Ciencia emprica debe estar basada en una realidad observable, planteando el problema
desde una realidad emprica (observable)
Ciencia crtica tiene la misin de indagar; de cuestionarse los casos; de ir ms all de la
mirada de la gente.
MILLS la imaginacin sociolgicapreguntarse el por qu, no todo es lo que parece.
MERTON funciones manifiestas y latenteslo que se ve, y lo que no.
-En los aos 60 haba una reticencia en las universidades hacia la Sociologa, por miedo a su
visin crtica de las cosas.
Ciencia humanstica va unida a un movimiento de transformacin social reformista
(condiciones de vida, trabajo).
-La intencin de la Sociologa es mejorar la sociedad en general y cosas en concreto (problema
o fenmeno social) (modelo = paradigma)
Ciencia plural abierta en mltiples paradigmas (pluriparadigmtica) varias interpretaciones
de la realidad. Estos paradigmas son:
1. paradigma del orden: la interpretacin de la sociedad con elementos en equilibrio
(funcionalismo)
2. paradigma del conflicto: interpreta la sociedad en conflicto (marxismo)
3. paradigma de la accin: interpreta todo a travs de la accin social (interaccionismo
sociolgico)
Reflexin sociolgica
Cundo tiene que actuar la Sociologa?
- Cuando un hecho no se produce de forma aislada, sino que afecta a muchos individuos
(fenmeno o problema social)
- Debe actuar analizando sus causas y consecuencias:
1. diagnstico el por qu (causas que subyacen detrs de todo)
2. pronstico cul va a ser la repercusin en el futuro, anticiparnos a las situaciones.
3. Terapia actuar, buscando soluciones para situaciones de malos funcionamientos. Es la misin
humanstica de la Sociologa.
-2-
1- Debate entre quienes interpretan la sociedad como estructura social y quienes la interpretan
como accin social.:
- Estructura social: primero est la sociedad, y como consecuencia el individuo. Esta sociedad
se entiende con fuerzas sociales, como algo objetivo a los individuos de forma coactiva, sin
que el individuo se d cuenta (visin totalizante) (holista, lo permanente de la sociedad a lo
ms bsico) Aristteles en su metafsica.El todo es mayor que la suma de sus partes EMIL
DURKHEIM.
- Accin social: es el resultado de las acciones individuales. El individuo primero y luego la
sociedad. La accin de un individuo repercute en los dems y estos reaccionan. La sociedad es
fruto de la interaccin (visin individualista) MAX WEBER.
Estas dos interpretaciones de la sociedad son complementarias
-El ser humano est determinado por las fuerzas sociales, pero eso no significa que el ser
humano no tenga libertad, que est mediatizado, el ser humano es pura creacin, pura
creatividad. Tiene total libertad para crear, imaginar (capacidad de reaccin del ser humano)
Este debate se supera con:
- La visin sistemtica (sistema social) en el que se tienen en cuenta las fuerzas sociales
y la accin del ser humano.
-3-
3- Debate sobre la forma de analizar la Sociologa, por una parte estn los:
- Cuantitativistas: lo ms parecido a los fenmenos sociales son los mtodos estadsticos.
El anlisis de la realidad social debe ser una medida (visin totalizante)
QUETELET fundador de la sociologa matemtica, su libro fsica social
- Cualitativistas: la realidad social hay que interpretarla y comprenderla, profundizar en los
significados (visin individualizante)
Este debate se supera porque en la actualidad se defiende el uso de los dos mtodos,
haciendo anlisis tanto cuantitativos, como cualitativos, simultaneamente.
-4-
Filosofa natural.
Filosofa moral conjunto de conocimientos sociales, polticos etc., de aqu surgieron las
ciencias sociales.
El positivismo fue poco a poco cayendo en crisis, la obra de WEBER dice que, las ciencias
sociales no son igual a las naturales, pero por ello no son menos importantes. Cada una ha
tenido un camino de estudio. Las ciencias sociales se han compartibilizado.
-6-
(pluralidad religiosa)
Cambios en la ciencia; la importancia de la razn.
-desarrollo de la ciencia.
-desarrollo de mtodos.
-desarrollo de las tcnicas.
Cambios en los valores;
- valorar el individualismo frente al colectivismo
-la autorealizacin (la vida privada o privacidad)
Las revoluciones polticas y econmicas; decisivas par el cambio a la modernidad. El siglo
XIX, fue un siglo de revoluciones. Las revoluciones polticas producen una ruptura de lo
tradicional. La Revolucin Francesa fue muy importante para la Sociologa.
- La Revolucin Francesa : -El pueblo se rebela contra la monarqua absoluta.
-Aparicin de nuevas clases sociales; surge la burguesa (clase
media)
-Los filsofos empezaban a observar que algo estaba pasando.
- La Revolucin Industrial; crea riqueza, pero no bienestar.
