Psicologa

Unidad 3
Los procesos cognitivos

Apunte de Ctedra

Introduccin

1. Psicologa Histrico-cultural
1.1. La teora de Vygostki
1.2. Sobre el contexto de surgimiento
1.3. El objeto de estudio: el desarrollo de los Procesos Psicolgicos Superiores
1.4. La mediacin cultural
1.5. La nocin de desarrollo en la Psicologa Histrico-cultural
1.6. El mtodo de investigacin: anlisis o mtodo gentico-experimental
1.7. Un ejemplo de situacin experimental utilizada en la Psicologa Histrico-cultural
1.8. Sntesis de contenidos trabajados
2. Psicologa cognitiva
2.1. Introduccin
2.2. Sobre el contexto de surgimiento
2.3. El objeto de estudio: la mente entendida como una computadora
2.4. El mtodo de investigacin: experimental-objetivo
2.5. Un ejemplo de situacin experimental en Psicologa Cognitiva
2.6. Sntesis de contenidos trabajados
3. Cuadro comparativo de las escuelas estudiadas en la Unidad 3
4. Para ampliar el estudio del tema: la relacin entre Psicologa Cognitiva y Escuela
Histrico-cultural
Glosario

Psicologa

Introduccin
Hemos visto ya que uno de los intereses de la Psicologa es el estudio de la actividad mental de
los seres humanos. Bajo este trmino se hace referencia a la mente de las personas, a los
procesos, funciones, mecanismos, capacidades cognitivas, que permiten conocer, recordar y
actuar sobre el mundo en el que vivimos. Los seres humanos podemos pensar, atender,
memorizar, aprender, recordar, hablar, y cuando hacemos eso, usamos nuestra mente,
realizamos procesos cognitivos.
Esta actividad mental es estudiada, definida, descripta y explicada por diferentes escuelas de la
Psicologa. Por ejemplo, la Psicologa Cognitiva habla de mente, la Escuela Histrico-cultural se
refiere a procesos psicolgicos, la Epistemologa Gentica hace referencia a la estructura
intelectual, la Teora de la Gestalt propone una experiencia consciente como totalidad
organizada. Otras corrientes en psicologa podrn mencionar: funciones psquicas, procesos
bsicos, funciones cognitivas, etc.
La Unidad 3 trata cuatro escuelas que se interesan de una u otra manera por la actividad mental
de las personas. Ya hemos estudiado la Teora de la Gestalt y la Epistemologa Gentica, y en esta
parte del programa nos ocuparemos de la Psicologa Histrico-cultural y de la Psicologa Cognitiva.
Estas dos escuelas han hecho grandes aportes a esta disciplina y, si bien construyen sus objetos
de estudio de manera muy diferente, encontraremos que se relacionan de algn modo. En el final
de este Apunte, y para profundizar el estudio, veremos cmo.

A continuacin, formulamos algunas preguntas que se podrn responder al finalizar este bloque
temtico:
o
o
o
o
o
o

Qu es la Escuela Histrico-cultural?
Qu es la Psicologa Cognitiva?
Cules han sido sus aportes a la construccin del campo disciplinar de la psicologa?
Cmo surgieron? Quines son sus principales referentes?
Cules son sus principales caractersticas?
Cmo se relacionan entre s estas dos propuestas tan diferentes?

1. Psicologa Histrico-cultural

Conceptos centrales: procesos psicolgicos elementales (PPE) - procesos psicolgicos

superiores (PPS) - Instrumentos culturales: signos y herramientas - Origen social de las funciones
psicolgicas superiores: ley de doble formacin de los PPS - Objeto de estudio: desarrollo de las
funciones psicolgicas superiores - Mtodo gentico experimental, mtodo de doble estimulacin.
2

Psicologa

1.1. La teora de Lev Vygotski

Lev Vygotski a los 35 aos.

Lev Vygotski1 cre la Psicologa Histrico- cultural. Su teora

sostiene que la interaccin social cumple un rol central en el
desarrollo del funcionamiento cognitivo. Segn l, en el desarrollo
cultural del nio, cada funcin aparece dos veces: primero, en el
nivel social, es decir, entre personas, entre subjetividades
(intersubjetivamente) y, luego, en el nivel individual, es decir, al
interior de la persona (intrasubjetivamente). Esta modalidad explica
el desarrollo de los procesos psicolgicos superiores ms diversos, la
atencin voluntaria, la memoria lgica o la formacin de conceptos
de la vida cotidiana. De esta manera Vygotski explica que todos los
procesos psicolgicos que nos caracterizan como humanos se
originan en las relaciones entre las personas.

Scribner sintetiza el valioso aporte de Vygotski a la psicologa de la

siguiente manera el genio especial de Vygotski fue captar la
importancia de los social en las cosas adems de en las personas. El
mundo en el que vivimos est humanizado, lleno de objetos materiales y simblicos (signos,
sistemas de conocimiento) que estn construidos culturalmente, poseen un origen histrico y
tienen un contenido social. Puesto que todas las acciones humanas, incluyendo los actos de
pensamiento, suponen la mediacin de estos objetos (instrumentos y signos), solo por esta razn
son, en esencia, sociales. Esto ocurre independientemente de que los actos sean iniciados por un
solo agente o por un colectivo e independientemente de que se realicen individualmente o con
otras personas. 2
Fuente:
Archive

Marxists

Internet

Vygotski se interes en investigar y fundamentar cmo lo social, cultural e histrico explica el

desarrollo de los procesos psicolgicos del ser humano, tanto filogenticamente (en el curso de la
historia de la humanidad) como ontogenticamente (en el modo en que se desarrollan a lo largo
de la vida del sujeto).

1.2. Sobre el contexto de surgimiento

Resulta muy importante situar esta escuela respecto de las ya estudiadas en la asignatura. Tal
como han visto en el material de lectura obligatorio para esta unidad, Vygotski comienza a
comunicar sus ideas acerca de la psicologa en la antigua Unin Sovitica en el ao 1924. En ese
momento, la psicologa rusa y la psicologa europea tenan caractersticas particulares. En la
psicologa rusa existan perspectivas materialistas e idealistas. Esto quiere decir que antes de que
l formulara su teora, existan dos maneras de entender a la psicologa en Rusia. La psicologa
europea estaba caracterizada por algunas de las escuelas que han abordado en las unidades
anteriores: el Primer Laboratorio de Psicologa Experimental, creado por Whilhelm Wundt; el
1

La biografa del autor est en el libro de Colombo y Stasiejko, de la bibliografa obligatoria.

Scribner, S. (1990), Reflections on a model (p.42), The quarterly Newsletter of the Laboratory of
Comparative Human Cognition, 12 (2).
2

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Conductismo, cuyo fundador fue John Watson; y la Escuela de la Gestalt, con sus responsables
Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfang Khler.
El siguiente cuadro ubica el surgimiento la Psicologa Histrico-cultural que hemos nombrado:

Figura I. Ubicacin espacial y temporal del surgimiento de la Psicologa Histrico-cultural.

