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Este documento presenta un informe etnográfico sobre la danza de congos "El Toro Cimarrón" del barrio Rebolo en Barranquilla. Se describe la historia y origen de la danza según las entrevistas con su fundador Carlos Maestre, incluyendo detalles sobre su formación, simbología, coreografía y música. También se narra la experiencia de los autores al presenciar una presentación de la danza durante el Carnaval de Barranquilla, destacando la energía y alegría de los danzantes.
Deskripsi Asli:
El siguiente es un informe acerca de la experiencia vivida en el Carnaval de Galapa, acompañando a la danza de congos del Toro Cimarrón, del barrio Rebolo.
Judul Asli
Informe acerca de la Danza de Congos del Toro Cimarrón, del barrio Rebolo.
Este documento presenta un informe etnográfico sobre la danza de congos "El Toro Cimarrón" del barrio Rebolo en Barranquilla. Se describe la historia y origen de la danza según las entrevistas con su fundador Carlos Maestre, incluyendo detalles sobre su formación, simbología, coreografía y música. También se narra la experiencia de los autores al presenciar una presentación de la danza durante el Carnaval de Barranquilla, destacando la energía y alegría de los danzantes.
Este documento presenta un informe etnográfico sobre la danza de congos "El Toro Cimarrón" del barrio Rebolo en Barranquilla. Se describe la historia y origen de la danza según las entrevistas con su fundador Carlos Maestre, incluyendo detalles sobre su formación, simbología, coreografía y música. También se narra la experiencia de los autores al presenciar una presentación de la danza durante el Carnaval de Barranquilla, destacando la energía y alegría de los danzantes.
Informe Etnogrfico: Danza de Congos El Toro Cimarrn Del barrio Rebolo
Por: Arthur Daz Saabasad Gonzlez
Asignatura: Investigacin Musical I
Docente: lvaro Bermejo
2015
Danza de Congos El Toro Cimarrn
del barrio Rebolo. Dentro del marco de las festividades propias y derivadas del Carnaval de Barranquilla 2015, escogimos como la manifestacin objeto de estudio en nuestro informe la danza de congos El Toro Cimarrn, originaria del barrio Rebolo. Hemos entrevistado al director y
fundador de dicha danza, el seor Carlos Maestre, quien
amablemente ha accedido a contarnos acerca de sus orgenes y trayectoria, adems de toda la travesa que supuso el proceso de formacin, tanto de la manifestacin en s misma, como de la suya, siendo folclorista. El seor Carlos, hombre de 68 aos y con gran parte de ellos dedicados a un largo recorrido en lo que a grupos folclricos y organizaciones relacionadas con los eventos del carnaval se refiere, empieza contndonos sus inicios y primeros contactos con el mundo del folclor del Caribe y las dificultades que se le presentaron en sus inicios al llegar a la ciudad, puesto que l haca parte de otro contexto, en Plato, Magdalena. Cuando estaba en Plato, a m me gustaba mucho esa vaina, y a bastantes pelatos. Me disfrazaba de tigre, de lo que fuera all. Alquilaba uno el disfraz y le costaba 20 centavos. Haba veces en que uno se iba escondido y tena que dejar la camisa empeada para que se lo dieran, dice entre risas. Nos cuenta adems que a su llegada a Barranquilla, viva enfrente del antiguo Teatro Coln, y que un da se uni espontneamente a la danza mientras haca un recorrido por los barrios ms representativos de la ciudad en cuanto al carnaval, y que luego de algn tiempo, empezaron a prestarle disfraces para que hiciera parte de los desfiles, principalmente de animales. Luego nos narra apartes de su vida y algunas ancdotas que directamente o indirectamente conducen al tema central de nuestro informe; su papel como cofundador de la Asociacin de Grupos Folclricos del Atlntico, sus 25 aos haciendo parte de la danza El Torito y 17 como director del Toro Grande, conducindonos as hasta la formacin de su danza actual. Luego de percatarse de que en la danza del Toro Grande, cuyo presidente en ese entonces era Bernardo Hoyos, el manejo de los planes en los eventos no se cea al orden establecido, adems de que la comercializacin de los grupos era cada vez ms evidente, decide retirarse. Al hacer parte de los directivos Asociacin de Grupos Folclricos como fiscal, estos se enteran de su decisin, y el entonces presidente de la misma, le dice que lo reconsidere, que le esperara un futuro de xitos, y que con considere formar otro grupo. Con la idea en la mente, le pregunta a su esposa acerca de cuntos disfraces hay disponibles, pero adems piensa en lo prximo que estaba el carnaval y la falta de patrocinio, y aunque tena confianza con el padre Hoyos, no haba recurrido a l por pensar que luego de su retiro quizs no tendra su apoyo, pero sucedi todo lo contrario, ya que con toda la disposicin, recibi su ayuda de un contrato con el distrito para impulsar una campaa vial usando sus vestuarios.