Los pensadores quisieron entender estas transformaciones para poder explicarlas, mediante la
experiencia, la acumulacin de datos, el estudio de los mismos. Se inspiraron en los mtodos
cientficos de las ciencias naturales (para desprenderse de los ideales religiosos)
-8-
TEMA 2
RASGOS generales comunes a todos ellos: los primeros fundadores tenan la idea de:
-PROGRESO
-PERFECCIN HUMANA
-IMPORTANCIA DEL HOMBRE, USO DE LA RAZN
-UTPICOS (todos piensan que van hacia delante a una mejor sociedad)
-EVOLUCIONISMO (sociedad en evolucin)
-POSITIVISMO (la ciencia lo puede todo) (descubrimiento de una ley universal inspirndose
en la fsica de Newton)
-LES DEFINE LA IDEA O LEMA LA MODERNIDAD COMO PROGRESO
POSITIVISMO
-9-
-10-
Cuando COMTE habla de las ciencias las ve evolutivas, desde las matemtica, fsica, qumica,
para llegar a la Sociologa, que fue la ltima por ser la ms compleja, la que tena la llave para
resolver todos los problemas, el triunfo de las ciencias (positivismo)
-12-
- Se cuestionan todos los mtodos de los anteriores filsofos (entrada en crisis del positivismo)
- Cuestionan el evolucionismo, naturalismo, perfeccionismo ......
Utopismo Idea no tan optimista de la Sociologa Industrial.
- Se empiezan a valorar los aspectos no racionales ( se valoran sentimientos, emociones...)
- Se crea una polmica con el marxismo (con la obra de MARX)
EMILE DURKHEIM (1858-1917) Frances. (etapa de culminacin del positivismo)
Tiene influencias del pensamiento conservador (COMTE) y del pensamiento Ilustrado, aunque
no fue revolucionario (Sociologa del orden)
DURKHEIM se encuentra obsesionado por el orden ya que vivi las guerras austro-prusianas.
Piensa en una ciencia que contribuyese a entender la crisis y a poner orden.
Precursor junto con SPENCER del funcionalismo, (XX) el organicismo (comparar la
sociedad con un organismo vivo) En la sociedad todos los elementos cumplen una funcin y
ests son necesarias.
Utiliza mucho el smil distincin de enfermo y sano (patolgico)
A diferencia de SPENCER, DURKHEIM considera que la sociedad es prioritaria al
individualismo. El individuo es consecuencia de la sociedad (perspectiva holstica o
totalizante)
Para DURKHEIM los hechos sociales son los que hacen posible que la sociedad funcione
(cosificacin de la realidad social o hechos sociales) para que puedan ser medidas las maneras
de pensar, actuar, etc. Los hechos penetran en nuestro interior de forma coactiva, cosa de la
que no somos conscientes
Cuando analiza la religin piensa que sta se encuentra por debajo de la sociedad. Si no
existieran sociedades no existira religin. La religin para l es importante (es el orden) pero
la releva a un segundo plano (la religin es un elemento necesario)
DURKHEIM luch para que la Sociologa se separase de la psicologa, distinguiendo la
conciencia individual de la colectiva (conjunto de hechos sociales que comparten todos los
miembros de una sociedad)
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-14-
conciencia colectiva:
conciencia colectiva:
religin.
pluralidad de religiones.
poco trabajo.
solidaridad:(orgnica, necesaria)
solidaridad: (mecnica)
-15-
Anlisis del poder: Tipos de poder desde el punto de vista de los que obedecen (tipos puros)
1. Autoridad tradicional (monarquas)
2. Autoridad racional o legal - ( basada en las normas, leyes democracia)
3. Autoridad carismtica - (lder, retrica, demagogo)
MAX WEBER interpreta la sociedad moderna no muy favorablemente, es ms bien
pesimista. A diferencia de DURKHEIM que tambin la critica, pero cree que puede mejorar,
MAX WEBER no. l la identifica con el triunfo de la racionalidad excesiva, que se manifiesta
a travs de todas las esferas de la vida (en el capitalismo, en las empresas, en la aparicin de las
burocracias, secularizacin) l considera que la religin est perdiendo su lugar, o lo que es lo
mismo para l, el triunfo de la ciencia.
- Para MAX WEBER el mundo moderno est desencantado (desencantamiento) Excesiva
racionalizacin y perdida de valores, el motivo es que vamos en mala direccin y no tiene
ninguna esperanza de que cambie (jaula de hierro)
- Para MAX WEBER los valores religiosos eran, en cambio, muy importantes.
- Segn Marx las formas de produccin daban lugar a la estructura econmica (visin
materialista) todo lo dems superestructura (religin). MAX WEBER quiso demostrar la
contrario, que los valores religiosos dieron lugar al capitalismo.
- Religin calvinista (protestantismo) entre sus caractersticas: -ser trabajador
-no ser ambicioso
-esforzarse.
y el rendimiento de estas caractersticas se invierte en la empresa, lo que crea el capitalismo.
- En la religin catlica no aparece el capitalismo.
- protestantismo afinidad electiva con el capitalismo.
Cambio social a travs de lo material .
WEBER representante de la perspectiva individualizante.
- el individuo es anterior a la sociedad el individuo crea la sociedad.
FERDINAND TNNIES (1855-1936) Alemn.
Muestra su idea de que la sociedad moderna ha ido cambiando en un proceso en el que se han
ido perdiendo las relaciones sentimentales.
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-19-
comercios, bancos, aseguradoras, hoteles en fin es el lugar donde se acumula la mayor riqueza
y adems donde la mayora de los habitantes transitan para hacer sus compras o tienen que
atravesarla para trasladarse a otros puntos del territorio debido a que la mayora de terminales
de autobuses se encuentran en este sitio.
Este primer crculo es el lugar predilecto para los delincuentes, que en su mayora suelen ser
del tipo que transgreden los delitos contra la propiedad (asaltantes, ladrones) debido a la gran
cantidad de gente que transita por este sector, adems por la cantidad de dinero que se mueve
por estas urbes.
