Ges al tempio - 28 dicembre

Lc 2,22-24 (Lezionario feriale di Bose)

Lc 2 22 Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di
Mos, portarono il bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore 23 come scritto
nella leg-ge del Signore: Ogni maschio primogenito sar sacro al Signore 24 e per offrire in
sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore.
Subito dopo il racconto della nascita e della circoncisione di Ges, Luca parla dei giorni della loro purificazione. Ma
purificazione di chi? La legge prevede la purificazione della sola madre che, in caso della nascita di un figlio maschio,
dura di 40 giorni:

Se una donna (...) dar alla luce un maschio, sar impura per 7 giorni. (...) Lottavo
giorno il bambino sar circonciso. Poi ella rester ancora 33 giorni a purificarsi (...)
Quando i giorni della sua purificazione (...) saranno compiuti, porter al sacerdote
allingresso della tenda del convegno un agnello di un anno come olocausto e un
colombo o una tortora in sacrificio per il peccato (...). Se non ha mezzi per offrire un
agnello, prender due tortore o due colombi: uno per lolocausto e laltro per il
sacrificio per il peccato (Lv12,2-8).
Si pensa che Luca, non conoscendo bene la legge, ha unito il rito di purificazione della madre con quello del riscatto del
primogenito (Es 13,13; 34,19-20). Loro si riferirebbe allora a Maria e Ges. Ma il riscatto avveniva un mese dopo la
nascit (Nm 18,16) e non 40 giorni dopo. Nuova occasione per denunciare la poca conoscenza dellebraismo di Luca...
E se levangelista volesse orientarci verso unaltra lettura? Forse infatti Luca intende tessere delle relazioni tra la venuta
di Ges al tempio e lantica profezia di Malachia che aveva anunciato:

Ecco, io mander un mio messaggero a preparare la via davanti a me e subito

entrer nel suo tempio il Signore che voi cercate (...). Chi sopporter il giorno della
sua venuta? (...) Sieder per fondere e purificare largento; purificher i figli di Levi, li
affiner come oro e argento, perch possano offrire al Signore unofferta secondo
giustizia (Ml3,1-3).
Dopo la venuta del messaggero (di Dio) Giovanni , venuto il Signore che voi cercate Ges ; subito entrato
nel suo tempio presentazione di Ges , per purificare i figli di Levi. Ecco i loro del nostro Evangelo: n Maria, n
Ges i quali certamente agli occhi di Luca non hanno bisogno di purificazione poich la prima stata colmata della
grazia di Dio (Lc 1,21) e il secondo santo (1,35) fin dalla sua nascita. Viene allora evidenziato non gi il tempo, ma il
senso della venuta di Cristo: ci che nella persona di Ges in gioco la purificazione delle istituzioni cultuali dIsraele,
gi prevista, tra laltro, da una profezia di Daniele:

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Settanta settimane sono fissate per il tuo popolo e per la tua santa citt
per mettere fine allempiet (...) espiare liniquit
stabilire una giustizia eterna (...) e ungere il Santo dei Santi (Dan6,24).
Settanta settimane, sono appunto il tempo passato tra lannuncio a Zaccaria della nascita di Giovanni, e la presentazione
di Ges al tempio. Ecco quindi svelata la missione ultima affidata al Figlio, missione che si realizzer pienamente sulla
croce: restaurare le relazioni tra Dio e lumanit, e particolarmente far scendere sullumanit il perdono gratuito e la
misericordia di Dio.
Fratel Daniel

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