Habiendo resuelto este aspecto, an no tena un nombre para su
danza; y a partir de su estudio acerca de los negros cimarrones, y por venir del toro grande, resuelve llamarle Toro Cimarrn. Aspectos Importantes de la Danza del Toro Cimarrn El seor Carlos Maestre tambin nos habla acerca de las principales caractersticas de la danza. Nos menciona que slo ahora, en los ltimos aos, se les ha dado participacin a las mujeres dentro de la misma, puesto que al ser una danza de origen guerrero, no estaba permitido. Te citan a una guerra, vas a tener una guerra con otra tribu. T no vas a llevar a tu mujer, ni por el carajo! Entonces se maquillaban, se entrelazaban hombre con hombre: Bueno, vamos pa la guerra. Mujeres, pa all dice. Habla adems de la simbologa totmica de algunos elementos, y dice que se han perdido a travs del tiempo, como el uso de una mueca, cuyo significado era el de, al momento de ir con el cacique luego de ganar la guerra, llevarle una especie de trofeo. En el caso de las guerras antiguas, podran ser mujeres, miembros de los guerreros de la otra tribu, o sus cabezas. Tambin hace referencia a la importancia de los animales en la danza, y menciona textualmente: Para m, la danza de congo que no lleve la fauna, no es danza de congo. Coreografa Adicionalmente a los aspectos mencionados en forma general acerca de la danza, Carlos Maestre nos habla de los tipos de movimientos que se realizan en medio del desfile. Antes, nos dice que es enemigo de la tarima, porque, dice, aunque le va bien en las presentaciones en tarima, la danza de congo es en pavimento. Menciona el movimiento en mariposa, que consiste en una entrada en dos grupos por cada uno de los lados, haciendo una especie de espiral, simulando o asemejndose de esta manera a la forma de las alas de una mariposa. Tambin est la culebrilla que es el ms tradicional, y que se trata justamente de ir en una hilera, entrelazados de brazos, y serpentear o hacer ondas a lo largo de dicha hilera. De igual manera est el caracol, que como su nombre indica, consiste en desfilar formando una espiral hacia adentro, primero haciendo un crculo y luego girando mientras se reduce el dimetro del mismo, yendo hacia el centro, y luego volviendo a salir en lnea recta. Y, por ltimo, el baile suelto, que es cuando se rompen las parejas de congos y el movimiento es ms libre entre ellos. Msica
Para finalizar, tambin obtuvimos informacin acerca de la msica
sobre la cual se ejecuta la danza de este grupo. Bsicamente, al ser una danza de congos, el ritmo predominante, aunque no exclusivo, es el golpe de congo. Dentro del formato musical de sus ejecutantes se encuentra el tambor alegre, la guacharaca larga, tradicional de estos grupos, adems de un cantor solista al cual un coro responde la segunda parte de sus versos, y como acompaamiento, las palmas y tablas o gallitos. Adems, cada grupo de congo tiene un golpe que lo caracteriza, el cual debe ser respetado para preservar la tradicin. Experiencia durante el evento Al llegar a Galapa, lugar donde tendra lugar el desfile, el ambiente, tal y como era de esperarse, era de mucha alegra, msica y ruido. A lo largo de las calles dispuestas para el mismo, la gente desde sus casas esperaba el inicio, el cual tard puesto que estaban organizndose en sus respectivas posiciones cada uno de los grupos. Vendedores a lado y lado de las calles, gente en las terrazas de las casas bailando champeta y ritmos propios de la costa, adems de por supuesto msica de carnaval. Al iniciar, partiendo desde el parque San Francisco, la bandera que representa a la danza hondea a lado y lado, la alegra de sus integrantes explota con un grito ensordecedor y empieza el baile. Al ritmo del golpe de congo, empieza la danza y poco a poco, los espectadores empiezan a contagiarse del espritu del carnaval. Los animales de la danza sorprenden a todo aqul que est desprevenido, y los congos van dibujando en el caliente pavimento aquellas figuras de las que su fundador nos hablaba. Nosotros hacemos lo posible por seguirles el paso bajo el fuerte sol, tratando de capturar todo ese caudal de tradicin que desborda en cada uno de sus movimientos. Avanza el desfile y la gente emocionada acompaa los tambores con palmas, gritos, chiflidos, y los danzantes en ningn momento pierden la energa con la que iniciaron. Viva el Toro Cimarrn! gritan de vez en cuando, apoyados en coro por el resto de los integrantes, al tiempo que se mueven sin detenerse. En un momento, la danza en que vamos tiene un enfrentamiento con la que va delante, especficamente sus msicos, verseando entre ellos, pero todo siempre dentro del marco de la festividad, con un ambiente de hermandad, de quien comparte el mismo sentir y cultura. Cada vez avanza ms el desfile, el sol ya no es tan fuerte como al principio, pero contrario a esto, la energa de los danzantes parece ser cada vez mayor, sin perder el aliento en ningn momento. Acercndose de a poco a la parada final, la plaza principal de Galapa. All, hay un espacio reservado para que, al llegar, cada una de las
danzas realice su respectiva exhibicin, con un tiempo determinado y
con los ojos de todos sobre s. Nosotros nos adelantamos para ver antes las otras, hasta que llega el Toro Cimarrn, desplegando su danza y movimientos de la misma forma en que lo ha venido haciendo durante todo el recorrido, sin cansancio, y tras la brevedad del tiempo de su exhibicin, sale entre aplausos, bailando an, dirigindose a un merecido descanso. Conclusiones
La danza del Toro Cimarrn constituye una gran muestra de la
cultura del carnaval; formada por personas dedicadas a esto como vocacin y no como un negocio. Es importante la preservacin de todas las manifestaciones que hacen parte de estas festividades, puesto que en ellas est grabada nuestra identidad. Eventos como estos, quiebran cualquier tipo de frontera, visible o invisible, existente entre las personas, puesto que es el punto en comn de las comunidades, lo que las hace ser lo que son. Es fundamental que las tradiciones se conserven intactas, sin cambiar la esencia de lo que son, ya que actualmente intenta modernizarse algunas manifestaciones, o modificarles elementos, cuando es justamente la forma original en que se dieron lo que las diferencia unas de otras y el legado donde se pueden ver las huellas de las culturas ancestrales.