El segundo anillo son los suburbios, las construcciones ms viejas y deterioradas son
construcciones que fueron edificadas antes de la gran urbe, y no lograron el desarrollo como
sucedi en el primer anillo, por tanto es en la generalidad de las ocasiones el lugar donde
residen en su mayora los delincuentes y tambin familias de escasos recursos econmicos
limitados y esto genera un ambiente de disconformidad. (zonas de transicin)
En el tercer anillo se encuentran las ciudades o los proyectos de desarrollo urbano, en estos
sitios viven familias de clase econmica media o media baja, estas familias son en general
trabajadores con ingresos que les permiten vivir con algunos pequeos lujos. Por la proximidad
que existe entre este anillo y el nmero dos aunado a la facilidad que presentan las viviendas de
estos sitios (medidas de seguridad escasas, ausencia de vigilancia, etc.) son lugares predilectos
por los tachadores de viviendas y otros criminales para saquear casas y propiedades.
El cuarto anillo representa la parte ms alejada de la urbe comercial. En estos sitios viven las
personas ms adineradas del lugar, cuentan con casas que tienen entradas controladas para
automviles, tapias o cercas perimetrales, vigilancia interna y viviendas con sistemas de
alarmas. Es un sitio que no es frecuentado por los delincuentes por su difcil acceso y adems
por la gran presencia policial debido a la cantidad de personas importantes que viven en
estos sitios.
Estos son los cuatro crculos que presenta la Teora de la Escuela de Chicago, expuesta por
BURGESS, Ernest W entre otros.
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MARRIS y ULLMAN
3 Teora multisectorial o multinuclear:
La ciudad es el resultado del desarrollo de una gran cantidad de pequeos ncleos, que de
forma independiente y variada, crean a su alrededor zonas comerciales, residenciales.
Importante de los socilogos de LA ESCUELA DE CHICAGO. Con sus interpretaciones hay
que reconocerles la utilizacin de tcnicas cualitativas (iniciadoras de la ESCUELA DE
CHICAGO) Se dedicaron a la observacin desde dentro.
Una de las primeras obras importantes en el estudio cualitativo fue la de THOMASZNANIECKI El campesino polaco explica las formas de vida (estudio cualitativo)
Inmigracin-xodo rural.
EL INTERACCIONESMO SIMBLICO.
GEORGE H. MEAD ( 1863-1931)
Mximo representante del INTERACCIONISMO SIMBLICO, profesor en la ESCUELA DE
CHIGACO. Antes de morir nunca supo que se le reconocera como interaccionista simblico y
que iba a ser considerado fundador de la Sociologa Social. Cuando muri se public toda su
obra.
El INTERACCIONISMO SIMBLICO fue acuado en 1937 por GEORGE H. MEAD junto
con un Interaccionista simblico, BLUMER.
El INTERACCIONINMO SIMBLICO est muy relacionado con LA ESCUELA DE
CHICAGO. ste parte de la idea de que la sociedad es un conjunto de acciones a travs de la
interaccin en la vida cotidiana. Se basa en la comprensin de la sociedad a travs de la
comunicacin. Esta interaccin en la vida cotidiana se lleva a cabo a travs de las smbolos, de
los gestos, a travs de los cuales nos podemos comunicar. Los gestos transmiten
significaciones. El ms importante, el lenguaje.
MEAD cambia el concepto del SELF (persona) de uno mismo, hasta entonces pasivo a uno
activo el I (yo) me (mi). El yo es la parte que acta, que reacciona ante los dems y el
mi es la parte reflexiva (conjunto de actitudes de los dems que cada uno asume) A partir de
esa idea, MEAD piensa que nuestra manera de ser la configuramos a partir de las imgenes que
los dems nos devuelven, sobre nosotros mismo. Toda nuestra imagen la debemos a los dems.
C.H COOLEY (1864-1929) fue quien primero habl de la importancia del grupo primario ( la
familia) como grupo que va a afectar a nuestra forma de ser.
-22-
cultura
disfuncin
estructura social
objetivos
medios
lleva a
amomia
A partir de finales de los aos 60 se produce una crtica al FUNCIONALISMO procedente de
la sociologa europea DAHREN DORF (vivo) Todas las crticas van en la mismas direccin
en cuanto a la falta de conflicto con relacin a la idea de PARSON (no tener en cuanta el
conflicto) y no considerarlo un elemento importante para la sociedad, creen que da una imagen
irreal.
-24-
Estos autores tenan como base a MARX y por otra parte el psicoanlisis. Aunque poco a poco
fueron abandonando el marxismo. Se considera que hicieron una muy importante revisin del
marxismo.
LOS MAYORES REPRESENTANTES DE LA ESCUELA DE FRANKFURT:
HORKEIMER director y fundador de la ESCUELA DE FRANKFURT.
- TRATADO DE SOCIOLOGA.
ADORNO
MARCUSE
stos no han dejado la teora de la sociedad una crtica tanto a la sociedad capitalista como
a la comunista, no estaban de acuerdo con la trayectoria que haba llevado la Unin Sovitica
en la actualidad.
Tambin a las sociedades capitalistas por ser una sociedad totalitaria que coaccionaba las
posturas contrarias al rgimen capitalista.
El intelectual hace un papel importante en la sociedad y se est perdiendo.
Muchas de sus obras guardan relacin con todo lo que implique coartar la libertad del
individuo.
