CRIMINOLOGIA

Tema: Criminologia
1 - INTRODUO
Conceito de criminologia: cincia emprica e interdisciplinar que tem por objeto o
crime, o criminoso, a vtima e o controle social do delito e visa gerar uma informao vlida
sobre a gnese do delito e a forma de combat-lo.
Elementos do conceito: desdobramentos do conceito:
a) mtodo da criminologia: o mtodo emprico e interdisciplinar.
a.1) empirismo: o empirismo a observao do mundo fenomnico, das coisas como
elas esto na natureza. No cincia de silogismo, de gabinete, dogmtica. Vale-se do
mtodo indutivo e no dedutivo.
a.2) interdisciplinar: e interdisciplinar porque acata informaes geradas por outras
cincias consideradas vlidas, como a psiquiatria, a psicologia, a estatstica, a medicina e a
sociologia.
b) objeto da criminologia: tem por objeto o crime, o criminoso, a vtima e o controle
social do delito.
b.1) delito: para o direito crime o fato tpico, antijurdico e culpvel. Para a
sociologia o delito um fato social. Para a religio o crime tem um aspecto moral, de
violao de normas morais. J para a criminologia o delito um problema social e
comunitrio (e no apenas um comportamento individual), de incidncia aflitiva e
persistncia no espao e no tempo, que exige uma resposta dos controles sociais formais e
informais. Busca a resoluo ou reduo deste problema.
b.2) criminoso: para os clssicos (influenciados pelo jus-naturalismo), o criminoso
um pecador que, possuindo livre arbtrio, optou pelo mal. H confuso entre direito e
religio.
Para os positivistas o livre arbtrio uma quimera (sonho), pois que o criminoso j
carrega a semente da maldade; o criminoso um doente, que no tem condies de
entender e determinar-se de acordo com este entendimento; trata-se de um determinismo
biolgico, j que o delinqente pr-programado para delinqir, porque possui uma
patologia (Cesare Lombroso); trata-se de aspectos somticos e fsicos que levam ao delito.
Para os correicionalistas, que derivao do funcionalismo de John Locke e Betan, o
ser humano tem livre arbtrio que deve ser dirigido para o bem; o criminoso um fraco, que
precisa ter a sua vontade redirecionada para o bem pelo Estado; trata-se da necessidade de
re-socializao do criminoso; orientou a reforma de 1984.
Para os marxistas o criminoso vtima dos processos econmicos (vtima da excluso
social) e o culpvel so os detentores do capital social, que no do acesso aos bens e aos
direitos para o criminoso. Criminosa a apropriao do trabalho, a desigualdade social.
b.3) vtima: na fase histrica da autotutela (vingana privada) o papel da vtima era
importante, porque ela se vingava do delinqente delinqindo.
Numa segunda fase, vem a derrocada das provas de gua (jogado no rio para ver se
sobrevive), das provas de fogo (queima para ver se no infecciona), dos duelos, da vingana
privada. Surge a inquisio da igreja catlica (sistema inquisitrio) e os crimes passam a ser
entendidos contra Deus e no contra a pessoa. Logo, a vtima perde espao e importncia.
Numa terceira fase, surgida com Mendelsonh em 1947, surge as primeiras digresses
sobre o papel da vtima na deflagrao do processo criminoso. Surge da discusso do papel
dos judeus nos crimes dos nazistas na segunda guerra.
Criminologia: nasce a cincia da vitimologia, que estuda a vtima, a sua relao com o
criminoso e o seu papel no processo criminognico.
Vitimodogmtica: nasce a vitimodogmtica, que busca aferir e descobrir qual o papel
da vtima no incremento do risco para a ocorrncia do crime.

Cifra negra: surge o estudo sobre a cifra negra, que so os crimes que no so
notificados e no chegam aos controles oficiais; o que impede uma estatstica adequada dos
crimes.
Processo de vitimizao: o processo de vitimizao primria so as conseqncias do
fato criminoso que tocam diretamente a vtima do delito (perda da vida, dos bens etc.).
Vitimizao secundria o sofrimento da vtima quando ela lida com a burocracia estatal.
