Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas as coisas vos

sero acrescentadas. No vos inquieteis, pois, pelo dia amanh, porque o dia de
amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal. (Mateus 6:33-34).
O que podemos ver nesses ltimos dias, que no buscamos mais o Reino de
Deus, e muito menos a Sua justia. Queremos que seja feita a justia como
imaginamos. As igrejas, de um modo geral, no pregam mais sobre o Reino de
Deus, mas sobre tantas outras coisas, coisas essas que os ouvintes se
interessam.
Esses versos de Mateus nos revelam que se buscarmos em primeiro lugar o
Reino de Deus e a Sua justia todas as coisas nos sero acrescentadas. Mas
queremos buscar primeiro os nossos interesses, a nossa vontade. Na verdade
no sabemos esperar a vontade de Deus.
Quando buscamos o Reino de Deus, comeamos a valorizar as coisas que Deus
valoriza, e uma das coisas que Deus mais valoriza a vida humana pode ter
certeza. De nada vale vivermos uma vida inteira dentro da igreja e ao final dela
no apresentarmos frutos dignos de arrependimento. Se no revelarmos em
nossa vida uma mudana, uma transformao, e levarmos pessoas a essa
mudana, a essa transformao, no h sentido algum na vida crist.
Em conseqncia a isso, no h sentido vivermos na igreja e em momento
algum nos interessarmos pelos propsitos de Deus.
Deus nos chama e esse chamado deve revelar uma essncia. A obra da nossa
vida tem um propsito, o propsito que Deus
quer.
Deus quer nos usar, Ele quer uma igreja que seja usada, mas precisamos
entender esse chamado, e aprendermos a buscar a manifestao do Reino de
Deus. E o Esprito Santo quem pode nos ajudar, Mas aquele Consolador, o
Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as

coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito (Joo 14:26). Deus
nos tirou das trevas com um propsito.
Precisamos dar prioridade a um relacionamento com Deus, um relacionamento
que d frutos, que gera filhos.
Para isso precisamos discernir as coisas espirituais, Pois, o homem natural no
compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no
pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente, (I Corntios
2:14).
Buscando o Reino de Deus em primeiro lugar passamos a entender as coisas
espirituais, e comeamos a nos interessar cada vez mais por elas. E as coisas
materiais passam a ficar em segundo plano em nossas vidas, comeamos a dar
menos valor a elas.
A nossa vida deve revelar que somos salvos, que somos um cidado do cu.
Isso o que Deus quer extrair das nossas vidas. Como diz: Rogo-vos, pois,
irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio
vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no sede
conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e
perfeita vontade de Deus, (Romanos 12:1-2).
Com tudo que nos apresentado nos dias atuais, est ficando cada vez mais
difcil ser um servo onde Deus possa extrair algo de bom. Mas Deus insiste em
nossa vida, Ele quer nos ver buscando o Seu Reino e a Sua justia a cada dia,
por mais que o mundo diga que isso est ultrapassado, que isso no tem mais
importncia, devemos continuar, pois Deus jamais desiste de ns.
Que Deus o fortalea e o abenoe a cada dia.
Pastor Wanderley
Ministrio Famlias com Cristo

BUSCAI PRIMEIRO O REINO DE DEUS E

A SUA JUSTIA
6 de fevereiro de 2011 por Pastor Agnaldo Almeida

em

Esboos, Sermes.

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Portanto, ponham em primeiro lugar na sua vida o Reino de Deus e aquilo que Deus quer, e ele lhes dar
todas essas coisas. (NTLH) Mateus 6.33
Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero acrescentadas. (RC)
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas. (RA)
O que o Reino de Deus?
o

Sua origem est diretamente ligado a Deus;

Ele no deste mundo (Jo 18.36) e representa a atuao exterior visvel de Deus, atravs dos
homens que aceitaram a Cristo;

Ele universal, inclui todos os seres que se submetem a Deus (anjos, igreja,etc Lc 13.28-29; Hb
12.22-23);

Ele uma demonstrao do poder divino em ao que comea no corao das pessoas (Jo 14.23);

Ele no apenas uma filosofia de vida, no consiste apenas em palavras, mas em poder (I Co 4.20)

