Manual Orientación Familiar

JOSE ANTONIO RIOS GONZALEZ
MANUAL DE ORIENTACION y
TERAPIA FAMILIAR
(Enfoque sistmico terico-prctico)
INSTITUTO DE CIENCIAS DEL HOMBRE
de la presente edicin
by Fundacin Instituto de Ciencias del Hombre
Hermosilla, 21 - Tf. 575 55 15 - Fax 575 57 10
28001 - Madrid
ISBN: 84-86389-20-8
Depsito Legal: M-18380-1994
Portada: ISIDRO PARRA
Imprime: Intemational Copy, S.A.
A Pilar, mi mujer, que ha sabido renunciar al

tiempo que me ha ocupado la preparacin de
este volumen.
A Marcos, mi hijo, que al crecer mientras yo he

escrito me ha permitido ver la compleja realidad de estas cosas.
Hoyo de Manzanares, primavera de 1980 a
invierno 1983-84.
AGRADECIMIENTOS:
A mi mujer y a mi hijo que han sabido soportar con buen

nimo mis largas horas de encierro para escribir. Gracias a
ello la realidad familiar ha esponjado muchas de estas ideas.
A mis padres y hermanos que a lo largo de tantos aos
siguen formando el celaje de un sistema familiar de origen al
que debo tantas cosas.
A cuantos han trabajado a mi lado haciendo posible el
intercambio de ideas, la comprobacin de datos, la discusin
de muchos puntos. Todo ello desde 1965 en que inici
IIStirpe Ahora, al cerrar pginas e ndices de nombres,
materias y conceptos, ha estado ah, con la ya probada
paciencia de 28 aos soportndome y ayudndome, Mercedes Molero.
ll
A tantos alumnos que con sus preguntas me han obligado

a dar forma ms decantada a algunos conceptos.
Mi agradecimiento tiene que extenderse a tantos profesionales en los que encontr estmulo, ejemplo y apoyo. Desde
los que tuve en Cceres en mi niez y adolescencia hasta
los que todava me ensean, pasando por los que dejaron
huella en mis aos de Salamanca, Madrid y Roma.
Al Instituto de Ciencias del Hombre que ha acogido la
edicin de mi obra, Al Dr. Arana que ha estimulado mi
esfuerzo, a Carmen Molina, Mayte Chamn y Rosa TerradilIos, que han hecho posible la composicin del texto con
dedicacin y tacto y a Eugenio Cotallo que ha plasmado en
dibujos algunas ideas del texto.
Jos Antonio Ros Gonzlez
Al Dr. Vela que, al aceptar y escribir tan entraable y jugoso

prlogo, me demuestra una vez ms su calidad humana, su
permanente docencia a la que debo mucho ms de lo que l
se imagina, y en cuya p"ersona he visto siempre encarnada
la figura del verdadero maestro que no slo ensea, sino que
provoca, como una incitacin, el revoloteo de una enorme
bandada de sugerencias que tendr muy en cuenta.
Va cuantos han depositado su confianza en m para hablarme de sus problemas y ensearme este sugestivo y desafiante panorama. Al consultarme me han enseado. V,
encima, me han pagado.
PROLOGO
El autor, con amable condescendencia que le agradezco, me pide un prlogo.

Mi primera reaccin es negativa. Tengo la impresin, quizs exagerada, de que
el asunto -Orientacin y Terapia Familiar- cae en el campo ilimitado de mis
ignorancias. Estoy, sin embargo, acostumbrado a no seguir al pie de la letra mis
primeras reacciones. Por debilidad, nimo comprensivo o benevolencia, suelo
escuchar los argumentos de los otros, dejar que se sucedan mis reacciones
segundas, terceras y ensimas, y, finalmente, acomodarme ms o menos a las
pretensiones de los dems. En esta ocasin he terminado, como es obvio, por
aceptar. Ms con el afecto que me une al autor, alumno remoto y cercano colega,
que por mi presunta competencia. Y aqu est el prlogo, concebido como
dilogo con el profesor Ros Gonzlez y no como presentacin de su obra, que
no requiere ninguna, y menos la ma.
El dilogo habra de tocar, por mi gusto, mil cuestiones, porque el libro es
sobremanera rico, complejo, incitante y discutible. Pero entonces el prlogo
sera, al modo de Bernard Shaw, ms largo que la obra. Me limitar, pues, a
iniciar un breve comentario sobre los tres o cuatro puntos que juzgo ms
pertinentes.
El primero tiene que ser, desde luego, la crisis de la familia. La familia reclama
atencin, estudio y ayuda, porque la familia -nos dice el autor y suelen decirlo
todos- est en crisis Es as? En cierto modo, claro que lo est, como suele
estarlo siempre todo lo humano. Unas veces la crisis es lenta o solapada o tcita;
otras, rpida o patente o vociferante. Ahora parece que, con respecto a la familia,
estamos en una fase con estos segundos matices. No es la primera, ni veros-
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Mariano Vela
milmente ser la ltima. No es tampoco nada clara, ni siquiera indudable, a pesar

de la alarma.
Yo creo que lo ms caracterstico de la familia en los ltimos tiempos es su
creciente privatizacin. Ese es uno de los factores decisivos de la crisis, aunque
no el nico.
Antes, al menos en Occidente y desde Roma. la familia era, sobre todo, una
institucin. Se constitua, pblica y formalmente, sobre el matrimonio, y ste se
rega por normas religiosas, ticas y legales y consuetudinarias de enorme
vigencia social, que, sin excluirlos necesariamente, envolvan y trascendan o
amenguaban los criterios, sentimientos, preferencias y decisiones privadas de
los cnyuges.
Su carcter institucional daba una gran solidez y estabilidad a la familia. Su
rotura pblica sola ser legalmente inviable o ditrcil y, en general, socialmente
condenada; los miembros de la familia solan padecerla como un fracaso, un
estigma y una tragedia. Es verdad, sin embargo, que, con frecuencia y proporcin variables segn las pocas, coexistan, aliado de la institucin matrimonial,
no siempre internamente slida, otras formas de cohabitacin y convivencia hoy
ms patentes y entonces ms ocultas.
La inclusin en la institucin matrimonial del compromiso basado en la aceptacin amorosa, deliberada y mutua de los contrayentes, en principio libres y
radicalmente iguales, fu introducida por el cristianismo, aunque matizada en la
prctica de muy diverso modo, segn los tiempos, los pueblos y las culturas.
La importancia de la decisin privada no ha hecho sino crecer. Hoyes
predominante y positivamente sancionada por la sociedad. No excluye la
aceptacin de normas institucionales, pero cada vez las exige menos y, en todo
caso, cuando se aceptan, suele subrayarse el carcter personal y privado del
tal aceptacin, incluso si la decisin privada se considera por los cnyuges como
irrevocable, o, al menos, como permanente. Hoy coexisten formas de matrimonio y familia distintas, pero todas coinciden, aunque con grados y matices, en
admitir entre sus fundamentos la decisin privada.
Esta privatizacin creciente supone, a la vez, riesgos y conquistas. El riesgo
principal es la superficialidad. La conquista principal es el acendramiento.
La decisin privada es, por de pronto, privada, de los individuos que la adoptan,
sin demasiada presin de otras instancias. Corre el riesgo de ser superficial, de
fundarse en el capricho, la precipitacin inexperta, la atraccin momentnea e,
incluso, la deliberada intencin de establecer una asociacin temporal y pasajera, mientras la unin complazca. El matrimonio y la familia, sin apenas el apoyo
Prlogo
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institucional que condensa la experiencia de siglos, se rompe fcilmente al

menor contratiempo. Ese es el riesgo: la superficialidad, la inestabilidad.
Pero la decisin privada puede tambin adoptar otras modalidades, inaugurar
nuevas formas de matrimonio y familia o acendrar otras ya existentes. La
decisin privada puede ser tambin decisin propia y personal.
Sin demasiado apoyo en vigencias sociales que favorezcan o fuercen la
estabilidad de la familia, a menudo en contra de corrientes que la dificultan, son
los propios cnyuges los que tienen que decidir personalmente la unin y su
mantenimiento. No tienen apenas otro medio que la apropiacin personal del
compromiso, fundada en una mutua donacin amorosa que vaya ms all del
egosmo hedonista y de las atracciones y preferencias pasajeras. La familia
puede subsistir, todava hoy, sostenida en la rutina, arropada por costumbres,
creencias y leyes, aunque vaca, desunida o discordante por dentro. Pero esto
es cada vez ms difcil, porque las presiones sociales van cada vez menos en
esta direccin. Por eso crece el riesgo de la inestabilidad y la ruptura. Pero, por
eso mismo, crece tambin la necesidad de fundamentar la familia en relaciones
autnticamente personalizadas, en las que cada uno se gane y se d a los otros
como persona, enriquezca y libere su propia personalidad, facilite a los dems
su desarrollo personal y mantenga y acreciente su autonoma y su solidaridad.
Esa es la posible conquista: el acendramiento, la personalizacin.
La crisis de la familia no significa, sin ms, la amenaza de su desaparicin.
Significa, ms bien, la coexistencia cada vez ms patente y socialmente sancionada de varias formas de familia, que tal vez siempre existieron, pero que
solan permanecer ms o menos ocultas.
La cuestin es cul va a predominar. Si la fundada en la superficialidad o la
que busca el acendramiento. Si la familia inestable, que se deshace fcilmente
y suele sustituirse por otra, amenazada de la misma inestabilidad, o la familia
estable por voluntad personal de mutua donacin.
Cmo personalizar y hacer ms autnticas y sanas las relaciones familiares.
Esa es la cuestin. Yeso es lo que, en esencia y desde el punto de vista
psicosocial, examina y promueve el libro.
No es extrao, por eso, que el autor adopte un enfoque sistmico". La familia
es algo ms que la suma de sus componentes. Es un sistema. Lo que ahora
acontece y va a suceder en ella se debe al sistema total de relaciones y
comunicaciones entre sus miembros y entre los subsistemas -conyugal, parental, filial, fraternal. ..- que en ella operan. Lo que le acontece al sistema afecta a
los miembros y subsistemas que lo componen.
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Mariano Vela
Los objetivos principales que persigue el autor son diagnosticar a la familia

hacia un dinamismo que permita y favorezca el desarrollo sano de la totalidad
y el crecimiento personal y solidario de sus miembros.
A partir de la teora general de sistemas y la aplicacin que de ella han hecho
los mejores especialistas de la orientacin y terapia familiares, sobre todo los
que siguen los enfoques sistmicos, transaccionales y estructurales de las
escuelas de Palo Alto, Miln y Filadelfia, el autor aprovecha, cuando hay datos
fidedignos, las aportaciones de la etologa y los estudios ms empricos y
experimentales -Piaget, Wallon, Harlow, Ajuriaguerra, Spitz, Bolwby, Maccoby,
Sears, Bandura, Mussen, Bijou, Pelechano...- y se gua por ciertas nociones
psicoanalticas, como, entre otras, la de sntoma adaptativo disfuncional -Freud,
Erickson, Ackerman, Ajuriaguerra, Rof Carballo...-.
Un rasgo plausible de la obra, que por fortuna va apareciendo en nuestras
publicaciones y que empieza a mostrar el progreso de nuestra psicologa, es la
atencin que presta a las aportaciones espaolas: Ortega, Maras, Rof Carballo,
Pinillos, Pelechano, Mart-Tusquets, Garca Hoz, Secadas, Fernndez Ballesteros, Jimnez Burillo, Arag, Arana, Garca Yage, Castao, Cencillo, y la larga
serie de trabajos del propio autor y de sus discpulos y colaboradores.
El enfoque, como digo, es sistmico y la intencin, integradora. A m me
parecen bien las dos cosas. Aunque las dos son arriesgadas, como el autor
sabe de sobra. Es necesario atenerse a un enfoque general. La alternativa es
eclecticismo inane o el caos. Pero un enfoque es una perspectiva. Y hay siempre
otras. De nuevo, es preciso aclarar que el autor lo sabe y lo reconoce. Yo, sin
embargo, me atrevera a hacerle algunas observaciones. El enfoque sistmico
y transaccional tiene ciertas limitaciones que conviene resaltar. En primer lugar,
en el estado actual de la ciencia psicolgica, es un modelo heurstico, que puede
servir de base para originar ideas e interpretaciones coherentes, ms bien que
un modelo .suficientemente preciso para generar inequvocamente hiptesis
comprobables. Convengo en que esto no es necesariamente una desventaja,
pero es una limitacin con la que hay que contar. No es una desventaja, porque
la ciencia psicolgica ha de ser, ante todo, psicolgica; es decir, ha de reconocer
-como sucede en el caso de la familiaque trata de la conducta humana, la cual
tiene siempre un sentido lleno de denotaciones y connotaciones personales que
exigen ser interpretadas y comprendidas. Es una limitacin, porque la ciencia
psicolgica ha de ser ciencia y atenerse, a la postre, a conceptos y relaciones
emprica y experimentalmente refutables y verificadas. No se puede prescindir
ni de la hermenutica del sentido que tienen los sucesos de la familia, ni de la
Prlogo
13
verificacin de hiptesis sobre los hechos que en ella acontecen. De ah la

especial dificultad de la teora psicolgica, que todava no ha encontrado una
fundamentacin epistemolgica suficiente. En todo caso, conviene distinguir
aspectos y niveles. Parece claro que el sentido de las conductas familiares es
el que, en cada momento, le viene conferido y actualizado por el sistema de
relaciones, transacciones y comunicaciones. Pero ese sistema no agota la
realidad de la familia.
De una parte, los miembros de la familia no son simples piezas o elementos,
sino personas, que no se agotan en el sistema, aunque slo en l viven, se
modifican, se perfeccionan o se deterioran. Reducirlos al sistema, no es adoptar
un punto de vista sistmico. Es caer en un reduccionismo psicosocial de la
familia, del que el autor, por lo dems, est a cien leguas.
De otra parte, como ha subrayado la teora general de sistemas, cada componente es una totalidad que integra subcomponentes y cada totalidad, un componente de sistemas ms abarcadores. La familia, incluso como sistema, forma
parte de sistemas ms amplios, que contribuyen a actualizar el sentido de su
dinamismo. No slo el sistema de la familia de origen y la familia deseada, sino
los sistemas de parentesco, de amistad, de barriada y comunidad, de sociedad
y cultura. Ninguna es prescindible ni suficiente para explicar y comprender a la
persona. Hay que ir constantemente del todo a la parte y viceversa. Como
reconoce el autor, no se puede permanecer en la consideracin de la totalidad,
porque eso nos llevara a una vaguedad infecunda: el bosque nos impedira ver
los rboles. Ni se puede descansar en el estudio de las partes aisladas, porque
stas slo funcionan en el sistema: los rboles nos impediran ver el bosque.
Hay que distinguir aspectos y niveles. El profesor Ros Gonzlez ha elegido,
muy pertinentemente, el nivel de la familia, sin perjuicio de atender, cuando lo
estima necesario, a otros niveles ms amplios o ms restringidos. Pero, en
cualquier caso, el estudio y la orientacin de la familia requieren siempre algo
ms que la consideracin de su sistema de relaciones. Por abajo, exigen su
conexin con la persona. Por arriba, su integracin en la comunidad y la
sociedad, e incluso, si hemos de ser -estrictos, en el todo de la realidad y su
sentido.
Viene esto a cuento de que, a mi parecer, el tratamiento sistmico de la familia
necesita complementarse con otros tratamientos, aunque en la prctica cada
caso aconsejar lo que, sin ser completo, sea suficientemente oportuno o
factible. Creo que la intencin integradora del autor debe ser mantenida y
ampliada en estudios futuros, que le animo a emprender, para examinar esos
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Mariano Vela
enfoques complementarios. Tal vez debera explotar hasta qu punto la orientacin teraputica no-directiva halla acomodo en la intervencin sistmica y
transaccional, que a m me parece demasiado abundante en intervenciones,
prescripciones y directrices del terapeuta.
Es cierto, por otro lado, que el sistema de transacciones es decisivo, pero no
es menos cierto que en ste tienen que integrarse otros niveles en los que
funciona, dentro de ciertos lmites, la hoy tan denostada casualidad lineal. De
acuerdo en que el "paciente designado" es ms bien un sntoma del "paciente
familia" o de la "familia disfuncional", y no, en primer trmino, el resultado de un
trauma pretrito o de una enfermedad que le causa sus trastornos. Pero eso no
quita para que haya traumas pretritos que conviene discernir, enfermedades
actuales que hay que curar, o hbitos disfuncionales que importa "desprender".
En este contexto, el enorme arsenal de tcnicas de terapia y modificacin de
conducta de que hoy disponemos, tanto para el caso individual como para el
familiar, comunitario y ecolgico, merece la pena ser considerado por el autor
con ms atencin y cuidado.
y no slo desde el punto de vista prctico. En esto, como en todo, lo capital
es la teora. Todo lo que no se fundamenta en ella es, a lo ms, rutina, y, a lo
menos, charlatanera. Como dijo Leonardo da Vinci, la teora e iI capitana, la
prattica sano i soldati. Claro que me refiero a la teora tal y como la conceba
Ortega: la teora es teora de la prctica, y la prctica, prctica de la teora. La
teora del autor creo que necesita esa distincin de aspectos y niveles -no slo
mentada, sino estudiada por pormenor- a la que vengo refirindome. Ya s que
le pido demasiado; ms de lo que los psiclogos actuales, entre los que le ruego
me admita, somos capaces de lograr. Pero eso es lo que anima la vida.
Embarcarse en proyectos ambiciosos e inciertos que merezcan la pena. Animo,
pues, y a la tarea, amigo Ros Gonzlez.
T mismo dices -y permteme que, para mejor seguir el dilogo, me dirija

directamente a t- que los resultados de tus tratamientos estn por comprobar.
Me parece que ser difcil someterlos a prueba rigurosa. Antes, habra que afinar
la teora: qu previsiones exactas permite hacer y en qu circunstancias.
Probablemente tu interpretacin e intervencin sistmica sea fecunda en ciertas
situaciones. En otras, tal vez lo sea la terapia psicoanaltica o la existencial, o
las tcnicas de inhibicin y sustitucin de hbitos de la terapia y modificacin
de conducta, ms o menos basadas en el condicionamiento clsico, operante
o vicario, o en los procesos cognoscitivos.
Prlogo
15
Por ejemplo, en un cierto momento parece que admites la nocin de algunos

autores que opinan que lila esquizofrenia es el resultado de una determinada
interaccin familiar ll . Creo que tienes razn y la mayor parte de la bibliografa
actual sobre el tema va por ese camino. Pero carece de importancia el hecho
de que "el dato neuroqumico ms slido en la patogenia de los esquizofrnicos
es la hiperactividad del sistema dopaminrgico en la regin mesolmbica u como
afirma Alonso Fernndez en la pg. 393 de su Compendio de Psiquiatrfa? (Oteo,
Madrid, 1982).
Nihil, nimis, amigo Ros. Los sistemas interhumanos son decisivos. Pero no
todopoderosos. Tienen mltiples lmites biolgicos, psicosomticos, biogrficos,
histricos, polticos, tnicos, culturales... Por eso, distingamos -y perdona la
reiteracin impertinente- niveles y aspectos. La prctica de la psicologa lo exige.
Reclama arte hermenutica, tcnica rigurosa y, por debajo de todo, teora
consistente, predictiva y verificable.
Por eso hay que trabajar con rapidez, pero sin prisas. Por eso, en nuestras
Facultades y Secciones de Psicologa, que apenas han nacido, hemos procurado introducir cursos de formacin evaluativa y teraputica de todos los estilos,
pero en los que predominan las orientaciones ms directamente fundamentadas
en tecnologas verificables, como son las que se apoyan en teoras del aprendizaje. No parecen suficientes, porque suelen prescindir, aunque cada vez lo
hagan menos, del sentido personal de la conducta. Pero son las ms firmes.
Yo s, como t, que los alumnos de psicologa piden la formacin teraputica
que les falta. Tienen razn. Pero hay que drsela con seriedad y sosiego. Como
algunos vais haciendo. Ms vale un terapeuta experto y responsable, bien
afincado en la ciencia, que cien aficionados ahtos de buenas intenciones y
yermos de tcnica y pericia.
Deca Ortega que en la conducta del hombre hay que distinguir la accin y la
actividad. La accin es el quehacer biogrfico, lo que el hombre decide hacer
por algo y para algo. Es lo que confiere sentido personal a su vida. La actividad
es el conjunto de mecanismos que la accin pone en marcha y de los que el
hombre en buena parte ni se da cuenta, ni es responsable. Me parece que la
orientacin y la terapia de la familia y de las personas reclama atender a las dos
cosas: ayudar a los hombres y a los grupos humanos a desarrollar proyectos
que den sentido a su vida y ofrecerles tcnicas y artes que les permitan disponer
mejor de sus propios mecanismos.
Tu libro nos ensea mucho de las dos cosas. Y -qu remedio- nos deja
perplejos sobre muchas cosas ms. Si tuviera que resumirlo en pocas palabras,
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Mariano Vela
dira las siguientes. En la vida del hombre, de la familia y de los grupos humanos;
lo primero y capital es, desde el punto de vista psicolgico, la vinculacin.
Vinculacin significa disponer de un lazo afectivo inicial con los otros, que se
viva como absolutamente seguro, incluso antes de saber dudar, tal vez ya antes
del nacimiento, pero, en todo caso, segn tantos datos de la investigacin actual,
muy temprano y anterior a la diferenciacin del yo consciente. Lo segundo, tan
importante como lo primero, es ser capaz de desarrollar, a partir de esta
vinculacin, suficiente seguridad y autonoma personales. En la familia y fuera
de ella, el hombre no puede atreverse a explorar el mundo ni a s mismo, sino
desde un refugio seguro, desde una cierta confianza bsica o urdimbre afectiva
primordial. Pero tampoco puede proseguir su desarrollo como persona si no es
capaz de hacer surgir, desde esa seguridad, la decisin autnoma. Yo no
hablara de romper vnculos. Yo hablara de asumirlos personalmente. Yo no
dira que lo ms profundo del hombre es su aspiracin a la claridad. Pero esa
aspiracin no puede iniciarse y crecer sino sobre el humus de la vinculacin
primaria, la seguridad afectiva y la autonoma responsable.
Sin seguridad radical cmo afrontar la permanente inseguridad de la vida
humana? Sin autonoma psicolgica cmo encararse, personal y responsablemente, con la inextricable dependencia biolgica, social e histrica en que nos
sustentamos?
En conclusin, eso creo que significa, amigo Ros, tu obra: un intento de ayudar
al hombre, en su circunstancia familiar y desde sus incontables zozobras y
dependencias, a ser ms capaz de sentirse personalmente vinculado, seguro,
autnomo en compaa solidaria con los dems.
Mariano Yela, 1984.
PROLOGO SEGUNDA EDICION
Tras una excelente acogida de esta obra, aparece ahora la segunda edicin
de la misma. Para un autor es una gran satisfaccin haber visto cmo el
esfuerzo puesto en la preparacin de un volumen ha sido correspondido
plenamente.
Un largo perodo desde que se agot ha bastado para reflexionar acerca de lo
que convena hacer de cara al futuro. Y la verdad es que no era fcil tomar
decisiones. Si a lo largo de los aos transcurridos entre 1984 y 1993 he tenido
que releer muchas veces sus pginas, la mayora de las veces me asaltaba el
deseo de cambiar bastantes cosas en casi todas los captulos. Siempre que se
intenta reeditar un libro le asalta a uno la duda de si no ser mejor escribir otro
nuevo. En este caso me empujaba a ello el contemplar la abundante produccin
en torno al tema en los ltimos aos: la celebracin, tanto nacional como
internacional, de Congresos, jornadas de estudio, seminarios y reuniones
centradas en la problemtic::a familiar, as como la continua aparicin de trabajos
de investigacin en este campo, sin olvidar las nuevas aportaciones de autores
clsicos y los muchos nuevos que van apareciendo, han constituidoel ncleo
bsico de esa tentacin. Pero siempre me frenaba otra realidad: haba que
escribir una nueva obra. Y tal convencimiento me acobardaba.
Junto a esta vivencia interior, contemplada solamente por m mismo en la
intimidad, me llegaban otras voces: reeditarla tal y como estaba; a lo sumo aadir
algunas cosas, revisar la bibliografa, introducir algn pequeo cambio y seguir
en la lnea de poder ofrecer un MANUAL DE ORIENTACION y TERAPIA
FAMILIAR.
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Estas ideas me han ido ganando poco a poco y en ellas he estado empeado
hasta el momento de dar por terminada la revisin de la primera edicin que
entrego hoy, para que siga su andadura. La dedicacin al trabajo cUnico con
familias y parejas, que me apasiona y proporciona la gran satisfaccin de
integrar mi docencia universitaria sobre la rica experiencia de muchos aos de
prctica directa sobre los problemas, las tareas incrementadas en la formacin
de orientadores y terapeutas familiares, la inclusin de sus contenidos en el
nuevo plan de estudios de la Facultad de Psicologa donde imparto materias
que me facilitan el acercamiento a los temas familiares, ahora como parte de
una asignatura ms amplia -Orientacin Educativa- y con la mirada puesta en
el desarrollo que posteriormente puede tener la de Orientacin Familiar como
materia optativa para los psiclogos, han sido, entre otros, los motivos que me
han decidido a presentarla como un Manual que sea til para los que se
acerquen a este territorio.
De la prctica cUnica, as como de la preparacin de instrumentos de evaluacin, registro de datos y control de la terapia familiar para uso de los terapeutas
a fin de asegurar una metodologa con garantas didcticas de su buen uso,
proceden los Apndices que figuran al final de cada captulo. Han sido una vuelta
a una ms rigurosa metodologa, aceptando el consejo que me daba en el
prlogo a la primera edicin mi buen amigo y maestro el profesor Yela. Son los
que ya utilizamos en nuestra prctica ("Stirpe ". Madrid) desde 1987 y que da a
da seguimos revisando para que no pierdan valor y garanticen un mayor rigor
cientfico.
La bibliografa ha sido revisada ~in atreverme a eliminar a ningn autor. Se
han aadido 179 nuevas citas d~ nuevos trabajos. De este modo puede
apreciarse el ritmo cualitativo y cuantitativo que va tomando la terapia familiar
en los ltimos aos. Igualmente e~ lo referente a revistas especializadas que
debe conocer el experto en la matE;tria.
Una sugerencia muy repetida a lo largo de estos aos ha sido la relativa a
ofrecer un ndice de materias y d~ autores que hagan ms fcil y cmodo el
manejo del volumen. La amplitud de los mismos nos llev a omitirlos en la
primera edicin. Ahora los ofrecemos gracias a la colaboracin de los que
quedan citados en otro lugar.
En el Eplogo de la primera edici1n me lamentaba de que la Universidad no
hubiese dado entrada a la familia.como objeto de sus estudios y haca votos
porque fuese as en un plazo corto. Desde entonces hasta hoy el paso ha sido
muy importante, no s610 en cantidad, que tambin lo es, sino especialmente en
Manual de Orientacin y Terapia Familiar
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calidad. La puesta en marcha hasta el momento de cerrar estas lneas, de

Masters acogidos en las Universidades Autnoma de Barcelona, Santiago de
Compostela, Civil y Pontificia de Salamanca, Pontificia de Comillas y Universidad del Pas Vasco, en los que hasta ahora he tenido la satisfaccin de participar
como docente, as como la incorporacin de asignaturas relacionadas con lo
familiar en los nuevos planes de estudio de Psicologa -por citar el mbito donde
me muevo- son un dato que confirma lo que indico anteriormente. Y cuando la
Orientacin y la Terapia Familiar siguen avanzando para la consolidacin de su
rigor cientfico, as como cuando la integracin entre lo acadmico y lo clnico
se logra -!aunque no sin polmicas!-, para avanzar acordes con su cada da ms
larga historia, me siento muy satisfecho de poder sacar a la luz una obra que ya
es la obra de muchos: de tantos alumnos universitarios y terapeutas que la han
convertido en un libro de consulta y referencia, de todos los que la han ledo y
aceptado, de cuantos la han criticado, de los que la siguen esperando, de los
que la conocern a partir de ahora. En sus manos queda de nuevo. Y esperamos
que sea para provecho de todos.
La Terapia Familiar ha crecido mucho en estos aos. La consolidacin de las
Asociaciones que constituyen la actual Federacin Espaola de Asociaciones
de T.F., y desde cuya presidencia tengo el privilegio de contemplar su continuo
desarrollo, su empuje y las perspectivas que se abren de cara al futuro, son una
garanta de que el camino que se est recorriendo es slido y fecundo. La
produccin cientfica en tesis doctorales, la aparicin de experiencias y obras
de autores espaoles que permiten ir rompiendo la dependencia que hemos
tenido hasta ahora de autores extranjeros, la floracin de trabajos que se
presentan en las ya clsicas y anuales Jornadas Nacionales de Terapia Familiar,
as como los que van apareciendo en nuestra revista "Cuadernos de Terapia
Familiar", constituyen hitos fundamentales para alegrarnos de la situacin de la
realidad espaola en este mbito.
Una vez ms mis agradecimientos:
A Pilar, mi mujer, y a Marcos, mi hijo, ya crecido y a punto de iniciar los
derroteros de la ciencia psicolgica en su flamante vida universitaria. Ambos me
han ayudado a seguir viendo IIde cerca ll la viva realidad de la familia. Marcos,
ahora, ha corregido ya las pruebas de esta nueva edicin.
Al Instituto de Ciencias del Hombre, que la reedita y al profesor Arana que con
tanto nimo me ha respaldado siempre en estas tareas.
A cuantos me han facilitado difundir su contenido llamandome a participar
como docente en las instituciones que forman a terapeutas y en las actividades
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formativas de las Asociaciones de Terapia Familiar que agrupan a los que nos
dedicamos a este campo.
A Mercedes Molero, que organiza y coordina nuestro trabajo clnico en "Stirpe
desde .hace 28 aos.
ll
A Natacha, que como coterapeuta durante muchos aos sigue a mi lado en

IIStirpe y a Zaida, que me ha acompaado hasta su marcha a otro continente
hace muy pocos das. A ambas debo nuevas ideas y un gran respaldo, as como
el haber podido plasmar lo que llamamos coterapia y que supone tan rudo
aprendizaje.
l1
A ellas tres y a Mara Jess Chichn, Luis Cerrn, Ricardo Ferrn y Ana Dorado
que me han ayudado a preparar los ndices analtico y de autores. A los que en
los aos que van desde 1980 hasta hoy han seguido nuestro Programa de
Formacin en Terapia Familiar, caminando sobre las huellas de este libro.
Ninguno de ellos sabe lo que ha hecho para que esto vuelva a ser posible, pero
mi gratitud tiene que ser grande porque sin su apoyo habra sido imposible dar
este nuevo paso.
y en el fondo de todo ello, el recuerdo, ahora ya ms all de lo terreno, para

mis padres. Mi padre no lleg a ver, por unas horas, el primer ejemplar de la
edicin de 1984 que le llev cuando ya estaba amenazado de muerte. Mi madre
no ha visto la 21 por unos meses. Pero ambos han estado, y siguen estando
presentes, en todos mis trabajos. No poda omitirlos en este momento. A ellos
el ms profundo de mis agradecimientos.
Madrid, 10 de junio de 1993
J.A. R.G.
INTRODUCCION
Este libro es la presentacin de un modelo terico-prctico para trabajar en

Terapia de Familia. Por lo difcil que es delimitar dnde termina la Orientacin
Familiar y dnde se inicia la Terapia, he preferido unir ambos trminos en la
titulacin. De cualquier modo, orientacin y terapia se abordan aqu desde un
enfoque sistmico y con un claro objetivo operativo. Si, como digo en el eplogo,
la formacin de terapeutas de familia no ha entrado an en las aulas donde se
forjan los psiclogos, la experiencia clnica de los que han optado por la
psicologa aplicada va inclinndose hacia la bsqueda de caminos que permitan llegar a los ncleos bsicos donde se engendran los conflictos.
A lo largo de ocho captulos y un eplogo presento un modelo de terapia familia
que constituye el armazn y la trayectoria de "Stirpe" desde su fundacin en
1965. Como en todo ser vivo, tambin en IIStirpe" hay etapas que indican un
proceso y una bsqueda an no acabada:
a) Etapa de diagnstico y terapia de casos individuales con problemtica
psicopedaggica y clnica, aunque partiendo de un contacto inicial con
los padres en los casos de nios y adolescentes. Abarca el perodo que
va de 1965 al curso 1971-72.
b) Los tratamientos posteriores a este contacto con los padres y estudio
individualizado del sujeto seguan el modelo lineal-clsico en una relacin IIsujeto-terapeuta sin dejar de dar a los padres una serie de criterios
y orientaciones no-directivas que sirviesen de gua para la relacin
educativa y maduradora en el interior de la familia.
11,
22
c)
Etapa centrada en una mayor atencin al anlisis del sistema familiar

(S.F.) como totalidad. Supona la aceptacin de un tipo de contrato
inicial, aunque con la intencionalidad inmediata de pasar enseguida del
individuo al sistema. Tanto el modelo clsico del diagnstico (diagnstico
del sujeto), como del tratamiento (terapia del sujeto), pierde aqu su
fuerza, empezando a prevalecer lo que se expone a lo largo de esta obra.
Esta etapa se inicia en el curso de 1971-72, con una mayor incidencia
en 1974 para incrementarse y decantarse definitivamente hacia el modelo actual en 1979.
Las etapas a) y b) se centraron en buscar elllpor qu ll de ciertas dificultades.
Nuestro archivo conserva informacin acumulada a travs de la aplicacin de
pruebas psicolgicas centradas en el sujeto, aparte de lo detectado en las
primeras entrevistas con los padres. De lo hecho en ellas se ha dado cuenta
en otros lugares (RIOS GONZALEZ, 1965a, b, c y d; 1967a; 1968c, h, j Y k;
1970c; 1971 a; 1973h).
La etapa c) se centra en el anlisis de las interacciones existentes en la
familia, no aceptando que el sujeto, y solo l, sea la causa de males", sino
que para que ste cambie hay que actuar sobre todo el sistema familiar, sobre
lo racional, sobre el contexto, sobre lo sistmico. El sujeto se transforma as
en "paciente designado".
II
Cualitativamente supone un cambio radical en los enfoques del trabajo

psicoteraputico. No fu una transformacin instantnea, sino largamente
preparada por las exigencias del trabajo que buscaba un mayor grado de
eficacia y economa de tiempo y tcnicas. La confirmacin de algunas ideas
la tuve en el contraste con la lectura de los hoy denominados pioneros de la
Terapia Familiar, as como la cristalizacin de algunas experiencias en los
contactos y la posibilidad de trabajar en Roma con el profesor Luigi Cancrini
en el Instituto di Psiquiatria de la Universidad de Roma, al tiempo que participar
en un curso impartido por Salvador Minuchin en el mismo Instituto en 1974.
Desde entonces la opcin fu clara, tomando como criterio bsico ir caminando hacia la no aceptacin de casos aislados si la familia se resista a entrar
en un proceso acorde con la nueva perspectiva. Esta ya larga etapa no ha sido
fcil por cuanto a las resistencias de las familias se han ido aadiendo las no
menos fuertes de algunos colaboradores. Cualquiera de ellas tiene una explicacin lgica: la familia quiere mejorar, pero no est muy dispuesta a cambiar
sus interacciones y modelos; la resistencia de algunos psiclogos se explica
por la asimilacin de sistemas lineales en la bsqueda de causas y races,
23
tanto en lo diagnstico como en lo teraputico. La experiencia demuestra que

dar entrada a los l/sistemas circularesl/ de trabajo en las estructuras que
proporciona la formacin acadmica impartida en la Universidad, es un proceso largo y en el que muchos se dan por vencidos. A ello hay que aadir la
carencia de fuentes de formacin por la escasa bibliografa en espaol, as
como la ausencia de personas o grupos con experiencia en este campo. Hoy
van abrindose camino algunos grupos que imparten formacin en T.F.,
aunque todava reducidos al mbito de lo privado y en el contexto de algunas
instituciones excesivamente marcadas por lo psiquitrico. Todo ello, sin embargo, abre nuevas perspectivas.
La presente obra intenta ser una aportacin terico-prctica para la formacin
en Terapia Familiar. La sistematizacin de bastantes ideas experimentadas en
la consulta a travs de los ltimos aos, as como la reflexin sobre contenidos
ntimamente ligados a los trabajos de Orientacin y Terapia Familiar, y de cuya
estructura pueden dar una idea anticipada los trabajos que he publicado desde
1962 hasta la fecha y que se citan en la bibliografa final, me han empujado a
dar forma a este volumen. Las tareas docentes en la Universidad Complutense
desde 1974, el seguimiento de familias en I/Stirpel/ a lo largo de 19 aos, la
participacin en trabajos de orientacin individual y colectiva, as como la
breve, pero no por ello menos intensa, contemplacin del enorme esfuerzo de
orientadores escolares que acumulan informacin l/sobre el sujetol/ en los
Servicios de Orientacin Escolar y Vocacion.al de las Inspecciones de E.G.B.,
y que apenas tienen tiempo para actuar teniendo en cuenta el sistema
interactivo en que vive todo escolar, han sido razones para decidirme a dar
forma a estas ideas.
El contenido queda ah, en ocho captulos apretados y un eplogo sinttico
sobre la formacin de terapeutas. En el primero se aborda el planteamiento de
la Orientacin Familiar, tanto a nivel conceptual como en los niveles operativos
de lo educativo, el asesoramiento y el nivel de tratamiento teraputico. En cada
uno se exponen las finalidades y objetivos, as como los instrumentos para
conseguir tales metas.
En el segundo se estudia lo que es el Sistema Familiar desde la Teora
General de Sistemas y se desarrollan aspectos tericos y aplicaciones prcticas de cuanto ha de atravesar la familia a lo largo del transcurso de sus ciclos
vitales, desde el inicio de la familia en la pareja y su dinmica, hasta el momento
en que la familia pierde el control directo sobre los hijos, pasando por los ciclos
24
en que afronta el ser padres, las edades preescolar y escolar de los hijos, la
adolescencia y la edad juvenil de los mismos.
En el tercero se contemplan los miembros del Sistema Familiar y los modos
de interaccin entre ellos: madre, padre y constelacin de hermanos, insistiendo en cuanto forma la red que hace posible el encuentro perfectivo para el
trabajo de ori~ntacin y terapia.
El cuarto est dedicado a la exposicin de los Subsistemas dentro del sistema
total: dinmica, conflictos, confines y elementos bsicos de cada uno, considerando lo que ha de reunir un subsistema para que puede considerarse sano.
Los modelos familiares ocupan el quinto captulo, agrupndolos sobre tres
variables que explican la dinmica de la familia tal y como se contempla aqu.
Los tipos de familia se exponen en el captulo sexto, ateniendo a varios
criterios que facilitan la clasificacin de los posibles y las caractersticas de
cada uno de los tipos descubiertos.
El tema del diagnstico, con sus razones, momentos, modos, tcnicas y
finalidades, se expone a lo largo del captulo sptimo en el que, como es
natural, se ha insistido en los aspectos prcticos y operativos basados en
nuestra experiencia personal.
El octavo y ltimo captulo se ha dedicado ntegro a la exposicin de cuanto
constituye la realizacin prctica de" la Orientacin y Terapia Familiar: teora
que sustenta el modelo que se defiende aqu, proceso, contrato, intervenciones
y estrategias, dificultades de su realizacin, coterapia y enfoque del concepto
de IIcuracinll en la T.F. A lo largo de todo este captulo se hacen contnuas
referencias a la experiencia acumulada, presentando aspectos muy concretos
del modo de trabajar.
De todo ello soy responsable directo. Y al terminar, tras tres largos aos para
darle forma, soy ms consciente de las muchas lagunas que dejo sin cubrir.
Otros lo harn. Y, mientras tanto, habr que seguir trabajando para cumplir
algunas promesas hechas a lo largo del texto.
Madrid, 8 Febrero, 1984
Quien crea que mi variado trabajo haya sido

una "maldicin" se equivoca. Ha sido para m
una necesidad. Casi podra decir que ha sido
un gozo, y que lo sigue siendo hoy. No me ha
importado la "fama". Si un dios me hubiera
ofrecido en una mano la fama, en la otra la vida
familiar feliz, y me hubiese permitido elegir
entre ambas, no habra vacilado ni un momento en escoger la segunda mano y su contenido.
Pues el trato con los hombres me parece ms
importante que el "xito" y sus acompaantes".
(H. Zulliger)
CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DE LA ORIENTACION FAMILIAR

El campo de la Orientacin se hace cada vez ms complejo y amplio. Es una
exigencia de los tiempos en que vivimos. Porque ya no basta tener sentido
comn para poder orientar al hijo, al alumno, al amigo. Lo que hace unos aos
- tal vez no muchos - bastaba para salir airoso de un cometido como el de dar
pautas o criterios para poder avanzar en la realizacin personal de un sujeto,
ya no es suficiente. La multiplicidad de variables que interactan en una
situacin personal es cada vez ms intrincada. Y lo que es as en el orden de
la "orientacin personal", "profesional ll , IIvocacionalll etc, es ms evidente en el
terreno que ahora nos interesa: la orientacin familiar.
La familia no es ya el pequeo ncleo de convivencia en que casi todo se
resolva por un buen sentido comn y la aplicacin prctica de vivencias que
eran vlidas para sertransmitidas a otras generaciones. Ni las perspectivas eran
tan complejas como lo son ahora, ni la presin ambiental ejerca el tremendo
poder que ahora realiza, ni, por otra parte, las aspiraciones de los hijos quedaban
tan lejos de las experiencias vividas por los padres. Todo, en sntesis, estaba
como al alcance de la mano. Los condicionantes socioculturales no eran
despticos, ni las circunstancias socioeconmicas impriman el ritmo de exigencias que ahora nos azota. An ms: el propio sujeto no tena los incentivos que
actualmente le empujan a estructurar motivaciones y aspiraciones que se sitan
fuera de lo que la familia media puede afrontar con sus recursos y experiencias
naturales.
28
A todo ello, con no ser poco, se aaden otros factores que no pueden olvidarse.
La familia actual est en crisis, aunque tal crisis no suponga una situacin
agnica. No est muerta, como se pretende, sino que atraviesa situaciones de
verdadera prueba porque el contexto social le exige nuevas actitudes, nuevos
enfoques, nuevos modos de elaborar las propias experiencias (RIOS GONZALEZ, 1980a). Hay una verdadera enfermedad que requiere un adecuado
diagnstico, un sereno pronstico ante las posibilidades reales de recuperacin
y cura, as como un conjunto de resortes que es preciso poner en marcha para
conseguir, progresiva y serenamente, la recuperacin de aquellos niveles ms
amenazados en el fondo de la realidad de cada familia constituda. Tal conjunto
de resortes admite diversos tratamientos que, en mi criterio, constituyen lo que
ampliamente puede denominarse 1I 0rientacin familiar pero que, sin embargo,
precisa matizaciones y determinacin de aspectos y niveles.
ll
lI
ll
***
ll
El tema de la 1I 0rientacin familiar ha sido abordado desde posiciones unilaterales. Con el desarrollo de las ciencias de la educacin y la aplicacin de las
teoras derivadas del mejor conocimiento de las ciencias relacionadas con la
conducta humana, el enfoque de la familia ha ido adquiriendo mayores mbitos
y una profundidad ms acorde con las actuales exigencias del ncleo familiar.
No obstante, y a pesar del inters terico por el tema, an escasean las
aportaciones cientficas para un mejor conocimiento de este sector. A raz de la
promulgacin de la Ley de Educacin, la Sociedad Espaola de Pedagoga, a
travs de su revista IIBordn abord el estudio de problemas bsicamente
relacionados con la 1I 0rientacin escolar ll , abriendo la posibilidad de hacer un
planteamiento de aspectos vinculados a la Ilorientacin ll en general (BORDaN,
1971). En el estudio introductorio, DIAZ ALLUE (1971) plantea, aunque sin
denominarlo as, el mbito de la 1I 0rientacin familiar ll : 1I el Orientador no puede
considerar cumplido su cometido con la orientacin al alumno y el asesoramiento al Centro. Deber suyo es tambin, y la legislacin actual lo recoge con acierto:
orientar a los padres para que sean ayuda eficaz y estmulo de sus hijos en su
perfeccionamiento personal y en su integracin social. De ah las entrevistas
individuales, conferencias peridicas y coloquios que habr de organizar el
Departamento para informar sobre las personalidad de sus hijos -entendida en
su ms amplio sentido- para orientarles sobre "el establecimiento de sanas
relaciones familiares" y para formarles en orden a esa eficaz colaboracin en la
tarea orientadora ll . Se marcan ah, aunque de modo un tanto esquemtico,
puntos que son esenciales para la determinacin del mbito de la orientacin
ll
29
familiar. Porque este modo de abordar la educacin de los padres requiere haber
conseguido con anterioridad un adecuado conocimiento de lo que es la familia
como grupo humano y sistema de comunicacin interpersonal, as como tener
en la mano los datos precisos sobre cada familia en particular. Por ello mismo,
y en la misma situacin antes citada, yo mismo hablaba de que 1110 social forma
parte del proceso normal de madurez personal para aadir que 1110 que interesa
destacar aqu es la necesidad de valorar y emitir un juicio respecto al grado de
madurez que ha alcanzado, en un momento concreto, el proceso de socializacin del educando. En el planteamiento actual del conocimiento del alumno se
da entrada, de manera formal, al estudio del ambiente familiar (RIOS GONZALEZ, 1971 a). Pero la realidad, hasta ahora, ha sido muy distinta por algo que ya
apuntaba en aquella ocasin: liCuando se ha presentado este aspecto en
algunos de los ltimos documentos encaminados a facilitar el proceso de
evaluacin, no han faltado quienes se han alarmado por dar entrada al anlisis
de la situacin familiar. La alarma es infundada, dado que hecho con tacto, no
presentar grandes obstculos apoyando tal afirmacin en algo que, doce
aos ms tarde, ratifico con los datos de la experiencia diaria en el trabajo de
orientacin, diagnstico y terapia de las relaciones familiares: lila familia tiende
a colaborar cuando se le ofrecen garantas de seriedad tcnica y de orientacin
posterior. La experiencia en la consulta psicopedaggica, centrada en el conocimiento de la dinmica familiar, es positiva en todos los sentidos porque "slo
un acertado conocimiento del ambiente familiar y de cuanto se estructura en l,
puede favorecer el enfoque adecuado del proceso de integracin social desde
la comunidad educativa hasta la sociedad como comunidad circundante (RIOS
GONZALEZ, 1971 a).
ll
ll
ll
ll
ll
La familia, como tal, sigue estando lejos del planteamiento completo de la

orientacin. Una razn, entre otras que indudablemente pueden alegarse, es la
que ya apuntaba en 1971 y de la cual se deriv el deseo de aportar algunas
pistas para que la relacin con la misma fuese realista desde las mismas
instituciones educativas (RIOS GONZALEZ, 1972b).
Lo que la misma idea ha ido dando a lo largo de estos aos va a constituir el
fondo del contenido de este volumen. Porque no se dar un paso eficaz sin
haber aceptado y vivido en la realidad que desde una seriedad tcnica es posible
tener un adecuado conocimiento del ambiente familiar como factor estructurante
de personalidades maduras como sntesis de perfeccionamiento personal y de
integracin social.
***
30
Ante este planteamiento puede aducirse que la institucin familiar est en

evolucin y que malamente pueden darse criterios cuando el terreno sobre el
que van a caer es un tanto movedizo. No niego el hecho. An ms: parto de l
porque la realidad no puede escamotearse por mucho que queramos. Lo
movedizo y cambiante hay que delimitarlo muy bien porque de lo contrario se
pueden cometer graves errores. Quiero decir con ello que si la institucin familiar
est sometida a modificaciones hay que precisar con la mayor exactitud que sea
posible, qu es lo que cambia en ella y qu es lo que, pese a todo, va a conservar
una cierta estabilidad y permanencia. Nadie duda que la familia es un grupo
primario de relacin en el que se afrontan desafos.que se traducen en deberes
y exigencias inherentes a las transformaciones propias de los procesos evolutivos del ser humano en crecimiento y desarrollo. Por ello mismo la familia puede
ser vista como un sistema de comunicacin en el que tienen lugar estos
procesos (MINUCHIN, 1976). El hecho inevitable de que tales procesos tengan
una concrecin particular en funcin de parmetros culturales no quita fuerza al
hecho, tambin irrefutable por una realidad que se impone con claridad meridiana, de que tales procesos se asientan en races universales que no pone en
duda ni el socilogo, ni el antroplogo, ni el mismo etlogo que aporta conclusiones para ser aplicadas al anlisis riguroso de la conducta humana. Hay, por
ello, temas comunes y universales que admitirn posteriormente la adecuacin
a coordenadas peculiares del entorno en que se desarrollan las personas
concretas. As, por ejemplo, siempre se dar una relacin recproca entre
miembros de un mismo ncleo familiar, unos ritmos de crecimiento evolutivo que
determinan el tipo, nivel y caractersticas de la interaccin personal entre
progenitores e hijos, progenitores entre s e hijos entre s. Se darn, igualmente,
cambios en la interaccin en funcin de ciclos vitales, maduracin de procesos
y perturbaciones en el desarrollo personal de cada miembro del sistema. Todo
ello, unido a las transacciones con el ambiente extrafamiliar encarnado en la
escuela, el grupo social, la pandilla o el mbito de la socializacin, as como la
relacin con la familia circundante y los modos de afrontar el mundo externo en
su sentido ms amplio, es algo que no puede ser negado como una realidad
inevitable. Este conjunto de fenmenos constituyen lo estable de la institucin
familiar. Y sobre ello es sobre lo que ha de actuar el orientador familiar.
***
Ante la realidad d la familia como sistema de comunicacin pueden adoptarse
muchas posturas en funcin de parmetros que perfilen enfoques tericos sobre
31
los que apoyar una determinada accin orientadora. Por ello mismo se hace
necesario definir desde ahora cul es mi enfoque, aunque su desarrollo tenga
que ser desplegado a lo largo de todo el volumen. En ello queda implcito el
concepto que aqu se defiende acerca de lo que debe ser la orientacin familiar.
Tal vez sea ms clarificador exponerlo en unas cuantas afirmaciones.
1.
El enfoque que postulo es el derivado del hecho de que el proceso de

maduracin personal que respalda la familia se asienta en el modo de
plantear y desarrollar las relaciones que vinculan a los distintos miembros
del sistema familiar.
2. Tales relaciones configuran, an admitiendo la diversidad y diferenciacin

debida a races constitucionales propias de cada individuo en cuanto
persona perfectamente diferenciada, un determinado estilo que explica el
modo de progresar hacia la madurez personal y la integracin social en
sus distintas modalidades.
3.
El planteamiento, por otra parte, se centra en las teoras sistmicas que

niegan la validez o cualquier intento de explicacin de un fenmeno
-includo el de la evolucin maduradora del ser humano- como algo
aislado.
4.
Esto obliga a modificar el modo clsico de observar un fenmeno humano,

como es el de aislarlo de su contexto. Obliga, por ello, a observar el
comportamiento y el proceso de maduracin como el resultado de interacciones y circularidades que tienen lugar en el interior de un sistema.
En este caso en el interior del sistema familiar que se analiza y observa.
5.
El planteamiento sistmico que adopto no va a centrar la orientacin

familiar en el seguimiento individual de un sujeto concreto que se presenta
al orientador como IIproblema sino que va a centrarse en el estudio del
IIsistema relacional de que forma parte ese sujeto sealado como conflictivo, difcil o problemtico.
ll
ll
6.
Consecuentemente a todo ello, el orientador familiar no se conformar

con diagnosticar la situacin personal individualizada de un educando,
sino que tratar de profundizar en lo que las apariencias que le muestran
los padres o los educadores (ya sean IIcomportamientos anormales
IItrastornos de aprendizaje IIdificultades de adaptacin IIsntomas de
apariencia psicopatolgica II sndromes encuadrados generalmente en
la patologa etc....) tienen como lenguaje cifrado que obedece a un
ll
ll
ll
ll
11 ,
32
cdigo con el que se transmite un significado comunicacional en el mbito

de ese sistema relacional concreto.
7.
Esto mismo lleva a que el orientador familiar tenga necesidad de verificar

una verdadera conversin personal para salir del terreno de la psicopatologa y, mediante una tarea de despsiquiatrizacin y despsicopatologizacin de los fenmenos vistos en un nio o un adolescente (y vale lo mismo
para las conductas adultas), efecte una nueva descripcin de conductas
individuales en trminos de relaciones interpersonales plagadas de comunicaciones simultneas en diversos niveles.
8.
Si la orientacin familiar va a ayudar a cada miembro, cualquier problema

sometido a la consideracin del orientador en cuanto experto, debe
abordarse desde perspectivas en las que tanto el diagnstico como el
seguimiento o terapia posterior se hagan teniendo en cuenta los elementos relacionales implcitos en este planteamiento.
9.
La familia, desde esta perspectiva, se mostrar como un terreno en el que

tienen lugar determinadas reglas para mantener estilos, introducir cambios o defender posiciones que se estiman inamovibles.
10. Por ello mismo el orientador familiar ha de ser un experto en descubrir las
reglas del juego sistmico que pone en prctica una familia concreta. La
orientacin familiar tendr mucho de estrategia para actuar sobre tales
reglas y modificar la interaccin que dificulta el desarrollo personal de sus
miembros. Igualmente deber conocer las tcnicas que facilitan los cambios en la estructura del sistema, si es que con ellos se favorece el
progreso de cada miembro y del grupo familiar como elemento dinamizante de maduracin.
***
Este planteamiento de la orientacin familiar discrepa de otras posturas
clsicas e histricamente explicables. Porque el orientador familiar va a manejar
situaciones concretas que admiten distintos enfoques. En cualquier caso se
tratar siempre de situaciones catalogadas como problemticas y difciles
mientras no se llegue a una mentalizacin que haga situar las cosas en un nivel
profilctico ms que teraputico o reorientador. Y los enfoques posibles tal vez
puedan agruparse en dos modos tradicionales de abordaje:
33
a) un intento de solucin basado en la investigacin de races bioqumicas

y neurolgicas que expliquen el fenmeno que se consulta y sobre el que
se desea luz y orientacin. A este enfoque corresponder en fase posterior una tcnica de solucin fundamentalmente basada en recursos farmacolgicos y eminentemente organicistas.
Para tal enfoque el problema que afecta a una familia o a alguno de sus
miembros parte de una aceptacin implcita de que el conflicto consultado
es la consecuencia natural de unos postulados que hacen ver al sujeto
como un verdadero enfermo (1).
b) La bsqueda se funda en el modelo terico que postula que la raz de todo
conflicto humano est en componentes de naturaleza emocional. Para tal
enfoque lo que se trae a la consideracin del experto obedece a que las
vivencias del sujeto afectado han sufrido una alteracin porque la inmadurez que tena el mismo en el momento de producirse una determinada
experiencia, impidi dar una respuesta sana y significativa. Tal respuesta
fue inadecuada en trminos de salud mental y adaptacin emocional,
produciendo de modo involuntario e inconsciente un IItrauma seguido de
secuelas y huellas que hay que borrar.
ll
Para tal enfoque el sujeto afectado no es un enfermo, sino que es una

persona que no ha sabido o no ha podido dar la respuesta sana que
hubiera hecho posible el crecimiento progresivo de su personalidad a
partir de aquella experiencia no integrada. Esta paralizacin del progreso
personal puede ser temporal y transitoria, dando lugar a comportamientos
de tipo regresivo o, por el contrario, puede desencadenar una paralizacin
duradera y profunda que ocasiona cuadros clasificables como verdaderas
fijaciones.
Las tcnicas utilizadas por los seguidores de este planteamiento quedan
encuadradas dentro de las lneas tradicionales en los tratamientos de
naturaleza psicoteraputica en sus mltiples modalidades. Aqu se ve al
sujeto como un ser menesteroso de reestructurar su actitud ante una
realidad interna o externa que se vivi como amenaza y provoc la
paralizacin de que he hablado.
***
Sin negar validez a tales planteamientos, y admitiendo honradamente que en
no pocas situaciones hay que recurrir a ellos para encontrar una explicacin
satisfactoria a situaciones que nos son planteadas en la consulta de cada da,
34
mi preferencia -y es la que ofrezco aqu- se inclina por un nuevo modo de otear

la realidad que se nos consulta.
El enfoque defendido aqu se cent...a en el anlisis de contexto, porque sin
conocer ste no puede explicarse satisfactoriamente el por qu de una conducta. Por ello no se trata de ver al sujeto como un enfermo o como un ser sometido
a traumas insuperables en un momento dado de su biografa. Se trata de verlo
como una pieza, un elemento, un eslabn del sistema en que ha nacido, crece
y se desarrolla.
El problema consultado hay que tratar de aclararlo considerndolo como el
resultado de un modo de comunicacin disfuncional en el interior del sistema.
El comportamiento, por tanto, se contempla desde la ptica de un lenguaje con
el que el sujeto que lo padece quiere expresar algo que no acierta a formular
con palabras. O algo que no le es permitido expresar de modo directo y verbal.
Es un lenguaje no-verbal, cifrado, codificado, como ya se ha dicho.
Desde el contexto relacional y la dimensin sistmica, lo que ven los padres o
los educadores, admite una doble lectura:
a) para los padres o
el observador externo.....
b) para el experto desde
el nivel sistmico
.
Una perturbacin
Un comportamiento adaptado a
esa disfuncionalidad de la
comunicacin en ese sistema.
De este modo, un nio o un adolescente sometido a la observacin del

orientador que acepta tal enfoque no ser ms un enfermo ll , IIculpablell, IIraz ll
o IIcausall de un problema que atae a toda la familia, sino que ser una pieza
ms -y no la nica ni la principal en la mayor parte de los casos- de la cadena
que explica el proceso que palpita bajo la sintomatologa clamorosa que se
somete a estudio. La conclusin que puede adelantarse en el mayor nmero de
situaciones es que tal nio o tal adolescente es el 11 paciente designado ll de un
sistema interactivo enfermo y afectado.
lI
La orientacin, la ayuda, la terapia necesaria no afectar slo al sealado por

los padres o educadores como afectado por algoll que tratan de descubrir. Tales
tipos de ayuda habr que extenderlos tambin a los sealadores, aunque crean
lo contrario y traten de defenderse de ello por todos los medios a su alcance.
lI
35
A. Concepto de Orientacin Familiar

Desde el planteamiento hecho anteriormente, puede decirse que la Orientacin Familiar debe ser entendida como el conjunto de tcnicas encaminadas a
fortalecer las capacidades evidentes y las latentes que tienen como objetivo el
fortalecimiento de los vnculos que unen a los miembros de un mismo sistema
familiar, con el fin de que resulten sanos, eficaces y capaces de estimular el
progreso pers.onal de los miembros y de todo el contexto emocional que los
acoge.
En tal concepto quedan incluidos todos los aspectos y niveles que es preciso
delimitar, con el fin de que ningn rea del comportamiento individual quede
fuera del influjo del contexto familiar como factor potenciador de las capacidades
existentes en cada miembro.
Por otra parte, no debe limitarse a la consideracin de los problemas o
situaciones que afectan a algn miembro en cuanto ser individualizado, sino que
ha de extenderse a la contemplacin de todo el contexto familiar en que se
sintetiza la dinmica del sistema de interaccin personal entre sus miembros.
An ms: una situacin familiar tomada como objeto de orientacin puede
colocarse en distintos niveles. Inicialmente, puede ser una situacin correspondiente a la evolucin normal de lo que es el progresivo crecimiento del sistema
familiar. Orientar tal situacin sera, por ello mismo, iluminarla a la luz de los
criterios de normalidad que corresponden a cada ciclo vital del crecimiento del
sistema. Tal situacin ser objeto de orientacin en el nive/que voy a denominar
educativo. Otras veces la .situacin sometida a orientacin va a responder a
exigencias que, sin dejar de ser normales en cuanto que tienen su explicacin
en el mismo proceso evolutivo de la familia, presenta caractersticas o matices
que la hacen peculiar. Tal peculiaridad vendr determinada por ciertas dificultades que no pueden ser superadas con los criterios normales correspondientes
al nivel anterior. Se tratar aqu de situaciones que precisan un asesoramiento
ms especfico porque la presencia de variables ms sutiles obligan a concretar
de modo particular lo que pueden ser criterios generales. Precisan un tratamiento especial. A tal nivel se le va a dar aqu la denominacin de nivel de orientacin
o asesoramiento.
Finalmente, y la experiencia lo demuestra as, hay situaciones en las que la
complejidad de factores obliga a utilizar procedimientos ms especficos. No
bastan los primeros de tipo general, ni los que en segundo lugar se han indicado
36
como especiales. Aqu se trata de tcnicas que se sitan en lo que puede

denominarse terapia familiar.
Por todo ello, y a partir de ese triple modo de considerar el objeto de la
orientacin familiar, no hay ms remedio que abordar el tema de los niveles en
que sta puede plantearse.
B. Niveles de la Orientacin Familiar

Cualquiera de los ya apuntados, y que inmediatamente sern ampliados,
afrontan situaciones relacionadas con la estructura, dinmica y desarrollo de la
familia entendida como grupo humano. La distincin de niveles obedece a la
necesidad de establecer criterios que hagan posible el crecimiento de los
miembros y del sistema total desde la plataforma de encuentros, comunicaciones y contactos perfectivos que no son idnticos en todos los casos. A ello se
aade que tales objetivos han de hacerse realidad en una vida compartida que
es, a su vez, elemento esencial para la maduracin contnua del sistema y sus
elementos personales.
Aqu se van a distinguir tres niveles:
a) Nivel educativo de la Orientacin
b) Nivel de asesoriamiento en la Orientacin
c) Nivel de tratamiento teraputico en la Orientacin.
A cada uno de ellos corresponden distintas finalidades, objetivos e instrumentos para su realizacin.
a) Nivel educativo de la Orientacin

Finalidad
Se trata de proporcionar a la familia los medios adecuados para la realizacin
de su misin educativa en todos los frentes y objetivos que le corresponden
como "grupo primario" en el que han de tener lugar los procesos que precisan
el contacto y la comunicacin total con las figuras significativas para el hijo, ya
sea nio, adolescente o joven.
Tal orientacin, por ello, limita su accin a la formacin bsica de los padres
para que puedan cumplir una tarea de configurar personas sanas en el contexto
que ellos mismos han de creary enriquecer. Es, portanto, un nivel de contenidos
mnimos para ser factores de enriquecimiento global de los hijos.
37
Objetivos
Pueden indicarse los siguientes:
1. Ilustrar los estadas y procesos del desarrollo personal de los miembros
del sistema.
2.
Ilustrar los estadas y procesos que debe conseguir la familia como

sistema para proporcionar elementos de apoyo, seguridad y progreso a
los miembros de la misma.
3.
Aprendizaje de los modos en que debe verificarse el contacto perfectivo

entre padres e hijos para constituir una base sobre la que asentar las
lneas fundamentales de la maduracin personal, as como los aspectos
especficos de la dinmica familiar normal en que se concreta tal contacto
perfectivo.
4.
Aprendizaje de los modos y peculiaridades en que ha de verificarse el

encuentro interpersona/ entre los diversos planos del mismo sistema
familiar en cuanto que cada subsistema tiene unas exigencias propias y
una dinmica peculiar para ser eficaces.
5.
Aprendizaje de los niveles y tipos de comunicacin que constituyen un

elemento bsico para la interaccin humana en el interior del ncleo
familiar bien constituido.
Instrumentos para su realizacin

Es obvio que en este nivel de la Orientacin se trata de utilizar instrumentos
bsicamente formadores en cuanto que las finalidades y los objetivos no se
apartan de lo que es el ncleo central de la tarea educativa elemental de la
familia. Tal evidencia no quita valor a los instrumentos a usary, lo que es tambin
evidente, hace difcil dar en el centro de las motivaciones que hagan posible la
aceptacin de tales medios de formacin por parte de los padres.
Parecen imprescindibles dos caminos sobre los que las modalidades pueden
adquirir mltiples formas: por una parte se trata de poner en prctica las
denominadas lIescuelas de padres con estructuras atractivas y funcionales o,
por otro lado, impulsar cuantos resortes parezcan adecuados para instaurar,
como modalidad de la educacin permanente de adultos (E.P.A.), una formacin
permanente de padres que los site en los niveles adecuados desde los que
den respuestas vlidas a sus responsabilidades educativas en el interior de la
familia. Como en otro lugar se volver sobre estos puntos, no es necesario
ampliarlos aqu.
ll
38
Jos Antonio Aros Gonzlez
b) Nivel de asesoramiento en la Orientacin

Finalidad
En este nivel se pretende ofrecer a la familia criterios de funcionamiento tanto
para las situaciones normales de la dinmica familiar, como para aqullas otras
en las que cualquier alteracin de los procesos o fenmenos normales presenten dificultades que obstaculicen la consecucin de los objetivos educativos y
formadores de la familia como ncleo de convivencia enriquecedora y desarrollo
personal.
Se trata aquf de afrontar situaciones de normalidad y situaciones en las que
los procesos ordinarios sufran alguna alteracin o desajuste. Por ello mismo va
ms all de la formacin bsica de los padres. Es una especie de introduccin
en la comprensin de momentos evolutivos delicados que no pueden ser
abordados con criterios ordinarios.
Objetivos
Bastarfa indicar dos fundamentales:
1.
Ilustrar los procesos y etapas de la constitucin del sistema familiar a

travs del tiempo mediante la creacin de programas adecuados a tal fin.
2.
Replantear y formular reglas de intreaccin y comunicacin que caracterizan los procesos que acontecen en el interior del sistema.
Ambos objetivos se centran en la familia, sin poner el acento en lo que es la

vida personal de cada uno de sus miembros. Cuanto respalda este criterio ha
sido ya expuesto en las pginas anteriores.

En este nivel hay que situar los Servicios o Gabinetes de Orientacin de
Padres, mucho ms ricos en contenidos y finalidades que los habitualmente
puestos en juego.. No pueden reducirse a un contacto superficial y ocasional
provocado por motivaciones exclusivamente centradas en el choque que desencadenan ciertas dificultades polarizadas en el rea del escaso rendimiento
escolar. Hay mucho ms, ya que la funcin materna y paterna no se reduce a
un objetivo de control de rendimiento de capacidades. Una vez ms hay que
afirmar que lo que se convierte en objetivo de un Servicio no es ms que una
consecuencia de otros abandonos no abordados.
39
Junto a tal instrumento -Gabinete de Orientacin de Padres- hay que potenciar

otra serie de medios tendentes a plantear en todas sus dimensiones un autntico
Asesoramiento familiar que no puede limitarse a lo que pasa por las coordenadas padres-hijos, sino que ha de abarcar lo que atraviesa las que unen a los
progenitores en su doble vertiente de padre-madre y marido-mujer, as como
las que afectan a los subsistemas que vinculan a hermanos entre s y a todos
los miembros del ncleo central de la familia (padres e hijos), con otros miembros
vinculados a la vida familiar por mltiples motivos. Los instrumentos tendentes
a poner en prctica tal tipo de asesoramiento precisan una gran atencin y a
ellos habr que referirse en muchas ocasiones a lo largo de estas pginas.
e) Nivel de tratamiento teraputico en la Orientacin

Finalidad
El fin de este nivel es poner en manos de la familia las tcnicas adecuadas
para el trabajo de elaboracin y/o reestructuracin de aquellos aspectos en los
que una alteracin excepciona/de los dinamismos del sistema familiar suponga
una amenaza seria del funcionamiento de los objetivos, medios y procedimientos inherentes a las finalidades propias de la familia como contexto de comunicacin y perfeccionamiento humano de sus miembros.
Es evidente que se trata de situaciones excepcionales a las que hay que
responder, por ello mismo, con medios igualmente excepcionales. Se tratara,
en sntesis, de situaciones en las que hay un cierto deterioro de los mecanismos
normales de funcionamiento en el sistema. La razn de ello est en la necesaria
elaboracin o reestructuracin de algo que ha perdido Su eficacia o su carcter
progresivo. Los mecanismos de regresin o fijacin que afectan al ser individual
afectan con igual fuerza al sistema familiar. Tal amenaza debe ser combatida
con resortes especficos, una vez determinada su naturaleza concreta.
Objetivos
Dado que en este nivel, y segn las condiciones ya establecidas, el"paciente"
es el sistema familiar entero y su modo de interaccionar, los objetivos a tener
en cuenta pueden concretarse en lo siguiente:
1.
Ilustrar los cambios y sus estrategias para conseguir romper con los
dinamismos paralizantes del progreso del grupo familiar, as como aprender el modo de imprimir en la misma dinmica del sistema los elementos
capaces de potenciar el crecimiento hacia metas superiores para el grupo
y sus miembros.
40
2.
Ensear la utilizacin de resortes adecuados para superar las inevitables

visicitudes que derivan de la evolucin de los miembros y de la interaccin
de los mismos con el sistema y de ste con el ambiente.
Tales objetivos se centran en hacer posible el progreso de la familia frente a

amenazas cada vez ms disgregadoras. Porque la familia se ve desafiada aqu
por la exigencia de cambios y ha de aprender estrategias que aseguren, al
tiempo que la evolucin adecuada a unas circunstancias histricas concretas,
la estabilidad de un dinamismo que no la desintegre. Del mismo modo, y por el
mismo desafo, ha de aprender a superar, sin desgarrones irrecuperables, la
presin de niveles de aspiraciones provenientes del ambiente que la colocan
en situaciones crticas. La adecuacin entre tales aspiraciones y sus posibilidades reales de respuesta, constituyen el ncleo central del desafo en el que no
pocas familias estn actualmente sucumbiendo. Hay tambin, por todo ello, una
verdadera neurosis de la familia considerada como entidad grupal que est en
interaccin con un ambiente y que, ya desde sus mismas posiciones interiores,
sufre el incesante golpeteo de la evolucin de las personas que la integran.

Cada vez es ms evidente la necesidad de ofrecer a la familia Servicios de
Terapia especialmente diseados para sus necesidades. A la alergia que en no
pocos sectores vinculados a la pedagoga se tiene ante cuanto huela a terapia,
hay que decir que no todo planteamiento terapetico debe ser rechazado por
considerarlo saturado de psicologismo. Es ste un error que ha paralizado
muchas iniciativas y ha bloqueado muy buenas intenciones.
Quienes desde el campo de la pedagoga nos hemos adentrado en el mbito
de las terapias no somos desertores de lo pedaggico. Lo que hay que centrar
es el sentido exacto de lo teraputico desde planteamientos de orientacin y
ayuda. Y aqu la Orientacin Familiar tiene un campo muy poco explorado.
Por ello, en este nivel, es urgente abordar la implantacin de Servicios de
Terapia Relacional al servicio de la Familia con diversos objetivos:
a) Terapia Relacional de todo el sistema familiar.
b) Terapia Relacional del subsistema conyugal o de pareja.
c)
Terapia Relacional focalizada en uno o ms miembros del sistema, ya sea

como individuos aislados (posibilidad menos frecuente en este enfoque),
ya sea como componentes de determinados subsistemas segn criterios
que se establecern ms adelante.
41
d) Terapia Relacional del S.F.O. (sistema familiar de origen) cuando haya

necesidad de ampliar hasta tales orgenes la labor de reestructuracin de
los dinamismos amenazados.
***
Hasta aqu llegan los planteamientos del enfoque dado a la Orientacin
Familiar, el concepto del que se parte y los niveles en que se plantea.
A desarrollar cuanto queda encerrado en ello se dedican las pginas que
siguen.
NOTAS CAPITULO I
(1) No puede negarse la posible raz bioqumica o neurolgica de una alteracin que
se somete al estudio de un orientador familiar. Lo que se pretende plantear aqu es
que, una vez que la ciencia mdica, en cualquiera de sus especialidades, haya negado
las races biolgicas de un trastorno, hay que admitir la explicacin psicodinmica y
relacional del mismo. An ms: el enfoque sistmico debe adoptarse una vez descartadas esas races, aunque haya que desear que el bioqumico o el neurlogo no se
empecinen en buscar una explicacin que se sale de su campo especfico por un mal
entendido prestigio o prurito profesional. Por nuestra parte, el planteamiento es claro
y no hacerlo as sera, al menos, imprudente y peligroso, aparte de daino para el sujeto
que lo padece.
42
APENDICE 1
ESCUELAS DE TERAPIA FAMILIAR
Algunos autores (NAVARRO GONGORA, 1985 y 1993 Y SANZ PONS, 1987,
y GUTIERREZ, 1988 y 1989) han presentado, de acuerdo con diversos criterios,
las Escuelas y Modelos de Terapia Familiar que pueden distinguirse entre las
actualmente existentes. Creemos interesante presentar una sntesis de lo que
ellos nos ofrecen y en los que pueden apreciarse las caracteristicas fundamentales y los modelos de intervencin o estrategias que ponen en juego cada una
de ellas:
NA VARRO (1985) distingue 5 IIdenominaciones "(1) a cada una de las cuales
asigna (2) unos autores, (3) unas caractersticas y (4) unas notas tpicas de sus
modelos de intervencin:
1.1. Terapeutas del cambio:

2. Wattzlawick, Sluzki...
3. Lo que ha hecho la familia para cronificar el sntoma

4. Romper el patrn interaccional mediante Cambio-2.
Cambio del tipo de juego familiar.
2.1. Orientacin paradgica:

2. Escuela de Miln: Selvini, Prata...
3. El juego familiar es el que determina la patologa
4. Intervencin paradgica para cambiar el juego. El juego define
los roles a mantener. Connotacin positiva. Sesin slo para
diagnosticar. Prescripcin al final de la sesin.
3.1. Orientacin estratgica:

2. Haley y Madanes.
3. La terapia consiste en un proceso de secuencias que reflejan el

reparto de poderes en la familia: Para qu tal conducta. Qu
mantiene tal conducta.
4. Con la informacin se define el poder y se ofrecen nuevas
alternativas para evitar la repeticin de secuencias patolgicas.
43
4.1. Orientacin estructuralista:

2. Minuchin.
3. Las disfunciones familiares se deben a la existencia de confusin

de lmites dentro de la familia. A la no jerarquizacin.
4. Basndose en el desafo trata de ganarse a la familia para que
soporten el desafo del sntoma, de la estructura familiar y de su
propia realidad. Desequilibrar el sistema para que se busque un
nuevo equilibrio ante la inutilidad de lo hecho hasta venir a consulta.
Mandar tareas de hacer algo nuevo para permanecer unidos.
5.1. Orientacin experimental

2. Epstein y Bishop.
3. La terapia es un proceso que mantiene lo sistmico.

4. Seala 4 microetapas: 1 y 2: diagnstico. 3: intervencin
mediante negociacin para obligar a cumplir tareas. 4. Recopilacin
de cara al futuro.
En un trabajo ms reciente (NAVARRO, 1993) presenta una sntesis de los
que segn BRODERICK y SCHARADER, 1981) pueden considerarse "fundadores" de la terapia familiar. Me remito a dicho trabajo no sin enumerar a los
que se presentan en esta relacin como pertenecientes a los autnticos orgenes (1952-1961): J. BELL, ACKERMAN, T. LIDZ, L.C.WYNNE, M. BOWEN, C.
WHITAKER, G. BATESON, J. HALEY, J. WEAKLAND, O. JACKSON, V. SATIR,
1. BOSZORMENYI-NAGY, J. FRAMO, y G. ZUK.
En la etapa de consolidacin (1960-1980) se sita "un nivel de desarrollo con
pocos precedentes en la historia de la Psicoterapia", tanto en el nivel de
publicaciones como en el incremento de las relativas a Terapia Familiar en
relacin con otras disciplinas afines. A esta poca pertenecen la mayora de los
autores que se citan en el cuadro que presentan NAVARRO y el de SANZ
(1987).
Para SANZ, los posibles modelos o escuelas pueden agruparse en nueve
"denominaciones" (1); con autores representativos (2); lugar de desarrollo (3);
con un "pecado original" que han de remediar (4) y un objetivo de "salvacin"
(5) a travs de algn procedimiento o tcnica que caracteriza a cada orientacin
(6):
44
1.1. Psicoanaltica
2. Ruffiot, Liendo
3. Francia
4. La represin
5. "Insight
ll
6. Mediante la interpretacin
2.1. Existencial
2. Stierlin
3. Heidelberg (Alemania)
4. La delegacin
5. Reconciliacin
6. Mediante el reenvo a los orgenes
3.1. Transgeneracional
2. Boszorm e nyi-Nagy
3. Filadelfia (USA)
4. La lealtad invisible
5. Pago de deudas
6. Mediante rituales teraputicos
4.1. Comunicacin
2. Satir, Chogoya
3. Boston (USA)
4. La mala comunicacin
5. Buena comunicacin
6. Descubrir nuevos modelos de comunicacin
5.1. Estructural
2. Minuchin
3. Filadelfia (USA)
4. La confusin de lmites
5. Reestructuracin del sistema familiar
6. Manipulacin. Prescripcin directa. Explicitacin
45
6.1. Eclctica
2. Ando/fi, Masson
3. Roma (Italia), Lausanne (Suiza) ... Espaa?

4. La disfuncionalidad del sistema
5. IITodo es verdad si funciona
ll
6. Interpretacin, reestructuracin, reformulacin, manipulacin,

prescripcin paradgica
7.1. Estratgca
2. Ha/ey
3. N. York (USA)
4. La incapacidad para resolver problemas
5. Devolucin de los problemas
6. Reformulacin
8.1. Sistmica
2. Watz/awick, S/uzki
3. RMI. Palo Alto (USA)
4. Los sistemas disfuncionales
5. Cambio de la interaccin disfuncional
6. Manipulacin no explicitada
9.1. Paradjica
2. Se/vini-Pa/azzoli
3. Miln (Italia)
4. No deseo de cambio. Juegos de poder
5. Provocar crisis
6. Connotacin positiva, prescripcin paradjica
***
E. GUT/ERREZ (1989), tras sealar algunas precisiones a la imprecisin del
trmino IIterapia familiar lo que llev a que el propio N. W. ACKERMAN llegase
a identificar hasta diez formas de terapia familiar, nos ofrece una lista de 62
denominaciones distintas que incluyen el apelativo de Terapia Familiar (cfr.
1989, tabla 1, p. 5-7). A partir de esta amplia heterogeneidad, presenta 15
clasificaciones realizadas entre 1968 y 1984 (tabla 2, pp. 13-14), Y en las que
ll
46
puede apreciarse la variedad de denominaciones dentro de unas tipologas que,

en alguna medida coinciden con las adoptadas por NA VARRO y BANZ. En sus
comentarios da mayor peso a la clasificacin confeccionada por el Committe on
the Family del Group for the Advancement of Psychiatry (Informe GAP, 1970),
elaboracin acerca de marcos conceptuales utilizados como ms tiles por
psiclogos, psiquiatras y asi~tentes sociales que practicaba la terapia familiar.
Sobre la base de 312 cuestionarios devueltos por terapeutas familiares asistentes a congresos de la American Orthopsychiatric Association entre 1965 y 1969,
se aprecia que la mayor prominencia se centraba en dos marcos referenciales:
el psicodinmico (posicin A) y la teora familiar sistmica (posicin Z), entre las
que postulan la necesidad de una posicin integradora (posicin M) que puede
abarcar lo psicodinmico-sistmico, ambos-simblico/existencial o cualquiera
de las tres anteriores con el modelo conduetual.
Cuanto abarca este valioso trabajo de GUTIERREZ puede verse acudiendo
directamente al detallado anlisis que hace de cada una de las clasificaciones
mostradas. Hay que destacar cmo a partir de 1980 se da un proceso de
integracin que hay que tener en cuenta y cuya manifestacin ms clara se
encarna en la tarea de A. S. GURMANN (1978), como editor de la revista
"Journal of Marital and Family Therapyl' y ms concretamente en su seccin
"Connection ll dentro de la misma.
La historia sigue hacindose no sin avatares y dificultades. Pero lo importante
es que se avanza aun en medio de ciertos obstculos. Lo hecho hasta ahora es
un hito importante. Y sobre l habr que seguir construyendo.
47
APENDICE 2
LA TERAPIA Y LA ORIENTACION FAMILIAR EN ESPAA.
No hay una historia escrita de la Terapia Familiar en Espaa, aunque hay
datos para ver el camino recorrido hasta hoy. Tambin NAVARRO (1993), SANZ
PONS (1987, 1992a y 1992b), GUTIERREZ (1988 y 1989) Y RIOS sobre una
experiencia muy concreta (1990) han presentado algunas pinceladas sobre este
particular. NAVARRO (1993) habla de un perodo de 13 aos (1980-1993) que
creemos insuficiente, aunque bien es verdad que tal punto de partida puede
considerarse un momento "oficial" o "pblico" de lo que un reducido nmero de
personas veniamos haciendo desde aos atrs.
SANZ (1992a) afirma que "es bien sabido que toda historia que pretende
recoger nombres, hitos y fechas corre el riesgo de dejar sin citar personas o
acontecimientos, negligencias que ofenden los susceptibles narcisismos de los
terapeutas". Como respuesta a la necesidad de intercambiar experiencias
clnicas y teraputicas, empez a llevarse a la pctica un algo que ira tomando
mayores vuelos. Para l "una fecha de nacimiento" es mayo de 1981, cuando
"nos reunimos en Zaragoza un grupo de profesionales interesados en el tema",
dando origen a lo que en aos sucesivos -e ininterrumpidamente hasta el
presente 1993- ha cristalizado en las Jornadas Nacionales de Terapia Familiar. Es evidente que estas reuniones cientficas, inicialmente muy informales y
actualmente provistas de toda la estructura de verdaderos congresos -que no
hemos querido dejar de denominar "jornadas"- han sido la ocasin anual de dar
consistencia y rigor a lo que se viene haciendo en Espaa sobre Terapia
Familiar. La dispersa temtica de las primeras (Zaragoza 1981, Barcelona 1982)
ha ido concentrndose en temas monogrficos:"La primera entrevista" (Segovia, 1982), "El Contrato y la intervencin teraputica" (Vitoria, 1983), "El trabajo
con familias en un contexto publico" (Salamanca, 1984), "Instrumentos en TF"
(Valencia, 1985), "Eclecticismo y juegos teraputicos" (Madrid, 1986), "Evaluacin en TF" (Zaragoza, 1987), "Intervenciones sistmicas" (Sitges, 1988), "Terapia de Pareja" (San Sebastin, 1989), "Familias psicosomticas" (Toledo,
1990) "Familias separadas, monoparentales y reconstituidas" (Sevilla, 1991),
"Terapia familiar y sentimientos" (Cceres, 1992) y' las ya XIV Jornadas de
Santiago de Compostela que se preparan cuando cierro ests lneas y que
tendrn lugar en noviembre de 1993, sobre el tema "Gnero y Terapia Familiar".
Al corregir las pruebas de esta edicin se han celebrado ya estas Jornadas y
48
quedan convocadas las XV que tendrn lugar en Octubre 1994 en Vitoria,

dedicadas al tema de liLa Formacin en Terapia Familiar
ll
Paralelamente, y como respuesta a la necesidad ms o menos sentida por

todos de agruparse en el plano institucional, han ido naciendo Asociaciones
de Terapia Familiar en las distintas Autonomas del territorio espaol. La
primera fu la Asociacin Vasca de Terapia Familiar (1984), seguida de la
Valenciana, Aragonesa, Madrilea, Catalana que en mayo de 1991 fundaron la
Federacin Espaola de Asociaciones de Terapia Familiar (FEATF). Desde
su constitucin en la fecha citada se han incorporado la Andaluza y Gallega en
un primer momento (1991) Y en una fase ms reciente (1993) las creadas en
Canarias y Castilla-Len. Algunas de ellas forman parte, como tales, de la
Federacin Espaola de Asociaciones de Psicoterapeutas (FEAP) que, a
su vez, se integra en la IIEuropean Association for Psychotherapyll. Con
carcter individual, muchos Terapeutas de Familia espaoles son miembros de
la IIEuropean Family Therapy Association (EFTA), ampliando as el radio de
participacin e integracin en los circuitos europeos de la especialidad.
ll
Citar a todos los que han hecho posible todas estas realidades nos coloca en
la situacin aludida por R. SANZ: podemos ofender susceptibles narcisismos.
En el plano cientfico, la bibliografa de este Manual y los volmenes que han
recogido los trabajos de las distintas Jornadas de Terapia Familiar, pueden dar
una idea de quin es quin en el terreno de las aportaciones cientficas a la
Terapia Familiar.
En este sentido R. SANZ (1992a y 1992b) da algunos: J.L. Ruiz de Munain (S.
Sebastin), J. Navarro Gngora yM.J. Olea, M.T. Blanco y M. Martnez-Zulaica
(Salamanca), C. Martn y A. Carreras (Zaragoza), C. Rajera, T. Suarez, J.A.
Ros, N. Barbagelata, E. Lpez Barber (Madrid), R. Sanz (Valencia), A. Sarr,
L. Albadalejo, J.L. Linares, C. Campo, L. Cabrero, A . Fernndez, P. Lago y M.
Rives (Barcelona), R. Pereira, A.M. Zurimendi, A. Espina, F. Carrasco, M. Mnez.
de Velasco (Euzkadi), Manrique (Santander), P. Guill y N. Hervs (Sevilla).
NAVARRO (1993), con el testimonio de 1. PEREZ DE LAZARRAGA, y como
ya se ha dicho, parte de 1980 licuando animosamente se empez a juntar en
Madrid un grupo de terapeutas, entre los que se encontraba este autor (l
mismo), que haban oido hablar de TF con el objetivo de compartirconocimientos y supervisin mutua de casos. Por la misma poca -sigue diciendo- funcionaban otros dos grupos en la capital de Espaa, el del profesor Jos Antonio
Ros Gonzlez y el de Carmen Rajera y Teresa Surez, y probablemente alguno
ms en Barcelona, Valencia y el Pas Vasco, sin ningn tipo de conexin y
49
conocimiento mutuol/. Aunque NAVARRO no se atreve a calificar a estos grupos,

parece que pertenecen ms a bien acierta l/prehistoria de la Terapia Familiar
en Espaa.
El mismo habla de una l/segunda etapal/ que l/comienza en 1981, ao en el
que se celebra el I Encuentro de Terapeutas Familiares del Estado Espaoll/
(Zaragoza). Y es aqu donde sita lo que no duda en denominar l/la difusin de
de la TF en la universidadl/. Agradezco en lo que vale que se atreva a decir que
l/seguramente la primera persona que comenz a hablar de Terapia Familiar en
la Universidad Espaola fu el Prof. Jos Antonio Ros Gonzlez, de Madridl/,
para completar esta idea afirmando que l/aos ms tarde fueron Jos Luis
Rodriguez Arias y este autor (Navarro) en Salamanca y Emilio Gutirrez en
Santiago de Compostela, quienes desde asignaturas especficas explicaron
Terapia Familiar a muchas generaciones de psiclogosl/.
Es evidente que faltan otros nombres que no pueden omitirse al hablar de la
TF Sistmica: aunque en etapas posteriores a las que l resea no sera justo
olvidar a los que desde otras Universidades realizan la misma tarea que l nos
asigna a otros: J.L. Linares desde su Escuela de Terapia Familiar (Universidad
Autnoma de Barcelona), A. Carreras (Zaragoza), M. Milln (Valencia), A.
Espina (Pas Vasco), A. Rache (Barcelona), V. Escudero (La Corua), L. de
Nicols (Deusto), M. Vaz (Extremadura) y M. Beyebach (Pontificia Salamanca)
Una expresin de cuanto se viene haciendo en esta misma direccin, es la
existencia de Masters de Formacin de Terapeutas en distintas instituciones
de diversa ndole. Aunque con alguna frecuencia aparecen noticias de prensa
que muestran un Master como l/el primerol/ o l/el nicol/ existente en Espaa, el
realmente primero es el que, dirigido por J. L. Linares, viene funcionando en la
Universidad Autnoma de Barcelona habiendo salido su primera promocin en
el curso 1990-91. En enero de 1990 se puso en marcha el Master dirigido por
E. Gutirrez en la Universidad de Santiago de Compostela y en el curso 1991-92
se inici el Master en Psicoterapias dirigido por J. Navarro en la Universidad de
Salamanca que acoge, entre sus contenidos, la materia de Terapia Familiar que
imparte el J.A. Ros. En el curso 1992-93 ha iniciado su andadura el de la
Universidad de Comillas (Madrid) y en 1993-94 empiezan los que dirigirn L.
Jimnez Diaz en la Universidad Pontificia de Salamanca y el que sobre l/Terapia
Familiar y de Parejal/ dirigir A. Espina en la Universidad del Pas Vasco
Con alguna anterioridad a cuanto antecede han ido apareciendo Programas
de Formacin en Terapia Familiar en Centros privados e instituciones de
distinta naturaleza. Tal vez los ms antiguos sean, por una parte, el iniciado y
50
dirigido por J.A. Ros en "Stirpe" (1965-...) desde 1980 y que, ininterrumpidamente, sigue vigente con las consiguientes adaptaciones y tal como se presenta
en otro Apndice de este Manual, y, por otra, el desarrollado por C. Rajera y T.
Surez, ambos en Madrid. Igualmente en Madrid, y algunos aos ms tarde,
iniciaron sus cursos de formacin, con matizaciones ms o menos peculiares,
el Grupo ITGP (E. Lpez Barber y P. Poblacin, 1985), el Grupo "Zurbano" (N.
Barbagelata, 1986) y el centro ITAD (E. Brik, 1986).
En Barcelona trabajan en este mismo nivel A. Sarr, P. Lago yA. Fernndez.
En el Pas Vasco funcion durante algunos aos un grupo encabezado por J.
L. Ruiz de Munain, R. Pereira y J.A. Martn Zurimendi, as como el aglutinado
en torno a F. Carrasco y M. Martnez de Velasco. En el momento actual
(1993-94) la Asociacin Vasca de TF pone en marcha la Escuela Vasca de
Terapia Familiar dirigida por R. Pereira y con un programa estructurado en dos
niveles: Consejero en TF y Psicoterapeuta Familiar. En Aragn realizan tareas
formativas A. Carreras y C. Martn y el Pas Valenciano sigue manteniendo los
programas dirigidos por R. Sanz, y los que coordinan M. Milln y Carmela Prez
de Len, as como el ya clsico de Juan R. Abelln en Castelln. Canarias
cuenta con la Formacin que encabeza J. Pereira Miragaya y en Andaluca hay
que citar los cursos promovidos por P. Guill y N. Hervs, aparte de otros grupos
en Granada y Mlaga que han visto pasar por sus actividades a muchos de los
terapeutas citados. En Mlaga acaba de nacer la Escuela de Terapia Familiar
dirigida por L. Torremocha y vinculada a la Universidad Autnoma de Barcelona.
En Salamanca han formado a varias generaciones de terapeutas J. Navarro,
MI Jos Olea, J.L. Rodriguez-Arias y M. Beyebach, no slo como docentes
universitarios, sino tambin como responsables de equipos privados que han
tenido entre sus tareas las relativas a la formacin de terapeutas.
Como otra expresin de este bullir intelectual, investigador y de manifestacin
de cuanto se viene haciendo en el terreno que nos ocupa, hay que hablar
-porque antes lo han hecho SANZ y NAVARRO- de nuestra revista Cuadernos
de Terapia Familiar C'Stirpe", enero 1987). El primero de ellos (1992a), cariosamente, dice que "es la mejor y casi nica publicacin de nuestro pas
especializada en el tema", mientras que NAVARRO la cita como "editada en
Madrid por el grupo "Stirpe" y como una de las tres nicas (otras dos argentinas)
del mbito hispano. En los 23 nmeros aparecidos hasta ahora de Cuadernos
(1987-1993) se han publicado trabajos de autores espaoles y extranjeros que
quedan citados, en su mayor parte, en la Bibliografia de este volumen.
La convocatoria del Premio STIRPE y su concesin a los mejores trabajos
51
presentados al mismo, es otra iniciativa de Stirpe contribuyendo, de este modo,

a estimular la investigacin en los temasde Terapia Familiar dentro de nuestro
territorio nacional.
Muchos de estos nombres resultan inevitables cuando se habla del nivel
organizativo que ha hecho posible el tejido de instituciones que acogen a los
terapeutas familiares en Espaa.
Tambin SANZ (1992b) ha evocado algunos de estos pasos que hicieron
posible que las Asociaciones ya citadas trabajasen desde 1990 en una Comisin
integrada por sus delegados (Linares, Pereira, Sanz, Carreras y Ros) para
culminar con la Fundacin de la Federacin Espaola (mayo 1991) Yla eleccin
de la primera Junta Directiva (J.A. Ros (Presidente), J.L. Linares (Vicepresiente), R. Pereira (Secretario), A. Carreras (Tesorero) y R. Sanz (Vicesecretario))
que ha dado consistencia y estabilidad a la Federacin hasta el momento
presente. Con posterioridad, y como representantes de sus respectivas Asociaciones, se han incorporado a dicha Junta, P. Guill, L. Ferrer y N. Barbagelata.
La ORIENTACION FAMILIAR como parte de la Orientacin Educativa empieza a abrirse caminos en los ltimos aos. La produccin bibliogrfica sobre este
rea de la ya clsica disciplina acadmica de la Orientacin, es an muy escasa.
Frente al gran desarrollo de las reas vincula~as a lo personal, lo acadmicoescolar, lo vocacional y lo profesional (PEREZ BOULLOSA, 1986), lo familiar no
ha tomado an un nivel adecuado.
En algunos tratados sobre Orientacin se dedican escasas pginas al tema y
cuando se hace se enfoca de un modo que nada tiene que ver con los derroteros
que puede estar abriendo el modelo sistmico que postulamos aqu. Aparte de
nuestras aportaciones al campo de la Orientacin Familiar, son muy pocas las
investigaciones que intentan desplegar cuanto puede hacerse en este terreno.
Las iniciativas institucionales en esta direccin son igualmente escasas. La
primera iniciativa en tal sentido parti del Instituto de Ciencias del Hombre
(I.C.H.) con la puesta en marcha del ISAF (Instituto Superior de Asesores
Familiares. Madrid, 1980) mediante un convenio con el Ministerio deCultura y
a travs de una programacin que abarcaba dos aos. Bajo la presidencia del
Dr. Rof Carballo y la direccin del Prof. J. Arana -que tuvo la gentileza de
llamarme para compartir con l tales tareas en calidad de Subdirector- llev a
cabo su proyecto hasta hacer posible la salida de dos promociones (1980-82 y
1981-83) Yla publicacin de la Coleccin ISAF que di cobijo a varios volmenes
que recogieron las intervenciones en distintos Simposios de personalidades del
mundo cientfico nacional e internacional (J. de Ajuriaguerra, J.Rof Carballo,
52
Jos Antonio Rros Gonzlez
Julin Maras, J.L. Pinillos, M. Yela, F. Mayor Zaragoza, J. Arana, F. Garre, G.

Vella, K.O. O'Leary, F. Freixa, J.L. Mart-Tusquets, E. Miret Magdalena, J.A.
Ros, M. Vazquez, C. Magaz).
Lamentablemente esta experiencia qued truncada al no ser renovado el
convenio inicial despus de 1982. No obstante, el I.C.H. ha mantenido su
inquietud por los temas familiares dando cabida entre sus numerosos cursos a
los que desde 1983 hasta 1990 he impartido yo mismo para la formacin de
orientadores y terapeutas familiares. Entre sus posteriores actividades cientficas y entre los continuos ttulos que edita, la familia ocupa un lugar destacado,
ofreciendo un fondo editorial muy estimado por los interesados en esta temtica.
Este volumen que alcanza ahora su 21 edicin es una muestra ms del inters
de la institucin en el sentido que afirmamos.
Hay que citar al Instituto Superior de Ciencias de la Familia dependiente de
la Universidad Pontificia de Salamanca. Sus cursos de especializacin en
Orientadores Familiares, tanto en su sede de Salamanca como en las filiales de
Valladolid, Murcia y Sevilla, significan una valiosa aportacin a este terreno. Son
muchas las promociones salidas de todos ellos, tras la capacitacin que supone
la realizacin de sus planes de estudio y en los que colaboran especialistas de
las ciencias humanas afines con la familia. La importancia que se da en ellos a
cuanto supone la Terapia Familiar Sistmica, hace que destaquemos su existencia y sus realizaciones. En la bibliografa quedan recogidas algunas referencias a muchas de sus publicaciones y hay que resear la aparicin en 1990
de Familia (Revista de Ciencias y Orientacin Familiar).
Algunos Universidades han puesto en marcha Cursos de Formacin de
Orientadores Familiares (Comillas, Oeusto) y otras, como la Universidad Complutense, ha dado un gran peso a la Orientacin Familiar en el Master de
Orientacin que vienen impartindose desde el curso 1991-92.
Los nuevos planes de estudio en las Facultades de Psicologa y Educacin,
han abierto una nueva puerta a esta materia como disciplina especfica. Con la
misma denominacin de Orientacin Familiar he tenido la satisfaccin de verla
incluida, al menos como asignatura optativa, en el nuevo plan de la licenciatura
de Psicologa de la Universidad Complutense, dando asi la posibilidad de un
mayor espacio para unos contenidos que hasta ahora, y como nico profesor
de Orientacin Educativa en la misma, he tenido que impartir dentro de sta
ltima. ta buena acogida que tiene los temas de familia planteados desde una
dimensin sistmica en los alumnos de psicologa, ofrecen unas perspectivas
futuras que no dudamos sern fecundas.
CAPITULO 11
EL SISTEMA FAMILIAR
A los distintos modos tradicionales de entender y tratar a la familia, viene
aadindose en los ltimos aos un nuevo enfoque que asienta sus planteamientos en las conclusiones a que se llega desde las investigaciones derivadas
de la Teora General de Sistemas (T.G.S.) y aplicadas a las ciencias humanas.
La T.G.S. es una teora general del comportamiento que se aplica a la familia
como gua que permite una nueva conceptualizacin de lo que sucede en el
interior de este grupo humano tan peculiar. Se parte, como principio bsico, de
que la familia es algo ms y algo muy distinto que la suma de sus partes. Ah
se sitan las aportaciones de BLACK (1971) Yde SPEER (1970) en lo relativo
al tema que aqu interesa, aunque todo ello teniendo como fundamento los
estudios de VON BERTANLAFFY (1976), BUCKLEY (1967), EMERY (1974),
PIZZORNO (1973), ROIG (1970), RAPPAPORT (1976) y CIGOLI (1977a)
No hace falta decir que con tal enfoque no se agota de modo total lo que
actualmente constituye el amplio campo de las IIteoras de la familia BRODERICK (1971) ha verificado un detallado estudio sobre tal desarrollo y parece que
las ms recientes estructuras conceptuales para el anlisis de la familia se
agrupan en torno a las siguientes: 1) Balance Theory; 2) Teora de los juegos;
3) Teora del intercambio; 4) T.G.S.y 5) Teora de los sistemas sociales.
ll
En este sentido, el enfoque aqu adoptado se polariza en los planteamientos

derivados de la T.G.S., desde la cual afronto cuanto sigue.
54
A. LA FAMILIA COMO SISTEMA

Desde tal perspectiva la familia viene considerada como un sistema dinmico
viviente sometido a un proceso de establecimiento de reglas y de bsqueda de
acuerdo sobre ellas (BRENES, 1979), al tiempo que se considera al grupo
familiar como un verdadero aparato ciberntico y, por ello, autocorrector, donde
las modalidades transaccionales que caracterizan las relaciones entre los
miembros dependen de las reglas o leyes en base a las cuales funcionan los
miembros del sistema en relacin recproca (SELVINI-PALAZZOLI, 1977).
Dada esta situacin, la familia, siguiendo la descripcin de D. JACKSON (1968)
ha de ser contemplada como una red de comunicaciones entrelazadas y en la
que todos los miembros, desde el ms pequeo hasta el mayor, influyen en la
naturaleza del sistema al tiempo que todos, a su vez, se ven afectados por el
propio sistema (JACKSON, 1968). Hay, por ello mismo, vnculos que van ms
all de los puramente biolgicos, trascendiendo en profundidad emocional lo
que la misma sangre ha establecido pero no siempre reforzado. El influjo es
mutuo, intenso, soterrado. Y la comunicacin contnua y permanente, aunque
quiera evitarse. Esa es la razn por la que J. HALEY (1971) ha llegado a afirmar
que la familia es un sistema "sui generis", especial, con una historia y un pasado
al tiempo que se encierra en s un futuro que hay que descubrir, aadiendo que
al no poder reducir el concepto de familia a las relaciones de sangre, puede
valorarse como familia cualquier grupo q e mantenga relaciones estables y
prolongadas (HALEY, 1971). Esto, como s ver ms adelante, permitir aplicar
el concepto de ufamilia como sistema" a si uaciones especiales.
Puede verse claramente cmo al parti del paradigma "sistmico" todo el
anlisis de un grupo familiar se centra e la observacin sistemtica de las
relaciones que se han establecido entre lo miembros o elementos que componen el sistema denominado familia.
Al estudiar, por tanto, la familia como sis ema, hay que abordar:
1. Las transacciones que tienen lugar n su interior.
2.
La estructura interna del sistema.
3~
Las reglas de todo el sistema y la~ que regulan el funcionamiento particular de cada uno de los posible~ subsistemas que se originan en su
interior.
4.
Los subsistemas engendrados corno consecuencia de una dinmica

peculiar de cada familia.
5.
55
Las modificaciones que tienen lugar en la estructura de comunicacin que

se ha establecido como ms tpica.
Lgicamente esta multiplicidad de aspectos hace que, a su vez, la familia sea

un sistema abierto y, por tanto, en contnua transformacin, ocasionando
cambios y modificaciones que son distintos en cada momento de su evolucin.
Esta caracterstica es admitida por todos los tericos de la familia, lo que abre
enormes posibilidades en torno a lo que constituye el verdadero trabajo de
orientacin familiar.
La estructura del sistema familiar va a ser la sntesis de las interacciones que
se verifican entre los miembros, aunque al mismo tiempo tal estructura pueda
recibir distintos enfoques. As, por ejemplo, CATELL (1956) afirma que la
estructura del grupo familiar es el resultado del nmero y tipo de los ligmenes
existentes en el mismo grupo. Como expresin de tales ligmenes seala el tipo
de disciplina, rol materno, rol paterno, etc., aspectos que resultan imprescindibles no slo por lo que son en s, sino por lo que suponen en los niveles
emocionales de percepcin por parte de los miembros de la familia. La experiencia clnica demuestra cmo tal tipo de percepcin configura actitudes que
se traducen en conductas que no tendran explicacin sin esta ptica de
contemplacin.
Pero aqu hay que preguntarse cmo se estructuran estas redes de interaccin
y estas vinculaciones que se mantienen muy ocultas.
Para comprender tales mecanismos no hay ms remedio que referirse al
concepto de sistema y ver qu se deriva del mismo.
a) Concepto de Sistema
El concepto ms bsico es el formulado por VON BERTALANFFY (1976) al
afirmar que "un sistema puede ser definido como un complejo de elementos en
interaccin. Por interaccin -contina diciendo- entendemos unos elementos "p"
ligados por relaciones "R", de modo que el comportamiento de un elemento "p"
en "R" difiere de su comportamiento en otra relacin IIR'II. Si se comporta del
mismo modo en "R II y IIR", no existe interaccin, y los elementos se conducen
independientemente por referencia a las relaciones "R II y "R'".
La descripcin hecha por T. PARSON y F. BALES (1955) presenta matices
que clarifican la operatividad del uso del concepto de sistema. Dicen ellos que
por sistema hay que entender el conjunto constituido por una o ms unidades
ligadas entre s de modo que el cambio en el estado de una unidad estar
lI
56
seguido de un cambio en el estado de otras unidades del sistema; tal cambio

ir seguido e un nuevo cambio en la unidad primitivamente modificada; y as
sucesivamente
ll
Conviene destacar algunas caractersticas de los sistemas por cuanto de ellas

pueden deducirse aplicaciones que para la familia tienen una importancia
capital.
As, por ejemplo, hay que decir que a todo sistema le afecta una doble
independencia por cuanto la interaccin no slo se da entre los elementos o
miembros del sistema entre s, sino que, a su vez, hay una verdadera interaccin
con el entorno, tal y como ponen de relieve las definiciones dadas por PARSON
y S. RIOS ya citadas.
En el caso de la familia esta nota caracterstica tiene una importancia capital.
Porque la familia no puede mantenerse aislada del entorno. An ms: ese
entorno la va a ir configurando. Y de ese entorno se derivan muchas de las
influencias que hoy da se valoran como elementos amenazantes de la unidad,
cohesin y progreso de la institucin familiar. Pero al mismo tiempo de ese
mismo entorno recibir influjos benficos que le impedirn paralizarse o deteriorarse.
Por ello, a esta caracterstica se une la consideracin del sistema en una doble
vertiente: sistema abierto y sistema cerrado, aspectos de indudable valor
prctico para la comprensin de la dinmica de grupo familiar.
Las notas diferenciales de uno y otro grupo de sistema son los siguientes:
Sistema abierto:
Mantiene contnuos intercambios con su entorno
Puede alcanzar su estado final independientemente de las condiciones
iniciales
Patentiza una cierta manera de demostrar una voluntad propia
ll
II
No est regulado por el segundo principio de la termodinmica, segn el

cual, con el paso del tiempo la cantidad de energa de un sistema cerrado
disminuye en calidad al permanecer constante.
Sistema cerrado:
No mantiene ningn tipo de intercambio con su entorno
El estado final depende de las condiciones iniciales del propio sistema
57
Al estar regulado por el segundo principio de la termodinmica, hay un

aumento de entropa en su seno, lo que supone un empobrecimiento
energtico y, con ello, una prdida constante de calidad.
Las aplicaciones de estos dos modelos de sistema al caso de la familia estn
llenas de sugerencias. La familia abierta o cerrada, segn estas descripciones,
presenta distintos modos de tratamiento en el plano de la orientacin, como
luego se ver.
Finalmente, hay que decir algo en torno a la aplicacin del concepto de sistema
en el interior de los denominados grupos primarios. La familia, en efecto, es un
grupo primario, y se entienden por tales lIaquellos caracterizados por asociacin
y cooperacin ntima cara-cara ll , segn la nocin dada por COOLEY (1963), a
lo que aade que II son primarios en varios sentidos, pero principalmente en que
son fundamentales en la formacin de la naturaleza social e ideales del individuo. El resultado de la asociacin ntima, psicolgicamente, es una cierta fusin
de las individualidades en un todo comn, de tal modo que cada ser, al menos
para muchos propsitos, es la vida comn y el propsito del grupo. Quiz el
modo ms simple de describir esta totalidad es decir que es un IInosotrosll:
envuelve un tipo de simpata e identificacin mtua para la cualllnosotros ll es la
expresin natural ll (JIMENEZ BURILLO, 1977).
Tambin en este tipo de grupo se dan ciertas caractersticas:
Grupo primario
Calidad de la relacin que los miembros mantienen entre s
Aunque no de manera exclusiva, el grupo primario es un grupo pequeo
La asociacin de los miembros es cara-cara
No hay roles especializados
Hay una relativa permanencia
La intimidad est presente
No predetermina la calidad de la interaccin
Otro aspecto, indudablemente cuajado de posibilidades, para analizar la
familia como sistema es el de tener presente los posibles tipos de sistema que
marcan toda una escala de niveles entre los que es preciso situar a la familia
en el momento de diagnosticar las transacciones, estructura interna, reglas de
funcionamiento, modificaciones en la comunicacin y aparicin de subsistemas.
Siguiendo a K. BOULDING, pueden establecerse 8 niveles de sistemas:
58
Tipos de subsistemas segn niveles
1. IIEstructura esttica" a modo de armazn o esqueleto (es el nivel ms

bajo)
2. Sistema elemental dinmico con movimientos predeterminados (Ej.: la
maquinaria de un reloj)
3. Sistema ciberntico autorregulado (Ej.: el termostato)
4. Sistema abierto elemental: en l comienza la vida (Ej.: la clula como nivel
ms elemental de vida)
5. Nivel de sistema socio-gentico (Ej.: la planta)
6. Sistema animal: en l hay conducta finalista, movUidad y autoconciencia"
7. Sistema social: Es un sistema abierto
8. Sistema trascendental: Tambin abierto.
lI
Los tres primeros tipos (1 ,2,3) son sistemas cerrados, mientras que los
siguientes (4,5,6), as como los dos finales (7 y 8) son sistemas abiertos, aunque
en algunas situaciones se comporten y acten como sistemas cerrados.
El comportamiento de la familia dentro de esta escala adopta formas sorprendentemente llamativas, hasta poder contemplar familias cuyo dinamismo no
sobrepasa los niveles ms bajos de los aqu descritos. La conducta de los
miembros en tales sistemas adopta formas fuertemente deterioradas mientras
no se acte sobre la estructura de tales sistemas.
b) Interaccin en el sistema
Los fenmenos que tienen lugar en el interior de un sistema no responden ms
a la explicacin clsica representada grficamente como
sino que lo que se observa en todo sistema es una interaccin circular y sin fin
que puede representarse grficamente como:
59
En el caso de la familia, tal interaccin se traduce en que en ella hay personas

que se comunican aqu y ahora, con independencia de que tal comunicacin
tenga necesidad de ser puesta en relacin con la biografa que cada cual ha
estructurado en su pasado. No se excluye que tales experiencias influyan en el
tipo de interaccin que se observa en este momento concreto, pero lo que se
destaca es que la relacin y la comunicacin son ya inevitables como componentes de la conducta que se adopta en el interior del sistema.
Por ello la interaccin hay que verla desde el propio "contexto relacional".
Desde el mismo terreno en el que nace un determinado tipo de interaccin.
Hace algunos aos, el deseado diagnstico de una situacin necesitada de
orientacin, lo centraba en la bsqueda de causas que explicasen el por qu
de
mientras que ahora -con la experiencia que permiten unos aos trabajando en
problemas de diagnstico y terapia de las relaciones familiares (STIRPE,
1965-1993)- lo que indago es el crculo sin fin que se establece en
En aquel enfoque se escapaban muchas cosas porque, a pesar de entrevistar

a los padres o a los educadores, stos quedaban fuera del problema que se
planteaba. Eran puros espectadores, pero no se les inclua en la interaccin
como factores influyentes y muchas veces decisivos (RIOS GONZALEZ, 1983).
El problema prctico est en saber diagnosticar lo que sucede en la interaccin
familiar, mediante una adecuada valoracin de los datos que se proporcionan
cuando los padres o los educadores muestran lo ms evidente y clamoroso de
un conflicto.
Para realizar tal trabajo no hay ms remedio que tener unas pautas que
permitan hacer una evaluacin del contexto que abriga tal problema.
Existe un Indice de Interaccin Familiar compuesto por 15 dimensiones que
facilitan esta tarea. Veamos:
60
Indice de Interaccin Familiar

1. Mentalidad psicolgica del contexto respecto al problema del paciente
designado ll
II
2. Empata y hostilidad respecto al problema

3. Grado de acuerdo o desacuerdo acerca de las funciones primarias de la
familia
4. Concentracin familiar o grado de acercamiento o lejana de la familia
5. Percepcin del rol ejercido por el otro (como esposo/esposa, padre/
madre, hijo/hija)
6. Percepcin del propio rol
7. Comportamiento provocatorio de cada miembro de la familia y efectos
producidos por ello
8. Afecto primario de cada' miembro respecto a los otros

9. Grado de influencia en que queda atrapado ll cada miembro por los otros
lI
10. Gratificacin de las necesidades delllpaciente designado ll (dependencia,

poder, autonoma, armona delllpaciente designado ll )
11. Poder de los miembros de la familia
12. Capacidad de expresar las propias necesidades
13. Capacidad de captar las necesidades de los otros
14. Aceptacin de la formulacin del orientador/terapeuta de los aspectos
salientes de la interaccin familiar
15. Aceptacin del plan de tratamiento recomendado
Con este Indice (WELL8, RABINER, 1973) puede establecerse un cierto
diagnstico de lo que est sucediendo en la interaccin, aunque sera oportuno
completarlo mediante su ajuste a travs de la
Escala de Interaccin Familiar

Para RI8KIN Y FAUNCE (1964, 1970a, 1970b, 1972) el modo de medir la
interaccin familiar puede hacerse a travs de la observacin de cmo se
relacionan los miembros del sistema familiar. Esta escala puede utilizarse
mientras se observa a una familia en cualquier secuencia de su vida ordinaria.
Comprende los siguientes aspectos:
61
1. Claridad: viene dada por el modo claro y comprensible de hablarse los

distintos miembros
2.
Continuidad: se desprende del modo en que los varios miembros se

atienen a un mismo argumento durante la conversacin y de qu modo
pasan de unos temas a otros
3.
Entrega/compromiso: se da cuando cada miembro toma postura

precisa sobre un problema o sentimiento que le afecta directamente
4.
Acuerdo/desacuerdo: cuando los miembros expresan de modo explcito

las divergencias o las concordancias en la visin de un mismo hecho
5.
Intensidad afectiva: cuando la relacin entre los miembros es amistosa o

manifiesta una agresividad evidente
Cada uno de estos aspectos debe ser precisado en el momento en que se

pretende tener una idea exacta del momento emocional que vive una familia
concreta. No basta tener una idea de los episodios que, a modo de antecedentes, actan sobre lo que ahora mismo se percibe como un conflicto. Lo
importante es ver el modo de relacionarse los miembros entre s. Y para ello, es
vlido y til el esquema anterior.
ll
lI
S. MINUCHIN (1976) seala 6 sectores en los que ha de centrarse el diagnstico de la interaccin familiar:
1.
La estructura de la familia: sus modelos transaccionales preferidos y los

modelos disponibles como alternativas a los preferidos.
2.
La flexibilidad del sistema y su capacidad para elaborar nuevos modelos

con los que reestructurarse. Este aspecto se pone de relieve a travs de
las alianzas" y las "coaliciones" que tienen lugar en el interior del sistema,
as como de los subsistemas que corresponden a determinadas circunstancias.
lI
3.
La resonancia del sistema familiar y su sensibilidad en relacin con las

acciones individuales de cada miembro. Esto polariza a las familias en
dos tipos extremos: familias en las que predomina una sensibilidad
externa, de modo que el umbral para la activacin de los mecanismos de
contradesviacin resulta extremadamente bajo; aqullas en que el umbral
es excesivamente alto.
4.
El contexto ambiental de la familia, analizando las fuentes de apoyo y

tensin de la ecologa familiar.
5.
El estado de desarrollo y la puesta en prctica de lo peculiarde tal estada,

sujeto por sujeto.
62
6.
Los modos a travs de los cuales los sntomas del paciente designado se
usan dentro del sistema para mantener los modelos transaccionales
preferidos por la familia.
Es evidente que de todo ello puede obtenerse una idea bastante exacta de los
hilos secretos con los que se teje la vida de un sistema familiar. Slo as puede
llegar a conectarse algo que de otro modo permanecer como inexplicable o, lo
que es mucho peor, se explicar mediante atribuciones a los comportamientos
de un miembro aislado del sistema.
B. LA FAMILIA Y SUS CICLOS VITALES

El sistema familiar es un ser vivo que, como el mismo ser individual que tiene
un proceso de crecimiento hacia niveles de madurez y plenitud, puede ser
susceptible de estudio desde las perspectivas de estados o fases de evolucin.
Personalmente prefiero hablar de "ciclos vitales", aunque la determinacin de
los mismos no sea tarea fcil ni metodolgicamente sencilla. Mientras que los
tericos de la familia hablan de la necesidad de establecer estos niveles de
desarrollo del sistema familiar, quienes trabajan los aspectos prcticos no
suelen ofrecer modelos en los que sea posible traducir y verter esta indudable
realidad. Hay quien habla de etapas claras, como si en la familia que nace y
crece hubiese trienios, cuatrienios o quinquenios, R. HILL (1965) habla de
estados. Y a ellos me remito y, en gran medida sigo, para lo que expongo
seguidamente.
HILL indica los siguientes estados:
1. Fundacin y encuentro de la pareja
2.
La novedad de ser padres
3.
La familia con los nios en edad preescolar
4.
La familia con los nios en edad escolar
5.
La familia con hijos adolescentes
6.
La familia con hijos jvenes
7.
La familia como centro de despegue: los hijos se casan o dejan el crculo

familiar
8.
La familta no tiene ya control sobre los hijos: han salido del ambiente
familiar
9. La familia despus de la jubilacin.
63
Para l se trata de una teora cclica: se parte de una pareja, se pasa por una
serie de estados de desarrollo, para terminar con la misma pareja originaria.
***
Aqu voy a seguir estos pasos aunque con alguna modificacin, especialmente
en el punto 1, ya que aunque el encuentro de la pareja constituye un momento
especialmente significativo -excesivamente olvidado en el momento de analizar
la gnesis de cualquier sistema originado en ese lIencuentroll_, parece importante centrar la atencin en un II ciclo vital ll ms amplio que voy a denominar lIel
inicio de la familia ll . Abarca mucho ms que cuando la pareja se encuentra y
establece los vnculos que van a ir reforzndose en pasos sucesivos.
Pero veamos qu supone cada uno de los pasos citados.
***
El hecho de establecer unos determinados IIciclos vitales ll en el proceso de

desarrollo del sistema familiar, obedece al dato indiscutible de apreciar que la
realidad presenta cambios con un evidente sentido progresivo, as como otros
cargados de una fuerte tendencia regresiva. Es obvio que cada ciclo vital va a
presentar crisis, conflictos y tensiones ya que en el fondo de cada etapa se
encierran situaciones vitales en las que estn implicados algunos, y a veces
todos, los miembros del propio sistema. No quiere decirse con esto que todos
los problemas que aparecen en una familia son idnticos. Los problemas -o, al
menos, sus percepciones- son diferentes. Mucho ms diferentes son los modos
de afrontarlos, los mtodos de intentar una solucin, las formas de controlarlos,
como tambin son diversos los resortes a utilizar y las experiencias utilizadas
en funcin de la vivencia tenida y el recuerdo utilizable de las mismas.
Lo que interesa destacar en este momento es que los problemas que vive una
familia estn relacionados con los conflictos bsicos de la etapa de desarrollo
vital en que se encuentra el ncleo humano que constituye tal familia (BERNAN
y LIEF, 1975).
l. El Inicio de la familia
El comienzo de un sistema familiar constituye todo un ciclo vital en el que
juegan un papel importante actitudes personales de los miembros integrantes
de la pareja, as como estados emocionales que envuelven a los mismos de
modos claros, unas veces, y de modos llenos de componentes inconscientes,
la mayora de las veces.
64
Si hubiese que precisar los trminos en que pudiera formularse lo que constituye el 11 conflicto bsico ll del comienzo de una familia, me atrevera a concretarlo
en la dinmica y tensin que se desencadena desde el momento en que se es
consciente de la necesidad de disolver la dialctica que se entabla entre el
sistema familiar de origen (S.F.O.) de cada uno de los cnyuges del matrimonio
o miembros de la pareja, y el sistema familiar creado (S.F.C.) que forjan los
mismos.
Tal conflicto se concreta en el modo de disolver unos determinados lazos y
crear otros igualmente necesarios para dar unidad, cohesin y posibilidad de
encuentro y progreso entre las dos personas que originan una nueva familia.
No es tarea fcil y, por ello, necesita orientacin desde estos primeros
momentos. La etapa de formacin de una unidad conyugal vital ll no es algo que
pueda dejarse a la improvisacin o se pretenda resolver mediante declaracin
de buenas intenciones en los que se comprometen a un vnculo tan estrecho y
profundo. Es una tarea compleja en la que intervienen procesos emocionales
muy concretos, pero necesitados de una contemplacin desde la ptica de lo
que va a ser su realizacin en el sistema familiar.
lI
En la orientacin de la familia que comienza -y este planteamiento es perfectamente aplicable, vlido y urgente de utilizar en la denominada IIpreparacin
prematrimonial ll , cualquiera que sea el mdulo que se emplee para este objetivo
educativo- habra que fijar los siguientes objetivos o finalidades:
a. conseguir una adaptacin de pareja.
b. establecer unos niveles de comunicacin.
c. alcanzar unos cauces de encuentro y contacto.
d. fijar unas metas de relacin.
e. crear unos confines respecto al S.F.O. de cada cnyuge.
Veamos cada uno separadamente.
a) Conseguir una adaptacin de pareja

Los procesos de adaptacin que se refieren al comportamiento individual
constituyen, en mi criterio, un campo cuajado de sugerencias y sembrado de
dificultades. No es fcil adaptarse a una realidad, ya sea interna (adaptacin
consigo mismo), ya sea externa (adaptacin con los otros, con el ambiente, con
las exigencias, presiones, valores, etc.).
Sin embargo, hay pautas que abren posibilidades para conseguir un adecuado
nivel de adaptacin a cada una de las parcelas en que tal proceso se imponga
65
como una necesidad inevitable. Si se parte de que la adaptacin no es sinnimo

de ajuste total, acomodacin total, aceptacin total, encaje total, de cuanto
engendra una relacin que pide una respuesta sino que adaptacin equivale,
en trminos de higiene mental, a una ade~uada respuesta significativa y sana
que permita una integracin del sujeto en un determinado contexto o ambiente,
sin que ello suponga prdida de la propia identidad y que, al mismo tiempo,
facilite y potencie de manera clara la estabilidad y la cohesin del yo del individuo
as como el progreso personal del mismo, podr concluirse que la adaptacin
de pareja no ha de suponer prdida de la individualidad de cada miembro, sino
posibilidad de potenciacin, tanto en el orden personal como en el que supone
la misma relacin interpersonal con el otro que se ha elegido.
El proceso de adaptacin individual est regulado por dos criterios: se da una
mejor adaptacin a cualquier situacin en la medida en que tal situacin es breve
en el tiempo. As, por ejemplo, pese a todas las dificultades que encierra una
situacin concreta, el sujeto se adapta mejor a ella en cuanto que perciba que
es transitoria, temporal, a breve plazo. No se escapa a nadie que tal ley est
llena de mecanismos de ajuste muy cercanos a la racionalizacin (lIdentro de
poco estar en otro ambientell, IIdentro de x tiempo convivir con otras personas al cabo de cierto tiempo habr perdido de vista a stos
ll
ll
lI
) .
Por otra parte, la adaptacin es ms fcil en cuanto que las situaciones de

relacin en que intervienen elementos personales ofrecen la posibilidad de
mayores opciones para elegir con quin relacionarse o comunicarse. As, por
ejemplo, en un ambiente laboral extenso en personas, como en un ambiente
social en el que haya muchas posibilidades de elegir con quin entablar lazos
ms profundos de comunicacin, resultar relativamente fcil conseguir un nivel
de adaptacin satisfactorio.
Lo contrario suceder cuando el tiempo de convivencia sea muy largo y el
nmero de personas con las que relacionarse sea reducido.
En la pareja que inicia su andadura, estos dos requisitos de seguridad en la
adaptacin se ven un tanto limitados: porque se trata de una vinculacin con
intencin de continuidad en el tiempo, a la par que se trata de una relacin con
una sola persona No es un deseo de vinculacin amorosa para una temporada
o con posibilidades de alternativa en la que se comparta lo mismo y con igual
intensidad por varias personas al mismo tiempo.
II
ll
Si de tal planteamiento general se baja a cuestiones prcticas de realizacin

diaria, la adaptacin de dos personas que se deciden a vivir juntas no est libre
de obstculos. Existe un amplio mundo de hbitos adquiridos, costumbres
66
arraigadas, valores defendidos, aspiraciones acariciadas, que van a estructurar

una trama en la que ambos partness se van a ver implicados con todos esos
aspectos: diversin y gustos, distribucin del tiempo, eleccin de estilos de vida,
comidas, empleo del tiempo libre, decoracin de lugares en los que va a
desarrollarse la vida de la pareja y de la familia, ira la cama, estar desnudos,
hacer el amor...
La consulta con parejas muestra un panorama inagotable de situaciones en
las que se palpa de modo patente cada una de estas cosas. Y no slo con
parejas que llevan poco tiempo compartiendo una misma vida y un mismo hogar,
sino con parejas cargadas de aos y testigos de mil experiencias. Los modelos
de transaccin que ponen en peligro la posibilidad de una adecuada adaptacin
en los trminos anteriormente descritos son innumerables, dando lugar a
modelos relacionales en la dinmica de la pareja que ya he empezado a exponer
en otro lugar (RIOS GONZALEZ, 1979f, 1980e, f,g, y h). No puede pensarse
que son cosas nimias. Hay parejas tremendamente incapacitadas para la
adaptacin mutua por no haber conseguido un modelo de relacin en cualquiera
de los matices apuntados. No todos llegan a la consulta del experto, pero no por
ello son menos importantes a la hora de programar una lnea en la que la
conquista de la adaptacin sea un objetivo bien preciso y necesario. Los
ejemplos podran multiplicarse y de algunos se hace referencia en la serie de
artculos citados en la ltima nota.
Insertando cuanto acabo de exponer con lo ya dicho acerca del sistema
familiar, habra que destacar la idea de que con el propio modo de comportarse
se favorece o se anula el intento de adaptacin que realiza el otro. El criterio
sistmico se evidencia en este plano de un modo inmediato. Y el respaldo que
ofrece a esta dinmica lo anteriormente adquirido, incorporado y mantenido a
toda costa en el S.F.O., es una de las mayores dificultades para conseguir un
cambio que favorezca la consecucin de la adaptacin deseada.
Una buena adaptacin de pareja exige afrontar laseparacin de los esquemas
del S.F.O. en cuanto que ellos constituyan una rmora o un freno para plantear
nuevos horizontes en el contexto de lo que ha de ser el S.F.C., ya que, de lo
contrario, se conservarn lazos ambivalentes y limitantes.
A veces tales resistencias se camuflan en que hay necesidad de mantener
vnculos afectivos con los miembros del S.F.O., y no es esto lo que se pone en
juicio aqu. Lo que hay que revisar y reestructurar es el tipo de solidaridad que
se mantiene con los miembros del S.F.O. ya que, como se ver ms adelante,
hay dependencias maduradoras y progresivas, mientras que hay dependencias
67
neurticas y limitantes. La adaptacin, desde estas coordenadas, ha de ser un

apoyo para una mayor cohesin de la relacin de la pareja que comienza su
andadura.
b) Establecer unos niveles de comunicacin

En el comienzo de la pareja y, por ello mismo, de la familia, el tema de la
comunicacin se transforma en punto central y de trascendencia capital. Parto
del hecho de que en todo comportamiento hay comunicacin y de que toda
comunicacin es un vehculo de informacin que genera lazos de relacin entre
los miembros de un sistema. Por ello mismo, la comunicacin es algo que
permeabiliza la vida de relacin entre los humanos, hasta tales lmites que la
hace inevitable en cualquier situacin.
Desde esta plataforma, la comunicacin existe para el ser humano desde el
mismo momento de su nacimiento. La. relacin madre-hijo est cuajada de
mensajes. Parece, incluso, que el mismo amor materno es ya un producto de la
comunicacin que se establece entre el nio y la madre que lo da a luz
(AJURIAGUERRA, 1978; CUKIER-HEMEURY, LEZINE, AJURIAGUERRA,
1979), mxime si se tiene en cuenta que no slo existe un lenguaje comunicativo
expresado verbalmente, sino que hay muchos cdigos a travs de los que se
verifica la transmisin de mensajes y la emisin y recepcin de informacin.
Sin entrar en el tema de la comunicacin profunda que acontece a lo largo de
los primeros meses de vida del nio, para lo cual la literatura cientfica est
suficientemente enriquecida (SPITZ, BOWLBY, HARLOW, LORENZ) y dado
que habr que volver al tema al hablar del "apego ms adelante, interesa
destacar aqu que ya en el comienzo de la familia yen los entresijos inconscientes de la misma eleccin de pareja, hay vinculaciones ocultas con lo que han
sido las primeras conexiones comunicativas del ser humano con la figura
representativa de la madre (3) en las que, por supuesto, no hubo contenidos
traducidos en comunicaciones verbales, sino contenidos emocionales envueltos
en mensajes no-verbales que llegaron profundamente al mundo afectivo del
recin nacido. Hay, como ha afirmado repetidamente ROF CARBALLO (4), un
"ambiente internalizado" que constituye el ncleo central de la urdimbre en los
trminos por l expuestos y tan afanosamente ampliados a lo largo de muchos
aos de investigacin.
Por estas razones, la comunicacin es un verdadero encuentro que va desplegndose a lo largo de la evolucin del ser humano hasta llegar a la eleccin
de pareja y a la construccin de una familia propia.
68
De ah que pueda hablarse de la comunicacin en un contexto en el que tienen

lugar varios tipos de lIencuentrosll:
1.
Encuentro biolgico: el del recin nacido con la madre, que no se limita a

lo estrictamente biolgico, sino que se convierte en camino hacia la
percepcin de ciertas pautas ambientales y culturales.
2. Encuentro personal: del ser humano con el mundo interno del otro
segn las distintas fases de desarrollo en que se encuentre y realice.
Entran aqu los lIencuentrosll con las figuras significativas de la infancia:
padres, adultos, modelos idealizados, etc.
3. Encuentro cultural: mediante la percepcin de pautas y modelos que
facilitan la incorporacin a las estructuras neuropsquicas de lo que en el
mundo entorno constituye pautas de conducta, normas culturales, fidelidad a modelos transmitidos, estilos de vida, valores, etc.
4. Encuentro trascendental: con realidades de tipo superior en las que se
armonizan estructuras ya aprendidas, pero siempre necesitadas de una
ms adecuada integracin con lo que se va adquiriendo progresivamente.
11
11 ,
Sobre estos cuatro pilares se consolida la "confianza bsica ll (5) que, por su
parte, va a convertirse en el grmen del
5.
Encuentro consigo mismo: en l se formar la propia identidad que va a

servir de apoyo para la seguridad personal (quin soy, qu quiero, de qu
soy capaz) que har posible la apertura de vas de contacto con el mundo
y con los otros desde una cohesin interna que es fundamental para la
madurez personal y la madurez de las relaciones interpersonales.
Comunicacin y encuentro se entrelazan as para reforzar el sistema relacional

que permite los contnuos intercambios y la emisin y recepcin de informacin
que har inagotable el perfeccionamiento del ser humano.
La familia que comienza debe conocer muy bien, al menos, tres grandes
sectores del fenmeno de la comunicacin:
Los tipos de comunicacin
Los niveles de comunicacin
Los sistemas de comunicacin
69
Tipos de comunicacin
Pueden distinguirse dos grandes tipos de comunicacin que, a su vez, abarcarn otros aspectos complementarios sobre los que es preciso tener algunos
conocimientos para su mejor utilizacin y puesta en prctica.
Estos dos grandes tipos son los siguientes:
Comunicacin verbal
Comunicacin no-verbal
Cada uno tiene su dinmica, su contenido y sus peculiaridades. No siempre
van unidos, y de su discrepancia o de las posibles distorsiones que se introduzcan en su empleo, pueden derivarse dificultades que afectan a la relacin o
conflictos que amenacen la estabilidad en el mismo buen deseo de la prctica
de la comunicacin.
La comunicacin verbal: este tipo se realiza de manera contnua. Tambin
lo pone en juego la pareja que se acerca a la constitucin de un sistema familiar.
Consiste bsicamente en la transmisin de informacin -del tipo que seamediante formas verbales, al tiempo que proporciona al otro un conocimiento
exacto de lo que se transmite, aunque tal conocimiento es puramente intelectual
y muchas veces est desprovisto de elementos esenciales para el establecimiento de una verdadera relacin interpersonal.
Constituye un nivel primario de comunicacin y se centra en
1110
que se dice
ll
La base de este tipo de comunicacin est en la utilizacin de conceptos

comprensibles para el receptor de la misma.
La dinmica consiste en que el contenido que se transmite se vincula al objeto
de la transmisin de manera clara y comprensible. Es una dinmica semejante
a la que en el lenguaje ciberntico se denomina comunicacin digital (cuando
llamo gato alllgato cuando al expresar un estado de nimo negativo no digo
estoy regular sino que afirmo clara y rotundamente estoy fatal ll ).
ll
ll
II
ll
lI
lI
Las caractersticas o peculiaridades pueden sintetizarse del modo que sigue:

a) Lo comunicado se vincula al objeto de modo claro
b) Lo que se transmite se hace mediante palabras inteligibles para el
receptor
c)
Utiliza conceptos
d) Los mensajes que enva son mensajes de contenido

e) Es un vnculo de transmisin cultura
70
f)
Cuando se transmite un sentimiento o una emocin se hace expresando

el estado de nimo con palabras
La comunicacin no verbal: En este tipo de comunicacin la informacin que

se transmite viene expresada en formas no-verbales, lo que obliga al receptor
a traducir de algn modo el lenguaje codificado que le llega.
Constituye un nivel de verdadera metacomunicacin y su variedad es amplia
y diversa: el tono de voz, los gestos, la postura del cuerpo, el mismo silencio
que se adopta cuando se "decide" lino comunicarse" (6), la enfermedad, el
"lenguaje sintomtico", la agresividad, el deseo de huda de un ambiente o
grupo, el afirmar lino quiero saber nada de...
II
Constituye un nivel secundario de comunicacin y se centra en lo que se dice

con gestos o lenguaje corporal.
La base est en lo aprendido en las etapas preverbales de la maduracin
personal, en las cuales aprendemos de nuestros padres -tal vez ms de la
madre, aunque no exclusivamente- inflexiones de voz, tono, ritmo, cadencias,
contacto de las manos, movimientos del rostro, expresin del mismo, ruidos,
etc.
La dinmica se centra en que lo que se transmite se vincula al objeto de la
transmisin de modo confuso y, por ello, necesitado de cierta traduccin en
funcin del contexto en que se exterioriza tal comunicacin. Equivale a la
comunicacin analgica del lenguaje ciberntico (cuando no digo verbalmente
"gato", sino que lo imito con los gestos, el mimo o la expresin grfica del dibujo,
as como cuando no digo con palabras que "estoy fatal", sino que adopto
expresiones en el rostro que traducen tal estado interno).
Las caractersticas o peculiaridades pueden reducirse a stas:
a) Lo comunicado se vincula al objeto de manera no siempre inteligible.

b) Lo que se transmite se hace mediante gestos, posturas o movimientos
que el receptor debe convertir en lenguaje interno que le resulte comprensible.
c) No utiliza conceptos, sino que emplea signos (sntomas, corporeidad, etc.)
d) Los mensajes que se envan son mensajes de relacin
e) No transmite nociones ni cultura
f)
Lo que se enva puede comprenderse de muchas maneras, hasta tal

punto que evoca distintas emociones segn el receptor o el contexto en
que se encuentra ste.
71
En la comunicacin del sistema familiar esta doble manera de hacerlo provoca

sistemas sanos o sistemas complejos en los que los planos de relacin se
entremezclan hasta situaciones complicadsimas.
A ello hay que aadir que la interferencia de ambos tipos en muchas secuencias comunicativas provocan conflictos que, de ignorar esta ptica, resultan
inexplicables o incomprensibles. Muchos IImalentendidosll a nivel de pareja o de
relacin intrafamiliar se derivan de una mala traduccin del lenguaje IIno-verballl,
as como de una parte de mensajes que llegan por el conducto IIverbal ll mientras
que otra parte del mismo mensaje viene en forma IIno-verballl. Aqu se oculta el
fenmeno del doble vnculo del que se hablar enseguida.
Fcilmente se adivina que estos tipos de comunicacin dan lugar a una serie
de fenmenos que no pueden ignorarse para orientar bien el funcionamiento de
un sistema que comienza a funcionar. Del inadecuado enfoque de estos
fenmenos depende el mal funcionamiento de la familia como sistema de
interaccin. Por ello hay que detenerse en algunos de los ms importantes.
En el siguiente esquema quedan recogidos los ms importantes que se van a
analizar aqu
,- ,----1
COMUNICACION
NO VERBAL
MENSAJES
Smbolos
Gestos
Signos
Smbolos
LENGUAJE
DIRECTO
VERBAL
LENGUAJE
CIFRADO
CODIFICADO
LA COMUNICACION ES
EVIDENTE Y CLARA
LA COMUNICACION SE HACE
"METACOMUNICACION"
No necesita traduccin
Necesita traduccin
72
CONFLICTOS Y
"MALENTENDIDOS"
EN LA
COMUNICACION
EL MENSAJE
tiene
Una parte
no-verbal
Una parte
verbal
EL MENSAJE
ENCIERRA
UN DOBLE
VINCULO
Aqu se afirma
"algo"
Aqu se niega
lo afirmado
verbalmente
EL MENSAJE
SE
ACOMODA
A REGLAS
Implcitas pero
no reconocidas
Secretas
"Metarreglas"
Reconocidas
Explicitas
Acordadas
Se ve, pues, cmo el fenmeno de la comunicacin se apoya, para su sana o

inadecuada utilizacin, en otros fenmenos: tipos de "mensajes", presencia o
no de "dobles vnculos", as como "reglas", a cada uno de los cuales dedico un
comentario que los clarifique.
Tipos de mensajes: En la comunicacin humana interesa destacar dos tipos
de mensajes: los denominados IImensajes de contenido y IImensajes de relacin
ll
ll
Hay que entender por mensaje de contenido el que se transmite mediante un

lenguaje verbal, directo, comprensible y no necesitado de traduccin. Corresponde, por todo ello, a una verdadera situacin real que se expresa de modo
inequvoco. Cuando yo digo estoy mal
estoy triste", "estoy deprimido
IInecesito cario lite pido comprensin IIquiero que me des afecto
estoy
pidindote valoracin" ... no hay lugar a interpretaciones. En la misma vida
familiar, si un hijo dice IIquiero que me querais", no hay por qu andar buscando
una interpretacin. Significado y significante coinciden perfectamente y actuar
de otro modo es ignorar una evidencia para IIbuscar tres pies al gato
ll
ll
lI
ll
lI
ll
11 ,
ll
"
73
Ante tal mensaje caben varias posturas:
o se confirma el mensaje y se obra en consecuencia: se da cario, comprensin, valoracin, afecto, amor.
O se acepta sin tomar actitudes: se acepta a nivel racional, se entiende

intelectualmente lo que pide el otro, se razona sobre lo que se transmite; pero
todo sigue igual porque lo que el emisor peda queda sin realizarse.
O se rechaza por no estar de acuerdo con la exigencia expresada claramente:
lI yo creo que no ests mal lI yo creo que no necesitas cario...comprensin ...amor...afecto lIyo creo que ya te queremos bastante o lIqu ms
quieres?lI.
ll
ll
ll
O se ignora: ni se registra el mensaje del otro, ni se reacciona ante l, ni se

tiene en cuenta. Quien lo recibe acta II como quien oye 1I0ver
ll
La verdadera comunicacin como fenmeno de relacin slo se asegura en

el primer caso, ya que confirmar el mensaje es dar una respuesta sana a la
interaccin establecida.
Cuando se adopta alguna de las otras posturas -aceptacin puramente intelectual, rechazo o ignorancia del mensaje- se ponen las bases para que el mismo
sujeto que inicialmente envi un mensaje de contenido no recibido de modo
conveniente, comience a estructurar un tipo de comunicacin basado en la
utilizacin sistemtica de los mensajes de relacin.
El mensaje de relacin es siempre no-verbal, aunque esto, a su vez, sea ms
o menos sano segn los casos. En el mensaje de relacin se dice algo envuelto
en smbolos. No hay coincidencia entre el significado y el significante y, por ello,
la confusin emotiva es inevitable, ya que se acta sobre distintos planos entre
el que enva el mensaje y el que lo recibe. El que IIhabla ll as, utiliza un mensaje
que el otro lIescuchall de otro modo totalmente diferente. La comunicacin aqu
se hace catica y confusa.
ll
11
Yo no dir ya -una vez visto el fracaso del mensaje verbal de contenido que
no ha tenido adecuada respuesta- IIquiero que me querais ll ; ni el nio lo repetir
ms con sus palabras. El y yo, aunque cada uno en distintos planos, pero
idnticamente en cuanto a la mecnica del comportamiento que adoptamos,
ex.igiremos el afecto, el amor, la comprensin o la valoracin, enviando un
lenguaje analgico que pondr en juego signos que tratarn de envolver
emocionalmente el ambiente para IIser escuchado un mal gesto, una crisis de
nervios, una descarga agresiva, un insulto, un dolor fsico que los movilice y les
ll
74
obligue a prestarme caso, un sntoma alarmante ("quiero suicidarme", "tengo un

mareo", lino quiero vivir", "necesito un mdico"...).
El sujeto "habla" reclamando cario, atencin, cuidado, mediante actitudes
provocatorias que constituyen un juego sin fn si no se est preparado para
romperlo mediante las ad~cuadas estrategias de orientacin o terapia, segn
los casos.
Tal mensaje de relacin supone provocar la reaccin del adulto, desencadenando en l nuevas actitudes que tiendan: por una parte, a "calmar" la necesidad
que el otro expresa; por otra, la propia ansiedad que se ha desencadenado como
afecto inevitable de la manipulacin que tiene en el fondo del mismo "mensaje
de relacin".
Este tipo de mensaje est continuamente en el ambiente cuando el sistema
familiar no pone en prctica la comunicacin clara mediante mensajes de
contenido. De ah que haya que concretar, caso por caso, si la familia se
relaciona "hablando" o estableciendo "juegos de relacin" como los que acabo
de describir.
En la familia que, por decirlo de manera grfica y agresiva, "roba la palabra" a
sus miembros, aparecen de manera inusitada gestos, signos, smbolos y sntomas. Tal vez el sntoma como lenguaje comunicativo sea el fenmeno ms claro
de este tipo de comunicacin. Las palabras quedan sustituidas por "sntomas"
y su interpretacin hay que h~cerla con mucho cuidado. Del mismo modo que
una palabra puede tener diversas acepciones en el contexto de una frase,
expresando un concepto distinto an con la misma forma externa que ofrece en
otra frase gramatical, un "sntoma" puede utilizarse con diversas acepciones,
segn el contexto familiar en que se utiliza y al que se dirige.
Por ello es importante saber que el manejo de un sntoma intenta provocar un
"cambio" en la actitud emocional del que recibe el mensaje transmitido. Con
otras palabras: la presencia de un sntoma aparentemente inexplicable, es la
seal ms clara de alarma para avisar que en el fondo del sistema relacional se
estn estructurando comunicaciones con mensajes de relacin.
Todo ello, como habr oportunidad de ver ms adelante, va a constituir el fondo
del "comportamiento sintomtico", de importancia fundamental una vez adoptado el esquema sistmico en la dinmica de la maduracin que tiene lugar dentro
de la familia.
En los mensajes de relacin la comunicacin se transforma en un nuevo
fenmeno: el de la "metacomunicacin".
75
La metacomunicacin ha sido definida por BATESON (1956) como una "comunicacin relacionada con la comunicacin", es decir, una confirmacin o
rechazo de cuanto ha sidO dicho o del modo en que se ha dicho una determinada
cosa. Este fenmeno se ha estudiado ampliamente en los casos de esquizofrenia (MISHLER y WAXLER, 1968b), aparte de las investigaciones verificadas por
un amplio nmero de autores (BATESON, 1956; MISHLER y WAXLER, 1968a;
SOJIT, 1969; WYNNE, 1966b; LENNARD Y BERNSTEIN, 1969).
Con un ejemplo ya clsico en este tema puede aclararse el concepto expuesto:
Una pareja en terapia refiri este incidente: El marido, estando solo en casa, recibi
una llamada telefnica interurbana de un amigo que le anunciaba que vendra a la
ciudad por algunos das. Inmediatamente lo invit a estar con ellos, sabiendo que su
mujer estara contenta por verlo, y sabiendo que ella habra hecho lo mismo. Sin
embargo, cuando la mujer volvi a casa surgi una fuerte discusin acerca de la
invitacin que haba formulado el marido. En la sesin de terapia en que se discuti
este problema, tanto la mujer como el marido parecan de acuerdo en el hecho de
invitar al amigo, ya que ello pareca la cosa ms oportuna en aquella situacin. Estaban
perplejos al ver que a propsito del mismo tema estaban de acuerdo en una parte y
no lo estaban en otra. Realmente haba dos problemas implicados en la discusin: uno
se refera al modo ms oportuno de actuar en el plano prctico, es decir, respecto a la
invitacin hecha al amigo, mientras que el otro se refera a la relacin entre los
comunicantes, es decir, el problema de quin tena el derecho de tomar una iniciativa
sin consultar al otro. En el intento de resolver la falta de acuerdo, la pareja cometa un
error muy frecuente en la comunicacin: el desacuerdo a nivel de IImensaje de relacin ll
se transformaba en una falta de acuerdo a nivel de IIcontenidosll , plano en el que no
haba desacuerdo (CANCRINI, 1974).
ll
Este caso tpico ofrece un ejemplo en el que puede distinguirse cmo hay una
doble posibilidad de comunicarse: a nivel de contenidos y a nivel de relacin,
todo ello en el encuadre de la misma comunicacin. Puede desglosarse as:
ll
Marido: IIHe invitado a nuestro amigo que viene a la ciudad (mensaje de contenido);
"10 he invitado yo, no t (mensaje de relacin).
ll
Mujer:
liNo debiste invitarlo porque no tenemos sitio, porque me resulta antiptico,
etc. 1I (mensaje de contenido); lino te pertenece a t tomar una decisin de
este tipo, soy yo quien debe decidir estas cosas" (mensaje de relacin).
Marido: IIDeba invitarlo yo ya t te resulta simptico" (mensaje de contenido);
lIiclaro que me corresponde a m decidirlo!" (mensaje de relacin).
(CANCRINI, 1974).
Es natural, por tanto, que la relacin se establezca en distintos niveles desde

los que resulta prcticamente imposible conseguir una comunicacin adecuada.
Cada uno se mueve en distinto plano. Y a la hora de la verdad no hay encuentro
posible.
76
A ello se aade otro fenmeno que plantea muchos problemas: la presencia

del "doble vnculo" en la vida del sistema familiar.
El doble vnculo: el doble vnculo se hace presente cuando en un mensaje

determinado hay ms de un nivel de comunicacin, niveles que discrepan o son
incongruentes (V. SATIR, 1967), tema ampliamente estudiado por BATESON,
G.; JACKSON, 0.0.; HALEY, J.; WEAKLANO, J.H. (1956), Y una abundante
recogida de datos sobre el tema en OLSON (1972).
La teora puede concretarse diciendo que el doble vnculo aparece cuando:
1) el sujeto queda envuelto en una situacin que supone una gran intensidad
emocional, lo que significa la presencia de una relacin en la que es de
importancia vital discriminar el tipo de mensaje que se recibe, para poder
dar una respuesta adecuada;
2) al mismo tiempo, el sujeto se ve atrapado en una situacin en la que la
otra persona expresa dos mensajes distintos: lo que uno afirma est
negado por el otro; y
3) el sujeto no est en condiciones de expresar su propia idea sobre los
mensajes transmitidos, tanto por la incongruencia que se da en ellos,
como por la manipulacin afectiva que encierran.
Es, pues, una forma trastornada de la comunicacin y encierra factores
desorientadores. Las consecuencias de este fenmeno son muchas y variadas,
aunque bastara destacar que con este tipo de comunicacin el sujeto no sabe
a qu atenerse. La vida de cualquier familia ve aparecer alguna vez esta
distorsin, aunque slo en los casos acentuados puede tener consecuencias
imprevisibles. La experiencia clnica muestra con excesiva frecuencia que
muchos de los problemas de falta de entendimiento de lo que hace o del modo
de reaccionar de un miembro (un hijo, por ejemplo) se reducen a la existencia
de IIdoble vnculo Es el caso del padre que alardea de ser muy amplio, flexible,
generoso y liberal en la actitud que tiene ante los hijos mientras que, al mismo
tiempo, no permite a los mismos el menor asomo de autonoma o libertad. O el
de aqullos que hablan de afecto, cario, amor, mientras que con la actitud no
comunican ni transmiten el menor signo de lo que proclaman con la boca.
ll
En la pareja ocurre igual y las entrevistas conjuntas de las mismas son testigos
de cmo mientras se zarandean con los gestos y las crticas agresivas, se
adorna el lenguaje con eptetos aparentemente cargados de una gran riqueza
afectiva que no se vive en la realidad. El uso de diminutivos al dirigirse al
77
cnyuge, la utilizacin de palabras que tienen resonancia de otras pocas ms

afectuosas y pacficas, aparecen en medio de una fuerte discusin como
residuos fosilizados de algo que resulta terriblemente contrastante. No se
explicara de ningn modo si no tuvisemos conocido el fenmeno del IIdoble
vnculo Slo as es posible colocar en una misma entrevista palabras dursimas
y rechazos feroces entrelazados con el uso de lIamor mo IIcario ll , IIhijito ll , etc.
ll
ll
El tema de las "reglas": Otro tema de gran inters prctico es el relacionado

con la acomodacin que hay entre IImensajell de comunicacin y IIreglasll que
regulen a sta. Este fenmeno ha sido muy estudiado por J. HALEY (1974a,
1974b, 1976), sobre las ideas de P. WATZLAWICK y colaboradores (1971),
dando lugar al establecimiento de determinados tipos o modelos que inciden
fuertemente sobre los modos de comunicacin.
En la familia ~ue comienza no hay reglas establecidas. Cada miembro componente de la misma aportar, a lo sumo, sus propias experiencias y sus propios
modelos de intercomunicacin segn los esquemas aprendidos o elaborados
en el S.F.O. Pero esto no bastar para lo que ahora han de ir estructurando. Si
la familia, como ha afirmado JACKSON (1965), es un sistema gobernado por
reglas, hasta tal modo que sus miembros se comportan entre ellos de modo
repetitivo y organizado, hasta tal punto que esta esquematizacion de comportamiento puede abstraerse como un principio regulador de la vida familiar,
importa mucho poder descubrir cules son los mecanismos que hacen funcionar
el sistema en este sentido. No es necesario aclarar que tal teora apoya sus
aplicaciones en cuanto nos aporta la teora de la comunicacin, la teora
ciberntica y la teora sociolgica sobre las normas y los valores.
Para M. SELVINI-PALAZZOLI (1977), este conjunto de reglas o leyes con que
se va construyendo el sistema familfar a lo largo del tiempo y a travs de
inevitables reajustes por tanteo y error, es semejante al programa de un
calculador. En la familia puede ser observado tal funcionamiento en trminos
de aqu y ahora, y ella afirma que tal programa -peculiar en cada familia- est
constituido por un cuerpo de reglas operantes inexplcitas en el plano verbal y
tanto ms incoherentes cuanto ms perturbada est la familia.
El concepto ms simple y claro que puede darse de las reglas es que son
lIacuerdos relacionales que prescriben o limitan los comportamientos individuales en una amplia gama de reas comporta mentales, organizando su interaccin
en un sistema razonablemente estable ll . Hay, por ello, un lIacuerdoll para obrar
de un determinado modo, lo cual no quiere decir que esto sea tan consciente
78
como puede parecer al exponerlo de este modo. La mayora de las veces se

trata de un acuerdo que no goza de la caracterstica de ser consciente y, aunque
parezca pardojico, muchas veces tal acuerdo no es conocido ni por los mismos
participantes. Lo van construyendo como fruto de ajustes que facilitan el mantenimiento de una "homeostasis familiar" que de otro modo quedara comprometida.
Esta es la razn por la que se ha descrito la regla como un juego en el que,
aunque haya pocos condicionamientos, permite mltiples combinaciones
(WATZlAWICK, WEAKLAND, 1976).
El descubrimiento de las reglas que rigen la vida de un sistema familiar es obra
que requiere una larga y cuidadosa observacin, semejante a la que tendra que
poner en prctica el desconocedor del juego del ajedrez, por ejemplo, que
tratase de ver cules son las reglas que ponen en prctica dos jugadores a lo
largo de una partida. la familia acta tambin as, aunque puedan describirse
algunos Ilmodelos" de reglas.
Entre los posibles modelos pueden destacarse los siguientes:
Reglas reconocidas (RR)
Reglas implcitas (RI)
Reglas secretas (RS)
Metarreglas (MA)
Veamos cada una de ellas:
Reglas reconocidas (RR): Son reglas que se han establecido explcitamente y de manera directa y abierta al iniciarse la relacin que origina la familia.
Algunas parejas las tienen muy claras porque han trabajado en su acuerdo
y elaboracin y han llegado a establecerlas antes de formalizar el vnculo
que los une de modo definitivo. Comprende, como ya ha quedado apuntado, distintos aspectos de reas de la interaccin, tales como asignacin
de tareas, responsabilidad de ciertos papeles cara al otro o a los hijos,
grado y uso de un cierto nivel de libertad que facilite el refuerzo del
sentimiento de "yo mismo" que han de tener los miembros del sistema en
funcin de sus caractersticas personales y de su grado de madurez y
desarrollo. Lo deseable en la dinmica del proceso de la familia es que
an los aspectos ms profundos de cada uno se hagan objeto de reglas
reconocidas: por ejemplo, la espontaneidad para expresar necesidades
profundas de tipo afectivo, emocional, sexual, para los temas relacionados
79
con los valores culturales, sociales, religiosos, etc.