1.3. El objeto de estudio: el desarrollo de los Procesos Psicolgicos Superiores

Para ejemplificar en este tema, les proponemos pensar sobre lo que ustedes estn haciendo en
este momento: estn mirando este documento, estn leyendo estas lneas, a la vez estn
tratando de comprender lo que leen, de integrarlo a conocimientos previos, se formulan preguntas
de lo que vamos conociendo, recuerdan temas que les parecen similares a estos. Estn poniendo
en funcionamiento sus mentes, estn haciendo uso de diferentes procesos psicolgicos que les
permiten conocer y comprender el mundo en que vivimos, as como estudiar esta materia.
La Psicologa Histrico-cultural se dedica a investigar cmo se desarrollan los Procesos
Psicolgicos Superiores en las personas. Vygotski sostena que existan dos tipos de procesos
psicolgicos: los elementales (PPE) y los superiores (PPS).
Los PPE incluyen los reflejos y los procesos psicolgicos espontneos y rudimentarios tales como
la percepcin bsica de las formas, los tamaos, los colores, que permiten que podamos percibir
al mundo con estabilidad y organizacin. Son procesos psicobiolgicos que funcionan de manera
automtica, actan continuamente para dar sentido al mundo en que vivimos sin que nos demos
cuenta de que eso sucede, y estn garantizados por la herencia biolgica (se despliegan
independientemente de la incidencia de la cultura). En el ejemplo del primer prrafo, acerca de la
lectura que ustedes estn realizando de estos apuntes, los PPE les permitiran percibir y ver este
apunte. Los PPE estn presentes tambin en los animales: el lenguaje emotivo, la memoria visual,
el reconocimiento del espacio, etc. Permiten la supervivencia de cualquier especie.
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Psicologa

Los PPS son los procesos psicolgicos que realizamos de manera voluntaria, suponen un gran
esfuerzo consciente; y, lo ms relevante para Vygotski, son mediados culturalmente, surgen de
formas colectivas de conducta. Dentro de los PPS encontramos dos niveles: uno rudimentario o
inferior y otro avanzado (ver Figura I). Algunos ejemplos de PPS son el lenguaje simblico, el
pensamiento verbal, el habla intelectual, la memoria y la atencin voluntarias. En el ejemplo
dado, los PPS son los que les permiten comprender lo que leen, integrarlo a conocimientos
previos, formular preguntas, etc.

Figura II. Fuente: Antropologa y metodologa de la investigacin

Pero, cmo se desarrollan los PPS? Los PPS se desarrollan a partir de la mediacin cultural, eso
quiere decir que tienen su origen en las interacciones con otros seres humanos; pero cmo es
esto posible?
5

Psicologa

Vygotski plantea el origen social de los PPS,

fundamentando que todos los procesos psicolgicos
Recuerden que:
Intersubjetivo significa: entre las
superiores se originan y se hacen posibles por las
subjetividades, entre las mentes, entre las
interacciones que mantiene un nio con otros seres
personas.
humanos, representantes de la cultura en que vive.
Intrasubjetivo significa: al interior de la
Los PPS no son heredados, no estn presentes cuando
subjetividad, al interior de la mente de una
persona.
el nio nace, sino que se desarrollan a lo largo de la
vida de un sujeto. Para explicar este desarrollo
Vygotski, se refiere a la Ley de doble formacin de los
PPS, segn la cual dicho desarrollo se da primero entre personas (intersubjetivamente o
interpsicolgicamente)
y
luego
en
el
interior
del
nio
(intrasubjetivamente
o
intrapsicolgicamente) (ver Figuras III y V). Para explicar cmo un PPS se forma
intrasubjetivamente, Vygotski se refiere a la interiorizacin, dando cuenta de la existencia de
mecanismos internos del sujeto que posibilitan un domino progresivo de lo social, cultural e
histrico, y la regulacin del propio comportamiento.
Para ilustrar esta explicacin, se puede recurrir al ejemplo del desarrollo del gesto de sealar
analizado por Vygotski, que figura en el material de lectura obligatorio de la unidad referido a la
Escuela Histrico cultural. All puede apreciarse el rol fundamental que tienen los adultos, como
representantes de la cultura, en el desarrollo de los PPS.

Figura III. Ley de la doble formacin de los PPS

Figura IV. Desarrollo del sujeto segn la Psicologa Histrico-cultural

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Psicologa

1.4. La mediacin cultural

La mediacin cultural, a travs de la cual se desarrollan los PPS que trabajamos en el apartado
anterior, supone un punto central en la teora de Vygotski.
Vygostki seala que los PPE son regulados externamente por los estmulos del medio. Qu quiere
decir esto? Que los animales responden a estmulos del mundo que los rodea; por ejemplo, si
llueve, se resguardan del agua escondindose en una cueva, si identifican a un predador, se
camuflan en la vegetacin del lugar, etc. La regulacin de su conducta se va construyendo sobre
el principio de los reflejos condicionados estudiado por Pavlov (recordarn que lo descubierto por
Pavlov lo han estudiado en la Unidad 2 cuando trabajamos conductismo). Podemos decir que en
los animales existe una relacin de causa-efecto (estmulo-respuesta) entre el animal y el medio:
un perro callejero tiene hambre y se alimenta con restos o basura que encuentra en su camino; si
es poca de apareamiento entre pinginos, copulan machos y hembras y mantienen la especie.
Vemos que la respuesta es inmediata ante la necesidad. Vygotski cuestiona esta manera de
comprender la relacin de la persona con el medio. En los seres humanos esto no funciona de la
misma manera, porque la actividad es mediada, y no inmediata. Veamos la siguiente figura:

Figura V. Mediacin cultural

En las personas la conducta est mediada por el mundo simblico: por ejemplo, supongan que
ustedes salen de trabajar y tienen hambre, no van a revolver el primer tacho de basura que
encuentran por la calle, sino que van a esperar a llegar a sus casa, o van a parar en un negocio a
comprar algo y, a su vez, van a ir pensando qu les gustara comer, en dnde, y con quin. Todo
esto da cuenta de una respuesta mediada, demorada en el tiempo, orientada internamente por
ustedes. Por eso, decimos que en los seres humanos la reaccin no es inmediata, ni directa, ni
automtica, hay una mediacin cultural. Esta mediacin cultural supone a la vez uso y creacin de
signos y herramientas. Mientras las herramientas fsicas o materiales (un lpiz, una pala, un libro,
etc.) se orientan esencialmente a la accin sobre el mundo externo, colaborando en la
transformacin de la naturaleza; los signos o instrumentos semiticos (el lenguaje, las
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Psicologa

matemticas, los sistemas de medicin, etc.) parecen estar principalmente orientados hacia el
mundo social, hacia los otros. Herramientas y signos son instrumentos que permiten al ser
humano no solo relacionarse y transformar el mundo en el que vive, sino especialmente su propia
conciencia: la conciencia del ser humano, segn Vygotski, es una conciencia semitica, es decir
constituida por signos sociales o culturales.

Actividad mediada: Es un proceso de transformacin del medio a travs del uso de

instrumentos. El ser humano no se limita a responder a los estmulos, sino que acta sobre
ellos, transformndolos.
Mediadores: son instrumentos que
transforman la realidad, su funcin no
es adaptarse pasivamente a las
condiciones ambientales, sino
modificarlas activamente. El ser
humano los usa, modifica y construye.

