Fernando Gonzlez Rey doutor

em Psicologia pelo Instituto de

Psicologia Geral e Pedaggica de
Moscou e doutor em Cincias (psdoutorado) pelo Instituto de
Psicologia da Academia de Cincias
da Unio Sovitica. autor de Pesquisa Qualitativa em Psicologia
Caminhos e Desafios, La psicologa:
princpios y categoras, Personalidad,
salud y modo de vida, Problemas
epistemolgicos de la psicologa,
Comunicacin, personalidad y
desarrollo e Epistemologia
cualitativa y subjetividad. co-autor
de mais quatro obras e colaborou
em diversos livros. Tem mais de 70
artigos publicados em revistas
internacionais especializadas nas
lnguas espanhola, inglesa,
portuguesa e russa.

Outras Obras

Introduo Psicologia
Temas e Variaes
Wayne Weiten

Pesquisa Qualitativa
em Psicologia
Caminhos e Desafios
Fernando Gonzlez Rey

ernando Gonzlez Rey apresenta aqui uma discusso

atual sobre os processos e as formas de organizao da
psique humana. Assume o conceito de subjetividade sob
uma perspectiva dialtica complexa dentro de uma representao histrico-cultural, que se estende a diferentes perspectivas
da psicologia contempornea.
Analisa o curso histrico da construo do conhecimento psicolgico e oferece uma proposta para superar a fragmentao e as
dicotomias que tm dominado o campo.
Transita pelas teorias mais significativas do pensamento psicolgico moderno, incluindo as tendncias atuais, como o behaviorismo social, o enfoque sociocultural e a teoria das representaes
sociais.
A perspectiva da psicologia que se apresenta em Sujeito e
Subjetividade abre diferentes projees interdisciplinares na
construo do problema da subjetividade. Atravessa praticamente todas as esferas da atividade humana, sendo de interesse para
todo profissional que trabalhe no campo das cincias humanas e
leitura recomendada a estudantes, professores e profissionais de
psicologia.

ISBN 13 978-85-221-0323-2
ISBN 10 85-221-0323-2

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capa_sujeito final
sexta-feira, 3 de maio de 2013 09:00:12

Psicologia Das Razes aos

Movimentos Contemporneos
Berenice Carpigiani

A Psicoterapia Diante da
Drogadico A Vida nos
Drogados
Valdemar Augusto Angerami Camon

Psicoterapia FenomenolgicoExistencial
Valdemar Augusto Angerami Camon (organizador)

Teorias da Personalidade
Duane P. Schultz
e Sydney Ellen Schultz

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Gonzlez Rey, Fernando Luis

Sujeito e subjetividade: uma aproximao
histrico-cultural / Fernando Luis Gonzlez Rey;
traduo Raquel Souza Lobo Guzzo; reviso tcnica do
autor. - So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2003.

Ttulo original: Sujeto y subjetividad.

ISBN 978-85-221-1589-1.

1. Psicologia - Histria 2. Psicologia social

3. Subjetividade 4. Sujeito (Filosofia) I. Ttulo.

02-5547

CDD-153

ndices para catlogo sistemtico:

1. Subjetividade e sujeito: Processos mentais:
Psicologia 153
2. Sujeito e Subjetividade: Processos mentais:
Psicologia 153

Sujeito e Subjetividade:
uma aproximao histrico-cultural
Fernando Luis Gonzlez Rey

Traduo:
Raquel Souza Lobo Guzzo
Reviso Tcnica:
Fernando Luis Gonzlez Rey

Austrlia Brasil Japo Coria Mxico Cingapura Espanha Reino Unido Estados Unidos

Sujeito e Subjetividade:
uma aproximao histricocultural
Fernando Luis Gonzlez Rey

Gerente Editorial: Adilson Pereira

Editora de Desenvolvimento:
Eugnia Pessotti
Produo Grfica: Patrcia La Rosa
Ttulo do Original: Sujeto y
subjetividad
Traduo: Raquel Souza Lobo Guzzo
Reviso Tcnica: Fernando Luis
Gonzlez Rey
Copidesque: Patrcia Ceclia Incola
de Gumucio Vadillo
Reviso: Andr Maurcio de Andrade
Ribeiro e Ornilo Alves da Costa
Jnior
Composio: DesignMakers Ltda.
Capa: Lummi Produo Visual e
Assessoria Ltda.

2003 Cengage Learning Edies Ltda.

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livro poder ser reproduzida, sejam quais forem os
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ISBN 13: 978-85-221-1589-1
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Sumrio

Prefcio ......................................................................... IX
Captulo 1 - Primeiro perodo do Desenvolvimento da , , ,
, , , , , , , , , , , ,Psicologia: suas conseqncias para a , , , , , ,
, , , , , , , , , , , ,construo do pensamento psicolgico.... 1
1.1 - O surgimento da psicologia como cincia:
, , , ,a instaurao do empirismo................................................. 1
1.2 - A psicanlise europia e suas diferentes escolas
, , , ,de pensamento...................................................................... 19
1.3 - A psicanlise e a inaugurao de um novo campo da
, , , ,construo do pensamento psicolgico................................ 20
1.4 - O impacto de Lacan no desenvolvimento do tema da
, , , , subjetividade na psicanlise e no desenvolvimento da
, , , , psicologia............................................................................. 35
1.5 - Teoria social e a psicanlise em transio........................... 48
1.6 - A psicologia humanista: seu aporte no caminho do
, , , ,desenvolvimento da teoria da subjetividade........................ 58

Sujeito e Subjetividade

Captulo 2 - A emergncia da subjetividade

, , , , , , , , , , , ,na psicologia............................................... 69
,2.1 - O conceito de subjetividade na construo
, , , , , ,do pensamento psicolgico.................................................... 69
2.2 - A psicologia sovitica e as bases para o desenvolvimento
, , , ,de uma teoria da subjetividade numa perspectiva
, , , ,histrico-cultural.................................................................... 76
A subjetividade em autores de cosmoviso marxista geradores
de ncleos tericos especficos: Castoriadis e Guattari.................. 96
Aportes concretos de Castoriadis no desenvolvimento do tema
da subjetividade.............................................................................. 98
A obra de F. Guattari e sua contribuio na delimitao do
campo da subjetividade.................................................................. 111

Captulo 3 - A subjetividade e as teorias de inspirao

, , , , , , , , , , , , ,social na psicologia..................................... 121
3.1 - Breve introduo sobre a dicotomia do social e do
, , , ,individual na histria do pensamento psicolgico................. 121
3.2 - A teoria das representaes sociais: uma anlise a partir
, , , ,da subjetividade social............................................................ 123
3.3 - As representaes sociais e o construcionismo social:
, , , ,para uma conciliao ou para o desenvolvimento de
, , , , ,campos diferentes................................................................... 140
3.4 - O construcionismo social: significado e crtica...................... 148
3.5 - Objeto e realidade: a confuso do construcionismo social.... 152
3.6 - As conseqncias da morte do sujeito que levanta o
, , , ,pensamento construcionista.................................................. 161
3.7 - A crise das teorias e a nfase metodolgica no
, , , ,construcionismo social........................................................... 169