Vitimizao terciria a vitimizao que sofre o autor do delito quando h excesso na pena
ou na execuo da pena.
b.4) controle social do delito: h controles sociais formais, como o judicirio, o
ministrio publico, da polcia. H controles sociais informais, como a famlia, escola, igreja,
as redes sociais, que so formas da sociedade de auto-regular, como as cmaras de
vigilncia.
c) finalidade da criminologia: busca informao real do processo criminognico
para auxiliar e orientar a poltica criminal. Poltica criminal so as estratgias usadas pelo
controle social formal para que o delito tenha sua incidncia reduzida. Logo, a criminologia
instrumental. A poltica criminal seleciona bens e direitos que devem ser tutelados
jurdica e penalmente e escolher os caminhos para efetivar tal tutela. Logo, necessria
uma correo de rumos constante para o aprimoramento da poltica criminal.
2 HISTRIA DA CRIMINOLOGIA
2.1 Fisionomia na Grcia antiga
Nascimento com a fisionomia: a criminologia surge da seguinte pergunta feita por
Hipcrates (pai da medicina): porque as pessoas delinqem? Ele estudava a fisionomia para
tentar localizar caracteres fsicos do criminoso. Buscava antecipar a conduta criminosa a
partir da anlise externa do delinqente.
2.2 - Idade mdia
Idade mdia: na idade mdia as cincias supersticiosas tambm tentaram estudar a
origem do crime. Surge a demologia, que estuda a possesso por demnios. Surge a
oftalmoscopia, que buscava o crime no estudo do olho da pessoa. Surge a metoposcopia,
que olhava para as rugas do sujeito para identificar o crime. Surge a quiromancia, que
estuda no crime nas linhas da mo da pessoa.
Influncia da Igreja Catlica: o pensamento de So Toms de Aquino e Santo
Agostinho. So Toms de Aquino estuda a origem do crime. O crime surge da desigualdade e
da pobreza. Dizia que o furto famlico no era crime. J Santo Agostinho volta os seus
olhos para os fins da pena, dizendo que a pena deve servir de retribuio, deve contribuir
para a recuperao do acusado, deve servir de ameaa para a sociedade.
2.3 Renascimento
Retorno da fisionomia: no Sculo XVIII volta a fisionomia, estudando o formato da
cabea, etc. e suas relaes com o crime.
Surge a craniometria (ou cranioscopia), cujo autor era Lavatier, que relacionava o
tamanho e formato do crnio com o comportamento criminoso.
J a teoria dos vultos cranianos, de Gall, estuda o formado e as estruturas do crebro
e relaciona o temperamento e o carter do sujeito ao crime.
Marques de Moscade condenava de acordo com a feira do sujeito e com o peso da
cabea.
Por sua vez, a frenologia, de Cubi e Solen estuda a estrutura cerebral (as
malformaes cerebrais) e as relaes com o crime. Foi precursora da neuropsiquiatria.
Buscava localizar no crebro a origem dos comportamentos humanos.
Medicina pr-psiquitrica: surge com o mdico francs Pinel, precursor da

psiquiatria. Ele buscava a humanizao dos manicmios. O ser humano no deve ser
tratado como coisa.
Por obra do discpulo dele, surge a monomania, que foi precursora da psicopatia.
Psicopata so as pessoas que tm todas as condies para viver em paz na sociedade, mas
no desenvolve afeio e empatia, no tem emoes. So pessoas sedutoras e inteligentes,
mas so ms.
Vem a psiquiatria, que surge com Sigmund Freud diz que o ser humano agressivo,
tende a abusar do outro, como objeto sexual, no trabalho, para humilhar o outro. Para ele a
agressividade inerente ao ser humano, ainda que seja temperada por questes morais.
Tambm vem a teoria da evoluo, de Charles Darwin, que foi mal apropriada pelos
positivistas, porque o filho de criminoso seria criminoso nato.