Herramientas: instrumentos materiales o fsicos

que permiten al sujeto modificar el ambiente en
que vive. Por ejemplo, una pala que permite al
sujeto hacer un pozo.

Signos: instrumentos semiticos (tambin

llamados instrumentos psicolgicos*) que
permiten al sujeto accionar y transformar el mundo
en que vive. Por ejemplo, el lenguaje permite al
nio relacionarse con las personas, expresarse y
comprender a los dems.

* El lenguaje se considera un instrumento psicolgico de central importancia dado que:

o

puede cumplir funciones diferentes, en principio, una funcin comunicativa y, luego, otra referida a la
regulacin del propio comportamiento; le permite al sujeto tener una actividad psicolgica reflexiva,
voluntaria y consciente.

sirve como instrumento para producir efectos sobre el entorno social;

est implicado centralmente en la reorganizacin de la propia actividad psicolgica.

1.5. La nocin de desarrollo en la Psicologa Histrico-cultural

El estudio del desarrollo resulta de inters para varias disciplinas que se encargan de comprender
al ser humano. El desarrollo alude a los cambios que se suceden en una persona desde que es
concebida hasta su muerte. Estos pueden ser evidentes y cuantitativos, como la estatura, el
peso, la contextura fsica en general, etc.; o cualitativos y no visibles directamente, como la
maduracin del sistema nervioso central, los cambios en la inteligencia en las emociones, en el
carcter, etc. Es as que podemos ver cmo se va transformando una persona: no es lo mismo un
beb, un nio de 5 aos, un adolescente de 15, un adulto de 40, o un abuelo. El desarrollo avanza
8

Psicologa

y los cambios se van haciendo evidentes a lo largo de la vida del ser humano. Los cambios que
interesan a la psicologa son los psicolgicos, y la rama que dentro de esta disciplina los estudia
se llama Psicologa Evolutiva. Vygotski hizo aportes fundamentales para responder a las preguntas
que se formulan respecto de qu genera esos cambios, qu los explica: es la biologa la
responsable de los cambios?, es la cultura?, son ambas?
La Psicologa Histrico cultural asume una posicin definida frente a este interrogante: En el
desarrollo infantil interactan los ejes de desarrollo natural, orgnico,3 con el eje cultural4 y en su
integracin producen una nueva sntesis que crea la dinmica del cambio. 5 El desarrollo se define
como [...] un proceso dialctico complejo que se caracteriza por una periodicidad mltiple,
por una desproporcin en el desarrollo de las distintas funciones, por las metamorfosis o
transformaciones cualitativas de unas formas en otras, por la entrelazada relacin entre los
factores internos y externos y por el intrincado proceso de superacin de las dificultades y de la
adaptacin"6.
En la materia estudiamos cmo desde esta perspectiva del desarrollo, Vygotski se dedic a
investigar un aspecto del desarrollo humano, el cognoscitivo, especficamente el desarrollo de los
PPS. La Psicologa Histrico-cultural sostiene que el mecanismo del cambio evolutivo de los PPS
del sujeto se enraza en la sociedad y en la cultura, y solo puede ser comprendido atendiendo a
su historia de formacin, en el entrecruzamiento de la evolucin biolgica y sociocultural.

1.6. El mtodo de investigacin: anlisis o mtodo gentico-experimental

Para abordar el objeto de estudio, la Psicologa Histrico-cultural construye un mtodo de
investigacin llamado mtodo gentico-experimental o anlisis gentico experimental. Tal
como han estudiado en el material de lectura obligatorio, Vygotski dise un mtodo de
investigacin que le permiti determinar el origen y trazar la historia de los PPS. Estaba
convencido de que el experimento poda permitirle al investigador conocer aquellos procesos
ocultos a simple vista bajo la superficie del comportamiento 7 habitual. Segn l, en un
experimento adecuadamente concebido, se podan crear procesos que condensaran el curso real
del desarrollo de una funcin psicolgica. Para poder estudiar el desarrollo de los PPS, el
experimento deba proporcionar la mxima oportunidad para que el sujeto (participante del
experimento) se comprometiera en una gran variedad de actividades que pudieran ser observadas
y no estrictamente controladas por el investigador. Vygotski daba tareas o problemas a resolver a
quienes participaban del experimento y, generalmente, introduca obstculos y dificultades en las
tareas, con el objetivo de no permitir que los participantes pusieran en prctica mtodos

Biologa, naturaleza, lnea o eje natural, lo gentico, son diferentes maneras de referirse a lo mismo.
Cultura, educacin, contexto, social, son diferentes maneras de referirse a lo mismo.
5
Colombo, Mara Elena (2000) La psicologa histrico-cultural (pp.78-79), en Colombo, M. E. y Stasiejko, H.
(2000) La actividad mental. Buenos Aires, EudeBA
6
Vygotski, S. L. (1987), La Historia del Desarrollo de las Funciones Psquicas Superiores (p.151), La Habana,
Editorial Cientfico Tcnico.
7
Comportamiento: incluye a la conciencia o los procesos simblicos, y las conductas seran indicadores de
procesos no directamente observables.
4

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rutinarios de resolucin y, de este modo, consegu que los sujetos pusieran en prctica
soluciones nuevas y espontneas. Por ejemplo, en el estudio de la comunicacin en nios y la
funcin del lenguaje egocntrico, Vygotski dispuso en una misma habitacin a nios que hablaban
ruso, con otros nios extranjeros o sordos, diseando as una situacin de trabajo que exiga que
los nios se comprometieran en actividades cooperativas sin compartir el mismo lenguaje. Otro
ejemplo: proporcionaba caminos alternativos en la solucin de una tarea, incluyendo diversos
materiales que consideraba ayudas externas; a travs de la observacin del uso que los nios
hacan de estas ayudas externas para resolver las tareas propuestas, segn distintas edades y
bajo diferentes niveles de dificultad, Vygotski intentaba reconstruir las series de cambios en las
operaciones intelectuales que normalmente se daran en el desarrollo intelectual de un nio
durante toda su vida. Vygotski realizaba un trabajo experimental prestando atencin al proceso
y no centrndose en la manipulacin de variables.

1.7. Un ejemplo de situacin experimental en Psicologa Histrico-cultural

La siguiente experiencia, llevada a cabo por uno de los colaboradores de Vygotski, el psiclogo
sovitico Aleksi N. Leontiev (1903-1979), es un experimento de laboratorio que intenta
demostrar el papel que desempean los signos en la memoria mediata y atencin voluntaria.

La experiencia se lleva adelante con nios de 5 a 13 aos y con adultos. Se les solicita que
participen en un juego en el que deben ir contestando una serie de preguntas que formula el
investigador. Pero este les va presentando ciertas restricciones para responder, por ejemplo,
ciertas palabras que no pueden aparecer en las respuestas de los sujetos.
En cada tarea, se les formulan a los sujetos 18 preguntas, 7 de las cuales estn relacionadas con
colores (por ejemplo: cmo te llams?, cuntos aos tens?, de qu color es tu campera?,
tens mascota?, de qu color es la luna?, etc.).
1- Tarea inicial: sin restricciones, se responden todas las preguntas.
2- Segunda tarea: se comienzan a introducir reglas adicionales que el nio o el adulto tiene
que cumplir si quiere salir airoso de la prueba. Por ejemplo, hay dos colores, cuyo nombre
est prohibido pronunciar y, adems, tampoco puede repetir ningn color en sus
respuestas.
3- Tercera tarea: tiene las mismas normas que la segunda, pero al sujeto se le entrega una
serie de fichas de colores como ayuda para realizar el juego: estas fichas pueden ayudarte
a vencer.