El diagnstico de la familia, as como su posible orientacin o terapia,
requiere tener una idea lo ms objetiva posible de este captulo. Y la
conclusin ms frecuente es que en muy pocas familias hay reglas
acordadas de manera directa y abierta.
Reglas implcitas (RI): Existen en la dinmica de la ~amilia, aunque no se
han verbalizado. Constituyen funcionamientos sobreentendidos sobre los
que, en teora, no sera necesario hablar de modo explcito. Es evidente
que en cualquier familia hay reas en las que se acta de este modo, pero
lo que hay que advertir es que no es favorable que todo se haga conforme
a este modelo. Si fuese as resultara que quedaran fuera de la relacin
profunda muchos aspectos importantes de la vida familiar, con el peligro
de que no siendo tratados abiertamente sean fuente de tensiones y
conflictos.
Ejemplo de este modo de reglas son aquellos comportamientos que
cuando se intentan poner en claro logran una exteriorizacin en la que no
surgen fuertes contrastes. GULOTTA (1976), refirindose a este tipo de
reglas en la pareja dice que constituyen el fondo del modo de actuar que
si se pregunta a los miembros, an no habindolo acordado previamente,
se muestran totalmente de acuerdo: por ejemplo, que si la mujer baila con
un desconocido, no lo haga mejilla con mejilla.
Reglas secretas (RS): Estas son las ms difciles de descubrir al estudiar
una familia. A veces hay que saber esperar para que comiencen a
mostrarse. Ordinariamente hay que desentraarlas de un complejo envoltorio de episodios y ancdotas que tras su nimiedad encierran estas claves.
Son modos de obrar con los que una parte del sistema, por ejemplo,
bloquean las acciones de otra parte o de otros miembros; son actos
tendentes a desencadenar actitudes deseadas por quien manipula el
resorte que lo provoca; son bloqueos de intentos de libertad, autonoma,
iniciativas con caractersticas creativas respecto a nuevos modos de
conducta; no faltan reglas que tienden a impedir la seguridad de un
miembro o a amenazar la estabilidad que ha logrado otro.
Metarreglas (MR): Se relaciona con el concepto de 11 metacontexto ll ampliamente estudiado porWATZLAWICK (1971), BATESON (1956) y CANCRINI (1973,1974). Del mismo modo que el metacontexto es percibido yvivido
por alguno o algunos miembros del sistema como un contexto diverso, la
80
"metarregla" hace que lo que constituye la regla de comportamiento quede

superado porque uno de los miembros del sistema va ms all de lo
acordado. Esto hace que la metarregla distorsione a la regla, la fragmente
o confunda los significados aceptados de alguno de los modos anteriormente descritos. La metarregla engendra reacciones distintas de las que
el mismo sistema est acostumbrado a presenciar. Este es un modo suy
sutil de romper profundamente la posibilidad de comunicacin.
Los niveles de comunicacin

Una vez vistos los tipos de comunicacin y sus mltiples ramificaciones, hay
necesidad de dedicar algunas lneas a analizar los niveles en que puede
establecerse la misma comunicacin.
Operativamente parece oportuno reducir a tres los niveles en que puede
establecerse la comunicacin intrasistmica familiar:
Comunicacin informativa
Comunicacin racional
Comunicacin emotiva, profunda
La comunicacin informativa se da siempre que la informacin que se

transmite se hace de manera convencional, fra, en la que slo se dice "10 que
ha sucedido". Simplemente se informa de lo que se ha hecho, visto, oido o
realizado. Grficamente suelo expresarlo diciendo que es una comunicacin
"tipo telediario": en el telediario de TV se nos informa nada ms. Nunca sabemos
lo que lo transmitido supone para quien lee la noticia o para quien la ha creado.
En la familia, este tipo de comunicacin se da cuando los miembros cuentan"
a los otros lo que han hecho en un da o en media jornada. La pareja puede
emplear tambin este tipo de comunicacin cuando se transmite al otro pura y
simplemente lo realizado en un determinado perodo de tiempo eesta maana
he salido de casa a las... he ido a he visto a... he hecho la gestin ... tom una
cerveza... y he regresado a casa ")
Aqu predomina lo convencional, cotidiano, rutinario, lo externo.
La comunicacin racional se da siempre que al tiempo que se transmite

datos o hechos se comunican algunas consideraciones de tipo especulativo,
reflexivo o intelectual al hilo de la noticia dada. Encierra un cierto contenido
"formativo" o 11 manipulativo" , ya que al transmitir el hecho se pretende, en alguna
medida, actuar sobre el otro ("esta maana he salido de casa a las... porque
81
creo que es lo debido para aprovechar el tiempo; he visto a... y me ha parecido

que est... ; he hecho la gestin ... para evitar peores consecuencias, etc... II ).
Este tipo de comunicacin se utiliza en la familia como vehculo transmisor de
pautas, valores o normas que se estiman como importantes. Hay, por ello, una
carga de intencionalidad que hace que en el mismo sistema se estructure un
modelo concreto muy vinculado a valores y hasta a ideologas que se transmiten
culturalmente en ese contexto.
La comunicacin emotiva y profunda es aqulla en la que, al tiempo que se
dan datos se transmiten sentimientos, afectos, emociones, estados de nimo
del que comunica. Hay, por ello, una cierta manifestacin de la intimidad
personal que se desvela a propsito de aquello que se relata o dice. Es una
comunicacin autorreveladora del s mismo. No slo da uno noticias o datos; se
da uno -de algn modo- a s mismo.
Los ejemplos anteriormente expuestos quedaran traducidos as en este nivel

de comunicacin: IIEsta maana he salido de casa a las... y me he alegrado de
poder hacerlo as, ya que me ha supuesto un vencimiento interno que me parece
importante; he ido a... aunque me fastidia enormemente; he visto a ... y me he
alegrado porque me agrada ver que le guardo una gran estima, as como l a
m; he hecho la gestin... que me ha enfadado porque... ; tom una cerveza
porque tena necesidad de calmar el desasosiego que me produjo todo eso; y
he regresado a casa, aunque de buena gana me habra quedado tomando el
sol antes de encerrarme aqull .
En este nivel, realizado 'en el interior de la familia, habr una verdadera
comunicacin. Supondra una verdadera IIcaricia ll -en trminos de Anlisis
Transaccional- para uno mismo y para los otros, as como cuando en la
interaccin familiar aparecen expresiones mediante las que se gratifica a los
otros en lo afectivo, intelectual, valores personales, transmisin de lo que
despiertan en nosotros y de lo que nos hacen sentir en un momento dado.
Hay que advertir que este nivel de comunicacin adopta muchas veces el
lenguaje no-verbal ya descrito. En el interior de la familia un gesto, una caricia,
una mirada, una sonrisa, pueden servir de signos para comunicar al otro la carga
afectiva que se tiene en ese momento; en el aspecto negativo puede ser que
con una mirada hosca, un rictus, una mueca o un gesto airado comuniquemos
al otro nuestro desgrado, nuestro enfado, ira, hostilidad o nuestro rechazo.
Todo ello puede ser observado en una entrevista diagnstica con un grupo
familiar, pudiendo analizar los cruces de IImensajesll y el nivel en que cada uno
: ..
82
de ellos se sita. De este modo tendremos una visin profunda y objetiva de lo

que est sucediendo en esa familia
La falta de niveles profundos en la comunicacin familiar desencadena fenmenos muy concretos: no saber qu quiere el otro, qu necesita, qu busca, de
qu es capaz; lo que, a su vez, puede ser el origen de conductas tpicamente
carenciales por la acentuacin del sentimiento de abandono afectivo en que
crecen los miembros; otras veces se origina pobreza emocional en la estructura
del comportamiento, falta de ternura expresada y vivida en la relacin diaria, as
como la bsqueda de tales gratificaciones en otro lugar y todo ello de manera
compulsiva.
Tambin aqu hay que decir que una falta de realizacin de este nivel puede
amenazar, desde sus orgenes, a la dinmica de la familia que comienza.
Los sistemas de comunicacin

Es un aspecto que afecta a los tipos y niveles a los que se ha aludido
anteriormente. Prefiero utilizar el esquema que ha adaptado P. SCHILLER en
su Programa de Comunicacin de las Parejas sobre ideas de W.F. HILL (7),
sintetizado de este modo:
11
Convencional
Directivo
Sociable
Persuasivo
Cotidiano
Rutinario
Condescendiente
Cerrado
111
IV
Especulativo
Abierto
Intelectual
Auto-revelador
Reflexivo
Auto-responsable
Serio, pero seguro
Serio, con riesgo
Las caracterstica de cada uno de estos cuatro sistemas son las Siguientes,
ampliadas y adaptadas por m en lo que se refiere a su utilizacin para un mejor
conocimiento de la familia:
1:
En este sistema de comunicacin lo que sucede es lo siguiente: los

miembros se relacionan para manejar realidades superficiales en las que
nadie entra en los sentimientos de los dems: IIQu tal ests?lI, IIQu
hiciste ayer?lI, IIHas resuelto ya aquella papeleta?lI, IIQu hacemos
83
maana?", "Dnde vamos a comer?lI, "Dnde veraneamos este ao?lI,

11 Cambiamos de casa? 11 , "Compramos un televisor nuevo?lI.
Por decirlo de un modo grfico: se tocan 11 cosas" , pero no se tocan para
nada los IIsentimientos ll de los miembros del sistema. Se hace lo de cada
da, lo corriente, lo que hacen todos. En la pareja, por ejemplo, se tocan
fsicamente los cuerpos, pero no se tocan los afectos, los sentimientos,
las emociones...
11:
Hay un dilogo manipulativo, ya que se busca por muchos procedimientos

que el otro haga lo que uno pretende. Se da cuando un miembro del
sistema pretende que los dems hagan algo que a l le interesa o le
apetece, sin preguntar previamente a los que se van a ver implicados en
ello, si lo quieren o no. IIProhibido expresarse ll , 11 Haz esto", "Acompame
a... II , "Maana vamos a... ", IIVamos a quedarnos aqu porque yo me
encuentro divinamente IICocname... que me gusta
ll
ll
No se asoma uno a los sentimientos de los otros, sino que se contemplan

los que a uno le agradan y en funcin de ello se toman decisiones que
afectan a los dems. Hay una manipulacin en funcin de lo que a un
miembro determinado le interesa en ese momento o en esa temporada.
Es fcil adivinar que en el fondo hay un verdadero manejo de los sistemas
de "poderll
111: Hay una posibilidad de apertura, de confidencias, aunque sea en un nivel
cargado de intelectualidad y de factores racionales. Hay, no obstante, un
mayor respeto por los otros, aunque persista el temor a entrar en el mundo
de los sentimientos. Se habla, se razona, se dan explicaciones, se busca
la razn lgica, fra y un tanto calculada de lo que se dice, se hace, se
transmite. "Si os parece podemos ir a... porque ser interesante que todos
conozcamos...", 11 Qu razones aducs para poder tomar una decisin con
respecto al lugar de vacaciones?", IILo mejor ser... II , 11 Si lo decidimos as
todos sacaremos provecho
ll
Hay un intento de acercamiento, aunque an muy tmido. Se abre una

puerta hacia lo confidencial, pero fcilmente queda bloqueada por erpeso
de lo racional.
IV: Es el tipo de comunicacin ms positiva. Hay apertura y compfomiso de
lo que cada uno tiene dentro de s mismo. Se revela y manifiesta algo del
interior, se compromete al expresar sentimientos. "Si con ello te encuentras mejor... porque yo me encuentro tambin bien ll , IIA m me apetece,
84
pero si a vosotros no, tomamos otra decisin", "Si todos nos encontramos
mejor, lo hacemos as" ...
Hay un verdadero contacto con el sentimiento de los otros desde la
profundidad y el riesgo de expresar los sentimientos propios. Se respeta
el mundo emotivo de los dems miembros.
e) Alcanzar unos cauces de encuentro y contacto

La familia posee unas capacidades de enriquecimiento de sus miembros que
est condicionado por el adecuado o inadecuado cauce que encuentre para
actualizar el contacto y encuentro que realicen los miembros entre s.
Conviene ver estos dos puntos separadamente:
El encuentro con los otros:

Para poder conseguir esa finalidad es preciso determinar lo que suelo denominar a nivel prctico "espacio comn de encuentro". Se trata, con este trmino,
de expresar un mbito en el que sea posible conectar con los dems sin que tal
tipo de conexin sea a riesgo y costa de perder algo del 11 yo 11 que constituye el
ncleo central de la propia identidad. En cada ser humano hay un deseo de ser
"s mismo", al tiempo que existe la necesidad de pertenecer a... ", todo ello a
base de que una y otra cosa refuercen ampliamente lo que es la verdadera
individualidad.
Esta necesidad de encuentro se estructura mediante actitudes de bsqueda
en las cuales en las que se pretende lograr una instalacin en ese terreno o
espacio comn, en el que todos los que confluyan a l se sientan beneficiados
y, al mismo tiempo, se encuentren satisfechos, plenos, coherentes, contentos.
Tales actitudes de bsqueda no se culminan muchas veces. Topogrficamente
dejan espacios vacos; emocionalmente se aprecian distancias. Otras veces,
como se ver enseguida, se rompe el juego porque las pulsiones o la inadecuada visin de lo ms progresivo, hace aparecer modelos en lo que tampoco se
consigue el mejor tipo de "espacio comn de encuentro
ll
De esta realidad parece que puedan establecerse tres modelos a los que
pueda reducirse el efecto final de las actitudes de bsqueda:
familia distante
familia simtrica
familia complementaria
Cada una de ellas tiene un perfil propio.
85
G
G
PARE'-'A
FAMILIA
FAMILIA
DISTANTE
SIMETRICA
DISTANTE
PARE'-'A
51METRICA
'C.
PARE'-'A
COMPLEMENTARIA
ESPACIO
COMUN DE
ENCUENTRO
FAMILIA
COMPLEMENTARIA
ESPACIO
DE
COMUN
ENCUENTRO
86
Familia distante: En esta familia cada miembro anda por su sitio. No hay lugar
de encuentro porque los miembros estn fuertemente motivados por un deseo
e impulso de independencia total que los dispersa. Cada uno es celoso de su
propia independencia y autonoma, pero en grado ms alto del debido para que
se consiga una diferenciacin personal sin temor a perder la propia identidad.
Entre los miembros no hay comunicacin, porque comunicar sentimientos sera
amenazar el propio terreno. Hay, en sntesis, distanciamiento, alejamiento. Lo
que puede aparecer en algn chispazo, no deja de ser un leve intento de
encuentro que no se estabiliza y refuerza.
La imagen grfica de este tipo de familia sera la denominada IIA II en la figura
anterior. Se indican los mismos tipos de pareja para mayor claridad del concepto
bsico.
Familia simtrica: En esta modalidad de familia los miembros estn mezclados y confusos. Ya sea por aprendizajes previos al momento de la observacin,
ya sea por la presin de ciertos mecanismos de IItroquelado de estilo de vida y
relacin, lo cierto es que no hay manifestaciones de autonoma ni de independencia. Alguien quiere hacer de los otros 0 tro yo idntico Hay una dinmica
de poder y sometimiento en la que alguien domina y otros estn dominados y
controlados. Hay prdida de identidad y, por ello mismo, peligro de rotura por
no poder II ser yo mismo". La tensin en estas familias es patente. Pero nadie se
atreve a levantar la bandera y presentar cara. Lo paradjico de tales familias es
que vistas desde el exterior y sin intentos de profundizar en ellas, tienen la
fachada exterior de orden, equilibrio, salud mental, ausencia de conflictos, etc.,
cuando en realidad es todo lo contrario porque nadie es s mismo, sino una fra
imagen especular de alguien que resulta intocable. El "terreno propio" es
mnimo. La imagen grfica de este tipo es la denominada "B" en la figura.
ll
ll
1I
Familia complementaria: En la familia complementaria cada uno es cada uno;

cada uno es lo que es. Todos tienen sensacin de ser yo mismo", aunque hay
una zona de todos ("espacio comn de encuentro") que no amenaza ni rompe
la individualidad de los miembros de ese sistema. El que haya un "espacio
comn" facilita que cada cual vaya a l cuando lo necesite y quiera, sin miedo
a ser manipulado, sometido o controlado. Es un espacio abierto para entrar y
salir porque sus fronteras son flexibles y sanas. Cada uno es consciente de su
propio valer, de su propia imagen, del respeto que le tienen los otros, que no
necesita poner fronteras rgidas que aseguren que no va a ser invadido en su
propia identidad. En ese "espacio comn de encuentro" todos se comunican sin
lI
87
caretas, sin defensas, sin miedos. Todos refuerzan su adaptacin; todos se

hacen cada vez ms II s mismo porque el encuentro con los otros se convierte
en una fuente de mejor encuentro consigo mismo en su ms desnuda realidad.
Cada miembro acepta, respeta y potencia la individualidad de los otros, establecindose as una circulariedad que le asegura que lo que l da a todos lo va
a recibir tambin de todos. Es un intercambio permanente, contnuo.
ll
La imagen grfica de este modelo es la descrita como "CII en la figura.

El contacto entre los miembros
El contacto en la familia lo entiendo como el tipo de modalidad que toma la

relacin segn el plano en que se sitan los distintos miembros del sistema. De
ah surgen los siguientes tipos:
contacto por relacin objetiva
contacto por relacin
1I
0 bjetal
ll
contacto por relacin madura

contacto por relacin infantil
Contacto por relacin objetiva: La vinculacin de los miembros entre s se

establece a travs de lo que el otro es en s mismo y como tal, con todas sus
facetas positivas y negativas, con sus posibilidades y lmites, con sus luces y
sus sombras. La percepcin de los otros se realiza sin ponerle aditamentos
idealizados o sublimados, por lo que no hay fantasmas que impidan tener una
idea lo ms real posible de lo que es cada uno por s mismo.
El contacto, por ello mismo, es con un otro despojado de falsedades, sin
mscaras, y tanto las demandas como las expectativas se apoyan en lo que el
otro puede dar realmente sin exigir ms de lo debido.
El contacto, adems, es de IIt a IIt", eliminando factores de conflictos.
ll
El esquema grfico de este contacto sera el de la pgina siguiente.

A todo ello habra que aadir que en el contacto por relacin objetiva, el
encuentro se verifica a nivel de igualdad en cuanto personas (lIde persona a
persona aunque cada uno de los miembros se encuentra en un nivel distinto
en cuanto a edad o grado de madurez personal. El no aceptar esto en la dinmica
familiar ocasiona verdaderos errores que perturban el crecimiento de sus
miembros.
ll
88
COMO
TU
YO
TU
COMO SOY
CON LO POSITIVO
CON LO NEGATIVO
CON LO QUE PUEDO
PUEDO
EN
SI
CADA UNO
IIEL OTRO II
COMO
ACEPTADO CON
ES
LO POSITIVO
EN
LO NEGATIVO
SI
EN MI
CON LO QUE NO
ES
\
\
LO QUE PUEDE
LO QUE NO PUEDE
COMO
ES
TU
SIN MASCARAS
EN
SIN FALSEDADES
SI
SIN IDEALIZARLO
COMO
ES
TU
EN
SIN SUBLIMARLO
SI
As, el "yo" se encuentra con el IIt" del otro de este modo:
CONTACTO POR RELACION OBJETAL

destacando en tal relacin lo "objetivo ll y 11 real 11 , y en un mismo plano que evita
juegos de poder, sometimiento, dominio y sumisin.
Al analizar el siguiente tipo podr verse con mayor claridad lo que es tpico del
anteriormente descrito.
89
Contacto por relacin "objetal": El concepto de II relacin objetal ll es uno de

los temas clsicos del psicoanlisis. En l se apoyan muchas de sus teoras y
una gran cantidad de aplicaciones prcticas a que puede llevar la consideracin
de tal concepto. Su uso, pese a las muchas crticas que se le hacen desde
diversas posiciones tericas, es un maravilloso instrumento de trabajo que
permite resolver situaciones que seran inabordables desde otras estrategias.
El enfoque dado aqu es el de concebir tal tipo de contacto/relacin como una
vinculacin entre los miembros del sistema que no se hace por lo que son en s
tales sujetos, sino por lo que suscitan, despiertan, evocan, provocan o proyectan
desde los niveles inconscientes del yoll que se relaciona con los IIts ll del
contexto familiar.
Elllt ll se percibe -y desde tal percepcin se contacta con l y se relaciona con
lI
el mismo- como algo que no tiene nada que ver con su autntica realidad: a
veces porque se idealiza, otras porque se le despoja de lmites y defectos,
algunas porque la misma vinculacin afectiva se sita en niveles manacos. En
pocas palabras: lo fantasmal prevalece sobre la realidad.
El esquema grfico de este contacto sera as:
YO
COMO
SOY
EN
MI
TU
TU
~TU
TU
COMO SE
PRETENDE
QUE SEA
PARA
COMO SE
PRETENDE
QUE SEA
PARA
SUPLIR A ...
COMO SE
PRETENDE
QUE SEA
PARA
COMO SE
PRETENDE
QUE SEA ~
PARA
CONTINUAR A ...
-DETRAS DE ESTE
"TU" HAY UN
"OTRO" AL QUE
EL "YO" QUIERE
QUE SE ASEMEJE
O AL QUE SUPERE
EN LO QUE FUE
PARA EL "YO ...
AL TU SE LE
OBLIGAASER
ALGO DISTINTO
A "SI MISMO".
UN "TU" IDEALIZA
DO, SIN LIMITES,
SIN DEFECTOS
90
El contacto por relacin "objetal" produce un encuentro a nivel de desigualdad,

ya que el lIyoll se encuentra con el IIt" no por lo que ste es, sino por lo que
simboliza, representa, se desea que sea o se mitifica. Sera as:
91
Lo 0 bjetivo ll y II realll queda empequeecido, oculto por lo que se idealiza en

el "otro ll que, a su vez, queda engrandecido y convertido en una figura irreal.
1I
Contacto por relacin madura: Puede coincidir con la relacin objetiva ya

que la percepcin del "yoll y del "t" se hace sin distorsiones y con aceptacin
plena de lo que es el IItll/"otros ll , segn se trate de relacin de pareja o de
relacin con varios miembros del sistema.
A este tipo de contacto corresponde lo que se ha denominado "relacin
simtrica ll , que no hay que confundir con lo que antes se ha denominado IIfamilia
simtrica ll . La relacin simtrica la han descrito, entre otros, JACKSON y HALEY
(1966), diciendo que se da este tipo de relacin cuando hay una situacin de
igualdad en la que todos los miembros tienen la misma libertad para tomar la
iniciativa, verificndose, por ello, un intercambio simtrico. De ah se deriva que
todos pueden tomar, indistintamente, una iniciativa, una crtica, un consejo.
Tiene un cierto riesgo de competitividad, pero supone un nivel de relacin que
favorece el progreso y, por supuesto, la comunicacin que enriquece.
Contacto por relacin infantil: En ella los miembros que participan aportan
tipos diferentes de contacto y no todos tienen la misma libertad para iniciar,
decidir cualquier cosa. En tal contacto hay uno que toma la iniciativa mientras
que el resto de miembros siguen lo marcado por aqul. Es una "relacin
complementaria ll (8).
Aqu no hay progreso ni comunicacin enriquecedora.
d) Fijar unas metas de relacin

La familia que comienza ha de realizar un trabajo tendente a fijar unos objetivos
esenciales en torno a los que se estructura la relacin.
La labor del orientador en este aspecto es mostrar a la pareja que se constituye
el conjunto de aspectos que quedan englobados en tal finalidad. Para ello puede
servir de base lo expuesto en los apartados a, b, c, anteriores. Del planteamiento
claro de ello depende que, en verdad, la familia tenga un camino que recorrer y
unas pautas sobre las que pueda verificar de cuando en cuando una revisin
de lo que consigue y de los aspectos que estn ms necesitados de incrementar
la bsqueda profunda que garantice el progreso.
Quedarn includos dentro de este objetivo los aspectos que se describirn al
hablar de la formacin de la pareja. Por razones de claridad metodolgica los
incluyo en otro lugar, pero su empleo puede ser un puntal ms en el momento
de fijar estas metas.
92
e) Crear unos confines respecto al S.F.O. de cada cnyuge

La creacin de una familia plantea un primer problema con respecto a la
demarcacin del terreno propio. El tema de los confines ll se hace inevitable,
dado que hay que delimitar muy bien el nuevo tipo de relacin con los miembros
del sistema familiar de origen (S.F.O.).
II
Una idea que hay que destacar es que la fijacin de estos lmites o fronteras
no va contra ningn sentimiento profundo de ligazn afectiva con los familiares
prximos, sino que lo que se pretende es marcar un terreno propio donde se
realicen aquellas metas educativas y de relacin interpersonal -primero entre
los componentes de la pareja y posteriormente entre stos y los hijos que vayan
viniendo- que van a convertirse en el motor permanente del progreso y la
cohesin de todo el sistema iniciado.
Se trata, por tanto, de un replanteamiento del estilo de vida, del modo de
practicar la solidaridad con los otros, de aceptar un cierto corte ll con el pasado,
pasos necesarios para conseguir el objetivo de sentirse casados ll o sentirse
padres ll , sentimientos sobre los que se asienta emocionalmente el verdadero
grupo primario que es el sistema familiar.
II
II
II
Las repercusiones de unos confines escasamente determinados son mltiples:

intromisin de los padres de cada cnyuge en lo que constituye el estilo de vida
que stos han de forjar, interferencias respecto a la determinacin de valores,
metas, prioridades preferentes, implantacin de modelos que estiman como
mejores o ms convenientes de cara a sectores econmicos, sociales, culturales, religiosos, polticos o profesionales. Mucho ms clara es la intromisin de
figuras del ambiente de origen en los criterios educativos a adoptar cuando
llegue el momento de perfilar un camino por el que deba transcurrir la educacin
que haya que impartir a los hijos de los nuevos padres.
ll
Este rea constituye un punto central en el momento de trazar elllmapa de la

familia recin creada. Tanto para el diagnstico como para la orientacin o
terapia posterior, el mapall va a ser un medio utilsimo que ahorra muchas
tcnicas y acelera el descubrimiento de entresijos que tienen, en la falta de
confines claros, el origen de muchas preocupaciones.
II
Sobre el mapall se hablar ms adelante.

II
93
11. El ser padres

Los objetivos conseguidos en el primer tramo del camino que ha de recorrer
una pareja van a sufrir un cambio en el momento de nacer el primer hijo. Ser
padres no es un simple fenmeno biolgico, sino que encierra y abarca todo un
mundo de emociones muy sutiles. El que esto no se perciba y capte as no quiere
decir que es de otro modo. Sin embargo, no viven igual esta realidad el hombre
que la mujer. Si la mujer tiene evidencia inmediata de lo que es "ser madre", el
varn no percibe en su biologa esta realidad. GUITTON (1971) desde una
perspectiva y BOLLEA (1957) desde planteamientos fundados en investigaciones ms complejas, destacan como puntos centrales de la paternidad los
siguientes:
- Sorpresa
- Responsabilidad
- Colaboradores de la prolongacin de la especie
El convertirse en padre/madre exige un cambio bastante fuerte en la realizacin de metas individuales y de pareja, hasta tal punto que los mecanismos de
adaptacin, comunicacin, relacin y contacto que se han expuesto en pginas
anteriores, necesitarn una continua acomodacin en funcin de las obligaciones de paternidad y maternidad que van a aparecer.
A lo largo de la vida de una familia se aprecia que ciertas dificultades y
conflictos tienen su raz en no saber distinguir y separar las funciones parentales
(propias del padre y la madre) de las funciones conyugales.
Es evidente que aparecen nuevas funciones que obligan a adecuar la dinmica
interna de cada cual, la dinmica ya establecida de la propia pareja y la misma
dinmica de los deseos y aspiraciones personales a las necesidades, exigencias, crianza y cuidados del hijo. Igualmente aparecen en los miembros de la
pareja nuevas necesidades: las especficas del hecho de ser padre (necesidades paternales) y madre (necesidades maternales), con todo el riesgo que
encierra el afrontar responsabilidades sobre las que no se tiene experiencia
vivida y para las que valen escasamente otras realidades del pasado.
Un problema frecuentemente necesitado de ayuda y orientacin es el que
aparece en el momento en que la presencia de un hijo se convierte en amenaza
para la satisfaccin de las necesidades afectivas de cualquiera de los miembros
de la pareja. Se teme perder afecto del otro miembro por el acaparamiento que
provoca el recin nacido. A veces se plantea una autntica crisis. Este hecho
94
que, segn se expuso al hablar de la adaptacin, parece que podra suponer un

alivio para una mejor adaptacin -mayor nmero de personas con las que
relacionarse, segn se afirmaba all-, se vive de modo amenazante: el padre
piensa que la mujer, al convertirse en madre, puede dejar de ser tan buena
esposa; la mujer, por el contrario, siente la amenaza de que el padre se vuelque
sobre el hijo con prdida para ella del apoyo y afecto que aqul le daba como
esposo. Aunque el fenmeno no sea muy frecuente en la realidad, casi todas
las parejas lo viven a nivel fantasmtico. Cuando se plantea en trminos
concretos y en realidades tangibles, es un buen ndice de que "algo" no
funcionaba con anterioridad al nacimiento del hijo. La razn es clara: la mujer
insatisfecha o en cierto modo frustrada, se refugia en su maternidad, se vuelca
sobre el hijo y encuentra en l un elemento fuente de compensaciones.
Pero aqu hay algo muy importante de precisar. El nacimiento del hijo no es la
"causa" de un cierto distanciamiento marido/mujer. Tal distanciamiento -trmino
que puede abarcar otras muchas realidades insatisfactorias tales como decepcin, frustracin, carencia afectiva, insatisfaccin sexual, desapego emocional,
falta de valoracin, etc.- exista ya. La aparicin del hijo es lo que desencadena
la descompensacin de lo que de algn modo se haba mantenido con mayor
o menor esfuerzo. Se repite aqu lo que sucede en la orilla del mar cuando baja
la marea. La marea no es la responsable de las rocas que aparecen en la playa.
La marea, como mximo, es la que permite ver algo que ya estaba all, aunque
oculto. El hijo no es el responsable de un enfriamiento o conflicto entre los
padres; es lo que permite ver algo que ya se haba fraguado y no haba
aparecido.
La actitud emocional de base est desencadenada por una falta de perspectiva
en la contemplacin del posible problema: paternidad y maternidad suponen un
tipo de amor que no es de la misma calidad que el amor conyugal que se ve
amenazado. El amor al hijo es distinto del amor al cnyuge. Y esto hay que verlo
con claridad. Tienen calidad diferente, aparte de que al dar amor a uno cualquiera de los miembros del tringulo no se quita nada al otro. El amor no es una
tarta. El amor no se gasta porque al otro se d cuanto necesita.
Madre
~-------,
HiJo
Padre
95
Ni es algo material que al 11 repartirlo ll va disminuyendo la cantidad de lo que

hay. Al repartir una tarta llega un momento en que no hay ms pastel para
distribuir. Como al repartir dinero. En los fenmenos afectivos puede darse el
cien por cien a todos porque a cada uno se le da un algo distinto: lo que cada
cual precisa y espera.
Ese paso de pareja a trada la mujer lo inicia con la percepcin de estar
embarazada ll , mientras que el hombre lo percibe ms tarde, como se ver. La
percepcin, es cierto, impone un ritmo de adaptacin a una nueva realidad y,
por ello, requiere la atencin del orientador porque ha de ayudar a los nuevos
padres a adquirir un nuevo nivel en la realizacin de su nueva tarea.
lI
Desde el punto de vista que interesa destacar aqu, los aspectos ms necesitados de orientacin y asesoramiento al aparecer un hijo pueden ser los
siguientes:
Solucionar las situaciones reales que va a crear el hijo en cuanto a
limitacin del tiempo disponible en el padre y la madre, tanto como
individuos como en cuanto pareja.
Ensear nuevos modelos de comunicacin afectiva y modelos transaccionales por la dedicacin que cada uno de ellos habr de ofrecer al hijo.
Aceptacin de los nuevos subs~stemas que van a hacer acto de presencia
en el sistema conyugal anteriormente establecido.
Tales subsistemas, ya en el caso de un hijo, pueden adoptar varias formas:
- subsistema padre-hijo
- subsistema madre-hijo
- subsistema padre-madre
aparte del sistema familiar formado por padre-madre-hijo como una realidad necesitada de valoracin y ajuste siempre renovado.
Distincin ms clara entre el sistema paterno/materno creado y los sistemas que cada uno traa de su propia familia de origen, mxime cuando la
incorporacin de pautas culturales y de clan familiar pueden intentar
acaparar el mbito en que se desarrolla la vida de esta familia concreta.
Remodelacin de los esquemas de comportamiento estructurados en lo
referente a larelacin con las familias de origen cuidando que la aparicin
del hijo no desencadene mecanismos de manipulacin, intromisin y
ejercicio de poder sobre las estructuras del nuevo sistema familiar bajo
capa de ayuda, apoyo, colaboracin o deseos muy nobles de afectividad
hacia el hijo nacido.
96
Delimitar muy bien que las aportaciones que hagan los sistemas familiares
de origen sean ayudas para organizar las nuevas funciones de la familia,
pero nunca a costa de romper o distorsionar el modelo que la pareja haya
establecido en su primera fase de constitucin familiar.
Precisar que el refuerzo con las familias de origen por los nuevos lazos
afectivos con un nuevo miembro, no se convierta en vnculos sutiles de
dependencias cuajadas de gratificaciones secundarias que hacen perder
autonoma y libertad intrasistmica en la pareja. Este es el caso, por citar
alguno, de los nuevos padres que hipotecan ciertas libertades a cambio
de que tos, abuelos o parientes ms o menos cercanos, cuiden del hijo
para poder disfrutar de un tiempo utilizado en expansin, libertad u ocio.
.Cuidar, de modo especial, que la presencia del primer hijo no suponga la
creacin del denominado "tringulo perverso", de tanta importancia para
el diagnstico cuidado de la relacin familiar.
Dada la importancia de este punto, merece la pena dedicarle un amplio
comentario.
El tringulo perverso
En la situacin hipottica planteada ms arriba al hablar de la posible amenaza
para la seguridad afectiva de un miembro de la pareja por el hecho de nacer un
hijo, se encierra un grmen de lo que puede ser un "tringulo perverso". Veamos.
Por tringulo perverso se entiende "una situacin de relacin en el mbito de
la cual tres miembros de un sistema relacional pertenecientes a dos generaciones diversas, se disponen de tal modo que forman una alianza que una a dos
de ellos, de generaciones distintas, contra el tercero. Tal alianza se caracteriza
por el hecho de ser negada por parte de los dos 'aliados' todas las veces que
el tercero se lamenta de ello" (CANCRINI, 1973).
Pueden destacarse estas notas caractersticas:
1) Las personas que componen el tringulo no son iguales, y una de ellas
pertenece a una generacin diversa de la de las otras: padre-hijo, superior-sbdito, diriginte-dirigido, jefe-subordinado...
2) En el proceso interactivo que se establece hay una persona de una
generacin que forma coalicin con la de la otra generacin, de tal manera
que stas, aliadas, se sitan contra la que est en el mismo plano
generacional que la primera: madre-hijo "contra" padre; padre-hijo "contra" madre.
97
3) La coalicin establecida se niega cada vez que se plantea de algn modo

y, como afirma G.H. ZUK y BOSZORMENYI-NAGY (1970), el comportamiento a un cierto nivel que indica la existencia de una coalicin, viene
cualificado por un comportamiento metacomunicativo que indica la ausencia de tal coalicin
lI
ll
Este fenmeno del tringulo perverso puede observarse en muchas familias y