Las influencias con la obra de MAX WEBER, cuando abandonan el marxismo se acercan a
ste. Comparan con l la idea de que la ciencia y la tecnologa encadenan al hombre (jaula de
hierro de MAX WEBER) la sociedad est sometida a la tecnologa y a la ciencia.
Critican la familia, ya que piensan que es una de las instituciones que coartan la libertad de los
nios.
La teora crtica de la sociedad enseaba como alternativa una sociedad utpica, libre. Unas
ideas difciles de llevar a la prctica. Muchas de las ideas dieron sus frutos en MAYO DEL 68
francs. MARCUSE fue uno de los primeros que sacaron a los estudiantes en California para
manifestarse contra los capitalistas.
LA ESCUELA DE FRANKFURT influy mucho en el MAYO DEL 68.
REPRESENTATES EN AL ACTUALIDAD DE LA ESCUELA DE FRANKFURT:
HABERMAS sigue en la lnea de MAX WEBER, con races marxistas. Premio Prncipe de
Asturias, defiende las ideas weberianas de la falta de libertad, insiste en la importacia de la
democracia para que los ciudadanos puedan mostrar sus intereses.
-26-
2. 4- Nuevas perspectivas.
La Sociologa sigue siendo una ciencia plural, con diversos paradigmas, por ello las formas de
analizar tambin deben ser plurales.
Hasta ahora los socilogos han analizado sus propias sociedades. La Sociologa piensa que los
anlisis deben aportar una perspectiva global y ver lo que cada sociedad completa aporta en esa
sociedad global.
Tambin un rasgo es el dar la palabra a minoras que hasta ahora no la tenan.
La Sociologa Clsica no ha dado importancia al gnero. Hoy s hay perspectivas de gnero.
Existen distintos comportamientos, segn a quin estemos analizando, hombre o mujer.
La Sociologa est dando la palabra a las minoras tnicas. La sociedad cada vez es ms plural en
cuanto a culturas, razas y tambin las voces de los grupos homosexuales.
Asimismo en los ltimos aos, en los 90 se ha extendido una nueva palabra Globalizacin.
sta va sustituyendo al termino Modernidad.
El concepto de Postmodernidad es una visin pesimista, mientras que el termino
Globalizacin no. Cada vez estamos ms interconectados en el mundo, pero hasta ahora slo se
ha visto lo malo de sta, el terrorismo; trfico de armas, de drogas, de personas. No todo debe ser
negativo, hay instituciones globales, igualdad entre los pases. La Sociologa trata de ser
esperanzadora con la Globalizacin.
-27-
-28-
GIDDENS comparte la idea de BECK, pero piensa que tambin hay que tener confianza en
los individuos y en las instituciones.
ESQUEMA DEL 2 TRABAJO (RESUMEN DEL TEMA)
TEORIAS CENTRADAS EN LA ESTRUCTURA (macro)
August Comte (1798-1857)
-positivismo
-acu el trmino Sociologa
milie Durkheim (1858-1917)
-pensamiento ilustrado
-Sociologa del orden
Robert k. Merton (1910-2004)
-funcionalismo estructural
TEORIAS CENTRADAS EN EL SUJETO (micro)
Alexis de Tocqueville (1805-1859)
-precursor de la Sociologa clsica
-idelogo del liberalismo
Karl Marx (1818-1883)
-perspectiva terica basada en la concepcin materialista de la historia, segn sus
propias palabras.
Wilfredo Pareto (1848-1923)
-visin cclica y elitista
Thorstein Veblen (1857-1929)
-corriente institucionalista
-teora del marginalismo
Max Weber (1864-1920)
-antipositivista
- terico de la accin social
- socilogo de la comprensin
Robert Ezra Park (1864-1944)
-fundador de la Escuela de Chicago
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-30-
-31-
2. Definiciones
A lo largo del texto se pueden hallar algunos conceptos que paso a definir a continuacin.
Actor social: individuo, grupo o institucin involucrado en una situacin determinada, el cual
acta produciendo hechos en tal situacin
Funcin manifiesta: son las funciones conscientes y deliberadas de los procesos sociales.
Funcin latente: funciones inconscientes e involuntarias de los procesos sociales.
Ideologa: en un contexto sociolgico creencias, convicciones.
(Lefebvre1968), la ideologa es el sistema integrado de ideas que es externo al los individuos y
resulta coercitivo para ellos.
Segn Marx, las ideologas determinan las acciones de los actores de la clase dominante
quienes, a su vez, influyen en los pensamientos y acciones del proletariado.
Identidad: sta es creada por lo ya vivido. Las sociedades tradicionales sealan a sus
miembros identidades definidas y permanentes, mientras que en sociedades modernas sta es
insegura y fluida, ya que depende del entorno social en que se mueva el individuo.
Interaccin social: es una interrelacin creada por todas y cada una de las distintas formas de
comunicacin que tienes los actores sociales entre s, y de las que reciben respuesta por parte
de otros actores.
Problema social: se denomina as por la mayora de gente cuando algo en la sociedad no
funciona en la forma es que se supone debera hacerlo. Otra cosa totalmente distinta es un
problema sociolgico este es saber cmo funciona ese algo, antes mencionado, qu
conjeturas pueden extraerse de l y por qu medios se mantiene sin interrupcin.
Social: se refiere a la calidad de la interaccin, de la interrelacin y la reciprocidad. Aquella
en la que la gente orienta recprocamente sus acciones, segn Max Weber.
Socializacin: proceso por el medio del cual un nio aprende a ser un miembro participante de
la sociedad. (Adaptacin)
Sociedad: sistema de interaccin, comunicacin o coexistencia entre los distintos actores
sociales que la componen.