El rendimiento de los nios en la primera tarea es igual para todos: pasan con xito la prueba, es
decir, responden correctamente las preguntas.

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En la segunda tarea se incrementan los errores dado que los nios deben recordar antes de
contestar (proceso psicolgico superior - PPS) qu colores ya dijeron o cules no estn permitidos.
En todas las edades los errores son altos.
En la tercera tarea, cuando se les permite utilizar las tarjetas como un ayuda-memoria (PPS), la
mejora en el rendimiento vara en funcin de la edad. Los nios preescolares (5-6 aos)
prcticamente no mejoran la performance dado que an no saben cmo utilizar dicho proceso de
ayuda: las tarjetas, por el contrario, los distraen. En cambio, a los nios de 8-9 aos las tarjetas
los ayudan a recordar, a demorar la respuesta y mejorar as el resultado. Y ms an para los de
10 a 13 aos.
Qu pasa con los adultos? Presentan muchos menos errores que los nios en la segunda tarea;
esto significa que el proceso de demorar la respuesta para pensar qu colores pueden decir y
cules no ya lo pueden realizar desde el comienzo y por s solos, aunque algunos errores tambin
cometen. Pero la diferencia entre la tarea 2 y la 3 es muy baja dado que ya parten de menos
errores en la segunda, y en la tercera usan poco las tarjetas. Se puede concluir, el proceso ya
est internalizado. Para poder utilizar en forma efectiva las fichas, hay que poder interponerlas en
el proceso, sirviendo de este modo para regular la actividad.

Figura VI. Sntesis de errores promedio cometidos por los sujetos, segn franja de edad, en las tareas 2 y 3

Las conclusiones que se elaboran a partir de este tipo de experimentos en la Psicologa Histricocultural, indican que hay tres estadios bsicos en el desarrollo de la memoria mediata:
Primer estadio (edad preescolar, 5-6 aos): el nio es incapaz de dominar su conducta
organizando estmulos especiales. En el experimento, los nios no lograban descubrir el modo en
que haban de utilizar las fichas de color auxiliares y tenan enormes problemas en ambas tareas.
Aun despus de explicarles cmo podan ayudarse con las fichas, los nios no podan hacerlo con
estos estmulos externos para organizar su propia conducta. Aunque las fichas acten como
estmulo, no adquieren una funcin instrumental.
Segundo estadio (edad escolar, 8-13 aos): se caracteriza por una acusada diferencia en los
ndices de ambas tareas. La introduccin de las fichas como sistema auxiliar de estmulos
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Psicologa

externos incrementa considerablemente la efectividad de los actos del nio. En este estadio
predomina el signo externo. El estmulo auxiliar es un instrumento psicolgico que acta desde
afuera (los nios en edad escolar utilizaban las fichas ya sea poniendo ante la vista los colores que
no deban mencionar o, a la inversa, dejando ante la vista los que s se podan nombrar).
Tercer estadio (edad adulta): la diferencia entre su actuacin en las dos tareas planteadas
disminuye y los coeficientes son casi similares, aunque en una base nueva y superior. La conducta
aqu permanece mediata, al igual que en el estadio anterior, pero a partir de lo que se denomina
internalizacin; el signo externo que necesitan los nios escolares ha sido transformado en un
signo interno producido por el adulto como medio para recordar (el adulto puede mediatizar su
respuesta a partir de la memoria voluntaria sin necesidad de recurrir a las fichas como signo
externo).

En el experimento llevado adelante por Leontiev, podemos observar algunas de las caractersticas
del objeto y de la metodologa de investigacin de la Psicologa Histrico-cultural:
la diferencia entre los procesos elementales, regulados externamente que propician respuestas
reactivas (en el experimento, en la tarea 1, los nios responden en forma directa a la pregunta
del experimentador, sin mediacin de un estmulo artificial) y los procesos superiores,
mediatizados por un signo artificial cultural- (en la tarea 2, se utiliza el signo en forma externa y
en la tercera en forma internalizada);
se intenta explicar los procesos de construccin de las funciones y no describir su estado final
(anlisis explicativo y enfoque evolutivo);
se trabaja en laboratorio con actividades simples, caractersticas de la vida cotidiana y no con
aparatologa y/o diseos sofisticados;
se presentan dos estmulos diferentes (mtodo de doble estimulacin): se le plantean al
sujeto de la experimentacin distintos tipos de tareas. Algunas de ellas se encuentran fuera de su
capacidad de resolucin. Conjuntamente, se introducen otros estmulos artificiales, que podran
ser utilizados como ayuda, a fin de registrar modificaciones en la resolucin de la tarea;
hay actitud activa del experimentador al intervenir con preguntas y plantear una situacin de
interaccin con el sujeto del experimento.

1.8. Sntesis de los contenidos trabajados

En este apartado del apunte han conocido un poco ms sobre Lev Vygotski y su teora, la
Psicologa Histrico-cultural. Se ampliaron, ejemplificaron y/o especificaron temas centrales
estudiados inicialmente en el material de lectura obligatorio: contexto de surgimiento de la
escuela; Procesos Psicolgicos (Elementales y Superiores); nocin de desarrollo; objeto y mtodo
de estudio de la Psicologa Histrico-cultural. En el grfico que figura a continuacin se sintetizan
las ideas centrales de la escuela de psicologa que se ha presentado y que se han desarrollado en
el apunte.
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Psicologa

Figura VII. Sntesis Psicologa Histrico-cultural

2. Psicologa cognitiva

Conceptos centrales: Estudio objetivo de los procesos mentales. Crticas al

Conductismo:
asociacionismo, reduccionismo, antiempirismo, equipotencialidad.
Influencias extradisciplinarias. Teora de la comunicacin. Ciberntica. Psicolingstica.
Objeto de estudio: la mente entendida como ordenador digital, metfora funcional del
ordenador. Mtodo: experimental e inferencias.

2.1. Introduccin
La Psicologa Cognitiva es una disciplina que estudia la mente humana y los mecanismos mentales
subyacentes a la conducta. Es decir, estudia los mecanismos mentales, internos, que no son
directamente observables y que, segn los psiclogos cognitivos, generan la conducta. Varios
investigadores han hecho sus aportes a este marco terico, y han colaborado en la definicin de
por lo menos tres identidades, corrientes o modelos diferentes que explican la cognicin humana
desde una Psicologa Cognitiva:
o

Modelo del Procesamiento de la Informacin (entre cuyos representantes podemos

mencionar a Ulric Neisser, George Miller, Eugene Galanter, John Anderson, y Jerry Fodor.