adoptando formas muy variadas que proyectan una luz clara para la comprensin de conflictos y tensiones. En cualquier caso, hay que destacar cmo puede
quedar en niveles carentes de una carga problemtica por cuanto los miembros
son conscientes de ello y lo manejan adecuadamente. Otras veces su inadecuado manejo provoca dificultades muy serias. Veamos algunas.
Hay una triangulacin manipulada por los padres en conflicto cuando cada uno
de los padres requiere que el hijo se una a l/ella contra el otro progenitor (A).
En este caso, cada vez que el hijo se une al que lo reclama, el otro lo define
como agresor que le ataca (B).
Grficamente sera esta situacin:
""","-_ _p""","a..,.d_re_ _
~~~----.I
M_ad_r_e_ _
Hijo
(A)
Tal situacin vista desde la madre, se definira as:
~_--.-~
__~~I-----"""'I
Madre
(8)
98
Hay un rodeo cuando los padres en conflicto utilizan al hijo, sin aliarlo
claramente a ninguno de ellos, para mantener el subsistema conyugal con algn
modo de equilibrio y armona que no pasa de ser ilusoria.
En este caso al hijo se le convierte en un problema que hay que consultar, sin
darse cuenta de que ellos mismos refuerzan cualquier aspecto anmalo, para
poder desviar o tapar sus propios problemas.
Grficamente se daran estas dos situaciones superpuestas al tiempo que la
situacin (e) sirve de Iltapadera" para la situacin (O):
Hijo
conflictivo
(C)
apareciendo muy unidos padre y madre en (e), frente al hijo, siendo la realidad
que padre y madre estn en conflicto entre s (O) y el hijo ha sido vctima del
"rodeo ll de ellos.
Hay una coalicin estable (o tringulo perverso) cuando se establece una
coalicin transgeneracional rgida contra el otro progenitor, como ya he descrito.
Grficamente la situacin sera sta:
99
~I--------1/
Padre
Hilo
Madre
(E)
Dentro de estos tres modelos pueden clasificarse las posiciones ms frecuentes en la dinmica triangular Padre-Madre-Hijo, aunque en el caso de ms hijos
las posibilidades de participar en ms de un tringulo perverso complican la
realidad y hacen ms ardua la tarea de descubrir en qu lugar exacto se
encuentra cada miembro. Por ello se ha afirmado (ZUK, 1970) que un sistema
familiar patolgico est constitudo por una estructura de tringulos perversos,
algunos de los cuales pueden venir transmitindose desde varias generaciones
atrs como modelo reforzado contra el que resulta difcil luchar con tcnicas
teraputicas.
El mismo autor hace esta consideracin que no tiene desperdicio: 11 Si utilizamos el tringulo como unidad de estudio y fragmentamos una estructura familiar
en sus componentes triangulares, aparece una complejidad aterradora. En una
familia de di~ensiones medias en la que haya: padre, madre, dos hijos, y padre
y madre de la primera pareja, con un total de ocho personas, aparecern 56
tringulos. Cada miembro de la familia participa simultneamente en 21 tringulos (sin incluir en la cuenta tos y tas, vecinos y dependientes o servidores
de la casa). Cada uno de los 21 tringulos en los que participan padres e hijos
encierra la posibilidad de una coalicin entre generaciones. Si el establecimiento
de una coalicin secreta entre generaciones es indudablemente patolgica, la
potencialidad de que se presenten perturbaciones es extraordinariamente alta
en cada familia (ZUK, 1970).
ll
No es necesario insistir sobre la importancia de este dato en el conocimiento

exacto de una familia. Y la experiencia de la orientacin familiar es elocuente
en este terreno hasta situaciones increbles. Lo que encierra el tema de los
conflictos de los padres en los conflictos de los hijos o en los conflictos
padres-hijos, ha sido objeto de un trabajo personal en el que se amplian muchas
de estas ideas con ejemplos concretos vistos en mi consulta. Me remito a l
(RIOS GONZALEZ, 1980b), destacando aqu algunas conclusiones de mayor
inters:
100
Estas familias adoptan una postura de verdadera resistencia al cambio que

movilice a la totalidad de los miembros del sistema (la mayor parte de las
veces centrado en los padres), buscando exclusivamente que cambie
aquel miembro (el hijo) que han sealado como conflictivo.
Tales padres prefieren que el hijo tenga alguna enfermedad orgnica antes
que reconocer que lo que est enfermo" es el contexto o las relaciones
que se han establecido.
lI
En estos sistemas familiares hay un cmplice que es preciso descubrir.

Slo l tiene la llave y mantiene oculta la dinmica de permanencia del
conflicto. La complicidad viene explicada porque gracias al conflicto se
consiguen gratificaciones secundarias para no abordar otros niveles que
resultan molestos o arduos de superar.
Un conflicto en un hijo ofrece a no pocos padres la posibilidad de ser padres
de un determinado modo, aunque con la caracterstica de serlo de un modo
menos comprometido. No saben ser padres ms all de la procreacin o
de la actitud de tutela para aspectos relacionados con la salud del hijo. Lo
que no saben es IIdar en otros niveles.
ll
***
Ser padres constituye un paso importante en el proceso evolutivo del sistema
familiar. Y de su adecuado modo de vivir esta profunda realidad depende la
buena o mala salud mental del ncleo familiar.
Ha quedado apuntado un ncleo originario de problemas, aunque la misin
paterna y materna encierra otros aspectos que se vern en el prximo captulo
111. La familia con hijos en edad preescolar

Para una mejor comprensin del ciclo vital que abarca este perodo, hay que
decir que se entiende por edad preescolar la etapa cronolgica comprendida
entre el nacimiento y el comienzo de la vida de relacin en una institucin
educativa. No obstante este concepto, la realidad ofrece una gran variedad en
cuanto a edades concretas en que esto se realiza. Tericamente la edad
preescolar llegara hasta el comienzo de la Educacin Primaria, si se tiene en
cuenta que es ah donde se inicia la vida escolar 0 ficial La realidad es otra:
todos los nios toman contacto con las instituciones educativas mucho antes,
ya que factores sociales, econmicos y culturales presionan para que la incorporacin a una institucin (guardera infantil, jardn de infancia, parvulario) sea
mucho ms precoz.
ll
1I
101
Por otra parte, y desde una consideracin psicolgica, esta etapa exige
actualmente un mayor ajuste tambin desde el punto de vista del momento en
que se inicia. Tal afirmacin viene respaldada por el hecho indiscutible de que
dentro de la infancia no basta hablar de dos o tres infancias (1 : del nacimiento
al tercer ao; 2: de los cuatro a los siete aos; 3: de los ocho al comienzo de
la preadolescencia -10/11 aos-) (MONEDERO, 1972), sino que lIel primer ao
de vida constituye un ciclo vital con caractersticas tan peculiares y fenmenos
tan importantes que lo convierten en un perodo con entidad propia (SPITZ,
1970).
ll
Esto obliga a ajustar, desde una perspectiva operativa y con vistas a dar
criterios claros a los padres sobre lo que representa la relacin con los hijos,
mientras permanecen estrechamente vinculados al ambiente domstico de la
familia, lo que aqu se entiende por perodo preescolar, ya que en l tienen lugar
procesos evolutivos de enormes repercusiones en la maduracin de la personalidad del hijo.
Dicho esto podran mostrarse dos esquemas en los que se vean claramente
las fases de la infancia y, posteriormente, lo que abarcara tericamente la edad
preescolar. A ello habra que aadir lo que en realidad, y dadas las circunstancias sociales del momento en que se vive, va a considerarse aqu como lIedad
preescolar
ll
INFANCIA:
Aos
Inf.
1O
11 ...
EDAD PREESCOLAR (Tericamente):
Nacimiento
Vida en familia
(Preescolar)
6
Inicio escolaridad
(E. G. S.)
102
EDAD PREESCOLAR (Situacin real actual):
Nacimiento
Primer ao
234
Guardera
I
Jardn
Parvulario
La situacin real -la que viven cada da la inmensa mayora de las familiasplantea muchos problemas de cara a lo que ha de ser la maduracin del nio.
La perspectiva terica es vlida para tratar de enfocar y poner luz en las
realidades que chocan con lo que psquicamente es necesario mantener si
queremos ayudar al nio de cara a su futuro.
Hay que partir de un hecho cierto: muchos nios, y parece que cada vez ms
conforme la incorporacin de la mujer/madre al mundo del trabajo es ms
frecuente, ya desde el primer ao de vida viven en una institucin ms o menos
adecuada desde el punto de vista educativo. Algunos nios viven varias horas
diarias en la Guardera cuando slo cuentan das.
Lo que es una realidad socio-familiar se convierte en un hecho irreversible. Y
la familia, en este ciclo vital concreto, precisa tener ideas claras sobre las
repercusiones que puede tenertal realidad. En la medida en que unos buenos
medios de orientacin preparen a la familia para afrontar este desafo, podrn
evitarse mayores males.
***
En este ciclo vital tienen lugar procesos de capital importancia, la mayor parte
de ellos centrados en el tipo de relacin madre-hijo, arrancando de ah una serie
de repercusiones de gran profundidad.
Como se ver al hablar de la figura paterna, no todo queda reducido a tal
relacin madre-hijo, pero s puede afirmarse que el mayor porcentaje de incidencia en lo que va a ser la constitucin de la personalidad, corre a cargo de la
madre en este perodo. Ms claramente de lo que suceda en el primer ao de
vida, pero tambin del tipo de enriquecimiento afectivo que se consiga a lo largo
de toda la primera infancia (0-3 aos de edad cronolgica).
Los procesos centrales durante el perodo preescolar son los siguientes:
1. La relacin afectiva con la madre
a) A travs de la lactancia y el destete

b) En el aprendizaje de los primeros hbitos
c) A travs de la pre-identificacin
103
2. La relacin afectiva con el padre
a) A travs del 11 efecto Guadiana"

b) Con el inicio de la identificacin primaria
Puede advertirse cmo de manera ms clara se establecen en este perodo
dos subsistemas claros de relacin: a) el subsistema de comunicacin MadreHijo; b) el subsistema de relacin Padre-Hijo.
La adecuada o inadecuada realizacin de lo que somatopsquicamente corresponde a cada uno de ellos, dar lugar a la aparicin de fenmenos muy
peculiares y ampliamente estudiados a lo largo de los ltimos aos. Como de
algunos de ellos habr ocasin de hablar en otros lugares, para mayor claridad
metodolgica aqu me voy a centrar en los siguientes puntos:
Abandono y subsistema Madre-Hijo
Efectos del abandono materno
Abandono y subsistema Madre-Hijo en perodo preescolar

El tipo de relacin que se establece entre madre e hijo acta de manera
profunda en todo lo que representa la evolucin del nio. Es a travs de esa
relacin como se ponen las bases para lo que sern las vinculaciones con el
mundo externo inmediato y lejano. La madre enva mensajes a travs de un
mundo tctil que desencadena en el nio reacciones positivas como son el
abrazo, la sonrisa, la bsqueda de alimento y el deseo de exploracin. Tambin
desencadena reacciones negativas: llanto, irritabilidad, pena.
La necesidad de comunicacin desencadenar en el nio sensaciones placenteras o reacciones de displacer con las que la recodificacin del mensaje
primitivo ser enviada a la madre en forma de nuevo mensaje de aceptacin o
rechazo. Si el nio no recibe en las primeras impresiones la sensacin de ser
aceptado como ser individualizado y concreto, devolver a la madre un lenguaje
que expresar su sensacin profunda de abandono.
En los primeros momentos de la relacin ya se estar haciendo patente esta
interaccin madre-hijo, y ah donde actualmente pone su empeo investigador
AJURIAGUERRA, que trata de ver "qu sucede" en ese primer encuentro de la
madre primpara con su hijo.
Si es verdad que la madre no sabe ser madre, puede aparecer el rechazo del
hijo. Y el mismo hijo, ser creador del amor materno segn l, estructurar un
estado de anafectividad o anoxia afectiva que le acompaar a lo largo de toda
su vida (AJURIAGUERRA, 1978).
104
El nio se sentir abandonado siempre que no se perciba como objeto de

placer y orgullo para la madre, placer que ha de traducirse en las actitudes
bsicas de haber aceptado al hijo, haberlo querido tal y como es, haberlo
alimentado al propio pecho; situaciones que ocasionarn una mutua y comn
identificacin de sentimientos, porque si el nio se siente perteneciente a la
madre, tambin la madre percibir su pertenencia y entrega al hijo (BOCCI,
1959).
De este modo, todo lo que limite cualitativa o cuantitativamente la amplia gama
de manifestaciones que quedan encerradas en el concepto de cuidado materno,
va a producir alteraciones inmediatas o a distancia, segn han demostrado las
investigaciones de SPITZ (1970) y BOLWBY (1972).
La sensacin de abandono llegar al hijo ~uando no perciba un mundo externo
a travs de las manos o el pecho de la madre, ya que en este tipo de contacto
fsico se encierra el misterio ms hondo del lenguaje primitivo de la relacin
humana. Si la relacin fsica se verifica mediante ritmos armnicos regulares
tales como los que marca el contacto fsico al cogerlo, alimentarlo, baarlo,
dormirlo, el nio se sentir querido y lleno de afecto. Si, por el contrario, la
comunicacin es brusca, irregular y desigual, aparecern manifestaciones de
angustia, ansiedad, miedo y todo un comportamiento reactivo con fuertes
componentes de agresividad. (9).
Los momentos evolutivos en que este tipo de intercomunicacin es ms
profunda y necesaria, son los que se indicaron ms arriba: el primer contacto
con la madre, la lactancia, el destete y el aprendizaje de los hbitos primarios
(aprendizaje del caminar, primeros balbuceos, adquisicin de hbitos elementales de control esfintrico).
Todos ellos son, al mismo tiempo, fases cruciales en las que el normal proceso
de IIdesmaternizacin se pone de relieve. En cada uno de ellos hay una tensin
entre lo que se consigue y lo que se pierde, porque a cada nueva experiencia
corresponde una renuncia parcial que puede provocar crisis y hasta patologas
si no se hace con serenidad y al tiempo que se ofrece un respaldo emocional
que d seguridad y amparo. Si se hace con esas garantas, constituyen peldaos
sobre los que se caminar hacia niveles de mayor coherencia interna y mejor
estructuracin del aparato psquico infantil. Sern, en su ltimo trmino, factores
aseguradores de maduracin.
ll
Es precisamente la cercana fsica y emocional de la madre la que el nio

precisa en esta fase preescolar. Su presencia externa -as como la internalizacin de su figura amparadora, tutelar y protectora- actuar a modo de respaldo
105
sobre el cual el nio podr apoyarse para afrontar la realidad con may~r
seguridad e independencia. Si la madre no est presente -fsica y emocionalmente- el sentimiento de amenaza impregnar los aprendizajes hasta interiorizar estos temores para toda la vida.
Hay un momento muy poco valorado en el sentido que aqu se insiste, y es el
perodo alrededor del 9 mes de vida en el que se termina la denominada
lIexterogestacin (ROF CARBALLO, 1972). El ser humano, como se sabe, nace
poblado de inmadureces. Destacan tres: la inmadurez neurolgica, la enzimtica y la inmunolgica. El nacer tras nueve meses de gestacin no asegura la
maduracin en estos aspectos, por lo que se hace preciso otro perodo de
idntica duracin (270 das) que es una gestacin en el lI exterior El dato
externo que indica que est finalizando esta maduracin es la aparicin de la
postura erecta: el nio est capacitado para mantenerse de pie, iniciar una
deambulacin y empezar a afrontar una nueva etapa de independencia con
respecto a las tutelas maternales. Ah, a lo largo de esos nueve meses, debe
estar la madre. Si no es as, el nio va a resentirse de ese abandono.
ll
ll
II
ll
Efectos del abandono materno

El abandono materno ha sido el ms estudiado, tal vez por haber estimado
siempre que la madre era la figura ms significativa para el nio. Su funcin,
salvo contadsimas excepciones, no puede realizarse a travs de lIintermediarios que nunca llegarn a ser lo que es la madre.
ll
Como ha afirmado N. BENO (1955), en los primeros momentos de la vida del

nio no sucede nada que aparentemente tenga que ver con lo que son los
procesos psquicos en relacin con otros procesos metablicos de gran influencia para la maduracin del recin nacido. Sin embargo, existe ya un objeto
informe e indistinto -la madre- que asegura al nio los cuidados fsicos y
psquicos necesarios para su evolucin armnica.
Si las necesidades instintivas mnimas no se satisfacen, el nio vivir ya en un
estado de carencia y frustracin que le forzar a estructurar defensas ante un
mundo que experimenta como amenazante.
As, por ejemplo, el lI abandono materno puede vivirlo el nio por captar de
manera emocional un rechazo previo al propio nacimiento. Los dedicados al
estudio de la conducta humana, sabemos muy bien cmo este factor, hace aos
superable por motivaciones ideolgicas que permitan un perodo de acomodacin y ajuste al hijo concebido sin haberlo deseado, no tiene hoy tanta fuerza.
El rechazo prenatal constituye -y, con datos an no elaborados en su totalidad,
ll
106
estimo que aumenta de da en da (10)- una fuerte concausa de actitudes de

"abandono" que incidirn necesariamente sobre la personalidad del hijo.
La experiencia clnica indica cmo el hijo no-deseado ni-aceptado, rumia una
morbosa culpabilidad por saber que ha venido al mundo sin ser deseado (S.
CIBELLI, 1958), teniendo ocasin de tratar a personas en las que la superacin
de tal conflicto ha llevado largos aos de psicoterapia hasta integrar los propios
valores con el sentimiento de rechazo que haban albergado durante muchos
aos.
En el lactante puede vivirse un estado de abandono al verse privado del

alimento materno en una fase tan primordial como es la contenida en la relacin
preobjetal. Si la carencia se estructura antes del perodo normal en el que la
relacin se convierte en "objetal", el desarrollo psicoafectivo sufrir alteraciones
de mayor o menor intensidad.
El abandono se estructura aqu porque el nio se separa de la madre mucho
antes de sentirla como algo distinto-a-s-mismo. M. KLEIN (1932) fija como inicio
de la percepcin de la madre como figura distinta-de-s-mismo el segundo
cuatrimestre de vida (4 a 8 mes de vida), de tal modo que cualquier interrupcin
de la relacin madre-hijo en los meses anteriores, se vivir como una verdadera
amputacin emocional, con repercusiones fsicas y neurolgicas.
La relacin preobjetal interrumpida ha sido estudiada por A. DELL'ANTONIO
(1968), llegando a la conclusin de que los nios que cambian de ama de cra
en el segundo semestre de vida tienen mayor nmero de reacciones adecuadas
a las situaciones de comunicacin interpersonal y a la adaptacin cuando
aparecen frustraciones en el juego. El dao es, por tanto, menor cuando el
cambio de "ama" se realiza despus de iniciada la relacin objetal con la que
sustituy a la madre. El dao en el desarrollo psicoafectivo del lactante es mayor
si la relacin con tal figura maternal se interrumpe en los primeros meses de
vida.
Otros estudios han puesto de relieve la incidencia de una alimentacin al pecho
y una alimentacin artificial en la aparicin precoz del asma y algunos tipos de
eczemas (GRILLO, 1972, 1973; RESTA, 1955; NOCCIOLI y RUGANI, 1957;
PANTAROTTO y coL, 1976), aspectos que corroboran la importancia de la
relacin afectiva con la madre.
En el anlisis de la dada madre-hijo aparecen estados de semicarencias
particulares cuando alguna circunstancia especfica altera lo que es la normal
relacin entre estas dos personalidades. V. RAPISARDA, F.R. BARLETIA Y M.
MARCELLINI (1970) han estudiado las relaciones del prematuro entre los das
107
2 Y 23 de vida, cuando se ve sometido a la carencia del contacto fsico de la

madre por tener que permanecer bajo control y observacin en la incubadora.
El resultado inmediato de tal abandono es una conducta caracterizada por
indiferencia al contacto (9 de 30 sujetos), torpeza, succin poco eficaz y
dificultad para despertar a la hora del bibern (los mismos sujetos), mientras
que estructuraban una conducta de bsqueda una vez gratificados con el
contacto de un cojn de goma-espuma provocador de un estmulo suave (21 de
los 30 nios observados). En stos, por otra parte, este agradecimiento al
contacto se traduca en una conducta de tranquilidad al tocar el cojn, tocarlo
con las manos, girar la cabeza hacia el lado donde se encontraba ste, as como
la realizacin de movimientos rtmicos de succin dirigidos al mismo cojn.
Esto indica la necesidad de un contacto cutneo del tipo que el mismo
AJURIAGUERRA (1978) ha descrito cuando ha dicho que la madre es para el
nio, piel, calor, caricia y voz, constituyndose en ellas las aferencias emocionales" que son el campo y el camino para la madurez biolgica dentro del mbito
de los comportamientos de vinculacin.
lI
Otro tipo de semicarencia puede vivirlo el nio durante el proceso de incorporacin precoz a una institucin de cuidados o pedaggica. Este es el caso a que
aluda anteriormente y que est constituyendo un verdadero problema desde
consideraciones psicolgicas.
P. BENEDETTI Y G. DE GIORGIS (1959) han estudiado lo que sucede en 80
nios con una permanencia en el Asilo-Nido (equivalente a nuestras Guarderas
Infantiles), entre 30 das y 11 meses (con una media de 3,6) y separados de la
madre durante 8 horas diarias (de 8 de la maana a 6,30 de la tarde) teniendo
todos ellos edades comprendidas entre 12 semanas y 16 meses. Sus conclusiones son las siguientes:
El ritmo de sueo es adecuado en las horas de permanencia en el
Asilo-Nido, alterndose en su casa
El ritmo de alimentacin/hambre se perturba en casa con rechazos de
alimentos que no aparecen durante la estancia en el Asilo-Nido
La adaptacin a nuevas situaciones es menor y ms frustrante para los
nios que frecuentan el Asilo-Nido, sobre todo en lo relativo a la capacidad
de solucionar nuevas situaciones
Aparecen rasgos de pasividad, escasa iniciativa, uniformidad estereotipada en las soluciones, manteniendo una dependencia del observador, ya
que esperan de l palabras o gestos de nimo antes de iniciar cualquier
108
Jos Antonio R(os Gonzlez
actividad nueva. (El grupo de control no busca estas estimulaciones, sino

aprobacin dentro de cierta indiferencia independiente)
El llanto de los nios del Nido es montono, lamentoso y uniforme, frente
a lo vivaz, arrtmico y agitado de los del grupo control
La reaccin ante los nuevos juguetes es de mayor indiferencia, lento
acercamiento, agarre y manipulacin montono y uniforme, mientras que
los del grupo control estructuran un acercamiento rpido, manipulacin
exploratoria ms rica y un ms rpido abandono del juguete.
La psicomotricidad aparece ms retrasada en los nios del Asilo-Nido
La reaccin ante la luz, color y sonido no presenta diferencias significativas.
Concluyen estos autores que la permanencia precoz en el Asilo-Nido puede
considerarse como un factor hospitalizante, entendido tal trmino como la
consecuencia de una suma de frustraciones cercanas temporalmente y en
sujetos en los que se instaura una perturbada relacin con la figura materna por
la prolongada separacin en edades tan tempranas.
La importancia de estas conclusiones pone el dedo en la llaga de una realidad
social ya mencionada.
La bsqueda de soluciones que mitiguen estas realidades no es tarea fcil. S
que muchas veces se busca la solucin mediante el intento de compensar las
carencias en las horas de contacto, relacin y cercana. Sin embargo, y tambin
aqu llega P. BENEOETTI, la IIhiperproteccin con que muchas madres desean
compensar estas separaciones provoca una reaccin ansiosa y asume un valor
de verdadero estrs sensorial por lo que lleva de participacin ansigena
(BENEOETTI y DE GIORGIS, 1959). Tal vez la orientacin de estas madres
haya que hacerla mediante tcnicas que impidan aparecer estos elementos
ansigenos que obstaculizarn que el poco tiempo de contacto pueda convertirse en un factor de enriquecimiento para el hijo.
ll
Otro tipo de carencias aparece en el fenmeno que viene denominndose

maternaje inadecuado, con repercusin posterior en la aparicin de depresiones
o equivalentes depresivos. L. DI CAGNO Y F. RAVETTO (1972), ven en la base
de toda depresin un tejido de IIprdidas", reales o imaginadas, de lo que es el
ligamen de amor cuya matriz inicial es la primera relacin objetal madre-hijo.
Igualmente, la existencia de un II maternaje" no ideal (WINNICOTTy SPERLING,
1959), as como la prdida delllobjeto de amor fundamental (JOFFE y SANOLER, 1967), condicionan la aparicin de respuestas afectivas de tipo depresivo
ll
109
ll
o formas enmascaradas que tienen el significado de equivalentes depresivos

tales como las fobias, obsesiones, inhibiciones, estados manacos, alteraciones
del sueo y de la alimentacin, sntomas psicosomticos, inestabilidad, astenia
y aburrimiento.
lI
En los sujetos estudiados por DI CAGNO (1972), de edades comprendidas

entre 4 aos y medio y 13, Y afectados por sintomatologa depresiva por
carencias maternales parciales, se podan encontrar las siguientes caractersticas:
Extrema dependencia del objeto.
Contnua exigencia de amor y manifestaciones de amor.
Tendencia al aislamiento.
Escasa estima de s mismos.
Escasa capacidad para sublimar los impulsos libidinales.
Nivel evolutivo de tipo pulsional-anal.
Tendencia a la regresin sdico-oral.
Agresividad parcialmente dirigida al exterior (acting) y parcialmente hacia
s (somatizaciones).
Mecanismos de defensa poco vlidos y eficaces.
Fijacin a la etapa del II principio del placer
ll
Escaso rendimiento escolar a pesar de la buena dotacin intelectual de

base.
En la historia clnica de los sujetos se aprecia que tal cuadro de caractersticas
vena ya anticipado por conductas presentes en el primer ao de vida, destacndose una lactancia prolongada hasta el 5/6 mes, pero con alteraciones
bioinstintuales en forma de anorexia, vmitos, insomnios.
Todo ello indica que el maternaje no era adecuado desde estas etapas.
La sintomatologa se acentuaba siempre que se renovaba la sensacin de
separacin o prdida, apareciendo como elemento indispensable una IIdistorsin cualitativa de la relacin afectiva y una IIdiscontinuidad como elemento
diferenciador gue condiciona la estructura del cuadro depresivo.
ll
ll
La conclusin comn en todos los autores es que la presencia de abandono

afectivo materno acta como elemento desencadenante de cuadros depresivos
a lo largo de la edad evolutiva (CAPLAN y DOUGLAS, 1969; BOWLBY, 1960,
1972; MONRO, 1966).
***
110
Un efecto comn en casi todos los casos de abandono materno es la aparicin

de lo que puede denominarse lenguaje sintomtico y que ser el grmen de los
comportamientos sintomticos de tanta importancia a lo largo de la edad
evolutiva. Aunque este fenmeno habr de ser tratado en varios lugares,
interesa destacar aqu que cuando hay carencias o vacos afectivos a nivel de
pobreza de dedicacin y cuidados, el hijo "sabe" que puede introducir algo que
remueva la pasividad de los otros, en especial de la madre. Tratar de llamar la
atencin, aunque sea de manera "anormal" para, de este modo, ser tenido en
cuenta de alguna manera.
En la edad preescolar comienzan a aparecer sntomas que constituyen un
verdadero lenguaje por parte del nio. Los padres deben conocer los ms
frecuentes, ya que al detectar su presencia puede plantearse, como medida
preventiva que impida la cristalizacin de los mismos en el interior de la
estructura de la personalidad del hijo, la bsqueda de las causas que los
originan. Mxime si tenemos en cuenta que el componente "comunicativo" del
sntoma es la mejor pista para indicar que el sistema de relacin familiar est
amenazado en algn punto.
***
Pero no todo ha de ser negativo en esta fase. En ella, de manera silenciosa y
oculta, se est fraguando un proceso de capital importancia para el porvenir del
nio: se inician las identificaciones con dos fenmenos trascendentales: la
preidentificacin con la madre y la identificacin con la figura paterna (identificacin primaria). De una y otra van a depender los pasos siguientes en el
desarrollo de una personalidad adulta, madura y bien estructurada. Porque del
juego de identificaciones va a depender el tipo de identidad que se logre en la
adolescencia.
Estos dos puntos -preidentificacin e identificacin primaria- es aqu donde
cronolgica y emocionalmente tienen su lugar. De ah que la cercana de las
figuras parentales no deba ser interferida ni interrumpida por una rotura de
ligmenes antes del tiempo debido. Esto debe estar consolidado antes de iniciar
la vida escolar.
111
IV. La familia con hijos en edad escolar

La socializacin
No puede precisarse con exactitud cundo se inician los procesos de socializacin. Parece que una falta de estmulos por parte del ambiente bloquea las
necesidades de comunicacin y contacto que experimenta el nio desde los
primeros das. Lo que en ello juegan tres signos de comunicacin -mirada,
sonrisa y tacto- es cada vez ms evidente. De tal modo que la carencia de ellos,
o lila defectuosa recepcin de estmulos, por pobre aferentizacin, se percibe
en el segundo, tercero y en los aos subsiguientes de la vida llegando a
consecuencias ms graves como que lila articulacin verbal es defectuosa, las
aptitudes para el juego pobres y limitadas, y, sobre todo, la adquisicin de
conceptos generales sufre un grave deterioro. El mundo conceptual queda
lacunar, insuficiente. Es impreciso y desordenado. En los juegos se observa, en
estos nios, una defectuosa delimitacin entre lo que es IItuyo y II mo" (ROF
CARBALLO, 1972).
ll
ll
Por ello, el primer concepto o idea a tener en cuenta al afrontar el estudio de

la socializacin del ser humano es que, si partimos de admitir que el nio est
en contnuo desarrollo, sera errneo tratar de verlo como un ser aislado. Las
coordenadas sociales inciden sobre el desarrollo del ser humano. La socializacin, de este modo, se convierte en una de las ms fuertes causas de evolucin
intelectual y afectiva del- hombre.
Pero la socializacin no puede concebirse como la influencia del ambiente
sobre el nio pasivo. No est socializado el nio que logre una sumisin pasiva
a cuanto le viene dado desde fuera. El ser bien condicionado y eternamente
obediente no es ningn ideal educativo, como tampoco debe entenderse la
socializacin como la aceptacin sumisa de normas construidas por un determinado grupo social.
Socializar no es, por tanto, distorsionar la personalidad, sino ponerla en camino
de ser persona con todo lo que tal expresin lleva consigo. Es, pues, una
participacin activa y directa en las respuestas que el mismo sujeto debe darse
ante los otros, siendo una respuesta IIsuya" a las exigencias e interrogantes que
le presenta el grupo.
Aunque la socializacin es un proceso inacabado pueden fijarse algunos
momentos especialmente significativos en orden a la estructuracin de este tipo
Jos Antonio Ros GonzJez
112
de relacin con los otros. Esquemticamente podran fijarse los siguientes

momentos:
1.
Relacin del lactante con la madre.
2.
Descubrimiento de la figura paterna.
3.
Enfrentamiento con el mundo de los hermanos.
4.
Adaptacin al mundo de los adultos: crisis de los tres aos.
5.
Evolucin en el seno del grupo de iguales.
6.
Incorporacin a la sociedad adolescente.
Para WOLFF (1962), las etapas del desarrollo de la socializacin son stas:
1.
Etapa del monlogo: el nio vive como unidad independiente.
2.
Etapa de descarga: aparece la agresividad incontrolada. No tiene direccin determinada.
3.
Etapa de identificacin con el medio ambiente.
4.
Etapa de establecimiento de ideales concretos: en figuras o cosas tomadas como modelos.
5.
Etapa de propiedad.
6.
Etapa de la competencia: capacidad para poseer la diferenciacin entre

su propia individualidad y la de los dems.
7.
Etapa de amor y agresividad hacia' una persona determinada.
8.
Etapa de exigencia de una accin recproca de cario y agresin.
9.
Etapa del altruismo que se expresa en la colaboracin, sacrificio y agresin.
10. Etapa de colaboracin: comienza a tener conciencia de las relaciones con

los dems en cuanto personas. Esta es la fase que conduce a la consolidacin del nyon.
Desde un punto de vista prctico, hay que decir que el contacto con el mundo
escolar tiene una gran parte en la consecucin de estas etapas, ya que en l se
verifica un ajuste entre dos tendencias muy claras: por una parte, el deseo de
adaptarse a un mundo lleno de todos esos desafos; por otra, un ajuste de
tensiones porque en la adaptacin al grupo se h~ce patent~ una clara resistencia
a incorporarse a las exigencias y necesidades de los otros. El grupo, adems,
le servir de estmulo, de diversin autntica, de aprendizaje vital y en l tendr
un terreno propicio al juego de las identificaciones con los que se relaciona.
113
Aparecer aqu un fenmeno -desgraciadamente ignorado por padres y educadores- segn el cual el nio se somete bien a la disciplina del grupo espontneo (psicogrupo fundado en razones afectivas), mientras que se adapta mal
a la de la clase y la propia familia (sociogrupo basado en relaciones formales);
hecho que se aprovecha muy poco para crear estmulos, motivaciones y
bsqueda de xitos al amparo de la afectividad plenamente satisfecha.
Esta es la razn de que en la conducta del nio aparezcan actitudes negativistas y de oposicin a cuanto le viene impuesto desde el exterior. Estas
respuestas no tienen nada de anormal, sino que significarn la bsqueda de
comportamientos acordes con sus profundas y reales necesidades.
A la luz de este criterio, y como formas de expresar un camino hacia la
socializacin en el sentido antes expuesto, hay que interpretar las siguientes
actitudes:
Oposicin a todo criterio de autoridad que no venga arropado en razones
afectivas.
Oposicin a los deseos del adulto como expresin de aprendizaje de la
propia libertad.
Agresividad ante el adulto para ver cmo reacciona ante lo malo y
aprender de l el uso debido para una mayor integracin de sus tendencias.
II
ll
Irritabilidad como defensa de un yo amenazado.

lI
ll
Hostilidad y destructividad como signos de una fuerte necesidad de

conseguir mayor seguridad.
ll
ll
liNo he oido lino he entendido como agresin a algo que le molesta y no

desea o no sabe expresar de manera clara. Es un rechazo camuflado.
,
De este modo la socializacin va a ir pareja a la conquista de una sana

independencia, tarea que no se acaba en la infancia, pero en la cual pone las
bases de lo que ser un progresivo desarrollo de tal proceso (REYMOND-RIVIER, 1971).
E/Juego
El encuentro con el mundo de los otros se realiza a travs del trabajo y del
juego. Si la clase es para el nio una comunidad de trabajo, tambin debe ser
una comunidad de juego. Mediante ambos elementos, debidamente integrados,
el nio descubre que la relacin con los otros no es una simple relacin de
114
dependencia, sino que encierra otros valores. En el juego descubrir que puede
influir sobre los otros, y, a la vez, ser influido de modo distinto a como lo haba
sido hasta esta edad: no habr presin autoritaria, sino que se convertir en
motivacin. Aparecer al mismo tiempo el matiz de lo cooperativo, tendiendo a
permanecer al lado de los otros, jugar en colaboracin una vez superadas las
etapas en que el objeto de juego era el propio cuerpo o el juego con su mundo
de imaginacin y ensueo.
La actividad de grupo empieza a imponerse y necesita jugar con los otros para
seguir socializndose.
***
El juego es una manifestacin que no slo debe ser aceptada en el comportamiento infantil, sino que la misma familia ha de estimular cuanto le sea posible.
Se ha afirmado, con toda razn, que el juego es la forma privilegiada de
expresin infantil, ya que al jugar el nio consigue:
Escenificar parte de sus deseos.
Dominar el entorno que le rodea.
Traducir en actos las pulsiones que le empujan y las prohibiciones que se
le oponen.
Defenderse de sus conflictos mediante desplazamientos hacia reas ms
constructivas.
Pero hay que distinguir lo que supone en la vida del nio el juego como
expresin de vivencias internas y lo que no pocas veces se impone al nio al
tiempo que se le coloca fuera de un contexto emocional por la presin de lo que
desean para l los adultos.
Es ah donde queda colocado el tema del juguete que constituye un nivel muy
peculiar de la actividad del nio ante la realidad y la fantasa. El juguete es un
objeto transicional en el que el nio vuelca muchos de sus deseos y transforma
parte de su mundo interno. Pero no todo juguete resulta educativo.
El nio, de por s, no habra inventado el juguete. Este es un invento del adulto,
ya que para el nio todo es bueno para jugar: desde una caja de cartn que se
desecha por intil, hasta un trozo de alambre, un pedazo de cinta aislante y un
palillo de dientes. Con estos tres trozos de cosas el nio construye un maravilloso barco que sale a pescar en alta mar y regresa cargado de peces. Al nio
le basta una lata de sardinas vaca o una serie de sillas o un muelle viejo. Porque
115
el muelle viejo estimula la creatividad, y la lata vaca es un caballo que va a

beber a la charca, y las sillas se transforman en un maravilloso tren que atraviesa
praderas y valles.
No se trata, por tanto, de estimular al consumismo del juguete comercializado,
sino de descubrir lo que hay en cada pedazo de realidad para convertirlo en
motivo de improvisacin y rea de imaginacin. MATEOS COLINO (1977) ha
expresado acertadamente esta realidad en un relato autntico que ha titulado
"El nio rico y... el otro" que me resisto a omitir por cuanto evita cualquier
comentario al respecto. Dice as:
1.
Tengo, tengo, tengo,

t no tienes nada;
tengo una linda escopeta
que dispara...
un camin as de grande,
un acorden, una flauta...
2.
Yo tengo una piedrecita

colorada.
1.

t no tienes nada;
tengo el coche de pap,
un tren que corre solito,
un helicptero, un pito...
2.
Yo tengo un tornillo nuevo

que cambi por una rana.
1.

t no tienes nada;
tengo un sable de verdad,
un cuarto con mil juguetes .
un jardn que es slo mo .
2.
Mira ste! Y yo un ro
para escupir en el agua...
y una largatija verde
y un cristal para mirarla,
116
un hermanito pequeo
que se monta a mis espaldas,
y otro hermano que es II soldao ll
con los botones de plata...
y me s un nido de chovas
en lo alto de una rama...
y un rincn de amapolas,
y una estrella que me guia,
y una araa... Ah!... Ah!
Y dice que no tengo nada!. ..
***
El nio en esta etapa necesita jugar, aunque el apoyo del verdadero juguete
no sea siempre necesario. Cualquier objeto, cualquier material (papel, palos, un
trozo de cuerda, residuos de material de ferretera ...) ser suficiente.
Un buen juguete, cuando el nio tenga que buscar este apoyo, debera tener
las siguientes cualidades:
Que no limite ni canalice con exceso el margen de eleccin e iniciativa del
nio
Que se preste a ser empleado en varios sentidos
Que permita hacer cosas para las que no ha sido fabricado
Que suscite y provoque la creatividad
Que permita hacer, decir, obrar II como s. .. 1I
Lo que ha de tener en cuenta la familia con hijos en esta etapa es que el
proceso del juego tiene unos niveles bien definidos que van acordes con la
evolucin psquica del nio a lo largo de su infancia. Porque el nio no prefiere
jugar siempre a lo mismo. Cada edad tiene su motivacin en funcin de lo que
necesita para su maduracin. Los estudios de PIAGET han aportado ideas de
gran utilidad para la mejor comprensin del tema.
Para PIAGET hay tre.s tipos de estructuras ldicas:
Ejercicio: Oa 3/4 aos
Smbolo: 3/4 a 7 aos
Reglas: 617 a 11 aos
117
Esquemticamente pueden sintetizarse as:
Juegos de Ejercicio
Son juegos de simple funcionamiento.
Su motivacin reside en el placer de actuar.
No se realizan para aprender una nueva conducta.
Consisten en la realizacin de algo concreto mediante repeticin y variacin de movimientos.
Se derivan de la capacidad sen so motriz del nio.
En ellos interviene como motor la inteligencia sensomotriz.
Pueden distinguirse varios tipos:
a) Juegos de ejercicio simple:
Tirar piedras a una charca
b) Juegos de ejercicio por combinacin sin objeto:
Alinear objetos, soldados, bolos...
c) Juegos de combinacin con

objeto
Saltar del suelo a un banco, de un

muro al suelo, de una piedra a otra...
d) Juegos de los ejercicios de

pensamiento:
Jugar a los por qu veo-veo ...

ll
II
Juegos de smbolo
Corresponden al tipo simblico de inteligencia
Facilitan la adquisicin de la capacidad para codificar las experiencias en
smbolos
Con el smbolo representan a objetos ausentes
Tienen un papel importante por cuanto con tal funcin simblica desarrollan la actividad representativa
Los tipos que se sealan en esta clase son:
a) Formas de transicin:
El hacer como si. ..
II
... hablase por telfono

... leyese el peridico
... durmiese
b) Juegos simblicos propiamente dichos:
11
118
b.1 Proyeccin de
esquemas simblicos
sobre nuevos objetos:
Dormir a un oso, a un perro
b.2 Proyeccin de esquemas

de imitacin sobre nuevos
objetos:
Como si se telefonease
b.3 Asimilacin de un objeto
a otro:
Dejar correr arena entre los

dedos y decir: lIueve ll ...
b.4 Asimilacin del propio

cuerpo a otra persona
u objeto:
Andar a cuatro patas y decir

II miau ll
b.S Combinaciones simblicas variadas:

b.6 Combinaciones compensatorias:
b.7 Combinaciones liquida
doras:
Inventar un pueblo donde viven

personas
IIComo si ll se vertiese agua cuando
se ha prohbido jugar con agua.
Jugar a estar muerto
lI
Juegos de reglas
Son los ltimos en aparecer en orden cr~nolgico.
Con ellos se inicia la socializacin propiamente dicha.
Dependen de la estructuracin de unas normas lgico-sociales.
Por esta relacin con normas implican IIregularidadll y obligacin ll .
En ellos el nio no puede jugar ya solo. Requiere, al menos, dos individuos.
Se basan en un sistema de relaciones de grupo que estructura la II reg la",
ya sea por transmisin de un cdigo, ya sea por acuerdo del momento.
Estos juegos son los nicos que van a subsistir en la vida del adulto, en
cualquiera de sus modalidades.
Pueden distinguirse los siguientes tipos:
a) Juegos con combinaciones
sensomotrices:
Carreras, lanzamientos,
competicin
b) Juegos de combinaciones
intelectuales:
Naipes, ajedrez, damas
c) Juegos competitivos sometidos a reglas:
Partido de: pelota, tenis, bolos...
119
d) Juegos con residuos de

carcter mgico-religioso
***
Este esquema indica la complejidad de un tema tan profundo en la vida del
nio a lo largo de su evolucin. Todos los autores interesados por la conducta
infantil en cualquiera de sus manifestaciones, as como todas las escuelas que
han adelantado una teora sobre la psicologa del nio y sus repercusiones en
la obra de su educacin, han dado clasificaciones, tipos, aparicin por edades,
sexos, culturas, etc...., encontrando en ese cmulo de investigaciones un filn
inagotable sobre el particular.
Como no se trata de dar aqu todo lo referente al juego, sino de indicar pautas
que valgan para la realizacin de una verdadera orientacin de los padres ante
tema tan crucial, sintetizo lo que me parece ms central sobre ello con vistas al
conocimiento de los adultos y aducadores u orientadores de la familia:
A partir de los 5/6 aos, el nio prefiere juegos de fantasa -relatos,
cuentos, juegos de palabras- siempre que se permita una gran libertad
para su imaginacin y capacidad creadora.
Elll como si. .. 1I ha de facilitar que cualquier tipo de juego y juguete sirva de
aprendizaje para la vida; con ello estructura ideales, aficiones, intereses
que tendrn su valor posterior al tomar decisiones en estudios y trabajos.
El adulto debe saberjugarcon el nio tal y como l quiere que sea el terreno
del mundo ldico. El adulto queda sorprendido muchas veces porque el
nio, en un momento dado, le dice. IIT no sabes.. II . Y es cierto, porque el
adulto ha perdido la capacidad de soar, de obrar u como si. .. u, de dar
riendas sueltas a la espontaneidad. El adulto no sabe caer al suelo, vctima
de una bala o una flecha imaginaria que le lanza el hijo; a lo sumo sabe
caer, pero ignora que slo podr levantarse del suelo -iporque est
II muerto U!- cuando lo permitan las UreglasU de ese juego. Por eso es verdad
que Uno sabe jugar... u
120
Si el juego es una preparacin para la vida, el nio estar serio mientras

lee, aunque no lea; y la nia adoptar posturas, gestos y tonos llenos de
seriedad, ternura, afecto al acunar o hablar a la mueca.
y si juegan varios juntos _lIjuego de reglas
ll
y una exclama: IINo vale!lI,

hay que detener el juego y ver qu pasa. Alguno ha quebrantado las leyes
o reglas acordadas. Si se trata de algo imprevisto, se reestructura la II regla
y todo seguir en medio de una gran seriedad.
-
ll.
Si se aceptan unas normas o reglas, ha de hacerse con todas sus

consecuencias. Y aceptando la autoridad establecida. Observar a los
nios cuando lIechan pie para jugar al ftbol es todo un tratado con
respecto a este punto: quien gana a lIechar el pie elige al mejor; y luego
el otro, y as hasta elegir al ltimo por orden de capacidad. Al final, muchas
veces, queda el ms inepto. Y ese, precisamente ese, es aceptado como
juez: ser el rbitro. Se acepta el reglamento no por la capacidad de quien
lo defiende o custodia. Es una leccin para un adulto que se cree IIsocializado
ll
ll
ll
Con el juego el nio aprende virtudes sociales: obediencia, justicia, compaerismo, respeto al otro, respeto a la norma.
Al nio hay que d~rle tiempo para jugar y permitirle que sea l quien
organice sus juegos en el tiempo libre de que disponga. Un nio visto en
mi consulta -hoy ya adulto- me deca: IIQuiero jugar. y no puedo. Vaya
dormir con la sangre caliente. Necesito un IIpicadero donde desfogarme...
1I
ll
Es alarmante el nmero de casos que vemos en la consulta que, al

preguntarles cunto han jugado en su infancia, responden que IInada o
muy poco, o muy mal.
ll
Por ello en el juego, como se ver en su lugar, se encierra tambin un

resorte teraputico para la salud mental del contexto familiar. Hacer jugar
es poner bases de adecuada salud psquica.
El valor teraputico del juego se concreta en que:
- Gracias al juego el nio realiza identificaciones.
- Por la escenificacin (marionetas, psicodrama, dramatizacin, IIcomo
si....') se domina algo del exterior y algo del propio mundo interno.
- Porque gracias al factor de IIpensamiento mgic%mnipotente", el nio
adquiere mayor seguridad en lo que va conquistando y viviendo.
- Gracias al objeto transaccional se proyectan vivencias que no tendran
salida de otro modo.
121
- Se simbolizan deseos larvados, reprimidos, latentes, al tiempo que

facilitan la expresin del mundo emocional.
- Se descarga agresividad y se liberan tensiones.
- Se crea una barrera contra la amenaza de la angustia, la depresin, el
miedo.
- Es un medio para resolver, aunque sea de manera indirecta, conflictos
inconscientes.
El juego: Teoras
Teora del descanso: (LAZARIUS, PATRICK)
El juego es un descanso, un reposo del cuerpo y del espritu. Para
LAZARIUS, el juego es una recreacin de energas consumidas en
otras actividades.
Crtica:
El nio no trabaja. El juego es el trabajo del nio. Quien se cansa
en el trabajo es el adulto.
Teora del excedente de energa: (SCHILLER y SPENCER)
El juego sirve para gastar remanentes de energa. SCHILLER
establece analogas entre juego y arte. SPENCER defiende que el
nio descarga sobrantes de energa al jugar.
Crtica:
La experiencia demuestra algo en contra de esta teora: el nio
enfermo o convaleciente tiene menos energa de lo normal, y
tambin juega.
Teora del atavismo: (STANLEY y HALL)
Los juegos del nio, a lo largo de su vida, son una recapitulacin
de las actividades de la humanidad a lo largo de su evolucin.
Teora del ejercicio preparatorio: (CARR, GROSS)
El juego es un ejercicio de preparacin para la vida. Por medio de
l se desarrolla la imaginacin, la confianza en s, el autocontrol,
la capacidad de cooperacin con los dems.
122
Teora del animismo: Base en la Etnologa
El nio se encuentra en una etapa psicolgica semejante a la del

salvaje; del mismo modo que ste "anima" a las cosas, las dota de
alma, el nio hace lo mismo con los objetos del juego.
Teora de la derivacin por ficcin: (SEASHORE)
El juego es un lenguaje. Con l se expresan necesidades y se

satisfacen deseos. Sirve para manifestar tendencias sociales
(autoexpresin).
Teora de la informacin y la redundancia: (BERLYNE, HECKHUASEN,
HUTT)
Es una actividad en busca de informacin, motivada por la novedad,
complejidad y la emocin de lo desconocido, o como actividad redundante en la que el nio experimenta con los objetos ya conocidos por l (HUTT).
Teoras psicoanalticas:
- El juego no es un instinto de imitacin.

- En el juego el nio repite todo lo que en la vida le causa una honda
impresin, y con l intenta aduearse de la situacin.
- El juego es un procedimiento simblico para controlar las relaciones
penosas con las imgenes introyectadas.
Dentro de ellas hay varios enfoques:
- Teora catrtica: (CARA, GROSS, FREUD)
- El juego purifica al nio de hbitos innatos antisociales, violentos,

favoreciendo la anulacin, encauzamiento o sublimacin de los
mismos.
- FREUD encontr analogas entre el juego simblico infantil y los
sueos del adulto. Con el juego se hace activo lo que se ha sufrido
de manera pasiva.
- ERICKSON define el juego como la elaboracin de experiencias
traumticas, aunque tambin defiende que es expresin de renovacin.
- ANA FREUD ve en el juego una reproduccin de satisfacciones
erticas: los primeros juegos estn ligados al cuerpo materno y al
propio cuerpo.
123
- Enfoque teraputico: (M. KLEIN, ABERASTURY)

- M. KLEIN ve en el juego el medio de expresin por excelencia y una
va privilegiada de aproximacin entre nio y analista.
- ABERASTURY ve en l un medio de relacin progresiva con el
mundo exterior, las personas y los objetos.
- Teora piagetiana: PIAGET y sus seguidores
- El juego hay que entenderlo como una asimilacin pura, entendiendo por asimilacin el sometimiento de la realidad al organismo. Es
un intento de hacerse uno mismo el mundo, pero un mundo particular
para cada individuo, pues transforma lo real segn sus propias
necesidades.
- El juego es una relajacin del esfuerzo adaptativo, ya que la adaptacin implica exigencias reales que le presionan contnuamente y
le producen tensiones internas.
El juego: Clasificacin
1. PIAGET:
- De ejercicio (1.a)
- De smbolo (1.b)
- De reglas (1.c)
2. WALLON:
- Funcionales (2.a)
- Simblicos o de ficcin (2.b)
- De adquisicin (2.c)
- De fabricacin (2.d)
3. C. BUHLER:
- Funcionales (3.a)
- Imaginativos (3.b)
- Constructico (3.c)
4. J. CHATEAU:
- Funcionales (4.a)
- De experimentacin (4.b)
- De construccin (4.c)
- De destruccin y desorden (4.d)
- Figurativos (4.e)
- De exploracin (4.f)
124
5. CLAPARDE
- Sensoriales (5.a)
De agilidad (5.b)
- Motores:
De fuerza (5.c)
- Psquicos:
Intelectuales (5.d)
Afectivos (5.e)
Volitivos (5.f)
Explicacin de los juegos
1.a, 1.b, 1.c: Descritos anteriormente

2.a: En ellos slo interviene el movimiento corporal. Pueden ser de movi
mientos muy simples (extender y encoger brazos, piernas, mover dedos,
etc.)
2.b: En ellos interviene una actividad de tipo simblico ugar a muecas,
montar en un palo como si fuera un caballo, como si fuese una bruja,
etc.)
2.c: En ellos el nio adquiere nuevos elementos y se siente includo en el
mismo juego (narraciones, cantos, etc.)
2.d: En stos el nio disfruta acoplando y combinando objetos, modificndo
los, transformndolos, creando otros nuevos ugar a lIinventos
ll
).
3.a: Los propios del primer ao de vida (movimientos...)

3.b: Tpicos desde los dos aos de edad.
3.c: Propios de nios con cuatro aos y medio
4.a: Ligados a la aparicin de una funcin nueva en el nio.
4.b: En ellos se repiten resultados interesantes.
4.c: En ellos el nio ingenia algo que construye por s.
4.d: En ellos el nio se entretiene con lo contrario.
4.e: Juegos en los que se representa algo.
4.f:
Dirigidos a explorar y crear nuevas vivencias y situaciones.
5.a: Pueden ser: de gustos (chupar, mascar), de colores y formas (botones,

objetos varios), de sonido (sonajero, silbato).
5.b: Juegos de manos, juegos de lenguaje.
5.c: Carreras, pulso, salto, etc.
5.d: Domin, ajedrez, adivinanzas
5.e: Cuentos, Pelculas
5.f:
Imitacin, inhibicin de impulsos
125
El descubrimiento del amigo

El nio, en su maduracin afectiva, va a dar un nuevo paso: el descubrimiento
del amigo. Entre todos los nios va a distinguir a alguno al que se siente ms
vinculado por razones que no siempre llega a definir en su totalidad: /lFulano es
mi mejor amigo porque.... es mi amigo/l,
porque jugamos ms/l,
porque
hablamos... Lo que siente no siempre puede quedar traducido en palabras.
/I
/I
/I.
Pero hay un matiz que es importante tener en cuenta por cuanto indica sobre
la profundidad de la vida emocional del nio. El amigo real se convierte muchas
veces en amigo /lpermanente/l que l acompaa an en la lejana fsica. El amigo
est siempre presente, an en la lejana fsica. El amigo est siempre presente,
an cuando estn separados. Y con l se habla, se juega, se intercambian ideas,
aventuras, proyectos... La IIpresencia-valorll del amigo es algo que debe ser
tenido en cuenta para mejor orientar la vida emocional del nio en esta etapa.
/1
11
El amigo, aliado algunas veces y rival a los pocos minutos, va a constituir un

factor de identificacin secundaria por cuanto en l va a encontrar aspectos a
imitar y facetas de personalidad y conducta que el nio desea incorporar en el
trabajo oculto de la estructuracin de su personalidad. La familia debe respetar
la bsqueda de este amigo, la eleccin del mismo y la relacin que establezca
con l. Es al nio al que le corresponde realizar esta tarea ya que slo l puede
decidir sobre sus sentimientos. Los padres muchas veces se convierten en
lIaduaneros ll de la vida afectiva del hijo, trazndole pautas rgidas y marcndole
criterios para la eleccin del amigo que no coinciden con las tendencias
espontneas del hijo. Al nio, cuando elige II SU amigo ll , no le preocupan los
determinantes sociales, culturales, econmicos, que presiden la vida del adulto.
Lo que quiere el nio es un verdadero interlocutor con quien comunicarse. Lo
afectivo prevalece sobre lo sociolgico o sobre lo que prefieren los padres.
Algunas veces este fenmeno queda bloqueado y, consecuentemente, interrumpido, con evidente dao para la evolucin psquica del nio. Sus necesidades a este nivel quedan insatisfechas; lo que es una emocin bsica tiene que
buscar un sustitutivo, apareciendo -empleando un trmino feliz utilizado por el
Anlisis Transaccional- las tareas de /lrebusque ll : el nio debe adoptar formas
de relacin que sean aceptadas por el entorno familiar. Tales objetivos no logran
de manera clara la finalidad primaria de esta tendencia radicada en la estructura
afectiva del comportamiento infantil.
Cuando en la vida del nio aparecen estos obstculos, el nio emprende otros
caminos. Y su misma tendencia a la unidad, la coherencia, la salida IIsana/l, crea
126
un nuevo fenmeno de gran hondura: la creacin del amigo imaginario. Es una

forma de imaginacin peculiar y debida a esa tarea de Ilrebusque ll Sin embargo,
parece que en casi todos los nios se da este fenmeno, aunque se acente en
los casos en que ciertos vacos obligan a crear un comportamiento compensatorio que desencadena una mayor acentuacin de este fenmeno evolutivo. Y
a este aspecto me refiero de modo fundamental, ya que en casos necesitados
de orientacin puede dar la pista para realizar un diagnstico de la realidad que
vive el nio.
El concepto de Ilamigo imaginario ll segn JERSILD (1955) puede extenderse
a una persona, un animal o un objeto que, aunque obra de la mente del nio,
asume el aspecto de una realidad independiente con la que el nio se relaciona
y establece vnculos de carcter afectivo. En l se encontrarn determinadas
caractersticas que no encuentra en otras personas; por l podr obtener
privilegios que no alcanza en otras relaciones; le servir de base para justificar
o para reforzar determinados comportamientos. De este modo, la creacin del
Ilamigo imaginario ll suplir carencias vividas en la realidad de su propio entorno.
Un aspecto, por tanto, que ha de ser tenido en cuenta a la hora de indagar en
las posibles races de sentimientos experimentados por el nio en esta etapa.
Tras l hay que ver siempre una IIdisponibilidad afectiva ll para vincularse a
"amigos ll que no encuentran en la realidad. Y, de modo indirecto, hace pensar
a los padres que en la vida de relacin afectiva del hijo hay descompensaciones
a las que es preciso prestar atencin antes que lamentar las consecuencias de
un vaco no completado de cara a lo que sern las relaciones de amistad en
etapas posteriores.
La identificacin con los adultos

La salida del hogar supone para el nio el descubrimiento de un mundo
formado por adultos. Por ello el enriquecimiento de su personalidad no termina
en cuanto haya adquirido a travs de la identificacin con la figura paterna. Esta
identificacin -como se ver- es el primer paso de un largo recorrido. Sera
incompleto que todo terminase alrededor de los 4/5 aos, al finalizar la identificacin con el padre.
Sobre la plataforma de lo adquirido por el deseo de ser como es el padre -deseo
que es comn en nios y nias-, va a construirse un nuevo tipo de indentificacin:
la identificacin secundaria. El nio empieza a descubrir la existencia de otros
adultos distintos al padre: el maestro o la maestra, los adultos que frecuentan
el ambiente familiar, los parientes cercanos, otras figuras que le llegan a travs
127
de mil medios de comunicacin. Incluso entre sus mismos compaeros establece una jerarqua: no todos son iguales porque los hay ms capaces, ms
simpticos, ms habilidosos, ms... Hay una pirmide de personalidades, aunque en la cima est, an, el padre.
y ese padre empieza a verse de manera un tanto distinta: no es completamente

perfecto, ni totalmente capaz de todo. Tiene lagunas, limitaciones. Y sobre ellas,
para "completarlas" de algn modo, aparece el proceso de identificacin secundaria.
Esta identificacin consiste en la asimilacin de pautas y modelos vistos en
otras personas distintas al padre. Por eso no termina nunca. Se iniciar en esta
etapa pero durante la adolescencia, juventud y an la madurez el hombre estar
sometido a la presin de desear ser como ... , apareciendo una dinmica interminable que hace constante el deseo de enriquecer lo que ya se tiene.
A. ARTO Y M. TEJERA de MEER (1971) han recogido algunas de las definiciones ms clsicas de este tipo de identificacin. As para JANIS, se trata de
la tendencia de una persona a adquirir los atributos de la personalidad de otras
personas; para BANDURA es un proceso a travs del cual una persona modela
sus pensamientos, sentimientos y conductas siguiendo a otra persona que le
sirve de modelo. Para LORIMIER consiste en destacar un sector o parte de la
personalidad con el cual la persona tiende a hacerse semejante.
De este tipo de identificacin interesa resaltar aqu que tambin est presente
en la misma dinmica del sistema familiar. El "objeto" de identificacin secundaria que encuentra el nio en su propia familia est encarnado en la figura de
la madre. Ahora la madre vuelve a estar en un plano destacado, ya que es
tomada como "persona que modela... sentimientos y conductas ll y como persona que muestra lIatributos a adquirirll La madre, por tanto, es un adulto
privilegiado entre los muchos que va a encontrar el nio para completar lo que
el padre no ha podido acabar de transmitirle.
Sintetizando lo que ya he expuesto en otro lugar (RIOS GONZALEZ, 1980a)
puede decirse que para el hijo varn la madre ser el centro en el que se amplien
y enriquezcan aquellos rasgos tpicos de la conducta femenina ya estructurada
y que tambin son necesarios para que el hijo perfeccione su personalidad
varonil con el complemento de lo que una figura femenina significativa puede
aportar.
Para la hija hembra la identificacin secundaria con la figura adulta de la madre,
supondr la realizacin de una lnea que va a tener una clara y necesaria
continuidad mediante la identificacin psicosexual con una persona del propio
128
sexo. El empalme con la identidad ser ms fcil desde el terreno ya preparado

con esta identificacin materna.
La identificacin secundaria con otros adultos aparecer la mayor parte de las
veces bajo formas ms o menos variadas de lIinfluencias que, en el momento
actual, son mltiples y entremezcladas. Ah van a jugar un papel importante
figuras idealizadas, mitos ensalzados por la sociedad, imgenes ms o menos
adulteradas de personajes reales que llegan al mundo emocional del nio con
una fuerza en la que alternan elementos positivos y, por tanto, lIimitables y
elementos no tan sanos, a cuya eliminacin habr que ayudar al sujeto bien con
medios normales y con la fuerza equilibradora de la presentacin de modelos
ms sanos en el mismo ambiente cercano, o con medios de los que no estn
ajenas las tcnicas de terapia cuando el proceso ha profundizado en estratos
de la personalidad que hay que reestructurar.
ll
ll
El campo emocional de las identificaciones, por todo ello, se convierte en un

rea necesaria de explorar en el trabajo de orientacin familiar. Si los modelos
parentales han dejado un vaco que se ha llenado por figuras pertenecientes al
proceso de identificacin secundaria, habr que analizar hasta dnde esta
sustitucin ha resultado positiva y enriquecedora. Igualmente habr que analizar
los contenidos cuando la presencia de figuras secundarias pueden nublar,
desplazar o aniquilar de modo inadecuado lo que se haba consolidado en la
identificacin primaria. Pero tal identificacin no se acaba aqu.
El nio puede tomar como superior a l -adulto en cierto sentido- a otros nios
de su misma edad pero que se le muestran como dignos de imitacin en algn
plano. La identificacin con el semejante puede ser tambin un factor de
identificacin progresiva en cuanto que despierten deseos de superacin y
permitan la incorporacin de rasgos o particularidades que no encuentra en los
adultos que le rodean.
Tal dato llevar a la necesidad de plantearse la existencia de otras modalidades de identificacin, tales como las regresivas, la identificacin con el rival y la
identificacin cruzada, todas ellas importantes para clarificar comportamientos
que tienen lugar a lo largo de todo el proceso evolutivo de maduracin personal.
La identificacin regresiva se hace presente cada vez que el nio toma como
modelo una persona que le obliga a adoptar formas de comportamiento en las
que predomina la repeticin de esquemas ya superados y hasta abandonados
por intiles en la fase evolutiva que atraviesa, y con cuya repeticin se logran
determinados beneficios.
129
CORMAN (1971) pone como tpico de este tipo de identificacin la que se

realiza con el hermano-rival recin nacido, aspecto que constituir un elemento
bsico en el tema del subsistema fraternal, como se ver en su lugar.
El tipo de identificacin que se denomina IIcruzadall tiene un alto valor en este
momento evolutivo. CORMAN prefiere denominarla lIidentificacin con el otro
sexo ll ; personalmente prefiero denominarla IIcruzadall para acentuar lo que
supone la toma de modelos, esquemas, comportamientos o sentimientos pertenecientes, efectivamente, al sexo opuesto, pero siempre y cuando se d en
etapas o momentos evolutivos distintos en los que es normal que un nio o nia
se identifique con el progenitor del sexo opuesto. As, aunque sea identificacin
con el otro sexo, no puede denominarse identificacin IIcruzadall a la que la nia
realiza con el padre antes de los cuatro aos.
La identificacin cruzada se da cuando el sujeto contina teniendo como
modelo a una persona del otro sexo cuando se han superado las edades
sealadas para la identificacin primaria con el padre (en el caso de la nia o
adolescente) o de la secundaria con la madre (en el caso del nio o el
adolescente).
Una prolongacin de tal tipo de identificacin puede ocasionar ambivalencias
sexuales, dificultad de diferenciacin sexual a partir de los momentos evolutivos
en que estas diferenciaciones deben _hacerse ms patentes. Este momento
puede colocarse, aproximadamente, alrededor de la etapa adolescente en que
se consolida la identidad personal y la identidad psicosexual.
Otras veces el IIcruzamientoll de identificaciones se produce por una defensa
natural ante la sensacin de frustracin que se vive en la concienciacin del
propio sentido de identidad sexual. Y no pocas veces por el deseo de gozar de
las ventajas del otro sexo, especialmente cuando es la mujer la que desea
equipararse al varn, hecho que se debe a la misma presin social ya que, al
menos hasta ahora, el sexo masculino ha sido estimado como poseedor de un
mayor poder social.
Slo hay que aadir que de la existencias de tales identificaciones IIcruzadasll
se derivan perturbaciones en el desarrollo personal de adolescentes y jvenes,
como.demuestra la prctica clnica relativa a problemas de identidad.
Procesos de identificacin
METODOLOGIA
Completar la hoja de respuestas P.I.R.
130
Responder a las siguientes cuestiones:

1.
2.
3.
4.
Actualmente cmo quien deseas ser?

Es un hombre, una mujer o una idea?
A quin te gustara parecerte o ser igual cuando seas mayor?
Por qu razn?
APL/CAC/ON
- Individual o colectivamente
- En casos de investigacin: seguridad de anonimato
- Necesidad de ser sinceros
- Libertad para responder o no las cuestiones propuestas
CLAS/F/CAC/ON DE LAS RESPUESTAS
Las respuestas obtenidas pueden clasificarse as:
1.
Respuestas de tipo familiar

Todas en las que el sujeto responda nombrando algn miembro de la
familia: padre, madre, hermanos, tos, abuelos o primos.
Tambin aquellas que supongan un significado cultural equivalente (p.ej.,
el padrino).
2.
Respuestas de figuras idealizadas
2. 1 Adultos conocidos no familiares

Personas adultas del ambiente inmediato que ejercen funciones
de educacin, orientacin, transmisin de normas o pautas de
conducta: profesores, dirigentes o lderes de grupos, etc.
2.2 Figuras mticas

Personas con existencia real, presente o pasada, pero no
conocidas directamente por el sujeto que responde, o tambin
no pertenecientes al ambiente inmediato: personajes famosos,
figuras del mundo artstico, cientfico, poltico, religioso o mbito
del acontecer histrico.
2.3 Respuestas abstractas o idea/es
Respuestas que incluyen un concepto abstracto, un ideal moral,
sin que ello sea concretado en figuras reales o mticas concretas.
3.
131
Respuestas narcisistas
Comprende aquellas respuestas en las que el sujeto se propone a s
mismo como ideal.
4.
Respuestas negativas de la identificacin

Incluye todas aqullas en las que el sujeto ha respondido diciendo "nadie",
"no s", o cualquier otra forma vaga de eludir una contestacin directa y
clara.
EJEMPLOS DE CADA TIPO DE RESPUESTA
"A mi padre", "A mi abuelo", "A mi to..."
2.1
"Al profesor de...", "Al director de mi escuela...", "Al maestro

que tuve cuando tena..."
2.2
"A Napolen", "A Miguel Angel", "A Flemming"
2.3
"A la honradez", HA la ecuanimidad", "Al honor"
3
4.
"A m mism.o", "Como soy", "Como me veo a m mismo"

"A nadie", "No s", "Me da lo mismo", "No me interesa el tema",
"Qu ms da"
VALORACION DE LAS RESPUESTAS
Respuesta
1.
Significado que puede darse
Mantenimiento de dependencias infantiles en las que los procesos

de rebelin y contestacin "contra" el padre o figuras semejantes
no se ha verificado de manera clara.
- En nios: Procesos de indentificacin "primaria" (padre) o
"secundaria" (otros adultos familiares) en marcha.
- En adolescentes: Dependencia infantil de figuras familiares
- Despus de la adolescencia: Implica una negacin de la necesidad de afirmar la propia personalidad frente a figuras que ostentan autoridad o poder por vinculaciones se sangre o parentesco
muy prximo.
2.1
Dinamismo del proceso de evolucin que corresponde a la

identificacin "secundaria". Rotura de dependencias pasadas
familiares.
132
2.2
Falta de modelos reales suficientemente capaces de convertirse

en objetos de identificacin. Sustitucin de figuras reales por
otras ms o menos idealizadas.
2.3
Lo mismo, aunque con la elaboracin interna de valores e ideales.

Encierra un tipo de crtica a figuras familiares o del mundo en que
se mueve el sujeto entrevistado.
3.
Fijacin a etapas en las que el "yo" es la nica fuente de satisfaccin y gratificacin interna. En algn caso, regresin a etapas en
las que se niega la conquista de elementos ajenos para incorporarlos a s mismo. En adolescentes este tipo de respuesta no puede
atribuirse, salvo otros datos paralelos que lo corroboren, a haber
alcanzado un nivel de consolidacin del "s mismo", ya que tal meta
se logra al final de la adolescencia.
4.
Dificultad para estructurar rasgos personales a partir de lo que es

la identificacin, En algunos casos puede ser un ndice de desintegracin del "yo", ya sea por rechazos o por inadaptacin a cualquier
nivel. No atribuirlas a patologa, sino ms bien a crisis de identificacin, a fenmeno transitorio. En su base puede haber carencias de
afecto, pobreza emocional en el ambiente familiar o cercano.
v. La familia con hijos adolescentes

La edad evo.lutiva tiene -un punto culminante muy maltratado, y mal tratado: la
adolescencia. Maltratado porque se le han dado calificativos cargados de
negativismo: edad difcil, edad ingrata, edad tumultuosa. Mal tratado porque se
ha ocultado que en l tienen lugar sntesis integradoras de trascendencia vital
para lo que va a seguir: se ha ignorado que en la adolescencia tiene lugar un
fenmeno crucial para la estabilidad, cohesin y progreso de lo que ser el
adulto que va a nacer ah . Se trata del fenmeno de la identidad como integracin personal de todas las identificaciones precedentes y como reajuste de otros
procesos que tambin se han verificado en la infancia que termina.
El hijo adolescente es todo un problema. Pero el problema no reside en l. El
problema nace en la actitud del adulto que no sabe qu hacer ante esa vida que
se manifiesta en una verdadera explosin de despertares: el despertar intelectual, el despertar social, el despertar afectivo, el despertar moral. .. Una misma
133
unidad que se explica en multiplicidades. Y una misma explosin que el adulto

quisiera dominar y no puede.
Ah est el problema. Ese hijo qu es? ... Es una pregunta espinosa: porque
ya no se es lo que era (nio), pero an no es, o todava no es lo que ha de llegar
a ser (adulto). El hijo adolescente es tierra de nadie... No es ya, pero todava no
es... Y, sin embargo, el adulto no ha captado esta realidad en la que, paradjicamente, se encuentra atrapado. Porque la dificultad, lo ingrato, lo verdaderamente tumultuoso est en que la relacin padre/hijo adolescente, madre/hijo
adolescente, adulto/adolescente, se plantea en la ambivalencia de lo que no es
ya ni todava a empezado a ser. El drama del adolescente est en que, a pesar
de eso, se le trata como a un nio mientras que al mismo tiempo se le exige
como a un adulto. Ese es el meollo de este ciclo vital adolescente.
Se le trata como a un nio. Es decir, no se le deja opinar conforme a lo que va
descubriendo como consecuencia lgica de su desarrollo intelectual; no se le
deja expresar sentimientos porque IItodava es un cro"; no puede manifestar
que tiene ciertas dificultades que constituyen todo un mundo de emociones
encontradas y sentimientos nada clarificados, porque eso no es propio de su
__ edad. Ni en lo afectivo, ni en lo social, ni en lo religioso, ni en lo tico, puede
decir nada. Es muy nio.
Pero al mismo tiempo se le exige como a un adulto. Tiene que ser responsable,
no puede ser inestable, no se le consiente que tenga altibajos propios de su
encrucijada evolutiva. Y tendr que II ren dir como un adulto: en el estudio, en el
trabajo, en la respuesta a las demandas de la sociedad, de la familia...
ll
Ese es el caos... Ese es el laberinto de la adolescencia. Porque su mundo

emocional y afectivo permeabiliza cuanto vive, piensa, crea y desea. Y todo ello
-frente a esa incomprensin del adulto- ha de hacerlo solo, a solas. En nuestra
cultura no hay IIritos de iniciacin que hagan sensible el paso de la infancia a
la adolescencia. No sucede como en otras culturas donde ciertos rituales hacen
que todo el ambiente social sepa, acepte, respete y valore el paso que hace el
nio a este nuevo nivel de mayores exigencias. Aqu, entre nosotros, no hay
ritos cruentos. Pero hay un paso a otra edad, a otro nivel evolutivo, que, aunque
incruento, no deja de ser terriblemente doloroso.
ll
***
134

ll
ll
Tal vez todo se deba a confundir "adolescencia y IIpubertad A cargar de

biologa io que es un puro y complejo fenmeno emocional. A ver como crisis
lo que es maduracin y plenitud. A confundir la necesidad de autonoma e
independencia con deseos que el adulto considera intiles e innecesarios.
Por todo ello la adolescencia hay que verla como un trnsito y como una crisis
en la que juega un papel primordial el concepto de crecimiento.
A ello hay que dar una gran importancia, pero vindolo, en este caso, dentro
del propio contexto del sistema familiar.
Estos son los puntos que un orientador familiar ha de tener presentes:
La adolescencia como trnsito
La crisis de la identidad personal
La adolescencia en el contexto familiar
La adolescencia como trnsito

G. LUTIE (1966) en un magnfico estudio sobre la adolescencia comienza
transcribiendo unas palabras de J.J. ROUSSEAU que indican claramente esta
idea: Nosotros nacemos, por decirlo as, dos veces: la primera para existir y,
la segunda para vivir... Hasta la adolescencia los nios de ambos sexos nada
tienen de evidente que los distinga; todo es igual: el mismo aspecto, el mismo
rostro, la misma encarnadura; muchachos y muchachas son nios; el mismo
nombre basta para seres tan semejantes... Pero el hombre no puede permanecer siempre en la niez. Sale de all en el momento establecido por la naturaleza,
y este momento de crisis, aunque es bastante breve, tiene enormes diferencias... Una transformacin del humor, los arrebatos, una constante agitacin de
nimo hacen al nio incorregible... A las manifestaciones morales de ndole
variable se aaden los sensibles cambios del fsico. Se desarrolla su fisonoma
y se impregna de carcter: la pelusilla escasa y suave que aparece bajo las
mejillas se oscurece y se hace ms fuerte. Cambia su voz; mejor dicho, la pierde;
no es ni nio ni hombre... Este es el segundo nacimiento... Es en este momento
cuando el hombre nace verdaderamente a la vida u (ROUSSEAU, 1957).
La adolescencia es un puente entre la niez y la madurez. El hombre es
hombre maduro cuando ha superado los estados necesarios para llegar a un
equilibrio personal que lleva en s desde todos los puntos que quiera considerarse el fenmeno. Lo que importa es ver en la adolescencia un momento de
lograr la organizacin, integracin dinmica y diferenciacin de todos los
135
aspectos que van a constituir el armazn total de la estructura adulta de

personalidad.
El adolescente de uno y otro sexo se encuentra en la encrucijada que provoca
un inevitable desequilibrio. El bagaje fsico y mental, lo que hace dentro de s
mismo, y lo que le viene como aadido desde el exterior, ha de ser estructurado,
tarea que no va a lograrse sin cierta lucha y desazn.
Pero aqu hay que distinguir dos matices del mismo ciclo vital: lo estrictamente
puberal y lo tpicamente adolescente.
La pubertad -que suele ser lo ms llamativo y destacado en esta poca- es lIel
perodo de crecimiento que comprende una serie de manifestaciones de orden
anatmico, fisiolgico y psquico, que tienen como efecto la transformacin del
organismo infantil en un organismo nuevo que es el adolescente (CRUCHET,
1909). Este conjunto de cambios, posiblemente sintetizables en el concepto de
maduracin gonadal que adquiere el adolescente, es lo que la mayor parte de
las veces ocupa el lugar destacado en la apreciacin de padre y educadores
hasta enfocar tal evolucin como un fenmeno plagado de dificultades y
obstculos.
ll
La adolescencia, por el contrario, es un perodo del desarrollo que est

caracterizado por cambios profundos en todos los aspectos de la personalidad:
se verifica, ante todo, un cambio en la estructura y funciones fsicas; pero
tambin se operan mutaciones psicolg.icas que no estn ligadas en ningn
sentido a la metamo~osis fsica, tales como los cambios en las inclinaciones,
ideales, intereses, deseos. Las concepciones sociales, morales y religiosas
pueden cambiar notablemente durante la adolescencia y repercutir en la estructura definitiva de la personalidad. Este desarrollo -termina diciendo DE TONI
(1965)- no se realiza fuera de los factores ambientales y culturales.
lI
Desde esta perspectiva, la evolucin del adolescente puede representarse

grficamente como se indica en la pgina siguiente.
Personalmente prefiero sintetizarlo as ya que en tal figura se puede seguir
todo un proceso que constituye el meollo del punto que ahora se afronta.
136
SUJETO
TEN
DEN
elAS
BARRERA
~structura
:==".
:;>r(
normal y
equilibrada
"
f EMOCIONAL
(
~structura anormal
y dfS/uilibrada
por r~adaptacidn
,\~. I----------,
conducto anormal I
1.1 sintomos
Fuente: Boletn de la Sociedad Castellano-Astur-Leonesa de Pediatra, nm. 21, pg. 71.
ll
El sujeto debe llegar, en la satisfaccin de IItendencias (necesidades, impulsos, etc.) a una estructura normal y equilibrada que constituye la meta final de
los procesos de organizacin, integracin dinmica y diferenciacin a que antes
he aludido. La flecha de trazo grueso indica la direccin ideal en la satisfaccin
de tales tendencias y necesidades; ideal que muy pocas veces se realiza tal y
como queda representado aqu. Lo normal y ms frecuente -aunque en un orden
ideal no sea lo mejores que en determinados momentos de la edad evolutiva
-yen la adolescencia de un modo ms fuerte- se choque con lo que denomino
ll
lI
137
IIbarrera emocional ll . En tal barrera emocional -expresin elegida para resumir

la presin de todos los factores personales o ambientales que ponen resistencia
a la necesidad de satisfacer necesidades bsicas que tiene el sujeto- hacen acto
de presencia muchos elementos que constituyen el mundo entorno del adolescente: padres, educadores, adultos, cuadros de valores, esquemas sociales,
culturales, religiosos, etc. que se interponen entre el sujeto y sus aspiraciones.
Tal barrera puede suponer una paralizacin en el proceso hacia la consecucin
de metas, tal y como indica la flecha de trazos: lo que debera suceder con la
frecuencia que el mismo adolescente desea para s. Pero eso, repito, no suele
acontecer as.
Al producirse el choque, hay una situacin zigzagueante que pusiera ser la
mejor representacin grfica de la adolescencia: el sujeto tiene que tantear el
terreno, buscar un punto de apoyo... Y mientras no lo logra est en IIdesequilibrio lIinadaptado ll . En esta situacin -y mientras no se afianza a algo segurosu estructura se presenta al exterior como lIanormal y desequilibrada ll , aunque
en realidad no lo sea. Tiene la apariencia de anormal y tal apariencia -aunque
parezca un juego de palabras- es lo normal en esta edad.
ll
El adolescente se ve comprometido en una lucha biolgica y psicosocial.

Temporalmente dar la sensacin de ser lIanormalll porque su comportamiento
est plagado de IIsntomas que en la edad adulta pueden ser vistos como
expresiones de patologa. En la adolescencia, tal calificativo no debe usarse, ya
que no hay fijacin de sntomas como puede suceder en la edad adulta.
ll
La flecha que va a los recuadros denominados II con ducta normal y IIsntomas

indicara la direccin del sujeto que no superase la crisis del desequilibrio,
desagradablemente necesario en esta etapa evolutiva. Por el contrario, la flecha
que asciende hasta lI estructura normal y equilibrada es el camino -ms largo y
ms difcil en un orden ideal, pero el nico en el planteamiento real de la dinmica
humana- que tendr que recorrer en nio para pasar de su infancia a su edad
adulta, segn las leyes de su misma naturaleza somatopsquica.
ll
ll
ll
Ese es el proceso y ah se encierra lo que algunos autores denominan II crisis

No hay tal crisis si el adolescente encuentra una mano amiga y comprensiva de
este trnsito. Pero el desequilibrio se agudiza al ver que no hay donde agarrarse
para salir fortalecido de esta travesa que va desde la infancia hasta la edad
adulta, an un tanto lejana.
ll
El adolescente es un ser en transicin. Es IItierra de nadie....'.

***
138
La orientacin del adolescente, as como la orientacin de la familia con hijos

adolescentes, lleva consigo la necesidad de.comprender exactamente en qu
consiste esta etapa o ciclo vital.
Frente a los calificativos de edad Ildifcil", "ingrata", Ilincomprensible", 11 catica" ,
con que suele describirse esta fase evolutiva, hay que destacar que lo nico
verdaderamente exacto es que tal edad es "incmoda". Y el drama del adolescente est en la ambivalencia que adopta el adulto ante l: por una parte es un
nio; por otra, como ya se ha expuesto, se le piden respuestas de adulto. Y no
es nada de eso. El no sabe qu bulle en su interior. Y el adulto, probablemente,
ya no recuerda cmo era cuando atraves su adolescencia. Por eso resulta
arduo comprender al adolescente, saber interpretar todo lo que el adolescente
est diciendo, ya sea con lenguajes verbales, ya sea con lenguajes simblicos.
Este trnsito tiene un sentido evolutivo que no hay que olvidar. Se llega a la
adolescencia una vez superadas unas etapas (las infancias), que se recapitulan
en un trabajo de integracin y sntesis que es la nica preparacin para dar el
gran salto a la edad adulta.
Si hubiera que buscar un contraste entre lo que ha sucedido anteriormente y
lo que va a empezar a realizarse en este momento, podra decirse que el nio
es biologa, mientras que el adolescente se ve inmerso en un fenmeno
eminentemente cultural. No es que todo sea biologa en el nio, sino que
fundamentalmente los fenmenos evolutivos se centran en su maduracin
fsica, frente a lo que va a suponer un cambio de enfoque en el adolescente. Si
la sociedad adoptase ante el adolescente determinadas actitudes educativas,
la transicin no sera tan dura y tan incmoda. Por lo menos en nuestra cultura,
como han puesto de manifiesto los estudios de antropologa comparativa entre
nuestra sociedad y la que viven en otras latitudes (MEAD y otros).
Desde las conclusiones de los antroplogos, puede verse con claridad que lo
que en nuestra cultura es una "crisis", se vive como experiencia gratificante en
otras sociedades. Pero lo que ms interesa destacar aqu es que tal crisis est
fuertemente hermanada con la adquisicin del sentido de "identidad personal ll
que vive cada sujeto. De ello se hablar enseguida.
Es aqu donde el mundo interior del adolescente va a empezar a adquirirformas
nuevas. Su personalidad se estructura de un modo tpico, aunque por razones
prcticas convenga fijarse en algunos procesos ms centrales.
Personalmente pienso que en la adolescencia hay que destacar los siguientes
procesos:
139
Proceso de interiorizacin
Proceso de adaptacin social
Proceso de integracin
Proceso de maduracin
Del mismo modo hay que distinguir ciertas dificultades que contribuyen a hacer
un tanto inestable la adquisicin de esa personalidad que se ver coronada con
la conquista de la lIidentidad personal
ll
Las dificultades son:

Dificultades en la esfera emotivo-afectiva
Dificultades en la esfera social
Dificultades en la esfera escolar
Dificultades en la efera vocacional-profesional
Dificultades en la esfera de valores
Proceso de interiorizacin
El descubrimiento de la propia intimidad es un hecho indiscutible en el que se
vuelcan todas las energas del adolescente. Del 11 yo 11 infantil se pasar paulatinamente alllyoll del adulto, atravesando todas las capas de la personalidad que
deben ser conocidas en su estructura ms ntima. El IIdespertar afectivo se
enriquece en esta etapa; la afectividad madura al comps que se logra la
aceptacin respetuosa del adolescente. Su pudor exige respeto, y la aceptacin
que pide para s es la que l mismo va logrando mediante el enfrentamiento
consigo mismo en lo ms ntimo de su ser.
ll
Al interiorizar en sus sentimientos, emociones, afectos y en su mismo mundo

intelectual, se siente inseguro, ya que no acierta a unir lo que constituye una
clara tendencia a descubrir el mundo que le rodea al tiempo que contempla y
trata de comprender lo que aparece en su interior.
Este proceso necesita un clima determinado, como es el de permitirle realizar
el descubrimiento de su intimidad sin crticas ni rechazos. Y aqu los adultos
fallan muchas veces. La fcil irritabilidad del adolescente, la inestabilidad de sus
emociones, los cambios de humor, el rubor y la vergenza no confesada de lo
que siente, descubre y desea, son factores influyentes en este proceso.
El adolescente siente nostalgia de la infancia en cuanto que saba cmo obrar,
al tiempo que suspira por nuevos horizontes. Cuando San Juan de la Cruz nos
140
habla de su lI adolezco, peno y muero", nos da una imagen potica de lo que

sucede en el interior del adolescente.
Al profundizar en s mismo se admira de lo que contempla naciendo con
pujanza, se pasma por lo desmesurado de su mundo tendencial y afectivo, y, al
temerlo por intuir que los de fuera no le van a comprender, se ensimisma, se
encierra en s, se aisla. Por ello es difcil que el adolescente se abra claramente
al adulto. Teme no ser comprendido y se espanta ante la idea de ser rechazado.
y cuando se atreve a exteriorizar necesita la garanta de un secreto inviolable:
ser algn amigo elegido para sus confidencias o sern las pginas de un diario
que guardar con siete llaves. Slo ah encuentran muchos adolescentes la
descarga de su mundo interno, lleno de vivencias muy ricas.
Slo hay una postura ante este hecho: la plena aceptacin que no consiste en
admitirle todo o en perdonarle todo, sino en ponerse en su lugar, adoptar su
ptica de visin, simpatizar con l en el sentido ms genuino del trmino a fin
de que tanto lo agradable como lo doloroso pueda colocarlo en el cuadro
estructural de sus experiencias con la seguridad de una compaa adulta que
le refuerza y estimula. Aunque la contemplacin de este despertar interior deba
hacerse con sigilo y un gran tacto.
Proceso de adaptacin social

El empuje que motiva la adaptacin social durante la adolescencia se asienta
en la necesidad de independencia con respecto al ncleo familiar de origen. El
comportamiento autnomo se va conquistanto tras actitudes que tienden a ser
calificadas como negativas por cuanto destaca de un modo muy claro la rotura
con los vnculos familiares en un determinado nivel. Si es cierto que la libertad,
la autonoma y la independencia se revisten de formas un tanto radicales y hasta
estereotipadas, no es menos cierto que el fondo del proceso ha de ser valorado
como positivo en una adecuada orientacin de los problemas familiares.
El adolescente necesita integrarse en la sociedad, y ello no es posible sin un
cierto nivel de rotura con los ligmenes primarios que le vinculan al propio
ncleo familiar. Si esto es as en cualquier situacin, tal vez en nuestros das se
aprecia una mayor tendencia a romper con cuanto se valora como esquema
tradicional ms o menos rgido e inflexible.
ll
II
Esta incorporacin a la sociedad la realiza el adolescente mediante gestos de

independencia respecto a lo que puede ser calificado como lI estructuras formales que amenazan su independencia. De ah que rechace cuanto puede venir
impuesto por el adulto. Conviene no olvidar que la sociedad es un producto de
ll
141
los adultos, ya que el adolescente no habra creado nunca tales estructuras de

relacin interpersonal. Para l hay otros modelos preferidos, aunque ignore en
ese momento evolutivo que est caminando hacia la aceptacin progresiva de
aquello que l mismo rechaza. Es cuestin de ritmo, de tiempo, de saber esperar
sin imponer nada que previamente no haya sido aceptado desde capas profundas de las propias tendencias y necesidades.
Cone ello quiere decirse que el adolescente aceptar su integracin y adaptacin social una vez que l mismo lo ha.ya asimilado, pero todo dentro de un
ambiente en el que vea aceptada y valorada su necesidad de independencia.
Pasos de este proceso son los del descubrimiento del adulto como modelo de
identificacin, la conquista del amigo diferenciado, la creacin del lder del grupo
y la pandilla, el descubrimiento del otro sexo. Todos estos hechos son pasos
que conducen, simultneamente, al uso de la libertad y la integracin social
equilibrada.
Proceso de integracin
Uno de los puntos ms discutidos en la psicologa dinmica es el modo y ritmo
de integrar cuanto se va adquiriendo en funcin de los mismos procesos de
desarrollo, evolucin, crecimiento y maduracin del individuo. Lo mismo sucede
si se considera el tipo, ritmo y modo de integrar lo que constituye planos de la
estructura interna de la personalidad y los factores de inteligencia.
Hay muchos modelos para enfocar este tema que, por lo que aqu intere~a,
adquiere un punto culminante en la adolescencia. El nio que va pasando de
unos ciclos a otros, tiene que ir estructurando todo lo adquirido de modo que le
sirva de soporte y apoyo para pasos posteriores. El adolescente tambin ha de
pasar por esta elaboracin. Y ha de hacerlo en un momento en el que toda la
fuerza de tendencias, emociones, sentimientos, capacidades, impulsos, etc. se
unifican para dar como producto final un todo armnico y uniforme.
Para algunas escuelas psicolgicas, la madurez se logra en el momento en
que se consigue una sublimacin de todos esos elementos. Para m, la
madurez est en la adecuada lIintegracin de cuanto constituye el sustrato
somatopsquico de la vida humana. Integrarse en una unidad coherente, armnica y progresiva es una tarea lenta y una de las finalidades educativas ms
atrayentes para el educador que trata con adolescentes. Tambin ah, en esa
falta de lIintegracin puede hablarse de crisis. Coger entre las manos esas
piezas anrquicas; modelar un tipo de personalidad en la que cada tendencia,
todo afecto, cualquier sentimiento y todos los impulsos biopsquicos tengan
ll
II
ll
ll
142
sentido y unidad, es educar. Y el orientador familiar ha de transmitir estas ideas

a los padres, porque muchos ignoran el sentido evolutivo de tales fenmenos.
La integracin, por otra parte, obliga a no destruir nada, sino que impone el
deber de encauzar todo. El adolescente se manifiesta como multiplicidad, como
dispersin, como algo aparentemente incoherente, pero, al mismo tiempo, nada
'es superfluo en l, ya que todos constituyen elementos con los que hay que
trabajar para construir una personalidad armnica.
Lo social y lo cultural, lo fsico y lo emocional, lo religioso y lo moral, forman
las bases de la necesidad de nuevas experiencias que perfilarn una fisonoma
adulta. Y de todo lo que constituye el mundo de lo "exterior-practicado" hay que
pasar a que sea lo Hinterior-aceptado". De una etapa un tanto revolucionaria por
rotura de esquemas pasados, pasar -por integracin de fuerzas- a una estabilidad adecuada a su momento evolutivo.
Proceso de maduracin
El adolescente madura al ritmo de sus necesidades y quiere ser aprobado por
los dems tal y como es y no como quisiramos que fuera. El tiene una vida por
delante y quiere madurar con calma. Lo que de verdad desea el adolescente es
que le dejen imponerse a s mismo el ritmo que puede soportar y el que
personalmente admite segn sus propias caractersticas personales.
Muchas de las aparentes dificultades que hacen acto de presencia en la vida
del adolescente, no son ms que defensas con las que salvaguardar tal ritmo
de maduracin. Consciente o inconscientemente crea comportamientos de
fatiga, pereza, independencia, ociosidad, desorden, anarqua, con los que pone
entre su vida y la de los otros una barrera que le permite marcar los tiempos de
su ritmo evolutivo. Gracias a ello consigue pervivir como persona.
Es evidente que la maduracin constituye un proceso complejo en el que
intervienen muchos factores que deben ser analizados con atencin y cuidado.
Para ello me remito a manuales en los que la consideracin de tales aspectos
pueda ser ms ampliada de lo que aqu puede hacerse (MUSSEN, 1982;
NICKEL, 1978; MARCHESI y otros, 1983).
***
Todos estos procesos tienen dificultades especficas, de las que voy a destacar
las que estimo ms importantes para un adecuado conocimiento de lo que puede
ser una amenaza para la buena realizacin del trnsito de la infancia a la edad
adulta.
143
Dificultades en la esfera emotivo-afectiva

La mayora de las veces nacen de una verdadera ignorancia por parte del
adulto de lo que es el despertar afectivo y emocional del adolescente. Las
emociones del adolescente vienen a constituir un mundo de atracciones y
repulsiones que explican su inestabilidad, su ambivalencia, su falta de comportamiento lineal. Ni l mismo se comprende porque desconoce el nuevo curso
de sus sentimientos. Sus oscilaciones son dramticas, sus ambivalencias son
contnuas, y su falta de objetivo aade nuevas contrariedades en la necesidad
de conseguir un equilibrio que nadie le ensea.
La actitud del adulto tiene aqu un influjo decisivo, ya que se trata de poner
orden en lo que de por s es desordenado: la carga afectiva, la necesidad de
aprobacin y estima, la bsqueda de afecto y de expresiones que refuercen tal
necesidad, unido todo ello al componente sexual que empieza a manifestarse
con ms mpetu que en etapas anteriores, precisa un ajuste que el adolescente
no puede dar por s mismo.
Si a ello se aade que una postura excesivamente frecuente es la de infravalorar este mundo tan complejo, o lo que es ms negativo, cargar de moralismos
improcedentes lo que no es ms que expresin de un mundo riqusimo de
posibilidades expresivas, se ver agravada por las peculiaridades subjetivas
que va a imprimir el adulto que acompae al adolescente en esta encrucijada.
El adolescente carece an del suficiente espritu crtico para enjuiciar intelectualmente y encajar emocionalmente lo que se deriva de cada una de estas
manifestaciones de la vida emocional. Tiene que ser el adulto sereno quien
ensee el por qu de una emocin, la raz y la finalidad de una tendencia, el
sentido de lo sexual en ese mundo de afectos y sentimientos, el valor de un
lmite por motivaciones asentadas en una aceptacin sana de un cuadro de
valores como referencias para el control, tambin sano, de sus propios impulsos
y necesidades (RIOS GONZALEZ, 1980c).
Dificultades en la esfera social

El adolescente quiere ser aceptado por la sociedad, empezando por la propia
familia. El problema reside en que esa sociedad -la familiar, la escolar, la ms
amplia que va conociendo- lo ignora y, a veces, ni le respeta ni le escucha. Su
necesidad de expansin y comunicacin encuentra la cortapisa que le ponen
excesivos prejuicios con respecto a lo que ha de hacer en esa sociedad que ya
encuentra establecida. Su deseo de libertad encuentra el muro de una autoridad
144
no siempre justa y casi todas las veces desproporcionada (PINILLOS, 1976,

1980) por mal enfoque de la genuina versin de lo autoritario.
En la sociedad el adolescente no ocupa un lugar diferenciado. Y la experiencia
de desajustes que rozan los procesos de socializacin del adolescente, tal y
como se ve en la clnica psicolgica, pone de relieve que lo que busca y necesita
es ser escuchado, poder hablar sin cortapisas y poder desahogarse sin miedo
a ser criticado o rechazado por adultos de esa sociedad que le amenaza. Lo
que sucede es que la socieda'd -encarnada en adultos que debieran tener
aprehendida esta funcin esencial- no tiene ganas ni tiempo para escuchar a
un adolescente. Y por ello el adolescente se revela contra la sociedad. Y grita
de mil modos. Y trata de llamar la atencin con sus modales y sus gestos. Y, a
veces, con actitudes que van IIcontra ll la misma sociedad y se sitan en los
lmites de los anormal y lo delictivo. Son manifestaciones que no constituyen la
raz de nada, sino que son la consecuencia reactiva de un comportamiento que
slo el adulto podra evitar con otras actitudes bsicas.
Si el adolescente tiene la ntima sensacin de que lino pinta nada ll en la
sociedad establecida de los adultos, aparecern formas de rebelda que hay
que enjuiciar desde los mismos principios sistemticos que ya se han expuesto.
Un modo de llamar la atencin, de ser valorado, de ser distinguido entre los
iguales, puede llegar a adquirir formas clamorosas que son la espuma de lo que
bulle en el interior del adol~scente que se siente marginado. En ese contexto
hay que interpretar la II crisis de originalidad ll que no es ms que una vieja forma
de protesta nacida en el silencio verbal e inexplicable de muchos adolescentes.
Pero es, hay que decirlo otra vez, una forma de lenguaje no-verbal que pretende
ser lIescuchadoll.
Dificultades en la esfera escolar

No hay reunin de expertos, congreso cientfico, actualizacin del profesorado
o contacto con padres de alumnos adolescentes, en los que no salga de una u
otra manera el tema del IIfracaso escolarll , la IIfatiga mental ll , los IIplanes de
estudio ll y los problemas inherentes a las tareas de evaluacin del rendimiento
escolar en este perodo evolutivo.
A lo mucho escrito sobre el tema (RIOS GONZALEZ, 1968h, 1973c, 1982d;
MARTINEZ MUIZ, 1980, 1981), habra que aadir que el adolescente siente
en propia carne las dificultades del mundo escolar por cuanto los contenidos y
los ritmos impuestos por una legislacin que parece inevitable, se estructuran
muy de espaldas a la realidad psicolgica y biolgica de lo que es este ciclo
145
vital. Lo peor de este penoso asunto es que el adolescente no fracasa la mayor

parte de las veces por falta de capacidades o aptitudes, como asimismo no rinde
porque no estudie lo debido para unos fines ya determinados por elllcurriculum
exigido por la ley, sino que el fracaso aparece como consecuencia de las
interferencias que ocasionan problemas de personalidad, de relacin interpersonal y afectiva, de tensiones en el contexto ambiental de la familia o la
institucin docente, as como que la causa de muchos fracasos reside en no
saber estudiar, en falta de aprendizajes de tcnicas de trabajo intelectual
agravado por la pasividad de muchos educadores que no intentan ensear tales
tcnicas a sus propios alumnos.
ll
A ello hay que aadir que la exigencia de una maduracin biolgica como la
que tiene lugar en la adolescencia, impide una entrega total -con toda la
personalidad y no slo con la inteligencia-, a la tarea del estudio que es algo
ms que el aprendizaje de nociones intelectuales o la adquisicin de conocimientos instrumentales (RIOS GONZALEZ, 1973a, e y f, 1983b).
El adolescente se sentir motivado para el estudio no por lo que objetivamente
valgan los conocimientos adquiridos, sino por lo que tales conocimientos le
abran de posibilidades para sentirse satisfecho y seguro de s mismo. En el
estudio del adolescente como tarea intelectual hay un halo afectivo que no
puede despreciarse. El transferido con la vida afectiva del que ensea que es
algo difuminado en la actual masificacin de la enseanza. Y al adolescente no
se le puede exigir cuando se le ha negado algo que constituye el fondo
imprescindible para que el aprendizaje sea una realidad.
El fracaso escolar del adolescente, el escaso rendimiento, su inadecuada
integracin en el mismo contexto de la clase, as como su frecuente rechazo del
sistema encarnado por el profesor o en el centro docente que le acoge, hay que
verlo a la luz de estos condicionamientos, sin olvidar, por otra parte, que en la
mayor parte de los problemas escolares de los adolescentes, hay un alto
porcentaje de conflictos derivados de su interaccin con el propio ambiente
familiar, ya sea en forma de tensiones, conflictos intrasistmicos, inseguridades
derivadas de malas identificaciones, angustias derivadas de un alto nivel de
aspiraciones por parte de los padres, actitudes rgidas que bloquean el buen
uso de las capacidades, como hay que ver casi todos los das en la consulta de
problemas vinculados a este sector (RIOS GONZALEZ, 1972a, 1973b).
146
Dificultades en la esfera vocacional-profesional

La eleccin de caminos sobre los que habr de discurrir la vida vocacional y
la futura profesin, se centra en la adolescencia en la bsqueda de respuestas
a los interrogantes: 11 Qu quiero?1I y 11 De qu soy capaz?lI.
Pero hay que advertir, desde este punto de vista, que no todo se reduce a
poner el acento en las aptitudes o a cargar la mano en la bsqueda de intereses
ms o menos estructurados. Lo uno y lo otro es importante, pero siempre y
cuando en la misma lnea de aspiraciones familiares -nivel de aspiraciones de
los padres con respecto al hijo adolescente- no se olvide al"hombre que palpita
tras el teln de lo que se mide y valora cuantitativamente.
Lo que hay que orientar en este momento vital es a la persona que, indudablemente, posee tales aptitudes -las que de verdad posee y no las que los padres
desean que tenga el hijo con evidente tendencia a idealizar lo que no es
objetivo-, y se centra en tales intereses que actan a modo de motivaciones. Ni
ms ni menos, porque la experiencia indica cuntos dramas se fraguan cuando
no hay proporcin entre capacidades y posibilidades reales", engendrando
comportamientos neurticos por falta de adecuacin a una realidad que no
pueden negar los padres.
A ello hay que aadir que en muchos adolescentes no hay an la suficiente
capacidad para distinguir entre verda.deros intereses y lo que no pasan de meras
ilusiones. Slo un experto en orientacin vocacional y profesional puede iluminar
los deseos del adolescente al tiempo que ayuda a los padres a la aceptacin
serena de lo que es mejor para el porvenir del hijo o hija. Los padres, si son
responsables no slo de lo que ha de constituir la base de una verdadera
eleccin profesional, sino tambin de los elementos que aseguran una adecuada higiene mental del hijo, aceptarn el planteamiento que haga el orientador
experto en este mbito.
Dificultades en la esfera de los valores

El mundo de los valores sentir tambin el impacto que va a producir en la
persona del adolescente su momento de trnsito. Pero tales crisis de valores
adquieren tambin el carcter de signo en funcin de un esfuerzo de adaptacin
e integracin en la vida estructurada por el mundo de los adultos. Todos los
valores encierran una vivencia a la que, de una u otra forma, hay que darle una
respuesta: la construccin de un cdigo moral -objetivo ya iniciado en otras
etapas anteriores, pero precisado de una mejor integracin en esta fase-, la
consolidacin de un cuadro o cuerpo de ideales que respalden su conducta, la
147
aceptacin personal de pautas transmitidas en las etapas anteriores y no hechas

carne de la propia carne mediante crtica personal que las incorpore de manera
consciente y madura, constituyen metas a conseguir en este plano de realizacin.
Tal vez ocupe un lugar importante la formacin de un cdigo moral, con
independencia del molde sobre el que se vierta en forma de ideologa que
tambin habr de decidir personalmente el adolescente.
***
Puede apreciarse, por todo lo dicho, que la orientacin de la familia en muchos
aspectos que tienen su punto crucial en la adolescencia, ha de recurrir al experto
en tales niveles. Se trata, una vez ms, de hacer coincidir a los distintos
especialistas en un verdadero trabajo interdisciplinar. Porque el adolescente,
como ya se ha dicho, es una unidad que slo puede ser comprendida, y desde
tal comprensin ayudada, desde esa multiplicidad que le caracteriza.
La crisis de la identidad personal

La llegada de la adolescencia supone un trabajo de seleccin y sntesis de
elementos adquiridos anteriormente. Con otras palabras: la bsqueda de la
identidad es la misin tpica de la adolescencia, segn la teora ya extendida y
ampliamente aceptada de ERICKSON. Es un fenmeno importante y crucial que
en la misma teora de ERICKSON (1968, 1970) ocupa un lugar muy concreto:
es el quinto estadio que denomina puberal, constituido por el conflicto de base
lIidentidad-confusin de identidad partiendo de la pregunta de si la identidad
es algo ms que la suma de las identificaciones que tienen lugar en la infancia.
Es interesante saber que su respuesta da la clave para comprender mejor en
qu consiste, de verdad, la identidad. Su planteamiento es el siguiente:
ll
1.
Es seguro que la identidad est preparada por las identificaciones que

tienen lugar en la infancia
2.
Igualmente est preparada por la aceptacin del rol correspondiente al

propio sexo en la fase edpica
3.
Asimismo por la formacin de la conciencia moral
Todo ello, afirma l, es necesario para la conquista de la madurez personal.

Pero la identidad es algo ms que todo lo anterior. Al sentimiento de identidad
pertenecen tambin, como notas caractersticas, los siguientes aspectos:
El sentimiento de pertenencia a un grupo
La aceptacin de los preceptos y prohibiciones del mismo grupo
148
A ello hay que aadir que el resultado final ser la conquista de la vivencia
consciente e inconsciente de la continuidad del yoll, cuya esencia supone que,
a pesar de todos los cambios que se experimenten, se sigue siendo el mismo;
esto, por otra parte, da al sujeto la posibilidad de tomar decisiones personales,
incluso frente a las permanente e inevitables presiones delllsuper-ego ll .
II
Conseguida la identidad, la personalidad logra algunas caractersticas fundamentales que la van a acompaar a lo largo de las etapas posteriores, tales
como la de ser independiente, sentirse segura y, finalmente, mantener la
conciencia de la continuidad del yo a la que ya se ha aludido.
Si es imprescindible hablar de la identidad al hablar de la adolescencia, se
debe a que slo la identidad conseguida posibilita la transformacin en adulto
al mismo tiempo que define al individuo como persona madura, aunque algunas
veces no todos los elementos que la constituyen sean positivos en su totalidad.
Pueden coexistir elementos negativos que contribuyen a perfilar con mayor
precisin la misma identidad.
Durante la adolescencia hay que ayudar al sujeto a que responda lo ms
claramente posible las siguientes preguntas:
Quin soy
Hacia donde me encamino: qu quiero
De qu soy capaz
La respuesta clara a estas tres cuestiones -cuyo contenido constituye un nivel
muy importante de la terapia con adolescentes y personas que padezcan en
alguna medida crisis en el proceso de identidad personal- permite abrir un cauce
difano hacia la conquista de los siguientes objetivos:
Independencia
Madurez psicosexual
Estabilidad en la relacin interpersonal
Incorporacin socializada a lo productivo
Toma de decisiones ante lo vocacional
Toma de decisiones ante la vida
En esta tarea, nada fcil para el adolescente, la familia constituye un punto de
apoyo esencial como punto de referencia y como elemento vinculante para
poder hacer el paso a otros contextos que van a reclamar de modo muy fuerte
la incorporacin de este adolescente que aspira a ser un adulto independiente.
149
Hoy ms que nunca, dadas las caractersticas de un mundo eminentemente

cambiante, se hace necesario poseer algunas fidelidades a valores fundamentales, aunque el modo de realizar tales valores sea distinto al de otros momentos
histricos. Hay que admitir una adaptacin que facilite la realizacin de valores
adaptados a las condiciones cambiantes, pero la flexibilidad para adaptarse ha
de ser fortalecida desde el ambiente familiar para que no impida la estabilidad
de una personalidad coherente y estimulada positivamente desde el entorno
que la agita y enriquece.
ERICKSON afirma que en el ser humano hay un lIinstinto de fidelidad ll que no
puede ser malogrado, al tiempo que existe una edad en la que hay que aprender
a ser fiel a alguna concepcin ideolgica, ya que sin tal capacidad de fidelidad
slo se lograr un lIyoll dbil o, loque puede acarrear consecuencias posteriormente ms lamentables, se busca un grupo anmalo al que ser fiel, con todas
sus consecuencias.
En esta segunda posibilidad es donde empezar a manifestarse lo que l
mismo denomina la IIdifusin o confusin de identidad ll . Consiste en un intento
de resolver su crisis de fondo con la prdida de identidad, esto es, tratando de
difuminar los lmites y perfiles propios de su persona, como si intentase borrarlos
al fundirse con lo que no es II s mismo ll . Este abandono -lamentablemente
presente en grandes sectores de la adolescencia actual y en no pocos de la
juventud de nuestros das- se exterioriza en formas de conducta que van desde
la orga ertica menos controlada hasta lo que ha denominado la fusin
dionisaca en las mil formas de borrachera colectiva que sigue presente en las
danzas hipnotizadoras, las msicas estridentes, la legin de fans que rodean a
cada dolo de la cancin, la msica, etc. cuando no se deriva hacia bsquedas
equvocas de la identidad perdida o de la falta de contornos claros en la
personalidad, mediante la droga, la evasin, la violencia.
A la conquista de una identidad personal ensamblada en un contexto de
identificaciones previas, contribuirn los padres de una manera decisiva, quirase o no. Los padres estn en la vida del adolescente mucho ms presentes
de lo que unos y otros se imaginan. Ser para bien, en el caso de identificaciones
anteriores perfectamente estructuradas; o ser para mal en el caso de rechazos
o incorporaciones inadecuadas.. Pero padres e hijo adolescente -con independencia del sexo de ste- van a estar ms vinculados de lo que comunmente
se piensa.
El hilo que los une, en mi criterio, es de las fidelidades ocultas a lo que el hijo
ha ido captando en la vida de los padres. Se da ah un cierto estrato producto
150
de muchas experiencias que el hijo va registrando en silencio. Si todo ha ido

bien, la apariencia de tranquilidad y normalidad impide plantearse el tema de
hasta dnde han influido padre y madre en la vida del hijo. Slo cuando lI algo ll
no ha ido bien -conforme a los procesos ya indicados en los ciclos vitaJes
anteriores- se va a notar este desajuste. La experiencia clnica lo demuestra de
modo palpable y con evidencia agresiva: no hay vinculacin, no hay dependencia sana al tiempo que la independencia que se pretende pierde tambin
niveles de salud mental.
La raz de este hecho es muy compleja, pero tal vez ayude a clarificar lo que
encierra en s, el planteamiento que hace JULIAN MARIAS (1980) cuando habla
del Ilespesor histrico ll que necesita el hijo. Nada mejor que sus propias
palabras: IILos padres tienen que presentar su realidad ante los hijos para que
sepan quines son, quines son este hombre y esta mujer que encuentro en
casa, que por lo visto son mis padres, y cul es su vida, cul es y qu sentido
tiene. Esto, naturalmente, no se puede explicar. Los padres no pueden dar un
curso a los hijos sobre quines son; lo nico que pueden hacer es contar cosas.
Cuando los padres cuentan cosas, entonces ponen en juego la forma suprema
de razn vital, que es razn narrativa; entonces consiguen inyectar en los hijos
su propia realidad 11 , para aadir que 1110 ms grave y lo que obliga a cambiar las
posibilidades de dilogo es la crisis de la adolescencia, en virtud de la cual el
hijo empieza a vivir desde s mismo, ya que no vive desde los padres, ya que
no vive desde el ambiente familiar o desde la tradicin familiar o desde la
escuela. Se cree que vive desde s mismo, pero no es verdad, tal vez menos
que nunca, pero cree que vive desde s mismo; vive desde sus coetneos".
Basta por ahora lo ms relacionado con la etapa evolutiva. Porque a otros
aspectos de la identidad habr que dedicarle un nuevo espacio al hablar de
algunos problemas especficos de la dinmica familiar.
La adolescencia en el contexto familiar

La integracin de vivencias internas y externas en que puede concretarse el
proceso de identidad personal, no se realiza de un modo aislado. El adolescente
va creciendo en un contexto y ese contexto debe dar una serie de respuestas.
Una vez ms hay que aludir aqu a la necesidad de plantear la visin de la
adolescencia desde presupuestos sistmicos. Porque lo que ocurre en el
adolescente no sucede porque el sujeto est en esa etapa de transicin y crisis
de identidad nicamente. Hay cosas que suceden de un modo determinado
151
porque el adolescente vive en un determinado contexto, ya sea sociolgico en

sentido amplio, ya sea en el mismo contexto de la familia que le ha dado el ser.
La codificacin del lenguaje no-verbal se hace sntoma con caractersticas
especiales en la adolescencia.
El comportamiento sintomtico durante la adolescencia hay que relacionarlo
con el contexto familiar que lo acoge. No hay que olvidar que el deseo de
afianzarse a la propia identidad es algo que acarrea sinsabores y sufrimientos.
El lenguaje para exteriorizar este cierto malestar es el sntoma, pero tales
sntomas hay que relacionarlos con los IIfactores ll que lo explican y desde los
cuales, nicamente, puede entenderse tal comportamiento.
El contexto del adolescente hay que desmenuzarlo con cuidado. Y en l
ocupan un lugar preferente los factores ambientales o personales que desencadenan las conductas que hay que descifrar y orientar.
Si los sntomas son manifestaciones externas de lo que est sucediendo en el
interior del individuo, los factores son los elementos personales o ambientales
(situacionales o ambientales) que ocasionan la aparicin y/o el mantenimiento
de un sntoma determinado en un momento concreto.
La comprensin de esta dinmica es fundamental para entender lo que ocurre
en un momento de la biografa del individuo. Porque en el plano consciente de
la familia desea ayudar al hijo, quiere evitarle malestares, desea fortalecer su
dinamismo de crecimiento y autonoma; pero en el plano oculto, por inconsciente, esa misma familia, atrapada en los mecanismos de su propio contexto, hace
muchas cosas para evitar que aquellas buenas intenciones y deseos se realicen
de manera satisfactoria.
Por ello se hace necesario que, en el momento de dificultad para el adolescente, se descubra abiertamente cul es el factor que hace posible el mantenimiento de la misma crisis. Esto es importante y delicado. Pero es imprescindible
si se quiere actuar con eficacia. An ms: siempre hay un factor -normalmente
una persona del mismo contexto- que sin saberlo y, por supuesto, sin quererlo
del modo que sucede en la realidad, est siendo una especie de IIquintacolumnista ll para fomentar la "anormalidad" y hasta la patologa de un determinado
comportamiento que aparece en el adolescente. Puede ser el mismo padre, la
propia madre, un hermano, un familiar cercano.
Lo difcil en estas situaciones es descubrir cul es elllfactorll que determina la
existencia de un cierto comportamiento. Est tan oculto en la mayora de los
casos que el diagnstico de la dinmica familiar en estas encrucijadas supone
152
todo un seguimiento minucioso de pequeas pistas que lleven al centro del

problema, a la raz de lo que se observa como preocupante.
ll
Sin anticipar lo que ms tarde se desarrollar en relacin con los lIestratos

que constituyen la familia (Cap. 5: Los modelos familiares), hay que decir aqu
que no pocas veces el factor se agazapa tras los esquemas del S.F.O. (sistema
familiar de origen), del S.F.C. (sistema familiar creado) o del nunca acabado
S.F.Q.lD. (sistema familiar querido o deseado), que proyecta en forma de
presiones, exigencias, aspiraciones, modelos de referencia, etc. lo que los
padres quieren y el hijo adolescente, por su misma necesidad de afirmacin, va
a rechazar de forma natural y permanente.
Ante los factores familiares el adolescente precisa afirmar, como mnimo, tres
necesidades bsicas:
Afirmacin de la independencia
Afirmacin de la autonoma
Afirmacin de la originalidad
A cada una de estas necesidades la familia va a responder de un modo
particular, como si se tratara de un juego de fuerzas para ver quin domina o
prevalece: si lo que el hijo adolescente intenta conseguir o lo que los padres
desean mantener como prevalente frente a lo que les llega como imposicin.
Lo que va a observarse desde el plano del orientador es un tejido de relaciones
en el que destacan algunas actitudes educativas parentales que actan -o
pretenden actuar, al menos- como diques que frenen lo que es vivido como un
exceso impropio de la edad del hijo o hija adolescente.
La familia ante la necesidad de independencia del hijo

Hay familias que estructuran toda la vida de tal forma que en ningn momento
cada miembro tenga su propio terreno, su capacidad de aislamiento y recogimiento sufientemente garantizada. La familia que acepte mal esta necesidad
del hijo reaccionar hasta organizar la misma vida fsica de los miembros del
sistema de un modo que siempre sea posible contemplarlos a todos. En la vida
del hijo podrn entrar y salir los padres cada vez que deseen, no slo porque la
comunicacin interpersonal est garantizada de los modos sanos que ya se han
apuntado, sino porque la lIexigencia ser tal que resultar imposible escaparse
a tal control por parte de los adultos del ambiente familiar. Es el caso en que
ciertos IIfactores fsicos se ponen a contribucin de esta cierta filosofa del
comportamiento intrafamiliar. As, porejemplo, cuando en la vivienda las puertas
ll
ll
153
de la casa permanecen abiertas, sin posibilidad de que cada miembro -yen

especial el hijo nio adolescente- pueda retirarse a su cuarto con la seguridad
de que nadie va a entrar en l sin su permiso. Hay "familias de puertas abiertas"
donde no hay fronteras de ningn tipo, no hay terreno propio, no hay intimidad
para nada. Y, como smbolo de componentes ms profundos, del mismo modo
que padres y hermanos pueden entrar en la habitacin del otro, todos tienen
derecho (?) a entrar en la vida personal del mismo.
El adoleste necesita un lugar fsico donde aislarse, donde hacer el descubrimiento de la propia intimidad (" un cuarto donde tener mi mesa", "una mesa
donde tener mi cajn cerrado", "un cajn donde tener mis cosas", "una casa
donde tener mi cuarto" ... son necesidades que si no estn satisfechan explican
comportamientos que resultan incomprensibles sin tales claves).
Cada vez que esto est amenazado en el perodo adolescente, se tiene una
clave para entender la distorsin que est sufriendo; desde ella es posible una
reaccin que el adulto no entiende si no se le hace ver la existencia de tal
contexto.
Slo as puede entenderse, por ejemplo, que un adolescente al que se le niega
la palabra verbal o se la escucha cuando l la emite de un modo un tanto
complicado, utilice comportamientos que van contra las normas que se han
establecido en su hogar con respecto a un punto concreto. En esa familia, que
ocupa una vivienda con varios cuartos de bao, hay una prohibicin concreta:
no utilizar el bao asignado a los padres. Y este hijo, entre otras cosas, todas
las noches, cuando los padres se han retirado a descansar -con las puertas
abiertas, por supuesto- entra en el bao de los padres y orina por todo l como
rechazo claro y lenguaje no-verbal cargado de agresividad hacia esos padres
que hace meses no le escuchan. Porque la falta de recepcin por parte de los
padres se pone de relieve todas las noches con lo que sigue el "rito" de orinar
todo el cuarto de bao de los padres. Este adolescente se encamina seguidamente al dormitorio de los padres y empujando la puerta se asoma tmidamente
a ella y les dice. "Pap, mam: os quiero". Y se retira a su dormitorio. Los padres
-que cuando yo los recib en mi consulta venan observando estos comportamientos desde hacia varios meses- no responden nada y fingen estar dormidos
todas las nochesl
Pueden buscarse ms factores que expliquen lo que est sucediendo en esta

dinmica familiar? ... Los padres no lo entendan. Ni quisieron entenderlo a partir
de la consulta. Lo que el hijo quera decir lo expresaba con el orn, por una parte,
y con palabras muy claras que esperaban una respuesta, por otra. Pero ninguno
154
de estos "lenguajes eran entendidos por estos padres. El resto del comporta:miento de este adolescente no estaba al nivel de su etapa adolescente. Era un
verdadero nio, carente de la necesaria independencia porque en ese contexto
familiar no era posible conseguir un mnimo nivel de independencia emocional
desde el momento que los propios padres le haban negado el respaldo de
seguridad que se deriva de una comunicacin espontnea y fluida que le era
negada todas las noches.
Como consecuencia de ello, y ante la presin interna que experimenta el
adolescente, la huida del hogar es una escapatoria inevitable. Se buscar fuera
del hogar lo que no se encuentra en l. Tal vez en el ciclo vital siguiente -la
juventud- este hecho vaya dndose con mayor frecuencia. Pero lo que es un
hecho indiscutible es que la tendencia a buscar fuera del hogar lo que ste le
niega a muchos adolescentes, obliga a plantearse tal huida en etapas cada vez
ms precoces.
Cuando la familia no permite la independencia sana del hijo nos encontramos
ante un tipo muy definido de familia como se ver en su lugar. En este caso,
estamos ante la familia que puede denominarse familia simbitica que, en la
etapa que ahora nos interesa resaltar, es un verdadero obstculo para la
maduracin del hijo, ya sea por parte de limitaciones que impone el padre o la
madre. El dinamismo de esta dinmica familiar se ver en su lugar, pero lo que
s puede afirmarse aqu es que al final esta incapacidad para admitir la independencia del hijo, cristaliza en la rotua violenta de los vnculos que unen a
padres e hijo, sin que con ello se resuelva todo el problema que ha crecido en
tal caldo de cultivo emocional.
La familia ante la necesidad de autonoma del hijo

Ante la necesidad de autonoma del hijo pueden adoptarse actitudes perfectamente comprensivas de tal necesidad, permitiendo al hijo que estructure su
vida personal, y su futuro, del modo que estime ms idneo con respecto a lo
que cree mejor para l, dadas sus caractersticas personales. En tal situacin,
el hijo adolescente podr elegir por s mismo, podr decidir, podr "desviarse
de lo que constituye un modelo estereotipado en la dinmica de su propia familia.
El hijo adolescente autnomo, por decirlo en pocas palabras, es aquel que parte
de su propia realidad, mide sus posibilidades y toma decisiones cargando con
toda la responsabiliadd que se derive de sus mismas decisiones. No seguir,
por ello, el modelo de la familia ya hecho previamente a lo que cada hijo decida.
155
Pero en muchas familias se ignora que el hijo adolescente precise tal autonoma como elemento bsico para la estructuracin de su personalidad. No slo
no se valora, sino que en muchos casos se ignora y hasta se combate
abiertamente. El hijo -en el decir de tales padres- tiene que hacer lo que dicen
los mayores, acatar los modelos que stos imponen, aceptar las normas que
derivan de la voluntad de los adultos. Aqu es donde se pone de relieve de una
manera palpable esa actitud que ya se ha descrito: al adolescente se le seguir
tratando como a un nio, con el agravante de que con ello se le infantiliza, se le
obliga a vivir en permanente actitud de regresin, ya que los comportamientos
que debe adoptar ante la exigencia del ambiente son los tpicos de etapas
evolutivas ya muy pasadas.
El modelo familiar que produce este tipo de obstculos para el hijo adolescente
es la familia que vamos a denominar "familia restrictiva" o "familia limitante".
Tienen un modelo que no puede discutirse ni directa ni indirectamente. Los
efectos de tal tipo de familia sobre el hijo se vern en su lugar, aunque hay que
decir aqu que un resultado inmediato sobre lo que es el adolescente es el de
violentar cuanto suponga espontaneidad, originalidad, creatividad, afectando a
todos los niveles de la conducta, aunque resulte ms llamativo en algunos a los
que los padres, particularmente, estn ms sensibilizados, tales como los que
ejercen sobre el conjunto de la vida escolar y los procesos de organizacin
mental.
Tambin aqu aparecern comportamientos sintomticos: si en la familia
restrictiva no hay posibilidad de diferenciarse, no hay posibilidad de opinar, no
puede defenderse algo que vaya en contra de lo ya establecido, la conducta del
adolescente se poblar de lenguaje cifrados no-verbales. Ese es el sentido de
la autonoma ("hacer lo que me da la gana", aunque sea de manera descarada
y llamativa) en el modo de vestir cargando de agresividades contra lo tradicional,
lo formal, lo habitual en esa familia, en el modo de hablar cargado de novedades
ininteligibles para los padres a fin de hacer ms patente y aguda la separacin
entre una y otra generacin, principalmente cuando en el mismo desgarro verbal
se pretende poner la fuerza de una clara divisin entre lo que es el mundo que
se est construyendo el adolescente con sus iguales y lo que es el mundo de
la familia de origen.
Es un modo de establecer un terreno propio en el que se busca una autonoma
y donde el adulto no tiene entrada ni posibilidad de comunicacin. Los lmites
que el mismo adolescente va a ponerse en este intento de definir su propia
personalidad frente a la que los adultos intentan imponerle, no pueden preverse.
156
En tal intento se llega a los linderos de lo patolgico que, con tal de conseguir
un deseo, pueden estructurarse formas que entran plenamente en lo patolgico.
Es el caso, por ejemplo, de la anorexia mental cuando en ella se oculta un deseo
de marcar una frontera entre su mundo y el de las imposiciones de los mayores.
La anorxica -y esto hay que aceptarlo psicodinmicamente para descifrar el
lenguaje contestatario y comunicativo que se oculta tras el cuadro clnico- deja
de comer para rebatir un modelo de relacin en el que lo nico que se pretende
mantener es la estructura formal de mostrar a los otros que hay una unidad
familiar hecha realidad bajo el modelo tradicional de IIcomer juntos ll , al tiempo
que se ignoran otras comunicaciones ms significativas para la hija adolescente.
Se deja de comer para reservarse un terreno en el que sea posible la realizacin
de una cierta autonoma, aunque sea daina desde otras perspectivas que se
escapan a quien pone en juego tal mecanismo de bsqueda de algo que es
importante para realizar una vivencia de IIser-s-mismoll.
El tema del contexto familiar, aunque sea insistir machaconamente sobre el
particular, vuelve a ponerse as sobre el tapete.
La familia ante la necesidad de originalidad del hijo

Ante la necesidad de originalidad del hijo, la familia pretende mantener
inamovible la repeticin de esquemas, pero, sobre todo, de aqullos menos
sanos que se mantienen en el ambiente de la familia. En esta dialctica
prevalece el respeto a la norma o a lo que se valora como tal aunque en el fondo
no lo sea en realidad. Tales normas o formas ms o menos estructuradas de
cdigos vienen calificadas por el hijo adolescente como lIanacrnicasll, IIcarcasll.
La lucha por crear nuevos modelos se hace aqu violenta, hasta tal punto que
en muchas ocasiones esta capacidad de crear con originalidad queda totalmente frustrada y esterilizada.
En tales contextos familiares las cosas hay que hacerlas de un determinado
modo por la simple razn de que lIsiempre se hicieron as. ..!
La repeticin de esquemas har cristalizar modos que van a ir abrindose
como un amplio abanico: Los modelos repetidos adoptarn formas que originan
manifestaciones de temor, ansiedad, defensa de ciertas amenazas, manipulacin de conductas, etc... lo que ocasiona la aparicin de otros tipos de familia
que tambin van a recibir un nombre particular segn los casos: familias
neurticas, presididas por la angustia, familias atemorizad~s, que no dejarn de
ser familias fbicas, familias permanentemente amenazadas por un algo que no
siempre se llega a formular, constituyendo el tipo de familia que vamos a
157
denominar obsesiva, para terminar con aquellas en las que, dada la manipulacin de elementos y personas que son arrastradas hasta el juego catico que
las envuelve, pueden ser denominadas "familias histeroides".
Si el hijo adolescente ~e ve atrapado por alguna de estas modalidades
familiares, sentir en lo ms hondo de su personalidad que "pinta muy poco",
que no significa casi nada. Y la explosin ante tal realidad ser terriblemente
violenta: tratar de llamar la atencin de "pintar algo" sea como sea, y an a
costa de sacrificar realidades muy estimadas. Lo que le va a suceder al
adolescente -fruto indudable de su experiencia, de su impulsividad y de su
natural falta de exactitud al elegir objetivos- es que va a caer en un nuevo error:
el de no saber elegir lo que le ayudar a ser s mismo de manera constructiva
y progresiva.
Hemos conocido el caso de un adolescente que ante la imposibilidad de
expresar su originalidad sana en el ambiente familiar que le haba tocado vivir,
tuvo que elegir algo en lo que destacarse del resto de la familia. Como es
frecuente, err la puntera porque se coloc en situacin de ser algo distinto a
lo que eran los dems, gracias a un contenido en el que, por decirlo de algn
modo grfico, "se especializ": nada ms y nada menos que en "abrir coches
como no era capaz de hacerlo nadie de su familia". As de ambicioso y as de
original. Slo cuando la familia supo asignarle un papel ms diferenciador y
sano, al tiempo que se le ayudaba a estructura su "s mismo", pudo desembarazarse de esta trampa que l mismo se haba tendido. "Esto, deca l, no lo
hace nadie en mi casa: ni mi padre, ni mi madre, ni mi hermana la guapa, ni mi
hermano el listo... nadie... nadie... slo yo".
La eleccin de modelos de conducta cuando no hay salidas para la originalidad
es terriblemente complicada: hay quien, para ser original en un ambiente que
niega la necesidad de ser original, se orina en la cama; los hay que roban, otros
se drogan o se "hacen delincuentes", no faltando quien aprende a enfermar
como no lo hace ningn otro de la familia hasta hacerse ver por todos los
especialistas de la sociedad mdica a la que pertenece ... o se masturba "como
no lo hace nadie": delante de todos, horrorizando a la madre, asustando a las
hermanas al tiempo que refuerza el comportamiento "original" porque "es lo
nico que s hacer bien y quieren que deje de hacerlo..."
Todo esto aparece siempre que se ha atacado y se ha impedido la realizacin
de tendencias y necesidades bsicas que son sanas y naturales en la vida del
adolescente.
***
158
El hijo adolescente pide, en sntesis, salidas positivas para su independencia,

su autonoma y su originalidad. Cuando se cierran los caminos l mismo
construir los propios, aunque se equivoque desde la perspectiva del adulto.
Para l, todo ello se encuentra en un contexto emocional que no hay ms
remedio que aceptar, si se le quiere ayudar y orientar.
Slo as se lograr canalizar las energas del adolescente para conquistar la
identidad personal, y desde ella seguircaminando en la bsqueda de la madurez
que le espera en los ciclos vitales posteriores.
Actitudes ante el adolescente

Finalmente, y antes de pasar a otro ciclo vital, conviene decir cules son las
actitudes que ha de adoptra el adulto -padre o educador- ante el adolescente.
Desde un punto de vista prctico, parece imprescindible conseguir una postura
caracterizada por las siguientes notas:
Comprensin elevadora: Al adolescente hay que comprenderle sin confundir este trmino con una aceptacin indiscriminada de cuanto dice,
quiere, vive, expresa y busca. Comprender al adolescente no es permitirle
todo, sino que consiste bsicamente en ponerse en su lugar para, desde
ah, adivinar qu est viviendo, qu necesita, qu busca y elevarle hacia
niveles de mayor autoexigencia antes que a niveles de imposicin.
Esta comprensin no siempre es posible porque muchos adultos han
olvidado cmo eran cuando atravesaron la adolescencia y hay que tener
un cierto virtuosismo para saber conectar con esa edad. Si por la va del
recuerdo de lo que fuimos cuando eramos adolescentes no se logra
conectar con ellos, hay que aprenderlo. Lo cual, por otra parte, no es tarea
fcil.
Aceptacin razonable: El adolescente es lo que es y no lo que el adulto
quiere que sea. Hay que aceptarle tal y como es: con sus posibilidades y
sus limitaciones, con sus luces y sus sombras. Con todo lo que l mismo
-aunque no lo diga- rechaza dentro de s. La falta de aceptacin nace
muchas veces porque el adolescente -llanarqua de tendencias l" segn
MENDOUSSE- se muestra como rebelde, difcil, oposicionista, malo
Pero el adulto ha de comprender -y desde la comprensin aceptar- que tal
actitud es el signo de un deseo de aprenderpor desafo: es un reto al adulto
al que le dice con gestos Ilensame a utilizar esto que no s cmo
manejar, no s cmo aprovechar al tiempo que quiere aprender a ver
II
ll
ll.
159
ll
cmo responde el adulto ante lo que l vive como II maldad que no quiere.
Lo malo del adolescente es su agresividad no canalizada, intento de
superacin, creatividad, originalidad, necesidad de afirmacin ... Y todo ello
espera ser aprovechado, pero nunca reprimido de manera desptica y
antieducativa.
II
ll
Acompaarle para que descubra la propia intimidad: No slo en lo que se

refiere a saber estar junto a l con cercana emocional, sino, incluso,
proporcionarle el ambiente y condiciones materiales para que este encuentro consigo mismo se verifique en condiciones ptimas. Entra ah,
por supuesto, el proporcionarle un II rincn donde el adolescente pueda
aislarse, reflexionar a solas, leer, estudiar, evadirse como sea positivo. El
tema del cuarto propio en el que crear su propia IIburbuja humana est
amenazado por la arquitectura de la vivienda moderna. El adolescente no
tiene su rincn, su habitacin. Muchas veces tiene que estudiar, buscarse
a s mismo, en medio de un ambiente carente de silencio y posibilidad de
recogimiento. Y en no pocos casos tiene que esperar al final del ltimo
programa de TV para extender la cama plegable en que duerme en el
mismo saln de la casa. Su intimidad se ve as permanentemente amenazada.
lI
ll
ll
ll
Crear un clima de comunicacin profunda en el que sea posible que el

adolescente exponga todo, descargue todo. Si al nio se le permite que lo
haga, no hay razones poderosas que obliguen a limitar esta necesidad en
el adolescente. An ms: la vida afectiva de ste est ms necesitada de
expansin. Slo as las experiencias internas tendrn una expresin
mediante la cual ser posible seguir acompaando al hijo que atraviesa
esta edad tan incomprendida por el adulto.
Mantener la presentacin de modelos de identificacin ya que la misma
revisin de los ya adquiridos que supone la identidad, obligan a tener que
buscar nuevos refuerzos en los aspectos que se conserven de aquellos y
se complementen con los que -como fruto de identificacin secundaria
nunca finalizada- puedan seguir siendo de utilidad para el adolescente.
Conviene tener muy presente que es aqu donde la rotura con viejos
modelos obliga a buscar nuevos aspectos o matices en los programas que
fundamentaron la identificacin anterior. Todava el padre y la madre, as
como otros adultos cercanos, pueden ser un caudal de nuevas incorporaciones a la estructura personal del chico.
160
Aceptar que el adolescente resulta aun complicado porque el adulto que

est junto a l no est preparado para darle tiempo, inters y dedicacin.
y todo ello es lo que constituye un elemento bsico para asegurar que el
adolescente se sienta reconocido como persona concreta que es valorada
por el mundo de los adultos.
VI. La familia con hijos jovenes y la rotura de dependencias

Aunque el tema de los lmites cronolgicos de las distintas edades ha de estar
siempre en revisin, parece que el comienzo de la edad juvenil puede situarse
en el momento en que el adolescente tiene casi consolidada la propia identidad.
No puede fijarse un tipo intemporal de adolescente, como tampoco puede
hacerse as con respecto a lo que es el joven. No hace muchos aos al hablar
de un joven, cualquier adulto tena la imagen de una persona comprendida entre
los 16/17 y los 24/25 aos. Hoy no vale tal imagen. Si la adolescencia no puede
ser separada de un contexto sociolgico y familiar, lajuventud queda igualmente
encuadrada en el mismo marco social, sometida, por otra parte, a una cultura
entretejida de costumbres, usos coyunturales, modas y transformaciones que
no resultan fciles de objetivizar para darles mayor consistencia y rigor.
La etapa adolescente se amplia cada vez ms, ya sea porque la misma
competitividad social obliga a ampliar mucho ms el perodo clsico de escolaridad, ya porque la misma preparacin humana y tcnica que requiere el mundo
moderno hace que el descubrimiento de la intimidad y la forja de la identidad
Cquin soyll,lIqu quiero ll , IIde qu soy capaz ll ) se realice con mayores exigencias de maduracin y respuestas tpicamente adultas. Quiero decir con ello que
la llamada vida escolar (preescolar, Primaria, Formacin Profesional, o elecciones a nivel universitario) ocupan un arco de edades cada vez ms amplio en
cantidad y ms riguroso en calidad.
No obstante estas coordenadas inevitables, y a nivel operativo, se hace
necesario fijar algunos lmites. Resaltando una vez ms la necesidad de un
criterio flexible en el momento de precisar edades que estima ERICKSON como
centrales en los estadios sexto y sptimo de sus fases de desarrollo psicoafectivo y que, a su vez, abarcan los conflictos de base constituidos por los polos
lIintimidad-aislamiento ll (sexto ciclo vital) y IIgeneratividad-estancamientoll (sptimo ciclo vital), pasos necesarios para la edad adulta.
El comienzo de la edad juvenil, por tanto, podra ponerse en los 17 aos
aproximadamente con un final alrededor de los 20/21 aos que es el momento
161
en que el joven adquiere una madurez plena y una segunda etapa que terminara
hacia los 28/29 aos segn mi estimacin personal.
Unificando ambos criterios, la edad juvenil podra sintetizarse de este modo:
Ciclo
Vital
VI
VII
Edad
Cronolgica
(Aos)
Conflicto
de base
Etapa o
Fase
Intimidad
Aislamiento
Juventud
17/21
Amor
Generatividad
Estancamiento
Adultez
Joven
22/29
Cuidado
Virtud
Bsica
Las caractersticas de este amplio ciclo vital dan como resultado final una
sntesis bastante compleja de la que pueden distinguirse y diferenciarse algunos
puntos que estimo esenciales para delimitar el camp.o en que habr de actuar
el asesor u orientador familiar en aquellos sistemas familiares en que haya hijos
comprendidos en estas edades.
Las notas ms importante a destacar son las siguientes:
1.
Consolidacin de la capacidad de amar, producir, comunicarse productivamente con los dems.
2.
Integracin de la capacidad de dar y recibir de modo equilibrado y sano,

evitando la donacin neurtica del que busca algo a cambio y la ansiosa
necesidad de recibir con actitudes inmaduras e infantiles.
3.
Estabilidad progresiva de la madurez psicosexual en la que tomen parte

los componentes psquicos y fsicos sin disociaciones que obstaculicen
dicha estabilidad.
Adquisicin y consolidacin de las actitudes bsicas de lIintimidad ll per-
4.
fectamente integradas con la capacidad de saber salir de s mismo para

vivir la solidaridad ll con los otros, tal y como corresponde al narcisismo
socializado
II
II
ll
5.
Capacidad de crearse nuevas metas de vida de modo que con ellas pueda
desarrollarse plenamente la personalidad como totalidad unificada y
adaptada a las propias necesidades y a las exigencias del entorno.
6.
Capacidad de IIsepararsell de quienes le han creado (padres), mediente

la conquista de una independencia adulta y sana que le libere de los
ligmenes primarios tpicos de las etapas anteriores a la adolescencia.
162
7.
Capacidad de producir ("generatividad") ya sea mediante la creatividad,

ya sea a travs de la formacin de nuevos modelos de conducta adaptados a las exigencias fsicas y psquicas de este ciclo vital.
8.
Capacidad de poner la madurez afectiva al servicio de la razn y la

voluntad, teniendo en cuenta que tal afectividad va ms all del propio
inters personal. En ello volvera a centrarse la capacidad de "dar"
sealada en el punto dos.
La no realizacin de estas caractersticas producir en el joven actitudes que

lo fijarn de modo inadecuado en los polos negativos de los conflictos de base
que constituyen el armazn de esta estructuracin personal.
As, la falta de realizacin de las caractersticas comprendidas entre las
nmero 1 al 4, ambos inclusive, llevar a:
Aislamiento destructivo
Bsqueda de compensaciones y reivindicaciones llenas de exigencias con
respecto a los otros, esperando que ellos resuelvan todo y en el mismo
momento que impone la compulsividad angustiosa del que se encuentra
en este conflicto.
Refugio en las figuras subjetivamente adornadas de caractersticas "maternales" o "paternales", con especial proyeccin en el momento de romper
vnculos afectivos para buscar otros de mayor madurez, como es, por
ejemplo, la eleccin de pareja.
Incapacidad para resolver la vinculacin por dependencia afectiva, cargndola de componentes neurticos que ocasionen la bsqueda neurtica del
afecto.
Peligro de caer en comportamientos compulsivos cuando los otros no se
presten al juego que el sujeto intenta imponer a toda costa. La bsqueda
de compaero/compaera ("partner") adecuada a la edad que se posee,
se hace bajo el impulso de motivaciones en las que predominan los
elementos destructivos y de venganzas como proyecciones de figuras
masculinas/femeninas anteriormente vividas como "malas", ya sea por
abandonos reales o por complejos de sentimientos de abandono afectivo
como aparece en algunos momentos de la propia infancia.
A su vez, la falta de realizacin de las caractersticas comprendidas entre los
nmeros 5 y 8, desencadenan comportamientos en los que est presente:
163
El estancamiento y la fijacin derivados de una postura de cerrazn,

egocentrismo infantilizado e inactividad del que se derivarn consecuencias que influirn en un modo inmaduro de afrontar la realidad en sus
mltiples manifestaciones.
Incapacidad de crear metas en los aspectos personales, familiares, sociales y laborales, repitiendo de modo estereotipado esquemas ya intiles por
inadecuados a las exigencias del ciclo vital en que se encuentra.
Dificultad para mantenerse estable en las elecciones hechas y las decisiones tomadas, ya sea por incapacidad para defender el propio trabajo, la
propia situacin personal o laboral, el impulso de una bsqueda contnua
de progreso y mejor "status" en cualquiera de sus manifestaciones.
Mantenimiento de dependencias neurticas con respecto a las figuras
significativas de la infancia (padre y madre, fundamentalmente) de modo
que el paso de ser "hijo/hija" a ser "padre/madre", "hombre casado/mujer
casada", no se realiza adecuadamente.
Dificultad para salir del nivel captativo de la afectividad, sin saber ponerla
al servicio de una mayor y ms adulta comunicacin sin dar salidas hacia
el exterior en Isa formas adultas de comunicacin.
Entre todas estas caractersticas, quiero dar un relieve particular, por las
implicaciones emocionales que tiene de carta a la conquista de la verdadera
madurez personal, el tema de la rotura de dependencias de vnculos familiares
que ha de tener su momento en esta etapa vital.
En la caracterstica 6 se ha dicho que el sujeto, en este momento, ha de
conseguir "separarse" de los padres mediante la conquista de una independencia adulta y sana que le libere de los ligmenes primarios tpicos de las
etapas anteriores a la adolescencia.
Psicolgica y educativamente este aspecto encierra un valor especial. En la
actualidad constituye el eje en torno al cual gira un gran nmero de consultas
que realizan los padres con hijos en edad juvenil. El motivo es el de no
comprender, desde la ptica adulta, por qu los hijos desean marchar del hogar
con el cortejo de consecuencias que actualmente acarrea este hecho. Esto en
lo que se refiere a la problemtica que afecta ms directamente a situaciones
que repercuten en la familia. Pero hay otra razn para centrar en ello nuestra
atencin: en la consulta psicolgica vemos cuadros de comportamientos que
amenazan la estabilidad personal de los sujetos y de cuyo diagnstico se
concluye la existencia de vnculos de carcter neurtico que han impedido la
164
verdadera y profunda independencia personal con respecto a personas, situaciones o vivencias de etapas pasadas. Esto me lleva a pensar -y as lo tengo
presente en el planteamiento de directrices teraputicas que conduzcan la
terapia de tales personas- que al concepto tradicional, segn el cual la falta de
madurez y la presencia de reacciones neurticas ha de atribuirse al efecto
negativo de represiones de un tipo u otro, hay que aadir -por ms real y
actualmente muy presente- la existencia de dependencias derivadas de lazos
no rotos que han impedido soltar amarras a quienes acuden a la consulta.
ll
II
A este planteamiento epistemolgico que vengo haciendo en la trayectoria

terapetica de problemas personales, familiares y de pareja o conyugales, se
aade la equivocada bsqueda de soluciones que ponen en juego muchos
jvenes: la salida del hogar, la huida de la familia de origen, la rotura con los
padres.
El tema no es intrascendente. Me atrevo a decir que ha constituido -y sigue
constituyendo an- un verdadero azote para la mayor parte de las familias
medias de nuestra sociedad. Si utilizo la palabra 11 azote 11 no es por dramatizar,
sino por resaltar una realidad de la que han salido llenos de heridas, susceptibilidades, desconfianzas y, lo que es an mucho peor, distanciamientos difcilmente salvables, muchos hijos que lIimpusieron su decisin a los padres y en
muchos casos se convirtieron en las propias vctimas de sus compulsivas
decisiones.
ll
No se trataba, en tales casos -como no se trata en el enfoque de este aspecto

al tocarlo en el trabajo de orientacin o asesoramiento familiar a que se destinan
estas pginas- de negar la necesidad de plantear claramente el tipo de relacin
padres-hijos ms adecuado para la maduracin del hijo o hija, as como de la
clara exposicin a los padres de una lnea de desarrollo personal beneficiosa
para los hijos y para la realizacin de las mismas tareas materna y paterna. De
lo que se trata, y en ello quiero poner el acento, es de centrar exactamente en
qu consiste la verdadera independencia desde el punto de vista de la maduracin psicolgica del hijo, y desde las perspectivas imprescindibles para que
el sistema familiar siga siendo un elemento generador de cohesin personal y
progreso emocional para todos los miembros del sistema.
Desde la contemplacin del hijo joven, lo que presiona de manera ms
clamorosa y directa es la bsqueda de la independencia. Despus de lo dicho
con respecto a esta necesidad bsica al hablar de la adolescencia no p~rece
necesario insistir en que constituye un valor que ha de defender el orientador y
asesor familiar. Pero hay que poner lmites claros al objetivo que persigue el
165
joven: lo que ha de buscar, y a lo que los padres y educadores han de contribuir

mediante su apoyo y ayuda, es una independencia madura y adulta, frente a la
independencia infantil o neurtica que se oculta tras lo que voy a llamar
inmediatamente el mito de la independencia.
Con otras palabras: el joven psicolgicamente sano busca y necesita una
independencia madura, adulta y progresiva, puesto que en ella deber poner,
a partir de este ciclo vital, la base ms slida de su estabilidad personal. Pero
esta independencia es perfectamente compatible, aunque aparente una paradoja, con un vnculo de dependencia que, a su vez, ha de ser igualmente
maduro, adulto y progresivo.
Por el contrario, lo que vemos en la consulta es un gran nmero de personas
jvenes -y circunstancialmente en la etapa histrica de transicin que estamos
viviendo en Espaa tambin un nmero abundante de adultos no maduros- que
han intentado lograr una identidad personal a base de conseguir una deseada
independencia interna mientras caen en un nuevo tipo de dependencia al buscar
lo que queran por caminos bsicamente infantiles, tales como el de lograr a
toda costa lo que no era ms que el mito de la independencia.
En qu consiste este "mito"?
Tal vez pueda verse si comparamos los dos tipos posibles de dependencia
que pueden darse. Ser independiente es, en algn sentido, ser libre para saber
elegir lo ms conveniente. Pero hay que advertir que an la persona ms madura
tiene dependencias. Lo diferenciador, por tanto, no est en ser dependiente o
independiente, sino en el modo de ser una y otra cosa.
Una reflexin personal sobre cada uno de nosotros nos puede llevar a aceptar
un hecho indiscutible: cada cual dependemos de otras muchas personas: en lo
familiar (mi mujer, mi hijo, mis familiares), en lo social (mis vecinos, mis amigos,
mis conocidos), en lo profesional (mis "pacientes", mis alumnos, mis colaboradores, mis superiores). Pero lo que me da a m el ser dependiente o independiente profundamente es si esas personas (familiares, amigos, superiores,
alumnos...) me ayudan a ser yo-mismo (dependencia adulta, madura y objetiva)
o me impiden ser yo-mismo (dependencia infantil, limitante, neurotizante). Si
todos ellos posibilitan que mi personalidad se vaya realizando conforme a unas
metas elegidas y aceptadas en mi decisin profunda, dependo de ellos pero de
un modo que me dan seguridad, valor, posibilidad de estabilidad, impulsos para
un permanente progreso en las distintas direcciones en que ha de discurrir mi
vida adulta. Si, por el contrario, me paralizan, me limitan, me apartan en alguna
166
medida de la realizacin de mis decisiones, me quitarn valor, seguridad,

estabilidad, progreso personal, social, profesional, docente.
Por otra parte: si la rotura con determinadas dependencias me va a permitir
creer que soy yo-mismo al tiempo que creo otras dependencias sutiles y ocultas
por darse en las capas ms inconscientes y profundas de la personalidad, la
rotura realizada no va a dar como resultado lo madurador, sino el refuerzo de la
dependencia que originariamente se deseaba eliminar.
En el caso del joven que ha de romper vnculos infantiles con las figuras
parentales, por ejemplo, la situacin expuesta se podra diversificar en las
siguientes posibilidades:
El joven que rompe con los vnculos parentales cuando ha logrado una
adecuada identidad personal y la desvinculacin se ha verificado de
manera progresiva, serena, aceptada interiormente y sin virulencia con
respecto a lo que ha de seguir siendo la relacin afectiva con los padres,
habr creado:
a)
Una dependencia adulta con respecto a los padres, a los que no

rechaza pero sita en el lugar exacto que han de tener en la dinmica de relacin interpersonal con ellos.
b)
Una independencia, tambin adulta, por cuanto tal desvinculacin

no crea los lazos neurticos por los mecanismos de la pena, la
culpa, el temor a haberlos daado, etc.
El joven que rompe tales vnculos sin haber estructurado su identidad

personal y lo hace de modo brusco, violento, como verdadera huida en la
que se oculta algo que debi encontrar antes y no se realiz de un modo
suficiente y maduro, se encontrar con:
a)
Una nueva dependencia, ms infantil y neurtica por cuanto los

vnculos que se establecen en ella carecen de salud al estar injertados en los componentes de la culpabilida,d la impulsividad ("huir
de...H), la pena, el temor a no haber hecho las cosas de otro modo.
b)
Una independencia infantil por cuanto con ella no se ha logrado

una distancia emocional con respecto a los padres, sino solamente
una distancia o separacin fsica al tiempo que se mantienen idnticos vnculos a los que venan existiendo antes de una decisin de
esta naturaleza.
167
Quiere decirse con ello que la rotura de dependencias ha de hacerse para

conseguir una lejana en la que el joven pueda encontrarse a s mismo, pero sin
la permanente amenaza de tener que defenderse ante lo que puede seguir
experimentando como una presencia ininterrumpida de los padres interiorizados.
Esto explica que haya jvenes que rompen con el hogar de modo sano y en
los que se da la posibilidad de mantener una cercana emocional y afectiva con
respecto a los padres, aunque la distancia y la separacin fsica sea muy grande.
Y, al mismo tiempo, explica que muchos otros caigan en el espejismo de creerse
IIlibres de los padres porque estn lejos (en otra casa, en otra ciudad, en otro
pas), al tiempo que permanecen lIatados a ellos porque el modo de verificar la
separacin no fue el que conduce a la verdadera libertad emocional de II sentirse
s-mismo
ll
ll
ll
De esta segunda modalidad estn plagadas las consultas que exponen padres
e hijos al orientador familiar que se mueve en estas dimensiones.
Todo lo dicho puede quedar sintetizado en el cuadro que sigue y en el que
resumo las caractersticas fundamentales de una y otra dependencia:
DEPENDENCIA INFANTIL
DEPENDENCIA MADURA
Punto de partida:
Punto de partida:
Total dependencia de las figuras parentales. Ms frecuente de la madre.
Aceptacin del grado de autonoma

propio del ciclo vital que se vive en el
momento.
Caractersticas:
Caractersticas:
- Falta de autonoma.
- Excesivo mantenimiento de identificaciones secundarias.
- Desarrollo parcial de la personalidad
como totalidad o en algunos de sus
niveles.
- Relacin objeta/ con objetos parciales.
- Se refuerzan las regresiones para evitar el aprendizaje de nuevas conductas.
- Temor a la iniciativa.
- Establecim iento de relaciones objetales (por lo que simbo/izan las personas personas).
- Busca y exige la cercana fsica de las
figuras protectoras (padres o sustitutos de los mismos).
- Autonoma suficiente.
- Rotura con identificaciones que IIfijen ll
- Desarrollo total de la personalidad
en todos los niveles (biolgico, adaptativo, emocional, sociaL.)
- No hay bsqueda de relaciones
parciales ni de tipo objeta/o
- Superacin de situaciones mediante
aprendizaje de nuevas conductas.
No hay regresiones sistematizadas.
- Creatividad e iniciativa.
- Capacidad de establecer relaciones
objetivas (por lo que son las personas,
no por lo que simbolizan).
- No precisa la cercana fsica, ni la
huye, sino que consigue un distanciamiento emocional sin roturas violentas.
168

- En la relacin lIyo-t ll no se establece
diferenciacin entre autonom a y
cooperacin.
- No se acepta la madurez emocional
para seguir viviendo bajo la proteccin
de figuras paternales/maternales.
- No s~be ni puede ser lIyo-mismo ll .
- En la relacin lIyo-t ll se establece

diferenciacin entre autonoma y
cooperacin.
- Hay madurez emocional sin necesitar
proteccin compulsivamente buscada en figuras paternales/maternales.
- Se siente y progresa en el sentirse
lIyo-mismo".
- La relacin con los otros es adulta
- Sabe "estar solo", aunque no lo est
ni lo padece.
- No teme el uso de su libertad.
- Mantiene el propio terreno personal.
- Se mantiene como tnica el progreso
sin prdida de la cohesin de la personalidad.
- Refuerza la propia identidad.
- Los dems le sirven de respaldo
y seguridad.
- No hay relacin adulta con los otros

- Temor a lIestar sololl (y lo est y lo
padece).
- Miedo a ser libre.
- Absorbido por los otros.
- No hay progreso personal ni cohesin
en la personalidad.
- No logra la identidad.
- Los dems le Iim itan y amenazan su
seguridad.
La rotura con el hogar

Aunque el orientador o asesor familiar tenga en cuenta todos estos elementos
iluminadores, la realidad se le va a imponer de un modo bastante agresivo. Y lo
que es preciso tener en cuenta es que, para ilustrar la toma de decisiones sanas
por parte de padres e hijos, hay que conocer con profundidad la dinmica que
desencadenan estos problemas y conflictos de confusa solucin.
Por ello hay que hablar de un tema muy concreto que est en las manifestaciones de lo que es la rotura de dependencias. Se trata del problema de la
"rotura" con el hogar de origen. Porque -como ya se ha dicho- constituye un
verdadero azote para muchas familias.
***
Una primera afirmacin que es preciso formular es la que resalta que la
importancia de la relacin interpersonal que se establece en las primera fases
de la vida, no quedar desvirtuada porque en el profundo mundo relacional
empiecen a aparecer algunas figuras. Unas aparecern como consecuencia
natural y lgica del proceso de desarrollo a que se ve sometida la persona
humana. A ello contribuyen los procesos que en varios lugares de estas pginas
se han expuesto y seguirn apareciendo sucesivamente. La raz de ellos es
puramente dinmica, inevitable, consustancial con el mismo fenmeno del
169
crecimiento personal. Las consecuencias, por la misma causa, constituirn un

elemento formativo, enriquecedor de la misma personalidad.
Otras figuras aparecern como consecuencia de una bsqueda de algo que
ha sido negado y, en alguna medida, se encuentra bloqueado, impedido. En
tales casos, la raz no es natural y lgica, sino forzada por factores exteriores
que el sujeto no podr controlar a pesar de su buen deseo y hasta de su
permanente y esforzado ejercicio de voluntad. Casi hay que admitir que en tales
situaciones el sujeto es manejado por dinamismos ocultos que se desencadenan por la misma accin contrarrestante de agentes que le impiden ser lo que
necesita y quiere.
Esta "rotura" tiene sus pasos naturales que permiten contemplar un itinerario
sugerente y rico de manifestaciones. Es, en manos del orientador, un termmetro que marcar el buen talante evolutivo del sujeto que se encuentra implicado
en tales manifestaciones, Desde el momento del parto -lleno de interpretaciones
y tan propicio a establecer hiptesis que rozan el mundo de la fantasa y la
ficcin, pero no por eso carente de un verdadero sentido de "rotura" con algo
protector, amparador, tutelar-, el fenmeno del destete, estudiado en gran parte
pero muy abierto a nuevas investigaciones, la exterogestacin estudiada por
BOSTOCK y tan cargada de verdaderas liberaciones con respecto a las inmadureces nerviosa, inmunolgica y enzomtica, hasta los fenmenos de "rotura"
en el paso del bibern a la cucharilla, de la cuna al "parque", del rastreo al
caminar, de la falta de control en los hbitos de limpieza hasta la autonoma
respecto a ellos, sin olvidar el maravilloso mundo de la conquista, manejo y
enriquecimiento del lenguaje, son jalones de una verdadera desvinculacin que,
por estar muy relacionada con la madre, puede ser denominada "desmaternalizacin" y que, por otra parte, es un paso necesario para no interrumpir el
progreso del nio.
Todo esto, sin embargo, va verificndose de modo progresivo y hasta sencillo
si no aparecen alteraciones que obliguen a reforzar los mecanismos normales
de funcionamiento biolgico o psicolgico, segn los casos. Son, adems,
"roturas" fcilmente aceptadas y nunca convertibles en fuente de tensiones en
la dinmica familiar.
Pero hay momentos en los que la rotura es ms virulenta y, por ello, menos
aceptada. La razn de tal hecho no reside -como muchos padres desean
afrontar- en que el proceso deba ser evitado, reprimido, rechazado por el propio
hijo, sino en que tal proceso se da en un contexto que no ha sido preparado
para respetar la normalidad de la maduracin psicolgica del sujeto. Entonces
170
es cuando el proceso se presenta como "crisis" que envuelve a todos los

miembros del sistema familiar.
Veamos qu sucede cuando un hijo "rompe" con el hogar.
***
La marcha del hijo del hogar constituye para el sistema familiar, y esencialmente para los padres, una ocasin inigualable para replanear muchas cosas.
Culturalmente se considera "normal" que un hijo/hija abandone el hogar familiar
cuando decisiones adultas le llevan a tomar una postura personal ante la vida
y sus exigencias. Eso no es vivido emocional y socialmente como una rotura.
Es, suele decirse, "ley de vida". Y, tras la decisin, nada se rompe en los niveles
afectivos: sigue el contacto, se mantienen y reestructuran con mayor o menor
dificultad los nuevos lazos emocionales, sin que ello suponga violencias de
