Artculo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y
conciencia,
deben
comportarse
fraternalmente
los
unos
con
los
otros.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y
conciencia,
deben
comportarse
fraternalmente
los
unos
con
los
otros.
En el presente artculo las palabras claves son libertad e igualdad.
Respecto a la libertad. Todas las personas tenemos el derecho a la libertad. Recordemos que, en pocas
pasadas, y en algunos lugares del planeta en la actualidad, algunas personas nacan esclavas (as suceda
en los Estados Unidos hasta la abolicin de la esclavitud en 1865) y en la actualidad se registran y
denuncian modernas modalidades de esclavitud, trata de esclavos y lo que en lenguaje de Naciones
Unidas se conoce como prcticas anlogas a la esclavitud.
Internacionalmente est prohibida la esclavitud, esta prohibicin se materializa en diversos instrumentos,
entre los que resaltan: la propia DUDH (art 4), la Convencin sobre la Esclavitud de 1926, la Convencin
Suplementaria sobre la Abolicin de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prcticas
Anlogas a la Esclavitud, de 1956, y el Convenio para la represin de la trata de personas y de la
explotacin de la prostitucin ajena, de 1949.
Asimismo, desde otro punto de vista, el relacionado con el ejercicio de la libertad de una persona, sta se
encuentra contextualizada tanto por nuestra convivencia con otras personas, en comunidad, como por las
responsabilidades, derechos y deberes inherentes a la vida social.
Respecto a la igualdad. Todas las personas somos iguales (ninguna persona es superior a otra, ninguna
persona es inferior a otra) y de este principio se deriva que todos tenemos los mismos derechos. Lo que
implica, tal y como se seala en el artculo 2, que no se puede ejercer una discriminacin negativa en
funcin de la religin, color de piel, sexo, tendencias sexuales, etc de las personas, as mismo es indistinto
la familia en el seno de la que hayamos nacido, nuestra condicin econmica, etc.
Informe de Human Rights Watch. SIN GARANTAS. Discriminacin sexual en el sector de maquiladoras de
Mxico. La discriminacin basada en el embarazo de las trabajadoras del sector de maquiladoras tiene
tres aspectos: exmenes y otro tipo de tratos a las mujeres para determinar si estn embarazadas durante
el proceso de contratacin; negacin de contrato a mujeres embarazadas; y maltrato y forzamiento de
renuncia de trabajadoras que se quedan embarazadas.
Artculo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin
alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o
social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
2. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o
territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de
un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de
soberana.
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de
raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Adems, no se har distincin alguna fundada
en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una
persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria,
no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana.
Tal y como seala Leah Levin, el artculo se refiere a la no discriminacin en aplicacin de las
disposiciones de la Declaracin.
De forma grfica, la DUDH viene a decir que formalmente todas las personas partimos de la misma parrilla
de salida en nuestra carrera por la vida, sin atajos por el camino y sin primeras posiciones en la lnea de
salida.

Art 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona
Teniendo en cuenta que las personas somos libres e iguales, lo cual implica no estar sujetas a ningn tipo
de discriminacin, adems se nos debe garantizar el derecho a la vida, a nuestra propia libertad y a la
seguridad. En este sentido, se debe precisar la importancia del papel del Estado como forma poltica casi
planetariamente extendida as como el papel de la sociedad civil. Es el Estado o la institucin competente

la encargada de garantizar la vida, la libertad y la seguridad de sus ciudadanos. Y ello no justifica o no

