Universidad Nacional del Nordeste

Secretara General de Ciencia y Tcnica

Para ser llenado por la Sec, Gral. de Ciencia y Tcnica

N de Presentacin:
Fecha de Presentacin:

C A R AT U L A D E P R O Y E C T O
Denominacin del Proyecto (En lo posible no superar 120 caracteres)
MODULACIONES DE LA EXPERIENCIA. Indagaciones filosfico-lingsticas en el plano dinmico y
contextual de la produccin social de conocimientos.

Integrantes del Proyecto (Nmina del personal interviniente en el Proyecto)

Detallar en orden a la funcin que desempean:
Director, Co-Director, Sub-Director, Personal de Investigacin, Personal de Apoyo y Becarios

Los abajo firmantes declaran conocer los trminos de la Res. N 641/98 C.S. sobre Propiedad Intelectual.Documento
Apellido y Nombre
Funcin
Firma
22.538.842 BENTOLILA, Hctor R.
Director

Duracin del Proyecto

Ao de Inicio: 2011
Duracin en meses:

Marque con X lo que corresponda:

24 Meses

48 Meses

CONFORMIDAD DE LA MAXIMA AUTORIDAD DEL LUGAR DE TRABAJO

Unidad Ejecutora
INSTITUTO DE FILOSOFA
Dependencia de la Unidad Ejecutora
Facultad / Instituto:
HUMANIDADES
Area / Depto. / Laboratorio: FILOSOFA
Conformidad del Decano, Director o Responsable de la Institucin
Apellido y Nombres:
VEIRAVE, Mara Delfina
Cargo en la Institucin:
Decana
Toma conocimiento del presente proyecto y presta su conformidad para que el mismo se desarrolle en
el mbito de esta Institucin.
Firma:

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INVESTIGACIN

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F O R M U L A R I O D E P R E S E N T AC I N D E
PROYECTOS DE INVESTIG ACIN Y DESARROLLO
1. IDENTIFICACION DEL PROYECTO
1.1 Unidad Ejecutora
INSTITUTO DE FILOSOFA
1.2 - - Dependencia de la Unidad Ejecutora
FACULTAD DE HUMANIDADES. U.N.N.E.
1.3 Denominacin del Proyecto (En lo posible no superar 120 caracteres)
MODULACIONES DE LA EXPERIENCIA. Indagaciones filosfico-lingsticas en el plano dinmico y
contextual de la produccin social de conocimientos.

1.4 - Palabras Claves (Incluir 5 palabras que no figuren en la denominacin)

1) Epistemologa ampliada; 2) Filosofa del lenguaje; 3) Prcticas de conocimiento; 4) Constructivismo
pragmtico.

1.5 - Caractersticas del Proyecto

a) Disciplinas Cientficas
Principal: Epistemologa
Secundaria: Filosofa del lenguaje
b) Areas Temticas
Principal: Teoras de la experiencia.
Secundaria: Teoras del conocimiento.
1.6 - Duracin del Proyecto
Ao de Inicio: 2011
Duracin en meses:

Formulario CyT-001

Marque con X lo que corresponda:

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1.7 - Director o Responsable del Proyecto

Apellido y Nombres: BENTOLILA, Hctor Rodolfo
CUIL: 20-22538842-4
Fecha de Nacimiento: 19-02-1972
Domicilio (Calle-Nro.-Piso-Depto.): Roque Saenz Pea 1001. Piso 1, Dpto. 4
C.P. - Localidad Provincia: 3500, Resistencia, Chaco
Telfono/s (Cdigo-Nro.): 3722 15 875857
Correo Electrnico: Filolenguaje07@yahoo.com.ar
Ttulo Profesional: Lic. en Filosofa
Cargo en la UNNE / Dedicacin: Prof. Adjunto a cargo de Filosofa del Lenguaje
Facultad / Instituto: Facultad de Humanidades, Instituto de Filosofa
Cargo en CONICET / Categora: IV
Lugar de Trabajo: Instituto de Filosofa
Dedicacin al Proyecto: 4 aos
Horas semanales.- 40

2. CONTENIDO DEL PROYECTO

2.1 - Objetivo(s) del Proyecto
Describir en forma precisa el/los objetivo/s general/es del Proyecto. Si se trata de objetivos mltiples, presentarlos en
forma desagregada.

El proyecto contina la investigacin iniciada bajo ttulo: Superacin de la epistemologa. Una

investigacin sobre la desfundamentacin lingstica de la experiencia y la produccin de
conocimientos PI N 73/07, con el objeto general de:
a) profundizar la nocin de experiencia dominante en el campo filosfico actual atravesado por
el anlisis del lenguaje en sus vertientes principales: analtica, pragmtica y hermenutica, y
por la epistemologa oficial;
b) indagar la cuestin moderna de la experiencia a partir de la cual se dirimen
dialcticamente la reduccin de la experiencia cientfica al caso y el experimento y las
modulaciones de la experiencia filosfica o general;
c) elucidar el plano filosfico-lingstico de la experiencia en cuanto plano dinmico y
contextual de las prcticas de produccin social de conocimientos.
Para ello se esperan alcanzar los siguientes objetivos especficos:
i)

examinar crticamente las principales nociones de experiencia determinando en lo

posible la gnesis de la misma desde su conceptualizacin moderna o epistemolgica -unida
al conocimiento cientfico- hasta su reformulacin contempornea en la filosofa del
lenguaje;

ii)

describir la cuestin de la experiencia y comparar desde una perspectiva filosfico-social

y pragmtica los dos conceptos en que la filosofa moderna divide la experiencia a partir de

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Kant: la experiencia como unidad sinttica de conocimientos (Erfahrung) y la experiencia

como vivencia pre-reflexiva e histrica del mundo que articula en la compresin
(Erleibnis).
iii)

Determinar en lo posible el alcance y las limitaciones del plano dinmico y contextual de

las prcticas de produccin de conocimientos en cuando plano de la experiencia en general.

