Anda di halaman 1dari 6

ANLISIS Y EFECTOS DE LOS DISCURSOS AUDIOVISUALES

1. Definicin de conceptos

1.1 El documental de desmontaje o desmontaje documental


El desmontaje documental, tambin conocido como found footage, es, segn
Eugeni Bonet, "aquella clase de pelcula basada sustancialmente, si no enteramente, en
un material preexistente, de archivo u otra procedencia, realizado para generar un nuevo
discurso"1 .Esto es, la utilizacin imgenes con el objetivo de utilizarlas en un nuevo
contexto para crear una nueva obra. De este modo, las imgenes pierden por completo
el propsito para el que fueron grabadas en su origen. El found footage aparece
oficialmente a principios de la dcada de los noventa, cuando una serie de instituciones
musesticas y festivales de cine (como el IVAM de Valencia o el Anthology Film
Archives de Nueva York) deciden rendir homenaje a una tcnica flmica imprescindible
para la evolucin de "las prcticas experimentales de los medios audiovisuales de la
postmodernidad"2. , aunque pelculas con fragmentos de extrados de archivos o de otras
pelculas existen desde prcticamente los inicios del cine.
El found footage, al tratarse de un proyecto audiovisual que, generalmente, trabaja con
material de archivo, acta, en cierto modo, como crtica a la artificiosidad del gnero
cinematogrfico. El cineasta que trabaja con material de archivo genera una actitud
basada en la mezcla de fascinacin y deconstruccin, de admiracin por el metraje
recuperado y de intencin crtica en su re-ubicacin3.
Si el documental de montaje, el documental ms usado y conocido, posee un tono
didctico y objetivo; el documental de desmontaje es subjetivo y crtico. Mientras el
1 Bonet, E. (2002). Desmontaje documental. Culturas De Archivo, 1-7. Retrieved from
http://metamentaldoc.com/21_Desmontaje_documental_Eugeni_Bonet.pdf
2 Vias, A. Cine estructural de found footage: 133, de Eugnia Balcells y Eugeni Bonet.
Universidad Pompeu Fabra.
3 GARCA MARTNEZ, Alberto N. El film de montaje. Una propuesta tipolgica en
Secuencias. Revista de historia de cine. Nmero 23. Universidad Autnoma de Madrid. 2006. p.
72.

documental de montaje crea un mensaje y utiliza las imgenes para expresarlo, el found
footage busca que las imgenes se expresen por s mismas, independientemente de su
origen real o ficticio.
1.2 El documental performativo
Segn Bill Nichols el documental performativo se caracteriza por "el desarrollo
de un conocimiento concreto y corporizado que se encarna en una subjetividad que se
sustrae a la lgica de los valores universales y la objetividad"4. De este modo, este tipo
de documental funciona a partir de una vivencia subjetiva encarnada en un cuerpo. Una
vez tratada la vivencia personal se plantean problemticas sociales y polticas de mayor
envergadura que la propia experiencia del individuo. De la base de un alto valor
testimonial y autobiogrfico se sustraen hechos universales y reales. Aunque algunos
elementos caractersticos del documental performativo ya se podan encontrar en
pelculas como "Tierra sin pan" (1930) de Luis Buuel, no fue hasta los aos ochenta
que se elaboraron los primeros documentales cien por cien perfomativos.
La performatividad es "la capacidad que tienen las palabras y las imgenes para
producir realidad"5. Consecuentemente, el documental performativo crea una realidad a
partir de lo que vemos y omos. Al crear una nueva realidad el documental
performativo rompe con la distancia entre la representacin y lo representado, lo
objetivo y lo subjetivo. Este documental no se caracteriza por la realidad o falsedad de
lo que cuenta, si no por la efectividad de la historia. Da igual si lo que vemos es falso o
real, lo que importa es que lleguemos a creernos la historia. El film performativo no
pretende informar, si no impactar.

4 y 5 Len, C. (2009). Va Visual: Imagen, performatividad y subjetividad..


Viavisual.blogspot.com.es. Retrieved 1 May 2016, from
http://viavisual.blogspot.com.es/2009/06/imagen-performatividad-ysubjetividad.html

1.2 "Nuit et Brouillard"


"Nuit et Brouillard", en espaol "Noche y niebla", es un documental, de 32 minutos de
duracin, realizado en 1954 por Alain Resnais con motivo de la celebracin del 10
aniversario de la liberacin de la Francia ocupada. Fue la primera obra de Resnais sobre
el holocausto. Con este documental Renais rompi el silencio cinematogrfico que
exista en la guerra fra sobre lo ocurrido en los campos de concentracin nazis.
El documental alterna dos tipos de imgenes: las que representan el presente,
rodadas por Resnais en color; y las que muestran el pasado, sacadas de archivo en
blanco y negro. Las primeras son utilizadas por Resnais para mostrar al espectador el
punto de vista desde el que se narra la historia. (Escriv, 2007). Las segundas, tanto en

formato flmico como fotogrfico, fueron tomadas por los aliados cuando liberaron los
campos de concentracin.
En cuanto al sonido de este documental, identificamos la banda sonora
compuesta por Hanns Eisler y la fra voz over de Michel Bouquet, siguiendo el guion de
Jean Cayrol.