debe ser aceptado como motivo de justificacin para emplear mtodos represivos que limiten o anulen las
libertades o derechos de los que gozamos por el solo hecho de ser seres humanos. Por su parte, la
sociedad civil puede actuar como lobby en relacin al Estado, vigilando sus acciones y denuncindolas en
caso de incumplimiento.
En algunas ocasiones, tal y como se observa en el siguiente texto el estado no es capaz de asegurar estos
mnimos elementos, sino que adems es un agente implicado activamente en atentados contra la vida, la
libertad y la seguridad ya sea a travs de la prctica de ejecuciones extrajudiciales y arbitrarias, torturas,
registros
y
detenciones
ilegales,
etc
Art 4
Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estn
prohibidas en todas sus formas.
Tal y como se ha sealado anteriormente, la esclavitud ha sido una prctica histricamente documentada
que se llevado a cabo en gran parte de las culturas conocidas. Internacionalmente est prohibida la
esclavitud, esta prohibicin se materializa en diversos instrumentos, entre los que resaltan: la propia
DUDH (art 4), la Convencin sobre la Esclavitud de 1926, la Convencin Suplementaria sobre la Abolicin
de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prcticas Anlogas a la Esclavitud, de 1956, y el
Convenio para la represin de la trata de personas y de la explotacin de la prostitucin ajena, de 1949.
Pero pese a estos tratados internacionales, se siguen detectando casos de trata de mujeres y nios que se
asimilan a la esclavitud, casos de servidumbre y multitud de modalidades modernas de esclavitud como,
por ejemplo, las formas serviles de matrimonio.
Art 5
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Qu se entiende por tortura? La Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Inhumanos y
Degradantes, entiende por tortura:
todo acto por el cual se inflijan intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean
fsicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero informacin o una confesin, de castigarla
por un acto que haya cometido, o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona
o a otras, o por cualquier razn basada en cualquier tipo de discriminacin, cuando dichos dolores o
sufrimientos sean infligidos por un funcionario pblico u otra persona en el ejercicio de funciones pblicas,
a instigacin suya, o con su consentimiento o aquiescencia. No se considerarn torturas los dolores o
sufrimientos que sean consecuencia nicamente de sanciones legtimas, o que sean inherentes o
incidentales a stas.
Podis consultar la informacin sobre los pases que han ratificado esta Convencin (y las reservas que
han puesto) y los que no la han ratificado.
Qu es un trato cruel, inhumano o degradante? Segn Leah Levin no existe todava una definicin de
esta expresin. Diferentes organizaciones incluyen bajo este paraguas explicativo acciones como:
experimentos biomdicos con presos, mutilacin genital y castracin, reduccin del rgimen alimenticio,
encierro en celdas solitarias, utilizacin de instrumentos que causen dolor, etc.
Pese a la existencia de instrumentos internacionales, se hay que destacar que se continan registrando
casos de tortura, en muchas ocasiones llevados a cabo por las mismas fuerzas policiales o de seguridad
del estado. En algunos, casos, tal y como recoge Amnista Internacional, las torturas se producen por
miembros individuales. As se refleja en el siguiente texto:
La

tortura,

una

afrenta

la

humanidad

La tortura deshumaniza tanto a la vctima como al autor. El dolor y el

terror causados deliberadamente por un ser humano a otro dejan
marcas permanentes: huesos destrozados, miembros retorcidos,
pesadillas recurrentes que mantienen a la vctima en un estado de
temor permanente, etc. Pero los perjuicios que causa van ms all del
trauma y el sufrimiento de la persona torturada y de quienes la rodean:
cada caso de tortura contribuye a menoscabar los valores que
mantienen a la sociedad cohesionada, entre otros la solidaridad. La
prohibicin de la tortura constituye uno de los preceptos
fundamentales de las normas internacionales de derechos humanos.
Sin embargo, pese a todos los esfuerzos por acabar con ella, la tortura

sigue siendo una prctica generalizada. El Informe Anual 2003 de

AmnistaInternacional, publicacin en la que la organizacin analiza la
situacin de los derechos humanos en distintos lugares del mundo,
contiene informes concernientes a 106 pases sobre casos de tortura y
malos tratos infligidos por agentes del Estado. En algunos pases la
tortura es una prctica sistemtica, en otros es relativamente
frecuente aunque no se recurra a ella como mtodo oficial de
represin.
La
tortura:
un
delito
del
siglo
XXI
Transcurridos 55 aos de la proclamacin de la Declaracin Universal
de Derechos Humanos, sus palabras tienen ms validez que nunca:
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos
o degradantes.