2.2 - Resumen del Proyecto

Incluir un resumen de no ms de 250 palabras.

El proyecto desarrolla la nocin de experiencia y su evolucin tomando como eje de anlisis la

llamada cuestin moderna del orden de la experiencia que desde Kant y la filosofa neokantiana
del conocimiento alude a la necesidad de subordinar la comprensin de la experiencia en general a
las exigencias de su justificacin mediante la anticipacin abstracta de sus condiciones de
posibilidad. De esta manera se produce en la filosofa un estrechamiento del campo de la
experiencia posible al ms bajo rango de la experiencia sensible deducida de las ciencias fsicomatemticas; experiencia que es subsumida as bajo el modelo del caso y del experimento. En
contraposicin a este concepto estrecho de experiencia a partir del cual se constituye en la
modernidad el campo de la filosofa como epistemologa o teora del conocimiento cientfico, se
viene reclamando desde distintos sectores de la crtica y la reflexin filosfica y social una
ampliacin del concepto a la luz de los cambios acaecidos tanto dentro como fuera de las ciencias
de la naturaleza. En esta direccin surgen a mediados del siglo pasado dos tendencias de abordaje
de la experiencia que tienen sus manifestaciones ms radicales por un lado, en la crtica del
positivismo y de la concepcin heredada efectuada por la historia de la ciencia y por la teora
crtica de la Escuela de Frankfurt y, por otro lado, en el giro pragmtico-hermenutico de la
filosofa del lenguaje a partir del segundo Wittgenstein y la hermenutica filosfica iniciada por
Heidegger y Gadamer. Esta ltima se entronca a la vez con la crtica filosfico social y lingstica
efectuada por un representante marginal de la teora crtica: Walter Benjamin y con la sociologa de
la ciencia y el constructivismo etnometodolgico de B. Latour y S. Woolgar. De esta compleja red
de teoras o estrategias desenmascaradoras que componen la madeja de voces denunciantes de
aquella experiencia promovida desde la epistemologa y la filosofa an dominantes en muchos
medios acadmicos internacionales y nacionales, el siguiente proyecto intenta recoger algunos hilos
que permitan desenredar los nudos que impiden una elucidacin del plano o dimensin de la
experiencia en general en tanto plano dinmico y contextual de la produccin social de
conocimientos. De ah que el proyecto plantee la idea de modulaciones de la experiencia; idea

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holista y constructivista que se opone abiertamente a la representacin dualista y estrecha de la

experiencia reducida a conocimiento cientfico segn la ya cannica divisin entre contextos de
descubrimiento y de justificacin. Al hablar de modulaciones de la experiencia en plural el
proyecto hace hincapi en una nocin amplia de la experiencia como sistema cambiante de flujos de
accin-cognicin y de informaciones o comunicaciones cuyas estabilizaciones temporales y
contingentes representan las distintas maneras por las que llega a imponerse una cierta prctica de
conocimiento como ciencia, filosofa, sociologa, crtica literaria, etc. A su vez cada una de estas
prcticas define y estructura un territorio de accin y las subjetividades de los agentes que lo
transitan. Por eso, el proyecto elude usar el trmino investigacin y en su lugar prefiere emplear el
trmino ms flexible de indagaciones, ya que el mejor modo de abordar la experiencia que aqu se
busca despejar en lo posible es el del tanteo y el del ensayo ms que el del informe acadmico o
el tratado filosfico.

2.3 - Descripcin del Proyecto

Referir las caractersticas generales del Proyecto teniendo en cuenta: la fundamentacin del proyecto (antecedentes y
preocupaciones que dieron origen al problema y al objetivo de la investigacin), la metodologa a emplear, los
procedimientos instrumentales, y toda otra cuestin que haga perfectamente comprensible la naturaleza y el sentido de
la propuesta. Utilizar las pginas que se consideren necesarias.

