertinencia cuando la accin se centra en asuntos vitales de la realidad (Universidad de La
Guajira, 2005a, 9).
Currculo integrador. Desde el PEI, la Universidad de La Guajira propone que cada unidad acadmica,
con una base terica, asuma su propio desarrollo curricular, porque el currculo sigue siendo el foco
intelectual y organizativo de los procesos educativos en los centros de enseanza y que constituye el
espacio donde se definen y debaten los fines, contenidos y procesos que dan forma a una determinada
concepcin de educacin (Diaz Barriga, Frida, 2004, XIX). Plantea la construccin del currculo
integrador, flexible, que permita el desarrollo de la reflexin y relacin, que ensee a pensar; que
aplique la teora al descubrimiento de las caractersticas de lo propio.
Calidad y pertinencia. La calidad est en el detalle, en la mejora de lo perfectible; la calidad educativa
se logra con la satisfaccin de la curiosidad generada por la emergencia de elementos latentes en las
funciones de la institucin. La ciencia juega un papel doble: motor que potencia y da fuerza y catalizador
que apoya el surgimiento de informacin y conocimiento sin que sea evidente su presencia.
Hablar de calidad educativa en la Universidad de La Guajira implica trascender la descripcin liviana de
diversidad de enumeracin de grupos culturales, lenguas, expresiones y manifestaciones, modelos
econmicos, climas y microclimas, etc.; supone pasar a la explicacin, a travs de la bsqueda y
descubrimiento de procedimientos, caractersticas, interrelaciones, contextualizaciones, especificidades
y generalizaciones.
Reinventar la Universidad de La Guajira es no slo preocuparse por la elaboracin ad infinitum de
documentos y propuestas (que se quedan en la forma) sino aplicarse en la bsqueda (extensin hacia
nuevos temas) y profundizacin (intensin o aplicacin en objetos de investigacin especficos). La
institucin puede actualizar permanentemente su conocimiento acumulado y acercarse adecuadamente a
las nuevas exigencias de una sociedad ms heterocultural (Universidad de La Guajira, 2005a, 11).

12.2.1.7
Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa.
panormicos han sido desarrollados en la Condicin 2. (cfr. I Parte, 2.1
Programa).

Planteamientos
Pertinencia del

12.2.1.8 Ponderacin de la coherencia horizonte conceptual-documentos rectores.


Adicionalmente a lo expresado (cfr. I Parte, 2.1 Pertinencia del Programa), hay que sealar que
el horizonte conceptual responde a la normatividad nacional (Colombia, Ley 30, 1992) y los
documentos-rectores se guan por l; la Facultad de ciencias de la educacin se gua por lo
establecido en el documento-base de la acreditacin previa que ha tenido en cuenta tanto el
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horizonte como los documentos aludidos (Universidad de La Guajira, 1999, 107); la


documentacin aludida es de consulta libre en la pgina web de la institucin y se hace conocer de
los estudiantes en el primer semestre de estudios en la Ctedra Uniguajira. De la misma manera,
la misin y la visin tanto de la institucin como de la Facultad de ciencias de la educacin se
encuentran visibles en paredes de la Ciudadela (cfr. I Parte, Fotografa 1. Misin y visin de la
Facultad de ciencias de la educacin). Por esta razn, el 81% de los encuestados respondi
conocerlas y, aleatoriamente, los agentes dinamizadores del Programa las reconocen y expresan
su contenido con coherencia.
Factor: Horizonte conceptual y documentos-rectores
Caracterstica
Ponderacin asignada
1. Misin institucional
1
2. Proyecto institucional
2
3. Proyecto educativo Programa
2
4. Relev. acad./pertinencia social
5
Total
10

Calificacin
0.7
1.2
1.3
4.5
7.7

Tabla 47. Ponderacin y calificacin del Horizonte conceptual y documentos-rectores

12.2.1.9 Seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores. Este factor


es de los ms relievantes del Programa en tanto que se trata de las personas que cumplen
las funciones para su dinamizacin.
Los estudiantes. Para ingresar al Programa los aspirantes deben acreditar ttulo de bachiller y haber
presentado los exmenes de estado. El Consejo acadmico cada semestre determina el perodo de
inscripcin y la Oficina de admisiones y registro acadmico se encarga de la operacin: programa y
divulga las actividades que incluye la convocatoria. La seleccin se produce, de acuerdo con el
acumulado de la sumatoria de los puntos obtenidos en cada una de las reas del examen (biologa, fsica,
ingls, lenguaje, matemticas y qumica), por el Comit de admisiones que lista los puntajes ms altos.
El Programa, en concordancia con la normatividad institucional (Universidad de La Guajira, 1986)
facilita las transferencias, los traslados, las homologaciones; mediante las transferencias se permite
el acceso al Programa a estudiantes provenientes de otras instituciones de educacin superior y, por los
traslados, a estudiantes de otros programas de la propia universidad. Las homologaciones permiten que
se equiparen asignaturas cursadas en otras instituciones de educacin superior a los contenidos y a los
objetivos de otras consignadas en el Programa.
Mencin especial merece el ciclo complementario de las escuelas normales, en el caso de La Guajira las
de Uribia y San Juan del Cesar, que permite a los egresados de estas escuelas ingresar al quinto semestre
de la Licenciatura. Este grupo de estudiantes del Programa puede ser de los ms beneficiados con el
ciclo propedutico que se aspira a ofrecer.
Los aspirantes especiales son los miembros de comunidades indgenas y afrodescendientes (Colombia,
1991).
Los mecanismos de inscripcin e ingreso son de conocimiento pblico, aparecen en la pgina web
institucional, en algunos medios de comunicacin oral, audiovisual y escrita.
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El nmero y la calidad de los admitidos est en relacin con la democratizacin del acceso (ampliacin de
cobertura) y con la calidad acadmica (basada en el inters por la profesin docente). La mayora de los
estudiantes proviene de colegios oficiales, de los estratos 1 y 2, de familias de desplazados, empleadas
del servicio domstico, mototaxistas, indgenas, afrodescendientes.
Los espacios para la permanencia y el inters de los estudiantes estn constitudos por los semilleros,
entendidos como una oportunidad para la apropiacin de metodologa,
son gratuitos y sin
contraprestacin, son espacios para la reflexin en las temticas escogidas por los estudiantes.
Los profesores. Son servidores de la institucin que pueden apoyar el cumplimiento de las funciones
bsicas, especialmente la docencia. Son vinculados a travs de varias modalidades, segn las
necesidades del Programa y se denominan: Profesores de carrera, de hora-ctedra, ocasionales (medio
tiempo y tiempo completo), expertos, visitantes y ad-honorem. Los de carrera, estn vinculados en el
escalafn en alguna de las categoras previstas por norma (Colombia, Ley 30 de 1992); los de horactedra, vinculados por un mximo de 18 horas semanales; los ocasionales son vinculados por perodos
inferiores a un ao; los expertos, son vinculados por sus aportes significativos a las artes, la cultura, la
tcnica o las humanidades, aunque no posean ttulo universitario; los visitantes vienen de otras
instituciones y se vinculan por perodos menores a un ao y los ad-honorem, aquellos que se vinculan sin
remuneracin econmica (Universidad de La Guajira, 1996b, 14). La vinculacin se produce por
concurso pblico de mrito (Universidad de La Guajira, 1996b, 2002) y existe un banco de datos
docentes en la Facultad de ciencias de la educacin que se actualiza permanentemente y en el cual
reposan las hojas de vida de los aspirantes; el Consejo de facultad determina las necesidades de docentes
en cada rea, previamente estn definidos los perfiles. Paso previo a la vinculacin, el aspirante debe
acreditar formacin en docencia universitaria, la institucin ofrece un diplomado. Se eximen de este
requisito, los profesionales en educacin.
La permanencia en el colectivo de docentes est determinada de maneras distintas: para los de carrera, la
evaluacin semestral de su desempeo, arroja elementos para su mejoramiento, salvo casos extremos que
ameriten su egreso; para los de horas-ctedra y ocasionales la evaluacin puede constituir un argumento
para su desvinculacin.
La permanencia para los profesores de carrera implica promocin y productividad visibilizada a travs
de las categoras previstas en el escalafn (Colombia, Ley 30 de 1992) y de las condiciones establecidas
por la institucin (Universidad de La Guajira, 1996b, 10).
La institucin ha definido su poltica de formacin continua de los profesores de carrera mediante la
cual, de acuerdo con el campo de formacin del docente, puede conferirle comisin de estudios en
armona con el desarrollo del Programa (Universidad de La Guajira, 2006c, 16) y previo el
cumplimiento de los requisitos de Ley. Este plan de formacin provee formacin de alto nivel y
desarrollo de la produccin de conocimiento. Adicionalmente, en el sistema de evaluacin institucional,
en lo atinente al componente docente, se prevee la seleccin e ingreso, desempeo y permanencia,
productividad y promocin y formacin continua.
El desempeo de los profesores est regulado por dos normativas: el estatuto profesoral para los de
carrera y el reglamento para los de horas-ctedra y ocasionales. Ambos establecen, adems de las
condiciones ya enunciadas, deberes y derechos, distinciones y estmulos y rgimen disciplinario, entre
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otros aspectos. Uno de estos, la administracin acadmica, se ejerce por perodos definidos y pueden
ocuparse cargos de direccin como rectora, vicerrectoras, decanaturas.
Dentro de los tres tipos de evaluacin que contempla la institucin, en el Programa se usa especialmente
la heteroevaluacin y es la de mayor dominio.
La prctica ha establecido que las horas semanales de los profesores de horas-ctedra y ocasionales
estn dedicadas casi siempre a docencia mientras que en las del profesor de carrera aparecen en muchos
casos la investigacin y la extensin. Puede establecerse una relacin entre las horas de dedicacin a la
docencia de los profesores de carrera y los profesores de horas-ctedra y ocasionales y, de esta
forma, mostrar la necesidad de vinculacin de profesores de carrera.
Un aspecto por analizar es el de la relacin profesor-estudiante: se parte de los matriculados y los
vinculados y un tiempo completo se asimila a 14 horas semanales.
En relacin con la interaccin con comunidades acadmicas, vale la pena empezar por el principio: qu
se entiende por comunidad acadmica?. Para el CNA es el conjunto de personas con la formacin
sistemtica apropiada de nivel superior y con la capacidad para juzgar y para intervenir en la discusin de
los problemas significativos de una disciplina, profesin, ocupacin u oficio (CNA-ASCOFADE,
2005, 6). Sin embargo, parafraseando a Pedro Pablo Aguilera (2007, 1), existe una verdadera
comunidad acadmica?, l responde que para lograr su conformacin deben darse algunas de las
siguientes condiciones: (1) una convivencia espacio-temporal relativamente estable determinada por
relaciones humanas y profesionales, (2) interesada en compartir, superar y observar los efectos de sus
decisiones ante problemas significativos en el campo acadmico. Se entiende que del campo acadmico
forma parte el conjunto de unidades acadmicas destinadas al estudio y a la enseanza de los campos de
formacin profesional, donde se reproduce la teora, se desarrollan procesos de la investigacin y
formacin universitaria siendo protagonistas centrales los estudiantes, los docentes, el personal
administrativo y de apoyo. A la vez, una comunidad acadmica debe (3) ser capaz de incorporar
nuevos miembros sin que (4) se alteren sus creencias, valores y presunciones en un proceso de (5)
construccin continua de consensos internos.
El conocimiento en su movimiento crea la tensin de fuerzas hacia adentro (centrpeto) de las disciplinas,
urga en el dominio de un solo campo del saber y hacia afuera (centrfugo), dinamiza lo particular de
campos del saber diversos. La idea es pasar de lo individual, inicialmente en la conformacin de grupos
para luego apropiar la sinergia que produce la consolidacin del equipo, a estilos y prcticas que
respondan a desarrollos del saber desde concepciones flexibles y transdisciplinares.
El profesor del Programa est incorporando en su fortaleza epistmica el desarrollo de su capacidad
generadora de saberes, especialmente en el contacto con los estudiantes. De esta manera est pasando de
la estrechez monotemtica a lo problmico de lo disciplinar, estamos en el estadio que Aguilera llama
proto-comunidades acadmicas, especialmente indicadas como esfuerzos individuales desde grupos y
semilleros de investigacin y seminarios temticos permanentes que buscan atraer el Programa hacia las
comunidades acadmicas a las cuales pertenecen por su vinculacin a programas de estudio de alto nivel.
Es de destacar la participacin de docentes del Programa como pares acadmicos, otros son asesores de
organizaciones educativas y comunitarias. En este sentido, es de destacar la anuencia institucional a la
vinculacin profesoral en este tipo de actividades.
Asimismo, el estatuto profesoral establece distinciones institucionales que, sin constituir factor salarial,
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son estmulos al esfuerzo por contribuir en el cumplimiento de las funciones bsicas. Algunos de los
profesores del Programa han recibido estas distinciones, con lo cual se indica su nivel de compromiso.
Los profesores del Programa producen materiales de distinto tipo: mdulos, guas de trabajo, cartillas,
etc. y parte de su produccin aparece como artculos en revistas especializadas, en compilaciones, en
publicaciones institucionales.
La asignacin salarial de los profesores de carrera, responde a la normatividad vigente, desde la cual se
tienen en cuenta mritos acadmicos y profesionales. En sta est establecido el sistema de
reconocimiento por puntos que evala peridicamente la productividad acadmica y el desempeo
administrativo; la de los profesores por hora-ctedra y la de los profesores ocasionales, se establece de
acuerdo a categoras, experiencia profesional y produccin acadmica.
Los egresados. Los esfuerzos que una institucin hace en torno de su calidad, se refleja en sus egresados.
La generacin de ambientes de aprendizajes, de concrecin de estrategias de formacin integral, quedan
plasmadas en el accionar, empuje, claridad y propuestas de sus egresados. El Programa cuenta con 270
egresados.
El horizonte conceptual y los documentos rectores, transversalmente dan cuenta de la preocupacin
institucional al respecto de la necesidad de transformar la realidad social y cultural de la regin, parte de
esta preocupacin se refleja en la propuesta del ciclo propedutico (cfr. III Parte, 3.2.1.2 Ciclos
propeduticos y formacin permanente del egresado) que ha de dar mayor trascendencia al Programa.
Est identificado el rol que estn jugando los egresados en la ocupacin de las plazas docentes en las
escuelas indgenas y en el porcentaje que constituyen en la composicin de las mesas municipales de
concertacin y de apoyo a la educacin indgena (en el caso wayuu, cercano al 85%). Se estn
posicionando en el medio: su trabajo se refleja en lo anteriormente expuesto, ocupando cargos de
direccin en el sistema educativo, en empresas relacionadas con el medio ambiente y la cultura y tambin
como docentes en el Programa. Institucionalmente, las relaciones con los egresados se desarrollan a
travs de la asociacin y la oficina establecidas para estos agentes dinamizadores del Programa y para
ello se cuenta con canales de comunicacin permanentes.
Factor: Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores
Caracterstica
Ponderacin asignada
Calificacin
5. Mecanismos ingreso estudiantes
1.5
0.7
6. No./calidad estudiantes admitidos
1.5
0.7
7. Permanencia/desercin estudiantil
2.5
1.5
8. Participacin acciones formacin
3
1.5
9. Reglamento estudiantil
1.5
0.6
10. Seleccin/vinculacin docentes
2.5
1.0
11. Estatuto profesoral
1
0.8
12. No./dedicacin/nivel formacin
3
1.7
docentes
13. Desarrollo profesoral
1.5
0.8
14. Interaccin comunidades acad.
2
0.8
15. Estmulos doc./invest./extensin
2
0.8
16. Produccin de material docente
2
0.9
17. Remuneracin por mritos
1
0.9
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37. Influencia de programa en medio