ningn tipo. La familia, por decirlo brevemente, no rompe nada esencial aunque
se modifiquen vas y modos de comunicacin, porque los padres tendrn que
rehacer muchos aspectos de la propia vida al quedarse solos. Como ha
expresado bellamente GUITTON (1973) quedan como "supervivientes del
amor" y vuelven a encontrarse frente a frente como al inicio. Otras veces lo que
queda en este momento crucial de la familia son lilas restos del naufragio".
La otra posibilidad es la de no ver la marcha del hijo como "ley de vida". Supone
un trauma y existe una especie de alarma social ante otros modos de rotura que
estn apareciendo: los hijos se marchan porque no se dejan controlar o porque
los padres no los saben controlar debidamente. Los datos empricos son
evidentes: muchos hijos prefieren dejar la casa para instalarse por cuenta
propia, ya sea a solas o ya sea compartiendo un nuevo piso con jvenes de su
misma edad, pero no exclusivamente del mismo sexo. Otros se marchan porque
no soportan un determinado tipo de convivencia familiar, sin faltar los que
motivan su decisin en un abierto rechazo de las actitudes educativas de los
padres.
En sntesis: se prefiere al grupo, el piso propio, la vida en el apartamento frente
a la vida de lo que algunos sectores de la juventud denominan lila familia
burguesa del siglo XIX".
En este panorama, contemplado a vista de pjaro pero que sintetiza una
realidad social que nadie puede negar, surge una pregunta que no vamos a
eludir aqu: Qu est pasando tras estos hechos?
Desde el punto de vista psicolgico -como psiclogo de la familia y de la edad
evolutiva- no interesa lo anecdtico que no pasa de ser un efecto ms o menos
171
llamativo, sino que interesa indagar las "causas" que actan a modo de motivaciones desencadenantes de comportamientos como los que aqu se ponen en
juego.
Esa amplia gama de posibilidades explicativas puede sintetizarse en los
siguientes puntos:
1.
La rotura con el hogar no es slo y siempre una huida fsica de la casa

familiar de origen.
2. Hay una huida fsica que no lleva consigo la verdadera rotura de dependencias.
3. Hay roturas con el contexto familiar que son profundas aunque aparentemente se mantenga la permanencia fsica en el hogar de los padres.
4. La rotura con el hogar, as como su expresin externa de "huida de la
casa", es un fenmeno dinmico en el que, al menos, intervienen:
a) Una motivacin tendencial.
b) Una peculiar percepcin de la familia.
c) La necesidad de tomar una decisin traducida en una postura
personal con implicaciones racionales y repercusiones emotivas.
5.
La rotura con el hogar obliga a estructurar un nuevo tipo de conducta,

tanto en el miembro del sistema que se aleja como en los miembros que
permanecen en el hogar de origen.
Cualquier otra consideracin, posible porque la variedad de situaciones resulta

tan amplia como casos de familia puedan verse, creo que pueden reducirse a
alguna de estas facetas que se muestran en la realidad de la consulta familiar.
Pero en el tema hay una doble vertiente que no debe ignorarse: existe en el
hecho su cara y su cruz.
As, ante la realidad del hijo o hija que abandona el hogar, hay que hacerse
una doble pregunta que ayudar a ver el hecho en su verdadera dimensin. De
no hacerlo as, el diagnstico de la situacin puede resultar equivocado. La
pregunta a formularse es la siguiente:
1. Aspecto negativo: con la rotura, de qu se huye?

11.
Aspecto positivo: con la huida, qu se busca?
La primera pregunta plantea la rotura como una huida fsica o emocional del
contexto familiar. La huida desencadena conflictos, tensiones, agresividades y
violencias porque ni el que se convierte en protagonista quiere profundamente
la rotura, ni el que lo sufre (los padres, en este caso) la aceptan.
172
La carga emocional que se pone en juego es muy fuerte y la serie de

interrogantes que plantean los padres resulta compleja y abrumadora: Qu
hemos hecho? A qu se debe esta decisin? De qu huye? ..
Ninguna de tales preguntas tiene una respuesta tranquilizadora. La razn est
en que tales preguntas no van directamente encaminadas a buscar el meollo
de la cuestin. El hijo no huye de nada ni reprocha nada concreto. Tal vez no
sabra dar una pequea razn de su actitud o su decisin. Se va, simplemente,
porque necesita irse, porque lIalgo le empuja a ello; porque con la huida se
libera de algo difuso y hondo que domina todo su comportamiento.
11
11
ll
Pero todo ello si se trata de encontrar la clave que explique el por qu de la

huida fsica.
La huida emocional discurre por otros cauces. Se permanece en el hogar, se
aceptan ciertas normas que no resultan excesivamente duras para evitar roces
y no levantar IIdramas Pero el centro de inters, las aspiraciones, los deseos,
no tienen ningn punto de confluencia con lo que constituye el mvil de la familia
como totalidad.
ll
Padres e hijo estn en distinta onda y existe una disociacin porque se camina
por distintos niveles. Esa huida, aunque a los padres les afecte menos porque
tambin trasciende menos al exterior, es ms radical que la huida fsica.
El segundo planteamiento conduce a un proceso de conquista y reestructuracin de lo anteriormente vivido. Se trata de la bsqueda de algo. Y ah si existen
posibles respuestas que permiten dominar la situacin real de la familia en la
que aparece la crisis de que hablamos. Los padres que antes se preguntaban
de qu huye?lI, a qu se debe?lI, .. qu hemos hecho?1I... cambiarn la
formulacin por otra: qu busca el hijo o hija?", qu necesita?lI, .. qu echa
de menos o qu no le hemos dado... ?"
11
11
11
11
La razn de este nuevo enfoque reside en que no es lo mismo ponerse en

marcha para huir de algo que buscar algo.
Las primeras preguntas llevan a confeccionar un catlogo de cosas que se
han hecho por los hijos y con las que se pretende hacer ver al hijo que no tiene
motivos para marcharse de casa. Naturalmente que son cosas vlidas, pero hay
necesidad de profundizar y preguntarse si junto a tal validez han tenido el valor
de ser suficientes para lo que las necesidades del hijo reclamaban. Las
preguntas del segundo bloque ponen el dedo en puntos tan neurlgicos como
los de los "posibles abandonos, carencias, descuidos, vacos. Es as como
puede llegar a explicarse -aunque no se justifique- que el hijo rompa con el
hogar.
ll
173
En esta segunda hiptesis, el hijo busca lo que no tiene en el hogar o lo que

ha visto que el hogar no podr darle nunca. Desde un punto de vista real no lo
han transmitido al hijo, al menos tal y como ste lo necesitaba. Y el que se
justifique por mil circunstancias honestas y ciertas, no quita explicacin al hecho
que ahora se lamenta.
El hijo, por tanto, se centra en su percepcin y decide. Le faltan an motivaciones de otra clase que le permitan saber que lo que pide o echa en falta no lo
tuvo porque no fue posible drselo. Nadie se lo neg a conciencia. Tal conclusin supone unos planteamientos nuevos que suelen aparecer ms tardamente.
Qu hacer en tales situaciones?

La orientacin familiar de estos casos exige poner el acento en la clarificacin
de lo que constituye la dinmica de la rotura como producto final de una
motivacin basada en las tendencias del joven.
La huida o la rotura hay que colocarlas en el plano de lo puramente anecdtico.
Con terminologa ya aclarada en otros lugares, se trata de un puro sntoma. Lo
profundo es el proceso dinmico que engendra tal sntoma y a ste hay que
verlo como la seal externa de que ha llegado un momento en el que se impone
la realidad de algo que se ha descuidado en etapas anteriores: la reestructuracin -desde un punto de vista operativo y funcional- se concreta no slo en el
buen anlisis del tema de las dependencias, las cuales, como ya se ha indicado,
admiten tipos y grados que no funcionan en virtud de edades cronolgicas, sino
en ntima relacin con la madurez real o percibida por parte de los elementos
humanos que intervienen en su realizacin.
Los padres que acuden al orientador o al asesor familiar han de salir con la
idea clara de que, si es tiempo an, deben revisarse los niveles y los tipos de
dependencia/independencia existentes entre ellos y sus hijos. No hay otra
salida. Y cuando los padres no han vivido en la propia carne el IIdrama de la
huida de los hijos, deben preparar con tiempo, tacto y visin clara lo que
conducir a una sana rotura como expresin de una desvinculacin madura de
lo que son los Iigmenes de las etapas anteriormente vividas.
ll
Es cierto que para tales situaciones no hay frmulas mgicas o recetas de fcil
aplicacin. A lo sumo, pero ya es algo importante, pueden darse IIcriterios" que
cada familia habr de traducir en actos concretos.
Entre otros, pueden citarse algunos para estas situaciones:
174
Intentar convertir el momento de la rotura o huida en camino positivo hacia

un nuevo tipo de reencuentro entre padres y el hijo que vive en esta
coyuntura emocional por su misma evolucin personal.
Que el mismo proceso educativo en que se encuentra injertada la necesidad de romper dependencias, pueda verlo el hijo como un nuevo modo de
"encontrarse consigo mismo", ya que de su independencia y autonoma
va a seguirse un nuevo modo de vivir la libertad. La sorpresa de no pocos
jvenes una vez dado el paso de la rotura es que no saben vivir su propia
libertad.
"... ayudar a que los hijos encuentren un sentido a su proceso de liberacin,
una finalidad valiosa para cuya consecucin personal precisen de la
autonoma. Cuando la libertad se descubre slo de manera reactiva -contra
alguien o contra algo- o de una forma vaca, esto es, sin un significado al
que ordenar la espontaneidad individual, el proceso de autonoma se
vuelve contra los padres o se desva hacia arbitrariedades, metas pueriles
o comportamientos degradatorios. Disponer de libertad sin saber qu
hacer con ella conduce casi inevitablemente a que el proceso de autonoma se malogre" (PINILLOS, 1980).
La actitud bsica y fundamental del padre ante el hijo que huye o rompe
emocionalmente con el ambiente familiar, es la de buscar una respuesta
adecuada al interrogante" qu busca?", ya que la bsqueda se desencadena de manera inevitable siempre y cuando el sujeto se sienta vaco de
algo que considera y pide como esencial.
El componente agresivo que pone en juego el hijo que rompe con los
padres est engendrado en una frustracin previa. A los padres les resulta
duro aceptar este mecanismo psicolgico suficientemente estudiado (00LLARO y col., 1957) y que muchos racionalizan para quitarle los matices
hirientes que posee ("lo vivirn as, pero objetivamente no es asll ) sin
plantearse cara a cara dnde est el origen del sentimiento de frustracin
que origina la necesidad de huida.
La familia ha de aceptar que en el conflicto Ilrotura-huidalbsqueda ll hay
un dinamismo en el que se pretende destruir un "objeto malo ll y poseer,
por propia conquista, un objeto bueno, dando lugar a un juego profundo
que oscila entre el 11 amor/odio ll , sin que la carga de odio reactivo permita
captar las dosis de amor que pugnan por salir. Tal conquista tiene su ritmo
y los padres que saben esperar consiguen algn fruto.
175
La madurez, desde esta perspectiva, consistir en conseguir un equilibrio

razonable entre las fuerzas antagnicas amor-odio, progreso-destruccin,
vida-muerte, o como dice FARBAIRN (citado por GUNTRIP, 1971) yo
Iibidinal/yo antilibidinal en el que el segundo est plagado de autodestruccin y revuelta contra s mismo.
En toda huida hay deseo de encontrar una determinada estabilidad.
Muchas veces se trata de un sujeto con un lIyoll incapaz de encontrarse
consigo mismo, y, por ello, anulado para perfilar la propia identidad.
Buscar y buscar incansablemente y por ello estar en camino sin alivio
ni sosiego.
Necesidad de analizar la realizacin en el hijo de la denominada funcin
de horizonte como parte de la urdimbre constitutiva descrita por ROF
CARBALLO (1974) y en la que luchan las actividades existenciales de
proximidad y lejana, anhelo de libertad y de reclusin, obsesin por el
vagabundaje y el confinamiento, IIperegrinando en busca de aventuras que
brindar a una imagen maternal. .. II , concluyendo que IIcrticos nada contaminados por ideas psicoanalticas han visto siempre en este constante
peregrinar por los caminos del mundo y por los de la fantasa un intento
inconsciente de buscar a la madre en la lejana 11
La bsqueda de una figura maternal queda camuflada la mayor parte de
las veces tras la relacin con un grupo idealizado o en un sustitutivo con
el que se establecen nuevas dependencias infantilizantes.
La bsqueda de un padre distinto al que se tiene ha de ser analizada con
cuidado cuando el sujeto lo permita. Porque la mayor parte de las veces
se trata de una trampa en la que la IImuerte del padre ll viene seguida por
la aparicin de un tirano ms desptico y creador de nuevas dependencias
(RIOS GONZALEZ, 1976e).
La relacin teraputica en conflictos de este tipo constituye un camino de
solucin, ya que el clima teraputico que proporciona seguridad emocional, constituye un restablecimiento de relaciones con un lIobjeto-figura-tutelarll con el que corregir las distorsiones de una relacin interna consigo
mismo y una relacin exterior con figuras vividas como amenazantes o
frustrantes.
Tanto la huida como el frecuente rechazo de los padres, hay que enfocarlo
como huida y rechazo de "partes vividas como malas o negativas en la
relacin profunda. Ni los padres pueden verse como objetos de rechazo
176
total -lo que lleva a un mecanismo reactivo de rechazo en sentido opuesto-,

ni los hijos pueden quedar en la idea parcial de que es a IItodo el
padrellrtoda la madre ll a quien evitan con la huida o quieren borrar con el
rechazo. De esta idea se derivan actitudes positivas en las que algunas
II partes buenas ll colorean la relacin al desplazar de su papel dominante
a las IIpartes malas ll que prevalecan anteriormente.
La parte penosa, de una realidad inevitable es que muchos hijos no se
atreven a buscar o no encuentran esa figura sustitutiva, al lado de la que
sea posible recomponer la propia identidad, sin necesidad de rechazar
identificaciones parciales no elaboradas con las armas que puede proporcionar la misma madurez emocional a que predispone la edad cronolgica
que coincide con la juventud de vida.
liLa responsabilidad de los padres y la autonoma de los hijos no slo no
son elementos que se oponen entre s, sino que constituyen dos caras
complementarias de un mismo proceso: el de la transmisin y desarrollo
de la plenitud humana ll (PINILLOS, 1980).
VII. La familia y la perdida del control directo sobre los hijos

Cuando el hogar empieza a vaciarse de hijos, aparecen roturas profundas de
las dependencias anteriormente establecidas. La marcha normal de los hijos es
para los padres una IIprdida de objeto ll muy importante. Los hijos constituyen
para los padres el objeto de mayor inters. Son el objeto amoroso que ha
originado ms catexia libidinal, entendiendo por tal la fijacin de la libido a un
objeto o parte de un objeto.
Los padres, que han vivido y gastado la mayor parte de su libido.para conseguir
que el hijo llegue a adulto, van a sufrir el impacto de la rotura inevitable por
despegue de los hijos hacia una vida independiente y autnoma. La raz del
choque que provoca esta inevitable realidad est en que la mayor parte de los
impulsos de los padres han estado polarizados durante muchos aos en el hijo.
y aqu aparece un fondo que no puede despreciarse: no es slo la falta fsica
del hijo lo que va a constituir un factor desencadenante de crisis, sino que se
trata ms bien de la toma de conciencia de que gran parte de la labor propia de
la paternidad y maternidad ya no es necesaria para el hijo. Los padres, por
decirlo brevemente, ya no son imprescindibles para el hijo. Y la sensacin
177
profunda de algunos padres es que, desde ahora, la vida pierde sentido por
comenzar a desvirtuarse lo que para ellos era la relacin objetal con el hijo.
A veces esta situacin resulta ms dramtica en el caso de que slo perviva
uno de los cnyuges de la familia de origen. La prdida del control directo sobre
los hijos se ve descompensada, a su vez, por la falta de un compaero o
compaera -segn el caso- con el que reanudar una estructuracin de los
procesos de integracin y gratificacin de las necesidades libidinales, afectivas
y emocionales que se ponen en juego en estos casos.
En el caso de que pervivan los dos cnyuges cuando la evolucin vital de la
familia llega a este ciclo, pueden apreciarse dos posibilidades:
a) Si la experiencia matrimonial y familiar ha supuesto una experiencia
positiva, el proceso de reintegracin de necesidades continuar las lneas
ya marcadas de marcha ascendente con clara tendencia a reforzar
sentimientos y vivencias, al tiempo que la intensidad de la mutua relacin
ser cada vez ms enriquecedora.
Se plantea as, aunque hasta ahora haya sido muy poco estudiado en tal
sentido, una reestructuracin verdadera del tema del lIapegoll. Lo que
sucede en la relacin primaria de la madre/hijo y padre/hijo en trminos
de apego, vuelve a reaparecer en este momento en la dinmica necesitada de revisin entre las figuras conyugales que se sienten amenazadas.
Insisto en que es un tema escasamente estudiado y de cuya hondura y
consecuencias convendr estar atento cuando se trabaja con el subsistema conyugal que atraviesa este momento.
b) Si, por el contrario, la experiencia matrimonial y familiar no hubiera sido
positiva, la prdida de control sobre los hijos desencadenar vacos que
no podrn llenarse en la intercomunicacin de los cnyuges que quedan
en honda y profunda soledad. Entre ellos no hay vnculos estables ni
profundos; la vida, en consecuencia, se presentar como un vaco que
puede originar muchos conflictos y hasta serios trastornos en la misma
estructura personal de los afectados.
Es evidente que la situacin b) es la que puede ser objeto de consulta para
recibir ayuda por parte del orientador o asesor familiar. Slo ella conduce a
comportamientos regresivos o a la cristalizacin de fijaciones derivadas de la
misma tensin que desencadena dentro de cada persona o dentro de la relacin
de pareja o familiar. Lo que es grave es que tal situacin conduzca a un
progresivo aislamiento de uno respecto al otro. Esta posibilidad suele darse con
178
mayor frecuencia en las familias en las que la presencia de un hijo conflictivo

-la mayor parte de las veces identificado como lo que se conoce como "paciente
designado"- ha sido el elemento unificador y el motivo estabilizador de una
relacin precaria entre los cnyuges. Si la prdida de control sobre ese hijo -ya
sea por la misma solucin de los conflictos que l mismo viva, ya sea por la
natural marcha del hogar del mismo- aparece en matrimonios demasiado
cohesivos e integrados, el distanciamiento de los partners es inevitable. Por un
simple mecanismo de adaptacin y de defensa, cada miembro de la pareja vivir
una.regresin narcisista: vivir exclusivamente para s, desentendindose de la
vida del otro. Habr un abandono del otro, con la serie de secuelas que esto
lleva consigo en orden al establecimiento de condiciones que pudieran resultar
positivas y llenas de elementos progresivos.
Hay familias en las que no se soporta perder control sobre los hijos. Se
establecern tipos de relacin, intercambios basados en el egosmo y la bsqueda de ayudas que faciliten cierta comodidad, se estructurarn mutualidades
gratificadoras que encierran el grmen de dependencias muy poco sanas, todo
ello tendente a no perder los hijos gracias a los que se manipula y se conserva
cierto dominio sobre los hijos ya maduros.
Volviendo a una idea ya apuntada en otro lugar, se tratara aqu de aquellas
familias de origen que impiden que el hijo o hija deje de ser tal para iniciar un
nuevo camino vital como "ser casado"rser casada" o iniciar la trayectoria de
"ser padre"/"ser madre", dejando, respectivamente, de sentirse solo y exclusivamente "ser hijo"rser hija".
Un modo de descubrir que hay personas atrapadas en este mecanismo que
engendra inhibicin y bloqueo de todo. tipo, es ver el contenido que hacen objeto
de anlisis algunas personas que se someten a terapia por conflictos de
adaptacin a la situacin conyugal o familiar que viven.
La experiencia me demuestra que suelen darse algunas de estas posibilidades, segn sea la situacin de la persona sometida a anlisis teraputico por
un motivo como el que ahora voy a exponer:
1.
Si el analizado es el sujeto hijo/hija de un sistema familiar de origen en el

que no se acepta la prdida de control directo de los propios padres, el
"contenido" objeto de clarificacin teraputica ser el siguiente:
- Todo lo que constituye el mundo vivencial desde la perspectiva del
"hijo"/"hija", a fin de ver cmo conseguir una liberacin de las ataduras
que lo ligan a los progenitores.
179
- Todo lo que de un modo u otro se relaciona con las comunicaciones

"padre/hijo-hija ll o "madre/hijo-hija", y marginando cualquier otro planteamiento que haga ver su propia realidad personal desde otras consideraciones.
En contrapartida, tales personas no sern capaces de entrar en el nivel que
permitira hacer un planteamiento progresivo de su misma realidad mediante el
anlisis de:
- Todo lo que constituye su mundo vivencial desde la perspectiva de
IIpadre llrmadre ll si han formado un nuevo,sistema familiar, con lo que,
de modo indirecto, lograran el refuerzo de un nuevo papel que pondra
lmites a la realidad conflictiva de seguir siendo IIhijollrhija ll que impide
madurar la realidad inmediata de ser IIpadre"rmadre ll .
- Todo lo que se relaciona con la nueva situacin de ser lIesposo"resposa ll , a fin de establecer unas relaciones ms adecuadas con lo que
en tal ciclo vital constituye el verdadero eje de la bsqueda de un nuevo
rol.
En sntesis: Las personas en tal situacin hablan mucho de la realidad de cara
a lo que ha sido, y sigue siendo, su vida familiar de origen, y muy poco -y, a
veces, casi nada- de lo que es el nuevo status de vida con proyeccin hacia el
futuro.
Hay que advertir que en estos casos no siempre se trata de un deseo o intento
directamente buscado por los padres con respecto al hijo o hija, sino de una
interaccin que parte del hijo y que impide la toma de conciencia de una nueva
realidad maduradora.
No faltan, desde luego, los mecanismos de control de padres sobre hijos
adultos que marchan del hogar. Y lo que muchas personas traen a la consulta,
presentndolo, incluso, como fenmenos que se atreven a encuadrar en el
clsico IIcomplejo de Edipoll, no pasan de ser dificultades para prescindir del
control directo sobre el hijo que los deja. A lo sumo, podra verse como el
resultado de un "complejo de Edipo invertido ll en el que el padre o madre que
mantiene lazos de control sobre los hijos trata ms bien de que stos le den
seguridad y apoyo al permitirle seguir siendo el tipo de padre o madre que fueron
durante los aos de la infancia, adolescencia o juventud de cada hijo.
***
180
La pareja que ve alejarse paulatinamente a los hijos, ha de saber renunciar al

control ejercido durante largos aos sobre ellos. Esta es una labor necesaria,
ms en nuestra poca en que la misma organizacin social lleva a la rotura
violenta de relaciones escasamente estructuradas.
Por ello parece conveniente sintetizar algunos criterios que sirvan de orientacin para el apoyo que precisa la familia que atraviesa este momento vital.
Tal vez sean tiles los siguientes puntos:
La prdida de control directo sobre los hijos no debe entenderse ni vivirse
como un abandono o como una IIprdida de objeto sino como una
realidad inevitable de la que padres e hijos deben salir enriquecidos.
ll
ll
lI
Para ello hay que preparar adecuadamente a los padres que empiezan a
adentrarse en las etapas vitales en que este despegue de afectos toma
una nueva forma de manifestarse.
Aunque sea difcil indicar en qu momento empieza a hacerse necesario
este tipo de orientacin a la pareja, parece oportuno iniciar un tipo de
asesoramiento en el momento en que la misma edad de los hijos supone
un indicio de que tal momento no se va a hacer esperar.
La idea de una aceptacin de la sana autonoma de los hijos es imprescindible para afrontar este ciclo vital.
Es urgente el comienzo de una orientacin en el caso de que la prdida
del cnyuge site al superviviente en condiciones de mayor labilidad
emocional y, por ello mismo, en la profunda necesidad de buscar apoyos
de los que puede derivarse cualquier tipo de dependencia poco sana.
La ayuda en tales casos debe tener un doble direccin: ayudar al padre o
madre que se encuentran en tal coyuntura emocional para que acepten la
prdida de tal control sobre el hijo, por una parte; y, por otra, la ayuda al
hijo o hija para que sepa despegarse del padre o madre, reforzndole en
los mecanismos de independencia sin dejarse atrapar por vnculos neurticos de cualquier tipo.
A tales hijos/hijas hay que ensearles a ser padre/madre o marido/esposa,
segn las circunstancias concretas de su propia realidad personal, trasladando el polo de atencin emocional desde la polaridad IIfamilia-de-origen
a la polaridad nueva IIfamilia-propia ya que slo en sta ltima encontrar
sentido a la propia existencia vital.
ll
ll
181
Dada la inevitable necesidad de un trabajo personal tendente a conseguir

un adecuado nivel de adaptacin a las nuevas necesidades, parece
conveniente que la orientacin familiar enn este momento se centre en:
- Remover obstculos que impidan que padres ancianos e hijos ya

maduros mantengan un tipo de vinculacin que fue vlida en otras
edades pero que no es sana en el nivel en que se encuentran unos y
otros.
Tales obstculos deben ser detectados caso por caso, ya que no hay
un nico modelo que determine la existencia de tales consecuencias.
- Adecuar medios, ya que la ineficacia de muchos esfuerzos bien intencionados est en haber aplicado remedios desproporcionados o inadecuados para determinadas metas. La bsqueda de procedimientos,
mtodos, instrumentos y personas, entrar dentro de la tarea del
orientador o asesor familiar que trabaje con personas de estas edades
(RIOS GONZALEZ, 1980d).
- Revisar el nivel de aspiraciones puesto que la falta de realismo en el
momento de plantear temas, ideales y aspiraciones, lleva a una "programacin" de vida que es una autntica utopa. No es vano ni intil
colocarse en el nivel terico de la utopa que desencadena esperanzas
y bsquedas, pero no es menos cierto que un desnivel entre "posibilidades" y aspiraciones desencadena situaciones neurticas de las
que es preciso defenderse. IILo neurtico de la situacin est, precisamente, en que existe un desnivel insalvable entre lo que se desea y lo
que se puede obtener (RIOS GONZALEZ, 1980d). Lo neurtico en
este caso sera que los padres ancian'os intenten conquistar las metas
de siempre con los medios de siempre, la cual no es posible por razones
de tipo biolgico, psquico y social. Un intento de tal naturaleza llevar
inevitablemente a la creacin de sntomas neurticos enmascaradores
de problemas ms hondos en la relacin establecida y mantenida
contra viento y marea. Lo cual, a la larga, llevar a situaciones permanentemente inestables e inmaduras.
ll
lI
ll
Todo esto, como puede verse, constituye un verdadero trabajo preventivo. Es

difcil poder salir de una situacin vitalmente limitada y tendencialmente limitante
si no se han puesto las premisas mnimas que garanticen que se va a envejecer
bien, de manera sana, sin desencadenar depresiones por prdidas de objeto.
Hay que colocar al padre y a la madre ancianos -esos supervivientes del amor
182
(GUITION, 1973) que ven alejarse a los hijos ya maduros- en situacin de

respetar la misma obra de la naturaleza que inexorablemente lleva a la separacin del retoo que madura. Cuando el labriego extremeo afirmaba Il como lo
natural no hay nada ll , sentaba un principio indiscutible para adoptar una actitud
vital que coincide con la mejor salud mental de la separacin entre pa~res e
hijos. Lo dems es distorsin, es forzar lo que es natural, es exageracin de
vinculaciones que tambin tienen su lmite. Por ello mismo, en su simplicidad y
rudeza, afirmaba algo que encierra el meollo de la mejor prevencin: llevar las
dependencias sanas ms all de los lmites que la misma naturaleza del vnculo
humano exigen es una barbaridad en el sentido ms puro del trmino. Es una
exageracin. Por ello afirmaba el mismo campesino: licuando el hombre se
Ildesagera se Ildesagera barbalmente
ll
ll
Cuando el padre o la madre se aferran al hijo o la hija, no dejndolos marchar

con el convencimiento de que en esa marcha est la mejor ganancia, Il se
desageran Y en la exageracin de no pocos padres que mantienen a los hijos
en actitudes infantilizantes, est el grmen del ms profundo rechazo por parte
de stos. Aunque no lo expresen. Aunque slo lo sufran en el silencio que es el
nico testigo de una inmadurez total porque los padres absorbentes han
impedido que tales hijos lleguen a la verdadera madurez (ROF CARBALLO y
otros, 1979).
ll
NOTAS CAPITULO 11
(2) Este es el planteamiento culturalmente clsico del matrimonio, aunque en la realidad
estn hacindose patentes otras realidades. Pero todava la pareja que inicia una
familia lo hace con tal intencin de estabilidad y an los que lo plantean de otro modo
son conscientes de que parten de una amenaza, como indica la experiencia del anlisis
de conflictos de matrimonios.
(3) La dinmica de la eleccin de pareja comprende muchos y varios aspectos: desde
la evolucin de figuras que desean mantenerse, eligiendo as otra persona semejante
a aqulla, hasta la eleccin de un tipo de persona totalmente opuesta a aqulla que
prefera "borrarse". Algunos otros matices, centrados en componentes fsicos y sexuales, han sido expuestos en WILSON, G. y NIAS, O. (1979) The Psychology of Sexual
Attraction. (Hay una traduccin al portugus con el ttulo Psicologa da atra~ao sexual.
Ed. 70. Lisboa).
(4) Prcticamente en todas sus obras. Cfr. Bibliografa final.
(5) La "confianza bsica ll es piedra angular de toda la teora de la id~ntidad postulada
por ERICKSON como se ver al hablar de la adolescencia. Constituye tal tipo de
confianza uno de los polos del primer conflicto de base, y de su adecuada o inadecuada
consolidacin van a depender los progresos ulteriores.
183
(6) El mismo silencio pone de relieve la inevitabilidad de la comunicacin. Es particularmente significativo el caso de una pareja que se niega al habla, pero permanecen
juntos durante un cierto perodo de tiempo. Al cabo de algunos minutos, bastar que
cualquiera de ellos emita un ruido con la garganta, tenga un golpe de tos, haga algn
movimiento que sea inusual, para que el otro, recibiendo un IIcierto mensaje ll , le
pregunte Qu pasa.. ?
(7) Utilizo material proporcionado por ella misma en el I Corso di Sessoterapia per
Terapisti e Consulenti (Roma, Noviembre 1979) al que asist como miembro de la
American Association of Sex Educators, Counselors and Therapists.
(8) Conviene no confundir IIsistema simtrico ll y IIsistema complementario ll (familia
simtrica y familia complementaria, pareja simtrica y pareja complementaria), con lo
que aqu se denomina IIrelacin simtrica ll y II relacin complementaria ll Lo ms
conducente a situaciones de madurez y de relacin positiva est situado, para m, en
las figuras siguientes: II relacin simtrica ll , II pareja complementaria ll y IIfamilia complementaria ll
(9) He visto en mi consulta el caso de una nia de 16 meses que estaba afectada desde
los 2 meses por un cuadro de vmitos irresistibles cada vez que la coga en brazos la
madre. En el trabajo diagnstico -y una vez descartado todo componente somtico de
su trastorno por parte de un pediatra y un otorrinolaringlogo- se puso de manifiesto
el rechazo prenatal que estructur la madre por una situacin emocional muy especfica
en la que vivi el embarazo como lI un estorbo ll para su tranquilidad emocional. La nia
no vomitaba cuando la abuela y la ta materna la alimentaban, slo cuando la madre
lo haca. Una vez orientada la nueva actitud de la madre, desaparecieron los vmitos.
(10) As parece deducirse del primer anlisis de datos sobre el particular recogidos a
travs de un estudio sobre ms de mil mujeres embarazadas entrevistadas para la
investigacin sobre los IIContenidos Onricos Durante el Embarazo" (Investigacin
iniciada con los alumnos de Psicologa Evolutiva de la Universidad Complutense bajo
mi direccin y que nos ha ocupado ya los cursos acadmicos de 1976/77 hasta
1979/80. Todava se prolongar).
(11) As lo expuso en un grupo de discusin con motivo de su venida a Madrid en 1978,
invitado por el Instituto de Ciencias del Hombre y en el que tuve el honor de poder
participar.
185
APENDICE 1
LA TERAPIA FAMILIAR CON NIOS.
En un reciente trabajo (RIOS GONZALEZ, 1993f y 1993g) he tratado de
esbozar un programa de intervencin para la Terapia Familiar con nios. Su
estructura se organiza en torno a unos objetivos fundamentales y a unos
modelos de estrategia y actitud teraputica que nos parecen esenciales:
1.
Los objetivos fundamentales, basados en lo que es esta etapa evolutiva

segn se expone en este mismo volumen y conforme a la experiencia
terapeutica acumulada en nuestro equipo (Stirpe, 1965-1993), pueden
concretarse en los puntos siguientes:
1.1. Ayudar al crecimiento personal.
1.2. Potenciar el desarrollo evolutivo en trminos de maduracin y
cambio.
1.3. Fomentar los procesos de identificacin con las figuras parentales.
1.4. Facilitar la progresiva rotura de dependencias evitando la hiperproteccin.
1.5. Devolver la capacidad de utilizar adecuadamente las potencialidades manifiestas y latentes que estn presentes en el nio.
1.6. Integrar al nio en su contexto familiar mediante una positiva
interaccin con los miembros del mismo.
2.
Los modelos estratgicos que presentamos para el trabajo con nios se

sintetizan en las siguientes directrices:
2.1. Connotar en padres e hijos lo que tienen de positivo.
2.2. Jugar con el nio a IIcrecerll y lino crecer ll .
2.3. Utilizar tcnicas activas.
2.4. Emplear resortes en forma de tareas.
2.5. Entrar en el mundo infantil a travs del uso del constructo de la
Emocin Expresada (E.E.).
2.6. Trabajar con los nios para conseguir IIpadres eficaces ll .
186
3.
La actitud teraputica ha de centrarse en:

3.1. Aceptar al nio como es y con todo lo que tiene.
3.2. No infantilizarlo.
3.3. No ironizar ms all de lo debido.
3.4. Dar al nio algo ms que "cosas
ll
3.5. Darle tiempo y calma.

3.6. Utilizar su lenguaje y su mundo interno y externo.
3.7. Manejar su cultura y respetarla.
3.8. Utilizar el espacio fsico de la terapia.
3.9. Saber hablar al nio.
3.10. Saber escuchar al nio.
3.11. Saber preguntar al nio.
187
APENDICE2
LA TERAPIA FAMILIAR CON ADOLESCENTES
En el mismo trabajo citado en el apndice 1 y sobre la base de cuanto se ha
descrito en este captulo acerca de la adolescencia, apoyndonos una vez ms
en nuestra experiencia, podemos sealar los siguientes aspectos del trabajo
con adolescentes:
1. Los objetivos fundamentales son stos:
1.1. Consolidar la identidad personal.
1.2. Fomentar la autonoma.
1.3. Respetar la individuacin.
1.4. Respaldar la independencia.
1.5. Permitir la expresividad afectiva.
1.6. Equilibrar la libertad.
2.
Los modelos estratgicos y la actitud teraputica para trabajar con

adolescentes, pueden resumirse as:
2.1. Saber esperar el momento oportuno para intervenir.
2.2. Redefinir la situacin como una coyuntura transitoria y los
sntomas en trminos evolutivos.
2.3. Respetar la intimidad del adolescente.
2.4. Saber manejar los secretos.
2.5. Respetar su libertad.
2.6. Potenciar la interaccin padres-hijo.
2.7. Eliminar mitos.
(J.A. Ros, 1993f y 1993g)
188
APENDICE3
CAMBIOS FAMILIARES EN LA ADOLESCENCIA
La familia sufre modificaciones en el momento en que el hijo llega a la
adolescencia y las principales que debe tener en cuenta el terapeuta, a fin de
ayudar a su manejo positivo, son las siguientes:
FAMILIA
ESTRUCTURA
FUNCIONES
Cdigos reguladores de la
relacin entre los miembros
del Sistema Familiar.
Modos de desarrollar
los objetivos y tareas del
Sistema Familiar.
valores
reglas
roles
lmites
poder
mitos
rituales
fidelidades
cohesin
rigidez ante el miedo
rigidez ante las amenazas
autoridad
disciplina
relacin Ildentro
relacin "fuera
estilo de vida
estilo educativo
posibilidades de cambio
comunicacin
adaptacin
"saber crecer"
Ildejar crecer
ll
ll
ll
DESARROLLO
Actualizacin de
funciones especficas
evolucin y cambio
nuevos ritmos
crecimiento flexible
equilibrar cambios y mantenimiento
negociar reglas y normas
establecer rituales de pasaje y transicin
(J.A. Ros, 1993fy 1993g)
189
APENDICE 4
PELIGRO ANTE LOS CAMBIOS FAMILIARES EN LA
ADOLESCENCIA
1. ANTE LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA
Dogmatismo ante los valores
Invariabilidad de las reglas
Fijacin de los roles
Rigidez de los lmites
Imposicin del poder
Idealizacin de los mitos
Esclerosis de los rituales
Esclavitud ante las fidelidades
Cohesin paralizante ante los miedos y amenazas de cambio
2. ANTE LOS CAMBIOS DE FUNCIONES
Acentuacin del autoritarismo
Visceralidad disciplinar
Cohesin por aislamiento
Muralla ante el exterior
Mitificacin del estilo de vida
Mitificacin del modelo educativo
Negacin de la necesidad de cambio
Revisin de las funciones asignadas
Aparicin de nuevas funciones
Comunicacin profunda bloqueada por miedo al compromiso
que implica,
Conductas inadaptadas como falta acomodacin al cambio
Impedir el crecimiento personal
190
3. ANTE CAMBIOS DEL DESARROLLO

No respetar los ritmos de crecimiento
Acentuar lo morfosttico
Encorsetar el crecimiento con pautas rgidas
Provocar disfunciones por implantar un sistema cerrado que
deteriora y daa
Imposicin de reglas paralizantes
No introducir rituales de pasaje y trnsito
(J.A. Ros, 1993f y 1993g)
191
APENDICE 5
CONTRASTES INTERGENERACIONALES EN LA
ADOLESCENCIA
Algunas IIcrisis ll durante la adolescencia no dejan de ser el resultado de un
enfrentamiento o choque -contraste- entre el hijo adolescente y los padres como
pertenecientes a una generacin distinta. En el cuadro siguiente se muestran
algunos de los principales contrastes que deben tenerse en cuenta para una
mejor comprensin sistmica de lo que acontece:
ELEMENTOS ADOLESCENTES
ELEMENTOS ADULTOS
1. Adquisicin de la identidad
1. Reestructu racin adulta de

la identidad adolescente.
2. Inestabilidad emotiva
2. Amenaza especular de la estabi-
3. Despertar fisiolgico
3. Decaimiento fisiolgico
lidad del adulto.

(esplendor y despilfarro
(deterioro y ahorro de
de energas fsicas)
energas fsicas)
4. Confusin y caos ante lo

nuevo y desconocido de
ser II s mismo"
4. Confusin y caos de cmo ser

padre de un adolescente.
En concreto, 11 qu tipo de
padre necesita este hijo?1I
5. Inseguridad interna bajo

apariencia de seguridad
y alta autoestima
5. Amenaza a la seguridad
parental que se pregunta
.. qu hacer?", .. cmo
acertar?
6. Desafo ante IIquin soy"

II qu quiero" y IIde qu
ll
11 ,
11
cmo educar?1I
6. Miedo a no responder a la
demanda de un modelo que
soy capaz , para resol-
sintetice las identificaciones
ver la propia identidad
en la identidad
7. Bsqueda de valores
7. Crisis de los valores de las

etapas anteriores
192
8. Necesidad profunda de
comunicacin y miedo a
la comunicacin profunda
9. Socializacin eufrica
y vida hacia el exterior
de la familia
10. Despertar intelectual y
8. Revisin de las formas y

cdigos de comunicacin
(tipos y niveles)
9. Miedo a la prdida de la
lI unidad familiar lIintegracin
ll
ll
familiar y cohesin familiar
ll
II
10. Miedo a no estar a la altura
acentuacin del espritu
del hijo. Pensar que hay que darle
crtico.
seguridad intelectual y tcnica en

vez de seguridad interna y respaldo
emocional.
(J.A. Ros, 1993f Y 1993g)
CAPITULO 111
LOS MIEMBROS DEL SISTEMA FAMILIAR
En toda familia existen unos miembros fijos porque sin ellos -figura materna y
figura paterna, hijos- no podra hablarse de IIfamilia Pero no todas las familias,
a pesar de esta semejanza, son iguales. Basta una observacin superficial para
llegar a la evidencia de que la familia S. se diferencia de la familia G. aunque
sea solamente en la estructura material de los componentes que la integran.
As, por ejemplo, podran encontrarse estos dos modelos muy simplificados:
ll
Familia S.
Hijo varn
En ambas, evidentemente, se dan dos planos en la estructuracin de los

miembros: padre/madre en un plano; hijo (en la familia S.); Hijo e hija en la familia
G., en otro.
Analizando detenidamente una y otra familia la diferencia no es slo cuantitativa, en cuanto que la primera est formada por tres miembros (padre, madre,
194
hijo varn) y la segunda la constituyen cuatro miembros (padre, madre, hijo

varn e hija hembra). Hay, evidentemente, una diferencia cuantitativa que es
conveniente tener en cuenta al acercarse al mejor conocimiento de un sistema
familiar. Pero no siempre lo cuantitativo es criterio diferenciador porque en una
semejanza cuantitativa (igual nmero de miembros) la estructura del sistema
como totalidad y la estructura de los subsistemas que se desarrollan en l,
pueden tener formas y funcionamientos diversos.
Lo que diferencia a la familia S. de la familia G. es sobre todo, al menos en mi
criterio, la distinta organizacin de los dos subsistemas que albergan una y otra.
Desde esta perspectiva, estas familias quedaran as:
FAMILIA
s.
Subsistema conyugal: Marido/mujer.
Subsistema parental: Padre/madre.
Subsistema filial: Padres/hijo varn.
FAMILIA G.
I
ceB
ceA
Subsistema conyugal: Marido/mujer.

Subsistema parental: Padre/madre.
Subsistema filial: Padres/hijo varn.

Padres/hija hembra.
Hermano/hermana
Ambas familias coinciden en dos aspectos de las posibles relaciones: lo que

en el grfico se indica como relacin "A" relativa al subsistema conyugal y al
subsistema parental. Las parejas originarias de tal sistema familiar participan
de dos mismas realidades: son una pareja y son padres. Pero, sin embargo,
difieren en la relacin "B", relativa al subsistema filial ya que la familia S. est
vinculada entre s con una paternidad, y sobre un hijo varn, mientras que la
familia G. tiene una relacin 118" de doble direccin ya que son padre y madre
dos veces y con respecto a hijos de distinto sexo.
195
Lo que aqu aparece en un caso comparativo muy simple, se hace complejo

en otras familias. Todo depende del nmero de miembros que albergue la familia
en consideracin. Y en cada caso los subsistemas se entrelazan hasta combinaciones increbles en las que ni siquiera la igualdad cuantitativa de miembros
puede dar explicacin idntica del tipo de interaccin que vincula a los miembros.
Para clarificar este punto podra verse el caso de dos familias con igual nmero
de hijos, aunque con distinto sexo. Sirva de ejemplo la situacin siguiente:
FAMILIA R.
FAMILIA Z.
La familia R. establece una dinmica que depende de~as actitudes parentales

el primognito varn y la actitud complementaria que adopten ante el
segundo hijo que es una hembra. Las aspiraciones, las expectativas, las metas,
los modelos educativos, la creacin de actitude~ emocionales para relacionarse
con uno y otra, son muy distintos de los que suceden en el caso de la familia Z,
en la que todo es al revs. En este caso el desmenuzar de aspiraciones,
expectativas, metas, modelos educativos, actitudes emocionales, toma un sesgo peculiar por el "simple hecho de que el primognito es una mujer y el
segundn de la familia es un varn. Dgase lo que se quiera a la luz de los
replanteamientos sociolgicos que lleva consigo el devenir de la historia de
nuestros das. Pero lo que es una realidad innegable es que todava estos
modelos de interaccin siguen dejando su impronta sobre la realidad de la
familia como grupo humano dinmico.
~nte
ll
Si la contemplacin del sistema familiar se hace desde la perspectiva de cada

uno de los miembros del subsistema filial, la realidad contemplada presenta
matices muy peculiares.
196
Para el Hijo varn

de la familia R.,
su familia est
formada por .....
Para la Hija hembra

de la familia R.,
su familia est
formada por .....
Para la Hija hembra

de la familia Z.,
su familia est
formada por .....
Para el Hijo varn

de la familia Z.,
su fam i1ia est
formada por .....
~Elpadre
- - - - La madre
---- y una hermana MENOR
~ El padre
- - - - La madre
----y un hermano MAYOR
~Elpadre
La madre
---- y un hermano MENOR
~ El padre
- - - - La madre
----y una hermana MAYOR
Para ninguno de ellos, por tanto, la familia es igual ya que, segn cada caso,
la familia como sistema de relacin est formada por realidades personales
diferentes, al menos en el nivel del subsistema filial o en la fratra.
La diversidad est dada por las variables:
- hermana menor
- hermano mayor
en el caso de la familia R
- hermano menor
- hermana mayor
en el caso de la familia Z.
A todo ello hay que aadir lo que introduce de diferente el tipo de vinculacin
que se establezca entre los miembros de sun subsistema y otro.
Por ejemplo: el hijo varn (1 Q) de la familia R. puede percibir - y en funcin de
tal percepcin motiva y decide cuanto le afecta profundamente- una red de
relaciones semejante a esta situacin en la que madre y hermana forman, a su
197
Padre
vez, un nuevo subsistema en el que el padre queda relegado a una situacin

marginal. Para este hijo la dinmica emocional tendr que optar por crear algn
tipo de alianza o coalicin con el padre perifrico o, si con ste no hay posibilidad
de relacin profunda, marginarse, constituyendo un nuevo islote en el mapa
familiar, o como recurso ltimo, intentar introducirse en el terreno en que se
encuentran madre y hermana.
Cada una de estas tres opciones va a dar lugar a un sistema familiar distinto.
y en cada uno de tales modelos, los miembros del sistema ocuparn una
posicin caracterstica de la que se van a derivar enormes consecuencias
prcticas.
***
En esta complejidad de posibilidades hay necesidad de introducir algunos
elementos comunes a cualquier situacin. Y ello obliga a que, una vez conocida
la realidad de una familia concreta que precisa orientacin o asesoramiento, se
manejen elementos operativos que permitan delimitar campos de competencia
peculiar para cada miembro del sistema que originan
Es verdad que no todos pueden actuar de idntica manera porque cada cual
percibir, motivar su conducta y tomar actitudes o decisiones en funcin del
lugar que ocupa en el interior del sistema. Pero igualmente cierto es que si cada
cual no verifica un determinado papel, no habr sistema capaz de imprimir a sus
miembros las notas ya repetidas de posibilidad de progreso y capacidad de
cohesin, tanto en el orden individual como en el plano de la misma relacin
comunicativa con los otros.
Si la familia lI es un sistema formado por personas ligadas unas a otras y sujetas
a influencias recprocas hay que ver qu tiene que hacer cada cual en el interior
del sistema (MINUCHIN, 1974)
ll
Los distintos miembros constituyen los elementos del sistema, los eslabones
de una misma cadena que los liga entre s, pero el desarrollo y crecimiento de
cada miembro como persona concreta, as como el crecimiento de la totalidad
198
como conjunto, reclama una acomodacin permanente a los cambios inevitables originados por el paso de ciclos vitales. Pero, a su vez, los mismos cambios
vitales dependen de la aportacin que cada miembro del sistema haga al
conjunto con el que se relaciona.
***
De este modo la familia no es un fnomeno fortuito o accidental, sino que se

convierte en un lugar de encuentro, contacto y comunicacin en el que se hace
posible - o, por el contrario, se hace imposible - la tarea del perfeccionamiento
de sus miembros mediante el quehacer educativo que entiende como tal el
proceso en el que el encuentro de los miembros se convierte en contacto
perfectivo gracias a un determinado tipo de comunicacin para el que la familia,
como grupo primario humano, est particularmente bien dotada.
Las influencias recprocas de que habla S.MINUCHIN pueden enmarcarse en
tres tipos de encuentro:
el encuentro perfectivo con la madre.
el encuentro perfectivo con el padre.
el encuentro perfectivo con los iguales en la constelacin de hermanos o
fratra.
A ello habra que aadir otros tipos de encuentro con figuras que adquieren el
valor de significativas dentro del mismo contexto familiar.
A cada uno de tales encuentros voy a dedicar este captulo en el que,
necesariamente, hay que sintetizar mucho para condensar lo fundamental y
remitir al lector a otras fuentes en las que ampliar lo que inevitablemente
resultar resumido.
EL ENCUENTRO PERFECTIVO CON LA MADRE

Pretender sintetizar en unas pginas lo mucho que se ha escrito e investigado
sobre la relacin madre-hijo, es un intento utpico y, por ello, intil. No hay ms
remedio que remitirse a la bibliografa existente y tratar de ofrecer aqu algunas
de las principales fases por las que el encuentro perfectivo entre la figura
materna y el hijo ha de atravesar necesariamente.
Este encuentro se verifica en el interior del subsistema de comunicacin
Madre-Hijo, dando lugar a la aparicin de un sentimiento bsico que ERIKSON
(1968, 1970) ha denominado "confianza bsica" y en el que se apoyarn
199
fenmenos de importancia capital para el desarrollo posterior de la personalidad

adulta.
En tal encuentro pueden destacarse los siguientes fenmenos que constituyen
verdaderos procesos evolutivos del ser humano:
El apego
El dilogo mmico de la lactancia
El descubrimiento de un "objeto" significante.
La estructuracin del psiquismo mediante el influjo de los "organizadores".
Los procesos de pre-identificacin.
El aprendizaje de los hbitos primarios.
A cada uno de ellos debe prestar atencin especial el asesor o el orientador
familiar que pretende poner luz en la compleja dinmica de la relacin que se
establece en los primeros meses de la vida de ser humano.
Por ello conviene detenerse en su anlisis.
E/apego
El tema del apego no es una cuestin terica o un descubrimiento cientfico
que est despegado de la realidad humana. El apego, como comportamiento,
es un verdadero impacto en el futuro de lo que hay que entender por desarrollo
del ser humano. El ao 1958 es una cifra clave para quien tenga los ojos abiertos
a la realidad humana. En este ao HARLOW Y BOWLBY, por caminos distintos,
con metodologa no idntica y con la atencin puesta, respectivamente, en el
neonato-macaco y en el neonato-nio, llegan a conclusiones semejantes sobre
lo que es la satisfaccin de necesidades en una y otra especie.
Lo que para no pocos ha constituido una piedra de escndalo al sentirse
infravalorados por ver la semejanza que existe entre lo que necesita el animal
y lo que necesita el nio, es, sin lugar a dudas, un verdadero hito en el
planteamiento de los nexos que unen las distintas manifestaciones de procesos
que estn ntimamente ligados al desarrollo y maduracin del sujeto en crecimiento.
R.ZAZZO (1974) se pregunta si tales descubrimientos constituyen el toque a
muerte para el psicoanlisis o, si por el contrario, no es momento de un
replanteamiento crtico o segundo nacimiento del psicoanlisis. La respuesta no
est clara, aunque el hecho de interrogarse sobre ello constituye un punto de
arranque para formular una nueva teora sobre el origen de la afectividad.
200
La razn de tanta importancia puede adivinarse si se tiene en cuenta que hasta

tal ao los postulados en que se apoyaba el hecho de la relacin afectiva
madre-hijo se sintetizaba en los siguientes puntos:
1.
El neonato slo tena necesidad de alimentarse.
2.
Esta necesidad impulsaba a la bsqueda de su satisfaccin
3.
Tal satisfaccin originaba la aparicin de ligmenes con el ambiente.
El proceso as planteado di origen a que la corriente psicoanaltica conceptualizase todo este esquema mediante la formulacin de la nocin de libido, la
actividad denominada oral y las tesis del apoyo, ocasionando el planteamiento
del fin de la necesidad como, la solucin de la tensin orgnica derivada del
hambre y polarizando el medio a travs del cual se resuelve la tensin en el
seno materno.
De este modo los hitos esenciales de la relacin madre-hijo se resumen en:
Tensin por el hambre.
Placer en su satisfaccin
Descubrimiento del "objeto" que procura tal placer: el seno que nutre, la
madre que nutre.
Apoyo de la pulsin 'libidinal o sexual en sentido psicoanaltico sobre la
funcin vital de la alimentacin.
Las investigaciones de HARLOW con animales, as como las realizadas por
BOWLBY con nios, llevan a la conclusin de que estos hechos no son excluidos
de la conducta humana, sino que el mismo proceso dinmico existe en muchos
mamferos y en algunos pjaros, como han puesto de relieve, entre otros, el
propio HARLOW junto a HINDE, LORENZ
Una primera conclusin inevitable, y no por ello degradante de la condicin
humana, es que lo que llamamos socializacin y afectividad, el hecho de abrirse
a los otros, reside en la animalidad. Esto es as, como demuestran los hechos
de investigaciones sistemticas y no condicionadas por prejuicios o presin de
ideologas cerradas a la evidencia de lo que demuestran los fenmenos observados.
Una segunda conclusin es que lo que inmediatamente vamos a definir como
apego no es fruto del aprendizaje, sino el efecto de una necesidad primaria para
cuya realizacin se dispone de mecanismos innatos.
Tales conclusiones obligan a reestructurar el planteamiento clsico de la
primera infancia y, tal vez, de todo el desarrollo humano que se asienta sobre
201
estas primeras experiencias, al tiempo que afecta al modo de saber sobre lo

que es la verdadera raz de la afectividad. Los descubrimientos realizados en
este plano ofrecen puntos de reflexin para restablecer el ligamen perdido o roto
entre la infancia humana y la infancia animal.
Desde una dimensin terica, tales conclusiones han empujado a muchos
psicoanalistas a abandonar los mtodos clsicos de tal teora, ya que un punto
crucial de las mismas reside en que la dependencia emocional -denominada
ahora apego- es algo que se aprende.
La aplicacin de la teora del apego al estudio de las relaciones interpersonales
en el nio lleva a admitir que la necesidad de afecto es algo innato que no precisa
aprendizaje. Siguiendo el hilo de las investigaciones de HARLOW (1958)
podemos afirmar lo siguiente:
La satisfaccin de las necesidades de alimentacin no tiene el papel
principal que se le atribuye.
En el neonato la necesidad de contacto, as como la bsqueda de cercana
con la madre, prevalece sobre la tensin del hambre.
Desde el nacimiento, lo que denominamos afecto o amor no se nutre
esencialmente de leche material, sino que hay otros componentes ms
radicales y profundos que contribuyen, tanto al desarrollo fsico del neonato como a su despliegue emocional y afectivo.
Parece que tales hechos son perfectamente localizables en la conducta
del neonato humano (BOWLBY, SPITZ, AJURIAGUERRA, entre otros).
El apego, desde tal perspectiva, es una tendencia original y permanente a
buscar la relacin con los otros, tal y como se manifiesta en el contexto etolgico
en que se ha constatado el hecho, quedando arraigada tal idea por la presencia
de estructuras neurofisiolgicas que la explican adecuadamente. .
Por todo ello, en lo que aqu denomino contacto perfectivo con la madre no
slo hay componentes fisiolgicos que desencadenan conductas de acercamiento por necesidad de satisfacer tensiones derivadas de carencias como
puede ser el hambre, sino que hay comportamientos que se desvinculan e
independizan de las simples necesidades fisiolgicas para situarse en el plano
de la bsqueda de interaccin y cooperacin con los semejantes. El contacto
fsico, la bsqueda de satisfaccin piel-a-piel, la serie de gratificaciones a base
de renuncias en las necesidades primarias de alimento, ponen de relieve que
el sujeto no acta movido por algo que est exclusivamente en l como sujeto
aislado, sino que se comporta y acta como ser-vinculado-a-otros, relacionado-
202
con-otros, y, por ello, inserto en un sistema de relaciones que van ms alla de

lo puramente indentificable como materializado en necesidades para la supervivencia. An ms: desde aqu puede llegar a concluirse que tan esencial para
_' subsistir es lo material (alimento, leche materna, etc.) como lo radicado en la
esencia de la comunicacin afectiva que posibilita el despliegue de otros
caminos' d~ comunicacin y entre los que, en el caso de la especie humana,
constituir en etapas posteriores un elemento diferenciador con respecto a los
neonatos de la especie animal: la aparicin del lenguaje, la presencia de la
sonrisa, el intercambio de lenguajes comunicativos tanto a nivel verbal como en
niveles no-verbales.
P~r ello puede definirse el apego como un ligamen de afecto especfico que
une a un individuo con otros, aunque el primer ligamen se establezca con la
madre, ocasionando as un camino que origina sistemas de conducta significativa en funcin de la naturaleza de tal vnculo o Igamen.
***
En el trabajo de orientacin y terapia familiar el tema del apego es un nudo
importante. La falta de apego en las primeras experiencias produce vacos de
cuya resonancia slo van a ser testigos las vivencias de cada persona en etapas
posteriores de su vida. Los efectos de la falta de apego son efectos retardados,
pero evidentes y, a veces, drmaticos. El vnculo que origina el apego se
despliega en manifestaciones que han sido explicadas, desde pticas complementarias en mi criterio, por la necesidad que tiene el nio de agarrarse y
adherirse a la madre para satisfacer su carencia de afecto (teora del impulso
secundario), de relacionarse con el pecho de la madre (teora del chupeteo
primario o de la relacin primaria de objeto), la necesidad de refugiarse en el
regazo de la madre y de trepar por ella (teora de la adhesin tctil primaria), sin
olvidar que en la falta de tales satisfacciones puede aparecer un componente
que desencadena conductas extravagantes en adolescentes o adultos, pero
que no tienen otra explicacin que la tendencia a retornar al mbito feliz del seno
materno tal y como ha explicado la teora del retorno fetal.
Regresiones y fijaciones en el proceso normal del desarrollo evolutivo del ser
en crecimiento (nio, adolescente o adulto), deben ser explicadas a la luz de
estas ideas. El arte del orientador o asesor familiar est en saber dosificar la
aplicacin de la teora a la iluminacin del caso concreto que tiene delante en
su consulta o en su despacho.
Igualmente habra que tener presente en la orientacin de muchos casos que
convulsionan la estabilidad del sistema familiar, la evidente realidad de los
203
hechos observados por HARLOW. Sus estudios con dos tipos de madres
artificiales -una con bibern que amamanta, pero fra y seca en su estructura de
alambre, y otra sin bibern pero cubierta de piel suave y agradable al tacto- han
puesto de manifiesto la necesidad de contacto tctil, de adherencia a la superficie cutnea de la madre, lo que demuestra cmo la necesidad de agarre, de
calor o tibieza comunicada en el cuerpo a cuerpo, es superior a la necesidad
oral o de alimento.
En el anlisis de muchas familias zarandeadas por conflictos profundos
encontramos madres fras, distantes, poco clidas en afecto, en expresividad
corporal, en dejarse agarrar, trepar, palpar, chupar...por el nio de pocos das
o meses. Aunque el hijo est bien alimentado, cuidado, vigilado, si le falta lo que
con mayor grafismo puede expresarse en el IIpiel-a-piel tal hijo ser un ser
amenazado a lo largo de toda su maduracin.
ll
En otro lugar (RIOS GONZALEZ, 1980) me he extendido ms sobre algunas

de estas realidades a las que nunca puede estar ajeno el orientador de la familia.
Igualmente hay que decir con respecto al proceso que sigue el neonato para
desvincularse de la madre. En el caso de la especie humana se tratara de ver
cmo se plantea y desenvuelve lo que en otro lugar se ha denominado rotura
de dependencias. Porque en el apego hay necesidad de plantear el proceso de
la rotura de tal dependencia.
Si el apego es total en los primeros das y meses, es cierto que conforme el
individuo crece va estructurando otras conductas de apego que le separan de
la madre o figura sustitutiva de ella. Aparecern ah tendencias a buscar otros
1I0bjetos" encarnados en la IIgente lilas otros Inicialmente sern los IIpareslJ,
los iguales (otros nios, otros animales de la misma edad), para aparecer ms
tarde los otros-adultos, ocasionando procesos complementarios en orden a la
maduracin total y condensados en la socializacin y la integracin, segn
etapas o ciclos evolutivos peculiares. Ms adelante surgir la tendencia a
desarrollar actividades denominadas exploratorias, ya sea a travs del juego, la
creatividad, la imitacin, con la parti,cularidad de que la intensidad de las mismas
es inversamente proporcional a la necesidad de mantener un vnculo de apego
con la madre.
ll
ll
Es por ello signo de progreso la aparicin de tales manifestaciones, as como

ser ndice o seal de alarma con respecto a este punto, el mantenimiento de
cuadros de comportamiento en los que el apego a los iguales sea ms duradero
de lo que evolutivamente puede considerarse superado.
204
En los nios que an no han llegado a la adolescencia pero que tampoco estn
en edades correspondientes a la primera infancia (0-3 aos), no es signo de
normalidad lo que se ha puesto de relieve con la observacin de los monos
criados sin madre y en grupo. Tales monitos tienden a juntarse en la postura
que ha sido descrita como elltchu-chu-chu", permitiendo de este modo un mayor
contacto piel a piel en una mayor superficie de su cuerpo.
La importancia de estas realidades para una adecuada orientacin de las
madres con nios pequeos es fundamental. Muchos cuadros clnicos detectados en etapas ms avanzadas de la biografa de una persona, tienen su raz en
estos comportamientos tempranos. Una madre bien orientada puede evitar el
desencadenamiento de procesos que alteran profundamente la maduracin de
la personalidad.
De ah que este tema constituya un captulo central para la mejor orientacin
durante el embarazo y primeros meses de la vida del nio. La madre bien
orientada ser fuente de garanta respecto a lo que ha de ser la mejor higiene
mental del desarrollo del hijo.
El dilogo mmico de la lactancia

En el encuentro perfectivo madre-hijo juega un papel importante el fenmeno
de la lactancia. Las investigaciones a que se ha aludido anteriormente han
puesto de relieve que aunque el alimento sea i,mportante, no es lo nico
importante. Un alimento dado en un ambiente relacional fro, pobre de afecto,
distante emocionalmente, no aporta nada profundo a la dinmica del desarrollo
del nio. An ms: slo lo afectivo permite que el mismo alimento surta efectos
favorables que repercutan en la totalidad del mismo crecimiento del nio.
Cuando se dice que el nio necesita de la madre para subsistir, no se afirma
slo la necesidad material de la madre como portadora de elementos nutritivos
y de apoyo fsico, sino que se afirma algo mucho ms profundo que no conviene
olvidar. Se trata, ante todo, que de tal relacin va a depender el desarrollo
posterior de la personalidad adulta. La hondura de esta afirmacin nos sita en
un plano en el que la realidad de los hechos desborda lo imaginable: el ambiente,
el contexto cargado de emotividad transforma los alimentos en protenas de tal
modo que para el nio se humanice -es decir, para que trascienda el plano de
lo puramente biolgico y muy semejante a lo comn con los dems mamferosdebe recibir algo. Y este algo es lo afectivo, lo relacional, la ternura. La madurez
no se logra si no es en un contexto de cuidados maternos que se expresan en
el besar, acariciar, conectar fsicamente, pudiendo llegar a la tremenda afirmalI
ll
205
ll
cin de que el cerebro lino acariciado no funciona. La tremenda inmadurez del

cerebro infantil -no mielinizado hasta los dos aos aproximadamente~ precisa
de cdigos programadores engarzados en la estructura de lo emocional que se
comunica en el dilogo mmico con la madre.
Esto es una realidad, aunque an permanezca en lo oscuro cuando se
establecen estos vnculos que permiten hablar de algo ms que del puro y simple
alimento. AJURIAGUERRA habla de un alimento-estmulo" aunque la explicacin del momento en que tal hecho tiene lugar sea discutida entre diversas
opiniones. Para unos la vinculacin con la madre se refuerza unos das despus
del nacimiento; para otros la relacin se establece por la succin y alrededor del
cuarto da de vida. AJURIAGUERRA (1978) apunta que la sincrona se establece en los primeros quince das. Lo cierto es que estamos ante un tema
impresionante donde las investigaciones parecen afectadas por la me~cla de lo
real con lo que tiene apariencia de fantstico, lo intuido con lo misterioso, lo
apenas sabido con lo todava oculto.
lI
En el dilogo madre-hijo una cosa parece indiscutible: y es que los receptores

del sistema total del nio reciben, asimilan y se acomodan para nuevos progresos en funcin de los ofrecimientos que le hace el ambiente. El nio crea aqu
una vinculacin con la madre, y todo el potencial que trae el ser humano para
desarrollar sistemas de comportamiento, se organiza de forma especial en
funcin del ambiente particular en que tiene lugar el desarrollo.
La madre es un verdadero organizador del psiquismo infantil, actuando mediante aferencias que se van sembrando a travs de la piel, la voz, el calor, la
caricia, la lactancia. Pero hay que destacar el sentido de verdaderas aferencias
emocionales" que ayudan a madurar los mismos caminos biolgicos por los que
ha de discurrir la vida del nio apenas nacido. Hay una permanente comunicacin que tiene una expresin evidente en el dilogo a que puede reducirse la
lactancia.
lI
La lactancia es un complejo intercambio en el que se dan cita elementos

senso-motrices y gratificaciones profundas que contribuyen a la aparicin del
sentimiento de seguridad en el nio -aunque tal seguridad tenga ms de lo que
ERIKSON ha denominado "confianza bsica" o sentir que la madre no va a fallar
cuando l la necesita- y el sentimiento de amor materno en la madre. En este
ltimo sentido AJURIAGUERRA defiende que el nio es un creador, es un ser
creativo ya que es l quien hace nacer en la madre el amor materno. Sus
observaciones con madres primparas en los 4/5 das primeros de la vida del
hijo le llevan a la conclusin de que slo alrededor del 4 5 da aparece en la
206
madre el verdadero sentimiento de amor materno. En esos das ha ocurrido algo

que no estuvo presente e~ las primeras relaciones madre-hijo y ese lI algo" es
que el nio provoca en la madre la actitud de tutela, amparo, proteccin y
ternura.
Los contenidos de los procesos que intervienen en la accin de lactar han sido
sintetizados por G. RESTA (1955) en un cuadro que no me resisto a transcribir
por su claridad e importancia para la comprensin del tema:
LA LACTANCIA COMO DIALOGO
Fases
Sentido
1. Introduccin del pezn en

laboca--
Invitacin a nutrirse
2. Estimulacin-de la zona bucal
Aspecto sensorial pasivo
3. Suce'sivas reacciones motrices

que motivan el reflejo de succin
Aceptacin del ofrecimiento
4. Estmulo del pezn
Aspecto sensorial pasivo
Ese acto natural y tantas veces repetido por una madre que lacta a su hijo
encierra la enorme trascendencia de ,ser 'el germen de conductas posteriores.
El nio capta infinitas modalidades del lenguaje preverbal con que la madre "le
habla". Es el tono emocional de la madre que acepta o rechaza al hijo que le
extrae la leche del seno; es el.gesto de cogerle, colocarle, ponerle cmodo,o
incmodo, dirigirle palabras que no puede entender el nio pero que sin duda
siente" en el fondo de sus estructuras emocionales en formacin. En una
palabra: es la suavidad o la "-,deza de la madre que dialoga corporalmente con
el hijo en ese momento. Porque el hijo succiona el contenido .del seno materno
en muy pocos minutos. Pero contina agarrado al pecho mucho ms tiempo.
Ya no extrae nada porque el pecho se ha vaciado; pero si sigue ah hasta quedar
dormido y relajado, es porque an obtiene otras gratificaciones: estar seguro,
percibir afecto, sentirse querido y aceptado.
Ah radica la importancia que F.CUKIER-HEMEURY, LLEZINE y J. de AJURIAGUERRA (1979) han dado a la observacin de las posturas de madre
primpara que alimenta a su hijo en el propio pecho. A este fenmeno lo he
denominado en otro lugar (RIOS GONZALEZ, 1980a) afecto materializado ya
que en la materialidad expresiva de los gestos corporales se asienta la base de
lo que ser el ensamblaje de seales comunicativas de gran hondura. Una vez
ms ocupara aqu un lugar destacado el contacto piel a piel, aunque esta vez
207
amplificado por otros caminos de comunicacin en los que el lenguaje corporal

de la madre plantea la necesidad de ser verdaderamente orientado para que
resulte motivador de crecimiento en.el hijo.
La repercusin de todo esto sobre la estructuracin de algunas conductas es
evidente. Los delincuentes y algunos tipos de homosexuales han vivido una
relacin muy pobre con la madre. Ya desde estos niveles primarios. El nio,
instintivamente, da a la madre la posibilidad de ser madre, pero si la madre
resiste a esa sugerencia o provocacin por parte del hijo, no dar nada a ste
ni an en los niveles de la relacin fsica. Los monos de HARLOW y los nios
carenciales de SPITZ, as como los nios que robaban y fueron denominados
lIindiferentes afectivos por el propio BOWLBY (1946) quedaron truncados en
su capacidad de dar porque no fueron adiestrados en recibir. Se cuaja ah un
comportamiento que hay que desmenuzar con cautela en muchos problemas
de orientacin. Siempre que encontremos sujetos que dan para recibir y no para
entregarse a s mismos en esa donacin, en la base de su comportamiento
encontraremos cdigos que se identificarn con el hecho de dar para seguir
recibiendo lo que nunca tuvieron. Por ello adoptarn una postura ms bien
pasiva mediante la cual aceptarn todo ofrecimiento que llene el vaco anterior
en que han vivido, as como buscarn personas o realidades en las que sea
posible prolongar o simbolizar un pecho materno que les invite a nutrirse en
cualquier nivel de su conducta emocional.
ll
II
ll
***
Pero volvamos al tema de la lactancia en las madres primparas tal y como lo
presentan las investigaciones de CUKIER-HEMEURY, LEZINE y AJURIAGUERRA (1979) Y que constituyen es este momento un captulo importante de la
orientacin familiar cuando nace el primer hijo.
Basados en la teora general del apego, dan una relevancia capital al modo
como se estructura la mutualidad madre-hijo en los primeros encuentros a travs
de la lactancia.
El apego como totalidad no es para ellos la simple suma de los elementos que
intervienen en su configuracin -pecho, sonrisa, mirada, voz y contacto- sino
que hay alguna situacin que resulta privilegiada por dar entrada en ella a casi
todos los elementos en un todo que los integra. Tal situacin es la de la lactancia,
pero expresada a travs de la actitud de acogida que facilita la adecuada
mutualidad madre-hijo a travs de la construccin de posturas adecuadas
durante la mamada. El regazo materno -limitado en el perodo prenatal por los
208
lmites normales del espacio uterino- se ampla despus del nacimiento hasta
formar un verdadero contexto de la relacin y materializado en la realidad que
forma el"cuerpo a cuerpo" entre la madre y el nio. Estas posturas adecuadas
ayudan a reducir el estado de malestar que afecta al nio recin nacido y
mediante el ofrecimiento del pecho y la recepcin del mismo por parte del hijo,
se verifica la vinculacin materno-filial, vinculacin que se realiza a travs de
algunas aqtividades significantes, tales como:
el ritmo de la succin
la actividad mecnica de ingerir y deglutir
percepcin del olor de la leche y del cuerpo de la madre
gusto y calor de la leche materna
contacto con el cuerpo y pecho disponible de la madre
intercambios corporales entre ambos cuerpos
al ser acogido en el hueco de los brazos y en la cavidad que facilita el
chupeteo
reciprocidad de las posturas que se van ajustando para proporcionar
bienestar y relax al nio que mama y a la madre que lacta.
En medio de este contexto el nio responde al lenguaje tnico y postural que
da la madre ante las mismas demandas que hace el hijo. Ambos aprenden a
partir de una misma situacin nutritiva, de tal modo que hay un dilogo de
aceptacin o de rechazo cada vez que uno de los cuerpos tiende hacia o se
retrae de, dado que obliga al otro a buscar un mayor contacto o a estructurar
actitudes de huida y fuga.
Este aspecto de la relacin primaria entre madre e hijo es algo que est ausente
de la verdadera formacin de la madre. Como muy bien apuntan tales autores,
la preparacin al parto (parto sin temor, mejor que parto sin dolor), ayuda a la
madre hasta el momento de la expulsin del nio, pero deja a las madres sin
armas frente al hijo y su primera evolucin. Parece que algunas lecturas que
hacen antes de dar a luz las futuras madres, no permiten el adecuado uso de
conocimientos que an estn muy lejos de afrontar este tema de la "postura
durante la mamada".
La postura ideal por responder a las condiciones ms idneas para conseguir
una adaptacin mutua sobre la que se establezca la relacin afectiva profunda
entre madre e hijo, debe tener en cuenta la consecucin de los siguientes
aspectos:
209
1. Que el pecho que lacta est suelto y disponible, libre de ataduras.

2.
Que el pezn se ofrezca frente a la boca del nio y no lateralmente

obligando a esfuerzos para encontrarlo.
3.
Que el nio pueda, con ayuda o sin ella, tomarlo o dejarlo, mamar o
respirar durante la mamada.
4.
Que tal situacin postural pueda ser mantenida por parte de madre e hijo
sin fatigas. De lo contrario la madre se cansa y el hijo interrumpe la
mamada.
5.
Que el cuerpo del nio est cogido por los brazos de la madre, elevado
por la rodillas de sta o sujeto de modo que no resbale.
6.
Que el cuerpo de la madre est relajado y con posibilidad de movimiento

para el brazo opuesto al pecho ofrecido para la mamada.
7.
Que el peso de los cuerpos de ambos est equilibrado sin esfuerzos.
8.
Es menos importante que la posicin del nio sea vertical, horizontal o

intermedia con respecto al de la madre; lo importante es que la postura
adoptada se mantenga durante toda la mamada.
9.
Que cualquier movimiento de adaptacin o reajuste entre cuerpo de la

madre y cuerpo del hijo se haga sin esfuerzos dolorosos, sin dudas
respecto a continuar o no la lactancia al pecho y sin que la angustia,
ignorancia o temor a hacerlo malo la confusin, rompa el proceso.
Con tales criterios no se trata de calificar a las posturas adoptadas por la madre
como buenas o malas, sino de ver qu condiciones permiten que se realice de
modo fcil y eficaz una adaptacin mutua que gratifique a ambos miembros de
la situacin relacional que se da en la mamada.
Estas posturas -clasificadas por ellos en ajustadas o no ajustadas, con varios
subtipos (CUKIER-HEMEURY, LEZINE y AJURIAGUERRA (1979)- dependen
de varios elementos que hay que tener en cuenta, tales como:
a) el peso del nio
b) el nivel de vigilia que tenga al mamar
c)
su estado de saciedad
d) su grado de tensin
e) la misma morfologa corporal de la madre como consecuencia de dolores
derivados del parto y sus circunstancias
f)
el vestido de la madre al dar la tetada
g) la capacidad de la madre para representarse la posicin en el espacio
210
FIG. 1
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Fuente: CUKIER-EMEURY, F.; LEZINE, l.; AJURIAGUERRA, J. (1979): "Les postures

d'allaitement au sein chez les femmes primipares". La Psychiatrie de l'Enfant, numo 2.
211
Las conclusiones a que llegan las investigaciones iniciadas por estos autores
pueden sintetizarse, por el momento, as:
1. En posturas adecuadas:
Beb satisfecho: 75% de las madres se declaran satisfechas
2.
En posturas inadecuadas o difciles para la madre:

Beb satisfecho: 75% de madres satisfechas
Beb insatisfecho: 80% de madres decepcionadas y ansiosas
Si el beb ha mamado bien: madres sin inquietud
3.
La insatisfaccin del beb se expresa a travs de gritos y agitacin.

La de la madre a travs de ansiedad y decepcin
4.
El tiempo de duracin de la mamada viene definido por la necesidad del

nio. Las paradas espontneas del nio interrumpen la succin de forma
regular, pero sin que el nio suelte el pecho y sin que cambie de posicin.
Las paradas provocadas por la madre hacen que el nio suelte el pezn
que retira la madre, ya sea para reajustar la postura, para estimular la
succin o con intencin ldica.
s.
Al principio de la mamada el nio est en gran tensin muscular y con los

puos fuertemente cerrados.
6.
Al final de la mamada el nio se relaja, suelta los brazos y los extiende,

abre las manos, moviliza los dedos, deja caer la cabeza hacia atrs y
puede dormirse fcilmente, apareciendo una especie de sonrisa o semisonrisa con los ojos cerrados.
7.
El nio ha de encontrar su postura adecuada en los brazos de la madre,

aunque puede intentar deshacer la cavidad que se le ofrece ya que el nio
no es un ser puramente pasivo. Unos brazos rgidos e incapaces de
flexibilidad tnica impiden el encuentro de una postura adecuada para el
nio. La adecuacin se consigue por la interaccin de los dos cuerpos,
obligando a la madre a entender el lenguaje motriz del nio que intenta
modificar o desarticular la actividad tnica de la madre que lo tiene.
ll
lI
8.
Cualquier disarmona tnica puede modificarse durante la mamada mediante una buena toma del pezn de la madre.
9.
Todo ello confirma que la lactancia no es slo un acto nutritivo, sino que
desde que la madre ofrece su pecho y el nio lo recibe, se crean las bases
de las primeras relaciones que constituyen la vinculacin, la mutualidad
y el verdadero apego.
212
El descubrimiento de un "objeto significante"

Ya ha quedado expuesto en otro lugar lo que hay que entender en el lenguaje
psicolgico de la corriente psicoanaltica por "objeto". Se trata, como se dijo, de
una persona. Pero aqu hay que hablar de una "persona significante", es decir,
con valor o sentido para la estima interna del nio. Es, por ampliar la nocin, un
objeto como medio para satisfacer la pulsin o necesidad sentida en un
momento determinado. De ah se deriva que la significacin del objeto puede
cambiar la pulsin, lo que hace del objeto un factor variable, unas veces interno
y otras externo. En cualquier caso suele hablarse de "objeto libidinal" en cuya
formacin intervienen estadios que configuran su realizacin final.
Este planteamiento, siguiendo las ideas de R.SPITZ (109), puede servir para
pasar del conocimiento terico a la realizacin prctica de criterios con cuya
aplicacin puede realizarse un verdadero programa de orientacin materna.
Porque la madre est en el centro de la formacin del "objeto libidinal"
Para SPITZ hay tres estadios bien definidos:
FORMACIN DEL OBJETO LIBIDINAL
A. Estadio preobjetal (nacimiento)

- En l se observan fenmenos de descarga por displacer
- Hay funciones de defensa a cargo de un umbral de percepcin que
acta como barrera contra estmulos.
- Hasta el 2 mes el nio slo reconoce la seal de alimento ante el
hambre. No reconoce el pezn materno o el bibern si no se le introduce
en la boca.
- Slo reacciona ante el estmulo externo por una percepcin inhabitual.
B. Estadio del objeto precursor (3 a 6 meses)
- La reaccin peculiar y especfica es la sonrisa a la cara del adulto,
siempre que tal cara la vea de frente y con los ojos en movimiento
- El nio, en esta situacin, no diferencia rostros, ni diferencia un rostro
de una mscara. Para l es suficiente el conjunto o gestalt formada por
"ojos-nari z-frente-movimiento 11
- La cara de la madre comienza a ser objeto libidinoso.
- Es la transicin de la pasividad a la actividad por la comunicacin
madre-hijo sobre lo afectivo del placer-displacer.
213
- Es la base de posteriores relaciones sociales.

- a los 3 meses: se disgusta si la persona lo abandona
- a los 6 meses: desazn al
quit~rle
un juguete
- entre los 6/8 meses: distingue amigos y conocidos.
c. Estadio del objeto Iibidinal (8 a
10 meses)
- El nio se angustia al acercarse un extrao.

Es la ya famosa "angustia del 8 mes" que tan importante es para el
buen entendimiento de fenmenos nucleares en estas etapas infantiles.
- El nio se siente lleno de disgusto al ser abandonado momentneamente por la madre ya que sta ha sido constituida como "objeto
libidinal" y cualquier otra persona no le sacia como lo hace ella.
- Al comparar la cara materna con cualquier otra, la prefiere, con el
rechazo de toda cara extraa.
- El comportamiento se hace ms complejo ya que aparece la tendencia
a agarrar cualquier objeto a travs de los barrotes de la cama, empieza
la imitacin sobre la base de relaciones objetales con la madre,
valindose, para ello, del balbuceo como vnculo para estrechar la
relacin con el objeto libidinal.
Mediante tales pasos el nio va estrechando la relacin con la madre. Su
presencia o su ausencia va a configurar profundamente la constitucin de la
personalidad del que ahora es nio o aos ms adelante se estructurar como
hombre adulto. La separacin de la madre ha dado lugar a que el mismo SPITZ,
a quien no hay ms remedio que acudir al hablar de estos temas, hable de ciertos
sndromes que se construyen a partir de tales carencias.
Cuando al nio se le retira lo que puede estimarse como entrega normal de
afecto se desarrollan tales sndromes derivados de la escasez de afectos, y
entre los que hay que destacar:
La depresin anacltica
El hospitalismo
La depresin anacltica: Estado de depresin, huida de s mismo, indiferencia

en que caen los nios cuando se les separa de la madre. Se denomina anacltica
por estar referida a la separacin que tiene lugar en la edad en que el nio es
an objetivamente dependiente de la madre.
214
Aunque su estructura interna es diferente a la que puede encontrarse en la

depresin adulta, hay elementos que iluminan adecuadamente el buen entendimiento de sta, ya que, en alguna medida, en la depresin del adulto hay
tambin una "prdida ll , ya sea real o a nivel de fantasas, ya haya acontecido o
ya sea temida de manera inmediata y casi inevitable (LOWEN, 1972).
Lo que hay que destacar en orden a una buena orientacin familiar es que la
depresin anacltica tpica de la infancia no constituye un signo de patologa,
aunque s hay que contemplarla como un signo de alarma porque pueden fijarse
huellas con clara influencia en conductas posteriores.
El hospitalismo: Se utiliza el trmino para designar la alteracin desencadenada en los nios privados de cuidados maternos con la evidente aparicin de
retrasos en el desarrollo del peso, estatura, crecimiento somtico, lenguaje,
inteligencia y capacidad de adaptacin al medio que les rodea.
El trmino se ha tomado de las experiencias y observaciones realizadas con
enfermos que muestran ciertas alteraciones derivadas de la larga permanencia
en un hospital o de las condiciones malsanas del ambiente hospitalario.
Las consecuencias de ambos sndromes han de ser tenidos en cuenta con vistas a la informacin de las madres respecto al influjo que ejercer sobre el hijo
cualquiera de stos fenmenos. Es preciso destacar, al menos, los siguientes:
Al no haber relaciones significativas con el objeto libidinal se hace imposible la descarga de los impulsos agresivos.
Por ello Ilnio tranquilo", 11 pacfico" , no es sinnimo de nio normal que
crece acorde con sus necesidades.
En tales situaciones el propio lactante va a dirigir contra s mismo el
componente agresivo.
Por ello, tras una deseada y hasta alabada tranquilidad del nio, puede
estar engendrndose un mecanismo de autodestruccin derivado de la
.orientacin "contra SPI de la fuerza agresiva.
El nio que est bajo cualquiera de estos dos sndromes llega a hacerse
incapaz de asimilar la comida, es vctima de las alteraciones del sueo
apareciendo trastornos en tal sentido, se ataca a s mismo bajo formas de
golpearse contra los barrotes de la cuna, pegarse con el propio puo,
tirarse del pelo, etc...Todo ello constituye una gua de observacin para
entrever que hay problemas profundos a nivel de relacin.
215
Pero tras estas investigaciones se encierra un problema que merece una

atencin especial en las circunstancias actuales. Suele reflexionarse sobre la
serie de conclusiones a que lleg SPITZ y, parece ser, que ante el espanto que
produce el saber que una determinada duracin de la separacin madre-hijo
produce daos irreversibles, se contraarguye haciendo una verdadera racionalizacin del tema. Su formulacin ms elemental y sencilla sera la siguiente:
IIS, es cierto que una separacin de 5 meses entre el hijo y la madre produce
daos irreversibles", aadiendo, IIpero SPITZ trabaj con nios de la Inclusa
ll
Esto es cierto.
Pero ms all del planteamiento cuantitativo de tiempo de separacin (5 meses
seguidos produce esos daos), hay que plantearse una cuestin nueva:
La separacin madre-hijo que cualitativamente pueda llegar a ser como la
que estudi SPITZ, producir los mismos daos aunque haya horas al da que
la madre est con el hijo? ...
No hay datos para responder adecuadamente.
Pero s hay indicios para planearse el tema con claridad, toda vez que las
condiciones sociolaborales de muchas madres impiden que el tiempo de permanencia con el hijo se haga acorde con unas mnimas condiciones de higiene
mental que garanticen ternura, comunicacin profunda, estabilidad afectiva,
coherencia en la lnea de actitud educativa, en el ejercicio de la autoridad y en
el mantenimiento de un determinado tipo de disciplina que sean las mimbres
con que se vaya tejiendo o estructurando la maduracin personal del hijo.
Este es un hecho emprico auque no haya datos para hacer una exposicin
arropada por datos estadsticos que permitan ver la significacin del hecho.
La consulta de problemas familiares da pie para poder plantear que las
condiciones en que se da el encuentro madre-hijo por razones del estilo de vida
de la mujer actual, constituye una seria amenaza para que se convierta en un
factor positivo de crecimiento y desarrollo de la personalidad del hijo que se
cobija en ella. Algunos estudios (BENEDETII DE GIORGIS, 1959) insisten en
el mismo carcter ansigeno que adoptan comportamientos maternales cuando
la madre desea IIsuplir", IIcompensar", Ildar lo que no puede darse en un clima
y ritmo ms acorde con el mismo "tempo vital del nio que desea encontrar a
la madre cerca lIaqu y ahora sin dilaciones, sin esperas por horarios, sin
retrasos.
ll
ll
ll
En la misma lnea hay que afirmar que es probable que los daos producidos
por este tipo de relacin y encuentro madre-hijo, no sean tan profundos como
216
los descubiertos y descritos por SPITZ (1970). La razn es que tambin l vi

que la reinstauracin de lo que denomin entrega de afecto ll por parte de la
madre, consegua recuperar los ndices de prdida por la separacin y en
relacin con el denominado IIcociente de desarrollo ll . Cuando la separacin
duraba ms de 5 meses, la reinstauracin de afecto no recuperaba nada, sino
que, incluso, segua descendiendo hasta 4 puntos, con un descenso progresivo
en los meses posteriores.
lI
Una buena orientacin o asesoramiento familiar ha de arbitrar recursos para

que estos deterioros no se den sin estas caractersticas. La madre debe contar
con el apoyo, traducido en normas o criterios, para poder reinstaurar esos
niveles de desarrollo amenazado por la caractersticas concretas con que est
realizndose el contacto perfectivo de la madre con el hijo.
La estructuracin del psiquismo mediante el influjo de los

"organizadores"
La idea y concepto de 1I0rganizadorll hay que agradecerla al mismo SPITZ.
Entre los muchos enfoques que ha adoptado el tema y la explicacin consiguiente de cmo se organiza el desarrollo, describe el de los organizadores, entendiendo por tales aquellos modelos tiles para la aprehensin del fenmeno del
desarrollo psquico que permiten hacer de catalizadores del avance infantil.
La ltima razn de los mismos est en la necesidad de encontrar aquellas
lneas que, al unirse en algunos perodos concretos, forman estas especies de
IInudosll u 1I0rganizadores del psiquismo ll .
Los descritos por l son los siguientes:
Primer organizador: La sonrisa como respuesta y sntoma visible de

impulsos del desarrollo dentro del aparato psquico.
Segundo organizador: La angustia del 8 mes. Supone una nueva etapa
del desarrollo infantil y provoca un cambio radical en la conducta.
Tercer organizador: El dominio del "no" a travs de g~stos y palabras.
Presupone la adquisicin de la primera capacidad de juicio y de negacin.
Es de gran importancia para el desarrollo emocional.
Un mejor conocimiento de cuanto llevan encerrados en s los 1I0rganizadoresll,
as como una observacin sistemtica de las repercusiones positivas y negativas que ocasionar su adecuada o inadecuada puesta en vas de realizacin,
constituye una fase importante en la orientacin maternal.
217
La ampliacin del tema en las obras bsicas de R. SPITZ (1970, 1972) puede
aportar un conjunto de sugerencias de las que, inevitablemente, se derivar la
aparicin de aspectos concretos a realizar en la relacin madre-hijo en estos
primeros momentos del desarrollo evolutivo.
Los procesos de pre-identificacin

El tema de la identificacin, desde mi punto de vista, es fundamental para
entender la constitucin de la personalidad del individuo. Supone todo un
complejo de mecanismos en los que la integracin de elementos se convierte
en dinamismo que va conduciendo por pasos sucesivos hasta finalidades muy
concretas. Si la meta final puede situarse en la identidad que coronar todo lo
jncorporado en los procesos de identificacin, la base, el sustrato de los mismos,
est en la pre-identificacin que se verifica en la relacin o encuentro perfectivo
con la madre.
Es la madre el objeto de pre-identificacin.
Pero lo es de manera natural, espontnea, por contacto inevitable, directo y
profundo. No intervienen ah razonamientos, planteamientos intelectuales, seleccin de modelos. El hijo asie.nta sus races en la relacin con la madre
poniendo la estructura bsica sobre la que se organizarn posteriormente otras
relaciones identificadoras. Tal vez en esta fase pueda verse con mayor claridad
cmo lo esencial de la identificacin no es la copia ms o menos fiel de modelos
o clichs que se repiten de modo mecnico. Cuando el nio o nia inician tales
procesos slo hacen una cosa: dejarse invadir por pautas, recoger informacin
a travs de mensajes canalizados por la va del mundo emocional. No hay
intencionalidad, sino un dejarse llevar por algo que gratifica, estimula o motiva
profundamente. Pre-identificacin es semejante a preparar el terreno sobre el
que va a ser posible construir -por observacin, imitacin y deseo de ser como...un determinado tipo de persona que cristalizar tras la decantacin de elementos incorporados sin elaboracin crtica. Es por ello por lo que el nio no crtica
nada de la madre, aunque emocionalmente rechace algunos aspectos que le
llegan por conductos afectivos y sentimentales que percibe como amenazantes,
insuficientes o claramente lesivos.
La fase en que se verifica este tipo de construccin de fundamentos bsicos
ocupa los primeros aos de la vida humana. Sin poder fijar lmites concretos,
pero observando hechos, puede considerarse que lo que el nio haya logrado
antes de descubrir al padre como modelo es lo que facilitar que tal descubrimiento se haga con un sentido u otro.
218
En la pre-identificacin la madre da apoyo emocional, entorno gratificante,

realiza un verdadero trabajo de arropar al hijo para que en tal "humus" pueda
germinar la aparicin de modelos descubiertos en cualquiera de los tipos de
identificacin que habr que distinguir y analizar en cada caso.
En el perodo comprendido en este fenmeno -dos o tres primeros aos- debe
ser cuidadosamente observado por el orientador o asesor familiar. El trabajo en
este sentido ha de tender a evitar cuanto pueda suponer la creacin de barreras
emocionales entre los elementos humanos que intervienen en el proceso: madre
e hijo. La complejidad de fenmenos que pueden contribuir a que esto sea
impedido har necesario el planteamiento de un verdadero diagnstico de la
situacin relacional que los vincula. La sutileza de influencias es enorme en este
fenmeno, dado que lo que la madre crea como obstculo o barrera va a
introducirse en el hijo como algo dficil de salvar o de evitar. El hijo, no por obra
de elaboraciones intelectuales sino por puro mecanismo de supervivencia y
defensa, lo convertir en elemento a rechazar, lo que constituye un factor
desencadenante de comportamientos reactivos que sern un claro inconveniente para conseguir una adaptacin conveniente a las exigencias y demandas del
ambiente en que va a moverse ms adelante. El nio no arropado por la madre
en este aspecto ser un ser amenazado, porque las bases sobre las que levantar
sus identificaciones estarn asentadas en un rechazo de lo que poda darle
seguridad y consistencia.
El aprendizaje de los hbitos primarios

El nacimiento de un nio no supone una culminacin de los procesos de
maduracin. Solamente indica la posibilidad de iniciar con relativa dependencia
un camino hacia la madurez. Pero tal camino es largo y nada fcil. El nio ha
de aprender an todas las cosas. Trae un bagaje innato que posibilita lo que
vengo denominando desmatemalizacin. Y an aquellas cosas incorporadas
que facilitan su desarrollo, necesitarn un perfeccionamiento. P~r ello ms que
hablar de aprendizaje de hbitos primarios, habra que hablar de perfeccionamiento de tales hbiltos, aunque en tal tarea intervengan tambin ciertas formas
de aprendizaje con las que lo espontneo vaya tomaQdo formas ms acabadas
de realizacin.
Si tal aspecto tiene importancia en la formacin del asesor u orientador familiar
es porque una inadecuada actitud de la madre ante tales hbitos puede
ocasionar trastornos muy perturbadores.
219
Para m tales hbitos primarios se centran en los siguientes:

Alimentacin
Sueo
Esfnteres
Por ser menos tratado vaya limitarme al tema de la alimentacin remitindome
a la bibliografa existente para los otros dos puntos.
Alimentacin
Parecera exagerado afirmar que el nio debe aprender a alimentarse. Igualmente lo parecera si se afirmase que la madre debe ensear al hijo lo que
concierne a una funcin vital tan elemental e imprescindible. Pero a pesar de
todo, hay que recalcar ambas afirmaciones. Es evidente que no me estoy
refiriendo a un aprendizaje mecnico de las operaciones que lleva consigo el
hecho fsico de alimentarse: captar alimentos, elaborarlos mediante salivacin
o masticacin y deglutirlos. Me refiero, fundamentalmente. a lo que tiene de
profundo el aparentemente simple hecho de "comer". Comer no es simplemente
tragar. Comer es realizar una funcin en la que intervienen elementos fsicos y
contexto emocional. Muchos trastornos en la esfera oro-alimenticia ponen de
relieve la enorme complejidad de influencias procedentes de niveles estrictamente emocionales.
Cuando el nio mama no slo chupa la leche contenida en el pecho materno.
El nio "incorpora" pautas que le son transmitidas a travs de cdigos cifrados
en lenguajes no-verbales que debe descodificar. Ya he hablado de ello ms
arriba. Pero lo que hay que decir aqu es que el hbito primario de alimentarse
puede perfeccionarse mediante la eliminacin de obstculos que impidan que
el encuentro perfectivo con el alimento sea un camino hacia la maduracin.
A cualquiera que tenga experiencia en la observacin de procesos relacionados con las etapas infantiles no se le escapa el dato de que hay madres que
interfieren en el mismo proceso de alimentacin del hijo. Cmo puede hacerse
esto? ..Oe mil modos entre los que quiero destacar algunos:
Se interfiere en el perfeccionamiento del hbito alimenticio a travs de un
ritmo inadecuado en la proporcin de alimento al recin nacido.
Se interfiere, igualmente, cada vez que la alimentacin normal viene
envuelta en un clima emocional cargado o sobresaturado de ansiedad por
la presencia de una madre con esta caracterstica.
220
Jos Antonio Rros Gonzlez
Se interfiere siempre que intenta aumentar la intensidad con que el nio

ha de realizar esta funcin. Tal aumento puede estar dependiendo de una
aceleracin del ritmo, una cierta sensacin de IImeter prisas" al hijo para
que se alimente en un perodo de tiempo prefijado por la madre ansiosa.
Se perturba la salud psquica del hecho de alimentarse todas las veces
que la madre recurre a la comida como nico o casi exclusivo recurso para
calmar la inquietud, el malestar o la desazn del hijo pequeo. En ltimo
trmino se tratara de una actitud con la que se refuerza el componente
oral como resolucin de tensiones originadas en reas muy distantes de
la alimenticia.
La actitud anterior suele encontrarse en la base de comportamientos muy
posteriores cuya dinmica se ha estructurado mediante la asociacin del
acto de comer con la sensacin lIimprorrogable de reducir una ansiedad
desencadenada por otros estmulos emotivos.
ll
ll
Una alimentacin cuya meta sea la de conseguir un hijo IIbien nutrido

conlleva una serie de actitudes errneas de cuyo final han de sentirse
responsables muchos padres. El mito de que IInio bien nutrido es igual a
nio sano hay que combartirlo, as como el no menos frecuente en
algunos niveles socioculturales de que IInio grueso es igual a nio sano
,
ll
ll
Una ansiedad materna en el proceso alimenticio del hijo se transmite y

proyecta sobre el hijo en forma de ansiedad que suele descargarse -por
la creacin de reflejos condicionados- mediante una mayor ingesta de
alimentos. Se tendr ah la base inequvoca de lo que ms tarde puede
consolidarse como IIvoracidad compulsiva
ll
Una voracidad compulsiva llevar, an al nio muy pequeo, a una

bsqueda improrrogable de alimento: IIcomer aqu y ahora no para
alimentarse, sino para calmarse.
ll
Si la ingesta de alimentos se verifica en un adecuado proceso de metabolizacin pueden evitarse consecuencias muy molestas; si, por el contrario,
tales procesos quedan alterados en algn nivel, pueden aparecer otras
consecuencias entre las que hay que destacar, por ejemplo, la obesidad
del nio vinculada a la interaccin de factores emocionales difciles de
desenmascarar.
Si es cierto que para algunos autores (VAN DEN BOSCH, 1977) en la
gnesis de la obesidad no intervienen componentes vinculados a la vida
emocional del individuo, sino que lo que pueda encontrarse en este sentido
221
es derivado secundariamente de la propia obesidad; para otros, (LEXENAIRE y col., 1975) la obesidad es el sntoma especfico de una alteracin
de la personalidad.
Si KAPLAN (1957) no acepta que haya IIfamilias obesgenas ll , admite que
la necesidad de hiperalimentarse es la reaccin a una relacin familiar
perturbada. As opina tambin H. BRUCH y G.TOURAINE (1940).
Las repercusiones de un falso planteamiento de la plataforma sobre la que ha
de construirse un buen perfeccionamiento del hbito de alimentarse pueden
articularse en torno a varios puntos de polarizacin:
Alimentacin y esquema corporal
Alimentacin y sexualidad
Alimentacin y esquema corporal: La formacin del esquema corporal

ocupa un lugar importante en la maduracin del ser humano r aunque aqu no
hay posibilidad de desarrollar cuanto lleva consigo este aspecto. Me remito a la
bibliografa, aunque expongo algunos puntos bsicos que facilitarn aplicar lo
que ha de ser el verdadero trabajo de integracin entre lIesquema corporal ll y
lI a limentacin ll .
La adquisicin del esquema corporal tiene unas fases y etapas que han de
tenerse en cuenta para una mejor educacin del nio:
1.
Durante la primera infancia (O a 3 aos) el nio juega con su cuerpo y

empieza a conocerlo" en cuanto que lo manipula y toca.
2.
El nacimiento de una personalidad incipiente tiene lugar entre los 2 y 3

aos, jugando un papel importante la distincin entre elllyo" y los 1I0tros"
a travs de un distanciamiento en el que juega un lugar destacado el
distinguir su corporeidad de la de los dems. Se separa, se distancia, se
reconoce en el espejo y, algunas veces, ante la propia fotografa.
3.
Hacia los 3 aos se estructura una verdadera conciencia del propio cuerpo
a travs de niveles entre los que destacan:
a) El reconocimiento diferenciado de partes del cuerpo.
b) El progresivo ascenso -slo logrado alrededor de los 7 aos- hacia
la integracin de esas partes en una unidad corporal.
c) Representacin del propio cuerpo en dependencia de la maduracin
neurofisiolgica del individuo.
d) Interiorizacin perfecta del propio esquema corporal, meta que se
alcanza entre los 6 y 7 aos de edad.
222
4.
A partir de los 8 aos el uso del esquema corporal se hace ms rico y

variado, apareciendo el perfeccionamiento de movimientos que va unido
a la mejor organizacin de la potencia musculary a la adquisicin de cierta
"gracia" que no siempre se usa con moderacin y esttica. La afirmacin
seductora dela personalidad (WALLON, 1965) corresponde al perodo de
gracia que malogran las manipulaciones inadecuadas de muchos padres
y educadores.
5.
La aparicin del despertar del adolescente con su evidente eclosin puberal, supone un replanteamiento de la aceptacin o rechazo del esquema
corporal. La aparicin de los caracteres secundarios de la sexualidad
implica una remodelacin del esquema anteriormente aceptado.
6.
Las repercusiones emocionales de tales transformaciones son innumerables y, por desgracia, muchas veces desapercibidas para los padres.
En muchos adolescentes se acompaa de un sentimiento de rdiculo ante
la percepcin un tanto desangelada de la propia figura. Lo que en mi tierra
se expresa al decir que el adolescente "parece un cigeo en campo
raso", ahorra muchas palabras. La imagen me parece perfecta.
7.
El adolescente, probablemente ms que el nio y el adulto sano, "se siente

vinculado a esa sustancia", segn la feliz expresin de AJURIAGUERRA
(1976), ya que con ella va a comunicarse y a relacionarse con el entorno.
Aqu aparece un nuevo factor que determina otras muchas cosas: que lila
sociedad y l mismo asumen o rechazan la morfologa como portadora
de significacin, como papel que les es confiado, ya que la forma visible
de ser y de actuar del cuerpo y la conducta social se hallan frecuentemente
asociados" .
8.
En tal evolucin corporal no actan siempre con la misma intensidad las

caractersticas de la alimentacin, ya que el dinamismo morfolgico
obedece a leyes perfectamente establecidas por la fisiologa y cuya
modificacin desde el exterior puede ocasionar alteraciones, ya sea en lo
referente al crecimiento estatural o al aumento ponderal con la aparicin
de "disauxiasDo "auxopatasD de tanta importancia en esta etapa evolutiva.
La alimentacin puede influir en la modificacin de la normal evolucin del

esquema corporal que ha de aceptar e integrar el nio y el adolescente. Un
rgimen inadecuado de alimentacin, ya sea por defecto o por exceso, afecta
a los cambios morfolgicos del ser en crecimiento. Los cuadros de desnutricin
223
en sus mltiples formas, constituyen un captulo de permanente actualidad en

la tarea del pedatra, y al mismo tiempo han de ser tenidos en cuenta por parte
del psiclogo o del orientador familiar, toda vez que hay alteraciones vinculadas
a este hecho, tales como raquitismo, inquietudes, retrasos de tipo psicomotriz
y hasta inadecuado uso de las capacidades intelectuales.
Por el extremo opuesto aparece la hipera/imentacin que da lugar a la
aparicin de la obesidad, fenmeno que comprende un doble fenmeno que
interesa resaltar aqu: por una parte el mismo hecho de "alimentarse" en su doble
vertiente de incorporacin de caloras y, por otra, el valor simblico que encierra
la misma obesidad. A ello hay que aadir un segundo aspecto concretado en lo
que es el cuerpo total como medio de relacin, expresin y comunicacin (M.
AMOROS y M. VIOLA 1980), consideraciones que acarrean una serie importante de consecuencias prcticas de cara a una adecuada orientacin del sujeto
afectado y su familia.
Siguiendo el estudio antes citado parece que el tema del "esquema corporal"
contiene un significado simblico especial en el caso de los sujetos obesos,
aparte del indiscutible valor patgeno de la misma obesidad. FINZI (1977) ha
detectado en una muestra de 16 obesos adultos que el primer problema con la
imagen corporal arrancaba de situaciones fisiolgicas entre las que se encontraba la pubertad y que ocasion la aparicin de la obesidad como reaccin
emocional a ciertas actitudes de rechazo. Para DREYFUS y HELD (1958) el
aumento ponderal y la "gordura ll suponen un modo de satisfacer la necesidad
de omnipotencia en los sujetos, aparte de convertirse en un arma defensiva
contra los peligros del mundo. Se estructura as lo que se ha denominado
"relacin a distancia" y que se observa en el comportamiento de los adultos
obesos llenos de temores, inseguridades y componentes agresivos no siempre
elaborados. El conocimiento directo de algunos obesos .confirma esta teora y
explica la dinmica de comportamientos que resultaran enigmticos si no se
contase con tal explicacin. ALEXANDER (1977) va ms all y sita el hecho
en lo que ms adelante expondr al hablar de la sexualidad.
La familia juega aqu un papel importante. Aunque el tema de si existe o no
una familia que pueda ser identificada como "familia obesgena" no hay por qu
tocarlo aqu, s parece que el ambiente familiar presiona sobre el sujeto hasta
desencadenar en l el comportamiento hiperalimenticio (BRUCH y TOURAINE,
1940). El planteamiento de tal tesis est en que los obesos viven en un clima
familiar cuya caracterstica central est en una emotividad ambivalente que
impide la conquista de un espacio autnomo e imposibilita la experimentacin
224
de sensaciones, pensamientos o vivencias como propias del 11 yo 11 , al tiempo que

el obeso encuentra dificultades para estructurar una forma adulta de agresividad, haciendo que el IImecanismo oral constituya para los obesos la mejor
solucin psquica para los conflictos creados por la intensa acumulacin agresiva (idem).
ll
El ncleo familiar del obeso responde a una rigidez superegoica que desencadena comportamientos de huida de la represin y de la insatisfaccin bsica
que padecen, huida que encierra un fuerte componente compensatorio encontrado en la regresin de tipo oral que acenta la bsqueda de alimento hasta
niveles desorbitados. El comer reduce la ansiedad bsica que se encuentra en
la estructura personal del obeso (RAKOFF, 1967).
Aunque al hablarde estructura de personalidad del obeso parece que se insiste
en que hay un tipo de persona que tiende a la hiperfagia, hay que aclarar que
recientemente se inclinan las teoras hacia la visin de que tales posibles
componentes psiopatolgicos o de desviacin psiquitrica no son causa, sino
efectos secundarios de la misma obesidad desencadenada por la hiperalimentacin (VAN DEN BOSCH, 1977). A ello se opone, sin embargo, LEXENAIRE y
colaboradores (1975) que ya defenda la visin de la obesidad como un sntoma
especfico de un desorden de la personalidad, aunque la cualificacin de este
desorden toma formas muy diversas en los distintos investigadores. Para
KAPLAN (1957) puede ser una neurosis o una psicosis, mientras que para
RAKOFF (1967) es un desorden emocional complejo con caracteres de depresin, obsesin y fobia.
Alimentacin y sexualidad: Hay una hiptesis clsica que defiende que la

relacin entre nivel de alimentacin y nivel de sexualidad guarda una proporcin
inversa. Parece que a mayor hipoalimentacin corresponde un ms alto grado
de hipersexualidad.
Sobre esa lnea se han realizado muchos estudios colocndose entre ellos los
que defienden que la hipernorexia nerviosa puede ser la expresin de una
autntica neurosis sexual (VIELBAHN y colaboradores, 1976). Para ellos, como
para BRUCH (1957 y 1961) la alteracin en la relacin afectiva entre la madre
y el hijo crea una base que explica y da sentido a la regresin oral que lleva a
la voracidad, al tiempo que tal regresin es la expresin una reactivacin del
trauma sexual infantil reconducible a una no-solucin del conflicto edpico.
Discutible o no, no hay duda de que este esquema terico ayuda a clarificar el
fondo de situaciones personales concretas, as como permite hacer un progra-
225
ma de actuacin que facilita la entrada en los verdaderos fondos de conflictos

en los que el juego alimentacin-sexualidad tiene su lugar preferente.
ALEXANDER (1977) defiende que, como en la anorexia, hay un verdadero
intento de impedir la relacin heterosexual, al tiempo que WUNDERLEIN (1977)
ha encontrado rasgos neurticos y obesidad en las mujeres que manifestaban
tener una sexualidad no satisfactoria. Parece que en ello influye igualmente la
conciencia del rol sexual que se adquiere a travs de la educacin recibida en
la adolescencia y las experiencias vividas en la misma fase evolutiva. Su estudio,
realizado a travs de una muestra de 386 mujeres, ha de ser tenido en cuenta
al abordar este aspecto.
Si la sexualidad es una de las facetas humanas ms sometida a la presin de
los factores represivos del ambiente, conviene advertir que se ha detectado una
relacin entre hiperalimentacin y desajustes emocionales que influyen en la
sexualidad. As, por ejemplo, GATTI (1974) distingue dos tipos de obesidad, la
que denomina de tipo reactivo o toxicmano caracterizado por una mayor
conciencia de su problema y la no advertencia de negar la conducta alimenticia,
y, en segundo lugar, la denominada primaria o caracterial en la que se disimula
y hasta se niega tal hbito, aunque se d una verdadera conducta alimenticia
clandestina o furtiva. El elemento diferenciador que interesa resaltar aqu est
representado por la conciencia del propio desajuste emotivo.
Algunas veces la clnica permite ver casos en los que estos elementos se
entremezclan de un modo bastante confuso. He tratado -con xito relativamente
duradero- una chica en la que la voracidad tomaba una forma peculiar, dado
que su ingesta era abundante, aunque inmediatamente seguida de la necesidad
de expulsar lo ingerido provocando vmitos que iban acompaados de un
verdadero ritual muy erotizado. Tanto en el comer como en el expulsar se
compensaban necesidades muy reprimidas. El comer era eminentemente compulsivo -satisfaccin inmediata-, pero tambin el vmito tena un valor simblico:
no adquirir formas identificadas con un cierto arquetipo femenino que rechazaba
plenamente aunque nunca lo haba hecho consciente. Lo que BRUCH ha
descubierto como perturbacin de la representacin de la imagen corporal,
confusin de la identidad sexual y cierta pobreza de adaptacin social, se daban
en esta joven. Tr~s la comida vena una atenta observacin al espejo de su
imagen corporal, una bsqueda de soledad y aislamiento ambiental, acompaado todo ello de la desnudez corporal que facilitaba un masaje corpor~1
mientras vomitaba y en cuya realizacin encontraba descarga emocional y
bienestar fsico. Lo que AJURIAGUERRA (1977) ha descrito en el nio como
226
mecanismo que explica la necesidad de hiperalimentarse se verificaba en este

caso: "el nio cuyas otras necesidades estn reprimidas, insatisfechas, reacciona con una demanda alimenticia creciente y un deseo de satisfaccin inmediato;
el alimento, equivalente del amor, tiene un valor compensatorio y de alivio;
aparentemente sumiso, en realidad se convierte en un tirano que no soporta el
rechazo" (p. 201).
Esto obliga a que la orientacin familiar del nio y el adolescente tenga muy
en cuenta la autntica relacin emocional de la que se derivan stos y otros
posibles conflictos. Tambin en la bsqueda insaciable de alimentarse hay un
sntoma dinmico que conviene esclarecer. Los comunmente presentados
como Ilcomplejos" con el esquema corporal terminan por enraizar en conflictos
que repercuten en la vida de relacin, tanto a nivel afectivo y emocional, como
en el ms concreto de la relacin sexual.
En la sexualidad va a jugar un papel destacado el autoconcepto que tenga el
sujeto de su propio esquema corporal, ya sea para aceptarlo sanamente y, por
ello, utilizarlo sin distorsiones, ya sea para tratar de modificarlo con imposiciones
que intenten alterar aquellos aspectos menos integrados en relacin con cierta
idea de lo que puede ser un "modeloll incorporado desde las presiones socioculturales o sociofamiliares que ha vivido la persona en sus etapas infantiles.
Parece necesario incorporar en un buen programa de orientacin personal y
familiar algunas de las ideas bsicas expuestas por ERIKSON (1978) al exponer
la dinmica del conflicto de base "autonoma-vergenza/duda ll en el que interviene la vergenza de Ilestar completamente expuesto ll , Ilestar completamente
mirado", junto al sentimiento de Ilestar desnudo ll y los subsiguientes impulsos a
Ilocultar el rostro 11 , lIimpulso a ocultar... lino mirar mi... ti ya que Ilveo malo y sucio... 11
y el complejsimo mundo del II ser visto por detrs 'l y II ser visto por delante",
aspectos totalmente ignorados en muchos esquemas de la mal denominada
ediJcacin afectiva y sexual y en los que se cobijan las causas profundas de los
rechazos de que estoy hablando. En todo ello se encierran formas ms o menos
claras de "negar el propio cuerpoll con los miedos y bloqueos ante partes que
facilitaran la plena aceptacin de la propia estructura corporal, meta a conseguir
en la infancia y la adolescencia y a aceptar dentro de un equilibrado deseo
educativo por parte de la familia.
Igualmente deben tenerse en cuenta algunas de las conclusiones obtenidas
al estudiar los modos y sistemas ms adecuados para conseguir lo que viene
llamndose "recuperacin de la integridad corporal ll o la Ilimagen del cuerpo en
su conjunto ll (PASINI, 1977). Esta recuperacin del cuerpo que hay que hacer
227
tantas veces en las terapias de conflictos-sexuales en la pareja, es un elemento

bsico para consguir una respuesta sexual adecuada (MASTERS y JOHNSON, 1970) como forma privilegiada de comunicacin que coloca en un nivel
superior la valoracin del cuerpo como algo ms completo que un simple
elemento material que se ve perturbado en sus funcionamientos mecanicistas
y estrictamente orgnicos. Habra necesidad de hablar aqu del reduccionismo
que supone el hablar de "sexoterapias" que en no pocos casos limitan su mbito
al puro sntoma, sin entrar en las capas que explican la dinmica de la aparicin
del sntoma en este contexto comunicativo y relacional a que tantas veces aludo.
Lo que PASINI denomina "acercamiento corporal" debe iniciarse en la infancia
cuando la sexualidad an es biolgica y no reproductora. Los fantasmas que
amenazan el buen contacto con el propio esquema corporal se disipan hasta
niveles aceptable y no perturbadores cuando el nio tiene acceso a formas de
relajacin, masajes que satisfacen la necesidad cutnea del contacto piel a piel,
as como la expresin corporal y gestual que sigue siendO una "cen icienta"de
los programas educativos en sus verdaderas dimensiones de aplicacin prctica
y real.
La experiencia demuestra que muchos conflictos de la sexualidad adulta se
asientan en .mecanismos de verdaderas negaciones de partes corpreas valoradas como rechazantes, malas, sucias o impuras. En tal recuperacin corporal
han de tener cabida la recuperacin de las sensaciones, la reconquista de
energas bloqueadas en el sentido defendido por las escuelas bioenergticas
(LOWEN y su escuela) y las ms breves y rpidas de las formas de tipo 11 Gestalt".
En sntesis: cualquier forma encaminada a una mejor integracin de lo adquirido y lo verdaderamente sentido y deseado, sern una ayuda para el trabajo
de orientacin ante cualquier situacin encuadrable en la problemtica que se
apunta en estas pginas.
Vinculado al tema ya aludido del contacto corporal que pone las bases de una
adecuada maduracin de la personalidad total del individuo, habra necesidad
de aludir aqu cmo algunos tipos de dermatologa tienen una fuerte vinculacin
con alteraciones psquicas o de inadaptacin en sus varias formas, enfoque que
ha puesto de relieve R. BASSI al ver cmo la problemtica sexual aparece en
la mayor parte de las dermatosis.
La sexualidad, vista desde estas perspectivas, se ofrece como una faceta de
las relaciones que han de tenerse en cuenta tanto en los enfoques estrictamente
educativos, como en los procedimientos que se sitan en el plano de las tcnicas
de terapia (VIVALDI y LUPOI, 1979).
228
La madre en la Orientacin y Terapia Familiar

Al trabajar con las familias no aparecen siempre los mismos dinamismos. Una
observacin superficial puede llevar a la precipitada conclusin de que siempre
se hacen las mismas cosas. Pero no es as. Lo que s es cierto es que hay
variables que se manejan con casi todas las familias y, lo que es ms cierto an, .
hay modalidades de orientacin y terapia que no hay ms remedio que utilizar
al dirigirse a alguno de los miembros significativos del sistema familiar.
Por ello parece conveniente detener la atencin en ver qu papel juega la
madre -como luego se har con el padre- en la terapia del sistema familiar. Aqu
s hay repeticin porque rara vez no hay que hacer algunas de las cosas que
se van a comentar inmediatamente. La razn de tal repeticin est en que hay
modelos de comportamiento materno que se repiten en la mayora de las
familias.
Es indudable que tales modelos aparecen en relacin directa con las edades
de los hijos, cambindose por otros alternativos en la medida en que el hijo crece
en sus normales procesos evolutivos.
De cualquier modo, en la figura materna, como muy bien han sealadado
NAPIER y WHITAKER (1978), hay una tendencia natural a ser el centro
psicolgico de la familia y sus dinamismos. Y esto se pone de relieve apenas
se inicia una sesin conjunta con la familia. Al ser invitados a "exponer qu les
trae a la consulta", y tras unos instantes de embarazo y silencio, suele ser la
madre la que toma la palabra, lo cual, como muy bien se sabe, es un indicio de
cierto poder por parte de la misma. La madre, a partir de tal poder, acapara un
territorio en el que, consciente o inconscientemente, no entran otros miembros,
pasando a controlar reas en las que se mueve con desenvoltura y flexibilidad.
Este es un dato que llama la atencin en el primer contacto con las familias,
sobre todo cuando la motivacin de la consulta se centra alrededorde problemas
de salud, estudios, educacin en general y cuantos tengan vertientes psicopedaggicas.
De tal modo de proceder se derivan otras actitudes que el orientador y
terapeuta debe partir para planificar sus intervenciones en el orden prctico.
Veamos las ms importantes.
En las mayoras de las familias parece necesario iniciar un trabajo de modificacin de pautas y reglas mediante la introduccin de cambios que permitan
conseguir los siguientes objetivos de cara a la figura materna:
229
Controlar su carcter central mediante prescripciones y tareas que consigan

un desplazamiento de la madre hacia reas ms secundarias cuando su
centralismo impide la conquista de la autonoma e independencia sana por parte
del hijo'o hijos. Todo lo que sea mantenerla en el centro de las interacciones del
sistema familiar es convertirla en figura controladora, aduanera, por cuyas
manos debe pasar todo y cuya aprobacin se hace necesaria. Desafiar este
modo de actuar de la madre es un paso necesario para ayudar a la familia a
adquirir una interaccin ms amplia y rica, capaz de distribuir el poder entre los
dems miembros, evitando por otra parte cuanto suponga acumulacin de
atribuciones en una sola figura. A tal fin conviene iniciar en la primera sesin de
trabajo con la familia un acercamiento a otro miembro que no sea la madre, para
abrir un cauce en el que sea posible empezar a instalar elementos de descentralizacin que den relieve y prestigio al miembro elegido. He de insistir que el
miembro a potenciar no ha de ser necesariamente el padre, salvo cuando -como
se ver en su lugar- convenga hacer salir a ste de una situacin perifrica.
Sacar a la madre del protagonismo, fundamentalmente cuando se autovalora
como la nica capaz de entender lo que sucede en la familia, como la ms
capacitada para afrontar una situacin o como el eslabn imprescindible para
proporcionar al hijo la proteccin o la ayuda que estima necesaria para ste. La
estrategia para conseguir este objetivo teraputico se basa en hacerle ver la
necesidad de encontrar otros modelos alternativos de cuanto ella valora como
seales externas de ser "una buena madre". Un excesivo protagonismo de la
madre puede ocasionar lo que NAPIER y WHITAKER (1978) denominan "excesivo maternage" o serie de juegos simbiticos en-los que preside la ansiedad
por ser algo importante e imprescindible para el hijo.
Delimitar el terreno de actuacin materna, fundamentalmente cuando la invasin materna sea excesiva en menoscabo de lo que ha de ser la presencia
emocional y hasta fsica de otras figuras importantes para el desarrollo de la
vida del hijo. Este aspecto se hace particularmente necesario cuando el padre
queda desplazado por la fuerte presencia de la madre en reas de la accin
educativa y maduradora de la interaccin padres-hijos. La delimitacin de
territorios puede lograrse mediante la acentuacin de otros papeles a desempear por la madre en cuanto miembro de subsistemas que quedan desdibujados por la acentuacin de su papel materno. Ayudar a la mujer a que sea
"persona" es poner fronteras a su desmesurado afn por estar presente en la
vida del hijo; ayudarla, por otra parte, a ser "esposa" es invitarla a ocupar su
adecuado lugar en el subsistema conyugal, objetivos que al tiempo que clarifican
230
la dada madre-hijo potencian la realizacin de metas y aspiraciones que por un

papel desproporcionado quedan sin culminacin en la vida de muchas mujeres.
Los aspectos concretos del modo cmo" realizar tal finalidad teraputica
quedan a la creatividad del orientador o el terapeuta, pudiendo afirmar con la
experiencia clnica que tales "prescripciones" provocan un evidente alivio en
estas madres angustiadas, a la par que disipan interferencias perturbadoras
que bloquean el armnico desarrollo global de la personalidad del hijo en
evolucin.
II
Restar fuerza a su necesidad de acaparar poder, haciendo ver cmo una

disolucin de los ncleos centralizadores del poder en la dinmica familiar
constituye un factor positivo de cara a un equilibrio de fuerzas en el que cada
miembro del sistema aporte sus capacidades positivas para el bien del conjunto
y, en su caso, del paciente designado que puede verse sofocado por el aplastante poder de una figura dominante. La manera de contribuir a la creacin de
este dinamismo es crear reas o niveles en los que la madre se sienta
competente, sin necesidad de recurrir a estas formas de podero. A veces hay
necesidad de prestar un mayor apoyo a este tipo de madre para calmar sus
necesidades profundas, al tiempo que se cierra el camino a la bsqueda de
atencin y solicitud del protagonismo antes citado. El trabajo con la madres
como subsistema personal puede acelar la conquista de este objetivo teraputico.
ll
II
Ensear otros modelos alternativos de ser buena madre, aspecto que en

muchos casos constituye un terreno totalmente inexplorado. Pesan ah los viejos
arquetipos de madres culturalmente apreciadas en cuanto que llenan los cometidos tradicionales de ser buenas alimentadoras, excelentes vigas de la salud
fsica, controladoras meticulosas de las relaciones de amistad y vida social a
que se abre el hijo, centralizadora de las funciones de relaciones con el mundo
y los personajes de la vida escolar de los hijos, mientras que otras atribuciones
quedan relegadas a un plano posterior. El amplio panorama que se ofrece aqu
al trabajo teraputico con la figura materna es atractivo y sugerente. Muchas
madres descubren en el proceso de ayuda a la familia que hay tareas hasta
entonces desconocidas y hasta temidas: dar confianza sin despertar ansiedades, compartir con el padre o algn otro miembro la tarea de respaldar la
seguridad amenazada del hijo, saber renunciar a resolver cuanto preocupa al
hijo para crear un hueco donde encontrarse consigo misma y su realidad
personal o conyugal, dejar de ser "madraza para empezar a ser madre que
sabe ser persona y mujer, negarse a anticiparse a las necesidades del hijo
ll
231
cubrindolas al tiempo que priva a ste de la estructuracin de mecanismos de

superacin, bsqueda, autocontrol y autoconfianza. El campo de las necesidades del hijo precisa tambin de un tipo de madre que muchas no han descubierto: no slo cubrir las necesidades materiales y biolgicas del hijo, sino saber dar
ternura, compaa, participacin en la vida afectiva del nio y en las tentativas
.de afirmacin sentimental del hijo o hija adolescente. Que en la interaccin
madre-hijo encue.ntre resonancia yeco el hecho de saber compartir cuanto
constituye la vida profunda de una y otro.
***
Todo ello, armnicamente integrado con lo que ha de ser el papel del padre
en la terapia, es un captulo de realizaciones en el que el trabajo con familias se
cuaja de xitos, al tiempo que se palpa la conquista de metas que ayudan a la
madre y a los hijos a ocupar su debido lugar en la vida intensa y rica del sistema
familiar.
EL ENCUENTRO PERFECTIVO CON EL PADRE

Desde 1980 en que publiqu mi obra "El padre en la dinmica personal del
hijo", se ha reactivado la aparicin de trabajos relacionados con la figura paterna.
Es como si en distintos lugares, y como obedeciendo a algunos elementos
internos desencadenantes de nuevos derroteros, hubiese llegado el momento
de empezar a dar cuenta sistemtica de lo que el padre significa en la vida y
desarrollo personal del hijo. A lo largo de este captulo se dar cuenta de algunos
de tajes trabajos y de sus aportaciones a un mejor conocimiento del tema, an
consciente de que algunos pueden quedar en el silencio dada la numerosa serie
de los aparecidos en tan corto espacio de tiempo.
Las orientaciones clsicas en el modo de abordar el tema se han polarizado
en los puntos que originan el enfoque psicoanaltico que ha proporcionado
elementos de base para un planteamiento del mismo. Durante muchos aos
casi todas las sugerencias alrededor del padre se han centrado en desentraar
cuantas ideas sugeran los temas clsicos de la teora freudiana, aunque ms
centrados en algunos de los puntos ms directamente vinculados a su dinmica.
Es un enfoque que no puede olvidarse y del que habra que seguir sacando
aplicaciones prcticas, aunque sea mediante una revisin crtica de algunas
facetas importantes. Personalmente lo he tenido muy en cuenta en la obra
anteriormente citada y estimo que hay necesidad de seguir reflexionando sobre
232
tal enfoque. No en vano sigue teniendo vigencia la importancia de los procesos

de identificacin junto a cuanto hay que destacar respecto al proceso de
adquisicin de la identidad personal, momentos evolutivamente cruciales y en
los que inciden las consecuencias derivadas de otros procesos colaterales que
han tenido un gran desarrollo dentro de la teora psicoanaltica.
G.BADOLATO (1983) ha sabido sintetizar cuanto acontece en el interior del
tringulo que forman padre, madre e hijo mediante la puesta en marcha de varios
pasos inevitables:
A travs del hijo el hombre puede realizar, indirectamente, el deseo
edpico: dar un hijo a la mujer = dar un hijo a la Madre.
Convirtindose en padre, simblicamente satisface el deseo de matar
simblicamente al propio padre, ocupando su puesto: ser padre = ser el
Padre.
El hombre puede, con el nacimiento del hijo, revivir su historia pasada
como hijo: tener un hijo = ser el Hijo. Esta ltima condicin permite al padre
sentirse en empata con el nio y percibir sus deseos y necesidades. Pero
como en la situacin precedente, sta puede dar lugar a la aparicin de
sentimientos ambivalentes y a conflictos profundos.
Crear un nio = ver realizados los propios deseos de generar. Estos
sentimientos tienen mucho que ver con la situacin edpica y si el hombre
no ha superado la problemtica de este perodo, puede aparecer la envidia
por la generatividad femenina que, posteriormente, lo llevar a defenderse
de muchos modos a nivel comportamental. Puede, por ejemplo, manifestarse desapego e indiferencia hacia la mujer o identificarse con ella,
desarrollando perturbaciones psicosomticas, o tambin hacerse agresivo
y hostil hacia su partner.
Participar en el embarazo y el parto de la mujer = experimentar aquel
matrimonio emotivo que, como hijo, ha interiorizado el padre a travs de
la relacin con la propia madre. Este proceso, en sentido positivo, puede
llevar a una sublimacin de las propias tendencias femeninas, haciendo
sentir al padre en sintona con la mujer durante el embarazo y llevndolo
a expresar la propia creatividad asumiendo funciones maternas. De modo
inverso, al sentirse ms ligado a la mujer, dependiente de ella, puede
despertar viejos temores de convertirse en pasivo y afeminado, y ocuparse
de modo Ilmaterno" del nio puede crear preocupaciones relativas a la
propia homosexualidad (I.c., pg.8).
233
La conclusin de esta autora es que en esta clave de lectura, para llegar a una
plena comprensin del modo con que el hombre puede vivir la paternidad, se
da un gran relieve a las experiencias infantiles y a la solucin del complejo
edpico.
***
Un segundo enfoque, ms actual y an en vas de fuertes desarrollos, es el
derivado de la aplicacin de los conocimientos etolgicos a la conducta humana.
Tal orientacin pone el acento en el anlisis y observacin de las conductas de
apego que no son exclusiva competencia de la madre. El establecimiento de
relaciones precoces entre padre e hijo, as como la observacin de las mltiples
manifestaciones derivadas de tal conducta primaria, lleva a conclusiones de
gran utilidad prctica con vistas a lo que puede constituir un verdadero programa
de orientacin y terapia de las interacciones familiares.
Cuanto est suponiendo esta direccin en el estudio de la paternidad ocasiona
la pujante y reciente floracin de trabajos a que he aludido anteriormente. Se
vern algunos datos en tal sentido y de ellos se derivarn aplicaciones prcticas.
***
Si esto es lo que puede afirmarse respecto a los enfoques generales ms
actualizados en el estudio del tema del padre, hay que destacar que, admitida
la gran importancia de su figura en el desarrollo del hijo, se perfilan varias
direcciones en lo que acertadamente Serena DINELLI (1983) denomina el
discurso sobre la paternidad ll . Para ella hay que hablar de un IIdiscurso ll porque
el rea cientfico-cultural en que se mueve el tema del padre se muestra
actualmente como algo ms bien IIdisperso" y IImagmticoll. Se trata de un tema
que suscita una viva atencin y una curiosidad que afecta a muchos ms que a
los implicados en el tema como profesionales; como muchos problemas cruciales afrontados por las ciencias humanas, el uso pblico de ciertos datos de las
investigaciones y la presin del clima de la poca sobre tales investigaciones,
interactan ampliamente y hacen que ellldiscurso ll est menos codificado de lo
necesario.
lI
Esta autora estima que de tal situacin surgen tres orientaciones principales:
1) La que pone y repropone al padre como un 0 tro ll progenitor, IIdiverso ll de
la madre, con una posicin propia y cuya razn especfica est caracterizada de modo muy variado.
1I
234
2) La que tiende a delinear un "nuevo padre" que asume dimensiones

tradicionalmente consideradas "maternas".
3) La que, partiendo de una cierta concepcin del nio, tiende a perfilar
"capacidades...(que)...definen un modelo de adulto que cuida y que puede
. ser la madre, el padre, el educador o cualquier otro adulto familiar", citando
a L. CAMAIONI (1980).
Su observacin no es intil porque permite poder delimitar con cierta nitidez el
terreno en que se mueve cada investigador, aparte de proporcionar un esquema
de referencia que facilita el encuadre de algunos modelos de orientacin y
terapia que tienden a conseguir, como objetivos teraputicos o educativos, un
tipo de padre que responde a alguno de tales modelos.
De cualquier modo, y teniendo en cuenta que todo ello va a ir apareciendo con
las inevitables superposiciones que imponen tates orientaciones, me parece
necesario encuadrar de algn modo cuanto se relaciona con la figura paterna.
Tal encuadre obedece, desde mi punto de vista, en la urgente necesidad de
conseguir esa "codificacin u que echa de menos S. DINELLI.
An a riesgo de dejar fuera de tal encuadre otros puntos y aspectos importantes
para otros planteamientos, mi experiencia clnica me obliga a seleccionar
algunos puntos en torno a los cuales concreto lo que considero ce,ntral en el
estudio de lo que denomino aqu "el encuentro perfectivo con el padre".
El esquema en el que "codifico" los aspectos que estimo ms centrales para
analizar y exponer lo que puede constituir los puntales de la accin del padre
en orden a la constitucin de la personalidad infantil y como ejes en torno a los
que se estructura lo que denomino encuentro perfectivo con el padre puede ser
el siguiente:
A. La paternidad como interaccin maduradora
B. Procesos de vinculacin con el padre:
1. Prepaternidad y covada.
2. Apego y figura paterna.
3. Integracin precoz con el hijo.
4. Identificacin.
5. La oferta de un cdigo de valores.
6. Autoridad y disciplina.
7. El respaldo de la adquisicin de la identidad.
8. Desarrollo personal y relacin paternal.
235
C. Procesos de desvinculacin con el padre.

D. La deprivacin paterna.
E. El problema de los sustitutos paternos.
F.
El padre en la Orientacin y Terapia Familiar.
A. La paternidad como interaccin maduradora

La excesiva acentuacin de la figura materna en tiempos muy recientes ha
hecho posible que el padre ocupe en la investigacin un papel secundario. Pero,
lo que es ms grave, tambin en la realidad cotidiana de la dinmica familiar.
Es por ello por lo que ROF CARBALLO, en el prlogo a mi libro sobre el padre
afirma lo siguiente: l'Es corriente que al terminar una conferencia sobre estos
temas irrumpa, junto a quien acaba de disertar, una dama que protesta: Y el
padre?lI, pregunta. IINo se olvidan ustedes de la importancia del padre en la
formacin del hijo?lI. IIEs evidente que sll . Las razones de tal olvido u omisin
son muchas. Yo me atrev a insinuar, siguiendo sugerencias de G. BOLLEA,
que pudiera existir un complejo edpico no resuelto en los innumerables investigadores masculinos que se haban adentrado en el anlisis de la figura
materna. Ah queda el tema por si alguien lo recoge y lo analiza con esmero.
Pero, tal vez haya una razn de contexto cientfico con implicaciones culturales
que no puede olvidarse. La ciencia psicolgica, en lo que se refiere a la
observacin del ser humano en sus primeras experiencias, ha estado fuertemente cargada de lo que SIMONA CUDINI (1983) - luna mujer investigando la
figura paterna junto a GABRIELA BADOLATO (1983) y SERENA DINELLI
(1983)! - denomina IIpredestinacin biolgica, nicamente femenina...para constituir aquella que SPITZ define la IIfigura primaria ll , afirmacin que tiene mucho
que ver con lo que S.DINELLI dice al indicar que ellldiscurso de la maternidad ll
se ha fundado sobre una base biolgica que no se ha aplicado igualmente al
anlisis de la relacin padre-hijo. Las sugerencias de una biologizacin ms
amplia, y por supuesto seria, de la relacin paterno-filial, han de encontrar en el
futuro una gama enorme de conclusiones que, hoy, pueden parecer desorbitadas. Baste aludir a cuanto indica B. THIS (1980) cuando liga el hecho de
comprometerse el padre con el hijo en un periodo precoz a la voz paterna,
perceptible por el nio tambin durante la vida fetal por sus tonos graves. O lo
que afirma DELAISI de PERCEVAL (1980) que nada menos que pone al
esperma paterno como el vector masculino de la parentalidad ponindolo en
paralelo con la leche materna, vector femenino, p,lanteamiento que desarrolla,
entre otras cosas, un paralelismo entre las dos "substancias" por su color, olor
11
236
y potencialidad nutritiva. Son, como afirma DINELLI, dificultades y problemas

con larga historia respecto a la verdadera colocacin del hombre y la mujer en
la procreacin.
Todo ello, an incipiente como hiptesis de investigaciones sistemticas y
amplias, pone el acento en la necesidad de partir de un enfoque que hasta ahora
ha estado ausente: la interaccin padre-hijo es un proceso en el que hay que
dar entrada a una mayor biologizacin del contacto perfectivo entre ambos.
Cuanto culturalmente se ha venido haciendo para potenciar la figura paterna no
sabemos hasta qu lmites puede haber distorsionado races profundas del
fenmeno que llamamos "paternidad". Por ello no tengo ms remedio que aadir
aqu lo que el profesor AJURIAGUERRA me respondi en un coloquio sobre el
tema y en cuya respuesta -que conservo grabada ya que no se public el
coloquio en la edicin de sus conferencias (1978)- aludi a la posible frustracin
que sentimos los hombres al no poder lactar a nuestros hijos. Compar l, en
tal ocasin, esta posible envidia a la tan trada y llevada "envidia del pene" que
el psicoanlisis coloca en la dinmica de la psicologa de la mujer.
Este enfoque biolgico puede abrir muchas puertas nuevas cuyas consecuencias no dudo que sern de fuerte repercusin para un enriquecimiento de
la relacin que se establece entre estos dos seres humanos que llamamos padre
e hijo.
La interaccin maduradora, abrindose a esta perspectiva, supone la presencia de una serie de procesos que constituyen un continuo, aunque en l puedan,
y deban, distinguirse niveles cuya presencia en ciclos vitales del ser en crecimiento permitan una mejor sistematizacin de cuanto encierran y acarrean.
Si hubiese que situar en algn momento de ese continuo lo que en el esquema
presentado se denominan "procesos de vinculacin y desvinculacin", no dudara en inclinarme por colocar a los primeros dentro del ciclo vital de la infancia,
rica cuantitativa y cualitativamente de fenmenos que ponen los cimientos de
la personalidad madura, al tiempo que situara en la adolescencia los que
quedan incluidos dentro de los "desvinculantes" de la figura paterna.
Para el psiclogo de la edad evolutiva es importante este planteamiento, dado
que tambin desde un lado terico, la figura paterna est ausente del anlisis
del desarrollo evolutivo del ser humano. Como docente de tal materia en los
estudios de psicologa vengo hablando del tema hace muchos aos, aunque no
parece llegado an el momento en que tal tema haya adquirido su mayora de
edad para entrar con la misma fuerza que estn presentes los temas de la madre
en cualquier programa de esta materia. Tal vez los ms recientes estudios de
237
MACFARLANE (1980), PEDERSEN y colaboradores (1980), LAMB (1981),

PARKE Y colaboradores (1981), VOGTHAGERBAUMER (1981), DELAISI DE
PERCEVAL (1982), BADOLATO (1983), CUDINI (1983), DINELLI (1983), BELLOTI (1983), NORDIO, PIAZZA y STEFANINI (1983), sin olvidar las sugerencias de ZAMPINO DE VICENTI (1983), por reducirlo a los tres ltimos aos,
constituyan un buen empuje para lo que personalmente vengo impartiendo
desde hace muchos aos como un tema central de la psicologa evolutiva.
Tal aspecto IImadurador se comprender, aunque sea slo parcialmente, a
travs de los puntos que siguen.
ll
B. Procesos de vinculacin con el padre

El nio, a lo largo de su evolucin, necesita estructurar mecanismos de
adaptacin y ajuste que le hagan apto para afirmar su personalidad ante s
mismo y ante el entorno. Pero esto supone la puesta en prctica de ciertos
aprendizajes que se consolidan a partir de conductas que trae en su bagaje
innato. Los aprendizajes constituyen el sustrato sobre el que van a tomar forma
los procesos de vinculacin, muy estudiados tambin en relacin con la madre
y menos conocidos en lo que es la relacin con el pade.
No pueden ignorarse estos procesos, aunque es verdad que su observacin
ha ofrecido hasta el momento pocos elementos sobre los que asentar un
verdadero cuadro de referencias. Lo que importa destacar desde este momento
es que la vinculacin con el padre va a acentuar aquello que no es propio del
hijo, sino lo que le viene dado por caminos conexionados con los arquetipos, la
cultura, los modelos y hasta los mitos. De todo el conjunto de elementos
incorporados paulatinamente a lo largo de la infancia, aunque nunca se acaban
ciertos niveles de tal vinculacin enriquecedora, el nio, llegada a la adolescencia, tendr que seleccionar aquello que le permita II ser l mismo aunque sea
sobre la base de lo integrado en las etapas anteriores.
ll
La vinculacin es un proceso complejo y amplio. No est hecha de un slo

factor o dato, sino que en ella se dan cita mltiples fenmenos entre los que
destaco los que se exponen a continuacin.
1. Prepaternidad y covada
Lo que biolgicamente acontece en la mujer que espera un hijo est ms o
menos estudiado en la literatura cientfica, no slo desde una perspectiva de
normalidad como desde el ngulo de algunas repercusiones que se acercan a
238
lo patolgico en la mujer gestante. En el caso del varn la cuestin no est tan

clarificada porque aunque se intuya que hay cambios emocionales no se tienen
datos para saber qu es lo que, en verdad, cambia y se modifica. La pregunta
inevitable es la que se formula G. BADOLATO (1983) cuando se interroga qu
cambia para el hombre durante la espera, tanto en lo que se refiere a la
modificacin de las percepciones sobre s mismo como en lo relacionado con
la interaccin con la mujer y en trminos de vivencias respecto al nuevo papel.
Creo que puede dar un encuadre sobre el que colocar los datos que vayan
encontrndose cuanto hace ver G. VELLA (1981) a propsito de su reflexin
sobre la Ilconyugalidadll y la Ilgenitorialidadll como aspectos de una misma
realidad humana que obligan a revisar un viejo y un nuevo papel en la vida del
varn adulto. Cuando el ser humano, y tambin la pareja, se acercan a desempear un papel11genitorial ll , paternal/maternal, es importante ver qu cambia, ya
que el papel desempeado hasta ese momento necesita una redefinicin
profunda. La relacin conyugal debe ser definida respecto a un Iltertium datum ll
que no es ya la pareja de origen, sino que es el producto real del proyecto de
pareja. V, desde ah, su afirmacin es rotunda y bella: lila pareja integra su
conyugalidad en la genitorialidad como parte de la conyugalidad ll (VELLA,
1981, p.247)
Todo esto tiene lugar antes del nacimiento. Parece serque apenas se concreta
el hecho biolgico del embarazo. V desde tal instante se dispara todo un
dispositivo en el que el padre va ser el punto central de dinamismos potentes
que le arrastrarn hasta la toma de conciencia ms o menos clara de muchas
ideas en las que se entremezclan lo real con lo imaginario, lo palpable con lo
fantasmagrico, lo impuesto por la realidad de las cosas con lo querido y, tal
vez, nunca .alcanzado. La preparternidad, por ello, se adentra en el mundo de
lo desconocido que resiste a su experimentacin. El pre-padre no quiere decirse
en voz alta lo que siente, teme, desea, le amenaza, le confunde y le estimula.
Es, con BADOLATO, Ilun delicado momento de reestructuracin ll en el que
aparecen la confusin y la duda, el rgido reparto de papeles masculino y
femenino y en el que la imagen estereotipada del padre le arrastra y le confunde.
Esta imagen, perfilada en breves pinceladas por esta autora, trata de unificar la
indiferencia con la absorcin por eltrabajo, la frecuente irritabilidad, la frustracin
sexual y la incapacidad de imaginarse al hijo que va a nacer en la etapa de
espera de un hijo que, tambin como parte del estereotipo, ha, de ser, precisamente para el padre, un varn.
239
La paternidad aparece, pues, como confusin. Y en esta confusa espera el

varn recibe muy pocas ayudas. Es cierto, como van desentraando algunas
investigaciones y pone de relieve la autora que vengo citando, que el hombre
puede vivir sentimientos muy intensos durante el embarazo de la mujer, aunque
simultneamente se encuentra impotente para encontrar un cauce que le
permita expresar tales sentimientos. Ah debe empezar la ayuda y orientacin
pre-padre: hacerle partcipe de los cambios que afectan al cuerpo de la mujer
para que, participando de ellos, encuentre un camino para expresar sus dificultades, gozos, emociones, al tiempo que disminuyen las distancias y soledades
que se crean en la pareja durante el embarazo.
El pre-padre empezar, por ello, a vivir el embarazo como algo que no es un
hecho de exclusiva competencia de la mujer. Pasar el tpico de que slo la
mujer sufre y goza con la ilusionante espera. El embarazo empezar a concebirse como algo que afecta a ambos miembros de la pareja y las modificaciones
que se operan en la mujer - an cargadas de biologa inevitable- producirn en
el hombre resonancias emotivas, pero tambin fsicas. Esto no elimina que lo
que es plenitud fsica en la mujer se convierte en inseguridad y angustia en el
varn, ya que los cambios de la mujer los vive el hombre como amenazantes e
inquietantes. Pero ah tienen su lugar muchos tpicos y prejuicios que nos
transmite la cultura y que tienden a ser reforzados en todas las pocas porque
nadie se atreve a desafiarlos apoyndose en datos objetivos derivados de una
seria investigacin.
Un recorrido por la historia de la cultura - aventura en la que no puedo
detenerme aqu- pone de manifiesto cmo algunas sociedades mantienen
rituales que preparan la paternidad. Un ejemplo tpico es la presencia de la
"covada" en muchas culturas y con vestigios en algunas zonas de nuestro pas
vasco. Se conoce con tal denominacin tomada del francs "couver", "covar" o
hacer nacer, una serie de precripciones y obligaciones relativas al comportamiento del padre y asociadas al nacimiento del hijo y en cuya pormenorizada
descripcin se ha detenido PARKE (1981), aunque algunas reflexiones sobre
el tema las debemos a AJURIAGUERRA (1978) que ha investigado este punto.
Es importante anotar que si en nuestra cultura occidental apenas si se mantienen vivos estos rituales de iniciacin a la paternidad, el comportamiento prepaternal est cuajado de sntomas fsicos que hacen pensar que los componentes
biolgicos de la paternidad no son muy diferentes de los que tradicionalmente
se asignan a la mujer embarazada. Es importante ver que tales sntomas fsicos
(" sndrome de la covada") aparecen hacia el tercer mes del embarazo de la
240
mujer y que desaparecen despus del nacimiento del hijo. Tales fenmenos,
eminentemente psicosomticos, aparecen ms claramente en los varones que
son padres por primera vez, lo que rememora las dificultades fsicas y psquicas
que son frecuentes en las madres primparas. Los estudios clnicos de TRETHOWAN y colaboradores (1965) y los verificados por LIEBENBERG (1967,
1968), as como los citados por PARKE de ENTWISLE y DOERING (1980)
corroboran que los varones viven muy profundamente el preparto. Para los
primeros autores los hombres presentan sntomas especiales en el tercero y
noveno mes de embarazo y en el momento del parto. Los ms frecuentes son
prdida de apetito, dolor de muelas, nuseas y vmitos y dolores de riones,
acompaando a tal sintomatologa fsica fenmenos de ansied.ad, insomnio y
cierta irritabilidad.
Para LIEBENBERG, y mediante un estudio de 64 hombres que eran padres
por primera vez, el 65% de ellos presentaban II sntomas del embarazo ll : astenia,
dolor de espaldas, vmitos y naseas. La mayora se manifestaban contentos
por el embarazo, pero estaban preocupados por la carga emotiva y econmica
de la aparicin de un hijo. Las actitudes ante el perodo de gestacin se
centraban en envidia del embarazo de la mujer, negacin del embarazo con la
pretensin de que la mujer llevase lo que denominaban una II vida normal ll e
imponindole a sta ritmos fatigosos a nivel de diversiones. Para otros la
identificacin con la mujer era tan completa que se ocupaban de la dieta y de la
vestimenta de la mujer, controlndole el peso, comprndole ropa pre-mam,
aparte de una fuerte carga de ansiedad por la buena marcha del embarazo.
ENTWISLE y DOERING afirman que las manifestaciones de ansiedad en los
hombres superan con frecuencia a la de las madres, y que las preocupaciones
por el malestar y el sufrimiento de la mujer pueden ser mayores que las que
tienen
~lIas
mismas.
PARKE (1981), a su vez, destaca cmo tras el marido como figura que
culturalmente sirve de sostn a la mujer, se oculta un hombre que para serfuerte
y seguro en este periodo de espera necesita una mayor solidaridad y cercana
por parte de las personas amigas, los propios padres y en especial la propia
madre.
Es interesante resaltar que los padres ms comprometidos en la espera del
hijo resultan ser, posteriormente, los ms competentes en el cuidado del hijo,
adquiriendo mayor capacidad y sensibilidad para ello al tiempo que se ocupan
del mismo de un modo ms satisfactorio.
241
2. Apego y figura paterna

El tema del apego haba estado limitado a la madre hasta que HARLOW, en
1958, empieza a prestar atencin al ligamen con la figura paterna.
Tal vez pueda afirmarse sin miedo a errar que tal vinculacin se inicia antes
del nacimiento y, probablemente, haya necesidad de investigar y profundizar
mucho ms que lo hecho hasta ahora en el momento del parto. Lo que
MACFARLANE (1980) ha denominado IIpsicologa del nacimiento ll abarca tambin, y no en escasa medida, al padre. AJURIAGUERRA (1978) habla de la
IIcovadall como de un lazo (magia simptica) entre el nio y el padre y IIcomo
estimulacin necesaria para la expresin de las tendencias paternas que
acentan el principio de la legitimidad ll . Lo que se ha visto en el hombre como
mero espectador del dolor de la mujer en el momento del parto, pretende ser
mostrado en la actualidad como un posible punto de apoyo desde el que la
relacin de apego con el hijo se inicie en los primeros instantes de vida.
El planteamiento terico es muy complejo y parece que todo va aclarndose
hacia la decisin de que el padre est presente al nacimiento del hijo siempre
que previamente haya existido una cercana emocional que haga que ambos
esposos deseen compartir tal experiencia. La presencia del padre en la sala de
partos queda, por ello, condicionada a que ambos quieran que sea as, al tiempo
que ambos conozcan bien cmo se desarrolla un parto.
A tal planteamiento se han aportado argumentos en favor de tal comportamiento, sin que falten argumentos que muestran posibles datos que se
presentan como hipotticas contraindicaciones. En contra de la presencia del
padre en el momento del parto se aduce la posibilidad de que la vida sexual
quede perturbada por la presencia del marido durante la fase de expulsin. El
mismo AJURIAGUERRA alude al tema al decir que introducir al padre en el
suceso del parto es hacerle vivir una especie de cavada real y no simblica,
para afirmar seguidamente que licuando el padre asiste al parto no se proyecta
en su mujer. Es espectador y asiste ms bien a un espectculo prohibido -el de
la vista de los rganos genitales de la madre- y a la fascinacin de su propia
madre que lo alumbr, para asegurar que IIsi se interroga a algunos padres...
dicen a menudo que el espectculo de ese perineo no representa un aspecto
muy erotizante ll , aunque muestra que tal presencia del padre -y para ello cita a
A. BOUCHARD-GODART- puede despertar en ste, IIviendo al recin nacido
tan dbil y dependiente ll , el deseo humano por lo que lIapegoll y lo que ms tarde
veremos como lIintegracin precoz con el hijoll llegan a superponerse. El apego
ser el resultado de la relacin precoz, aunque algunos autores establecen
242
distinciones que ayudan a perfilar con mayor exactitud estos conceptos bsicos.
As, por ejemplo, LAMB (1981) distingue el"apego del "comportamiento afiliativo". Entiende bajo este denominador el comportamiento expresado a travs
de sonrisas y vocalizaciones puesto en acto en una interaccin amistosa an
con personas extraas al nio, mientras que por IIcomportamiento de apego"
entiende lo expresado por el llanto y por la bsqueda de ayuda que es el que
da la medida exacta de lo que sea el apego al adulto y si existe una jerarqua
de preferencia entre ms personas. Sus conclusiones se resumen en que los
nios muestran apego a ambos progenitores, aunque prefieren a la madre en
situaciones de estrs, mientras que desde el punto de vista afiliativo, y despus
del primer ao de vida, los varones prefieren al padre porque ste es el que
interacta ms con el hijo en este plano de "ofrecerle lo mejor de s mismo", "un
nuevo provenir de compartir y amar, una nueva distribucin de los papeles".
ll
La pretendida repercusin sobre la sexualidad por el hecho de contemplar el

parto no parece demostrada en nmero significativo de casos. VOGTHAGERBAUMER (1981) ha constatado que slo un 20/0 de maridos de primparas
teman que esto sucediera as.
Lo que s parece cierto en este orden de cosas es que la pareja est
simultneamente preparada para tal acontecimiento (KITZINGER, 1970) y en
muchos pases empieza a aceptarse tal presencia si previamente ambos
esposos han tomado parte en algn tipo de preparacin al parto.
Algunas investigaciones (HENNEBORN y COGAN (1975) han evidenciado
que la presencia del marido en el parto tiene un efecto beneficioso sobre el modo
que tiene la mujer de percibir el dolor, hasta permitir reducir la administracin
de frmacos durante el parto, y TANZER, en un trabajo no publicado pero citado
por MACFARLANE, insiste en los efectos positivos que tiene la presencia del
padre mientras la mujer pare, comparndolo con otros casos en que fueron
excluidos del parto.
En algunas situaciones especficas se ha demostrado igualmente el efecto
beneficioso de la presencia del padre. Tal es el caso de los partos cesreos.
PARKE (1982) indica que las mujeres asistidas en este tipo de parto estando
presente el marido, reaccionan mejor y antes que otras mujeres. Por otra parte
-y esto hay que resaltarlo aquel parto cesreo tiene repercusiones sobre la
relacin padre-hijo a distancia de algunos meses del nacimiento. PEDERSEN
y colaboradores (1980) investigaron los efectos producidos por el parto cesreo
en la relacin padre-hijo a los cinco meses del nacimiento y encontraron que
estos padres dedicaban ms tiempo al hijo cuando estaban en casa, producen
243
efectos ms marcados sobre la organizacin de la casa, toman iniciativa en

trabajos antes de recuperarse la mujery sta, a su vez, pide ms ayuda al marido
para cuidar la casa y a los otros hijos.
De cualquier modo, parece que la presencia del padre en el parto ayuda a una
mayor integracin de ste en la vida del nuevo hijo. Lo que queda por dilucidar
-y ello constituye un tema abierto necesitado de profundizacin basada en datos
amplios- es, como dice AJURIAGUERRA, si hay IIque forzar la presencia de un
padre omnipresente ll . Para l no est demostrado que haya que hacerse ~s,
apoyando su creencia en que lino es justo creer que con ello se coloca a esas
dos personas al mismo nivel. De hecho se stuan en un crculo mgico en el cual
ambos dan a luz conjuntamente", reforzando su pensamiento al decir que lI una
ausencia puede estar llena de la persona ausente, mientras que una presencia
reticente del padre, debida a la obligacin mal asumida, puede comunicar el
vaco en cuanto a la instancia paternal 11 , concluyendo que IIforzar la presencia
del padre puede ser nefasto; su presencia real puede ser favorable. En todo
caso, no es suficiente enunciarlo como generalmente conveniente sin tener en
cuenta una cierta dialctica de la relacin padre-madre, que no est resuelta y
que no se puede superar por simples afirmaciones ll .
He aqu, por lo dicho, un tema que en algunas situaciones necesita el criterio
.del orientador familiar. No parece oportuno generalizar una lnea como nica y
conveniente. Hay que decidir lo ms oportuno a la luz de otros datos que estn
presentes en el contexto. Y, tal vez, la adecuada creacin de un clima en que
se haga viable la presencia estimulante del padre, constituya un factor precoz
de vinculacin del padre al hijo por la estructuracin de un verdadero apego
desde que ste ve la luz.
Evidentemente la relacin de apego se estructura a lo largo de las primeras
fases de la vida humana, por lo que lIapegoll y lo que ms tarde veremos como
lIintegracin precoz con el hijjoll llegan a superponerse. El apego ser el
resultado de la relacin precoz, aunque algunos autores establecen distinciones
que ayudan a perfilar con mayor exactitud estos conceptos bsicos. As, por
ejemplo, LAMB (1981) distingue el lIapegoll del IIcomportamiento afiliativo ll .
Entiende bajo este denominador el comportamiento expresado a travs de
sonrisas y vocalizaciones puesto en acto en una interaccin amistosa an con
personas extraas al nio, mientras que por IIcomportamiento de apego ll entiende lo expresado por el llanto y la bsqueda de ayuda que es el que da la medida
exacta de lo que sea el apego al adulto y si existe una jerarqua de preferencia
entre ms personas. Sus conclusiones se resumen en que los nios muestran
244
apego a ambos progenitores, aunque prefieren a la madre en situaciones de

estrs, mientras que desde el punto de vista afiliativo, y despues del primer ao
de vida, los varones prefieren al padre porque ste es el que interacta ms con
el hijo en este plano.
De cualquier modo es evidente que el padre es una figura importante para el
hijo y que una adecuada orientacin y posible terapia de la interaccin familiar
debe tender a hacer ms fuerte y constante esta relacin que reforzar los
vnculos que se sintetizan en el lIapegoll. Lo que es conveniente es saber
detectar cundo y cmo aparecen las expresiones de su existencia. CHAFFER
y EMERSON (1964), sobre datos proporcionados por las madres, consideran
un ndice de apego las reacciones del nio tanto al alejamiento del padre como
a su entorno. Con un comportamiento que se inicia hacia los 7/9 meses, el71 %
de los nios lloraban, tanto al alejamiento del padre como al de la madre, y
expresaban alegra y gozo a su retorno. Segn KOTELCHUCK (1972) la
protesta por el alejamiento de los padres no aparece si uno de ellos -indiferentemente que sea el padre o la madre- se queda con el nio. Las preferencias se
sitan, aproximadamente, hacia un 55% con la madre, un 25% con el padre y
un 20% que no tiene preferencias, segn datos obtenidos por observacin
directa.
A esto hay que aadir que SPELKE (1973) constat que los hijos que tienen
una relacin ms estrecha con el padre comienzan a protestar ms tarde por la
separacin, y el llanto dura menos, lo que parece indicar, segn l, que el llanto
no es un ndice vlido de apego.
Otro comportamiento investigado ha sido el de a quin acude el nio para pedir
auxilio en un momento dado. Segn COHEN y CAMPOS (1974) el orden
preferente es: madre, padre y figura extraa, aunque segn otros las diferencias
entre padre y madre no aparecen tan evidentes (WILLEMSEN, FLAHERTY,
HEATON y RITCHEY (1974), FEDELMAN e INGHAM (1975) Y LAMB (1976).
***
Los estudios realizados en torno a este tema aportan datos sobre los que es
conveniente reflexionar. Las limitaciones metodolgicas, sin embargo, hay que
anotarlas, porque faltan experiencias que abarquen perodos de edad que hasta
ahora han quedado fuera de la observacin. El mismo LAMB (1981) indica cmo
los estudios realizados tienen en cuenta sujetos a partir de los nueve meses,
mientras que no hay datos de lo que sucede entre los 6 y los 9, que es cuando
segn BOWLBY (1969) se forma el ligamen madre-hijo. He ah, por tanto, un
245
desafo para llenar un hueco actualmente existente y sobre el que, tal vez,
podrn obtenerse datos importantes para una mejor sistematizacin del tema.
Cuando BOWLBY (1974) estudia longitudinalmente el tema del apego con
ambas figuras progenitoriales, lo hace con nios de 7, 8, 12, 13 Y 24 meses. Sus
conclusiones son que los nios prefieren padre o madre indistintamente, antes