Art 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica
Con este artculo se reconoce que las personas, todas las personas independientemente de su
nacionalidad, origen, etc- tienen personalidad jurdica. Ello significa que todas las personas tienen
derechos legales, que les son reconocidos, que pueden reclamar y que deben ser respetados por los
tribunales.
Art 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen
derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda
provocacin a tal discriminacin.
Este artculo refuerza el artculo nmero 1 de la DUDH en el que se estableca la igualdad de derechos de
las personas en el mbito de la justicia. De esta forma, grupos concretos potencialmente vulnerables,
como por ejemplo, minoras o poblaciones indgenas, refuerzan su estatus de igualdad ante la ley, a la que
se deben someter y acatar y que los debe proteger
Art 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la
ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley.
Con este artculo se pretende dar cobertura legal a todas aquellas personas que vean violados sus
derechos fundamentales (aquellos reconocidos por la ley de su pas o por su constitucin). De esta forma,
las personas no quedan, en ningn caso y por ninguna razn, desprotegidas.
Art 9
Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
El presente artculo establece una garanta legal fundamental de todas las personas (independientemente
de quines sean, a qu se dediquen, qu hayan hecho, etc). Esta garanta legal fundamental es la referida
a la imposibilidad de ser detenido, preso y/o desterrado de forma arbitraria. Siendo arbitrario, tal y como
dice Naciones Unidas, ninguna persona debe ser detenida, presa ni desterrada si no existe probabilidad
de que haya cometido algn delito o si no se le ha seguido un proceso judicial conforme a las normas
establecidas.
Art 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda pblicamente y con justicia por
un tribunal independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y obligaciones o para el
examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal.
Este artculo complementa al artculo anterior, y establece otra garanta legal fundamental: la de un
proceso justo. Adems se establecen dos caractersticas de los tribunales: su independencia e
imparcialidad. Dos caractersticas bsicas a la hora de llevar a cabo un proceso justo.

Art 11
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su
culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas
necesarias
para
su
defensa.
Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos segn
el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el
momento de la comisin del delito.
En este artculo se pueden evidenciar una serie de principios:
Presuncin de inocencia: las personas acusadas de un delito son inocentes (y como tales deben ser
tratados) hasta que no se demuestre su culpabilidad.
Derechos a un juicio pblico: en este sentido se rechazan los juicios secretos que suponen una
violacin de las garantas procesales de los imputados
Derecho a la defensa: el acusado debe tener acceso a un abogado que lo represente y tambin debe
tener la posibilidad real de establecer su inocencia
No retroactividad de la ley. Sin embargo, en este sentido se debe precisar que la no retroactividad de
la ley no se debe utilizar como escudo para la comisin de delitos que violan claramente aquello contenido
en la DUDH.
Art 12
Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su
correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin
de la ley contra tales injerencias o ataques.
Con este artculo se pone de manifiesto el derecho a la intimidad, a la honra y a la reputacin. Cualquier
injerencia en los asuntos mencionados realizada de forma ilegal supone una agresin a estos derechos y
es denunciable ante los tribunales.
Art 13
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso el propio, y a regresar a su pas
A pesar del reconocimiento de estos derechos, existen limitaciones excepcionales al derecho de
circulacin. Estas limitaciones son:
Artculo 4 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos que dice: En situaciones excepcionales
que pongan en peligro la vida de la nacin y cuya existencia haya sido proclamada oficialmente, los
Estados Partes en el presente Pacto podrn adoptar disposiciones que, en la medida estrictamente
limitada a las exigencias de la situacin, suspendan las obligaciones contradas en virtud de este Pacto,
siempre que tales disposiciones no sean incompatibles con las dems obligaciones que les impone el
derecho internacional yno entraen discriminacin alguna fundada nicamente en motivos de raza, color,
sexo, idioma, religin u origen social.
Artculo 12 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Los derechos antes mencionados no
podrn ser objeto de restricciones salvo cuando stas se hallen previstas en la ley, sean necesarias para
proteger la seguridad nacional, el orden pblico, la salud o la moral pblicas o los derechos y libertades de
terceros, y sean compatibles con los dems derechos reconocidos en el presente Pacto.
Se puede prohibir la salida de una persona de un pas para impedir que una persona acusada de cargos
abandone el pas y no pueda ser juzgada
Ninguna de las excepciones anteriores, limitadoras del derecho de movimiento, no deben obedecer a una
decisin arbitraria ni ser de carcter permanente.
Art 14
En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas.
Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente originada por delitos comunes o
por actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.