Sumrio

3.8 - O enfoque scio-cultural: sua significao na

, , , ,psicologia atual................................................................... 175
Definio geral da tendncia scio-cultural na psicologia......... 175

3.9 - Fundamentos tericos do enfoque scio-cultural:

, , , ,categorias principais........................................................... 179
3.10 - A crtica ao enfoque scio-cultural a partir de um
, , , , ,marco histrico-cultural................................................... 187

Captulo 4 - A subjetividade e seu significado

, , , , , , , , , , , ,atual na construo do pensamento
, , , , , , , , , , , ,psicolgico............................................... 199
4.1 - O conceito de subjetividade social e seu significado
, , , ,para as diferentes esferas de psicologia.............................. 199
A subjetividade social como via para o estudo
da sociedade............................................................................. 211
A questo do sujeito em uma perspectiva histrico-cultural... 221

4.2 - A compreenso do sujeito dentro de uma teoria

, , , ,histrico-cultural da subjetividade..................................... 234
4.3 - A subjetividade individual: seu sentido e seus limites
, , , ,na construo do pensamento psicolgico......................... 241
A esfera afetiva na subjetividade individual............................... 241
A personalidade como configurao da subjetividade
individual.................................................................................... 254
O desenvolvimento da subjetividade em uma perspectiva
histrico-cultural como transformao epistemolgica............ 265

Bibliografia................................................................... 275
O autor.......................................................................... 289

Prefcio

A presente obra defende um conceito de subjetividade que terica, epistemolgica e metodologicamente no tem relao com a forma pela qual esse
conceito surgiu em algumas das correntes filosficas da modernidade. A
subjetividade neste livro um complexo e plurideterminado sistema, afetado pelo prprio curso da sociedade e das pessoas que a constituem dentro
do contnuo movimento das complexas redes de relaes que caracterizam o
desenvolvimento social. Esta viso da subjetividade est apoiada com particular fora no conceito de sentido subjetivo, que representa a forma essencial dos processos de subjetivao. O sentido exprime as diferentes formas
da realidade em complexas unidades simblico-emocionais, nas quais a histria do sujeito e dos contextos sociais produtores de sentido um momento
essencial de sua constituio, o que separa esta categoria de toda forma de
apreenso racional de uma realidade externa.
As criaes humanas so produes de sentido, que expressam de
forma singular os complexos processos da realidade nos quais o homem
est envolvido, mas sem constituir um reflexo destes. Em outras palavras,
esses processos so uma criao humana, os quais, integrando os diferentes aspectos do mundo em que o sujeito vive, aparecem em cada sujeito ou
espao social concreto de forma nica, organizados em seu carter subjetivo pela histria de seus protagonistas. Essa dimenso dos fenmenos
humanos, que nos tempos atuais assumem importncia cada vez maior,

Sujeito e Subjetividade

tem sido rechaada por tendncias que, preconceituosamente, a associam

mecanicamente viso racionalista e individualista que dominou a filosofia moderna do sujeito.
Pretendo resgatar a forma na qual a construo da subjetividade tem
avanado no movimento histrico da psicologia, por meio de linguagens
diferentes que exprimiram pocas tambm diferentes, mas que tm
desenvolvido questes que encontram novas formas de expresso e se
articulam com novas construes, gerando cada vez maior inteligibilidade
sobre a subjetividade humana e sua representao nas diferentes atividades e contextos da experincia humana.
difcil negar o tema da subjetividade em um momento histrico em
que um maior conhecimento da natureza e do mundo evidencia, de forma
cada vez mais clara nos diferentes campos de atividade humana (sade,
economia, educao, poltica), o enorme poder dos processos subjetivos.
Em um mundo no qual um rumor ou uma especulao subjetiva causa
impacto demolidor em uma economia que, em sua verso globalizada,
cada vez mais sensvel a movimentos subjetivos , difcil ignorar este
momento dos processos humanos. Se a modernidade foi mais sensvel ao
controle e objetividade, j que a prpria vida moderna desenvolveu a
possibilidade desse sentido subjetivo, no que teve de iluso e distoro na
apreciao humana do mundo, o advento ps-moderno (termo ainda em
discusso) acrescentou com fora o protagonismo subjetivo e desvaneceu
toda iluso de objetividade universal.
Este livro tem o objetivo de apresentar uma viso diferente da psicologia, capaz de romper com toda a reificao essencialista do fenmeno psicolgico e que enfatiza a complexidade da organizao simultnea e
contraditria dos espaos sociais e individuais na compreenso da configurao da subjetividade. A crtica de uma psicologia individualista, incapaz de perceber a configurao histrica e social do sujeito e seus cenrios
sociais, tem conduzido ao domnio de psicologias narrativas que tm reificado as prticas discursivas e a linguagem, omitindo processos e formas
de organizao, tanto do sujeito como da sociedade que no tm carater
narrativo. Esta tendncia tem conduzido a uma perspectiva da qual o
sujeito, suas emoes e as diferentes formas de organizao social se apresentam somente como fluxos discursivos, eliminando todo processo ou
forma de organizao definidos por uma natureza diferente da discursiva.
X

Prefcio

O conceito de subjetividade, sob a perspectiva da qual a assumimos, abre

uma "zona de sentido" na construo do pensamento psicolgico, orientada
para significar a organizao complexa do sistema de sentidos e significaes que caracteriza a psique humana individual e os cenrios sociais nos
quais o sujeito atua. A subjetividade representa uma construo terica de
valor ontolgico, ao passo que um conceito orientado para gerar visibilidade sobre as formas da realidade que o conceito delimita. Represento a crtica ontologia como a crtica ao essencialismo determinista e realista que
caracterizou muitas correntes do pensamento moderno, porm no como a
negao da existncia dos processos e formas de organizao da psique e da
sociedade. Apesar de sua complexidade, esses processos e essas formas de
organizao podem ser acompanhados na construo terica, como aconteceu com as diferentes formas de organizao dos fenmenos estudados pela
mecnica quntica em seu momento histrico, os quais romperam com a
representao coisificada do fenmeno fsico, para dar lugar a outra representao sobre a organizao do mundo e do prprio conhecimento.
Ontologia no sinnimo de "coisa", mas de realidade constituda em formas particulares, como acontece com os sistemas complexos que tm aberto as
representaes humanas a formas novas de realidade que seriam inimaginveis h algumas dcadas. Em termos de conhecimento, impossvel isolar o
fenmeno estudado dos processos implicados na produo do conhecimento,
o que, de forma alguma, significa que a delimitao do espao da realidade
construdo pela teoria no participe do prprio processo de conhecimento. A
definio do tema da subjetividade tem a pretenso de gerar visibilidade sobre
processos da psique humana e da sociedade que tm sido subestimados at o
presente momento, tanto na construo terica quanto no desenvolvimento de
prticas e polticas sociais.
A subjetividade representa um momento no caminho do conhecimento
de "fontes ontolgicas ocultas", como indica D. Eribn ao caracterizar o
esforo de Foucault de descobrir as formas de pensamento cristalizadas
que esto por trs do funcionamento das instituies humanas.
A considerao do aspecto subjetivo das diferentes formas de organizao da sociedade e das diferentes prticas e experincias humanas d
oportunidade a um nvel de integrao interdisciplinar nas cincias sociais,
no qual a psicologia entraria com uma nova zona de sentido no estudo dos
XI