que a un extrao hasta los 12 meses, que las nias mantienen tal preferencia
hasta los 2 aos y que los varones manifiestan una clara preferencia hacia el
padre y slo se dirigen a la madre en situaciones de estrs.
3. Integracin precoz con el hijo

Si tradicionalmente la madre se ha venido ocupando ms del hijo recin nacido,
hay que admitir que las investigaciones ms recientes imponen la necesidad de
plantearse los modos en que el padre debe interactuar con el hijo para conseguir
una integracin que, por ser precoz, deje huellas profundas en la estructuracin
personal del hijo. KAGAN y MOSS (1962) hablan del denominado efecto
Guadiana segn el cual el tipo de relacin que establezcan padre e hijo en el
primer ao de vida va a tener unos efectos que, frente a los inmediatos que
provoca la buena o mala relacin con la madre segn SPITZ, van a ser mediatos,
a largo plazo. Segn ellos tales efectos se sentirn cuando el hijo haya coronado
los procesos de identidad, lo cual, desde un punto de vista prctico nos da una
clave para entender qu puede dar razn de ser de lo que es un adolescente o
joven que presenta ciertos trastornos o desajustes en su personalidad o en su
conducta. Todo ello tiene que ver con lo que fue la interaccin con el padre en
los primeros meses de su existencia.
lI
ll
Junto a esta idea, para m importante y clave de la decodificacin de muchas

conductas que se ven en la consulta, hay una serie de investigaciones que
muestran una lnea escalonada de cmo se va a realizar esta integracin precoz
entre padre e hijo. Aludo a algunas de las ms importantes, aunque quedan
omitidas otras.
Partiendo de que tanto el padre como la madre son igualmente sensibles a las
seales que les enva el hijo, no interactan de igual manera, encontrando que
la relacin establecida entre padre-hijo y madre-hijo difieren cualitativa y cuantitativamente, al menos en la familia media actual en la que an el varn ocupa
el puesto laboral central. Si, derivado de ello, los padres estn, como media,
menos horas en casa, la relacin con el hijo puede verse afectada profundamente en comparacin con la que establecen la madre y el hijo.
246
Sobre esta lnea central se han realizado experiencias y las observaciones de

LEWIS y WEINRAUD (1974) y GOLINKOFF y AMES (1979) han analizado la
presencia paterna durante las horas de vigilia del hijo, encontrando que se
agrupan en tomo a 3 horas diarias frente a las 8 y media que est presente la
madre. PEDERSON y ROSSON (1969), as como LEWIS y WEIN (1979)
encontraron, respectivamente, que los padres pasaban, con hijos de 8/9 meses,
una media de 45 minutos al da, frente a los 15 20 minutos diarios que
encontraron los segundos en los sujetos que entrevistaron.
Estas diferencias de tiempo entre padre y madre suponen, inevitablemente,
diferencias de tareas y, por tanto, de interaccin, fundamentalmente en dos
aspectos: la higiene y la alimentacin del hijo, por un lado, y las actividades de
juego por otro.
La interaccin a travs de la higiene y la alimentacin parece que es ms
frecuente por parte de la madre. No se sigue de ah que tal interaccin -contacto
fsico, fundamentalmente- sea rica y estimuladora, porque muchas madres slo
cogen al hijo en brazos para lavarlo, alimentarlo o para calmar su llanto, evitando
hacerlo en otros momentos en que la motivacin no sea cierto esquema de
"deber" u "obligacin" culturalmente asignada a la mujer. La carencia de otros
tipos de contacto entre madre e hijo puede marcar una lnea divisoria entre las
posibles modalidades de interaccin entre el hijo y el padre.
La interaccin a travs del juego como actividad gratificante para padres e hijo
parece que es ms frecuente por parte del padre. Se enfrentan por ello, dos
motivaciones entre una y otra comunicacin: la primera por "deber", la segunda
por "necesidad de gratificarse", lo cual cambia esencialmente el contenido y
fondo de la relacin. KOTELCHUK ha encontrado que un 40% de los padres de
Soston juegan con los hijos, frente a un 25 Q/o de madres que se dedican
preferentemente a atenderlos. RICHARDS y colaboradores (1977) han constatado que en Gran Bretaa un 9% de los padres se dedican a jugar con los hijos,
mientras que slo la mitad se ocupan de atenderlos en otras cosas.
Esta interaccin a travs del juego es la que ha hecho patente en las
observaciones de BRAZELTON (1979) que el comportamiento de los hijos ante
el padre se presenta como festivo, jocoso, abren ms los ojos y muestran ms
serenidad en el rostro.
Una diferencia importante es la que se ha detectado a.1 ver que todo esto
acontece as cuando se trata de familias en las que la mujer sigue ocupando el
lugar de esa figura de "mujer domstica" que no trabaja fuera de casa. Por el
contrario, cuando la mujer pasa muchas horas fuera de casa por motivos
247
laborales, tambin juega mucho con el hijo, dado que de los cuidados se ocupa
alguna otra persona, al tiempo que la madre quiere recuperar al mximo el
tiempo que pasa fuera del hogar.
De todo ello aparece con cierta fuerza la necesidad de plantearse la cuestin
de describir, en alguna medida, al padre como compaero de juegos del hijo,
dado que la respuesta de los nios al juego con el padre es significativamente
ms positiva que con la madre. CLARKE-STEWART (1978) afirman que los
nios de 20 meses son significativamente ms Ilresonantes" a una interaccin
social de juego iniciada por el padre que a las iniciadas por la madre, y que
igualmente, hacia los 2 aos y 5 meses son ms cooperativos, cercanos,
estimulados e interesados en el juego con el padre. Ms de dos tercios de los
nios prefieren jugar con el padre y la decantacin del padre como compaero
de juego encuentra reciprocidad en el nio en los dos primeros aos de vida.
Otra observacin importante en este orden de cosas es la relativa a los tipos
de juego que sirven de base para la interaccin con el padre y la madre. Los
juegos verbales (cu-cu/trs, palmas-palmitas, etc.), llamarle, esconderse, dirigirse al hijo con sonrisas dulces, sonidos repetitivos, imitativos, es el tipo de
juego ms presente en la interaccin madre-hijo (YOGMAN y otros, 1977;
LAMB, 1981), en una escala comparativa que. se grada as: madres:47 % ;
padres: 20%, personas extraas: 120/0. Los juegos de contacto fsico (tocarse
con movimientos rtmicos, juegos de accin, juegos en que interviene el contacto
corporal y la fuerza muscular) son los ms frecuentes en la interaccin padre-hijo
(DELAISI DE PARCEVAL, 1982).
Todas estas observaciones se estima que son vlidas hasta los 2 aos
aproximadamente y en el fondo de su dinamismo est la explicacin de un estilo
complementario de comunicacin que se conjunta con la interaccin de las dos
modalidades presentes en el hombre y la mujer. El hombre tiende ms a
comunicarse, tambin con el hijo, mediante la accin y el contacto fsico (LAMB,
1981), mientras que la mujer se inclina por la actividad verbal (POWER y
PARKE, 1981), aunque hay que admitir que las madres utilizan el mismo estilo
comunicativo con los hijos y las hijas, sin diferencia sexual, mientras que el padre
interacta con juegos vivos y turbulentos con los varones y no son as con las
hembras. (LAMB,1982).
A ello hay que aadir que segn PARKE (1982) la relacin del padre con el
hijo varn es ms estimulante, mientras que con la nia est ms cargada de
afectuosidad, lo que puede ser ya una forma peculiar de interaccin tipificada
con diferencias en orden a la definicin sexual de los hijos.
248
En este tipo de relacin pesan cosas previas. Y as RUBIN (1974) habla de

que los padres, antes de coger en brazos a los hijos, estn como programados
por atribuciones que asignan al hijo varn ya la hija hembra. Al varn le atribuyen
mayor fuerza y vivacidad, mejor coordinacin motriz y una constitucin ms
robusta. A la hija se le atribuye mayor dulzura y ms debilidad y fragilidad. Esto
se debe, segn HOFMAN (1971), a que los estereotipos y los roles sexuales
influyen sobre las expectativas de los padres, expectativas que, como afirma
LAMB (1980), se reflejan sobre el comportamiento que adoptan los padres ante
el hijo, solicitando de ste cosas diferentes segn el sexo.
A partir del segundo ao los padres dirigen el comportamiento social sobre
todo con los varones, mientras que las madres lo hacen con las hijas, al tiempo
que unos y otras centran la atencin de los hijos sobre s mismos, su identificacin sexual y la identidad en general.
4. Identificacin
A la identificacin secundaria, de la que se ha hablado en el captulo anterior,
precede la que puede denominarse lIidentificacin primaria" y sobre la que me
he extendido ampliamente en mi obra sobre el padre (RIOS GONZALEZ,
1980a). Me remito a ello por no repetir cuanto se dijo all, aunque s convenga
recordar que tal nivel en este proceso se ve actualmente muy amenazado por
la escasa convivencia que mantienen los hijos con la figura paterna. Es
importante destacar que tal identificacin ha de haber cubierto sus niveles
mnimos antes de que el hijo haga su entrada en la vida escolar, lo que obliga
a una presencia paterna constante y rica antes de este momento crucial. Es por
aqu por donde se refuerza una vez ms la necesidad de que la interaccin
padre-hijo sea intensa en el primer tramo de la vida infantil, aspecto muy poco
cultivado.
Desde un punto de vista operativo y prctico, y dada la finalidad de esta obra,
hay que destacar aqu las condiciones que autores como LYNN (1969) han
sealado aqu para que la identificacin primaria tenga un efecto positivo. El
habla de que toda identificacin est favorecida por el tiempo, la intimidad y la
intensidad con que se verifican y repiten los contactos entre las dos personalidades que intervienen en el proceso identificador. La realizacin de estas tres
condiciones contribuyen a una adecuada interaccin emocional entre padre e
hijo, dado que en la vida real de la familia es donde ha de verificarse este
encuentro entre ambas personalidades. A un mayor tiempo de relacin corresponder una ms profunda interaccin, lo que contribuir a que la observacin
249
del padre como modelo sea ms constante y estable. Muchos hijos de hoy han
tenido escasas posibilidades de observar al padre, lo que supone una verdadera
prdida de datos para la construccin de un modelo al que se tienda por
imitacin. Slo la observacin facilitar el descubrimiento de lIalgoll imitable en
el padre, aspecto que parece ser importante para el enfoque de la identificacin
como un proceso de aprendizaje, sobre todo en cuanto se refiere al aprendizaje
de roles maculinos.
A mayor intimidad seguir la inevitable consecuencia de una interaccin ms
calurosa y afectiva y uno de cuyos efectos inmediatos ser el de desencadenar
el deseo de reproducir en s mismo IIpartes del padre amado ll y al fin de evitar
el sentimiento de prdida de amor (MOWRER, 1950).
A la intensidad seguirn procesos de refuerzo de cuanto el nio/nia -dado
que la identificacin primaria es un proceso comn independientemente de sexo
de quien lo asume- vea imitable y estimulante del IIdeseo de ser como .. .'1 que
constituye el ltimo eslabn del proceso identificador. Aqu es donde, tal vez,
tenga su influjo el matiz de quien presenta este proceso como un concepto
sociolgico y que pretende unificar los enfoques de la teora freudiana y la del
aprendizaje en la sntesis postulada por PARSON (1955), para quien el nio se
identifica con la persona que est en mejor situacin de dispensarle tanto
gratificaciones como puniciones, poniendo de relieve que el modelo que tiene
ms probabilidades de ser imitado es el que controla de manera ms evidente
los resortes que tienen valor, tal y como acontece en la mayora de las familias
en relacin con el padre (BANDURA y WALTERS, 1963; MUSSEN (1961).
De cualquier modo, y admitiendo que probablemente una integracin de las
teoras que tratan de explicar este proceso sea el camino adecuado para una
mejor utilizacin de cuantos resortes encierra, lo que hay que reforzar en el
trabajo con las familias es la creacin del contexto en que sea posible que se
realice esta culminacin de pasos reales en el camino del hijo hacia la madurez.
Una ausencia del padre, o una inadecuada realizacin de la identificacin
primaria, supondr una amenaza para el equilibrado crecimiento del hijo,
aspecto que hay que cultivar en casi todos los procesos teraputicos que vemos
en la consulta. En este sentido es iluminante el hecho tantas veces repetido de
que cuando, tras el trabajo de orientacin o terapia, se revisan las condiciones
antes citadas -tiempo, intimidad e intensidad- en la dinmica padre-hijo, se
obtienen beneficios inmediatos traducidos en una evidente mejora del comportamiento del hijo un una palpable mejora de la connotacin gratificadora que
experimentan los padres al comprobar los resultados de la reestructuracin de
250
los modelos de relacin que tenan establecido con el hijo. Ello es lo que hace
que este punto lo tenga muy presente al trabajar con las familias porque, an
en los casos de relacin ms positiva, siempre se puede avanzar en la intensificacin de este proceso inacabado.
5. La oferta de un cdigo de valores

Tambin he tratado este punto en mi obra sobre el padre, partiendo de un
planteamiento en que se revisa, aunque de manera pasajera, cuanto supone la
crtica de lo que en este terreno debe hacer la familia y, por ello, el padre.
Me remito all, aunque creo vlidos en el momento actual, y de cara a una tarea
de orientacin familiar, los criterios que expuse en su momento y que sintetizo:
1.
El padre debe fomentar una adecuada adhesin al sistema de valores que

considere necesario para la estructuracin coherente y progresiva del
grupo familiar de que es responsable. Esto no impide que el hijo, como
se ver ms adelante, haga una crtica de cuanto le transmite el padre,
ya que hay momentos en que tal crtica es imprescindible para la elaboracin de lo que posteriormente constituir su propia filosofa de vida.
2.
La transmisin de una jerarqua de valores que regule la maduracin

personal del hijo ha de hacerse mediante la aceptacin de que es esencial,
distinguindolo perfectamente de lo accidental. No todo, ni en todos los
momentos afectados por los cambios culturales, permanece inmutable.
3.
El padre, cualquiera que sea el patrimonio cultural que haya recibido en

sus esquemas educativos anteriores, ha de aceptar un pluralismo en el
enfoque de sus cuadros de referencia. Las razones de esta actitud
educativa bsica obedece a motivos de tipo histrico, cultural y social,
aparte de las derivadas de los mecanismos de evolucin personal y
psquica del hijo. El tema de los valores ocupa un lugar central en la
progresiva independencia que va a reclamar el hijo en crecimiento.
4.
Tarea educativa del padre es la de fomentar el intercambio de valores

procedentes de otros contextos educativos o culturales, sin que sea vlido
el dogmatismo y la cerrazn que se ciegan ante las aportaciones de otros
ambientes. Este modo de abordar la transmisin de valores es un deber
derivado de una crtica selectiva y depuradora de cuanto adviene a la
propia familia, al tiempo que facilita una asimilacin de valores que
enriquecen y aumentan el esquema bsico que se toma como punto de
partida.
251
5.
Es exigencia de la funcin paterna que ste adquiera una capacidad de

acomodacin que no significa olvido o abandono de los propios esquemas, sino que ante ellos se adopte una postura de flexibilidad que haga
viable la aproximacin, entendimiento, asimilacin y madura integracin
de otras aportaciones al cuadro bsico de cada grupo familiar.
6.
La colaboracin del padre con el hijo en el trnsito de lo que es una moral

inducida y, por ello, heternoma, a una moral crtica, elaborada, autnoma, es un deber ineludible. Lo cual requiere que, previamente a este paso,
el padre no renuncie a transmitir al hijo un conjunto de valores referenciales sobre los que el hijo, llegado a su momento, har la propia seleccin.
Esta colaboracin debe darse en trminos de interaccin y con buenos
niveles de participacin, tal y como ha constatado HOLSTEI (1972).
Todo esto constituye el fondo de lo que ROF CARBALLO ha denominado

IIfuncin vinculadora en cuanto transmisin de pautas muy remotas, gracias a
las cuales -quirase o no- el nuevo ser queda vinculado a todo un fondo cultural
que presta armazn y estructura a la personalidad en crecimiento.
ll
El anlisis, as como el ofrecimiento de un respaldo para la realizacin de esta

tarea en el interior de la familia, constituye tambin un objetivo cargado de
finalidades teraputicas ya que muchos adolescentes y jvenes se muestran
desarbolados por no haber recibido, a su debido tiempo, un cdigo de valores
por parte del padre.
6 Autoridad y disciplina
Autoridad y disciplina aparecen perfectamente hermanadas como dos facetas
de una misma realidad educativa, tendentes a la consecucin de un ser
equilibrado ante los valores y perfectamente capaz de integrar y vaya apareciendo como consecuencia interna de la elaboracin personal de pautas,
normas y valores.
La autoridad educativa de la figura paterna ha de enmarcarse en lo que
constituye el meollo de la transmisin de un respaldo que haga posible la
integracin de todas las tendencias que laten en el fondo de la inicialmente
anrquica personalidad del hijo.
El problema prctico que ofrece la realizacin de estas afirmaciones se centra
en ver qu tipo de autoridad suele desarrollarse en el interior de la dinmica
familiar y qu tipo de personalidad provoca cada uno de los posibles modelos.
252
Me parece importante y til la clasificacin que han establecido HARVEY, HUNO

y SCHROEDER (1961) Ya los que me atengo en lo que estimo puede ser una
sntesis fiel de sus ideas.
Para estos autores los posibles modelos de autoridad se agrupan en torno a:
1. Autoritarismo estable
11. Autoritarismo inestable.
111. Sobreproteccin.
IV. Independencia creadora.
A cada una de ellas aadir cuanto he descrito en otro luga a propsito de las
que he denominado "actitudes educativas errneas" (RIOS GONZALEZ,
1980a).
l. Autoritarismo estable
Sus notas fundamentales pueden agruparse en los puntos siguientes:
1. El medio educativo que origina este nivel de autoridad es el que viene
representado por los regmenes de tipo totalitario estabilizados.
2.
Las pautas y metas del comportamiento vienen prescritas desde arriba,

verticalmente, y de forma detallada por la autoridad que no dimana de la
base, sino de unos principios superiores, inexpugnables y nunca discutidos.
3.
Desde ellos se estructura descendentemente un clima de disciplina donde

estn claramente especificadas las metas del comportamiento y -lo que
es muy importante- tambin los procedimientos exactos o pautas que
conducen a su consecucin.
4.
Se sabe que atenerse a este sistema conduce a determinadas compensaciones y recompensas, mientras que transgredirlo origina castigos bien
determinados.
5.
Las consecuencias de este modelo sobre la personalidad son la aparicin

de una personalidad conformista, con escasos conflictos, con una creativida y un subdesarrollo cognitivo atrofiados, al tiempo que la identidad
personal se define en trminos externalistas ajenos a ella que provoca
una pobreza de tal identidad. Todo ello se exterioriza en una pobreza de
lxico, tendencia a la categorizacin simplista y dicotmica, escasa capacidad para distinguir medios y fines, actualismo elemental en la descripcin de los hechos, resistencia al cambio, moral heternoma y una dbil
identidad personal y una personalidad simbitica. Otra faceta es la del que
253
el crecimiento de la autonoma personal queda afectada por un raquitismo

psicolgico de graves consecuencias.
En lneas generales este nivel est muy cerca de lo que personalmente he
denominado "rigidez y dominio" al clasificar las actitudes educativas familiares
(RIOS GONZALEZ 1980a) aunque algunas de sus consecuencias se aprecian
ms en el tipo que he denominado lIinfantilismo como puede verse en su lugar.
ll
/l. Autoritarismo inestable
En este nivel las notas tpicas son la siguientes:

1. El proceso de autopropiacin personal se dibuja con ms energa que en
el anterior, aunque slo en trminos de oposicin a la sociedad, de forma
reactiva y hostil, tanto a los otros como a las instituciones.
2.
Frente al conformismo del nivel 1, aqu el sujeto adopta una postura

negativista.
3.
La persona se descubre a s misma como agente hostilmente diferenciado

del medio.
4.
El sujeto posee una conciencia de identidad personal, pero define esta

autoimagen de forma negativa.
S.
El mantenimiento de su identidad personal coincide con no ser invadido

o conquistado por nadie.
6.
La entrega amorosa a otra persona le resulta incompatible con la defensa

de su integridad, y todo acercamiento lo vive como amenaza.
7.
Su ltima verdad es la negacin.
8.
Aunque las pautas, premios y castigos, vienen definidas desde arriba como en el nivel 1- la diferencia est en que tales principios son reemplazados por la imprevisible arbitrariedad del padre. Al nio se le premia hoy
por lo mismo que se le castiga maana.
Tal autoritarismo inestable configura un encuentro negativo con el mundo
y determina una demarcacin negativa y hostil de las fronteras personales.
9.
10. Los resultados son la aparicin de un yo como negacin del otro y por la
va de enfrentamiento, un proceso de autonoma individual que es el
resultado de la necesidad de defenderse de los ataques exteriores, al
mismo tiempo que la identidad personal se define en trminos de una
independencia negativa, socialmente destructiva e individualmente estril.
254
11. Este sistema no atrofia las estructuras cognitivas del sujeto, pero tampoco
favorece un desarrollo intelectual creador.
PINILLOS concluye que la mejor manera de que un padre desarrolle ante l
una actitud negativa por parte del hijo, as como ante las figuras de autoridad y
la sociedad en general, es la de adoptar este rol autoritario inestable ya que,
con seguridad, dice l, los nios educados en tales ambientes descubrirn su
autonoma frente a la autoridad de sus padres, y no con ellos.
Dentro de este cuadro de referencias creo poder enmarcar las actitudes que
he descrito como inestable, ambivalentes e incoherentes, ya que en ninguno de
ellos puede encontrarse continuidad y persistencia para el establecimiento de
conductas estables.
l/l. Sobreproteccin
Es un nivel cuajado de notas que lo definen con bastante nitidez frente a los
otros. Pueden destacarse las siguientes:
1. En este nivel se facilita el incremento del nivel de aspiraciones sin
esfuerzo.
2. Los padres o educadores se encargan de que el nio consiga lo que
desea, sin necesidad de luchar por ello.
3.
La tolerancia para las transgresiones de la disciplina es sumamente

grande.
4. El desarrollo de destrezas y hbitos es algo que sobreviene y no que se
genere desde la propia interioridad. Las destrezas se montan sobre una
personalidad poco avezada a luchar con las dificultades, dbil para
afrontar los obstculos serios de la vida.
s. Las consecuencias son que tales personas generan un conformismo
activo y una definicin de la propia identidad muy poco exigente consigo
misma y demasiado acogida a la proteccin del"establishment
6. La capacidad creadora queda disminuidad por virtud de lo que puede
considerar un dficit tico, una carencia de autodisciplina.
ll
7. Aunque el rendimiento intelectual de tales sujetos es superior al que

obtienen los sujetos de los niveles I y 11, no alcanzan niveles creadores.
Si las circunstancias los enfrentan a situaciones dficiles, la respuesta q'J~
estructuran es de evasin por la va de las reacciones depresivas, la droga
o el suicidio.
255
8.
Los resultados ms probables de esta. educacin sobreprotectora son la

evasin o la entrega servil y astuta al poder. Utilizan cmodamente las
ventajas de que disponen para conseguirlo que desean, propiciando, si
es preciso, la voluntad del poderoso a costa de falsificarse y renunciar a
sus convicciones.
9.
Es frecuente que este nivel de autoridad se d actualmente en las nuevas

clases medias que quieren ahorrar a sus hijos los esfuerzos y calamidades
que ellos tuvieron que afrontar para mejorar.
De ah que una conclusin de PINILLOS en este sentido sea muy clara: el

exceso de facilidades no ganadas con esfuerzo es un mal punto de partida para
el logro de una autonoma responsable (I.c. pg. 81).
lI
ll
En mi clasificacin de las actitudes educativas figura, como correspondiente a

sta, la que he denominado Ilhiperproteccin", aunque distingo dos modalidades
de la misma: la hiperproteccin represiva, que impide la aceptacin de una recta
y equilibrada aceptacin de la libertad del hijo, yla que llamo indulgente en
cuanto en ella se manifiesta una continua tendencia a transigir con el hijo, a
conceder todo capricho, a dejar hacer, a evitar cualquier frustracin. Tales
hiperprotecciones provocan en el hijo sentimientos de inferioridad e inseguridad,
aparte de que el hijo se ve privado de lo competitivo porque todo le viene resuelto
de manera inmediata. Aludo all a que con esta actitud se eliminan la iniciativa
y la responsabilidad.
IV. Independencia creadora

Este IV nivel aparece como adecuado para lo que puede considerarse una
equilibrada forma de ejercicio de la autoridad. Sus caractersticas quedan
encuadradas del modo que sigue:
1. Produce una autonoma responsable que, a su vez, genera una conciencia liberal.
2.
Las estructuras cognitivas se estructuran en interaccin esforzada con el

medio.
3.
Propicia el desarrollo de una actitud resolutoria y animosa frente a los

obstculos y frustraciones inevitables de la vida.
4.
El yo personal se define con firmeza, de forma flexible y abierta en

interaccin con el medio evaluado con realismo y del que el sujeto se
siente responsable.
5.
La verdad de este tipo de personas es una verdad recproca y creadora.
256
6.
El sujeto se sabe agente libre, responsable de sus acciones, pero todo

ello en reciprocidad con la sociedad de la que forma parte.
7.
La integracin de los sentimientos de autonoma y convivencia origina una

libertad responsable que no excluye la crtica.
8. Su libertad no es "libertad de... " o "libertad para... " sino "libertad con ....,
en solidaridad con la sociedad de que forma parte.
A este nivel ha de asociarse la autoridad sana que engarza y asienta sus races
en las auctoritas romana, concebida como un fundamenteo benvolo del poder,
como aumento de calidad personal para garantizar el bien de los gobernados.
Lo creativo queda aqu engrandecido y potenciado y hay que volver a afirmar
que si la autoridad familiar, y por ello la paterna, est en crisis, no es por falta
de ejercicio, sino por un inadecuado ejercicio de ella en su concepcin esencial.
El ejercicio del poder como forma arbitraria, caprichosa y represiva impide el
crecimiento, el augmentum en que se basa el buen ejercicio de la autoridad. El
padre que usa sus poderes para aumentar las capacidades, las posibilidades,
el despertar de potencialidades latentes en el hijo, es un padre sanamente
adornado de la autoridad. El padre que, por el contrario, frena posibilidades,
limita potencialidades de manera arbitraria y caprichosa, peca contra la autoridad rectamente entendida. Esa es, afirmaba en otro lugar, la razn de la actual
crisis de autoridad: porque quien la ejerce la entiende solamente como limitacin
y no como estmulo.
***
Este planteamiento de la autoridad lleva anejo un equilibrado y armonioso
modo de aplicar la disciplina. Veamos, por ello, qu papel juega el padre en el
ejercicio de la disciplina como sntesis de una adecuada educacin tica.
Stefana ORlO (1969) distingue cinco tipos de disciplina:
caprichosa: cuando a perodos de ternura normal siguen otros de rigidez
o de excesiva indulgencia.
indiferente: cuando los padres no. se preocupan del hijo ni le dirigen
palabras de aprobacin o admonicin.
rgida-severa: cuando los padres se exceden en correcciones, prohibiciones o castigos.
indulgente: cuando existe tendencia a aceptar y aprobar todo lo que hace
el hijo.
257
equilibrada y madura: cuando la necesaria ternura va acompaada de una

actitud firme y preocupada por la formacin.
Este ejercicio, que como puede observarse admite una amplia gama en cuanto
a su realizacin, ha centrado la atencin de muchas investigaciones en las que
se ha pretendido ver el tipo de repercusin que tiene sobre reas concretas del
comportamiento infantil y juvenil.
Hay investigaciones, por ejemplo, que descubren la relacin existente entre la
imposicin de lmites por parte del padre y el desarrollo masculino. LEFKOWITZ
(1962) ha visto que nios que hicieron algunas elecciones femeninas de
juguetes tenan un padre que se ocupaba de su disciplina menos de cuanto lo
hacan los padres de nios que hicieron elecciones de juguetes exclusivamente
masculinos. ALTUCHER (1957) ha detectado que el mayor nmero de adolescentes que obtuvieron alta puntuacin en la masculinidad de los intereses
profesionales -en comparacin a los de baja puntuacin- afirmaron tener un
padre que estableca la disciplina. Lo mismo obtuvieron MOULTON y colaboradores (1966), aunque no lleg a las mismas conclusiones DISTLER (1964)
segn presenta BILLER.
Lo que parece cierto es que la situacin disciplinar que se crea en el ambiente
familiar es relevante respecto al aprendizaje que hacen los nios respecto a la
agresividad y la masculinidad (BILLER, 1974). Hay que destacar aqu, y particularmente es un aspecto en el que insisto frecuentemente con resultados
inmediatos y palpables, que lo importante en tales esquemas de disciplina es la
firmeza del padre, en este caso, ya que de tal condicin depende el adecuado
desarrollo de un comportamiento equilibrado, coherente y estable. Para BILLER
esta firmeza, as como la decisin del padre en el campo disciplinar, es una
valiosa ayuda para la conquista de un comportamiento asertivo y agresivo en el
hijo.
Creo fundamental distinguir aqu lo que es la firmeza de lo que ordinariamente
suele atribuirse a la rigidez o cierta dureza en la imposicin de pautas disciplinares. Ser ~irme no es ser rgido ni duro, sino convencido de que aquello que se
transmite al hijo es algo coherente y nada ambivalente. Sera conveniente
vincular a esta idea cuanto se deriva de lo que se ha denominado en otro lugar
l/autoridad creadoral/, por una parte, y lo que S. ORlO denomina disciplina
equilibrada y madura. Los hijos aceptan la firmeza; an ms, la necesitan y la
esperan. Lo que no aceptar un hijo medianamente sano es cuanto venga
envuelto en rigideces e intransigencias que, curiosamente, son alternantes tal
258
y como se ha visto al analizar las caractersticas del autoritarismo inestable. La

firmeza crea hbitos y estructuras internas bien organizadas; la rigidez desencadena reacciones negativas enel hijo cuando no, como afirma el mismo
BILLER, una agresividad desencadenada por la frustracin que genera.
En la firmeza puede coincidir un componente que considero fundamental: el
afectivo. No hay posibilidad de introducir en el hijo esquemas de disciplina
armnica si no estn respaldados por la presencia de referencias afectuosas a
travs de las cuales padre e hijo queden vinculados a un mismo valor referencial
que d consistencia a cuanto pretende incorporarse en la vida personal del hijo.
A este respecto, MOULTON y colaboradores (1966), destacan que el dominio
paterno en el campo disciplinar es un factor tico cuando va combinado con un
elevado nivel de compromiso afectivo, y HOLSTEI (1972) ha descubierto que
tras un adolescente, maduro desde el punto de vista moral, hay un padre
afectuoso, comprometido con el hijo y de elevada estatura moral.
Cuando HOFFMAN (1971) ha estudiado el desarrollo de la conciencia moral
de acuerdo con un cierto nmero de ndices morales, los chicos sin padre
obtuvieron puntuaciones significativamente ms bajas en juicio moral interiorizado, en el sentido de culpa consiguiente a la transgresin, aceptacin de
la correccin, valores morales y conformidad a las reglas. A su vez los profesores
los juzgaron ms agresivos, lo que puede significar una dificultad de autocontrol.
Estos chicos, aunque con una influencia que apareca menos clara, mostraban
una dbil identificacin con el padre lo que se una a un menor desarrollo de la
conciencia moral. los que obtuvieron mejor identificacin con el padre alcanzaron mayor puntuacin en juicio moral interiorizado, en valores morales y en
conformidad. Es importante destacar la conclusin de los estudios de GLUECK
y GLUECK (1950) y de STANFIELD (1966) segn los cuales los chicos que
reciben del padre una disciplina coherente y apropiada, no cometen actos
delictivos. Esto parece confirmar que los hijos sin esquemas disciplinares
transmitidos por el padre, carecen de un modelo del que aprender a retrasar los
impulsos agresivos y destructivos.
Sobre este aspecto tan importante en la dinmica de la relacin padre-hijo,
parece conveniente establecer algunos criterios que indiquen, aunque sea de
manera amplia, un camino a .seguir en tos trabajos de orientacin y revisin
teraputica de cuanto acontece en este aspecto de la interaccin. La prctica
clnica demuestra que es un objetivo que aparece necesitado de ayuda en la
problemtica de muchas situaciones sometidas a consulta. Para ello sigo los
pasos de cuanto indica BILLER (1974) Y que puede estructurarse as:
259
1. Centrar en el padre el rol de la disciplina puede conducir a una relacin

frustrante e insatisfactoria entre padre e hijo. Esto es particularmente
delicado cuando la disciplina se convierte en una rigidez punitiva que
provoca agresividad.
2.
La madre ha de cooperar para que las decisiones disciplinares sean

compartidas entre ella y el padre. Y cuando la madre est sola ha de evitar
desplazar la toma de decisiones para cuando llegue el marido. En tales
situaciones ha de asumir la responsabilidad de decidir del mismo modo
que ha de hacerlo el padre cuando est solo.
3.
El padre debe tener reglas bien definidas, aunque eso no le descarga de

la necesidad de ser sensible a los argumentos racionales del hijo y las
necesidades de expresarse por s mismo.
4.
El
5.
El padre que ha de vencer siempre en una controversia, no est permitiendo que el hijo desarrolle la independencia y la capacidad de afirmarse
personalmente.
6.
El hijo no debe estar oprimido por la imagen de un padre perfecto. Lo

mejor es que el hijo capte que su padre tiene lmites y que puede cometer
errores.
7.
El padre que puede admitir de vez en cuando que se ha equivocado y que

su hijo tiene razn, puede favorecer el sentido de competencia de ste.
8.
Un padre que no comete un error nunca, puede ser un modelo demasiado

frustante a imitar.
p~dre
no ha de tener siempre la ltima palabra.
Puede concluirse que la verdadera disciplina se logra en el momento en que

el padre integra en sus actitudes educativas, y partiendo de un equilibrado modo
de asimilar su autoridad natural, varios factores tales como la afectividad, la
capacidad de decidir sin miedo, la firmeza y la aceptacin previa de las propias
limitaciones que le ayuden a reconocer limitaciones, errores y posibles fallos.
Slo as el padre aparecer ante los ojos del hijo como un ser provocador de
estmulos y suscitador de deseos por la superacin y el progreso. A ello hay que
aadir buenas dosis de permisividad frente a lo limitante, aceptacin frente a
cuanto se tiende a rechazar, aceptacin de independencia ante la espontnea
tentacin de dar todo hecho al hijo o de evitarle momentos de tensin que
contienen fuertes resortes educativos. Tambin aqu SCHAFFERBELL (1958),
citado por PINILLOS empareja "autonoma-proteccin", "aceptacin-rechazo" y
"permisividad-autoritarismo". Las polaridades que presentan ofrecen alternati-
260
vas en torno a las que se debate diariamente cualquier padre que desea acertar.
Intentar lo correcto, an a riesgo de equivocarse, es el camino que hay que
ensear a recorrer cuando se trabaja con la familia. Tambin ello, adecuado a
c~da familia concreta, es una meta para el orientador y el terapeuta.
7. El respaldo de la adquisicin de identidad

Si el padre juega un papel bsico en los procesos de identificacin, no menos
importante es cuando llega el momento evolutivo en que el hijo ha de coronar
sus identificaciones mediante la decantacin de material para consolidar la
propia identidad. Tan cierto es esto que no hay identificaciones para ser una
repeticin ms o menos fiel de aqullos que sirvieron de modelo, sino para llegar
a una sntesis personal que le haga sentirse cmodo y feliz consigo mismo.
ll
II
La crisis de identidad" que afecta a muchos adultos que vemos en la consulta

se fragu en etapas infantiles y en la adolescencia. En la infancia por escasas
identificaciones; en la adolescencia por escasa consolidacin de la identidad. Y
si el adulto deja de ser s mismo" es porque antes, mucho antes, no lo fu en
alguna proporcin. La adquisicin de la propia identidad significa, a nivel
dinmico en el plano emocional y psicolgico, la solucin de la crisis adolescente
(REYMOND-RIVIER, 1974), desligndose de los denominados "comportamientos satlites" que suponen una ligazn emocional que crea dependencias del
otro, acepta valores sobre la base de lealtades personales y consigue aprobacin mediante la conformidad con las pautas y normas de aquel 11 otro 11 (LUTTE,
1963). Esta liberacin hace que el proceso de adquisicin de la identidad, al
tiempo que desliga elementos de vinculacin, implica asimilacin de pautas, lo
que sita a la identidad como si estuviera a caballo entre lo que denomino
procesos de vinculacin y procesos de desvinculacin, aunque por razones
metodolgicas lo coloque aqu.
II
II
Lo vinculante est en que el padre debe respaldar esta conquista y la integracin de mltiples factores, ya que aunque se d lo que G.LUTTE denomina
"desatelizacin de los padres y modelos", se mantienen relaciones que dan
seguridad y apoyo al tiempo que hacen posible la incorporacin de cuantos
elementos conducen a la conducta autnoma y adulta. El padre ha de respaldar
el proceso de evitar que el paso final del mismo se pierda en lo que ERIKSON
ha denominado "difusin o "confusin" de identidad.
ll
Las repercusiones de la falta de respaldo en la identidad slo pueden adivinarse mediante la observacin de los datos que se obtienen en una cuidadosa
delimitacin de las reas en que influye la carencia del padre.
261
La mayora de las investigaciones se han centrado en la repercusin que tiene

la ausencia del padre en orden a la identidad psicosexual, pero ello se ver ms
adelante.
8. Desarrollo personal y relacin paternal

Aunque las reas de influjo paterno no pueden reducirse a captulos muy
determinados, parece obligado aludir a algunos que por su importancia prctica
encierran consideraciones de las que necesariamente ha de partir todo orientador y todo terapeuta familiar.
En una consideracin global y no particularizada puede decirse que el influjo
paterno constituye el fono de lo que puede entenderse por II nurturance paterna
por diferenciacin con lo que el mismo concepto encierra respecto a la relacin
madre-hijo. BILLER (1974) llega a afirmar que en tal concepto intervienen el
comportamiento afectuoso, estimulante y solcito del padre, y que todo esto
puede manifestarse o no a travs de actividades de cuidado que son ms
comunes en las descripciones de la nurturance materna.
ll
De cualquier modo hay que destacar la importancia del tipo de relacin paterna
cuando se quiere profundizar en el conocimiento de la constitucin personal del
hijo. LLama la atencin el ver que hay nios y adolescentes que presentan un
adecuado desarrollo personal cuando la interaccin padre-hijo ha discurrido por
cauces suficientemente claros y consistentes, mientras que cuando tal relacin
adolece de carencias o presenta brechas fcilmente observables, es corriente
encontrar hijos con lagunas cuya plenitud difcilmente llega a alcanzarse. Por
contraste suele verse bien cuando la conducta de un nio presenta como dos
caras de una misma realidad: en una de ellas se aprecia estabilidad, cohesin,
posibilidad de progreso, en la otra no hay nada de esto. Al profundizar solemos
encontrar con ese hijo -nio o adolescente- ha incorporado esquemas y pautas
en un rea determinada que coincide con aqullas en las que tradicional y
culturalmente interviene la madre, mientras que otras -en las que an se sigue
hablando de IIcompetencia del padre aparecen las lagunas. Es un dato visto
en la consulta y que indica de modo patente cmo la IInurturance materna se
ha realizado al tiempo que ha quedado incompleta y hasta ausente la II nurturance paterna.
ll
ll
ll
Para que el desarrollo personal vaya acorde con un suficiente contacto con el
padre es importante intensificar la cantidad y la calidad de las interacciones. Y
ms hondamente parece paso obligado el que en tales interacciones coincida
una especie de combinacin que ane la disponibilidad patern para IIdarse y
ll
262
Jos Antonio Rfos Gonzlez
un compromiso afectivo ("comprometerse con el hijo) que se mantenga de

manera persistente. REUTER y BILLER (1973) aluden a algo parecido y lo han
encontrado as en los estudiantes de "college" que presentan una adaptacin
personal positiva.
Esta finalidad educativa del padre tiende a orientar al hijo en todos los aspectos
de su vida, para lo cual ha de crear un clima que haga posible la apertura total
del hijo ante los ojos del padre. Coincido plenamente con VELA (1967) cuando
afirma que "educar es, primeramente, formar la personalidad del hijo en actitud
de apertura, para que esa personalidad naciente comience a ser propiamente
suya y se abra a un mayor enriquecimiento y autoposesin", admitiendo, a su
vez, que esta tarea no admite descansos: lila tarea del padre como educador
-sigue diciendo VELA- es permanente. Educa -o maleduca- siempre. No puede
descansar de esta tarea, como no puede descansar de vivir. O, si se quiere,
educa incluso en el descanso. Cada palabra, cada silencio, cada caricia, cada
mirada, cada ejemplo: todo es educativo".
Pero esta tarea se desglosa y abre en un abanico de situaciones que conviene
comentar. Veamos.
a) qesarrollo cognitivo y figura paterna:

Las investigaciones en este sector ocupan un amplio campo. BILLER (1974)
pone de relieve que algunas investigaciones destacan la asociacin que existe
entre una determinada relacin padre-hijo y ciertas dificultades que se encuentran en la vida escolar de los alumnos. Desde un punto de vista metodolgico
es necesario destacar los estudios de LESSING, ZAGORIN y NELSON (1970)
dado que en ellos se resuelven algunas cuestiones crticas que canalizan el
modo de estudiar este tema. En primer lugar hay que destacar que su enfoque
mejora los estudios precedentes que asociaban la ausencia paterna e insuficiencia intelectual, aparte de presentar un anlisis ms detallado de las diferencias existentes entre sexos, clases sociales y reas especficas del
funcionamiento intelectual. Por otra parte establecen un criterio que hasta
entonces no haba estado suficientemente claro: se entiende por "ausencia
paterna" el fenmeno resultante de dos aos de separacin entre padre e hijo,
aunque tal periodo no sea necesariamente consecutivo. Una crtica que puede
hacerse desde el punto de vista metodolgico es que muchos datos proceden
de casos vistos en clnicas de seguimiento de nios con problemas.
Este ltimo aspecto es importante, aunque hay que aclarar que las dificultades
reales para "investigar" en casos prejuzgados como unormales" es un hecho de
263
experiencia diaria. Ni las familias ni las comunidades educativas se abren para

colaborar en cuanto supone la aportacin de datos que faciliten evitar esta
laguna. Slo las consultas psicopedaggicas o los centros y equipos que
atienden casos especficos, cuentan con datos suficientes y seguidos con cierta
constancia y duracin temporal.
La investigacin de LESSING y colaboradores anteriormente citada relaciona
la ausencia paterna con el funcionamiento cognitivo de los hijos. Estudiando 500
sujetos de 9 a 15 aos vistos en una clnica psicopedaggica midieron tal
relacin mediante el criterio del nivel de xito que obtenan estos sujetos en el
test de Weschsler. Sus resultados quedan sintetizados en estos puntos:
Tanto en varones como en hembras la ausencia paterna estaba asociada a
una baja capacidad en las pruebas perceptivo-motrices y manipulativo-espaciales.
Los varones separados del padre obtenan puntuaciones ms bajas que
los que no vivan esta situacin, especialmente en las pruebas de aritmtica.
Estas pruebas, en trminos de standards sociales, se consideran vinculadas a la necesidad de aptitudes de tipo masculino.
Sus conclusiones sugieren la existencia de interacciones complejas entre
ausencia del padre y clase social: en las clases obreras, los hijos separados del padre obtenan resultados generalmente ms bajos que los que
tenan cercano al padre. La menor capacidad se centraba en las pruebas
verbales, las tareas perceptivo-motrices y las manipulativo-espaciales. En
las clases medias los daos globales eran menores y las reas ms
afectadas eran las perceptivo-motrices y manipulativo-espaciales, pero
obtenan puntuaciones ms altas en inteligencia verbal.
Cuando los hijos alejados del padre tenan un sustituto paterno los resultados que obtenan, comparativamente con aqullos que no sufran la
ausencia del padre, no eran significativamente diferentes, lo que parece
puede interpretarse como que un modelo masculino da estabilidad al nio.
En la misma lnea, BILLER (1974) afirma que los estudios concuerdan en que
los nios sin padre, al menos tos procedentes de ambientes sociales ms bajos,
tienen menos posibilidad de xito en los tests de inteligencia y en los tests
aptitudinales que los que tienen los hijos con padre presente (BLANCHARD y
BILLER, 1971; DEUTSCH y BROWN, 1964; LESSING y col., 1970; SANTROCK, 1972). Por otra parte todo parece indicar que en edades ms avanza-
264
das a las infantiles, tal ausencia paterna incide en las aptitudes de los hijos,
como han puesto de manifiesto los estudios de SUTTOM-SMITH, ROSENBERG
y LANDY (1968) que al examinar esta relacin -ausencia paterna y puntuacin
en tests de aptitudes -en estudiantes de segundo curso universitario, concluyen
que estos sujetos obtenan puntuaciones ms bajas en los niveles verbales,
lenguaje y aptitudes en general, siendo mayor la repercusin desfavorable sobre
los varones, al tiempo que aquellos sujetos que tenan un hermano varn
rendan ms que los que tenan una hermana, y las hijas nicas con padre
presente alcanzaban rendimientos mayores en tests aptitudinales.
Los mismos autores en 1969 amplan sus conclusiones en el sentido de hacer
ver que la ausencia del padre tena un efecto particularmente destructivo sobre
las aptitudes hacia materias cientficas en las chicas universitarias. Igualmente
destacan que la ausencia total del padre antes de los 16 aos est asociada a
escasa aptitud para las materias cientficas, conclusiones que llevan al pensamiento segn el cual la ausesncia del. padre tiene un efecto negativo sobre las
aptitudes escolares.
Todo ello plantea el tema de si el padre tiene un papel importante o no en la
formacin de estilos cognitivos en el hijo. El tema es particularmente interesante
cuando se trata de analizar las posibles races de ciertos conflictos escolares
que se sitan en el nivel de rendimientos insuficientes en algunas materias o
reas de la vida acadmica de los sujetos.
LESSING, ZAGORIN y NELSON (1970) han profundizado en el tema para
escudriar cmo repercute la ausencia del padre en el funcionamiento cognitivo,
como ya se ha indicado y CORTES YFLEMING (1968) encontraron la existencia
de tal interaccin en nios negros de escuelas elementales.
El tema, al margen de planteamientos genricos, se enfoca en el sentido de
ver cmo el padre influye en la adquisicin de ciertas capacidades intelectuales
caractersticas del sexo al que se pertenece. El fundamento terico de tal
abordaje est en que parece cierto que las capacidades quedan distribuidas de
un modo peculiar segn el sexo (varones ms aptos para tareas analticas,
. espaciales, matemticas y verbales; hembras ms idneas en fluidez verbal,
uso del lenguaje, capacidad de percibir detalles y aptitud para la lectura), lo que
puede relacionarse con el tipo y grado de relacin padre-hijo y sus repercusiones
en este sector del funcionamiento intelectual.
As, por ejemplo, estudiando grupos de hijos que no tuvieron presente al padre
por la situacin vivida durante la segunda guerra mundial, y cuando los hijos
estaban en edades comprendidaas dentro de las primera infancia, se vi que
265
tales sujetos presentaban una mayor polarizacin de aptitudes de tipo femenino

(por ejemplo: mayor puntuacin en capacidades verbales que en las matemti\ cas) (CARLSMITH, 1964). Atendiendo a otras variables influyentes en el dinamismo de tal orientacin de
los estilos cognitivos se observ, al mismo tiempo que:
Cuanto ms precoz es la separacin del padre y ms larga es su duracin,
mayor probabilidad de puntuaciones superiores en las capacidades verbales que en las matemticas.
El efecto es ms acentuado para los estudiantes cuyo padre estaba
ausente desde el nacimiento y haba estado lejos del hijo ms de 30 meses.
Todo ello parece reforzar la idea de que una puntuacin ms alta en las
capacidades verbales que en las matemticas es el modelo tpicamente
femenino y que esto refleja la persistencia de un estilo cognitivo global de
tipo femenino.
Otros autores han puesto en evidencia tal conclusin (ALTUIS, 1958; MACCOBY y RAU, 1962; NELSEN y MACCOBY, 1966), aunque sea un planteamiento que en algunos casos da bastante luz para una mejor comprensin de
situaciones concretas. Como en casi todas las cosas, hay que atender a las
particularidades de cada sujeto, pero es un aspecto que no debe omitirse al
analizar casos particulares que atender en la consulta.
BARCLAY y CUSUMANO (1967), trabajando con adolescentes varones, confir~an
la tesis de que las dificultades en la capacidad de anlisis estn frecuen-
temente relacionadas con la ausencia del padre, as como WITKIN (1960)

defiende que los hijos que tienen un padre pasivo o ineficaz, es ms probable
que adopten un estilo cognitivo ms sinttico que analtico, en contra de lo que
cabra esperar por su condicin de varn.
***
Una faceta ms concreta en el rea de los aprendizajes la ocupa el tema de
la capacidad para la lectura y como aparece en relacin con el tipo de interaccin
padre-hijo. MULTIMER, LOUGHLIN Y POWELL (1966) han destacado que los
varones que leen bien declaran preferir estar con el padre, mientras que los que
presentaban dificultades en la lectura no manifiestan ninguna preferencia por
tal relacin. Esto, segn BILLER, parece que tambin sucede con las chicas,
aunque se sabe que, en general, las nias son superiores en capacidad lectora
que los varones, como demuestra en dato que hay ms nios necesitados de
266
ayudas especficas en su recuperacin lectora. Algunos autores llegan a hablar

de que hay cuatro veces ms chicos que chicas (BENTZEN, 1963; KOPEL Y
GEERDED, 1933; MARZURKEREWICZ, 1960), al tiempo que se ve que cuando
los profesores son hombres los nios triunfan ms en la lectura (PRESTON,
1962; CASCARlO, 1971), detalle que habla elocuentemente a favor de una
relacin positiva entre capacidad de lectura y relacin con figuras y modelos
masculinos.
BILLER (1974) plantea el problema en trminos que indican que algunas
clases estn saturadas de factores feminizantes, como puede suceder cuando
la enseanza la imparten de manera preponderante profesoras. Esto se ve
agravado cuando el nio no tiene padre y su vida de relacin con adultos se
encuentra abocada a una interaccin nio-maestra. En tal situacin la omnipresencia de la figura femenina aumenta los conflictos de intercomunicacin
personal y que, segn los datos, afecta de manera ms directa sobre los hbitos
de lectura.
Es ste un dato que hay que introducir en el anlisis de posibles factores
desencadenantes de fracasos escolares en un rea tan castigada como es la
que se presenta aqu.
Otro aspecto objeto de estudios sistemticos es el de la relacin existente entre
figura paterna y fracaso/xito escolar de los hijos.
Al tema de la relacin familia y fracaso escolar he dedicado una obra (RIOS
GONZALEZ, 1973b) -actualmente pendiente de una nueva edicin revisada- en
la que he encontrado que un 34% de los sujetos que fracasan padecen lo que
denomino "carencia de la figura paterna", no por falta real de la misma, sino por
lo que suelo denominar Ilausencia virtual del padre en cuanto que, an viviendo,
no hace acto de presencia en la vida emocional y en los niveles educativo de la
relacin con el hijo.
En relacin con el xito escolar las carencias paternas se han clasificado
-segn BLANCHARD y BILLER (1971)- en cuatro tipos: a) ausencia paterna
precoz (iniciada antes de los 3 aos de edad), b) ausencia paterna reciente
(iniciada despus de los 5 aos de edad), c) nios con escasa disponibilidad del
padre (menos de 6 horas semanales) y d) nios con elevada disponibilidad del
padre (ms de 2 horas diarias con el hijo). En un estudio tendente a relacionar
xito escolar y disponibilidad paterna segn tales tipos, y tomando una muestra
de nios con inteligencia media procedente de las clases obrera y media-baja,
encontraron las siguientes conclusiones:
267
El grupo de los sujetos cuyos padres tenan una elevada disponibilidad

(tipo d) obtenan un xito escolar superior al de los otros tres.
Los sujetos del grupo a) tenan, en general, puntuaciones ms bajas que
los restantes.
Los que quedaban clasificados en los tipos b) y c) tenan resultados
escolares inferiores a los que corresponderaan a su nivel de escolaridad.
Los nios del grupo tipo a) aparecan en clara desventaja desde el punto
de vista del xito escolar y muy bajos en reas lingsticas y matemticas.
Otros estudios paralelos han detectado que la ausencia precoz del padre
est asociada a un dficit en la comprensin de la lectura (DYLL y BILLER,
(1973).
KIMBALL (1952) investig sobre chicos con un alto nivel intelectual comparndolos con otros seleccionados al azar para ver qu influa en el bajo
rendimiento de los primeros. Las entrevistas y pruebas realizadas comprobaron
que los que tenan un bajo rendimiento escolar mantenan unas relaciones
inadecuadas con el padre. Muchos de los padres estaban en casa muy poco
tiempo e intentaban controlar y dominar a los hijos con una excesiva disciplina.
Mediante la tcnica de frases a completar, detect que un nmero de sujetos
significativamente superior que tenan rendimiento escaso, mantenan una
escasa relacin con el padre y sus respuestas revelaron sentimientos de
rechazo y hostilidad por parte del padre. Igualmente los datos de tcnicas
proyectivas indicaban la presencia de gran hostilidad ante el padre por parte de
los chicos.
GRUNEBAUM y colaboradores (1962) examinaron la vida familiar de un grupo
de chicos de enseanza primaria que, teniendo una inteligencia de tipo medio,
se encontraban uno o dos aos retrasados en su escolaridad. Todos tenan una
insuficiente relacin con el padre y a ste lo describan as:
Persona inadecuada y frustrada
Persona que haba sufrido fracasos
Inseguro de la propia masculinidad.
No capaz de ofrecer a los hijos un modelo adecuado de competencia
masculina.
Consideraban a la propia mujer como superior a l.
La propia mujer comparta esta percepcin.
268
Paralelamente, la mayora de las mujeres consideraban, tanto al hijo como al

marido, personas i-nadecuadas e incompetentes y aparecan implicadas en
sabotear en ellos la confianza en s mismos.
Algunas reflexiones sobre estos datos llevan a la posibilidad de que ms all
de lo que acontece con la figura paterna pueda aplicarse a una cierta dinmica
y estructura familiar como totalidad. BILLER por ejemplo, plantea la posibilidad
de que la dinmica conyugal puede tener una clara influencia sobre el xito o
fracaso escolar de los hijos.
En este sentido SHAW y WHITE investigaron la relacin existente entre vida
familiar y elevado o bajo rendimiento escolar en alumnos de enseanza media
y superior con inteligencia superior a la media, encontrando que los alumnos
con un elevado xito escolar se perciban ms parecidos a los propios padres
de cuanto lo sentan aqullos que tenan un bajo rendimiento, al tiempo que se
perciban ms parecidos al padre que a la madre, mientras que los segundos
no lo percbian as. Exista, pues, una correlacin positiva entre autovaloracin
del padre y del hijo en el grupo con elevado xito, mientras que no aconteca
as en el otro. De ello se concluye que la intimidad e identificacin con el padre
est en relacin con el xito escolar.
BILLER (1966), por su parte, trabajando con chicos de inteligencia superior y
escaso rendimiento escolar, encontr que la mayora eran hijos "alejados" del
padre. Muchos de estos padres eran hombres de xito, pero en la percepcin
de los hijos estaban ms dedicados a su trabajo que a la familia, a lo que las
investigaciones de RADIN (1972) aaden el dato de que tanto la calidad como
la cantidad de las interacciones padre-hijo estn fuertemente asociadas al
funcionamiento intelectual de los nios de 4 aos. Esta interaccin se midi en
funcin de los comportamientos afectuosos o restrictivos del padre, viendo que
el nmero total de interacciones padre-hijo se correlaciona positivamente con
las puntuaciones del test Stanford-Binet y con el test de vocabulario de PEABODY.
***
Mi preocupacin por el tema del fracaso escolar y las relaciones internas de
la dinmica familiar me ha llevado ha examinar algunas variables influyentes en
el tema y as, por ejemplo, sobre una clasificacin de las actitudes educativs
presentes en las familias y utilizadas para el trabajo interno de mi consulta (RIOS
GONZALEZ, 1972a) y descritas con ms detalle en ocasin posterior (RIOS
GONZALE, 1980a) he encontrado que las actitudes educativas familiares ms
269
presentes en los sujetos afectados por fracasos escolares o trastornos escolares

de diversa ndole son las que denomino rgida, perfeccionista y exigente, hasta
en un 80% de los casos vistos. La dinmica sistmica de fondo se explica en
cuanto que el alto nivel de exigencia y aspiraciones de los padres produce un
bloqueo neurtico de unas buenas capacidades que estaban presentes en el
45% de los sujetos estudiados (22% con 0.1. normal; 23% con 0.1. superior).
Esto me lleva a defender que con excesiva frecuencia entre una buena capacidad y un mal rendimiento se interpone la presencia de una barrera emocional
construidaa por factores ambientales y personales encarnados en las actitudes
errneas que adoptan los padres como figuras significativas del contexto
familiar.
Al indagar en el tipo de ambiente familiar, dos de mis colaboradores en un
momento dado (GALINO y PEREARNAU, H.) encontraron, desde el punto de
vista de las actitudes sanas o inadecuadas adoptadas por los padres de sujetos
superdotados con fracasos que:
Cuando las actitudes de padre y madre son sanas en ambos, el fracaso
escolar aparece en 0% de los casos.
Cuando uno de ellos adopta cualquiera de las actitudes clasificadas como
no sanas o inadecuadas, aparece el fracaso en el 140/0 de los casos.
Cuando ambas figuras parentales adoptan actitudes no sanas, el fracaso
se hace presente en el 44% de los casos.
Son datos obtenidos sobre una muestra de 45 superdotados atendidos en
IIStirpe ll por problemas de rendimiento escolar.
***
Como dimensin particular de la inteligencia se presenta la creatividad en
cuanto capacidad generadora de nuevas ideas. Tambin se ha estudiado qu
relacin existe entre ella y la relacin emocional que establece el sujeto con el
padre. CHAMBERS (1964) y DAUW (1966) han expuesto, basndose en sus
estudios, que los sujetos creativos tienen un padre de ptima instruccin y
elevado status profesional. De los diversos estudios relacionados con el tema
paraece que puede obtenerse un perfil que dibuja el tipo de padre que hace
posible el desarrollo de la capacidad creativa en los hijos. Ms o menos sera
el siguiente:
a) Elevado nivel profesional (DAUW, 1966; HELSON, 1971),
270
b) Persona muy autnoma e independiente en su trabajo (WEISBERG y

SPRINGER, 1961).
c)
Optima instruccin y ocupacin prestigiosa que le permite gran autonoma

(CHAMBERS, 1964; DAUW, 1966).
d) Seguridad econmica (HELSON, 1971)

e) Persona expresiva, no autoritaria y capaz de dar libertad al hijo (WEISBERG y SPRINGER, 1961).
f)
Persona calurosa y aceptante que escucha al hijo ms que imponerle su

opinin (CROSS, 1966).
g) Persona de elevados principios e integridad moral (HELSON, 1967).

h) Persnas ms controladas, racionales, lgicas y serenas que los padres
de mujeres no creativas (HELSON, 1967)
i)
Capaz de conceder al hijo un alto nivel de autonoma.
j)
Modelo muy imitado por el propio hijo (LANG, HENDERSON y ZILLER

(1967), citados por BILLER, 1974).
De aqu puede deducirse que un tipo determinado de padre constituye un factor

potenciador de la capacidad creativa del hijo. Una aplicacin de tales datos a la
tarea orientadora puede ofrecer caminos que, hbilmente manejados por el
experto, faciliten la toma de conciencia de los padres ante una responsabilidad
que tantas ventajas puede aportar a la maduracin del hijo.
BILLER (1974), partiendo de otros datos, se plantea la cuestin de si los sujetos
creativos no proceden tambin de ambientes familiares conflictivos o, incluso,
si la carencia precoz del padre no pone en juego mecanismos que llevan a la
potenciacin de la creatividad. As, cita a ALBERT (1969) que descubri que un
elevado porcentaje de hombres geniales haban perdido al padre durante la
infancia, lo que le permite plantear la hiptesis que una precoz prdida del padre
puede permitir al sujeto bien dotado explorar la realidad con mayor libertad que
otros, al tiempo que te facilita desarrollar un tipo de comportamiento ms original
y creativo.. El mismo BllLER indica que otros estudios sugieren que los nios
creativos proceden de familias afectadas por conflictos (DREVER y WELlS,
1966; LANG, HENDERSON y ZtLLER, 1967).
Una vez ms aparece aqu la necesidad de hacer un estudio detallado de cada
situacin concreta. Tal vez de la adecuada integracin de cuantos elementos
positivos puedan aparecer en las situaciones aparentemente ms negativas,
pueda obtenerse un esquema de referencias en el que los datos favorables
271
dejen una huella profunda de cara a la superacin de factores inicialmente

adversos.
b) Otras capacidades y figura paterna:

En otras capacidades interviene el padre de manera bastante evidente. Merece la pena destacar las siguientes:
Los nios que tienen una buena relacin con el padre se adaptan prontamente
a los cambios sociales de su ambiente (SPELKE, 1973), son ms curiosos en
la exploracin del ambiente, aparecen ms seguros y confiados en el hecho de
ampliar exploraciones, as como se muestran superiores en el desarrollo motriz,
sobre todo en andar a gatas, capacidad de gatear y en la tarea de manipular
objetos (BILLER, 1974c).
Algunas investigaciones destacan en los hijos con buena relacin paterna una
menor ansiedad ante la separacin y ante el contacto con los extraos. Segn
KAGAN (1958a) un 40% de los nios valorados como "poco agresivos" por sus
profesores -frente a un 10% de los juzgados "muy agresivos"- perciban a la
madre como "el jefe en casa".
MERLOO (1956), a su vez, y partiendo de su experiencia psicoteraputica, ha
encontrado que es comn entre las personas sin padre una falta de cuidadada
percepcin del tiempo, lo que parece estar unido a dificultades de autocontrol.
En relacin con la capacidad de proyectar un futuro adecuado, WHOlFORD
y LIEBERMAN (1970) encontraron un barrio cubano de Miami que los nios de
primaria sin padre tenan proyectos de futuro menos elaborados que los nios
que tenan padre. lo mismo suceda con estudiantes universitarios observados
por TOlOR, BRANNIGARN y MURPHY (1970) los cuales, si se perciban
distantes del padre estaban en menor grado de proyectarse en una perspectiva
de futuro que aqullos que se vean cercanos al padre.
BlllER (1974a) concluye que el padre parece tener un papel particularmente
significativo en el desarrollo de la constancia, la motivacin para el xito, el
comportamiento autoafirmativo y analtico orientado hacia la resolucin de
problemas.
e) Papel sexual y figura paterna:

los procesos de identificacin culminan con la formacin de la propia identidad, pero sta, a su vez, se convierte en algo complejo cuyo dinamismo va a
entrar en capas muy profundas de la estructuracin personal del ser humano.
272
Una parte de esta identidad es la que viene denominndose lIidentidad psicosexual entendiendo por tal el "conjunto de actitudes, de modos de pensar y
reaccionar psicolgicamente ante la realidad del sexo, incluyendo la dimensin
afectiva que, en la sexualidad humana, da sentido verdaderamente humano a
la dimensin biolgico-instintual (ARTO y TEJERA DE MEER, 1963).
ll
ll
La aceptacin, integracin, maduracin y desarrollo de un papel sexual es algo

que empieza a sentirse desde las primeras relaciones en el mbito de la familia
y el nio y la nia tienen necesidad de ir caminando progresivamente hacia la
adquisicin de una autntica identidad sexual que ha de pasar por la eleccin
de un modelo de masculinidad o de feminidad que conduzca a la percepcin de
II s mismo" como varn o como mujer (RIOS GONZALEZ, 1980a). Tal definicin
se ha visto a la luz de las interacciones que tienen la figura paterna y materna
en la construccin de la identidad psicosexual del hijo y la hija. Aqu interesa
fijar la atencin en cuanto se ha hecho en relacin con la figura paterna, aunque
hay que admitir que la mayor parte de los investigadores se han centrado en
correlacionar figura paterna y masculinidad como se ver inmediatamente.
En el lugar antes citado he dicho que por lo que respecta a la figura masculina
es el padre el encargado de realizar esta tarea, porque el nio varn -aunque
en la nia la identificacin primaria se verifica con idnticas repercusiones
maduradoras que con el nio- no slo ha de identificarse con el padre, sino que
en l debe encontrar un modelo apropiado que le permita comparar sus propias
caractersticas con las que ve reflejadas en la figura varonil del padre. El padre,
como modelo de masculinidad, constituye el ltimo eslabn de la armadura
completa de la personalidad formada: la identidad consigo mismo como persona
y como persona sexuada.
El padre, pues, juega un papel importante en todo este complejo proceso.
Un dato a tener en cuenta es que la calidad de la relacin padre-hijo influye en
el desarrollo masculino del hijo, y tanto ms cuanto mayor es la cantidad de
tiempo que pasa el padre en casa. Recurdese cuanto se dijo al hablar de las
condiciones mnimas para la realizacin de una armnica identificacin con el
padre. Por otra parte aparece como un factor de desarrollo masculino el grado
en que el padre exhibe un comportamiento masculino en todas las interacciones
familiares, aspecto que hace necesario un clima en el que el contacto paterno
favorezca la imitacin del mismo porque el desarrollo masculino del hijo slo se
verifica si el padre manifiesta un comportamiento masculino en presencia del
hijo. Por contraposicin a estos datos estn el hecho comprobado por LANSKY
(1956) segn el cual los adolescentes con escasa masculinidad proceden de
273
familias en las que el padre desarrolla un papel tradicionalmente femenino, tal

como no participar en cuestiones de decisin y disciplina familiar, dato que ha
confirmado ALTUCHER (1957). A este modo de ver la situacin, BILLER (1974)
opone que lo que influye negativamente en la masculinidad del hijo no es tanto
que el padre desempee papeles femeninos, sino que se d en l una renuncia
sistemtica al papel masculino en la vida familiaro que, tambin haya una parcial
inversin de roles. El mismo autor afirma que el desarrollo adecuado de la
personalidad est facilitado en aquellas familias en las que el padre exhibe
claramente un papel masculino positivo y la madre un papel femenino igualmente positivo.
Este desarrollo sexual adecuado dentro de la personalidad ha llevado a
BILLER y KAYTON (1971) a estudiar grupos de adultos masculinos neurticos
no perturbados, esquizofrnicos paranoides y esquizofrnicos no paranoides,
encontrando que los no perturbados perciban a los padres como adornados de
un comportamiento apropiado al sexo en mayor porcentaje que los perturbados,
quienes, a su vez, perciban en menor proporcin al padre como figura adornada
de rasgos masculinos ya la madre con rasgos femeninos. De todo ello concluyen
que un comportamiento gravemente perturbado va asociado a dificultad y/o
anormalidad del desarrollo del papel sexual, citando en tal sentido las investigaciones de BILLER, 1973b; BILLER Y POEY, 1969; CHEEK, 1964; GARDNER,
1967; KAYTON Y BILLER, 1972; McCLELLANO, WATT, 1968; y ZEICHNER,
1955,1956.
La profundidad del tema va ms all de lo que puede concebirse inicialmente
como relacin padre-hijo, dado que se adentra en sentimientos que estn o no
presentes en la vida del padre como persona maduradora. As, por ejemplo, un
padre que se siente seguro de la propia masculinidad de base, es ms probable
que acepte positivamente a la mujer que aqul que rechaza la propia masculinidad o que constantemente ha de ponerla a prueba. Por ello el padre eficaz es
el que anima al hijo a estar satisfecho de su masculinidad y a la hija de su
feminidad, aunque ello se deba identificar con un desmedido afn por inculcar
en los hijos una rgida asimilacin de los estereotipos culturales. Lo que ha de
hacer el padre es estimular lo que hay de peculiar en cada hijo o hija, incluido
en ello el elemento sexual diferenciador.
Todo este conjunto de elementos maduradores se concretan en un especial
acento de lo afectuoso (MOULTON, 1966).
El tema del poder paterno aparece tambin aqu, ya que, como afirma 018TLER (1964), los universitarios que se describan como masculinos sobre un
274
cuestionario de adjetivos, consideraban al padre como una persona muy comprometida, capaz de impartir disciplina y muy competente, lo que resume como
persona -muy poderosa".
Para BILLER (1974) la funcin que juega el padre en el desarrollo del papel
sexual del hijo adquiere las siguientes lneas de estructuracin:
Una relacin calurosa con un padre que est seguro de la propia masculinidad, es un factor crucial para el desarrollo masculino del hijo.
Los padres que tienen un padre punitivo y rechazante o pasivo e ineficaz,
tienen, en general, un funcionamiento del rol sexual menos adecuado que
los nios que tienen un padre comprometido e interesado que juega un
papel importante y decisivo en la interaccin familiar.
El tener padre no garantiza que el desarrollo del rol sexual del nio tendr
lugar con facilidad. No todos los nios cuyo padre est presente se
convierten en masculinos, mientras muchos nios con padre ausente
desarrollan modelos de comportamiento masculino.
Puede preverse que los nios con un padre disponible y muy importante
sean, como grupo, masculinos con mayor seguridad, en especial por lo
que se refiere a la orientacin del rol sexual, en relacin con aqullos otros
nios de padres ausentes o ineficaces.
Tambin puede predecirse que los nios con padre presente pero ineficaz, no
resultan ms masculinos que los nios con padre ausente (BILLER, 1969).
Las investigaciones en este sector han sido muy numerosas y conviene
destacar algunas.
SEARS y SEARS (1946) han analizado el influjo de la ausencia del padre en
nios de 3 a 5 aos mediante la tcnica del teatro de marionetas. Sus conclusiones llegan a afirmar que los nios con padre ausente se muestran menos
agresivos y manifiestan una menor diferenciacin sexual en el juego con
muecos, al tiempo que demuestran menor nfasis en la masculinidad de las
marionetas que representan al padre y al nio.
BACH (1946) concluye que los nios separados del padre producen un retrato
fantstico del padre idealizado, con rasgos femeninos si se compara con los
nios de un grupo de control que elaboraban las tendencias agresivas del padre.
Para SANTROCK (1970a), en los nios negros de 4/5 aos, aparece un
comportamiento menos masculino y ms dependiente en situaciones del juego
de marionetas, frente a lo que acontece con los que tiene un padre ausente,
aunque l no confirma que existan diferencias en la agresividad.
275
Para STOLZ y colaboradores (1954) los nios entre 4 y 8 aos que estaban
separados del padre desde los 2 aos, se manifestaban con escasa agresividad
y escasa independencia en las relaciones interpersonales, as como eran
valorados como afeminados. Se mostraban muy sometidos y sus reacciones
estaban caracterizadas por una inmadura hostilidad. ROGERS y LONG (1968)
encuentran dificultades en su desarrollo masculino en los hijos de padres
ausentes durante largos perodos de tiempo.
MONEY y EHRHARDT (1972) afirman que hay perodos crticos en el desarrollo del rol sexual y que una ausencia precoz del padre interviene en el
desarrollo de la orientacin del rol sexual de tipo masculino. Para ellos una
ausencia anterior a los 4/5 aos produce un efecto que retrasa el adecuado
desarrollo masculino. A idnticas conclusiones se aproxima HETHERINGTON
(1966) cuando ve qu~ en los chicos entre 9 y 12 aos con padre ausente se
manifiesta una masculinidad menos acentuada, menor agresividad y una mayor
resistencia al ejercicio de juegos que exijen contacto fsico. Segn este autor la
diferencia no es clara cuando la ausencia del padre se inicia despus de los 4
aos del hijo. Para BURTON (1972) los efectos de la ausencia del padre inciden
de modo claro sobre el concepto masculino de s mismo.
Puede verse, por todo lo dicho, que la ausencia del padre es un factor influyente
en el desarrollo del concepto masculino del hijo varn. Y parece que todo ello
tiene una mayor repercusin en la medida en que la precocidad de la separacin
madre-hijo tiene lugar en la dinamica de la relacin. Estos efectos en funcin de
la precocidad de la separacin pueden resumirse en los siguientes puntos:
Retrasa el desarrollo masculino (HETHERINGTON, 1966)
Orienta el rol sexual con menor masculinidad (BILLER, 1969)
Mayor apariencia afeminada (GREEN, 1974)
Concepto de s mismo menos masculino (BURTON, 1972)
Menor agresividad (SEARS, 1946, 1951; BACH, 1946; SANTROCK,
1970a; STOLZ (1954).
Mayor sometimiento y reaccin hostil inmadura (STOLZ, 1954)
Masculinidad compensatoria: comportamiento masculino muy acentuado
y comportamiento femenino alternante (TILLER, 1958; LYNN YSAWREY,
1959).
Modelaje de tipo femenino (ALTUS, 1958; NELSEN y MACCOBY, 1966).
276
Las repecusiones de la interaccin padre-hijo en los conflictos de identidad

psicosexual adquieren un relieve especial cuando se estructura una conducta
homosexual como variente del comportamiento humano en el plano sexual.
Tambin en este sentido se han verificado estudios tendentes a clarificar el tipo
y nivel de influjo paterno en tal situacin. En su lugar (RIOS GONZALEZ, 1980a)
he presentado las conclusiones de BIEBER y colaboradores (1967) ya ellas me
remito. Parece que destaca el punto de queen los adolescentes homosexuales
se encuentran siempre sentimientos negativos, de miedo y de no aceptacin del
padre, al mismo tiempo que concluyen que ningn padre de homosexual puede
ser considerado IIpadre normal ll ; quedan catalogados dentro del tipo de padre
IIlejano, hostil, despreciativo y abiertamente rechazante, encontrando que de
179 padres de homosexuales que estudian 79 de ellos corresponden al tipo
denominado IIdistante ll Una conclusin ms les lleva a afirmar que los trastornos
profundos interpersonales en la relacin padre-hijo homosexual son irreversibles.
Es un tema, por otra parte, necesitado de revisin que permite plantear nuevas
perspectivas en los enfoques tradicionales que, como se sabe, han acentuado
la vertiente desviante de la homosexualidad frente a la vertiente IIvariante que
puede permitir un nuevo planteamiento de la interaccin padre-hijo.
ll
ll
c. Procesos de desvinculacin con el padre

Lo que durante la etapa infantil cristaliza en formas de interaccin tendentes
a vincular al padre con el hijo, en la adolescencia y juventud adquiere la forma
de una verdadera rotura de vnculos. Sin embargo hay que entender rectamente
este aspecto, dado que en l se centran procesos que pueden resultar beneficiosos para la maduracin del hijo o, por el contrario, pueden convertirse en
obstculos para su maduracin.
Ya he aludido en otro lugar a cuanto supone la rotura de dependencias
infantilizantes y que, cronolgicamente, tiene un momento preciso en el ciclo
vital de la familia. A todo lo dicho all hay que aadir aqu que el padre
desempea un papel crucial en este paso inevitable. Cuanto se haya consolidado en la infancia, traducindose en formas concretas de interaccin enriquecedora, va a servir de respaldo para la conquista de lo que puede llamarse nivel
de dependencia sana. El hijo tiene que separarse del padre, aunque ello haya
de hacerse de tal modo que haga posible que cada uno de ellos -y especialmente
el hijo- capte lo que necesita del otro, pero sin crear lazos que le lleven a
considerar al padre como imprescindible a partir de estas etapas evolutivas.
277
La desvinculacin hay que hacerla de modo que los vnculos afectivos no creen
obstculos que vayan contra lo que son dos metas esenciales para el progreso
personal y familiar de cada miembro y cada sistema: la autonoma personal y la
libertad interior.
Los problemas aparecen cuando el padre no es consciente de la necesidad
de esta rotura ll que ayuda a madurar. Si no se verifica as, el hijo quedar
anclado en fases que ha de superar a toda costa. En la realidad se observa este
conflicto cada vez que en una familia se presenta la encrucijada de tener que
optar por formas que permitan la autonoma debida a la edad cronolgica de los
hijos. Es un momento delicado en el que"se repite una y otra vez lo que ya ha
quedado apuntado en otro lugar: la dificultad de muchos padres para saber ser
el padre que necesita ese hijo o hija adolescente o joven. Querer seguir siendo
el padre de un hijo nio no es ya posible. Y la rotura violenta puede aparecer
cuando los procesos normales no se respetan como debiera ser.
II
La..diferenciacin del hijo ha de adquirir aqu un lugar preferente. El hijo tiene

que definir su identidad, aunque ello hay que hacerlo mediante el desafo de
cuanto ya no le sirve por inadecuado. La famosa rebelin contra el padre
asesinato del padre en el lenguaje del psicoanlisis- es un paso inevitable y
necesario. Se trata de romper con lo inservible, con cuanto fu vlido en una
etapa pero que resulta estril en un nuevo estadio del desarrollo.
ll
-lI
En este momento tiene lugar otro proceso que muchos padres dejan pasar sin
advertirlo. Se trata del desmontaje de cuanto ha sido mitificado a lo largo de la
infancia, lo que, por otra parte, no est desprovisto de tensiones y resistencias.
El hijo que empieza a ser independiente II culpa en cierto modo, al padre de
todo aquello que puede percibir como causa y raz de sus dificultades personales. Ha de criticar muchos cosas recibidas y busca un responsable de todo lo
que empieza a presentrsele como menos adecuado para su actual momento.
La aparicin del fenmeno de un IIresponsablell de sus fracasos y conflictos,
desencadena la dinmica de encontrar al padre como posible causa de estos
males. El que fu modelo y lder hasta ahora se convierte en objeto de crticas
y ataques. Se le exigen responsabilidades hasta lmites excesivos, se trata con
crueldad al que hasta hace poco se ha adorado y amado. Se da, por ello, una
verdadera lucha IIcontra el padre ll , y al padre, antes divinizado, se le destrona,
aunque camuflando los brotes de agresividad con atisbos de afecto, lo que
complica el anlisis profundo de esta realidad.
ll,
Lo que la psicologa de los grupos ha descubierto como fenmeno de la

revuelta contra el lder, tiene tambin lugar en el interior de la relacin paterno-
278
filial. Pero hay que tener en cuenta que esta 11 revuelta se presenta como reaccin
a una "divinizacin ll previa del jefe del grupo. Este es, inconscientemente,
exaltado en su personalidad, considerado como una figura todopoderosa,
omnisapiente ll (ROF CARBALLO, 1969) y IItras la suma idealizacin dellllderll ,
del jefe del grupo, viene el intento de anularlo de forma simblica, de destruirlo
y hasta de devorarlo canibalsticamente ll (idem). En la familia ocurre igual y hay
que esperarlo as. Conforme el hijo crece en independencia y afirma su autonoma, el padre ir perdiendo terreno. Pero esto hay que verlo con tranquilidad,
con la naturalidad de un paso ms en la normal evolucin del hijo. Slo habr
violencia en la medida en que tal momento se prolongue, se intente frenar o se
luche contra l. Por eso ROF CARBALLO (1969) afirma que Hel padre, como
representante de los valores anquilosados, empobrecidos en lo consuetudinario, entristecido por la ausencia de ideales y la invasin del materialismo
burgus, se presenta como estorbo al que es fcil convertir en Ilchivo emisario ll ,
en causa de todo lo malo ll .
En este plano no hay que ver todo como cuajado de elementos negativos. Hay
que insistir una y otra vez en que el padre, en cuanto IIchivo expiatorio", puede
convertirse -o mejor an, debe convertirse- en nuevo-modelo de identificacin
gracias a un modo peculiar de transformar lo que pareca negativo en elemento
positivo. Este fenmeno se denomina identificacin con el objeto de la agresin,
y gracias a efla, con palabras de ROF CARBALLO (1969) lI el agresor...acaba
parecindose al objeto que ataca. En realidad puede decirse que la identificacin (por ejemplo, con el maestro o con una persona admirada) nunca se lleva
a cabo sin una agresin previa, sin un ataque ll .
Este aspecto constituye un dato a manejar en cualquier trabajo de orientacin
y terapia familiar. Porque en su adecuada o inadecuada solucin depende la
positiva o negativa evolucin del hijo. Pero .luego insistir sobre los aspectos
concretos de la terapia y su relacin con la figura patema.
o. La privacin paterna
Con este mismo ttulo ha editado BILLER un interesante libro al que vengo
aludiendo con frecuencia. Constituye un tema amplio, sugestivo y lleno de
nuevos caminos que es necesario tener muy presente. Pero aqu hay que reducir
el tema.
En mi trabajo de orientacin y terapia -y de un modo operativo- distingo dos
tipos de ausencias o privaciones de la figura paterna: la ausencia real que se
da siempre que el padre no existe por alguna de las mltiples razones que
279
pueden darse en la realidad (muerte, separacin conyugal, desaparicin por

abandono de la familia), y la que denomino -no s sin con acierto o no- ausencia
11 virtual 11 ,
existente siempre que hay una presencia inadecuada, ineficaz o
insuficiente. En este segundo caso el padre vive y vive en familia, pero su
presencia en trminos de relacin emocional, de vinculac.in afectiva o de
presencia educativa a travs de los procesos anteriormente expuestos, es
prcticamente inexistente. No hay padre en trminos relacionales aunque
fsicamente est presente.
Partiendo de esta realidad la orientacin de muchas situaciones familiares se
centra en conseguir que el padre ocupe un lugar que le corresponde dentro de
la red de interacciones familiares. Porque el concepto de privacin paterna
comprende tanto los modelos insuficientes de comportamiento paterno como la
verdadera ausencia. Ya se ha visto en pginas anteriores cmo cualquiera de
estas modalidades influyen en el funcionamiento del hijo, ya sea en lo cognitivo,
psicosexual, relacional y en aspectos parciales del psiquismo.
Hay que advertir, sin embargo, que no todos los tipos y niveles de privacin
paterna tienen idnticos efectos sino que hay que valorar en cada caso cmo
inciden distintos factores que pueden quedar resumidos en el siguiente cuadro:
Tipo:
a) Real
b) Virtual:
- constante: causa
- ocasional-peridica: causa/duracin
- calidad de la interaccin: -interaccin padre-hijo
-interaccin madre-hijo
-interaccin hermanos-hermanos
- disponibilidad de modelos sustitutos del padre.
Las consexiones entre todos y cada uno de estos elementos pueden favorecer
un planteamiento ms o menos adecuado de la situacin, a lo que habra que
aadir los factores edad y sexo del hijo para una mejor identificacin de la
realidad que vive el sujeto.
Tales carencias, por tanto, deben ser valoradas en el momento de iniciar un
seguimiento con tcnicas de orientacin o terapia del sistema familiar.
Y en ello juega un papel importante, por cuanto supone de complementariedad
la situacin, el tema de los sustitutos de la figura paterna.
~e
280
E. El prob1ema de los sustitutos paternos

En todo proceso evolutivo del ser humano hay un momento en que el padre
deja de ocupar un lugar preferente para dar paso a la aparicin de otros modelos.
Esta es la base de la identificacin secundaria segn la cual el nio empieza a
fijar su atencin en adultos que no son el propio padre. Esto tiene su valor y su
importancia y sobre ello me he detenido en otro lugar (RIOS GONZALEZ,
1980a).
Pero cuando no se ha llenado el vaco producido por algunas de las modalidades de privacin paterna, el sujeto debe buscar un modelo que supla y llene
cuanto dej cubrir el propio padre. Es aqu donde aparece la necesidad de
buscar y tener modelos sustitutivos del padre que tanta importancia ha tenido
en algunos momentos concretos, tales como los vividos con ocasin de la
segunda guerra mundial y estudiados por WYNN (1964) entre otros.
Algunos datos parecen confirmar que hay muchos nios y adolescentes
carentes de modelo paterno y hay quien ofrece la cifra de un 100/0 de nios de
Estados Unidos que viven en familias sin padre (HERGOG y SUDIA, 1970)
acercndose a un 50% en algunas reas (KING, 1945; MOYNIHAM, 1965).
En nuestra cultura el hecho est presente aunque no tengamos datos precisos
que nos permitan hacer una aproximacin a la realidad. La experiencia de la
consulta se inclina hacia la constatacin segn la cual en muchas familias -y me
atrevo a decir que casi en el 100% de los casos que acuden en demanda de
orientacin o necesitados de terapia- el padre no es el modelo adecuado que
necesita el hijo. Es una realidad alarmante, pero real. De ah que, como he
adelantado hace un momento, este punto constituya uno de los objetivos
fundamentales de cualquier terapia familiar.
En honor a la verdad hay que decir que en muchos casos se han puesto en
juego ciertos dinamismos que compensan esta falta. No es fcil estructurar
cules son y cmo funcionan, pero deseo destacar uno que aparece como
particularmente significativo para la creacin de sustitutos paternos. Se trata de
lo que denomino la IIpresencia-valorll o imagen incorporada al funcionamiento
emocional del hijo como resultado de algunos vestigios dejados por el padre en
la trayectoria emocional del hijo en alguna etapa anterior. Con otras palabras:
es el resultado del influjo que ejercen los recuerdos de interacciones pasadas
que fueron positivas y vlidas, aunque no hayan conservado la constancia y la
estabilidad debida para su mantenimiento. Muchos hijos conservan una imagen
paterna interiorizada a partir de hechos aislados, episodios vividos o recuerdos
281
conservados. Tambin influye en ello, en el caso de carencia real del padre, lo

que otros familiares le dicen al hijo acerca del padre. Esto hace posible la
incorporacin de una buena imagen sustitutiva interna, aunque haya que estar
atento a que estos casos no se vean desarraigados en un sentido de realidad
por la fuerza que puede ejercer la inevitable i~ealizacin de ese modelo al que
resulta muy difcil desafiar y desmitificar.
A pesar de este posible inconveniente, puede funcionar como modelo sustitutivo y no debe despreocuparse aunque se cuide lo anteriormente dicho.
Aparte de este modo interno de conseguir un sustituto paterno, la misma
dinmica del sistema familiar permite encontrar otros modelos. El orientador y
el terapeuta han de saber manejar los hilos que hagan posible el encuentro de
la persona adecuada para que ejerza tal funcin. Sera preferible, aunque no
hay que plantearlo como condicin indispensable, que el modelo sustitutivo sea
un varn, pero la realida demuestra que algunas veces basta cualquiera que
tenga calidad humana que le haga capaz de ofrecer referencias sobre las que
construir el armazn de la identificacin que suple al padre ausente.
El abanico de posibilidades de este terreno es muy amplio y, aunque sea a
modo de ejemplo, indico algunos miembros del sistema familiar total que pueden
jugar este papel. En ocasiones vale para tal fin un hermano de mayor edad que
est dispuesto a ello. Otras veces la edad no es obstculo si un hermano menor
est adornado de cualidades que le hacen aparecer como adulto en un rea
determinada que desencadene el mecanismo de la identificacin en cuanto
deseo de II ser como... 1I es ste. Es por ello por lo que el orientador debe indagar
los tipos. de coaliciones o alianzas que existen entre un sujeto concreto y los
dems miembros del sistema familiar. Puede aparecer entonces otro familiar
adulto con quien el nio se encuentre a gusto: un to, un abuelo, un pariente
prximo, una figura significativa en el entorno familiar, aparte de los personajes
que la misma incorporacin a otros contextos sociales puede ir ofreciendo. En
este otro plano tenemos las figuras del maestro, el profesor, el consejero de la
familia, etc.
ll
lI
De cualquier modo en este aspecto hay que estar abierto a muchas alternativas
que aparecen de modo peculiar en el contexto particular de cada familia. Basta
que se tenga muy presente, y como elemento unificador de cuantas posibilidades puedan aparecer, que lo importante es aprovechar lo que aparezca, ya que
la presencia de un modelo sustitutivo, como se dijo en otro lugar, constituye un
elemento estabilizador de la familia y el sujeto.
282
No quiero finalizar estas breves consideraciones sin aludir a la posible influencia que hagan en este terreno otras figuras del mundo social en que crece el
nio. La identificacin secundaria con figuras del mundo artstico, deportivo,
cultural, etc. puede servir, aunque tambin aqu sea necesario realizar un trabajo
de valores positivos. FREUD y BURLINGHAM (1944) han hablado de la importancia que tiene en este tema la presencia de modelos fantsticos. Hay que
admitirlos, aunque ello no suponga renunciar a un trabajo de seleccin que
potencie lo positivo que puede haber en ellos.
f. El padre en la orientacin y terapia familiar

Hablar del papel del padre en los trabajos de orientacin y terapia del sistema
familiar es equivalente a intentar una redefinicin de la funcin paterna en la
dinmica personal del hijo. Por ello lo primero que hay que advertir es que la
incorporacin del padre al trabajo del orientador o terapeuta constituye una meta
que no es fcil de conseguir. An se encuentran padres, cualificados en otros
terrenos profesionales, sociales, culturales, que se resisten y hasta se niegan a
participar en una terapia familiar. Ellos estn por encima de los problemas que
hay que poner sobre el tapete en un anlisis de su realidad familiar. 0, como
tengo que oir con alguna frecuencia, el problema es de mi hijo/mi hija, y no es
a m a quien han de entrevistar o ver". Se apre~ia aqu una divisin excesivamente radical en lo que puede ser el reparto de papeles y tan vinculado a moldes
sociales y culturales muy resistentes al cambio.
lI
Este hecho, repetido en la prctica clnica de terapia familiar, constituye para

m un elemento central del comienzo de contacto con una familia que pide apoyo.
y es tan claro en el planteamiento inicial que cuando el padre se resiste a estar
presente en la terapia familiar, no acepto a tal familia. Pido que en la primera
entrevista estn presentes todos, pero de manera especial el padre, aunque
posteriormente pueda llegarse al acuerdo de su ausencia. El enfoque sistmico
del trabajo ya iniciado hace posible que ese padre, fsicamente ausente de las
sesiones de terapia, est ya implicado en cuanto va a ponerse en juego dentro
del dinamismo teraputico iniciado. Tal padre va a sentir los efectos de la terapia
aunque quiera permanecer fuera del juego ya que los cambios que se produzcan
en el sistema o en los otros miembros van a tener resonancia en la interaccin
que todo el sistema o los miembros aislados establecen con l.
Personalmente hago patente esta realidad en la primera entrevista con toda
la familia. Una vez vistos todos, todos quedan comprometidos, aunque los
283
niveles de la realizacin del compromiso tomen forma muy diversas y peculiares

segn cada miembro.
Una vez dado este paso, la presencia paterna enla orientacin o terapia puede
esquematizarse acorde con los siguientes objetivos.
- Que afronte junto a los miembros la toma de conciencia del tema que
constituye el motivo de la consulta. Es un paso necesario para poder afrontar
el cambio de las reglas, ritos, rotura de mitos y adquisicin de nuevos modelos
de interaccin. De no hacerlo as seguir mantenindose la idea de que el
conflicto que se consulta es algo que slo est en el interior del paciente
designado. El padre -culturalmente muy lejos de verse comprometido en los
niveles profundos de la relacin con el hijo- ha de iniciar una toma de conciencia
que le lleve a abrirse a la posibilidad de tener algo que ver con aquello que se
consulta. Y esto no slo a nivel terico o especulativo-racional, sino con la
subsiguiente conclusin de que ha de hacer algo concreto para empezar el
cambio que se desea.
Si el padre no entra en este juego interactivo, se mantendr fuera del mbito
en que actuar la terapia o la orientacin, lo que inevitablemente lleva consigo
reservarse un potencial de poder que actuar a modo de freno en el esfuerzo
de cambio y de trabajo teraputico que realicen los dems miembros. El
terapeuta de la familia no puede dejar este cabo suelto, a no ser que prefiera
afrontar el trabajo con una familia- sabiendo que un miembro preponderante -el
padre, en este caso- va a manejar hilos de poder desde fuera del contexto
teraputico. Las inexperiencias del terapeuta que comienza con familias facilitan
este poder y son las causa de esterilidades en el esfuerzo del terapeuta y de los
que participan en la terapia familiar. Los modos en que este control a distancia
se hace patente son muchos: descalificacin del trabajo teraputico, crticas a
las pautas que van apareciendo, intentos de sabotear las tentativas de cambio,
negativa a posibilitar que quienes quieran puedan participar en la terapia.
Algunas veces -y tengo experiencia de ello- se niega la colaboracin econmica
para que la terapia pueda llevarse a cabo, sobre todo cuando son los miembros
jvenes de la familia los que desean mantener las sesiones porque encuentran
un apoyo y refuerzo en ellas. No hace falta decir que una dificultad de tal
naturaleza tiene fcil solucin mediante la redefinicin del contrato teraputico
y su vertiente econmica con aquellos miembros menos solventes que deseen
continuar la terapia.
284
- Que el padre entre activamente en la interaccin familiar que se pone en

marcha con el proceso teraputico. No. basta una colaboracin pasiva -no
impedir, permitir, dejar hacer-, sino que es necesaria una participacin estimulante y solcita del padre con cuanto hagan los dems miembros. Para conseguir
tal finalidad hay que adoptar una actitud orientadora en la que se hagan
presentes cauces de transmisin de informacin sobre la que asentar actuaciones concretas por parte del padre. Algunos terapeutas jvenes que empiezan
a ver cmo se trabaja con la familia se sorprenden al observan -al menos en mi
caso- que en el transcurso de una sesin no hago escrpulos para introducir
una intervencin en la que doy informacin respecto a determinada reas del
comportamiento interactivo que debe conseguir el padre en la relacin con los
hijos o con la esposa. Ensear al padre lo que debe hacer en la familia forma
parte de e"ste nivel, y ensearlo poniendo ejemplos, sugiriendo posibilidades,
provocando reacciones, estimulando actividades. No dudo en explicar a un
padre la importancia que tiene mostrarse como modelo de identificacin para el
hijo; o desmenuzarle con lenguaje asequible para su nivel en qu consiste la
rotura de dependencias, o los pasos normales del desarrollo intelectual, afectivo
o social para que empiece a discernir lo que es evolutivamente normal de lo que
puede sersignificativo de amenazas o, incluso, primera seal de alarma sobre
posteriores deterioros patolgicos. Tampoco renuncio a transmitir a un padre
superocupado lo que importa saber "perder el tiempo" en jugar con su hijo, la
capital importancia de que el nio pueda jugar o el adolescente sepa relacionarse en su mundo social. A veces tras la informacin viene la prescripcin concreta
en la que se transmite al padre algo que debe hacer a partir de ahora: dedique
ms tiempo a su hijo, pregntele qu tipo de padre necesita tener, qu le
agradara ver cambiado en la relacin familiar, cmo le gustara que le hablase,
oyese o acompaase en el descubrimiento de nuevas realidades.
La misma mecnica de la sesin de terapia familiar ofrece mltiples posibilidades para ensear al padre a interactuar con el hijo o los otros miembros.
Siguiendo la escala de interaccin a que se ha aludido en un captulo anterior,
puede hacerse ver al padre cundo acta bien y cundo deja algo que desear
en relacin con la clarida de los mensajes, la continuidad de un tema iniciado,
el inters demostrado ante lo que hace o dice el hijo, la intensidad emocional y
afectiva con que muestra su cercana profunda con el mismo y el tipo o nivel de
comunicacin que pone en prctica para la consecucin de la relacin profunda
que forma parte de la interaccin armnica.
285
Son ocasiones que el buen terapeuta no puede dejar escapar, aprovechando

lo que constituye el "momento teraputico" idneo para intervenir. Dejarlo pasar
es desaprovechar una ocasin que tal vez tarde mucho en volver a aparecer.
La labor de coterapia permite que estas oportunidades no se esfumen.
- Sacar al padre de cualquier situacin perifrica. El padre perifrico es una

figura muy repetida en las familias que acuden a la consulta. Es la otra cara de
la moneda en la que la mujer aparece como figura central. Para conseguir que
ese aspecto tenga una realizacin inmediata hay que aprovechar la primera
sesin de terapia. Si, como sucede en muchos casos, es la madre quien rompe
el fuego haciendo una exposicin detallada de cuanto les trae a la consulta, el
terapeuta deber interrumpirla muy pronto para introducir al padre en el fluir de
los datos que se muestran. Con ello se logran dos cosas: una es la de delimitar
el uso de poder de la madre con un mensaje que puede traducir en algo como
"yo digo esto, pero aqu se quiere escuchar a otros"; una segunda, comprometer
al padre en la definicin de la situacin. Desde ese momento el mensaje se
traduce en un yo, padre, aqu, no soy perifrico; se me quiere escuchar",
impresin que ha de ser reforzada dndole ms tiempo que a otros en la
exposicin de cuanto quiera aportar para un mejor conocimiento de la situacin.
Personalmente no dejo pasar ms de cinco minutos para introducir este factor
de modificacin en la dinmica en la primera entrevista. Y el efecto potenciador
de un padre que empieza a ocupar un nuevo lugar en el territorio de la familia
es evidente. Si no se logra en los primeros momentos es muy difcil recuperar
a este padre perifrico para el trabajo posterior. Si se le recupera en un nuevo
modo de sentiry percibir su funcin paterna, tendremos un aliado inquebrantable
dispuesto a esforzarse en iniciar cambios, gustoso por modificar las interacciones, colaborador en la creacin de nuevas reglas.
lI
Desde la terapia hay que pasar al terreno real y encomendarle tareas a travs
de las prescripciones en las que ocupe un lugar destacado. Un padre perifrico
no debe marchar de la sesin sin una tarea fijada y a la que se asociar gracias
a la alianza que habr creado con l el terapeuta una vez potenciada su
importancia en el contexto familiar. Esta tarea teraputica ha de ir paralela a la
ya fijada de restar protagonismo a la madre y desplazarla desde el puesto central
a uno lateral en el que pierda el poder inicial.
Las secuencias de sesiones ulteriores permitir valorar hasta qu lmites y con
qu grado de compromiso est dispuesto a conservar el lugar conquistado. Hay
veces que hay que reforzar mucho esta alianza con el terapeuta, pero no debe
cejarse en ello puesto que en tal estrategia reside la base de cuanto en otro
286
lugar he denominado la jerarquizacin de la familia y en cuya realizacin ha de

jugar un papel fundamental, aunque no exclusivo ni excluyente, el padre.
El sacar al padre de su lugar perifrico debe hacerse ms fuerte mediante la
creacin de una alianza padre-hijo en tareas que empalmen con lo afirmado en
el punto anterior. La centralizacin del padre no puede hacerse mediante la
afirmacin de principios en el nivel verbal, sino traducida en cosas concretas y
que sea el padre quien toma decisiones referentes al hijo, que sea l quien pida
cuentas de lo que sea necesario, que a partir de ese momento no se saquen
conclusiones sin estar presente el padre. Y que la verificacin de tales tareas
ocupe un lugar destacado en la sesin siguiellte. De no marchar conforme a lo
previsto, habr necesidad de insistir en ello con nuevas prescripciones.
- Colocar al padre en su lugar territorial y emocional, objetivo que constituye
una aplicacin ampliada de lo anterior. Como he de afirmar en el prximo
captulo esta colocacin del padre tiene varios frentes ya que viendo sector por
sector se hace necesario fijar el lugar exacto en el tema de la disciplina, la
autoridad, el estilo educativo, su situacin en los respectivos subsistemas, todo
la cual ha de estar muy presente en el trabajo de orientacin y terapia para ir
insistiendo en el momento oportuno.
En el fondo se trata de dibujar con la mayor precisin posible los confines reales
en que el padre ha de moverse como marido, como padre, como persona con
su propia identidad. Esto supone ensear al padre a mezclarse en su subsistema
concreto cuando sea conveniente, pero tambin a saber salir de l cuando no
haya ms remedio que hacerlo para la adecuada delimitacin de los respectivos
subsistemas. El criterio que har ver que el padre no ocupa su lugar territorial o
. emocional es el de la presencia de conflictos que pierden virulencia cuando cada
cual est en su lugar conforme a una idea jerarquizada del sistema familiar. Aqu
caben enfoques, pero cada terapeuta debe tener una referencia sobre la que
actuar y este cuadro referencial debe tener un respaldo terico basado en lo
que es el desarrollo evolutivo de un hijo que se relaciona con un adulto que es
su padre. Unicamente habra que aadir aqu que la defensa de tal colocacin
paterna no ha de entrar en conflicto con una hipottica preponderancia frente a
la madre. Cada cual tiene su lugar, aunque este lugar deba ser fijado conforme
al modelo de familia que desean sus miembros y a la salvaguardia de la identidad
de cada uno de ellos.
- Que la funcin paterna sea un factor de maduracin personal para el adulto
que ocupa tal lugar, finalidad que obliga al terapeuta a intensificar la identidad
287
personal del padre. No hay paternidad sana si no hay permanente desarrollo

evolutivo del adulto que ha engendrado un hijo. Tambin el adulto atraviesa un
ciclo vital concreto, y su carcter de padre no puede ser un obstculo para
alcanzar lo deseable en tal situacin. La realidad de algunos padres hace
patente que el no sabr ser padre se transforma en un mecanismo lleno de
regresiones y fijaciones que bloquean el proceso del adulto. Aprender a ser
padre sin dejar de ser persona y adulto es tambin una tarea a desarrollar en el
proceso teraputico, y a ello ha de estar atento el terapeuta. Cuando no se
consigue tal finalidad puede aparecer, entre otros, el mecanismo infantilizante
de provocar en el adulto una identificacin regresiva con el hijo, lo que dar
lugar al fenmeno del "hijo genitorial" que se expondr al final del presente
captulo.
Estas son, a mi juicio, las tareas ms importantes a conseguir en la orientacin
y terapia y con respecto al papel del padre en las mismas. Otras finalidades,
tales como la de evitar triangulaciones, reforzar las relaciones intrasistmicas
rompiendo circuitos conflictivos, pueden quedar asumidas por algunas de las
anteriores segn mi experiencia personal. Lo cual, a su vez, no es cerrar el tema
con estas sugerencias, sino dejar un camino abierto a nuevas aportaciones.
EL ENCUENTRO PERFECTIVO CON LOS IGUALES EN LA

CONSTELACION DE HERMANOS O FRATRIA
Cualquier educador y padre de familia tiene referencias sobre lo que ocurre en
la relacin vertical padr~s-hijos. Pero, inexplicablemente, se ignoran muchas de
las vivencias que afloran cuando se observa la dinmica de la relacin fraterna.
Es un tema lleno de sugerencias sobre el que ya habl en otra ocasin (RIOS
GONZALEZ, 1973). Sobre aquellas ideas vuelvo aqu, aunque aadiendo
algunas nuevas.
Algunos de los fenmenos ms interesantes del funcionamiento de la fratra
son los siguientes:
1. Valor de la fratra en la maduracin.
2.
Rivalidad fraterna
3.
Reaccin al nacimiento de un hermano y respuesta a la frustracin
4.
El orden que se ocupa en la fratra.
5.
Los papeles asignados dentro de la fratra como subsistema familiar.
6.
Algunos datos sobre orden de nacimiento y patologa psquica en edad

evolutiva.
288
Veamos separadamente cada uno de estos puntos.
1. Valor de la fratra en la maduracin

Aunque la influencia de los hermanos suele verse con una excesiva acentuacin de aquellos aspectos que resultan negativos o limitantes de lo que puede
ser el adecuado desarrollo de la personalidad infantil, interesa resaltar aqu
aqullos otros que pueden formar un verdadero conjunto de estmulos positivos
tendentes a potenciar las capacidades positivas del ser en evolucin.
La experiencia clnica rectamente utilizada en lo que es la bsqueda de
alianzas y coaliciones en el interior del sistema familiar, y ms concretamente
en el subsistema fraternal, ofrece datos capaces de poder afirmar que los
hermanos ayudan a:
- Convivir, dado que la interaccin fraterna se convierte en una verdadera

escuela para estructurar los mecanismos de cooperacin, aceptacin de lmites,
respeto a las necesidades de los otros y aceptacin de los deberes propios
frente a los derechos de los dems. La vida de la familia en el plano de los
iguales permite repetir muchas ocasiones en las que la cualidad o virtud de la
convivencia es un requisito necesario para conseguir un mnimo de felicidad
compartida.
- Competir de modo sano y no destructivo ya que la misma dinmica fraternal
obliga a que cada cual busque aquello que le es ms til para conseguir su
propia definicin personal a la vez que le hace ms coherente consigo mismo
para afirmarse y diferenciarse frente a las caractersticas peculiares de los otros.
La competencia sana facilita la definicin de la propia identidad, obligando a
poner en juego dinamismos que refuercen la propia estabilidad. No es menos
importante que en esta situaci.n de competitividad se encuentre la base para
tener asegurada la posibilidad de progreso personal. Por todo ello -y porque
desde mi punto de vista se dan cita aqu tres rasgos bsicos de la personalidad
madura (coherencia, estabilidad y progreso) -la fratra adquiere un valor insustituible cuando se le dan todas las posibilidades de realizacin en un contexto
equilibrado y sano.
- Relacionarse con el otro, establecer lazos que permitan una amplia y
cualificada red de comunicaciones puede iniciarse en la interaccin con los
hermanos. En la fratra se establecen relaciones de igualdad, de diferenciacin
con unos miembros mayores que el sujeto que se ve en el centro de la relacin,
289
con los miembros menores, etc. La socializacin y lo que constituye la verdadera

humanizacin encuentra en la constelacin de hermanos una verdadera escuela de aprendizajes mltiples.
Junto a estas tareas de convivir, competir y relacionarse con los otros,
aparecern otras funciones que las completan y enriquecen tales como la
cooperacin, la emulacin, el aprender a combatir aceptando los propios lmites,
sin olvidar algunos matices de lo que es, en una fratra compuesta de varones
y hembras, la aceptacin de ciertos papeles vinculados al sexo y que no siempre
saben aprovechar todas las familias que se ven en esta situacin. A todo ello
hay que aadir que la fratra ofrece una posibilidad de que sus miembros
aprendan a resolver ciertas situaciones por ellos mismos, sin acudir a la ayuda
o respaldo de adultos, aspecto que tampoco suele valorarse porque muchos
adultos intervienen con excesiva intensidad en el mundo de los hijos. La fratra
facilita tomar conciencia de lo que en otro lugar se describe como "mundo de
los hijos", "mundo de los nios", en el cual, para ser sano, no han de entrar los
mayores a no ser con ciertas condiciones y cautelas.
2. Rivalidad fraterna
Ya ha quedado apuntado que una funcin esencial de los hermanos es la de
ayudar a la mejor socializacin del nio. Pero no es menos cierto que tal proceso
va a encontrar dificultades y dolores que es preciso tener muy en cuenta. Un
obstculo, inevitable y a su vez enriquecedor, es el que contituye el paso
obligado mediante el cual el nio hace la elevacin de sus sentimientos desde
la rivalidad a la amistad y la colaboracin. Estos ltimos sentimientos se
traducirn en actitudes que van a ser un trmino ptimo de lo que es el proceso
relacional con los hermanos.
El nudo central del proceso est, por lo tanto, en la buena disolucin de los
mecanismos que componen la actitude de rivalidad con los hermanos. Veamos
este aspecto.
Siguiendo algunas ideas de L. CORMAN (1970), las tensiones entre hermanos
pueden concretarse en el fenmeno de la rivalidad en tres niveles fundamentales:
rivalidad cuerpo a cuerpo
rivalidad de rechazo
rivalidad mediante la negacin del rival
290
Rivalidad cuerpo a cuerpo:

Paradjicamente a cuanto pudiera parecer es la menos profunda. Los padres
suelen mostrar que un hijo est en este nivel cuando afirman de un hijo: "siempre
est pegndose con el otro o la otra; pero se llevan muy bien, se quieren mucho".
y es verdad. Ocurre en la vida de cualquier familia y la ausencia de este
comportamiento puede ser un sntoma de actitudes no sanas entre hermanos.
Este tipo de rivalidad suele presentarse cuando el nio -con independencia de
su sexo- comienza a ser consciente de su fortaleza fsica o ciertas capacidades
de poder y dominio. Empieza a estructurarse de un modo ms claro y evidente
alrededor de los dos o tres aos de edad, con indicios claros de un predominio
de los componentes sdicos de que habla la psicologa profunda. Coincide, por
otra parte, con la puesta en juego de un mayor nmero de capacidades motrices
y con una explosin de pulsiones agresivas fuertes y escasamente controladas.
El nio, en medio de este complejo de fuerzas y tensiones, ha de buscar una
canalizacin que suele expresarse mediante el deseo de poder sobre el hermano.
Es una rivalidad en la que se da cauce a la necesidad de descargas de energas
y dinmicamente tiene el gran valor de expresar el deseo de imponerse. En el
fondo de tal rivalidad, traducida en peleas, rias, golpear, morder y hasta escupir
al otro hay un verdadero deseo de competir y ver "de qu soy capaz". Tras tal
comportamiento se oculta una intencionalidad: ver cmo poder sobre el otro y
ver, al mismo tiempo, cmo reacciona el otro ante lo que l mismo puede
empezar a percibir como no permitido, como "malo" a fin de iniciar un camino
para saber dnde y cmo colocar lo que percibe y teme como daino.
Este tipo de conducta asiste a muchos padres y educadores, siendo as que
es un modo de comportamiento que permite la adquisicin de nuevos modelos
de interaccin. El nio que entra en esta dinmica capta perfectamente cules
son sus posibilidades reales y sus limitaciones en el nivel de las capacidades
fsicas y de dominio. Para los padres es una ocasin propicia que les permitir
descubrir y ensear al nio el sentido de todo cuanto vive. Su canalizacin le
ayudar a vivir situaciones de emulacin, adquisicin de destrezas, superacin,
defensa ante el otro, as como la canalizacin de una agresividad que en vez
de derivar hacia formas destructivas, cristalice en modalidades ms positivas.
Tambin aqu la no intromisin del adulto constituye un factor a tener en cuenta.
Cuando el adulto se mezcla en este mundo de rivalidad cuerpo a cuerpo es
cuando el nio no aprende nada de cuanto es normal en su conducta impulsiva
infantil.
291
Rivalidad de rechazo:
Es la ms peligrosa. No aparece en el nio descrito como pelen y luchador,
sino en el que rompe el contacto con el hermano. Es curioso ver cmo se
manifiesta esta realidad en los nios y las tcnicas proyectivas que se utilizan
en el campo psicolgico permiten ver, por ejemplo, cmo el hermano-rival no
aparece, ya sea en un relato, ya sea en un dibujo de la familia. A veces se
representa al hermano aislado del resto de los miembros del sistema familiar o
metido en un crculo que lo asla ms, o en un extremo de la escena.
El rechazo, verbal izado o no, es una realidad que viven muchos nios. La
expresion de tal actitud bsica es mltiple: no permitir que el hermano tome parte
en los propios juegos, no dejar cosas propias a ese hermano, criticar sus
modales para ridiculizarlo o agrandar lo que se estima negativo en su conducta
o en sus modos de actuar. Las verbalizaciones que se usan algunas veces son
elocuentes. En la consulta se han escuchado las siguientes: IIQuiero que
Enriqueta (la hermana) vaya a la guerra y la maten o aquel nio que al saber
que nacera un hermano afirmaba: IIpues ese va a durar poco porque le
ahogar Otro describa al hermanito como una cosa roja que grita yapesta
definicin que era ms positiva que la del que afirmaba que el hermano era
licero, cero, cero No faltan ocasiones en que la negacin del hermano se hace
mediante un rodeo sutil para negar al hermano-rival como hermano-real dicindole: IIAnda, anda...dselo a tu mam o a t no te quiso pap... Tu viniste porque
el cobrador del autobs te entreg a mam
ll
ll
ll
lI
ll
ll
lI
ll
En el fondo de este tipo de rivalidad hay un componente de hostilidad por celos

que no puede omitirse. Como se ver ms adelante la presencia del hermano
es una ocasin para elaborar la propia capacidad de afrontar una frustracin
profunda y un verdadero sentimiento de prdida de afecto. En este ltimo sentido
la rivalidad de rechazo oculta y disimula una profunda necesidad de llamar la
atencin, de captar el afecto, de agredir a quien se valora como causa y origen
de todos los males propios.
Ante tales situaciones muchos padres se interrogan acerca de por qu suceden estas cosas cuando tratan a todos por igual. No son conscientes de que
tras la frase -que hay que admitir aunque sin renunciar a desafiarla cuando sea
el momento propicio- hay diferencias que el nio capta perfectamente. En el
rechazo del otro palpitan muchas carencias que no siempre se descubren y casi
nunca se suplen. Para comprobar tal afirmacin hay que observar otros comportamientos colaterales en los que se exterioriza cuanto dinamiza un comportamiento observable.
292
Personalmente creo que un factor de verificacin lo constituye la presencia de

somatizaciones o la aparicin de comportamientos regresivos que no son ms
que el comportamiento sintomtico de quien se encuentra mal en capas ms
profundas. Son modos de conducta para llamar la atencin y eliminar tensiones.
En los comportamientos regresivos se oculta un deseo de identificacin con el
rival para recibir de ste -ordinariamente de menor edad- ciertas compensaciones al mismo tiempo que se pretende conseguir de los mayores los mismos
cuidados y atenciones que an recibe el rival. La vuelta a esquemas ya
superados es un modo ladino de pedir igualdad de trato y la concesin de los
mismos privilegios que se proporcionan al ms pequeo.
Rivalidad mediante la negacin del rival:

CORMAN la une con la denominada "rivalidad de rechazo". Personalmente
creo que puede distinguirse como una verdadera modalidad, ya que no se trata
tanto de un "rechazo" cuanto de una verdadera "ignorancia", lo que en mi criterio
contiene un mayor componente de agresividad hacia el hermano. Cuando
CORMAN dice que niega al otro su derecho de existir, que se niega su
existencia, est indicando algo ms profundo que el simple rechazo. En tal
actitud hay capas demasiado profundas, superpuestas progresiva y paulatinamente a lo largo de mucho tiempo. Y por ello mismo desmontar este complejo
tramado no es tarea fcil en la labor de orientacin y terapia. Esta modalidad ha
estado presente en los conflictos de un chico tratado por m y en relacin con
un hermano gemelo. La actitud permanente hacia el hermano era -y sigue
siendo, aunque con una tendencia a mejorar- la de vivir como si el otro no
existiera. Tras una apariencia suave y cordial, lo cierto es que su hermano no
significaba nada para l. Y en el fondo palpitaba la permanente necesidad de
defenderse de quien estaba percibido como un rival en ciertas reas en que su
madurez y sus xito eran mayores que los obtenidos por el primero.
***
Estas son, sucintamente, las manifestaciones ms frecuentes del fenmeno
de la rivalidad fraterna. Es, por lo dicho, un proceso necesario para la maduracin y su sentido evolutivo ha de ser conocido por los padres para adoptar una
actitud de comprensin y aceptacin. Acompaar al hijo en medio de la elaboracin de cuantos mecanismos se encierran en tal proceso, constituye una
verdadera ayuda. De su rivalidad sacar provecho, siempre y cuando los adultos
sean capaces de prestar el apoyo conveniente para que su canalizacin sea
293
positiva. La emulacin, el deseo de superar al otro, la necesidad de afirmarse

ante s mismo, son puntos de apoyo para que tal experiencia sea enriquecedora.
3. Reaccin al nacimiento de un hermano y respuesta a la

frustracin
El nacimiento de un hermano desencadena nuevos comportamientos en el
nio. Todos los padres lo saben aunque no siempre se tenga una idea exacta
de cuanto tiene lugar en los funcionamientos intrapsquicos del nio. Se alude
a nuevas formas de actuar, se relatan episodios del tipo de los descritos en
pginas anteriores, pero es preciso estructurar tales conductas en torno a
variables que, al tiempo que facilitan la observacin de conductas positivas o
negativas, permitan establecer criterios de actuacin a nivel de orientacin y
terapia familiar.
v. TERRANA (1963) ha investigado el comportamiento del primognito al

nacer el segundo y aunque sus conclusiones tienen muy en cuenta este orden
de colocacin en el interior de la fratra, pienso que sus observaciones son
perfectamente aplicables a otros hermanos, cualquiera que sea su orden en la
serie fraterna.
Parece que los comportamientos observados en el nacimiento de un hermano
pueden agruparse en torno a dos grandes reas:
a) comportamientos agresivos
b) comportamientos regresivos
sin excluir otros matices sobre los que se har algn comentario.
a) Comportamientos agresivos:
Se clasifican dentro de este gran grupo todos los comportamientos de tipo
verbal o de actuacin directa mediante los cuales un nio agrede al nuevo
hermano. Ya se dijo en otro lugar que la verbalizacin no siempre se manifiesta,
siendo as que la agresividad toma formas exteriorizadas de conductas lesivas
para el otro. TERRANA clasifica aqu los casos citados por el propio FREUD en
su descripcin de las reacciones del pequeo Hans al nacimiento de su hermana
y el caso citado por JUNG de la pequea Ana la cual, apenas le presentan a su
hermano declara su propsito de matarlo. Tambin coloca aqu aquellos otros
casos ms violentos que describen DESCURET (1841) Y BAUDOUIN (1931)
quienes, respectivamente, aluden al caso de un chico de doce aos que arroja
en la garganta de su hermana una vela y la llena de cenizas calientes y el de
294
un nio de cuatro aos que derrama en los ojos del hermano tintura de iodo por
haber sido alabado en su presencia.
Con cualquiera de tales comportamientos agresivos es evidente que se trata
de causar.un mal al otro hermano. Luego se dir qu actitud educativa hay que
adoptar ante estos modelos de conducirse.
b) Comportamientos regresivos:
La casustica en este plano es muy frecuente y ms normal desde un punto
de vista psicolgico y educativo. En lneas generales, y como es bien sabido,
se trata de modos de retornar a estadios de desarrollo ya superados: dejar de
hacer lo que se saba, pedir ayuda en lo que ya se era autosuficiente, solicitar
que se haga con uno lo que se hace con el recin nacido. Las reas en las que
las regresiones florecen con gran fuerza son, por ejemplo, las del comer,
vestirse, expresar las propias necesidades, pedir el pecho, ser querido de un
modo muy infantil, pedir que se le coja en brazos, etc.
Es evidente que no todas las regresiones tienen la misma importancia e
intensidad, sino que admiten niveles. El autor que vengo citando habla de tres
niveles de regresiones: leve, grave y un tercer tipo que denomina regresinagresin.
- La regresin leve est constituida por aquellos modos de comportamiento
que suponen un retorno a situaciones ya superadas en la relacin madre-hijo y
en las que predomina un deseo de llamar la atencin y exigir cosas para las que
ya era autosuficiente: querer ser cogido, mimado, lactado...
La regresin grave constituye un tipo de reaccin de mayor intensidad, con
evidente aparicin de sntomas que indican una participacin emotiva ms
profunda, al tiempo que adoptan ante el nuevo hermano una actitud de indiferencia y frialdad que se refuerza con las insistentes exigencias a la madre y la
aparicin de formas de inquietud, enuresis, insomnios, anorexia y adelgazamiento.
La regresin-agresin tiende a eliminar al recin nacido. El comportamiento
adquiere aqu formas de malos tratos, golpes, intentos de hacerlo caer de la
cuna, pellizcarle, meter los dedos en los ojos, y as sucesivamente. En este nivel
los sntomas de regresin son ms o menos graves con comportamientos en
los que se alterna lo verbal con lo directamente ejercido.
***
295
De cualquier modo lo que parece claro es que en una u otra forma -agresiva
o regresiva y sus respectivos niveles- lo que queda afectado hondamente es la
dinmica afectiva del hijo con la madre y todo ello por obra y gracia de la
aparicin de un nuevo hermano. Lo que no parece tan claro es cmo se concreta
tal dinamismo, ya que en unos casos se advierte un intento por reforzar los
ligmenes afectivos con esa madre que se teme perder mientras que en otros
casos se acenta el rechazo de la madre paralelamente a una ms clara
polarizacin afectiva hacia el padre. En cualquier caso no es temerario decir que
el nio atrapado en esta tensin dinmica vive una verdadera y profunda
ambivalencia tanto con los adultos -padre y madre- como con el nuevo hermano,
ya que junto a tal cmulo de sentimientos negativos no faltan comportamientos
de afectividad con los que intenta adaptarse a la nueva e inevitable situacin.
Los datos de V.TERRANA indican que, con cualquiera de sus modalidades, el
comportamiento de los primgenitos se altera al nacer un hermano en un 60%
de los casos, aunque la frecuencia, segn tipos, sea como sigue:
Tipo
Frecuencia
Regresin leve
35%
Regresin grave
23%
Regresin-agresin
11 %
Ninguna reaccin
31 %,
69%
aunque parece que esta
cantidad sea superior a lo
que acontece en la realidad.
Siguiendo sus observaciones es interesante ver qu factores contribuyen a

tales tipos de reaccin, destacando, para un mejor conocimiento de esta
frecuente realidad objeto de tantas consultas, los siguientes aspectos:
1. Edad del primgenito al nacer el segundo.
2. Sexo
3. Preparacin psicolgica para el hecho.
4. Alejamiento ocasional
5. Antecedentes patolgicos familiares
6. Estructura del ncleo familiar
7. Condiciones psicolgicas antecedentes del primognito.
296
1. Edad al nacer el hermano:

El mayor nmero e intensidad de reacciones se da cuando el primognito tiene
entre 1.6 aosy 2,5, seguido de aqullos que estn entre 1,1 Y 1,5 aos. La
reactividad es menor cuando la edad est situada ya a partir de los 3,1 aos.
Menor frecuencia en funcin del tipo de regresin:
- Leve: a partir de los 3,1.
- Grave: entre 1,1 Y 1,5 aos
- Agresin-regresin: entre 2,6 y 3,5.
Mayor frecuencia:
- Leve: entre 1,6 y 2 aos
- -Grave: entre 2,1 Y 2,5 aos.
- Agresin-regresin: entre 1,6 Y 2 aos
2. Sexo
La reaccin regresin-agresin es prerrogativa casi exclusiva de los varones, tanto cuando el recin nacido es del mismo sexo como cuando es del
otro.
La regresin grave es ms frecuente cuando el primognito es de sexo
diferente al nacido.
La diferencia de sexo favorece las reacciones de tipo regresivo simple o
leve y aumenta la de tipo agresivo-regresivo cuando el primognito es
hembra.
3, Preparacin psicolgica para el hecho:

No parece que este dato influya de manera suficientemente clara. Los no
preparados para la llegada de un nuevo hermano tienen reacciones de tipo
regresin leve hasta en un 25,4%.
4. Alejamiento ocasional:
Se entiende aqu por tal alejamiento la separacin del hermano por un perodo
superior a un da. El alejamiento ha provocado reacciones ms fuertes (regresin grave y regresin-agresin) en los sujetos que han aceptado mal el hecho
de ser separados del nuevo hermano.
297
5. Antecedentes patolgicos familiares:

Mayor incidencia de patologa psiquitrica en sujetos con regresin leve
y, sobre todo, en sujetos con reaccin de tipo regresivo-agresivo (27,4%) .
Precedentes de tipo psictico entre los sujetos con fenmenos de tipo
regresivo-agresivo o regresiones leves (18 y 13% respectivamente).
6. Estructura del ncleo familiar:

Entre los tipos de estructura que tiene en cuenta el autor que se viene citando
destaca la incidencia de la familia descrita como inestable -la que tiene al menos
un miembro genitorial afectado por tareas emotivas de cierta importancia y que
determinan alteraciones en las relaciones sociales familiares- que, segn l,
constituye un elemento determinante en el tipo de reaccin. La estructura
inestable incide ms frecuentemente en las reacciones de tipo regresivo-agresivo (81 %).
7. Condiciones psicolgicas antecedentes del primognito:

Se destaca la influencia de algunos factores tales como el embarazo y
lactancia del primognito. La presencia de algn tipo de estrs emocional a lo
largo del embarazo aparece ligeramente ms presente en los sujetos que han
presentado reacciones al nacimiento del nuevo hermano, frente a aquellos otros
que no han tenido ningn tipo de alteracin por tal hecho. Sin embargo tal
diferencia aparece como escasamente significativa. La lactancia, tanto artificial
como mixta est presente en los casos que han mostrado un tipo de reaccin
regresivo-agresiva. En cuanto al desarrollo emocional parece que el porcentaje
de sujetos emotivamente alterados antes del nacimiento del hermano aumenta
sensiblemente en proporcin a la intensidad de las reacciones precoces, y que
tal porcentaje en los sujetos con reacciones regresivas graves y regresin-agresin alcanza niveles superiores al 80% de los casos. Las alteraciones de
comportamiento que se han detectado anteriormente al nacimiento del nuevo
hermano se concretan en perturbaciones de la alimentacin sin base orgnica,
ansiedad, fobias, comportamiento agresivo, etc.
Otros tipos de reaccin:

Ante el hecho de un nuevo hermano se encuentran otros tipos de reaccin en
conductas presididas por la inquietud, la bsqueda desmesurada de caprichos,
la tendencia al aislamiento y la reclusin en un modo de comportamiento
298
taciturno que afecta a toda la conducta. Segn KOHLER (1926) constituyen

modos ms o menos claros de reclamar sobre si mismo la atencin del ambiente.
Junto a ello se encuentran formas ambivalentes presididas por la lucha entre un
comportamiento hostil y una cierta tendencia a la afectuosidad. El polo de la
hostilidad nace de la consideracin del hermano como un intruso que va a
arrebatar algo muy querido; la afectuosidad se exterioriza por caricias, besos y
cuidados especiales con que se relaciona al hermano recin nacido.
Dentro de tal conjunto de fenmenos no conviene olvidar que para la mayora
de los autores la rivalidad entre hermanos es una verdadera respuesta a la
frustracin por el sentimiento real o imaginado de carecer del afecto materno.
As los estudios de CAHN '(1936, 1962), LEBOVICI (f948) con nios institucio- '
nalizados. Para FREUD la rivalidad fraterna se origina en un fenmeno semejante al complejo edpico: el nacimiento de un hermano determina la persuasin
de que el amor materno vendr,absorbido totalmente por el neonato y que l
cesar de ser monopolizador. El nacimiento de otro hermano, en ltimo trmino,
se vive como una verdadera y profunda limitacin.
Actitud educativa de los padres ante el nacimiento de un hermano:

Dada la importante frecuencia con que se encuentran estos tipos de reaccin
en la casustica de una consulta orientada a la familia y sus relaciones, parece
conveniente tener en cuenta algunos puntos como criterios de orientacin y
posible terapia familiar:
1. Las reacciones que se detectan de manera inmediata al momento del
nacimiento de un nuevo hermano tienden a remitir despus de un perodo
que va desde algunas semanas a algn mes. Las reacciones tienden a
normalizarse progresiva, aunque lentamente.
2.
Una actitud parental comprensiva favorece la superacin del componente

hostil hacia el recin nacido.
3.
Una actitud punitiva refuerza la hostilidad de base y la acrecienta de

manera ms evidente.
4.
Las actitudes ms favorables para resolver los sentimientos de hostilidad

son:
a)
Evitar proporcionar los cuidados ntimos al neonato en presencia

del hermano.
b)
Si no se evita tal cosa, hacer participar al hermano en tales

cuidados, pero de este modo activo y siempre que tenga edad
para ello.
299
c)
Prestar atencin al mayor sin que pueda vivir como un abandono

la actitud de indiferencia que se adopte con l.
d)
Evitar magnificar las IIbellezas del recin nacido. Si se hace, que

tambin el otro sea reconocido como IIbello digno, noble, capaz,
etc. en algun nivelo rea.
ll
ll
e)
Clarificar lo antes posible las relaciones entre los hermanos.
f)
Destacar que cada uno es cada uno, delimitando muy bien lo que
constituye la caracterstica diferencial entre ellos.
Potenciar la necesaria satisfaccin de las necesidades profundas
de cada uno, de modo que ninguno perciba que lo que se da al
neonato es a costa de prdidas propias en el nivel de necesidades
materiales y afectivas.
g)
5.
6.
La presencia de hostilidad cronificada (entendiendo por cronificacin la

constatacin, a distancia de aos, de actitud hostil constante y expresada
de muchas maneras) no es muy frecuente. Slo caen en ella un 11 % de
los casos, lo que indica la posibilidad de una evolucin positiva an
cuando las reacciones hayan sido intensas y profundas en las primeras
fases de la relacin entre los hermanos.
Conviene tener en cuenta lo que HILGARD (1951) ha denominado
IIherencia social entendiendo por tal el determinismo de la rivalidad
fraterna que se realiza por una transmisin inconsciente a los hijos por
parte de los padres, y referido a sus antiguos conflictos de rivalidad
fraterna. Segn l tal rivalidad se traspasa de generaciones a generaciones y se interrumpe slo cuando el conflicto se hace consciente. Para m
que tal hecho es un dato ms que avala la necesidad de indagar muy bien
en los Sistemas Familiares de Origen de los padres que se atienden en
la consulta.
ll
7.
La actitud ansiosa de los padres ante el hecho de la rivalidad entre

hermanos y ante la presencia ms o menos fuerte de celos, no es una
condicin sana para la resolucin del conflicto. Los padres han de saber
que el paso por tal situacin es un proceso madurador, evolutivamente
normal y emocionalmente necesario para la adecuada constitucin de la
personalidad madura. Una actitud de sana indiferencia - como quien no
ve todo lo que est sucediendo- contribuir a colocar las cosas en su lugar
ms sano.
8.
Procurar no intervenir en las tensiones que originar tal proceso. La

intrusin en el mundo de los hermanos no suele ser un buen procedi-
300
miento para la normalizacin de las relaciones que tienen lugar en el

interior de la fratra.
4. El orden que se ocupa en la fratra

Es ste un dato que tengo muy presente al trabajar con las familias. No es
exclusivo para un planteamiento del diagnstico dinmico que interesa antes de
orientar o tratar teraputicamente, pero s es un aspecto a considerar tanto
desde el punto de vista de la autoimagen que se forma el sujeto por el lugar que
ocupa en el sistema familiar total y en el subsistema fraternal, como por cuanto
se proyecta sobre l un conjunto de aspiraciones, deseos, espectativas y metas
que forjan los padres en torno a cada uno de sus hijos.
Por ello, y antes de pasar a la descripcin de lo que puede ser un reflejo de
cuanto tienen lugar en la dinmica intrapsquica de cada hijo y en la intrasistmica por su colocacin en la serie, me parece oportuno decir que al observar a
un hijo suelo tener en cuenta dos puntos de vista:
El lugar que se ocupa en la conste-
El papel que se asigna a cada uno
lacin de hermanos o fratra: en el
dentro del S.F. o del Subsistema
Subsistema fraternal
fraternal.
Por ejemplo:
Por ejemplo:
El 11 listo 11
El primognito
El tercero
El hijo nico...
Elllsimptico ll
Elllproblema ll
A cada uno de estos enfoques se dedican los dos ltimos apartados de este
punto relacionado con el encuentro perfectivo con los iguales.
Veamos cada uno de ellos por separado:
El primognito
Viene descrito en la literatura cientfica que aborda este tema como un sujeto
"autoritario y conservadorll . As lo describe ADLER (1962). Es objeto de mayor
atencin por parte de los padres dado que su situacin permite que los padres
le proporcionen mayor nmero de vnculos afectivos y una mejor cualidad en
las relaciones que establecen con l. El desarrollo intelectual se da en un periodo
de soledad en el que la misma disponibilidad afectiva acta a modo de estmulo
para el buen despliegue de las facultades intelectuales. Algunos estudios llegan
301
a hablar de un 65% de hijos primognitos que alcanzan niveles de inteligencia

superior.
El nivel de aspiraciones de los padres sobre el primognito, especialmente
cuando ste es una nia, es muy alto y exigente y por ello encontramos con
frecuencia casos de nias que, por ser las primeras en la fratra, han recibido
con precocidad excesivos encargos que "han matado" su infancia por cargarlas
con responsabilidades inadecuadas para la madurez que tienen conforme a su
edad cronolgica. Se le asignan, por ejemplo, cuidados delicados respecto a
los hermanos pequeos, se les encomiendan tareas domsticas que le impiden
jugar, tener tiempo libre, poder disfrutar de la infancia.
Al mayor, y en nombre de la primogenitura, se le exige ser razonable cuando
an es un nio, se le impone dar buen ejemplo a los pequeos, se les pide que
sacrifique satisfacciones legtimas y hasta necesarias para su maduracin bajo
el pretexto de que "t eres el mayor...., "debes dar ejemplo...", lilas otros son
ms pequeos...". El conflicto del primognito est en que se les exige como a
un adulto cuando no lo es. Aqu queda amenazada la necesaria libertad para
que el nio sea nio de verdad.
En esta situacin puede sentir celos de los otros y estructurar rivalidades como
las ya expuestas anteriormente. Y tal vez est aqu el dato que tomando al azar
una muestra de casos vistos en nuestra consulta encontremos que la incidencia
de los primognitos en una distribucin de casos atendidos constituye el mayor
nmero de consultas. Esta fue la distribucin de 930 casos vistos:
Lugar en la serie
Nmero de casos
361
270
137
81
34
35
35
48
Ultimas
Gemelos
Queda por dilucidar si en realidad los primognitos tienen un menor grado de

salud mental que precisa consejos y orientaciones especiales o si, por el
contrario, contribuye a ello que sean los propios padres quienes manifiestan una
mayor sensibilidad para reaccionar con la bsqueda de ayuda ante cualquier
manifestacin de inadaptacin en el hijo mayor.
302
Desde el punto de vista educativo, segn LUBAN-PLOZZA (1977) el primognito puede ser objeto de una educacin familiar lino consensuada ll al gozar de
una situacin privilegiada que no plantea diferencias entre los criterios que
adoptan padre y madre ante l. Esta caracterstica, sin embargo, acenta el
rasgo de IIconservadurismoll que parece estar muy presente en los primognitos,
ya que desean que nadie cambie cuando aparece otro hermano, viviendo como
drama el inicio de esta lucha por asegurarse la atencin de los padres y no
perder su ttulo de privilegiado y Ilheredero ll .
Segn BAUDOIN (1931) el carcter de primogenitura constituy el fondo
emotivo por el que Maurras plante un tipo de poltica conservadora como el
que caracteriz l'Action Fran~aise, dato que parece estar muy presente en
lderes polticos del mismo corte-y pertenecientes al nmero de los primognitos.
El11prncipe destronado ll descrito por Miguel Delibes en una encantadora novela
con igual ttulo es una imagen plstica del hecho que se est destacando aqu.
En otros aspectos del desarrollo evolutivo se han destacado algunos puntos
que tienen que ver con el hecho de ser primognitos.
En el terreno de ciertos aprendizajes al primognito se le exige mucho ms
que a los otros, slo tiene a su disposicin modelos adultos que estructuran un
determinado tipo de identificacin de las pautas de autoridad y comportamiento
social. Junto a ello la socializacin parece que se ve ms enriquecida ya que el
tener un contacto ms profundo con los mayores y los hermanos pequeos,
ajusta con mayor exactitud un cierto modelo de comportamiento social (KAGAN,
1969).
Otros aspectos relacionados con el desarrollo intelectual y su interaccin con
el lugar en la serie de hermanos se ver al hablar de la familia y el desarrollo
intelectual.
El segundognito
ADLER lo describe como I'rebelde y oprimido. Las reacciones de ste al
ambiente que encuentra y vive se polarizan en torno a tres ejes fundamentales:
Reaccin de imitacin con la que trata de emular y posibilitar un cierto

prestigio del hermano mayor. Encierra el peligro de perturbar la normal
identificacin con los padres y hacer que aparezca un bsqueda afanosa
de algo que lo llevar a convertirse en una copia servil del mayor, carente
de valor formativo.
303
Reaccin de oposicin que estructura un fuerte espritu de oposicin, tanto

al mayor como a los padres. La secuela de frustraciones, reacciones
rebeldes y hasta ciertos rasgos paranoides, podran tener su explicacin
en este mecanismo descrito por HEUYER y DUBLINEAU (1947) .
Reaccin a travs de un ceder que le lleva a ceder, aceptar todo, dejarse
llevar por todo. En este clima es fcil que aparezca un cierto desnimo.
Por ello alguien ha calificado al segundo hijo como un candidato a la
neurosis de fracaso.
Este lugar impone al sometimiento a algunas regresiones que no tienen ms

sentido que el dar una justificacin inconsciente a la hostilidad que late en l y
que hay que disimular y tapar.
Una nota destacada en los segundognitos es la de un mecanismo de
compensacin mediante el descubrimiento de un aspecto en el que sobresalir,
compensando as un fondo de sentimiento de inferioridad.
Cuando el segundo es un sujeto de sexo contrario al del primognito, puede
ser que juegue dos papeles: el que le viene dado por el lugar que le corresponde
como tal y el que, simultnemente, tiene por ser el primognito de su sexo, lo
cual hace ms compleja la situacin y la trama de interacciones derivadas de
tales redes.
Esta variedad se verifica siempre que el sujeto sea el primero de su sexo,
interactuando las caractersticas de tal primogenitura y las de aqullas inherentes al lugar ordinal ocupado en la fratra.
El tercero o tercern
Es, segn ADLER, perezoso, lleno de fantasa y original. La originalidad
-caracterstica que he visto acentuada en muchos terceros- le viene dada por la
necesidad que tiene de organizar y organizarse de tal modo que salga con
elegancia de los conflictos que viven entre s el primero y el segundo. Pese a
las reiteradas confesiones de imparcialidad de los padres ante la presin de
preferencias ocultas por los dos primeros, el tercero capta que lIaquello ya est
repartido ll : uno es el preferido del padre; el otro se lleva las preferencias de la
madre. Y en este momento llega l. Momento difcil que me atrevo a denominar
IIneurosis del tercer hijoll, intuida muchas veces al detenerme en este dinamismo
y an no estudiada, al menos que yo sepa. Se trata de un conflicto peculiar
mediante el cual se rompe cierta armona adquirida precedentemente. La
aparicin del tercer hijo convulsiona la dinmica familiar ya estructurada y rompe
304
los equilibrios preestablecidos. Su nacimiento obliga a replantear los lazos

afectivos y hay que llegar a un cierto II reparto afectivo ll de modo que todos se
encuentren gratificados y ninguno sea preferido. La neurosis del tercer hijo,
entendida como ansiedad y angustia ante nuevas situaciones, no tarda en
aparecer.
Algunos estudios han destacado que tal reparto adopta formas peculiares: un
24% de las madres prefieren al hijo mayor y los primognitos corresponden a
esta preferencia materna en un 49% cuando son varones y un 46% de las
hembras primognitas reaccionan con celos a la madre.
En tal situacin, y mientras llega un reajuste que no resulta ni fcil ni cmodo,
el tercero vive un perodo como IIsolitario y abandonado ll . Tiene que compensarse, ha de defenderse y en esa soledad se hace original. La fantasa y la
pereza no son ms que formas larvadas de depresin alllsentirse ll rechazado y
aislado en un mundo que estaba ajustado como un perfecto mosaico.
De esta hiptesis, confirmada en la experiencia de la consulta, deseo dar
cuenta exacta en algn momento.
Los hijos intermedios

Estos se encuentran en una situacin difcil. En general tienden a acentuar las
actitudes competitivas y de defensa porque han de esforzarse por adoptar un
delicado papel de intermediarios. Entre ellos las defensas se estructuran en el
sentido de mantener un equilibrio que les permita no tener que acudir a salidas
especialmente extraordinarias. A veces son - como la clase media en la dinmica
social- las vctimas de las tensiones que viven los otros.
LUBAN-PLOZZA (1977) afirman que sus actitudes dependen de la distancia
que los separan del anterior o del siguiente y a veces se sienten atrados por un
hermano mayor y otras por los de menor edad. Si la diferencia de edad es
pequea tienden a identificarse con el mayor o a regresar hacia el pequeo, y
de ah se deriva su deseo de llamar la atencin, la agresividad o la renuncia.
En cierta ocasin una seora me expresaba en su terapia la difcil situacin
que tuvo que afrontar en su fratra, amplia en nmero de hermanos y hermanas:
IIYo he sido siempre la menor de las mayores y la mayor de las pequeas ll , frase
que tena mucho que ver con cierta confusin de identidad personal a la que
estaba vinculada la no clara definicin de quin era, en verdad, en el interior de
la serie de hermanos.
305
En los hijos intermedios, aunque no de modo exclusivo pero tal vez de modo
bastante claro, se aprecia otro aspecto que hay que tener presente. Es el caso
de ser un varn entre hermanos o una chica entre varones. El conglomerado de
modelos, arquetipos, pautas educativas y, lo que es ms importante, las actitudes educativas adoptadas por los padres ante tales situaciones, determinan un
juego dinmico de interaccin personal que tiene un gran influjo sobre la
determinacin de identificaciones y sntesis de identidad psicosexual tal y como
se expuso ya en otro lugar. Es por ello por lo que antes se ha aludido a la
importancia de los hermanos en el proceso de adquisicin de papeles vinculados a la sexualidad como rasgo diferenciador de personalidad.
El hijo ltimo
ll
Para ADLER, es casi siempre un IItipo particular Nunca se vi slo ni tiene

un sucesor. Vive, aun sin quererlo, en un ambiente ms indulgente y blando.
IIS US padres, que comienzan a envejecer, casi siempre lo hacen objeto de
preferencias y mimos ha escrito alguien.
ll
En la estructuracin de peculiaridades del ltimo hijo, entre las que parece

destacar cierta hiperproteccin que acarrea una mayor dependencia de los
padres, tiene inters especial el ver el tiempo cronolgico que lo separa de los
dems. Como criterios que parecen dar pautas para un mejor entendimiento de
lo que sucede en este tipo de hijo, podemos indicar los siguientes ejes de
interpretacin:
En los nios menores de 7 aos, un ao de diferencia marca diferencias
apreciables en las actitudes que se adoptan con l.
Tres aos de diferencia de edad desencadenan actitudes de proteccin
hacia el pequeo por parte de los hermanos.
El primognito tiende a dominar sobre el pequeo y da lugar a cierta tirana.
Un efecto frecuente en los pequeos sometidos a esta tensin es la de
estructurar mecanismos de regresin que no favorecen positivamente su
maduracin.
Diez aos de diferencia entre el pequeo y otros hermanos da lugar a la
aparicin de un fenmeno complejo y espinoso: el pequeo vive bajo el
influjo de muchos IIpadres suplementarios Tantos como hermanos mayores un poco alejados por edad. Algunas veces este pequeo se convierte en una especie de hijo nico, ya que lo que debieran ser relaciones
ll
306
fraternales quedan reducidas a cero por la accin paternalista de los

hermanos mayores que no actan como verdaderos hermanos.
Parece que las ltimas hijas hembras adoptan formas ms caprichosas
que los varones ltimos. En cualquier caso unos y otras pueden sentirse
intiles por tener todo resuelto gracias a la disponibilidad, proteccin y
servicialidad antipedaggica que adoptan cuantos los rodean.
El hijo nico
Ha sido descrito como un primognito perpetuo y se seala como caracterstica
fundamental la de desarrollar un sentimiento de dependencia muy fuerte respecto a los padres.
El hijo nico viene calificado clsicamente como un "verdadero problema
pedaggico" y hacia l se canalizan las interminables listas de cualidades
negativas: egosta, inadaptado, agresivo, caprichoso, inmaduro...por no aadir
a ello la cualidad de mimado, adulado, "objeto precioso y nico", exigente,
malhumorado, "no logrando en la mayora de los casos ser un adulto lo
suficientemente maduro como para tomar decisiones y cometer sus propias
equivocaciones", segn una revista pretendidamente especializada en temas
de familia y educacin.
LUBAN-PLOZZA (1977) ven en el hijo nico un sujeto con mayores dificultades
para superar el complejo edpico y un potencial prisionero de la sofocante
relacin triangular madre-padre-hijo, as como le atribuyen la imposibilidad de
transferir sobre hermanos los propios sentimientos de amor y agresividad al no
poder vivir la prueba de los celos como se vive en una familia con ms hijos.
Igualmente parece que el hijo nico tiene dificultades en conseguir un espritu
grupal.
La actitud errnea de los padres del hijo nico se centra en buscar un xito
brillante para l, que los amigos y el ambiente social en que se mueven sea lo
ms selecto posible conforme a su nivel sociocultural y econmico y una
pretendida aspiracin de que nadie supere a su hijo, para lo cual tienden a
concederle todos sus gustos.
Un peligro evidente es que el nio en tal situacin familiar tenga escasa
iniciativa por "tener todo resuelto" y que los padres estn tan pendientes de l
que le conceden todo antes de que lo pida.
La socializacin -cuajada en intercambio y frustraciones interpersonalespuede verse amenazada y afectada por no tener muchas ocasiones en que
307
comunicarse con hermanos. Algunas veces los intentos de integracin en

grupos pueden verse limitados por lo que pudiera denominarse IImedios de
seleccin materna cuando la madre es ansiosa y sofocante. Y de ah hasta
atribuir al hijo la cualidad de II pOCO valioso no hay mucha distancia.
ll
ll
Es un tipo que precisa ser revisado a la luz de otros criterios. Entre los
seleccionados por los Estados Unidos para la realizacin de los primeros vuelos
espaciales se encontr un elevado nmero de hijos nicos. El astronauta no es,
precisamente, un ser mediocre fsica y psiquicamente, sino un hombre situado
en el nivel de bien dotado como personalidad global. No ha faltado el comentario
jocoso de decir que, precisamente por ser hijos nicos, estn mejor dotados
para afrontar la soledad inevitable del espacio. Pero es la broma que nunca
falta.
Existe en el hijo nico un rasgo que ha de ser tenido en cuenta con vistas a su
educacin: su componente de rivalidad fraterna, an no teniendo hermanos. Ha
sido M.KLEIN quien lo ha expresado de manera. clara. Dice: IIEI hijo nico es
mucho ms sensible a la angustia que provoca en l la continua espera de un
hermano o de una hermana y a los sentimientos de culpa que experimenta por
los impulsos de agresividad inconsciente que dirige contra su existencia imaginaria en el interior de la madre, ya que no puede adoptar en la realidad una
actitud positiva de relacin con l
ll
Esta afirmacin, sorprendente para el profano, pone de relieve cmo tambin

en el hijo nico se da un dinamismo que es beneficioso para la maduracin
personal. El teme perder, llegado un momento, la situacin de privilegio y
preferencia. Por otra parte, al no quedar compensada por otras interacciones
de mayor afectividad como sucede en el hermano con hermano real a su lado,
puede crecer la tensin emocional. La tensin, por ello, puede ser aprovechada
por unos padres conocedores del hecho. Y de sus dinamismos puede beneficiarse este hijo, aparentemente tan desamparado de procesos de enriquecimiento.
Como el hijo primognito, el hijo nico suele tener una buena dotacin
intelectual, efecto que resulta de la adecuada relacin con las figuras parentales.
Tambin aqu algunos estudios que habr ocasin de referir en su lugar,
demuestran que en el hijo nico inciden muchos elementos valiosos cuando se
utilizan con mesura, equilibrio y buen sentido.
308
Los hijos gemelos

La existencia de gemelos en el interior del sistema familiar ofrece fenmenos
muy especficos y de indudable inters prctico para la adecuada orientacin
educativa de los padres. Su valor terico ha sido puesto de relieve desde que
GALTON (1833) insisti en las ventajas del anlisis de las semejanzas en el
interior de la pareja. La importancia de la pareja de gemelos es algo que se ha
puesto de relieve al buscar qu determina las diferencias individuales dentro del
mbito de estudio de la psicologa diferencial. Metodolgicamente han facilitado
determinar qu factores y qu causas -herencia y ambiente- influyen en la
diferenciacin de los sujetos. Comparar las semejanzas intrapsquicas en
parejas de monozigticos (MZ), dicigticos (OZ), hermanos y hermanastros, han
contribuido a destacar la necesidad de un mejor conocimiento de las coordenadas que inciden en este terreno. De lo descubierto en este nivel puede beneficiarse la accin orientadora y teraputica con la familia ya que las semejanzas
son casi absolutas en los MZ, menores en los DZ y de menor influencia en los
hermanos (FREEDMAN, KELLER, 1967).
Los estudios sobre gemelos son numerosos y variados. Las caractersticas
fsicas y algunos aspectos del nivel intelectual de los mismos han sido estudiada~ por CATELL y colaboradores (1955), GOTTESMAN (1963) con el MMPI,
SCARR (1969) con el Adjetive Check List, OWEN y SINES (1970), HAMILTON
Y otros (1971) a travs del Rorschach y EALES y EYSENCK (1975) mediante
el anlisis de la polaridad Introversin-Extroversin. Aspectos cruciales del
desarrollo evolutivo han sido estudiados por autores de orientacin psicoanaltica, destacando los verificados por BURLINGHAN y BARRON (1963), HARTMANN (1939), LEONARD (1961), aparte de los del mismo BURLINGHAM (1945
y 1949) los que han destacado algunas ventajas de la interaccin entre gemelos,
al tiempo que SHIELDS (1954), LEZINE (1951), LEONARD (1961), FENICHEL
(1950), KARPMAN (9153) Y tambin BURLINGTON y BARRON han insistido
sobre las desventajas que es preciso tener en cuenta al estudiar la pareja de
gemelos.
Los modos de reaccin a la frustracin han sido cuidadosamente estudiados
por REITANO y DI NUOVO como se ver ms adelante.
***
Un error frecuente entre los padres de gemelos es el de tender a reforzar la
identidad fsica de los mismos. Frvola y caprichosamente los visten igual, los'
peinan de idntica manera, los muestran a familiares y amigos como si se tratase
309
de una exposicin pintoresca y divertida. Los padres deben saber que a la

identidad fsica se oponen diferencias psicolgicas importantes. Para ZAZZO
(1960), en los gemelos se da lo que l denomina micro-ambiente ll . Se trata de
una pareja formada por dos seres que son complementarios con una estructura
interna y en un mundo peculiar fundado en una relacin que va desde un eje de
lIascendenciall a otro de sumisin ll .
II
II
No conviene olvidar que cada gemelo tiene una posicin distinta ante el mundo
que les rodea. Por decirlo de modo grfico: uno es elllministro del interior" de la
pareja; el otro es el ministro de exteriores ll . Cada cual tiene misiones muy
concretas dentro del subsistema gemelar. En este aspecto BURLINGHAM y
BARRON (1963) destacan cmo entre los gemelos se da una fusin entre la
propia imagen-especular y la visin del ca-gemelo representa la prdida de una
parte del propio yo. P.or ello puede afirmarse que la vida de la pareja gemelar
es una clula cerrada con un argot o jerga propios, con un lenguaje comunicativo
secreto y slo accesible a los que lo usan.
II
De este curiossimo mundo interno se derivan consecuencias importantes.

Viven un aislamiento, pero emparejados. Por ello puede verse afectado el
normal proceso de socializacin y la maduracin afectiva puede verse limitada
al quedar reducida la comunicacin interpersonal con otros. La inteligencia es
normal y el hecho de ser gemelos no repercute en el desarrollo intelectual. La
adquisicin del lenguaje aparece con mayor retraso en un 50% de los gemelos
y el modo de vivir la intimidad de la pareja del modo que lo hacen influye en un
retraso en la toma de conciencia de la propia individualidad. A ello puede
contribuir que el mismo proceso de identificacin con las figuras parentales lo
viven de un modo peculiar: no se identifican con el padre o con la madre como
seres individualizados, sino que se identifican con lila pareja que forman padre
y madre. Esto hay que tenerlo en cuenta para ilustrar la mejor comprensin de
un proceso de tanta trascendencia para la conquista de la posterior identidad
consigo mismo.
ll
***
Las ventajas que aparecen en la interaccin gemelar pueden sintetizarse as:
Afrontar juntos las situaciones angustiosas frecuentes en las primeras
frases del desarrollo evolutivo, especialmente aquellos momentos de
abandono y soledad que suelen aparecer en la infancia.
Esto lo manifiestan muchos nios que fantasean con tener un hermano
gemelo para evitar la soledad (BURLINGHAM, 1945).
310
En las parejas de gemelos hay sentimientos de imitacin, identificacin y

complemento recproco (HARTMANN, 1939; BURLINGHAM, 1949; LEONARO, 1961).
Las desventajas, conforme a estudios especficos, suelen ser las siguientes:
Hay una competicin continua ms intensa que la que se da entre
hermanos, comportamiento que tiene como objetivo el poder lograr una
mayor atencin y cuidados por parte del mundo exterior. Para SHIELOS
(1954), el ca-gemelo es un autntico rival.
En los gemelos MZ la estrecha semejanza puede convertirse en una
importante dificultad evolutiva. A este respecto BURLINGHAM (1946, pg,
72) afirma: "en los gemelos idnticos la semejanza externa y la confusin
que crea esto puede hacerlos sentir que para ellos nada es personal o
nico. Tienen, por ello, razn para sentirse no reconocidos, slos y
enfadados, porque no pueden estar nunca seguros que incluso la propia
madre no est cambiando a uno por otro", segn transcribe REITANO
BARLETTA y DI NUOVO (1980, 29) Y que traduzco personalmente.
Dificultad de ser reconocidos como entidad singular por los otros, lo que
conduce a dificultades para la identificacin personal.
LEZINE (1951) seala como un obstculo y desventaja la confusin de
identidad.
y LEONARO (1961) afirma que si tal confusin se prolonga las repercusiones sobre el desarrollo posterior de la personalidad pueden ser serias.
Otros autores (FENICHEL, 1950; KARPMAN, 1953) hacen ver que la

relacin entre gemelos puede convertirse en una simbiosis forzada y, a su
vez, fcil para traducirse en hostilidad reactiva.
ZAZZO (1960) afirma que la confusin entre los gemelos conduce a lo que
denomina la "revolucin por afirmar la singularidad", lo que lleva consigo
que el gemelo necesite negar al ca-gemelo y desee, a su vez, "ser sin el
otro", todo ello como camino necesario para adquirir su propia identidad.
Es de este modo como puede explicarse la hostilidad inconsciente que
han encontrado en estudios clnicos BURLINGHAM y BARRON (1963) y
que se sobrepone a la dependencia y a la -necesidad del ca-gemelo".
Finalmente hay que decir que la adquisicin de modelos fuertemente
ambivalentes (dependencia-hostilidad) desde las primeras fases del desarrollo evolutivo, puede ser un- obstculo para la socializacin del gemelo
311
si tal ambivalencia viene "proyectada" sobre otras figuras del mundo

exterior.
Personalmente estimo que un momento especialmente delicado, tanto por sus
implicaciones psicolgicas como por sus repercusiones educativas, es e~ momento de la separacin de los gemelos como consecuencia inevitable de un
proceso de diferenciacin y de definicin de identidad que no puede retrasarse.
Pese a lo doloroso de tal separacin hay que decir que, psicolgicamente, es .
necesario provocar esta separacin sin excesivos retrasos. He conocido un caso
de dos gemelas en los que la primera separacin se verific a los 25 aos de
edad por el matrimonio de una de ellas. Lo desencadenado con ello, y sin ningn
tipo' de ayuda y preparacin, fu tal que, al no soportar la separacin, se lleg
a una rotura del matrimonio antes de poder superar la dependencia estructurada
y reforzada a lo largo de tantos aos.
Parece que un buen momento para iniciar tal rotura de dependencias puede
ofrecerlo la vida escolar. No faltan padres y educadores que pretenden mantener
juntos a los gemelos durante el proceso escolar, frecuentando la misma clase
y compartiendo idnticas relaciones. Algunas experiencias en el trabajo de
orientacin familiar me llevan a poder afirmar que la separacin de clase/aula
de los gemelos contribuye a la maduracin de los mismos y, an ms, a la mejora
del rendimiento escolar en ambos, especialmente el de aqul que ocupaba el
lugar de "dominado" en el interior del subsistema gemelar.
De este modo pueden evitarse muchos problemas que un conocimiento de la
realidad puede evitar con evidente mejora para la evolucin de los hijos que se
encuentran en tal situacin. Las frustraciones, inevitables por otra parte, quedarn reducidas a un mnimo, objetivo que ya es en s mismo importante a la hora
de educar y crear condiciones de buena salud mental.
A todo lo anteriormente expuesto, y por completar lo ya conocido sobre la
reaccin a las frustraciones es interesante aludir al estudio de REITANO
BARLETTA y DI NUOVO (1980) sobre tal tipo de reaccin en el caso de los
gemelos.
Partiendo de la hiptesis de que si existe en el interior de la pareja de MZ una
mayor semejanza de reaccin a la frustracin que en las parejas DZ, hermanos
y sujetos no hermanos (MZ DZ hermanos No-hermanos) y, por otra parte, si se