El derecho al asilo est sujeto a la interpretacin de los estados de recepcin. Son los estados los que
otorgan o no este estatus a las personas que lo demandan.
Se pueden encontrar instrumentos internacionales que regulan el derecho al asilo, por ejemplo,
la Convencin sobre el Estatuto de los Refugiados, el Protocolo de esta Convencin, laConvencin
Internacional sobre la proteccin de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familias ,
la Convencin para reducir los casos de apatridia o laConvencin sobre el Estatuto de los Aptridas. Podis
encontrar ms informacin sobre las normas, convenciones, pactos, protocolos, etc, referentes a las
personas que buscan asilo en la pgina web de Naciones Unidas sobre Instrumentos Internacionales de
Derechos Humanos.
Se han realizado numerosas denuncias, tanto desde Naciones Unidas como desde diferentes ONG, sobre
las psimas condiciones de detencin de las personas que reclaman asilo, as como de la necesidad de
establecer medidas reales y prcticas orientadas a eliminar el racismo, la discriminacin racial, etc, contra
aquellas personas que no son nacionales, que buscan refugio y asilo.
Art 15
Toda

persona

tiene derecho

una

nacionalidad.

A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

La nacionalidad le otorga a una persona un paraguas legal bajo el que ampararse, por ejemplo, un estado
tiene que hacerse cargo de aquellos de sus nacionales que se encuentran fuera de su territorio. La
nacionalidad le otorga a una persona, adems de una identidad, derechos, libertades y obligaciones.
Art 16
Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de
raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia; y disfrutarn de iguales derechos en cuanto
al
matrimonio,
durante
el
matrimonio
y
en
caso
de
disolucin
del
matrimonio.
Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio.
La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la
sociedad y del Estado.
En este artculo se establece el derecho de todas las personas a elegir libremente y con su pleno
consentimiento a su pareja, casarse y fundar una familia. Este es uno de los artculos que ms chocan con
tradiciones y prcticas culturales que pueden llegar a concertar matrimonios, celebrar matrimonios entre
una menor (normalmente) y un adulto, etc, sin que los contrayentes estn habilitados para ello, hayan
elegido libremente o hayan dado su consentimiento.
Art 17
Toda

persona

tiene derecho

la

propiedad, individual

colectivamente.

Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.

El derecho a la propiedad est contemplado tanto en la DUDH como en diversos instrumentos del derecho
internacional humanitario. Tal y como seala Leah Levy, este derecho no se ve contemplado en ninguno de
los Pactos Internacionales, debido bsicamente a las diferencias ideolgicas que enfrentaban a los estados
capitalistas y a los comunistas, ambos con concepciones opuestas sobre la propiedad.
Art 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye
la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su
creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el
culto y la observancia.
La libertad de pensamiento, de conciencia y de religin se encuentran dentro del mbito de las libertades
fundamentales. Segn Leah Levin estas libertades no pueden suspenderse ni siquiera durante los estados
de emergencia.
Art 19

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de
difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.
Este artculo se orienta a la defensa de la libertad de prensa y tambin a la libertad de expresin como
individuos. Sin embargo, este derecho est sujeto a una serie de limitaciones, expresadas en el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos. En este Pacto, en el artculo 19 se dice que:
El ejercicio del derecho previsto en el prrafo 2 (libertad de expresin) de este artculo entraa deberes y
responsabilidades especiales. Por consiguiente, puede estar sujeto a ciertas restricciones, que debern,
sin
embargo,
estar
expresamente
fijadas
por
la
ley
y
ser
necesarias
para:
a)
Asegurar
el
respeto
a
los
derechos
o
a
la
reputacin
de
los
dems;
b) La proteccin de la seguridad nacional, el orden pblico o la salud o la moral pblicas.
A nivel internacional existen mecanismos de denuncia de las violaciones de este artculo, pero en muchos
lugares del mundo sigue violndose este derecho.
Art 20
Toda

persona

tiene derecho

la

libertad

de

reunin

de

asociacin

pacficas.

Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.