-32-
TEMA 3:
-33-
3. FASE DE LA HIPTESIS:
planteamiento de conjeturas.
- ver la relacin ente variables.
- planteamos nuestra hiptesis.
- contrastamos.
4. FASE DEL DISEO DE INVESTIGACIN:
- eleccin de la tcnica de investigacin para obtener informacin cul es mi objetivo?
5. FASE DE EJECUCIN DE LA TCNICA DEL TRABAJO DE CAMPO:
- puesta en marcha de la tcnica que hayamos elegido
- obtencin de datos.
6. ANLISIS DE LOS DATOS:
- cuantitativamente y cualitativamente.
- contrastar con las hiptesis.
7. ETAPA DE RESULTADOS O CONCLUSIONES:
-Informe final.
Las primeras encuestas todas ellas relacionadas con la mejora laboral y social:
- En los aos 30 y 40 las encuestas dieron un gran desarrollo en EEUU. Empezaron a utilizarse
en el mercado y despus encuestas preelectorales y electorales.
Cuando una encuesta se puede realizar con acceso a todas las unidades del universo es un
sondeo total (censo) Cuando sto resulta algo difcil se elige una muestra (n) se escoge un
grupo reducido de unidades de nuestro universo, que seleccionamos siguiendo las leyes
matemticas y estadsticas, si est bien elegida se podr extrapolar con todo nuestro universo
(conjunto de personas que nos van a dar respuestas como si fuese toda la poblacin)
- siempre tiene un margen de error.
Cmo seleccionar las unidades de la muestra?
- muestra aleatoria ms importante (basado en la ley de la probabilidad) todos y cada uno
de los que forman parte del mismo universo tienen que tener la misma probabilidad de resultar
seleccionados para formar parte de la muestra:
aleatorio simple (lotera) se asigna un nmero par poder elegir o se selecciona uno
de cada 10 .
aleatorio estratificado dividir en diversos grupos nuestro universo.
aleatorio por racimos hacer una eleccin de la muestra de mayor a menor
(comunidades, provincias, pueblos, barrios)
- muestreo no aleatorio las instituciones no pueden permitirse el muestreo no aleatorio.
Requisito: que refleje la muestra las caractersticas del universo (los tantos por cien)
no aleatorio por cuotas (conocidos, amigos) que los tantos por cien reflejen
fielmente.
no aleatorio por rutas con planos de la ciudad se eligen calles y pisos.
Las encuestas las hay de muy diversos tipos, por telfono, por correo, stas no son aleatorias y
son menos rigurosas que cuando hay una relacin personal.
El instrumento el cuestionario- se trata de un cuestionario estructurado y estandarizado,
formado por una cantidad de preguntas cerradas en las que el entrevistado no tiene mucha
capacidad de opinin.
- preguntas abiertas son muy pocas en un cuestionario, ya que son difciles de cuantificar, stas
daran ms informacin.
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-39-
Los estudios realizados con historias de vida son muy valiosos. Normalmente van unidos a una
investigacin documental (recortes de peridico, cartas, etc.,)
GRUPO DE DISCUSIN - otra de las tcnica cualitativas cada vez ms utilizadas. Nos
recuerdan mucho a las tcnicas de terapia de psicoanlisis.
- ste puede recordar a la terapia de grupo. Son conjuntos de 5 a 10 personas seleccionadas
con anterioridad.
-El investigador es quien realiza la seleccin, se eligen personas siguiendo variables que se
hayan introducido en el estudio.
- El investigador laza el tema y deja hablar al grupo de personas. Estas personas deben guardar
unos requisitos.
- Se deben tener varios grupos de discusin con distintas variables.
-41-
TEMA 4
-42-
-43-
A partir de esta imagen del sistema social, identifquense y comprense los tres modelos de
sistemas (universo, vida y sociedad)
A la luz de las Ciencias de la Naturaleza y Sociales se dibuja un sistema de coordenadas
complejo en el que tres tipos de actividad sistmica (materia-energa, cerebro-inteligencia, y
sociedad cultura) catalizan toda la realidad, con sus probabilidades, en sistema creativos
autoreferentes.
Volvamos ahora a una imagen sencilla que pone el acento en las propiedades de lo social,seis
dimensiones tpicas manifiesta lo social: la relacin subjetiva del actor social individual o
persona con los grandes (macro), intermedios (meso) y pequeos (micro) sistemas; y la
relacin supraindividual, externa y objetiva de los macro, meso y microsistemas de grupos
sociales, o actores colectivos, entre s y para con los actores individuale
El
Los sistemas sociales tienden a persistir en un equilibrio mvil que tiene incorporado en si
mismo el cambio, el cual se produce en forma gradual debido a las respuestas de adecuacin o
adaptacin.
Los ss se mantienen unidos por lazos naturales, psquicos, econmicos, polticos, culturales y
urbanos.
Los ss condicionan los valores, ideas, creencias y acciones de sus miembros, en virtud de
pertenencia.