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Psicologa

Conexionismo, (dos de sus referentes son los psiclogos estadounidenses David E.

Rumelhart y James McClelland), cuyos libros son considerados obras bsicas de esta
corriente)
Psicologa Cognitiva-cultural (los psiclogos estadounidenses Jerome Bruner, Michael Cole
se han interesado en dar una nueva identidad a la psicologa cognitiva redefinindola a
partir de los aportes de la Psicologa histrico-cultural)

Las diferencias entre estas corrientes estriban en si incluyen o no a la cultura como generadora de
conductas, si se preguntan o no por el desarrollo de las funciones cognitivas, si el desarrollo de
esas funciones esta determinado o no por lo biolgico, etc.
En esta materia estudiamos solo uno de los tres enfoques: el del Procesamiento de la Informacin
con el cual se origina la Psicologa Cognitiva. Como ya saben, este enfoque que se opone al
Conductismo, es conocido, tambin, como Modelo Standard, Metfora del Ordenador8 o
Modelo Computacional.
El Modelo del Procesamiento de la Informacin ubica como objeto de estudio a la mente humana
entendida como una computadora. Esta primera identidad dentro de la Psicologa Cognitiva entra
en escena en Estados Unidos deseosa de romper con la negativa de la escuela conductista a
reconocer la existencia de la mente. Propone un nuevo lenguaje y una nueva metodologa: el
lenguaje de las computadoras y la metodologa experimental rigurosa aplicada a los procesos
cognitivos.

2.2. Sobre el contexto de surgimiento

La Psicologa Cognitiva surge en franca oposicin al Conductismo. Recordarn que el Conductismo
propona como estudio a la conducta y desestimaba o negaba la existencia de la mente. Los
psiclogos cognitivos se proponen retomar ese aspecto del ser humano dejado de lado por los
conductistas y demostrar, no solo que existe, sino tambin explicar cmo funciona. Es as que a
partir de 1955, en EE.UU., se origina este primer movimiento dentro de la Psicologa Cognitiva
llamado Procesamiento de la Informacin o Modelo Standard. Tal como se seala en la
bibliografa correspondiente a este tema, la revolucin de la ciencia cognitiva tuvo influencias en
el desarrollo de varias disciplinas, y la Psicologa Cognitiva fue una de ellas. Esta psicologa se
nutri de los contenidos de otras disciplinas, es decir que recibi aportes extradisciplinarios para
conformar su marco terico y metodolgico. Estos aportes fueron los de la Ciberntica, la Teora
de la Informacin, la Teora Computacional, la Psicolingstica.

Se le conoce como metfora del ordenador ya que las traducciones del ingls al castellano fueron
realizadas en Espaa y en ese pas las computadoras reciben el nombre de ordenadores.
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Psicologa

2.3. El objeto de estudio: la mente entendida como una computadora

La Psicologa Cognitiva tiene dos propsitos centrales: demostrar que la mente existe y estudiar
cmo funciona. Para llevar a cabo estos objetivos, proponen equiparar la mente a una
computadora. De esta manera pueden estudiar cmo una computadora procesa la informacin, y
suponer que la mente humana lo hace de la misma forma.
Esta escuela estudia la mente de un adulto promedio, sin patologas, sin tener en cuenta el
contexto cultural, social ni histrico en que vive. Por eso, se dice que es una mente universal.
Se investigan y describen las capacidades cognitivas tales como percibir, pensar, hablar,
memorizar, atender, aprender.
El sistema cognitivo del ser humano se concibe en trminos de procesamiento de la informacin,
anlogos al funcionamiento de una computadora (entrada de datos a travs de los sentidos,
anlisis de datos en funcin de conocimientos previos almacenados en la memoria y de reglas
para el anlisis, elaboracin de respuestas adecuadas) 9. Anderson10, caracteriza este sistema
cognitivo diciendo que la arquitectura de la cognicin humana se compone de tres tipos de
representaciones (proposicional, de imgenes espaciales y categoras), contenidas en tres
estructuras (memorias de trabajo, declarativas y de produccin), con cinco procesos operando
sobre ellas (codificacin, almacenamiento, recuperacin, comparacin y ejecucin).

2.4. El mtodo de investigacin: experimental-objetivo

Los psiclogos cognitivos en este modelo del Procesamiento de la Informacin quieren conocer
cmo funciona la mente humana. Cmo estudiar los procesos que all se llevan a cabo, y la
organizacin mental interna? Investigan en laboratorio, controlando las condiciones de la
investigacin, proponiendo tareas a las personas, y analizando cmo las resuelven, para luego
inferir los procesos mentales que permiten la resolucin de esas tareas. Cabe recordar que estos
investigadores estudian la mente de manera aislada, no tomando en cuenta la incidencia que el
contexto o las emociones podran tener en las respuestas de los individuos.

Investigaciones en laboratorio
Investigar en laboratorio quiere decir que no se investiga en mbitos de la vida cotidiana (como
el trabajo, la escuela, la plaza, etc.), sin controlar las situaciones que se investigan, sino que se
realiza en lugares especficamente preparados para realizar la investigacin, en donde las
variables relevantes se seleccionan y pueden ser manipuladas por el investigador.
Esto quiere decir que se genera un ambiente en donde se puedan controlar las variables que
podran afectar los resultados de las pruebas, como luz, hora del da, caractersticas de las
personas que resuelven las tareas propuestas por el investigador. De esta manera, se intenta

Palacios, Jess (comp.) (1999), Desarrollo Psicolgico y Educacin, Madrid, Alianza.

Anderson, John. R. (1983), La arquitectura de la cognicin, Cambridge, MA, Harvard University Press.

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15

Psicologa

garantizar que los resultados hallados sean confiables. Por ejemplo: si lo que se quiere investigar
es cul es la capacidad de memorizacin que tiene un adulto promedio, para que el dispositivo de
investigacin realmente mida esa capacidad, el investigador debe asegurarse de que no haya
otras variables que podran disminuirla o incrementarla. Supongamos que la prueba consiste en
dar una hoja con 20 palabras a la persona que se ofrece a realizar la tarea, para contar luego
cuantas palabras memoriz esta persona. El investigador debe asegurar o controlar que ciertas
variables no afecten la capacidad de memorizacin de estas personas, como por ejemplo: que la
luz sea la adecuada para poder leer, que no haya ruidos molestos que desconcentren a la persona
que est intentando memorizar, que la persona no est cansada ni falta de alimento, etc. Esto es
realizar una investigacin en laboratorio. Una investigacin fuera de laboratorio, en un mbito
cotidiano, supondra al investigador ubicado a la salida de un supermercado, por ejemplo, que
preguntara a las personas que salen o entran si estaran interesados en resolver una tarea, y
propondra luego la tarea a realizar. Aqu no se podran controlar las variables descanso de la
persona (porque tal vez estuvo trabajando todo el da y luego fue al supermercado), luz (porque
a medida que pasan las horas el investigador pedir la realizacin de la tarea en diferentes
horarios y con diferente luz natural), etc.
Si bien las escuelas de psicologa que han estudiado en la materia en esta unidad y las
precedentes (Primer laboratorio de Psicologa Experimental, Conductismo, Psicologa Gentica,
Teora de la Gestalt, Psicologa histrico-cultural, Psicologa Cognitiva) llevan a cabo situaciones
experimentales para investigar sus objetos de estudio, cada una vara en los mtodos que utiliza
en cada situacin experimental, dado que las hiptesis de trabajo dirigen el diseo y la mayor o
menor intervencin del investigador en la situacin experimental.