38. Seguimiento de egresados
39. Impacto egresados medio social y
acadmico
Total

5
3
2

4.0
0.7
0.5

35

17.9

Tabla 48. Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores

12.2.2 Acadmicos. El segundo grupo de procesos se ocupa de dos factores: funciones bsicas y
evaluacin de la enseanza y del aprendizaje. Como puede verse, estn en la especificidad y
pertinencia ms cercanas a la esencia del Programa. Las caractersticas correspondientes al
primero, son: integralidad del currculo, flexibilidad del currculo, interdisciplinariedad,
relaciones nacionales e internacionales, investigacin formativa, compromiso con la investigacin,
extensin o proyeccin social y los recursos (bibliogrficos, informticos y de comunicacin y de
apoyo didctico); las del segundo, sistemas de evaluacin y trabajos de los estudiantes y
evaluacin y autorregulacin del Programa.
12.2.2.1 Funciones bsicas. En este factor se incluyen las caractersticas relacionadas con la
docencia, la investigacin y la extensin o proyeccin social as como la que da cuenta de la que
est apareciendo como la ccuarta funcin bsica: la internacionalizacin del Programa.

Integralidad del currculo. La precisin de tres dimensiones de aprendizaje (fundamentacin,


profundizacin y produccin) para la concrecin de la estructura de cursos, del conocimiento y la
informacin disciplinar, propuestas como hitos para terminar los estudios, permite ver un primer
escenario de la integralidad del currculo; el segundo, est dado entre la estructura de cursos y la
metodologa de enseanza y de aprendizaje en la medida en que el aula se transforma en un espacio
de aprendizaje: dentro o fuera, aparecen el seminario y el taller como estrategias de apropiacin y
aprehensin; el tercero, entre sta y los procesos de investigacin, la insinuacin incesante de las
entradas de aprendizaje hacia la profundizacin y especificidad propias de la bsqueda de nuevos
mbitos para la produccin de conocimiento y, el cuarto, entre sta y la proyeccin del Programa
que deja ver las posibilidades de relacin con los entornos sociales y culturales.
Esta integralidad acadmica tiene una pretensin adicional: formar profesionales comprometidos
con la realidad comunitaria, para ello se necesita que las entradas de aprendizaje da a da abran las
mentes de estudiantes y profesores al pensamiento crtico y al cultivo de formas de vida social que la
hagan viable, que inciten a la prctica de ideales y valores que, adems de permitirle un ejercicio
profesional eficiente, le conceda coherencia a sus actos. Esto se logra en la armona ciencia-ticahumanismo.
La formacin integral es una resultante de la integralidad del currculo y ste responde al entorno del
Programa; se apunta a la comprensin holstica y, a la vez, particular, de los fenmenos que
rodean al estudiante; formacin integral es problematizacin, abordaje de lo propio desde
mltiples disciplinas.

Flexibilidad del currculo. Implica apertura, trascendencia de la rigidez tradicional, condicin


bsica para la formacin de un profesional apropiado para una realidad cambiante. La flexibilidad

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curricular se refiere a la oferta (institucional) y a la demanda (estudiantil), por esto se relaciona


con reorganizacin, rediseo y transformacin de tiempos, movimientos, programas y procesos.
El Programa, con sus nfasis y modalidades (presencial y a distancia), ha diversificado las reas
del conocimiento y las prcticas, con lo cual permite a los estudiantes la facilidad de escogencia de
un perfil de etnoeducador desde distintas opciones y la posibilidad de tomar cursos de reas variadas.
La apertura tambin se refleja en los convenios interinstitucionales para la cooperacin mutua.
Desde lo institucional, en apoyo a la flexibilidad curricular, concurren los medios que pone al
servicio de las actividades.
La experiencia recogida con la flexibilidad curricular, muestra que es necesario trascender el
nfasis y la modalidad, problematizarla desde los ncleos del saber pedaggico y materializarla
en los campos de formacin, en la estructura de cursos, en la periodizacin, Es la
flexibilidad como una funcin del sistema de crditos acadmicos.
Los profesores interrogados sobre la innovacin, considera que puede ser interesante tanto desde lo
metodolgico como desde lo disciplinar porque conlleva transformacin y renovacin de la
cotidianidad docente en cuanto que ubica al profesor en nuevos temas o en nuevas perspectivas de
viejos temas.

12.3

AUTOEVALUACIN DEL PROGRAMA

El programa de Licenciatura en etnoeducacin, con miras a su autoevaluacin prevee la


necesidad de (1) establecer criterios o normas para acercarse a un juicio al respecto de la cosa
evaluada; (2) recoger impresiones o testimonios; (3) definir el rea que participa en la emisin
de los testimonios en virtud del criterio; (4) la nocin o juicio tenida en cuenta para el
diagnstico y (5) estrategia de cambio para resignificar la actuacin y la proyeccin del
programa (Universidad de La Guajira, 1999, 20).
Asimismo, definir, por lo menos, una metodologa de trabajo que garantice la participacin de
los agentes de la evaluacin, relacionar la autoevaluacin con las polticas institucionales, con
los objetivos propios del proceso y con los fundamentos legales, las estrategias administrativas
con el desarrollo terico y prctico del currculo y el cumplimiento de las funciones bsicas con
las transformaciones y cambios en los diferentes contextos. La autoevaluacin del Programa es
un proceso formativo porque permite comprender, hacer posibles los aprendizajes institucionales y
luego reorientar la accin en la perspectiva de fortalecer y mejorar la calidad de los procesos que, a
su vez, van concediendo mayor autonoma.
12.4

PONDERACIN Y CALIFICACIN DE LOS FACTORES Y LOS PROCESOS

En resumen, este ejercicio preliminar de ponderacin y calificacin de las caractersticas sirvi de


base, de acercamiento al proceso de sntesis que se consolida en los factores.

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Tabla 49. Ponderacin y calificacin de caractersticas, factores y procesos

La visualizacin del Programa como un ente dinmico que se conforma y desarrolla a travs de
procesos, ayuda en su percepcin holstica, integral (factores), y en la discriminacin de los
detalles (caractersticas) que lo constituyen.
Tambin permiti dar una mirada a la funcionalidad, a los niveles de realidad que se construyen a
partir de la relacin entre lo que se plantea como el ideal, a dnde realmente se llega en el intento
de acercarse a ste y a aquello que en la cotidianidad se desea hacer.
Los ttulos de los numerales de cuatro dgitos (cuarto orden) que acompaan a los procesos
comienzan a sugerir, a partir de la ponderacin, lneas de ajustes que se constituyen en bases para
un plan de mejoramiento.
12.4.1 Procesos acadmico-administrativos. Son los del enlace entre las dos ramas de la
estructura del Programa. En esta ponderacin y calificacin se tienen en cuenta cada uno de los
factores que integran el proceso.

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Procesos acadmico-administrativos
Factor
Ponderacin asignada
1. Horizonte conceptual y documentos-rectores
10
2. Seleccin, permanencia y egreso de agentes
35
dinamizadores
Total
45

Calificacin
7.7
17.9
25.6

Tabla 50. Ponderacin y calificacin: Procesos acadmico-administrativos

12.4.1.1 Visibilizacin de la coherencia. Los documentos-rectores y las normas plantean ideales;


el mejoramiento del Programa puede generarse a partir de reflexiones y de acciones que hagan
visibles la coherencia que hay detrs de los enunciados y de las palabras.
12.4.1.2 Revisin y fortalecimiento de acceso y permanencia de los agentes dinamizadores. El
legado de calidad que proporciona el bachillerato a la Universidad se asume como la cuota de
sacrificio que debe pagar la institucin; proactivamente, simultneamente, puede trabajarse en
acciones de actualizacin del conocimiento y en procedimientos que valoren el acceso y la
permanencia de los agentes dinamizadores y tambin de orientacin y asesora desde otras
instituciones cuyos sistemas de seleccin se consideren exitosos.
12.4.2
Procesos acadmicos. Son los de la esencia del Programa. Tienen que ver la
formacin disciplinar y con la expectativa de superacin intelectual del estudiante; ponen a prueba
su vocacionalidad y le transforman en su nivel de competencia y de percepcin del mundo.
Factor
1. Funciones bsicas
2. Evaluacin de enseanza y aprendizaje
Total

Procesos acadmicos
Ponderacin asignada
20
5
25

Calificacin
12.0
3.4
15.4

Tabla 51. Ponderacin y calificacin: Procesos acadmicos

12.4.2.1 Profundizacin terica en los procesos pedaggicos. Los resultados de este ejercicio
preliminar de autoevaluacin, dejan ver la necesidad de ir a fondo, de armonizar la
enseabilidad con la educabilidad como medios para llegar al centro ineludible de la calidad: el
aprendizaje, la teorizacin, los niveles de conceptualizacin, la argumentacin, es decir, la
puesta en escena de las competencias.
12.4.2.2 Reflejo del desarrollo de competencias. A ste le corresponde una valoracin adecuada
y pertinente. Valoracin del proceso por encima de evaluacin de momentos especficos.
12.4.3
Procesos administrativos. Constituyen el soporte que permite el funcionamiento de los
procesos acadmicos. Es una red de recursos materiales, culturales y sociales que proporcionan las
ayudas para que los miembros de la comunidad universitaria convivan en armona.

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1.
2.
3.
4.

Factor
Bienestar universitario
Organizacin y gestin
Recursos fsicos
Recursos financieros
Total

Procesos administrativos
Ponderacin asignada
10
10
2.5
7.5
30

Calificacin
6.0
6.5
2.0
5.5
20.0

Tabla 52. Ponderacin y calificacin: Procesos administrativos

12.4.3.1 Formacin integral, apoyo para el aprendizaje especfico. De una formacin cada vez
ms integral en lo fsico, intelectual y espiritual, puede depender en mucho el desempeo
acadmico especfico. La generacin de actividades diversas y correlacionadas es indispensable
para la consolidacin de seres humanos con calidad de tales.
12.4.3.2 Valoracin proactiva de la comunicacin. sta, hay que concebirla como lo que es:
principal elemento de distincin de la condicin de humanidad. En la actualidad, la comunicacin
presenta muchas posibilidades basadas en la territorializacin y en la des-territorializacin. En
estos procesos se encuentran muchos detalles que fortalecen la calidad.
12.4.3.3
Cuidado de la Ciudadela como patrimonio. Se imponen tareas relacionadas con el
sentido de pertenencia, la autoestima individual y social, la valoracin de lo propio, la re-mirada
sobre lo ajeno. La Ciudadela es un patrimonio que tenemos el deber de cuidar y mantener para
nosotros y para los que vienen.
12.4.3.4 Democratizacin creciente para el uso de los recursos financieros. Las estrategias de
uso y manejo de los recursos adems de estar prescritas en la normatividad tienen que desarrollarse
en la prctica. Democratizar tambin es definir qu es lo esencial, qu es lo importante para el
Programa, dnde est su prospectiva y, sobre todo, proceder en consecuencia.
12.5

PONDERACIN Y CALIFICACIN DEL PROGRAMA

Esta es la sntesis final del ejercicio preliminar, constituda por los resultados de los tres procesos.
Como se observa, los resultados por procesos muestran un Programa que tiene que mejorar en
muchos componentes de cada uno de los procesos. Especial atencin merece el acadmico porque
all radica la esencia de la formacin. El perfil del Programa, el nivel de la ctedra, los procesos
pedaggicos, la teorizacin, son bases en las cuales descansa la calidad del desempeo del
egresado y de esta depende la proyeccin del Programa y de la institucin.

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Procesos
1. Acadmico-administrativos
2. Acadmicos
3. Administrativos
Total

Programa de Licenciatura en etnoeducacin


Ponderacin asignada
45
25
30
100

Calificacin
25.6
15.4
20.0
61.0

Tabla 53. Ponderacin y calificacin del Programa

El Programa cuenta con muchas posibilidades de desarrollo; su pertinencia social y acadmica


muestran la necesidad de su existencia. Algunos elementos, de los tantos que se describen en este
documento-maestro, pueden convertirse en las bases para su ajuste; temas como la diversidad
pueden abrir nuevos horizontes investigativos; el entorno general competitivo y la geopoltica,
hacen pensar en el intercambio con otros programas similares en el pas y en el Caribe de enfrente.