Todo ss tiene una funcin, un desarrollo, problemas emergentes y objetivos deseables y
proyectos
Un argumento sobre la evolucin de los sistemas sociales en tres grandes estadios en el tiempo:
culturas, civilizaciones y sociedades
Notas:
-47-
Elemento
Funcin
Desarrollo
Problemas
emergentes
Objetivos
deseables
1-Poblacin
(agregado
biosocial)
Reproduccin
Desequilibrio
Presin
Enfermedades
Tensin sexos
Salud
Equilibrio
2-Estructuras
Regulacin
Alienacin
Rutinizacin
Socializacin primaria
(primaria)
Racionalizacin
sistemas
familiares
Vida
Explotacin
Destruccin
Equilibrio
Derroche
Adaptacin
parentesco
(unidades
bsicas)
3-Ecosistema
(marco)
4-Subsistema
econmico
(accin social)
Nutricin
Nicho ecolgico
Polucin
Organizacin espacio
(rural / urbano)
Agresin
5-Subsistema
poltico
(accin social)
(agotamiento)
Organizacin
Institucionalizacin
Racionalidad
Explotacin
(plusvla)
Crisis
econmica
Desigualdad
(clases sociales)
Pobreza
Externalidades
Calidad de
vida
Hambre
Centro /
periferia
Dominacin
(clases sociales)
Crisis de
racionalidad
Poder (estado)
Crisis de
legitimidad
De la polis a la
cosmpolis
Bienestar
Seguridad
Libertad
Igualdad
Imperialismo /
dependencia
Centro /
periferia
Violencia /
guerra
6-Subsistema
cultural
(accin
cultural)
Conocimiento
Alienacin
Autocontrol
Sistemas
ideolgicos
Sistemas de criterios
(cosmologas)
Marginacin
Socializacin secundaria
Discriminacin
Educacin
Rutinizacin
Innovacin
Organizacin del espacio
(accin social)
Organizacin espacial de
la vida social
Crisis de
motivaciones
Analfabetismo
Identidad
7-Subsistema
urbano
Crisis
ideolgica
De la polis a la
megalpolis
Habitabilidad
-48-
Marginacin
Alienacin
Deterioro
Relacin
Conocimiento/
accin
Autoconfianza
Arte de vivir
Calidad de vida
Creatividad
Equilibrio
Calidad de vida
TEMA 5
BLOQUE II: LA SOCIEDAD COMO SISTEMA SOCIOTEMPORAL, ACTORES, MICRO
Y MACROSISTEMAS
5. LA POBLACIN
5. 1- Aspectos generales sobre la poblacin y su estudio.
El estudio de la poblacin lo lleva a cabo una ciencia la DEMOGRAFA.
- sta no tiene una vida propia como ciencia, es un estudio que al no tener vida propia est
muy relacionado con las ciencias sociales, se considera una rama de stas. Muy cercana a la
Sociologa.
Trata del estudio de todos los acontecimientos ms importantes en la vida de los individuos.
Nacimientos.
Defunciones.
Nupcias.
Entrada en el mundo laboral.....
El trmino demografa fue utilizado por primera vez en l855 por Achille Guillard en su obra
"Elementos de las estadsticas humanos, la demografa o comparativa "..
Tiene dos dimensiones:
la demografa pura, muy importante sta (recuento de hechos, cuantificacin de stos)
sta es una parte ms descriptiva y cuantitativa, ms cercana a la matemtica y a la
estadstica.
- Tiene sus orgenes en el siglo XVII, cuando un ingls se decide a estudiar las defunciones
que se producen en un tiempo, en Inglaterra; las edades, las causas. Crea por primera vez la
tablas de mortalidad.
- En su poca las tcnicas cuantitativas no estaban muy desarrolladas y no se poda utilizar la
esperanza de vida al nacer, que hoy da se consigue a partir de las tablas de mortalidad.
-49-
-50-
Hasta la teora de MALTHUS no era un estudio directo el que se haca a la poblacin. Entre
otras razones porque hasta la poca de MALTHUS no se producan muchos cambios en la
poblacin.
Pensamiento demogrfico anterior a MALTHUS:
PLATN Y ARISTTELES. Ellos no dan unas ideas muy novedosas para la poblacin:
ARISTTELES para que una polis griega tuviera un orden se necesitaba una
poblacin estacionaria (poblacin ideal de Aristteles) que no aumentase ni disminuyese
(crecimiento 0) Era imprescindible, segn Aristteles, que una poblacin una vez llegaba
a un optimo no variase ni cambiase su estructura.
PLATN. Habla de un nmero exacto 5040 personas, entonces los gobernantes
deban hacer lo necesario para que no variase dicha cantidad (infanticidio, mtodos
anticonceptivos de la poca)
- La migracin estaba permitida segn las necesidades para el mantenimiento de dicho
nmero de poblacin, si ste era escaso se permita la entrada de inmigrantes, pero si ste
era excesivo se proceda a la expulsin de los mismos ( poltica migratoria)
- No poda dejarse a la libertad individual la decisin de tener hijos, este acontecimiento
deba de estar organizado por el gobierno (polticas demogrficas)
- Otro hecho es que se buscaba la mejora de la raza, la raza perfecta.
IMPERIO ROMANO Primeros recuentos de poblacin:
Objetivo fiscal.
Objetivo militar- saber con cuantos hombres se contaba par la guerra.
En la EDAD MEDIA (exista un nivel de mortalidad muy elevado) encontramos un cambio
importante, un valor de la vida de santidad (desarrollo del cristianismo).
Dios es el nico que puede quitar la vida, por lo que hay un rechazo a los infanticidios, al
aborto, etc.
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Para MALTHUS las ideas de estos autores eran utpicas, pensaba que no llevaban razn.