En las dictaduras y en las democracias formales se suele observar con mucha frecuencia como se vulnera
este derecho. Limitando la libertad de reunin o prohibiendo determinadas asociaciones con finalidades
pacficas.
Art 21
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o por medio de
representantes
libremente
escogidos.
Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas de su pas.
La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta voluntad se expresar
mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y
por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
En este artculo se reconoce el derecho de las personas a elegir libremente y en unas elecciones libres y
limpias a sus representantes polticos, as como tener acceso en igualdad de condiciones a la funcin
pblica y expresar su opinin as como participar en el devenir poltico del pas.
Art 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el
esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada
Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al
libre desarrollo de su personalidad.
En este artculo aparecen por primera vez los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (DESC). Se
resalta que la satisfaccin de estos derechos es indispensable para la dignidad y el libre desarrollo de las
personas. Para que estos derechos se lleven a cabo, se necesita tal y como se ha expresado en
subapartados anteriores, que el Estado ejerza una accin ya sea de promocin de dichos derechos, de
proteccin,
etc
real
y
prctica.
Art 23
Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y
satisfactorias
de
trabajo
y
a
la
proteccin
contra
el
desempleo.
Toda

personal

tiene derecho,

sin

discriminacin

alguna, a

igual

salario

por

trabajo

igual.

Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria, que le asegure, as
como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso
necesario,
por
cualesquiera
otros
medios
de
proteccin
social.
Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Al igual que el artculo 22, el artculo 23 sigue enunciando componentes de los DESC como son el goce de
condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias que impliquen la percepcin de un salario equitativo y
ajustado al trabajo realizado, etc (cuestiones recogidas en el artculo 7 del Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales) o el derecho a fundar sindicatos y a sindicarse (tambin recogido en el
artculo 8 del Pacto de los DESC). Actualmente se siguen denunciando violaciones a estos derechos
inherentes a todos los seres humanos.

Art 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de la
duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas.
El artculo 24, siguiendo la tnica iniciada en el artculo 22 contina poniendo nfasis en componentes de
los DESC, en este caso el derecho al descanso, a una vacaciones peridicas pagadas, al disfrute del
tiempo libre, y una duracin limitada del trabajo. Cuestiones todas ellas que han formado parte de las
luchas sindicales y que an continan siendo puntos de confrontacin en muchos pases entre la patronal
y
los
ms
o
menos
tolerados
movimientos
sindicales.
Art 25
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la salud y
el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios
sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez,
viudez, vejez y otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de
su
voluntad.
La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los nios, nacidos de
matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social.
En este artculo se identifican unas necesidades bsicas. stas son: la alimentacin, el abrigo, el vestido,
la vivienda, asistencia mdica y los servicios y prestaciones sociales. Asimismo se identifican grupos de
especial atencin, como por ejemplo los nios y las mujeres embarazadas, aunque desde el punto de vista
de cubrir estas necesidades bsicas tambin se podran incorporar al grupo de especial atencin a
aquellas personas que no tienen cubiertas todas o algunas de las necesidades bsicas antes mencionadas.
Segn Naciones Unidas el propsito de este artculo es eliminar la pobreza, promover el pleno empleo y el
empleo
productivo
y
fomentar
la
participacin
activa
de
todos
en
la
sociedad.
Art 26
Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a
la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y
profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin
de
los
mritos
respectivos.
La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia
y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de
las
actividades
de
las
Naciones
Unidas
para
el
mantenimiento
de
la
paz.
Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos.
La educacin es considerado por Naciones Unidas como un elemento central para el desarrollo de la
persona. Pese a ello, los niveles educativos en muchos pases dejan mucho que desear y,
mayoritariamente, estn en funcin de la capacidad adquisitiva de las personas. De esta manera, a mayor
capacidad adquisitiva se incrementan las posibilidades de acceder a una educacin de ms nivel y mejor
calidad. Todava se identifican bolsas de poblacin analfabetas, millones de nios no pueden ir a la escuela
y formarse, la educacin primaria no es gratuita a nivel mundial. En general, la educacin no llega a la
mayora de la poblacin del planeta. Tal y como se indica en diversos informes de organismos
internacionales:
... Esas desigualdades en lo que toca a ingresos tienen un fiel reflejo en las relativas al acceso a la
educacin y a la asistencia escolar, y cuando sta es posible, en lo que se refiere al aprovechamiento de la
enseanza dispensada. Aunque las tasas de matrcula en la enseanza primaria son altas en la mayora de
los pases, la participacin en los programas dedicados al desarrollo de la primera infancia, en la
educacin superior y, en menor medida, en la secundaria sigue estando dominada por las categoras de
ingresos superiores. Asimismo, en el Informe se argumenta que como la educacin es un determinante
fundamental de la calidad de vida, as como de la productividad y de la empleabilidad de los individuos, la
situacin actual, en la cual las oportunidades de los nios dependen tan directamente de la posicin
socioeconmica que ocupan sus padres, no puede menos que desembocar en una pobreza hereditaria. El
alza de los salarios relativos de las personas ms instruidas y calificadas tiende a exacerbar la ya muy
desequilibrada distribucin del ingreso en algunos pases. (Informe Regional de Pases sobre Amrica
Latina y el Caribe del ao 2000)
A su vez, en las ltimas dcadas se visualiza la educacin como un instrumento para la enseanza de
valores como la solidaridad, el respeto de los derechos humanos, el respeto a la dignidad de las personas,
etc. De ah el nacimiento y consolidacin de lo que se conoce como educacin para el desarrollo,
educacin para la paz, en derechos humanos, etc. Tal y como se indica en el Informe Regional de Pases