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Condicin 13.
POLTICAS Y ESTRATEGIAS DE SEGUIMIENTO A EGRESADOS
13.0
13.1
13.2
13.3

NOCIN DE EGRESADO
PERFILES
DESEMPEO DE LOS EGRESADOS, 13.2.1 Competencias, 13.2.1.1 Comunicativas y bsicas, 13.2.1.2
Intelectuales, genricas y disciplinares, 13.2.1.3 Investigativas, 13.2.1.4 Laborales o transversales o integradoras,
13.2.2 Logros e indicadores, 13..2.2.1 Logros, 13.2.2.2 Indicadores
POLTICAS DE SEGUIMIENTO A EGRESADOS, 13.3.1 Cualificacin y formacin, 13.3.2 Vinculacin laboral,
13.3.3 Oficina de egresados

La etnoeducacin se centra en la especificidad de los procesos de resignificacin (MEN-CAENS,


2000, 31) y haciendo uso de la inclusin, asume de manera positiva la relacin saber (pedagoga),
prctica (enseanza-aprendizaje), vida institucional y escuela etnoeducativa19, materializada en la
accin de sus egresados. El Programa en su funcionamiento se observa claramente a travs de la
actuacin y produccin de sus egresados, en relacin con sus perfiles y su desempeo.
13.0

NOCIN DE EGRESADO

Son las personas que han terminado un proceso delimitado, definido, de enseanza-aprendizaje y
obtienen su ttulo acadmico porque han concludo sus estudios, es decir, han desarrollado las
competencias y han cursado los crditos acadmicos establecidos por el Programa. ste, debe
minimizar la paradoja actual del egresado como imagen y representacin real de la institucin en
su desempeo y tambin como su hijo negado. En cada actuacin del egresado se refleja lo
recibido en su formacin, por tanto, la calidad del Programa se acrecentar tambin en la medida
en que se fortalezca la relacin con stos, volvindolos miembros activos de la comunidad
acadmica.
13.1

PERFILES

La educacin tiene funciones sustantivas y sociales y para que stas se cumplan debe existir un
perfil definido de cada uno de los dinamizadores del Programa. Para dar claridad al asunto, se
hace necesaria una definicin de perfil, por ejemplo, como conjunto de rasgos o caractersticas
profesionales de una persona en relacin con determinado trabajo detalles precisos que dan una
idea completa de algo precisar (Moliner, Mara, 2004, 641).

19

Interpreta a la comunidad y, en condiciones de igualdad, armoniza las necesidades de formacin de los nios con la competencia que
el gobierno nacional demanda de sus instituciones educativas. Funciona efectivamente cuando se da la relacin estudianteetnoeducador y sta se concreta en el aula-comunidad. Las actividades y las funciones responden a procesos organizativos y a su
planificacin. Su campo de accin est mediado por sus relaciones con el aula-comunidad y con la propia comunidad. El nio y su
aprendizaje se convierten en el centro del proceso formativo y la escuela escribe y sistematiza lo que antes estaba slo en la oralidad
y en la mente. En ella confluyen nios y adultos indgenas o afrodescendientes, segn el caso, que comparten una cultura
(comunidad cultural), una o dos lenguas (comunidad lingstica), una o dos sociedades (comunidad social) y uno o varios
territorios (comunidad territorial) (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 76)

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Cada institucin define los perfiles de los egresados de sus programas, de acuerdo con el
impacto y la transformacin que pretenden causar en la sociedad; por esta razn, la formacin
impartida vara entre instituciones.
El desempeo profesional y ocupacional, por su parte, estn ligados al desarrollo de
competencias especficas relacionadas con los campos de formacin que constituyen el
Programa (lo profesional) y con los campos de intervencin (lo ocupacional).
El Programa ha definido dos tipos de perfiles para sus egresados: profesional y ocupacional.
13.1.1 Profesional. El egresado es conocedor de teoras, enfoques y modelos educativos y
etnoeducativos, capaz de aplicarlos con equilibrio emocional, basa su quehacer en la existencia de
la otredad y participa de la crtica y de la autocrtica que construyen argumentos.
13.1.2 Ocupacional. El egresado est habilitado para desempear funciones de docencia,
investigacin, administracin y asistencia y promocin comunitaria.
13.2

DESEMPEO DE LOS EGRESADOS

En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles (cfr. I Parte, 2.1.3.1 Propsitos de la


evaluacin; I Parte, 7.5.2.1 Logros; I Parte, 7.5.2.2 Indicadores). Las competencias sirven para
dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las actitudes bsicas, esenciales para la
adquisicin de habilidades y experiencias (Posada ., Rodolfo, 2008, 17), los logros e
indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al estudiante en la definicin de sus
propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se busca y, al ser precisos y
completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea confiable y completa .
13.2.1
Competencias. El enfoque conductista inicial sustentado en un paradigma fragmentado,
sin interrelacin de las tareas realizadas en una ocupacin, se ha venido reemplazando por uno
holstico, fundamentado en referentes de competencias generales ms que en habilidades
detalladas (Posada ., Rodolfo, 2008, 17).
Sigue diciendo el autor que competencia es un saber hacer en contexto; que ms que un saber
hacer instrumental requiere de conocimientos, creencias, afectividad, compromiso, cooperacin
y responsabilidad, (pg. 27) ; en la definicin de competencia se integran el conocimiento
y la accin (Catalano, A., Avolio, S. y Sladogna, M., 2004; citados por Posada ., Rodolfo,
2008, 63).
4.3.1.2
Inherentes a la trayectoria personal (C3, C4). Dentro de la amplia tipologa de las
competencias reseada en la literatura sobre el tema, el Programa ha adoptado parcialmente la
tipologa (Posada ., Rodolfo, 2008, 37-66) expresada en las siguientes: comunicativas,
intelectuales, investigativas y laborales. Asimismo, se tienen en cuenta los saberes que
constituyen los cuatro pilares de la educacin trazados por la UNESCO a los cuales Posada .
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seala como macrocompetencias transversales: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a


vivir juntos y aprender a ser (Delors, J., 1966, 8)
4.3.1.3
Comunicativas y bsicas (C3, C4). Los procesos de comunicacin entre humanos
estn basados en la expresin de habilidades del pensamiento y lingsticas: habla y escucha
(propias de las lenguas naturales) y lectura y escritura (presentes en las naturales que poseen la
grafa)20; Las competencias comunicativas se evidencian con la expresin de habilidades
argumentativas, interpretativas y propositivas.
Las competencias comunicativas son tambin competencias bsicas porque apuntan a la
formacin esencial, fundamental, de la profesin y constituyen la manera en la que la persona
utiliza sus recursos personales (habilidades, actitudes, conocimientos y experiencias) para actuar
de manera activa y responsable en la construccin de su proyecto de vida tanto personal como
social (Canquiz R., Liliana, 2005, 30).
4.3.1.4 Intelectivas, genricas y disciplinares. Relacionadas directamente con lo propio de la
disciplina de estudio (Canquiz, R., Liliana, 2005, 27) en el sentido de su referencia a procesos
cognitivos que permiten operar con smbolos, representaciones, conceptos y abstracciones. Son
acciones mentales superiores referidas a la inferencia (razonamiento), la conceptualizacin, la
definicin, la divisin, la clasificacin y la construccin de hiptesis (Posada ., Rodolfo,
2008, 47-50).
4.3.1.5 Investigativas. Partiendo de que las actividades investigativas pueden clasificarse en
formativas y en sentido estricto, como lo plantean organismos rectores de la educacin en
Colombia, se asume que la investigacin formativa se produce cuando en los procesos
acadmicos, estudiantes y docentes fusionan la docencia (enseanza y aprendizaje) con la
investigacin en tanto que procesos permanentes de reproduccin, construccin y produccin de
conocimiento y que, asimismo, la investigacin en sentido estricto se caracteriza por la
produccin de conocimiento significativo en el contexto de un paradigma, cuya originalidad puede
ser reconocida por la correspondiente comunidad acadmica (CNA, 1988, 52-53; citado por
Posada , 2008, 58).
Con base en lo anterior, puede afirmarse que las competencias investigativas permiten la
construccin del conocimiento cientfico acerca de los procesos pedaggicos y de enseanzaaprendizaje, con el propsito de solucionar eficientemente los problemas en la comunidad
educativa (Castellanos, B., 2003, 7) y tambin que son como la configuracin psicolgica de
la personalidad del docente y el constructo que designa su idoneidad para perfeccionar el proceso de
formacin de los estudiantes a travs de la exploracin, la proyeccin, la ejecucin, el anlisis de
los resultados, la comunicacin, la introduccin y generalizacin de stos en la prctica social
(Pla, R., 2002, 10).
20

Sin embargo, queda un interrogante: si, dentro de las naturales, est la lengua de seas, cmo se
caracterizan las competencias comunicativas en sta?.

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4.3.1.6
Laborales o transversales o integradoras. Son las que tienen como premisa la
actuacin, la produccin y la transformacin del saber hacer de los agentes del Programa. No
hay consenso acerca de su concepcin, sin embargo, una nocin de competencia laboral,
orientadora, puede verse desde dos puntos de vista: como los conocimientos, habilidades y
actitudes necesarios para el desempeo eficiente como ser productivo (MEN, 2007, 5) y desde
una perspectiva holstica, las que integran y relacionan atributos y tareas y toman en cuenta el
contexto y la cultura del lugar de trabajo, la tica y los valores como elementos del desempeo
competente (Gonczi y Athanasou, 1996; citados por Posada ., Rodolfo, 2008, 62).
Son llamadas tambin transversales o integradoras porque sirven para todas las profesiones y se
relacionan con la puesta en prctica integrada de aptitudes, rasgos de personalidad, conocimientos
y valores adquiridos. Estn relacionadas con la formacin de un estudiante universitario que se
reconocer en el mundo laboral cuando se deba enfrentar a una situacin como profesional o
investigador (Canquiz R., Liliana, 2005, 18).

Egresado

Comunicativas /
Bsicas

Intelectuales / Genricas / Disciplinares

Investigativas

Laborales / Transversales

- Practica cotidianamente
el dilogo como medio de
aprendizaje y de enseanza

- Facilita la interculturalidad y el inter


cambio de saberes

- Identifica, propone y re
suelve problemas inherentes a
su campo disciplinar
- Se agrupa en organismos
de investigacin para el
desarrollo
de
su
saber
etnopedaggico
Produce documentos como
respuesta a lo que la realidad le
presenta

- Desarrolla
estrategias
para la difusin, respeto y
preservacin de valores
culturales
- Lidera procesos etno
educativos, pedaggicos y
comunitarios armoni zando
su quehacer con los aspectos
culturales de la comunidad
- Utiliza adecuadamente la
tecnologa sin olvidar los
usos y costumbres de las
comunidades

- Habla y escribe para


ensear y escucha y lee
para aprender

- Lidera procesos comunitarios que in tegran


el saber cultural con el pedaggico
- La etnoeducacin es su proyecto de vida

Tabla 54. Competencias del egresado

13.2.2 Logros e indicadores. Van desde lo instrumental hasta lo cognitivo y sirven para responder
las preguntas para qu aprender? y para qu ensear?; son resultados esperados.
13.2.2.1 Logros. Segn el contenido del aprendizaje pueden ser cognoscitivos que representan lo
que se debe conocer (el pensar), procedimentales, las habilidades, lo manipulativo, lo prctico
(el actuar) y actitudinales, la capacidad de convivir y de sentir (el ser) (MEN-Universidad del
Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 73). Establecen lo que el estudiante debera aprender
en cada curso, eje curricular, campo de formacin y perodo acadmico.

Egresado

Cognoscitivos

Procedimentales

Actitudinales

Comprender su rol como facilitador


de los procesos interculturales
derivados de la relacin comunidadcultura-escuela

Disear propuestas que recojan y


sinteticen necesidades etnoeducativas en
su entorno cercano y confluyan como
aportes al sistema educativo regional

Desarrollar
habilidades
que
permitan el cambio de actitud para
el intercambio fructfero de saberes

Tabla 55. Logros

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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13.2.2.2
Indicadores. El desempeo se asume como la accin observable del ser humano,
puede ser terico, prctico, terico-prctico o emprico (Posada, ., 2008, 27). Los indicadores
de desempeo (o inductores) del Programa nacen de la definicin de las variables de cada uno
de sus objetivos y reflejan o describen lo que se hace (desempeo); dicen cmo se hace,
muestran pasos a seguir , el personal responsable de medir los procesos, detectan qu est
ocurriendo para tomar acciones apropiadas y mejorar el resultado. La secuencia es:
Algunos criterios de apoyo para su definicin son: claridad, sin ambigedad; uniformidad,
para el Programa en su conjunto; integralidad, deben poder conectarse entre s; re-creacin,
sirven para ajustar objetivos; facilidad, el proceso facilita, no complica.
El proceso de su definicin requiere claridad, saber qu medir, cmo medir, cundo medir,
fuente de la medicin y responsable; el de validacin tiene por objeto comprobar que es til;
como resultado se espera claridad acerca del cumplimiento del propsito por el cual fue creado.
Basta plantearse :
-

es til?
sirve para tomar decisiones?
permite contrastar los resultados?
es adecuada la periodicidad establecida?.

Conductas observ.
Promover
Fomentar
Interpretar
Armonizar

Indicadores
Lecto-escritura de textos cientficos
Actitud investigativa
Contextos de aprendizaje
Conocimientos, saberes y prcticas

Variables
Cualificacin de procesos comunicativos
Etnoeducador agente de cambio
Visibilizacin de la diferencialidad
Etnoeduc. cuerpo conceptual potenciador de
teora

Responsable
Egresado

Tabla 56. Indicadores

Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las
actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada .,
Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al
estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se
busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea
confiable y completa. En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles.
13.3

POLTICAS DE SEGUIMIENTO A EGRESADOS

Los esfuerzos que una institucin hace en torno de su calidad, se refleja en sus egresados. La
generacin de ambientes de aprendizajes, de concrecin de estrategias de formacin integral, la
vinculacin laboral y la presencia permanente en la institucin quedan plasmadas en el accionar,
empuje, claridad y propuestas de sus egresados. El Programa cuenta con 270 egresados.
El horizonte conceptual y los documentos rectores, transversalmente dan cuenta de la
preocupacin institucional al respecto de la necesidad de transformar la realidad social y cultural de
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la regin, parte de esta preocupacin se refleja en la propuesta del ciclo propedutico (cfr. III
Parte, 3.2.1.2 Cadena de formacin y formacin permanente del egresado) que ha de dar mayor
trascendencia al Programa.
Est identificado el rol que estn jugando los egresados en la ocupacin de las plazas docentes en
las escuelas indgenas y en el porcentaje que constituyen en la composicin de las mesas
municipales de concertacin y de apoyo a la educacin indgena (en el caso wayuu, cercano al
85%). Se estn posicionando en el medio: su trabajo se refleja en lo anteriormente expuesto,
ocupando cargos de direccin en el sistema educativo, en empresas relacionadas con el medio
ambiente y la cultura y tambin como docentes en el Programa. Institucionalmente, las relaciones
con los egresados se desarrollan a travs de la asociacin y la oficina establecidas para estos
agentes dinamizadores del Programa y para ello se cuenta con canales de comunicacin
permanentes.
13.3.1 Formacin y cualificacin.
doctorados, apoyo a sus pasantas.