Se crea la ley de pobres que garantizaba los mnimos para la existencia de los pobres y
MATHUS pensaba que esta ley era la que los mantena en esa pobreza. Segn l, los
pobres como tenan la subsistencia asegurada, gracias a dicha ley, seguan teniendo hijos, lo
cual aumentaba en mayor medida su pobreza.
1803, se produce el ensayo de MALTHUS, tal y como se conoce en la actualidad.
La idea de MALTHUS es que el desarrollo econmico incrementa la fecundidad. l empieza
a elaborar su teora de que el crecimiento de la poblacin es ilimitado (crecimiento
exponencial) Pero por otro lado la capacidad de incrementar los alimentos s es limitada.
Slo es posible aumentar en un acre las tierras cultivadas (crecimiento aritmtico) esto
siempre acaba en pobreza.
El problema de la mala fama de MALTHUS se debe a su planteamiento del problema, aunque
ste sea lgico. La solucin que l daba para frenar el crecimiento de la poblacin era de dos
tipos.
Frenos positivos hambrunas, pestes, guerras, etc.
Frenos preventivos aborto, anticonceptivos . Abstinencia (como nico modo de
frenar el crecimiento de la poblacin.
Los neomalthusianos seguidores de MALTHUS comparten la misma idea, pero a
diferencia de MALTHUS dicha prevencin en el crecimiento de la poblacin se puede llevar a
cabo por los medios disponibles para tal efecto, tales como los controles de natalidad. En
Francia los neomalthusianos fueron perseguidos por corruptores de la poblacin ms joven.
La reaccin de MALTHUS
Los socialistas utpicos en este mundo el nico que sobra es el Mr MALTHUS. stos
aprovecharon la crtica a MALTHUS para arremeter contra el capitalismo. MARX tambin
comparte esta idea, l no estaba de acuerdo con el pensamiento malthusiano.
MARX explica porque el crecimiento de la poblacin produce miseria y beneficia a la
burguesa. Para l el problema no era biolgico, sino ms bien consista en un injusto
reparto de la riqueza.
Para MARX el aumento de la poblacin favorece a la burguesa porque incrementa la
plusvala, la cual va a parar al empresario. Pero adems beneficia a la burguesa porque se crea
una masa de reserva de obreros. Por haber gran demanda de empleo los trabajadores
desempean su labor a cualquier precio, por miedo a la perdida de su trabajo (crtica al capital)
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SAY
Los tres siguen las ideas de MALTHUS pero son menos pesimistas que l. Confan en que el
ser humano utilizar la razn.
RICARDO crea la ley de los rendimientos decrecientes de la tierra. Por la que hay que
controlar y frenar la poblacin. Para l, cuando aumentan los salarios aumenta la
fecundidad y cuando bajan los salarios aumenta la mortalidad (forma de equilibrar la
poblacin) Siempre habr un equilibrio por los salarios.
MILLS confa en el progreso y en la educacin de la mujer. Aunque comparte la idea de
MALTHUS, piensa que la educacin, sobre todo de las mujeres, va a permitir a stas acceder
al mundo laboral y sto har descender su fecundidad.
SAY comparte los ideales malthusianos sin haber ledo a ste. l confa en que no sea la
mortalidad, pestes y dems, las que regulen la poblacin, sino que el hombre utilice la razn
(hay que hacer ms ahorros y menos hijos) a diferencia de MALTHUS. Ya que ste lo vea
todo negro.
SIGLO XX:
La primera mitad del siglo XX est dominada por la teora de la transicin demogrfica.
MACROTEORA GENERAL que intenta explicar el comportamiento de todos los pases
(proceso de transformacin) El paso de un modelo demogrfico antiguo a un modelo moderno
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La Transicin demogrfica.
Todos los pases han pasado, estn pasando o pasarn de un modelo antiguo a uno
moderno
Francia es el primer pas que reduce su natalidad sin estar tan industrializado como
Inglaterra, se piensa que por el cambio en valores del individuo.
A parir de la segunda mitad del siglo XX es un crecimiento malthusiano. Los pases
occidentales haban pasado dcadas donde hubo un descenso de la mortalidad y la natalidad no
haba descendido (se produjo una explosin demogrfica)
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POSICIONES.
1. MALTHUSIANAS EHRLICH despus de uno de sus viajes a la India se dio cuenta de al
pobreza de aquella zona y pens si la pobreza se daba por la poblacin elevada. En 1968
publica La bomba poblacional pens que el crecimiento demogrfico era un cncer que
haba que erradicar. En 1993 junto con su mujer publican La explosin demogrfica ha
pesar de no haberse cumplido sus predicciones siguen con sus ideas: hambre.......
- Esta idea sigue en los 50- 60 y se forma el club de Roma (intelectuales) dicho club encarg
un informe a la universidad de Harvard. El informe I. MEADOWS 1972 (los lmites del
crecimiento) Este informe recibe muchas crticas. El equipo sigui pensando lo mismo y hizo
Los lmites del crecimiento 30 aos ms tarde. Pensaban que el planeta no aguantara
tanta poblacin.
- Naciones Unidas tambin ha tenido una posicin malthusiana. Realiz conferencias
contrarias al crecimiento de la poblacin, sobre todo en los pases en vas de desarrollo.
Enfrentamiento entre pases en desarrollo y los pases desarrollados, stos decan que no
les prestaran ayudas a no ser que tomaran medidas de cara a una reduccin en su tasa de
natalidad.