sobre Amrica Latina y el Caribe del ao 2000: ... Esas desigualdades en lo que toca a ingresos tienen un
fiel reflejo en las relativas al acceso a la educacin y a la asistencia escolar, y cuando esta es posible, en lo
que se refiere al aprovechamiento de la enseanza dispensada. Aunque las tasas de matrcula en la
enseanza primaria son altas en la mayora de los pases, la participacin en los programas dedicados al
desarrollo de la primera infancia, en la educacin superior y, en menor medida, en la secundaria sigue
estando
dominada
por
las
categoras
de
ingresos
superiores
Art 27
Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las
artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten.
Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le correspondan por
razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea autora.
Con este artculo se deja patente la existencia del derecho a la cultura de las personas as como de la
proteccin de la produccin intelectual. A su vez, desde finales del siglo XX existe una tendencia que se ha
ido consolidando que asocia cultura y desarrollo. En este sentido la Conferencia Mundial sobre las Polticas
Culturales (MONDIACULT), celebrada en Mxico en 1998, aprob una definicin de la cultura que
estableci
una
relacin
clara
entre
cultura
y
desarrollo:
"La culturapuede considerarsecomo el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, adems de las
artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas. de valores,
las
tradiciones
y
las
creencias.
MONDIACULT afirm asimismo que "slo puede asegurarse un desarrollo equilibrado mediante la
integracin
de
los
factores
culturales
en
las
estrategias
para
alcanzarlo".
Art 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y
libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos.
Este es uno de los artculos que evidencian la complicacin de la aplicacin y respeto universal de la
Declaracin. Si bien durante la dcada de los 70 (dcada inmediatamente posterior al gran proceso
descolonizador de frica y Asia) se formul lo que se conoci como Nuevo Orden Econmico Internacional
(NOEI) por parte de los estados ex-colonias, dicho NOEI fracas estrepitosamente. En la actualidad se
plantea un orden econmico internacional en el que conceptos como justicia social, solidaridad, comercio
justo, transferencia tecnolgica y de conocimientos, intercambio cultural, etc, son todava elementos
tericos sin grandes perspectivas de implantacin a nivel mundial. Al igual que el cumplimiento de los
derechos citados en esta declaracin estn todava lejos de verse totalmente conseguidos para toda la
poblacin
del
planeta.
Art 29
Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella puede desarrollar libre y
plenamente
su
personalidad.
En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estar solamente sujeta a
las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los
derechos y libertades de los dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y
del
bienestar
general
en
una
sociedad
democrtica.
Estos derechos y libertades no podrn en ningn caso ser ejercidos en oposicin a los propsitos y
principios
de
las
Naciones
Unidas.
Art 30
Nada en la presente Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al
Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a
la supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin
En palabras de Leah Levin la Declaracin no debe servir, bajo ningn concepto, de pretexto para violar los
derechos humanos, norma que se aplica no slo a los Estados sino tambin a los grupos y a las personas.