Becas nacionales e internacionales para maestras y

13.3.2 Vinculacin laboral. Como profesores, para la investigacin y la extensin, los proyectos
productivos de administracin de cafetera, fotocopiadoras, buses de la universidad
13.3.3 Oficina de egresados. Se encarga de acopiar informacin relacionada con su ocupacin,
hay reuniones peridicas.

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Condicin 14.
BIENESTAR UNIVERSITARIO
14.1
14.2
14.3

NOCIN
POLTICAS Y PROGRAMAS
SERVICIOS

14.1 NOCIN
En acatamiento a lo establecido por normatividad nacional (Colombia, Ley 30, 1992), el Consejo
superior expidi el Estatuto general de bienestar social universitario (Universidad de La Guajira,
Acuerdo 021, 1995). La institucin entiende el bienestar universitario como un bienestar social
que se visibiliza mediante polticas, programas, servicios y actividades orientados hacia el
desarrollo fsico, psicoafectivo y espiritual de los estudiantes, profesores y funcionarios; para ello,
cuenta con una dependencia adscrita a la Vicerrectora administrativa y financiera, a travs de la
cual se prestan los servicios de salud, orientacin y asesora psicolgica, cafetera y se promueven
actividades culturales, deportivas, recreativas y sociales.
14.2

POLTICAS Y PROGRAMAS

Para el logro de los fines, se han definido cuatro polticas: integracin, que tiende a la bsqueda
de identidad institucional; coordinacin, necesaria para la ejecucin de programas para el
desarrollo humano y de actividades culturales y sociales; estmulo y apoyo, para el seguimiento de
propuestas e iniciativas de los miembros de la comunidad universitaria y reevaluacin permanente,
para el fortalecimiento de los programas existentes y para la generacin de nuevos.
Con base en estas polticas, se manejan los programas siguientes: estmulos, apoyo a la cultura
y a la academia, orientacin y asesora psicolgica, asistencia en salud fsica, cafetera,
actividades deportivas y actividades sociales.
14.2.1

Servicios. Los programas se materializan en servicios:

Estmulos, se refleja en descuentos en el costo de la matrcula a estudiantes que se destaquen en su


desempeo acadmico, deportivo, cultural o por su condicin de hijos o cnyuge de algn agente
dinamizador del Programa y, en conmemoraciones, representados en especie;

Apoyo a la cultura y a la academia, como respuesta a las necesidades de convivencia, mediante


subsidio para la integracin o participacin en eventos de este tipo y la reglamentacin y puesta en
marcha de fondos de vivienda, solidaridad social y educativo;

Orientacin y asesora psicolgica, para la promocin y organizacin de actividades hacia el


desarrollo psico-afectivo y social que permita el incremento del rendimiento acadmico y laboral;
conlleva la consejera individual y grupal, seminarios y talleres de mtodos y tcnicas de estudio,
seminarios sobre induccin, liderazgo y crecimiento personal;

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Asistencia en salud fsica, discrimina sus beneficios en asistencia al grupo familiar, servicio
mdico, odontolgico, primeros auxilios, seguros estudiantil y de vida y salud ocupacional;

Cafetera, con la participacin de los estamentos se establece la administracin y se presta apoyo


nutricional acorde con los hbitos alimenticios de la regin;

Actividades deportivas, como parte constitutiva de la formacin se trabaja sobre educacin fsica y
gimnasia, deportes competitivo y recreativo, juegos de mesa, ajedrez, torneos intra y extramurales,
prstamo de implementos deportivos y escuela de fundamentacin;

Actividades sociales, que apoyan iniciativas intra y extra muros como las visitas acadmicas y
tcnica, enlazadas con actividades tursticas y culturales.

Encuentro nacional y binacional de estudiantes indgenas, va en su quinta versin y es apoyado


por entidades gubernamentales nacionales; escogen una temtica y asisten especialistas en ella y se
socializan experiencias significativas de cada Universidad.

Semana cultural universitaria, privilegia las expresiones artsticas y culturales, la integracin de


los estudiantes y el intercambio con otras universidades.

Grupos coral, musical y de danzas, integrados por estudiantes que expresan su talento vocal e
instrumental; representantes de la expresin musical regional e internacional

Las actividades se apoyan financieramente en el Fondo para programas de bienestar social


universitario constitudo por (1) la partida del cinco por ciento (5%) del presupuesto
institucional, (2) recursos adicionales del presupuesto institucional, (3) donaciones de personas
naturales o jurdicas y (4) recoleccin de multas y pagos de servicios que la Tesorera
institucional destina para estos fines. Existe la Direccin de Bienestar social universitario y el
Comit de bienestar que se encargan de la administracin de estos recursos.

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Condicin 15.
RECURSOS FINANCIEROS ESPECFICOS
PARA APOYAR EL PROGRAMA
La Facultad de ciencias de la educacin, con el apoyo del Centro de extensin desarrolla acciones
de asesora, consultora, capacitacin, ligadas a su razn de ser, a su compromiso social y a
proyectos. Aunque no alcanzan a cubrir la sostenibilidad del Programa, por lo menos aportan para
el desarrollo autnomo de dichas actividades en cuanto a la logstica y la administracin.
Las fuentes de financiacin del Programa son bsicamente las mismas de la Universidad de La
Guajira: partidas asignadas (Gobierno nacional y Departamento de La Guajira) y rentas propias
(derechos acadmicos y venta de servicios). Las partidas asignadas respaldan las rentas propias
de la institucin provenientes de varios conceptos: matrculas de estudiantes,
En el presupuesto institucional de ingresos para la vigencia 2010 figuran las siguientes cifras
relacionadas con los ingresos corrientes y con los recursos del capital.
Concepto
Ingresos corrientes
Recursos del capital

Rentas propias
14.518312.973
1.754000.000

Aportes
27.527902.625
0

Total
42.046215.598
1.754000.000

%
96
4

Tabla 57. Presupuesto institucional de ingresos: corrientes y de capital

Los ingresos corrientes hacen alusin a los que de manera corriente, ordinaria y habitual
recibe la institucin y se caracterizan por la posibilidad de ser predecibles. Hacen parte de stos,
las rentas propias y los aportes.
Concepto
Rentas propias
Aportes

Rentas propias
14.518312.973
0

Aportes
0
27.527902.625

Total
14.518312.973
27.527902.625

%
33,15
62,85

Tabla 58. Presupuesto institucional de ingresos: Rentas propias y aportes

Las rentas propias estn constitudas por los derechos acadmicos, las ventas de bienes
y servicios y por otras rentas propias.
Concepto
Derechos acadmicos
Ventas de bienes y servicios
Otras rentas propias

Rentas propias
10.658302.973
155010.000
3.705000.000

Aportes
0
0

Total
10.658302.973
155010.000
3.705000.000

%
24,33
0,35
8,46

Tabla 59. Presupuesto institucional de ingresos: Derechos acadmicos, Venta de bienes y servicios y otras rentas propias

Los derechos acadmicos (pregrado) incluyen matrcula y complementarios, formularios


e inscripciones, derechos de grado y otros derechos acadmicos.

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Concepto
Matrcula y complementarios
Formularios e inscripciones
Derechos de grado
Otros derechos acadmicos

Rentas propias
9.773654.819
143792.922
69526.248
50390.728

Aportes

Total
9.773654.819
143.792.922
69526.248
50390.728

%
22,31
0,33
0,16
0,12

Tabla 60. Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios, inscripciones, derechos de grado

El presupuesto institucional estima que, para la vigencia 2010, la Facultad de ciencias de la


educacin, aportar las cifras siguientes:
Concepto
Matrcula y complementarios
Formularios e inscripciones

Rentas propias
1.556123.842
14484.635

Aportes

Total
1.556123.842
14484.635

%
3,55
0,03

Tabla 61. Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios e inscripciones FCE

Los otros dos factores (Derechos de grado y Otros derechos acadmicos) no los discrimina por
facultades, tal vez por considerarlos poco significativos como volumen.

Las ventas de bienes y servicios y las otras rentas propias, no aparecen precisadas por
facultades y sus totales se registran en la Tabla xx. Sin embargo, es conveniente precisar los
componentes de las otras rentas propias.
Conceptos
Estampilla pro-Universidad de La Guajira (Ord. 040/97)
Devolucin del IVA
Arrendamiento
Otras rentas propias

Rentas propias
3.000000.000
700000.000
5000.000
0

Aportes

Total
3.000000.000
700000.000
5000.000
0

%
6,85%
1,60
0,01
0,00

Tabla 62. Presupuesto institucional de ingresos: Estampilla pro-Universidad, devolucin IVA, arrendamiento, otras rentas

Los aportes son de dos tipos: no condicionados y condicionados.


Conceptos
No condicionados
Condicionados

Rentas propias

Aportes
18.777588.378
8.750314.247

Total
18.777588.378
8.750314.247

%
42,87
19,98

Tabla 63. Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados y no condicionados

Los aportes no condicionados provienen del presupuesto de la nacin, del presupuesto


departamental y del presupuesto municipal.
Conceptos
Presupuesto de la nacin
Presupuesto departamental
Presupuesto municipal

Rentas propias

Aportes
12.567588.378
6.210000.000
0

Total
12.567588.378
6.210000.000
0

%
28,69
14,18

Tabla 64. Presupuesto institucional de ingresos: aportes no condicionados: nacin, departamento, municipio

Los del presupuesto de la nacin provienen de la aplicacin de la Ley 30/92 (uno, por el
artculo 86 y otro por el artculo 87) y por el ajuste IPC vigencias anteriores
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Conceptos
Ley 30/92, Artculo 86
Ley 30/92, Artculo 87
Ajuste IPC vigencias anteriores

Rentas propias

Aportes
11.811008.410
400000.000
356579.968

Total
11.811008.410
400000.000
356579.968

%
26,97
0,91
0,81

Tabla 65. Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto de la nacin

Los del presupuesto departamental se originan tambin desde aportes por Ley 30 /92 y
por otros aportes del Departamento
Conceptos
Aportes Ley 30 /92
Otros aportes del Departamento

Rentas propias

Aportes
6.210000.000
0

Total
6.210000.000
0

%
14,18
0,00

Tabla 66. Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto departamental

Los aportes condicionados son generados desde el presupuesto de la nacin, del


presupuesto departamental, de la estampilla pro-desarrollo fronterizo y de convenios.
Conceptos
Presupuesto de la nacin
Presupuesto departamental
Estampilla pro-desarrollo fronterizo
Convenios

Rentas propias

Aportes
0
8.189410.092
8.189410.092
560904.155

Total
0
8.189410.092
8.189410.092
560904.155

%
0,00
18,70
18,70
1,28

Tabla 67. Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados

Los ingresos de capital o recursos del capital son aquellos que la Universidad de La
Guajira percibe de manera extraordinaria y que se derivan de utilidades arrojadas por recursos del
crdito o emprstito y por cuentas por cobrar y deudores.
Concepto
Recursos del crdito o emprstito
Cuentas por cobrar y deudores

Rentas propias
650000.000
1.104000.000

Aportes

Total
650000.000
1.104000.000

%
1,48
2,52

Tabla 68. Presupuesto institucional de ingresos: recursos del capital

Las cuentas por cobrar y deudores se discriminan como IVESAD, Postgrados,


Extensin Montera, Matrculas pregrado, Estampilla pro-desarrollo fronterizo y Estampilla
pro-Universidad de La Guajira.
Concepto
IVESAD
Postgrados
Extensin Montera
Matrculas pregrado
Estampilla pro-desarrollo fronterizo
Estampilla pro-Universidad de La Guajira

Rentas propias
1000.000
2000.000
1000.000
100000.000
800000.000
200000.000

Aportes

Total
1000.000
2000.000
1000.000
100000.000
800000.000
200000.000

%
0,00
0,00
0,00
0,23
1,83
0,46

Tabla 69. Presupuesto institucional de ingresos: cuentas por cobrar y deudores

Como puede observarse, la garanta de funcionamiento del Programa est dada por las
asignaciones y responsabilidades de la Facultad de ciencias de la educacin. Por otro lado, el
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Programa estimula el acceso y la permanencia de los estudiantes por su condicin tnica,


desempeo acadmico, prctica de deportes, a travs de descuentos en sus matrculas.
El Programa tambin genera ingresos derivados de los diplomados que dicta, asimismo, por los
programas relacionados con la formacin y cualificacin de docentes, por el ascenso en el
escalafn y las opciones de grado, entre otros.
3.3.1.1
Administracin de recursos. La administracin y organizacin de los recursos se
determina por norma (Colombia, Ley 30, 1992; Universidad de La Guajira, Acuerdo 025 de
1996).

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II PARTE
PLAN DE TRANSICIN

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PLAN DE TRANSICIN
0.
1.
2.
3.

NOCIN
CONDICIONES, 1.1 Vigencia del Programa actual, 1.2 Estado del estudiante, 1.3 Regularidad del estudiante, 1.4
Costo del estudio
PROCEDIMIENTO, 2.1 Acadmico-administrativas, 2.2 Acadmicas
IMPACTO

Equidad y democracia, son dos conceptos que desde la Universidad de La Guajira, dan cuenta del
respeto institucional a los derechos y los deberes de los miembros de la comunidad educativa; en
este caso, referidos a los de los estudiantes.
En este sentido, la actualizacin del registro calificado del programa de Licenciatura en
etnoeducacin implica un cambio, una renovacin, que impacta las relaciones de los asociados.
Ello implica una variedad de puntos de vista, detrs de los cuales estarn, sobretodo, sus derechos.
Si el estudiante desea continuar en el Programa (plan de estudio y estructura de cursos) en el
cual inici su proceso de formacin, est en su derecho y la institucin debe garantizarle la
continuidad en ste; la decisin puede ser asumida por diversas razones, entre otras, porque quiere
lograr su ttulo con el nfasis, por el posicionamiento sociocultural del Programa, por el campo
laboral (en bachillerato) o porque considera que ha tomado tantos cursos que no se justifica la
transferencia o por cualquiera de otras ideas personales ms.
Si el estudiante desea no continuar y, por el contrario, prefiere transferirse al actualizado, la
institucin define un Plan de transicin para el efecto; esta situacin puede presentarse porque
asume que en el Programa vigente demorar mucho tiempo o porque le atrae ms el perfil
profesional u ocupacional o los contenidos del actualizado, entre muchas otras razones tambin
personales.
0.

NOCIN

El Plan de transicin es una normativa que permite a los estudiantes trasladarse desde el
Programa vigente al Programa actualizado con el fn de que, si lo desea, aproveche la
oportunidad o de quedarse en el primero o de vincularse al segundo. Esta normativa garantiza la
formalizacin del proceso mediante unas condiciones y un procedimiento.
1.