Sujeito e Subjetividade

fenmenos antropossociais, garantindo assim um aspecto particular de

produo de conhecimentos que enriqueceria as diferentes representaes
e prticas que hoje circulam no conhecimento social.
No desenvolvimento das posies apresentadas neste livro, resumo
anos de investigao e produo terica, j que nos meus anos como pesquisador sempre me direcionei ao compromisso terico e epistemolgico
das investigaes psicolgicas concretas. Creio que um dos dficits que a
psicologia latino-americana tem sofrido a pouca ateno a ncleos de
produo terica prpria. Ainda percebemos em nossos pases forte tendncia reificao das teorias tradicionais, assim como fixao das
novas modas que entram no mercado das idias; no entanto, nem sempre
a assuno dessas posies, o que totalmente legtimo no campo da cincia, vem junto de uma elaborao crtica dos ncleos que as assumem.
A funo crtica das teorias, a meu ver, passa pela incorporao permanente da crtica s prprias produes e no se limita crtica dos outros.
O pensamento revolucionrio e crtico no pode colocar-se acima da crtica, pois isso implica na chance de sua reificao, e do conseqente dogmatismo das posies assumidas, condio suficiente para que aquilo que
foi revolucionrio em um momento concreto se converta em conservador.
Finalmente, caro leitor, apresento nesta obra ncleos tericos prprios
que esto em pleno processo de desenvolvimento e, portanto, continuaro
se enriquecendo de forma permanente nas minhas pesquisas e na atividade docente. Espero que a leitura deste livro possa estimular um dilogo
entre ns, e que tenha alguma repercusso em seu atual trabalho.

XII

Captulo 1
Primeiro perodo do Desenvolvimento
da Psicologia: suas conseqncias
para a construo do pensamento
psicolgico
1.1 - O surgimento da psicologia como cincia:
a instaurao do empirismo
Desde o aparecimento da psicologia como cincia, a questo da subjetividade representou um tema discutido pelos pioneiros desse movimento; s
que o termo empregado era conscincia, o qual se representava mais como
entidade, constituda por funes concretas, do que como sistema complexo de natureza subjetiva. No laboratrio de Leipzig, onde Wundt
desenvolvia seu trabalho, mantinha-se uma preocupao, por ele prprio
enfatizada, com a defesa da especificidade do objeto da psicologia como
cincia, em relao ao qual Wundt mostrou um interesse muito maior que
a maioria dos psiclogos que o sucederam.
Wundt, apesar de sua orientao profissional no estudo das funes
psquicas, no planejou nunca o carter hegemnico do experimento para
todas as reas da psicologia, e considerou a psicologia experimental como
um campo concreto do conhecimento psicolgico. Ele pensava que os processos complexos do pensamento humano no eram suscetveis ao
mtodo experimental, assim como os aspectos sociais dos processos mentais, para os quais deveria existir um campo particular da psicologia, denominado Volkerpsychologie. Wundt propunha-se especificar o lugar do
experimento dentro do desenvolvimento da cincia psicolgica.
1

Sujeito e Subjetividade

Com relao especificidade do objeto de trabalho da psicologia para

Wundt, K. Danziger (1990) aponta: "O mundo da cincia fsica de acordo
com Wundt tem sido criado ignorando 'o aspecto subjetivo da percepo'.
Isto faz possvel o universo da causalidade fsica, mas tambm implica
que se os elementos descuidados fossem ser cientificamente investigados,
emergiria uma cincia que 'supriria fsica na investigao do contedo
total da experincia'. Esta cincia era a psicologia" (pg. 39). Na posio
de Wundt, podemos ver sua preocupao pela especificidade da cincia
psicolgica, a qual expressou em toda a sua extenso em seu conceito de
causalidade psquica, como um tipo de fenmeno diferente da causalidade
fsica. Ainda que esta causalidade psquica nunca tivesse sido muito claramente definida por ele, o fato de planejar a expresso como alternativa
representao mecanicista de causalidade foi de grande importncia.
Wundt, de acordo com R. Farr (1998), "estabeleceu trs tarefas essenciais para a sua vida: a) uma psicologia experimental; b) uma metafsica
cientfica; c) uma psicologia social" (pg. 55). O interessante que Wundt
no logra integrar esses diferentes projetos, pois de fato no pode integrar
conscincia com cultura, planejando o estudo das funes primrias da
conscincia por meio do experimento, e reservando seu Volkerpsychologie
para o estudo dos produtos mentais criados por uma comunidade humana,
como a religio, a linguagem, os mitos, dentre outros. Nesta diviso,
Wundt manteve-se nos marcos das dicotomias cartesianas, ao no poder
explicar a origem social da conscincia, fenmeno que ser posteriormente
abordado pelo pragmatismo norte-americano.
Wundt no pretendia uma independncia da filosofia, se no pelo contrrio, via no desenvolvimento da psicologia um caminho para o avano
da mesma (Danziger, 1990, Koch e Leary, 1992). A forte influncia da tradio filosfica alem distanciou Wundt de uma viso da psicologia prxima s cincias naturais. Wundt enxergava o avano da psicologia no
contexto do progresso de outras cincias sociais, e tinha interesse no
estudo das formas de vida coletiva.
Para Wundt, o desenvolvimento da psicologia em seus aspectos mais
sociais deveria apoiar-se na histria. O lugar do histrico no pensamento
de Wundt est fortemente determinado pelo legado de Vico e em particular de Herder, que foi influente no pensamento alemo do sculo XVIII.
2

Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

Esta considerao do rol da histria na formao do psquico influenciou

por diferentes meios, e em diferentes momentos, o desenvolvimento da
psicologia como cincia sob diferentes perspectivas, que vo desde Jung
at a psicologia histrico-cultural. Contudo, Wundt no traou de forma
especfica os meios pelos quais o histrico se converte em psicolgico e
limitou-se a afirmar a importncia do histrico para o desenvolvimento
da psicologia como cincia.
A mente para Wundt um fenmeno histrico e evidencia isso quando
afirma (1916): " verdade que muitas vezes tenta-se explicar as formas
complexas do pensamento sobre a base da mera introspeco. Essas tentativas, contudo, em geral no tiveram xito. A conscincia individual
totalmente incapaz de nos oferecer a histria do pensamento humano,
pois ela est condicionada por uma histria anterior, a respeito da qual ela
no pode, por si mesma, dar-nos nenhum conhecimento" (pg 3).
A viso histrica de Wundt foi um poderoso antecedente para definir o
carter histrico dos processos psicolgicos complexos do homem, os
quais vemos em sua especificidade como uma produo subjetiva, uma
das teses centrais no presente livro.
Apesar da importncia que Wundt outorgou Volkerpsichologie,
nunca treinou ningum em sua prtica, e este campo de profunda inspirao acadmica foi eclipsado na tendncia posterior da psicologia,
quando sua forte orientao nas cincias naturais e a busca de mtodos
suscetveis a um mercado profissional transcenderam o interesse pelos
problemas tericos. Como veremos adiante, esta tendncia profissionalizao da psicologia foi, particularmente, influente na psicologia norteamericana no incio do sculo XX. De fato, nenhum dos discpulos de
Wundt seguiu seu legado de fundar uma Volkerpsichologie.
Para Wundt, a atividade de investigao implicava em um salto de
experimento ao nvel terico, o qual estava muito relacionado com a
tenso entre o objeto e o mtodo de investigao, que tinha sido claramente percebido por ele (Danziger, 1990). Para Wundt, o estudo da causalidade psicolgica deveria ser realizado com sujeitos capazes de
expressar uma informao introspectiva, pois a causalidade psicolgica
funcionava somente dentro de uma experincia humana consciente e
completa. Ainda que Wundt fosse firme defensor do experimento na pr3

Sujeito e Subjetividade

tica investigativa, para ele o experimento no era estranho capacidade

integral de expresso dos sujeitos estudados, e no plano terico ele sempre manteve uma orientao mentalista. Como expressa Danziger (1990):
"Esta profunda dualidade na prtica investigativa de Wundt foi individualmente um reflexo de seu fracasso em se separar de suas razes filosficas e fisiolgicas divergentes" (p. 38).
Apesar do papel de Wundt no surgimento da psicologia como cincia
independente, o auge das cincias naturais imps, particularmente nos
Estados Unidos, um modelo de cincia que dominou a forma com que os
discpulos norte-americanos de Wundt desenvolveram suas idias ao
retornar ao continente americano. Neste sentido, a orientao experimental no estruturalismo de Tichener manifestou uma franca tendncia ao
positivismo, destacando-se o carter asctico das prticas experimentais,
enquanto J. Cattell, outro dos discpulos norte-americanos de Wundt,
destacava a "nova psicologia" como um rpido avano para uma cincia
quantitativa, e Stanley Hall projetava-se nos grandes estudos estatsticos,
sob a influncia de Francis Galton.
O modelo de uma cincia psicolgica baseada em evidncias empricas, e que havia sido til em suas aplicaes prticas, foi-se distanciando
cada vez mais das inquietudes tericas de seu fundador, e do cenrio
alemo em que surgiu, associando-se definitivamente ao contexto norteamericano, que, segundo alguns historiadores (Koch, 1992, Hardy
Leahey, 1996), marca o surgimento da psicologia moderna. Segundo
Leahey, " apropriado comear a histria da psicologia moderna em 1892
porque neste ano se fundou a American Psychological Association (APA);
apesar de a Alemanha garantir os primeiros graus cientficos em psicologia, foi nos Estados Unidos que a psicologia tornou-se profisso. Para bem
ou para mal e algumas vezes por razes estranhas, a psicologia moderna
essencialmente a psicologia norte-americana" (1996, pg. 284).
A americanizao da psicologia enfraqueceu sua orientao acadmica, e fortaleceu a orientao prtica da psicologia como profisso. No
entanto, isso no representou um movimento monoltico, como quase
nada na histria, seno um processo complexo que teve formas muito
diversas de expresso, diferentes em aparncia, porm muito relacionadas entre si. A psicologia mundial foi adotando uma tonalidade norte4

Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

americana fortemente influenciada pelo funcionalismo, que compreendia

a conscincia como um instrumento de adaptao, e pelo pragmatismo,
orientado busca da utilidade do conhecimento em relao a suas aplicaes prticas. Apesar de tanto James quanto Dewey terem sido grandes
tericos, o lugar da teoria foi perdendo-se nas formas que seu legado
encontrou na psicologia norte-americana.
Tichner foi o baluarte mais forte da tradio de Wundt na psicologia
norte-americana. Criticou todos aqueles conceitos de Wundt relacionados
com a inferncia e com o que no era diretamente observvel, como o conceito de percepo, com o qual reforou a orientao objetiva do mtodo
experimental. Os experimentos de Tichener orientaram-se muito mais na
busca de elementos sensoriais que nos processos mentais como a ateno.
Para ele, as sensaes elementares em suas interconexes formam as percepes complexas, as idias e as imagens.
Apesar de Tichener ter mantido seu compromisso com a orientao
mentalista iniciada em Leipzig e ter sido um crtico das posies do behaviorismo, o elementarismo objetivo de sua posio no estudo das sensaes, e a marcada objetividade de suas posies experimentais, de fato
representaram um momento a mais na evoluo da psicologia norte-americana para o behaviorismo, pois Tichener tentou representar a mente
como uma soma de unidades objetivas de procedncia psquica; entretanto, o behaviorismo viu essas unidades objetivas no comportamento. A
herana de Tichener influenciou tambm o desenvolvimento da psicologia cognitiva norte-americana. Dentro do momento histrico em que
desenvolveu sua obra, Tichener teve pouco impacto explcito dentro da
nascente psicologia norte-americana.
O funcionalismo influenciou muito as preocupaes da psicologia com
as questes da educao e da adaptao social do homem, para o que contribuiu com o desenvolvimento de prticas profissionais na vida social,
criando as condies para um rpido desenvolvimento da psicologia como
profisso, para o que no estava preparada a psicologia acadmica. A
viso funcionalista enfatizava o carter social das funes psicolgicas;
contudo, esta nfase foi cada vez mais orientada possibilidade de modelar de forma ideal o indivduo, a partir de influncias sociais dirigidas por
ideais sociais adequados. Dewey, fortemente influenciado pelos ideais da
ilustrao francesa, foi evoluindo para uma concepo da educao como
5