A pesar de este ambiente malthusiano de los aos 60, 70 y 80:
2. IDEAS ANTIMALTHUSIANAS:
ESTHER BOSERUP Historiadora danesa piensa que el crecimiento de la poblacin
incentiva el desarrollo, de no haberse producido esta presin demogrfica no se hubieran
producido muchos avances en recursos e imaginacin. Desarrollo econmico y tecnolgico
gracias a la gran poblacin (defensa del crecimiento de la poblacin) ste crea riqueza
divisin de trabajo.
ESCUELA FRANCESA:
ALFRED SAUVY Alarma sobre el bajo crecimiento de la poblacin, sus consecuencias
son el envejecimiento de la misma. Hace una visin de toda la Historia de la humanidad y
piensa que un
la
industralizacin tarda de Inglaterra a que all haba poca natalidad. Obra crecimiento 0. Se
cuestiona el crecimiento 0, o decrecimiento, ya que para l no tiene ninguna ventaja
positiva.
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- Hay que conseguir un crecimiento optimo para cada pas. Tiene muchas obras sobre el
envejecimiento de la poblacin, piensa que el nico antdoto es el aumento de la fecundidad.
DUMONT Alarmista, antimalthusiano. Considera que la obra de EHRLICH ha hecho
mucho dao por su excesivo catastrofismo. INDIRA GANDHI (poltica parecida a al del hijo
nico de China) DUMONT piensa que no llevan razn. Estamos atravesando una
implosin demogrfica, un invierno demogrdico. Dice que espera que Europa haga lo
posible para poder reproducirse, seguir las siguientes generaciones y no caer en manos de
Cronos
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[inmigracin - emigracin]
saldo migratorio
- La nupcialidad es un dato importante, pero como cada vez tiene menos que ver con la
fecundidad es ms un dato sociolgico que demogrfico.
5. 4- La dinmica de la poblacin.
Los fenmenos demogrficos y su medicin:
El estado de la poblacin hace referencia a su tamao, distribucin territorial y estructura por
edad, sexo, u otros subgrupos de inters. Mientras que la dinmica se enfoca en aquellos
elementos que pueden provocar cambios en el estado a lo largo del tiempo. En este sentido, los
componentes de mayor inters son la fecundidad, la mortalidad y la migracin.
a) Natalidad y fecundidad
NATALIDAD sucesos (nacimientos) que se producen en un pas determinado en un
tiempo determinado con el total de la poblacin.
FECUNDIDAD relaciona esos mismos nacimientos pero con una poblacin de
referencia de mujeres en edad frtil (15- 49 aos)
* FECUNDIDAD Y FERTILIDAD
fecundidad el hecho de tener los hijos. El nmero de hijos en caso de que se
tengan.
fertilidad capacidad biolgica de tener hijos (no se puede medir)
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anteriores a el ltimo publicado y resulta del sumatorio de las tasas de fecundidad femenina
por edad, multiplicadas por la probabilidad de supervivencia para las mujeres de 15 a 49 aos.
La probabilidad de supervivencia se obtiene de las tablas de mortalidad para el periodo en
estudio.
TNR = TBR (probabilidad de supervivencia de las mujeres)
* s tiene en cuenta la probabilidad de morir
Nacimientos
T.E.F.E
A/B
15-19
...
..
20-24
....
..
25-29
..
...
.
...
La tasa ms importante de fecundidad recibe varios nombres
TASA DE FECUNDIDAD TOTAL
NDICE SINTTICO DE FECUNDIDAD
N MEDIO DE HIJOS POR MUJER
TFT = TEFE (5)*
* este ndice mide el crecimiento un pas
Es una estimacin de los hijos que una mujer puede llegar a tener a lo largo de su vida frtil,
si se comporta como las presentes generaciones.
Para que el reemplazo generacional est garantizado ha de ser de 2'1 hijos / mujer (en
Espaa es de 1'4) se necesita que sea de 2'1 porque nacen, por norma general, ms nias,
pero la mortalidad de las nias es mayor
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b) MORTALIDAD ndices
La tasa de mortalidad infantil (general) mide la mortalidad de los nios menores a 1 ao.
TMI = n muertes de 0-1 aos / n nacimientos de ese ao (1000)
* esta tasa se identifica ms con la probabilidad.
* es una de las mejores para comparar.
* se dice defunciones por cada mil nacidos vivos. Tasa que refleja muy bien la situacin de
un pas.
c) MIGRACIONES:
Tasa de inmigracin:
TI = n inmigrantes en 1ao / total poblacin (1000)
Tasa de emigracin:
TE = n emigrantes en 1 ao / total poblacin (1000)
Tasa neta migracin:
TNM = n inmigrantes n emigrantes / total poblacin (1000)
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5. 5- Estructura de la poblacin
La distribucin de la poblacin segn una serie de caractersticas. Las ms importantes edad y
sexo
EDAD Se utilizan las proporciones o bien la ratio *
* ratio para medir estructuras: 0-14 / 65 y + = ratio
Estructura por edad se divide la poblacin en 3 grandes grupos de edad:
0 - 14
15 - 64
65 y +
cuando este ndice nos da un porcentaje mayor a 10 nos est diciendo que estamos ante
una poblacin viejo.
De no ser por el aporte de inmigrantes tendramos un 18'5%, ya que sta es una poblacin
joven.
Con estos datos podemos hacer todas las estimaciones y relaciones posibles:
ndice de dependencia:
I.D = poblacin 0-14 + poblacin 65 y ms.. / poblacin 15-64
* no es un indicador exacto
Pirmides de poblacin:
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