CONDICIONES

La Universidad de La Guajira establece las circunstancias y visibiliza la situacin de cada uno de


los estudiantes que cursan el Programa vigente. Las condiciones son las siguientes:
1.1
Vigencia del Programa actual. El estudiante tiene derecho de continuar con el Programa
que inici, para los efectos se nombrar como Programa actual y la Universidad de La Guajira
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est obligada a ofrecrselo. El Programa actual debe ofrecerse hasta el ao 2016 porque hasta
esta fecha debe llegar la oferta de cursos a los estudiantes nivelados que a diciembre de 2010 hayan
aprobado el I semestre. sta es, tambin, la vigencia del Plan de transicin.
1.2
Estado del estudiante. Se considera agente en el Plan, al estudiante del Programa en
cualquiera de sus modalidades (presencial o a distancia), jornadas (diurna o nocturna) y/o nfasis.
1.3
Regularidad del estudiante. De acuerdo con la situacin de su matrcula, para el Plan, los
estudiantes son activos y no activos; los activos son aquellos que tienen matrcula vigente y los
no activos, el caso contrario. En el caso de los no activos, es decir, de aquellos que se han
retirado, deben formalizar primero su retiro, de acuerdo con la normatividad y los procedimientos
institucionales vigentes. Cumplida esta formalidad, pueden acogerse a lo establecido en el Plan.
1.4
Costo del estudio. La Universidad de La Guajira determinar el costo del estudio que
demande el proceso de transferencia de un programa al otro.
2.

PROCEDIMIENTO

El Plan requiere un procedimiento para ponerse en prctica. Contempla dos tipos de acciones:
acadmico-administrativas y acadmicas. Ambas acciones se reflejan en la normatividad
institucional vigente (regularidad del estudiante, homologacin, validacin, por ejemplo) y los
trmites nuevos (semestre nivelatorio, relacin de crditos acadmicos e intensidad horaria, etc.).
Normatividad que ha de ser aplicada y trmites nuevos que han de ser establecidos por la
institucin.
2.1
Acadmico-administrativas. Se refieren al trmite relacionado con la aplicacin de las
condiciones del Plan sobre los documentos especficos del estudiante; tienen que ver con las
funciones del Consejo de facultad, la relacin entre los crditos acadmicos y la intensidad
horaria y el semestre nivelatorio, por ejemplo)
2.2
Acadmicas. Especficamente referidas al establecimiento de lo que es y lo que no es
homogable y validable y a la definicin y diseo del semestre nivelatorio.
3.

IMPACTO

Fundamentalmente, se considera que el plan de transicin debe lograr su cometido de


morigerador de una situacin de cambio en trnsito. Son dos los contextos en los cuales se han de
producir acciones preferentes: el institucional y el personal (estudiantil).
En el estudiantil, se espera que el plan de transicin sirva para el encuentro y el contraste de
planes de estudio y estructuras de curso; el estudiante puede apropiarse de dos programas y
complementar o reorientar su formacin; la nueva dinmica que plantea el plan no desestima el
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programa actualmente vigente sino que, por el contrario, le concede la posibilidad de manejar
contenidos cada ms pertinentes y apropiados para enriquecer su argumentacin.
En el institucional, el plan permitir cualificar la reflexin derivada de la experiencia acadmicoadministrativa de manejo de procesos, interpretacin de situaciones sui generis y, en fn, de
afrontar un ejercicio acadmico muy espordico en la institucin.
Fuentes documentales
Dicesis de Riohacha (2007). Base de datos sobre docentes en ejercicio. Riohacha: Dicesis de Riohacha
Restrepo, Jos Manuel (2005). El sistema de crditos acadmicos en la perspectiva colombiana y mercosur:
aproximaciones al modelo europeo. En: Revista de la educacin superior, volumen XXXIV (3), No. 135,
julio-septiembre, pp. 131-152.
131
Universidad de La Guajira (2003). Acuerdo 005 Crditos acadmicos-. Riohacha: Universidad de La
Guajira
______________________ (2010). Documento-maestro para la actualizacin del registro calificado del
programa de Licenciatura en etnoeducacin. Riohacha: Universidad de La Guajira
U.T. Cormilenio (2010). Base de datos sobre docentes en ejercicio. Riohacha: U.T. Cormilenio.

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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III PARTE
PROYECTOS ESTRATGICOS

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III PARTE

HACIA LA ACREDITACIN DE ALTA CALIDAD


-Del futuro al presenteEngloba aspiraciones de acercamiento del futuro del Programa a su presente; incluye intenciones
para lograr la acreditacin de alta calidad, derivadas de las orientaciones de la autoevaluacin y
del programa ajustado, algunas acciones complementarias -indispensables para la puesta en
marcha de ste- y proyectos estratgicos -para el posicionamiento acadmico del Programa-; en
estos casos, existe una relacin estrecha con lo argumentado en las dos partes precedentes: I Parte:
Acercamiento a la autoevaluacin -Del pasado al presente- y II Parte: Programa ajustado -Del
presente al futuro-.
Desde la III Parte, se vislumbra el futuro; es un apoyo acadmico-administrativo que orienta el
Programa tanto en sus acciones hacia el cumplimiento de su visin y su misin (cfr. 2.1
Horizonte conceptual) como hacia el logro de su acreditacin de alta calidad; la generacin de
resultados en este sentido, a su vez, apoyar firmemente a la Universidad de La Guajira en la
necesidad de obtener su acreditacin institucional. En el desarrollo armnico de lo planteado en las
tres partes de que consta este documento, est la posibilidad de respuesta a preguntas acerca de:
en dnde estamos?, dnde queremos estar?, cmo lograrlo?, y qu acciones o tareas deben
realizarse para alcanzar lo propuesto?
La Decanatura y la Direccin del Programa, se encargarn de coordinar lo relacionado con las
Acciones complementarias y con los Proyectos estratgicos, por ejemplo, indicar los respectivos
responsables y sus recursos tcnicos, lo cual es un punto de partida para el diseo de los proyectos
especficos ya sean de investigacin, de gestin o de implementacin, con lo que se persigue
tambin determinar sus costos y determinar la procedencia de los recursos financieros (Universidad
de La Guajira, 1999).
La III Parte consta de cuatro (4) captulos: 0. Las intenciones para lograr la acreditacin de alta
calidad, 1. Las orientaciones derivadas de la autoevaluacin y del Programa ajustado, 2. Las
acciones complementarias y 3. Los proyectos estratgicos

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Ilustracin 16. Hacia la acreditacin de alta calidad

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0.

LAS INTENCIONES PARA LOGRARLA

La actualizacin del registro calificado es una puerta de entrada a los procesos de


acreditacin de alta calidad del Programa. Lo consignado en las dos primeras partes de
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad (Actualizacin del registro calificado) suministra
informacin pertinente para ello.
La calidad es el concepto transversal y el propsito primordial que anima los procesos de
acreditacin. De acuerdo con lo establecido por el Consejo nacional de acreditacin -CNA-, por
calidad se entiende:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

(7)

(8)

(9)

(10)

(11)

la base del modelo terico-metodolgico de la acreditacin,


el atributo integral de algo, resultado de una sntesis de los componentes y de los procesos que la producen y
distinguen,
alude de una parte a las caractersticas universales y particulares de algo y, de otra, a los procesos a travs de
los cuales tales caractersticas se configuran,
es dinmica, se desarrolla en un proceso continuo de mejoramiento a travs de polticas y prcticas,
la calidad de algo es la medida en que ese algo se aproxima al prototipo ideal definido como realizacin ptima
de lo que le es propio, segn el gnero al que pertenece,
se predica de algo en parte idntico y en parte distinto. La identidad corresponde a lo que es comn al gnero al
que se pertenece. La diferencia alude tanto a la posibilidad de distinguir un miembro de los dems del gnero,
como la distancia entre cada uno de los miembros y el prototipo definido para ese gnero,
aplicada a las instituciones de educacin superior hace referencia a un atributo del servicio pblico de la
educacin en general y, en particular, al modo como ese servicio se presta, segn el tipo de institucin de que
se trate
un programa tiene calidad en la medida en que haga efectivo su concepto, tanto en relacin con sus
caractersticas universales, como en relacin con las caractersticas que surgen de su propio proyecto educativo,
del campo en que opera y del tipo de institucin al que pertenece,
la calidad de una institucin o de un programa alude a la realizacin de su concepto y ste debe referirse a las
caractersticas universales de la educacin superior en general, a las caractersticas genricas correspondientes
al prototipo ideal definido histricamente para ese tipo de institucin y a las caractersticas especficas que le
sean propias, segn su misin, campo de accin y objetivos
por lo tanto, el concepto de calidad en la educacin superior hace referencia a la sntesis de caractersticas que
permiten reconocer un programa acadmico o una institucin y hacer un juicio sobre la distancia relativa entre el
modo como en esa institucin o programa acadmico se presta dicho servicio y el ptimo que corresponde a su
naturaleza,
la calidad, as entendida, supone el esfuerzo continuo de las instituciones por cumplir en forma responsable con
las exigencias propias de cada una de sus funciones bsicas: la investigacin, la docencia y la proyeccin social
(CNA, 2005, 8-9).

Es claro que esta concepcin de calidad es la que debe apropiar el Programa. Para lograr que las
intenciones en este sentido se materialicen es conveniente orientarlas hacia su operacionalizacin,
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para lo cual se proponen unos objetivos nuevos basados en los anteriores:

Observar semestralmente la relacin crditos acadmicos estructura de cursos / asignaturas logros


Gestionar la ejecucin de las acciones complementarias
Desarrollar los proyectos estratgicos
Generar canales de motivacin para el cambio de actitud favorable de docentes y estudiantes hacia la
ejecucin de lo propuesto en el proceso de acreditacin.
Enfatizar en la bsqueda de los fundamentos y del cuerpo conceptual de la (s) etnociencia (s) a partir de la
investigacin relacionada con los contenidos culturales
Dinamizar la estructura organizacional del Programa mediante la inclusin de elementos cada vez ms
acadmicos dentro de la planificacin de la labor cotidiana

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1. LAS ORIENTACIONES:
DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN Y EL PROGRAMA AJUSTADO
1.1
1.2

DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN, 1.1.1 La denominacin, 1.1.2 La concepcin, 1.1.3 Los


contenidos, 1.1.1.4 Los procesos pedaggicos
DESDE EL PROGRAMA AJUSTADO, 1.2.1 Los crditos acadmicos, 1.2.2 Los asuntos curriculares, 1.2.3 Los
ciclos propeduticos

La experiencia recogida desde la autoevaluacin del programa de Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con
nfasis en propici algunos cambios en el diseo del denominado Programa ajustado (propuesta de continuacin
renovada de la Licenciatura vigente). De la misma manera, los procesos de reflexin diferenciados, desarrollados
durante la autoevaluacin (sobre lo vigente, lo construdo) y el diseo (sobre lo propuesto, lo por construir) generaron
ideas que pueden ser muy tiles para los nuevos procesos que hay que desarrollar para el logro de la acreditacin de alta
calidad tanto para el Programa como para la institucin.

1.1

DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN

Ha sido el del acercamiento a la autoevaluacin un ejercicio enriquecedor porque permiti ver, de


manera exhaustiva, en algunos casos, de manera ms superficial en muchos otros, la complejidad
del Programa a la luz de las condiciones mnimas de calidad.
1.1.1 La denominacin. Su extensin, ligada a informacin relacionada con los nfasis,
formalmente estableca diferencias de formacin que luego no se reflejaban en la prctica. Esto
orienta hacia que la denominacin del Programa debe ser menos extensa.
1.1.2 La conceptualizacin. Se hace necesario explicitar el horizonte conceptual porque de ah
depende la comprensin de la relacin realidad (contextos o entornos) con los contenidos y las
disciplinas pertinentes.
1.1.3 Los contenidos. Derivados del horizonte conceptual y, ste, de los contextos (cfr. I
Parte, 2.4.2.3 Entorno estratgico actual), muestran una marcada tendencia hacia lo indgena con lo
cual, sin que fuera la intencin, se dejaba por fuera la expectativa de formacin de otros sectores
culturales que hoy estn demandando la atencin educativa por parte del Programa.
1.1.4 Los procesos pedaggicos. Aunque incluyen la investigacin, no se correlacionan los
resultados y tampoco se sistematizan. Es necesario prestar atencin a la tradicin crtica para saber
donde va la huella de la dinmica.
1.2

DESDE EL PROGRAMA AJUSTADO

Las sugerencias derivadas del acercamiento a la autoevaluacin pusieron de manifiesto la


necesidad de actualizacin del registro calificado que no es otra cosa que su renovacin, que su
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puesta en actualidad en relacin con la realidad local y con la global y, especialmente, con la
dinmica del sistema de educacin superior del pas.
1.2.1 Los crditos acadmicos. El establecimiento del sistema de crditos acadmicos,
experiencia asumida de manera unilateral por algunas instituciones de educacin superior del pas,
tambin toma races en la Universidad de La Guajira y, por ello, el Programa lo acoge. Este
hecho presiona y genera nuevas realidades que deben abrirse paso en el futuro inmediato.
1.2.2 Los asuntos curriculares. Han de ser vistos con ms detalles, esto quiere decir, con mayor
precisin. El metalenguaje inmerso en ellos demanda apropiacin por parte de los agentes
dinamizadores.
1.2.3 Los ciclos propeduticos. Lo que en el Programa vigente se vislumbr, hoy tiene que
comenzar a formar parte de la cotidianidad. Algunas acciones complementarias y proyectos
estratgicos deben ser puestos en marcha en el futuro inmediato para satisfacer esta necesidad de
actualizacin.

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2. LAS ACCIONES COMPLEMENTARIAS


2.0
2.1
2.2

NOCIN
SOCIALIZACIN PARA LA APROPIACIN DE LO PROPUESTO
TIPOS, 2.2.1 Desde el acercamiento a la autoevaluacin, 2.2.1.1 Administrativas, 2.2.1.2 Acadmicas, 2.2.2 Desde
el programa ajustado, 2.2.2.1 Elaboracin completa de tpicos, 2.2.2.2 Nuevas reglamentaciones, 2.2.2.3 Ajuste de
normas existentes.