Fundamentacin:
Como ya se mencion ms arriba al enunciar los objetivos del proyecto, ste se origina a partir del
proyecto previo dedicado a investigar la Superacin de la epistemologa desde el proceso de
desfundamentacin lingstica de la experiencia llevado adelante por el giro lingsticopragmtico de la filosofa contempornea y por el giro comprensivista de la epistemologa hacia la
historia de la ciencia. En aquel proyecto se intentaba mostrar que la superacin de la epistemologa
no implicaba necesariamente una supresin de la misma como disciplina o como campo de
reflexin de la ciencia, ni acarreaba necesariamente la sustitucin de su enfoque y su estilo de
plantear los problemas por otros reducindola as a un gnero literario ms o a un modo de
interpretacin de la realidad entre muchos posibles. A lo que se apuntaba por el contrario era a
esclarecer los supuestos tericos e ideolgicos por los cuales la epistemologa haba llegado a ser
posible como un metasaber sobre la ciencia, es decir, como una ciencia o lgica de la ciencia. Se
crea entonces que de esta manera, ms que reemplazar la epistemologa cambiando un dogma por
otro, lo que se consegua era -frente a todo escepticismo o relativismo- esclarecer el sentido prctico
de la ciencia como un saber surgido de un particular modo de manifestarse esa experiencia fugaz o
pasajera que constituye sin embargo el suelo comn de todos los saberes, cientficos, filosficos,
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sociales y culturales. Pero al indagarse en ese sentido prctico lo que se revelaba con bastante
insistencia era el carcter social o colectivo de la produccin de conocimientos, dato ste que pona
de manifiesto adems que lejos de quedar reducida a la "accin" organizada racionalmente y
ordenada segn mtodo la experiencia excede todo intento de conceptualizarla o subsumirla dentro
de algn esquema universal representable en categoras o trminos abstractos.
De ah surgi entonces la necesidad de profundizar en las modulaciones de la experiencia
entendiendo por tal los modos que asume la experiencia general o global -no conceptualizable o
articulable de forma definitiva- presupuesta como plano dinmico y contextual de la produccin de
conocimientos. Vista as, la experiencia aparece como un sistema de relaciones de flujos cambiantes
de acciones e informaciones estabilizables, donde cada estabilizacin momentnea depende de
selecciones contingentes que se apoyan a su vez en selecciones previas asumidas como recursos
disponibles.
Ahora bien, esta experiencia general que en cierto modo es anterior al conocimiento y al lenguaje
tuvo un tratamiento muy distinto en la filosofa clsica, en el nacimiento de la era moderna y
finalmente en el programa moderno de fundamentacin del conocimiento cientfico. En efecto como
seala Martin Jay (2009) y G. Agamben (2004), la idea de una experiencia unida al conocimiento es
una idea nacida en la modernidad al calor de la ciencia fsico-matemtica. Antes de esta idea, en el
mundo clsico es posible encontrar una nocin amplia de experiencia asimilada al sentido comn o
como Phronesis en Aristteles, opuesta por otra parte al conocimiento o Nous el cual reviste para el
griego un carcter cuasi divino. En un sentido semejante, en los albores de la modernidad,
Montaigne tambin defendi una concepcin de experiencia ampliada en el sentido de un proceso
de aprendizaje continuo por el cual el sujeto que lo atraviesa es transformado, aunque nunca llegue
a dominarlo. Sin embargo estas nociones de experiencia son canceladas y expropiadas en el
proyecto moderno de fundamentacin del conocimiento como advierte G. Agamben al igualar la
experiencia al conocimiento bajo el imperio del mtodo en tanto camino nico a la verdad. El
primer filsofo en advertir este estrechamiento de la experiencia en la modernidad es Walter
Benjamin en su Programa de una filosofa venidera (1986). All el filsofo denunciaba la estrategia
kantiana de subsuncin de la experiencia general o filosfica a su justificacin mediante la
anticipacin del orden racional de la experiencia deducido de la ciencia fsico-matemtica como su
condicin de posibilidad. Pero el mismo proceso de expropiacin de la experiencia general se
reproduce luego en la filosofa contempornea durante la fase atomista y lgico analtica de la
filosofa del lenguaje hasta que tras el giro pragmtico del segundo Wittgenstein y la ontologa
hermenutica de Heidegger la experiencia vuelva abrirse nuevamente como juego o como claro
de bosque en la perspectiva plural, relativa y temporal de las formas de vida o del ser-en-elFormulario CyT-001

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mundo del hombre.

Ahora bien, tomando el primer fenmeno como punto de partida, el proyecto intenta pues rastrear a
travs del proceso de expropiacin las huellas de esa experiencia que constituye el suelo en el cual
germinan los diversos modos de experiencia que conocemos y que definen los saberes instituidos
social y culturalmente. Para llevar adelante esta empresa se ofrecen dos caminos recorridos por la
filosofa y por la sociologa de la ciencia. En el primero, la experiencia anterior al lenguaje y al
conocimiento es reconstruida a partir de la apropiacin reflexiva y hermenutica de las categoras
de lengua y habla procedentes de la lingstica de De Saussure y de Benveniste, as como a travs
de la crtica filosfica de Benjamin a la filosofa idealista y burguesa. En el segundo, se adopta la
perspectiva constructivista centrada ms en la produccin cooperativa de conocimientos que en la
reproduccin de mtodos o procedimientos abstractos de justificacin. Es lo que se ve claramente
en el programa de sociologa de la ciencia de Latour y Woolgar (1979), continuado por su discpula
Karin Knorr Cetina en su obra La fbrica del conocimiento (2005). Desde esta perspectiva, la
produccin de conocimientos, en cuanto proceso creativo, lejos de quedar subsumida en el contexto
de descubrimiento como un simple momento heurstico, opuesto al contexto de justificacin o
validacin, integra ambos contextos en un "flujo" constante de relaciones complejas que se
potencian entre s generando novedad y cambio (Heler, M. 2005). Ella hace posible tambin
reconstruir la cuestin moderna de la "destruccin de la experiencia" (Agamben, G. 2004) y superar
ese esquema de "accin" organizada racionalmente y ordenada segn mtodo que la epistemologa
ha "naturalizado" como experiencia segn el modelo del caso y del experimento. Por eso el
proyecto integra los dos puntos de vista, el filosfico y el cientfico social, en el enfoque de una
epistemologa ampliada entendida pragmtica y constructivamente.
Metodologa:
La metodologa a utilizar procede en un primer momento desde la crtica filosfico-social y
pragmtica a desenmascarar la nocin de experiencia derivada del proyecto fundacional de la
modernidad y, en un segundo momento, examina comparativamente las limitaciones de dicha
nocin, as como los supuestos ideolgicos que la mantienen aun vigente en la comunidad
cientfica. Esto ltimo lo hace valindose de la crtica benjaminiana de la experiencia y de la crtica
constructivista a la mirada objetiva y descriptiva de la ciencia oficial.

Hiptesis o pregunta problema:

El proyecto se inicia con la sospecha sobre la validez de la experiencia que la ciencia moderna
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legitima como nico modelo de toda experiencia posible e indaga en los factores histrico-sociales
que contribuyeron a instalarla como representacin universal de la totalidad de la experiencia. En
esos factores encuentra unas prcticas sociales contextualmente variables que se agrupan en torno a
selecciones contingentes de acciones o fenmenos captados como recursos disponibles en tanto
producto de elecciones previas. A partir de esto se propone mostrar que:
a) esa dimensin contingente y dinmica de las prcticas sociales es el plano donde ha de
indagarse la estructura global de la experiencia en su singularidad temporal que Benjamin
reclamaba para la filosofa venidera, que
b) dicho plano puede interpretarse como un sistema cambiante de flujos de acciones e
informaciones estabilizables, donde cada estabilizacin es producida socialmente mediante
selecciones cooperativas que se articulan en el lenguaje, y que
c) dichas estabilizaciones -filosofa, ciencias, sociologa, cultura, etc.- definen y estructuran un
territorio de acciones donde se producen o reproducen conocimientos, pero tambin
subjetividades y colectivos sociales.