2.5. Ejemplo de situacin experimental en Psicologa Cognitiva

La investigacin emprica de los psiclogos cognitivos fue realizada con sujetos humanos, y la
mayora de los estudios cognitivos fueron experimentales. Los psiclogos cognitivos se abocaron a
manipular estmulos y registrar respuestas en sus investigaciones, pero se diferenciaron de sus
antecesores conductistas en el modo de interpretar los datos: la Psicologa Cognitiva admite una
gran variedad de estructuras, representaciones, estrategias, que configuran el sistema cognitivo
(a diferencia de los conductistas que suponan eslabones asociativos de estmulos entre estmulo y
respuesta); adems, los psiclogos cognitivos se diferenciaron de los conductistas ya que su
objetivo era inferir la actividad mental en las respuestas de las personas que se prestaban a las
investigaciones.
Dentro de la gran gama de estudios experimentales realizados por la Psicologa Cognitiva en sus
orgenes, se encuentran los estudios cronomtricos o cronometra mental. Estos tenan
como objetivo establecer inferencias sobre los procesos mentales implcitos en la resolucin de
tareas.
El estudio cronomtrico ms popular ha sido la medida del tiempo de reaccin (TR) o tiempo de
respuesta. El tiempo de reaccin no debe confundirse con el tiempo de ejecucin. El TR es el
intervalo de tiempo transcurrido entre la presentacin del estmulo y el inicio de la respuesta,
16

Psicologa

cuando el sujeto est sometido a una demanda de velocidad y precisin (contestar lo ms

rpidamente posible y sin cometer errores). El investigador le da una tarea muy simple a la
persona y controla el tiempo que tarda esta persona en realizar la tarea. La tarea suele ser
sencilla y la exactitud de la respuesta est casi garantizada. Por ejemplo, el investigador le da una
consigna al sujeto, le dice que va a hacerle escuchar una serie de seales sonoras y que luego de
cada seal lo ms rpidamente que pueda y sin equivocarse diga a qu corresponde ese sonido. El
investigador controla el tiempo (generalmente, la demora en dar la respuesta se mide en
segundos, o milisegundos).
El TR guarda una estrecha relacin con la complejidad del proceso mental requerido para ejecutar
la respuesta y es, por lo tanto, un ndice objetivo de los procesos mentales internos a los que no
se puede acceder directamente.
Los TR no tienen significado en s mismos. El investigador asume ciertos presupuestos tericos y
emplea determinados artificios en el diseo de la tarea experimental. Generalmente, el anlisis e
interpretacin de los TR est ligado a una concepcin lineal del procesamiento de la informacin.
El modelo lineal supone que en la ejecucin de una tarea interviene una serie de estadios u
operaciones mentales dispuestas secuencialmente. Por ejemplo: cuando el sujeto recibe un
estmulo los estadios se ordenaran as:

Codificacin

almacenamiento

comparacin

seleccin de respuesta

respuesta

Cabe destacar que a situacin experimental en psicologa cognitiva da cuenta de:

o

un intento de efectuar un estudio objetivo de lo mental;

la identificacin de una organizacin interna al sujeto (representaciones, procesos y

estructuras mentales);

la no inclusin en los estudios de variables sociales, ni biolgico-neurolgicas;

un intento de explicacin de las conductas humanas complejas que el conductismo no

pudo explicar (lenguaje, memoria, pensamiento);

los objetos tericos estudiados se deducen a partir de los efectos que producen
(epistemologa de corte racionalista).

6. Sntesis de los contenidos trabajados

La Psicologa Cognitiva surge en oposicin al Conductismo a partir de 1955 en Estados Unidos. Le
efecta crticas y se propone estudiar aquello que el conductismo dej de lado: la mente. Los
psiclogos cognitivos enrolados en este primer movimiento llamado Procesamiento de la
informacin se propusieron demostrar que la mente existe y explicar cmo funciona. La
Psicologa Cognitiva es una de las ciencias que surge a partir de la llamada Revolucin Cognitiva
y se nutre de los aportes de otras disciplinas, tales como la Ciberntica, la Teora de la
Informacin, la Teora de la Computacin y la Psicolingstica. Estos primeros psiclogos
17

Psicologa

cognitivos definen como su objeto de estudio a la mente entendida como una computadora, sin
tener en cuenta los niveles histrico, cultural ni neurobiolgico. Esta mente aislada se investiga
en situaciones de laboratorio, mediante mtodos objetivos y cuantificables. La Psicologa Cognitiva
tiene otras identidades que surgen con el correr de los aos y que se diferencian entre s:
Conexionismo y Psicologa Cognitiva-cultural.

Para saber ms
Las investigaciones realizadas por los psiclogos de la Metfora del Ordenador sientan las bases
para el desarrollo de inteligencia artificial.

3. Cuadro comparativo de las escuelas estudiadas en la Unidad 3

Este cuadro puede servirles de ayuda para tener una mirada general de cuatro escuelas de
psicologa que se trabajan en esta unidad.

Escuela

Teora de la
Gestalt

Psicologa
gentica

Psicologa
Histricocultural

Psicologa
Cognitiva
(Procesamiento de la
informacin)

Enfoque

Estructural
fenomenolgico

Constructivismo
gentico

Materialista
dialctico

Computacional

Objeto de estudio

Experiencia
consciente como
totalidad
organizada y
significativa

Construccin de
las estructuras
cognoscitivas

Desarrollo de
los Procesos
Psicolgicos
Superiores

Mente =
ordenador

Mtodo de
investigacin

Fenomenolgico
experimental

Clnico
experimental,
gentico,
estructural

Anlisis
gentico
experimental

Experimental
Mtodos
objetivos

Wertheimer,
Khler, Koffka

Piaget

Vygotski

Neisser, Miller,
Galanter

Representantes

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Psicologa

4. Para ampliar el estudio del tema: la relacin entre Psicologa Cognitiva

y Escuela Histrico-cultural
En la bibliografa correspondiente a la Unidad 3 se hace referencia a Jerome Bruner, a Michael
Cole y a James Wertsch. Ellos son psiclogos norteamericanos que retomaron la obra de Lev
Vygotski a partir de 1970, estudindola en profundidad y hacindola conocida al mundo. Bruner
fue quien lider la llamada Revolucin cultural que supuso el comienzo de la Psicologa Cognitiva
Cultural con su entrada del significado en la Psicologa Cognitiva. Bruner critic a los psiclogos
cognitivos del Procesamiento de la Informacin porque, segn l, haban despojado al ser humano
de sus atributos ms esenciales al dejarlo aislado de la cultura, las historia y las emociones. Con
la entrada del significado, Bruner quiso defender que los seres humanos no podemos
desvincularnos de la cultura ni del contexto, como tampoco de las significaciones que damos a
nuestros actos y a las acciones de los dems. Al tomar los aportes de la Psicologa Histricocultural, Bruner sostiene que el estudio de la cognicin humana debe realizarse en la cultura, en
los contextos cotidianos que frecuentamos, y no de manera aislada en un laboratorio.
Segn Bruner, la psicologa cultural es el estudio de la vida mental situada, el estudio del proceso
mental en vivo. Por ejemplo, cuando los alumnos asisten a una escuela o a la Universidad, un
contexto natural situado o in vivo, estn interiorizando las prescripciones normativas culturales
(las reglas, conocimientos, normas y tradiciones) y, adems, construyen modos de imaginar y
compartir la realidad. El artefacto, cognitivo y cultural, a la vez, para que eso sea posible es la
narracin. Es el modo ms humano y eficaz para construir, negociar y compartir nuestras
intenciones, pensamientos, informaciones y deseos. Es tambin el instrumento que nos permite
entender la realidad cuando se quebranta aquello que damos por supuesto, lo normativo, aquello
pautado culturalmente.