2.0

NOCIN

Como su nombre lo indica, constituyen el complemento de lo propuesto (I y II Parte), son su


condicin sine qua non. Realmente se constituyen en acciones indispensables para la puesta en
marcha del programa de Licenciatura en etnoeducacin; son el complemento de lo propuesto,
porque la autoevaluacin ha mostrado, en el diagnstico estratgico, aquello que sera bueno
apropiar, lo que hay que fortalecer y de lo que se ha carecido desde la puesta en funcionamiento del
Programa (desde 2001, cuando entr en vigencia la Acreditacin previa, hoy conocida como
Registro calificado), en fn, falencias y fortalezas que deben valorarse adecuadamente; son
acciones indispensables, porque, en su mayora, constituyen aspectos sin los cuales alguno (s) de
los elementos bsicos del Programa pueden funcionar de manera deficiente o inadecuada,
influenciando negativamente su buena marcha integral. Asimismo, la actualizacin del registro
calificado puede no ser posible si se carece de apoyo proveniente de algunas formalizaciones (o
institucionalizaciones de procedimientos) o de normas sobre aspectos centrales del Programa, por
ejemplo, el sistema de crditos acadmicos.
2.1 SOCIALIZACIN PARA LA APROPIACIN DE LO PROPUESTO
Es el primer paso para que el colectivo de docentes y de estudiantes del Programa apropie lo
propuesto en la documentacin relacionada con la actualizacin del registro calificado. El cambio
que se pretende lograr con ste se dar, si se pone en marcha un proceso de fundamentacin y
apropiacin de aquello que el Programa se propone cambiar. El Programa mantendr la
posibilidad de supervisar, guiar y evaluar la manera como su colectivo (docentes, estudiantes y
funcionarios) apropia los cambios planteados y como la institucin apoya tales cambios ms all de lo
evidente y rutinario.
2.2

TIPOS

Las acciones complementarias forman parte del proceso de preparacin del Programa para su
acreditacin de alta calidad; son derivadas de la reflexin generada por la autoevaluacin y por
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el ejercicio de ajuste. Los tipos de acciones se enmarcan en ello.


2.2.1 Desde la autoevaluacin. Este tipo de acciones se origina en la aceptacin de que sta
constituye un proceso permanente. Bajo esta premisa, el Programa puede y debe mantener
actualizada la informacin acerca del conjunto de aspectos que desde su dinmica puedan ser
evaluables. Acciones complementarias al ajuste del Programa pueden darse de dos maneras:
administrativas y acadmicas.
2.2.1.1 Administrativas. La actualizacin de las normas, la reasignacin de funciones con miras
a la acreditacin de alta calidad puede justificar la conformacin de un Comit que genere y
monitoree permanentemente la dinmica que se genere en ese sentido para la consolidacin y
reflexin acerca de la estadstica sobre aspectos puntuales como el campo de ocupacin de los
egresados, los problemas de la desercin, la procedencia institucional, social, cultural,
econmica, de los aspirantes y admitidos.
2.2.1.2 Acadmicas. Bajo la coordinacin de este Comit puede estar una lnea de investigacin
y/o de trabajo que oriente, bajo la modalidad de Trabajo de grado, la produccin de informacin
sobre temticas como las enunciadas en el anterior numeral.
2.2.2 Desde el programa ajustado. Este tipo de acciones complementarias tiene que ver con
el desarrollo pleno de tpicos planteados en la II Parte que, aunque no se presenten totalmente
elaborados en el Documento-maestro, son indispensables para que funcione el Programa
ajustado. Hacen referencia, fundamentalmente, a la elaboracin completa de tpicos planteados
o enunciados, a las nuevas reglamentaciones -generadas por el proceso de actualizacin del
registro calificado- y al ajuste de normas existentes para ponerlas a tono con la nueva realidad y
al desarrollo de .
2.2.2.1 Elaboracin completa de tpicos. En este caso se encuentra el crculo de competencias,
los tipos de cursos / asignaturas, el sistema de crditos acadmicos y la validacin,
homologacin y transferencias. Para que el Programa ajustado funcione es necesario que estos
tpicos sean completados en su argumentacin y puestos lugo en formato de normas
institucionales para su aprobacin y apropiacin por la comunidad universitaria del Programa.
2.2.2.2 Nuevas reglamentaciones. Como se ha dicho antes, el Programa ajustado puede
funcionar si se argumenta adecuadamente lo que es de su pertinencia y luego si esa argumentacin
es convertida en norma institucional (para el Programa). En este caso se encuentran los tpicos
sealados (cfr. III Parte, 2.2.2.1 Elaboracin completa de tpicos).
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2.2.2.3 Ajuste de normas existentes. Nuevos roles de los agentes dinamizadores han surgido con
la actualizacin del registro calificado. Por tanto, nuevas expectativas que deben orientar la
cotidianidad del Programa. Estas expectativas demandan su lugar en la normatividad institucional;
por ejemplo, la apropiacin del sistema de crditos acadmicos, la inclusin de la validacin, la
homologacin y las transferencias ameritan la revisin y ajuste del Reglamento estudiantil, del
Reglamento para el personal docente, asimismo, de las funciones y operacin de los organismos
de asesora del Programa.

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3.
3.1
3.2

LOS PROYECTOS ESTRATGICOS

3.3
3.4

NOCIN
TIPOS, 3.2.1 Vigorizacin institucional, 3.2.1.1 Competitividad desde el perfil profesional, 3.2.1.2 Ciclos
propeduticos y formacin permanente del egresado, 3.2.1.3 Flexibilidad y movilidad desde el Programa, 3.2.2
Fortalecimiento del Programa, 3.2.2.1 Formacin y funciones bsicas, 3.2.2.2 Identidad del Programa, 3.2.2.3
Autoevaluacin del Programa, 3.2.2.4 Sistema de informacin educativo wayuu SIEW, 3.2.2.5 Sistema protagnico
de informacin acadmica SIPROINA, 3.2.2.6 Extensin y desarrollo humano
MANEJO Y GESTIN
VIGENCIA Y CRONOGRAMAS

3.1

NOCIN

Se denominan estratgicos porque forman parte del conjunto de acciones que la institucin en
general y el Programa, en particular, deben emprender con miras a los procesos de acreditacin
de alta calidad de ste y a la acreditacin institucional de aquella. Los Proyectos estratgicos
se orientan al cumplimiento y al mejoramiento constante de los procesos para la cualificacin
acadmica que pretende el Programa.
Constituyen el complemento de lo expuesto como resultado de la autoevaluacin y en lo propuesto
en el Programa ajustado. Los proyectos estratgicos surgen de la necesidad de construir
informacin que permita orientar la marcha del Programa y regular el quehacer de sus agentes
dinamizadores; algunos tienen que ver con las actividades acadmicas y administrativas de la
Licenciatura, otros, con propuestas para la adecuacin integral de la institucin en aspectos
especficos y, otros, con cambios de actitudes y comportamientos de los agentes.
En cierta forma constituyen el centro desde el cual se desprende la puesta en marcha de algunos
aspectos primordiales mostrados por la Autoevaluacin y tambin por el Programa ajustado.
Estos aspectos apoyan el fortalecimiento desde dos ngulos: uno, general, otro, especfico, es
decir, el primero muestra el conjunto de los referidos a la vigorizacin institucional y el otro el de
los circunscritos a la dinmica del Programa.
3.2

TIPOS

Los proyectos estratgicos se ocupan de asuntos que tocan la labor social trascendente y la funcin
acadmica insoslayable de la institucin y del Programa. La labor social trascendente alude al
liderazgo transformador que debe cumplir la Universidad en la sociedad en la cual est establecida.
La funcin acadmica insoslayable evidencia la esencia y la razn de existencia de una entidad
llamada a generar el pensamiento del aqu y del ahora de esta regin. En sntesis, la Universidad
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de La Guajira en general y el Programa en particular, preparndose para ser los centros de la


argumentacin, de la reflexin y de la controversia, desde las dismiles disciplinas que en ambos
tienen acogida. Los proyectos estratgicos se orientan hacia la vigorizacin institucional y hacia el
fortalecimiento del Programa.
3.2.1 Vigorizacin institucional. Desde que en 1976 se cre la Universidad en Riohacha, la
sociedad guajira est demandando de ella orientacin, norte, discusin, controversia,
argumentos. Es decir, posiciones y posicionamientos, generacin de una corriente de pensamiento
autntico, propio. Para ello, hay que acudir a las fuentes del conocimiento universal, apropiar lo
bueno que en ese sentido realicen las otras instituciones de educacin superior -dentro o fuera del
pas- y entrar, desde lo acadmico, en un proceso de nivelacin por lo alto, hacia la
acreditacin institucional.

Ilustracin 17. Vigorizacin institucional

3.2.1.1 Competitividad desde el perfil profesional. El egresado y su desempeo constituyen la


maxima expectativa del Programa, por tal razn, hay un cambio de rumbo en las relaciones con
ste y a ella -a la razn- se debe que en el Programa ajustado se le denomine agente
dinamizador y se le asuma como uno de los ms importantes. El estudiante actual ha de ser el
egresado de dentro de varios aos. Este proyecto estratgico parte de un anlisis de las
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competencias y los logros planteados. Se ocupar de la relacin, apropiacin y aplicacin de los


exmenes de admisin, las pruebas ECAES, los llamados exmenes de carrera (al final) y la
actualizacin de ttulos.
3.2.1.2
Cadena de formacin y formacin permanente del egresado. El uso creativo de
competencias, constituye la principal fuente de desarrollo de la institucin. La educacin y, en
este caso, la etnoeducacin, sitan el aprendizaje en una secuencia de contextos significativos
para que los estudiantes puedan alcanzar competencias generadoras de transformacin
sociocultural porque articulan formacin y ejercicio profesional.
La formacin por ciclos propeduticos se caracteriza por la flexibilidad -que no facilismo- en su
concepcin y organizacin, secuencialidad y complementariedad del currculo de los programas
que los conforman. Esta formacin es un modelo de acceso a niveles complejos de conocimiento y
una respuesta a la necesidad de adaptar la oferta educativa institucional a los cambios del ejercicio
profesional. La institucin vuelve su mirada hacia sus egresados e indaga acerca de sus nuevas
demandas ocupacionales con lo cual ofrece formacin cientfica con competencias nuevas y
pertinentes.
Ello hace visible nuevos perfiles profesionales. Se inicia con un Diplomado
(introductorio) para los estudiantes del ltimo semestre de la Licenciatura en etnoeducacin,
despus del cual pueden acceder a una Especializacin en educacin en contextos multi e
interculturales (ofrecida por la Universidad de La Guajira), que luego se armoniza con la
Maestra en educacin (brindada por el SUE-Caribe) y da paso al Doctorado en ciencias de la
educacin (Red de universidades estatales de Colombia -Rudecolombia-).
3.2.1.3 Flexibilidad y movilidad desde el Programa. La Licenciatura en etnoeducacin
propugna por el fortalecimiento de lo endgeno presente en el proceso de educacin en la vida.
Desde este punto de vista, el Programa est enfocado a la defensa de lo local, a la puesta en
evidencia de los contenidos de cada una de las culturas originarias asentadas en la zona de
influencia institucional por lo cual el desarrollo de la (s) etnociencia (s) es una necesidad sentida.
Sin embargo, para ello es necesario el contraste, la presentacin mutua de otras experiencias
similares vividas en otros procesos educativos
(etnoeducativos o en contextos multi e
interculturales) en otras latitudes (pases con programas especficos para poblaciones indgenas y
de afrodescendientes). La interrelacin puede darse con base en experiencias cercanas y lejanas.
3.2.2 Fortalecimiento del Programa. La vigorizacin institucional se produce cuando desde
dentro, desde cada uno de los programas, se producen experiencias significativas del quehacer
acadmico. Se impone el fortalecimiento del Programa, como paso ineludible para aportar algo a
la institucin y, a la vez, para el desenvolvimiento adecuado del Programa ajustado.
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El estudiante de la Licenciatura en etnoeducacin espera recibir una formacin que le permita


desarrollar sus competencias en lo profesional porque son luego sus apoyos seguros en lo
ocupacional. Para ello, el Programa dispone de la facultad otorgada por la institucin en
cumplimiento de sus funciones bsicas.
3.2.2.1 Formacin y funciones bsicas. El fortalecimiento del Programa conlleva el
cumplimiento de las funciones bsicas; para acercarse a este compromiso se preve la ejecucin de
proyectos estratgicos destinados al mejoramiento de la calidad de los procesos pedaggicos:
ubicar al docente al servicio del Programa en la tarea de construccin del campo de formacin
especfico (a travs de un Diplomado en etnoeducacin) y al estudiante en la reflexin y el
accionar relacionados con su identidad como etnoeducador, disear los modelos (educativo y
pedaggico) del Programa, adecuar la escuela de idiomas a las necesidades especficas de ste,
dinamizar los grupos y semilleros de investigacin, facilitar el acceso a sistemas de informacin
que orienten el manejo de la temtica educativa regional y aportar un proceso de formacin
complementario y pertinente, constituyen parte de la tarea del fortalecimiento deseado. Se
enuncian de manera sucinta algunos de estos proyectos estratgicos.
3.2.2.2 Identidad del Programa. La identidad se constituye desde adentro y es un proceso
incesante que se verifica con la existencia y reconocimiento del otro. Este proyecto se encargar
del planteamiento de reflexiones, acciones y actividades que refuercen los procesos acadmicos y
actitudinales. Afianzar la argumentacin, la asertividad y, en fn, las acciones y actividades que
estimulen, dentro y fuera del aula, el desarrollo de las capacidades y habilidades del pensamiento.
Asimismo, las actividades que faciliten el acceso a las fuentes de informacin (cientficas y
culturales), a las tcnicas (para el almacenamiento correlacionado de datos y para el manejo de
herramientas tecnolgicas -diseo, diagramacin, aplicaciones, -), a la vinculacin a redes, ...
3.2.2.3
Autoevaluacin del Programa. La autoevaluacin ha de convertirse en una actividad
consciente y constante en la cotidianidad. Para ello, se orientar de acuerdo con los criterios y
pautas sealados en el Programa ajustado (cfr. I Parte, Condicin 12. Autoevaluacin). Como
Proyecto estratgico debe ser diseado y aplicado.
3.2.2.4
Sistema de informacin educativo wayuu SIEW-. Como han establecido la
institucin y el Programa (Universidad de La Guajira, 1999), este es un proyecto permanente
que pretende registrar los datos sobre educacin wayuu, como informacin de primera mano para
estudiantes del programa de Licenciatura en etnoeducacin, entidades educativas rurales y
operando en zonas de confluencia indgena, entes gubernamentales como la gobernacin
departamental, alcalda municipal, secretaras del despacho que tienen que ver con cuestiones
indgenas. El SIEW, se erige como una alternativa de informacin fidedigna para armonizar las
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necesidades educativas del pueblo wayuu con la oferta que, para satisfacer dichas demandas, la
Universidad ha desarrollado, evitando as minimizar la improvisacin que caracteriza las
decisiones que impactan la vida educativa de los pueblos indgenas.
3.2.2.5
Sistema protagnico de informacin acadmica -SIPROINA-. Es un intento por
aglutinar la informacin acadmica que pueda ser pertinente para el trabajo docente: desde las hojas
de vida de los docentes en su actividad acadmica de docencia, investigacin y extensin, pasando
por las propeduticas generales y especficas de los planes de estudio, as como la informacin
sobre proyectos de investigacin en marcha, monografas de grado, listado de estudiantes por
semestre, por cursos, por dimensiones de aprendizaje y, en fin, el acceso a la informacin que
protagoniza la actividad acadmica. El propsito es masificar el uso de la informacin acadmica a
fin de que el trabajo docente sea gil, coordinado y pertinente.
3.2.2.6
Extensin y desarrollo humano. Con base en lo establecido por el Programa
(Universidad de La Guajira, 1999) y en Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad, se
considera necesario el diseo, previo diagnstico estratgico, de una oferta de formacin (formal
y no formal).
Esta exploracin debe conducir a un acercamiento a las necesidades en el sector educativo y a
planteamientos de solucin de las mismas; se pretende, luego del diagnstico estratgico, viene
el diseo e implementacin de una red de actividades de capacitacin (cursos cambiantes, cursos
desescolarizados, asesoras colectivas y/o individuales, etc.). Tanto este diagnstico inicial como
el diseo y ejecucin del proyecto, deben animarse con el apoyo de estudiantes y docentes del
Programa (vinculados o no a grupos y a semilleros de investigacin) y, especialmente, con el
apoyo de los egresados. Este es el caso del Diplomado en etnoeducacin que se propone para los
aspirantes a la docencia en el programa de Licenciatura en etnoeducacin.
3.3

