v

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Outro tipo de aprendizado

James V. Schall

PREFCIO
Podemos chegar aos graus mais elevados da educao formal sem jamais
termos nos debruado sobre as questes mais fundamentais para a existncia
humana as questes ltimas que deixam perplexos os seres humanos e que so
bsicas para a civilizao. Os ttulos acadmicos mais altos no garantem a
alfabetizao nesses assuntos. Muitos graduados so incapazes at mesmo de
formular essas questes corretamente.
Segundo o pensamento da modernidade, no h ordem no mundo, muito
menos em ns mesmos. O pluralismo filosfico e o ceticismo esto a para nos
lembrar que nada verdadeiro e que no devemos acreditar que exista
verdade. Mas a verdade que somos criaturas que buscam algo. Muito dessa
busca deve acontecer fora do processo regular da educao formal e fora da mirade
de imagens e opinies lanadas sobre ns pela mdia.
Este livro um esforo de reflexo para mostrar o que deveria nos atrair.
Plato dizia que somos constantemente levados para fora de ns, atrados pelo
Bem. No somos seres completos, mas procuramos a completude. E o Cristianismo
est certo ao afirmar no apenas a busca do homem pelo Bem, mas a busca de
Deus pelo homem.
A busca do Bem vai na direo contrria de uma vida de disperses. A
vida dispersa aquela fundada na premissa de que no h nenhuma ordem
teortica na alma, ou uma vida que no est baseada no disciplinamento de
nenhuma virtude que nos habilitaria a perseguir as coisas importantes, mesmo que
quisssemos.
Mas possvel abrir-se para as coisas mais altas, e por isso foi escrito este
livro. disso que deveria tratar a educao. Porm a educao de muitos
estudantes est privada de qualquer considerao pelas coisas ltimas. Por isso,
chega um tempo em que eles percebem que falta algo... e no sabem a quem
recorrer. O autor sugere o que ele mesmo pratica: recorra a Santo Agostinho, o
filsofo mais adequado nessa questo das diversas direes que tomam nossa mente
e nosso corao, quando deixados por si mesmos.

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Schall afirma que o primeiro passo na vida intelectual depois dos trinta
ler ou reler as Confisses de Santo Agostinho. Com ele aprendemos que nosso
corao se desencaminha porque nossa mente primeiro desviou-se do bem, e
decidimos deix-la assim. Quando refletimos sobre isso, chegamos reflexo sobre
o ser, e percebemos que no fizemos o que est a, mas que fomos feitos.
As listas de livros encontradas ao longo deste livro visam tirar o estudante
dessa atmosfera intelectual dominada por certas modas e certos humores
atmosfera que entra no estudante via educao formal. Por isso, quando um
homem termina os estudos, ele pode estar ainda muito mal educado mal educado
nas coisas mais altas, sobre as quais ele pode nunca ter parado para refletir
seriamente.
Assim que a pessoa se d conta dessa misria, ela precisa de um guia para
saber por onde comear. Os livros aqui indicados so parte desse guia. So livros
que tocam no corao da pergunta sobre o ser.
Mesmo que a pessoa tenha lido muito sobre o assunto, pode ser que ela
no consiga ver como tudo se encaixa. Esse livro para essas pessoas tambm.
Trata-se de um guia por um territrio intelectual desconhecido. O autor
vai falar sobre ser um estudante, sobre ler, sobre o fato de que cada um de ns
chamado para compreender a verdade sobre si mesmo. Todos os temas abordados
ao longo dos captulos se relacionam com a busca e a aceitao da verdade.

~ Dois livros sobre livros ~

1. James J. Thompson, Jr., Christian Classics Revisited.
2. Dinesh DSouza, The Catholic Classics.
Ambos os livros podem ser encontrados venda no site
www.betterworldbooks.com (frete grtis).
Legenda:
Verde: edio em portugus
Vermelho: edio em espanhol
Azul: edio em ingls, legalmente disponvel na internet
* (ttulo que se repete)
NM: Nota da Marcela

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PARTE I

Ento voc ainda est perplexo, mesmo na universidade?

Introduo
Estes ensaios pretendem servir de incentivo e guia para que os alunos
universitrios leiam obras que lhes apresentem as questes realmente importantes
para a vida algumas verdades bsicas de ordem metafsica e religiosa.

Tenho pouca pacincia com intelectuais que se recusam a considerar

questes religiosas ou metafsicas e que no tm as ferramentas ou a
humildade necessrias para investig-las (p. 17).
O autor afirma que devemos confrontar as questes mais importantes j
levantadas pela tradio porque, mais cedo ou mais tarde, elas se apresentaro
concretamente em nossa vida. Deveramos, como acontece com muitas outras
coisas, aprender a lidar com elas antes que a vida nos apresente essas questes e nos
pegue totalmente despreparados.