evidencia en los gemelos -especialmente en los MZ- una mayor agresividad y
hostilidad latente respecto a los hermanos, tal y como defiende la teora
psicoanaltica, resultar oportuno ver si estas hiptesis se confirman en la
realidad.
312
Mediante una muestra de 168 sujetos de edades comprendidas entre los 14 y

los 24 aos, llegaron a las siguientes conclusiones que considero importante
destacar:
En casi todas las modalidades de respuestas a las frustraciones medidas
por el Test de Rosenzweig, las mayores diferencias se dan entre los
no-hermanos emparejados casualmente.
Las diferencias ms bajas se encuentran en los MZ y DZ del mismo sexo.
Hay menores diferencias en los DZ que en los hermanos.
Todo esto es as en las variables IIdominancia del obstculo ll , lI extrapunitividad ll con diferencias significativas.
No resulta as en la variable lIintrapunitividad ll , probablemente porque este
puntaje del test se presta a mayores fluctuaciones casuales.
Los gemelos resultan ms tendentes a la IIdefensa del yoll que los no
gemelos, dato que puede explicarse por la mayor dificultad que encuentran
para adquirir y afirmar una identidad propia a causa de la presencia del
gemelo-rival, segn la teora psicoanaltica.
Que esta mayor defensa del yo se traduce en una mayor hostilidad slo
parece confirmarse estadsticamente en el caso de parejas gemelares del
sexo femenino.
Las gemelas del sexo femenino (especialmente DZ) tienen tendencias
agresivas latentes mayores que los varones, mientras que en los hermanos comunes ocurre lo contrario (ROSENZWEIG, 1969).
Las gemelas son significativamente ms agresivas que los hermanos. Este
incremento de agresividad no resulta significativo en los gemelos masculinos.
El incremento de la hostilidad en los gemelos es un hecho muy complejo,
polideterminado y no facilmente generalizable.
Con la rivalidad gemelar y con la dificultad de adquirir la identidad,
interactan numerosas variables relacionadas con el orden en la fratra, el
grado de semejanza fsica entre ellos, la situacin socioeconmica y
cultural y, sobre todo, la actitud de los padres.
Particularmente importante es el clima familiar en que son educados los
gemelos. La hostilidad disminuye cuando los padres cuidan la no aparicin
de ocasiones de rivalidad y esto sucede as ms que en casos de
hermanos comunes (KOCH, 1966).
313
Parece que mucho depende de la actitud de la madre que puede vivir el

nacimiento de los gemelos como un placer narcisstico que apaga su
deseo de exhibicin o que puede vivirlo como hecho frustrante que
desencadena un rencor inconsciente (BURLINGHAM, 1946).
La hostilidad latente y la dificultad de adquirir una identidad autnoma no
es un hecho inevitable, sino que puede modificarse segn las actitudes
parentales.
ZAZZO (1960), BENEDETTI Y DE GIORGIS (1959) y CACCIAGUERRA
(1975) destacan que el clima afectivo de la familia es esencial tanto para
determinar las lneas de un normal desarrollo psicolgico de la pareja
gemelar, como para acentuar o reducir las semejanzas gemelares de
base.
Parece evidente la necesidad de que la familia con hijos gemelos reciba un
tipo de orientacin peculiar que la ayude a centrar como objetivo fundamental
de su accin maduradora lo que ha de ser la consititucin de individualidades
bien diferenciadas y nunca la potenciacin de aquellos factores que puedan
crear modos y tipos de dependencias inconvenientes en la dinmica interna del
subsistema gemelar.
El sistema familiar con hijos gemelos ha de tener muy presente cuanto acaba
de exponerse. El orientador y el terapeuta encontrarn en ello ideas que
enriquecern su tarea y alentarn la creacin de tcnicas que permitan que cada
gemelo acente lo peculiar y desdibuje lo comn. Slo as el funcionamiento
interactivo con el co-gemelo puede ser un terreno propicio para afirmar sanamente la propia personalidad.
5. Los papeles asignados dentro de la fratra como subsistema

familiar.
Aparte del lugar que se ocupa en la fratra, doy importancia al tema de la
asignacin de papeles que se realiza en el interior del sistema familiar. Es un
tema sobre el que no se han realizado estudios longitudinales para ver hasta
qu punto influye la imagen creada en las etapas infantiles por el contexto
familiar y la autoimagen que lleva el sujeto sobre su espaldas a lo largo de toda
su vida. Poseo algunos datos al respecto y adelantar algo aqu, aunque todo
ello necesita un estudio sistemtico y amplio sobre el que no renuncio a volver
en otra ocasin.
314
En un instru men~o diagnstico de la dinmica familiar (Cuestionario S. F.IStirpe

82) se reflejan as~ectos vinculados a este punto en varios items.
Destaco, por su valor central, el que invita al interrogado a calificar a cada
miembro del sistema familiar con alguno de los apelativos que con mayor
frecuencia he encontrado en la prctica de orientacin y terapia familiar: el
IIbueno ll , el 11 Ii sto 11 , elllsimptico ll , el fuerte, el habilidoso, el trabajador, elllmalo",
el lI enfermo ll , el IItonto ll , el que ocasiona problemas a la familia, el guapo, el
modelo y ejemplo para todos...
Cada uno de ellos, por supuesto, acumula sobre s esta calificacin que se
sobreaade a la que ya tiene por la caractersticas derivadas en su lugar ordinal
en la fratra, de tal modo que la red se complica al tener que determinar el tipo
de incidencia y las lgicas consecuencias por el hecho de ser, por ejemplo, el
primognito guapo, listo, tonto, modelo o habilidoso, o ser, el tercero enfermo,
simptico, trabajador..
Un cuadro de referencia puede tenerse tras el esquema de recogida de datos
que puede expresarse as:
Papel asignado
Miembro
Padre
Madre
Hijo 12
Hijo
22 ( )
Hijo 5 ( )
( ) Poner sexo: Vo H.
Este reparto de papeles tiene mucha importancia desde el punto de vista de

la creacin de dinamismos interactivos, dado que sobre tales II rolesll se crean
mitos contra los que tanto cuesta luchar. Como en una familia se cree el mito
de que el hijo X es, por ejemplo, lI el modelo", todas las acciones educativas
partirn de ese supuesto que nunca ser puesto en entredicho y que nadie se
atrever a desafiar. El que lo haga tiene que atenerse a las consecuencias. Si,
por el contrario, un hijo o hija es calificado como elllrebelde", el"problema", el
"malo", elllenfermo", se construir igualmente otro mito en torno a l y nadie se
atrever a revisar tal calificacin. Es de este modo como se construyen los
modelos familiares en torno a algunos miembros que se muestran como personajes centrales de unos dinamismos que en la orientacin y en la terapia no hay
ms remedio que desafiar y desmontar.
315
Sobre tales papeles/mitos se construye toda una tupida trama de comportamientos y actitudes educativas. La variedad es muy extensa, aunque pueden
seaJarse algunas modalidades tpicas.
Un modo de comportamiento que aparece en cualquier familia -porque en
todas se dan estos repartos de papeles- es la de motivar a aquellos miembros
que han sido clasificados como representantes de imgenes valoradas positivamente. por el entorno social o familiar. Las actitudes educativas parentales,
los modelos de autoridad y los esquemas re,ferenciales de disciplina son
totalmente diferentes segn que el hijo/hija sea considerado bueno, listo, guapo,
simptico, trabajador, fuerte, habilidoso, obediente y sumiso, o, por el contrario,
quede situado en la gama del hijo enfermo, malo, tonto, problemtico, rebelde
o desobediente. A los que tengan la suerte de ser valorados con los apelativos
estimados como positivos, les llegarn estmulos, alabanzas, motivaciones
positivas. A los que queden situados en el grupo de los segundos, llegarn
reconvenciones, censuras, crticas y apenas si recibirn a lo largo de su vida
estmulos y motivaciones. Pinsese, por ello, la cantidad de resortes educativos
que se emplearn con los primeros y la enorme cantidad de factores negativos
o poco enriquecedores que acompaarn al crecimiento evolutivo de los segundos.
Es aqu donde sito lo que anteriormente he afirmado respecto a la posible
proyeccin de tales papeles en la vida ulterior de las personas. En el cuadro que
presento, ofrezco una pequea muestra de este tema en el que se analizan
paralelamente tres variables: IIMi papel en la familia es... II , IIEsto exige de m. .. 1I
y liMe hace sentir... JI , tratando con ello de ver cmo lo que la familia asigna a un
miembro puede resultar alentador o limitante en cualquiera de sus formas. No
se trata de sacar conclusiones es este momento, sino de ofrecer un instrumento
con el que poder sondear algunos niveles en los que tal aspecto tiene su
influencia:
Otro aspecto interesante del tema de los papeles asignados en el sistema
familiar es el de la presencia inevitable del anti-tipo asignado a un miembro. Se
trata de descubrir en la dinmica familiar quin ocupa el polo opuesto a lo
afirmado sobre un miembro concreto. Siguiendo los ejemplos ya citados, encontramos en las familias -y as lo hago ver de modo directo en las sesiones de
terapia familiar a los que participan en ellas -que cuando un miembro viene
descrito como el IIvagoll, el IIperezosoll, se est hablando subliminalmente de
otro que es el anti-tipo de ste y tal anti-tipo est implcitamente descrito como
el IItrabajadorll , el Jldiligente ll , etc. Ambos suelen actuar en la familia como
O)
EdBd sexo
Motivo
MI pape/en la Fes. ..
Esto exige de mi ~
Me hace"""r. ..
18
Desequilibrio
De recuperadora.
Una ruptura con ni forma de ser.
Agresiva.
21
Conociniento
propio.
El de encauzar iniciativas y
ponerlas en prctica.
Estar siempre a lo que la fanila

quiere que se haga, no lo que yo
quiero hacer.
El ctivo expiatorio de dertas

situaciones Ifnite, o al menos,
el pano de lgrimas.
38
Conflictos de adaptadn personal.
De protector.
Ayuda, orientacin.
Un tanto atado, -supeditado- a la

ayuda que me piden.
29
Problema conducta.
Problema sexual.
Alteracin lenguaje.
El de una persona un poco

(bastante) nitificada, se me
considera como una persona
superior a los dems.
Una cierta violencia para representar lo que yo no quiero, que

es papel anterior.
Algo que se me ha sustraido, como

serra mi iniciativa a ser yo con independencia de los dems.
Conflido personal y
matrimonial.
De miembro que marca las

pautas, segn mi estado de
nimo.
Una aditud positivadora continua.
Culpable en aquellos momentos en

que no puedo positivizar y atrapada
ya que si algo falla soy yo, porque
el resto de las dramstancias permanecen invariables.
25
23
Desequifibrio
personal.
De rebeldia hacia todas las

pautas que pretenden
imponerme.
Acatamiento a todas las normas,

un comportamiento igual al que
ellos esperan de m.
Incomodidad, angustia. agresividad.

incomprensin.
c-
m
(1),
:::J
o
:::J
eS-
J]
(5'
m
G>
:::J
N
Q).
CD
N
21
Conocimiento
propio.
Hijo y hermano bueno y

responsable.
Superacin. atencin y ayuda.

afedo.
AcorT1llftado y bien til y responsable querido.
25
Conocimiento
propio.
El de nino bueno, sensato.

estudioso y consciente. Muchas
veces el espejo donde mis
padres reflejan a mis hermanos.
A pesar de esto, soy quien ms
gravemente transgrede las
normas habituales.
Estar de puente entre mis HH y

mis PP con mucho cuidado para
no tomar parte por ninguno de los
bandos.
Ganas de mostrar todas aquellas

cosas que pueden cambiar mi
imagen Y. sobre todo. sentir ganas
de abandonar esta situacin
marchndome.
317
verdaderos mitos que, segn se hace ver en su lugar, actan como defensas
para ocultar otras realidades.
lO
En este juego especular de IItipo/antitipoll hay necesidad de insistir en todo

trabajo de orientacin y terapia familiar. No debe aceptarse la definicin que da
la familia de cada uno de sus miembros. Como punto de partida el orientador o
el terapeuta ha de desconfiar que eso que muestra la familia sea una realidad
objetiva. La carga de subjetividad es enorme y hay que desafiarla aunque para
ello haya necesidad de elegir el momento adecuado. El desafo es necesario
porque slo cuando se reduzca la fuerza que potencia la presencia del papel
asignado, podr trabajarse en niveles de progreso y enriquecimiento del sistema
familiar y de sus miembros. Por ello es conveniente desenmascarar muy pronto
lo que haya en este sentido. Prcticamente cuando una familia empieza a
describir a un hijo como lIadornado ll de toda la serie de cualidades -positivas o
negativas- que le han ido asignando a lo largo de los aos, interrumpo el discurso
para preguntar a quien habla: 11 Y quin es el lIopuestoll a ste en la familia?lI.
He odo muchas veces las mismas expresiones: lI i Ahl Fulano es todo lo
contrario: trabajador, constante, no hay que mandarle estudiar, responsable ...
si se estaba describiendo al IItipoll perezoso, indolente, inestable... Y as para
cualquier tipo de comportamiento descrito en la consulta.
1I
En estas situaciones hay que trabajar un rea que resulta til y provechosa:
Crear reas de competencia para cada miembro.
Controlar las formas en que la familia ha contribuido a la creacin de tal
papel y mito.
Asegurar que la familia permita la manifestacin espontnea de lo que
cada miembro tiene en s de positivo y enriquecedor.
Veamos brevemente cada uno de estos puntos:
Crear reas de competencia

Este objetivo es particularmente necesario cuando se trata de orientar la accin
familiar hacia la eliminacin de elementos o factores negativos en la dinmica
relacional con un miembro concreto. El orientador y el terapeuta no pueden
aceptar la definicin negativa de un miembro tal y como viene dada por la familia.
Como hiptesis de trabajo hay que partir de que esa descripcin es irreal y falsa.
Para ello no debe entrarse nunca en la aceptacin de tal definicin y hay que
actuar como si no se hubiera odo. Desde ese momento hay que empezar a
explorar otros aspectos de la personalidad de ese miembro ofreciendo alterna-
318
tivas en las que se muestren determinadas reas en que el mismo -empiece a

ser "competente" ante la familia. Suelo invitar a la familia a que tras la descripcin
negativa de un miembro me digan "algo positivo" que tenga. Algunas familias
necesitan mucha ayuda en este momento porque a fuerza de remachar en lo
negativo tienen una ceguera total para descubrir "algo" positivo en el otro. Les
ayudo abriendo un abanico de posibilidades: "qu le gusta de su hijo", "qu le
resulta ms atractivo de su hija", "qu le alegra ver en ste miembro de la familia"
...y desciendo a detalles: su bondad, su voz, su deseo de ayudar, su afn de
superarse. A veces hasta bromeo dentro de ciertos lmites: IITendr algo bueno
no? .. aunque sea la letra... ". Algunas veces la ceguera es total. No me resisto
a recordar dos casos verdaderamente alarmantes. Uno es el de una familia que
entrevist a propsito de los conflictos de adaptacin de una hija de 16 aos.
Cuando invit a la madre a explorar conmigo algunas posibles reas de
Ilcompetencia" existentes en la hija todo intento resultaba intil para aquella
mujer afligida y dolorosa. Cuando le ofrec la posible alternativa de ver si exista
"algo" en su hija que le hubiera gustado en algn momento de su vida, encontr
el filn. "S, afirm, lo que me ha gustado siempre de mi hija ha sido su pelo".
La hija estaba presente y lo oy. Era, en verdad, un aspecto un tanto superficial,
pero para m, suficiente a fin de poder iniciar un trabajo de integracin sobre la
base que aquella madre me ofreca. La sorpresa surgira quince das despus
cuando la hija -por mecanismos de hostilidad latente que no voy a describir aqu
y que indicaban que la relacin con la madre era negativa a niveles muy
profundos -estructur una alopeca que le hizo empezar a perder el cabello. El
rea de "competencia" que haba elegido la madre no era suficiente para
reestructurar una relacin ms positiva.
El otro caso fu el de una pareja que deseaba analizar su sitema de relacin
para consolidar los lazos afectivos que los haban empujado a vincular sus vidas.
Cuando les invit a los dos a describir lo positivo que viesen en el otro, y esta
invitacin apareca en la consulta pero tras 12 aos de convivencia matrimonial,
se miraron el uno al otro como quien afronta un mundo desconocido. Ella fu
ms sincera que l a nivel verbal porque, mirndole, dijo: liNo encuentro nada
positivo en t". El no dijo nada. Pero ninguno de ellos fu capaz de reconocer
competente al otro en ningn aspecto. Ni siquiera ese recurso fcil tantas veces
escuchado para romper el fuego ante mi pregunta:
"Hombre...es bueno...es buena ll . Una triste pena, pero frecuente en muchas
familias.
319
Controlar las formas con que se ha contribuido a la creacin de tal

papel y mito
En el Cuestionario S.F. ya citado se aborda este aspecto a travs de un camino
indirecto, dado que se intenta valorar si la personalidad de cada miembro se
manifiesta en familia en alguno de estos niveles: intenso, claro y definido; regular
y poco definido; nada claro ni definido; bastante desdibujado y, finalmente,
totalmente anulado. Por contraste se sondea si la clara o confusa manifestacin
de la propia personalidad ha quedado reforzada por parte de la familia de
manera muy directa y fuerte; no lo ha impulsado claramente, pero ha influido;
ha tratado de impedirlo por todos los medios posibles a su alcance y ha hecho
todo lo contrario de lo que ha resultado.
La determinacin de tales formas de contribucin a la creacin de ciertos
papeles en el seno de la familia, tiene un valor de gran importancia. La
orientacin de la familia ha de hacerse a base de controlar aquellos modos de
actuacin que contribuyan a la aparicin de modelos no adecuados para el buen
desarrollo personal de los miembros. En la terapia familiar no escasean las
ocasiones en que hay que cambiar ciertas actitudes que engendran los papeles
que se han expuesto.
Para ello sern vlidos los modos teraputicos en los que se estimulan nuevos
estilos educativos y se eliminan los esquemas de referencia en que se asienta
la aparicin de cuanto es nocivo para el desarrollo de un miembro concreto.
Asegurar que la familia permita la manifestacin espontnea de lo que

cada miembro tiene en s de positivo.
Se encierra aqu un objetivo teraputico que rara vez no hay que utilizar.
Demasiadas familias actan como factor limitante de lo que es cada uno de sus
miembros. Una vez ms aparece el modo de actuacin mediante el cual la
familia ve con agrado aquello que coincide con sus esquemas previos respecto
a ideales o modelos forjados en sus niveles de aspiracin. Esto lo potencia. Pero
todo aquello que, de modo ms o menos claro, no coincide con lo preconcebido,
tiende a frenarlo, bloquearlo.
El mal que se produce con este modo de actuacin debe tenerse en cuenta al
orientar a la familia. No puede cercenarse nada que potencialmente est en un
miembro del sistema familiar. Labor de la familia, en cuanto contexto educativo
y madurador, es reforzar lo que est latente en cada uno de sus miembros. Para
ello la orientacin y la terapia deben preparar un clima en el que sea posible la
320
libre manifestacin de lo que es cada uno. Las mismas sesiones de terapia

ponen de relieve la cantidad de mecanismos de represin, eliminacin y negacin que funcionan en la relacin padres-hijos o hermanos-hermanos.
Respetar estas facetas de la propia individualidad es facilitar el progreso de
los miembros. Y nunca faltan ocasiones para que el experto haga ver a los
padres y hermanos la necesidad de crear el clima propicio para que todo se
manifieste con libertad y espontaneidad. De ello se beneficiarn todos.
Un caso especial de asignacin de papeles: el hijo genitorial

Constituye un caso peculiar de esta asignacin de papeles que se hace en las
familias. Es un caso particular por cuanto casi nunca se admite que tal asignacin se haga como viene expresada al ser descubierta. El hijo genitorial es aquel
hijo o hija que por el papel que adopta o se le asigna en la familia hace las veces
de figura IIgenitorial -padre o madre- para los propios padres. Se da siempre
que el hijo/hija protege a un progenitor mediante la aceptacin de un juego
simbitico en el que el adulto (padre o madre) protege para ser protegido por
ese hijo o hija.
ll
Las posibilidades de juego simbitico son mltiples y algunas de ellas quedan

recogidas en nuestro Cuestionario tras algunas de estas modalidades:
Hijo que
Hija que
Hija que
Hijo que
hace
hace
hace
hace
de
de
de
de
padre
padre
madre
madre
que quedan complementadas, a su vez, por algunas de stas:

Padre que hace de hijo
Madre que hace de hijo
sin faltar la inversin de papeles con los modelos en que:
Padre que hace de madre
Madre que hace de padre
ll
El tema central aqu es el del IIhijo genitorial que encierra una serie muy
compleja de situaciones graves. La experiencia clnica demuestra cmo tras un
hijo genitorial se oculta la mayor parte de las veces un adulto incapaz de afrontar
sus responsabilidades personales, ya sea como padre/madre, ya sea como
adulto/adulta o, tambin, sea como esposa/esposa que renuncian a tal nivel y
321
se acomodan a aquello que le viene dado en forma de actitud protectora por

parte de un hijo o hija.
Desde un punto de vista operativo hay necesidad de romper esta simbiosis
que no conduce a relaciones maduradoras. No es madurador para los adultos
que entran en el juego porque los priva de sus responsabilidades objetivas,
hacindoles descender a niveles de comportamientos ms inmaduros e infantilizantes. No es madurador para los hijos porque se ven acosados por competencias, exigencias y responsabilidades que no son las debidas a su edad o a
su grado de desarrollo y maduracin personal.
El orientador y terapeuta debe introducir en estas situaciones un factor crtico
y provocador, prohibiendo que el hijo asuma las responsabilidades que no son
las debidas a su edad o a su grado de desarrollo y maduracin personal.
El orientador y terapeuta debe introducir en estas situaciones un factor crtico
y provocador, prohibiendo que el hijo asuma las responsabilidades que se le
asignen y creando el contexto adecuado para que el adulto que tiene tales
pretensiones le sea negada la posibilidad de su consecucin. No hacerlo as es
reforzar un modelo de asignacin de papeles muy nefasto para la sana interaccin familiar a partir de cuanto sucede en la fratra.
6. Algunos datos sobre el orden de nacimiento y patologa

psquica en edad evolutiva
Aunque anteriormente se han hecho algunas referencias en relacin con la
incidencia con que aparecen determinadas necesidades de consulta en funcin
del lugar ocupado por los hijos en la serie, vuelvo sobre el tema para presentar
algunos datos obtenidos por otros autores que han tratado de ver si existe o no,
y en qu medida e intensidad, entre el orden de nacimiento y algunos cuadros
cercanos a la patologa durante la edad evolutiva.
A. NOVELLETTO y D. BONFATTI (1980) han estudiado el tema a travs de
una muestra de 468 casos vistos en un Centro Mdico Psicopedaggico
(C.M.P.P.) de Roma en los aos 1971 a 1973. Junto a sus datos presentan los
de otros investigadores y a todos ellos aludo en las pginas siguientes.
***
ROSENOW (1930, 1931) ha presentado el resultado de su anlisis en dos

trabajos. En el primero de ellos (1930) encontr la preponderancia de primog. nitos entre los pacientes de las "Child Guidance Clinics", viendo que de 200
322
familias con dos hijos, 123 eran primognitos necesitados de algn tipo de
atencin. Su conclusin es que tal prevalencia es slo aparente y se ofrece como
un artefacto debido a la seleccin de nios enviados a las clnicas segn su
edad. Su hiptesis es que probablemente influyan otros datos, aparte del orden
de nacimiento, en el hecho de acudir al experto.
En el segundo de sus trabajos (1931) examin 231 familias con 3 hijos y en
las que la distribucin era: 97 primognitos, 80 segundognitos y 45 terceros.
Esto les oblig a pensar de nuevo que la presencia numrica de primognitos
pudiera tener un fundamento en la realidad. De hecho, al ampliar la muestra y
considerando juntamente familias con dos o tres hijos, el nmero de primgenitos era tres veces superior a cuanto podra esperarse, lo que le llev a concluir
que este dato mereca una atencin cientfica que no se haba prestado hasta
entonces.
***
SLETTO (1934) ofrece los datos obtenidos mediante el estudio de 939 sujetos
en edad escolar y enviados al Tribunal Tutelar de Menores por trastornos de
comportamiento. Este grupo es comparado con otro de control que por edad y
dimensin de la familia correspondan exactamente a los delincuentes uno a
uno. Sus conclusiones fueron las siguientes:
1.
La delincuencia es ms frecuente entre chicos varones que son hijos

intermedios que tengan hermanos y hermanas de edad inferior.
2.
Es menos frecuente entre los intermedios que tienen hermanos y hermanas mayores.
3.
La delincuencia es ms frecuente entre chicas que tienen muchos hermanos varones, tanto de mayor como de menor edad a las de ellas.
4.
Es menos frecuente entre las chicas que tienen ms hermanas del propio
sexo.
5.
Para ambos sexos parece que un factor conexionado con la delincuencia

es tener hermanos y hermanas de menor edad.
A estos datos da dos explicaciones:

a) Es probable que las diferencias en los rasgos de personalidad entre hijos
de una misma pareja se deban al distinto papel que juega cada hijo en la
interaccin con los propios hermanos, o ~ diversos esquemas de la
interaccin padre-hijos que se verifica en funcin del orden de nacimiento
de cada uno. Y
323
b) Es posible que el estudio profundo de las interacciones en el interior de

la familia revele la existencia de esquemas tpicos latentes, propios de
cada constelacin familiar.
***
El tercer estudio que presentan NOVELETTO y BONFATTI es de MAUCO y
RAMBAUD (1951) que han estudiado 200 casos vistos en un Consultorio
Psicopedaggico de Pars y cuyo motivo central fu de presentar dificultades
afectivas de tipo carencial.
Comparando los hijos nicos con los primognitos observaron que los hijos
nicos tenan una proporcin 2/3 superior a la de los segundognitos. En el caso
de los primognitos el aumento era tambin mayor, aunque en niveles ms
modestos. El anlisis interno de sus datos lleva a las siguientes consideraciones:
- El hijo nico queda genricamente desfavorecido ofreciendo como posibles
causas la de una salud ms decadente en los padres, mayor dificultad en el
embarazo, parto y lactancia, un destete ms tardo, mayor promiscuidad con los
padres y en especial con la madre y la frecuencia de un tipo de pareja parental
formado por un padre dbil y una madre abiertamente posesiva.
En cuanto a ciertos aspectos del perfil evolutivo de estos hijos nicos se
encontr:
Desarrollo psicomotriz: precoz
Desarrollo del lenguaje: precoz
Incorporacin escolar: ms difcil
Indisciplina, mal rendimiento: mayor frecuencia
- El primognito es el que presenta ms perturbaciones de comportamiento
despus del hijo nico. Tales perturbaciones parecen centrarse en un tipo de
inestabilidad general. Otros aspectos aparecen as:
Inteligencia: confirmada su superioridad
Afectividad: presenta dificultades en funcin de la tendencia de los padres
a considerarlo como el 11 ms adulto" de los hijos.
Celos de los hermanos: aparece como momento crtico el de los 4/5 aos
de edad.
324
- Los hijos intermedios y ltimos aparecen en esta investigacin con un carcter

ms genrico. El motivo ms frecuente de consulta es por alteraciones de
lenguaje en los intermedios, mientras que en los ltimos es una especie de
tendencia a llamar la atencin por todos los medios posibles.
Otros aspectos en relacin a stos, aparecen as:

Celos, respecto al primognito: son celosos de los hermanos mayores.
Menor promiscuidad con los padres.
Mayor separacin de la familia, lo que hace que el retraso afectivo sea ms
evidente que en los ultimognitos.
La rivalidad del intermedio es ms fuerte con el hermano mayor, sobre todo
entre 1/2 aos de edad.
Los ltimos tienen mayor rivalidad cuando la diferencia de edad es de 3
aos entre ellos, lo que puede atribuirse a que sienten la superioridad del
mayor como la de un protector y no como la de un modelo.
***
La investigacin ya citada de NOVELETTO y BONFATTI (1980) les lleva a las

siguientes conclusiones:
1.
El papel patgeno de la condicin de hijo nico aparece necesitado de

una revisin y un nuevo replanteamiento, tanto porque los hijos nicos
aparecen con menor frecuencia en la consulta, como porque sus caractersticas psicolgicas no aparecen excesivamente perturbadas. Las hiptesis que pueden dar razn de este dato son: a) que la profilaxis del
embarazo y parto ha podido reducir el carcter traumtico de la primera
procreacin, evitando que muchas mujeres teman un nueva maternidad;
b) que el carcter patgeno del hijo nico ha llegado a hacer mella en la
mentalidad social de nuestros das.
2.
El papel delicado del primognito queda confirmado en la investigacin

que han realizado. Se refuerza, como ventaja, un mayor desarrollo
intelectual del primognito y, como desventaja, una mayor presin psicolgica de los padres con una evidente presencia de ansiedad en ellos.
Todo ello parece ms evidente en familias con dos hijos, mientras que en
las de 3 hijos aparece ms complicado por la aparicin de signos de
carencia afectiva, dato que sigue observandose en familias con 4 y ms
hijos.
325
3.
La poslclon del segundognito y el intermedio asegura una relativa

proteccin en sentido de menor relevancia de datos anmalos, pero a
costa de un perfil ms llano y annimo. El hijo intermedio aparece aqu
como ms proclive a perturbaciones de comportamiento respecto al
primognito y al ltimo.
4.
El ltimo hijo de la serie aparece con mayor nmero de notas patolgicas,

lo cual lo acerca al primognito y parece que esto se hace ms evidente
al aumentar las dimensiones del ncleo familiar. Tales perturbaciones
pueden interpretarse como repercusin del aumento de ansiedad de los
padres frente al ltimo de sus hijos.
Ambos autores apoyan aqu, en todas sus conclusiones, la necesidad de

plantearse un desarrollo prctico de estas ideas frente a lo que ha de ser una
planificacin y procreacin consciente.
***
El subsistema fraternal, tal y como puede verse a travs de todas estas ideas,
constituye un factor importante en el desarrollo personal del sujeto. Su buen
conocimiento, el manejo adecuado de su dinmica, la necesidad de estar atento
a lo que constituye en l un factor de riesgo, son jalones en los que ha de apoyar
su accin el orientador y el terapeuta de la familia. Por ello no poda dejar de
ser tratado en el contexto de este volumen, an conscientes de las muchas
lagunas que quedan por cubrir y de las muchas investigaciones que han de ser
continuadas.
CAPITULO IV
LOS SUBSISTEMAS EN EL SISTEMA FAMILIAR

El sistema familiar global visto en el captulo anterior puede ser contemplado
en distintos niveles o subsistemas, no slo por las razones prcticas que
facilitarn un mejor conocimiento de su verdadera y profunda realidad sino, al
mismo tiempo, porque su compleja estructura se articula en lo que son estos
subsistemas.
Los subsistemas son reagrupamientos particulares de miembros del sistema
general, ateniendo a cr!terios que hacen posible una vinculacin ms especfica
de la que se derivan relaciones peculiares en funcin de unos vnculos especficos que los ligan entre s. Por ello, y an manteniendo la relacin con los dems
miembros del sistema total, stos establecen un tipo de intercomunicacin que
es distinta a aqulla, al tiempo que ocasiona la organizacin en estructuras
particulares.
Aunque puedan establecerse muchos subsistemas -tantos como criterios de
vinculacin puedan ~ncontrarse en una unidad familiar tomada como globalidad- prefiero sintetizarlos en los siguientes subsistemas, ya apuntados en otro
lugar aunque no desarrollados con el detenimiento con que se va a realizar en
este captulo:
A. Subsistema conyugal
Integrado por marido y mujer y correspondiente al vnculo afectivo que los ha
unido para compartir intereses, metas, objetivos y aspiraciones.
328
En este subsistema slo se tiene en cuenta lo que une a ambos como marido
y mujer, prescindiendo de otras particularidades que pueden darse en los
mismos, tales, por ejemplo, como las de ser al mismo tiempo padre y madre.
B. Subsistema parental
Aunque pueda referirse a las mismas personas individualizadas que el subsistema conyugal, el vnculo que estructura ste se centra en la realidad relacional
que supone para ambos el ser progenitores de unos nuevos seres. Est, por
tanto, integrado porel hombre-padre y la mujer-madre, realidad que origina unos
vnculos afectivos con uno o ms nuevos seres.
La realidad del "ser padre" y ser madre es el elemento constitutivo que da
9rigen a este tipo de subsistema.
ll
Il
c. Subsistema filial
Est integrado por los hijos que constituyen un ncleo diferenciado de miembros del sistema. En su aceptacin, as como en su potenciacin dentro de lo
que constituyen las tcnicas de orientacin, asesoramiento o terapia familiar, es
un puntal bsico para trabajar en la reestructuracin de las relaciones interpersonates sanas dentro del sistema familiar.
El tema de la constelacin de hermanos o, con otro nombre, la fratra, se
convierte en elemento clave para la determinacin de lmites o confines en la
vida interna de familia y en lo que constituye la vida personal de cada miembro,
entendida como expresin de autonoma y posibilidad de definir la propia
individualidad de cada miembro.
El subsistema filial puede adquirir modalidades distintas si dentro de la fratra
se distinguen ncleos propios en atencin a las caractersticas diferenciales en
funcin del sexo. De este modo podramos admitir la existencia de un subsistema filial/fraternal formado por los varones, por las hembras, al mismo tiempo
que en funcin de las edades puedan admitirse diversos subsistema. Este ltimo
modelo se presenta en las familias con muchos hijos comprendidos en un arco
de edades amplio, lo que hace que los intereses, las metas, los objetivos y las
aspiraciones de los mayores sean muy distintos de lo que aglutina a los ms
pequeos. Esto, como se ver, presenta caractersticas que no pueden olvidarse al tratar de comprender cmo funciona una determinada familia.
329
Si los subsistemas genricos que pueden establecerse quedan agrupados en

torno a los anteriormente expuestos, el tema se hace ms complicado si
tenemos en cuenta que en todos ellos, y en cada uno separadamente, vamos
a encontrar unos factores determinantes de un funcionamiento que es el que
interesa al orientador o al asesor familiar.
En torno a este punto pueden distinguirse los siguientes factores:
a) Dinmica de los subsistemas.
b) Presentacin grfica de los subsistemas.
c) Conflictos inter-subsistmicos.
d) Confines territoriales y vitales entre subsistemas.
e) Elementos bsicos de un subsistema sano.
Veamos cada uno de estos por separado.
a) Dinmica de los subsistemas

La vida interna de la familia entendida como sistema de comunicacin y
relacin interpersonal tiene un dinamismo que a la vez que constituye un
elemento de crecimiento y desarrollo es tambin factor de conflictos y tensiones.
Los ciclos vitales de la familia que se han descrito ms adelante son la expresin
externa de este hecho indiscutible e inevitable.
Pero la dinmica general del sistema familiar total est condicionada a la
dinmica particular que adopte cada subsistema en los distintos ciclos de la vida
total del sistema.
Una nota peculiar de la dinmica de los subsistemas que va a ejercer un influjo
decisivo en orden a realizar sobre los miembros un beneficio positivo, es la
delimitacin del subsistema como algo flexible y variable o algo rgido y escasamente mutable. La rigidez del subsistema llevar a estructurar actitudes
personales en su interior que impedirn una riqueza de intercomunicacin con
otros subsistemas de los que pudieran sentirse altamente beneficiados. Por el
contrario, una excesiva flexibilidad y permanente mutabilidad puede desencadenar la falta de esquemas referenciales sobre los que asentar la identidad del
propio subsistema y, consecuentemente, de los miembros que lo integran.
La armonizacin entre rigidez y flexibilidad es lo que va a facilitar la conquista
de un punto de apoyo para la maduracin personal de los miembros del
subsistema. Una excesiva rigidez puede llevar a que los miembros -y el mismo
subsistema como tal- queden afectados por la inmutabilidad que cuajar en
cuadros de comportamiento nada beneficiosos para lo que es el proceso
evolutivo de la persona humana. Con otras palabras: la rigidez ser una
330
amenaza a la permanente evolucin de las personas que, de este modo, se

sentirn atrapadas a cuadros ms o menos cercanos a la fijacin de un proceso
que queda inutilizado.
Por el contrario, una excesiva flexibilidad ir contra la necesidad de definir una
cierta identidad como perteneciente a un subsistema al que se pertenece por
motivos profundo de la misma realidad familiar.
La rigidez del subsistema

Har que ste caiga en el peligro ya descrito de convertirlo en un subsistema
cerrado sin contacto y comunicaciones con otros niveles que favorecern su
enriquecimiento interno. De este modo, y en los casos concretos de los subsistemas aqu descritos, tendramos que:
En el subsistema
Los miembros se
sentirn siempre
... y nunca
... conyugal
... parental
... fraternal
marido, mujer
padre, madre
hermanos,hermanas
padre, madre
marido, mujer
hijos, hijas
Contra tal rigidez hay que actuar para facilitar que la percepcin de una realidad
compleja y variopinta no quede imposibilitada, sino que aunque en un momento
concreto haya que acentuar la percepcin de ser miembro de un subsistema
determinado (percepcin de ser marido, mujer, padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana...), ello no inutiliza que en otro momento se potencie y refuerce la
percepcin de ser parte de otro subsistema. As, por ejemplo, el varn adulto de
una familia actualizar en la relacin con su mujer la percepcin de ser miembro
del subsistema "conyugal", aislando esta realidad de cualquier otra que en ese
momento no ha de distorsionar la primera. Al cabo de un rato, y sin negar lo
anterior, pero situndolo en un plano al que es posible llegar por ausencia de
rigideces, potenciar su percepcin de ser padre, poniendo en el primer plano
de su vivencia su condicin de miembro del subsistema "parental".
Lo mismo puede decirse del adolescente que, segn distintos momentos de
su experiencia personal, actualice su condicin de "hijo" (miembro del subsistema fraternal).
Esta lucha contra la rigidez facilita la .presencia de cierta flexibilidad en la
adopcin de relaciones que hacen posible enriquecerse en la alternancia de
vinculaciones, segn las peculiaridades de cada subsistema.
331
La excesiva flexibilidad del subsistema

Desencadenar una permanente variacin que puede ocasionar conflictos
internos en los subsistemas o en la misma dinmica de la maduracin de sus
miembros. En los casos descritos tendramos que:
En el subsistema...
Los miembros no
se sienten...
... porque no definen

su papel como...
...conyugal
marido
mujer
padre
madre
hermano/hermana
esposo/casado
esposa/casada
vinculado/vinculada
a unos hijos
vinculado a los iguales del sistema total.
...parental
...fraternal
Esta excesiva flexibilidad bloquea la definicin de sentirse miembro de un

subsistema bsico con la consiguiente prdida de la identidad inherente a ese
subsistema concreto.
De este modo la flexibilidad puede desencadenar algunos de los modelos
siguientes:
Excesiva flexibilidad
en el subsistema...
Bloquea la identidad
como...
...conyugal
...conyugal
...parental
...parental
...fraternal
...filial
...esposo
...esposa
...padre
...madre
...hermano/na
...hermano/na
...hijo/hija
y acenta la pertenencia al subsistema,

p.ej.: como...
...padre
...madre
...esposo
...esposa
...hijo/hija
El anlisis de la dinmica de los subsistemas, por tanto, es necesario para

conocer con detalle y profundidad lo que acontece en el interior de una familia.
No puede, por ello, abordarse el estudio de la familia como totatidad. Eso es
perderse en un bosque y condenars~ a. un inevitable fracaso. Es preciso
diseccionar la totalidad en partes bien defintdas en el enfoque terico, aunque
muy confusas en el plano real que vamos a contemplar siempre que estudiemos
una familia.
Slo as podremos admitir la irrefutable verdad de que tales subsistemas dan
lugar a un cmulo de reglas, explcitas o no, pero reales y fuertemente influyentes, que presiden las relaciones entre los miembros del sistema total y entre los
subsistemas que constituyen a ste.
332
Una vez ms hay que destacar que ms que la situacin o problema que se
nos consulta hay que adentrarse en el laberinto que forma la familia desde el
momento que se admite en ella la existencia de una permanente comunicacin.
Factor desencadenante de tal laberinto suele ser la inversin de identidades
en la tpica que exige cada subsistema, inversin que suele pasar desapercibida
en muchas familias, pero que forma parte de la cadena que integra muchas
situaciones consultadas.
Desde esta perpectiva solemos encontrarnos con situaciones en las que la
trama interna del problema puede iluminarse a la luz de este esquema:
Cuando en el subsistema...
conyugal
parental
filial
fraternal
se da entrada
a/...
como si
fuese...
hijo
hija
hijo
hija
padre
madre
padre
madre
marido/ (a)
esposa/ (b)
padre (1)
madre (2)
hijo (3)
hija (4)
hermano (5)
hermana (6)
se invierte su
identidad como
hijo
hija
hijo
hija
padre
madre
padre
madre
a) Al hijo se le sita en un plano adulto, como confidente.

b) A la hija se la sita en un plano adulto, como confidente
1) El hijo hace las veces de la figura paterna, como adulto
2) La hija hace las veces de la figura materna, como adulta
3) El padre acepta una alianza inapropiada, a nivel de igual
4) La madre acepta una alianza inapropiada, a nivel de igual
5) y (6) ocurre como en (3) y (4), mezclando los confines.
***
En todos estos casos, como fcilmente se adivina, cada miembro abandona
su lugar adecuado dentro del subsistema respectivo y, por supuesto, dentro del
sistema total.
Este fenmeno, denominado Ilintrusin ll , sirve de tapadera para ocultar verdaderos conflictos en lo que constituye la plena aceptacin del lugar que cada cual
ha de ocupar en el sistema familiar. A veces pasa desapercibido a un observador
superficial, pero es muy frecuente. An ms: en las familias con problemas suele
ser un hecho habitual aal que todos los miembros se someten sin plantearse
crticamente lo que supone su vivencia.
333
Tal vez queda ms claro en los puntos siguientes.
b) Presentacin grfica de los subsistemas

La existencia de subsistemas claros y ntidos, as como la presencia simultnea de subsistemas que no tienen lmites claros y definidos en el interior del
sistema familiar total, es algo que no se adivina de modo rpido e inmediato.
Para facilitar esta tarea puede utilizarse un sistema directo que permita
conseguir en un breve plazo una visin grfica de cmo se encuentran los
distintos subsistemas que nos interese descubrir en una familia determinada.
El procedimiento que personalmente utilizo es la confeccin de lo que denomino 11 mapa de la familia ll y que, sintticamente, consiste en visualizar sobre un
papel o pizarra la distribucin de los distintos miembros del sistema total,
teniendo en cuenta que no slo se trata de ver quines estn presentes en dicho
II mapa ll, sino, lo que es ms importante para nuestro trabajo, la posicin relativa
que ocupa cada cual en el interior del sistema. Este mapa puede hacerse de
varios modos, como se expone en el captulo 7.
II
ll
Como ya se ha indicado al describir los subsistemas, no se trata solamente de

ver que estn a su lado los dems miembros, sino que hay que precisar qu tipo
de vnculo los une con el que se presenta como problemtico, al tiempo que se
establecen vinculaciones entre l y cada uno de los dems miembros as como
las existentes entre todos los dems.
El mapa que se empieza a construir tiene slo un dato que quedara
representado as:
II
ll
334
debiendo ir colocando en el mismo plano los distintos miembros del sistema,

ms o menos cercanos al "paciente designado" o trazando entre ellos las lneas
que indiquen de manera grfica el tipo de vinculacin que los une. As, por
ejemplo, su relacin con el padre quedara del modo siguiente:
indicando con la lnea seguida una relacin positiva 'i sana.

En fases sucesivas el "mapa ll puede ir tomando nuevas formas para quedar,
por ejemplo, del modo definitivo siguiente:
HI~O ~
_ _(_v....)__
\\
~ORE
en cuya "lectura" pueden destacarse los siguientes datos:
335
1. La relacin padre-hijo es positiva y sana

2.
La relacin madre-hijo es "intrusiva" por parte de la madre que, en cierto

modo, invade el terreno propio de la individualidad del hijo.
3.
La relacin padre-hija 11 es positiva, sana, pero muy cercana
4.
La relacin padre-hijo 2 es inexistente
5.
La relacin madre-hijo 2 es cercana, aunque no positiva ni sana (expresada en lnea discontinua)
6.
La relacin madre-hija 11 se ve interrumpidaa por la presencia del 4

(paciente designado)
7.
El hijo 3 es el personaje "aislado" de la familia, manteniendo slo un

vnculo muy leve con la hermana mayor (hija 1)
Desde el punto de vista de los "subsistemas" puede hacerse la siguiente

lectura:
1. Subsistema conyugal:
a) Entre padre y madre aparece el"paciente designado" (4 hijo)
b) Hay ms cercana emocional entre padre e hija 11 que entre marido y
mujer
c)
La mujer -como esposa- est lejana del marido y mantiene una mayor
cercana del 4 hijo (paciente designado) y del hijo 2
2. Subsistema parental:
a) Ni padre ni madre aparecen como figuras paternal y maternal del 3 de
los hijos.
b) La figura paterna parece ms vinculada como tal a la hija mayor (1 1 ) Y al
4 hijo (paciente designado).
c)
La figura materna mantiene una relacin como tal slo con los hijos 2 y
4, al tiempo que su presencia en la vida de la hija 11 est mediatizada
por el paciente designado (4 de la serie de hijos).
3. Subsistema fraternal:
a) No est bien delimitado el subsistema fraternal ya que los hijos no
mantienen una cohesin en cuanto tales y la intromisin en los otros
subsistemas es patente de un modo intuitivo y grfico.
336
b) Los hermanos, en cuanto miembros de un hipottico subsistema fraternal,

estn "dispersos ", vindose obligados -y esto es una hiptesis a confirmar
en el proceso de ayuda o de terapia- a jugar papeles inadecuados a su
identidad como hermanos o como hijos. As, por ejemplo, puede ser que:
- La hija mayor tenga que asumir papeles de confidente del padre,
obligndola a jugar un doble papel:
- Como hija de... aos de edad
- Como persona adulta que ha de asumir tareas para las que no est
madura emocionalmente.
- El hijo 2, por estar muy cercano emocionalmente a la madre, aunque
no con una relacin positiva y sana, se ve sometido a mensajes
contradictorios sobre los que ha de tomar postura, pero sin posibilidades reales de dar buena respuesta a las mismas ya que, ante la madre
es:
- Hijo cercano pero poco integrado con ella.
- Hijo al que la madre, tal vez, intente utilizar para poder compensar
la falta de apoyo que no recibe del miembro del subsistema conyugal
y paternal. El hijo, en tal situacin, tiene que desempear tareas de
adulto en una doble dimensin como sustitutivo del esposo y como
sustitutivo del padre.
Desde el punto de vista del paciente designado (4), la Ilectura" del"mapa" de
esta familia tiene las siguientes caractersticas:
1. La relacin con la madre no aparece como la ms adecuada para
conseguir una autonoma, independencia e identidad personal adecuada
a su edad real. Su personalidad, como su terreno fsico, est "invadido"
por la madre.
2.
En esta relacin es posible que haya intercambios ocultos e inconscientes

con los que ambos salen gratificados. La madre, por una parte, tiene la
posibilidad de "sentirse buena madre" de este hijo, al menos. El hijo, al
ser el "paciente designado" de esta familia encuentra en la madre un
apoyo para seguir siendo lo que es, ya que si deja de serlo la madre tendr
que aprender otro modo de "ser buena madre", que hasta el presente, por
los hechos que consultan, no ha podido o no ha sabido descubrir.
337
3.
Esta "simbiosis" madre/hijo-paciente-designado se encuentra en la base

de la mayor .parte de los trastor~os psicosomticos o de los comportamientos sintomticos que vemos en la consulta de conflictos familiares.
4.
La relacin padre-hijo es positiva y sana, aunque obstaculizada en cuanto

a la consecucin de resultados beneficiosos para la estabilidad y salud
psquica del hijo por la presencia de la madre con las caractersticas antes
descritas.
5.
Padre y madre, aunque no como subsistema conyugal claro y definido, ni

como subsistema parental igualmente ntido y bien perfilado, encuentran
en el hijo el elemento de unin -"venimos a resolver la situacin de nuestro
4 hijo"- sin darse cuenta de que tal situacin conflictiva es lo nico que
los mantiene unidos, aunque sea de un modo precario y escasamente
consolidado.
6.
La vinculacin del hijo-paciente-designado con los padres es muy neurtica, en cuanto que slo su condicin de estar necesitado de ayuda, ser
conflictivo: precisar ayuda, los hace mostrarse como algo unidos.
7.
La relacin a nivel de subsistema fraternal de este 4 hijo es tambin muy

precaria:
- No est vinculado a ningn hermano
- No se beneficia de la escasa relacin vinculadora entre hermana mayor
1 Y hermano 3, ya que no aparecen relaciones de otro tipo entre l y
los dems.
***
Lo dicho hasta aqu, y posible de representar de modo grfico en una sesin
de trabajo directo con la propia familia que pide ayuda, suele quedar patente en
el mismo modo que tienen de colocarse en el momento de tomar asientos en la
sala de terapia donde se recibe a la familia.
Lo ms frecuente es que la familia adopte una distribucin acorde con lo que
es la propia realidad interna de las vinculaciones entre miembros y subsistemas.
Por ello mismo hay que estar muy atento al ver cmo se colocan ellos mismos
cuando se les deja en libertad de hacerlo segn su preferencia.
Esta familia, por ejemplo, en el momento de ser recibida por m la encontr
"colocada" en la sala donde los recibo del modo siguiente:
338
HIJO .;-
(~D.)
LOS SUBSISTEMAS NO ESTN DELIMITADOS: CONFUSiN SUBSISTEMAS
dejando libre un silln que me ofrecieron a m y desde el que, como veremos

ms adelante, yo pude ir introduciendo algunos cambios en la misma distribucin fsica de la familia para hacerles patente, de modo grfico y real, cual sera
la mejor manera de "estar situados" cada uno en su lugar adecuado a lo que
son como padre/madre, hermanos, etc.
Al final de la primera entrevista con esta familia, y tras algunos cambios
sugeridos por la misma dinmica de los contenidos que fueron hacindose
patentes, la familia qued colocada del modo siguiente, incluyndome yo como
un miembro ms del sistema que trataba de apoyar de algn modo al ms
aislado (3 2 ):
339
\
\
\
,
\
\
\
\
\
\
\
TERAP.
\
\
\
LOS SUBSISTEMAS ESTAN DELIMITADOS
delimitando claramente terrenos propios a cada subsistema y hacindoles tomar

postura para relacionarse con el miembro del propio subsistema que tuvieran
ms cercano, sin mezclarse con alguno de un subsistema al que no pertenecen
bsicamente.
Es evidente que en esta breve descripcin slo se indican las lneas generales
sobre las que ha de actuarse en la orientacin y terapia con una familia. Pero
puede bastar para comprender la urgente necesidad de delimitar muy bien los
subsistemas, apoyndonos para el trabajo en el instr~mento que constituye la
creacin del11mapa" familiar.
Desde ah podrn darse los pasos sucesivos, aunque sin perder lo dicho en
el desarrollo de la dinmica de los subsistemas con las matizaciones que se
exponen a continuacin.
340
e) Conflictos inter-subsistmicos
Cuando los distintos subsistemas no estn bien delimitados es inevitable que
aparezcan problemas de los que se van a sentir vctimas uno o ms miembros
del sistema familiar total. Entre los subsistemas ocurre lo que sucede en la
tensin que a veces hay que contemplar entre naciones con fronteras comunes:
es fcil que nazca la tensin, la lucha, la defensa del propio territorio y, por qu
no decirlo?, hasta el deseo de apoderarse de algn palmo de tierra perteneciente
al otro. En cualquiera de tales situaciones estaramos en presencia de un
conflicto inter-subsistmico, al igual que en el caso del simil elegido nos
encontraramos ante un conflicto inter-naciones o internacional.
Veamos algunos de los aspectos de estos conflictos intersubsistmicos:
Tensin
La tensin que puede aparecer entre los subsistemas est derivada la mayor
parte de las veces por una falta de claridad en lo que ha de ser competencia,
responsabilidad, obligaciones y derechos de cada uno de ellos. Suelen ocultar
reglas que nunca se han hecho explcitas y que, por ello mismo, impulsan a que
cada uno trate de defender lo que estima como propio frente al que estiman
como lIenemigoll o IIcompetidorll. El hecho de que cada vez que aparece un
fenmeno en que deban intervenir los miembros de ms de un subsistema haya
que discutir los trminos en que se puede formular tal hecho, plantea una
tensin. La particularidad radica en que el hecho puede ser muy banal, pero
capaz de encerrar en su aparente insignificancia una carga emocional que viene
determinada p'or la estratificacin de insatisfacciones que no se hacen explcitas.
Tales tensiones no pueden mantenerse ocultas desde el momento que interviene el orientador. Es ms, una labor suya es desenmascarar la raz ltima de
tales tensiones. Mal servicio se hara a la familia si se colaborase en el
mantenimiento de este mecanismo de ocultacin que tanto malestar produce.
Hay que descubrirlo, hay que hacer patente las reglas ocultas que lo retroalimentan de manera permanente, hay que ir al fondo del tema, aunque todo ello
suponga la provocacin de una verdadera crisis, ya que la familia se ha
habituado a convivir con lo oculto que no desea descubrir por nada del mundo.
La familia se aterroriza de admitir que hay tensin como consecuencia de una
verdadera lucha interna. Y por ello prefiere seguir ocultndolo.
Lo de menos es el contenido de la tensin, ya que en cada familia sta puede
variar segn sus caractersticas propias. Lo que deseo resaltar aqu es que
341
existe este elemento dinamizante, cuyo conocimiento es imprescindible para

poder realizar una tarea de orientacin, asesoramiento o terapia.
Lucha
La lucha tiene un nico objetivo: diferenciar el propio subsistema de los dems
que se dan en la familia. Sucede aqu lo que acontece en la conducta individual
siempre que el sujeto se ve despojado de la propia individualidad. Cuando el
sujeto no se ve diferente a los otros, no se ve potenciado en alguna caracterstica
que lo distingue de los otros, cuando no puede presentar como algo propio y
tpico una nota que lo separe positivamente de lo comn que afecta a todos,
desencadena mecanismos de lucha por su distincin. Esta lucha no siempre es
abierta y clara, sino que muchas veces se camufla tras comportamientos con
los que perfila algo peculiar. En este mecanismo radica la explicacin de por
qu individuos muy normales en la mayor parte de sus niveles de comportamiento estructuran un rea en la que aparecen como extraos, raros, extravagantes. En ese rea es donde han descubierto que pueden hacer algo que no
hacen los dems. Es en ese rea donde l y slo l es competente, aunque de
tal "competencia" se deriven consecuencias muy rechazadas por el ambiente
en que vive. Es una forma de plantar cara al ambiente, de dar guerra, de luchar.
En las relaciones entre subsistemas sucede lo mismo. Si el subsistema no ha
sido respetado y diferenciado por los otros como algo peculiar y con caractersticas propias, sus miembros -sabindolo o no, porque tambin en esta concienciacin habr que trabajar desde el punto de vista teraputico y orientador- se
organizarn en torno a tipos de comportamiento subsistmico con los que luchar
frente a los dems. Hay que advertir, sin embargo, que en tal lucha no se alan
siempre todos los miembros del subsistema que plantea tal dinamismo, sino que
se crearn infraestructuras dentro del subsistema, respondiendo a un modo
particular de crear focos de inters en torno a los que agruparse.
En muchas familias actuales solemos ver que un nmero determinado de
miembros del subsistema fraternal -dejando marginado a otro nmero de
miembros de ese mismo subsistema-, se asocian para reivindicar ciertos derechos. Cuando ante la rigidez del subsistema parental los hijos no pueden hacer
nada para conseguir unas autonomas que consideran mnimas, los hijos
varones, por ejemplo, reclaman ciertas libertades, apoyndose en esquemas
culturales que refuerzan la posibilidad de admitir una independencia en el
comportamiento de los varones que han sobrepasado, por ejemplo, la edad
adolescente. En este caso parte del subsistema fraternal marca de modo ms
'342
rotundo una limitacin, ya que deja fuera de este objetivo a los miembros
femeninos del mismo subsistema.
Otras veces sucede al contrario, ya que son las hijas las que entablan una
lucha con el subsistema paternal para conseguir aquello que estiman ms propio
de la condicin femenina y en lo que no intentan implicar a los hermanos
varones.
Otra situacin frecuente es la que aparece en las familias muy numerosas en
hijos y con un arco de edades entre el mayor y el menor muy grande. Ya se
apunt algo ms arriba. Pero la lucha "frente al subsistema paternal ll toma
formas muy diversas en esta situacin. La constelacin de hermanos se ve
tambin afectada por este modo de luchar. Los mayores pretenden conquistar
objetivos muy precisos y acordes con lo que estiman necesario para su edad y
momento evolutivo. Aqu no se alan con los pequeos. A su vez, stos
presentan sus propios derechos para lo que algunas veces no tienen ms
remedio que negociar con los hermanos mayores que pueden servirles de ayuda
y re~paldo. Otras, sin embargo, prefieren no contar con ellos por mltiples
razones. Pero lo interesante es ver que muchas veces queda una franja del
subsistema fraternal que no encuentra la propia identidad dentro del mismo.
Coinciden los de esta franja con los hermanos intermedios en el arco de edades
y, lo que es interesante resaltar aqu, con el mbito en que puede florecer el
"paciente designado" de esta famitia en lucha.
Esta situacin me la describa una seora que se vi colocada en tan molesta
posicin de modo muy grfico: Il yo, deca, he sido la menor de los mayores y la
mayor de los pequeos". Y desde ah, con esa ambigedad tan largamente
sostenida, apenas si saba lo que, en verdad, era eUa misma dentro del propio
sistema familiar y en el interior del subsistema fraternal. Unas veces tena que
estar aliada con los mayores; otras, por el contrario, era rechazada por stos a
la zona del subsistema donde se relacionaban los pequeos. Su terreno nunca
est definido. Su inestabilidad tena una clara explicacin desde este punto de
vista.
El subsistema conyugal y paternal tambin entabla lucha con el subsistema
filial y fraternal. Esta lucha es aqu ms fina y oculta. Veamos.
Un modo de luchar la diada padre-madre con el subsistema final, es el de
pretender inculcar en los hijos -o en alguno de ellos, al menos,- un determinado
esquema sobre el que los padres basan la posibilidad de conseguir determinados objetivos y aspiraciones. Los denominados "valores de los padres" actan
aqu de un modo fuerte y claro. Cuando el subsistema parental ha elaborado
343
con mayor o menor claridad un cierto esquema de valores, traducido la mayora

de las veces en metas u objetivos que desean para los hijos, aparece la
preocupacin por los IIdebera..." y en torno a los cuales se estructuran verdaderas presiones con las que se lucha desde este subsistema. Unas veces sern
normas sociales (lIdebera portarse as en sociedad, en la escuela, en una
reunin de amigos, en una visita... 11) otras son normas ticas ("debera ser menos
egosta, ms generoso, ms responsable, ms bueno, ms obediente... "), otras
son normas que regulan un cierto modelo estimado como mejor rdebera
estudiar ms, aprovechar mejor el tiempo, rendir ms, organizar mejor su tiempo
de estudio... II )
Todo ello no es censurable siempre que se mantenga en niveles en los que la
exigencia no impida la realizacin de otras necesidades bsicas del hijo o hijos
que se ven afectados por la presencia de esta lucha con tantas apariencias de
exigencias normales, equilibradas, lgicas. Lo censurable, y lo que a su vez
origina la lucha, es que un alto nivel de exigencias va a originar actitudes
educativas rgidas o desproporcionadas para lo que el sujeto afectado puede
dar en ese momento de sU,evolucin personal.
Hay muchos padres que, ya sea porque ellos pudieron exigirse mucho a s
mismos o, por el contrario, porque sufren las consecuencias de que no se les
ense a ello o nadie les pidi nada, proyectan sobre los hijos esta vivencia y
dan gran importancia a la implantacin de estos valores. A veces los mismos
padres se autodefinen Il muy exigentes ll en todos los planos del comportamiento
de un hijo nio o adolescente. Esas madres que se denominan a s mismas Ilel
ojo vigilante", se manifiestan en el mismo transcurso de una sesin con toda la
familia de un modo muy particular: durante la sesin, y mientras se habla con la
dinmica propia de esta tcnica de terapia familiar, la madre est controlando
todos y cada uno de los movimientos de los hijos. Con gestos, miradas,
pequeos movimientos de cabeza, advertencias mediante el lenguaje inequvoco de las manos, o breves mensajes verbales, pretende mantener las riendas
del comportamiento de cada hijo. En una palabra: no deja actuar libre y
espontneamente a cada hijo. Si interviene el terapeuta se justifica bajo razones
de tipo social, educativo, de tratar bien los objetos presentes en la sala o los
muebles sobre los que actan los hijos (la silla que ocupan, la mesa alrededor
de la que se sientan, una maceta, un cenicero, una lmpara, un pequeo
adorno).
Sobre tal realidad inequvoca se asienta uno de los medios ms idneos para
poder actuar de modo directo sobre los esquemas familiares en este sentido.
344
Sera largo demostrar a los padres cmo luchan con los hijos si hubiera que
llevarlos a travs de un largo y minucioso recorrido intelectual; se les hace ver,
destacando lo que est sucediendo aqu y ahora, cmo son de exigentes, de
controladores, de inhibidores de las manifestaciones espntaneas de los hijos,
con lo que captan inmediatamente el fondo de esta lucha entre el propio
subsistema que entreteje la dinmica propia de los hijos.
d) Confines territoriales y vitales entre subsistemas

Bajo este epgrafe pueden incluirse lo anteriormente apuntado como IIdefensa
del propio territorio y IIdeseo de apoderarse de algn palmo de tierra perteneciente al otro ll Es una modalidad de los conflictos intersubsistmicos que estoy
describiendo, aunque constituya en s mismo un modelo de interaccin que
ocupa un puesto destacado en el trabajo de orientacin y terapia de la familia.
ll
El fondo de este tema tiene que ver con otros dinamismos de la vida familiar.
Del mismo modo que puede apreciarse un evidente reparto de papeles en los
distintos subsistemas familiares, hay una clara o confusa distribucin de espacios. No es una pura metfora el decir que en la familia hay que saber lo que
cada cual ha de hacer y conocer el terreno que cada cual ha de pisar. Es una
realidad de la que se derivan muchas cosas importantes para el buen crecimiento del sistema total y el mejor desarrollo madurativo de los miembros del mismo.
En el subsistema conyugal, por ejemplo, hay una etapa en la que ambos
miembros conocen su propio papel. No entro a discutir ahora si tal conocimiento
es claro consciente o si, por el contrario, se sita en los niveles oscuros y difusos
que tiene toda incipiente relacin profunda. Se conoce, al menos, un papel: IIsoy
marido soy esposa Es algo distinto a lo que se era antes: IIhombre independiente II mujer independiente" en lo que se refiere a vinculaciones ms
estructuradas. Eso con respecto al papel. En relacin con "el t~rreno que cada
cual ha de pisar" tambin hay una cierta y suficiente claridad. Ambos saben que
tienen todo el "espacio fsico" a su total y absoluta disposicin, salvo que ya
desde los comienzos de la vida de pareja tengan que compartir el espacio fsico
(el piso, la vivienda) con otras personas, sean familiares o no. Este aspecto,
olvidado muchas veces, tiene hondas repercusiones sobre lo que es la verdadera constitucin de la pareja. El subsistema conyugal puede quedar mortalmente herido para las etapas sucesivas si no se ha logrado una total autonoma
en este aspecto.
ll
ll
"
ll
Paralelamente a ello, y del mismo modo que hay una amplia posibilidad de
disponer del lIespacio fsico el "espacio emocional tambin est disponible.
ll
ll
345
Es ms: tal espacio emocional est a disposicin de ambos parteners, se reparte

satisfactoriamente entre ambos y no hay otros miembros que intenten apoderarse de alguna parte del mismo. No hay, con otras palabras, competencias o
luchas afectivas. El "dar" y el 11 recibir" fluyen sin grandes obstculos, sin
tensiones.
Pero este punto puede ser abordado desde dos dimensiones que permiten ver
con mayor claridad toda su importancia:
1. Confines territoriales entre subsistemas
2. Confines vitales entre subsistemas.
Veamos cada uno por separado aunque ambos aspectos estn interactuando
en la realidad viva de cada familia.
1. Confines territoriales entre subsistemas

El resultado de un 11 mapa familiar" bien construido va a ser la visin inmediata
de una distribucin territorial de sus miembros. Cuando se habla de terapia con
toda la familia, incluyendo a los hijos ms pequeos, suele presentarse el
fantasma de qu hacer con los muy pequeos. En este punto est la razn de
su presencia en la misma sesin de terapia familiar, toda vez que a travs del
dibujo, la construccin del"mapa" mediante tcnicas activas y manipulativas, la
realizacin del plano de la vivienda que ocupa la familia, los pequeos tambin
intervienen, no slo para decir lo que sucede en la realidad (cmo es mi casa,
'cmo estamos distribuidos en la vivienda, qu habitacin ocupa cada cual, etc)
sino tambin para abrir brecha en los cambios deseados por cada miembro (qu
cambiara en mi casa, qu modificara en mi vivienda, con quin me gustara
compartir una habitacin, dnde me gustara estudiar, leer, descansar, ....).
El subsistema conyugal tiene a su disposicin todo el terreno fsico de la propia
vivienda mientras no aparezcan los hijos. El hijo, desde este punto de vista,
viene a "ocupar sitio", reclama un espacio, necesita un territorio en el que, poco
a poco, van a desarrollarse procesos de gran transcendencia para la maduracin
personal del mismo.
Sobre este plano fsico, la familia va a estructurar un tipo muy particular de
relaciones. Tiene su propio terreno y cada subsistema necesitar tener muy
delimitados los confines, las fronteras del mismo. Por ello tiene importancia
saber de que espacio real disponen marido y mujer y si el modelo educativo
permite que los hijos, conforme vayan apareciendo, acepten esta territorialidad
en la que la pareja conyugal va a necesitar seguir progresando como unidad.
346
Ser el espacio donde puedan encontrarse, no slo a nivel sexual, sino donde
tendrn que seguir compartiendo afectos, aspiraciones, metas y objetivos.
Muchas familias tienen aqu el germen de sus sinsabores porque en la misma
territorialidad nunca han marcado fronteras. Los hijos pueden entrar y salir en
el terreno propio de los padres, del mismo modo que los padres -con un mpetu
avasallador impresionante- entran y salen en el terreno propio de los hijos. A
unos y otros -como adultos o como nios, adolescentes y jvenes- se les impide
un mnimo de intimidad. Ninguno encuentra II SU propio rincn y todos estn
invadidos por todos.
ll
Minuchin (1978) ha presentado el smbolo de la IIfamilia de puertas abiertas

y IIfamilia de puertas cerradas para representar grficamente lo que sucede en
estos sistemas. La familia de puertas abiertas nunca cierra las puertas de cada
habitacin. No hay fronteras, no hay diques. Lo curioso, cuando se pregunta a
la familia si actan as, es que valoran este tipo de convivencia como muy sano.
Creen que por tener acceso directo a todos, logran cosas muy positivas, siendo
as que lo nico que se logra a la larga es una autntica invasin de los niveles
profundos de la intimidad y el aislamiento que necesita la persona humana.
La familia de puertas cerradas es la ms sana: en ella hay un territorio propio
para los adultos y territorio propio para el subsistema de los hijos-nios, los
hijos-adolescentes o los hijos-jvenes. Cada cual en su sitio, sin mezclas
inadecuadas. El ser humano precisa para aislarse, tiene derecho a su independencia, precisa un territorio propio del mismo modo que los necesita el
animal y lo demarca con su canto o su orina. El nio o el adolescente que no
logra esto estructurar comportamientos que pueden parecer patolgicos, siendo as que responden a un mecanismo de autonoma.
La consulta presenta a veces casos clamorosos en los que la invasin agresiva
del terreno del otro se presenta con manifestaciones aparentemente extraas.
He podido ver un adolescente en el que la falta de individualizacin dentro del
sistema familiar total le llevaba diariamente a buscar un cierto apoyo en los
padres que no acertaban a entender su lenguaje. Este chico reproduca todas
las noches un verdadero ritual, entre cuyos componentes se presentaba el ir a
la zona fsica del piso que estaba reservada a los padres. En esta zona se
asentaban el dormitorio y cuarto de bao de los padres, ya que para los hijos
exista otra zona concreta en la que tambin haba un cuarto de bao. El
ritual-agresivo de este adolescente era entrar en el cuarto de bao de los padres
y orinar en el pavimento, retirndose a continuacin a su dormitorio. Los padres
347
no entendan qu significaba esto que vena repitindose -noche tras nochehaca ms de dos aos
El contexto indicaba que se trataba de un deseo de apoderarse de una porcin
del terreno de los otros. Pero el componente agresivo quedaba muy claro al ver
que el ritual previo al ya descrito era aproximarse al dormitorio de los padres,
empujar la puerta que -curiosamente- nunca estaba cerrada, pero s entornada
y repetir tambin cada noche: pap, mam: os quiero
ll
II
Los padres nunca le respondan, aunque le oan todas las noches. (!).
La interpretacin dada a los padres no fu compartida por ellos. Y este
adolescente solamente pudo ser apoyado muy levemente para poder defenderse del influjo de sus propias carencias no captadas. No tena su territorio bien
marcado y entraba en un terreno ajeno para descargar alguna de sus muchas
tensiones.
El tema de la territorialidad es un caballo de batalla en muchos sujetos que se
ven afectados por los muy mal denominados problemas escolares", mal aprovechamiento de sus capacidades o con el siempre famoso problema de los
fracasos escolares. ,Mi experiencia me ensea que siempre que se presenta un
problema del tipo de los aludidos hay necesidad de explorar el tema de la
territorialidad. Esta necesidad es an ms evidente cuando el sujeto afectado
estn en plena adolescencia o muy cercano a los umbrales de la misma. El
adolescente, como muy bien se sabe, es celoso de su propia intimidad y desea
tener bajo celosas la mayor parte de sus sentimientos y vivencias. No hay cosa
que ms apetezca un adolescente que tener un cuarto para l, una mesa para
l, un cajn cerrado para l. En sntesis: un rincn, una propiedad, un espacio
en el que verifique el encuentro consigo mismo y desde el que pueda realizar
su gran despliegue a la vida adulta. Por ello le molesta tener que usar el lugar
de los otros, la mesa de los otros, el cuarto de los otros. Un sitio donde
encontrarse a gusto, donde estudiar a gusto, donde leer a su ritmo y con su
entorno peculiar, dado que tambin necesita adornarlo a su gusto, decorarlo
segn sus preferencias, ambientarlo como l quiere y no como ha dispuesto otro
hermano, el padre o la madre.
II
No es un simple capricho, sino la base de muchas seguridades sobre las que

podr crecer el progreso personal.
Tal vez las estrategias delllcambio ll que hay que introducir aqu merezcan un
comentario basado en casos reales vistos por m en la consulta.
348
El caso de Roberto:
Un varn de 9 aos que es trado a la consulta porque en su comportamiento
escolar se muestra falto de atencin, dificultades de aprendizaje y dificultades
de concentracin. Los medios utilizados por los padres hasta el momento de la
consulta han sido los encaminados a reforzar las ayudas mediante un profesor
particular, prolongar su estancia en el colegio una hora ms de lo habitual y
colaboracin del padre para que reciba ayuda en la realizacin de sus tareas
escolares.
La terapia familiar se encamina a ver qu tipo de interacciones existen en la
dinmica interna de este sistema. Inmediatamente aparece un punto sobre el
que canalizamos nuestra accin: el nio necesita su propio terreno, desea tener
su espacio, sin verse sometido al uso compartido de propiedades y terrenos.
Pide, de un modo muy concreto, que me pongan una mesa en mi cuarto para
no tener que estudiar en el cuarto de mi padre". El nico sitio que tiene y donde
de verdad se encuentra a gusto es en su habitacin, ponindola "como a m me
guste y no como me la ha decorado mam".
II
Los padres acceden a este deseo que es apoyado en el momento de ser

expresado, pese a las dificultades reales de esta familia, y cambia la actitud del
nio ante el trabajo escolar. El nio se compromete a "estudiar ms y rendir
ms ll ; se aconseja a los padres que lo dejen a su ritmo, que le permitan
organizarse como l quiera, sin presionarle, sin agobiarle y que dialoguen con
l sobre el tema de la estructuracin de sus espacios Clmesa de estudio",
IIhabitacin propia l" Ildecoracin a su gusto ll ...).
Desde ese momento lo que inicialmente era un problema de estudios Cllos
estudios de nuestro hijoll) se convierte en un problema de desarrollo personal
Cllo que nuestro hijo necesita"), con lo que el modo de abordar la bsqueda de
soluciones toma un derrotero totalmente distinto.
El caso de Javier:
Se trata de un adolescente de 14 aos que preocupa a la madre por la situacin
que atraviesa en los estudios que realiza. Entre los diversos aspectos que
aparecen como relevantes, destaca, desde el punto de vista que interesa aqu,
que al trabajar sobre elllplano ll de la vivienda, Javier reivindica para s una mayor
independencia territorial frente a lo que otros miembros de la familia tienen. La
familia est integrada por la madre, una hermana de 16 aos, un hermano de
11 y la abuela materna. Toda la sesin de terapia familiar (3 de las tenidas) se
349
polariza en torno a unos cambios que afectan a lo que conviene redistribuir

dentro del piso que ocupan. La competencia con la hermana se pone de relieve
en muchos aspectos, pero en ste resalta al hacer patente cmo desea que la
habitacin que ocupa ella pase a ser para l y que la madre y hermana
compartan la que actualmente ocupan Javier y el hermano pequeo. A ste se
le puede trasladar a una cama plegable que usa la madre en el saln-comedor
de la vivienda.
Para Javier lo importante es tener su espacio fsico. Y desde ah reestructura
muchos aspectos que inciden en el problema que motiva la venida a la consulta.
En la distribucin territorial de esta familia aparecen muy claras cuatro zonas
o bandas:
a) La habitacin de la hermana mayor en la que nadie puede hacer nada.
Su territorialidad est defendida perfectamente y no est dispuesta a
ceder ni un palmo de lo que es suyo o ha logrado tener como tal.
b) La habitacin de la abuela en la que no hay posibilidad de acceso. Ella
puede acceder a cualquier otra. An ms: la abuela se ha reservado otra
habitacin en la que ha concentrado todos sus muebles cargados de
afectividad y sobre cuya propiedad no admite la menor conversacin. Esa
habitacin podra permitir una redistribucin de terreno que influira positivamente en la dinmica emocional de esta familia, dejndola, por ejemplo, para la madre de Javier o, incluso para el pequeo, con el que la
abuela tiene una buena relacin.
c)
La habitacin que comparten Javier y su hermano, separada por una

puerta de la que ocupa la abuela y en cuya puerta de acceso Javier
quisiera poner un armario para cerrar el paso a la abuela que incordia
casi todas la noches
II
ll
d) El saln-comedor donde duerme la madre de Javier ya que estoy hecha

a todo y no me importa con lo que racionaliza la situacin en la que no
tiene autonoma adulta ni posibilidad de hacer una vida adecuada. Ella
sabe renunciar a todo.
lI
ll
Tras tales datos se ocultan relaciones en las que la distribucin fsica indica el
fondo de las interacciones:
La hermana mayor ha logrado su independencia tras los problemas que
vivi y necesitaron la ayuda de un psiclogo para vencer ciertos comportamientos cargados de negativismo, rebelda, oposicionismo y dificultades
de relacin con la familia soberbia y egosta son los apelativos con que
ll
(lI
ll
lI
350
ms frecuentemente la describen Javier y la propia madre). Para la madre,

superados aquellos momentos, esta hija es "buena chica si se la sabe
lIevarll , expresin que encierra el ceder ante ella puesto que saberla lIevar
equivale a Ilceder ante ella Por ello aparece como el miembro ms
independiente de la familia.
ll
II
ll
La abuela tiene su terreno bien delimitado tambin a raz de haber estado

internada en una sanatorio psiquitrico. Al salir del mismo reivindic para
ella el terreno descrito anteriormente.
Los miembros que hasta ahora no haban necesitado ayudas especficas
por parte de experto en temas de salud mental no tienen delimitado su
terreno. Javierviene a nuestra consulta e inmediatamente aparece el tema
del Ilpropio terreno Parece que ha captado algo ya aprendido por la
hermana y la abuela: o mi independencia o mi equilibrio psquico precario.
ll
La madre est dispuesta a ceder tambin ante Javier como hizo en casos
anteriores.
La ayuda a esta familia se orienta desde ese momento a que cada cual tenga
su terreno propio pero no a base de renunciar a las necesidades profundas de
alguno de los miembros.
y desde ese momento los problemas que ocasionaron la venida a la consulta

empiezan a redimensionarse de un modo distinto, en el que se muestran nuevos
enfoques de aspectos de la situacin global, desde la percepcin que madre e
hijo tienen de la hermana mayor hasta la necesidad de que la madre empiece
a enfrentarse con Javier y con la hija para defender sus propias necesidades y
recuperar lo que es de ella a niveles profundos, aspectos que hasta ese
momento estuvieron eclipsados por la proteccin que ocupaba el primer puesto
de sus quehaceres como imagen materna. Cuando la madre adopt la postura
de no ceder de lo que precisa como mujer, como adulta, como persona, los hijos
empezaron a colocarse en una actitud tambin distinta. El enfoque de cambiar
las relaciones entre las personas evit seguir insistiendo en la pretendida
finalidad de cambiar a las personas.
El Ilterreno ll de Javier empez a estar delimitado en todos los aspectos y
empez a manejarlo como ha de hacerlo un adolescente de 14 aos:
La madre dej de hablar por l en las sesiones de terapia
La madre dej de adelantarse a suplir las deficiencias escolares o sociales
del hijo.
351
La madre acept que el hijo tiene derecho a equivocarse, a cometer

errores, a no ser el que mejor lleva las cosas al colegio cuando en realidad
todo ello caa sobre las espaldas de la madre.
Igualmente empez a dedicarse a ella misma porque IItengo ms tiempo
disponible desde que he dejado de hacer cosas que tiene que hacer l
mismo
ll
IIVoy a recuperar un espacio para m donde pueda descansar, dormir,

relajarme, leer... y voy a cultivar ms algunas relaciones que tengo
abandonadas
1I
lI
ll
IIMi hijo tiene ya idea de lo que puede hacer y no me necesita especialmente... II .

IIEmpiezo a descansar porque lo que haca hasta ahora me ha supuesto
muchas renuncias y mucho cansancio
ll
La situacin de Javier, y de todo el sistema familiar, comenz a evolucionar

hacia formas acordes con la edad de cada miembro y las necesidades actuales
de cada uno, desde el momento en que los problemas de fondo fueron
abordados desde la perspectiva de la territorialidad de cada uno de ellos.
2. Confines vitales entre subsistemas

Tras el tema de los confines territoriales palpita de manera muy fuerte el tema
de los confines vitales o, con otra expresin grfica, el del 11 mapa emocional ll de
la familia. Se trata de una geografa relacional sobre la que podr apoyarse la
unidad y el progreso del sistema total y el de cada uno de sus miembros. A
propsito de un caso ya expuse en otra ocasin algunas de estas ideas que
ahora trato de ampliar con nuevas experiencias (RIOS GONZALEZ, 1976b).
ll
El II mapa emocional tiene un fundamento psicolgico que corroborar cualquier estudio de la edad evolutiva. Hay un hecho que sintetiza factores evolutivos y esquemas culturales, consistente en que la mayora de los sntomas que
aparecen en nios y adolescentes sanos son un modo de expresar su incapacidad de soportar la permanencia en un tipo de dependencia familiar que obstaculiza la autonoma, la sana competencia el el descubrimiento y desarrollo de
la propia intimidad.
Ello lleva inevitablemente a la conclusin de que cada miembro de la familia
-tal vez en esto puedan admitirse matizaciones entre adultos e hijos- necesita
tambin un espacio psicolgico propio. Tal espacio psicolgico es un algo muy
352
complejo pero que puede sintetizarse en algunos aspectos muy frecuentes en

las familias con conflictos. As, por ejemplo, los adultos -ya sea en cuanto
padre/madre o en cuanto marido/mujer- tienen derecho a reservarse para s, sin
hacerlo comn con los hijos, temas o parcelas de su vida en los que ellos han
de seguir trabajando para la conquista de la propia identidad. Es curioso vercon
qu facilidad los padres que ven aludido este tema intentan reducirlo casi
siempre a una simplificacin que les impide ver la hondura de esta necesidad.
Cuando se les interroga sobre si han logrado mantener ciertos lmites entre su
vida y la de los hijos lo reducen a la afirmacin porque slo captan en esta
necesidad de aislamiento lo que se refiere a la mera y simple relacin sexual.
y no es slo eso. Hay familias en las que este mnimo est asegurado al tiempo
que no hay otras zonas de confines vitales o emocionales: no estn libres de
las presiones que ejercen otro~ familiares ms o menos cercanos, no saben
decidir por s mismos, no han logrado ser personas adultas en reas en las que
no entra en juego la realidad de ser padre/ser madre Hay padres y madres
que flotan en la perplejidad cuando se les dice si en la vida ordinaria hay
momentos en que se perciban como personas y logren olvidar - en alguna
medida, al menos- que son padre y madre cuando esta vivencia les bloquea
y limita desde una dimensin humana ms amplia y sana.
ll
II
ll
Los "confines vitales" de los adultos deben ser defendidos tambin de estos
ataques. Ayudar a los padres a ser personas es una ardua tarea de orientacin
y terapia, porque slo as lograrn ser para los propios hijos autnticos modelos
de identificacin constructiva.
Hay veces en que una sobrecarga de responsabilidades paternales o maternales -tal vez ms frecuente sea el caso de la mujer-que-hace-de-madre-Iasventicuatro-horas-del-da-lIeva al agotamiento personal ms profundo. En tales
casos no dudo en prescribir un perodo de descanso en el cumplimiento de las
muy mal entendidas responsabilidades maternales. Que sea el padre quien
asuma un papel ms activo en la orientacin, gua y control de los hijos o de un
hijo ms problemtico para tal familia. La experiencia demuestra que este
colocar a cada cual en su sitio es altamente beneficioso para una mejor
ordenacin de las interacciones emocionales en el interior del sistema.
He querido apuntar a estas realidades porque muchas veces se escapan al
orientador. Los adultos tienen derecho a unos confines emocionales y si se logra
delimitarlos de modo suficiente, tambin se perfilarn de modo claro los confines
emocionales o vitales de los hijos.
353
En el caso de stos las cosas son ms evidentes porque tambin han sido
menos respetadas. La idea central en este nivel puede concretarse en la
necesidad de lograr para cada hijo un grado de autonoma que permita el
crecimiento personal.
Las situaciones en que hay qu~. defender este terreno a favor de los hijos son
innumerables. Rara es la familia que acude a la consulta en que no haya
necesidad de trabajar con este tema. los adultos creen con demasiada frecuencia que el nio o el adolescente no tiene necesidades en este terreno. Para
muchos padres todo queda resuelto con un buen programa de salud fsica, un
planteamiento de proporcionar medios idneos de formacin cultural e intelectual y una mejor o peor orientacin de cara a la adquisicin de esquemas de
conducta tica segn un amplio espectro en que puede verterse esta inquietud
moralizante en un sentido amplio. Hay, sin embargo, un rea totalmente ajena
a las inquietudes de muchos padres: 'el mundo afectivo en sus dimensiones
sentimentales y emocionales.
El mundo emocional del hijo merece un gran respeto y el conocimiento de sus
caractersticas es un punto central para el buen ajuste del subsistema filial por
parte de los padres. El objetivo a conseguir es el de lograr un gran respeto por
el espacio vital del subsistema de los hijos y de cada hijo en particular (MINUCHIN).
Esquematizar las tareas orientadoras en este aspecto no resulta tarea, fcil
porque la variedad de situaciones es muy rica y amplia. Sin embargo, puede
seguirse de algn modo el criterio de S.MINUCHIN (1978) al enumerar algunas
tcnicas para conseguir este respeto; al hilo de sus ideas las traduzco en modos
concretos con los que habitualmente trabajo:
a) Que padre y madre nunca incluyan a los hijos en un IInosotros" sin
haberles pedido previamente consentimiento para ello. Los hijos pueden
discrepar de los padres en muchas cosas.
b) Que nunca el padre o la madre hable en el lugar del hijo. En la misma
sesin con la familia impedir que esto se haga as. El hijo, cualquiera que
sea su edad, tiene capacidad para expresar por s mismo lo que se refiere
a l porque l es el nico testigo de sus vivencias y experiencias.
c)
Que en ningn momento el padre o la madre cuenten lo que es la historia

de un hijo. Aunque lo hagan, confrontarla con la versin personal del hijo
en cuestin. Dar una versin distinta de lo que el propio sujeto estima no
es respetar su autonoma.
354
d) Ni padre ni madre deben interrumpir el relato que est haciendo un hijo.

Ni terminar una frase iniciada o interrumpida por l, ni aadir lo que ellos
estimen contradictorio, salvo que se les pida su criterio, bien sea por parte
del propio hijo o por parte de quien coordina la sesin de terapia.
e) Que el padre o la madre no suplanten al hijo en decisiones que puede
tomar por s mismo, ni impongan lo que ha de hacer, decir o pensar. Al
hijo hay que darle oportunidad de que manifieste su capacidad de decisin, su posibilidad de equivocarse, su riesgo a errar en sus criterios,
porque slo eso le llevar a la madurez. Hay que admitir la competencia
del hijo mientras no se demuestre lo contrario.
f)
Que ni el padre ni la madre invadan el campo propio de lo que ha de hacer

el hijo. Podrn, a lo sumo, sugerirle desde fuera, aconsejarle, darle
criterios para elaborar una respuesta personal. Pero nunca "meterse en
la esfera de su competencia". Y esto es vlido -segn proporciones- para
todos los hijos, cualquiera que sea su edad.
S.MINUCHIN, con ese sentido del humor que sabe utilizar en el trabajo directo,
enva mensajes a las familias a travs de frases como stas:
IIEsta es una familia que no sabe cerrar las puertas".
IIEn esta familia todos cumplen todo", para destacar que nadie se rebela
sanamente contra imposiciones y mandatos venidos desde el exterior.
IIEsta es una familia sin semforos".
***
La orientacin familiar y la terapia de la familia co~ problemas tiene que centrar
en este punto una gran parte de su trabajo. Ha de resaltarse la idea de que la
familia utiliza muchos mecanismos para hacer menos netos los confines de que
estamos hablando. Y cualquier manipulacin que conduzca a este final, ha de
ser impedida con energa. MINUCHIN afirma que la familia con dificultades
utiliza el arte de atraer a otros miembros ajenos al subsistema a la lucha
entablada en el interior de ste. Esto no puede permitirse, ya sea actuando sobre
quienes intentan arrastrar a otros dentro del propio. confn, ya sea impidiendo
que nadie venga desde fuera a participar en lo que slo atae a los pertenecientes al mismo. Los modos concretos que l tiene para marcar estos lmites son
muy claros:
355
Has preguntado a ellos si necesitan tu ayuda?ll, cuando un hijo o hija

intentan mediar en una tensin, problema, conflicto o discusin que tiene
lugar en el subsistema conyugal.
11
1I Habeis pedido ayuda vosotros? 11 , cuando sucede lo mismo pero pretende encarar a los padres con un problema que es slo de ellos.
IIEsta es una cuestin que slo afecta a tus padres", cuando algn hijo se
interna en el subsistema emocional de los padres.
IIEsta es una cuestin que afecta a vuestro/vuestros hijo/hijos", siempre
que los padres intentan invadir el terreno emocional de los hijos.
"Dejen que su hijo se arregle por s mismo", cada vez que los padres
suplantan al hijo en una decisin, tarea, etc.
liNo traten de acudir siempre en socorro de su/sus hijo/hijos; es por esto
por lo que estn cansados manera de integrar simultneamente una
limitacin de atribuciones por parte de los padres, juntamente con un cierto
apoyo para conseguir que los padres se descarguen de responsabilidades
que les impiden, al menos, una actitud relajada y de distensin.
ll
No faltan casos en los que la invasin del terreno propio de un nio o un

adolescente se hace desde distintos subsistemas presentes en la vida emocional del nio. Podran multiplicarse los ejemplos y las situaciones, pero tal vez
baste un botn de muestra. Se trata de un nio de 4 aos que intenta meterse
en la piscina familiar ante la mirada atenta de la abuela y tres tas que actan
en ausencia de los padres. La escena, tal y como apareci en una sesin de
terapia, la cuento:
Abuela: IIPonte el flotador redondo ll
Tia 1:
liNo. Ponte el de brazos
Tia2:
IIEste nio es mejor que no se bae".
Tia3:
Concluyente: "Este nio es un desobedientel
ll
ll
El comentario est sobrando ante un chaparrn de mensajes tan contradictorios y que, aunque irrelevantes para un observador superficial, son las
piezas con las que ese nio ha de construir en algunos momentos de su
evolucin una trama de relaciones con el ambiente superpuesto de subsistemas
que presionan. La autonoma del nio est en grave peligro. Y las consecuencias
no han tardado en aparecer en formas concretas de comportamiento sintomtico
que ha necesitado una ayuda especializada.
356
e) Elementos bsicos de un subsistema sano

Aunque puedan ampliarse las caractersticas con que describir lo que, de un
modo funcional, puede entenderse por subsistema sano, prefiero reducir a
algunos elementos bsicos lo que conviene conseguir para que contribuya a la
maduracin de los individuos y permita una adecuada integracin progresiva y
coherente del sistema familiar total.
Los elementos bsicos han de ser los siguientes:
1. Que el subsistema sea algo ms que la simple suma de sus partes
(individuos).
2. Que tenga bien definidos los lmites, fronteras o confines con respecto a
los dems.
3. Que an admitiendo una gran variedad por el influjo de variables socioculturales, tenga:
a) Su propia identidad
b) Su autonoma como tal y que refuerce la autonoma de cada
uno de sus miembros.
4. Que tal autonoma no suponga una amenaza para el establecimiento de
una autoridad y jerarqua total en el sistema global.
5. Que el subsistema facilite a cada miembro el planteamiento y resolucin
de:
a) El tema de la autonoma
b) El tema de la competencia
c) El tema de la propia intimidad
d) El tema de la sana independencia
Cada punto merece un breve comentario aclaratorio.
1. Que el subsistema sea algo ms que la suma de sus partes

En el subsistema conyugal esto es una verdad de cuya ignorancia se siguen
consecuencias muy concretas. Una pareja no puede ser -porque de hecho
nunca lo es en la realidad- el resultado final de la pretendida suma de los
partners.
Sorprende ver cmo dos miembros de una pareja que, separadamente tienen
un valor determinado, no dan como resultado final lo que mantemticamente
equivaldra a la suma de ambos valores en trminos cuantitativos, aunque el
357
smil no pretenda decir que necesariamente hay que cuantificar este fenmeno.
As, por ejemplo, vemos parejas en conflictos que al ser analizadas se concluye
que ambos miembros son valiosos y perfectamente competentes en determinadas reas, mientras que al mostrarse como unidad conyugal el resultado total
queda disminuido.
ll
lI
Lo que tericamente debiera ser algo as
queda reducido, en la realidad, a un esquema muy semejante a ste
lo que claramente nos demuestra que intervienen muchos elementos para llegar
a este resultado final. Ello, en la realidad, lleva a la evidencia de que dos
personas perfectamente sanas pueden generar un subsistema carente de esta
misma cualidad, ya que con excesiva frecuencia lo que no est planteado en
trminos sanos es la relacin, conclusin que abre caminos insospechados a la
hora de orientar o tratar teraputicamente a este subsistema
Desde esta consideracin lo terico debera ser:
MIEMBRO
MIEMBRO
SANO
SANO
(Marido)
(Esposa)
SUBSISTEMA
CONYUGAL
SANO
mientras que en la realidad acontece de este otro modo:
MIEMBRO
MIEMBRO
SANO
SANO
(Marido)
(Esposa)
SUBSISTEMA
CONYUGAL
NO SANO
ya que en la dinmica interna del subsistema influyen otros factores, como por
ejemplo:
358
MIEMBRO
SANO
MIEMBRO
(Marido)
SUBSISTEMA
SANO
CONYUGAL
(Esposa)
NO SANO
Relacin
conflictiva,
agresiva,
humillante,
etc.
ocasionando un subsistema peculiar que no puede reducirse a la suma de sus

miembros o elementos individuales.
***
En el subsistema parental el juego es muy semejante, toda vez que el modo
de "ser padre y ser madre origina una entidad con perfiles muy peculiares y
que apenas si tienen que ver con lo que es cada uno de los miembros
intervinientes en el juego dinmico de la relacin paterno/materno-filial.
ll
ll
Il
Este fenmeno se debe a que tambin en la misma realidad de lo relacional

que se encierra en el11ser padre/ser madre intervienen elementos heterogneos
que dan como resultado una sntesis que difiere de la misma suma de sus
elementos. Entra en accin lo que es para cada uno de los partners la correspondiente "paternidad" y "maternidad aparte de que en tal relacin intervienen
modos particulares de entender el papel que ha de desempear el otro, lo que
desencadena intervenciones complementarias o supletorias de lo que cada uno
estima que falta al papel paternal o maternal del otro.
ll
ll
Grficamente esta realidad podra representarse as:
P:~:E I
fSERl
SUBSISTEMA
CON Meste"
HIJO
PARENTAL
MA"
aunque la matizacin que el otro imprime al papel propio quedara de este modo:
~
PADRE
SER
PADRE
como
desea la
esposa
~
MADRE
SUBSIS-
SER
MADRE
como
desea el
TEMA
PARENTAL
"AntiAM
marido
aunque se trate, como en el primer supuesto, del modo de ser padre y madre
con el mismo hijo a que se refiere aqul.
359
Tambin en esta situacin se introduce un elemento nuevo, consistente en el

modo deseado por el otro de realizar una tarea sobre la que cada uno tiene un
concepto determinado. No es, por ello, la suma de los conceptos parciales de
la realidad paternal o maternal, sino la diferenciacin introducida por un nuevo
tipo de relacin que se establece en el mismo contenido.
En el subsistema fraternal el tema se complica ante la realidad de que en una
misma fratra intervienen elementos diferenciales -tales como edad, sexo, nivel
de maduracin en sus varias modalidades- que hacen ms complejo el resultado
final. Cada una de estas variables ejerce un tipo de presin sobre lo que va a
ser el resultado final del subsistema, puesto que la misma red de comunicaciones altera con suma facilidad lo que se espera como sntesis.
Los ejemplos puestos al referirme a los otros tipos de subsistemas pueden ser
aplicados a este otro, ya que la matriz bsica es la misma.
2. Que tenga bien definido los lmites o fronteras respecto a los

dems subsistemas
Ya se ha aludido en varias ocasiones a este tema. Sin embargo no resulta fcil
determinar en algunos casos dnde debe terminar el mbito de actuacin de un
subsistema frente a las necesidades del otro. Hay familias en las que no est
determinado lo que constituye el mundo de los adultos ll y lo que forma parte
delllmundo de los hijosll, aunque en stos, a su vez, sea preciso deslindar otros
mundos, tales como el mundo de los nios", el mundo de los adolescentes ll ,
"el mundo de los jvenes ll , puesto que pueden darse todos estos niveles dentro
del complejo "mundo de los hijos".
lI
lI
lI
En la prctica de la consulta hay que manejar con profusin esta caracterstica,

ya que de su demarcacin se van a seguir claros e inmediatos resultados
positivos para la mejor integracin familiar. Lo dicho al hablar de los confines'
territoriales y vitales tiene, con vistas a este objetivo, su aplicacin prctica y el
sentido de su aprendizaje.
3. Identidad del subsistema y autonoma de sus miembros

Cada subsistema necesita dibujar muy claramente su propia personalidad, de
tal modo que algo" peculiar de cada uno sea la nota distintiva en la que todos
sus miembros se encuentren perfectamente cmodos y diferenciados. Con otras
palabras: un hijo ha de saber que dentro del sistema total es tratado como IIhijo"
(subsistema filial) y como IIhermano" (subsistema fraternal), sin que en ningn
lI
360
momento de su proceso evolutivo se vea arrastrado o implicado a adoptar

papeles o misiones que lo sacan de sus propios subsistemas para adoptar, por
ejemplo, un papel adulto como sera el de desempear papeles de confidente
con el padre-en-cuanto-esposo (subsistema conyugal) o de la madre-corno-esposa (subsistema conyugal), o, en algunos casos, el papel de sustitutivo de
figura materna (subsistema parental) o paternal (idem).
Al hijo hay que dejarlo en su subsistema si se quiere velar tanto por la higiene
mental del mismo como individuo como si se quiere velar por la higiene mental
del subsistema respectivo y del sistema familiar total. Lo mismo hay que decir
con respecto a los adultos: no deben desempear papeles que no sean los
propios de su subsistema y, por desgracia, muchos padres han desertado de
su misin paternal o conyugal para pasar a ser iguales con los iguales, planteamiento que aunque muy respetado desde planteamientos abiertos y democrticos, lesiona la necesidad imperiosa de una desigualdad desde la que es
posible mantener una jerarqua y una autoridad como requisitos indispensables
para la estructuracin de la personalidad del hijo que crece.
Esta falta de identidad en el subsistema desencadena situaciones que derivan
en cuadros conflictivos.
Pueden servir de ilustracin algunos casos concretos como los siguientes:
El caso de Mara Luisa:

Se trata de una nia de 10 aos, segunda de una pareja de hermanos en la
que, por razones muy concretas se ve sometida a la. tensin que se deriva de
su pertenencia afectiva a varios subsistemas:
a) Por una parte es una nia desde el punto de vista cronolgico (10 aos)
y como tal es tratada por los padres y por el hermano mayor (12 aos).
b) Por otra parte sucede que a los 9 aos de edad tuvo la menarqua, que
la convierte en pber desarrollada desde el punto de vista sexual y es
tratada como tal en algunos niveles de la relacin familiar, sobre todo en
lo que se refiere a niveles de exigencia, expectativas de responsabilidad,
etc.
c)
Si cronolgicamente es una nia y evolutivamente una adolescente,

familiarmente no es una adol~scente ya que es exigida como adulta: tiene
tareas y misiones que limitan sus necesidades infantiles como cumplir
tareas domsticas desproporcionadas para su madurez, asumir responsabilidades que le ocupan el poco tiempo libre que tiene, sin poder jugar,
361
sin poder relajarse, sin poder disfrutar de lo que disfrutan otras nias de
su misma edad. Aparte de ello, sobre Mara Luisa pesa la permanente
comparacin con la conducta del hermano.
De ello se deriva que en la situacin a) ella pertenece a un subsistema en el
que tiene muy poca competencia y no encuentra su lugar exacto. Hay una
verdadera ambivalencia porque, aun siendo nia cronolgicamente, no tiene un
mundo propio como tal, aunque en el nivel de trato que recibe por parte del
sistema familiar es valorada como nia.
Aunque biolgicamente es una adolescente no tiene entrada en el mundo a
que tal ciclo evolutivo corresponde, ya que ni socialmente es valorada como tal
ni emocionalmente ha recibido hasta ahora apoyos que la configuren como tal.
En la terapia proporcionada a tal familia se tuvo en cuenta este objetivo y a ello
fueron abocados los miembros del sistema.
Los niveles de exigencia la colocan en responsabilidades altas. En este caso,
como en no pocos, se da mucha responsabilidad y poco poder a esta hija. Las
consecuencias precisan la bsqueda de identidad personal dentro de la propia
identidad del subsistema que la cobija, al tiempo que se le permite salir del cerco
en que se encuentra aprisionada.
Esta caracterstica del subsistema va a imponer un ritmo de modificaciones
fuertes cuando hasta el momento de acudir a un experto no se hayan introducido
los cambios inherentes a la misma evolucin progresiva del sistema de relaciones. Tal ritmo, a su vez, va a suponer conflicto y tensin porque algunos
miembros van a oponerse a esta reestructuracin sistmica por temor a perder
algo, o a no saber cmo afrontar lo nuevo que de tales modificaciones se derive.
Pero ello no debe quitar la claridad que con respecto a este punto debe tener
el orientador o asesor familiar.
4. Que la autonoma del subsistema no sea una amenaza a la

autoridad y jerarqua del sistema global
Aunque la diversidad de modelos inadecuados de familia sea mltiple y
variopinta, un elemento muy frecuente de perturbaciones es el de encontrar en
casi todas ellas una prdida de jerarquizacin, de tal modo que la reestructuracin de la jerarqua familiar suele ser uno de los objetivos prioritarios en los
sistemas familiares perturbados.
Ya he hablado en otro lugar de lo que es la verdadera autoridad, concepto
ntimamente ligado al que interesa ahora, ya que de la integracin de uno y otro
362
van a derivarse modos inmediatos de estructurar temas tan importantes como

el de la disciplina, normas de comportamiento, referencias ordenadoras claras
para la vertebracin de valores en los hijos, modelos de conducta que faciliten
la adquisicin de la seguridad interna, etc. Todo ello -aunque con apariencias
de rebelda y no pocas dosis de rechazo- lo necesita el hijo, y cuando se le
muestra equilibradamente lo acepta y responde sanamente a ello.
La prdida del papel ordenador de las figuras parentales tal y como se
desprende de lo que atinadamente ha expuesto ROF CARBALLO al hablar de
la "funcin ordenadora dentro de la Ilurdimbre constitutiva" (1975a), est
trayendo excesivas complicaciones a la familia actual. Se ha desertado de lo
jerrquico que precisa el hijo para crecer y madurar sanamente. Bajo justificaciones que pretenden defender esquemas falsamente estimados como democrticos, se implantan modelos tendentes a reforzar lo igualatorio entre
generaciones o, con los trminos ya utilizados aqu, ente subsistemas. Democracia familiar no equivale a igualdad entre subsistemas familiares. Lo jerrquico
en el sistema famiiliar constituye un elemento que esencialmente es asimtrico:
no puede haber igualdad porque eso anulara la posibilidad de verificar realmente procesos que son esenciales para la constitucin evolutiva de la personalidad
del hijo. Sin asimetra no hay autoridad como respaldo, ni jerarqua como meollo
de constitucin de valores, ni posibilidad de identificaciones con las figuras
parentales. El sistema familiar es, evidentemente, una unidad totalizadora, pero
el yo que se deriva de l no es un yo dividido, sino un yo liberado en el que, por
otra parte, su pertenencia al "nosotros H familiar le potencia y fortalece porque
es un yo jerrquico'l, un IInosotros jerrquico" que el orientador, el asesor o el
terapeuta de la familia no pueden perder de vista.
ll
lI
Por todo ello la independencia y la autonoma del hijo ha de ser fortalecida,

impulsada, reforzada; pero tambin hay que cuidar que tal autonoma e independencia no rompa la necesaria asi.metra jerrquica que con tanta claridad ha
defendido MARTIN SANTOS (1964) al hablar de lo que tiene lugar en el juego
transferencial de la relacin teraputica analista-analizado. Sus palabras son
iluminadoras para entender adecuadamente lo que sucede en la relacin
paternal-filial que tantas veces vemos en la consulta. Hay padres que se dejan
seducir por el engao de lo democrtico, igualatorio, simtrico. Y los males de
tal seduccin son para el hijo y para el mismo sistema familiar. No hay maduracin sin desigualdad que estimule lo que es progresivo y continuo. La igualdad
rompe las motivaciones, aniquila las potencialidades, bloquea las ansias de
superacin en el plano vital. Por ello pueden aplicarse aqu sus palabras de que
363
"en este plano existencial, la seduccin transferencial tiene un objetivo muy

concreto: intentar vencer el radical ms esencial de la cura, lo que antes hemos
llamado la asimetra fundacional de la situacin. El ltimo objeto de la intentona
transferencial sera precisamente la destruccin de tal asimetra jerrquica", un
dinamismo de ataque contra el que hay que estar muy prevenido.
Para MINUCHIN el tema de lo jerrquico es un tema capital. Creo interpretar
adecuadamente su pensamiento si me atrevo a sintetizar en unos puntos lo que
parece central en su concepcin sobre el particular:
a) Hay una nocin desviacionista que defiende que la familia democrtica
no debe tener una organizacin jerrquica, confundiendo autoridad con
autoritarismo.
b) Es necesario destacar que .Ia autoridad-jerarqua necesaria a la misin de
los padres es, realmente, parte de la responsabilidad de los mismos para
lograr dar proteccin al hijo.
c)
El hijo que crece tiene necesidad de saber que mientras aprende hay
controles externos que le darn proteccin y t1feedbackll correctivos.
d) El tema de la jerarqua/autoridad parece estar bastante claro cuando los

hijos son pequeos, pero no es as cuando los hijos llegan a la adolescencia o a la juventud. En tales etapas muchos padres pierden claridad
en el momento de definir lo que es la jerarqua en el interior de la familia.
e) La terapia (yen cualquier caso en la orientacin o en el asesoramiento de
la familia) debe aclarar a los padres que hay reas de poder y responsabilidad paternal, aunque tambin hay reas en las que padres e hijos
pueden confrontarse como iguales sin romper la jerarqua.
f)
La autoridad paternal o maternal debe servir para reforzar un respeto

profundo por las posiciones que cada miembro del sistema tiene dentro
del mismo contexto familiar.
Todo ello abre caminos inagotables en el momento de trabajar directamente

con familias en las que este tema se ha convertido en contenido de lucha por el
poder, con las inevitables prdidas para cada miembro que se ha implicado en
tan confuso torbellino.
364
5. Que el subsistema facilite a cada miembro el planteamiento y

resolucin de :
a) El tema de la autonoma
Ha quedado ampliamente desarrollado en los puntos anteriores. Baste decir
aqu que cada miembro debe gozar de una autonoma tanto en el propio
subsistema -conyugal, parental, fraternal- como en el sistema total y acorde con
las caractersticas derivadas del puesto que ocupa en el mismo.
Lo que se ha acentuado al hablar de la autonoma propia de los hijos no quiere
restar importancia a la que es preciso defender en los adultos, ya sea en su
dimensin de esposo/esposa o en la propia de padre/madre, porque no siempre
stos alcanzan un nivel de independencia y autonoma en la que sea posible la
relacin adecuada con los otros miembros del respectivo subsistema o del
sistema total.
En la tarea de orientacin y asesoramiento hay que prestar atencin a este
aspecto, haciendo que los hijos no invadan el terreno de los adultos hasta
amenazar la propia identidad del papel que han de desempear en cada
momento de la vida familiar.
b) El tema de la competencia
Constituye un aspecto muy olvidado en los planteamientos de muchas familias.
En la familia sana cada miembro ocupa un lugar en el que es aceptado en virtud
de cierta cualidad o caracterstica conseguida por s mismo, y en la que no hay
exigencias desde el exterior que distorsionan lo que tal miembro quiere y
necesita ser. En la famifia sintomtica, conflictiva o problemtica hay miembros
que no son aceptados como competentes en algn rea o aspecto.
Este concepto precisa una reflexin ms detenida.
Lo que antes he venido describiendo como necesidad de ocupar un puesto
muy concreto en el II mapa ll familiar, puede ser abordado desde este nuevo
ngulo como la necesidad de que cada miembro tenga un papel digno y
competente en el funcionamiento dinmico de la familia y sus respectivos
subsistemas. No hace falta decir que este aspecto se refiere a todos, padres e
hijos, adultos y nios.
La IIcompetenciall del hijo se aprecia desde la primera entrevista con la familia.
Si se recibe a toda la familia -como es de desear desde la perspectiva sistmicainmediatamente se ve si los padres valoran al hijo como competente o no de
365
escuchar lo que les trae a la consulta. Lo ms frecuente es que no pongan

resistencias a ser recibidos todos, a excepcin de X... que es, precisamente, el
paciente designado. Admiten que acudan con ellos los hijos lino afectados ll por
el problema que traen. En esa distincin -el afectado/los no afectados- ya hay
contenidos necesitados de clarificacin.
A m me interesa mucho ver cmo exponen el problema-motivo de la consulta
ante todos los hijos, sin exclusiones de ningn tipo, y por supuesto, sin excluir
al que en el sistema familiar ya ha sido etiquetado como II paciente ll .
Interesa ver cmo se expone el problema, cmo lo verbalizan cuando el hijo
est presente. A espaldas de l es muy probable que lo hayan verbalizado en
muchas ocasiones, ya sea entre ellos o en presencia de alguna persona
estimada como significativa en el mbito familiar. A veces tambin se ha hablado
delllproblema ll con algn hijo. Pero lo que hay que destacar con vistas a lo que
aqu hay que descubrir es cmo lo presentan los padres cuando el hijo est
presente. Tal vez, comparando lo que ha sucedido al hablarlo en otro contexto
y lo que sucede en el momento de plantear la consulta, se aprecian ya algunos
cambios. A lo mejor lo primero que han de ver los padres -y el tema es igualmente
vlido cuando se trata de problemas de pareja planteados con o sin la presencia
del otro miembro -es que ese modo ll de plantear el tema o mostrar el conflicto
es lo primero que hay que cambiar.
lI
La razn de este planteamiento es que lo qU;i), interesa en terapia, orientacin

o asesoramiento de la familia es que cuando hablan del problema en presencia
del sujeto que ha sido designado como portador del mismo estn enviando
mensajes a ste. Y lo que va a suceder -que los miembros del sistema no han
captado nunca- es que el sujeto va a responder al mensaje de un modo que
nunca pudo hacer porque nunca se vi apoyado por nadie. Y ahora s va a estar
apoyado. Delante del experto no va a darse el esquema:
Mensaje - - - - - . Silencio
ni siquiera va a tener lugar el viejo esquema:
Mensaje
Estmulo
----..
Respuesta
silenciada
sino que, con el apoyo del experto se va a dar una doble fase:
366
l' fase:
Estmulo
- - - - Respuesta
Mensaje
2' fase:
EstrJ!Wo ' \
Mensaje.
Respuesta
que es lo propio del sistema-c.ircular y sin fin que ha de estimular y hacer

consciente el terapeuta o el orientador de la familia.
Con el experto delante va a ponerse en marcha un sistema de comunicacin
que es algo distinto a lo que sucede cuando la familia se relaciona sin testigos.
El estmulo-mensaje provoca una respuesta que en presencia del experto se
expresa, porque el experto va a~yudar a explicitar lo que tantas veces ha
quedado en el silencio. Pero al mismo tiempo esa respuesta va a adoptar ante
los primeros emisores el papel de nuevo estmulo-mensaje, y as sucesivamente
hasta lmites insospechados.
El sistema de comunicacin va a permitir poner en relieve ciertas competencias
en el interior del sistema familiar, ya sea de manera verbal, ya sea de modo
cifrado en actitudes, gestos, modales, sonrisas, posturas, miradas o silencios.
Sucede lo que tantas veces ha sucedido estando en la propia casa. Pero aqu
-en la consulta- se va a "descifrar" todo lo que acontece entre los individuos, por
encima del individuo, de todos los individuosde ese sistema familiar.
El hijo o el cnyuge que oye hablar a los padres o al otro cnyuge va a hablar
aqu y ahora: o porque percibe que est respaldado por alguien y que, por ello,
ha de aclarar algo que estima no ha sido expuesto correctamente, o porque ha
de aadir algn matiz que los padres o el otro han omitido hasta ese momento.
O porque l lo ve desde otra perspectiva en la que jams se han colocado los
otros.
Si se tienen en cuenta todos los mensajes que cruzan la sala de interaccin
se hace riqusima: desde los que la madre enva con miradas haciendo ver que
la postura que tiene el hijo no es la correcta ante un "extrao", "un seor", "un
experto", hasta la correcciones verbalizadas en cualquier momento. Pero -icosa
curiosa!- tales mensajes tienen casi siempre un mismo y nico destinatario: el
paciente designado. A los otros se les deja en paz.
367
En tal situacin ya hay algo importante que hacer patente: el paciente designado no es tan competente como los otros, al menos en el modo de comportarse
ante personas no familiares. Yeso es una IIreglall que siempre funciona as
aunque, extendida a otros muchos aspectos y facetas de la vida ordinaria.Detrs
de la regla hay una permanente amenaza de la espontaneidad de ese hijo. Lo
cual no es poco. Porque obliga a que ese hijo exprese lo espontneo de un
modo que no es el suyo personal, sino el adoptado o el impuesto por el sistema.
Qu va a seguirse de todo esto, aparentemente trivial y casi sin importancia?.
Lo primero y fundamental es que ese hijo -y reptase lo mismo para cualquier
miembro de un subsistema dado- se plantear la necesidad de crear lIotro
comportamiento ll , contrario a las reglas del sistema y en el que sea posible
conseguir una competencia que nadie le pueda discutir o negar.
11 En mi casa yo no soy nadie -deca un adolescente que he visto en mi consulta-;
no soy nada ll . Y empez entonces a crear un mbito en el que ser lIalgoll quena
fueran los dems y lo diferenciase claramente de los otros. Lo que sucedi es
que err la puntera y se especializ en abrir coches. IIComo abro yo los coches
no lo hace nadie en mi familia". A este chico no le haban dado otra posibilidad
y el sistema permita muy pocas cosas, ahogando al individuo. Cuando los
padres, tras las orientaciones oportunas, empezaron a valorarle en otras facetas, a considerarle competente en reas sanas de la conducta, cambi su
comportamiento. Desde ese momento ya tena un sentido en el sistema y una
competencia que le defina ser l mismo frente a los dems. Y todo ello de
manera sana.
Destacar este aspecto en la familia es una tarea imprescindible porque en cada

familia cada miembro tiene un papel; uno es el listo, otro el guapo, otro el
habilidoso, alguno ocupa ese puesto de especie de ministro de asuntos exteriores que sirve de vinculacin con el mundo extrafamiliar, mientras que no falta
quien realice tareas de intermediario para evitar tensiones y conflictos en el
interior de la familia: el que fracasa, el agresivo, el extrao, la oveja negra... el
IIpaciente designado ll . Y desempea su papel muy bien: fracasa como ninguno,
agrede como nadie, es raro de un modo excepcional, roba, miente, da disgustos,
enferma...como ningn otro sabra hacerlo en la familia. El que soporta este
papel se hace competente en ese nivel y en ese aspecto y nadie puede
aventajarle.
El dinamismo que ocasiona estos comportamientos tiene su origen no en el
individuo, sino en un sistema que no ha permitido abrir un rea de competencia
para ese miembro menos capaz o ms vulnerable por mil razones. De ah que,
368
aunque al sujeto se le trate con frmacos o se le apoye con terapia centrada en

l, no va a conseguirse un gran cambio. Mientras el sistema no sea capaz de
crear un campo de prestigio y competencia para tal miembro, no se adelantar
nada.
En la pareja sucede otro tanto porque con excesiva frecuencia un partner
resulta poco valorado por el otro hasta terminar siendo el raro o el enfermo. El
subsistema tendr que reforzar factores muy poco estimulados y en los que el
sujeto afectado encontrar nuevos puntos de apoyo para ser competente ante
el otro.
Escudriar las posibilidades de estimulacin en el interior del sistema familiar
abrir puertas insospechadas para la recuperacin de estos miembros que,
hasta, el momento de una terapia o consulta, haban sido catalogados como
IIno-competentesll en alguna dimensin. El ms elemental narcisismo que se
agazapa en la personalidad de todos har que se delimite un espacio en el que
hacer algo que no saben hacer otros, aunque ste algo sea simultneamente
conflictivo.
Para estimular tales competencias ser necesario recurrir a mil antes: desde
la bsqueda de un dato mnimamente positivo y en el que apoyar tareas,
asignacin de responsabilidades, delimitacin de toma de decisiones, potenciacin de lo que haya quedado salvado de tanto negativismo por parte del
ambiente, hasta la creacin en la misma tarea orientadora o teraputica de
misiones asignadas a ese miembro, y a travs de las cuales perciba la confianza
que el orientador o el terapeuta pone en l. La creacin de seguridades en tales
miembros no-competentes da frutos inmediatos. Y el sistema total capta la
leccin y empieza a cambiar en sus actitudes bsicas.
e) El tema de la propia intimidad
Es un tema derivado de lo dicho en la necesidad de confines territoriales y

confines vitales. Si siempre es necesario que el ser humano tenga asegurada
la posibilidad de gozar de la propia intimidad, hay momentos evolutivos en que
esta necesidad resulta imperiosa. Parece que una fase en que esto es as es la
adolescencia, aunque en otras etapas adquiera relieves peculiares por las
caractersticas de las mismas.
La conquista de la intimidad, as como su descubrimiento, deben estar asegurados por la organizacin y estructura del subsistema, hasta tal punto que nunca
una invasin por parte de los otros impida este objetivo que es esencial para el
buen funcionamiento emocional del ser en crecimiento.
Manual de Orientacin y Terapia Fammar
369
La conquista de, la intimidad, as como su qescubrimiento, deben estar asegurados por la organizacin y estructura del subsistema, hasta tal punto que nunca
una invasin por parte de los otros impida este objetivo que es esencial para el
buen funcionamiento emocional del ser en crecimiento.
Hay una intimidad propia del nio que debe ser salvaguardada: la intimidad y
el aislamiento que precisa para desarrollar sus juegos de fantasa, su conquista
de la realidad, su despliegue de potencialidades en las formas en que vaya
presentndose a lo largo de su infancia. Nunca debe ser perturbado el mundo
del juego infaotU, sus elaboraciones de ensueo y fantasa, su modo de integrar
los aprendizajes, su eleccin de modelos y objetos de identificacin.
Hay una intimidad propia del adolescente que queda velada por el misterio de
los afectos, la profundidad de los sentimientos compartidos con muy pocos y la
hondura de emociones para cuya transmisin necesita tener asegurado un
mnimo de pudor y de reserva. El adolescente est lleno de silencios, no porque
en el fondo de su espritu no hay motivos de resonancia, sino porque el silencio
roto precisa de un clima que no siempre encuentra. El tema de la intimidad
adolescente debe ser un tema conocido, estimado y respetado por los padres.
Si no es as, el adolescente buscar otros ambientes para contrarrestar lo que
percibe muy hondamente. Y el fenmeno dellldiario ll es la evidencia de que slo
un libro cerrado puede ser el confidente de intimidades que no todos saben
degustar en un clima de respeto y aceptacin.
Hay una intimidad propia. del adulto que la familia ha de respetar: la intimidad
de los padres en cuanto tales y en cuanto esposos. Y ello con relacin a los
propios hijos, pero tambin con respecto a los miembros de los respectivos
sistemas familiares de origen. Hay parejas que estn azotadas no por residuos
del tan llevado y trado IIcomplejo de edipoll, sino por la falta de aceptacin de
que el hijo o la hija ha dejado el hogar familiar de origen tiene derecho a una
intimidad a la que slo se tendr acceso en el caso de que sea abierta la puerta
por quien es dueo de ella.
Cuando se est atento a ello, se descubre que muchas familias violan estas
intimidades bajo ropajes de inters, proteccin, prestacin de ayuda o intentos
de acercamiento desde los que plantear una mejor comprensin. No es cierto
que sea as, y la orientacin y la terapia han de tener muy presente la creacin
de mecanismos que garanticen la defensa de la propia intimidad de cada
miembro. Con independencia de la edad que tengan tales miembros.
370
d) El tema de la sana independencia

Lo dicho en el captulo 11 tiene aqu su aplicacin directa. La independencia ha
de ser apoyada dentro de cada subsistema, ya que de su mayor o menor grado
va a depender el fortalecimiento de la familia como totalidad. Cuando el sujeto
no sienta suficientemente apoyada esta necesidad, buscar lo que le falta fuera
del propio ambiente familiar, con lo que se introducir un factor disgregante de
la misma unidad y cohesin familiar.
Cuanto se expuso all tiene lugar destacado en el momento de esbozar lo que
es una de las caractersticas del subsistema sano.
371
APENDICE 1
LA SESION CON EL SUBSISTEMA PARENTAL
Se especifica en el punto 5 de nuestro Contrato, haciendo ver que "a la tercera
sesin vendrn solamente los padres/matrimonios". Este planteamiento se
deriva de la experiencia vivida en los aos anteriores a su implantacin. Sola
acontecer que cuando intentbamos tener una sesin citando slo a los padres
tras haber tenido algunas previas con todo el sistema familiar, esta sesin se
aplazaba con bastante frecuencia. Las anulaciones por razones de enfermedad
imprevista, viaje inesperado, reunin urgente de trabajo, etc., se acumulaban
en torno a este intento. En no pocas familias era casi el final de la terapia: litado
va mejor", "hemos mejorado, "estamos avanzando", "nuestro hijo est muchsimo mejor
ll
Creo que est por estudiar con detenimiento si las interrupciones, abandonos
y terminaciones bruscas de muchas terapias no estn vinculadas a este factor
que nos ha permitido atajarlo en una gran medida, ya que el nmero de
aplazamientos o anulaciones de tal sesin entra en lmites bastante normales.
Es evidente que hay que estar atentos para no caer en otra trampa. A veces nos
avisan diciendo "no podremos ir porque
, pero pueden darnos otro dia y hora
para la prxima a la que ya iremos todos. Es evidente que no podemos caer
en esa maraa, para lo cual vuelve a citarse a los padres para la misma tercera
sesin.
La intencin de esta sesin est en dar un nuevo paso en el abordaje sistmico
de la familia. Si al comienzo de la terapia hemos pasado "del individuo al
sistema", ahora se trata de pasar IIdel sistema total al subsistema parental" para,
de este modo, centrarnos en cuanto convenga trabajar sobre los estilos educativos de los padres, los modelos de autoridad y disciplina, la relacin parental
con los hijos, etc. Es, por ello, una sesin IIpara los padres que, hipotticamente,
han acudido a terapia "porque no saben qu hacer ante el problema que les
afecta.
ll
ll
Nuestro deseo no es, por lo tanto, trabajar sobre ellos "como pareja (subsistema conyugal), sino II como padres, aunque la experiencia demuestra que es
una ocasin propicia para empezar a plantear cuestiones que afect.an al matri.monio .y que, no pocas veces, se muestran como la verdadera causa de la
disfuncionalidad del hijo que padece los sntomas que intentan eliminar.
372
Si sucede as, y desde un punto de vista procesual, es el momento de pasar

de una terapia de familia a una terapia de pareja. De este modo el paciente
designado ll queda fuera del tratamiento.
II
APENDICE2
LA SESION CON EL SUBSISTEMA FRATERNAL
En el mismo Contrato se hace ver la necesidad de tener una sesin exclusivamente para el paciente y sus hermanos.
En el proceso que planteamos suele ser la 4 5 sesin. Del mismo modo
que afrontamos la introduccin de cambios en la familia a travs de la sesin
con los padres, se nos muestra como un instrumento muy til el poder contrastar
cmo se ve la situacin que consultan cuando son los hijos, a solas, quienes
pueden hablar de cuanto les afecta. Basados en la importancia de la constelacin de hermanos, sus dinamismos y el valor integrador de muchos de sus
mecanismos, podemos encontrar ah un camino para entrar en nuevos modelos
de comunicacin, apoyos y formacin de mecanismos de progreso y estabilidad
que no siempre se tienen en cuenta.
La importancia terica que encierra esta sesin se ve avalada por la experiencia. Es entonces cuando se aprecia cmo el orden cronolgico en la fratra, el
reparto de papeles a travs de las atribuciones que se han descrito al hablar
delllencuentro perfectivo con los hermanos ll , va ms all de la pura especulacin.
CAPITULO V
LOS MODELOS FAMILIARES

Cada da se afirma con insistencia que no hay una familia. Cada vez parece
ms evidente que hay muchos tipos de familia. Y todos los das -al final del
trabajo con distintas familias- me confirmo .en ambas afirmaciones porque no
hay dos familias iguales y, lo que es ms curioso y atractivo, un misma familia
va ofreciendo sesin a sesin un peculiar modo de presentarse como en un
jugueteo que semeja al caleidoscopio que me entretena en mis calurosas
siestas cacereas de nio. Un pequeo movimiento en la dinmica de la familia
es semejante al breve girar del caleidoscopio que ofreca un dibujo distinto con
la pregunta siempre sin contestar de si aquello que estaba viendo lo haba visto
alguna vez anterior. Creo que no.
Lo mismo acontece cuando se da un pequeo impulso al grupo familiar:
aparece un nuevo IIdibujo que provoca la misma pregunta: este IItipo de familia
que estoy contemplando ahora mismo -da tantos del mes equis de mil novecientos tantos- la haba visto alguna otra vez? Creo que no.
ll
ll
Hay un trabajo apasionante al trabajar con la familia y, simplemente, consiste

en reconstruir en cada familia las fases a travs de las que se forma un
determinado modelo. Lo peculiar, lo interesante, lo novedoso y hasta lo atrevido
no est en ver IIcmo se ha formado ese IItipo de familia sino en descubrir el
IIpor qu" y "para qu" de ese modelo que tiene mucho que ver -casi todo- con
lo que ocurre en la relacin de sus miembros. No interesa, por ello, la etiologa
de la familia que ahora veo; lo que me interesa es la "ecologa de esa familia,
ll
ll
ll
374
el Ilecosistemall que tengo delante. Porque slo as puedo aceptar que no hay
una familia pura ni un modelo nico, sino que en la realidad viva de cada familia
se dan cita muchos modelos parciales que originan un tipo que me es dado
contemplar, como en los cristalitos que segn se combinen van a dar lugar a
una figura particular formada por el juego alucinante de cada una de sus partes.
***
Para exponer cuanto se relaciona con este tema es preferible partir de la
realidad. De lo que sucede cuando al orientador familiar o al terapeuta se le
presenta una familia concreta con una situacin conflictiva sobre la que solicitan
ayuda y orientacin.
Es evidente, por lo ya dicho, que la familia trae una idea muy concreta: qu le
pasa a este hijo en un rea concreta de su comportamiento. Traen, por decirlo
una vez ms, un IIpaciente designado ll en torno al cual giran sus preocupaciones
o se centran sus ignorancias.
y no hay ms remedio que partir de ah. Pero hay que pasar enseguida a la
observacin de los IImodelos'l familiares que sirven de decorado, de fondo, al
problema que empiezan a exponer.
El IIpaciente ll es el punto de contluencia de la presin que ejercen sobre l
muchos modelos que los propios padres ignoran. Tambin en su situacin real
y personal hay muchos estratos o capas como las que pueden dar sentido a la
capa del terreno que intenta desentraar el gelogo.
Grficamente puede expresarse del modo siguiente:
375
Con ello quiero expresar lo siguiente:

Al sistema familiar cada miembro de la pareja aporta un modelo" de sistema
que est en funcin de las propias vivencias y en relacin con lo experimentado
en la familia en que ha nacido cada uno. Padre y madre, al tener un hijo, van a
tratar de definir algunos aspectos particulares de lo que han vivido a lo largo de
los aos de permanencia en la familia de origen. Se trata, por tanto, de un primer
sistema familiar que, de manera ms o menos fuerte, va a estar presente
cuando en el hijo empiecen a manifestarse determinadas conductas. Lo complejo de la situacin est en que no va a ser un nico sistema familiar de origen
(S.F.O.) el que va a presionar la constitucin de la personalidad del hijo, sino
que van a ser dos en cuanto que cada uno de los progenitores aporta su propio
S.F.O.
II
ll
II
ll
II
Sobre las experiencias de cada miembro de la pareja hay que realizar un

verdadero trabajo que ni es fcil ni resulta cmodo para muchas parejas. Se
trata de hacer una sntesis de cuanto cada cual considere vlido y aprovechable
para conservarlo en el propio sistema que empiezan a construir, as como de
una eliminacin de aquello que estimen menos valioso o menos til para el
momento concreto que vive esta pareja. Se trata aqu del sistema familiar
creado (S.F.C.) que es una verdadera obra de negociacin consensuada para
perfilar cmo va a ser nuestra familia", evitando as que cada cual intente hacer
de esta nueva familia una copia fiel de la que les vi nacer. En el S.F.C. habr
muchas cosas que ya se tuvieron, vivieron y potenciaron en el S.F.O., pero habr
otras cosas nuevas: aqullas surgidas como consecuencia de una integracin
de aspectos que se vern inmediatamente.
II
ll
II
Este S.F.C. tambin va a estar presionando el tipo de comportamiento que se

presenta en la descripcin de cuanto preocupa en el hijo que traen a la consulta.
Pero no termina ah el proceso.
Una pareja tiene que aceptar que intenta conservar cosas valoradas como
positivas en su S.F.O., al igual que ha de admitir que desea construir cosas
nuevas y diferentes ms acordes con las coordenadas histricas, sociales,
culturales y hasta biolgicas que le impone el momento histrico que viven. Pero
a pesar de que estos dos planos estn suficientemente perfilados y claros,
siempre queda un plano que es el que explica y da sentido al carcter dinmico
del sistema familiar como totalidad. La pareja sabe tambin que lo que tienen
adquirido y lo que han estructurado por s mismos, no satisface todas las
necesidades y aspiraciones que configuran el dinamismo que har posible no
detenerse en una marcha progresiva y ascendente. Marido y mujer van a estar
376
buscando algo ms ll , meca(lismo que estructurar un nivel de aspiraciones que

va a motivar la aparicin delllsistema familiar querido o deseado" (S.F.Q/D.) de
tanta importancia.
***
La conjunta accin de estos tres sistemas familiares ocasiona la aparicin
de un tupida red que explica por qu muchas veces resulta un tanto enigmtica
la conducta de un miembro del sistema. La ltima razn de este hecho reside
en que sobre el hijo (miembro sealado o paciente designado) se van a proyectar
los fantasmas del pasado, los deseos del futuro y la verificacin de aquellas
realizaciones que se ven como de urgente aplicacin en el presente.
Veamos por separado cada uno de estos modelos del sistema familiar.
EL SISTEMA FAMILIAR DE ORIGEN

El S.F.O. constituye desde mi punto de vista un factor importante en la dinmica
de la aparicin y mantenimiento de los sntomas que ocasionan la peticin de
ayuda al experto. Es, por ello, un factor constituido por elementos ambientales
o de contexto que hay que retrotraer a los orgenes de la vida personal del
cnyuge como persona individualizada. Sera, en alguna medida, el lIinconsciente colectivo de la escuela psicoanaltica y que alberga en su interior un
conjunto de datos que no pueden dejarse en el olvido al tratar de conocer el
funcionamiento de una familia concreta.
El S.F.O. tiene, a su vez, muchas capas y va a ser una especie de caparazn
en el que se han organizado la mayora de los mecanismos de ajuste de la
persona. Es el caldo de cultivo en el que intervienen de manera decisiva las
actitudes y el tipo de contacto perfectivo que realizan las figuras significativas
para el ser humano cuando es nio y adolescente. Aunque el S.F.O. se sita en
el interior de sistemas ms amplios, tales como la comunidad circundante de la
ciudad o el pueblo, la regin, la nacin, el continente... , aqu se va a tratar de
delimitar el campo de observacin a lo que sucede en el pequeo grupo que
est constituido por el "sistema familiar", aunque en cualquier referencia al
mismo no se desprecia la influencia inevitable de esos otros contextos que
configuran el mismo funcionamiento del S.F.O. que interesa resaltar aqu.
,IIA m me gusta ser europeo, y espaol, y gallego, y corus, y arosano, y
padrons, e iriense...", afirmaba Camilo Jos Cela en uno de sus escritos,
afirmacin que viene a sintetizar muy claramente la idea anteriormente expues-
377
tao Al final se llegara al sistema familiar constituido por figuras encarnadas y por
una cierta urdimbre tejida de elementos muy concretos.
Para ver con mayor precisin lo que se sita dentro del S.F.O. voy a seguir los
siguientes puntos:
a. La estructura del S.F.O.
b. La actitud ante el S.F.O.
A. La estructura del S.f.O.

La estructura del S.F.O. se organiza a travs de la interaccin que se realiza
entre elementos que pueden multiplicarse hasta lo infinito, pero que por razones
operativas y prcticas conviene sintetizar en algunos que parecen centrales o
ms significativos.
Con el fin de integrar aqu lo que es la teora del tema con lo que constituye el
modo prctico de anlisis del S.F.O., creo oportuno presentar el modelo que
utilizo para que los mismos componentes de la pareja o la familia expongan las
conclusiones de su observacin sobre el propio sistema de origen.
En el grfico adjunto se presenta un modelo sobre el que escribir de manera
sucinta lo ms destacable en torno a los siguientes puntos:
ESTRUCTURA DEL S.F.O.
ESPOSO
ESPOSA
MIEMBROS
VALOR DOMINANTE
PODER OSTENTADO
MITO FUNDAMENTAL
ELEMENTOS DEL CISMA FAM.
MIEMBRO/S SINTOMATICO/S
ACTITUDES EDUCATIVAS BASICAS
AUTORIDAD PREDOMINANTE
PRINCIPALES CRISIS PADECIDAS S/F
FIDELIDAD OCULTA AL CLAN FAMILIAR
FIDELIDAD OCULTA A LA TRIBU
FIDELIDAD OCULTA AL PADRE
FIDELIDAD OCULTA A LA MADRE
FIDELIDAD OCULTA A - -
378
Este conjunto de elementos integrantes del S.F.O. actan sobre el paciente

designado a travs de mensajes enviados constantemente por parte de padre
y madre. El modo en que esto se verifica no es fcil de ver en cada uno de los
instantes de la vida de una familia. Sin embargo est ah. Actuando, obrando,
modelando, dejando huellas que ni el mismo sujeto receptor puede hacer
consciente. De los muchos modos en que puede expresarse cmo se realiza
esta especie de trasvase no creo haber encontrado una exposicin ms clara y
bella que la que ha hecho JULIAN MARIAS (1980) al decir lo siguiente:
IILos padres no pueden dar un curso a sus hijos sobre quines son; lo nico
que pueden hacer es contar cosas.... 11 Naturalmente, no slo los padres, hay
que remontarse al mundo de los antepasados, al mundo infantil de los padres,
a los antepasados a quien los hijos no han conocido ni conocern nunca. Es
decir, tienen que introducir a los hijos en forma directa, inmediata, narrativa, en
una continuidad familiar hacia arriba, que es histrica; se introducen as en un
mundo que es histrico". "Esta funcin -sigue diciendo- produce en el hijo un
espesor histrico que es lo contrario de la descapitalizacin que se est
produciendo de una manera absolutamente aterradora en las sociedades actuales, en que los jvenes viven en un mundo que no tiene apenas espesor, que
es puro actualismo".
Termina diciendo: "...10 que me acuerdo que llam en un artculo hace muchsimos aos el fondo del arca. Aquellos viejos armarios de las casas antiguas,
de donde empezaban a salir cosas olvidadas, de las cuales no se acordaba
nadie, pero que al irlas sacando empezaban a evocar trozos del pasado de los
padres, de los abuelos, y constituan un mundo en el cual participaba el nio,
adquiriendo espesor histrico".
He querido subrayar la bella expresin "espesor histrico" porque a mi juicio
se encierra ah una idea muy fecunda para poder trabajar en la orientacin y
terapia familiar. Hay que buscar ese espesor en el S.F.O., ya sea con formas
positivas y estimuladoras, ya sea con residuos de conflictividad que colorea
valores, mitos, tabes, fidelidades y comportamientos de cualquier tipo. El hijo
capta ese espesor, aunque, como muy bien dice l, sin que los padres le den
un curso a los hijos para explicarles IIquines son ll Lo que l especifica como
IIforma directa, inmediata, narrativa" puede adoptar las modalidades de la
comunicacin verbal (narrativa) o no-verbal (directa, inmediata), pero tambin
el orientador familiar puede arbitrar tcticas para que esto se convierta en una
verdadera realidad en el seno de una entrevista o una sesin de terapia con la
familia. Personalmente he utilizado como forma real de plasmar lo que JULIAN
379
MARIAS denomina IIfondo del arca 11 , haciendo traer a la sesin esa caja de fotos
antiguas que conservan casi todas las familias. Eso es un tesoro. Es un estmulo
inigualable que hace evocar trozos del pasado casi desdibujado, situaciones,
vivencias, hbitos y costumbres, modos de vestir que son patrimonio de un
momento cultural concreto que ha dejado sus huellas sobre quienes lo vivieron.
y todo ello es un material que permite ir dibujando con perfiles ms claros lo que
ha sido ese IIsistema familiar de origen ll de cada miembro de la pareja que forma
un nueva familia. Es un soporte que facilita entrar en la verdadera urdimbre de
la familia. Y, a veces, disipa temores, recupera estados de nimo, permite
conocer lo que fu en verdad una etapa que se ha sepultado en el olvido.
A este respecto no quiero dejar de resaltar cmo no hace mucho, y por iniciativa
de una madre angustiada que acudi con marido e hijos a nuestra consulta, el
nico modo que encontr esta apesadumbrada mujer de aliviar ciertos sentimientos de culpa que se le haban incrustado con respecto a uno de los hijos
(el 11 paciente designado") fu traer a la primera entrevista -sin que se le hubiese
pedido, con lo que dinmicamente confirm la idea antes expuesta- un montn
de fotografas en la que ella se detena para hacerme ver que lI yo he tratado a
este hijo con el mismo cario que a los otros" (sic) o que lI ya ve usted cmo le
estoy mirando ll o II cmo lo tengo a mi lado y ms agarrado que al otro ll .... ,
fotografas de la infancia de este nio que han permitido abrir un rayo de luz en
la visin que esta mujer se iba forjando de la relacin que tena con el hijo objeto
de la consulta.
Gracias a lo que tales recuerdos fotogrficos haban depositado en elllespesor
histrico ll de esta relacin, se ha podido trabajar una vez disipada la nube de
una culpabilidad que entorpeca la estructuracin de una relacin ms sana y
relajada.
***
Veamos por separado lo que encierra cada uno de estos aspectos.
1. Miembros
Se trata de enumerar los miembros que han estado presentes en la vida del
sujeto que responde a lo propuesto. Comprende, por tanto, la presenc;:ia del
padre y de la madre, as como la de los distintos hermanos, sin omitir la presencia
de otros miembros significativos que puedan ser valorados como partes integrantes del sistema familiar. Muchas veces se omite la enumeracin de parientes que ejercen un gran influjo en la dinmica familiar y ostentan un fuerte y
380
claro poder en la misma. En tal situacin suelen encontrarse abuelos, tos, etc.,
con independencia de que compartan la misma vivienda o no. El influjo y el poder
no va necesariamente unido a la cercana fsica, sino que es patente y claro an
en casos de lejana fsica o geogrfica.
La descripcin de los "miembros" del S.F.O. permite ver cmo se estructura
desde aqu una cierta idea de familia amplia o reducida, al tiempo que posibilita
comprender un "tipo determinado de familia, como se ver ms adelante.
De la descripcin de los miembros de uno y otro S.F.O. podr concluirse
quines han de tomar parte en un trabajo posterior de ayuda, orientacin o
terapia, ya que de la segregacin de alguno de ellos pueden seguirse mecanismos de evolucin lenta o negativa, por haber dejado fuera de la reestructuracin
del sistema alguna persona con niveles de podero que mediatiza la introduccin
de cambios necesarios para la buena salud psquica y educativa del ncleo
familiar que se tiene delante.
2. Valor dominante
Cada familia estructura su vida en torno a un valor preponderante del que hace
depender su sensacin de felicidad, xito y eficacia. Es difcil encontrar la
verdadera causa de por qu un sistema familiar condiciona la mayor parte de
sus experiencias a la verificacin o no de tal valor. Lo que s es cierto es que
toda familia gira en torno a un punto estimado como meta, objetivo a conseguir
y termmetro de su buen o mal funcionamiento.
Podra hacerse una enumeracin de los valores que se detectan con mayor
frecuencia en un consultorio de problemas relacionados con la vida familiar.
Pero cada experto puede presentar una relacin un tanto diversa, ya que este
tema est en funcin de variables tan claras como nivel social, cultural, econmico, etc. Y esta perspectiva hay que aceptarla y respetarla sin tratar de
modificarla, sino ayudando a la familia para que lo que es un valor autntico no
se les convierta en raz y causa de sufrimientos internos, ya sea por la tensin
y el estrs que supone su conquista, ya sea por la sensacin de frustracin y
fracaso que desencadena la no consecucin del mismo. El valor dominante
debe ser un incentivo, una motivacin de estabilidad sana, de cohesin interna
y de progreso para el grupo familiar y sus miembros.
En la experiencia de los aos dedicados a la orientacin y terapia familiar
destacara los siguientes:
381
a) La inteligencia
Estimada como tal en familias en las que el cultivo de la cultura se ha convertido
en una meta a la que se supeditan otras finalidades. Tal valor es restrictivo
cuando obliga a que los miembros del sistema tengan que sacrificar otras
parcelas del vivir humano tan importantes como sta para un equilibrado
desarrollo de la persona humana.
Hay familias que sufren porque para lograr metas en lo intelectual han de
sacrificar procesos de socializacin, de relacin humana, de saber adquirir
destrezas, habifidades y capacidades que socialmente se ven muy lejanas de
un concepto limitado de lo intelectual.
Dentro de estos modelos familiares estn los sistemas condicionados por la
imperiosa necesidad de mantener un mismo nivel de formacin cultural y
profesional transmitido de generaciones anteriores. Son las familias en que
todos los hijos han tenido que estudiar, vivindose como un verdadero drama
el hecho de que alguno de sus miembros rompa lo que parece una tradicin
inamovible.
El valor lIinteligencia ll llega a permeabilizar de tal modo la dinmica de las
familias que el hijo que no responde a este modelo es catalogado como dficil,
inadaptado, extrao y marginado. An en los hijos que se adaptan a este molde
se siente la presin delllvalor dominante ll , dado que no se prestigian o potencian
otros comportamientos maduradores, no se estimulan otras cualidades, no se
abren caminos por derroteros de otros signos, al tiempo que se censura la falta
de xito en los estudios, el escaso rendimiento, la reducida motivacin para
esfuerzos intelectuales.
Un captulo abultado de consultas tienen que ver con este valor, convirtiendo
al hijo en un IIhijo-inteligencia ll y en el que no se considera desde ningn punto
de vista su condicin de IIser sociable ll , IIser afectivo ll , IIser emotivo etc. Lo
nico que interesa a los padres es que ese hijo o esa hija sean eficaces en el
cultivo de su .inteligencia, aunque sea a costa de sacrificar facetas de la
personalidad que son ms necesarias para un adecuado progreso y equilibrio
personal.
ll
Lo que hay de comportamiento reactivo y rechazante ante tal valor en muchos

problemas clasificados como IItrastornos escolares" es algo que aparece con
evidencia en la consulta, aunque est pendiente de un estmulo sistemtico que
ponga luz sobre esta realidad.
382
b) La salud
'Constituye un valor muy intenso en la estima de los padres cuando los hijos
tienen edades tempranas. Si la infancia es una etapa muy saturada de necesidades biolgicas, es cierto que hay necesidad de estar atentos a cuanto
suponga refuerzo o amenaza de esta faceta en la que se asentarn otras
realizaciones posteriores. Sin embargo, la acentuacin del valor salud lleva a la
familia a la organizacin de mecanismos tendentes a defenderse de amenazas
que la mayor parte de las veces son irreales.
El concepto de "salud ll y lIenfermedad ll como antagnicos es una idea que est
confusa en estos ncleos familiares. La evolucin fisiolgica de un nio o un
adolescente tiene altibajos y crisis; pero nada de ello ha de ser confundido con
lo lIanormalll y mucho menos con lo IIpatolgico ll . Hay crisis perfectamente
explicables por los simples mecanismos ~volutivos del ser en crecimiento; hay
crisis con ribetes de lIanormalidadll por cuanto aparecen en momentos evolutivos
en los que ya debieran haber desaparecido sus manifestaciones (regresiones);
y hay conductas y funcionamientos que pueden ser clasificados como IIpatolgicos ll cuando su aparicin, su estabilidad crnica o su evolucin creciente
suponga una paralizacin del desarrollo global de la persona (fijaciones) o un
deterioro en alguno de sus niveles de crecimiento y desarrollo.
La familia que centra sus valores en la IIsalud ll est necesitada de la clarificacin anterior. Ante lo evolutivo hay que conseguir serenidad y paciencia para
que el mismo dinamismo consiga su proceso normal y dentro del "anormalll
habr que indagar causas y factores que expliquen el por qu y hasta el para
qu de tal manifestacin externa. Ante lo IIpatolgico 'l habr que recurrir a
medidas adecuadas que reestructuren lo amenazado y potencien lo limitado.
En ningn caso la 'Isalud" puede ser el valor dominante que restrinja la creacin
de un clima familiar en que desaparezca E:) 1 fantasma de lo lIenfermizo ll o
"patolgico" como un factor limitante de las enormes posibilidades ocultas de
un hijo en edad evolutiva.
La presencia del valor "salud" es la que desencadena en muchos casos la
necesidad de acudir a un experto. Pero su misma presencia detecta la mayor
parte de las veces lo equvoco de la motivacin, ya que se busca una raz
fisiolgica en algo que depende de factores influyentes por parte del lIecosistema ll que cobija al hijo cualificado como Ilpaciente designado ll de la consulta que
se plantea. A muchos padres preocupa una sintomatologa que se sita en los
linderos de lo biolgico. Hay familias que tardan en acudir a un experto porque
no dan importancia a la pasividad de un hijo, o a la falta de socializacin, o al
383
comportamiento introvertido. Muchsimas veces ms se omite una consulta ante

un hijo sin amigos, ante un adolescente pobre de afectos y sentimientos o
fuertemente IIpegadoll a las figuras parentales. Pero muy pocas dejan de acudir
al pediatra, al mdico familiar, al tutor del colegio o al psiclogo conocido cuando
detectan en el hijo una enuresis, unos vmitos, unos trastornos digestivos o unas
cefaleas persistentes. En los primeros supuestos estn bien de salud ll ; en el
segundo planteamiento, lila salud est amenazada ll . Es el valor IIsalud ll el que
desencadena toda una serie de actos tendentes a descifrar y encauzar lo que
aparece como no-normal.
lI
Tambin aqu se realiza una operacin de limitacin de la vida del hijo, ya que
se intenta atajar sntomas orgnicos sin plantearse la dinmica comunicativa
que encierran como expresin de otros vacos en los que se engendran estos
sntomas.
c) La comida
Para muchas familias la comida es el valor dominante. Se estructura su
formacin como tal en las etapas en que la presin social de ciertos mitos obligan
a los padres a adoptar una postura determinada ante un hecho vinculado a la
necesidad de pervivencia. Sin embargo hay modalidades en la forma de vivir
presididos por tal valor. Una modalidad es la de considerar la comida como algo
que no admite flexibilidad y ritmo: hay que comer pase lo que pase. Otra
modalidad est en hacer girar toda la vida familiar en torno a la comida como
ritual en el que se expresan otras muchas cosas no explicitadas de modo directo
y verbal.
Las familias que se regulan por el valor II comida ll como algo inflexible presionarn sobre el hijo con los comportamientos hiperalimenticios que se han
expuesto en otro lugar. El rechazo de la comida (anorexia) hay que interpretarlo
a la luz del mecanismo reactivo que estructura el hijo como respuesta a los
mensajes que recibe del ambiente familiar as organizado.
Las familias que muestran un modelo de relacin exteriorizado en el ritual de
la comida dan sensacin de unidad, cohesin, armona. Y es cierto en muchos
casos, porque la posibilidad de "comer juntos" es un valor cultural de cuya
prdida como consecuencia del estilo de vida que impone la vida actual van a
resentirse las interacciones intrafamiliares, la comunicacin entre padres e hijos,
la relacin afectiva que posibilita las identificaciones. Pero en otros no dej~ de
ser la tapadera con la que se pretende ocultar una verdadera crisis de la
interaccin familiar que est amenazada y hasta muerta.
384
Hay familias en las que Ilcomer a la misma hora ll esel ltimo vestigio de muchas
cosas perdidas. Con ello se intenta mantener una imagen formal de algo que ya
no existe, como si as pudiera salvarse algo muy deteriorado o se intentase
recuperar algo ya perdido.
Ante una familia hay que observar cmo se vive este valor y cmo acta cada
miembro ante la imposicin ms o menos velada de este tipo de comportamiento. La experiencia confirma que gran parte de los hbitos actuales presentes en
muchas familias -frente a las exigencias manifestadas por los padres- y segn
los cuales se tiende a coincidir menos en las horas de comer y cenar, son una
verdadera contestacin a esquemas valorados como pobres de contenidos al
faltarles el componente afectivo y comunicativo que debiera tener. Hay que decir
muy claramente que en este aspecto no todo es achacable al ritmo de vida o a
incompatibilidad de horarios, porque cuando se presenta la posibilidad de
coincidir, se evita por todos los medios.
Nada de ello contradice que haya necesidad de revisar los verdaderos contenidos del hecho de comer y del rito de comer en familia. Los terapeutas de la
familia saben muy bien que hay cuadros de anorexia que constituyen un
lenguaje comunicativo frente a moldes vacos de comunicacin profunda. Como
tambin es cierto que hbitos culturales valiosos en otras pocas pierden fuerza
y sentido en la actualidad. As, por ejemplo, muchas familias han vivido durante
aos en torno al ritual de la merienda como algo muy significativo. Sin llegar, tal
vez, al t de las cinco de la sociedad inglesa, hay reductos en los que Ilmerendarll
constituye un momento de confluencia de relaciones y vinculaciones. A este
respecto no olvidar lo odo a una familia en un da de excursin en la sierra
madrilea. La madre, fiel guardian de quin sabe qu tradiciones inviolables,
llamaba a sus hijos dispersos por el campo con una frase que es todo un tratado
de fidelidades ocultas a mantener: IIVenid que comamos, porque luego tenemos
que merendar... 11 Y todos, sin rechistar, acudieron ante tal convocatoria. Lo
importante, parece ser, no era comer. Lo importante, lo valioso, era poder
merendar.
La razn ltima de tales valores no est siempre muy clara. De otro modo
podramos explicarnos cmo una familia que ve amenazada su vivienda por un
fuego declarado reacciona de modo distinto en cada uno de sus miembros.
Aunque uno de ellos -la madre- responda a lo que aqu se est exponiendo.
Mientras el padre recoga papeles y documentos importantes para salvarlos y
cada hijo acaparaba juguetes o recuerdos personales que estaban cargados de
contenidos afectivos para ellos, la madre centrada en el valor-comida, meta en
385
una bolsa de plstico IIpan y chorizo ll para poder merendar una vez salvados de
las llamas.
d) El dinero
La experiencia terapetica ensea que el buen manejo del tema IIdinero ll abre
puertas insospechadas para poder entrar en niveles ms profundos de la
dinmica personal. Existen relaciones muy estrechas entre IIdinero ll y otras
realidades ms o menos verbalizadas. No en vano FREUD insista en la
necesidad de plantear muy abierta y claramente el tema de dinero en la primera
entrevista con un paciente ya que, para l al menos, era un tema al que se
enfrenta un cierto tab que era preciso romper desde el inicio de un anlisis,
enseando as al paciente a hablar de algo muy resistente a la verbalizacin.
De este modo, y siempre desde su perspectiva, se abra la posibilidad de abordar
un tema muy conexionado a l en niveles simblicos: el sexo.
El dinero es un valor muy civilizado y lleno de racionalizaciones que aparecen
en la terapia de la familia, aunque sea de manera muy camuflada. Hay familias
que giran en torno a l del modo ya descrito para otros IIvaloresll, aunque lo
importante aqu es ver si tal valor se ha convertido en la interaccin de la familia
en un verdadero instrumento de IIpoderll , IIdependencia ll , IIsimbiosis ll , II man ipulacin ll y hasta IIchantaje afectivo al que se ve sometido alguno de sus
miembros. El tema aflora cuando se plantea lo que la familia ha hecho, sigue
haciendo y est dispuesta a hacer por un hijo necesitado de ayuda. liNo nos
importa lo que cueste ll , lIaunque nos arruinemos ll , IIprimero est su curacin ll ...
y as sucesivamente. Pero lo que la familia no acierta a ver es la estrecha relacin
que existe entre IIgasto de dinero ll y 1I0tros gastos ll , tales como lIenergall,
IItiempo", lIafecto", "sexualidad ll . Hay ligmenes de muchas clases y aqu se
ocultan ligmenes profundos que no siempre acaban de clarificarse.
11
La familia adopta ante el IIvalor-dineroll una de estas dos posturas:

a) gastar o
b) ahorrar.
Veamos cada una de ellas:
a)Gastar: La familia adopta una postura de generosidad y desprendimiento
ante el dinero como realidad, siempre que previamente ha adoptado
actitudes de apertura, flexibilidad, respeto a la autonoma del otro. Gastar
dinero equivale en la familia a no poner lmites irracionales a lo que ha de
ser la natural expansin vital de sus miembros, segn edad y cualidades
386
personales. No hay fronteras infantilizantes ni lmites inadecuados y, por

ello, las relaciones a nivel afectivo son igualmente espontneas, abiertas
y estimulantes. Equivale, en otras palabras, a dar. Y tal familia sabr dar
siempre que sea benfico para el miembro necesitado o para todo el
sistema familiar.
Tarea del asesor o del terapeuta es desenmascarar lo que puede ocultar
ese modo concreto de IIdar o IIgastar a fin de evitar que el dar sea un dar
manipulativo a travs del que se pretende conseguir un intercambio. En
ese sentido tendramos un modo de dar que nunca se satisface porque
nunca termina de conseguirse lo que se busca y pretende. Se ha dicho que
lila moneda sirve para poner en movimiento la bsqueda de algo (LOCKHART, 1981), toda vez que el dinero es un objeto investido de poder y que,
en ltimo trmino y con lenguaje relacional, sirve para transformar un
mundo personal en un mundo lleno de aspiraciones, ilusiones, deseos y
fantasas ms o menos realizables. No es tarea fcil porque tras ese IIdar
pueden ocultarse m~chas cosas, ya que el dinero puede simbolizar todo y
puede ser transformable en infinidad de cosas que alivian tensiones y
mitigan sufrimientos. No es desconocida la dinmica del alivio que proporciona el simple hecho de IIgastar ll a travs de compras intiles, pero
capaces por s solas de dar sensacin de poder, de decisin, de poseer.
El deprimido que compra se alivia de sus temores. La familia puede
IIcomprarll a un hijo gastando con l, invirtiendo dinero en sus cosas,
ofrecindole lo que precise, regalndole lo que quiera.
y en esos actos de IIcomprall y IIdonacin ll alivia tensiones y disipa miedos.
ll
ll
ll
ll
El plano que hay que trabajar con tales familias es el de ver si saben dar
en todos los niveles y no slo en los manifestados a travs de esta
generosidad monetaria. Lo que aqu se transforma en un hecho dadivoso
debe ser visto a la luz de un saber dar afecto, comprensin, seguridad,
competencia, autonoma, libertad. Porque la recproca exclusin que lleva
implcito el dinero es la de IIgastar-ahorrar ll , IItener-no tener ll , IIganar-perderll
y en la dinmica intrafamiliar lo que se hace con el dinero es un smbolo
de lo que en otros planos no se hace y tampoco se expresa en la consulta.
La contemplacin del nivel y modo de IIdarll permite encontrar caminos para
el mejor conocimiento del sistema familiar de origen, ya que la actitud
observada en la infancia suele repetirse con bastante frecuecia en el
esquema de valores que se transmiten a los propios hijos.
387
b) Ahorrar: Tambin aqu los psicoanalistas han hablado de la relacin existente entre lI ahorro de dinero ll y lIahorro sexual ll , entendiendo por sexual
algo ms amplio-que lo puramente genitalizado. Hay un proverbio escocs
que afirma que lI el dinero es como el sexo: nunca es bastante ll (citado por
LOCKART). Pero tambin el ahorro tiene un sentido ms profundo que se
proyecta sobre otras muchas realidades cotidianas, tales como lIestar
seguros ll , lIasegurar el destino ll , IIconseguir otros fines ll , IImarcarse objetivos a larga distancia ll , IIpoder mirar tranquilos al futuro ll . El ahorro equivale
a crearse un clima de seguridad que se contrapone a lI arriesgarll , lIaventurarse ll , II saber jugarll , IIcorrer el riesgo ll , con lo que ciertos esquemas
simblicos tienen mucho que decir en estas actitudes de proteccin buscada y de huida en la inseguridad.
No en vano JUNG habl de las 3 11 Mil del anlisis segn sus planteamientos:
Money (moneda, dinero), Madre y Materia, pudiendo afirmarse desde tal
posicin que la terapia jungiana busca que lila materia sea transformada
en IImoneyll en el templo de la madre ll lo que para m equivale a decir que
en toda terapia se realiza la conversin de un problema (materia), y una
vez conocido e integrado sanamente, en poder (dinero), gracias al ambiente protector y asegurador (madre) de la relacin teraputica.
La familia puede beneficiarse de esta idea si aprende a utilizar su actitud