Ele no uma religio humana (teoria ou conhecimento), no est vinculado no domnio social ou
politico sobre governos ou reinos deste mundo;

Seu propsito no redimir ou reformar o mundo atravs do ativismo com aes violentas e
arbitrrias (Jo 18.36) O meu Reino no deste mundo! Se o meu Reino fosse deste mundo, os meus
seguidores lutariam para no deixar que eu fosse entregue aos lderes judeus. Mas o fato que o
meu Reino no deste mundo!;

O Reino se estabelece no corao das pessoas atravs do arrependimento (Mc 1.15);

A chegada do Reino no corao de algum marca o incio da destruio do domnio de satans (Jo
12.31-16.11), do livramento das foras demonacas (Mc 1.34,39; 3.14,15; At 26.18) e do pecado (Rm
6.1ss);

A Igreja no o Reino, por isso devemos pregar o Reino e no a Igreja. Esta representa um grupo de
pessoas que experimentaram o Reino nos coraes;

O Reino estabelece a Igreja, atravs dela o Reino se revela ao mundo;

A Igreja no edifica o Reino, mas d testemunho do Reino (Ef 3.10) E isso aconteceu a fim de
que agora, por meio da Igreja, as autoridades e os poderes anglicos do mundo celestial
conheam a sabedoria de Deus em todas as suas diferentes formas

A Igreja uma agncia do Reino, atravs dela os sinais e maravilhas so manifestos para glria de
Deus;

nossa responsabilidade buscar o Reino de Deus (Mt 11.12; v.a. Mt 5.10) Desde os dias de Joo
Batista at agora, o reino dos cus tomado por esforo, e os que se esforam se
apoderam dele(RA). Devemos esforar-se para romper com praticas pecaminosas e imorais, pagar
o preo da renncia para alcanar o Reino de Deus;

O que a justia de Deus?

o

A justia de Deus o modo de Deus agir. Amor a natureza de Deus, santidade a disposio de
Deus e glria o prprio ser de Deus. Justia, no entanto, o proceder de Deus, Sua maneira
e Seu mtodo.

Uma vez que Deus justo, Ele no pode amar o homem meramente conforme o Seu amor. Ele no
pode conceder graa ao homem meramente conforme Ele quer. Ele no pode salvar o homem
meramente conforme o desejo do Seu corao. verdade que Deus salva o homem porque o
ama. Mas Ele deve faz-lo de um modo que esteja de acordo com Sua justia, Seu
proceder, Seu padro moral, Sua maneira, Seu mtodo, Sua dignidade e Sua majestade.

A vinda de Jesus foi uma exigncia da justia divina. Se houvesse amor sem justia, o Senhor Jesus
no teria necessidade de vir terra e a cruz teria sido desnecessria. Por causa do problema da
justia, o Senhor Jesus teve de vir. Sem justia, Deus poderia salvar-nos do modo que quisesse. Ele
poderia ignorar nossos pecados ou perdo-los levianamente;

Quando o pecado entrou no mundo, o governo de Deus foi danificado. Sua ordem determinada no
universo foi quebrada; Sua glria foi esmagada; Sua santidade foi profanada; Sua autoridade foi
rejeitada e Sua verdade foi distorcida. Quando o pecado entrou no mundo, Satans riu e os
anjos testificaram que o homem tinha falhado e cado. Se Deus tivesse de julgar o pecado
sem misericrdia, Ele agiria sem amor. Mas, se Ele ignorasse os pecados do homem sem julg-los,
Ele agiria sem justia. Porque Deus ama ao mundo e ao mesmo tempo justo, Ele teve de enviar o
Senhor Jesus at ns. Por ser justo, Ele teve de julgar o pecado. Porque Ele amor, Ele teve de
suportar o pecado do homem em seu lugar. Deus sofre o julgamento e a punio devidos ao homem,
porque Ele amor. Sem julgamento, no vemos justia; com julgamento, no vemos
amor. Contudo, o que Ele fez foi suportar o julgamento em nosso lugar. Dessa forma, Ele
manifesta tanto Seu amor como Sua justia em Jesus Cristo.