Sujeito e Subjetividade

processo de controle social, o que de fato conduzia representao de

uma conscincia formada por influncias externas, em razo das exigncias de uma melhor adaptao social.
O funcionalismo liderado por Dewey era uma das formas do pragmatismo norte-americano, que teve em James, Dewey, Peirce e Mead seus
principais expoentes. Apesar de sua viso de conscincia como processo
mental, os autores pragmticos ressaltaram em sua definio a funo
que ela desempenhava e no seus contedos. O pragmatismo advoga a
aceitao de tudo que tenha conseqncias prticas com xito, venha da
lgica ou do empirismo, no obstante, de forma indireta, reforce o sentido
do emprico, do que se comprova em seus fatos. Estas duas fortes influncias do contexto norte-americano criaram as bases para a apario do
behaviorismo e, simultaneamente, para uma psicologia muito mais
comprometida com as necessidades de mercado do que com as necessidades acadmicas.
Koch escreve sobre esse perodo (1992): "Os psiclogos americanos se
orientaram muito mais para uma psicologia comparativa e para o associacionismo britnico que para qualquer dos pioneiros alemes; liam seus
prprios filsofos, que formavam tradies prprias como o pragmatismo, e, pouco depois, o neo-realismo e o realismo crtico como guia conceitual" (pg. 23).
O prprio Stanley Hall, discpulo de Wundt, escreveu em 1912:
"Precisamos de uma psicologia usvel, isto , diettica, eficiente para pensar, viver e trabalhar, ainda que os pensamentos de Wundt sejam cultivados
nos acadmicos com muito mais xito, eles nunca podero ser aclimatados
aqui, porque eles so antipticos ao esprito e ao temperamento americano"
(retirado de Blumenthal, 1986, pg. 214, Hardy). A psicologia norte-americana ia adaptando-se s condies de seu desenvolvimento, que, apesar de
sua especificidade, gradualmente se constituam na maior marca da psicologia mundial.
Os trabalhos de Thorndike em 1898 representaram os primeiros experimentos sobre comportamento animal e um momento muito importante
na definio ulterior da psicologia norte-americana, apresentando princpios fundamentais que estiveram na base do desenvolvimento do behaviorismo, tendncia dominante da psicologia norte-americana desde 1930 at
6

Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

a dcada de 60. Como aponta Koch: "... a investigao adquiriu uma orientao biolgica e 'objetiva' no mtodo; o foco da teorizao foi a "'associao de idias britnica que se converteu ao princpio norte-americano
de 'associao de estmulo e reao'" (pg. 23).
A psicologia norte-americana vai forjando suas prprias bases tericas, que a separam radicalmente da nascente psicologia alem, a qual
ficava relegada completamente em seu impacto sobre o curso da psicologia mundial da primeira metade do sculo XX. A combinao de influncias tericas no desenvolvimento da nascente psicologia norte-americana
foi muito varivel, destacando a tendncia experimental objetiva, marcada pelo estruturalismo de Tichener, e a tendncia quantificao de
Cattell, o funcionalismo de Dewey e o pragmatismo de James, o que se
sintetiza de certa forma na emergncia das investigaes de Thorndike,
que introduzem a orientao biolgica nas investigaes psicolgicas.
Outra das tendncias que influenciou fortemente a psicologia norteamericana no comeo do sculo XX foi o uso de instrumentos suscetveis
medio de traos caractersticos de populaes, o qual desloca o critrio de legitimidade do conhecimento do cenrio de laboratrio para o
cenrio social. As necessidades de mercado levaram os psiclogos a uma
forma de produo de conhecimentos diferente da institucionalizada
como cientfica nos meios acadmicos. A instruo de medies sobre
sujeitos coletivos teve em sua base diferentes necessidades, contextualizadas tanto dentro do cenrio cientfico, como no contexto geral dentro do
qual se ia desenvolvendo a psicologia norte-americana.
Entre as influncias do desenvolvimento cientfico, temos o fato de que
nas prticas experimentais centradas no estudo de indivduos no se chega
facilmente a generalizaes, o que dificultava o estabelecimento de leis que
permitissem identificar regularidades no comportamento de determinadas
populaes. Os conceitos de lei e populao iam ganhando espao no
mundo acadmico sob a forte influncia darwiniana, que foi muito significativa no desenvolvimento da psicologia como cincia. Neste caso, a viso
de populaes organizadas em leis que orientam de forma automtica a
evoluo das espcies, entrou na psicologia por meio de leis que permitem
explicar de forma geral o comportamento de grandes populaes.
Uma fonte de inspirao instrumental dessa nova tendncia de produo de conhecimento psicolgico foi representada pela antropometria
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Sujeito e Subjetividade

de Galton, baseada na utilizao de instrumentos que permitiam comparar as realizaes de indivduos e classific-los em relao mdia de
comportamento do grupo. A extenso da influncia de Galton na psicologia norte-americana foi imediata. Pelos procedimentos desenvolvidos por
Galton fazia-se possvel chegar a certos aspectos da conduta e realizao
humanas que no eram asequveis ao experimento.
Essa tendncia, gestada pelas prprias demandas de representaes
que iam encontrando um espao no desenvolvimento do pensamento
cientfico, acompanhou-se das vantagens que ofereciam os mtodos de
base estatstica para o desenvolvimento da prtica profissional. A significao destes aspectos determinava-se por procedimentos essencialmente
estatsticos. Desta forma, a estatstica entrava com fora como um dos
recursos definitivos da legitimidade cientfica.
No modelo de Galton, diferente do reconhecido modelo experimental,
o investigador tenta atribuir relaes em situaes sobre as quais no se
tem controle, definindo estas relaes pela estatstica. A opo introduzida por Galton enfatizou ainda mais o carter instrumental e aterico da
produo psicolgica nos Estados Unidos, e esteve na base da orientao
psicomtrica emprica da psicologia americana, que foi outra das formas
caracterizadas por sua orientao emprica em toda a primeira metade do
sculo XX. Como aponta Dazinger (1990): "Gradualmente, todavia, emergiu um novo tipo de doutrina oficial. Esta estabeleceu a forma ideal da
prtica de investigao como aquela que combina os aspectos manipulativos dos procedimentos experimentais, com os objetos estatisticamente
constitudos da investigao" (pg. 111).
O modelo galtoniano foi responsvel pela criao de rtulos dentro do
exerccio da psicologia, que no estavam associados a definies tericas,
nem a fontes resultantes da investigao, seno a formas de execuo que,
por sua capacidade diferenciadora de uns indivduos em relao a outros,
eram consideradas como responsveis de uma qualidade geral que resultava definida totalmente pelo instrumento utilizado, e pelo critrio estatstico que servia de base s concluses. Esta foi uma tendncia que
marcou profundamente o uso da quantificao em psicologia, o que ser
visto mais adiante em detalhes.
O uso da quantificao estatstica foi um novo fator na institucionalizao aterica da psicologia norte-americana, para a qual o definitivo da
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Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