2.4 - Estado del Conocimiento

Describir el estado del conocimiento del tema del Proyecto en nuestro pas y en el contexto internacional. Sealar los
ltimos avances alcanzados en el tema indicando la relacin del Proyecto y sus objetivos con dichos avances. Justificar
el papel y el aporte del Proyecto en cuanto al desarrollo del tema en la regin del nordeste y/o el pas. Hacer referencia
a la bibliografa relevante sobre el tema.

El proyecto aborda uno de los temas centrales de la filosofa contempornea y de la epistemologa:

la cuestin de la experiencia; de su concepto, de sus condiciones de posibilidad, sus alcances y sus
limitaciones. En el contexto internacional, el tema ha sido trabajado y desarrollado en las ltimas
dcadas desde distintas perspectivas filosficas, epistemolgicas y cientficas. As, por ejemplo, en
la filosofa del siglo pasado, la experiencia constituy el tema principal de las escuelas neokantianas
y fenomenolgicas primero y las diferentes corrientes surgidas ms tarde como la hermenutica de
Heidegger y Gadamer, la teora crtica de Adorno, Horkheimer y Benjamin, las filosofas
pragmticas del lenguaje del segundo Wittgenstein y de Austin y Searle, las filosofas postanalticas
de Quine y Davidson, las teoras de la comunicacin de Habermas y Apel, el neopragmatismo
Rorty, el deconstructivismo de Derrida o las distintas expresiones del postmodernismo y la filosofa
francesa posestructuralista. Lo mismo sucedi dentro de la epistemologa, donde el tema fue tratado
en torno al problema de la fundamentacin del conocimiento y de las proposiciones de base de la
ciencia -problema de la base emprica- por las escuelas neoempiristas, el positivismo del Crculo de
Viena y, mas tarde, por el racionalismo crtico de K. Popper, Albert y Stegmller o por las corrientes

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instrumentalistas, naturalistas e histricas de la filosofa de la ciencia de S. Toulmin, T. Kuhn,

Feyeraben, etc. En otra direccin, dentro de una epistemologa ms crtica y ms atenta a las
prcticas de produccin de conocimientos que a la lgica o metodologa de la ciencia, la experiencia
aparece ligada al anlisis de los supuestos y obstculos del conocimiento en las corrientes crticas
derivadas de la sociologa del conocimiento, o la epistemologa crtica francesa inaugurada por
Bachelard y Calguimhem. La cuestin de la experiencia tambin resuena en los estudios
antropolgicos o etnometodolgicos de la ciencia iniciados por B. Latour y S. Woolgar y retomados
ms recientemente en el constructivismo de M. Lynch y K. Norr Cetina.
En un sentido ms especfico y ms cercano a la propuesta del proyecto y a los objetivos que
persigue, el tema de la experiencia fue tratado ms precisamente dentro de la filosofa social italiana
de los ltimos aos por G. Agamben, quien retomando la crtica de Benjamin a la nocin kantiana
de experiencia, ha analizado en su obra Infancia e Historia la expropiacin de la experiencia que se
lleva a cabo en el proyecto fundacional de la filosofa moderna que entronca la teora del
conocimiento y de la ciencia, con la filosofa del lenguaje y la filosofa poltica. Otro representante
de esta filosofa que tambin retoma a Benjamin desde una perspectiva neomarxista y crtica de la
sociedad de la comunicacin o del conocimiento es P. Virno, principalmente en su libro Cuando el
verbo se hace carne. Junto a ellos pueden mencionarse tambin una larga lista de autores que se han
dedicado de manera ms general a la experiencia, como es el caso de T. Negri o de R. Espsito entre
otros. Por otro lado, desde un enfoque ms vinculado a la filosofa de la cultura y a la crtica
literaria pueden citarse los estudios de M. Jay sobre la experiencia y su obra reciente Cantos de la
experiencia en donde aborda el tema de las modalidades de la experiencia desde una perspectiva
histrica y social.
En el contexto nacional, el tema de la experiencia tal como se aborda en este proyecto no tiene
antecedentes aunque en la literatura actual hay numerosos estudios que desarrollan o se refieren a la
experiencia tanto desde el punto de vista filosfico como desde la perspectiva de una epistemologa
ampliada desde la reflexin social. As pueden mencionarse las obras de Ester Daz, en especial
Entre la tecnociencia y el deseo, y la obra Ciencia incierta de Mario Heler, donde si bien no se
aborda directamente la cuestin de la experiencia se sugieren lneas de anlisis y criterios para
pensarla desde una mirada interdisciplinaria y social basada en la crtica de la epistemologa
heredada o de la ciencia oficial. Dentro de un enfoque ms ortodoxo en epistemologa, el problema
de la experiencia como punto de partida y de justificacin del conocimiento cientfico es
desarrollado por G. Klimovsky en Las desventuras del conocimiento cientfico y, de modo ms
crtico, por J. Samaja en Epistemologa y metodologa e Introduccin a la epistemologa dialctica.
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Por esta razn, el proyecto cumple con el papel de abrir el debate y la reflexin sobre la experiencia
en la regin del nordeste y, en tal sentido, constituye un aporte significativo desde el mbito
acadmico de la Facultad de Humanidades de la U.N.N.E., ya que el mismo sirve como punto de
partida para nuevas investigaciones sobre el tema y sobre problemticas vinculadas a l como la de
una ampliacin de la epistemologa o la de una resignificacin filosfica del concepto de
experiencia en general frente al concepto limitado de experiencia procedente de la ciencia.

2.5 - Trabajos Previos

Indicar la relacin del tema y los objetivos del Proyecto con trabajos previos o contemporneos ejecutados por el grupo
de investigacin o sus integrantes.

