Qu es la psicologa?
No existe tal definicin, al menos una definicin que sea unnimemente
aceptada. Que no haya una definicin unnime de psicologa se debe a un
amplio debate epistemolgico acerca de las bases mismas sobre la que se
apoya la delimitacin de un campo de conocimientos: la definicin de su
objeto de estudio y del mtodo adecuado para acceder al conocimiento de
dicho objeto.
La psicologa es reclamada desde el mbito de las ciencias naturales y de
las ciencias sociales.
La historia de la psicologa muestra que hay temas o problemas de lo que se
han ocupado distintas escuelas del pensamiento psicolgico, pero las
respuestas a esos problemas varan de acuerdo con la perspectiva
epistemolgica en que se siten los investigadores para definir el objeto de
estudio.
Esbozo de las respuestas al problema del objeto y del mtodo de la
psicologa desde una perspectiva histrica.
Hasta el siglo XIX las ciencias del hombre, entre ellas la psicologa, eran
consideradas ramas de la filosofa y por lo tanto su historia se confunde y
sus postulados difieren de acuerdo a qu momento histrico correspondan.
Las dividimos en tres fases segn qu concepcin acerca del hombre rega
en ese momento:
1) Concepcin clsica o cosmocntrica: abarca desde los filsofos griegos
hasta la Edad Media. Centrada en determinar los principios del
ordenamiento del cosmos. El hombre es una parte del cosmos dotada de
razn y su principal preocupacin era establecer relaciones entre alma y
materia.
2) Concepcin cristiana o teocntrica: la fuente de conocimiento se ubica en
un Dios creador. La Fe es el instrumento de conocimiento.
3) Concepcin moderna o antropocntrica: la fuente de conocimiento es el
propio ser humano
Las ciencias y la filosofa estuvieron unidas durante mucho tiempo, siendo la
filosofa el ms importante de los conocimientos del cual se desprendan
todos los dems. En el siglo XVII, con la aparicin del mtodo experimental,
esta unin comienza a debilitarse hasta q se produce un quiebre entre la
filosofa y las ciencias.
Epistemologa crtica:
Gastn Bachelard: el conocimiento parte de errores primarios. El error no es
considerado como algo malo sino que es la forma de construir el
conocimiento.
Dos conceptos acerca del progreso cientfico para el autor:
1. Obstculo epistemolgico: es la relacin imaginaria que mantiene el
investigador con su objeto de estudio. Los obstculos fundamentales para
acceder al conocimiento estn en el propio investigador (saberes previos,
opiniones, prejuicios)
2. Ruptura o corte epistemolgico: es la destruccin de esa relacin
imaginaria. El objeto de estudio estar ahora libre de todo lo que el
investigador le carga. Esta ruptura es necesaria para que se produzca el
progreso cientfico.