Jerome Bruner (n. 1915-) naci en Nueva York el 1 de Octubre de

1915. Es una de las mximas autoridades cientficas en el mbito de la
educacin. Fue una de las principales cabezas pensantes del movimiento
de la revolucin cognitiva en la dcada de 1960. Contribuy a iniciar el
movimiento para la reforma educativa en Estados Unidos. Fue asesor del
Science Advisory Committee durante las administraciones de J. F.
Kennedy y L. B. Johnson, Bruner tambin ha sido asesor de las agencias
de Naciones Unidas. En 1961 public su libro The Process of Education
que contina siendo uno de los principales referentes del movimiento de
reforma educativa, luego vendran On Knowing: Essays For the Left Hand
(1962), On Knowing (1964), Toward a Theory of Instruction (1966), Processes of Cognitive
Growth (1968), La importancia de la educacin (1971), Beyond the Information Given (1973),
Child's Talk (1983) y The culture of education (1996).
Bruner complet sus estudios de grado en la Universidad de Duke en donde recibi su BA en
1937. Estudi psicologa en la Universidad de Harvard inmediatamente despus y obtuvo su
maestra (MA) en 1939 y su doctorado (Ph.D.) en 1941 (su tesis de doctorado se llam Un
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Psicologa

anlisis de psicolgico de las transmisiones internacionales de radio de las naciones

beligerantes). Trabaj con Gordon Allport durante esos aos como investigador asistente y como
miembro del seminario de grado de Allport. Despus de finalizado su doctorado, Bruner se uni al
cuerpo de inteligencia de la armada de EUA en donde su trabajo se enfoc en la propaganda (el
tema de su tesis doctoral) as como en la opinin pblica de su pas. Fue el editor de Public
Opinion Quarterly (La opinin pblica quincenal) (1943-44).
Bruner fue profesor de psicologa en Harvard (1952-1972); profesor de psicologa en Oxford
(1972-1980); obtuvo la Medalla de oro CIBA, en 1974, por investigacin original y excepcional;
el Premio Balzan en 1987 por contribuciones al entendimiento de la mente humana.
Es un simpatizante de la Academia Norteamrica de Artes y Ciencias.
Actualmente se desempea como docente e investigador en la Escuela de Leyes de la
Universidad de Nueva York (labor que ocupa desde 1991), en donde su principal inters reside en
aplicar principios narrativos para entender los procesos legales.

Bruner ha desarrollado una teora constructivista del aprendizaje, en la que, entre otras cosas, ha
descrito el proceso de aprender, los distintos modos de representacin y las caractersticas de
una teora de la instruccin. Ha retomado mucho del trabajo de Jean Piaget y ha sido llamado el
padre de la Psicologa Cognitiva, dado que desafi el paradigma conductista de la caja negra.
Si hacemos un recorrido por los temas a los que se ha dedicado durante su carrera podramos
sealar que:
o
o

o
o
o
o

Entre 1939 y 1945, se dedic al estudio de la publicidad y la opinin pblica.

Entre 1946 y 1971, trabaj en la Universidad de Harvard y en el Centro para el Estudio
Cognitivo: entre 1946 y 1950 incursion en la exposicin de la psicologa europea de la
Gestalt y en el desarrollo del New look en Psicologa (procesos preceptales sujetos a
influencias externas, una mirada constructivista sobre la percepcin); entre 1950 y 1966
estudi el desarrollo cognitivo y los enfoques constructivistas psicolgicos en las lneas de
trabajo de Vygotsky, Luria, y Piaget; al frente de la "Revolucin Cognitiva"; entre 1967 y
1971, se aboc a la infancia y a sus primeros estudios sobre el lenguaje.
En la dcada de 1970, en la Universidad de Oxford estudi el desarrollo del lenguaje y las
habilidades comunicativas ms all de la niez
La poca de su primer retiro del ambiente acadmico, durante los primeros aos de 1980
se enfoc en los roles culturales y el interaccionismo
Hacia finales de los aos 80 y comienzos de los 90, ahond en la autobiografa narrativa y
la construccin del self.
Desde 1991 y hasta el presente se dedica al estudio de leyes y a la narrativa en la
Universidad de Nueva York.

Fuente: Stasiejko, Halina y Krauth, Karina (2006), Comprendiendo Psicologa Cognitiva, Seccin
Contextos, Buenos Aires, Proyecto Editorial.
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Psicologa

En los links ubicados a continuacin podrn acceder a la Conferencia inaugural dada por Bruner en
el Congreso de Psicologa de la Universidad Nacional de Rosario, en Octubre de 2010.

Parte 1, Parte 2, Parte 3, Parte 4, Parte 5, Parte 6, Parte 7, Parte 8, Parte 9, Parte 10, Parte 11,
Parte 12

Comentario sobre la conferencia11: Bruner sostuvo que la condicin humana est moldeada por
limitaciones biolgicas que son inherentes a nuestra naturaleza pero tambin por la riqueza
simblica de las culturas que construimos los seres humanos en sociedad. Somos la nica
especie que est al mismo tiempo limitada biolgicamente pero liberada de esas limitaciones por
nuestra increble capacidad de construir mundos posibles, para trascender e ir ms all, dijo.
El catedrtico explic que nuestras vidas son una dialctica interminable entre las aparentes
precisiones y las posibilidades imaginarias. Somos todos estudiantes tratando de entender la
naturaleza dialctica de la condicin humana."
Destac que se trata de una dialctica factible aunque a veces haya que pagar un alto precio por
el conflicto entre lo establecido y lo posible. Al respecto, manifest: "Pero este conflicto genera
creatividad. Vivir totalmente de acuerdo con lo establecido trae aburrimiento y deseo de escapar
y vivir solo de acuerdo con lo que es posible, conduce a una informalidad. "El reto de toda vida
humana es encontrar un compromiso viable entre lo establecido y lo posible".
Luego, describi el desarrollo de una investigacin realizada en la Universidad de Harvard sobre
las percepciones del mundo en que vivimos. Sostuvo que Existe un sesgo en la forma de percibir
el mundo que est relacionado a nuestra cultura.