Captulo 1

Outro tipo de aprendizado

Ele fala de dois tipos de educao: a educao profissionalizante (porque

preciso se sustentar, afinal) e outra, de natureza bem diversa, adquirida naqueles
momentos que Aristteles chamava de cio: preciso ter um tempo e um lugar
para se dedicar quelas questes que no tm a ver diretamente com negcios ou
com o sustento material, mas que do a estes o seu sentido saibamos disso ou
no.
Schall fala sobre a importncia de construir uma biblioteca pessoal e
exorta-nos a freqentar sebos, pois muitas publicaes importantes no sero
encontradas em outro lugar.

~Trs livros para comear a abrir o mundo, apesar da

educao que voc j recebeu, ou no recebeu ~
1. E. F. Schumacher, A Guide for the Perplexed.
3

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Um Guia para os Perplexos, Ed. Dom Quixote (Portugal).

2. J. M. Bochenski, Philosophy: An Introduction.
NM: Do mesmo autor, pode-se encontrar em portugus o livro A
Filosofia Contempornea Ocidental.
3. G. K. Chesterton, Orthodoxy.

Ortodoxia.
Vrias edies.
Captulo 2

Por que ler?

Leo Strauss advertia que sorte viver na mesma poca em que vivem uma
ou duas grandes mentes. A maioria delas s encontraremos nos livros. As duas
maiores mentes que j existiram Scrates e Jesus Cristo no deixaram nenhum
escrito, mas havia os seus alunos ou discpulos que, ouvindo atentamente o que
eles diziam, registraram em forma escrita. Schall afirma que desconhecer esses
escritos no ter sequer comeado a empreender uma vida intelectual.
O autor alerta para o seguinte: ler, no sentido aqui empregado, significa ler
cuidadosa e atentamente, buscando descobrir o que o autor quis dizer. E, quando
descobrimos isso, teremos ainda de decidir se o que ele disse verdadeiro ou no.
Saber o que o autor disse no ainda conhecer aquilo de que ele est falando.
E quanto ordem do aprendizado? H coisas que devemos saber primeiro?
Coisas que so mais importantes que as outras? Schall afirma que, se somos
realistas, ou seja, se acreditamos que existe uma realidade exterior nossa mente (e
no apenas uma realidade imposta sobre um caos exterior, por aquela mesma
mente, de acordo com seus desejos), ento qualquer ocasio e qualquer lugar
lugar de aprender. Sempre estamos em contato com o ser.
Mas no preciso reinventar a roda sempre que quisermos aprender algo.
Continuar a aprender de onde algum parou ou seja, aprender por meio dos
escritos de outros no negar a realidade. O esforo para conhecer abrange o
esforo para conhecer o que outros conheceram. Da a importncia de aprender
como e o que ler. Ler no a nica forma de aprender. Devemos confrontar a
leitura com outras formas de aprender, como filmes, teatro e outras formas de arte.
Aprender to importante que devemos busc-lo onde quer que ele se encontre:
lendo, vivendo, observando, refletindo.
Mas o que ler? Claro: devemos ler os mais importantes escritos a ns
legados pelas maiores mentes que j viveram. Se pudermos, para isso, contar com o
auxlio de algum que nos inicie nessas obras, tanto melhor.

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importante ter em mente que todo o propsito de uma educao liberal

dizer, de uma educao que visa nos libertar da condio de no-saber, para
que cheguemos a conhecer o que no formar estudantes, mas formar pessoas
capazes de lidar com as situaes reais da vida, capazes de tomar decises
responsveis, pessoas independentes. E por que ler? Porque a leitura nos d algo
mais do que aquilo que j somos.

~ Cinco livros direcionados para o corao das coisas ~

1. Josef Pieper, In Tune with the World: A Theory of Festivity.
Una Teora de la Fiesta, RIALP, 2006.
NM: Do mesmo autor, em portugus, pela Ed. Loyola, ver Que

Filosofar?
2. C. S. Lewis, George MacDonald: An Anthology.
Em portugus, do mesmo autor, confiram: A Abolio do Homem,

Cristianismo Puro e Simples, O Peso da Glria, O Grande Abismo,

O Problema do Mal, Os Quatro Amores, Milagres, Um
Experimento na Crtica Literria, Anatomia de uma Dor,
Surpreendido pela Alegria, Cartas de um Diabo a seu Aprendiz,
Cartas a uma Senhora Americana, As Crnicas de Nrnia.
3. Dorothy Sayers, The Whimsical Christian; tambm chamado, na
edio inglesa, de Christian Letters to a Post-Christian World.
4. Eric Mascall, The Christian Universe.
5. Flannery OConnor, The Habit of Being: The Letters of Flannery
OConnor.
El Habito de Ser, Ediciones Sgueme S.A.U., 2004.

Captulo 3

O que um estudante deve ao seu professor

Schall inicia o captulo com uma citao de Santo Agostinho na qual o
processo de aprendizagem descrito como um assentimento interior, por parte do
aluno, da verdade captada nas palavras do professor.