MANEJO Y GESTIN

En el Plan de accin tanto de la Facultad de ciencias de la educacin como en el del Programa


deben verse reflejados las acciones complementarias como los Proyectos estratgicos. La
Decanatura y la Direccin del Programa los harn realidad. En vez de caer en la tentacin
de crear un Comit saben que es ms conveniente la asignacin de responsabilidades directas a
docentes y funcionarios, con el apoyo tambin directo de las dependencias pertinentes. Las
funciones asignadas a quienes asuman la labor sern meramente acadmicas (diseo, asesora y
veedura, entre otras)
3.4

VIGENCIA Y CRONOGRAMAS

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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De acuerdo con su pertinencia, oportunidad y urgencia, los proyectos se van diseando,


ajustando, institucionalizando, aplicando y apropiando para que a un horizonte de cinco aos el
Programa se haya consolidado lo suficiente y puedan comenzar a operar inmediatamente los ciclos
propeduticos. Esto quiere decir que, previamente, se ha hecho una realidad institucional el
cumplimiento de las funciones bsicas y de la complementaria (la internacionalizacin).

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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Normas
Nacionales
________
________
________
________
________
________
________

(2005).
(2003).
(2002).
(1996).
(1994).
(1992).
(1991).

Decreto 2570. Bogot: MEN (Perfilamiento curricular)


Decreto 2566. Bogot: MEN (Crditos acadmicos)
Decreto 808. Bogot: MEN (Flexibilidad curricular, movilidad y cooperacin interinstitucional)
Ley 324. Bogot: MEN (Lengua de seas)
Ley 115. Bogot: Ministerio de educacin nacional
Ley 030. Bogot: Ministerio de educacin nacional
Constitucin poltica de 1991. Bogot: Temis

Institucionales
Universidad de La Guajira
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Contenido
Pg.
Agradecimientos ..........
Presentacin .
Introduccin .

4
6
7

La Universidad de La Guajira y la Facultad de ciencias de la educacin ......


Breves notas sobre la Universidad de La Guajira ...
Acercamiento a la Facultad de ciencias de la educacin

8
8
9

I PARTE
LAS QUINCE CONDICIONES
1.
1.0
1.0.0
1.0.1
1.1
1.1.1
1.1.1.1
1.1.1.2
1.1.2
1.2.3
1.2

12

DENOMINACIN ACADMICA DEL PROGRAMA . 13


NOCIONES GENERALES 13
Programa acadmico . 13
Licenciatura .. 13
DENOMINACIN DEL PROGRAMA 14
Inicial .. 14
Gnesis del Programa .. 14
Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social .. 14
Actual .... 15
Denominacin del programa actualizado . 15
FICHA TCNICA DEL PROGRAMA 17

2.
JUSTIFICACIN DEL PROGRAMA . 19
2.1
PERTINENCIA DEL PROGRAMA . 20
2.1.1
La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin . 20
2.1.2
Lo local, garante de identidad cultural . 20
2.1.3
La educacin, necesidad bsica para la sociedad . 21
2.1.4
La etnoeducacin, estrategia inclusiva .. 21
2.2
OPORTUNIDADES DE DESEMPEO 22
2.2.1
Desde la ciencia . 22
2.2.2
Desde la formacin 22
2.2.2.1 Ensear .. 22
2.2.2.2 Aprender 23
2.2.3
Desde los derechos . 23
2.2.3.1 Para la convivencia 23
2.2.3.2 Para la inclusin 23
2.2.3.3 Para la territorialidad .. 23
2.2.4
Desde la cultura 24
2.2.5
Desde el trabajo . 24
2.3
TENDENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL 24
2.4
ESTADO DE LA FORMACIN ... 24
2.4.1
Resea histrica 25
2.4.2
Situacin actual . 27
2.4.2.1 Diagnstico interno 28
2.4.2.2 Diagnstico externo .. 28
2.4.2.3 Entorno estratgico actual .. 29
0.1.1.1
Escenarios futuros . 52
0.3
PROSPECTIVA O HACIA LA ACREDITACIN DE CALIDAD . 54
2.5
2.6
2.6.1
2.6.2

CARACTERSTICAS
APORTES ACADMICOS
Formacin de formadores
Investigacin y aprendizaje autnomo

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2.6.3
2.6.4
2.6.5

Redefinicin del currculo


Reforzamiento de la interculturalidad
Transformacin de los procesos pedaggicos

3.
0.2

SITUACIN ACTUAL . 24

1.
1.1
1.2
1.2.1
1.2.1.1
1.2.1.2
1.2.1.3
1.2.2
1.2.2.1
1.2.2.2
1.2.2.3
1.2.2.4

POLTICAS SOBRE AUTOEVALUACIN . 55


NACIONALES ... 55
INSTITUCIONALES 56
Documentos-rectores . 56
PEI .. 56
Plan de desarrollo .. 56
Agenda prospectiva 57
Normas internas . 57
Estatuto general . 57
Estatuto general de bienestar universitario 57
Estatuto profesoral 57
Reglamento estudiantil . 57

2.
2.1
2.2
2.2.1
2.2.2
2.2.3
2.2.4
2.3
2.3.1
2.3.2
2.3.3
2.3.4
2.4
2.4.1
2.4.1.1
2.4.1.2
2.4.1.3
2.4.2
2.5

ACERCAMIENTO METODOLGICO AL PROCESO DE AUTOEVALUACIN .


MTODO .
ELEMENTOS BSICOS
Contextos ..
Insumos .
Procesos .
Productos ..
POBLACIONES Y MUESTRAS
Estudiantes
Profesores ..
Egresados ..
Directivos ..
PONDERACIN DE FACTORES Y CARACTERSTICAS .
Jerarquizacin de factores por procesos
Acadmico-administrativos .
Acadmicos
Administrativos .
Evaluacin y calificacin ..
RECOLECCIN Y ANLISIS .....

59
59
59
60
60
60
60
60
61
61
61
61
61
62
62
64
66
68
69

3.
3.1
3.1.1
3.1.1.1
3.1.1.2
3.1.1.3
3.1.1.4
3.1.2
3.1.2.1
3.1.2.2
3.1.2.3
3.1.2.4
3.1.2.5
3.1.3
3.1.3.1
3.1.3.2
3.1.3.3
3.1.3.4
3.1.3.5
3.1.4

RESULTADOS POR PROCESOS .


ACADMICOS-ADMINISTRATIVOS .
Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores .
Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo
Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual .
Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis
Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa
El PEI y su armona con el programa de Licenciatura en etnoeducacin
El entorno, entre lo global y lo local
Universidad regional .
Funcionalidad y cultura organizacional .
Currculo integrador .
Calidad y pertinencia
Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa .
La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin ..
Lo local, garante de identidad cultural
La educacin, necesidad bsica para cualquier tipo de sociedad .
La etnoeducacin, estrategia inclusiva
Ponderacin de la coherencia: horizonte conceptual-documentos rectores
Seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores ...

70
70
70
71
73
75
76
78
78
79
79
79
79
80
80
80
81
81
82
82

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3.1.4.1
3.1.4.2
3.1.4.3
3.2
3.2.1
3.2.1.1
3.2.1.2
3.2.1.3
3.2.1.4
3.2.1.5
3.2.1.6
3.2.1.7
3.2.1.8
3.2.2
3.2.2.1
3.2.2.2
3.2.2.3
3.3
3.3.1
3.3.1.1
3.3.1.2
3.3.1.3
3.3.1.4
3.3.2
3.3.3
3.3.3.1
3.3.3.2
3.3.3.3
3.3.4
3.3.4.1
3.3.4.2
3.4
3.4.1
3.4.1.1
3.4.1.2
3.4.2
3.4.2.1
3.4.2.2
3.4.3
3.4.3.1
3.4.3.2
3.4.3.3
3.4.3.4
3.5

Los estudiantes 83
Los profesores . 83
Los egresados .. 86
ACADMICOS .. 87
Funciones bsicas 87
Integralidad del currculo .. 87
Flexibilidad del currculo ... 88
Interdisciplinariedad .. 89
Relaciones nacionales e internacionales del Programa 89
Investigacin formativa .. 89
Compromiso con la investigacin .. 92
Extensin o proyeccin social . 92
Recursos 93
Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje: metodologas de enseanza y aprendizaje 94
Sistemas de evaluacin de estudiantes .. 95
Trabajos de los estudiantes 95
Evaluacin y autorregulacin del Programa ... 95
ADMINISTRATIVOS 96
Organizacin y gestin ... 96
Organizacin y gestin del Programa .. 96
Sistemas de comunicacin e informacin . 102
Direccin del Programa . 103
Promocin del Programa ... 103
Recursos fsicos 104
Recursos financieros 107
El presupuesto institucional 107
La asignacin presupuestal al Programa .. 110
Administracin de recursos 110
Bienestar universitario 110
Polticas y programas . 110
Servicios ... 111
PONDERACIN Y CALIFICACIN DE LOS PROCESOS 112
Procesos acadmico-administrativos . 113
Visibilizacin de la coherencia 113
Revisin y fortalecimiento de acceso y permanencia de los agentes dinamizadores . 113
Procesos acadmicos 113
Profundizacin terica en los procesos pedaggicos 114
Reflejo del desarrollo de competencias . 114
Procesos administrativos 114
Formacin integral, apoyo para el aprendizaje especfico . 114
Valoracin proactiva de la comunicacin . 114
Cuidado de la Ciudadela como patrimonio .. 114
Democratizacin creciente para el uso de los recursos financieros 115
PONDERACIN Y CALIFICACIN DEL PROGRAMA ... 115

II PARTE
PROGRAMA AJUSTADO
-Del presente al futuro1.
1.0
1.0.0
1.0.1
1.1
1.1.1
1.1.1.1
1.1.1.2
1.1.1.3
1.1.1.4

116

EL PROGRAMA ... 118


DENOMINACIN .. 118
Nocin de Programa acadmico .... 118
Nocin de Licenciatura . 119
HORIZONTE CONCEPTUAL 119
Nociones primeras . 119
Filosofa .. 120
Principios . 120
Valores . 121
Caractersticas ..... 122

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


223 de 229
Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

1.1.2
1.1.2.1
1.1.2.2
1.1.3
1.1.3.1
1.1.3.2
1.2
1.2.1
1.2.1.1
1.2.1.2
1.2.1.3
1.2.1.4
1.2.2
1.2.2.1
1.2.2.2
1.2.3
1.2.3.1
1.2.3.2
1.2.3.3
1.2.3.4
1.2.3.5
1.3
1.3.1
1.3.1.1
1.3.1.2
1.3.1.3
1.3.1.4
1.3.2
1.3.2.1
1.3.2.2
1.3.2.3
1.3.2.4
1.3.3
1.3.3.1
1.3.3.2
1.4
1.5
1.5.1
1.5.2
1.6
1.6.1
1.6.1.1
1.6.1.2
1.6.2
1.6.2.1
1.6.2.2
1.6.2.3
1.7

Perspectivas de accin ... 122


Visin .. 122
Misin . 122
Aspiraciones de logro . 122
Propsitos .. 123
Objetivos 123
JUSTIFICACIN . 124
Pertinencia . 124
La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin . 124
Lo local, garante de identidad cultural ... 125
La educacin, necesidad bsica para cualquier tipo de sociedad . 125
La etnoeducacin, estrategia educativa inclusiva .. 126
Oportunidades de desempeo y tendencias del ejercicio profesional ... 127
Oportunidades ... 127
Tendencias 129
Aportes acadmicos .. 130
Formacin de formadores (etnoeducadores) . 130
Investigacin y aprendizaje autnomo ... 130
Redefinicin del currculo ... 130
Reforzamiento de la interculturalidad ... 130
Transformacin de procesos pedaggicos .. 130
FUNCIONES BSICAS ... 131
Docencia . 132
Docencia y ejemplo ... 132
Materializacin del currculo .. 132
Docencia y sistema de crditos acadmicos . 133
Armonizacin con la investigacin y la proyeccin social .... 133
Investigacin . 133
Como actitud vital . 134
Dinmica y colectivos ... 134
Como proyecto pedaggico .. 134
Proceso integrador del currculo . 135
Proyeccin social ... 135
Desde el currculo . 135
Desde la formacin integral . 135
INTERNACIONALIZACIN: FUNCIN COMPLEMENTARIA .. 136
RELACIONES DEL PROGRAMA .. 137
Acadmicas . 137
Administrativas .. 137
ORGANIZACIN PARA EL TRABAJO ACADMICO ... 138
Contextos de aprendizaje requeridos por los propsitos .. 138
Tipos de contextos de aprendizaje ... 138
Ritual acadmico ... 139
Estrategias de interdisciplinariedad y trabajo en equipo .. 139
Grupo y equipo .. 140
Equipo e interdisciplinariedad . 140
Colectivos y campos de formacin .... 140
AUTOEVALUACIN DEL PROGRAMA . 141

2.
2.1
2.1.1
2.1.2
2.1.3
2.1.4
2.1.4.1
2.1.4.2
2.1.5
2.1.6
2.2

LOS ASPECTOS CURRICULARES ...