psique era aquilo que poderia ser estatisticamente significativo em grandes grupos, sobre o qual poderiam extrair-se leis psicolgicas. As unidades usadas para a construo do conhecimento psicolgico tinham uma
natureza absolutamente estatstica, o que conduziu a uma compreenso
do indivduo como elemento padronizado em dimenses que somente
variavam quantitativamente de um indivduo a outro.
Esse novo conceito, que se foi estendendo na psicologia norte-americana e ganhando cada vez mais adeptos, eliminou a condio singular dos
sujeitos concretos, assim como especificidade qualitativa das entidades
grupais, que passaram a ser agregados de indivduos. Portanto, o problema no somente foi o individualismo metodolgico da psicologia
norte-americana, o qual apontado freqentemente como responsvel
pelo no surgimento de uma psicologia social autntica, seno tambm
pela ausncia de uma definio qualitativa do singular, que desapareceu
junto com a especificidade qualitativa do social. O individual, em sua real
significao qualitativa, esteve to ausente da elaborao psicolgica
como o social. Portanto, o problema era do domnio unilateral de uma
dimenso quantitativa aterica, sobre a considerao da especificidade
qualitativa do fenmeno psicolgico, a qual foi ignorada, tanto no nvel
individual como no social.
Essa tendncia teve forte oposio entre psiclogos renomados da poca,
que j advertiam sobre seus perigos para o desenvolvimento da nascente
disciplina. Neste sentido, A. Binet, W. Stern e E. Boring enfatizaram a
necessidade de no perder o indivduo como unidade para a construo do
pensamento psicolgico e advertiram sobre os perigos da produo aterica
e em srie, que comeava a se observar dentro da psicologia.
Porm, a importncia prtica do novo enfoque unida prpria
situao que atravessava a psicologia como cincia, a qual no expressava
ncleos slidos e coerentes de produo terica que lhe dessem respeito e
a uma demanda no mercado social conduziram para que esta nova forma
de produo de conhecimentos fosse se consolidando de forma gradativa
no perodo compreendido entre a Primeira e a Segunda guerras mundiais,
as quais representaram momentos de demanda importante para esse tipo
de enfoque.
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Sujeito e Subjetividade

Como aponta Danziger (1990): "Esses progressos (referindo-se s tcnicas de base estatstica) tiveram certas vantagens inegveis para a vida
interna da disciplina. Na primeira metade do sculo de sua existncia, a
psicologia moderna havia falhado na criao de um corpo terico que fosse
simultaneamente preciso, poderoso (no sentido de uma capacidade ampla
de aplicabilidade) e geralmente aceitvel maioria dos trabalhadores deste
campo (...) Este objetivo era difcil de justificar sobre uma base racional e
terica, dada a ausncia de consenso neste nvel. A nica alternativa possvel para esse acordo mdico, que era necessrio para salvar o status cientfico deste campo, foi encontrado no nvel da metodologia" (pg. 152).
A hipertrofia do aspecto metodolgico foi-se institucionalizando em
uma viso estreita, governada pelo absoluto predomnio do emprico e do
instrumental, a qual foi se institucionalizando e rechaando categoricamente o terico em sua capacidade generativa e o qualitativo como acientfico. Portanto, a negao do qualitativo esteve desde seu comeo ligada
negao do terico, razo pela qual ambas as dimenses devem estar em
estreita unidade no desenvolvimento de uma mudana de paradigma
como o que temos proposto a partir do livro Epistemologa cualitativa y
subjetividad (1995).
O desenvolvimento progressivo dos mtodos extensivos, orientados ao
estudo de sujeitos coletivos, apoiou-se em categorias existentes na vida
social e administrativa, tratando de legitim-las por um ponto de vista
cientfico, a partir da significao estatstica. Desta forma, o "metodologismo" implicado nesta verso da psicologia foi ganhando um forte espao
na definio dos diferentes campos da psicologia aplicada, aumentando
cada vez mais o abismo entre a psicologia bsica e a aplicada, o qual
somou-se ao conjunto de elementos que reforaram o desenvolvimento da
fragmentao da psicologia.
A extenso dos procedimentos estatsticos se adaptou de certa forma aos
princpios funcionalistas e pragmticos que influenciaram desde o princpio
a psicologia norte-americana, embora tendo se separado da produo terica de seus fundadores, pois at mesmo os trabalhos de Stanley Hall, que
tinham uma forte marca estatstica, foram posteriormente desconsiderados
por serem portadores de muita elaborao irrelevante.
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Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

A tendncia definida pelo uso de instrumentos suscetveis produo

de resultados estatisticamente comparveis consolidou-se durante a
dcada de 1930 nos mbitos oficiais da psicologia norte-americana, e
reforou-se extraordinariamente durante a Segunda Guerra Mundial,
perodo de auge no desenvolvimento dos testes psicolgicos.
A apario do behaviorismo contribuiu ainda mais para o reforo da
representao emprica da cincia psicolgica e definiu o mesmo carter
emprico e instrumental da psicologia aplicada na investigao bsica, com
a nica diferena metodolgica de nfases no experimento. O conceito de
investigao bsica teve uma definio metodolgica, instrumental e aterica, que ainda uma forte tendncia nas instituies acadmicas. A tendncia de enfatizar o emprico e desconsiderar a teoria teve muitas fontes
diferentes na nascente psicologia norte-americana, que marcou com muita
fora o desenvolvimento da disciplina em nvel mundial.
Ao desenvolver a proposta de behaviorismo radical, Skinner acaba
com o determinismo mecanicista de Watson, mesmo se mantendo em
uma posio metodolgica positiva, e introduz o conceito de condicionamento operante, e, por meio dele, apresenta explicaes tericas inacessveis ao plano experimental constatativo de fato.
A quantificao no foi s patrimnio da psicologia norte-americana
nas verses que temos mencionado. Ela apareceu tambm com particular
fora dentro da psicologia experimental europia. As investigaes sobre
as sensaes tteis referidas aos umbrais de discriminao de dois pontos,
desenvolvidas sob a direo de G. Fechner na Alemanha, tiveram um
carter essencialmente quantitativo, em que se pretendia quantificar de
forma direta as funes mentais. No curso destas investigaes apareceu
freqentemente um fenmeno que chamou muito a ateno dos investigadores, e cuja anlise muito ilustrativa da representao metodolgica
dominante no grupo de Fechner: os juzos paradoxais.
Os sujeitos estudados eram estimulados em um ponto da pele, ou em
dois pontos, com certa distncia entre eles, com o objetivo de discriminar
a sensibilidade ttil. Neste tipo de investigao era esperado que, quando
dois pontos diferentes, entre os quais mediava uma pequena distncia,
fossem estimulados, os sujeitos perceberiam como um s ponto. Porm, o
que no era esperado, que a estimulao em um s ponto fosse percebida em dobro, ou seja, como se fosse a expresso da estimulao de dois
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Sujeito e Subjetividade