E, porventura, os mestres pretendem que se conheam e retenham os

seus prprios conceitos e no as disciplinas mesmas, que pensam ensinar
quando falam? Mas quem to tolamente curioso que mande o seu
filho escola para que aprenda o que pensa o mestre? Mas quando
tivera explicado com as palavras todas as disciplinas que dizem professar,
5

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inclusive as que concernem prpria virtude e sabedoria, ento que

os discpulos vo considerar consigo mesmos se as coisas ditas so
verdadeiras, contemplando segundo as suas foras a verdade interior.
Ento que, finalmente, aprendem; e, quando dentro de si descobrirem
que as coisas ditas so verdadeiras, louvam os mestres (...)
(Agostinho, Santo, De Magistro, 2 ed., So Paulo: Abril Cultural,
1980. Trad. ngelo Ricci. Coleo Os Pensadores.)
Schall afirma que a relao professor-aluno essencialmente espiritual,
porque, no ensinar e no aprender, ambos participam em algo que no
propriamente de nenhum dos dois.
Ele diz que, na maioria das vezes, para aprendermos alguma coisa devemos
voltar a ela de novo e de novo. Um professor, nesse sentido, se distingue do aluno
apenas porque tentou mais vezes aprender aquilo que ele est ensinando (voltou
mais vezes ao assunto).
Ele diz tambm que o lugar onde geralmente o aprendizado das coisas
mais altas comea e termina em casa, e que o melhor aprendizado ocorre quando
conversamos com aqueles que sabem ou quando estamos sozinhos, na
companhia dos bons livros.
Segundo Schall, os alunos tm as seguintes obrigaes para com o
professor:

Receb-lo de boa vontade, com humildade e confiana;

O aluno precisa tambm ter alguma confiana em sua capacidade de
aprender. Isso implica uma disposio em perguntar quando surgirem
dvidas, mas no antes de tentar realmente captar a verdade do que foi dito;
Docilidade o aluno deve ao professor a capacidade de ser ensinado;
Esforo e pensamento o aluno no vai aula para aprender as idias do
professor, mas para engajar-se, junto com ele, na busca pela verdade ntima
das coisas, transcendendo a sala de aula para atingir o corao da realidade,
qual nosso intelecto deve se conformar.

Portanto, o aprendizado acontece quando, percorrendo-se o caminho

sugerido pelo professor, a verdade ntima das coisas se revela ao intelecto, que
ento a reconhece. Aquele louvar a que se refere Santo Agostinho no louvar o
mestre, mas a verdade reconhecida.
O ensinar tambm um ato de humildade, assim como o aprender. um
dar-se conta de que as coisas mais altas, das quais possumos apenas os rudimentos,

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devem ser conhecidas e podem ser conhecidas em nosso prprio ser, e que essa
uma possibilidade universal.

~ Seis livros sobre aprender e ensinar ~

1. Jean Guitton, Students Guide to the Intelectual Life.
2. A. G. Sertillanges, The Intellectual Life.
A Vida Intelectual, Realizaes.
3. Mortimer Adler, How to Read a Book.
Como Ler um Livro, Realizaes.
4. Eric Voegelin, Conversations with Eric Voegelin.
5. Jacques Barzun, The House of Intellect.
La Casa del Intelecto, Del Pacfico, 1959.
6. Gilbert Highet, The Art of Teaching.
A Arte de Ensinar, Melhoramentos.

Captulo 4

Avaliaes e notas
~ Livros pelos quais voc jamais ser avaliado, exceto pela
realidade ~
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Isaas, Jeremias, Ezequiel, Gnesis, os Salmos;

O Evangelho segundo So Joo;
Santo Agostinho, As Confisses;
Plato; A Apologia; Crton; Fedro;
Toms de Kempis, A Imitao de Cristo;
As Epstolas de So Paulo;
Ccero, Sobre o Dever.