Beccaria: Marques de Beccaria (Csare Bonesana) escreveu delle deliti e delle pene,
que trata de um sistema acusatrio torto e um sistema carcerrio pior ainda. Fixa os
seguintes parmetros de criminologia:
i) legalidade dos crimes e das penas.
ii) liberdade de arbtrio: logo, a punio poderia dissuadir. Funda-se no jusnaturalismo e na crena de que possvel dissuadir a conduta criminosa, apelando para o
livre arbtrio.
iii) a pena deve ser proporcional gravidade do delito: o objetivo da pena no gerar
dor, mas dar exemplo para a sociedade, impedir a reincidncia e punir.
iv) a pena deve ser pblica, pronta e necessria: trata-se publicidade dos
julgamentos, da durao razovel do processo, da individualizao da pena.
O foco de Beccaria estava no delito e na sano penal (e no no criminoso).
Perodo positivista: surge um repdio metafsica e a necessidade de aproximar as
cincias humanas das cincias naturais. O marco era a descrena no livre arbtrio.
Lombroso: surge com Csare Lombroso, que era um empirista (examinava presos,
corpos de delinqentes etc.) Ele resgata as idias fisiolgicas e frenolgicas. Escreve o
homem delinqente, que seria uma variedade especial de homo sapiens, com estigmas
prprios (tamanho da mo, das orelhas, tamanho fsico, feira, tamanho da calota
craniana, insensibilidade dor, fronstespcio projetado). H uma patologia da delinqncia.
Ele classificava o delinqente em trs espcies:
i) criminoso nato: que ele chamava (na poca) de epilptico, que possui as
caractersticas fsicas do criminoso.
ii) falso ou pseudo-delinqente: o criminoso ocasional, que no carrega dos tipos do
criminoso, mas delingue por ocasio.
iii) criminalide: sujeito que tem aparncia de um criminoso nato, mas no um
criminoso apesar da sua aparncia.
No final da vida, escreveu um livro em que adere os aspectos sociais na formao do
crime, como as condies sociais em que vive o delinqente.
Enrico Ferri: foi o pai da sociologia criminal, discpulo de Lombroso. O foco continua
no criminoso, mas h aspectos climticos, sociolgicos (mesolgicos ou do meio) e
biolgicos. Ele no acredita no livre arbtrio, j que ele jus-positivista. Para ele h trs
espcies de causas do crime:
i) causas biolgicas: caractersticas fsicas do criminoso.
ii) causas fsicas: se est frio ou quente (clima).
iii) sociolgicas: ligadas ao meio ambiente.
O cdigo penal um meio de defesa da sociedade.
Ele classificava o criminoso em:
i) criminoso nato:
ii) criminoso louco:
iii) criminoso ocasional:

iv) criminoso habitual:

v) criminoso passional:
Garfalo: escreveu a obra chamada criminologia, por isso o pai desta disciplina.
Buscava construir um conceito de crime que fosse vlido em qualquer sociedade e em
qualquer tempo. Seria um fato de tal forma grave que ofendesse o contedo moral de
qualquer sociedade em qualquer tempo. Mas isto difcil porque h um relativismo cultural
e moral que impede esta generalizao.
Ele distinguia os delitos naturais (que seriam crime em qualquer tempo e lugar) e os
delitos legais (que variam de pas para pas, de acordo com o respectivo ordenamento).
Haveria trs tipos de criminosos: a) assassinos; b) violentos ou enrgicos; c) ladres e
neurastmicos.
Superao do positivismo: o positivismo marcado pela recusa ao livre arbtrio. E a
superao comeou com Gabriel Tardi, que criticou Lombroso tanto pelo seu mtodo como
pelas suas concluses.
Recorde-se que o CP de 1940 tem influncia positivista. A legislao brasileira do
comeo do Sculo XX sofre esta influncia. Ainda fala em periculosidade do imputvel que
deveria tomar medida de segurana alm da pena que lhe imposta, como defesa social
contra um doente que , por natureza, o criminoso. Recorde-se que no se acreditava no
livre arbtrio.
2.4 Teorias de consenso e teorias de conflito
Teorias de consenso e de conflito: com a superao do positivismo surgem teorias
criminolgicas de consenso, que diz que o crime um fenmeno social normal e inerente,
ao passo que as teorias criminolgicas de conflito, que entendem que o crime um desvio
de comportamento.