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Fuente: http://www.unr.edu.ar/noticia/2984/bruner-nuestras-vidas-son-una-dialectica-entre-lo-establecido-y-loposible
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Psicologa

Glosario
Aqu se mencionan algunos autores y conceptos que aparecen en el material bibliogrfico.

Anderson, John (n. 1947- )

Profesor de Psicologa y Ciencia computacional. Realiza investigaciones y desarrollos tericos
sobre los procesos cognitivos y memorsticos del individuo mediante el empleo de simuladores
computarizados.

Adquisicin del lenguaje

Video sobre las explicaciones de Piaget y Vygotski

Bacon, Francis (1561 1626)

Filsofo, poltico, abogado y escritor. Se lo considera el padre del empirismo. Su obra influyente
en el desarrollo del mtodo cientfico.

Bruner, Jerome Seymour (n. 1915- )

Psiclogo norteamericano. Seguidor de la obra de Vygotski y referente principal de la Psicologa
Cognitiva Cultural.

Cole, Michael (n. 1938- )

Psiclogo norteamericano. Desarroll una teora mediacional de la mente, basada en las
tradiciones rusas de las teoras de la actividad y en las ciencias sociales pragmticas americanas.

Descartes, Ren (1596-1650)

Filsofo y matemtico francs. Se lo considera el padre de la filosofa moderna. El dualismo
cartesiano se deriva del pensamiento originado en Descartes respecto de la divisin entre mente
y cuerpo que caracteriza a los seres humanos (para conocer su biografa, remitirse al Apunte de
Ctedra de la Unidad 1).

Engels, Friedrich (1820 1895)

Fue un filsofo y revolucionario alemn. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con l de
obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y
dirigente poltico de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.

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Psicologa

Feuerbach, Ludwig Andreas (1804 1872)

Filsofo alemn, antroplogo, bilogo y crtico de la religin. Se lo concibe como el padre
intelectual del humanismo ateo contemporneo. Su materialismo crtico tuvo un efecto
profundo en las teoras de Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895) y en todo el materialismo
histrico en general.

Fodor, Jerry (n. 1935 - )

Filsofo y psicolingista norteamericano. Ha realizado importantes contribuciones en el campo de
la filosofa del lenguaje y de la mente, y de las teoras acerca de la arquitectura cognitiva
(modularidad, interaccionismo, etc.).

Galanter, Eugene (n. 1924 - )

Psiclogo norteamericano integrante de la corriente que fund la Psicologa Cognitiva

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)

Filsofo alemn nacido en Stuttgart, Wrttemberg, recibi su formacin en el Tbinger Stift
(seminario de la Iglesia Protestante en Wrttemberg), donde trab amistad con el futuro filsofo
Friedrich Schelling y el poeta Friedrich Hlderlin. Le fascinaron las obras de Platn, de Aristteles,
de Descartes, de Spinoza, de Kant, de Rousseau, as como la Revolucin Francesa, la cual acab
rechazando cuando esta cay en manos del terror jacobino. Se le considera el ltimo de los
grandes metafsicos.

Luria, Alexander Romanovich (1902-1977)

Se titul en psicologa y educacin en las Universidades de Kazan y Mosc. Junto con Leontiev y
Vygotski conformaron un grupo de trabajo para llevar adelante la propuesta de la Psicologa
Histrico-cultural. Creador de la neuropsicologa. Autoridad reconocida en la URSS y en Occidente.

Lentiev, Aleksi Nikolyevich (1903-1979)

Psiclogo sovitico. Junto con Luria y Vygotski, conformaron un grupo de trabajo para llevar
adelante la propuesta de la Psicologa Histrico-cultural. Fundador de la Teora de la Actividad.
Fundador y Decano de la Facultad de Psicologa (U. Lomonosov de Mosc).

McClelland, James (n. 1948)

Psiclogo Cognitivo norteamericano. Realiz importantes contribuciones en aprendizaje estadstico
y Procesamiento distribuido en paralelo, aplicando modelos conexionistas (o redes neurales) para
explicar diferentes fenmenos cognitivos.

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Psicologa

Marx, Karl (1818-1883)

Fue un intelectual y militante comunista alemn de origen judo. En su vasta e influyente obra,
incursion en los campos de la filosofa, la historia, la sociologa y la economa. Junto a Friedrich
Engels, es el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos
ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y el libro El
Capital.

Materialismo dialectico
Definicin

Marxismo
Conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx, quien contribuy en
campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le
ayud en muchas de sus teoras.

Miller, George (n. 1920- )

Psiclogo norteamericano, autor del reconocido trabajo sobre la memoria humana El mgico
nmero siete, ms- menos dos. Figura pregnante en la Psicologa cognitiva, cofundador junto a
Jerome Bruner del Centro de Estudios cognitivos en la Universidad de Hardvard.

Neisser, Ulrich (1928- 2012)

Psiclogo alemn radicado en norteamerica, miembro de la Academia Nacional de Ciencias. Fue
una figura significativa en el desarrollo de la ciencia cognitiva y uno de los responsables de la
configuracin del Modelo del Procesamiento de la Informacin dentro de la Psicologa Cognitiva.

Rumelhart, David (1942 - 2011)

Psiclogo norteamericano. Realiz numerosas contribuciones al anlisis formal de la cognicin
humana, trabajando escencialmente dentro del enfoque de la psicologa matemtica, la
intelgiencia artificial y el procesamiento distribuido en paralelo.

Spinoza, Baruch (1632 - 1677)

Filsofo de los Pases Bajos. Se lo considera uno de los tres ms importantes racionalistas de la
filosofa del siglo XVII, junto con Ren Descartes y el alemn Gottfried Leibniz.

Tradiciones filosficas empiristas

Teoras filosficas que enfatizan el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial en la
formacin del conocimiento.
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Psicologa

Tradiciones filosficas racionalistas

Teoras filosficas que ubican a la razn con un rol central en la formacin del conocimiento.

Troika
Designa en poltica a la alianza de tres personajes de idntico nivel y poder que se unen en un
solo esfuerzo para dirigir una entidad o llevar a trmino una misin, a semejanza del antiguo
triunvirato de Roma. El trmino procede del ruso troika (), con el cual se designa un carro
impulsado por tres caballos alineados cada uno al costado del otro. En idioma ruso el trmino se
ha extendido para designar informalmente a todo conjunto de tres individuos.
Este trmino se ha reservado para designar histricamente a diferentes alianzas polticas de
lderes en la Unin Sovitica:
A la muerte de Lenin en 1923, se constituye una troika entre Zinoviev, Kamenev y Stalin, a
la cual se enfrenta Trotsky como parte de la oposicin de izquierda.
Cuando Stalin muere en marzo de 1953, el gobierno sovitico se reparte brevemente entre
Georgi Malenkov, Lavrenti Beria y Vyacheslav Molotov.
En 1964, tras la destitucin de Nikita Jruschov, se forma tambin brevemente otra troika
entre Leonid Brzhnev, Alexei Kosygin y Anasts Mikoyn.

Wertsch, James
Psiclogo norteamericano. Uno de los mayores estudiosos de las ideas de Vygotski con el objetivo
de entender los problemas del lenguaje y el pensamiento desde una perspectiva sociocultural.

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