Captulo 5

Ensinando as coisas importantes

Quando chega o tempo de entrar na universidade, uma pessoa j aprendeu

coisas muito valiosas, e que a universidade no poderia ensinar, como a nossa

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dependncia na infncia, o amor por uma pessoa e o medo da morte. Essas coisas
nos chegam por meio da famlia, dos amigos, da igreja, e principalmente da nossa
abertura para o ser. Com efeito, So Toms de Aquino falava que nosso intelecto
olha para o mundo, que no foi feito por ns, e ento um homem comea a
distinguir o que no ele.
Nas universidades encontramos questes formalizadas, refinadas de
maneira tal que se distinguem de todas as questes que possamos nos colocar na
vida comum. Mas as universidades modernas se parecem mais com a democracia
de Scrates, onde se ouve todo tipo de opinio possvel e todas parecem valer o
mesmo tanto.
O autor nos recorda a razo por que entramos numa universidade: para
ver se topamos, uma ou duas vezes, com um professor sbio que nos ensine, ou ao
menos nos ensine sobre os sbios. por essa razo que os jovens filsofos se
reuniam em torno de Scrates: para ouvi-lo.
O exame ltimo da existncia, como o chamava Chesterton, no ter
por base o nosso curso superior na universidade, mas se confrontamos seriamente,
ainda que com bom humor, as coisas mais altas. So Paulo alertava para o fato de
que a sapincia pode facilmente se converter em tolice, ainda que sejamos ou
principalmente se formos filsofos profissionais.
Nosso objetivo na vida no ter o melhor argumento, mas ser sbio. Para
isso, no podemos nos descurar do estudo, da orao e, especialmente, daquela
abertura para a existncia, sobre a qual devemos aprender, ainda que no
aprendamos nada mais.

~ Trs livros sobre educao ~

1. John Henry Newman, The Idea of a University;
a) http://www.gutenberg.org/files/24526/24526-h/24526-h.html
b) Acerca de la Idea de Universidad, Libros Del Umbral S.A., 2009
2. Christopher Dawson, The Crisis of Western Education;
3. Jacques Maritain, The Education of Man: The Educational Philosophy

of Jacques Maritain.

~ Quatro livros sobre filosofia e literatura, de Marion

Montgomery ~

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1. Reflective Journey toward Order: Essays on Dante, Wordsworth, Eliot,

and Others;
2. Why Flannery OConnor Stayed Home;
3. Why Poe Drank Liquor;
4. Why Hawthorne Was Melancholy.

~ Oito livros sobre cristianismo

e pensamento poltico ~
1. Jacques Maritain, Man and the State;
O Homem e o Estado, Ed. Agir.
2. Charles N. R. McCoy, The Structure of Political Thought;
3. Heinrich Rommen, The State in Catholic Thought;

El Estado en el pensamiento catlico: un tratado de filosofa poltica,

4.
5.
6.
7.
8.

Instituto de Estudios Polticos, 1956.

Rodger Charles, The Social Teaching of Vatican II;
John Courtney Murray, We Hold These Truths;
Thomas Molnar, Politics and the State;
Yves Simon, The Philosophy of Democratic Government;
A Filosofia do Governo Democrtico, Agir, 1955.
Glenn Tinder, Political Thinking: The Perennial Questions;

Captulo 6

Ensinando o pensamento poltico de Plato

Neste captulo, Schall relata a experincia de ler e ensinar a filosofia poltica

de Plato o fundador da cincia poltica e da maioria das disciplinas que
conhecemos. Ele faz um relato das dificuldades dos alunos em lidar com o texto,
relata os preconceitos que tm de ser superados, demonstrando, com essa
experincia mesma, a atualidade do pensamento de Plato.

Nem todos os alunos tm um educao liberal o suficiente para

comear pelo texto em si o texto que voc deseja que eles conheam,
tenham nas mos e anotem. Ainda no so livres o suficiente para
comear de onde Scrates comeou: com o argumento puro, com a
opinio comum em si mesma, com o ser diante deles. (...)

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Plato no a causa de Hitler?(...)

Plato no era um elitista? Um racista? Segue-se a implicao
inevitvel: no deveramos ler Plato. Ele perigoso.
Ento, voc comea uma defesa de Plato: Acham que no deveramos
l-lo? Que deveramos censur-lo, talvez?No sabem que a idia de
sermos afetados pelos livros que lemos vem de Plato? Que a teoria da
censura, advogada por vocs, tambm veio de Plato? Que, para refutar
Plato, vocs precisam de Plato? Claro, eles no sabem. Como
poderiam saber?
Ento, em sua aula mesma, em qualquer aula sobre Plato, todos os
problemas e preconceitos descritos nA Repblica vm tona, muito
vivos e bem de sade, no final do sculo XX. Os alunos ainda no esto
preparados para viver uma vida examinada; no tm o hbito de
permitir que um problema surja antes que a resposta para ele seja dada
de antemo. (p. 55)

Schall afirma que o papel do professor, neste ou em qualquer outro sculo,

no obstaculizar a funo essencial dos departamentos de cincia poltica: insistir,
encorajar, desejar que Plato seja lido cuidadosamente, demoradamente,
completamente, pelos alunos, um por um, de preferncia todo ano.