de lI ahorro ll en una fuente de seguridad y de sano poder frente al destino,
los fines y las metas de sus miembros. Lo ahorrado puede transformarse
en algo utilizable, pero en el nivel afectivo no puede regatearse afecto y
comunicacin como vehculos de integracin y enriquecimiento personal
de los miembros del sistema. Si en elllahorrarll se oculta un IItemor a darll ,
un II miedo a desprenderse ll , no hay ms remedio que llevar a todo el
sistema familiar a una postura emocional ms cercana a lo que supone
lI arriesgarse afectivamente ll , correr el riesgo de expresar sentimientos",
lI aventurarse a dar sin ser correspondido ll , IIsaber jugar en el nivel de los
sentimientos y los afectos ll .
***
La utilizacin del tema dellldinero ll en los conflictos afectivos de la familia y en
la problemtica sexual de las parejas, permite clarificar el fondo de unas
relaciones inadecuadas que empiezan a tomar un nuevo cariz cuando tras lo
expresado al hablar de este valor se descubren valores ocultos y simbolizados
en un tema aparentemente banal y desconexionado de otras realidades. No en
388
vano en el dinero se ha puesto la base de algunas fijaciones de carcter anal

con todo lo que de controlador, sdico, retentivo y expulsivo se encuentra en
este tipo de personalidades. Pero esto sera ir ms all de lo que aqu interesa
resaltar.
e) Otros valores
Pueden enumerarse algunos centrados en ncleos ideolgicos de distinta
naturaleza, pero que de manera inequvoca condicionan muchos comportamientos que se transmiten de padres a hijos. Desde el valor "religin" hasta el
valor "poltica" con un signo u otro, la familia es depositaria de un cmulo de
ideas que es necesario mantener y transmitir. Luego se ver que muchos padres
transmiten a sus hijos una ideologa determinada, aunque se aprecie que lo
transmitido y casi impuesto no era totalmente aceptado e integrado. Sin embargo, y mientras se descubre tal fenmeno, constituye un paquete de ideas que
pasan a formar parte del S.F.O. que explica el comportamiento de un adulto que
presenta como problemtico a su hijo.
En cualquier direccin que tomen estos valores es preciso ver, en un paso
posterior, la actitud personal que se ha adoptado ante tal valor. Porque slo
desde ah puede canalizarse un programa de ayuda para la familia que lo
soporta.
***
La casustica que puede contemplarse en la consulta da lugar a una verdadera
galera de "valores" incorporados al S.F.O. y de cuyo anlisis detenido podrn
seguirse directrices prcticas para la mejor orientacin de la familia. He visto
una familia, ya aludida, en la que el valor mximo era "no cansarse", haciendo
que los hijos-nios tuvieran que sufrir esquemas de comportamiento totalmente
inactivos, pasivos, huidizos de cualquier esfuerzo, con verdaderos equilibrios
para evitar el cansancio saludable que puede producir en un nio el simple
hecho de jugar. Otra familia seguida en terapia haba colocado en el centro de
sus aspiraciones el valor del "prestigio social" cayendo en comportamientos
forzados y estereotipados para mantener una imagen ya decrpita de los
antepasados de la misma, muy estimados en su ciudad de origen. Para otra era
la "belleza" lo "esttico", hasta planear verdaderas crisis de divisin intrafamiliar
cuando algn miembro intentaba o lograba romper la sumisin a este valor
predominante en todo el contexto familiar. Las mismas ideas que regulaban este
comportamiento trataban de imponerse a la hora de la toma de decisiones de
389
los hijos en el terreno profesional: los estudios se valoraban en funcin del grado
de belleza o de contenidos estticos que tenan o podan reportar en el futuro
de quien los tomase como camino de realizacin personal y profesional.
***
Al orientador familiar se le ofrece en el plano de los IIvaloresll un amplio campo
de trabajo. Mucho ms si se parte de que tambin quien orienta tiene tomada
una opcin personal por algn valor determinado. La aceptacin de los valores
del otro ser completa cuando no se intente modificarlos, sino partir de ellos
para convertirlos en un verdadero estmulo de superacin, apoyo y garanta de
seguridad personal y emocional en su nuevo sistema familiar creado.
3. Poder ostentado
En toda familia existe una fuente de poder que no siempre se descubre. La
persona que ostenta tal poder o dominio va a matizar toda la vida de ese sistema
relacional dando lugar a algunos tipos de familia muy caractersticos. Tal ser
el caso de la IIfamilia matrifocal ll , cuyo poder ostenta la madre, as como la
IIpatrifocal ll centrada en la figura paterna, como se ver en su lugar.
Descubrir el que ostenta el poder es algo fundamental para trabajar a nivel de
orientacin, asesora o terapia. Y ello no resulta fcil porque hay toda una serie
de defensas inconscientes para ocultar esta realidad. El experto ha de detectarlo, para lo cual le servir de ayuda alguno de los criterios dados por los
expertos en el tema y que resumimos a continuacin siguiendo las referencias
dadas por CIGOLI (1977a)
Parece que la persona que ostenta el poder en un sistema familiar puede
adoptar algunas de las siguientes actitudes o comportamientos: la que toma
ms decisiones (CAPUTO, 1963), o aqulla cuyas decisiones personales se
convierten con mayor frecuenca en decisiones de todo el grupo (FERREIRA y
WINTER, 1965, 1966 Y 1968). Para otros el poder viene exteriorizado por el
detalte de quin utiliza ms tiempo en la entrevista familiar (WISHLER y
WAXLER, 1966, 1967...) mientras que para WILD y colaboradores (1975) se
detecta por el tipo de relacin que se establece en el interior de la familia al
realizar una tarea encomendada como tcnica de diagnstico y terapia de todo
el sistema familiar.
Algunas modalidades del mismo tema se ofrecen en las investigaciones
llevadas a cabo por LERNER (1965, 1967), as como las realizadas por BECKER
390
y SIEFKES (1969) que evidencian, en su opinin, la asociacin existente entre

Ilpersonalidad con escasa adaptacin premorbosa il y IIdominio o poder del
progenitor del sexo opuesto al del paciente conclusiones que no han podido
corroborar FARINA y HOLZBERG (1968).
ll
Para WILD y colaboradores (1974 Y 1975a y b) los padres de los pacientes

esquizofrnicos son ms dominantes que los de hijos n'ormales, aunque esto
slo es vlido en el interior de clases sociales bajas.
***
Desde el punto de vista que interesa resaltar aqu hay que destacar la
importancia que tiene el ver quien y cmo ostent el poder en el S.F.O. de los
cnyuges que acuden al consultorio. Suele darse el caso de querer repetir el
mismo esquema, opcin que aparece siempre que la experiencia del que desea
mantenerla haya sido positiva con respecto a lo que vivi en su propia casa, as
como es fcil encontrar quien busca por todos los medios luchar contra el
modelo vivido, dado que su vivencia conserva residuos muy negativos en tal
direccin.
En la prctica del trabajo con familias hay un mecanismo que sirve para
localizar con relativa rapidez quin ostenta o, al menos, quin intenta acaparar
el uso del poder en el interior del sistema familiar. Se trata de ver qu sucede
en la primera entrevista con una familia.
La primera entrevista suele estar solicitada por algn miembro de la familia
que es quien realiza los primeros contactos con el experto. Ser mediante una
llamada telefnica o por peticin directa de una conversacin que le permita IIver
cmo convencer a un familiar de la necesidad o la conveniencia de acudir a un
especialista. Esto constituye ya un dato: esa persona que llama o pide una
entrevista orientadora tiene algn poder.
ll
La situacin puede resultar ms clara cuando se tiene ya a toda la familia en

la consulta. Lo adecuado al iniciar una conversacin con una familia es no
dirigirse a un miembro concreto de los presentes. Ni siquiera al formalmente
ms representativo (padre o madre), ni al que ya tuvo algn tipo de contacto con
el experto. Lo correcto para poder detectar el tema del IIpoder es lanzar una
pregunta al aire, a todos, sin destinatario concreto: IIBien. Qu ha motivado
que pidan Vds. una consulta?II ...
ll
Lanzada la pregunta hay que registrar bien quien la recoge y la contesta. En

un porcentaje alto empieza a hablar el miembro del sistema que ha logrado
391
ciertas reas de poder o que, como se ha dicho anteriormente, est en actitud

de conseguir un poder que le interesa.
El mismo modo de plantear la cuestin-eje de la consulta puede servir de pauta
para ver hasta qu punto tal persona intenta modelar el problema conforme a
ciertos esquemas personales que pretende lIimponer a los otros. Como habr
ocasin de hablar de cmo controlar y manejar estas actitudes, no me detengo
ms en este punto. Lo importante es poder tener un dato que fcilmente localiza
miembros deseosos de ostentar un poder en el seno de la familia que acude a
la consulta.
ll
4. Mito fundamental
Al hablar de los mitos en la familia no hay ms remedio que aceptar que en
toda familia, an en aquella que pueda ser clasificada como ms normal, hay
una cierta dosis de mitologa. Los estudiosos del tema, entre los que resulta
inevitable citar a ANTONIO J. FERREIRA (1963, 1965, 1966 Y 1967), H.
STIERLIN (1973) Y M. SELVINI-PALAZZOLI (1974), afirman que el mito es
necesario para un buen desarrollo de las relaciones.
ll
El concepto de mito puede quedar descrito como las IIcreencias o las

opiniones bien sistematizadas y compartidas portodos los miembros del sistema
familiar respecto de sus roles mutuos y de la naturaleza de su relacin (A. J.
FERREIRA, 1966).
II
ll
Una caracterstica fundamental de todo mito es que tras esas convicciones

compartidas se oculta un intento de oscurecer o negar una realidad que resulta
penosa para la familia. Por ello se puede afirmar que el mito es a la familia lo
que el mecanismo de defensa es al individuo, ya que funciona como una especie
de fuerza amortiguadora frente a cambios o alteraciones imprevistas. Es importante destacar que por eso mismo el mito facilita la aparicin de rituales que,
como programas de accin ya previstos y sabidos, ahorran procesos intelectuales de bsqueda mediante elaboraciones, dado que inmediatamente, y ante un
hecho imprevisto o nuevo, el mito permite llegar rpidamente a reas en las que
el acuerdo de los miembros es automtico.
Toda la teora acumulada sobre la observacin de mitos familiares puede
resumirse en los siguientes puntos:
a) El mito da a cada miembro un rol que es aceptado por todos y cuyo desafo
se convierte en un verdadero IItab
ll
392
b) Igualmente prescribe atributos a cada uno de los miembros de la familia

con lo que, de alguna manera, se determinan las relaciones mutuas que
han de presidir la interaccin en el interior del sistema.
c)
El mito se convierte en parte inseparable del contexto familiar, se hace

tan importante para la familia que forma parte de una imagen interna de
la familia.
d) Visto desde dentro resulta ser una parte integral de esa realidad familiar;
contemplado desde fuera aparece como un algo aadido que resulta
irracional e irreal.
e) El mito tiene, por otra parte, una clara funcin homeosttica que permite
mantener un equilibrio til para tal familia. Si se rompe el mito se rompe
ese equilibrio familiar.
f)
Dada la funcin homestatica que posee, la resistencia para cambiarlo o

eliminarlo es muy grande, toda vez que es el mito el que permite conservar
un IIstatus quo ll que no se quiere modificar.
g) Esta resistencia al cambio es tanto ms fuerte cuanto ms rgida es la

homeostasis establecida.
h) De ah se deriva la caracterstica apuntada al comienzo y segn la cual el
mito sirve para oscurecer o negar una realidad penosa y compleja cuya
aceptacin sera muy dolorosa para el sistema.
i)
Los mitos se transmiten de generacin en generacin y para descubrirlos

hay que rastrear en la vida de la familia que los ha establecido en su
interior.
j)
Su descubrimiento ha de hacerse a travs de la localizacin de las reglas

secretas que presiden la relacin familiar, estn ocultas y sumergidas en
la trivialidad de los clichs y las rutinas de cada familia (FERREIRA, 1966)
k)
Cuando se trabaja con la familia a nivel de descubrir mitos hay que tener
en cuenta que el mito no es mentira. El mito, por el contrario, se basa en
hechos reales e histricos, aunque en ello se mezcla una ficcin significativa hasta tal punto que IIsuenall a autntico. ERIKSON (1971) ha
afirmado al hablar de los mitos histricos que esa mezcla de historia y de
ficcin es la que permite que el mito se ofrezca como un algo autntico
de una poca o de un pas hasta evocar lo que denomina "fervorosa
admiracin ll y ambicin ardiente ll . Lo mismo sucede con los mitos que se
crean en la familia.
lI
1)
393
No hay, por tanto, que preguntarse sobre la verdad o la lgica del mito. El
mito est ah, incrustado en la dinmica de la familia y no hay ms remedio
que encararlo y aceptarlo.
m) Si se desea analizar un mito hay que analizar sus imgenes y sus temas,
pero todo ello en relacin con la cultura que le rodea. En el caso de la
familia, la cultura viene dada por el resultado de cuanto ha ido acumulando
el S.F.O. que se intenta conocer.
n) La construccin de un mito es algo lento y sinuoso en lo que intervienen,
como afirma ERIKSON, la construccin de la frase con la que se transmite
y la propia meloda que acompaa a las palabras que lo expresan.
Personalmente, ya fin de rastrearll cmo se ha formado un mito en una familia,
suelo fijarme en varios puntos que deseo exponer.
II
En primer lugar intento que la familia relate alguna ancdota mantenida

como muy peculiar en la vida de un miembro del sistema, ancdota que
de algn modo ha quedado como la impresin fotogrfica de un rasgo,
comportamiento, reaccin o modo de ser de ese sujeto. Todas las familias
tienen su archivo particular a este respecto y cada uno de nosotros puede
relatar algunas ancdotas peculiares de nuestro S.F.O..
En segundo lugar trato de que la familia a travs de cada uno de los
miembros presentes en la sesin de diagnstico o de terapia me digan
"quin es quin" en la familia. Con otras palabras: que definan a cada uno
de los miembros, para lo que resulta operativo un esquema de aplicacin
interesante a estudiar el su bsistema fraternal" o "fratra ll como ya se ha
visto. Es el momento de ver quien es el Ii sto el guapoll, e l hostil'l, e l
simptico ll , etc.
II
lI
11 ,
lI
lI
lI
Trato de descubrir cmo se construy ese mito. A partir de qu dato,

experiencia, acontecimiento o ancdota recordada. Y, a ser posible, quin
cre el mito ll : el padre, la madre, algn hermano, el abuelo o la abuela...o,
incluso, algn personaje no familiar pero significativo a tal fin: un vecino,
un maestro, un amigo de la familia, el consejero de algn miembro del
sistema familiar.
II
Un aspecto importante es ver cmo se mantiene el mito, ya sea a base de

recordar con excesiva frecuencia aquel episodio que lo origin, aquella
frase concreta que le di vida, aquel momento del ciclo vital de la familia
que no ha sido asimilado e integrado con los suficientes niveles de salud
mental que le permitan tenerlo integrado sin molestias.
394
En el caso del mantenimiento y refuerzo del mito hay que actuar para
delimitar su influjo con algunas de las tcnicas encaminadas a sanear tales
estratos del S.F.O.
. Finalmente trato de aclarar para qu sirve el mito en esa familia concreta
y en ese momento concreto. Hay aqu, como en el comportamiento
sintomtico de un miembro individualizado, un beneficio secundario que
es preciso descubrir. Slo de su descubrimiento podr seguirse la modificacin de la resistencia basada en un juego homeosttico que lo refuerza
y convierte en algo crnico.
Con todo este material puede iniciarse un trabajo centrado en el tema de los
mitos del S.F.O.
En el nivel de lo que puede ser la modificacin de las interacciones basadas
en el mito fundamental de la familia hay que montar estrategias tendentes al
desafo del mito, empresa ardua por cuanto la familia cree que no podr vivir sin
l, creencia que la coloca en posicin de afianzar la parte verdadera del mito
aunque sin darse cuenta de que una vez construido el mito resulta muy difcil
separar en l lo que es real y lo es ficcin.
Para poder entrar en esos niveles puede ser til conocer algunas clases de
mitos, as como algunos tipos de los ms frecuentes en el trabajo con las
familias.
Clases de mitos
H. STIERLIN (1973) ha establecido una clasificacin de los mitos hablando de
los siguientes:
a) Mitos de armona
b) Mitos de disculpa y redencin
c) Mitos de
~alvacin
y proteccin
Cada uno de ellos tiene un sentido peculiar que es necesario conocer, no slo
para su delimitacin diagnstica, sino tambin para saber cmo abordar su
desmantelamiento o terapia.
La funcin de cualquiera de ellos es, en ltimo trmino, la de negar o deformar
de manera selectiva aspectos e implicaciones de las relaciones familiares, ya
sea pasadas o presentes.
La diferencia entre ellos puede delimitarse en funcin del contenido de cada
uno, como se ver enseguida, o por la intencin defensiva que va implcita en
el mismo contenido.
395
Finalmente, la evolucin de tales mitos est determinada porque los contenidos pueden modificarse hasta fundirse, transformacin que va presentndose
segn las necesidades que los determinan y segn el nivel de reflexin que est
en su base.
Veamos, conforme expone
STIERLI~,
cada uno de estos mitos.
a) Mitos de armona. Presentan el cuadro rosceo de una felicidad familiar

llena de armona pasada y presente. Frente al contrapunto que ofrece al
observador atento a los pocos minutos de contacto con la familia, sta trata
de dar una impresin de que aqu no pasa nada
Los mitos de armona se encuentran en familias aprisionadas por el
descontento, los conflictos, la depresin y el aburrimiento, al tiempo que
intentan hacer ver a los otros que son familias felices.
ll
lI
Los mecanismos bsicos que dan lugar a este tipo de comportamiento son
la negacin y la idealizacin. Por un lado se niega todo lo negativo; por otro
se idealiza cuanto puede existir de positivo en medio de tanta penumbra y
oscuridad.
STIERLIN ve este mito en las familias descritas por WYNNE y otros (1958)
como IIfamilias pseudoarmoniosas ll en las que el cuidado amoroso, testimoniado con celo y mostrado ostentosamente por los familiares, intenta
esconder o remover de la conciencia,"todo lo que sea desarmona y
hostilidad, ya sea pasada o presente. Constituye todo un conglomerado de
cosas y aspectos que se ocultan y se 0 lvidan ll .
1I
Con el uso de los mitos de armona se cimentan aquellos emociones,

individuales o grupales, que hacen desaparecer hechos molestos en lo que
Georges ORWELL ha denominado agujero de la memoria ll . Con tales
mitos la familia re-escribe su propia historia hasta llegar a deformaciones
graves de los hechos histricos, deformaciones que resultan eficaces en
cuanto que, como afirma BOSZORMENYI (1972), son credas y seguidas
por todos los miembros de la familia, incluido el II chivo expiatorio ll o
IIculpablell de todo lo que sucede.
lI
b) Mitos de disculpa y redencin. En algn lugar viven denominados como

mitos de excusa y reparacin (STIERLIN, 1975) y su estructura es algo
ms compleja que la que ofrecen los mitos de armona ya descritos. El
mecanismo bsico en stos es la identificacin proyectiva, mediante la cual
una o ms personas, vivas o muertas, internas o externas al ambiente
familiar, se convierten en:
396
1) Responsables de todas las miserias de la familia

2) Condenadas a asumir sobre s, adems de la propia culpa, la de los
otros miembros de la familia.
3) Asumen el papel de expiar las culpas de la familia en lugar de otros.
El mito de disculpa/excusa y redencin/reparacin da a estos mecanismos
una apariencia de coherencia y racionalidad, al tiempo que abre una
especie de cuenta corriente de ventajas, aunque falsificada, pretendiendo
con ello definir la culpa y la inocencia de cada cual.
Se plantea aqu una cuestin importante, dado que la familia no necesita
una vctima presente y activa, ya que para construir y mantener el mito
basta tener una persona ausente y hasta muerta sobre la que se descargan
todas las tensiones presentes.
STIERLIN expone el caso del padre "malo", desaparecido de casa y
alcoholizado que adquiere para una familia determinada el significado de
el padre que ha abandonado con mala intencin a una mujer e hijos fieles,
lo que es causa del desencadenamiento de iras justas de cualquier mal y
desgracia de la familia, sin entrar a indagar si hay otras causas o personajes que expliquen el por qu de tales males y descalabros.
Tales mitos impiden ver el verdadero fondo de las conductas que se
exteriorizan con malestar y sufrimiento, mientras que resulta imposible
trabajar en la terapia familiar por este modo de ocultar la verdadera cara
de la realidad.
e) Mitos de salvacin y proteccin: Este tipo de mito amplia los mitos de disculpa y redencin. Tras toda reparacin vendr la salvacin como el final
esperado de, cualquier tipo de fatiga, dolor y conflicto.
La base del mito, en este caso, est en la creencia de que todo sufrimiento,
as como cualquier injusticia presente en la vida familiar e individual, puede
ser borrado y alejado por la beneficiosa intervencin de una persona
potente y hasta omnipotente. Hay, por ello, un salvador mtico. Para
STIERLIN tal salvador mtico puede tomar forma en un pariente o un amigo
rico, fuerte y capaz de socorrer, del que se espera sea capaz de conducir
al "paraso" y librar de fatigas y conflictos a todos los que sufren por una
circunstancia determinada. Afirma l que tambin puede quedar adornado
de tal carcter el mismo terapeuta de la familia en cuanto que se espera
que proporcione todo aquello deseado. Del terapeuta se percibe la efusin
de cierto carisma, aspecto que se refuerza toda vez que los breves y
397
de cierto carisma, aspecto que se refuerza toda vez que los breves y
espaciados contactos impiden la aparicin de desilusiones que seran, por
otra parte, inevitables.
En tales mitos de salvacin y proteccin, como sucede con los de armona,
fa verdadera historia de la familia queda deformada.
Tipos de mitos
Entre todos los posibles mitos que aparecen en la experiencia clnica con la
familia parece oportuno sealar algunos que por su frecuencia es necesario
tener muy presentes. Con ello no se pretende cerrar las posibilidades de
aparicin de otros. Pero, tal vez, muchos mitos parciales puedan quedar
reducidos a alguno de los siguientes:
a) El mito de la unidad familiar
b) El mito de la felicidad material
c) El mito de la normalidad
d) El mito de la IIcapacidad para "
e) El mito de "a quien se parece "
f) El mito de "de quien ha heredado..."
Veamos cada uno de ellos por separado
a) El mito de la "unidad familiar". Su formulacin ms frecuente puede sintetizarse as:

ttSiempre hemos sido una familia muy unida hasta que.. : t, y aqu empieza
fa descripcin ms o menos detallada de lo que ahora, en su creencia,
puede ser una amenaza para esa unidad tan querida y estimada por todos
los miembros del sistema.
"Siempre hemos estado de acuerdo en todo", hasta que la aparicin de la
conducta del miembro sealado como paciente ha empezado a presentar
ciertas grietas en esa especia de t1 unidad monoltica t que en opinin de
alguno de los miembros ha llegado a ser hasta un motivo de envidia para
familiares y amigos del propio contexto
t1Estamos de acuerdo todos, menos... (P.O.)t1
Una vez formulada esta unidad hay que entrar en su anlisis interno
preguntando, como ha de ser la norma terapetica ms eficiente, si todos
estn de acuerdo con esa visin del contexto familiar respecto a este valor
expuesto. Hay que estar muy atento a lo que cada cual diga, toda vez que
398
el mito va a facilitar la presentacin de su realidad como algo muy coherente

y bien establecido. Pero hay que estar ms atento a lo que diga elllpaciente
designado ll que lo sufre y padece. Es muy probable que sea l el nico que
se atreva a relatar situaciones familiares en las que tan pretendida unidad
no ha sido tan evidente, tan slida ni tan monoltica como se pretende
mostrarla.
El mito de la unidad familiar ll va unido a un nivel de expectativas que ha
lI
impuesto a esa familia un determinado sector social que ha envuelto a ese

sistema. Por eso la rebelin contra una autntica-falsa-unidad se vive en
la familia como una contestacin repleta de rebelda. Y por ello, tal vez, sea
uno de los motivos ms frecuentes de crisis actuales en muchas familias
que han tenido que mantener la imagen ante un determinado contexto
sociocultural, aparte de los componentes sociopolticos y socioreligiosos
que han obligado a construir el II mito ll de la unidad como fachada que
mostrar el ambiente circundante.
El paciente designado que es etiquetado como tal porque IIrompe la
unidad ll , 11 rompe los acuerdos... 1I ha de ser contemplado desde otra ptica:
tal vez es el nico sincero que IIse atreve ll a desafiar lo engaoso y falso
del mito. Con su postura est saliendo de una cierta patologa del sistema.
y desde ah hay que decirse muy claramente a quin hay que IItratar en
ese sistema centrado en tal mito.
ll
b) El mito de la "felicidad familiar". La formulacin ms frecuente en este tipo es:
IISiempre hemos rebosado felicidad hasta que... 1I y tambin ah se acumulan las lamentaciones que hacen vivir el pasado como un verdadero
paraso perdido que tal vez no vuelva. En el origen de lo perdido est la
conducta, la vida que hace, el comportamiento descrito en el P.D .
IINunca hemos tenido motivos de insatisfaccin hasta que han empezado
a manifestarse los hechos... II , intentando con ello mantener una especie
de IIluna de miel ll que ha acompaado la vida de todos los miembros de la
familia.
Se describen escenas idlicas en las que hay que estar muy atento para
descubrir algunas grietas que 'indican que no todo lo que reluce es oro.
Tambin aqu es preciso escuchar a todos. No pocas veces la felicidad del
grupo se fragua a costa de la infelicidad de algn miembro que la padece
en silencio. En tales familias suele ser ese miembro que IIse conforma con
poco II nunca protesta es muy condescendiente acepta todo ll . Pero
ll
ll
ll
lI
lI
399
nadie -hasta llegado el momento de acudir al orientador o al terapeuta- se

ha planteado la cuestin de si tendr algo que decir y ocultar alguna
explicacin que d sentido a lo que se aprecia en l como IIcon descendencia ll , II conformidad ll , lIaceptacinll, silencio casi permanente.
La felicidad convertida en mito a mantener suele apoderarse de alguna
vctima. Y tal vctima suele encontrar sus primeras manifestaciones de
lI actitud propiciatoria ll en los modelos de conducta que se fraguaron en el
S.F.O. que lo ha visto nacer y crecer.
La infelicidad, por ser honda y temer sacarla a la luz como ments de lo
que se expone de cara al ambiente externo de la familia, suele expresarse
con lenguajes sintomticos ms que con lenguajes verbales y directos.
Muchas somatizaciones en nios y adolescentes son la seal clamorosa
de un estado de insatisfaccin e infelicidad que no aflora con otros
lenguajes. El sntoma, una vez ms, es la expresin de una inadecuacin
entre lo que se vive y lo que se intenta mantener de cara al ambiente
externo.
e) El mito de la "normalidad". No es un mito exclusivamente familiar, sino un
mito perfectamente incorporado a los esquemas sociales de contemplacin de una realidad cualquiera. Ser IInormalll o lIanormalll es una permanente dualidad que se muestra como frmula con la que desafiar la
definicin de una persona, una situacin o una realidad.
En el caso de la familia es llamativo el ver que, una vez escuchados los
primeros detalles sobre una situacin consultada, y habiendo formulado
algunas preguntas acerca de hechos domsticos, conductas en otros
miembros que no sean el P.D., relato de 1110 que han hecho ustedes ayerll ,
distribucin de horarios, utilizacin del tiempo libre, antecedentes familiares, vivencias de otras pocas ms lejanas, ... .Ia palabra que ms se repite
es la de IInormalll. IINormal 1l son los horarios, IInormalll ha sido el uso del
tiempo libre, y las costumbres y hbitos de la familia, y IInormalesll han sido
los S.F. de origen. Igualmente es IInormalll el comportamiento de los hijos
o hijas que no son el P.D. que ocasiona la venida a la consulta.
La formulacin del mito tiene una doble cara:
Por un lado se presenta lo que constituye el ncleo central del II mito ll :
- JlSiempre hemos sido una familia normal. .. JI
- IINunca reimos... 1I
- IINunca nos enfadamos... 1I
400
Por otro lado se acepta una realidad percibida como amenazante de esa
IInormalidadll, pero se minimiza como consecuencia de la presin del
mismo mito:
- IISiempre hemos sido... pero a pesar de todo seguimos manteniendo
bastante normalidad ll .
- IINunca reimos, y aunque ahora...enseguida recuperamos la normalidad ll .
- IINunca nos enfadamos, y aunque de una temporada hacia ac... ,
inmediatamente volvemos a ser normales ll ...
La palabra ms oda en estas familias es la de IInormalll, IInormalll, II normal ll ...
Sucede aqu como en el amor. Cuando hay que decir muchas veces que
se ama es seal inequvoca de que no estn muy claras todas las cosas.
Ante este II mito ll el mismo orientador o terapeuta ha de tener muy claras
las ideas centrales de la realidad que se pretende encapsular en el binomio
IInormal-anormalll. En tal sentido comparto plenamente la teora de JACKSON (1967) segn la cual lino existe un animal como la persona normal ll
mientras que hay que aceptar -y esto es igualmente vlido para la familiaque lI existe, sin embargo, una amplia variedad de modelos de adaptacin
y de repertorios comportamentales ll , lo que lleva de la mano a tener que
admitir que lino existe una entidad como una familia normal ll
El problema se plantea, por ello, en tener claro -si ello es posible- qu hay
que entender por Ilnormalidadll ya que en ello va incluido un conjunto de
variables tan dispersas como lila manera de obrar ll , lila cultura ll , lila subcultura ll , todo lo cual, a su vez, depende de cada IIgrupo tnico ll y, porsupuesto
y en este caso, de cada Ilgrupo familiar ll ya que no hay un nico modelo de
familia.
Con el mismo JACKSON puede asumirse como punto de vista de lo que
puede entenderse por normalidad un lIalgoll en lo que estn presentes las
siguiente notas:
La idea de que en todo ser humano y en cualquier grupo humano hay una
serie de potencialidades.
Que el despliegue de tales potencialidades puede encontrar ciertas limitaciones.
Que el xito o las limitaciones varan con el variar de las situaciones.
401
Para valorar el grado o el nivel de normalidad de una familia hay que

observar cul es el nivel de la capacidad de funcionamiento en vario$
campos del vivir.
y ah es donde radica el verdadero punto central del tema. La familia teme
perder su normalidad -y por ello se aferra a la repeticin del II mito ll como

una cantinela -porque no ha llegado a ver que aunque pierda capacidad
de vivir en un aspecto, el amenazado por la conducta del P.D., puede
mantener otras potencialidades con posibilidad de despliegue y desarrollo.
El tener limitaciones en ellas no es lIanormalll y, por ello, no hay necesidad
de entrar en el juego dinmico del II mito ll que hace que se refuerce para
conservar la homeostasis que lo caracteriza, al tiempo que se oscurece o
niega algo que ha de ser admitido como perfectamente normal: la limitacin
en un momento dado.
La paradoja de la conducta estructurada en torno al limito de la normalidad ll
est en que por no ver normal un cierto momento vital de la familia se
aumenta hasta niveles anormales -lInormal, normal, normal ll - lo que en s
es perfectamente normal, pero siempre y cuando se le mantenga dentro
de los confines de relatividad que tiene el concepto de IInormalidadll en el
interior del sistema interaccional de la familia.
El carcter del II mito ll a cuanto describen como IInormalll se pone en
evidencia apenas se desafa lo que la familia presenta como tal. No admite
la prueba de aumentar la realizacin de aquellos aspectos valorados como
tales mediante las prescripciones de rituales de que se hablar inmediatamente.
d) El mito de la "capacidad para... ". Aparece con mucha frecuencia aunque

oculto tras las resistencias que aparecen como normales en todo proceso
de terapia. Suele adoptar formas muy variadas que slo es posible descubrir tras frases aparentemente triviales. IISomos muy flexibles para II ,
IIsomos muy liberales para....', lIen nuestra familia se tiene libertad para II ,
frases que encierran un deseo de llegar a ser como ... , cuando en realidad
se acepta muy interiormente que todo ello no deja de ser una fachada que
oculta todo lo contrario de lo que se manifiesta con la boca. Las confesiones
no pedidas de apertura para participar, compartir, socializar, son formas
larvadas de querer lograr lo que no se tiene.
Una forma peculiar de este mito aparece cuando la familia, una vez dados
los primeros pasos para buscar ayuda o apoyo, ve que lo que les afecta
402
est permeabilizando la vida de todos los miembros del sistema. Es el

momento del paso del individuo al sistema que tantos problemas desencadena. La familia, en esta encrucijada, toma conciencia de que lo que
hace sufrir no radica exclusivamente en elllpaciente designado ll , y ante la
necesidad de introducir cambios que lleguen a todos los niveles de la
estructura familiar, resiste al cambio. No lo dice as, sino que es entonces
cuando confiesa que es capaz por s misma ll de resolver lo que les
preocupa. Es una forma discreta de huir. Y como tal ha de ser contemplado
por el orientador o el terapeuta.
lI
El desafo del mito de la IIcapacidad para ... 1I ha de hacerse aceptando la

decisin de interrumpir un seguimiento iniciado, pero concertando con la
familia una entrevista de control-evolutivo de la situacin sometida a
consulta al cabo de un perodo perfectamente trazado: dentro de un mes,
dos meses, etc. Es la forma de enfrentarles con la propia realidad, con la
comprobacin de su verdadera capacidad y eficiencia.
***
Este mito, sin embargo, presenta una faceta que no quiero pasar por alto:
la manifestacin de un autntico nivel de potencialidades teraputicas no
utilizado en toda su plenitud. Con otras palabras: habr que saber distinguir
cundo la familia utiliza el mito para defenderse con l y cundo, por el
contrario, empieza a sacar recursos de sus propias capacidades curativas.
La razn de esta distincin radica en algo que es muy importante cuando
se trabaja con familias, tal y como es el hecho de hacerlas despertar hacia
la utilizacin de sus propias capacidades teraputicas.
Desde una perspectiva personal dejo a la familia que decida por s misma
cundo ha de volver a una sesin una vez iniciado un proceso de cambio
en la estructura y en la dinmica del funcionamiento de sus interacciones.
Parto de la idea de que hay que devolver cuanto antes la capacidad
teraputica a la familia en conflicto. Unas veces porque, en verdad, posee
tal capacidad, aunque sta est bloqueada y paralizada; otras porque es
preciso reestructurar el uso de las partes ms sanas del sistema, aunque
ello conlleve una tarea de aceptacin de lo que conservan como ms
saludable y el reconocimiento consciente de aquellas zonas o reas del
comportamiento intrasistmico que han quedado amenazadas y hasta
deterioradas en muchas ocasiones.
403
Resulta, por tanto, til el manejo del limito de la capacidad para... II . El arte
del terapeuta o del asesor y orientador familiar est en saber sacar partido
positivo de la creencia que tiene la familia en sus propias virtualidades. Un
buen uso del pensamiento mgico y hasta omnipotente de que II se es
capaz ll constituye un instrumento teraputico que en los modelos clsicos
se paraliza y aniquila.
Tal vez en esa creencia de IIser capaz ll se encierre un filn que es preciso
recuperar para la eficacia de muchas terapias. Al menos aminora la
duracin de las mismas porque el desafo que puede provocarse con tal
creencia se transforma en motivacin de esfuerzos que de otro modo
quedaran en el terreno de lo puramente planeado.
e) 'El mito de"a quien se parece... ". Es una forma secundaria del manejo de
los poderes que pretende conservar cada uno de los S.F.O. de los progenitores de un caso en observacin. Con l se intenta dar cuenta y razn
del por qu de un determinado comportamiento. Ms que a los parecidos
fsicos se refiere a la explicacin, modos de ser, aptitudes o cualidades
ms o menos elogiables por parte del contexto familiar.
Es una forma de racionalizacin de ciertas conductas ante las que no sabe
qu explicacin dar o qu actitud tomar. La nica clave que da razn de
ser es ver tal conducta como una prolongacin o una repeticin de lo que
hizo o sigue haciendo otro miembro del sistema familiar que se valora como
clich original de un comportamiento. Esto no quiere decir que tal explicacin sea la nica salida para conductas estimadas como IIpositivasll, sino
que es una forma aceptacin resignada -por la fuerza de lo que se pretende
sea una especie de repeticin por vas vinculadas a la herencia- de aquello
que supone el dar razn de un aspecto valorado como IInegativoll, rechazable, censurable o fuente de preocupacin y disgusto.
El mito de lI a quien se parece... 1I es una prolongacin aceptada del motivo
que ocasiona la consulta ante el experto. De este modo, el paciente
designado no es para la familia el resultado de una interaccin disfuncional,
sino que es un ejemplar ms de una serie iniciada con la presencia ms o
menos lejana de un antepasado que lo explica y justifica.
Lo cierto es que en este mito intervienen factores enraizados en los
procesos de identificacin que no siempre resultan fciles de desentraar.
Pero es igualmente cierto que lo progresivo que encierra cualquier proceso
sano de identificacin queda amenazado con esta contemplacin, por
404
cuanto la explicacin a travs del mito trata de justificar una verdadera

paralizacin (fijacin) de procesos que deben contribuir a la evolucin
enriquecedora del sujeto que se ve en el centro del contenido del mito.
El paciente designado no es aqu elllanti-tipoll de un modelo valorado como
positivo y frente al cual sale perjudicado e infravalorado, sino que se
convierte en este mito en el refuerzo de un modelo estimado, si es positivo,
o pacientemente aceptado como inevitable, si es negativo.
En ambos casos la familia cree que hay muy poco que hacer frente a l.
Mantenerlo como fiel heredero de una lnea presente en la genealoga, si
fuese positivo o, en el caso contrario, soportarlo al tiempo que se le
convierte en un eslabn que refuerza aquello no querido pero implacablemente impuesto por la misma fuerza de lo que adentra sus races en lo
genealgico. Es, con otras palabras, un eslabn inevitable, para gozo y
alegra o para zozobra y sufrimiento. En cualquier caso la actitud es de no
cambiar, de mantener -como ya se ha dicho- el status qua de la relacin
establecida con ese miembro y gracias a ese miembro.
Este tipo de mito entrara dentro del grupo de los denominados limitas de
la disculpa ll : Ilfulano es as, ha sido siempre as, es la copia exacta de... y
eso no puede cambiarse; seguir as aunque todos suframos por ello ll .
Es evidente que la rotura de este mito rompera muchas interacciones en
las que se apoya, pobre, pero realmente, un cierto tipo de equilibrio: el que
se deriva de negar una realidad penosa contra la que se prefiere no luchar.
f) El mito de ude quien ha heredado... ". Si en todos los mitos hay una actitud
bsica de no cambiarlos, en ste la intencin de mantener el status qua es

mucho ms clara. Y en l se ofrece un peligro que no es tan manifiesto en
los otros: el de arrastrar al experto hasta las simas del propio mito. Lo que
es el paciente designado es algo contra lo que no hay nada que hacer
IIporque es heredado ll ; no se trata de una conducta derivada de factores
ambientales o de contexto, sino que el problema es fruto de un juego en el
que lo hereditario tiene el gran peso especfico de ser la nica raz y causa
del mal. El mito queda, pues, reforzado, y lo que hay en verdad es un
enfermo.
405
Actitud ante los mitos

Siguiendo al mismo STIERLIN, parece que hay varios aspectos a tener en
cuenta como actitud bsica para un trabajo de orientacin y terapia de la familia
afectada por alguno de los mitos ya descritos.
Esquemticamente pueden sintetizarse as:
1.
Lo primero que hay que conseguir por parte de quien orienta o trata a la
familia es una actitud de comprensin respecto al carcter de defensa y
proteccin que posee todo mito. Sin ello no ser posible abordar su
desmontaje y su IIdesmitificacin dado que afrontar de manera directa
la eliminacin de mitos slo consigue un reforza miento de los mismos,
con el consiguiente endurecimiento de la situacin a modificar.
ll
2.
Es preciso saber y no olvidar que los mitos estarn presentes mientras la

familia no pueda prescindir de ellos. Es una verdad que asombra al
trabajar con las familias. Estas, por mil caminos, tratan de aferrarse al
mito, lo que supone, a su vez, la necesidad de saber que el mito, como
afirma BOSZORMENYI-NAGY (1965) es una lIinjusticia luminosa que ha
quedado aislada de la conciencia de todos los miembros del sistema
familiar. El mismo autor hace ver cmo se agarran al mito al poner en boca
de una madre la pregunta-afirmacin que refuerza la presencia del mito
ttestar bien IIFuera de la enfermedad de nuestro hijo, qu problemas
tenemos?1I ... Slo el relato de cada miembro de una misma experiencia y
realidad hace posible comenzar el desbloqueo de lo que constituye el
fondo de cada mito.
ll
Jl
3.
Un cuidado especial hay que adoptar para no dejarse engaar por el mito.
Su aparente coherencia presenta el enorme peligro de dejarse arrastrar
por su engao. Para ello es necesario extremar la atencin, ya que el
orientador o terapeuta que caiga en sus redes dificilmente conseguir
liberarse de su peso para trabajar libremente con la familia.
4.
Especial mencin hay que hacer al hecho de no desafiar o discutir el mito

en tanto no se haya proporcionado a la familia como totalidad y a sus
miembros un modelo y un cambio que permita poder prescindir del apoyo,
defensa y proteccin que le proporciona el mito. Esto requiere tiempo y
calma. Con la familia, en tal situacin, no hay ms remedio que extremar
el tacto y la delicadeza, ya que el desafo del sntoma puede vivirse como
agresin que lejos de diluir los aspectos negativos va a reforzar las aristas
406
ms violentas que permitan su conservacin. Slo cuando la familia

disponga de otros apoyos puede iniciarse este trabajo.
5.
Ah se apoya que BOSZORMENYI-NAGY (1973) afirme que ante los

mitos familiares hay que adoptar una postura que integre la correccin, la
integridad y una curiosidad no desprovista de empata. Estas tres cualidades bsicas harn posible que antes de desafiar al mito, antes de poner
de relieve la discrepancia entre elUmito oficial u de la familia y las Uinteracciones reales de tal familia u , es mejor favorecer un clima de exploracin
que lleve paulatinamente a la muerte natural a tales mitos. Luchar frontalmente n.o conduce a xitos terapeticos.
6.
Una manera prctica de abordar el desmantelamiento del mito es adoptar

y hacer adoptar a la familia una perspectiva multigeneracional. Con ello
se pretende que la familia no vea el mito como algo de lo que los miembros
actuales son los nicos y casi exclusivos responsables, lo cual no deje de
suponer la aceptacin irremediable de una pesada carga. La perspectiva
multigeneracional facilita ir ms all del presente para analizar la realidad
del mito lo que, al tiempo que da un mayor ngulo de visin, alivia las
propias responsabilidades. Este es el caso, por ejemplo, de la madre que
impone sobre un hijo ciertos esquemas mticos C1tu eres... u , Ut te comportas como... u , u a t no te cambia nadie... U) porque ella misma, en cuanto
persona individualizada, se mantiene ligada a su propia madre que la
manipul, la explot, la canaliz a ser..., actitudes que repite la madre con
el hijo repitiendo un mismo esquema y al que emocionalmente se siente
vinculada sin poder liberarse de l. Es una modalidad del tema de la
fidelidades ocultas al que hay que referirse ms adelante.
7.
Finalmente hay que afirmar que en toda tarea de orientacin o terapia hay
necesidad de explorar las relaciones en las que nace el mito. Cuanto se
ha dicho al hablar de la construccin del mito es aplicable aqu para
bosquejar lo que es tal exploracin.
No quiero terminar este epgrafe sin aludir a lo valioso que resulta para el
trabajo de descubrimiento de mitos la utilizacin de cuanto se deriva del perfecto
conocimiento de los SS.FF.O. (sistemas familiares de origen) ya que todo mito
tiene una larga historia. Como afirma el mismo STIERLIN, puede decirse que
los mitos son como esas vallas publicitarias que se elevan en algunos barrios
de las grandes ciudades para ocultar chabolas o ghetos vergonzantes. Al tiempo
que distraen la atencin de los extraos, y hasta los divierten, logran algo ms
407
profundo: mantenerlos alejados de una penosa realidad que es mejor no ver,

que es mejor ignorar.
5. Elementos del cisma familiar

En la familia necesitada de orientacin y terapia es conveniente poder delimitar
con claridad los elementos o factores que intervienen en el desencadenamiento
de un cisma familiar. Tales elementos constituyen factores que contribuyen tanto
a la aparicin del sntoma como al mantenimiento del mismo. En cualquier caso,
se trata de localizar qu o quienes colaboran para hacer posible que la familia
sufra la rotura de mecanismos que debieran contribuir a la estabilidad de la
misma.
En el trabajo con las familias este punto toma la forma de descubrir los factores
que hay que relacionar con el sntoma o sntomas presentes en la problemtica
planteada. Entiendo por factores aquellos elementos personales, ambientales
que refuerzan la aparicin y presencia de la sintomatologa y en ellos hay que
insistir. Unas veces tales elementos podrn convertirse en armas de evolucin
positiva; para ello el orientador o el terapeuta elaborar estrategias de refuerzo
y potenciacin de aquellos elementos estimados como factores positivos. En el
caso de que en ellos se alberguen mecanismos de tipo negativo, por cuanto
contribuyen a poner en marcha funcionamientos desintegrantes de la unidad,
cohesin o estabilidad familiar, habr que poner una gran' atenciin para
controlar la accin de los mismos.
Las estrategias a base de prescribir aquellos funcionamientos que aparezcan
como necesitados de ser controlados y eliminados, constituye uno de los
resortes ms poderosos en el trabajo terapetico con las familias disfuncionales.
El uso de las paradojas desencadena la puesta en marcha de los factores
positivos, la utilizacin de aquellos resortes ms sanos que quedan como
arrinconados en la vida de muchas familias.
La utilidad de tales estrategias radica en haber podido fijar con la mayor
exactitud posible dnde y cmo actan tales elementos. La experiencia demuestra, que una buena utilizacin del factor contribuye a su propia desaparicin.
408
6. Miembro/s sintomtico/s del S.F.O.

Como se ha hecho ver en varias ocasiones, el motivo inicial de una terapia
familiar es la presencia de un IIproblema ll en un miembro del sistema. Tal
miembro es el que venimos denominando IIpaciente designado'" A partir de l
se pone en juego toda una estructuracin familiar que hay que observar y
conocer. Hay, por tanto, un miembro sintomtico, portador de uno o ms
sntomas que motivan la consulta. Como es bien sabido desde el enfoque
sistmico de la dinmica familiar, el miembro sintomtico es la punta del iceberg,
ya que tras l se ocultan otras muchas cosas que no aparecen en las primeras
informaciones que se dan.
Cuando se trabaja con un sistema familiar hay que indagar ms all del
miembro sintomtico y hay que buscar la existencia o no de otros miembros
cargados de otros sntomas a los que, ya sea por razones conocidas o por
motivaciones ocultas, no se presta tanta atencin. A lo que tienen otros miembros que no sean el IIdesignado ll no se le da importancia.
Cuando se quiere ver lo que ha ocurrido en generaciones anteriores -dado que
para muchos problemas es conveniente remontarse a las generaciones precedentes- hay que ver quines han sido en ellas IImiembros sintomticos ll , porque
la transmisin de pautas disfuncionales se verifica a travs de la comunicacin
de comportamientos que se han aceptado como IInormalesll en algunos miembros significativos del sistema familiar visto en varias generaciones.
La importancia de detectar la presencia de otros miembros sintomticos reside
en la necesidad de actuar sobre la familia que presenta un problema centrado
en un sntoma en trminos de desfocalizacin del problema-eje.
Las opciones ante tal descubrimiento pueden ser varias, todas ellas dependiendo de las preferencias estratgicas del terapeuta. En algunos casos permite
hacer ver que lo que afecta al paciente designado no es una IItara ll descalificadora del mismo como persona, sino que otros miembros estn afectados por
otros sntomas a los que se quita importancia. Slo el sntoma del P.D. tiene
valor traumtico para esa familia. El terapeuta, en tal situacin, ha de hacer ver
que hay otras muchas cosas que arreglar. Es as como se hace el paso del
individuo al sistema, cambio de tanta importancia en el modelo que se postula
en estas pginas.
Hay veces que lo que interesa hacer, como desafo de cuyas repercusiones
slo la experiencias es un testimonio que avala su valor, es destacar la
importancia y el carcter disfuncional del sntoma de un miembro distinto al P.D.,
409
ya que con ello se desvela que antes de afrontar la solucin de cuanto les trae
a la consulta hay otros puntos importantes que resolver.
La relacin de cuanto existe entre sntomas existentes en la familia y necesidad
de ocultarlos para slo fijar la atencin en el que ellos muestran como problema-eje, tiene bastante que ver con lo expuesto acerca de los mitos. Hay
sntomas-mitos que actan negativamente sobre el P.O., mientras que hay otros
vistos como mitos-favorables a favor de otro u otros miembros intocables que
el terapeuta debe desafiar. La manera directa de actuar se traduce en intervenciones en las que haga ver que lo que exponen no es lo fundamental. "Con ese
problema -suelo decir a las familias- tratan de ocultar la conducta de N.N. que
es ms preocupante que lo que estn diciendo". O tambin: "Vdes. son una
familia en la que hablan mucho del problema de X. para no abordar cuanto
plantea el sntoma T. de M.".
Puede verse, por todo ello, que lo que hay que plantear aqu es una verdadera
estrategia de desvo: que fijen la atencin en algo ms importante que se est
desplazando y hasta negando. Slo as el sntoma propuesto adquiere la
verdadera naturaleza de "defensa" de algo que es ms molesto tocar. En el
fondo es una estrategia para buscar, por parte de la familia, un cambio-1", sin
tocar nada del sistema en el cual se apoya la necesidad de plantear el
cam bio-2" .
I
7. Actitudes educativas bsicas

La razn de incluir este aspecto en el estudio de la dinmica del S.F.O. reside
en que la experiencia de la consulta demuestra que un error educativo lleva a
un desequilibrio en los procesos de adaptacin y ajuste del educando. Esa es
la ltima explicacin de por qu he dado tanta importancia a este tema en otras
ocasiones (RIOS GONZALEZ, 1972 b, Y 1980 a), destacando algunos tipos de
actitudes educativas parentales que inciden en la educacin de los hijos. El tema
se relaciona aqu con lo que los propios padres pueden haber recibido en sus
respectivos S.F.O.
Las actitudes educativas bsicas que he destacado en ambas ocasiones se
reducen a las siguientes:
Hiperproteccin represiva
Hiperproteccin indulgente
Insuficiente, frustrante y traumatizante
410
Inestable, incoherente y ambivalente

Rgida, perfeccionista
Tensin familiar con influjo familiar negativo.
Cada una de ellas parece tener una relacin ms directa con algn tipo de
problema que precisa la intervencin del experto, remitindome a los lugares
citados para ver de qu modo se presentan en la problemtica de nios y
adolescentes.
De los datos manejados puede concluirse que la actitud que se encuentra en
un mayor nmero de casos consultados es la descrita como II rgida y perfeccionista ll (800/0 de los casos), seguida de la presencia de una IItensin familiar
ne.gativa ll (550/0) y de la lIinsuficiente, frustrante y traumatizante ll (450/0)
La hiperproteccin represiva abunda ms en las familias que acuden por
problemas de lI apata ll del sujeto (42%) e lIinadaptacin ll (36%)
La hiperproteccin indulgente se encuentra con mayor frecuencia en los
problemas de lIinadaptacin ll (42%) y IIfracaso escolarll (36%)
La rigidez que origina un estilo educativo perfeccionista y exigente de muy altos
porcentajes en casi todos los problemas analizados: lIinadaptacin (780/0),
IIfracaso escolarll (720/0), lIagresividadll (71 %), lIinestabilidad (65%) seguidos de
IItimidezll , lIapata y IIconducta irregularll en un 55, 50 Y 52% de los casos vistos.
Este tipo de educacin es el que ms frecuentemente aparece en la muestra
analizada, lo que puede ocasionar la reflexin de que es una actitud educativa
fcilmente identificable como verdaderamente errnea.
ll
ll
ll
ll
La actitud descrita como lIinsuficiente, frustrante y traumatizante se distribuye

con mayor intensidad en los cuadros consultados como comportamientos
caracterizados por la lIagresividadll (53%), IItimidez y labilidad ll (54%) y IIconducta irregularl' (48%), as como la tensin familiar negativa se hace patente con
mayor intensidad en los casos de lIinestabilidad emotiva ll (600/0), lIapata ll (580/0)
y IIfracaso escolarll (51 %).
Dada la insistencia con que padres y educadores aconsejan la consulta con
un experto en terapia ante problemas de tipo escolar, deseo destacar los datos
encontrados al estudiar 125 nios y adolescentes atendidos en nuestra consulta
y una vez separada la actitud educativa paterna y materna. Los resultados
fueron los siguientes:
411
Actitud educativa bsica
Padre
Madre
Total
Hiperproteccin represiva
15
Hiperproteccin indulgente
11
16
41
Insuficiente
10
Inestable
10
Incoherente
Ambivalente
13
Rgida
12
31
Perfeccionista
18
Exigente
11
9
4
20
51
15
Frustrante, traumatizante
Tensin familiar negativa
Los datos anteriores plantean un tema importante: la divergencia educativa en

muchas familias. Se da este fenmeno siempre que la actitud educativa adoptada por el padre discrepa de la que adopta la madre. Esta diversidad y
ambivalencia produce graves daos porque el hijo no cuenta con un punto de
referencia fijo y al que acoplar su comportamiento, situacin que crea ambigedad en cuanto se refiere a la bsqueda de apoyos vlidos para trazar una
trayectoria personal acorde con criterios suficientemente slidos. Por el contrario, cuando padre y madre adoptan una misma actitud, aunque pueda valorarse
como errnea, produce menos daos. En este caso hay una regla familiar que
se conoce claramente, as como se sabe qu tipo de reaccin y posibles castigos
pueden venir tras la tras las transgresin de una norma concreta. Por ello resulta
interesante ver que hay nios que no reaccionan violenta o rebeldemente contra
una decisin parental que puede parecer desproporcionada. La razn de tal
aceptacin reside en el que el nio o el adolescente saben perfectamente que
aquello obedece a una lnea clara de actuacin familiar. En tales casos no hay
dao para el hijo porque ste llega a integrar convenientemente la pauta o regla
familiar.
Es indudable que tales modelos dependen en gran medida de lo que los
adultos han recibido del S.F.O. respectivo, dando como vlidos aquellos estilos
educativos que se han comprobado como suficientemente coherentes. Cuando
no resulta as, la tarea del orientador o terapeuta est en trabajar la constitucin
de un estilo educativo bsico en el que no aparezcan fuertes divergencias en
412
el sentido expuesto. Es por ello por lo que me atrevo a afirmar que vale ms una
actitud exigente en ambos progenitores, aunque desencadene mecanismos no
muy sanos, que una ambivalencia por la discrepancia materno-paterna ante los
hijos.
He ah, por tanto, un objetivo importante que rara vez no hay que trabajar en
el proceso terapetico de las familias que acuden a nuestra consulta.
8 Autoridad predominante
Al explorar este aspecto puede servir de gua y pauta cuanto se ha expuesto
en el captulo 111 al hablar de la autoridad, ya que todo aquello resulta vlido para
el establecimiento de unos criterios que permitan delimitar convenientemente el
equilibrado ejercicio de la misma. Destacara aqu lo til que resulta ver cul es
el tipo predominante entre las distintas modalidades de autoridad que se ejercen
en el interior de un sistema familiar, ya que, como sucede en el caso de las
actitudes educativas, cuanto ms cercano sea el modelo adoptado por padre y
madre, mejores sern los efectos positivos de la misma. Cuanto se dijo all
acerca de la estabilidad/inestabilidad del autoritarismo, as como sobre el
hiperproteccionismo y la independencia creadora, tiene aqu su aplicacin
prctica e inmediata.
Esta valoracin permite introducir un factor discriminante en el conocimiento
de los mecanismos que interactan en la relacin padres-hijos en un tema cuya
realizacin tiene vigencia diaria en cualquier familia.
9. Disciplina predominante
Tambin se ha expuesto en el captulo 111 todo el contenido terico de ejercicio
de la disciplina como prolongacin del ejercicio real de la autoridad familiar. La
valoracin de este punto encierra actualmente un gran valorporcuanto suponga
I
el establecimiento de modelos de disciplina que lleven implcito el deseo parental
de ofrecer un esquema de referencias y valores que no aceptan de buen grado
los hijos actuales. Los tipos que ha ofrecido S. ORlO (1969) Y descritos en el
lugar citado permiten cincunscribir con bastante exactitud cualquier esquema
de comportamientos adoptados en este aspecto. Es difcil, sin embargo, decir
cul de estos tipos es ms frecuente en las familias disfuncionales que acuden
a la consulta. Aunque no poseo datos elaborados en este sentido, me inclino
por afirmar que en la mayora de conflictos familiares prevalece la denominada
"rgida-severa" o aqulla que se excede en correcciones, prohibiciones y
castigos. Es alarmante ver la escasa frecuencia de interacciones estimulantes
413
entre padres e hijos, mientras que sorprende ver cmo la mayora de los padres
que piden ayuda tienen perfectamente estructurado un tipo de relacin en el que
los mensajes estn cuajados de limitaciones, correcciones, prohibiciones y
castigos. An ms: el envo de tales mensajes lo realizan algunos padres en un
contexto relacional en el que al escuchar la forma verbal que adoptan da la
impresin que se dirigen a un hijo de mayor edad de la que tiene realmente. La
saturacin de contenidos que entraran a forma parte de lo que he denominado
adultismo (RIOS GONZALEZ, 1972b) es evidente en tales situaciones. El
anlisis detenido de secuencias de este tipo, tal y como aparecen en el interior
de las sesiones de Terapia Familiar, constituye un dato en cuya profundizacin
puede encontrarse la explicacin de por qu un nio o un adolescente se
comportan de un modo disfuncional.
En el captulo 111 se indicaron algunas pautas de actuacin que pueden tener
aqu su lugar oportuno, ya que la comprobacin de si se realizaron o no en el
S.F.O. de los progenitores de P.D. ofrecer un camino sobre el que asentar las
hiptesis causales de un comportamiento sometido a consulta y tratamiento.
10. Principales crisis padecidas

En los SS.FF.OO. de padre y madre han existido algunas crisis. A veces se
reconocen y puede hablarse de ellas, mientras que en no pocas ocasiones esas
crisis pasan a formar parte de un sustrato familiar que se convierten en mito y
tab. Tales crisis, en esta segunda posibilidad, no se convierten en materia de
informacin cuando la familia plantea un problema. Me atrevera a decir que
tales crisis del pasado se ocultan de manera directa bajo la ya repetida
racionalizacin que se expresa mediante la afirmacin de que IIhay cosas que
no tienen nada que ver con lo de ahora ll , IIhay cosas sin importancia ll , IIhay datos
que pueden ser una tontera
ll
El trabajo teraputico en estas situaciones es verdaderamente fascinante. Se

trata de ir uniendo piezas aparentemente inconexas, sin importancia, como
autnticas tonteras. Sin embargo, y quisiera insistir en ello, puede llegarse a la
conclusin de que en muchas familias aquello que no tiene importancia, lo que
muestran como nada relacionado con lo de ahora o lo que se define como
tontera, no se ha dado una sola vez en ese sistema familiar. Es un algo que se
ha dado muchas veces aunque los miembros de la familia no lo han visto as.
Hay que aclarar algo ms importante: lo que entienden por crisis suele quedar
reducido a episodios o situaciones muy clamorosas cuyo recuerdo reproduce
estados de ansiedad, inquietud o malestar. Pero no dejan de ser ancdotas que
414
apenas dejan huella profunda en trminos emocionales. Es cierto que se

recuerda con pavor un dato concreto; pero casi nada ms. Lo que hay que
entender por "crisis" es todo aquello que una vez que se ha presentado un dato
queda registrado en el bagaje familiar de tal modo que suele repetirse con
evidente convulsin cada vez que aparece. Se trata, por tanto, de algo que
programa y que hasta desencadena su reaparicin en otros momentos del ciclo
vital de la familia. Hay veces que su aparicin se percibe como un nuevo episodio
convulsivo, pero sin que se llegue a vincular con otra secuencia del pasado que
tambin desencaden una tormenta.
En estos momentos estamos tratando una familia agitada por la situacin
marital de un hijo de 19 aos que ya es padre. Por lo visto hasta ahora esta
familia "slo" tiene el problema de ste hijo. Pero la realidad es otra porque los
dems miembros de la generacin joven (el paciente y otros tres hermanos)
tambin tienen problemas. Slo la situacin del paciente acosa a los padres,
con la particularidad de que otros aspectos de la vida de este joven son
minimizados por los padres. Qu crisis familiar repetida hace que estos padres
movilicen a toda la familia para salvar a este hijo concreto? Parece bastante
evidente que en la vida del padre ha quedado programada un actitud de
amenaza ante un hecho cada vez que se repite. Se trata de la presencia de
embarazos como factor desencadenante de crisis familiares que arrastra a
todos. Pero es el padre quien padece esta vulnerabilidad ante un hecho. Sus
peores momentos vitales coinciden, segn va abriendo en las sesiones de
terapia familiar, con embarazos que parten de cuanto l vivi ante el embarazo
de su propia madre en momentos especialmente delicados para su S.F.O.
Posteriormente ha sido el embarazo de una hermana; en otra fase el primer
embarazo de una hija, y ahora, al acudir a la consulta, expresa que los problemas
del hijo se iniciaron cuando dej embarazada a su actual compaera.
En mi planteamiento eso es una crisis que se vive como tal no por lo que
objetivamente puede ser la situacin personal del hijo, sino por las implicaciones
emocionales que tiene para el padre el hecho de que su hijo sea responsable
de un embarazo. Es explicable que, en tal contexto, este padre viva como
amenaza lo que en situacin normal puede ser contemplado como un problema
a cuya solucin puede contribuirse de manera objetiva y serena.
El descubrimiento de estos nudos crticos en las familias de origen constituye
una pieza fundamental para explicarse las reacciones emotivas que desencadena un acontecimiento ms o menos normal en la evolucin. personal de un
hijo. Y en tal lnea hay que situar la contemplacin teraputica de elementos que
415
adquieren el carcter de desencadenantes de fuertes conflictos intrafamiliares.

Es por ello por lo que hay que ver desde tal perspectiva la presencia de valores
y mitos que pueden convertirse en puntos neurlgicos que originan crisis. Todo
depende de que la actitud emocional ante ellos, en un momento concreto, pueda
estructurar el conflicto hasta hacerlo repetible cada vez que vuelve a aparecer
un dato en la dinmica de ese sistema familiar concreto.
Es ah donde el terapeuta familiar ha de saber indagar sin dejar pasar nada
como poco valioso, sin importancia. En esas situaciones se hace necesario crear
el IImomento teraputico que haga posible desvelar cuanto encierra de clave
para desentraar un problema aparentemente insoluble.
ll
11. Fidelidades ocultas en el S.F.O.

En el prlogo que tuvo la amabilidad de escribir para mi libro sobre el padre el
Dr. ROF CARBALLO (RIOS GONZALEZ, 1980a) planteaba una serie de sugerencias en este sentido que son un verdadero desafo para los investigadores
en temas de familia. Sus palabras son claras: IIEn los ltimos tiempos me
sorprende' cada da ms el hecho de haber sido tan ciego, en la experiencia
hispnica, en la clnica de enfermos de este complejo pas que es Espaa, para
la accin de los IIclanes familiares Estoy persuadido que Espaa es un pas,
en sus estructuras psicolgicas, en su psico-historia, como ahora se dice,
infinitamente ms IItribal ms de clanes familiares de lo que habamos pensado. El clan dicta sus reglas y la madre a la que consideramos patolgica o poco
afectiva o afectiva en exceso, muchas veces lo que hace es recoger esas pautas
secretas, esas consignas, esas II misiones que le ha dictado el clan. No est
estudiada la inmensa influencia de los matrimonios ms o menos consanguneos en la mayor parte de las provincias espaolas. Pero an sin ellos, es
singularsima la trascendencia que tiene en la formacin de nuestro ca rcter
tanto regional como nacional, el imperativo poderoso de las IIfidelidades ocultas
a la tribu o clan que, disimulado dentro de la estructura tribal de la sociedad
burguesa o proletaria, contina ah como una lIincrustacin poderosa dentro
del tejido social (ROF CARBALLO, 1980).
ll
ll
ll
ll
11
ll
ll
ll
De este modo se construye una tupida red de fidelidades que se remontan a

generaciones anteriores y que no siempre resulta fcil desmontar.
Siempre que se trabaja con una familia se aprecia la fuerte resistencia a
modificar las dependencias que se han establecido con valores del pasado
familiar. En las generaciones adultas, representadas en nuestro caso por los
padres que traen un hijo a la consulta, esta dependencia no siempre es patente,
416
pero existe. Como afirma ROF CARBALLO esto est IIdisimulado y para
descubrir el juego no hay ms solucin que abordar el anlisis de los valores
dominantes, los mitos fundamentales, los factores desencadenantes de cismas,
aspectos que se han expuesto anteriormente. No es menos la casustica
acumulada en los aos de trabajo, fidelidades ocultas al clan o tribu, al padre,
a la madre. En cada caso adoptan formas diferentes, ya que el juego interactivo
de sus componentes no obedece siempre a idnticas motivaciones.
ll
- En las fidelidades al clan y a la tribu tienen una gran fuerza las presiones
ejercidas por el deseo de mantener inmutables las reglas que han presidido las
interacciones del sistema familiar en que ha crecido quien desea conservarlas.
Es llamativo el ver cmo algunos adultos quieren que los propios hijos, madurados en un contexto sociocultural muy diverso al que ellos tuvieron en edades
similares, repitan lo que ellos vivieron cuando eran nios o jvenes. La lucha
interna de la familia se hace aqu muy dura porque el mecanismo que aparece
de manera inevitable es la escalada de ver quin gana y quin domina. Un
anlisis sereno de tales actitudes puede abrir una brecha para empezar a ser
ms flexible ante la realidad que viven los hijos y que, por ello mismo, arrastra
con igual fuerza a los adultos.
La dificultad prctica de modificar esta fidelidad cuando es fuertemente esclertica y paralizante, reside en que se explica tal actitud mediante fuertes
racionalizaciones que la presentan como lgica, coherente y normal. Hay que
decir que, en verdad, tienen una parte as, pero que no todo se explica mediante
tal fachada porque en el fondo se oculta un miedo a iniciar un cambio, un temor
a perder lo que ofreca seguridad, un sentimiento de ansiedad ante lo que puede
deparar un futuro que no se conoce sin tales apoyos y que siempre est cargado
de incgnitas.
Estas fidelidades al clan y a la tribu se encuadran dentro de la ya citada
psico-historia de cada regin. Su forma ms frecuente es la de reglas estructuradas a las que se someten las personas pertenecientes a un mismo grupo
humano con caractersticas idnticas y dependientes de troncos comunes. La
consecuencia prctica de ello se traduce en inmovilismos que aparecen como
modelos encorsetados e incapaces de plantearse la menor posibilidad de
modificacin interna. Otras veces se aprecian tras tradiciones inamovibles ante
la evidencia de necesitar un cambio. IIEn mi casa siempre se obr as en mi
familia ante tales situaciones se actuaba de tal modo son frases que repiten
algunos padres a sus hijos. Romper la lnea tribal sera traicionar algo muy
profundo. Y ante tal posibilidad, nada se cambia.
ll
ll
lI
417
- Las fidelidades al padre y a la madre son ms palpables y la misma historia

ofrece casos que demuestran hasta dnde se puede llevar una fidelidad an a
costa de prdidas enormes en el orden individual y hasta colectivo. En la prctica
clnica hay un modo peculiar de sometimiento al esquema de este tipo de
fidelidad: se trata de aquellas personas que limitan su vida, cercenan sus
aspiraciones y cierran su progreso antes que superar al propio padre o madre.
Actan ah mecanismos restrictivos en el sentido de achicar los posibles
horizontes de una vida personal. An ms, la dependencia a tal fidelidad no se
resuelve fcilmente por el hecho de que el padre o la madre hayan muerto, idea
que albergan estas personas cuando hacen consciente la trampa en que estn
cogidas. Lo que no se haya disuelto antes de la muerte de los padres no se va
a resolver tras su desapararicin; y esto me lo demuestra la experiencia
teraputica.
La situacin emotiva de tales dependencias ha sido cuidadosamente descrita
por CREMERIUS (1971) al analizar la dependencia vivida por Felipe 11 con
respecto a la poderosa personalidad de Carlos 1. Este caso no es una excepcin
lejana de la realidad y puedo afirmar que en la consulta he visto repetida la
misma conflictividad en adultos que no se atreven a introducir cambios en algo
iniciado por el propio padre, ya sea en los negocios, en la trayectoria del modelo
familiar, en las perspectivas deseadas para el hijo.
Es, por otra parte, un mecanismo que acta a espaldas del propio padre,
porque ste, en las situaciones que vive el hijo, no habra dudado en modificar
sus esquemas de comportamiento, modificacin que no se atreve a hacer el hijo
ante el profundo temor de ser lIinfiel
ll
Portado ello puede decirse que las fidelidades ocultas son una lucha defensiva
contra el destino personal, lucha que se expande en aspiraciones que pueden
sintetizarse en los siguientes puntos:
Repetir un mismo y nico modelo de identificacin encarnado en lo que
hace y es el padre o la madre.
Realizar propsitos, planes y finalidades del modelo paterno o materno,
aunque tales propsitos no siempre son objetivos y reales, sino percibidos
as por el hijo que se somete a ellos.
Ser un hijo-fiel, un fiel-sucesor de lo hecho o iniciado por el padre. En tal
actitud parece ir implcito el deber de no cambiar nada de lo establecido,
querido e interpretado como deseado por el padre o la madre. La gama de
IIdeseos adivinados en las expectativas de los padres es muy amplia.
ll
418
Ser un fiel cumplidor de sus ideas, proyectos, metas, ilusiones. Los niveles
de aspiraciones paternas que se introyectan en estos casos se convierten
en pesado fardo para las posibilidades reales y limitadas de muchos hijos.
Ser un albacea testamentario de las voluntades paternas, aunque en la
realidad stas estn muy lejos de lo que en realidad han querido o deseado
los propios padres.
En todas estas situaciones los hijos "oyen" las voces exigentes de los padres
y el sometimiento a ella y sus consecuencias se convierte en una verdadera
esclavitud.
Lo que encierra cualquier "fidelidad oculta" es enormemente profundo, y
CREMERIUS, al hablar de Felipe 11, hace ver cmo ste, para muchos de sus
contemporneos, slo fu el continuador obediente y fiel de lo iniciado por el
padre, el cumplidor de sus ideas, un mero albacea testamentario (1971, p.187),
todo lo cual termina por convertirse en un mecanismo de defensa ante el odio
reprimido, afirma l. El hijo sano quisiera romper ligaduras, eliminar vinculaciones que ya son innecesarias, pero todo eso supone ser "malo" por un mal
enfoque del hecho de IIser fiel". Lo que el ser fiel quiere salvar a toda costa es
no sentirse mal y lo que exteriormente aparece como IIreaccin de amor,
obediencia y admiracin" no deja de ser una verdadera mascarada: con ello el
yo" se protege contra la angustia de sentirse culpable al no seguir los pasos
del padre.
lI
Esto explica que en la consulta encontremos personalidades con fijaciones a

tales fidelidades y que, ni en la expansin vital, ni en el modo de llevar un negocio
o dirigir una empresa, ni en la reorganizacin de los aspectos burocrticos de
una contabilidad o en el modo de vivir una jornada libre o distribuir las horas
libres de un domingo, se vaya contra el modelo paterno. En todo, aun en cosas
aparentemente mnimas, est sobrevolando la imagen paterna; una imagen
paterna Iimitante, restrictiva, bloqueante de las mejores capacidades del hijo y
de las ms creadoras ideas de renovacin personal y profesional.
En el sistema familiar de origen de muchos adultos que veo en la consulta,
sigue dominando el esquema derivado de muchas de estas fidelidades. Y las
consec~_e~cias cristalizan en los conflictos que vive el paciente designado que
me traen. Creo, por ello, que es verdad cuanto CREMERIUS encierra en su
afirmacin: "en el interior todo se ve fosilizado. bajo el eterno crculo de la
repeticin de lo pasado y de conservacin de lo viejo" (I.c., p. 212). As, el S.F.O.
es una pieza de museo, pero nunca puede llegar a ser un mecanismo de
progreso y evolucin hacia adelante.
419
B. La actitud ante el S.F.O.

Los ciclos vitales de la familia ofrecen fenmenos semejantes a los que tienen
lugar en el interior de la evolucin personal de un individuo: hay procesos de
diferenciacin que toman formas muy concretas en las fases de sntesis de
procesos anteriores.
En el orden individual, y una vez atravesados los inevitables procesos de
"identificacin" con figuras significativas, aparece la gran sntesis integradora
que recibe el nombre de "identidad" y tan central en la maduracin del individuo
como ha demostrado en amplios estudios ERIKSON (1968).
En el orden que se refiere al sistema familiar podemos apreciar un camino
paralelo:
- A las identificaciones en el orden
individual corresponde
- A la identidad como sntesis integradora

en el orden individual, corresponde.
La incorporacin de valores,
mitos,fidelidades... en el orden
familiar.
La seleccin mediante la
dialctica resultante de
aceptacin/rechazo que afecta
a modelos, valores, mitos tabes,
miedos y coaliciones derivadas
del sistema familiar.
En el grfico que sigue se sintetiza lo que interesa descubrir en el juego

dinmico del crecimiento del sistema familiar que se deriva de los S.F.O. de los
miembros de la pareja.
Un breve comentario sobre cada uno de estos elementos puede facilitar la
comprensin de su uso y la utilidad de su empleo en las tareas de orientacin,
asesoramiento o terapia.
420
ESTRUCTURA DEL S.F.O.

ESPOSO
ESPOSA
MODELOS ACEPTADOS
MODELOS RECHAZADOS
VALORES ACEPTADOS
VALORES RECHAZADOS
MITOS ACEPTADOS
MITOS RECHAZADOS
TABUES ACEPTADOS
TABUES RECHAZADOS
MIEDOS ACEPTADOS
MIEDOS RECHAZADOS
COALICIONES / ALIANZAS ACEPTADAS
COALICIONES / ALIANZAS RECHAZADAS
ACEPTADO
RECHAZADO
Modelos aceptados y rechazados

De los mltiples modelos que va ofreciendo la familia a lo largo de la vida de
sus miembros no todos, ni en igual medida cuanto .afecta a varios, alcanzan
igual grado de aceptacin. Es cierto que en algunas etapas de la formacin
personal la aceptacin de modelos se hace sin ninguna elaboracin crtica
porque la inmadurez del sujeto impide poder llega a un planteamiento de tal
naturaleza. Simplemente se aceptan los esquemas, unas veces porque se ven
adecuados para las necesida~es personales del momento biogrfico; otras
porque no hay puntos de comparacin que sirvan de referencias para elegir
entre varias opciones; la mayor parte de las veces, como queda apuntado,
porque el sujeto no est en el momento evolutivo que obliga a revisar todo lo
recibido.
Pero llegar un momento en que esto no va a resultar as. Se impondr, con
mayor o menor fuerza, la necesidad de revisar modelos Y de tal necesidad
va a seguirse una verdadera seleccin de aspectos parciales estimados como
valiosos y permanentes para esa persona concreta, as como el contrapunto de
un rechazo de otros aspectos que no son tiles para el presente o el futuro que
se intuye, as como puede darse la posibilidad de un rechazo completo de un
modelo que no es aceptado en el momento en que se realiza la eleccin.
ll
Il
421
Emocionalmente la tarea no es tan simple como puede aparecer aqu. Hay

personas que, por decirlo de modo grfico, lIarrastranll modelos no integrados
que ocasionan sufrimientos, al tiempo que son conscientes a nivel racional de
que tal modelo no les vale para progresar como personas. Pero a pesar de todo,
se muestran como incapaces, impotentes, para hacer la seleccin mediante
decantacin de aspectos o de modelos totales inservibles.
En el fondo de tal incapacidad se oculta un mecanismo que es preciso clarificar:
la presencia de dependencias que producen inmadurez y estancamiento.
A la simple contemplacin de este dinamismo en lo que se refiere a una
persona concreta (esposo o esposa), hay que unir la complejidad que se ofrece
cuando en el trabajo con la familia hay que ver cul es el resultado final de la
interaccin entre las partes o la totalidad de lo lIaceptadoll y lo rechazado ll por
los dos miembros de la pareja parental que vemos en la consulta. Al final, como
veremos ms adelante, el resultado final de tal seleccin va a ser, o debiera ser
al menos, lo que constituir una parte del modelo que estructura el S.F.C. por
esas personas que integran la pareja.
II
La casustica derivada de este proceso es muy amplia y no es necesario

detenerse en su descripcin, pues lo importante es saber qu hay oculto tras el
proceso descrito, aunque las particularidades con que aparece sean mltiples.
Valores aceptados y rechazados

El tema de los valores recibidos y la actitud adoptada ante ellos es ms
compleja. Se da aqu una particularidad que parece ms incisiva en el momento
de tomar postura ante lo transmitido. Me estoy refiriendo a la presin social que
se ejerce en determinados momentos histricos que coinciden con momentos
personales de los sujetos que analizamos. Es sorprendente el poder ver cmo
muchos valores que se consideraban aceptados no llegaron a ser nunca tales,
sino impuestos por la presin ambiental, social o cultural, que no lleg a
valorarse como tal. Hay valores transitorios que desencadenan crisis cuando se
descubren como tales. Hay vinculaciones que no dejan de ser simples vnculos
de conveniencia u oportunidad, quedando oculta tal naturaleza como consecuencia de la capa que cubre la verdadera motivacin de su eleccin.
Todo ello provoca sorpresa y estupor en quien lo padece. Y supone una
verdadera tarea de seleccin entre lo que desea mantenerse como valor
perdurable y renovable, y lo que se selecciona como intocable por estar
incorporado al esquema bsico que da razn de ser y explica el propio comportamiento personal.
422
He visto en algunas parejas verdaderas crisis de la vinculacin afectiva porque

se resintieron las bases del cdigo de valores que motivaron una eleccin
determinada. La evolucin de algunos valores ticos fuertemente ligados en
nuestra cultura a cuadros de referencia religiosa muy concreta, ha movilizado
los cimientos de algunas parejas.
Todo pareca recio y bien constituido. Y no era as. Con la influencia de otros
factores ausentes en el momento de la decisin que ocasion la formacin de
pareja, todo se ha visto de modo muy distinto. Lo que pareca "aceptado" no era
tal; y lo que fu vlido durante algn tiempo ha pasado a ser visto como "valor
rechazado" que ha ocasionado la rotura de los vnculos establecidos.
Pero no slo ha sucedido as con lo religioso y lo tico. Esto ha constituido una
etapa muy concreta de nuestra historia inmediata, pero el tema se ha ampliado
hasta otros aspectos. Y cuando escribo estas pginas estoy contemplando
varias familias nacidas de un dinamismo de pareja en las que el "valor aceptado '1
-al menos se vivi as-, fu el derivado de una ideologa poltica que aglutin la
vida y las metas de las personas que constituyeron tales parejas. Tales ideologas estuvieron vistas como verdadero motivo de "unidad" por cuanto tenan de
mito al entrar en el rea de lo proscrito, lo prohibido y lo contemplado como
verdadero aglutinante de inquietudes vitales en las que se cifran aspiraciones
estimadas como slidas motivaciones en las que asentar una vida comn de
cara al futuro. La misma crisis de estas ideologas en cuanto han perdido el
mordiente que les di su carcter oculto en momentos histricos muy peculiares,
han supuesto la prdida de un valor que nunca estuvo fuertemente consolidado.
Fu un vnculo pobre que ha perdido su fuerza cohesiva y que apenas s da
empuje a lo que es el verdadero progreso de la persona en crecimiento.
La contemplacin de los valores ms o menos transmitidos por los progenitores, por la cultura o por las mismas circunstancias del mundo entorno, ha de
hacerse bajo el prisma de distinguir si son valores incorporados sin elaboracin
crtica, o si pasan a formar parte del bagaje personal tras una integracin en la
que tenga lugar la crtica objetiva -en cuanto es posible- de aquello que se asume
como base de decisiones profundas.
Mitos aceptados y rechazados

La aceptacin de mitos es algo paulatino y casi imperceptible a lo largo de la
vida de los individuos y los sistemas familiares. Ya se ha visto en otro lugar cmo
se desarrolla este proceso. Y dada su lentitud para formarse resulta ms
profunda su raigambre. De ah se deriva que el rechazo del mito sea algo difcil
423
y costOSO. An ms: parece bastante claro que ante los mitos incorporados al
esquema de vida de un sujeto no cabe el rechazo porque ello supondra una
labor de desenmascaramiento para la que el individuo se siente incapacitado.
No hay que olvidar que II rechazarll un limito familiar ll es convertirse en disidente
del sistema que lo ha creado y potenciado. Y esto es algo que resulta muy
costoso. Lo que en otros temas puede ser un rechazo, va a convertirse aqu en
una verdadera destruccin, ya que slo con la destruccin puede llegar a
desaparecer el mito. Esta es la razn por la que la mayor parte de las veces sea
intil un abordaje directo de los mitos. MARA SELVINI PALAZZOLI (1971) habla
de una estrategia basada en la prescripcin de rituales, ya que slo una tctica
de verdadero II rodeo ll , en la que el ataque aparezca encubierto y como inadvertido, es eficaz en este tema.
Personalmente opino que el rechazo del mito slo ser posible cuando el que
lo padece sea consciente de qu existe tras la trivialidad de los clichs y las
denominadas rutinas familiares que, por otra parte, aparecen como verdades
indiscutibles que desencadenan acuerdos automticos. Y al mismo tiempo
sucede que la familia que busca ayuda y pide apoyo lo hace a base de plantear
de manera implcita su deseo de cambiar, pero sin que estas costumbres y
hbitos sufran modificaciones. Tales IIcostumbresll y IIhbitos ll son los mitos
resistentes a cualquier intento de cambio.
Los expertos en el tema ven en el ataque frontal del II mito ll el final de muchas
terapias. No porque hayan conseguido sus fines, sino porque la familia rompe
el vnculo teraputico antes de aceptar la posibilidad del cambio. La cautela en
este aspecto nunca ser excesiva.
La mejor actitud es su aceptacin consciente. Desde esa plataforma podr
intentarse su modificacin, su flexibilizacin. Para que de este modo una parte
aceptada del mito pueda modificar la parte menos sana del mismo, la que impide
el progreso hacia formas ms coherentes de conducta familiar.
Tabes aceptados y rechazados

El tema del tab es un viejo tema en la historia de la psicologa. Pero es, al
mismo tiempo, un tema mal enfocado y tal vez peor entendido. Se ha establecido
como uno de los objetivos ms buscados en los movimientos revolucionarios
que han buscado su respaldo ideolgico en teoras psicolgicas. Es evidente
que en la destruccin de los tabes se han empeado muchos idelogos y no
pocas corrientes contestatarias de todo lo establecido en la sociedad y la cultura.
424
El bandern de enganche de la lucha contra los tabes se ha hecho casi siempre

con el nombre de FREUD en el estandarte de tantas reinvindicaciones.
La cosa, sin embargo, no es tan simple. Y, por supuesto, mucho ms compleja
y oscura.
Bastara una idea expuesta por el propio FREUD al hablar de lo que supone
la rotura de IItabesll en el momento en que elyo ha de afrontar la solucin de
la dialctica inevitable entre las instancias del lIello y las no menos exigencias
del super-ego ll .
Miedos aceptados y rechazados.

El captulo de los miedos que acosan a la familia que consulta es amplio y
multiforme. Puede afirmarse que no hay familia que venga a consultar y que no
est poblada de miedos ms o menos delimitados. Sin embargo el trabajo sobre
ellos no es el captulo ms difcil de la accin orientadora o teraputica.
Lo primero que hay que delimitar en -fos progenitores de un IIpaciente designado ll es lo que constituye el terreno de los"miedos reales y objetivos y aqul ms
amplio y difuso de los miedos imaginado$ o colocados en los niveles de las
fantasas que azotan la realidad de una existencia humana. Toda familia tiene
su bagaje de miedos contra los que acierta a lu~har con las armas de la
objetivacin de causas que hagan sentirlos como amenazas constantes o como
amenazas transitorias y, por lo mismo, espordicas. Los miedos constantes
tienen mucho que ver con lo vivido en el S.F.O. en etapas en que no se tuvo
capacidad o medios para contrarrestar su presencia de modo adecuado y capaz .
de sobrepasar los lmites de lo vivido como amenazante. Se asientan ah miedos
tpicamente infantiles: a la amenaza fsica, a los fenmenos de la naturaleza, al
ser que ataca con escasas posibilidades de rechazo o defensa, a lo que se
percibe como omnipotente y dominador. El S.F.O. vive bajo tales amenazas y
lo que queda en el miembro de tal sistema no es el miedo concreto y perfectamente delimitado, sino una especie de litemor a- algo difuso ll que crea una actitud
de permanente defensa que bloquea e inhibe los mecanismos de progresin y
avance.
t
De ese clima se pasa a otros temores ms profundos pero derivados de la

misma matriz: hay muchas realidades que impiden vivir con serenidad porque
un cierto lIenemigoll acecha en cualquier momento. Las formas que toman tales
enemigos son igualmente variadas: inseguridad ante la vida, inestabilidad
emocional, amenaza de un estado de vida estable, la salud nunca est
425
asegurada, la enfermedad puede llegar en el momento menos pensado, la

muerte no respeta edades ni se detiene ante nada ni nadie.
Lo aparentemente espordico se convierte en permanente, y lo que en teora
puede contemplarse como IInormalll puede evolucionar hasta transformarse en
lIanormalll, lo II sano ll en II patolgico ll , lo IIfeliz en IIdesdichado
ll
ll
Fcilmente se ve cmo los miedos se entrelazan con los mitos, hasta tal punto
que stos se contemplan como las nicas defensas para estar ms a salvo de
los ataques de aqullos. Mitos y miedos hacen ms tupida la red de las
interacciones y el rechazo de los miedos incorporados desde el S.F.O. hay que
hacerlo a la par que se desentraan los mitos que han crecido paralelamente
como murallones que pudieran frenar la invasin de tantos temores.
El rechazo de miedos ha de realizarse antes que puedan ser transmitidos a
los hijos, y cada pareja ha de afrontar los que trae a la nueva familia (S.F.C)
para impedir que se entrecrucen hasta hacer tupida la red que aprisione a los
propios hijos del nuevo sistema familiar.
\ Desenmascarar miedos de uno y otro tipo es imprescindible cuando nos
encontremos en la consulta con comportamientos caracterizados por la timidez,
la inseguridad, la labilidad fsica y emocional, as como en todos los cuadros
sintomticos en que hagan aparicin trastornos psicosomticos que son la
traduccin inevitable del temor a la enfermedad y la inminente muerte. La
objetivacin de las races de tales miedos es imprescindible porque a lo vivido
como amenaza y sentido a travs del lenguaje somatizado del sntoma no cabe
ms arma que lo objetivo. Conviene no olvidar que lo que ms daa a estos
sujetos no es lo real y palpable, sino lo vivido en su propia fantasa. Y la lucha
contra tales elaboraciones e ideaciones fantasmticas es ardua, aunque llena
de satisfacciones cuando se objetiva con la fuerza que hace desaparecer el
mismo sntoma.
Coalicion~s
y alianzas aceptadas y rechazadas
La actitud ante el S.F.O. desemboca en la revisin de las coaliciones y las

alianzas que se han establecido en su interior a lo largo de los aos de
permanencia en l. Lo interesante en este sentido es que la mayor parte de las
establecidas se refuerzan, siendo muy pocas las que pueden quedar enmarcadas como verdaderamente II rechazadas Esto no quiere decir, por supuesto,
que las que aparezcan como rechazadas constituyan un captulo insignificante
en la vida posterior del miembro del sistema que las percibe como tales, sino
que las que son rechazadas dejan una huella profunda en las vivencias postell
426
riores. La razn de este efecto se basa en que tales rechazos constituyen una
raz de mecanismos de proyeccin que infiltran muchas de las relaciones
afectivas y emocionales que se establecen en la vida posterior.
Los rechazos van a proyectarse en imgenes que se identificarn con personas del nuevo sistema de vida. Las coaliciones y alianzas aceptadas van a
suponer un refuerzo y un apoyo para mecanismos de identificacin que pueden
resultar beneficiosos para el progreso personal del miembro que las acepte
como factores de refuerzo para los proyectos de vida de cara al futuro.
Como se ha apuntado en otro lugar hay coaliciones en forma de triangulacin
que al ser reforzadas no resultan beneficiosas, pero de ellas se ha hablado con
amplitud en su lugar. Baste sealarlas aqu como una modalidad de un tipo de
alianza o coalicin que ira en contra de los beneficios positivos que se acaban
de indicar ms arriba. La no aparicin de rechazo en estos tipos reforzara, en
efecto, su naturaleza regresiva o cargada de componentes de fijacin que es
preciso no olvidar.
EL SISTEMA FAMILIAR CREADO

Como ya se ha anticipado, la pareja no mantiene todo aquello que trae desde
el plano individual de cada componente como residuo a mantener del S.F.O. La
pareja, por ser una entidad dinmica, va a esforzarse por la formacin de lo que
puede denominarse "unidad conyugal vital l' , para lo que inevitablemente entrar
en un juego en el que participarn presiones de lo anteriormente vivido (S.F.O.)
y nuevos estmulos ante lo que pretende que constituya la "identidad de pareja"
que los defina frente a otras semejantes.
Este proceso es el que va a dar entrada al Sistema Familiar Creado (S.F.C.)
y en cuya base palpita una intencin o deseo de formar una familia peculiar,
aunque en muchos casos se desconozca que tal Ilunidad conyugal vital 11 va a
exigir la transformacin de aspectos que radican en los estratos puramente
individuales.
El deseo de formar una familia propia -diferente de las que han conocido el
desarrollo personal de los que van a componer la nueva-, exige asimilar un
nuevo modo de ser por cuanto supone de trabajo sustitutivo de los esquemas
previos con que se viene a esta nueva realidad.
Pero en todo el proceso intervienen varios fenmenos que es preciso destacar.
***
427
La creacin de un nuevo Sistema Familiar en el interior de la pareja, va a

reclamar de manera inmediata la delimitacin de confines propios de la misma,
ya que la construccin de un nuevo y caracterstico subsistema conyugal pide
el refuerzo de cuanto permita el mejor desarrollo de esta nueva realidad vital.
Esta delimitacin tiene como objetivo fundamental establecer un mbito de
separacin con respecto a los modelos de comportamientos tenidos como
vlidos hasta entonces.
En segundo lugar va a necesitar el establecimiento de nuevas relaciones, no
slo de cara al exterior de los sistemas respectivos de origen, sino tambin de
cara al modo de relacionarse con los miembros del S.F.O. que se deja.
Este establecimiento de relaciones lleva implcito un tipo de renuncia, ya que
sin II cambio ll o IIrenunciall no se verifica lo que supone la mutacin relacional del
sujeto con las figuras significativas de sus orgenes.
Lo que supone tal renuncia puede sintetizarse as:
Si los componentes de la pareja han comenzado a sentirse, profunda y
radicalmente, IIcasadosll.
Si la pareja, como tal, vive o no la realidad de lo que es estar casado ll y
estar casada ll en el propio sistema relacional que han establecido.
lI
lI
En el plano de la totalidad de la relacin familiar la formulacin sera as:

Si los componentes de la pareja que ha procreado han comenzado a
sentirse, profunda y radicalmente, IIpadres ll .
Si la pareja, como tal, vive o no la realidad de lo que es II ser padre ll y II ser
madre" en la relacin establecida con los hijos tenidos.
Estas dos formulaciones no son una pura disquisicin terica, sino una realidad
palpable en cada consulta. He visto parejas que han llegado a romper el vnculo
establecido por caminos jurdicos o cannicos sin haber estado, en verdad,
IIcasadosll en el sentido que hablo aqu. Y he visto algunas parejas que han roto
ms de una vez los vnculos que establecan, sin ser conscientes de que en
ninguna de las situaciones vividas haban establecido un verdadero compromiso
al nivel de IIsentirse marido/compaero" o "sentirse esposa/compaera ll . Se
rompa algo que, en verdad, no lleg a existir nunca.
Es sorprendente poder observar cmo hay parejas que pasan inmediatamente
de lo que pudieramos denominar II ser libre a nivel de sistema conyugal" a lo que
puede definirse como estar vinculado a un sistema conyugal ll , mientras que
otras -o alguno de sus miembros, al menos- no llegan a percibir y, por ello, a
lI
428
vivir en consecuencia de lo mismo, lo que supone tal"cambio" y "renuncia". Hay

parejas o personas en las que esta realidad no llega nunca, aunque inexplicablemente permanezcan juntas. P.or ello puede decirse que es necesario ver si
entre el 11 rito 11 de vincularse y el 11 senti rse" vinculado hay conexin o no. Porque
eso explica lo aparentemente absurdo de muchos comportamientos que llegan
a la consulta.
Lo mismo hay que decir respecto al sentirse padre y madre una vez realizada
la evidente materialidad de haber engendrado un hijo. A muchas madres yana
pocos padres no llega a alcanzarles tal realidad. Yeso explica tambin lo ilgico
de relaciones que pueden observarse en la dinmica comunicativa y afectiva
entre padres e hijos.
***
Una y otra realidad -sentirse casado/casada y ser padre/madre- pasan por un
proceso que puede ser expresado indicando lo que hay que "dejar de serll para
IIcomenzar a ser" un algo distinto que configurar la nueva relacin, ya sea con
el 11 otro cnyuge" o ya sea con elllotro hijo/hija".
Sera algo as como esto:
Sentirse casado-casada:
- Relacin que se cambia: la establecida con el S.F.O. por el hecho de
ser hijo/ser hija.
- Relacin nueva que se establece: la que se deriva del S.F.C. por el
hecho de ser marido/ser esposa.
En el caso de la paternidad o maternidad la situacin es la siguiente:
Sentirse padre-madre:
- Relacin que se cambia: la establecida con el S.F.O. por el hecho de
ser hijo/ser hija.
- Relacin nueva que se establece: la que se deriva del S.F.C. por el
hecho de ser padre/ser madre.
Ambas situaciones crean nuevos modos de comportamiento y originan, igualmente, nuevas reglas como se ver al hablar de stas.
En este hecho, esencialmente dinmico y necesitado de ser reestructurado y
renovado permanentemente si quiere conseguirse una estabilidad progresiva
en la relacin interpersonal que se plantea, hay que destacar una idea que
evitar el percibir como amenazantes situaciones y hechos que no dejan de ser
fenmenos derivados de la misma dinmica que se establece. El que un
429
miembro de la pareja no modifique su relacin por la no aparicin de la nueva

vinculacin que ha de establecer con otros miembros del sistema -cnyuge o
partner en un caso, hijo o hija en el otro- no ha de atribuirse a races y orgenes
patolgicos o, lo que suele ser muy frecuente, a mala voluntad o a falta de inters
y colaboracin por su parte. Lo importante para un adecuado conocimiento del
fenmeno es saber que la aparicin de la nueva relacin y el cambio en la
establecida previamente en el S.F.O. respectivo, depende esencialmente del
tipo de interaccin que se establece entre los dos miembros que juegan en cada
caso concreto (JACKSON, 1965).
Mi experiencia personal en la terapia de algunos casos me obliga a indicar que
la no aparicin de una nueva relacin no siempre depende de que la dinmica
de la interaccin con el miembro en cuestin est empobrecida y acte como
causa del hecho, sino que esta interaccin no aparece porque hay una inadecuada 11 rotu ra ll o IIcambio ll con la relacin originaria, lo que hace que se convierta
en verdadera causa y la no aparicin de la necesitada es un verdadero efecto.
Caso tpico es el que con frecuencia se ve en la consulta de problemas
familiares, tanto a nivel de pareja como en la inadecuada relacin padres-hijos,
y segn el cual un hombre casado y maduro no acaba de establecer una relacin
madura y adulta con la mujer porque est anclado en conflictos o dependencias
con alguna figura parental que le impide percibirse como II marido ll y IIcasadoll,
porque an tiene muy arraigados los vnculos y sentimientos que le hacen
percibirse exclusivamente como IIhijoll. No da el paso hacia una nueva realidad
y en tal situacin .no puede decirse que la falta de II relacin adulta con la mujeril
sea la raz de sus problemas y tensiones, sino que tal falta de II relacin adulta ll
es la consecuencia de una II relacin inadecuada con las figuras parentales ll , de
las que, a su vez, se derivan las situaciones que se le aparecen como conflictivas.
***
Puesto que la dinmica del S.F.C. originar fenmenos peculiares que lo
convertirn en caldo de cultivo para la aparicin de nuevas estructuras relacionales, tales como las reglas del sistema familiar, basta lo dicho hasta aqu,
aunque hay necesidad de relacionar este tema con el ya expuesto de la
formacin de la pareja en el captulo 2.
***
Los aspectos que abarca la formacin del S.F.O. no pueden reducirse, dado
que tal hecho abarca muchos y variados aspectos de la verdadera relacin. Por
430
lo expuesto al hablar del S.F.O. y la actitud que se toma ante el respectivo que
se trae a la nueva familia constituida, hay que afirmar aqu que en el S.F.C.
deben estar presentes, co~o mnimo, los temas de la "fertilidad ll , "sexualidad",
"comunicacin", 11 relacin afectiva", as como los ms amplios de la Ilpaternidad ll
y IImaternidad ll con sus implicaciones emocionales, psicolgicas y educativas a
las que se pretende aportar algo con el contenido general de esta obra.
La formacin del S.F.C. no puede someterse al reduccionismo de circunscribir
la temtica esencial de los que puede entenderse como xito de pareja, a los
niveles de la relacin sexual en el interior de la misma, sino que hay necesidad
urgente de abrir mucho ms el ngulo de visin. Lo sexual mal planteado en el
S.F.C. es un puro sntoma de otros planteamientos inadecuados, pero que no
siempre se ve as y explica la confusin que reina en la bsqueda de salidas a
situaciones de pareja, por limitar la contemplacin de la realidad que se vive en
todos los niveles.
El S.F.C. por tanto, va a surgir como consecuencia de un acuerdo entre los
cnyuges, acuerdo que ha de ser lo ms explcito posible por cuanto en l van
a tener una gran fuerza la presencia y la formulacin de reglas de comportamiento que van a diferenciarse de las anteriormente vividas.
Pero habra que aadir algo que es importante para mejor captar su verdadera
naturaleza: tal S.F.C., as como la IIbondad ll o no de sus reglas y sus nuevos
modos de interaccin, no dependen del grado de patologa o salud de los
cnyuges. Una vez ms hay que destacar la idea de que aunque ambos sean
personas muy equilibradas puede surgir un tipo de interaccin inadecuado, as
como de la presencia ms o menos intensa de ciertos modelos desajustados
de comportamiento en cualquiera de los cnyuges, puede surgir un tipo de
relacin y, por tanto, un tipo de S.F.C. con un nivel de salud aceptable y capaz
de desencadenar progreso y enriquecimiento para sus miembros.
Lo importante est, por tanto, en el tipo de interaccin que se establece,
vertiente que es muy tenida en cuenta cuando se trata de describir la estructura
dinmica de la familia que hay que atender y orientar.
***
Al igual que en el S.F.O., cuento con un esquema de recogida de datos y
observacin que aparece seguidamente y que merece algn comentario.
El esquema (1) ofrece una serie de reas divididas en una doble vertiente:
reas daadas y reas sanas o no daadas. Las primeras -daadas- han de
llevar con mayor o menor intensidad a mecanismos que describo como IIdes-
431
tructivos" y/o "deshumanizantes", al tiempo que las sanas producirn en el

comportamiento del S.F. una mayor "cohesin" y un ms claro "progreso", tanto
en el plano de los individuos como en el plano de los subsistemas, particularmente en el subsistema conyugal que es el que se trata de analizar aqu. Por
ello cada una de las columnas sealadas como "sanas" y "daadas" llevan una
doble entrada: varn (V) y mujer (M), de modo que pueda sealarse en la casilla
correspondiente lo que uno u otra han de indicar como ms significativo en el
sentido marcado.
ESQUEMA 1 - S.F.C.
AREASSANAS
AREAS DAADAS
(NO DAADAS)
cohesin y progreso
C.
destructivoldeshumanizante
P.
D1.
Dh.
A. SALUD
B. ECONOMIA
C. VIDA SOCIAL
D. VIDA CULTURAL
E. VIDA RELIGIOSA
F. PROFESION
G. AFECTIVIDAD
H. SEXUALIDAD
Las reas que se sealan en esta ficha no son las nicas que pueden valorarse,
sino aqullas que en mi experiencia aparecen con mayor frecuencia al intentar
medir cmo se constituye el S.F.C. Se indican 8 reas: salud, economa, vida
social, vida cultural, vida religiosa, profesin, afectividad y sexualidad. Con ello
se busca abrir un camino mucho ms amplio de aspectos deteriorados en la
relacin de pareja, al tiempo que se ofrece un abanico de opciones entre los
que siempre es posible encontrar algn nivel menos daado, y en el que sea
posible apoyar un esquema de trabajo de saneamiento o terapia cuando los
conflictos lo requieren. An las familias que vienen con un planteamiento
excesivamente limitado y corto, pueden ver que la vida es mucho ms rica que
aquello que se ha convertido en fuente de sufrimiento y desazn.
La razn de distinguir en las reas daadas un aspecto destructivo y otro
deshumanizante est en que no es idntico el dao producido por una u otra
causa. Hay aspectos destructivos de la relacin que no se viven como deshumanizantes para el otro miembro de la pareja. As, por ejemplo, algunos vnculos
432
establecidos en un momento determinado pueden deteriorarse por una labor

lenta de destruccin de motivaciones. Pero no siempre tal experiencia IIdeshumaniza ll al otro, ya que no lo coloca en situacin de tener que renunciar a valores
profundos de la misma condicin humana. El fenmeno de IIprdida de afecto"
que tanto se ve en la consulta se vive sin deshumanizacin. Por el contrario,
hay otros niveles -tal vez los referidos a las reas afectiva y sexual- que, sin
estar muy deteriorados ni aparecer con un fuerte matiz destructivo, se sitan en
planos de verdadera deshumanizacin por cuanto suponen un rechazo, ignorancia, coaccin en las prestaciones solicitadas, humillacin de lo exigido, etc.
La matizacin de tal aspecto ofrece canales importantes de cara a una
actuacin continuada a partir de su descubrimiento y anlisis.
El esquema (2) presenta una nueva dimensin del tema. Se trata de evaluar
las reas en que cada cnyuge es ms o menos competente, valioso, querido
y capaz, todo ello referido a las mismas reas utilizadas en el esquema (1) ya
descrito.
La razn de este enfoque est en ver cmo se mantienen o se pierden, al
tiempo que cmo aparecen en el S.F.C. factores desencadenantes de procesos
progresivos en el orden personal o dentro de la propia dinmica del subsistema
conyugal. El tema de la IIcompetenciall o el IIprestigioll matizado aqu con los
niveles de II ser vlido ll , II ser querido ll y mostrarse capaz ll , abre un camino muy
rico en sugerencias y posibilidades. Uno y otro cnyuge han de saber para qu
les vale el nuevo S.F. que han creado,toda vez que el mantenimiento de
IIprestigiosll, como la prdida de los mismos, puede ser la raz de conflictos que
influyan en los hijos como una pura y simple derivacin de sentimientos de
inadecuacin o insatisfaccin por frustraciones no siempre detectadas.
11
ll
11
En la ficha adjunta aparece para cada situacin una doble casilla para consignar lo relativo al varn (v) o a la mujer (h).
ESQUEMA 2 - EL S.F.C.
Afeas en que cada cual es... *
Mas Menos
h
COMPETENTE
h
- _ COMPETENTE
VALIOSO
VALIOSO
QUERIDO
QUERIDO
CAPAZ
*Utilizarlasreasindicadasen S.F.C. (1)
CAPAZ
433
EL SISTEMA FAMILIAR QUERIDO O DESEADO

En el proceso de formacin del S.F.C. no intervienen solamente aquellos datos
de la realidad que estn presentes de un modo inmediato en la vida de los
cnyuges que interactan. Lo mismo que en la constitucin de la personalidad
individual intervienen los niveles que ocupan el amplio y complejo mundo de las
lI aspiraciones en el mundo intrasistmico de la familia actan de manera muy
fuerte aspiraciones, deseos, idealizaciones y hasta fantasas que movilizan
fuerzas internas, a travs de las que se expresan metas y objetivos de realizacin mediata y a largo plazo.
ll
Todo ello, perfectamente ensamblado y actuando de manera real, forman lo

que puede ser concebido como un factor de impulso permanente y de cambios
inevitables para consolidar la unin vital de los miembros del sistema, ya sea el
conyugal al inicio de la relacin establecida, ya sea el familiar total conforme van
apareciendo los hijos.
La razn ltima de este nuevo dinamismo est en que cuando se forma una
pareja, cada miembro de ella espera que las transaciones de una nueva unidad
formada tomen la configuracin y los lmites de formas de relacin que le son
familiares. Palpita ah el deseo de mantener algo que ya le era conocido antes
de iniciar esta nueva singladura. Esto ser as cuando la valoracin de lo vivido
en el S.F.C. sea positiva, se recuerde como constructiva y se conserve como
enriquecedora. En el caso opuesto, como es obvio, se intentar que lo que haya
de ser vivido en el futuro lejano -aunque con el deseo nunca confesado de que
esto suceda cuanto antes- sea todo lo contrario de lo que le ha sido familiar y
cercano. Tal actitud se tendr cuando lo conservado se valore como negativo,
desintegrador, paralizante o deteriorante de una relacin humanamente entendida y querida.
Cada cnyuge, por tanto, tratar por todos los medios a su alcance de
organizar la nueva unidad conyugal -lila ma segn lneas de comportamiento
en las que pueda realizar lo que de manera ms o menos consciente ha buscado
siempre que se planteaba la posibilidad de una vida familiar propia.
ll
An ms: tratar igualmente que el otro cnyuge, y los hijos cuando vengan,
se adecen a ese modelo que tiene lIin mente
ll
Ese es el ncleo central del S.F.Q./D. y en el que, sobre la base del ya

constituido (S.F.C.) seguirn actuando algunos aspectos que en el trabajo de
consenso no hayan incorporado y que pertenecen al S.F.O.
434
Es as como de ninguna manera puede darse por acabada la tarea de seguir

manteniendo vinculaciones con lo que ha constituido la plataforma bsica de
origen. Y por ello, precisamente, cada cual seguir trabajando por la conquista
de un modelo definitivo de pareja o de familia que, tal vez, nunca llegar a
consolidarse.
***
En la conformacin del sistema familiar querido o deseado entrarn tambin
los aspectos antes apuntados, y en l van a jugar un papel destacado los
mecanismos que integran la polaridad formada por lo aceptado/rechazado
relativa a modelos, valores, mitos, tabes y miedos. En las aspiraciones y metas
actuarn como elementos dinmicos con los que se intenta que los otros
miembros del sistema acepten lo que uno acepta, y rechacen lo que para uno
constituye elementos de perturbacin o conflicto.
***
Como punto importante a destacar en este nivel de la formacin del modelo
familiar, est el hecho de que muchas aspiraciones queridas o deseadas
constituyen verdaderas utopas que es preciso disipar en la tarea de orientacin
o en el trabajo de terapia.
Hay que ver muy claro que hay familias que sufren y son desgraciadas porque
se han marcado aspiraciones irrealizables o metas que no pueden ser clasificadas ms que en el concepto de verdaderos mitos. Tal es, como ya se ha visto
ms adelante, el mito de la "unidad ll familiar, de la IInormalidadll, de la IIfelicidad ll ,
objetivos que al chocar con una realidad inevitable y que, sin ser patolgica,
est cargada de limitaciones, produce el desnivel tpico de toda situacin
neurtica que configura al sistema familiar dentro de comportamientos neurticos, aunque su estructura interna no puede ser calificada como tal. Se trata
aqu, como en el caso del individuo, de un comportamiento que es reactivo a
una situacin; l nico que cabe en tales casos.
Mientras tales sistemas familiares se vean atrapados por este tipo de redes,
se encontrarn en situaciones de conflicto. Y lo que inicialmente es un elemento
enriquecedor y estimulante para el permanente progreso del sistema y sus
miembros, se convierte en el material con que va construyndose la conflictividad interna que los obliga a acudir a un experto.
En la realidad estas aspiraciones y deseos se formulan de modos muy
concretos a nivel de verbalizacin. Sin embargo hay parejas y familias que
435
nunca se han formulado en voz alta las preguntas que pueden servir de
iluminacin para lo que est movindolas en los niveles profundos de la
interaccin. MINUCHIN afirma que muchas parejas se han dicho linos casamos",
"ser magnfico", pero nunca se han planteado otras cuestiones claves, tales
como "10 que yo quiero y espero de t como esposol. y "10 que yo quiero y espero
de t como esposa", al igual que en el juego interno de la familia muy pocas
veces salen preguntas como las siguientes: "10 que yo espero de t como padre
o como madre", "10 que yo espero de t como hijo", .....como hermano", "...como
madre
ll
Es demasiado profundo el contenido de tales situaciones' para agotarlo en una

simple respuesta. La dinmica familiar tiene que ir dando respuestas vlidas en
cada momento evolutivo de la familia y en cada coyuntura evolutiva de los
individuos. Las aspiraciones de un padre difieren bastante de un hijo cuando
ste se encuentra en la infancia y cuando se encuentra en la juventud o est
atravesando la adolescencia. Lo mismo puede decirse del hijo, ya que lo que
un nio espera del padre o de la madre es muy diferente de lo que va a pedir y
necesitar cuando est en plena adolescencia.
De este modo se comprende que en la formacin del S.F.Q/D no intervienen
nicamente las denominadas aspiraciones o deseos de los adultos, sino tambin las de los miembros de las generaciones jvenes, lo que hace ms
complejo el juego interno de la formacin del sistema.
EL S.F.Q/D.
de /a ESPOSA
de/ESPOSO
MODELO A LOGRAR EN FAMILIA
MODELO COMO MARIDO/ESPOSA
MODELO COMO PADRE/MADRE
ASPIRACIONES CONYUGALES
- - - - ASPIRACIONES COMO PADRE/MADRE
RITOS A MANTENER EN S.F.
RITUALES A CONSERVAR EN S.F.
ESTILO A MANTENER EN S.F.
VALOR PRIMORDIAL A CONSERVAR
IIQUIERO MANTENERME FIEL A... II
liME CUESTA MUCHO ELIMINAR, DESMITIFICAR, ROMPER CON ... "
"LO QUE DESEO CAMBIAR POR ENCIMA DE
TODO ES... II
436
En los trabajos de orientacin y terapia familiar hay que utilizar este conjunto
de realidades porque en ellas se encierran las claves de comportamientos que
precisan ayuda. Mientras no se entre en la hondura de tal mecnica, se dejarn
muy fuera de las tcnicas de reestructuracin elementos que son clave para
conseguir un progreso y una lnea de comportamiento que sea sana y eficaz
para el sistema.
En el problema planteado a partir del P.D. tienen un influjo importante estos
elementos derivados del S.F.C. y los que lgicamente van a actuar desde el
momento que los padres estructuran su propio nivel de S.F.O/O. Hay, por tanto,
que trabajar con todos ellos a la hora de analizar lo que est aconteciendo en
la vida de todo el sistema.
La habilidad del orientador o del terapeuta est en saber manejar todos estos
materiales, para conseguir una mejor profundizacin de las verdaderas causas
que explican lo que est sucediendo en este momento concreto que no es
ms que la secuencia de una larga pelcula cuyo desarrollo se inici muchsimo
tiempo antes, y cuyo fin no puede concebirse si no es teniendo en cuenta el
orden relacional de todas las secuencias que nos sea dado observar y desmenuzar.
ll
lI
437
APENDICE 1
LA FAMILIA DE ORIGEN DEL TERAPEUTA (F.O.T.)
La formacin clsica de gran nmero de terapeutas, y entre los que se
encuentran los nombres de todos los pertenecientes a las primeras generaciones de quienes nos dedicamos a Terapia Familiar Sistmica (alguien tendr que
describir en qu generacin nos encontramos en Espaa), ha tenido sus ms
hondas raices en los modelos ms o menos cercanos al psicoanlisis. En lo
acadmico todos hemos bebido en sus fuentes; en lo clnico casi todos hemos
utilizado, con mayor o menor rigor, sus valiosos instrumentos; y en lo personal
hay toda una generacin que hemos pasado por el anlisis que supone el
acercamiento a nuestras raices mediante las tcnicas que ha puesto en marcha
esta escuela de tanta tradicin.
De un tiempo a esta parte, y derivado del hecho de la crtica al psicoanlisis o
a sus modos de llevarlo a cabo, son menos los profesionales de la medicina y
la psicologa que se someten a tales II controles No es cierto que se haya
sustituido por otros modelos de intervencin para conseguir un mejor conocimiento de s mismo, porque todos conocemos personas que IIhacen terapia sin
haber indagado en su interior como camino hacia un mejor conocimiento de las
escrucijadas de nuestros propios conflictos para estar ms libres al trabajar con
otras personas.
ll
ll
Sin entrar en toda su complejidad, y resaltando que en ello tienen un fuerte

desafo los programas de Formacin de Psicoterapeutas, y ms concretamente
de Terapeutas de Familia que son los que nos interesan aqu, creemos que hay
que encontrar la frmula adecuada para que quien haga terapia se haya
enfrentado consigo mismo de alguna manera.
Recientemente se est insistiendo en que todo terapeuta familiar pase por la
experiencia de analizar su propia familia de origen. Personalmente ya lo he
hecho y puedo garantizar que permite ver, desde otra ptica, aspectos que el
modelo psicoanaltico no llega a abordar. Ver, desde la perspectiva sistmica,
lo que cada cual ha vivido desde sus raices, resulta aleccionador e i1uminante.
Por ello hay que decir que resulta til, aunque tambin hay que afirmar que no
es suficiente si no se entra en s mismo" a travs de otras tcnicas.
ll
lI
lI
438
Esta es la razn por la que en nuestro Programa de Formacin de Terapeutas

(cfr. Eplogo) no hemos dudado en incluir este aspecto con la metodologa
adecuada a tal fin y que no dudamos en calificar como valioso instrumento de
formacin personal.
Es posible que en los aos venideros se perfilen modelos para trabajar en este
plano de tanta importancia. Sobre los elementos bsicos en que podamos
coincidir cuantos nos empeamos en ello, se irn mostrando facetas que
contribuirn a mejorar su realizacin. En otra ocasin daremos cuenta de
nuestra experiencia, dejando abierto el camino mientras llega ese momento.
***
CAPITULO VI
TIPOS DE FAMILIA
Como no hay modelos nicos de familia, tampoco hay un nico tipo de familia.
El juego dinmico es aqu ms complejo y variado. En cada familia van a confluir
varios tipos, segn la perspectiva que se adopte para su contemplacin.
Pueden intentarse algunas clasificaciones que faciliten tanto el trabajo de
diagnstico y observacin como el ms complicado de orientacin, asesoramiento o terapia de cada tipo de familia.
Manteniendo un criterio operativo para mejor comprensin de cuanto intento
decir, prefiero establecer el siguiente cuadro de clasificacin de posibles tipos
de familia, advirtiendo que soy plenamente consciente de que pueden adoptarse
otros muchos y que aqu, por supuesto, no quedan agotadas ni las posibilidades
reales ni las opciones posibles.
Se trata, simplemente, de ofrecer un cuadro de referencias sobre el que
mostrar la gama de posibles tipos que aparecen en la consulta.
A. Por el grado de estabilidad, cohesin y progreso

1. Familias sintomticas:
2. Familias sanas
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
F.
F.
F.
F.
F.
F.
Neurticas
Fbicas
Obsesivas
Histricas
Ansiosas
Anafectivas
440
B. Por la figura que centraliza la dinmica del S.F.

1. Familias matrifocales
2."'Familias patrifocales
3. Familias focalizadas en otro miembro no parental
C. Por la "distancia emocional" entre sus miembros

1. Familias distantes
(disgregadas, incompatibles)
2. Familias simtricas
(simbitica, homeosttica, unidireccional, con comunicacin de

IIdireccin interna
ll
3. Familias complementarias
(modelos complementarios, con sistema

de comunicacin abierta)
O. Por otros dinamismos disfuncionales

1. Familias restrictivas, limitantes
2. Familias autistas
3. Familias esquizofrengenas
4. Familias anorexgenas
5. Familias obsesgenas
6. Familias normativas
7. Familias con comunicacin de direccin por los otros
8. Familias con comunicacin tradicional
Al margen de estos IItiposll, contamos con modelos estructurales sistematizados por WERTHEIN y REISS y a los que dedicar un comentario al final del
presente captulo, dado que sus ideas han de ser tenidas en cuenta siempre
que se habla de modelos y tipos de familia.
No puede dejarse a un lado en este momento lo que aporta a este aspecto de
la dinmica familiar lo que otros muchos autores han expuesto en torno a tipos
de matrimonio o tipos de pareja, remitindome en este caso a las aportaciones
de ACKERMAN (1965), BERNAN Y LEIF (1975), MARTIN (1976), SAGER
(1976), MARTI-TUSQUETS (1980) y mis propias aportaciones sobre IImodelos
relacionales en la dinmica de la pareja ll (1979f, 1980e,f,g,h) y su complemento
en los lIestilos de terapia en la dinamica de la pareja ll (1981 a,b,c,d; 1982a,b;
1983c). Si la familia se constituye sobre la base de una dinmica de pareja, no
hay que olvidar lo que sucede en su interior cuando se intenta descubrir qu
procesos tienen lugar en el funcionamiento interno de todo el sistema familiar.
Veamos cada una de las indicadas en el cuadro anterior.
441
A. Por el grado de estabilidad, cohesin y progreso

La familia aparece ante el observador que trabaja con ella como un sistema
dinmico, abierto y progresivo. Pero ello requiere un cierto grado de estabilidad,
cohesin y progreso que facilite la permanente evolucin de dicho sistema.
La estabilidad afecta a los modelos de interacin, ya que sobre ella se
construye la posibilidad de una maduracin de los miembros como individualidades, estabilidad que, a su vez, hace posible la conquista de un nivel de
felicidad frente a la infelicidad que acosa a tantas familias en conflicto. La
estabilidad - en el sentido de la teora del equilibrio ptimo de LENNARD y
BERNSTEIN (1969) facilita que haya ms acuerdos que desacuerdos, que para
que el sistema familiar funcione bien es preciso que las respuestas dadas por
el mismo sean ms que las preguntas, que la concordancia sea una garantia de
equilibrio y que tal estabilidad no pierda dinamismo a pesar de tener que
conservar ciertos niveles estticos por ser fundamentales y necesitados para
una permanencia en niveles mnimos de pervivencia.
La cohesin para hacer posible la integracin entre las necesidades del
sistema total y de los subsistemas y miembros que alberga ste. La cohesin
ser una garantia de estabilidad y por ella se evitar la aparicin de la lIintrusin
(LENNARD, 1969), las lIinterrupciones (RISKIN, FAUNCE, 1968) y la lIintromisin (MISHLER y WAXLER,1968).
ll
ll
ll
El progreso abarca dos direcciones mnimas: por una parte el crecimiento y

desarrollo positivo de sus miembros como seres individualizados y, por otra, el
progreso de los miembros como partes de un subsistema (conyugal, parental o
fraternal).
Veamos ahora algunos de los tipos que aparecen a partir de estas tres notas.
1. Familias sintomticas
En otro lugar (RIOS GONZALEZ, 1980a) la he definido como aqulla en la que
la comunicacin se realiza mediante un lenguaje traducido en sntomas. No hay
mensajes verbales en la medida en que sera sano y deseable. Hay, por el
contrario, un autntico juego manipulativo mediante la remocin de emociones
provocadas por la presentacin de los sntomas creados y mantenidos tenazmente.
Este tipo de familia puede denominarse tambien familia psicosomtica (LUBAN-PLOZZA, 1977) y en tal sentido su comportamiento, como muy bien
describe este autor, no se debe a una particular o casi predestinada estructura
442
personolgica, ni siquiera a un determinado tipo de conflicto, sino que su ltima

razn est en el encuentro de una serie de acontecimientos estresantes con
una personalidad que puede definirse sustancialmente sana, aunque convertida
en IIdelicada" por la presencia de algn radical neurotico. El comportamiento
sintomtico que hace acto de presencia en la familia se ofrece al exterior como
una verdadera perturbacin, pero hay que tener en cuenta que este comportamiento no pasa de ser un modo expresivo, un mensaje somatizado de lo que l
mismo define como "una profunda insatisfaccin existencial que no logra o no
puede ser verbalizada
ll
A todo ello tengo que aadir algo que considero fundamental para entender
bien el concepto de familia sintomtica y para revitalizar lo que es el comportamiento sintomtico. El enfoque clsico se fijara esencialmente en lo que ms
arriba se ha denominado radical neurotico En l se centrara todo el trabajo
de orientacin o terapia. Y, sin embargo, no es ah donde pone el acento el
enfoque que aqu vengo postulando. En cualquier estructura de personalidad
hay II radicales neurticos porque lo neurtico es un componente de la misma
personalidad. Lo que sucede en la familia sintomtica es que tal componente o
radical se engrandece, se exagera y, por lo mismo, se refuerza hasta darle un
peso mayor del que tiene objetivamente. La familia sintomtica difiere de la sana,
en este sentido, en que lo que es normal lo convierte en alto factor de riesgo si
se prefiere utilizar una terminologa mas cercana a los conceptos de salud o
enfermedad. La familia sintomtica no est enferma, pero s est en umbrales
muy prximos a una situacin IIdelicada desencadenando la aparicin de
comportamientos cuajados de mensajes en tanto no reestructure de manera
sana un nuevo lenguaje comunicativo en su propio interior. Lo normal, repito,
se convierte en fuente de sufrimiento y, lo que es ms grave, se refuerza como
nico modo posible con el que cree que puede pervivir y mantenerse.
ll
11
ll
ll
Por ello, se hace necesario vincular todo II sntoma a un IIfactor personal,

ambiental o situacional que hace posible la aparicin de tal sntoma, o que
explica el mantenimiento terco y desptico del mismo en el interior de un sistema
familiar concreto. Pero esto, como se ver en su lugar, forma prte del trabajo
diagnstico de la estructura familiar.
ll
ll
***
Este tipo de familia tiene unas caractersticas que la diferencian con bastante
~Iaridad de las que pueden considerarse sanas en el sentido que luego se ver.
443
Para m, y sintetizando aqu lo que expuse en mi obra "El padre en la dinmica

personal del hijo" (1980), la familia sintomtica ofrece todas o algunas de las
caractersticas siguientes:
a. Confusin de generaciones
b. Conflictos continuos
c. Escasa autonoma personal
d. Fuerte resistencia al cambio
Remitindome al lugar indicado para un mayor desarrollo de cada una de ellas,
resumo aqu lo que estimo fundamental en torno a cada una de ellas.
a. Confusion de generaciones
En tal familia resulta poco claro el reparto de comportamientos acordes con la
edad y el momento evolutivo de cada miembro. Algunos de ellos - cuando no
todos- ocupan un lugar que no les corresponde. No hay diferenciacin de planos,
sino que el conjunto es como un conglomerado en el que no aparecen lmites
claros. Esto origina mltiples formas: desde la situacin en la que los padres
quieren que todos lo hijos sean iguales a ellos, con idntica escala de valores,
con realizaciones prcticas idnticas a las del comportamiento adulto, hasta la
dificultad real de aceptar en cada hijo una peculiaridad de conducta derivada de
sus diferencias personalesy de la presin que el mismo contexto social impone
a un hijo nio, adolescente o joven.
En tal confusin juega su papel la falta de claridad en la determinacin de lo
que antes se ha denominado "terreno fsico" y "terreno emocional" en la
configuracin del propio "mapa de la familia". Con otras palabras: no hay respeto
por un mnimo esquema en el que sea posible apoyar la diferenciacin personal
de las generaciones adultas (padres y antepasados cercanos) y las generaciones nuevas (hijos en cualquiera de sus ciclos vitales no adultos).
Esta confusin invade, como es obvio, todos los terrenos de la relacin
estableciendo capas y ms capas a modos de subsistemas confusos tal y como
las ha estudiado J. HALEY (1974).
Es as como vuelve a aparecer aqu, y desde esta perspectiva, la necesidad
de plantear el tema de la autonoma, la competencia personal y la atmsfera
que posibilite la conquista de la propia intimidad para que en todo ello se
encuentren las bases sobre las que apoyar una sana "cultura familiar" como
valor que garantice un nivel de salud que se ve amenazado por esta confusin
entre las generaciones.
444
b. Conflictos continuos
Los conflictos que superan un cierto nivel de presencia inevitable en la relacin
interna de un sistema familiar, constituyen un dato con caracter de sintomatologa que expresa hacia el exterior la existencia de anomalas ms profundas en
la relacin intrasistmica. Se entiende aqu como tales los conflictos que se dan
de manera sistemtica y estereotipada, de tal modo que cuando entran en
conflicto dos miembros del sistema familiar -lo que puede ser hasta entonces
sana manifestacin de una relacin dinmica de competencia enriquecedorasiempre hace su aparicin un IItercer miembro ll que toma parte a favor de uno
de los contrincantes en la fase anterior del conflicto. Esto complica enormemente
la dinmica sana de crecimiento de las personas y del sistema total. Un caso
extremo, pero no por ello infrecuente, es el que se denomin en otro lugar como
IItringulo perverso ll y cuya importancia qued resaltada entonces.
La entrada de un tercer miembro en un conflicto con ribetes de normalidad
dinmica hace ms confusa la comunicacin y la misma disolucin del conflicto
inicial. De este modo, como se adivina fcilmente, la confusin de generaciones
puede hacerse mayor, dado que en muchas de estas situaciones entran a jugar
un papel de conflictividad miembros de distintas generaciones.
La permanencia de conflictos, por su parte, contribuye a la aparicin de
II metacomunicaciones ll y II metamensajes ll que, al no ser manejados con claridad, sumergen a la familia entera en un proceso irreversible en tanto no sean
conscientes del nivel en que situan los conflictos y acudan a quien, desde fuera,
pueda ayudarles a desenredar tan complicada madeja.
Lo paradjico de esta caracterstica est en que la familia que se ve afectada
por ella empieza a creer que es incapaz de vivir sin los conflictos. Lo cual, a su
vez, refuerza an ms la conflictividad bsica que objetivamente no es tan grave.
Lo grave reside en no ser conscientes de la escasa importancia de la razn que
desencadena cada uno de los lIenormesll conflictos que la acosan.
c. Escasa autonoma personal

Es una nota muy importante, en cuanto que la dinmica del sistema familiar
impide que los miembros consigan una sana independencia que evite la aparicin de hbitos ms o menos neurticos como consecuencia del excesivo
mantenimiento de ligmenes primarios y dependencias infantiles o infantilizantes que obstaculizan todo crecimiento.
445
El descubrimiento de las formas larvadas de esta escasa autonoma personal

constituye un captulo importante y, a la vez, atray_ente, para el orientador o el
terapeuta familiar. Su existencia est muy oculta y disimulada, aunque existen
pistas a travs de las cuales puede llegarse a su descubrimiento. Las estrategias
de diagnstico son muy variadas, aunque todas coincidan en la necesidad de
actuar sorprendiendo aquellos IIvestigiosll que ocultan importantes carencias.
Desde la confeccin del II mapa familiar ll hasta el empleo de la tctica que
descubra la familia IIde puertas abiertas" o IIpuertas cerradas ll , pasando por la
presentacin del IIplano de la vivienda ll , lila sala de estar en casa ll y otras
tcnicas, forman parte de las estrategias mediante las cuales pueden desenmascararse los mecanismos que mantienen este peculiar modo de ser de la
familia sintomtica. Tras esos detalles II sin importancia ll se encierra un gran
significado.
Esos detalles sin importancia son, la mayor parte de las veces, verdaderos
mitos. Las familias sintomticas tienen un mucho de familia mitolgica, dado que
el fondo de su p"ropia subcultura est lleno de mitos en forma de leyendas,
temores, ideologas y sntomas comunicativos. As, por ejemplo, a un miembro
del sistema familiar se le asigna un papel que est caracterizado por cierta
incapacidad para... , lo que no deja de ser un modo solapado de arrebatarle la
capacidad de ser autnomo e independiente. Ello queda reforzado porque la
misma subcultura familiar atribuye a otro miembro (elllno-paciente ll ) un II contrario ll que lo hace II ser ms capaz para... II . De este modo el mito queda establecido
y con l-se refuerza un permanente estado de ataque a la creatividad, originalidad, independencia y autonoma del miembro considerado IIno-autnomoll.
Este fondo mtico, construido a base de roles y contra-roles, se mantiene por la
rentabilidad que tiene para tales familias ya que gracias a l se mantiene un
cierto equilibrio que, aunque pobre, es vlido para conservar un tipo de interaccin que es el nico posible mientras no se modifiquen los modelos que han
aprendido en etapas anteriores.
Tras todo ello se establecen reglas de la relacion familiar sintomtica y se
destacan los componentes complementarios de los roles asignados. La originalidad y la identidad del individuo queda muy amenazada en tal tipo de familias.
d. Fuerte resistencia al cambio

La resistencia al cambio es una barrera que oculta actitudes hiperprotectivas,
dificultades de adaptacin, inmadurez personal de los padres, etc. Es una fuente
inagotable de racionalizaciones y en ella reside uno de los aspectos ms
446
resistentes ala accin teraputica sobre la familia sintomtica. Los sntomas se

manejan con mucha habilidad y la tarea de desmontarlos es ardua y duradera.
La resistencia toma mil formas y as puede verse cmo la familia contempla una
especie de deambular de un sntoma que pasa de un miembro a otro cuando el
primero empieza a "curarse" de l o a defenderse con mayor fuerza del mismo.
En la pareja parental suele verse con claridad cmo cuando uno de ellos se
deprime mejora el otro. En algunas parejas se alternan -como simple resistencia
a cambiar hacia formas mas sanas de interacin- frigidez e impotencia, sin que
los que lo sufren acierten a descubrir cual es la raz y cual es la consecuencia.
Parece como si la coexistencia con el sntoma fuese ya irremediable; acontece
que cuando un hijo comienza a independizarse, por ejemplo, enferma la madre.
Es el sntoma circulante que adopta diversas formas segn el miembro en que
se albergue.
***
La familia que yo denomino "sintomtica" coincide en sus lneas generales y
en algunas notas peculiares con la que otros autores han denominado familia
"disfuncional". As para GULOTTA (1976) en la familia disfuncional prevalece la
caracterstica homeosttica o retroaccin negativa que tiende a mantener la
situacin, frente a la retroaccin positiva o tendencia a la transformacin y al
cambio.
Para JACKSON (1950) se da el tipo disfuncional cuando se violan las reglas
del sistema, fundamentalmente las bsicas del "quid pro quo" ("algo por algo"),
no se respetan y comienzan las dificultades.
Para MINUCHIN (1978) se da siempre que el sistema se convierte en cerrado
al tiempo que aumentan las exigencias de obediencia a sus reglas. Para este
autor el despliegue de rasgos peculiares de la familia disfuncional es amplio.
Merece la pena un comentario al hilo de sus ideas:
La libertad de eleccin de cada uno de sus miembros queda disminuida
hasta tal punto de limitarlos psicolgicamente en todo su comportamiento.
La definicin de los confines entre subsistemas es confusa, aspecto en el
que he insistido ms arriba.
La diferenciacin personal es escasa.
La eficacia de la funcin de gua de los padres es muy escasa.
Se aprecia mayor desequilibrio en el subsistema genitorial
Los miembros de la familia son los que l denomina "intrusivos".
447
La percepcin que tiene cada miembro de los otros es una percepcin

global, sin concretar en qu resultan agradables o desagradables. Por
ejemplo, dice l, suelen oirse expresiones como stas: "Me gusta cuando
somos felices juntos" .
Al hablar, al comunicarse entre s, los miembros muestran una distribucin
alterada e irregular en el modo de hablar juntos.
Las alianzas terminan siempre en modelos rgidos.
***
No quedara completo, en cuanto es posible dentro de las limitaciones de esta
obra, si no se presentasen, aunque sea de manera sucinta, algunas modalidades de las familias sintomticas. Creo oportuno presentar, al menos, las siguientes:
1. La familia neurtica
Corresponde a este tipo de familia la caracterizada por una sobredotacin de
ansiedad o angustia que permeabiliza la vida de relacin de la misma.
Lo neurtico en la familia est en que la carga de ansiedad que se respira en
ella impide una adecuada realizacin de todo lo que constituye un elemento de
progreso y avance.
La multiplicidad de comportamientos neurticos a nivel de grupo o sistema no
invalida que todas ellas tengan como elemento comn y bsico el de obstaculizar el progreso. La neurosis familiar paraliza el crecimiento de sus miembros,
hasta tal punto que los trastornos relacionales impiden el buen desarrollo de los
miembros.
Esta paralizacin afecta con ms intensidad a los miembros ms jovenes, lo
que explica que la mayor parte de las consultas derivadas de este tipo de familia
tengan como motivo manifiesto algn trastorno en el comportamiento de alguno
de los miembros-nios o miembros-adolescentes de estos sistemas familiares.
Es aqu donde salta una vez ms el interrogante de si los trastornos de estos
sujetos son alteraciones sistmicas que los cobijan.
Veamos, por ello, algunos tipos de familias neurticas que aparecen en la
consulta.
448
2. La familia fbica
La familia fbica se caracteriza por un permanente estado de defensa ante
posibles peligros y amenazas. Todas sus energas se canalizan hacia la
construccin de defensas, por lo que se le ha llamado tambien IIfamilia fortaleza
(HORST-RICHTER, 1971) o IIfamilia fachada
ll
ll
Las caracteristicas fundamentales de ella son las siguientes:

Los ligmenes familiares son rgidos y fros.
No hay expresin de sentimientos.
No hay manejo de emociones; a lo sumo se utilizan de manera manipu
lativa.
La vida de relacin est plagada de racionalizaciones, siendo un comportamiento continuo el presidido por este mecanismo defensivo.
Toda la cotidianeidad est presidida por un fuerte sentimiento de amenaza.
Tal sentimiento no queda siempre plasmado en amenazas concretas y
bien definidas, sino que constituye una especie de halo que preside y
regula las acciones ms pequeas de la vida ordinaria.
En este temor y defensa permanente quedan implicados todos los miembros.
Al mismo tiempo en ambos sentimientos se concreta la formacin de esa
especie de barrera que no es para defenderse de nada externo, sino de la
propia angustia.
En la presencia de rigidez en los ligmenes que vinculan a los miembros
entre s est la raz de la aparicin de simbiosis inmaduras que paralizan
cualquier deseo o intento de progreso y avance.
La ansiedad llega a condicionar las relaciones con el mundo externo
hasta tal punto que los miembros de este tipo familiar rompen los ligmenes extrafamiliares.
En los miembros, a su vez, se percibe una cierta incapacidad para
cualquier tipo de hiperproteccin que se haya ido estructurando en etapas
anteriores, en las que la inmadurez del mismo ha impedido poder reaccionar de modo adecuado y sano a lo que no es sano para el completo
desarrollo de la independencia personal.
Finalmente, el sistema de comunicacin intrafamiliar puede definirse
como autolimitativo.
449
3. La familia obsesiva
Esta familia centra todas sus energas en el mantenimiento de ritos y rituales
que le lIasegurenll la defensa contra los temores persistentes que la acechan.
Frente a la fbica que orienta todas sus defensas en la construccin de muros
que le preserven del exterior, la obsesiva acumula sus fuerzas en el mantenimiento de los ritos con que trata de defenderse de sus amenazas internas.
Las caractersticas ms destacadas de este tipo de familia son las siguientes:
Centrada en un tema que incorpora con rigidez y frente al que se comporta
como totalmente impotente para superarlo y trascenderlo.
Totalmente sometida al despotismo de los mecanismos que pone en
juego la dinmica que ocasiona un limitado intento de superacin.
Al igual que en el comportamiento individualizado del obsesivo, el sistema
familiar obsesivo reacciona motivado por la intrusin insistente de ideas,
impulsos, creencias y motivaciones que no son deseadas.
Como actitud de defensa contra la ansiedad neurtica, la familia se aisla
para defenderse con modos de actuacin que desbordan los comportamientos normales. Hay, por ello, una sustitucin no consciente que por lo
mismo resulta ineficaz y refuerza los temores ante el tema central de su
mecanismo obsesivo.
La obsesividad de la familia hay que delimitarla entre una gama amplia de
contenidos. Los ms frecuentes adoptan forma de IImitos ll , IIritos ll y II rituales ll que se exteriorizan mediante un permanente sometimiento al orden,
la limpieza, el mantenimiento de pautas rgidas de conducta, el desmesurado respeto por lo formal, lo puntual, lo tico. Todo ello, como caracterstica comn de lo tpicamente neurtico, impidiendo el crecimiento y llegando al deterioro por la prdida de impulsos crecientes que desaparecen del
dinamismo de tales familias.
Lo obsesivo toma forma de tab en cuanto se rozan temas vinculados a
lo sexual, ertico o afectivo en su sentido ms estricto. La familia obsesiva
colorea todo lo afectivo con el tinte de lo que hay que evitar, de lo que es
preciso soslayar, de todo aquello de lo que no hay ms remedio que huir.
Los ritos y rituales florecen por doquier en tal tipo de familia, de donde la
rigidez de lo establecido se convierte en permanente piedra de toque con
la que se pretende deslindar los miembros fieles a la norma concreta y
aqullos que, por ser ms sanos, eluden el sometimiento a la misma.
450
La comunicacin queda amenazada por temor a tocar las capas ms

profundas de los propios pensamientos despticos.
El control de las emociones es continuo, percibiendo como amenaza
cualquier intento de expresividad, espontaneidad y originalidad.
Las actitudes educativas familiares se polarizan en un deseo y un refuerzo
estimulante de cuanto aumente la inhibicin y la represin de cualquier
manifestacin emotiva de sus miembros (LAUGHLIN, 1967).
A la observacin externa tales familias aparecen como modelos de discrecin y delicadeza, mientras que un observador atento descubrir que tras
tales conductas slo se oculta una verdadera defensa para mantenerse
distante, fra con altos ndices de perfeccionismo que est presente en la
vida de alguno o algunos de sus miembros. Con ello se IIremuevenJl
emociones muy importantes hasta estratos profundos que inutilizan cualquier intento de exteriorizacin.
En tales familias hay que abordar la interaccin padres-hijos, ya que los
comportamientos evidenciados como obsesivos en un hijo no dejan de ser
el reflejo de idntica raz en alguno de los progenitores.
4. La familia histrica
La relacin intrasistmica es fundamentalmente manipulativa. El manejo de
las emociones, la utilizacin disfuncional de los estados de nimo, sentimientos
y estados afectivos, constituye el elemento bsico sobre el que se organizan y
estructuran todos los dinamismos de relacin entre sus miembros.
A este tipo de familias se le ha dado tambien el nombre de Jlfamilia teatro Jl
(HORST-RICHTER, 1971) ya que el comportamiento que se observa parece
estar dictado escrupulosamente conforme a un guin previo, aunque a veces
no sea fcil descubrir quin organiza la accin y quin pone en movimiento a
los distintos elementos personales que se mueven ante el hipottico pblico.
Cada uno adopta un papel concreto cada vez que el manipulador pone en
marcha los mecanismos de teatralidad. A veces las cosas ms simples se
dramatizan hasta lmites increbles y en la mayora de las ocasiones a toda
actuacin corresponde un IIchantaje previo -aunque difuso y camuflado- que
es el que moviliza la accin de todo el sistema familiar.
ll
No hay, por otra parte, comportamientos discretos y naturales. Todo viene

adornado por lo extraordinario, por lo llamativo; cada acto se rodea de cierto
nivel de teatralidad y el simple hecho de tener que tomar una aspirina, por
ll
lI
451
ejemplo, va anunciado con antelacin, se hace ante todos y se acompaa de

verbalizaciones que dan mayor relieve a un acto tan banal y ordinario. Lo
importante es que todos vean que quien toma la aspirina lo esta pasando muy
mal, con lo que pone en movimiento el fondo de los sentimientos, emociones y
estados afectivos de quienes lo contemplan.
Como caracteristicas bsicas de la familia histrica pueden destacarse las
siguientes:
A cualquier manifestacin de malestar por parte de un miembro se sigue
una escalada por parte de otro u otros para ver quin est pasndolo
peor quin esta peor quin sufre ms lo que supone una serie
ininterrumpida e interminable de competitividad para ver quin despierta
ms compasin y encuentra ms proteccin.
II
ll
ll
II
ll
II
A cualquier intento de manejo por parte de algn miembro se va a

seguir de manera fulminante el deseo de otro por superar el primer
intento, ganando terreno y consiguiendo ser ste segundo quien maneje
y manipule a todos.
Los lenguajes no-verbales dominan sobre los verbales y de contenido,
hasta tal punto que con los gestos, los comportamientos, los sntomas, se
moviliza toda la emotividad de los otros.
Las codificaciones de cada familia histrica llenan la vida de relacin ms
elemental, lo que lleva a la encrucijada de tener que estar descifrando
permanentemente cuanto quiere decir el otro a travs de los cdigos en
juego.
A cualquier mensaje cifrado que no tenga una respuesta de proteccin,
amparo, disculpa o conmiseracin, va a seguir un juego nuevo: el de atacar
al otro con conducta hostil por negar el amparo que nunca se pide de modo
verbal y directo.
Estos dinamismos manipulativos hacen infranqueables los lenguajes codificados, con lo que la comprensin del fondo emotivo de los miembros
resulta una tarea ardua y penosa para el experto.
5. La familia ansiosa
MARTI-TUSQUETS (1980) la ha descrito como un tipo de familia dominada
por la angustia, la timidez, el miedo, la inseguridad y las fantasas en torno a los
temas del sexo, la agresividad, la violacin y la muerte.
452
En todo ello se adivina una mezcla de aspectos que hace muy difcil y
escasamente serena la vida de relacin y la percepcin de los otros.
Las caractersticas fundamentales que el mismo autor seala, son las siguientes:
La transmisin de fantasmas y mitos familiares se hace, ordinariamente,
por la va de abuela a nietos y madre a hijos.
Como elemento comn y posiblemente bsico se transmite la angustia
ante la muerte, hasta tal punto que hay un verdadero circuito neuronal del
pensamiento que se ve modificado por la presin del mito familiar ante la
idea de la muerte y, en muchos casos, ante la enfermedad.
Puede concluirse que en este tipo de familias se verifica una somatizacin
de la angustia mediante la aparicin de sntomas cuya explicacin no
tendra sentido de no mediar esta interpretacin dinmica.
Las fantasas centradas en el sexo, agresividad y muerte no pasan de ser
manifestaciones de la ansiedad.
Sobre este ltimo aspecto alguna experiencia vivida en nuestra consulta ha
puesto de manifiesto cmo un temor sexual en la figura materna de un nio de
9 aos canaliz y estructur los temores del hijo hacia fantasas que le impedan
descansar y dormir por miedo a morir en las horas nocturnas. Un anlisis
detenido de los diversos componentes de la situacin familiar pusieron de relieve
cmo el origen de los miedos del nio estaba en el propio temor de la madre,
que viva ansiosamente la llegada de la noche por cuanto en ella podra tener
lugar una amenazante relacin ~exual con el marido, aspecto que solamente
era posible evitar mediante la preocupacin que invada a toda la familia ante
los terrores que el hijo padeca al temer la muerte.
II
ll
El nivel de ansiedad constituye un componente bsico que reactiva el funcionamiento de mecanismos que explican la aparicin de sntomas ms o menos
somatizados.
No hace falta insistir en la enorme fuerza controladora que ejerce la fantasa
de cuanto suponga miedos a lo violento, lo agresivo o lo destructivo. La
implicacin de cada uno de estos temores con componentes radicados en la
sexualidad, puede dar una idea de lo complicado que resulta en muchas
ocasiones desentraar y dar su verdadero sentido al lenguaje estructurado a
travs del comportamiento sintomtico que est en el fondo de todas las familias
neurticas, sean de un tipo u otro.
453
6. La familia anafectiva
Vengo denominando como tal aquella familia en la que la pobreza de interaccin emocional impide la aparicin de relaciones basadas en el juego afectivo
entre sus miembros.
Son familias caracterizadas por las siguientes notas:
El mundo de las emociones constituye un arca secreta de la que nadie
sale y en la que nadie tiene posibilidad de entrar.
Las comunicaciones que se establecen entre los miembros se limitan a
los niveles informativos y formativo-manipulativos.
La expresin de sentimientos y afectos no es moneda habitual, sino que
cada cual ha de buscar apoyos para su mundo interno fuera del propio
mbito del sistema familiar.
Cuando se interroga a estas familias acerca de su mundo afectivo lo
presentan como IInormalll, tal vez porque se refugian en el mito de que
entre ellos no hay tensiones manifiestas ni crisis especiales.
Esta aparente quietud es la que impide que se enfrenten realmente con la
gran frialdad interna que les acosa.
La interaccin queda bloqueada por parte de alguno o algunos de los
miembros, convirtindose en verdaderos controladores de la expresin
de niveles profundos de la vida personal. Cualquier intento en sentido
positivo se ve bloqueada y hasta bombardeada por los otros, ya que
comunicarse equivale a comprometerse y comprometer a los dems en el
mismo dinamismo.
La vida de estas familias languidece y se arrastra con pobreza en espera
de que agentes externos movilicen de vez en cuando sus fondos emotivos.
Pero no para persistir en el mecanismo puesto en juego ocasionalmente,
sino para justificar algunas manifestaciones espordicas. Una vez pasado
el episodio, vuelven a su monotona, a su cerrazn, al silencio afectivo que
las acompaa de manera permanente.
Actitud ante la familia sintomtica

Consciente de la enorme dificultad que tiene el poder marcar unas pautas que
permitan acertar en el modo y actitud ms idnea para orientar, asesorar o tratar
con tcnicas teraputicas a las familias sintomticas -como tales o con la
matizacin especfica de los subtipos descritos anteriormente-, me atrevo a
454
marcar algunas ideas a modo de criterios orientadores sobre los que pueda
basarse la creacion de nuevos modos de actuacin segn la originalidad y
creatividad del experto que ha de trabajar en estos niveles.
Un primer aspecto que hay que destacar es que lo bsico con cualquier familia
sintomtica es iniciar un proceso de cambio en la interacin sistmica, lo que
supone el planteamiento claro de una verdadera estrategia. Para ello pueden
ser tiles las ideas siguientes:
1. Es necesario plantearse las lneas generales, los objetivos inmediatos y
las metas a largo plazo sobre las que realizar una profunda y verdadera
reestructuracin del sistema familiar.
2. Esta estructuracin no ha de afectar exclusivamente al sistema familiar
total, sino que para que sea en verdad eficaz y til ha de hacerse
parcelando la actuacin a travs de alguno o algunos de los subsistemas
internos que se vean ms vinculados a la resistencia al cambio que se
intenta conseguir.
3. Reduccin y comprensin del "sntoma" como verdadera "maniobra" del
sistema de comunicacin establecido en esa familia. El carcter manipulativo del sntoma es siempre un funcionamiento de las familias sintomticas, aunque parece ms fuerte en las familias histricas.
4. Abandonar cuanto antes la contemplacin del sntoma o la sintomatologa existente como algo intil, ya que centrarse en ello supone -cuanto
menos- una verdadera prdida de tiempo y la creacin de un clima de
pesimismo y desnimo por cuanto se lucha contra algo que no puede
desmontarse a travs de accin directa, sino mediante el desenmascaramiento de su verdadero montaje.
5.
Con estas familias se hace urgente verificar lo que en otras ocasiones he

descrito como "paso del sntoma a sus causas". Slo actuando sobre ellas
puede ser reducido a algo menos conflictivo y perturbador.
6.
Promover de manera activa, directa y optimista la individualidad de todos

y cada uno de los miembros del sistema familiar. De modo particular del
miembro calificado como "paciente designado". Para ANDOLFI (1977) es
imprescindible Ilfavorecer una mayor individuacin de cada miembro en
confrontacin a los otros".
7.
Para l mismo se hace necesario "fortalecer dos cosas que faltan en este
tipo de familias: la identidad de cada uno y el espacio personal que son
la matriz del conflicto".
455
8.
Restablecer una autoridad natural centrada en las figuras parentales -para

algunos en la figura paterna- como fuente de seguridad, apoyo y modelo
de indentificaciones. En este punto reconozco haber iniciado una evolucin hacia la aceptacin ms abierta de la intervencin de la madre junto
al padre, evitando lo radical que supona la mera acentuacin del padre
como centro casi exclusivo del adecuado ejercicio de la autoridad.
9.
Necesidad de marcar los confines de la autoridad natural a que alude el

punto anterior a fin de evitar la aparicin de las confusiones entre generaciones que son una fuente de conflictos.
10. Ayudar a la estructuracin de defensas sanas que permitan elevar el nivel

de tolerancia ante los conflictos normales e inevitables, sin agrandarlos
ms de lo debido ni agravarlos ms de lo que son en realidad. La
adquisicin de un hbito que permita ver en lo conflictivo-controlado algo
que es inherente a la vida como tal y que, a su vez, facilite la construccin
de mecanismos de ajuste ms sanos de los que habitualmente se ponen
en juego, como producto de conductas compulsivas que no van a la raz
sino a las derivaciones de focos ms radicales.
11. Elevar, al mismo tiempo, la tolerancia de los miembros adultos del sistema
familiar con respecto a la autonoma de los miembros pertenecientes a
generaciones jvenes.
12. Elevar la capacidad de solucin de los propios problemas, mediante la
recuperacin de las capacidades teraputicas de la familia a travs de la
aportacin constructiva de cada miembro, como ser potencialmente orientado hacia la conquista de su estabilidad personal y a la estabilidad del
grupo del que forma parte.
13. Modificar el presente de la relacin familiar introduciendo cambios afectivos. Para ello es til aprovechar el espacio domstico como realidad
palpable y, a partir de l, crear cuantos momentos teraputicos hagan
posible la movilizacin de las energas latentes, desconocidas por los
mismos que las poseen y, por ello, an no utilizadas.
14. Facilitar el desarrollo de un sistema que estimule la libertad de elegir en
cada miembro, aunque preservando siempre los ligmenes de pertenencia a tal familia (MINUCHIN,1978).
15. Ayudar a que la familia evolucione hacia la construccin de un "sistema
abierto" en el que su relacin con el mundo externo sea una permanente
fuente de enriquecimiento, ms que un germen de tensiones, ansiedades,
amenazas y miedos.
456
Con tales criterios ante la vista puede realizarse un acercamiento a este tipo
general de familia. Nunca insistir bastante en afirmar que en manos del orientador o el terapeuta queda an mucho para crear. Intentar tener frmulas hechas
es mutilar una accin que, por su misma esencia, es eminentemente creadora.
2. Familias sanas
Por contraposicin a la familia sintomtica que se ha descrito, existe una familia
que puede considerarse suficientemente sana y progresiva.
La utilizacin del trmino sana plantea ya muchos problemas. Hablar as
equivale ms o menos veladamente a contraponer una realidad que es IInormalll
(sana) a otra que queda afectada por algn ndice de lIanormalidadll (no sana).
Este lenguaje, como fcilmente se adivina, est cargado de componentes que
rozan lo sano como contrapuesto a lo patolgico, factores que tienen mucho
que ver con lo psiquitrico clsico o con la bsqueda casi obsesiva de elementos
derivados de lo enfermo.
II
ll
Lo sano al hablar de la familia toma otras dimensiones. En un cuadro comparativo puede apreciarse lo que puede considerarse II sanoll, aunque sea por
determinacin de lo que excluye ms que por fijacin de lo que pudiera
comprender en s misma.
Familia No-sana
Familia sana (1)

- La que no tiene en su interior
un IIpaciente designado
- La que presenta en su interior

un paciente designado
- La no necesitada a recurrir a
ayuda de expertos.
- La necesitada de algn tipo

de ayuda especializada.
ll
ll
II
- La que tiene bien definidos

- La que tiene escasamente
los confines internos y los de definidos los confines internos
relacin con el mundo exterior.
y los de relacin con el
mundo exterior.
- La que es capaz de adaptarse a
a las previsiones que ejerce la
evolucin y el desarrollo somatopsquico de sus miembros.
- La que es incapaz de adaptarse

a las presiones que ejerce la
evolucin y el desarrollo somatopsquico de sus miembros.
- La que es capaz de adaptarse a

las presiones y a las leyes de
adaptacin sociocultural.
- La que es incapaz de adaptarse

a las presiones y a las leyes
de adaptacin sociocultural.
ll
(1) Recientemente he preferido empezar a denominar a este tipo de familia IIfamilia eficaz
ya que ofrece ms posibilidades de cara a su contribucin al buen desarrollo integral de la
personalidad de sus miembros.
,
457
Las cinco notas anteriores no agotan otras posibilidades de confrontacin, pero

estimo que encierran elementos bsicos para poder establecer una diferenciacin que, en alguna medida, delimite el concepto de IIfamilia sana que interesa
aqu.
ll
Es evidente que a ello pueden aadirse otras precisiones que perfilarn mejor
el concepto que puede ser til en el trabajo de orientacin y terapia.
Por ejemplo:
La ausencia de sntomas psiquitricos no es siempre garanta de salud en
el sistema familiar. Pueden carecer de tales sntomas todos los miembros
del sistema al tiempo que las relaciones, interaciones, comunicaciones y
transaciones estn fuertemente amenazadas en lo que constituye la salud
de los vnculos que establecen entre los miembros.
ll
La ausencia de un enfermo tampoco garantiza el grado de salud familiar.

Hay familias que acuden a la consulta no porque en su seno exista un
esquizofrnico o un delincuente, sino porque el uso de las relaciones
comunicativas est amenazado o se conserva en niveles muy pobres y
precarios.
lI
ll
Hay que tener en cuenta que 1110 sano no es un concepto homogneo,

sino heterogneo y, por tanto, puede darse -y as resulta en la realidad de
la consulta- que una familia no est enferma al tiempo que no es
totalmente II sana o eficaz
ll
lI
ll
ll
lI
Una familia puede ser sana, aunque muy pocas -por no decir ninguna- lo
sea al cien por cien. Hay grados que son los que marcan el nivel de
capacidad o incapacidad que se ha indicado en el cuadro comparativo
anterior.
ll
No es lo mismo IIfamilia no sanan que IIfamilia patolgica por lo que

tampoco es lcito oponer IIsalud y IIpatologa n al abordar el grado de
equilibrio en un sistema familiar concreto.
,
ll
En esta lnea conceptual se mueven actualmente muchos expertos en terapia

familiar entre los que no puede dejar de citarse a G. VELLA (1981).
S. MINUCHIN (1974,1978) expone algunas ideas que pueden ayudar a una
comprensin del concepto de IIfamilia sanan con que acta l. Lo sintetizo en la
idea de reflejar fielmente su concepcin:
Para l la familia sana es:
458
El sistema que proporciona a sus miembros una red de apoyo suficientemente estructurada.
El sistema que proporciona a los miembros una gama de reglas que no
impide que cada uno tenga un suficiente margen de eleccin. Creo que en
tal lnea habra que aadir que tal margen permita la iniciativa personal y
la decisin de cada cual.
El sistema con una clara definicin de los subsistemas que alberga.
La que posee un alto grado de diferenciacin interpersonal.
La que posee un suficiente nivel de eficacia en la funcin-gua de los
padres al tiempo que en el subsistema genitorial se logre un equilibrio que
permita que si uno de los progenitores hace el papel de gua, el otro siga
con el hijo la direccin marcada por el primero.
El sistema en el cual los miembros no son intrusivos.
El sistema en el que los miembros tienen una percepcin concreta y bien
definida -no global- de los restantes miembros de la familia.
El sistema que es capaz de "estar de acuerdo" o "estar en desacuerdo",
as como en el que los miembros son capaces de considerar ms alternativas que las utilizadas ante cualquier situacin de conflicto.
Finalmente considera familia sana la que est en grado de definir las
cuestiones que le afectan de modo claro y de resolverlas de modo
satisfactorio.
Entre lneas puede leerse que no es familia sana, por tanto, la que carece de
dificultades sino la que sabe cmo encararlas, delimitarlas y buscar una va de
solucin aunque no sea de disolucin total y absoluta de lo que afecta.