La temtica y objetivos del proyecto estn relacionados con trabajos previos realizados por el autor
del mismo, el ms importante de los cuales es el proyecto de investigacin acreditado PI N 73/09
La superacin de la epistemologa. Una investigacin sobre la desfundamentacin lingstica de la
experiencia y la produccin de conocimientos; proyecto que concluye en diciembre de este ao y
del cual el presente constituye una extensin y profundizacin.
As mismo, la cuestin de la experiencia; de su concepcin general y de su expropiacin en la
epistemologa oficial o heredada en cuanto conocimiento cientfico; de la reduccin de su concepto
al sentido estrecho del caso y del experimento, han sido tratadas por el autor de este proyecto en
ponencias, comunicaciones cientficas, artculos de revistas y publicaciones de revistas o sitios de
Internet. Al respecto pueden citarse los siguientes:
Verdad y Lenguaje. El problema de la evidencia como criterio de verdad en la pragmtica
trascendental de Kart-Otto Apel, NORDESTE, Segunda poca, Serie Tesis, 2, UNNE, 1999, 64 pp.
La estructura interpretativa de la experiencia en la hermenutica de Gadamer, en: Movimiento
Filosfico Juvenil del Cono Sur, SAF, Comunicarte, Crdoba, 2000, pp. 7-19
Conocimiento cientfico e interpretacin. Una indagacin de sus relaciones desde la estructura
hermenutica de la experiencia, NORDESTE, Segunda poca, Serie Investigacin y Ensayos, 224,
Filosofa, 2004, pp. 189-239.
La concepcin peirciana de la experiencia en la pragmtica de Apel, en Revista Digital, Topos &
Tropos, N 5. 2004
La filosofa del lenguaje y el lenguaje de los hombres de Walter Benjamin, Revista Nuevo
Itinerario 7, Ao X, nmero extraordinario, UNNE, Instituto de Filosofa y AAIE, 2004, pp.15-25
La superacin de la epistemologa. El giro comprensivista de la ciencia y la desfundamentacin
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lingstica de la experiencia, en Comunicaciones Cientficas y Tecnolgicas, rea Humansticas,

UNNE. 2005
De la experiencia y de la traduccin. Dos lecturas del lenguaje desde Walter Benjamin, Revista
Digital de Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades, UNNE. 2006
La recepcin apeliana de Peirce en torno al problema de la evidencia emprico reflexiva del
lenguaje, en Actas de las II Jornadas Peirce en Argentina, Buenos Aires, Academia Nacional de
Ciencias. 2006
La destruccin moderna de la experiencia. Dos lecturas desde Benjamin y Agamben, en Revista
Digital Nuevo Itinerario, 2, Facultad de Humanidades, Instituto de Filosofa, UNNE. 2007
Signo y movimiento en Charles S. Peirce, en Actas de las III Jornadas Peirce en Argentina,
Buenos Aires, Academia Nacional de Ciencias. 2008
La cuestin de la experiencia en el II Wittgenstein, en Distinciones y Dicotomas: una mirada
filosfica (Comp. S. Garmendia) Tucumn: Facultad de Filosofa y Letras, UNT.2009
Epistemologa e historia oficial. La cuestin de la experiencia y la experiencia como lenguaje, en
Comunicaciones Cientficas y Tecnolgicas, rea Humansticas. 2009
La prctica cientfica y la produccin de conocimientos, en Comunicaciones Cientficas y
Tecnolgicas, rea Humansticas. 2010
Benjamin y Wittgenstein. El lenguaje en general y la visin de aspectos, IV Jornadas de
Estudios Wittgenstenianos. Lenguaje y mundo, Crculo de Estudios Wittgenstenianos, Tucumn,
Facultad de Filosofa y Letras, UNT. 2010

2.6 - Resultados esperados

Describir el tipo de resultados que se esperan, cantidad de publicaciones, presentaciones a congresos, tesis
terminadas, otros tipos de transferencia.

Al finalizar la investigacin se espera poder alcanzar los objetivos generales y especficos del
proyecto arribando a una mejor comprensin de la cuestin de la experiencia y de su concepto en
relacin con el problema de su expropiacin en la epistemologa heredada u oficial y su posible
recuperacin como concepto filosfico central para elucidar los factores intervinientes en la
produccin de conocimientos, en la consolidacin de los distintos saberes que componen la cultura
filosfica y cientfico-social y en las divisiones del trabajo cientfico. Para la comunicacin de estos
resultados se estima una produccin de al menos dos ponencias o comunicaciones anuales a ser
presentadas en congresos, jornadas, etc. y dos publicaciones en alguna de las revistas cientficas o
especializadas. Al mismo tiempo, como transferencia de conocimientos al sector acadmico y no
acadmico de la filosofa y de las ciencias en general se prevn cursos anuales de grado, de
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actualizacin y perfeccionamiento durante los cuatro aos de duracin del proyecto.

Por otro lado, el proyecto est vinculado con la lnea de investigacin que su autor viene
desarrollando hace ms de dos aos y que tiene como fin la tesis doctoral en filosofa. Por tal razn,
algunos de los resultados obtenidos en esta investigacin se complementan con aquella y sern
transferidos a la tesis final.

2.7 - Bibliografa
Detallar la bibliografa citada en el tem 2.4 de acuerdo con las normas internacionales establecidas.

AGAMBEN, Giorgio. Infancia e historia. Ensayo sobre la destruccin de la experiencia, trad.