~ Quatro livros e dois ensaios para comear a refletir

sobre Plato ~
1. Josef Pieper, Enthusiasm and the Divine Madness: On the Platonic
Dialogue Phaedrus;
Entusiasmo y delirio divino, RIALP.
2. Eric Voegelin, Order and History. Vol. 3, Plato and Aristotle;
Ordem e Histria, Vol. 3, Plato e Aristteles. Ed. Loyola.
3. John Wild, Platos Modern Enemies and the Theory of Natural Law;
4. Leo Strauss, Studies in Platonic Political Philosophy;
5. Allan Bloom, Interpretative Essay, in the Basic Books edition of Plato,
The Republic;
https://ia700409.us.archive.org/21/items/PlatosRepublicallanBloomTra
nslation/PlatosRepublictrans.Bloom.pdf
6. Thomas Pangle, Interpretative Essay, in the Basic Books edition of Plato,

The Laws.
10

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PARTE II

Livros que voc jamais ter de ler para a faculdade

Schall dedica esta segunda parte a resenhas de livros que nos ajudam a
penetrar no corao da realidade. Os livros desta seo nos ajudam a ver que
deveramos saber certas coisas, e que esse conhecimento possvel.

O problema da existncia ou no da verdade, de como torn-la o

centro de nosso ser, de como ver a realidade apesar de nossa cultura
constantemente nos levar para longe dela pois o ambiente em torno
um ambiente moral ; essas questes precisam ser tomadas em conta,
apesar de nossa educao. (...) Os livros desta seo nos lembram de
que a realidade aquilo de onde partimos para conhecer. No a
criamos, mas podemos neg-la. Anne Burleigh estava certa: h uma
relao entre o pensar e o agir na realidade. (p. 67)

~ Quatro livros iniciais, porm difceis, de Leo Strauss e

Eric Voegelin ~

1. Leo Strauss, City and Man;

La ciudad y el hombre, Katz Editores (traduccin: Leonel Livchits).
2. Eric Voegelin, Science, Politics and Gnosticism;
Cincia, Poltica e Gnose, Ariadne Editora (Portugal).
3. Leo Strauss, What is Political Philosophy?

O que filosofia poltica?

http://www.fflch.usp.br/dcp/leviathan/index.php/leviathan/article/view/89
http://cienciassociaisunifesp.files.wordpress.com/2011/07/straus-o-que-c3a9-a-filosofiapolc3adtica.pdf

4. Eric Voegelin, The New Science of Politics.

A Nova Cincia da Poltica, Editora da Universidade de Braslia.1

Nota da Marcela: Artigo de Olavo de Carvalho sobre a obra:

http://www.olavodecarvalho.org/textos/1a_leitura_2005_set.htm

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~ Dois ensaios de Anne Burleigh ~

1. Twenty Years After Damascus, Crisis, March 1986, pp. 6-13;
http://www.crisismagazine.com/1986/reflections-on-a-conversiontwenty-years-after-damascus
2. Ancient Cathedrals, Modern Pilgrims, Crisis, November 1986, pp.
26-31;
http://www.crisismagazine.com/1986/ancient-cathedrals-modempilgrims
3. Pluralism, Religious Belief, and Civic Virtue, Crisis, October 1987,
pp. 24-29.
http://www.crisismagazine.com/1987/58554
Outros artigos de Anne Burleigh (em ingls):
http://www.crisismagazine.com/author/burleigh

~ Sete livros de Christopher Dawson sobre religio e

cultura ~
1. The Judgment of the Nations;
O Julgamento das Naes, Ed. Agir.
2. The Making of Europe;
Los orgenes de Europa, RIALP.
3. Religion and the Rise of Western Culture;
4.
5.
6.
7.

La Religin y el origen de la cultura occidental, Editorial Sudamericana.

The Movement of World Revolution;
Beyond Politics;
Christianity and the New Age;
The Dynamics of World History.
Dinmicas da Histria do Mundo, Realizaes.
NM: Do mesmo autor, pela Realizaes, ver Progresso e
Religio.

Captulo 7

Esforando-se pelas coisas mais altas

(Consideraes sobre o livro St. Thomas Aquinas, de Ralph McInerny)
12

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Captulo 8

O destino sobrenatural do homem

(Consideraes sobre o livro Shakespeare as a Political Thinker, editado por John
Alvis e Thomas G. West)

Captulo 9

Sobre a doutrina e a dignidade

(Consideraes sobre os livros Herectics e Orthodoxy, de G. K. Chesterton)
Ortodoxia.
Vrias edies.

Hereges, Ecclesiae.
Captulo 10

Sobre o mal e a responsabilidade pelo sofrimento

(Consideraes sobre o livro Lucifer: The Devil in the Middle Ages, de Jeffrey
Burton Russell)
Lcifer - O Diabo na Idade Mdia, Madras.
Captulo 11

O corao obscuro da ideologia

(Consideraes sobre o livro Coercive Utopians, de Rael Jean Isaac e Eric Isaac)

Captulo 12

A mortalidade dos homens imortais

(Captulo baseado em dois livros sobre o escritor ingls Hilaire Belloc: a biografia
escrita por A. N. Wilson, Hilaire Belloc, e o livro de John P. McCarthy, Hilaire
Belloc: Edwardian Radical.)

Captulo 13
13

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Bizarrice e sanidade
(Consideraes sobre o livro Human Rights: Fact or Fancy?, de Henry Veatch.)

