Las novelas antiguas de autores griegos y romanos como Apuleyo, Petronio, Lolian
o y Heliodoro.
Las Fabulae y De astronomica del escritor romano conocido como Pseudo-Higino son
dos importantes compendios no poticos de mitos. Otras dos fuentes tiles son las I
mgenes de Filstrato el Joven y las Descripciones de Calstrato.
Finalmente, Arnobio y varios escritores bizantinos proporcionan detalles importa
ntes de mitos, muchos de ellos procedentes de obras griegas anteriores actualmen
te perdidas. Entre estos se incluyen un lxico de Hesiquio, la Suda y los tratados
de Juan Tzetzes y Eustacio. El punto de vista moralizador cristiano sobre los m
itos griegos se resume en el dicho ?? pa?t? ??? ?a? t? ?a?d???? ?s?? en panti muth
oi kai to Daidalou musos ( en todo mito est la profanacin de Ddalo ), sobre el que dice
la Suda que alude al papel de Ddalo al satisfacer la lujuria antinatural de Pasfae
por el toro de Poseidn: Dado que el origen y culpa de estos males se atribuyeron a
Ddalo y fue odiado por ellos, se convirti en el objeto del proverbio.10
Fuentes arqueolgicas[editar]
Aquiles matando a un prisionero troyano frente a Caronte en una crtera-cliz de fig
uras rojas etrusca hechas sobre finales del siglo IV o principios del III a. C.
El descubrimiento de la civilizacin micnica por el arquelogo aficionado alemn Heinri
ch Schliemann en el siglo XIX y el de la civilizacin minoica en Creta por el arqu
elogo britnico sir Arthur Evans en el XX ayudaron a explicar muchas de las pregunt
as existentes sobre las picas de Homero y proporcionaron evidencias arqueolgicas d
e muchos de los detalles mitolgicos sobre dioses y hroes. Desafortunadamente, la e
videncia sobre mitos y rituales en los yacimientos micnicos y minoicos es complet
amente monumental, ya que las inscripciones en lineal B (una forma antigua de gr
iego hallado tanto en Creta como en Grecia) fueron usadas principalmente para re
gistrar inventarios, si bien los nombres de dioses y hroes han sido dudosamente r
evelados.