Teorias de consenso: entendem que o crime fenmeno inerente sociedade:
a) teoria ecolgica: decorre da Escola de Chicago de 1930, de Park e Burquess.
Eles pesquisam a criminalidade nas ruas de Chicago. Estuda o meio ambiente em
que surge o crime. Envolve o mtodo da observao participante, em que o observador
mergulha no fenmeno estudado.
Conclui que as grandes cidades tm razes
crimingenas. Isto porque so desorganizadas e a desorganizao social fragiliza o controle
social formal; a famlia se desagrega; no h mais relaes comunitrias, as relaes so
mais superficiais, os vizinhos no se conhecem; h alta migrao e mobilidade dos grupos
sociais; h alterao dos valores, como pertencer famlia, que perde espao ao
reconhecimento social e ascenso social; o crescimento desordenamento e falta de espao
urbano, que leva ao alto adensamento populacional; estmulo da cultura do consumo, que
pe foco no ter e no no ser.
b) teoria da associao ou do contato diferencial: Sutherland estudou 70
empresas entre 1920 a 1944, com enfoque nos crimes das grandes empresas e dos cartis,
em que determinados estratos de determinadas corporaes tm melhores condies de
delinqir e de continuar impune.
Quebra os seguintes preconceitos: a) no s pobre que comete crime; b) crime pode
ser cometido por pessoas adaptveis (no apenas os socialmente inadaptveis cometem
crimes), c) as pessoas aprendem a delinqir; d) necessidade de organizao para delinqir.
O crime aprendido, decorre do mimetismo. As pessoas aprender a delinqir e a
justificar o seu comportamento como algo normal. H condies mais ou menos favorveis
para o crime, decorrendo da maior ou menor garantia de impunidade. O conflito cultural
gera associao criminosa entre os iguais contra os desiguais (os criminosos se
encontram e se identificam entre si), que permite o comportamento criminoso
permanente. No apenas a impunidade, mas tambm o efeito difuso (crimes no sentidos
individualmente, porque no h vtima concreta, porque crime difuso, como a sonegao)

dos delitos na sociedade que geram a sua reincidncia.

c) teoria da anomia: ou ausncia de normas. Surge com Durkheim (1890) e Merton
(1938). O relevante para o processo crimingeno a certeza de que a matria criminosa no
est devidamente regulada em lei, porque no h controle social formal (pelo Estado). a
ausncia de norma que leva criminalidade.
H um consciente coletivo (valores sociais), que deve ser protegido por meio das
normas que protejam os seus valores sociais. H um maior individualismo no Sculo XX,
que implica mais crime. O foco deriva da falta de regulao jurdica dos conflitos entre
capital e trabalho.
Concluses mais importantes: a) toda sociedade tem crime, j que um fenmeno
normal. S anormal quando atinge limites intolerveis, sendo persistente; b) a pena algo
saudvel, porque reafirma no consciente coletivo os valores da sociedade e porque aplaca o
desejo de vingana da coletividade (e a impunidade fragiliza o consciente coletivo, porque
despreza os valores sociais, e fomenta a criminalidade); c) o desejo frustrado de ascenso
social leva criminalidade.
Aponta quatro posturas diante da frustrao decorrente da impossibilidade de
ascenso social: a) ritualismo, em que h renncia ao desejo de ascenso, contentando-se a
repetir o seu trabalho e a sua rotina; b) retraimento, em que o sujeito fica em casa e no
mais participa da disputa (no brinca mais de vencer), se retraindo; c) invaso, em que o
sujeito busca os bens por meios proibidos; d) rebelio, em que o sujeito renega os valores
sociais e luta por outros valores
d) teoria da defesa social: Felippo Gramtica busca garantir que os controles sociais
formais sejam efetivos. Prope premissas para reavaliao destes controles: a) constante
crtica dos sistemas de controle social formal; b) utilizao dos conhecimentos das diversas
cincias que possam colaborar para a eficcia do controle (viso multidisciplinar); c) adoo
de sistemas prisionais que respeitem os direitos humanos.
e) teoria da subcultura delinqencial: de Albert Coen (1950), que estuda as
gangues dos subrbios das grandes cidades nos EUA. Nem todo mundo tinha acesso aos
bens da vida que compunham o american dream.