1.3 Anlisis del discurso en "Nuit et Brouillard"


"Nuit et Brouillard busca "reflexionar sobre el horror y la responsabilidad
social"5 del holocausto. Para ello crea la sensacin de que existe cierta cercana entre lo
que ocurri y el presente, instaurando en el espectador un malestar por la imposibilidad
de olvidar lo ocurrido.
Comienza realizando un choque entre la realidad del paisaje tranquilo que rodeaba los
campos de concentracin con la realidad de lo que ocurra all dentro: "incluso una
pradera con cuervos volando (...) puede transformarse simplemente en un campo de
concentracin". Es como si el autor intentase hacernos creer, desde el principio del film,
que ,a pesar de vivir en una aparente tranquilidad ,nunca seremos capaces de huir del
horror de lo que all ocurri. Sin embargo despus de esto, Resnais resalta la brecha
temporal que existe: "la sangre se ha secado, las gargantas se han secado". A pesar de
que lo que ocurri ya forma parte del pasado, el detenimiento en la descripcin de la
tragedia nos hace imposible alejarnos de ella.
Seguidamente vemos a los nazis, tanto en smbolos como en persona
(identificamos el rostro de Hitler). Ya al comienzo del film se muestra el autor, el
culpable de todo aquello. Despus de averiguar el quin se muestra el qu, la
construccin de los campos de concentracin: "un campo de concentracin se construye
como un estadio o un gran hotel". Paralelamente, mientras se construyen los campos,
hay personas viviendo en la normalidad que no saben lo que les espera, que "a 1000km
de sus casas, ya tienen una plaza asignada". El discurso avanza temporalmente hasta el
momento en el que "la muchedumbre (...) se pone en marcha hacia los campos", y lo
5 Castro, C. Noche y niebla | OjoCrtico.com. Ojocritico.com. Retrieved 28
April 2016, from http://www.ojocritico.com/criticas/noche-y-niebla/

hace a travs de trenes controlados por nazis. Se trata de trenes asfixiantes en los que
mueren los primeros apresados: "la muerte hace su primera seleccin".
Despus hay un salto al presente: "hoy en la misma va, el sol brilla", de modo
que recordamos el punto de vista desde el que seguimos la historia. Ahora s, se muestra
por primera vez el campo de concentracin en accin, "otro planeta". Inmediatamente
despus se muestra la organizacin y jerarqua existente en el campo, desde los presos
humillados y tatuados hasta el comandante "que finge no saber nada del campo". Vamos
introducindonos poco a poco en la dinmica del campo. De nuevo se vuelve al
presente, esta vez para resaltar el hecho de que los responsables de todo aquello, hoy
dicen no saber nada. As que es una historia "que trataremos de descubrir". El
espectador, a travs de la cmara, va a adentrarse en la realidad del horror que ocurri
entre esas paredes. Todo eso sin olvidar que lo que nosotros tenemos enfrente es tan
solo la superficie: "ninguna descripcin ni imagen puede revelarnos su verdadera
dimensin". De lo nico que tenemos certeza el del horror que all se vivi. Situados en
los barracones, revivimos lo que podra haber sido una noche en ese lugar: "noche de
gritos desgarradores (...) noche de castaear de dientes", para despus despertar al
amanecer "buscando lo que les han robado". A travs de esta recreacin de la noche en
un campo de concentracin el espectador, a pesar de encontrarse en la tranquilidad de su
presente, no puede evitar sentirse agobiado, removido del asiento.
Despus Resnais nos presenta la realidad del campo ms agotadora, la del
trabajo en el campo de concentracin "trabajo en la nieve (...). trabajo bajo el calor (...)
trabajo en factoras subterrneas". Trabajo que apenas era premiado con alimento. De
nuevo, el espectador se encuentra a s mismo sumergido en un cruento relato del que
resulta imposible escapar. El autor resalta la gran desigualdad de condiciones que exista
entre los presos del campo y los nazis "los de la SS". Esto nos hace pensar en nuestra
realidad, tambin llena de desigualdades (aunque no comparables). De este modo, el
autor hace uso de otro recurso para acercarnos a lo ocurrido.
Luego, Renais vuelve a tratar un elemento del principio del documental, el
contraste entre el horror del interior y la tranquilidad del exterior del campo de
concentracin, tranquilidad que "para los deportados solo era una ilusin". Para los
presos, la realidad era la de los barracones, la de la muerte constante, la del trabajo hasta
el agotamiento. El sufrimiento se alarga hasta la saciedad, ya que "el hombre es

increblemente resistente". Adems, no haba salida para ese sufrimiento ,ni siquiera
haba un mdico de verdad, tan solo la muerte. El espectador acaba por sentir en su piel,
en cierto modo, un miedo similar al que hubo. Llegas a pensar que la mejor opcin para
los presos era morir y acabar con aquel infierno.
Si la muerte por agotamiento parece poco, todava hay algo peor:
exterminaciones y cmaras de gas. A este punto de la pelcula, la crudeza del discurso y
de las imgenes que lo acompaan es inaguantable. Podemos ver grandes cantidades de
zapatos, gafas, cabello de mujer...Entendemos la dimensin de lo que Resnais nos habla,
lo cual nos sobrecoge: "los campos se extienden, estn llenos (...) no hay carbn para el
incinerador ni pan para los presos". Llegamos ahora a un punto que, en teora, debera
suponer una liberacin para el espectador, la liberacin de los campos por parte de los
aliados. Pero no lo es. No hay vuelta atrs ni forma de solucionar todo lo que all
ocurri. Para colmo, ni siquiera es posible encontrar al responsable. Lo cierto es que no
estamos acostumbrados a un discurso de esta naturaleza, tan real y a la vez sin solucin,
frustrante.
Para concluir el relato Resnais vuelve al presente, un presente en el que "la
astucia nazi est pasada de moda". Sin embargo, eso no nos tranquiliza, no hay forma de
evitar los "nueve millones de muertos en el paisaje". De nuevo y ms que nunca,
Resnais nos acerca a lo ocurrido: "son sus caras en realidad diferentes a las nuestras?
(...) como si de verdad creysemos que todo esto ocurri solo en una poca y en un solo
pas".