PARTE III

Voc j pensou nisto desta maneira?

1.
2.
3.
4.
5.

G. K. Chesterton, Orthodoxy. *
Dorothy Sayers, The Whimsical Christian.
J. M. Bochenski, Philosophyan Introduction.*
Hilaire Belloc, The Path to Rome.
Christopher Derrick, Escape from Skepticism: Liberal Education as If the

Truth Really Mattered.

6. E. F. Schumacher, A Guide for the Perplexed.*
7. C. S. Lewis,Till We Have Faces.
8. Gilbert Meilaender, The Theory and Practice of Virtue.
9. Eric Mascall, The Christian Universe.
10. Flannery OConnor, The Habit of Being: The Letters of Flannery
OConnor.*
11. Henry Veatch, Rational Man.
12. Josef Pieper, In Tune with the World: A Theory of Festivity.*
13. Aleksandr Solzhenitsyn, Solzhenitsyn at Harvard.
14. Julian Simon, The Ultimate Resource.
15. Stanley Jaki, The Road of Science and the Ways to God.
16. Raymond Dennehy, Reason and Dignity.
17. Marion Montgomery, Reflective Journey toward Order.
18. Conversations with Eric Voegelin.
19. M. Krapiec, I-Man: An Outline of Philosophical Anthropology.
20. C. S. Lewis, The Four Loves.
Os Quatro Amores. Vrias edies.
21. G. K. Chesterton, St. Thomas Aquinas.
S. Toms de Aquino, Ed. Civilizao.
22. Josef Pieper, The End of Time.
23. Yves Simon, The Philosophy of Democratic Government.
24. Christopher Dawson, The Making of Europe.
25. James Boswell, The Life of Samuel Johnson.
Vida de Samuel Johnson, Acantilado.

14

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26. James V. Schall, The Praise of Sons of Bitches: On the Worship of God

by Fallen Men.
27. _________, The Distinctiveness of Christianity.
28. _________, Redeeming the Time.
29. _________, Far Too Easily Pleased: A Theology of Play, Contemplation,
and Festivity.
30. _________, Unexpected Meditations Late in the XXth Century.

Introduo
Os ensaios da terceira parte tratam de questes intelectuais e espirituais,
em sua substncia. A convico que permeia essas reflexes a de que existem
verdades que podem ser conhecidas, e a razo pela qual existimos descobri-las. A
busca da verdade transcende nossa educao e est no centro de nossas vidas. No
h nada de errado com a educao prtica para um ofcio, uma profisso, uma
habilidade, mas essas coisas no tm um valor ltimo (ainda que possamos
encontrar as coisas mais altas em todo e qualquer lugar, em toda e qualquer
situao da vida).
Os grandes livros, assim como as grandes pinturas, devem ser lidos e vistos
mais de uma vez. Ler uma s vez, ou apreciar uma grande tela uma s vez, falhar
com elas. Mas o tempo de nossa vida limitado. Devemos saber selecionar o que
ler, apesar da cultura vigente repugnar a idia de que umas coisas so melhores do
que outras. Mas, se cedermos ao esprito de nossa poca, logo estaremos perdidos
no trivial, no desimportante, no desinteressante. Por isso precisamos de um guia:
para compreender que algumas coisas so importantes de ler simplesmente porque
so boas ou verdadeiras.
Infelizmente, estar num ambiente de ensino superior no significa estar em
contato com as coisas superiores; eis a razo deste livro. necessrio transcender o
sistema para obter algum entendimento da ordem superior das coisas. Esse o
outro tipo de aprendizado a que nos referimos: ele deve ser buscado paralelamente
ao ensino acadmico, e s vezes contra ele.

~ Quatorze livros de Josef Pieper ~

1. Leisure: The Basis of Culture
2. In Tune with the World: A Theory of Festivity
3. On Hope
Una filosofa de la esperanza, Ediciones Universidad de Navarra.
15

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4. The Four Cardinal Virtues

As virtudes fundamentais, Ed. Coleo feso.
5. Scholasticism
6. The Silence of St. Thomas
7. Enthusiasm and the Divine Madness: On the Platonic Dialogue

Phaedrus
8. Death and Immortality
9. Reality and the Good
10. Problems of Modern Faith
11. The End of Time: Meditations on the Philosophy of History
12. Happiness and Contemplation
13. What Catholics Believe
14. A Guide to Thomas Aquinas

Captulo 14

O resgate das coisas permanentes

~ Oito colees imperdveis de ensaios e cartas ~

1. Christopher Derrick, Joy Without a Cause.
2. Herbert Butterfield, Herbert Butterfield: Writings on Christianity and
History.
3. Russell Kirk, Enemies of the Permanent Things: Observations of

Abnormity in Literature and Politics.