Distinguia entre sub-cultura e contra-cultura. Na sub-cultura, as pessoas
reproduzem os valores da sociedade, mas com valores invertidos. Se impe pela intolerncia
Na contra-cultura, como os hippies e os harecrisna, em que h novos valores, com ruptura
de padres. Se impe pela tolerncia.
As gangues so efeito da inacessibilidade aos bens do american dream e envolve
tpica subcultura. As condutas dos membros da gangue no tinham nenhuma utilidade
para si, como a mera destruio do patrimnio alheio. Tambm no tinham malcia no
sentido de agir ocultamente s escondidas. Tambm no propunham um modelo novo para
colocar no lugar do status quo. E dos guetos surgiram as organizaes criminosas.
Teorias do conflito: o crime deriva de relaes sociais mal construdas. O crime no
normal, apenas ocorrendo em sociedades mal construdas, em que as relaes sociais no
so saudveis.
a) teoria do etiquetamento: o comportamento somente criminoso porque assim
etiquetado pela sociedade. A criminalidade um processo pelo qual se atribui a
determinado grupo social o estigma de potencial delinqente.
So conseqncias: a) tira o foco do criminoso e dos meios em que vive e desloca
para as relaes sociais (quem detm o poder pretende se valer dele para controlar quem
no tem); b) a punio induz reincidncia; b) os delinqentes pertencem ao mesmo grupo
social, que o grupo dos estratos sociais mais baixos, que so marginalizados pela
sociedade (etiquetados).
A criminalizao seletiva e discriminatria. O direito forma de poder e serve para
controlar quem pode atingir os bens daqueles que detm o poder.

Esta escola evita o termo criminoso e prefere o termo desviante, de algum que no
se adapta aos controles sociais.
b) nova criminologia: de vis marxista.
i) Rusch e Kirsheimer (1967): para eles os processos de criminalizao esto ligados
disciplina da mo de obra a ser explorada nas indstrias. Serve para condicionar e educar
os sujeitos a se submeter ao processo de produo industrial.
ii) Alessandro: traz a criminologia crtica da escola de Bologna. Critica os processos
formais e no formais de controle. Desde a persecuo penal, do sistema carcerrio etc.
Trata-se de crtica forte aos sistemas postos de controle social.
iii) Michel Foucaut: escreveu vigiar e punir, que aponta as barbries dos processos na
idade mdia e que isto continua atualmente.
iv) Roberto Lira: traz a criminologia dialtica. J seu discpulo Juarez Cirino dos
Santos traz a criminologia radical. V-se o crime como um problema social decorrente dos
conflitos do processo de produo.
Concluses desta nova criminologia:
i) abolir a pena privativa de liberdade, porque no cumpre as suas finalidades,
apenas causando dor.
ii) deve-se punir mais intensamente e de forma diversa quem teve mais acesso aos
bens da vida. No adiante busca ressocializar um rico.
iii) penalizao, desjudicializao, relativizao dos controles formais, adoo de
meios consensuais de resoluo de conflitos.
iv) reviso e sano de novas criminalidades, como ambiental, econmica,
consumidor.
c) teoria da Lei e da Ordem: a escola do direito penal do inimigo, de Jacobs. Vem
em Nova Iorque da dcada de 90, com o prefeito Rudolf Giuliani e a poltica do movimento
da tolerncia zero. Entendia-se que a repreenso da pequena delinqncia impedia a
grande delinqncia. Estimulava ao controle social formal.
Conseqncias: a) a pena retoma a funo de castigo, de retribuio; b) a retribuio
recai sobre grupos especficos marginalizados; c) a pena recai preventivamente, como a
priso provisria para averiguao; d) administrativizao e desjudicializao da
administrao penal; e) pena de morte pode ser aplicada e a pena privativa de liberdade
imposta para crimes sem violncia ou grave ameaa pessoa.