Silvio Mattoni, Adriana Hidalgo, Bs. As., 2004
APEL, Karl-Otto. Transformacin de la filosofa, Tomos I y II, trads. Adela Cortina, Jess Conill y
J. Chamorro, Taurus, Madrid, 1985, (Tomo I, Introduccin y T II cap. II)
BACHELARD, G. La formacin del espritu cientfico, Siglo XXI, Mexico, 1978
BENTOLILA, Hctor R. Verdad y Lenguaje. El problema de la evidencia como criterio de verdad
en la pragmtica trascendental de Kart-Otto Apel, NORDESTE, Segunda poca, Serie Tesis, 2,
UNNE, 1999, 64 pp.
---------------------------, La estructura interpretativa de la experiencia en la hermenutica de
Gadamer, en: Movimiento Filosfico Juvenil del Cono Sur, SAF, Comunicarte, Crdoba, 2000, pp.
7-19
---------------------------, Conocimiento cientfico e interpretacin. Una indagacin de sus relaciones
desde la estructura hermenutica de la experiencia, NORDESTE, Segunda poca, Serie
Investigacin y Ensayos, 224, Filosofa, 2004, pp. 189-239.
---------------------------, La filosofa del lenguaje y el lenguaje de los hombres en Walter
Benjamin, Revista Nuevo Itinerario 7, Ao X, nmero extraordinario, UNNE, Instituto de
Filosofa y AAIE, 2004, pp.15-25
---------------------------, De la experiencia y de la traduccin. Dos lecturas del lenguaje desde
Walter Benjamin, Revista Nuevo Itinerario, en prensa.
BOURDIEU, Pierre. Razones Prcticas. Sobre la teora de la accin, trad. Thomas Kauf,
Anagrama, Barcelona, 1985
BOURDIEU, Pierre. Los usos sociales de la ciencia. Por una sociologa clnica del campo
cientfico, trad. Horacio Pons y Alfonso Buch, Nueva Visin, Buenos Aires, 2000
BUNGE, Mario. Ciencia y desarrollo, Siglo XX, Buenos Aires, 1982
CABANCHICK- PENELAS TOZZI, El giro pragmtico en la filosofa, Gedisa Bip, Barcelona,

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2003
CACCIARI, Massimo. Krisis, ensayo sobre la crisis del pensamiento negativo de Nietzsche a
Wittgenstein, Siglo XXI, Mexico, 1982
CAPRA, F. La trama de la vida. Una nueva perspectiva de los sistemas vivos, Anagrama,
Barcelona, 1998
CHALMERS, A. Qu es esa cosa llamada ciencia?, Siglo XXI, Madrid, 1984
DAVILA ALDAS, Francisco. Teora, Ciencia y Metodologa en la Era de la Modernidad,
Fontamara, Mexico, 1991
DERRID, J. Mrgenes de la filosofa, trad. Gonzlez Marn, Ctedra, Madrid, 1994
DELEUZE, G.- GUATTARI, F. Qu es filosofa?, Anagrama, Barcelona, 1995
DAZ, Ester (Edit.). La postciencia. El conocimiento cientfico en las postrimeras de la
modernidad, Biblos, Bs. As., 2000
FOUCAULT, Michel. La verdad y las formas jurdicas, trad. Enrique Lynch, Gedisa, Barcelona,
1995
FOUCAULT, Michel. La arqueologa del saber, trad. Aurelio Garzn del Camino, Siglo XXI,
Mexico, 1991
GADAMER, Hans G. Verdad y Mtodo, Sgueme, Salamanca, 1977
GADAMER, Hans G. La razn en la poca de la ciencia, Alfa, Barcelona, 1981
HABERMAS, Jrgen, Pensamiento postmetafsico, trad. M. Jimnez Redondo, Taurus, Madrid,
1990 (cap. II)
HABERMAS, Jrgen. La lgica de las ciencias sociales, trad. M. Jimnez Redondo, Tecnos,
Madrid, 1998
------------------------, Ciencia y tcnica como ideologa, trad. M. Jimnez Redondo, Tecnos, Madrid,
2 edic., 1992 (caps. II y V)
HABERMAS, Jrgen. Teora de la accin comunicativa: complementos y estudios previos, trad. M.
Jimnez Redondo, Ctedra, Madrid, 1984
HEIDEGGER, Martn. Ciencia y Tcnica, Universitaria, Santiago de Chile, 1984
--------------------------- Caminos de bosque, Alianza, Madrid, 2000
HELER, Mario. Ciencia Incierta. La produccin social del conocimiento, Biblos, Bs. As., 2004
(caps. II, III y IV
HELER, Mario. La bsqueda de control y dominio en las ciencias sociales, en: Actas del I
Congreso Argentino de Antropologa Social, Mar del Plata, 2000
KANT, I. Crtica de la Razn Pura, I y II, Losada, Buenos Aires, 1991
KLIMOVSKY, G. Las desventuras del conocimiento cientfico. Una introduccin a la
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epistemologa, A-Z, Buenos Aires, 1994

KNORR CETINA, Karin. La fbrica del conocimiento. Un ensayo sobre el carcter constructivista
y contextual de la ciencia, trad. Pablo Kreimer, Universidad Nacional de Quilmes, Bs. As., 2005
KUHN, T.S. La estructura de las revoluciones cientficas, trad. Agustn Contn, F.C.E., Mxico,
1991
LADRIERE, J. El reto de la racionalidad, UNESCO, Salamanca, 1977
LAKATOS, I. La metodologa de los programas de investigacin cientfica, Alianza, Madrid, 1998
LATOUR, Bruno. La ciencia en accin, Gedisa, Barcelona, 2000
MERLEAU PONTY, M. Fenomenologa de la percepcin, trad. J. Cabanes, Pennsula, Barcelona,
1975
OLIVE, L. (ed) Racionalidad epistmica, Trotta-Consejo Superior de Investigacin Cientfica,
Madrid, 1995
POPPER, K. R. La lgica de la investigacin cientfica, Tecnos, Madrid, 1971
-------------------Conocimiento objetivo, Tecnos, Madrid, 1972
RORTY, Richard. La filosofa y el espejo de la naturaleza, trad. J. Fernndez Zulaica, ctedra,
Madrid, 3 edic., 1995
RORTY, Richard. Contingencia, Irona y Solidaridad, Ctedra, Madrid, 1996
RUSSELL, B. La perspectiva cientfica, Ariel, Barcelona, 1969
SAMAJA, Juan. Semitica y dialctica, JVE, Bs. As., 2000, (Primera parte: El puesto de la
semitica en la metodologa)
SAMAJA, Juan. Epistemologa y Metodologa. Elementos para una teora de la investigacin
cientfica, EUDEBA, Bs. As., 1994
SCAVINO, Dardo. La filosofa actual. Pensar sin certezas, Paids, Barcelona, 1999. (Introduccin
y cap. 1)
TAYLOR, Charles. Argumentos filosficos. Ensayos sobre el conocimiento, el lenguaje y la
modernidad, trad. B. Beltrn, Paids, Barcelona, 1997, (caps. 1,3, 8 y 9)
VATTIMO, Gianni (Comp.), La secularizacin de la filosofa. Hermenutica y postmodernidad,
Gedisa, Barcelona, 1992
VIRNO, Paolo. Palabras con palabras. Poderes y lmites del lenguaje, trad. Eduardo Sadier,
Paids, Bs. As., 2004
WALLERSTEIN, Immanuel. Las incertidumbres del saber, Gedisa, Barcelona, 2004
WITTGENSTEIN, L. Investigaciones filosficas, Crtica, Barcelona, 2002
-------------------------- Sobre la certeza, Gedisa, Barcelona, 2003