O que significa a expresso buscar o Reino de Deus e sua justia

o

Voc deve um grande quantia de dinheiro para outra pessoa. Quando voc pegou esse dinheiro,
voc assinou uma promissria alegando que pagaria a divida numa determinada data. No dia do
pagamento voc vai at o seu credor e lhe diz que no pode pagar a divida e ento ele te devolve a
promissria e diz que voc no precisa pagar nada. Se ele te devolver a promissria sem receber o
dinheiro, mesmo que o faa por amor no estar sendo justo. Se Deus nos perdoasse gratuitamente,
Ele no seria justo. Perdoar a dvida gratuitamente poder influenciar negativamente a pessoa
perdoada, ela poder achar que o dinheiro dos outros fcil de ganhar.

Agora suponha que o credor seja justo, mas no queira que o devedor pague sua dvida, o que
fazer? Exemplo: Um certo irmo devia grande quantia outro e no podendo pagar foi at o credor
para negociar sua divida. O credor lhe disse para ir pra casa que iria pensar numa forma de receber

a divida, mas antes disso o credor j tinha enviado um envelope com a quantia de dinheiro
equivalente a divida para a esposa do devedor. Quando este chegou em casa a sua esposa lhe
entregou um envelope com a quantia de dinheiro, ao abrir o envelope ele entendeu a mensagem e
no dia seguinte procurou seu credor e lhe pagou a divida (com seu prprio dinheiro), ento o credor
lhe devolveu a promissria.
o

Do mesmo modo, Deus sabia que no tnhamos como pagar-lhe nossa divida, ento ele enviou Jesus
Cristo at a cruz e hoje quando nos aproximamos dele por Jesus, automaticamente o Senhor nos
perdoa os pecados. Essa a manifestao da graa e perdo de Deus as pessoas que se arrependem
dos seus pecados. Ele nos d Jesus Cristo como penhor. Se Deus no cobrar-nos pelos erros, no h
justia. Se no pagarmos pelos erros, no h amor. O prprio Deus nos cobra, ento sua justia
mantida. O prprio Deus paga nossa divida, assim o amor mantido.

Buscar o Reino de Deus significa prioriz-lo acima de qualquer pessoa ou coisa em nossa vida. Buscar a
justia de Deus reconhecer sua graa atravs de Jesus Cristo e fazer sua vontade.

O verbo buscar subentende estar continuamente ocupado na busca de alguma coisa, ou fazendo
um esforo vigoroso e diligente para obter algo. Cada dia que amanhece esperamos alcanar aquilo
que estamos buscando.
Buscamos o emprego ideal, nos preocupamos em escolher o curso certo na universidade; e na vida
sentimental, buscamos escolher a pessoa certa, e enquanto isso no acontece, buscamos ser feliz
na famlia, corresponder com as expectativas no trabalho, buscando uma melhor colocao e quem
sabe com um melhor salrio, quantas dvidas que buscamos respostas, buscamos tambm
entender, muitas vezes, o que est acontecendo com as pessoas, e eu acho que se fossemos
perguntar, teria muito mais coisas que buscamos no nosso dia-a-dia.
O que voc tem colocado como prioridade em sua vida?? ou melhor, quem?? Somos to
previsveis, com tantas dvidas que fico imaginando que Jesus s no nos abandona por seu
infinito e infalvel amor! Por quantas vezes, deixamos de ouvi-lo para ouvirmos nosso corao,
nossa razo. E quando nada acontece ou acontece tudo errado. Pronto, Deus no esta me vendo, a
culpa de Deus, Ele no ama, Ele no me ouve.