pontos, o que ocorria em um certo nmero de casos. No obstante, a

freqncia destes erros decrescia abruptamente na medida em que ditas
experincias se repetiam.
Essa psicologia experimental dedicada aos estudos das sensaes praticamente no tinha construes tericas de certa independncia em
relao ao momento emprico, dependendo para toda a afirmao dos
resultados concretos e imediatos dos experimentos. Esta condio levou,
diante do surgimento dos juzos paradoxais, busca de modificaes tcnicas e hipteses complementares, no lugar de questionamento de elementos de uma natureza diferente, que pudessem estar intervindo no
resultado das medies numricas (Danziger, 1990).
interessante que Alfred Binet, um dos pioneiros da investigao qualitativa orientado ao estudo do singular, e que, contudo, principalmente
conhecido pela parte quantitativa de seus extensos testes de inteligncia,
decidiu aplicar estas experincias em uma de suas filhas Madeleine.
Binet desenvolveu toda uma parte qualitativa na investigao associada
construo dos testes de inteligncia acima referidos, na qual trabalhou
tambm com suas filhas. Neste caso, ao aplicar uma srie de estimulaes
tteis em sua filha, esta lhe relatou, depois da ltima sesso, que conhecia
naquele momento melhor como a sensao funcionava, explicando a seu
pai que, quando a sensao era "grande", ela pensava que se estimulavam
dois pontos, pois o impacto sobre a pele era demasiado abrangente para
representar um s ponto (Danziger, 1990). Nesta expresso casual apareceram elementos que mediavam a resposta dos sujeitos e estavam definidos em um nvel subjetivo mais alm dos elementos puramente sensoriais
associados ao exerccio experimental.
O tipo de quantificao desenvolvido nesta tendncia experimental de
estudo das sensaes levava atribuio de pontuaes para os estmulos,
assim como para as respostas. Contudo, ao atribuir pontuaes s respostas, tinha-se de restringir as categorias das mesmas, e terminava-se associando-as de forma direta e biunvoca com o carter dos estmulos,
separando a funo avaliadora do sujeito da mesma, com a qual depreciavam-se expresses essenciais para compreender a fundo a natureza do
processo psicolgico que estava tendo lugar. Este foi um dos grandes problemas que teve a quantificao dos processos psicolgicos, pois como
eles no se expressam de forma espontnea em uma dimenso quantitativa, o nmero acabava sendo imposto pelo investigador, e perdia-se uma
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Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

parte qualitativa da informao que era essencial para a compreenso dos

processos estudados. Esta tendncia adquiriu um carter particularmente
dramtico quando se tentou quantificar processos de natureza mais complexa, como a personalidade e a motivao.
Posteriormente, dessas tentativas de definir numericamente processos
psquicos internos, os investigadores passaram a avaliar processos mais
complexos por meio de formas de ao, que supostamente eram uma
expresso da natureza daqueles. O campo das medies foi gradualmente
passando medio de aes que eram definidas como relevantes para
julgar determinadas capacidades. A partir desse momento, o centro de
ateno da medio psicolgica passou das funes realizao de aes
pblicas comprometidas com determinada capacidade. Este princpio foi
usado nos estudos de Ebbinghaus sobre memria, e nos estudos de Kulpe
sobre o pensamento sem imagens na escola de Wuzburg, representando
ambos uma tendncia positivisao da psicologia europia, que ia contra a posio defendida por Wundt de que as funes psquicas superiores
no podiam ser objeto de investigao experimental. Essa tendncia de
quantificar determinadas capacidades por meio de realizaes indiretamente vinculadas a elas alcanou posteriormente uma elevada difuso por
meio das provas de inteligncia.
Um ponto fraco dessa orientao foi o gradual compromisso com as
formas empricas das capacidades e a falta de elaborao terica sobre
elas, que conduziu avaliao de capacidades por sua equivalncia com
um conjunto de aes, perdendo de vista a construo terica do que era
medido, assim como os aspectos culturais das realizaes estudadas que
implicavam resultados diferentes em segmentos diferentes da populao.
A psicologia seguia, por diferentes direes, em uma institucionalizao
acelerada do instrumentalismo.
Como assinala Danziger (1990), "Esta forma de colocar a questo
(refere-se ao predomnio das definies metodolgicas sobre as tericas)
tinha a vantagem de converter uma questo fundamental sobre o projeto
cientfico da psicologia em uma questo essencialmente tcnica, que
poderia ser resolvida pela adoo de vrias convenes, que governaram
o uso de certos dispositivos tcnicos" (pg.149).
13

Sujeito e Subjetividade

Dentro desse contexto geral, que foi se tornando o desenvolvimento da

psicologia, comearam a aparecer sistemas tericos abrangentes que
dominaram com grande fora a produo do conhecimento e que seguem
dominando at nossos dias. Esses sistemas de pretenses universais e
hegemnicas produziram formas de institucionalizao que dificultaram
as opes criativas que no estavam de acordo com eles, o que implicou
uma firme e dogmtica proliferao de doutrinas praticamente incomunicveis entre si, que dominaram o panorama da psicologia no sculo XX.
Esta foi outra das tendncias que marcaram fortemente a fragmentao
do pensamento psicolgico.
O desenvolvimento desses sistemas teve, sem dvida, bases muito variadas, o que conduziu fragmentada, porm saudvel, policromia da maioria dos dogmas institucionalizados. A psicologia, a partir dessa perspectiva,
substancializou-se em "objetos" diferentes e incompatveis, que deveriam
ser aceitos por aqueles que assumiam um ou outro marco terico. Essa tendncia unida ao positivismo dominante na cincia ocidental durante o
sculo XX conduziu ao estabelecimento de "verdades" aceitas, que serviram mais como ponto de partida de prticas diferentes, tais como momentos de constituio e desenvolvimento de uma macroteoria psicolgica.
Nos Estados Unidos apareceu em 1913, como resultado das diferentes
influncias que convergiam na psicologia norte-americana, o behaviorismo, que foi um dos grandes sistemas que marcou o desenvolvimento da
psicologia no sculo XX. O behaviorismo considerou de forma explcita a
criao de uma psicologia imagem e semelhana das cincias naturais.
Nesse sentido, J. Watson, seu fundador, expressou (1913): "A psicologia
como uma representao condutista puramente um ramo objetivo da
cincia natural. Seu objetivo terico a predio e o controle da conduta.
As formas de introspeco no constituem uma parte essencial de seus
mtodos (...) O condutista no seu esforo de obter uma resposta unitria
do comportamento animal no reconhece uma linha divisria entre o
homem e a besta. A conduta do homem, com todo o seu refinamento e
complexidade, forma somente uma parte do esquema condutivo total da
investigao" (pg. 158).
Na definio citada, Watson acaba com as formas que at esse momento
tinha assumido a psicologia como cincia, pe fim inclusive ao funciona14