NM: Do mesmo autor, confiram em portugus:
A Poltica da Prudncia, Realizaes.
4.
5.
6.
7.
8.

A Era de T. S. Eliot: A Imaginao Moral do Sculo XX, Realizaes.

Flannery OConnor, The Habit of Being: The Letters of Flannery
OConnor.**
Evelyn Waught, The Letters of Evelyn Waugh.
Flannery OConnor, Mystery and Manners.
J. R. R. Tolkien, The Letters of J. R. R. Tolkien.
As Cartas de J. R. R. Tolkien, Arte e Letra.
W. E. Williams, ed., A Book of English Essays.

~ Dois livros de John Cage ~

1. A Year from Monday.

De Segunda a Um Ano, Ed. Cobog, 2013.

16

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2. Silence.

Silencio, Ardora Ediciones, 2002.

Captulo 15

O que uma palestra?

Em suma, a palestra, diferentemente do debate, de uma conversa, algo
que algum escreve em nossa considerao, para nos dizer algo. Precisamos ouvir
sobre as coisas mais altas; portanto, na palestra h uma seriedade no propsito e no
assunto. Mas tamanho o mistrio da relao entre alegria e tristeza, tragdia e
comdia, que me pergunto se as palestras mais profundas no so aquelas cheias de
humor e deleite, embora eu seja grato aos dois tipos. (p. 194)

A grande diferena entre o homem trgico e o homem cmico emerge de

sua maneira de lidar com o fardo da finitude humana. Para o homem
trgico, um profundo constrangimento e talvez uma maldio, pois ele
preferia ser puro intelecto ou vontade... Mas o homem cmico no se
constrange sequer com as expresses mais grosseiras da sua condio de
criatura: apesar de o mundo no ser perfeito, ele no considera viver sob
uma condenao cruel, nem acredita encontrar-se irremediavelmente
aprisionado numa jaula. (Nathan Scott, The Bias of Comedy and the
Narrow Escape into Faith, The Christian Scholar, spring 1961, p. 93)

~ Doze colees de palestras e reflexes ~

1. Maurice Baring, Lost Lectures.
2. C. S. Lewis, The Weight of Glory and Other Essays.
O Peso da Glria, Ed. Vida.
3. Gabriel Marcel, The Mystery of Being.
El Misterio del Ser, Biblioteca de Autores Cristianos, 2002.
4. Etienne Gilson, Reason and Revelation in the Middle Ages.
5. J. M. Bochenski, Philosophy: An Introduction.*
6. Frank J. Sheed, Theology and Sanity.
7. Malcolm Muggeridge, Jesus Rediscovered.
8. John Henry Newman, The Idea of a University.*
9. Hans Urs von Balthasar, New Elucidations.
10. Jean Guitton, Man in Time.
11. Josef Pieper, Problems of Modern Faith.
12. John Paul I, Illustrissimi.
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~ Quatorze livros sobre o valor e em defesa da vida

humana ~
1. Joseph Sobran, Single Issues: Essays on the Crucial Social Questions.
2. George Gilder, Men and Marriage.
3. Ellen Wilson, An Even Dozen.
4. John J. OConnor, In Defense of Life.
5. William Brennan, Medical Holocausts.
6. Julian L. Simon, The Ultimate Resource.
7. John and Sheila Kippley, The Art of Natural Family Planning.
8. Carl Anderson and William J. Gribbin, The Wealth of Families.
9. Christopher Derrick, Too Many People? A Problem in Values.
10. Dietrich von Hildebrand, Marriage: The Mistery of Faithful Love.
11. Henry Hyde, For Every Idle Silence.
12. Gabriel Marcel, Creative Fidelity.
13. Allan C. Carlson, The Family in the Modern World. (Peridico
publicado pelo Rockford Institute).
14. James V. Schall, Christianity and Life.

Captulo 16

Sobre a devoo

~ Onze livros sobre orao, crena e reflexo ~

Hans Urs Von Balthasar, Prayer.
Francis de Sales, Introduction to the Devout Life.
Thomas Verner Moore, The Life of Man Without God.
Ronald Knox, The Belief of Catholics.
Dietrich von Hildebrand, Transformation in Christ.
Henri de Lubac, The Christian Faith.
Gabriel Marcel, Homo Viator: An Introduction to a Metaphysics of Hope.
Thomas Merton, No Man is an Island.
Homem Algum uma Ilha, Verus.
9. Dom Jean-Baptist Chautard, The Soul of the Apostolate.
10. C. S. Lewis, Reflections on the Psalms.
11. C. S. Dessain, Newmans Spiritual Themes.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

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Captulo 17

Sobre a orao e o jejum para burocratas

~ Dez livros sobre a graa e o pensamento ~

1. Henry Veatch, Aristotle: A Contemporary Appreciation.
2. Herbet Deane, Political and Social Ideas of St. Augustine.
3. John Paul II, The Whole Truth about Man: John Paul II to University

Students and Faculties.