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La bibliografa general se ampliar segn lo requiera la investigacin.

3. IMPACTO DEL PROYECTO

3.1 - Efectos sobre el sistema cientfico
Indicar sectores del mbito cientfico que podran beneficiarse con los resultados del Proyecto y las disciplinas que
utilizaran como insumos los conocimientos obtenidos.

Los resultados del proyecto beneficiaran de modo inmediato al mbito cientfico local ligado a la
formacin de profesionales docentes e investigadores en filosofa y en las dems ciencias humanas
que integran la oferta acadmica de la Facultad de Humanidades de la UNNE. En especial, los
resultados se aplicaran de modo inmediato sobre todo a las disciplinas del campo filosfico
relacionadas con la temtica abordada, as por ejemplo, la cuestin de la experiencia y de su
concepto contribuira a ampliar los enfoques convencionales sobre el origen, posibilidades y esencia
del conocimiento, temas centrales de la gnoseologa. La crtica a la reduccin de la experiencia
operada por el programa moderno de fundamentacin del conocimiento cientfico ampliara la
mirada oficial de la epistemologa y ofrecera a la vez una nueva perspectiva de abordaje para la
comprensin del saber filosfico dentro de la metodologa de la investigacin en filosofa. La
metafsica tambin podra verse influenciada por la discusin sobre la experiencia en general en
tanto introducira un punto de vista a la vez material y pragmtico en el pensamiento del ser; punto
de vista que por otra parte se conecta de modo especial con la ontologa hermenutica de Heidegger
a travs de las nociones de compresin, interpretacin y temporalidad de la existencia. As mismo,
aunque en el proyecto la cuestin de la experiencia y de su concepto quede centrada casi
exclusivamente en un enfoque epistemolgico y filosfico social que no incluye reflexin esttica,
la disciplina esttica podra utilizar los resultados del mismo como un insumo importante para la
discusin sobre el arte y la cultura en la poca actual.
De manera menos inmediata, las conclusiones del proyecto pueden utilizarse tambin como un
recurso terico disponible para futuros debates y anlisis dentro de las otras ciencias humanas como
la historia, la sociologa, la historiografa, la teora literaria, la psicologa y las teoras del
aprendizaje en las ciencias de la educacin, etc.

3.2 - Efectos sobre la actividad universitaria

Indicar los beneficios que dejara el Proyecto a la Universidad Nacional del Nordeste.

En la medida en que el proyecto apunta a la produccin de conocimiento en el campo filosfico

desde una perspectiva innovadora sobre la experiencia el mismo aporta un enfoque original y nuevo

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de un tema tradicional. Pero si bien dicho enfoque viene desarrollndose y evolucionando en el

mbito de la filosofa internacional, recin ha comenzado a introducirse en algunos sectores
acadmicos nacionales muy ligados todava a las tradiciones fenomenolgicas o existencialistas
cerradas a los enfoques crticos caractersticos de los debates epistemolgicos y filosficos sociales
sobre la prctica cientfica. En tal sentido, el proyecto apuntara a impulsar la discusin sobre esta
cuestin hacia adentro y hacia fuera del mbito filosfico y cientfico de la Facultad de
Humanidades abriendo as caminos para la promocin de lneas de investigacin interdisciplinarias
y para la formacin de recursos humanos dentro de la Universidad.
Por otro lado, los resultados de la investigacin podran proyectarse hacia otros mbitos acadmico
mediante la transferencia de conocimientos y el intercambio cientfico con otras universidades
nacionales o internacionales, a travs de los convenios de cooperacin e intercambios existentes
entre la Facultad de Humanidades y la Universidad Nacional del Nordeste con centros y
universidades de Europa y, especialmente, del MERCOSUR.

3.3 - Aplicacin de los resultados del Proyecto

Indicar si el Proyecto est o no orientado a satisfacer necesidades o solucionar problemas en distintos niveles de la
sociedad dentro del orden social, econmico, sanitario, educativo, etc.- Describir tales necesidades o problemas,
actuales o potenciales, aportando informacin cuantitativa, si es factible. Indicar los usuarios, como por ejemplo,
organismos pblicos, instituciones privadas, empresas, etc., a los que podran transferirse resultados, aplicaciones o
conocimientos derivados del Proyecto.

Entre las aplicaciones de los resultados obtenidos en la investigacin est tambin la posibilidad de
promocionar el intercambio con centros de investigacin especializados en temas sociales como el
CES (centro de estudios sociales) que funciona en la UNNE, con el CEW (crculo de estudios
wittgenstenianos) y el Instituto de Epistemologa de la UNT.