Cap. 1 Primeiro perodo do Desenvolvimento da Psicologia

lismo, que tanta influncia teve no desenvolvimento do prprio behaviorismo, pois o considera como uma psicologia de conscincia. Por outro lado,
Watson rechaou tambm o estruturalismo de Tichener, pois ainda que este
se considerasse como um seguidor metodolgico das cincias naturais, continuava defendendo a conscincia como seu objeto de estudo.
De acordo com Koch (1964), o behaviorismo clssico apia-se em
cinco princpios fundamentais, que so: 1) o objetivismo, 2) a orientao
estmulo-resposta, 3) carter perifrico, 4) nfases na aprendizagem por
associao, 5) ambientalismo. Na opinio de Kendler (1992), o que fica
destes cinco princpios, depois de sete dcadas de vida do behaviorismo,
somente o objetivismo.
O behaviorismo executa o estudo objetivo da conduta, por meio das
respostas que aparecem diante da manipulao de estmulos fsicos,
igualmente objetivos, o que implica a associao entre estmulo-resposta,
princpio essencial na explicao da aprendizagem, parte essencial no
desenvolvimento das diferentes funes psquicas tanto no homem como
nos animais, pois compartilham princpios idnticos de aprendizagem. O
behaviorismo representou uma clara definio metodolgica sobre o
objeto de estudo da psicologia. Com sua apario, se aprofundava o status
metodolgico-instrumental da psicologia como cincia.
Contudo, como todos os sistemas que surgiram ao longo da histria da
psicologia, o behaviorismo esteve longe de ser uma teoria monoltica, convertendo-se, no caminho de seu desenvolvimento, em uma complexa
famlia de teorias. Durante a Primeira Guerra Mundial, poca em que os
testes e o uso de medidas em psicologia alcanaram maior expanso, a
questo que se estabeleceu no era se o behaviorismo era legtimo ou no,
mas sim, a forma que deveria assumir. Assim, na dcada de 1920, apresentaram-se diferentes tendncias na definio do behaviorismo (Hunter,
1923; Lashley, 1923).
Depois da Segunda Guerra Mundial, Watson orientou o behaviorismo
para uma nova direo, assumindo com mais fora o conceito de reflexo
condicionado de origem pavloviana. Contrrio ao delineado pelos eugenistas, Watson negou o carter hereditrio que os eugenistas atribuam a
um grande nmero de funes humanas, e atribuiu aos reflexos condicionados a responsabilidade essencial para os comportamentos humanos.
15

Sujeito e Subjetividade

Como mencionado anteriormente, o behaviorismo foi-se diferenciando

em diversas tendncias, que foram enfatizando aspectos diferentes das
variveis inicialmente consideradas de estmulo, resposta e associao, que
demonstraram ser insuficientes para a complexidade dos fenmenos que
foram aparecendo no campo do comportamento humano. Neste sentido, o
behaviorismo subjetivo estabelece a explicao objetiva da conduta por
meio de modelos da mente.
Ao introduzir o conceito de condicionamento operante, Skinner rompe
com o determinismo mecanicista, presente tanto no behaviorismo metodolgico, como no mentalismo existencialista, e abre uma representao
da psique que enfatiza o processual, o histrico, no nvel de contingncias
produzidas na histria do comportamento, e o casual, o que representa a
introduo de aspectos importantes na representao da psique. No
entanto, Skinner rechaa por completo a definio de psique como qualitativamente diferente da dimenso comportamental, e mantm o comportamento sujeito a contingncias provenientes do ambiente fsico, pois
em sua definio de ambiente os eventos esto representados em termos
fsicos. Neste sentido, ele claro quando expressa (1999): "Nas formulaes mentalistas, o ambiente fsico deslocado para a mente e se converte em experincia. O comportamento transferido para a mente como
propsito, inteno, idias e atos de vontade" (pg. 91).
interessante que Skinner se refira interiorizao de um ambiente
fsico, quando na realidade o fenmeno subjetivo, como definido neste
livro, no se interioriza e sim se configura em um ambiente cultural, no
fsico. Essa representao de interiorizao baseada no trnsito do
externo ao interno nos remete interiorizao de operaes como objetos,
que so definitivamente comportamentais, proposta por A. N. Leontiev.
A teoria de Kantor oferece um modelo mais complexo de behaviorismo
ao estabelecer um campo psicolgico composto por segmentos de conduta
que constituem sistemas de fatores integrados, os quais incluem uma
funo de estmulo e resposta. Com essa interpretao, um objeto pode ter
diferentes funes de estmulo, assim como um sistema reativo particular.
Essa colocao levou outros psiclogos a pensarem em campos complexos
de contingncias que facilitavam uma interpretao histrica do comportamento (E. Ribes). Todavia, qualquer variante dentro das tendncias con16

Fernando Gonzlez Rey doutor

em Psicologia pelo Instituto de
Psicologia Geral e Pedaggica de
Moscou e doutor em Cincias (psdoutorado) pelo Instituto de
Psicologia da Academia de Cincias
da Unio Sovitica. autor de Pesquisa Qualitativa em Psicologia
Caminhos e Desafios, La psicologa:
princpios y categoras, Personalidad,
salud y modo de vida, Problemas
epistemolgicos de la psicologa,
Comunicacin, personalidad y
desarrollo e Epistemologia
cualitativa y subjetividad. co-autor
de mais quatro obras e colaborou
em diversos livros. Tem mais de 70
artigos publicados em revistas
internacionais especializadas nas
lnguas espanhola, inglesa,
portuguesa e russa.

Outras Obras

Introduo Psicologia
Temas e Variaes
Wayne Weiten

Pesquisa Qualitativa
em Psicologia
Caminhos e Desafios
Fernando Gonzlez Rey

ernando Gonzlez Rey apresenta aqui uma discusso

atual sobre os processos e as formas de organizao da
psique humana. Assume o conceito de subjetividade sob
uma perspectiva dialtica complexa dentro de uma representao histrico-cultural, que se estende a diferentes perspectivas
da psicologia contempornea.
Analisa o curso histrico da construo do conhecimento psicolgico e oferece uma proposta para superar a fragmentao e as
dicotomias que tm dominado o campo.
Transita pelas teorias mais significativas do pensamento psicolgico moderno, incluindo as tendncias atuais, como o behaviorismo social, o enfoque sociocultural e a teoria das representaes
sociais.
A perspectiva da psicologia que se apresenta em Sujeito e
Subjetividade abre diferentes projees interdisciplinares na
construo do problema da subjetividade. Atravessa praticamente todas as esferas da atividade humana, sendo de interesse para
todo profissional que trabalhe no campo das cincias humanas e
leitura recomendada a estudantes, professores e profissionais de
psicologia.

ISBN 13 978-85-221-1589-1
ISBN 10 85-221-1589-3

Para suas solues de curso e aprendizado,

visite www.cengage.com.br

capa_sujeito final
sexta-feira, 3 de maio de 2013 09:00:12

9 7 8 8 5 2 2 11 5 8 9 1

Psicologia Das Razes aos

Movimentos Contemporneos
Berenice Carpigiani

A Psicoterapia Diante da
Drogadico A Vida nos
Drogados
Valdemar Augusto Angerami Camon

Psicoterapia FenomenolgicoExistencial
Valdemar Augusto Angerami Camon (organizador)

Teorias da Personalidade
Duane P. Schultz
e Sydney Ellen Schultz