4. Christopher Dawson, The Historical Reality of Christian Culture.
5. Gustav Thibon, What Ails Mankind?
6. John Navone, A Theology of Failure.
7. Henri de Lubac, A Brief Catechesis on Nature and Grace.
8. Jean Galot, Who is Christ?
9. Andre Frossard and John Paul II, Be Not Afraid.
10. St. Augustine, Confessions.*

~ Quatro novelas, dentre milhes a mais incompleta

das listas ~
1. C. S. Lewis, Till We Have Faces.
2. Jane Austen, Pride and Prejudice.
Orgulho e Preconceito. Vrias edies.
3. Sigred Undset, Kristin Lavandsatter.
Cristina, hija de Lavrans, Encuentro, 2010 (NM: na Amazon encontrase na verso para Kindle, em espanhol).
NM: Esse livro tambm foi muito citado por Anthony Esolen, autor
de Dez Maneiras de Destruir a Imaginao de seu Filho, resenhado
aqui na Vlogoteca.
4. Thornton Wilder, The Eight Day.
(E todas as novelas de P. G. Wodehouse e Dostoivski e todas as que
nos mostram a infinitude da vida particular, mesmo quando no so
novelas muito boas. Todavia, no negligencie as melhores.)

Captulo 18

Sobre a seriedade dos esportes

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~ Sete livros sobre esportes e reflexo sria ~

1. Johan Huzinga, Homo Ludens: A Study of the Play Elements in

Culture.
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6.

Hugo Rahner, Man and Play.

Josef Pieper, In Tune with the World: A Theory of Festivity.*
Paul Weiss, Sport: A Philosophic Inquiry.
Walter Kerr, The Decline of Pleasure.
James V. Schall, Far Too Easily Pleased: A Theology of Play,

Contemplation, and Festivity.

7. Roger Caillois, Man, Play, and Games.

Captulo 19

Sobre a Dificuldade de Acreditar e No Acreditar

~ Dezesseis livros sobre crena e descrena ~

1. Henri de Lubac, The Discovery of God.
2. Jean-Marie Cardinal Lustiger, Dare to Believe.
3. George Huntston Williams, The Mind of John Paul II: Origins of His

Thought and Action.

4. Jean Galot, Theology of the Priesthood.
5. Arnold Lunn, Now I see.
6. Eric Mascall, Grace and Glory.
7. Josef Pieper, Problems of Modern Faith.
8. Henri de Lubac, The Christian Faith.
9. Ronald Knox, The Belief of Catholics.
10. Kenneth Baker, The Fundamentals of Catholicism.
11. Ronald Lawler, The Teachings of Christ.
12. A Confisso de F da Igreja.
13. Jean Galot, Who is Christ? A Theology of the Incarnation.
14. Ignace Lepp, Atheism in Our Time.
15. C. S. Lewis, The Worlds Last Night and Other Essays.

Captulo Vinte

As Humanidades e a Base da Excelncia

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~ Dez livros sobre as humanidades ~

1. Christopher Derrick, Escape from Skepticism: Liberal Education as if

the Truth Really Mattered.

2. William Bennett, To Reclaim a Legacy: A Report on the Humanities in
Higher Education.
3. Walter Jackson Bate, The Achievement of Samuel Johnson.
4. Christopher Dawson, The Crisis of Western Education.
5. John Senior, The Restoration of Christian Culture.
6. Russell Kirk, Decadence and Renewal in the Higher Learning.
7. Jacques Maritain, The Education of Man: The Educational Philosophy
of Jacques Maritain.
8. T. S. Eliot, Christianity and Culture.
NM: Em portugus, do mesmo autor, confiram Notas para uma
definio de cultura, da Ed. Perspectiva.
9. Allan Bloom, The Closing of the American Mind.
10. John Henry Newman, The Idea of a University.**

Captulo 21

Sobre a Vida Espiritual e Intelectual

~ Quatorze livros sobre a vida intelectual e espiritual ~

1.
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3.
4.

G. K. Chesterton, St. Thomas Aquinas.*

Josef Pieper, The Silence of St. Thomas.
Ralph McInerny, St. Thomas Aquinas.
Gilbert Meilaender, A Taste for the Other: The Social and Ethical

Thought of C. S. Lewis.
5. Herbert Butterfield, Christianity and History.
6. C. S. Lewis, The Abolition of Man.
A Abolio do Homem, Martins Fontes.
7. Walter Kaspar, Faith and the Future.
8. Ronald Knox, Enthusiasm.
9. Nicholas Berdyaev, The Destiny of Man.
10. Etienne Gilson, God and Philosophy.
11. Christopher Derrick, The Rule of Peace.
12. Jacques Maritain, The Peasant of the Garonne.
13. Henri de Lubac, The Splendor of the Church.
14. Hans Urs von Balthasar, The Glory of the Lord.

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