4. PROGRAMACION
4.1 - Plan de Tareas
Indicar la secuencia de actividades previstas (incluyendo tanto las referidas al desarrollo de la investigacin como otras
actividades auxiliares) para el logro de objetivos y metas del Proyecto.

A
B
C
D
E
F
G

Lectura y seleccin de la bibliografa que componen las fuentes de investigacin.

Anlisis de las fuentes primarias y secundarias sobre el tema.
Reconstruccin del proceso histrico de consolidacin, evolucin y crisis concepto de experiencia.
Discusin sobre la cuestin de la experiencia en la filosofa moderna y sus influencias en el
pensamiento contemporneo.
Examen y elaboracin del aparato conceptual, delimitacin del marco terico y eleccin de la
metodologa a emplear
Desarrollo y descripcin del estado del arte dentro del campo filosfico, social y cientfico.
Anlisis comparativo de las teoras y paradigmas relacionados con el tema.

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Exposicin de los resultados obtenidos, discusin con la comunidad cientfica y seleccin de las
nociones que se proponen revisar o corregir.
Confrontacin de los resultados con la hiptesis planteada en el proyecto y consulta a la comunidad de
pares.
Evaluacin y posible ajuste de la investigacin, de su propuesta, objetivos e hiptesis de partida.
Comunicacin de los primeros resultados en jornadas, congresos y reuniones cientficas
Revisin de las fuentes primarias.
Elaboracin de esquemas de interpretacin, exposicin y comunicacin de las conclusiones obtenidas.
Transferencia de los resultados del proyecto al mbito acadmico universitario.
Seleccin de estrategias de exposicin de los resultados de la investigacin y del estilo narrativo a
seguir en el informe final
Redaccin de primer informe bianual.
Articulacin de los resultados con los contenidos didcticos de la ctedra Filosofa del Lenguaje.
Dictado de cursos de actualizacin y perfeccionamiento sobre el tema.
Comunicacin de segundos resultados en jornadas, congresos y reuniones cientficas.
Intercambio cientfico con otras universidades
Redaccin de segundo informe bianual
Redaccin de informe final.

4.2 - Metas parciales definidas como nodos de control

Indicar la secuencia de actividades previstas (incluyendo tanto las referidas al desarrollo de la investigacin como otras
actividades auxiliares) para el logro de objetivos y metas del Proyecto.

01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
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4.3 - Cronograma
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Ubicar en el tiempo las Tareas y Metas indicadas en 4.1 y 4.2.- El 1er. Semestre del Ao Primero corresponde al primer
semestre de funcionamiento del Proyecto.
Ao Primero
Tareas

01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
...

1er.
Semestre

2do.
Semestre

Ao Segundo
1er.
Semestre

2do.
Semestre

Ao Tercero
1er.
Semestre

2do.
Semestre

Ao Cuarto
1er.
Semestre

2do.
Semestre

A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M, N
O, P

Q, R

S, T
U

Sealar mediante un punto, y el nmero correspondiente, la ubicacin temporal de las metas parciales.
Por Ejemplo: La Meta 1 de la tarea A se consigue en la 2da. mitad del semestre: A.1 |
-----|

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5. RECURSOS HUMANOS
5.1 - Personal de Investigacin interviniente en el Proyecto
Apellido y Nombres

D.N.I.(*)

Dependencia / Facultad / Instituto

Cargo / Categora

Horas
semanales

Facultad de Humanidades. Instituto de

Filosofa
BENTOLILA, Hctor Rodolfo
Prof. Adjunto a cargo de ctedra: Filosofa
del Lenguaje. Dedicacin Exclusiva.
Categora IV

D.N.I. 22.538.842

40

(*) Slo si no tiene D.N.I., indicar otro tipo de Documento.

5.2 - Personal de Apoyo interviniente en el Proyecto

Apellido y Nombres

D.N.I. (*)

Facultad / Instituto

Categora

(*) Slo si no tiene D.N.I., indicar otro tipo de Documento.

5.3 - Becarios intervinientes en el Proyecto

Apellido y Nombres

D.N.I.(*)

Ttulo obtenido

(*) Slo si no tiene D.N.I., indicar otro tipo de Documento.

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Tipo de Beca

Perodo

Horas
semanales

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6. NECESIDADES PRESUPUESTARIAS
6.1 - Gastos de Funcionamiento
Descripcin

Fotocopias de la bibliografa empleada como fuente primaria no existente en biblioteca.

Compra de libros sobre literatura especfica.
Artculos de escritorio.
Papeles
Pasajes para viajar a congresos, jornadas y reuniones cientficas.
Gastos de Asistencia a cursos de posgrado o especializaciones

Importe

1.000
1.500
500
1.000
2.000
2.000

8.000

6.2 - Gastos de Equipamiento

Descripcin

Mantenimiento de computadora personal

Cartuchos de tinta, negro y color, hp 1.400

Importe

1.200
1.000

2.200

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7. CURRICULUM VITAE del Director, Co-Director, Sub-Director y Personal de Investigacin.

Se debe adjuntar en soporte digital Curriculum Vitae del Director, Co-Director, Sub-Director (si
correspondiere) y del Personal de Investigacin detallado en el punto 5.1 - Personal de Investigacin
interviniente en el Proyecto.
Los mismos deben ser confeccionados individualmente en el formulario que se provee a tal fin utilizando el
archivo: Curriculum.doc, respetando todos los tems detallados.
Cada archivo de Currculum debe ser grabado por separado, en su formato original (MS-Word), utilizando
como nombre de archivo el nmero de documento de cada integrante.

Los archivos de Currculum, junto al archivo correspondiente al presente Formulario de

Presentacin de Proyectos, todos en su formato original (MS-Word), deben ser grabados en un
Disco Compacto (CD) que ser presentado a la Secretara General de Ciencia y Tcnica junto a una
impresin del formulario de Proyecto incluida la CARATULA DE PROYECTO (Pgina 1) debidamente
cumplimentada y firmada por todos los INTEGRANTES

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