Voc sabia que existe uma promessa de Deus para nossas vidas com relao ao que estamos
buscando?
Observe o versculo a seguir:
Mateus 6.33
? Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas.
Voc sabe o que o Reino de Deus?
Primeira coisa que devemos entender que esse reino no se trata de nada material ou poltico, nem
de domnio sobre naes ou reinos deste mundo.
Este mundo continuar sendo inimigo de Deus, por rejeitar a obedincia a Deus e por no aceitar a
Cristo como Salvador.
O reino antes de tudo uma demonstrao do poder divino em ao.
Deus revelando-se com poder na execuo de todas as suas obras.
O Reino de Deus significa:
Deus intervindo e predominando no mundo, para manifestar seu poder, sua glria e suas
prerrogativas contra o domnio de satans e a condio deste mundo.
A condio necessria e fundamental para se entrar no Reino de Deus : Arrependei-vos e crede
no Evangelho
Mc. 1.15
? E dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo. Arrependei-vos, e crede no
evangelho.
Buscar a Deus nosso dever
Isaias 55.6
? Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto.
Para ver o Reino de Deus voc precisa:
1.Nascer de novo, da gua e do Esprito Jo.3
2.Ser pobre de Esprito, que reconhecermos que no temos qualquer auto suficincia espiritual.
3.Ser manso
4.Ser limpos de corao, ou seja, estar liberto do pecado, mediante a graa de Deus.

5.Os que sofrem perseguio por causa da justia, so aqueles que conservam os padres divinos
da verdade, e ao mesmo tempo se recusam a concordar com a presente sociedade pecaminosa e
com o modo de vida dos crentes mornos.
O Reino de Deus na atualidade uma realidade e s no o pode ser na sua totalidade por causa da
influncia de satans e dos homens maus que continuaro predominando at o fim desta era.
O Reino de Deus ter o seu estabelecimento total quando Cristo triunfar sobre todo o mal e
oposio, e isso ocorrer quando Jesus voltar para julgar o mundo.
Eu repito a pergunta: O que voc tem buscado?
responsabilidade do crente buscar incessantemente o reino de Deus, em todas as suas
manifestaes, tendo fome e sede pela presena e pelo poder de Deus, tanto na sua vida como no
meio da sua comunidade crist.
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Aprendendo O Que O
Primeiro, O Mais Alto E
O Maior
APRENDENDO O QUE PRIMEIRO, O MAIS ALTO E O MAIOR

A vida de muitas pessoas uma confuso. Tudo aceito sem importar o valor, e passa a uma
massa sem relao e fora de foco. Isto no verdadeiro em Cristo.
PARA SER UM CRISTO A PESSOA PRECISA COLOCAR SEUS VALORES EM ORDEM E SUA
VIDA EM FOCO
preciso buscar em primeiro lugar, o reino de Deus e sua justia:
"Mas buscai, em primeiro lugar, o reino de Deus e sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas." (Mateus 6:33)
Escolher a boa parte, que no ser tirada:
"Respondeu-lhe o Senhor: Marta, Marta, ests ansiosa e perturbada com muitas coisas; entretanto
poucas so necessrias, ou mesmo uma s; e Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser
tirada." (Lucas 10:41-42)
E, esquecendo todas as outras coisas, prosseguir para o alvo "da soberana vocao de Deus em
Cristo Jesus":
"Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado; mas uma coisa fao, e que, esquecendome das coisas que atrs ficam, e avanando para as que esto adiante, prossigo para o alvo pelo
prmio da vocao celestial de Deus em Cristo Jesus." (Filipenses 3:13-14)
TAL CONCENTRAO DO CORAO E DA VIDA DA PRPRIA ESSNCIA DO DISCIPULADO
Mas se h um foco em Cristo essencial para se tornar um cristo, h tambm um foco em Cristo
que essencial para o desenvolvimento de uma vida espiritual bem equilibrada. Nem tudo no reino
de Deus tem igual importncia. Algumas verdades assentam no corao do evangelho e so estas
verdades fundamentais que impregnam todo o resto do evangelho com significado. Precisamos
portanto encontrar o centro de gravidade do evangelho e fazer dele o foco de nossa pregao e
nossa f.
Jesus, em sua fulminante repreenso dos escribas e fariseus pela hipocrisia deles, ataca seus
valores espirituais como completamente fora de condies. "Ai de vs, escribas e fariseus,
hipcritas, porque dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho e tendes negligenciado os
preceitos mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas
cousas, sem omitir aquelas! Guias cegos, que coais o mosquito e engolis o camelo!" (Mateus 23:23)
Lucas relata: "... Ai de vs, fariseus! Porque dais o dzimo da hortel, da arruda e de todas as
hortalias e desprezais a justia e o amor de Deus." (Lucas 11:42)
Nas palavras de nosso Senhor no dirigido ao cuidadoso pagamento do dzimo de ervas midas
da horta ("Isto deveis ter feito") mas grosseira negligncia hipcrita deles de coisas imensamente
mais importantes.
Eles estavam na posio ridcula de um homem que de modo algum comesse uma mosca
(imunda), mas desse um jeitinho de comer camelos (igualmente imundos).