FUNDAMENTACIN ..
Epistemolgica / cultural ..
Socio-antropolgica ...
Educativa ....
Pedaggica ..
Tradicin crtica ...
Saber pedaggico ..
Metodolgica o por dimensiones del aprendizaje ..
Prctica ...
TEORA Y ENFOQUE ..

142
142
142
144
144
145
145
145
146
146
147

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


224 de 229
Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

2.2.1
2.2.2
2.3
2.3.1
2.3.2
2.3.3
2.3.3.1
2.3.3.2
2.3.3.3
2.4
2.4.1
2.4.1.1
2.4.1.2
2.4.1.3
2.4.1.4
2.4.1.5
2.4.2
2.4.2.1
2.4.2.2
2.4.2.3
2.4.3
2.4.3.1
2.4.3.2
2.4.3.3
2.4.4
2.4.4.1
2.4.4.2
2.4.5
2.4.6
2.5
2.5.1
2.5.2
2.5.2.1
2.5.2.2
2.5.2.3
2.5.2.4
2.5.2.5
2.5.3
2.5.3.1
2.5.3.2
2.5.3.3
2.5.4
2.5.5
2.5.5.1
2.5.5.2
2.5.5.3
2.5.6
2.5.6.1
2.5.6.2
2.6
2.6.1
2.6.2
2.6.2.1
2.6.2.2
2.6.3
2.6.3.1
2.6.3.2
2.6.4
2.6.4.1
2.6.4.2

Teora ... 147


Enfoque .... 148
MODELOS Y OPCIN CURRICULAR . 149
Modelo educativo ... 151
Modelo pedaggico . 152
Modelos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin .. 153
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad: modelo educativo . 153
Abrazando las culturas: modelo pedaggico ... 153
Dilogo de saberes: opcin curricular . 154
PLAN DE ESTUDIO . 155
Cuerpo conceptual . 156
Ncleos del saber pedaggico ... 157
Ncleos temticos . 158
Bloques programticos o bloques de programas ... 158
Ncleos problemticos .. 158
Campos de formacin ... 159
Procesos pedaggicos . 160
Tericos .. 161
Terico-prcticos .. 161
Prcticos-tericos .. 161
Dimensiones de aprendizaje . 161
Fundamentacin ... 161
Profundizacin .. 162
Produccin
162
Docencia y comunicacin del conocimiento .. 162
Docencia directa ... 162
Docencia indirecta .... 162
Periodizacin o semestralizacin . 163
Ponderacin del trabajo acadmico . 163
ENTRAMADO CURRICULAR .. 163
Nocin . 163
Componentes y relaciones . 164
Cuerpo conceptual y dimensiones de aprendizaje .. 165
Cuerpo conceptual y campos de formacin . 165
Campos de formacin y disciplinas / disciplinas aportantes al Programa .. 166
Disciplinas / Disciplinas aportantes y estructura de cursos / asignaturas ... 166
Estructura de cursos y cursos / asignaturas .. 166
Concrecin del cuerpo conceptual del Plan de estudio 166
Preguntas-problema 166
mbitos conceptuales (C3) . 166
Ncleos temticos, bloques programticos y ncleos problemticos . 167
Clasificacin y seleccin de los contenidos . 169
Estructura de los contenidos en cursos / asignaturas ... 170
Escolarizados .. 171
Desescolarizados . 174
Validables y homologables . 156
Proyecto docente y planificacin del proceso pedaggico . 156
Proyecto docente ... 156
Planificacin del proceso pedaggico ..... 177
SISTEMA DE EVALUACIN DEL APRENDIZAJE Y DE LA ENSEANZA .. 177
Nocin ... 177
Ideas esenciales 177
Principios . 178
Propsitos 178
Estructura . 178
Evaluacin del aprendizaje . 178
Evaluacin de la enseanza 179
Momentos . 179
Nocional 179
Procesal .. 179

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


225 de 229
Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

2.6.4.3

Aplicacional .. 179

3.
3.1
3.2
3.3
3.3.1
3.3.2
3.3.3
3.4
3.4.1
3.4.2
3.4.3
3.5
3.5.1
3.5.2
3.5.3
3.5.4
3.5.5
3.5.6
3.5.7
3.5.8
3.5.9
3.5.10
3.5.11
3.5.12
3.6
3.6.1
3.6.2
3.6.2.1
3.6.2.2
3.7

EL SISTEMA DE CRDITOS ACADMICOS .... 180


NOCIN .. 181
PROPSITOS . 181
ELEMENTOS / COMPONENTES .. 181
Escenario institucional . 182
Entramado curricular .. 182
Agentes dinamizadores . 182
FUNCIONES . 182
Flexibilidad 183
Movilidad .. 183
Aprendizaje autnomo .. 184
RELACIONES DE LOS CRDITOS ACADMICOS Y .. 185
Currculo . 185
Competencias 185
Campos de formacin .. 186
Dimensiones de aprendizaje 186
Cursos escolarizados y desescolarizados 186
Asignacin acadmica .. 186
Requisitos 188
Periodizacin . 189
Tiempo de labor acadmica del estudiante . 190
Evaluacin . 191
Calidad ... 192
Diversidad .. 192
ESTRUCTURA DE CURSOS Y PONDERACIN EN CRDITOS ACADMICOS . 192
Estructura de cursos permanentes .. 192
Estructura de cursos cambiantes . 194
Cursos optativos 194
Cursos libres 195
CRDITOS ACADMICOS Y CICLOS PROPEDUTICOS .. 197

4.
4.1
4.1.1
4.1.2
4.1.3
4.1.4
4.2
4.3
4.3.1
4.3.1.1
4.3.1.2
4.3.1.3
4.3.1.4
4.3.1.3
4.3.1.4
4.3.2
4.3.2.1
4.3.2.2

LOS AGENTES DINAMIZADORES .. 198


AGENTES .. 198
Estudiantes .. 198
Profesores 199
Egresados .... 199
Funcionarios 200
PERFILES ... 200
DESEMPEO DE LOS AGENTES DINAMIZADORES .. 201
Competencias ... 202
Crculo de competencias o inherentes al Programa 202
Inherentes a la trayectoria personal . 204
Comunicativas y bsicas . 205
Intelectuales, genricas y disciplinares 205
Investigativas .. 205
Laborales o transversales o integradoras .... 206
Logros e indicadores ... 207
Logros ... 207
Indicadores .. 208

III PARTE
Del futuro al presente
-Hacia la acreditacin de alta calidad-

. 210

0.

LAS INTENCIONES PARA LOGRARLA .. 212

1.
1.1

LAS ORIENTACIONES: DESDE LA AUTOEVALUACIN Y EL PROGRAMA AJUSTADO 214


DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN .. 214

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


226 de 229
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Riohacha, La Guajira, agosto 2010

1.1.1
1.1.2
1.1.3
1.1.4
1.2
1.2.1
1.2.2
1.2.3

La denominacin . 214
La conceptualizacin ... 214
Los contenidos .. 214
Los procesos pedaggicos 214
DESDE EL PROGRAMA AJUSTADO 214
Los crditos acadmicos . 215
Los asuntos curriculares 215
Los ciclos propeduticos 215

2.
2.0
2.1
2.2
2.2.1
2.2.1.1
2.2.1.2
2.2.2
2.2.2.1
2.2.2.2
2.2.2.3

LAS ACCIONES COMPLEMENTARIAS 216


NOCIN . 216
SOCIALIZACIN PARA LA APROPIACIN DE LO PROPUESTO . 216
TIPOS . 216
Desde la autoevaluacin 217
Administrativas . 217
Acadmicas 217
Desde el programa ajustado .... 217
Elaboracin completa de tpicos ... 217
Nuevas reglamentaciones ..... 217
Ajuste de normas existentes 217

3.
3.1
3.2
3.2.1
3.2.1.1
3.2.1.2
3.2.1.3
3.2.2
3.2.2.1
3.2.2.2
3.2.2.3
3.2.2.4
3.2.2.5
3.2.2.6
3.3
3.4

LOS PROYECTOS ESTRATGICOS .. 219


NOCIN
TIPOS .
Vigorizacin institucional ....
Competitividad desde el perfil profesional .
Ciclos propeduticos y formacin permanente del egresado .
Flexibilidad y movilidad desde el Programa .
Fortalecimiento del Programa
Formacin y funciones bsicas ...
Identidad del Programa
Autoevaluacin del Programa ..
Sistema de informacin educativo wayuu SIEW- ....
Sistema protagnico de informacin acadmica SIPROINA ...
Extensin y desarrollo humano .
MANEJO Y GESTIN ..
VIGENCIA Y CRONOGRAMAS ....

219
219
220
220
221
221
221
222
222
222
222
223
223
223
224

Bibliografa . 225
Normas 229
Nacionales . 229
Institucionales .. 229
Listados .. 236
Mapas 236
Fotografas 236
Ilustraciones .. 236
Tablas 236

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


227 de 229
Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

Listados
Mapas
1.
2.
3.
4.

Oferta del Programa en el Caribe


Nueva oferta del Programa en el Caribe .
Universidades y Licenciaturas en etnoeducacin y afines en Colombia ..
Extensiones y sedes de la Universidad de La Guajira

Fotografas
1.
2.
3.
4.

Misin y visin de la Facultad de ciencias de la educacin


Algunos integrantes del SEEBI, cohorte 2009
Ciudadela universitaria: Bloque 4, fachada ..
Publicaciones seriadas del Programa

Ilustraciones
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10A.
10B.
11.
12.
13.

Egresados de los programas de la Facultad de ciencias de la educacin


Investigacin formativa: entre la teora y la prctica .
Origen de un modelo educativo ..
Desde el modelo hasta el aula de clase
Currculo, Plan de estudio y Crditos acadmicos
Cuerpo conceptual y Dimensiones de aprendizaje .
Entramado curricular: relaciones secuenciales y estructura de cursos ...
Tendencias temticas de los Trabajos de grado ..
Crculo de competencias
Estructura orgnica de la Universidad de La Guajira .
Estructura orgnica de la Facultad de ciencias de la educacin .
Consejos: organismos de direccin
Comits: organismos de asesora y acompaamiento
Secuencia de la evaluacin y calificacin

Tablas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11A.
11B.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.

Formacin profesional de docentes en La Guajira .


Ficha tcnica A: Programas vigente y actualizado ....
Ficha tcnica B: Resoluciones acreditacin previa (registro calificado)
Diagnstico estratgico: interno
Diagnstico estratgico: externo ...
Denominacin y descripcin de Licenciaturas .
Perfiles de los programas de etnoeducacin en Colombia ..
Egresados de los programas de la Facultad de ciencias de la educacin en Uniguajira a 2010 ..
Etnoeducadores graduados del Programa .
Entramado curricular: cuerpo conceptual del Plan de estudio y dimensiones de aprendizaje
Disciplinas aportantes al Programa .
Disciplinas aportantes al Programa .
Relaciones de algunos elementos curriculares
Sistema de crditos acadmicos: ponderacin de funciones y relaciones
Periodizacin por crditos acadmicos .
Criterios para la asignacin de crditos acadmicos
Relacin de crdito acadmico y tiempo
Intervalo de crditos acadmicos por Programa ...
Estructura de cursos permanentes .
Campos de formacin por dimensiones de aprendizaje ...
Cursos cambiantes: cursos optativos

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


228 de 229
Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira
Riohacha, La Guajira, agosto 2010

21.
22.
23.
24A.
24B.
24C.
24D.
24E.
24F.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41A.
41B.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.

Cursos cambiantes: cursos libres ..


Semilleros de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin .
Grupos de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin ..
Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Libros ..
Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Mdulos ..
Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Artculos .
Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Traducciones
Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Cartillas .
Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Textos inditos ..
Lneas de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin ..
Proyectos de investigacin .
Convenios
Perfil de formacin .
Teora etnoeducativa como campo de formacin
Campos de formacin por desempeo .
Estructura de un curso: Fundamentos de etnoeducacin .
Competencias del estudiante ....
Logros del estudiante
Indicadores
Perfiles de un profesor
Perfiles de un funcionario ..
Campos de formacin por desempeo
Competencias del personal acadmico
Logros del personal acadmico
Indicadores del personal acadmico
Ttulos por reas del conocimiento: Biblioteca Nellit Abuchaibe ..
Ttulos por reas del conocimiento: CIGE .
Campo de accin administrativa de la Facultad de ciencias de la educacin ..
Jerarquizacin y ponderacin de factores
Jerarquizacin y ponderacin por procesos: acadmico-administrativos ..
Jerarquizacin y ponderacin por procesos: acadmicos
Jerarquizacin y ponderacin por procesos: administrativos .
Ponderacin y calificacin del horizonte conceptual y documentos-rectores .
Ponderacin de la seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores ..
Ponderacin y calificacin de caractersticas, factores y procesos .
Ponderacin y calificacin de procesos: acadmico-administrativos .
Ponderacin y calificacin de procesos: acadmicos
Ponderacin y calificacin de procesos: administrativos
Ponderacin y calificacin del Programa .
Competencias del egresado
Logros del egresado
Indicadores del egresado
Presupuesto institucional de ingresos: corrientes y de capital
Presupuesto institucional de ingresos: rentas propias y aportes
Presupuesto institucional de ingresos: derechos acadmicos, venta de bienes y servicios y otras rentas propias
Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios, inscripciones, derechos de grado
Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios e inscripciones FCE
Presupuesto institucional de ingresos: estampilla pro-Universidad, devolucin IVA, arrendamiento, otras rentas
Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados y no condicionados
Presupuesto institucional de ingresos: aportes no condicionados, nacin, departamento, municipios
Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto de la nacin
Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto departamento
Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados
Presupuesto institucional de ingresos: recursos del capital
Presupuesto institucional de ingresos: cuentas por cobrar y deudores

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES


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