O princpio do foco e do equilbrio est evidente aqui. Algumas coisas na lei de Deus so mais
pesadas do que outras. No mais necessrias, porm mais pesadas. E a razo do seu peso maior
que elas so atitudes do corao que ficam bem no meio de uma vida devota.
SO OS VALORES QUE DETERMINAM A ATITUDE DE UM HOMEM PARA COM O PRPRIO
DEUS
Uma coisa ser comprometido com certos mandamentos e Deus e outra ser comprometido com o
Senhor. No somente algumas coisas na lei de Deus so mais pesadas do que outras, mas alguns
dos mandamentos de Deus so maiores do que outros. Quando a Jesus foi perguntado por um
certo escriba qual era o "GRANDE MANDAMENTO" da lei ou, como Marcos o diz, "QUAL O
PRINCIPAL DE TODOS?", Jesus respondeu que era o mandamento para amar a Deus com todo o
corao:
"Mestre, qual o grande mandamento na lei? Respondeu-lhe Jesus: Amars ao Senhor teu Deus
de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento." (Mateus 22:36-37)
"Aproximou-se dele um dos escribas que os ouvira discutir e, percebendo que lhes havia
respondido bem, perguntou-lhe: Qual o primeiro de todos os mandamentos? Respondeu Jesus: O
primeiro : Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor." (Marcos 12:28-29)
E o que torna esse mandamento maior do que "no roubareis" ou "no cometereis adultrio," ou
"no arredondareis as extremidades de vosso cabelo"? O fato que esse mandamento est no
corao da relao de um homem com Deus e determina sua atitude para com tudo que Deus
pediu a ele.
Um judeu, muito cnscio de no danificar as extremidades de sua barba (Levtico 19:27),
provavelmente trataria com indiferena os mandamentos menos atraentes quando no havia nele
amor a Deus.
Mas o homem que ama a Deus tratar tudo o que ele tem dito com reverncia, at mesmo o menor
deles:
"Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos
homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser
chamado grande no reino dos cus." (Mateus 5:19)
Amar a Deus com todo o corao no o nico mandamento de Deus, mas o primeiro e o maior,
porque nossa atitude para com Deus determina nossa atitude para com sua palavra, toda ela.
O MESMO PODE SER DITO DO PLANO DA REDENO
H muitas coisas no Novo Testamento ditas serem essenciais salvao, mas so certamente de
modo nenhum iguais em peso.

O batismo no igual em importncia graa de Deus.

A f no igual em valor cruz.

A igreja local no est nivelada em importncia com a intercesso de Cristo por seus
santos.

E isso verdadeiro ainda que a salvao fosse anulada pela rejeio de qualquer destas
coisas.Paulo no disse: "Longe esteja de mim gloriar-me, salvo na autonomia das igrejas locais" ou
batismo, ou f, ou a Ceia do Senhor, mas "na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo." (Glatas 6:14)
Sua frmula simples era: "Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor" (1 Corntios 1:31; 10:17). Em
resumo, o que Deus tem feito e est fazendo em Cristo para nos dar a redeno sempre ser
enormemente mais importante do que poderamos fazer para aceitar a redeno que Deus
livremente d em sua misericrdia.
O propsito da severa repreenso ao muito arrevesado sistema de valor dos fariseus no foi forar
uma escolha entre "justia, misericrdia e f" e "dar o dzimo da hortel, da erva doce e do
cominho". Ele afirma claramente que no era uma questo de "ou isto ou aquilo", mas de "tanto isto
quanto aquilo".
O que o Senhor queria deles era um reconhecimento de onde o mago da questo est, para que
eles pudessem continuar construindo aquela bela, bem equilibrada integridade espiritual que ele
tem desejado para todos os homens.