***
Personalmente, y con idntico temor y riesgo que tuve al trazar el perfil de
caractersticas de la "familia sintomtica", adelanto las que expuse como caractersticas de la familia sana en mi obra sobre la figura paterna ya citada.
Pueden resumirse as:
a.
b.
c.
Claridad de lmites entre las generaciones.

Existencia de ligmenes emotivamente ricos con una separacin adecuada que no sea rotura violenta y agresiva.
Que los ligmenes afectivos no impidan la diferenciacin de cada miembro y le permitan progresar.
459
d.
Independencia constructiva que d cohesin y coherencia a cada miembro y a su sana autonoma.

e. Aceptacin de una autoridad natural centrada en la pareja conyugal como
fuente de identificaciones y seguridad a nivel profundo.
f. Que el vehculo y medio de comunicacin interpersonal sea el lenguaje
verbal aceptado por todos y espontneo en su manifestacin.
g. Que los mensajes sean de contenido como reflejo claro de necesidades
no camufladas ni expresadas mediante cdigos de cualquier tipo.
h. Que la familia y cada uno de sus miembrosacepte y confirme los mensajes
de los otros, adoptando actitudes constructivas ante ellos.
Sin restar importancia a ninguna de las caractersticas apuntadas, creo importante resaltar el gran valor teraputico que tiene el incremento de los puntos f,g
y h, ya que la experiencia demuestra cmo una mejora en los procesos de
comunicacin lleva consigo un progreso en la maduracin de la relacin familiar.
An ms: la reaccin del sistema al mensaje de sus miembros constituye un
termmetro que indica el grado de progreso hacia niveles de mayor salud.
Conviene no olvidar que cualquier actitud que suponga una aceptacin del otro
a travs del mensaje que enva al 11 contexto 11 , se convierte en factor de estabilidad y de desarrollo personal, con lo que toda confirmacin ll o lIaceptacinll del
mensaje es un ndice de salud en el dinamismo interno del sistema.
II
B. Por la figura que centraliza la dinmica del S.f.

El tema del poder en la familia tiene una gran importancia por cuanto supone
la polarizacin en una figura que, siendo un miembro del sistema familiar,
ostenta un valor peculiar toda vez que en l se concentran ciertos mecanismos
que le permiten adquirir el relieve de figura especialmente significativa.
En varias ocasiones se ha insistido en el tema del poderll y en otras se ha
II
hecho ver cmo la interferencia de un miembro supone un replanteamiento de

algunos funcionamientos internos del complejo sistema familiar.
Admitiendo que la variedad de posibilidades es muy grande, y sin detener la
atencin en el caso peculiar del paciente designado" cuando es l quien
centraliza la mayor parte de la vida familiar ya l confluyen energas, tensiones,
preocupaciones, etc., vaya centrarme en las dos figuras con que habitualmente
hay ms necesidad de trabajar. En otras posibilidades han de aplicarse los
criterios diferenciadores que se derivan del hecho que quedar reflejado al
hablar de:
II
460
1. La familia matrifocal
2. La familia patrifocal
En un tercer tipo:
3. Familia focalizada en otro miembro, aludir a algunas figuras
especficas (abuelos, tos, tas).
1. La familia matrifocal
Especficamente es el tipo de familia centrada en la figura materna. Ms
ampliamente puede entenderse por tal la familia cuyo centro fundamental est
en una figura femenina adulta que no sea el miembro que vengo llamando
"miembro sintomtico" o "paciente designado/l.
En el segundo modo de entender lo matrifocal/l hay que dar cabida a cualquier
figura sustitutiva de la figura materna tal y como viene entendindose sta,
aunque con un carcter restrictivo se aplica al modelo familiar en el que la
madre /l adopta una actitud negativa ante la masculinidad, haciendo de tal
actitud un factor de dominio para imponer criterios, pautas, modelos y estilos de
comportamiento en la medida en que puede conseguir tal grado de influencia.
/I
/I
Paralelamente a su existencia, y estimo que es un ndice de diagnstico sobre

el tipo de que se habla ahora, se da en este tipo de familia la existencia de lo
que venimos denominando padre perifrico/l o, tambin padre ausente/l, aunque en este segundo modo mantengo la opinin de que no es una ausencia real
(por muerte, lejana, abandono, etc), sino lo que he denominado lIausencia
virtual del padre y que consiste en una presencia real que no se ve correspondida por una presencia moral y activa en los niveles de cercana emocional con
el hijo, modelo de identificacin, gua de pautas educativas o formadoras. Este
tipo de "padre perifrico coincidente con la madre dominante en el tipo matrifocal ha sido encontrado en las investigaciones de FRAZIER (1939) y DAI
(1953).
/I
/I
ll
ll
PETTIGREN (1964) estima que el tipo de familia matrifocal es ms frecuente

en las clases socioeconmicamente bajas y prevalente en familias de color
pertenecientes a este nivel social.
La motivacin que da lugar al desarrollo de cuanto palpita en el fondo de la
dinmica de este tipo de familia puede expresarse con las palabras de ROHER
y EDMONDSON (1969) cuando afirman que estas mujeres lIaunque manifiestan
un verdadero afecto por sus nios, estn claramente convencidas que todos los
varones deben convertirse, inexorable y deplorablemente, en hombres con
todos los defectos de tal sexo (pag.161).
ll
461
Es evidente que tal actitud bsica tiene una influencia fuertemente presente
en otros aspectos que afectan al desarrollo personal de los miembros del
sistema. As, por citar alguna repercusin, tal desprecio materno por la masculinidad lleva a que el hijo varn evite comportamientos masculinos mientras no
establezca un contacto suficientemente rico con el ambiente de sus iguales.
Personalmente pienso que este tipo familiar afecta a la adecuada maduracin
personal del hijo en todo lo relativo a la adquisicin de una identidad que facilite
la maduracin global del individuo, aunque en algunos casos esta influencia
menos positiva afecta de modo ms claro al aspecto psicoafectivo y psicosexual
del proceso de identidad personal.
Las actitudes parentales ms frecuentes en este tipo de familia se concentran
en torno a dos lneas fundamentales:
Por un lado la presencia constante de una fuerte hiperproteccin materna; por
otro, la existencia de un padre ausente (TILLER 1958) Y una figura paterna
descrita como sumisa e ineficaz (LEVY, 1943).
TILLER ha encontrado el tipo de padre ausente en familias de marinos
noruegos cuyos hijos, comprendidos entre 8 y 9 aos, estaban rodeados de un
ambiente ms hiperprotector por parte de la madre que en otros grupos de
control. Lo que es claro por el tipo de ocupacin laboral del marido, parece que
se repite en otros tipos de familias en las que el padre est, como se adelant
anteriormente, virtualmente ausente de los aspectos nucleares de la formacin
personal del hijo.
Un caso particular en el que es frecuente encontrar el modelo matrifocal es el
de las familias que tienen un hijo catalogado como enfermo crnico Esta
realidad propicia la aparicin de ligmenes casi exclusivos entre la madre y el
hijo enfermo, dado que los padres encuentran serias dificultades para interactuar con un hijo enfermo, ligazn que se mantiene muy fuerte an cuando se
indaga en la dinmica familiar que origina tastornos y pautas educativas que
influyen negativamente en la maduracin del hijo.
ll
lI
El hijo de familia matrifocal es un hijo poco motivado para manifestar lo que se

ha denominado comportamiento asertivo, firme, decidido. La razn est en que
la consecucin de los elementos que desembocan en tal conducta se ven
interferidos por la madre, as como que sta bloquea cualquier intento del hijo
por conseguir un mayor dominio de s. La madre refuerza este clima recompensando cualquier actitud obediente y sumisa por parte del hijo.
462
2. La familia patrifocal
Es la familia centrada en el padre, o en la figura de un varn, que se muestra
como persona significativa para la realizacin de funciones y el desarrollo de
procesos que intervienen en la constitucin de la personalidad de los hijos.
En este tipo de familia el padre -o quien haga sus veces como figura sustitutiva
o vicaria- viene presentado como modelo perfecto de comportamiento independiente.
Las investigaciones citadas por BILLER (1974a y b) hacen ver que un padre
activamente empeado en lo que supone la tarea afecto-educativa que ha de
desarrollar el sistema familiar, controla todas las tendencias hiperprotectoras de
la madre, al tiempo que estimula el desarrollo de actividades independientes,
en especial por parte del hijo varn.
La mayor frecuencia, tal y como aparece en la experiencia de nuestra consulta
familiar, es que este tipo de familia centrada en el padre no es la ms abundante
en nuestra sociedad. El padre ms frecuente es el que se ha denominado como
"padre perifrico"; un tipo de figura paterna un tanto ausente y alejado de lo que
es el foco de los problemas familiares y del control de cuanto suponga una cierta
gua o seguimiento de la dinmica familiar como tal.
ll
No obstante esta realidad, cuando aparece una familia "patrifocal ofrece

aristas difciles de afrontar y solucionar, dado que la mayor parte de las veces
no se trata de una estructura familiar suficientemente cohesionada desde
fundamentos slidos y mnimamente sanos, sino que en este tipo familiar se
tiende a acentuar cuanto constituye una imposicin de esquemas, pautas y
normas que impiden la adecuada evolucin emocional de los miembros que
componen tal sistema familiar.
La tarea teraputica con este modelo de familia ha de tender a reestablecer
un equilibrio entre lo que puede llamarse predominio de lo rgido e inflexible y
presencia de lo que es el verdadero sentido de lo armnico, que integra lo firme
y lo maleable en cuanto a la toma de actitudes educativas acordes con lo que
ha de ser el crecimiento de la personalidad en el interior del sistema.
La tarea teraputica de restituir lo II patrifocal ll queda concretado en la mayora
de los casos en torno a lo que en otro lugar he denominado establecimiento de
lo jerrquico ll , en cuanto supone de ordenacin de lo conveniente para la
maduracin de la persona.
lI
463
El padre, en tales circunstancias, ha de ocupar un puesto madurador dentro

del sistema familiar, delimitando su lugar y evitando que una mal entendida
invasin de territorialidad dificulte y obstaculice el crecimiento de cada miembro.
***
los estudios de SCHUHAM (1970) han puesto de relieve cmo las familias
con hijos sanos son las que tienen como figura dominante la del padre, as como
aqullas en las que las decisiones de ste eran mutuamente aceptadas por el
resto de miembros.
Idntica conclusin ha sacado AlKIRE (1969) cuando descubre que el padre
domina frecuentemente en las familias de adolescentes normales, mientras que
la madre es la figura dominante en las que tienen hijos adolescentes perturbados.
Otros autores (lEIGHTON, STOllAK y FERGUSON, 1971) han comparado
familias con hijos sanos y familias con hijos perturbados, deduciendo de sus
investigaciones que:
a) En general las familias sanas tienen un padre en posicin dominante.
b) En las familias sanas el papel del padre es ms aceptado por parte de los
otros miembros.
c) las familias alteradas, por el contrario, estaban dominadas por la madre,
aunque el resto de la familia se opusiese y se encontrase incmoda.
La presencia y dominio por parte de la figura paterna tiene, segn otros
autores, unas matizaciones en funcin del nivel socioeconmico en que se
sitan tales familias. As segn BlOOO y WOlFE (1960) el padre de familias
de clase inferior intenta dominar y sostener una visin patriarcal, aunque
frecuentemente tiene una influencia real muy escasa a nivel de toma de
decisiones. En las clases medias el padre se preocupa menos por conseguir
una autoridad absoluta en las interacciones familiares, consiguiendo, sin embargo, una mayor influencia.
En la misma lnea Mc. KYNlEY (1964) hace ver que los padres de la clase
inferior son ms punitivos y menos afectuosos que los de clase media. Segn
los estudios de BOWERMAN y EDLER (1964) Y de DISTLER (1964), los
adolescentes de clase inferior perciben a la madre como ms dominante que el
padre, al menos al ser comparados con los chicos de igual edad de clase media.
Es interesante ver que el padre viene percibido como figura menos adornada
de autoridad en las clases inferiores, aspecto que ha de ser tenido en cuenta al
464
trabajar con este tipo de familias en cuanto se intente reestructurar un equilibrio

y un establecimiento de jerarquizacin que ayude a la maduracin psicolgica
del hijo.
Este aspecto parece estar relacionado con el hecho que los nios de clase
inferior experimenten mayor dificultad en la relacin con el padre y, por consiguiente, en cuanto supone el desarrollo de su personalidad y en la conquista
de un rol sexual comparndolo con lo que acontece con los nios de clase
media. Aunque los padres de clase media pueden constituir potencialmente un
modelo autorizado para los hijos, hay pruebas que sugieren que, frecuentemente, no estn comprometidos en la relacin con los propios hijos (BILLER, 1971 a;
BILLER y MEREDITH, 1974).
El padre dominante, causa de familia patrifocal en lmites excesivamente altos,
puede tener un efecto sobre el desarrollo del hijo tan negativo como el de una
madre dominante, y algunas investigaciones han aportado datos que ponen en
relacin la arbitraria afirmacin de poder por parte del padre y su hipercontrol
con la aparicin de un escaso ajuste y de alteraciones psicopatolgicas en el
hijo (BODIN, 1969), FERREIRA (1966), HOFFMAN (1960), HUTCHINTON
(1969), MURREL y STACHOWIAK (1967), RUBISTEIN y LEVITT (1957),
STRODTBECK (1958) TRAPP y KLAUSER (1958).
Lo que parece cierto es que el extremo dominio paterno es indicativo de una
inadecuada relacin que sofoca el desarrollo de la independencia y de la
competencia del hijo (BILLER, 1978). Una posible razn de tal hecho es que en
muchas ocasiones la base de la autoridad y dominio del padre se asienta en la
capacidad de ste para proveer econmicamente a la propia familia, razn por
la que la carencia de tal base origina que si la madre tiene un "status" profesional
ms alto que el marido aparezcan conflictos conyugales y problemas en la
educacin de los hijos (GOVER, 1963; ROTH Y PECK (1951), WESTLEY Y
EPSTEIN (1970).
***
Quedan, por tanto, algunos interrogantes que no impiden que el trabajo de
orientacin y terapia familiar pueda desarrollarse con cierta seguridad. Tal vez
sea importante poner de relieve que muchas de las lagunas que existen en el
tema tienen como origen lo que el propio BILLER (1978) ha sealado como
problemas metodolgicos y que, desde el punto de vista de lo que luego hablar
sobre el diagnstico de la dinmica familiar, tiene su importancia. Para este
autor algunas de las investigaciones llevadas a cabo adolecen del hecho de que
465
las fuentes de los datos no son independientes, dado que la relacin padre-hijo
se ha valorado en muchos estudios a travs de las respuestas del hijo y otras
veces a travs de las descripciones que hace la madre. Parece importante -de
ah que en mi prctica tienda a ello de manera clara y directa- que el padre
quede incluido en la recogida de datos, con su presencia real y fsica en la misma
entrevista o sesin de terapia familiar. BILLER pone de relieve que es necesario
llegar a una observacin ms directa de la interaccin padre-hijo si se quiere
comprender mejor el impacto del padre sobre el desarrollo de la personalidad
del hijo.
Esta es la razn por la que cada vez creo ms en la necesidad de ver a toda
la familia junta. Cuanto se observa y descubre en una sesin con todos los
miembros del sistema familiar no se logra obtener en muchas entrevistas,
coloquios, recogida de datos a travs de cuestionarios, etc, tal y como se hace
en la metodologa tradicional del trabajo de orientacin y diagnstico.
3. La familia focalizada en otro miembro no parental

Con relativa frecuencia se encuentran en la consulta tipos de familias en las
que el poder est centrado en un miembro que no pertenece al ncleo central
del sistema familiar (padre, madre, hijos), sino en otro que, aunque importante
en las familias de origen de uno de los progenitores, no debiera acaparar en s
el poder que ostenta.
Los casos ms recientes de este hecho son los que aparecen cuando un
abuelo o abuela asume ciertas reas de competencia y en cuyas manos se
depositan de manera ms o menos explcita ciertas tareas que debieran
conservar el padre o la madre. Esta lIintrusin es muy frecuente en las tareas
educativas, apareciendo el hecho de que son los abuelos quienes trazan las
lneas educativas en cuanto se relaciona con modelos de comportamiento,
esquemas de autoridad o moldes en los que se vierte el modo concreto de llevar
a cabo la disciplina.
ll
Este tipo de familia encuentra grandes dificultades para poder desarrollar un

verdadero programa educativo acordado por los padres. Aunque stos tuviesen
una idea clara de lo que conviene hacer con los hijos -cosa que no siempre
sucede as y cuya ausencia origina que los otros vayan apoderndose de un
mayor nmero de reas en las que decidir y actuar- encontraran el gran
obstculo de verse continuamente invadidos por los esquemas preferidos por
abuelos o tos.
466
La orientacin y terapia familiar en tales modelos de familia tiene un objetivo

definido y concreto: hay necesidad de trabajar la construccin de lmites claros
entre las generaciones de antepasados (abuelos, tos...) y las presentes en el
sistema afectado por esta caracterstica de dominio y focalizacin.
Cuanto se ha indicado al hablar de los lmites entre los subsistemas se hace
imprescindible aqu. Los abuelos, como los tos o cualquier otro familiar no
parental, constituyen un subsistema que no puede mezclarse en el terreno
propio de los otros. A la determinacin de las competecias y los lmites que hay
necesidad de marcar, tiende un objetivo fundamental del trabajo con tales
familias.
En este contexto, y a pesar de lo dicho, la familia focal izada en los abuelos,
posee resortes de calidad que no conviene olvidar, siempre y cuando no se
pasen los lmites convenientes para que la accin de los padres no quede
amenazada sino que, por el contrario, quede fortalecida.
En otro lugar (RIOS GONZALEZ,1983a) he escrito que lila presencia de los
abuelos en el contexto narrativo y vinculante de las nuevas generaciones es
algo que hay que reconquistar. El abuelo, esa figura mtica que vincula al joven
con tiempos pasados, es una fuerte y clara figura en la que confluyen procesos
de identificacin necesarios para la slida constitucin de la personalidad
humana ll Es un aspecto que hay que asegurar con equilibrio, toda vez que los
nios de hoy pierden la visin de otras pocas por la frecuente lejana con que
se establecen estas relaciones intrafamiliares. En el mismo lugar destaco cmo
en muchas familias actuales los nios tienen, respecto a los abuelos, una lejana
fsica y emocional que les hace perder parte de la importante IIfuncin vinculadora" descrita por ROF CARBALLO al hablar de su "urdimbre constitutiva ll Es,
como afirma l mismo, la que consigue que el nuevo ser quede vinculado a una
tradicin, aunque sea de un modo insensible.
Me llam la atencin, a este respecto, un dato entre los muchos que hube de
manejar al estudiar aspectos de la vida familiar relacionados con la figura
paterna. Se trata del alto porcentaje de chicos y chicas entre 13 y 20 aos que
evocaban como IIrecuerdo ms triste de mi vida" la muerte del abuelo (60% de
la muestra de 2.594 sujetos) y la muerte de la abuela (39% de la muestra). Es
a travs de una relacin tan profundamente sentida al morir los abuelos como
puede adivinarse la enorme gama de pautas, cdigos, costumbres y esquemas
de conducta que se han incorporado con tal contacto perfectivo.
Por todo lo dicho, se adivina que la familia focalizada en otro miembro no
parental corre ciertos riesgos en cuanto se relaciona con la prdida de compe-
467
tencias O la intromisin de pautas que distorsionan el estilo educativo que ha de

generar la pareja parental. Pero ello no invalida que la presencia de tales
miembros del sistema familiar ms amplio se refuerce y se aproveche. La
presencia de abuelos y parientes cercanos lino intrusivos es una pieza clave
para la compleja tarea educativa y para la determinacin de un modelo de familia
que sea potenciador de elementos bsicos para la maduracin del ser humano.
ll
c. Por la IIdistancia emocional
ll
entre sus miembros

ll
El tema de la IIdistancia emocional entre los miembros es un tema en el que

me suelo centrar con mucha frecuencia al trabajar con las familias. De l se
derivan demasiadas cosas importantes para no dejar de tratarlo, ya que cuando
entre los miembros del sistema familiar se levantan barreras sutiles, la dispersin interna y la incoherencia del ncleo bsico de la familia es un hecho
evidente. Tales barreras pueden ser removidas con las tcnicas adecuadas, ya
que no siempre resulta fcil en cuanto que los miembros del sistema oponen
resistencias no fcilmente salvables.
Al hablar en el captulo 11 de los cauces de encuentro y contacto he descrito
los tres tipos de familia que pueden aparecer cuando se observan las actitudes
de bsqueda: la familia IIdistante la familia IIsimtrica y la familia IIcomplementaria cada una de las cuales ofrece un perfil propio que fu descrito en aquel
lugar.
ll
ll
ll
Aparte de lo dicho entonces, es conveniente ampliar algunas caractersticas

en cuanto que cada uno de estos tipos origina modos de comportamiento que
es necesario tener en cuenta. Veamos cada uno de ellos.
1. La familia "distante"
Da lugar a una verdadera y llamativa disgregacin en cuanto que sus miembros
no tienden a unificar esfuerzos, unir intereses y potenciar capacidades latentes.
Las conductas, por otra parte, se hacen incompatibles, cayendo en una verdadera, aunque disimulada, competitividad que lejos de resultar eficiente y til se
transforma en un factor de mayor dispersin y autodestructividad.
En tal familia se rompen los mecanismos de funcionamiento interno coherente
y con el intento y deseo de destruir tabes y mitos familiares, quedan perfudicadas otras muchas cosas esenciales para el progreso y la estabilidad.
Para m la imagen grfica de este tipo de familia sera la de IIfamilia-hotel en
la que todos saben que tienen un lugar fsico para vivir, pero en la que los
ll
468
Iigmenes primarios y profundos quedan totalmente desdibujados y casi inoperantes. La convivencia familiar y sus reglas mnimas quedan totalmente anuladas.
La nota de incompatibilidad se refuerza en tal familia desde el mismo momento
en que la comunicacin no existe en los niveles mnimos que aseguren que
puede darse un conocimiento del otro, para hacer viable la comprensin que
ponga las bases de un entendimiento mutuo. Tal lejana los va convirtiendo en
seres incompatibles, no porque no tengan capacidad, sino porque el ejercicio
de tal entendimiento queda absolutamente eliminado.
Cada miembro, por otro lado, va estructurando sus propios modos de enfocar
la realidad, apareciendo el fantasma de la presencia no discutida ni confrontada
de prejuicios que van agravando el distanciamiento y la lejana emocional entre
los miembros. Es una realidad que hace que se permanezca juntos, aunque no
unidos. La presin ambiental, la presencia de prejuicios sociales, las dificultades
de mil tipos, hacen que tales familias estn, en verdad, lejos de una mnima
comunicacin. El resultado final es un verdadero dao para el hijo que vive en
un clima tan pobre y tan emprobrecedor.
2. La familia "simtrica"
Acenta lo simbitico que amenaza la independencia de los hijos y anula
cualquier intento de autonoma en los miembros que se ven atrapados en el
proceso simbitico. Lo simtrico y simbitico adopta aqu la forma inevitable de
quienes se ven presionados para hacer cuanto sea posible -an a costa de
muchas prdidas profundas- por sobrellevar los sentimientos de aislamiento,
invalidez y soledad tal y como se ha expresado ROF CARBALLO (1972).
II
ll
ll
Al mismo tiempo, tal tipo de familia intenta reforzar lo lIigual para mantener un
equilibrio que de la impresin externa de que todo est en orden y de que
cualquier peligro est perfectamente controlado. La presencia de unos valores
unidireccionales es una nota tpica de tal familia. Hay, por decirlo con otras
palabras, una preponderancia prctica concretada en un objeto o valor primordial que se intenta inculcar en todos los miembros por igual. A ello se une la
presencia de un nico y central valor familiar (el dinero, la fama, el consumo, la
inteligencia, el xito, la salud, lo religioso, lo poltico, el comer bien ... etc) y a l
se supedita todo, caiga quien caiga.
Las consecuencias de tal actitud han sido descritas en muchas ocasiones,
destacando cmo la aparicin de trastornos en tales familias es una consecuen-
469
cia inevitable. Hay un principio operativo en la observacin del comportamiento

humano consistente en ver cmo no puede vivirse unidireccionalmente, sino
que lo verdaderamente sano es estar abierto a la introduccin de cambios que
creen nuevas ilusiones, obliguen a nuevas formas de relacin que abran nuevas
posibilidades humanas (MARTI TUSQUETS. 1980). El mismo ROF CARBALLO
ha hablado de formas de relaciones primarias que son necesarias para que el
hombre no se deprima, ya que toda rutina en la relacin produce depresin.
ll
La familia II simtrica rompe la posibilidad de crear nuevos esquemas y en ella

la fantasa queda atenazada.
La nota de la presencia de un tipo de comunicacin de IIdireccin interna
intenta poder imponer un mismo esquema a todos los miembros del sistema
familiar. En este tipo de comunicacin, los padres actan de forma directa en
la transmisin de mensaje, aspecto que puede ser positivo y enriquecedor, pero
la finalidad perseguida es que los hijos estn formados al mximo, que adquieran el mayor y mejor nmero de conocimientos, que adopten actitudes responsables en su formacin, mientras que la mxima aspiracin de tales padres es
que los hijos asciendan, eleven su nivel dentro de la sociedad y, como afirma
MARTI TUSQUETS (1989), lilas hijos, aqu, ms que amados, son criados El
ascender es la ltima meta.
ll
ll
3. La familia "complementaria"
Es la que mantiene unos niveles de comunicacin y cercana en los que se
anan lo que es comun y participado entre todos y lo que constituye el ncleo
bsico y central de la propia individualidad.
Lo participado, el denominado IIlugar comn de encuentro hace viable una
interaccin rica y continua, al tiempo que lo peculiar de cada miembro queda
asegurado, sin que se presente la amenaza del peligro de perder la propia
identidad.
ll
En este tipo de familia la distancia emocional es la adecuada para que cada

uno se sienta IIsi mismo a la vez que todos encuentran una posibilidad de
enriquecimiento por lo que le aporta la presencia vivificante de los otros.
ll
Este modo de actuar es el ms positivo y el que de una manera especial

constituye un modelo positivo a cuya construccin ha de tenderse en el trabajo
de orientacin o terapia de la familia.
470
D. Por otros dinamismos disfuncionales

Se entiende aqu por dinamismo disfuncional cualquier mecanismo que lejos
de potenciar y ayudar a la evolucin progresiva de los miembros de un sistema,
contribuye a la paralizacin de tal evolucin, ya sea con la aparicin de fijaciones
en los procesos de desarrollo personal y del sistema, ya sea con la insistente
recurrencia a regresiones que hacen oscilante dicho progreso personal o
sistmico.
En cualquier caso se trata de dinamismos que no resultan progresivos y
evolutivos para la totalidad del sistema familiar. Esta doble vertiente -progresin
y evolucin hay que entenderla como la doble base sobre la que se posibilite la
aparicin de las caractersticas positivas a que tantas veces se ha aludido ya
en estas pginas: la estabilidad, la cohesin y el progreso.
Cualquier mecanismo que sea un obstculo para la realizacin de estas notas
referidas al grupo familiar, puede ser catalogado como dinamismo disfuncional.
No todos colaboran con igual intensidad a la paralizacin del avance en el
sistema familiar, pero es claro que cada cual contribuye a una dificultad que el
orientador o el terapeuta de la familia ha de tener muy presente.
1. La familia restrictiva
La caracterstica fundamental de este tipo de familia es su claro rechazo de la
autonoma del hijo. De modo tcito, sin mensajes claros, sin lenguajes directos
e inteligibles, crea un ambiente o contexto que limita al nio, al adolescente e,
incluso, al miembro adulto del sistema.
Es un clima familiar limitante de la originalidad, lo creativo, cuanto suponga
expansin vital del hijo.
Los modelos que ofrece -y que sern los nicos que acepte- son los preformados por arquetipos que canalizan un comportamiento concreto, de tal manera
que salirse de estos modelos es condenarse a ser raro peligrosoli , lIinadaptado "anatema El sujeto no puede crear nada, en la expresin feliz de ROF
CARBALLO, porque crear algo sera romper algo yeso se vive como una
amenaza de retirada de afecto.
11
ll
11 ,
11
ll
Consecuencia de tales esquemas comportamentales es emprobrecer el horizonte y crear el tipo que el mismo ROF ha denominado "pensamiento sin
imaginacin inteligencia sin imaginacin. Su interpretacin es que el grito del
Mayo del 68 lI i la imaginacin al poder!1I era el grito del hambre de personas
limitadas por una familia y un estado restrictivos.
ll
471
Por todo ello no tengo inconveniente en denominar a este tipo de familia con
el trmino de IIlimitante ll . Es el sistema que organiza toda la vida intrasistmica
de modo limitante hablando, organizando y actuando en funcin de lo ms
destructivo y hasta de lo ms patolgico.
Se repite aqu lo que en otro lugar se expuso como el sistema en el que cuando
los miembros actan como totalidad "valen menos ll que lo que debiera ser la
suma total de sus componentes.
***
Ante este tipo de familia la accin teraputica fundamental est en ayudarla a
descubrir algo que sea constructivo y capaz de estimular la capacidad creadora
de sus miembros, para lo cual es eficaz el canalizar la comunicacin hacia
contenidos constructivos y ayudarla a ver la existencia de algoll valorable y en
lo que, ya sea como conjunto, ya sea en el plano individual de sus miembros,
encuentren una plataforma sobre la que destacar en esa direccin. con otras
palabras, hacer a la familia IIcompetentell en una direccin determinada, insistiendo para que tal grado de competencia sea ms claro y acentuado en el
miembro designado como "paciente ll de los conflictos que se derivan de la
restriccin o limitacin con que se desenvuelve la vida del sistema familiar.
lI
***
El orientador o terapeuta debe actuar aqu de modo que la familia pueda abrir
ampliamente el horizonte de sus planteamientos. Las estructuras de actuacin
dentro del proceso teraputico han de ser ms amplias de lo que habitualmente
hace la familia aqu descrita. Modos concretos de realizar tal objetivo es, por
ejemplo, hacerles hablar de los aspectos sanos que vive la familia, planear algo
constructivo, ayudarles a descubrir algoll valorable en la totalidad del sistema
o en alguno de sus subsistemas o, incluso, miembros individualizados. suele
dar buen resultado obligarles a que en el interior de la misma sesin de
orientacin o terapia intercambien mensajes gratificantes para ellos: qu les
agrada del otro, qu valoran, en qu creen que destacan los otros, en qu los
ven ms competentes, qu les gusta del otro... , posibilidades que estn vrgenes
en muchas familias con el inevitable empobrecimiento de la interaccin intrasistmica.
lI
En la dinmica de tal contexto restrictivo y limitante florecen comportamientos

que slo resultan inteligibles a la luz de cuanto se ha dicho anteriormente. El
miembro joven de tal tipo de familia trata de desafiar este contexto, adoptando
472
para ello, como lenguaje comunicativo, mltiples formas externas: lenguaje

desgarrado, desafiante, vocabulario que irrita a los adultos, modos de vestir,
aparte de comportamientos que adoptan formas que rozan lo patolgico, tales
como los modos de decir no a travs del comportamiento esquizofrnico,
anorexigeno, y cuya ltima lectura dinmica est muy cerca de lo que es un
verdadero desafo a lo que no se acepta o no gusta en el propio contexto familiar.
II
ll
Este modo de actuar contra la situacin restrictiva es algo que debe ser
conocido por el orientador y el terapeuta para poder introducirse en el sistema
familiar que precisa su ayuda.
***
De cualquier modo, y ampliando una idea ya apuntada, la finalidad teraputica
en estos casos es poder conseguir que la suma de lo que es cada miembro por
s mismo se vea potenciada con lo que son los otros, sin que ninguno de ellos
pierda por el carcter restrictivo de que se viene hablando.
Si la familia es, vista en su dinmica interna, algo parecido a esto:
1 + 1 + 1 + 1 = no a 4, sino = 3 a 2.5
desde el punto de vista de los objetivos que se marca el orientador o el terapeuta,
la familia ha de ser as:
1+1+1+1=4
lo cual cambia totalmente, tanto el planteamiento como el pronstico del proceso
teraputico.
2. La familia autista
Corresponde al sistema familiar que ajusta su comportamiento a lo que es un
sistema cerrado Como tal -y segn se vi ya en otro lugar- la dinmica
fundamental es la de tender a lo destructivo con todas las consecuencias
negativas que esto encierra. La comunicacin y el contacto en cuanto piedras
claves de un dinamismo tendente al progreso, quedan aqu muy amenazados
y el empobrecimiento se presenta tanto en los aspectos tendentes a la relacin
con el mundo exterior como en aqullos en que se asientan los mecanismos de
funcionamiento intrasistmico.
ll
II
Actualmente es frecuente ver familias sometidas a este funcionamiento, a

veces por razones basadas en datos objetivos tales como el inevitable aislamiento que la sociedad actual impone a muchos grupos, mientras que otras se
cierran el horizonte hacia lo creativo y renovador por una pereza en movilizar
resortes, crear nuevas pautas, estructurar nuevas relaciones.
473
La orientacin y terapia de tales tipos de familia ha d"e buscar fundamentalmente la creacin de un "sistema ms abierto", en el que el contacto con otros
sistemas sea el funcionamiento habitual y en el que el intercambio de relaciones
haga posible la organizacin de nuevas conductas a nivel grupal o sistmico.
Una tarea urgente en tales casos est en provocar nuevas estructuras de
relacin y modelar -mediante la colaboracin creadora de todos los miembrosconductas autnomas y liberadoras.
En tal tarea es conveniente asociarse al miembro ms creativo del sistema
familiar. En l puede encontrarse un aliado en forma de coterapeuta que
movilice, desde dentro, cuanto se presenta como paralizado y esclertica. Para
ello, al mismo tiempo, es til hacer que la familia se remonte a aqullas otras
etapas de su desarrollo vital en las que lo creativo estuvo ms o menos presente.
Empalmar con aquello, volver a unir lo actual-pasivo con lo pasado-activo, suele
dar buenos resultados. Aparte del componente gratificador que encierra el que
la familia evoque pocas ms sanas, tiene el enorme beneficio de ver que otras
veces fueron capaces de hacer algo actualmente perdido. Es verdad que en
ello aparecer de manera inmediata la triste contemplacin de cuanto se ha
perdido o abandonado, tal como amistades, costumbres, relaciones, metas
queridas y buscadas... , contemplacin que puede atemorizar por creer que es
imposible recuperar todo ese caudal de experiencias, pero que encierra el gran
valor de ver algo positivo en una etapa de la biografa de la familia. Tender
nuevamente a ello, intentar recuperarlo, es un objetivo que hay que estimular.
y por experiencia s que algunas familias han redescubierto lo que pareca
totalmente perdido.
3. La familia esquizofrengena
Los ms modernos estudios sobre la etiologa y gnesis de la esquizofrenia
ponen el acento en sealar el contexto familiar como factor etiolgico de la
misma. (SLUZKI, RANSOM, 1976) y se describen las familias con miembros
esquizofrnicos en trminos de modelos de retroaccin y calibracin (BATESON, 1961) Y en funcin de ver al funcionamiento de la familia como un sistema
ciberntico (HALEY, 1959) en el que la esquizofrenia resulta ser el producto de
un determinado tipo de interaccin familiar (BATESON, JACKSON, HALEY Y
WEAKLAND citados por SLUZKI y RANSOM).
La esquizofrenia, por todo ello, puede ser vista desde ngulos diversos segn
el enfoque que adopte el observador:
474
El enfoque clsico se condensara en esta afirmacin:

"Mirad estos pobres padres afligidos por este intolerable
esquizofrnico... "
El enfoque culpabilizador afirmara lo siguiente:
"Mirad este adorable esquizofrnico... hecho una pena por estos
padres intolerables... "
El enfoque sistmico integrador y relacional hara una afirmacin en trminos
parecidos a stos:
"La familia de este esquizofrnico y este miembro esquizofrnico son
nuestro objeto teraputico: no hay un "antes" y un "despus; no hay
culpables" ni "vctimas", sino una unidad "paciente-sufriente".
El tercer modo de ver la misma realidad incorpora una serie de matizaciones
que no conviene pasar por alto para poder describir, aunque sea someramente
y en trminos muy operativos, la fisonoma de la familia que puede calificarse
como esquizofrengena.
Segn las ideas de los autores anteriormente citados pueden destacarse los
siguientes aspectos:
1.
La esquizofrenia es el resultado de una determinada interaccin familiar.
2.
Hay una sucesin de experiencias que inducen tal sintomatologa
3.
Por ello mismo, ms que indagar en la bsqueda de una experiencia

traumtica en la etiologa, hay que ver los modelos caractersticos de
sucesiones que pueden explicar la aparicin de la esquizofrenia.
4.
Estas sucesiones tienen la caracterstica de que en base a ellas el

paciente adquiere un "habitus" mental que queda ejemplificado en la
"comunicacin esquizofrnica", y as, el esquizofrnico "debe vivir en un
universo donde las sucesiones de acontecimientos son tales que sus
modalidades comunicativas no convencionales resultan apropiadas de
algn modo (SLUZKI, 1976).
5.
BATESON afirma que la sucesin de este tipo de experiencias externas

es responsable de los conflictos internos, apareciendo como una "cadena
de feedback, sucesin irresoluble que se denomina ya con el trmino
"doble vnculo".
6.
Este dinamismo hace nacer transacciones que estan llenas de "no

confirmaciones" de s y de los otros.
475
7.
En la naturaleza de tal interaccin aparece el verdadero comportamiento

psictico que puede ser el resultado, no de la quiebra de la capacidad de
una persona para afrontar la realidad, sino de los esfuerzos para hacer
frente a los mensajes contradictorios y a las exigencias imposibles,
pudiendo llegar, incluso, a que la psicosis de un miembro de la familia
-considerada en trminos de homeostasis familiar- puede ser una alternativa econmica a la descompensacin de otros muchos miembros o a
una crisis familiar (SLUZKI, 1976, pg.69 edicin en italiano)
8.
De aqu puede deducirse que, contemplada desde el contexto distorsionado, la esquizofrenia es una comunicacin igualmente distorsionada
(BATESON, 1958c), al tiempo que con HALEY (1959c) puede describirse
el comportamiento esquizofrnico en base a niveles de una comunicacin
peculiar centrada en el doble vnculo.
Teniendo en cuenta tales conclusiones, la familia esquizofrengena tiene unos

perfiles muy concretos que es preciso conocer, no slo para tratarla, sino para
evitar que sus dinamismos desencadenen el comportamiento patolgico de
alguno de sus miembros.
Siguiendo a SWLUZKI en la obra ya citada (pginas 109 a 115) parece que
puede describirse tal tipo de familia acorde con las siguientes notas direrenciadoras:
a)
La familia esquizofrengena logra una adaptacin externa a costa de su

disgregacin interna.
b)
El miembro esquizofrnico se adapta a este ambiente familiar con formas

de comportamiento comunicativo en el que el mundo interno y el externo
quedan implcita o explcitamente negados.
c)
Es una familia fuertemente homeosttica (BATESON).
d) Los miembros de tal familia son incapaces de llegar a tomar decisiones,

dado que ninguno asume la responsabilidad de poner ante s y de modo
claro un problema. Esto hace que el ambiente familiar de este tipo sea
rgido e igualmente indeterminado con la misma rigidez.
e) Dada la incapacidad de esta familia para "absorber" sus procesos de
adaptacin, se encontrar siempre intentando resolver sus viejos problemas, sin encontrar, por ello, un dinamismo progresivo y perfectivo.
***
476
Si es interesante ver cuanto tiene lugar en el interior del sistema familiar total,
no es menos til ver algunos aspectos de la dinmica relacional que se establece
entre el paciente designado como esquizofrnico y las figuras del subsistema
parental (padre y madre).
Partiendo de lo ms general hacia lo ms especfico, puede verse, con LUTZ
(citado por KANNER, 1957) que las perturbaciones carenciales parentales
inciden en lo que l denomina "perturbaciones del contacto" y que para este
autor constituyen un elemento fundamental del sndrome de la esquizofrenia
infantil.
Para G. INGRASSIA (1966) un componente bsico del mismo sndrome se
encuentra en la falta de calor materno y paterno que es fundamental para el
desarrollo psicobiolgico infantil, juntamente con los otros sntomas (no adquisicin o prdida de contacto objetivo con la realidad, aparicin de un pensamiento autista, fenmenos de regresin y disociacin).
BOSZORMENYI-NAGY y FRAMO (1965) destacan cmo los padres del
esquizofrnico tienen miedo a funcionar como individuos autnomos en relacin
con el paciente, ya que actuar as significa para ellos la muerte del paciente. De
ah se sigue que ste explote el terror de los padres, para obtener de ellos
gratificaciones infantiles en una relacin eminentemente simbitica y tan intensa
que impide la maduracin del mismo, de donde la destructividad del esquizofrnico no es de tipo interpersonal, sino motivada por la necesidad de una
identificacin sana, aunque muy primitiva (pg.484-487).
Los mismos autores indican que los padres de esquizofrnicos siguen vinculados a las propias familias de origen, hasta tal punto que no forman parte
psicolgicamente de la propia familia conyugal. En la misma lnea estn las
investigaciones de LIDT, CORNELISON, FLECK y TERRY (1957) que aportan
datos de 16 familias estudiadas a lo largo de varios aos, afirmando que en
cinco de ellas los padres permanecan fieles a las respectivas familias de origen,
lo que supone un verdadero obstculo para la constitucin de un nuevo sistema
familiar integrado por los cnyuges. Tal apego afectivo -siguiendo el hilo de las
ideas de los autores que estoy citando-, as como la dependencia de uno o
ambos cnyuges a una figura parental, tiene todas las caractersticas de una
IIfijacin" que impide que tal apego pueda transferirse al cnyuge. Creo que
puede afirmarse que en tales casos se tiene conseguida la IIfiliacin pero a
costa de sacrificar la IIconyugalidadll y aunque con cierto nivel de paternidad
lograda sobre el hijo/hija esquizofrnico.
ll
ll
II
477
A este respecto RICKOFF, DAY e HIRSCH (1958) afirman que

el ir al
servicio militar, el trasladarse de ciudad, el casarse y el tener hijos propios, a
veces slo significa un modo de obedecer a las convicciones sociales que
forman parte de las expectativas familiares, sin un verdadero sentido de la
identidad separado de aquel del sistema familiar... entendiendo por tal el
sistema familiar de origen.
1I
11,
Es aqu, en este contexto familiar, donde la red de relaciones intrasistmica

adopta formas que ayudan a clarificar lo que tiene lugar en el funcionamiento
intrapsquico y relacional delllpaciente ll . El hijo esquizofrnico est afectado por
un tipo de apego que ata a los padres a estructuras familiares de sus respectivos
pasados. Por ello BOSZORMENYI-NAGY (1969) afirman que el apego a la
familia de origen no es, en el fondo, ms que una forma del lIinvestimento
emotivo" de los objetos interiores que hay que distinguir de aqul que acta
sobre las verdaderas relaciones interpersonales. Se hace, por tanto, difcil la
salida de tales redes para estos padres ante el dilema de tener que optar por
una forma de identidad como hijosll frente a una identidad como padres ll .
TOWNE, SAMPSON y MESSINGER (1961) destacan la importancia de este
mundo intrapsquico y presentan datos de 16 mujeres esquizofrnicas a raz de
un corto perodo de matrimonio. Estos autores sugieren que estas mujeres han
caido en tal situacin ante la tensin que desencadenaba el tener que optar por
uno de los dos deberes que presentaban su participacin en la familia: o la rotura
de los ligmenes primarios con las familias de origen, o, por otro lado, la sntesis
de las identificaciones conflictivas de la infancia dentro de una posible identidad
adulta. La crisis se deriva del hecho invitable de tener que afrontar varios
fragmentos de identificacin, as como la defensa ante los mismos y que
anteriormente haban sido percibidos como parcialmente disociados.
II
II
***
Las figuras parentales, separadamente consideradas, ofrecen matices importantes de destacar aqu.
La figura materna del esquizofrnico ha sido valorada por FRY (1962b) como
un verdadero factor etiolgico, y JACKSON (1958b) ha destacado la relacin
que guarda el sentimiento de culpa con el control materno. BATESON insiste
en el hecho que la madre del esquizofrnico castiga al hijo por su expectativa
de castigo, con lo que quiere significar que el hijo debe permanecer anclado en
este tipo de ligamen ms que en este ligamen. El contexto de aprendizaje del
esquizofrnico viene descrito en trminos de relacin con la madre; sta se
478
comporta de manera hostil cuando el hijo se le acerca y simula a veces un

comportamiento hostil retirndose. La sensibilidad de la madre ante las acusaciones impide al hijo comentar o discriminar cuidadosamente lo que est
comunicando, segn la descripcin que hace SLUZKI (1976) de tal comportamiento.
Para LIDZ y FLECK (1960) en las madres de esquizofrnicos existe la
tendencia materna a confluir las necesidades del hijo con las propias necesidades, proyectndolas as sobre el hijo, ofreciendo al mismo tiempo una verdadera
incapacidad para distinguir la frontera delllyo" de s mismo con el del hijo, lo que
explica por qu BOWEN (1960) afirma que las lamentaciones y quejas de las
madres por la inadecuacin de un hijo esquizofrnico pueden considerarse
como una exteriorizacin de inadecuacin de las propias madres. Esta afirmacin la apoya en su experiencia en terapia familiar.
La figura paterna ocupa en la gnesis de los esquizofrnicos un lugar tambin
destacado, ya que forma parte del tringulo que origina un doble vnculo. Junto
a los mensajes conflictivos y al comportamiento psictico, el padre es el tercer
miembro potencial del Iltringulo", asumiendo una de estas tres posiciones: o
participa en el papel de "perseguidor" (WEAKLAND, 1960), o permanece como
testigo pasivo, o se convierte en una vctima ms. El padre entra aqu como un
factor negativo, ya que es incapaz de apoyar al hijo en su relacin con la madre,
aspecto que resultara altamente beneficioso para una posterior evolucin de la
situacin. La actitud del padre debiera ser la de intervenir cuando la madre se
comporta hostilmente con el hijo esquizofrnico, cosa que no sucede.
***
Una y otra figura parental tienen rasgos que, aunque no rgidos, permiten
formar una idea aproximada del perfil de una y otra. Esquemticamente, y
teniendo en cuenta algunas investigaciones al respecto, pudieran ser las
siguientes:
Las madres son ms protectivas e intrusivas que las de hijos normales.

Tal caracterstica no es peculiar del momento actual en que la esquizofrenia est ms o menos estructurada, sino que parece ser una nota peculiar
derivada de una actitud general hacia el hijo mucho antes de evidenciarse
la perturbacin esquizofrnica.
FROM REICHMAN (1948) ha descrito tales madres como controladoras
rigurosas, fras, rechazantes, amenazadoras y dominantes, aspectos que
479
siguen en revisin por cuanto es un tema muy abierto a nuevas aportaciones.

Los padres han sido objeto de menor nmero de investigaciones, aunque
se cuenta con aportaciones interesantes de las que pueden deducirse
algunas caractersticas importantes:
En general se les considera como personalidades muy pasivas, especialmente en lo que se relaciona con las autoritarias madres esquizofrengenas; igualmente aparecen como ms apartados de la relacin familiar
normal en cualquier familia, siendo descritos en muchas ocasiones como
padre perifrico (CHEEK, 1965; CAPUTO, 1966) mientras que MISHLER
y WAXLER (1966), destacan la menor dominancia de estos padres en
comparacin a la que aparece en los que tienen hijos normales.
Otros autores han descrito algunas aproximaciones a lo que pudiera ser
una tipologa de padres de esquizofrnicos. Veamos algunas:
LINDZ (1959) destaca como tipo ms frecuente el que denomina "distante"
y que resulta ser muy semejante al "autoritario" de KANNER y EISENBERG
(1959) en sus estudios sobre nios autistas.
CLAUSEN y KOHNN (1964) ponen su atencin en tres categoras de
padres de esquizofrnicos: 1) pasivo, inmaduro y tendente a renunciar a
funciones propias de la paternidad; 2) autoritario, sdico; y 3) fro, megalmano y narcisista.
Para FLECK y LINDZ (1964) destacan los padres poco seguros de s
mismos y de su masculinidad, lo cual lleva a exigir admiracin y atencin
continua para sostener la propia estima de s mismos, de donde se sigue
que tales padres resultan dbiles, con un comportamiento paradjico e
irracional, aspectos que afectan negativamente a la interaccin con el hijo,
mxime si admitimos la teora de que el padre representa para el hijo un
"objeto" decisivo de identificacin al tiempo que para la hija se transforma
en un objeto apropiado de amor que es un elemento fundamental para su
transformacin en mujer.
En cualquier caso -y aqu reside un punto de atencin para trabajar teraputicamente con tales familias- este tipo de profunda inseguridad en la figura
paterna bloquea y obstaculiza los procesos normales de identificacin y sus
posteriores elaboraciones en la fase de identidad en el hijo, como hombre, y en
la hija como mujer.
480
Las investigaciones de BOATMAN y SZUREK (1964) han puesto de relieve

que los padres de nios esquizofrnicos o gravemente esquizoides estn
afectados gravemente por alteraciones neurticas personales, haciendo verque
esta neurosis de los padres era particularmente grave y acentuada en los meses
inmediatamente anteriores y posteriores al nacimiento del hijo que presentaba
despus una psicosis esquizofrnica. Al mismo tiempo, y por lo que respecta a
las actitudes educativas presentes en estos padres, se acusaban a s mismos,
y mutuamente entre los cnyuges, de haber sido excesivamente severos o
demasiado indulgentes y muy frecuentemente ausentes. Todo ello pone de
manifiesto que en cualquier caso hay datos para detectar una actitud conflictiva
negativa o aspectos obsesivos o esquizoides en uno o en ambos progenitores,
aparte de encontrar otras formas de distorsiones de la expresin afectiva
conexas con dificultades somticas, con problemas en la esfera de la sexualidad
o con situaciones conflictivas de diverso tipo.
Tales conflictos parentales juegan un papel importante en la gnesis del
comportamiento del hijo, advirtindose que en muchos casos el negativismo del
hijo puede verse como una participacin en el mismo juego negativo de los
padres.
***
La orientacin y terapia de tales modelos familiares ha de centrarse en la
disolucin de los aspectos negativos que impiden una fluida y profunda comunicacin intrafamiliar. Una vez detectados los ncleos bsicos en que ha
quedado anclada la dinmica familiar, hay que programar muy bien los pasos
a dar, marcndose objetivos muy concretos y reales, todos ellos tendentes a
disolver las barreras que hacen difcil la interaccin entre el miembro calificado
como esquizofrnico y el resto de la familia.
En estos casos la colaboracin de todos los miembros del sistema familiar es
imprescindible, aunque a alguno pueda parecer intil su participacin en la
terapia. Puede ocurrir que el trabajo con la familia de un esquizofrnico se
muestre como lento y hasta estril, pero siempre se concluye que tal situacin
est dependiendo del control indirecto que ejerce un miembro no participativo
o un miembro que, aunque fsicamente presente en las sesiones, bloquee y
descalifique de muchos modos la accin teraputica.
La reestructuracin de los mecanismos que hacen posible la conquista de
identificaciones es un objetivo bsico, aunque el camino tenga que pasar en
muchas ocasiones por una vinculacin paciente-terapeuta que rompa las inhi-
481
biciones afectivas con las figuras parentales. El trabajo en coterapia facilita este
proceso, ya que el paciente tiene alternativas para elegir a uno de los terapeutas
como modelo de identificacin, sin verse obligado a tener que establecer una
relacin con uno de ellos. El saber alternar las intervenciones cuando se vea
que puede ser ms eficaz la accin de uno de los terapeutas, constituye una de
las claves de un trabajo eficaz.
Parece necesario que la accin teraputica fundamental se centre en la
reestructuracin de la relacin padre/madre-hijo esquizofrnico, introduciendo
elementos no-verbales que rompan el aislamiento y la dificultad de conectar
tanto consigo mismo como con el mundo entorno. Con excesiva frecuencia el
deseo de colaborar de los padres y otros miembros del sistema se ve bloqueado
por la escasa posibilidad de aprender cmase conecta con el mundo interno
del esquizofrnico. La terapia familiar constituye una plataforma en la que
realizar este lento aprendizaje. Pero de las modificaciones que se logra introducir en este nivel siempre se beneficia el sujeto y la propia familia.
***
Un punto fundamental a trabajar con las familias de esquizofrnicos es el
relativo a la disolucin de los "dobles vnculos" ya expuestos en el captulo II y
que tienen aqu su mayor influencia. Para ello la familia ha de aprender a integrar
en algo nico y coherente aquello que transmite al miembro afectado, ya sea
por la va verbal (lino hagas esto porque nos desagrada", lino actes as porque
no te beneficia" ... ), ya lo haga mediante el envio de un mensaje no-verbal
(actitudes, gestos, tono de voz, acciones significativas que indican que lo dicho
con las palabras no debe ser tenido en cuenta), lo cual equivale a decir
simultneamente, aunque sin palabras, algo as como lino te sometas a esta
orden", "si no lo haces as no pasa nada".
El juego esquizofrnico se hace ms complicado cuando en el doble vnculo
el segundo trmino (no Verbal) queda concretado en las voces alucinatorias
que oye el "enfermo". Lo dicho por los otros entra en contradiccin con lo que
le "dicen las voces" que, por otra parte desea eliminar y confiesa no querer
escuchar. Ante este dilema cuanto se haga por aconsejar no hacer caso a las
voces o, en la medida en que se pretenda que se es comprendido, intentar
demostrar que no existen tales voces, ser un intento fallido. Lo nico posible
desde una perspectiva paradjica es dar permiso al esquizofrnico para que
oiga las voces ante nosotros, ampliando tal permiso para cuando est fuera de
la sesin de terapia. La respuesta ms frecuente en tales casos es que "ya no
oye" las voces, lo que quiere indicar que la paradoja funciona.
482
En el caso de mensaje verbal que entra en contradiccin con lo transmitido

codificado, la estrategia est en aclarar que lo dicho con las palabras puede ser
seguido o no, segn prefiera el interesado, con lo que se le brinda la posibilidad
de poder descalificar por s mismo tal mensaje, pero que no lo perciba como ya
descalificado por quien se lo enva verbalmente. La confusin que pueda existir
en la percepcin no servir ya de defensa para seguir manipulando la interacin.
V, lo que es ms importante, la familia saldr as del juego sin fin en que se
encuentran atrapados los miembros de sistemas de este tipo.
4. Familias anorexgenas
La aparicin de la anorexia en el contexto familiar plantea un problema
teraputico de gran inters: ver si la familia es causa de tal perturbacin o, por
otro lado, descubrir si es la anorexia la que obliga a la familia a estructurar un
determinado estilo de comportamiento.
La totalidad de las investigaciones realizadas sobre el tema se inclinan por la
primera alternativa. Es la familia la que origina la aparicin de la anorexia.
Entre todos los estudios existentes sobre la terapia familiar de anorxicos
-aunque el mayor porcentaje de casos se encuentra en el sexo femenino y slo
entre un 3 y 10% en varones (LABOUCARIE y BARRES, 1970)-, destacan las
aportaciones de M. SELVINI-PALAZZOLI (1963) y de S. MINUCHIN (1978),
obras ya clsicas en el estudio de este problema.
Junto a ellos, otros autores han hecho valiosas aportaciones que permiten
clarificar los aspectos que intervienen en la gnesis y consolidacin del problema.
F. MANSILLA (1983) ha hecho una cuidadosa revisin de las aportaciones
ms destacadas, poniendo de relieve que el arco familiar en que se desarrolla
la enfermedad hace posible su cronificacin, as como que de l depende la
evolucin de un tratamiento teraputico, ya sea favorecindolo, retrasndolo o
interrumpindolo. El mismo autor alude a la escasez de estudios sobre antecedentes familiares y sobre la personalidad del enfermo antes de instaurarse el
sndrome. De cualquier modo, y siguiendo su revisin, pueden destacarse
algunos puntos que faciliten un mejor conocimiento de lo que es el contexto
familiar que ve aparecer la anorexia.
1.
En casi todos los estudios destaca la importancia central que ocupa la

figura materna, ya sea por sus caractersticas personales (mujer tmida,
tranquila, conocedora de muchas privaciones de su infancia, depresiva
483
con vmitos y con episodios de anorexia en la pubertad (SYLVESTER,

1945).
2.
BOUTONIER y LEBOVICI (1948) destacan la importancia del papel de

la madre a la que describen como una mujer entregada, pasiva y frustrada
en sus aspiraciones, incapaz de soportar la pasividad, intolerante y
exigente, as como portadora de un estilo que la hace mostrarse como
vctima del papel de buena madre que quiere asumir.
3.
FRAZIER y colaboradores (1955) ponen su acento en la ambivalencia de

la madre que es asumida por la hija anorxica, la cual, de modo inconsciente, acta contra los deseos hostiles de la madre poniendo en juego
un mecanismo de autoprivacin.
4.
Para NEMIAH (1958) existe una relacin peculiar entre la paciente y la

madre, destacando una mezcla ansiosa de sobreproteccin y dominio
agresivo. En tal relacin, y siempre segn dicho autor, madre e hija forman
una unidad simbitica turbulenta e inquieta.
5. THOMA (1961) afirma que el comportamiento relacional paciente-madre
pone de manifiesto una ambivalencia oral, ambivalencia deformada por
mecanismos defensivos conducentes a una deformacin especial del
"yo".
6. Una caracterstica importante de la personalidad materna es la destacada
por ASPERGER (1963) cuando dice que estas madres son personas
incapaces de proporcionar el calor necesario y una seguridad suficiente.
La razn de tal incapacidad la pone en el carcter neurtico de las mismas.
7. La dependencia de las anorxicas respecto a las madres es destacada
por KING (s/f).
8.
SELVINI-PALAZZOLI (1963) insiste en la insatisfaccin de la madre; esto

la lleva a establecer con la hija un tipo de relacin muy parecido al que
ella tuvo con la propia madre, eligiendo inconscientemente a la anorxica
para que le sirva de consuelo. Por ello, la hija debe ser obediente, sin
caprichos y sin problemas personales.
9.
En lnea muy semejante se expresa BRUCH (1965) cuando llama la

atencin sobre el hecho de que las madres estn frustradas en sus
aspiraciones -pese a que un gran nmero tienen estudios superiores- y
que no pueden permitir a sus hijos iniciativa y actividad.
10. La frustracin de muchas de estas mujeres se concretaba en ser desgraciadas en su matrimonio, tendiendo a sentir que los maridos dependen
demasiado de ellas y que son excesivamente dbiles, hasta el punto que
484
tal descontento se convierte en crnico y, en algunos casos, llegan a la

separacin (ROWLAND, 1979).
11. Segn el mismo autor el dominio de la madre sobre la hija llega a niveles
sorprendentes, especialmente en lo relativo a la alimentacin. As, por
ejemplo, cita el caso de una madre que cocina platos especiales para su
hija cuando sta se niega a comer la comida ordinaria de la familia; corta
sus alimentos y pone mantequilla en el pan, escoge a sus amigos, la
acompaa al colegio y la ayuda en las tareas escolares. Tal modelo
contina funcionando cuando la hija tiene 20 aos y estando casada, ya
que le sigue cortando la comida y untando el pan con mantequilla.
12. La caracterstica fundamental de tal comportamiento es que un control de
tal naturaleza viene ejercido con una carencia total de afecto y espontaneidad, prevaleciendo en l la forma compulsiva.
13. Algunas madres demuestran un alto inters por la comida, la dieta y las
caloras, citando el caso de una de ellas que "intentaba constantemente
perder peso y quera hacer ver que ella y el resto de la familia conocan
el contenido calrico de cada alimento; tena un nmero considerable de
libros de cocina y recetas por toda la casa" (ROWLAND, 1970; citado por
MANSILLA, 1983). De este control riguroso se sigue un rechazo de la
paciente al hecho de comer.
14. El perfil psicolgico de las madres de anorxicas lo ha trazado el mismo
ROWLAND cuando las describe como muy ligadas a sus hijas y deseosas
de hacer cuanto sea posible por la hija, aunque muy descompensado por
una proporcin de odio hacia ella que comienza a aflorar cuando se inicia
la terapia. El lado amoroso, dice ROWLAND, se presenta constantemente, pero la faceta de odio y hostilidad aparece bajo mltiples formas
destructivas. Estas madres, adems, manifiestan una clara tendencia a
ser "enfermas": trastornos nerviosos, emocionalmente enfermas, psiconeurticas, inmaduras, hipocondracas y, algunas, afectadas por problemas sexuales. Otras madres estaban gordas y esto resultaba horrible para
las hijas que, en algn caso lIegar~n a decir que preferan ser cualquier
cosa antes de estar litan gordas como su madre".
15. Son madres que saben satisfacer las necesidades de los hijos durante la
fase oral, pero son incapaces de ocuparse de los mismos en otras fases
posteriores del desarrollo. Al mismo tiempo reprimen las tendencias de
independencia del hijo, sintiendo una angustia especial cuando los hijos
llegan a la adolescencia, etapa que perciben como una irremediable
485
entrada en la edad adulta y madurez sexual. (TAIPALE, TUOMI, AUKEE,

1971). Ellos mismos afirman que el deseo de tales hijos por no volverse
adultos nace en las madres.
16. Los padres vienen descritos como suaves, inactivos e incapaces de tomar
una postura frente a sus mujeres (ASPERGER, 1963) Y para SELVINIPALAZZOLI (1963) las tendencias pasivas de la figura paterna estn
enmascaradas por mecanismos contrafbicos, as como suelen presentar
una estructura de carcter obsesivo.
17. Segn ROWLAND (1970) el padre aparece como una figura impaciente
y afable, mientras que ms de la mitad de ellos son muy reservados,
tranquilos y ocupan el lugar de una figura pasiva en la constelacin
familiar.
18. Una tercera parte de los padres eran infelices en su matrimonio, con
tendencia a huir de sus mujeres mediante el refugio en hobbies y otras
ocupaciones, as como a mantener relaciones muy pobres en el plano
sexual.
19. La cercana emocional padre-hija se reparte indistintamente en una
tendencia a distanciarse de la hi"ja o a adoptar una conducta muy seductora, lo que impulsa a ROWLAND a plantear la necesidad de estudiar con
profundidad la conducta seductora del padre hacia la hija.
20. Un comportamiento frecuente en la relacin padre-hija es el que viene
dominado por la presencia de componentes agresivos en la hija. Es una
agresividad reprimida que han descrito SHAFFI, SALGUERO y FINCH
(1972).
21. WOLD (1973) indica que los padres son personas rgidas y de temperamento violento que haban sido criados por madres que dominaban a sus
maridos. Ningn padre poda tolerar la agresividad de la hija, intentando
bloquearla. En este contexto la madre entraba en competencia con la hija
porque tema el divorcio y perciba a la hija como una abuela paterna del
propio padre.
22. HALMI Y LONEY (1973) han resaltado la incidencia del alcoholismo
paterno en la anorexia, encontrando que su frecuencia es, al menos, dos
veces mayor en las madres y tres veces mayor en los padres que en la
poblacin general.
23. Otra caracterstica de los padres de anorxicos es su sentimiento de
I/segundonesl/ y la gran preocupacin por conservar unas apariencias
externas aceptables, admirando la finura y la belleza y esperando una
486
conducta semejante en los hijos. Esto es simultneo a un buen xito social

que, no obstante, no les garantiza un claro sentimiento de seguridad.
(BRUCH, 1974).
De la interacin de tales figuras parentales se deriva un clima familiar peculiar
que debe ser tenido en cuenta de cara al planteamiento de la terapia familiar.
MINUCHIN (1978) hace ver cmo estas familias se autodefinen como leales,
protectoras, responsables y sensibles, sin darse cuenta de que tal solicitud
inhibe la autonoma, la adaptacin y el crecimiento de los hijos. Al mismo tiempo
la "intrusin" aparece como una nota esencial de las mismas, formando parte
de un sistema con el que se pretende evitar otros conflictos ms profundos.
El valor "fraternidad" de la familia anorxica es una caracterstica funcional,
siendo reacios a aceptar el mensaje de la separacin, posibilidad que tratan de
evitar mediante permanentes maniobras intrusivas. Esto se exterioriza mediante
reacciones en las que se aprecia cmo, cuando una dada inicia una transaccin,
otros miembros se mezclan en la interaccin para impedir la realizacin final de
la transaccin iniciada.
Los miembros del sistema familiar anorxico no se dan cuenta de cunto se
interfieren, aunque estas continuas interferencias impiden el planteamiento de
lmites y fronteras sanas. Es por ello por lo que MINUCHIN dice con gran
grafismo que son familias sin semforos, familias de puertas abiertas, donde
todos ven todo.
Otra caracterstica es la hiperproteccin: los padres protegen a la hija anorxica ocasionando un dinamismo interactivo en el que destaca una gran dificultad
para establecer una jerarquizacin, ya sea por tener un sistema de valores
excesivamente centrado en el hijo o, por otro lado, un funcionamiento en el que,
por confundir autoridad con autoritarismo, renuncia a tal jerarquizacin. La hija
anorxica viene tratada con transacciones en las que ha de responder o como
una nia muy pequea o como un adulto igual a los padres.
Es fcil intuir que en tal contexto la relacin hija-contexto familiar queda muy
alterada. De ah que tenga razn FENICHEL (1966) cuando afirma que el
anorxico se niega a comer como lenguaje expresivo de sentimientos negativos
hacia los padres.
En idntica direccin hay que situar la opcin de SELVINI-PALAZZOLI (1963)
segn la cual el sentimiento de impotencia de la anorxica la lleva a sentirse
incapaz de probar su poder en las relaciones interpersonales, lo que le hace
ocuparse plenamente de una relacin interpersonal con su propio cuerpo. Para
487
ella la anorexia significa un entrenamiento que le permite vencer e ir captando

progresivamente el poder. Su conclusin es clara: el dbil y deformado yo de
la anorxica no sabe probar su autonoma en la realidad, si no es en el conflicto
con el propio cuerpo.
La dialctica conflictiva que se instaura entre el cuerpo y la comida es
terriblemente dura. La autoprivacin es un ataque a los deseos hostiles de la
madre; el no comeres un desafo a la estructura formal de la familia que pretende
autodefinirse como IInormalll, IIfraternal ll , cuando en realidad hay una fuerte
desunin. No comer, pero fundamentalmente lino comer juntos", es un modo de
atacar la frialdad que encierra el tener que someterse a una norma que slo
tiende a salvar las apariencias. La anorxica no quiere comer mediante el
sometimiento a un ritual despojado de contenidos afectivos. Tal vez sienta
desde la infancia que la madre la alimentaba porque era su obligacin, su deber,
pero no porque en el comer hubiera una interaccin rica de comunicacin y
encuentros profundos.
Igualmente sucede con el cuerpo. La anorxica est en guerra con su
corporeidad. Pero una corporeidad de la que no es ajena la propia madre. La
anorxica no come, no engorda y no tiene menstruaciones (sndrome A.A.A.:
Anorexia, Adelgazamiento, Amenorrea). Pero todo ello es un lenguaje: no comer
para no engordar; no engordar para no adquirir formas femeninas; no menstruar
para no recordar cclicamente su condicin femenina. Pero ms profundamente
puede interpretarse que el conflicto no se reduce a una lucha con el propio
esquema corporal, sino con la corporeidad maternal, con la figura materna. Tal
vez por ello una nia de 7 aos, atrapada en los inicios de este conflicto, me
deca: licuando sea mayor quiero tener hijos, pero no quiero ser mam",
expresin en la que volcaba parte de la hostilidad que senta por la propia madre.
El cuerpo lo vive la anorxica como algo que pertenece ms a la madre que
a s misma, y rechazo de la identificacin con una madre devoradora hace que
la anorxica viva el medio familiar como algo intolerable, superegoico, encontrndose al mismo tiempo sin una verdadera identidad (SELVINI-PALAZZOLI
(1963).
Para SELVINI-PALAZZOLI se da una relacin sadomasoquista a nivel del
subsistema conyugal, con comportamientos sdicos en el padre y un componente masoquista en la madre, aunque en ella haya apariencia de suavidad y
sumisin. El aislamiento de la hija resulta inevitable, aunque la diferenciacin
respecto a la madre se hace muy difcil. A tal dificultad contribuye que los padres
no han logrado una independencia clara respecto a los respectivos sistemas
488
familiares de origen, aprecindose que el marido se ha casado con una imagen

materna idealizada, al tiempo que la esposa ve en su marido muchas caractersticas aborrecidas de la propia madre. Es as como la madre establece con la
propia hija relaciones inadecuadas que tuvo en su familia de origen.
Respecto a las relaciones con los hermanos, F. MANSILLA (1983) ha recogido
tambin algunas investigaciones. El sentimiento de rivalidad y celotipia no
parece que sea un factor desencadenante de la anorexia (ROWLANS,1970),
aunque el mismo autor destaca que la mayora de las anorxicas son las
primeras de dos hermanas, mientras que KAY (1967) hace ver que existe una
incidenqia del 50% de hijos nicos entre los anorxicos, dato que comparten A.
CREMIEUX y DONGIER Y LABOUCARIE y colaboradores (1956), aadiendo
que un 20% est integrado por las hermanas mayores y en un 80% dominan
las hijas sobre los varones. Las preferencias de la madre por un hermano del o
la paciente las ha destacado el mismo ROWLAND, actitud que no era disimulada
por la madre y que desencadena en las pacientes estrategias tendentes a llamar
la atencin (utilizacin de enfermedades sin base orgnica, buena conducta,
trabajo meticuloso en la escuela), as como luchas frecuentes con el hermano
preferido por la madre.
***
La terapia de la familia anorxica abarca la toma de una actividad teraputica
clara y la delimitacin de unos objetivos que vayan marcando los pasos a dar,
a fin de introducir cambios eficaces en la interaccin del sistema familiar total.
Respecto a las actitudes pueden indicarse las siguientes:
Apoyar la individualizacin de la paciente anorxica frente a la confusin

de identidad que percibe y que, de algn modo, se refuerza desde el mismo
contexto familiar.
Aumentar las posibilidades en que realice de manera sana y adecuada a
su edad la propia autonoma, tanto en la territorialidad emocional como en
las necesidades que sienta respecto a la demarcacin de un propio
territorio fsico (habitacin propia, ambiente de intimidad, lugar para estar,
habitacin con puertas cerradas).
Acentuar su competencia en algo. Descubrir en qu es competente y en
qu se diferencia de los otros, a fin de evitar la confusin y el ser tratada
de un modo standarizado y nunca individual y propio.
Que capte que se hace respetar el espacio vital que le corresponde como
adolescente/joven, y que ella misma imponga mecanismos para que tal
489
respeto sea algo constante y aceptado por los dems miembros de la

familia.
Ensearla a defenderse por s misma de la intrusin de padres y hermanos.
Aqu hay que cuidar el no desafiar frontalmente el valor IIfraternidad que
tanto estiman tales familias. Pero conseguir que, en verdad, tal valor
supuesto se ponga en crisis.
ll
Prestar atencin a cuanto dice y hace el paciente anorxico., destacando

cuanto sea valorable y encomiable. Aqu puede acentuarse el sentido de
IIcompetenciall.
Establecer un confn entre terapeuta y anorxica frente a padres y hermanos. Hacerle ver al paciente que se le tiene muy en cuenta y se le acepta
como capaz y competente en algo.
Que aprenda a adaptarse a las situaciones cuando tiene menos poder y
a actuar de modo autnomo cuando tiene ms poder. Que nunca tenga
que recurrir al sntoma-anorexia para hacerse presente, darse a conocer
o recuperar un rea de individuacin.
No tratarla ni como nia ni como adulta, sino adecuarse convenientemente
a la edad real que tiene y a todas sus exigencias como tal. MINUCHIN
insiste en la necesidad de hacer un reconocimiento explcito del comportamiento adecuado a su edad real y concreta: liMe gustas cuando tienes
15 aos
ll
Que cada vez que la paciente demuestra competencia en algo, el terapeuta destaque tal comportamiento, respondindole con inters, preguntndole cosas que resalten tal comportamiento y prolonguen el momento de
competencia. La familia ha de percibir que el terapeuta da importancia a
tal acto o comportamiento.
Crear un contexto en el que sea posible eliminar cuanto sea intrusivo,
llegando, incluso, a descentralizar el sntoma-anorexia por la atencin que
se preste a otros sntomas o problemas presentes en la familia. Descentralizar a la paciente en cuanto enferma y IIfronterizar su situacin es un
paso importante a dar en este tipo de terapia.
ll
ll
lI
Proteger el mantenimiento y defensa de los subsistemas existentes en la

familia: que los padres no entren en el de los hijos; que los hijos no invadan
el territorio propio de los adultos. El terapeuta ha de ser firme en su actitud
para respetar los espacios vitales de cada cual.
490
Respecto a Jos objetivos pueden indicarse los siguientes:
Un objetivo importante, segn MINUCHIN (1978) reside en conseguir la

transformacin del subsistema conyugal de modo que se favorezca la
creacin de lmites precisos con los hijos.
Como consecuencia de lo anterior la madre deber actuar menos como
madre y ms como esposa.
El padre ha de contactar ms y mejor con los hijos, desapareciendo la
funcin lIintermediaria" de la madre.
En relacin con el subsistema fraternal habr que conseguir que los
hermanos renuncien a cualquier actuacin protectora con el sujeto anorxico, asegurando a los hermanos que no es necesario que se ocupen tanto
del paciente.
La rotura de este carcter aglutinador de los hermanos permitir que el
sujeto afectado por el sntoma recupere para s una mayor autonoma,
esencialmente en relacin con su edad.
ll
ll
Crear nuevas IIdadas y IItradas que sean efectivas en el funcionamiento

del sistema familiar; al mismo tiempo se har posible la aparicin de
alianzas y coaliciones flexibles.
Estimular una mejor y ms clara comunicacin entre todos los miembros
del sistema.
La estimulacin de reas de autonoma en la vida del paciente es algo que
hay que trabajar en la terapia, haciendo que todos los miembros cooperen
en la bsqueda de situaciones a travs de las que sea posible conseguir
este importante objetivo. El terapeuta debe estimular este funcionamiento
(lIcome si quieres", IIcome la cantidad que quieras", IIviste a tu gusto
IIdecora tu habitacin como desees", IIdistribuye tu tiempo libre como mejor
te parezca", "cierra la puerta de tu habitacin y haz que llame quien desee
entrar; t dirs si se puede o no lIentra y sal de casa cuando lo necesites
y acorde con la edad que tienes", son posibles modos de favorecer esta
conquista).
ll
ll
Hacer que la madre -casi siempre intrusiva y pocas veces capaz de

descubrir aspectos positivos en la paciente- descubra aspectos dignos de
valoracin en sta (lIqu es lo que ms valora en su hija", "qu es lo que
ms le gusta de ella").
La definicin de un miembro sintomtico que se haga exclusivamente a
base de rasgos negativos no debe ser admitida por el terapeuta. Es ms:
491
resulta eficaz que sea el mismo terapeuta quien a lo largo de una sesin
de terapia familiar haga comentarios tendentes a reforzar algunos aspectos del comportamiento o modo de ser del paciente C'yo creo que t tienes
deseo de superar este conflicto ll , lime parece que eres una persona con
posibilidades de valerte por t misma ll , lime gusta cuando expresas... II ,
licuando decides.. .', licuando eres capaz de decir a tu padre o a tu madre
que... II ), sin dejar, por parecer poco importante, la valoracin de matices
exteriores que tienen gran resonancia en una adolescente, (lime gusta el
modo que tienes de decir las cosas", IItienes un pelo muy bonito: Le gusta
a tu madre?", lI eres muy bonita: No le gusta a tu padre presumir de hija?II),
modos, por otra parte, de ensear a los padres a descubrir facetas no
valoradas en la hija.
Hacer ver a los padres que el conflicto anorxico es, con mucha frecuencia,
una tapadera que oculta o distrae de otras cosas. Es, en cierto modo, una
proteccin contra lI algo' (II mi mujer, sabe?, es muy nerviosa ll , lI es que en
otras cosas que no tienen nada que ver con esto (?I) no estamos muy de
acuerdo ll , IIsi se hiciesen algunas cosas como yo digo esto sera otra
cosall).
De todo ello puede concluirse que la terapia familiar en casos de anorexia ha
de tender a un fortalecimiento del paciente como ser individualizado y diferenciado del resto del sistema familiar. La familia ha de aprender que en su interior
y en su dinmica existen muchas cosas no utilizadas, muchos resortes inexplorados, aspectos aparentemente marginales que pueden movilizar las capacidades positivas y ocultas que sean el resorte adecuado para movilizar nuevas
interacciones.
Si hubiera que destacar algn punto, me inclinara por reforzar todo lo que
lleve a nuevos modos de autoafirmacin personal de la paciente. Aunque para
ello -como se ver en el ltimo captulo- deban emplearse estrategias que
acortan caminos y remueven obstculos.
5. Familia obesgena
Sobre los postulados tericos de cuanto se ha expuesto en el captulo 111 al
hablar de la alimentacin y sus consecuencias, algunos autores (BRUCH, 1940)
plantean la existencia de una familia obesgena, opinin que niega KAPLAN
(1957).
492
Para los defensores de tal tipo de sistema familiar la razn reside en que la
necesidad de hiperalimentarse es la reaccin a una relacin familiar alterada.
Para BRUCH los obesos viven en un clima emocional ambivalente que impide
la conquista de un espacio autnomo y reduce la posibilidad de experimentar
sensaciones, pensamientos y vivencias como provenientes del propio yo.
En el fondo de las terapias familiares con sujetos obesos, cuando tal obesidad
se deba a mecanismos emocionales derivados de una disfuncionalidad del
sistema familiar, hay que reestructurar los dinamismos interactivos que desencadenan tensiones. Un matiz especial de tales tensiones parece derivarse de
la dificultad que ofrece el ambiente familiar para permitir la descarga de
agresividades contenidas. En tal contexto se pone en funcionamiento un
mecanismo cargado de oralidad que es la nica y casi inmediata solucin de
las tensiones acumuladas.
No es menos importante el rehacer los esquemas basados en el valor IIcomerll
ya expuesto en otro lugar. Ayudar al sujeto y su familia a buscar otras compensaciones forma parte de la lnea de un proceso teraputico, insistiendo en la
idea de que la familia ofrezca, a cambio de reducir la comida, otros apoyos
emocionales que hagan innecesario el uso del comer como un sntoma central
del comportamiento que lleva a la obesidad.
Tambin aqu hay que recurrir a la capacidad teraputica del paciente en el
sentido de ponerle en situacin de elegir lo que crea mejor para l, an a costa
de desafiar los esquemas familiares. IISi quieres comes, si no, no comas",
indicacin que ha de tener su paralelismo en lo comunicado a la familia en
trminos de lIestar gordo no es seal de estar sano ll , lIl -el P.O.- ya sabe qu
ha de hacer: djenle actuar por s mismo ll .
6. Familia normativa
En las familias normativas lo fundamental est en valorar la IInormall como
mito, lo que lleva, inevitablemente conexo, el ahogo de la espontaneidad de los
individuos ydel mismo grupo familiar como totalidad. Hay, por ello, una sofocacin de lo espontneo frente a la sobrevaloracin de la norma o, con palabras
de LACAN, lila ley del padre ll , de cuyas consecuencias algo ha quedado
adelantado al hablar de las fidelidades ocultas.
En la familia normativa hay un culto a la ley, a la norma; pero tal actitud
responde a la necesidad profunda de respetar algo que aparece como intocable.
Se establece as una lucha interior entre el deseo por lo espontneo, lo
493
imprevisto, lo nuevo y, por otro lado, lo necesariamente impuesto. Lo original

de la personalidad queda as muy bloqueado, debiendo optar en tales situaciones por una verdadera huida, lo que puede llevar al desafo de la norma con
formas de comportamientos que sern rechazadas por el sistema familiar, y,
por otro lado, a la adopcin de formas de conducta que ofrecen un aspecto que
roza la patologa.
Algunos comportamientos vistos en la consulta tienen su explicacin en este
proceso dinmico. Las familias especialmente rgidas y formalistas en la defensa
y mantenimiento de la norma suelen tener algn hijo cuyo comportamiento
sintomtico queda encuadrado en lo dicho anteriormente. Habra que investigar
con cuidado hasta dnde la huida en la droga, la evasin o los comportamientos
nihilistas no tienen su raiz en un modo de rechazar y contestar un excesivo culto
a lo normativo.
La observacin de familias que cuadran perfectamente en este modelo lleva
a la conclusin de que lo que para la observacin superficial puede parecer
anormal o patolgico, es lo ms normal -y a veces casi lo nico posible- que
puede hacer un miembro sintomtico.
La terapia con estas familias tiene un objetivo prioritario: conseguir una mayor
flexibilidad en el ejercicio y aplicacin de las normas que estiman convenientes
para la realizacin de un estilo educativo. Ello supone, por otra parte, la
aceptacin de que lo fundamental en la formacin del hijo no es que se adece
de manera rgida a una norma, sino que se salve prioritariamente su condicin
humana en la que se integre equilibradamente el respeto a la ley. Lo contrario
violenta y fuerza, al tiempo que elimina la originalidad creativa que puede
hacerse compatible con la aceptacin de la norma.
Parte de la terapia reside en la incorporacin en el hijo de cuadros de valores
que vaya asimilando y a los que vaya respondiendo mediante la serena
aceptacin de sus propias responsabilidades. La maduracin tica ante los
valores, as como la voluntaria imposicin de lmites acordes con el grado y nivel
de maduracin global de su personalidad, constituirn para el terapeuta un
terreno en el que trabajar en el sentido de hacer que sea el hijo quien se imponga
a s mismo los correctivos adecuados a cuanto valora como verdadera transgresin.
De este modo la norma se hace personal. De no hacerlo as puede que se est
poniendo la base para una reaccin de rechazo ante el modo de imponer algo
que, profundamente, no se desprecia.
494
7. Familia con comunicacin de direccin por los otros

Ha sido descrita as por MARTI-TUSQUETS (1980) destacando que la caracterstica central reside en que la comunicacin paterno-filial no existe o es muy
pobre. Los hijos, por tanto, son formados por otros, mediante el envo de
mensajes que imponen un determinado criterio. Como l afirma, esos 1I0tros
pueden ser los compaeros de colegio, los amigos, los miembros de grupos en
los que el sujeto va integrndose, los mensajes de TV, del cine, lecturas, noticias
y hasta de los tebeos. El hijo, en suma, se educa segn el criterio de los dems.
ll
El rol de los padres en este tipo de familia es muy secundario, reforzado por
la inseguridad y la necesidad ms o menos consciente de pedir ayuda y
orientacin. En medio de esta confusin, el padre s610 ,transmite angustia,
timidez, inquietud e inseguridad y el hijo termina por huir de un padre as. El hijo
se cierra a todo contacto verbal con los padres y decide establecer contacto con
los amigos o con algunas personas que le inspiren confianza y cierta estabilidad.
Lo complejo de la situacin queda patente cuando se observa que tambin en
tal opcin va a surgir la contradiccin. En II10s otros hay mensajes contradictorios, ya que los conceptos varan segn el grupo del que procedan y no es lo
mismo para todos Iltener xito ll , 11 progresarll , lI adaptarse ll , "madurarll , etc. Las
tensiones dentro del sistema familiar aumentan al comprobar que ni siquiera los
mtodos de enviar mensajes son los mismos en todos los grupos en que se
mueve el hijo. Todo es diferente: los instrumentos de comunicacin, el hecho
de enviarlos, el lenguaje de los mismos, el sentido de cdigos aparentemente
idnticos. Si a ello se une la existencia de mensajes manipulativos, la comparacin inevitable de los dados por la familia y los recibidos fuera de ella, as
como el enorme nmero de los recibidos por un nio o un adolescente, la
conclusin es que, en verdad, la direccin de los elementos comunicativos se
convierte en algo necesitado de organizacin y estructuracin.
ll
***
Ante tal situacin la terapia familiar tiene que hacer frente a un desafo:
coordinar los mensajes para que de tal tarea se siga un algo coherente y eficaz.
No se trata, por tanto, de descalificar sistemticamente lo que venga de fuera
de la familia, sino de aprovechar los materiales que existan en otros mensajes
para hacer posible una integracin de lo aprovechable en todos.
Tal vez la tarea ms importante en tales casos sea la de hacer ver, tanto al
sujeto como a los miembros del sistema familiar, que el problema no reside en
495
recibir muchos y variados mensajes, sino en que lo transmitido por ellos no se

elabora para limar contradicciones que descalifican a unos frente a otros. Se
requiere, por ello, una labor crtica que no d todo por bueno, pero que tampoco
rechace todo como malo.
Es posible que el hijo tienda a aceptar mejor lo que viene del exterior por creer
que es menos interesado para objetivos concretos. Un hijo piensa que, cuando
el padre o el educador le indica algo, lo hace movido por resortes impositivos
de los que no est ausente un inters particular. Se alberga ah cuanto de
componente manipulativo puede encerrar toda tarea educativa, tal y como se
dijo al hablar de la comunicacin IIformativall En tal caso no conviene enfrentarse con la actitud del hijo, sino aceptarla como posiblemente vlida; de este
modo se garantiza la posibilidad de entrar en un dilogo que, en el contexto
teraputico, posibilite la implantacin de estrategias paradjicas que puedan
conducir a un buen fin.
8. Familia con comunicacin tradicional

La base del funcionamiento de este tipo de familia radica en el hecho de que
los conceptos tradicionales se transmiten de padres a hijos por medio de un
canal de comunicacin en el que estn inmersas ambas generaciones (MARTI-TUSQUETS, 1980). La relacin se establece por una va comunicativa en la
que se transmiten principios, valores, tradiciones. La actitud educativa de los
padres es relativamente pasiva, dedicndose a controlar el cumplimiento exacto
de los mensajes transmitidos.
En este tipo de familia los padres aparecen como depositarios de lo tradicional,
reduciendo su misin a la transmisin de ciertos principios (dignidad, deber,
amor, concepto del trabajo) que, a su vez, les ha sido transmitido a ellos pero
sin que por ello se sientan dueos de lo que transmiten, sino slo meros
transmisores.
Es fcil adivinar que en este contexto el papel de los hijos es de pura y simple
imitacin de los padres, lo que obliga a plantearse el interrogante de si en tales
familias hay una verdadera identificacin en el sentido de "querer ser como ... 1I
el padre.
Si a ello se aade que la finaUdad educativa de tales padres es conseguir el
triunfo de los hijos entendido como sucesin en la aceptacin de unos valores
transmitidos, la situacin adquiere relieves peculiares. Se piensa que el hecho
de seguir una tradicin va a llevar al objetivo de conseguir una situacin
496
semejante a la paterna dentro del contexto social. Pero se olvida poner ante la
vista que los valores transmitidos pueden tener un valor y sentido diferente en
otra poca histrica y en otro contexto que espera a los hijos.
***
La terapia ha de tender, tambin con MARTI-TUSQUETS, a conseguir que el
hijo internalice los valores transmitidos, hacindolos propios y asimilndolos, en
la medida que sea posible, como parte de s mismo. Igualmente hay que tender
a que el hijo asuma alguna parte de tales mensajes, aunque no sea total.
Es evidente que en la terapia familiar de tal tipo no puede omitirse el trabajo
con la generacin adulta del sistema familiar en un sentido muy concreto: que
lo transmitido sea, en verdad, aceptado por quien lo comunica. En no pocas
familias se estn transmitiendo valores en los que, simultneamente y como un
verdadero IIdoble vnculo se comunica la no creencia en ellos. Transmitir lo
tradicional slo por guardar una apariencia o por no plantearse conflictos de
coherencia con todas sus consecuencias, es un modo de distorsionar la
aceptacin de un cuadro de referencias en que encontrar apoyo y respaldo para
el progreso personal del hijo.
ll
La terapia debe desafiar estas contradicciones porque slo de su desaparicin

podr seguirse un efecto positivo para la maduracin del hijo.
E. Modelos estructurales de Wertheim y reiss

A los tipos anteriormente descritos hay que aadir los modelos de WERTHEIM
(1973, 1975) Y REISS (1971) dada su importancia terica y la riqueza de
sugerencias que encierran de cara al trabajo teraputico con la familia.
WERTHEIM postula la existencia de una estructura multidimensional para
hacer la descripcin de las caractersticas del sistema familiar. Su pensamiento
se articula en torno a tres factores fundamentales: morfostasis consensual (Me),
morfostasis forzada (Mf) y morfognesis inducida (1M).
Por morfostasis se entiende la cualidad del sistema que asegura la pervivencia
de las reglas del mismo, as como su estabilidad, distinguiendo dos modalidades:
Morfostasis consensual, referida a la disttibucin adecuada del equilibrio
del poder intrafamiliar y que se relaciona con la estabilidad del sistema
familiar gracias al consenso de todos sus miembros. Este tipo de morfostasis contribuye al desarrollo de la identidad individual y del grupo, as
497
como a la seguridad emocional de sus miembros. Implica, a su vez,

aspectos de morfognesis espontnea y adaptativa.
Morfostasis forzada es la que apoya sus races en los estados de desequilibrio del poder intrafamiliar y se refiere a la estabilidad aparente del
sistema familiar, mantenida en ausencia de una genuina y consensuada
validacin por parte de sus miembros. Este tipo de morfostasis contribuye
a la alineacin del grupo familiar y de sus miembros, implicando un
verdadero fracaso de la morfognesis espontnea y adaptativa.
Junto a estas dos modalidades, WERTHEIM coloca la morfognesis,
entendiendo por tal la cualidad del sistema que asegura el cambio, la
adaptacin y la reestructuracin. Es, por tanto, un cambio adaptativo que
se realiza de manera natural y espontnea como respuesta a las exigencias intra y extrasistmicas (morfognesis espontnea). Esta autora centra
su atencin en la denominada morfognesis inducida que describe como
la capacidad del sistema para realizar cambios adaptativos en respuesta
a impulsos inducidos desde el exterior del propio sistema.
La morfognesis asegura la propia individualidad de los miembros del
sistema, sin que por ello pierdan relacin con el mismo. Una idea importante es la contenida en la afirmacin de que cuanto ms baja sea la 1M
ms fuerte ser el conflicto vivido en el interior de la familia.
De la manera de combinar las tres dimensiones descritas, (IM,Mc y Mf) con
los niveles alto y IIbajo se obtienen 8 tipos de familias. Veamos cada una de
ellas, as como sus niveles de integracin y el pronstico que cada una ofrece
de cara al trabajo de Terapia Familiar, siguiendo en todo ello a CIGOLI (1977a).
ll
lI
ll,
Tipos normales
Prototipo de familias adaptadas.
1.
Tipo abierto e integrado con 1M alto, Mc bajo y Mf bajo/alto. El pronstico

en T.F. lo presenta como una familia accesible a la terapia, de breve
duracin y con resultados favorables.
2.
Tipo parcialmenmte abierto (intrasistmico) e integrado con 1M bajo, Mc

alto y Mf bajo. Familia abierta a la realidad externa y a las diferencias
extrasistmicas. Su bajo 1M indica que la adaptacin se ha realizado de
manera creativa, con procesos intrafamiliares ms que como resultado
de presiones o empujes al conformismo.
El pronstico en T.F. es accesible, breve/largo y favorable.
498
Tipos bastante integrados

Con presencia de disfunciones individuales limitadas.
3.
Tipo abierto y bastante integrado con 1M bajo, Mc alto y Mf bajo. Son

familias que pueden tener un miembro sintomtico neurtico o comportamientos correlacionados de modo especfico a reas que presentan
bloqueos de la comunicacin interpersonal. Presenta resortes adaptativos. El pronstico en T.F. es accesible, breve y favorable.
4.
Tipo parcialmente abierto (intrasistmico) y bastante integrado con Mf

alto. Es una familia que presenta reas de relacin interpersonal problemtica. Puede presentar miembros con sintomatologa neurtica o psicosomtica. El pronstico en T.F. es de clara resistencia a la misma por su
relativa independencia social, duracin oscilante entre breve'y larga y con
resultados favorables.
npospseudo~ntegrados
Con serios problemas de personalidad en sus miembros, desrdenes psicticos, problemas caracteriales graves y alteraciones psicosomticas.
5.
Tipo parcialmente abierto y pseudointegrado con Mf alto. Es un tipo de

familia que presenta una notable rigidez y pone muchas limitaciones a
sus miembros. Estos suelen tener serios problemas, tales como depresiones, estados bordeline, psicosis y formas psicosomticas crnicas. El
pronstico en T.F. es accesible, breve/larga y favorable.
6.
Tipo cerrado y pseudointegrado con 1M bajo, Mc bajo y Mf alto. Es una

familia capaz de sobrevivir a pesar de los niveles bajos en 1M y Mc, gracias
a que el alto Mf y la rigidez de las reglas interactivas le permiten mantener
su funcionamiento. Estas familias sufren graves problemas psquicos por
parte de los hijos nios y adolescentes (esquizofrenias, anorexia mental).
El pronstico de la T.F. est condicionado por su fuerte resistencia al
tratamiento, dado que no toleran la existencia de transacciones espontneas en el exterior y exterior del sistema. Adems de su resistencia, el
tratamiento se presenta como largo y con resultados muy variables.
Tipos no integrados
En ellos aparece una gama muy amplia de sintomatologa; igualmente aparecen comportamientos antisociales en sus miembros.
499
7.
Tipo cerrado y desintegrado con Mc bajo y Mf igualmente bajo. Es un tipo

de familia poco estructurado y con poqusimos resortes para el cambio.
Presentan en su interior un miembro con comportamiento delictivo o con
intentos de suicidio. Frecuentemente se dirigen a la policia o a los servicios
sociales para que les ayuden a verse incapaces de funcionar sin controles
externos. El pronstico de su T.F. est fuertemente limitado por una falta
de motivacin para cuanto supone la terapia, fcilmente caen en el fracaso
y los resultados suelen ser desfavorables.
8.
Tipo parcialmente abierto (extrasistmico) y no integrado. Posee un 1M

alto junto a un Mc y Mf bajos. Son tipos caracterizados por una escasa
cohesin interna y es frecuente en familias internamente inestables y en
parejas muy jvenes o muy inmaduras. En las parejas jvenes se dan
sntomas como expresin de leves estados depresivos, perturbaciones
psicosomticas o con sntomas neurticos muy compulsivos ("actingout ll ) ; en las familias inestables aparecen intentos de suicidio o conducta
antisocial en algn miembro. En cualquier caso no poseen capacidad de
control intrasistmico.
El pronstico en T.F. es accesible, largo y de resultados muy variables.
***
Este planteamiento de WERTHEIM ofrece la ventaja de poder integrar distintas

variables que facilitan la comprensin del modelo a que hace referencia cada
uno de los tipos descritos, as como contar con los factores que, en su
dinamismo, configuran un funcionamiento peculiar. A ello hay que aadir el valor
pronstico que ofrece cada uno de ellos, que ayuda enormemente a hacer el
esquema sobre el que deber discurrir el proceso teraputico. Es, por todo ello,
un buen instrumento de trabajo del que cada especialista podr sacar sus
conclusiones y aplicaciones personales.
***
REISS (1971) plantea su tipologa sobre modelos inductivos agrupados en
torno a tres tipos:
1. Familias sensibles al ambiente
2. Familias sensibles a la distancia interpersonal
3. Familias sensibles al consenso.
Veamos cada una de ellas.
500
1. Familias sensibles al ambiente.

Sus notas tpicas son las siguientes:
Hijos normales.
Perciben el ambiente como lgico y cognoscible.
Perciben el ambiente como algo capaz de ser dominado.
Cada miembro de la familia valora la solucin de los problemas ofrecida
por los otros sobre la base de una cuidada objetividad.
La conclusin ante cualquier hecho se retrasa hasta que se haya obtenido
toda la informacin del ambiente y sea compartida con los otros.
ll
Los miembros estn atentos a los lIinput que proceden del interior y
exterior de la familia.
El desacuerdo se centra sobre el problema y no sobre la relacin.
Los padres dan amplio espacio a los hijos y son felices al constatar tal
capacidad.
2. Familias sensibles a la distancia interpersonal

Las caractersticas fundamentales son:
Hijos con perturbaciones del carcter.
Perciben al ambiente como dividido en partes independientes, una para
cada miembro de la familia.
Las decisiones se toman con prisas, utilizando la poca informacin que se
tiene; la conclusin es muy retrasada.
Los miembros tienen la sensacin de que la solucin de los problemas es
slo un medio con el que cada miembro puede demostrar su independencia de la familia.
No tienen en cuenta las informaciones procedentes de los otros miembros,
pero utilizan las que proceden del ambiente extrafamiliar.
3. Familias sensibles al consenso.

REISS seala como caractersticas las que siguen:
Hijos esquizofrnicos.
Perciben el ambiente como peligroso, no cognoscible y que no puede ser
controlado.
501
Los miembros utilizan informacin de los otros, pero no del ambiente

exterior.
Se da una conclusin prematura a los problemas porque continuar discutiendo una solucin lleva a una amenaza de desacuerdo.
Si hay informacin proveniente del ambiente, se ignora; la razn de esta
actitud est en preservar a la familia de llegar a una solucin colectiva.
***
Comparando los tipos descritos por WERTHEIM con los establecidos por
REISS, CIGOLI, (1977a) encuentra el siguiente paralelismo:
Tipos de WERTHE/M
Tipos de RE/SS
Familias Abiertas-Integradas
Mcalto
Mf bajo
1M alto
Familias sensibles al ambiente

(hijos normales)
F. Abiertas al exterior,no integradas

Mf bajo
1M alto
F. sensibles a la distancia interpersonal

(hijos con perturbaciones de carcter)
F. Cerradas-Pseudointegradas
Mc bajo
Mf alto
1M bajo
F. Sensibles al consenso
(hijos esquizofrnicos)
KANTOR y LEHR (1975) defienden un modelo ciberntico que puede sintetizarse en el cuadro siguiente:
Tipo de
Familia
Mecanismos homeostticos
Caractersticas de comportamiento
Cerrada.
Rgidos-inflexibles.
Tiende a tiranizar y a individuar un chivo

expiatorio. Familia desviante, confusa,
catica a nivel comunicativo.
Casual.
Imprevisibles.
Corre constantes riesgos de desintegracin. Familia que MINUCHIN ha descrito

como IIdelincuente y REISS ha denominado II sensible a la distancia interpersonal
ll
Abierta.
Flexibles. Sujetos a cambios
Pueden caer en desrdenes y divisiones.

Puede presentar grietas.
ll
502
Ambos autores plantean las estrategias teraputicas en trminos de lIespacioll,

IItiempoll y lIenergall, mientras que al hablar de los objetivos los describen en
funcin delllpoderll , 11 relevancia afectiva ll y II significatividad ll , haciendo que de la
combinacin de las seis variables salga una cuadrcula que detalle el comportamiento de cada familia concreta.
De este modo, puede contarse con un nuevo enfoque para abordar los
problemas familiares a partir de la ideas de KANTOR y LEHR. Su desarrollo
permite una visin que, aunque simplificada, contiene elementos tiles para el
trabajo de terapia con la familia.
***
503
APENDICE 1:
MODELOS DE PAREJA Y ESTILO DE TERAPIA
(J.A. Ros, 1979 a 1983)
En una serie de trabajos anteriores (Educadores, 105, 106, 107, 109 Y 110)
hemos descrito varios tipos o modelos de parejas, Y,en otra serie (Educadores,
111, 112, 113, 115, 117, 119 Y 121) los estilos de terapia que creemos ms
conveniente para cada tipo. Me remito a ellos an consciente de que necesitaran una revisin actualizada de muchos de sus puntos. Me limito a presentar
sintticamente lo que constituyen tales artculos.
(*) Parejas estimadas ms funcionales y eficaces.
MODELOS DE PAREJA
1. Por la estabilidad de la relacin:
1.1. Estable-insatisfactoria
1.2. Inestable-insatisfactoria
1.3. Inestable-satisfactoria
1.4. Estable-satisfactoria
2. Por la regla de la relacin:

* 2.1. Pareja con reglas reconocidas
2.2. Pareja con reglas implcitas
2.3. Pareja con reglas secretas
2.4. Pareja con metareglas
3. Por el tipo de sistema:
* 3.1. Pareja con sistema conyugal abierto
3.2. Pareja con sistema conyugal cerrado
4. Por la historia-curriculum de la pareja: (GULOTTA, 1976)
* 4.1. Pareja A
4.2. Pareja H
4.3. Pareja O
4.4. Pareja S
504
4.5. Pareja, V
4.6. Pareja X
4.7. Pareja Y
*
4.8. Pareja I
5. Por el comportamiento sintomtico:

5.1. Pareja fbica
5.2. Pareja histeroide
5.3. Pareja esquizoide
5.6. Pareja epileptoide
6. Por la dinmica evolutiva de los cnyuges:

6.1. Pareja con fijaciones evolutivas (orales, anales, flicas)
6.2. Pareja con regresiones evolutivas
*
6.3. Pareja con estabilidad/madurez evolutiva
7. Por el tipo de relacin establecida:

7.1. Pareja con II relacin objetal
*
ll
7.2. Pareja con II relacin objetiva
ll
8. Por el nivel de relacin:

8.1. Pareja Adulto-Nia
8.2. Pareja Nio-Adulta
8.3. Pareja Nio-Nia
*
8.4. Pareja Adulto-Adulta
9. Por las metas de la comunicacin marital:

9.1. Pareja con comunicacin lIinformativa
ll
9.2. Pareja con comunicacin IIformativa-manipulativa

*
9.3. Pareja con comunicacin IIprofunda
ll
ll
10. Por el tipo de "troquelado":

10.1. Pareja con troquelado simtrico
10.2. Pareja con troquelado complementario
10.3. Pareja con troquelado distante/de distanci?miento
10.4. Pareja con troquelado igualatorio.
***
ESTILOS DE TERAPIA
1. Estilo comn a todas las parejas:
1.1. No repetir modelos dogmticos
1.2. Crear el modelo eficaz de ese momento
1.3. Destacar contenidos urgentes
1.4. Provocar cambios necesarios
1.5. Crear la tcnica acorde a cada pareja
2. Programacin de objetivos:
2. 1. Asp etos a abordar:
2.1 1. la insatisfaccin
2.1 2. la inestabilidad
2.1. . las reglas secretas
2.1 4. las metareglas
2.1.5. el sistema cerrado
2.1.6. lo "objetal" de la relacin
2.1. . lo regresivo
2.1. . las motivaciones de los tipos V y X
2.2. Asp etos a dinamizar:

2.2. . la estabilidad
2.2. . las reglas conocidas
2.2. . la apertura del sistema
2.2. . la madurez evolutiva
2.2.5. lo "objetivo" de la relacin
2.2.6. lo adulto en la relacin
2.2.7. el troquelado complementario
2.2.8. los vnculos sanos
2.2.9. los vnculos de la pareja tipo I
2.2.10 la comunicacin verbal
2.2.11 la comunicacin profunda
505
506
2.3. Aspectos a controlar:

2.3.1. lo regresivo
2.3.2. lo II nio-nia ll
2.3.3. la comunicacin informativa
2.3.4. el troquelado simtrico
2.3.5. los modelos interactivos de la pareja O
2.3.6. lo interactivo de la pareja S
2.4. Aspectos a eliminar:
2.4.1.
2.4.2.
2.4.3.
2.4.4.
2.4.5.
2.4.6.
los comportamientos sintomticos

las fijaciones
la comunicacin manipulativa
el troquelado de distanciamiento
la insatisfaccin
los vnculos neurticos y falsos
***
CAPITULO VII
DIAGNOSTICO DE LA DINAMICA FAMILIAR

A los largo de los captulos anteriores se ha hablado mucho de aspectos
ntimamente relacionados con el diagnstico. He preferido ir exponiendo algunos puntos que, al tiempo que intentaban clarificar estratos del grupo familiar,
as como aspectos funcionales del mismo, sirviesen de pinceladas que ayuden
a comprender lo que hay que hacer con la familia para poder iniciar un trabajo
de orientacin o de terapia.
No obstante, parece obligado sintetizar en un captulo especfico cuanto se
relaciona con el tema nunca agotado del diagnstico de la dinmica familiar.
Conviene, sin embargo hacer una aclaracin: en la terapia familiar no se
separa lo que en otros modelos teraputicos constituyen los niveles del diagnstico y el nivel de tratamiento. A la familia se la diagnostica al tiempo que se
la trata teraputicamente. Diagnstico y terapia van unidos y se realizan
simultneamente. Otra cosa es que por claridad metodolgica y con fines
didcticos, queden separado en ste y el prximo captulo.
A fin de conseguir una mejor sistematizacin de cuanto deseo exponer, seguir
el siguiente orden:
1. Qu diagnosticar.
2. Cundo y dnde diagnosticar.
3. Cmo diagnosticar.
4. Con qu diagnosticar.
5. Para qu diagnosticar.
508.
1. Qu diagnosticar
Lo primero que hay que afirmar es que en el diagnstico de la dinmica familiar
que se defiende aqu prevalece el enfoque sistmico, tantas veces aludido. No
se trata, por tanto, de una simple y mera recogida de informacin que suministran los miembros del sistema familiar. El enfoque clsico abunda en este
aspecto: recoger el mayor nmero de datos para lo cual, en efecto, pueden ser
necesarias varias sesiones de trabajo y de aplicacin de pruebas al sujeto
afectado por el motivo patente que desencadena la consulta. Tal modelo clsico
se basa en un modelo mdico que insiste, y es verdad, en que una buena historia
clnica constituye un paso fundamental de cara a la curacin del enfermo.
Personalmente he dedicado muchos aos a este modelo y en algn trabajo he
dado cuenta de ello (RIOS GONZALEZ, 1963 f, 1965 a,b,c, 1968 e, 1971 a). Tal
vez sea un aprendizaje que no debiera evitarse quien se inicia en el trabajo
clnico, aunque posteriormente se adopte otra perspectiva.
La diferencia radical est en que el diagnstico de la familia no se centra en
un miembro de ella, ni para estudiar su estructura psquica individual ni para
focal izar la accin posterior en sus conflictos, sino que pone su atencin en el
sistema total, en el estudio de la estructura de las relaciones que se establecen
en el contexto familiar y en las que, indudablemente, participan e intervienen
todos los miembros. Las palabras de MINUCHIN (1974) son claras en este
sentido cuando afirma que lI uno de los fnes del proceso diagnstico es el de
ampliar la conceptualizacin del problema. La atencin dirigida sobre un solo
individuo que la familia ha elegido y conceptualizado como problema, debe
ampliarse hasta comprender las interacciones que la familia tiene en su actual
contexto (pag. 131, ed. italiana), siendo l quien da una descripcin de lo que
es el concepto de dianstico en este sentido al decir que consiste en una
lIacomodacin del terapeuta a la familia con el fin de constituir un sistema
teraputico que se desprende de la valoracin de sus experiencias de la
interaccin de la familia en el momento presente (id.,p. 130), lo cual, y junto al
carcter de no limitacin a un sujeto, tampoco tiene en cuenta el pasado, al
menos de una manera absoluta. Se tiene en cuenta la influencia del pasado de
los miembros en la formacin del sntoma, as como debe tenerse muy en cuenta
la influencia de los mismos en el mantenimiento de los sntomas que se
contemplan en el momento actual.
ll
ll
De tal modo, de contemplar la realidad a diagnosticar se derivan los siguientes

aspectos, siempre segn la lnea trazada por MINUCHIN (1978) y a cuyas
pginas se refieren los parntesis:
509
Mira al paciente en el contexto (p. 16 ed.ital.)

No slo describe los conflictos del paciente con su contexto, sino que los
considera significativos para su posterior terapia (p.16).
Delinea y abre al tratamiento teraputico los aspectos del comportamiento
de los miembros de la familia que obligan al paciente a mantener un
determinado sntoma (p.15-16).
En vez de concentrarse sobre la vulnerabilidad psicolgica o fisiolgica
del paciente tomado aisladamente, se mira a ste en su contexto familiar
(p.55).
La unidad de estudio y prediccin no puede ser slo el paciente, sino el
modelo transaccional (p.55), la persona y su entorno como una unidad
integrada, lo que viene demostrado cuando se observa que al cambiar el
contexto o el grupo, cambia el paciente.
Aparece, por tanto, la necesidad de observar las transacciones interpersonales y el cmo y en qu medida determinan la gama de los comportamientos de cada miembro de la familia (p.17).
liNo ms el estudio del hombre independientemente de sus circunstancias
-el hombre hroe-o Es necesario hacer un estudio que permita sustituir una
visin del hombre como ser influido por un contexto ll (p.17).
La unidad psicolgica no es ya el individuo, sino el individuo en sus
contextos sociales ms significativos ll (p.26).
El comportamiento individual es el resultado de un movimiento circular de
partes que se influyen mutuamente (p.26), de modo que tal comportamiento es simultneamente IIcausadoll y IIcausantell, al tiempo que cada parte
del sistema debe ser considerada como 1I0rganizantell y 1I0rganizadall
respecto a otras partes (p.26).
La accin de una parte es, simultneamente, la interrelacin de otras
partes del sistema, lo que lleva a que el sistema pueda ser activado en un
determinado nmero de puntos o secuencias, constituyendo verdaderos
mecanismos de IIfeedback ll (p.26).
Un modelo como el sistmico postula que ciertos tipos de organizacin
familiar estn estrechamente correlacionados con el desarrollo y mantenimiento de sndromes psicosomticos en los nios, y que los sntomas
de stos, a su vez, juegan un papel importante en el mantenimiento de la
homeostasis familiar (p.26-27).
510
Por lo mismo, y este aspecto hay que destacarlo para una mejor comprensin del trabajo posterior, los sntomas deben ser definidos no slo como
comportamientos de un miembro de la familia, sino de la interrelacin de
todos los miembros de la familia (p.27).
De ah se deriva que este modelo afirme tambin la importancia de la
experiencia psicolgica de cada miembro de la familia (p.17).
Lo importante a destacar en el diagnstico de la dinmica familiar es la
continuidad de las influencias de los miembros del sistema total en la
formacin y mantenimiento del sntoma.
Por ello no hay necesidad de insistir en la causas histricas -el por qu de
un sntoma-, sino en el uso que se hace del mismo en el momento presente
-el para qu del sntoma-o
Se trata, por tanto, de diagnosticar cmo funciona la familia en funcin de un
sntoma que se destaca en el dinamismo del sistema.
y su descubrimiento como mecanismo circular e interactivo es ya un elemento

bsico de la accin teraputica.
Una segunda consideracin acerca del qu diagnosticarse centra en aspectos
concretos sobre los que hay que insistir en el contexto de lo que vamos a llamar
primera entrevista con la familia.
Teniendo en cuenta las aportaciones de MINUCHIN (1974) y las sugerencias
de STIERLIN (1980), parece que puedan fijarse como objetivos a diagnosticar
los siguientes:
Segn MINUCHIN, y de ellos se habl ya en otro lugar, los principales sectores
del diagnstico de la interaccin de la familia, son stos:
1. La estructura de la familia.
2.
La flexibilidad del sistema.
3.
La resonancia del sistema familiar.
4.
El contexto ambiental de la familia.
5.
El estado de desarrollo y la puesta en prctica de lo propio del mismo,

miembro por miembro.
6.
Los modos a travs de los cuales los sntomas del paciente designado se
usan dentro del sistema familiar para mantener los modelos transaccionales preferidos por la familia.
511
Para H. STIERLIN los objetivos del diagnstico que ha de abordarse, son:

1.
Diagnosticar sistemticamente la familia para elaborar una hiptesis

dinmica relacional.
2.
Comprender la situacin motivacional de la consulta.
3.
Motivar a toda la familia para que realice una terapia familiar mediante las
tareas de:
- reducir miedos
- dar confianza
- reducir vergenzas
- dar esperanza
A ello aade otros dos objetivos que refuerzan una vez ms la idea de que,
en este tema, diagnstico y terapia son niveles inseparables de una misma
realidad:
4.
Establecer un contrato teraputico.
5.
Preparar una terapia posterior.

***
Teniendo en cuenta cuanto se desprende de lo anterior, mi esquema de trabajo

con las familias se estructura en torno a varios puntos sobre los que centro la
atencin a fin de conseguir una "idea de la familia" para actuar sobre ella.
Areas de cambios
Una vez definido el problema que desean consultar, es necesario replantear
la cuestin mediante lo que viene llamndose "redefinicin del problema.
Consiste en hacerles ver que el cambio deseado ha de ir en otra direccin
diferente a la que ellos preven. Este enfoque permite analizar las caractersticas
del sistema familiar en cuanto que alguna o algunas de ellas tienen que ver con
el conflicto consultado.
ll
Aunque en cada familia encontramos mltiples caractersticas necesitadas de

replanteamientos ms sanos, pueden sealarse algunas reas especialmente
necesitadas de este trabajo: sistemas de interaccin, mensajes (tanto en sus
contenidos como en su relacin), ya sean verbales o no verbales (smbolos,
gestos, modales, tonos de voz, poder, dinero...), tipos de comunicacin.
512
Areas a diagnosticar
Especialmente en lo relativo a la ampliacin del campo diagnstico. Se trata,
por tanto, de ir ms all del sujeto designado como paciente, para contemplarlo
como una parte de un sistema permanentemente interactivo, lo que obliga a
incluir al individuo con su familia, sus profesores, su estructura escolar, etc...
(RIOS GONZALEZ, 1983 b,f,g). En tal sentido es necesario establecer una
relacin entre ciertas reas y lo que se ofrece como comportamiento necesitado
de orientacin o terapia. Cuanto se ha expuesto al hablar de la estructura del
S.F.O. y de la actitud ante el mismo, tiene aqu su lugar concreto de valoracin
y diagnstico: valores, poder, mitos, tabes, etc... (captulo V).
Dinmica familiar
No solo en su estructura o elementos que intervienen en ella, tales como los
miembros del sistema familiar propiamente dicho o personajes significativos en
ese sistema familiar concreto, sino modos de interaccin y comunicacin. En
ello intervienen fenmenos que se han analizado en otras pginas anteriores,
tales como existencia de dobles vnculos, tringulos perversos, reglas y sus
clases, fidelidades ocultas, as como el juego manipulativo de los sntomas, la
persistencia de ritos y rituales, el ejercicio del poder, la autoridad, los tipos de
disciplinas y la presin de las actitudes educativas parentales, sin olvidar los
intercambios sanos o inadecuados que se establecen a partir de la estimacin
del paciente designado en cuanto ser competente en... ser valioso en... ser
querido en...
II
II
II
, II
, II
II
Un puesto destacado en la interaccin lo ocupa el tema de los mensajes, tanto

en el nivel de sus tipos (mensajes de contenido y de relacin) como en el del
modo de ser enviados (circularidad continua, inevitable verbal/no-verbal, tanto
sana como disfuncional y hasta patolgica).
Comportamientos
Ocupa un lugar importante la distincin entre comportamientos afectuosos y,
por tanto, potenciadores de estabilidad, cohesin y progreso personal y sistmico, y los comportamientos restrictivos o necesitados de cambios inmediatos.
Igualmente hay que destacar en este apartado la posibilidad que ofrece el
sistema familiar para la conquista y desarrollo de comportamientos autnomos,
individualizados, acordes con la personalidad peculiar de cada miembro. Todo
ello est muy vinculado al grado de riqueza afectiva que se potencia en la familia,
513
por lo que se hace necesario un continuo esfuerzo para la superacin de los

comportamientos rgidos que bloquean y taponan la creatividad personal de los
miembros.
Un tema especial: el quintacolumnista

En todo conflicto familiar se oculta un factor cuyo descubrimiento constituye
una pieza clave para su adecuada solucin: la existencia de un miembro-quintacolumnista que, de alguna manera, refuerza y hace posible la persistencia de
un sntoma perturbador. Se encierra en tal figura una aparente contradiccin,
dado que, por una parte, se busca una solucin al problema, mientras que por
otro se hace lIalgoll para que la situacin no cambie. La raz de tal paradoja se
centra en que de lo que se padece se beneficia algn miembro, a travs del ya
conocido fenmeno del IIbeneficio secundario ll o IIneurticoll que est presente
en cualquier sintomatologa.
No es tarea fcil la de descubrir a este miembro quintacolumnista, pero es
posible localizarlo. Su diagnstico hay que hacerlo a travs del hallazgo de
pistas indicadoras de un cierto apoyo, justificacin, racionalizacin de cuanto
est aconteciendo en la familia. Gracias a estos mecanismos, ese miembro
obtiene algn tipo de ventaja, aunque algunas veces sea tan pobre como la de
poder realizar de este modo un papel en la vida del miembro sintomtico, ya
sea como protector, padre o madre amparador, receptor de estima o valoracin,
sin olvidar los aspectos ms sutiles mediante los cuales el quintacolumnista
adquiere ante los ojos del paciente designado un halo de figura que le entiende,
comprende y defiende.
Es un punto que, de no ser descubierto, se convierte en verdadero obstculo
para la adecuada evolucin de un problema materializado en la sintomatologa
de un miembro.
***
Estos aspectos pueden quedar integrados dentro de lo que podemos denominar diagnsticos del contexto sistmico en cuanto de la relacin de unos
elementos con otros aparecer un determinado tipo de familia sobre el que
habr que actuar a partir del momento en que se verifique el primer contacto,
la denominada primera entrevista en la que ya hay terapia aunque la exploracin
de los puntos sealados sea un objetivo prioritario.
514
2. Cundo y dnde diagnosticar

Una idea comn en todos los terapeutas de la familia es que lo que viene
llamndose la primera entrevista es una pieza clave para la terapia basada en
un buen conocimiento de la dinmica familiar.
Esta Primera Entrevista Familiar (P. E. F.), no obstante su aparente simplicidad,
comprende varios aspectos que me parece oportuno distinguir:
a. Su metodologa
b. Criterios prcticos para su realizacin.
c. Tcnicas a utilizar.
d. Mi esquema de P.E.F.
Veamos cada uno de ellos separadamente:
a) Metodologa de la primera entrevista familiar

Ha de plantearse en funcin de lo que es la verdadera Terapia Familiar, tal y
como se entiende en el enfoque sistmico y relacional. Aunque ya se ha dicho
y se ampliar ms en el ltimo captulo, los fundamentos se toman de la Teora
General de Sistemas (T.G.S.) aplicada al anlisis de la dinmica familiar.
Hay que advertir, sin embargo, que la P.E.F. difiere en algunas cosas de lo
que es una entrevista en trminos clsicos. Sealo las diferencias ms importantes:
1. Se entiende por P.E.F. no slo una sesin de trabajo con la totalidad del
sistema familiar, sino que tras su enunciado se encierra la serie ms o
menos prolongada de contactos que permiten establecer las coordenadas
sobre las que se trazar el trabajo teraputico con ese sistema familiar.
2.
Hay, en efecto, una primera entrevista o primer encuentro que tiene unos
objetivos delimitados con un final igualmente concreto: los objetivos son
los derivados de la necesidad de obtener aquellos datos que permitan
hacer el planteamiento de futuras actuaciones sobre la familia; abarca lo
dicho en el apartado anterior (qu diagnosticar). El final se articula en
torno a los pasos a dar, el ritmo de trabajo con la familia, quines han de
participar y cuanto abarca el tema del contrato teraputico, como se ver
en su lugar.
3.
Por ello distingo entre primer encuentro y primera entrevista, dado que
tienen mbitos distintos, aunque el primero quede incluido en la segunda.
4.
515
Es una idea tambin comn la de admitir que el diagnstico y la terapia

familiar se inician con el primer contacto telefnico. En el apartado d (mi
esquema de P.E.F.) me referir a un modelo de ficha en el que se recoge
lo relativo al primer contacto telefnico.
5. La P.E.F. toma en cada autor una forma distinta, aunque todos coinciden
en algunos elementos comunes. Esta diversidad depende del enfoque
que pretenden dar a la integracin o diferenciacin ms o menos clara
entre diagnsticos y terapia de familia que se atiende en consulta.
6. Personalmente mantengo que con la familia no hay que establecer esta

distincin de una manera tajante. Ya desde el primer encuentro hay tareas
de diagnstico, as como en la misma hay tareas teraputicas que se
ponen en funcionamiento. La experiencia de cada da refuerza esta idea.
7.
Fcilmente se deduce que en la P.E.F. no hay aplicacin de pruebas o

tests de cualquier tipo. Tampoco se da entrada a un trabajo unilateral
sobre el miembro sealado como paciente. Se acta sobre toda la familia,
no slo a travs de la verbalizacin, sino utilizando mtodos activos y
dinmicos que pongan en juego las interacciones sobre las que se
pretende actuar a partir de este momento.
8.
En la P.E.F. hay que establecer las bases para realizar unos cuantos
pasos en el trabajo directo con la familia. As, por ejemplo, resulta
imprescindible tener muy claro que el"esquema lineal" clsico ha de ceder
su puesto a lo que puede denominarse "esquema circular retroalimentadar".
9.
Los pasos a dar desde este primer momento, quedan sintetizados en los
siguientes:
- Pasar del individuo al sistema.
- Pasar de los contenidos a los procesos.
- Pasar de interpretar a prescribir.
- Pasar de buscar orgenes a comprender pautas.
- Pasar de analizar sntomas a analizar los mensajes implcitos en
tales sntomas.
- Y pasar de indagar causas (etiologa clsica segn un modelo
mdico psiquitrico) a reestructurar modelos de interaccin.
516
b) Criterios prcticos para su realizacin

Los que regulan el trabajo habitual que realizo con las familias, pueden
sintetizarse as:
1. Trabajar con material movible en una sala amplia donde cada miembro
de la familia pueda elegir con libertad el lugar que prefiera. Para ello utilizo
sillones-mdulos que puedan moverse y ser desplazados si fuera el caso.
2.
No indicar a ninguno el lugar que deben ocupar. Cuando entran en la sala

no hay nadie ni existe ningn silln de mayor o diferente rango, ya que si
fuese as -y alguna vez lo he visto al tener que usar una silla diferente al
resto- suele dejarse o para el miembro ms importante de la familia o para
el terapeuta que los atender.
3.
Es importante ver cmo se sientan los miembros de la familia: cmo

quedan distribuidos en el espacio y en torno a quin o quines se agrupan
los dems.
4.
El punto anterior es importante puesto que en base a ello puede hacerse

una hiptesis inicial respecto a la existencia o no de alianzas, coaliciones,
miembros aislados o perifricos, etc. Igualmente el terapeuta puede
realizar algunos cambios jugando con el espacio fsico de la sala, cambiando de lugar a alguno o cambindose l con aquel miembro que
interese desplazar en un momento dado. La presencia de un coterapeuta
-modalidad que adopto habitualmente- permite una mayor flexibilidad en
estas operaciones. Tambin es importante ver qu silln dejan libre para
el terapeuta y coterapeuta: dnde lo sitan, entre quines, al lado de
quin...etc.
5.
El terapeuta, y a partir de esta situacin, puede jugar con la familia todo

el profundo tema de crear alianzas, reforzar coaliciones, destruir tringulos perversos, romper simbiosis, evitar hiperprotecciones, integrar miembros perifricos, controlar intrusiones, establecer canales de relacin y
comunicacin. Todo ello facilita la construccin del mapa emocional de la
familia como pieza sobre la que asentar nuevas intervenciones.
6.
Sobre el manejo del espacio se van a asentar las estrategias de cambio,

resistencia al cambio, reacciones ante los cambios, as como las de
proximidad emocional, cercana emotiva, etc., tcnica que permite descubrir interacciones que no sera fcil hacer patente mediante las simples
tcnicas verbales.
7.
517
El primer encuentro tiene unos momentos especialmente significativos a

los que deseo aludir aqu. Su desmenuzamiento didctico no indica rigidez
en su realizacin, sino deseo de clarificar cuanto incluye y supone. Una
caracterstica fundamental del trabajo con las familias es la agilidad que
hay que imprimir a los encuentros con la misma, al tiempo que intentar
lograr una mezcla equilibrada de lo espontneo y lo necesitado de rigor
para no caer en una charla de caf.
Estos momentos significativos pueden ser los siguientes:
a. Quin inicia la exposicin del motivo que los trae a la consulta.
b. Cmo comparten los otros tal exposicin: acuerdos, desacuerdos,
reformulacin del motivo.
c. Reaccin ante tales reacciones de los otros miembros: empata,
hostilidad, rechazo, alianza, asentamiento, indiferencia, crtica a la
reformulacin hecha.
d. Mentalidad del S.F. ante el problema y nivel de comprensin del
mismo S.F. de la situacin motivacional que los trae.
e. Motivacin de todos para trabajar problemas comunes del S.F. una
vez que capten que hay que pasar del paciente designado al sistema
familiar total.
f. Formulacin del motivo hecha por el propio paciente designado.
g. Soluciones intentadas hasta el momento de esta nueva consulta, y
grado de eficacia de las mismas. En caso contrario: qu alternativas
se han intentado, quin las propuso, por qu no se ejecutaron y quin/
quines colaboraron y/o las re"chazaron.
Un punto importante a destacar en este primer encuentro es el de:

h. Qu esperan obtener de la T.F. con una clara definicin del cambio
o cambios que desean alcanzar.
En medio de este conjunto de maniobras a poner en prctica, empiezan a
delimitarse aspectos que conducen a la formulacin de algunos cambios
iniciales en la lnea de lo que viene denominndose Cambio-2, frente al
Cambio-1 que se busca en los tratamientos clsicos.
Es importante destacar algunos puntos-eje que permiten conocer mejor a la
familia con que inicia el trabajo de orientacin o terapia. Por ejemplo:
518
Mapa de comunicaciones transaccionales.

Reacciones sistmicas centradas en:
- quin interrumpe a quin
- cundo interrumpe
- en qu temas interrumpe
- quin domina la situacin
Comportamientos sintomticos presentes en la familia y no slo en el P. D.,
con distincin clara de:
- sntomas antiguos y persistentes (AP)
- sntomas antiguos y temporales (AT)
- sntomas recientes (R)
Relacin significativa a travs del sntoma:
- vinculacin del/de los sntomas a factores personales, ambientales
situacionales, etc.
- no intentar responder a la pregunta "por qu" tal sntoma, sino
conducir a la familia a que afronte la bsqueda de uan respuesta al
interrogante "para qu"tal sntoma.
Delimitacin entre sntoma/sntomas propios del P.D. y sntomas existentes en el S.F. bajo mil formas camufladas y, por lo mismo, descargadas
de ansiedad y tensin.
Delimitacin de un sntoma central al S.F. y en torno al cual giran otras
muchas cosas que prefieren ignorarse o tapadas por alguno o algunos
miembros del S.F. Esto obliga a una tares de desafo por parte del
terapeuta para provocar una crisis que facilite el paso del P.D. al sistema.
Determinacin, en cuanto es posible, de los comportamientos sintomticos
existentes en el S.F. como totalidad, con lo cual se habr realizado el paso
indicado anteriormente. Cuanto se ha dicho en el captulo 6 al hablar de
las familias sintomticas, tiene qu una aplicacin que facilita tal determinacin.
Descubrimiento de los factores sistmicos influyentes, entendiendo por
tales aquellos elementos personales, de ambiente o de situacin que:
a)
b)
519
o son causa desencadenante de la aparicin de un comportamiento, sntoma, conflicto o problema.

o son causa reforzante que contribuye al mantenimiento del
sntoma, problema, etc.
E. P.D. ha de ser visto a la luz de estos criterios:

a)
comportamiento sintomtico prevalente
b)
comportamiento provocatorio del S.F.
c)
d)
grado en que atrapa a otr%tros: a quin o a quines y para qu

(beneficio secundario del sntoma)
poder ejercido por el sntoma y gracias a l
e)
capacidad para expresar las propias necesidades
f)
capacidad para captar las necesidades de los otros: cules y

quines.
(
c) Tcnicas a utilizar
El nivel de tcnicas a utilizar se entrecruza con el de las tcticas y estrategias,
todo lo cual constituye un amplio captulo en el que no hay ms remedio que
seleccionar. Expongo lo que constituye en el momento actual un conjunto central
de tcnicas tal y como vengo trabajando en la terapia familiar yen su diagnstico
interaccional.
1. No preguntar directamente a nadie al iniciar la entrevista con toda la
familia; hacerlo de un modo tan neutro que impida canalizar de modo
selectivo un tipo de planteamiento que la familia o algn miembro intuya
como ms valioso o aceptado por parte del terapeuta o terapeutas. Por
ejemplo:
- "Qu les pasa o preocupa?"
- "Qu ha hecho que pidan Vdes. una consulta?"
- "Qu ha desencadenado la necesidad de acudir a alguien que les
escuche?".
- "Qu les preocupa en estos momentos?".
2.
Observar los lenguajes no-verbales: posturas, movimientos, sonrisas,

miradas evasivas o buscando apoyo, aprobacin o refuerzo, movimientos
de las manos, agitacin de cualquier tipo, distensin ...
520
3.
Si la familia o alguno de sus subsistemas tiende a centrar toda la

verbalizacin del programa en un sntoma del P.D., llevarlos hacia la
contemplacin de si existen o no otros sntomas en otros miembros o en
todo el S.F., ya sea bajo forma de mitos, ritos, defensa de valores, tabes,
etc...
4.
Construir lo antes posible el "mapa emocional de la familia", utilizando

como material para ello:
a) la colocacin fsica que han adoptado en la misma sala de Terapia

b) los canales de interaccin comunicativa tal y como van expresndose aqu y ahora con la exploracin de si lo que sucede ahora
aqu f es lo que suele suceder en la vida ordinaria de la familia.
ll
lI
ll
lI
lI
5.
Utilizar complementariamente al mapa de la familia" lo que vengo denominando el plano de la vivienda y lila sala de estar en casa" como se
expondr al hablar de "cmo diagnosticar".
11
ll
lI
6.
Limitar cuanto sea posible la verbalizacin explicativa de lo que sucede

en la familia y sus situaciones para dar paso preferente a "hacer lo que
sucede He visto a MINUCHIN canalizar las verbalizaciones hacia realizaciones concretas. Ello expresa de un modo muy grfico: liNo me diga
Vd. cmo baila. Baile Traducido a cuanto deseo destacar aqu es idntico
a esto:
ll
ll
- Dirigindome al padre:
liNo me diga Vd. qu le aconseja o dice a su hijo. Hable ahora, aqu,
con l para que yo vea cmo lo hace".
- O a un adolescente:
liNo me digas en qu te gustara que cambiase tu madre. Mira: la
tienes aqu, muy cerca: habla con ella y dile lo que quieres que
cambie. Tal vez no te lo ha odo nunca
ll
- O a una madre angustiada:

"Comprendo lo mal que lo pasa Vd. Pero si me lo dice a m a lo mejor
avanzamos muy poco. Hable aquy ahora con su hija para que vea
lo que Vd. desea y espera de ella
ll
7.
De este modo empiezan a establecerse nuevas interacciones comunicativas en niveles que muchas familias tienen descuidados o, incluso
inexplorados, porque no saben, no pueden o no quieren. Crear ese
momento en la misma sesin de T.F. es un gran avance.
8.
521
Establecer lmites entre subsistemas o generaciones para lo cual, como

se ha anticipado ya en otros lugares, vale el manejo del espacio, de tal
modo que colocando a los de un mismo subsistema en una sala de terapia,
vean directamente cmo han de diferenciarse los mundos adultos e
infantil, los hijos-nios de los hijos-adolescentes, as como cualquiera de
estos del mundo propio de los padres/adultos. As captan cmo hay dos
planos diferentes de cuya defensa y mantenimiento dependen la adecuada o inadecuada realizacin de procesos emocionales que contribuyen a
la maduracin del individuo.
Resultara difcil y lento explicar este contexto evolutivo. Cuando lo ven
realizado en la misma sesin lo captan. Y, sobre todo, lo ven referido a
ellos mismos porque se realiza con ellos mismos.
9.
Hacer que la primera entrevista se convierta ya en una verdadera sesin

de Terapia Familiar, no limitando la accin del terapeuta a simples
exploraciones sobre aspectos de la dinmica familiar. Parte de la habilidad
del terapeuta reside en saber elegir desde el primer momento algunos
aspectos o reas concretas sobre los que se marquen acciones con
finalidad teraputica, de tal modo que al final de la sesin se hayan iniciado
cambios mediante alguna estrategia de las que se hablar en el prximo
captulo.
d) Mi esquema de P.E.F. (Primera Entrevista Familiar)

Basado en la experiencia realizada hasta el momento presente, y teniendo en
cuenta elementos tiles derivados de las sugerencias de otros expertos en el
tema, mi actual esquema de trabajo se estructura en torno a los siquientes
puntos:
1. El primer contacto telefnico
2. El contacto directo con la familia entera
3. La sesin de T. F. con su correspondiente registro de datos.
Veamos cada uno de ellos por separado.
1. El primer contacto telefnico

Cualquier terapeuta de la familia con cierta experiencia, parte de la idea que
la verdadera terapia familiar comienza con la primera llamada telefnica.
Tal llamada inicia una relacin que debe ser entendida desde sus primeros
momentos como relacin teraputica. Por ello tiene su sentido, que va ms all
522
de la mera recogida de datos fros sobre la persona que sufre determinadas

alteraciones y se define como "paciente" necesitada de atencin especializada.
El verdadero sentido est en ofrecer a la familia de tal paciente, un encuadre
teraputico en el que capten cmo trabajamos con ella y cules son las
coordenadas en torno a las que ellos mismos han de adoptar una actitud
igualmente teraputica.
El actual modo concreto de proceder en "Stirpe" toma la siguiente forma de
actuacin
a) Ficha del primer contacto telefnico (1)

Recibida la primera llamada, la persona que la recibe -ordinariamente la
Secretaria del Centro- completa los siguientes datos:
1. Paciente designado: Nombre completo y edad.
2. Estudios o profesin.
3. Lugar que ocupa en la serie de hermanos y nmero de hermanos vivos.
4. Domicilio postal y telfono de contacto con la persona que realiza esta
primera llamada.
5. Quin enva o aconseja que consulten con nosotros.
6. Motivo inicial que provoca la consulta.
7. Quin llama o pide la consulta.
8. Fecha de esta primera llamada. Quin la recibe en nuestro Centro.
9. Estructura de la familia: Nombres (padre, madre, hijo 1, 2, 3, 4, etc...),
edad, profesin/estudios de cada cual y observaciones que aporten al
proporcionar tales datos.
10. Breve sntesis del planteamiento que hace la persona que llama y pide la
consulta tal y como la capte quien la recibe.
11. Miembros que se citan para la primera sesin de familia.
12. Citados para el da, mes... y hora.
13. Sern recibidos por...
***
Interesa comentar algn punto de los anteriormente sealados:
Quin enva o aconseja que consulten. Con ello se trata de averiguar el origen
de la motivacin, dado que con excesiva frecuencia se consulta bajo algn tipo
de presin derivado del prestigio de quien indica la conveniencia de someter a
(1) Ver tambin ficha FTG, pg. 541-546
523
estudio una situacin. No voy a detallar aqu el grado de incidencia con que tal
consejo viene dado por un profesional cualificado (psiclogo, orientador escolar,
tutor, profesor, mdico pediatra, psiquiatra, etc.) o por alguna persona con algn
grado de influencia sobre esa familia concreta (asistente social, sacerdote,
familiar con peso especfico en la familia) o persona anteriormente tratada por
nosotros que, por alguna razn, conoce esta nueva situacin.
Nuestra actual preocupacin respecto a este punto est en la necesidad de
plantear la posibilidad de que quien aconseja venir a T.F. venga tambin a la
consulta. Es la idea ya expuesta en otro lugar de que no basta ver al"sealado"
(P.D.), sino ver junto a ste al "sealante", especialmente cuando se trata de
alguna de las personas indicadas en las dos primeras categoras (profesional
cualificado y persona influyente en la familia). La idea bsica que respalda este
intento es el convencimiento -demostrado por la experiencia- de que si no se
hace as, hay un rea de poder" que permanece fuera del contexto teraputico
con evidente influjo que puede invalidar y descalificar la accin de los terapeutas
de la familia. Baste aludir al simple hecho de que la persona enviante/sealante pide a la familia una cierta informacin sobre lo que nosotros hemos dicho,
hecho, opinado y aconsejado. Y ante tales datos esa persona adopta una actitud
que se transforma en confirmacin" de nuestra intervencin teraputica o en
IIdescalificacin ms o menos clara de la misma. En resumen: nuestra accin
vendr valorada fuera del propio contexto teraputico.
II
lI
ll
II
En estos momentos trabajamos ms directamente este objetivo, aunque hay

que' decir que la resistencia es muy fuerte, aunque no diferente a la que las
mismas familias ponen cuando reciben la informacin de que queremos verles
a todos y no slo al P.D.
Quin llama o pide consulta. Con este dato llega a conocerse quin ostenta
en un sistema familiar un grado de poder que es preciso detectar al iniciar el
trabajo. Ordinariamente es la madre, lo que corrobora que en las reas relacionadas con lo psquico, educativo, escolar, y en general, la salud mental, es la
madre la que recibe una IIdelegacin familiar que configura la dinmica en lo
relativo a posesin de informacin, poder, centralizacin de tareas, etc.
ll
ll
Teniendo en cuenta cuanto se ha expuesto al hablar del "poder y del papel

de la madre en la orientacin y terapia, este dato interesa resaltarlo desde el
primer momento que tenemos informacin sobre una familia.
Tarea del terapeuta es confirmar en los contactos sucesivos si las conclusiones
derivadas de esta hiptesis son correctas o no, encontrando ah un filn sobre
524
el que asentar algunas intervenciones que se desarrollarn a lo largo de toda

la T.F.
Fcha de la primera llamada y quin la recibe. Respecto a la fecha del primer
contacto telefnico, nicamente interesa a fin de ver cmo es cierta la afirmacin
de M. SELVINI, segn la cual es errneo conceder una entrevista de urgencia.
Personalmente, y segn mi experiencia, aadira algo ms: un perodo de tiempo
entre la primera llamada y el primer encuentro, ayuda a tomar conciencia de
que lo que se va a empezar tiene un contexto inusual y fuera de los modelos
clsicos, aparte de facilitar que en tal perodo reciban alguna informacin
complementaria de gran utilidad, tal y como se ver enseguida.
Es importante que este tiempo se aproveche para algo relacionado con la

misma construccin del "contexto sistmico" en que vamos a encontrarnos
terapeutas y familia entera. Por ello, s se les dir en qu fecha sern recibidos
(punto 12 de la ficha telefnica), advirtiendo en ese momento que antes de venir
recibirn unas normas de cmo trabajamos y que en una hora/da que se
acordar con cierta aproximacin, la misma persona que pide la consulta recibir
una llamada de uno de los terapeutas que los recibirn, para completar los datos
que se le han pedido en este primer momento.
Nuestro modo de trabajar nos lleva a implantar que el coterapeuta conecte ya
con la familia a travs de esta nueva llamada que se hace desde nuestra
consulta. En ella, aparte de confirmar toda la informacin recibida en la primera,
se explica con ms detalle nuestra metodologa y con un tono que tratamos
incorpore algo ms que lo que puede tener de fro y administrativo la compilacin
de una ficha. El coterapeuta acta ya como definidor del contexto sistmico,
insistiendo en algunos datos que son importantes: queremos ver a todos los de
la familia, ste es nuestro modo de trabajar para tener una visin completa de
cmo vive el P. D.; sern recibidos por dos miembros del equipo cuyos nombres
se les proporcionan al mismo tiempo que nosotros tenemos los de cada miembro
de la familia; se les advierte que tras el espejo unidireccional hay otros miembros
del equipo que nos ayudarn a quienes estemos directamente con ellos y podrn
intervenir en la sesin mediante un telfono y para grabar en magnetofn las
sesiones que tengamos.
El fondo de la informacin intercambiada en esta segunda llamada servir de
punto de apoyo para que antes de recibir a la familia pueda establecerse una
hiptesis sobre la que empezar a trabajar con la familia. Obrar de otro modo
ser, como mnimo, perder el tiempo. Es aqu donde aparece especialmente
525
luminosa la idea de M. SELVINI (1980) cuando hace ver que de no tener una
hiptesis coherente con la epistemologa sistmica adoptada, podra darse la
impresin de que las intervenciones durante o al final de la sesin salen por arte
de magia, cuando en realidad corresponden al desarrollo correcto de algunos
principios establecidos sobre la informacin recibida.
Toda esta informacin recogida por un coterapeuta se convierte en material
de trabajo en la pre-sesin que celebramos los terapeutas que intervenimos en
una terapia familiar y aqullos otros miembros del equipo o personas en
formacin que vern la sesin detrs del espejo. El replanteamiento de las
hiptesis est previsto mediante la formulacin de otras alternativas basadas
en los datos obtenidos en esta llamada previa.
Quin recibe a la familia. Siguiendo nuestro esquema, la familia es recibida
por dos terapeutas, uno de los cuales ya ha establecido contacto con la familia
mediante esa llamada telefnica que completa los datos de clasificacin y
burocracia que se obtienen en la primera.
Esto facilita que la presencia en la sesin de un segundo terapeuta no se
perciba como una intromisin o la presencia de un espectador callado o menos
activo que el que lleva la sesin. En el captulo prximo se hablar de la coterapia
como mtodo de trabajo y all quedarn aclaradas algunas cosas. Es conveniente decir a la familia que sern recibidos por dos personas, cuyos nombres
conocen tambin desde este momento. Conviene tener muy presente que los
terapeutas entran a formar parte del sistema familiar mientras dura la terapia.
Sntesis del planteamiento hecho al pedir consulta. Se trata de un resumen
que destaca aquellos elementos informativos que pueden ser tiles para plantear la hiptesis antes citada. Todo puede ser aprovechable, aunque entre los
datos y cuestiones planteadas como lIimportantes ll por parte de la familia, los
terapeutas debern dar preferencia a aqullos que, desde el enfoque sistmico,
aparezcan como IIprevalentesll para la formulacin de la hiptesis y delimitacin
de los objetivos que cincunscriban la accin teraputica.
Parece importante ponderar aqu las actitudes de la familia tal y como se han
transmitido en la informacin recogida, especialmente en el tema de las resistencias para participar en la terapia, grado de confianza/esperanza en lo que
pueda hacerse, convencimiento respecto a la necesidad o utilidad de hacer este
tipo de consulta, etc., as como el grado de ansiedad que se percibe en la peticin
de ayuda.
526
Todos estos aspectos, como demuestra la experiencia, forman un tejido que

facilita el comenzar a labrar un diseo en una direccin muy concreta y
delimitada.
Miembros que se citan para la P.E.F. En la primera llamada telefnica hecha
por la familia se les comunica que el modo de trabajar es recibiendo a toda la
familia, entendiendo como tal a todos los miembros que viven bajo el mismo
techo y unidos por vnculos de sangre. Esta es la norma a dar y cuya aceptacin
o rechazo empieza a proporcionar datos acerca de la actitud familiar ante el
hecho consultado.
En la segunda llamada, hecha desde nuestra consulta, puede introducirse

alguna modificacin sobre la pauta dada, tal como indicar que algn hijo muy
pequeo no tenga que venir. En lnea general tratamos de no eliminar a ninguno,
ya que la presencia de nios pequeos permite descubrir algunas interacciones
sistmicas entre miembros muy significativos. Es curioso ver en la sesin que
cuando un beb se agita o empieza a manifestarse inquieto por cansancio,
aburrimiento o por su mismo modo de ser, hay un miembro del sistema que
asume la tarea de tranquilizarlo, calmarlo, etc., descubriendo algunas veces la
actitud distante y fra, carente de ternura y escasa de relaciones que engendren
apego de la madre frente a la postura solcita del padre o algn hermano.
Es en este punto donde puede introducirse el criterio de que venga con la
familia aqulla o aquellas personas significativas que, como se ha dicho en otro
lugar, pueden tener en sus manos niveles de poder que no conviene dejar
sueltos.
Solemos destacar en estos contactos telefnicos que queremos ver a toda la
familia, al menos una vez, dejando as la posibilidad de dividir el sistema total
en subsistemas en funcin de lo que la dinmica de la terapia vaya aconsejando
como ms til y conveniente.
Si la familia no viene completa una vez transmitida la necesidad de que sea
as, habr que indagar qu ha motivado el resistir y descalificar nuestro modo
de trabajar. En ello puede empezar a descubrirse el funcionamiento familiar
frente al problema o al paciente designado, aparte de otros aspectos que van
inherentes al deseo de progresar o al funcion~miento paralizante de cualquier
intento de cambio.
527
2. El contacto directo con la familia entera

Pasado el primer trmite, tal y como queda sintetizado en las llamadas
telefnicas, se celebra la primera sesin de trabajo con la familia. En ella, como
se ha anticipado, empieza la Terapia Familiar, de tal modo que al hilo que se
recoge informacin directa y se observan las interacciones, se empieza a actuar.
Un objetivo prioritario de esta primera sesin es definir la hiptesis bsica que
explique el funcionamiento del sistema familiar que tenemos delante. Ello
supone descartar las otras alternativas formuladas en la pre-sesin, as como
ir seleccionando objetivos, estrategias, "pasos a dar en las sesiones sucesivas.
ll
No es simple la tarea aqu esbozada, sino que constituye un amplio panorama

que va desde cuanto indican como importante S.MINUCHIN, STIERLIN, M.SELVINI, hasta los detalles aparentemente ms insignificantes pero que constituyen
piezas claves para que puedan explicarse interacciones ocultas y no siempre
fciles de descubrir. Todo ello puede contemplarse en el punto que sigue.
3. La sesin de T.F. con su correspondiente registro de datos (1)

En nuestra prctica habitual contamos con un Modelo para la recogida de datos
(P.E.F.) que es amplio y complejo. Quien lo maneje puede pensar que es
imposible recoger toda esa informacin en una sola sesin; y es cierto. No se
trata de completar todo en una sesin, cosa utpica en cualquier enfoque y
planteamiento, sino de tener un cuadro de referencia en torno al cual organizar
todo lo que interesa conocer de un sistema familiar, aunque vaya saliendo de
un modo desordenado y aparentemente anrquico. Mi intencin al confeccionar
el P.E.F. ha sido poder ofrecer un todo unitario y coherente y cuyos puntos
fundamentales, aparte de los de registro personal y de identificacin, son los
siguientes:
1.
Nombre P.D. y edad.
2.
Estudios/profesin.
3.
Fecha contacto telefnico, con ...
4.
Fecha 1 Entrevista Familiar, con ... y ...
5.
Enviado a/por...
6.
Participantes de la P.E.F.
7.
Distribucin del espacio al inicio de la P. E. F. Ycomentario sobre la misma.
8.
Motivo de la consulta (inicial/patente, planteado verbalmente en la PEF

por..., planteado telefnicamente por...)
---(1) Ver tambin ficha SF, pg. 568-573
528
9. Definicin del problema objeto de consulta (por quien lo expone, por los
otros, por el P.D.)
10. Mentalidad del S.F. ante el problema consultado.
11. Empata/Hostilidad del S.F. ante el problema expuesto.
12. Grado de acuerdo/desacuerdo en su formulacin. (Reformulacin del
problema (y quin/quines lo reformulan)
13. Comprensin del S.F. de la situacin motivacional.
14. Motivacin para trabajar juntos problemas comunes del S.F.
15. Soluciones intentadas hasta ahora (fecha).
16. Eficacia de las mismas (consultas anteriores, consejos/tratamientos dados, duracin de los mismos, eficacia o resultados obtenidos, razn
abandono).
17. Alternativas no intentadas, aunque formuladas (cules, quin las propuso,
quin las rechaz y por qu).
18. Qu esperan obtener de la T. F.
ll
19. Definicin del IIcambio que desean obtener.

20. IICambios que desea obtener el P.D.
21 Cambio-1 y Cambio-2.
22. Actitud del S.F. ante el cambio-2
23. Registro de cambios/manejo del espacio durante la P.E.F. (sentido y
reaccin de cada uno).
24. Mapa de comunicaciones transaccionales intrasistmicas.
25. Interacciones (quin interrumpe a quin y cuando; en qu temas se
interrumpe y quin; quin domina las interacciones: poder).
26. Modelos alternativos de comunicacin intrasistmica.
Sobre el contexto familiar que puede detectar la serie de datos anteriores, hay
que indagar acerca de la dinmica que se estructura en torno al sntoma o
sntomas que afectan al P.D.
Por ello nuestro modelo insiste en este punto a travs de los siguientes:
27. Sintomatologa prevalente en el S.F. (tanto en el S.F. como en el P.D. y
en una triple dimensin: AP (antiguos y persistentes), AT (antiguos y
temporales) y R (reciente aparicin)
28. Sntoma central en el S.F.
29. Comportamiento sintomtico en el S.F. (tipos): y observaciones.
529
30. Factores sistmicos influyentes (con influjo positivo y nexo con el sntoma;
con influjo negativo y nexo).
31. Interpretacin sistmica de la relacin "sntomas-factores".
32. Posible utilizacin teraputica de los sntomas y cules (analizar, dinamizar, controlar, eliminar y prescribir).
33. Comportamiento del P.D. (prevalente, provocativo, y otras modalidades
que se especifiquen en el modelo/dossier).
34. Aspectos del S.F. (alianzas, comunicacin, confines intrasistmicos, extrasistmicos, confusin de roles, dobles vnculos, tringulos perversos,
mitos, poder, etc...junto a otros all detallados).
35. Mensajes intrasistmicos en relacin con el P.D. (de contenido, de
relacin, confirmados, no-confirmados, rechazados, ignorados).
36. Cdigo de los mensajes: tipo y contenido.
37. Interaccin familiar: aspectos y modos.
38. Actitud del S.F. ante posibles "cambios" (deseo, poder, actitud/disposicin, lucha... etc.
39. Diagnstico sistmico (del P.D., del S.F....).
40. Diagnstico estructural del S.F.
41. Otras apreciaciones diagnsticas.
42. Planteamiento del "contrato teraputico"
43. Objetivos primarios de la T.F. (contenidos, prescripciones, etc.)
44. Estrategias teraputicas a tener en cuenta.
45. Alternativas teraputicas futuras.
Aparte del Modelo P.E.F. (Stirpe, 1980) y confeccionado sobre la experiencia
acumulada, contamos con un breve modelo que facilita la toma de datos sobre
cada sesin posterior en particular. El P.E.F. va completndose poco a poco,
canalizando as todo el trabajo teraputico; el Modelo S. T.F. (Sesin de Terapia
Familiar) consta de 20 items que recogen lo que sucede en una sesin concreta
(participantes, cambios en el espacio, nuevas interacciones, contenidos trabajados en la sesin utilizacin teraputica de los sntomas, tareas, prescripciones,
etc...), instrumento que posibilita un resumen de cada sesin y que ayuda a
montar las estrategias de las siguientes.
Es por ello, un apoyo ms en la tarea de mantener en progreso el cometido
de enriquecer la informacin para, sobre ella, seguir interviniendo con las
tcnicas adecuadas.
530
3. Cmo diagnosticar
De cuanto viene exponindose pueden concluirse algunas ideas en relacin
con el modo de diagnosticar, dado que en las interacciones que empiezan a
aparecer en la P.E.F. pueden apoyarse modos de seguir conociendo el funcionamiento del S.F.
No obstante, algunas ideas pueden concretarse en resortes que, utilizados por
el terapeuta, contribuyen a clarificar la dinmica interna de la familia. Voy a
exponer cuatro tcnicas que facilitan esta labor:
a)
b)
Construir el mapa emocional" de la familia.

Conocer el plano de la vivienda/casa.
II
c)
Saber cmo estn en la sala de estar en casa.
d)
Observar la colocacin en el espacio cuando acuden a la sesin

del T.F.
a) Construir el mapa emocional de la familia

Ha de hacerse a partirde los datos recogidos en la P.E.F. y con la incorporacin
de aqullos que, obtenidos en las llamadas telefnicas, permitan configurar con
mayor exactitud lo que es la vida emocional de la familia.
Debe hacerse grficamente y mediante la colocacin en el centro de un
folio/cartulina al P.D. procediendo a colocar con respecto a l a los dems
miembros del S.F.
La representacin grfica de las interacciones intrasistmicas se reflejar
mediante el trazado de lneas que indiquen las atracciones/vinculaciones positivas o las repulsiones/rechazos existentes entre cada miembro y el resto de los
que integran el S.F. Estas relaciones deben quedar representadas con claridad
y en doble sentido, ya que no es lo mismo que el padre tenga una vinculacin
positiva con una hija (lo que podra explicarse mediante una lnea de trazo
continuo y fuerte) que, simultneamente, la hija no corresponde a tal actitud
paterna (lo que se representara con una lnea de puntos o trazos y con la
intesidad leve que representa). En caso de no existir ningn tipo de relacin, no
se marca ningn tipo de trazado. Segn los tipos de interacciones (positivas,
negativas, intensas, superficiales, constantes, ambivalentes, intermitentes)
pueden emplearse distintos colores o diferentes modelos de trazados entre los
miembros.
531
Fcilmente se adivina que con un grfico de esta naturaleza quedan claramente indicadas las vinculaciones, alianzas, coaliciones, triangulaciones, as como
la existencia de miembros aislados o perifricos, todo ello segn los conceptos
ya expuestos de cada una de estas modalidades de interaccin y comunicacin.
Aqu han de entrar aquellas figuras vinculadas al contexto familiar, aun cuando
no vivan bajo el mismo techo, dato que enriquece poderosamente el conocimiento intuitivo de un sistema familiar.
b) Conocer el plano de la vivienda/casa

Consiste en que un miembro, preferentemente el P.D., o con la colaboracin
de todos, confeccione sobre una cartulina el "plano" de la vivienda que habitan.
Es una repeticin del modo habitual de mostrar un plano cuando se intenta
vender un piso a alguien. Una vez trazado el "plano" hay que especificar quin
ocupa cada habitacin para, de este modo, ver cmo estn distribuidos los
miembros en el territorio fsico que ocupan.
La finalidad es poder descubrir de manera rpida e intuitiva dos temas
importantes que condicionan el tipo y modelos de interaccin familiar:
El tema de los confines fsicos o territoriales: el espacio en que la persona
se encuentra consigo misma como requisito para la adquisicin de la
intimidad, estructuracin de la identidad y derecho a la independencia y la
autonoma.
El tema de los confines emocionales segn los cuales cada uno define
diferenciacin y marca los lmites que regulan las relaciones con los otros.
Hay que decir con frecuencia que estos confines emocionales estn
confusos porque tambin lo estn los fsicos o territoriales.
Este resorte exploratorio es particularmente til con nios y adolescentes, y
de su adecuada utilizacin se siguen muchas aplicaciones inmediatas respecto
a "cambios deseados", "delimitacin del propio terreno", "separacin entre
subsistemas" y "separacin entre generaciones".
A veces da pie para entrar en un tema cuya ampliacin nunca puede preverse:
Qu te gustara a t -dicho a un P. 0.- que cambiase en esta distribucin?" ... Soy
testigo de muchos cambios en la distribucin de las dependencias de la casa
para conseguir que un hijo o una hija encuentre una acomodacin ms acorde
con exigencias profundas de su desarrollo evolutivo. Por ello puede utilizarse
como puerta de entrada para otros temas ms profundos.
532
e) Saber cmo estn en la sala de estar de casa

La familia actual gira en torno a un gran espacio -el saln de estar en la mayora
de las viviendas- que aglutina y unifica a la familia en muchos momentos de la
jornada. Si es verdad que contemplamos profundas transformaciones en cuanto
a momentos tradicionalmente aptos para lI estar juntos ll , tales como los clsicos
horarios de comer y cenar, todava la familia coincide en algunas horas. Aunque
sea simplemente para lI estar ll , para ver la televisin, para no-comunicarse a
nivel verbal.
Se trata de dibujar lI a vista de pjaro ll , la sala donde, por ejemplo, ven la
televisin, ya que es un hecho frecuente. Se invita al nio a que dibuje el televisor
-denominado ya en la cultura francesa como lI el tercer padre ll (!)- y dibujar a los
miembros segn se coloquen en la sala. En la mayora de los casos se ocupan
puestos fijos que, indirectamente, tienen bastante que ver con los aspectos
vinculados a la proximidad entre determinados miembros, el aislamiento de
alguno, la cercan a emocional de otros. Puede partirse de qu lugar ocupa cada
cual cuando se sientan a comer, o dnde colocan a un invitado que viene a
compartir la mesa o a pasar un rato.
Cuanto se detecte mediante esta tcnica hay que relacionarlo con lo descubierto por los procedimientos anteriores para, de este modo, reforzar las
coincidencias que no suceden por acaso, sino que estn basadas en mecanismos de interaccin vividos inconsciente pero fuertemente.
Tambin en este sentido la realidad ofrece alternativas de intervencin en
forma de introducir cambios que vayan ms all del simple manejo del espacio:
tras cambios en la colocacin pueden facilitarse nuevas interacciones entre los
miembros que empiezan a estar fsicamente ms cercanos.
d) Observar la colocacin en el espacio cuando acuden a la sesin

de T.F.
Esta colocacin, aparentemente casual, obedece tambin a pautas aprendidas y a distancias mantenidas. Sirve para construir el 11 mapa emocional ll y saber
ll
II quin es quin , como se ha visto ya en varias ocasiones. Es ah donde se
apoya mi convencimiento personal de que manejando este espacio de la sala
de terapia pueden conseguirse muchas cosas en relacin con la estructuracin
de la dinmica familiar: unir a los miembros del subsistema conyugal sentndolos juntos, delimitar el mundo de los hijos colocndolos en una zona del crculo
que se forma en el lugar que los atendemos, moviendo a quien convenga para
que hablen entre s, se miren, se acerquen. Yo mismo me muevo cediendo mi
533
lugar a otro que me interesa que est donde yo estaba, para ir colocndolos
como me convenga y as, mediante el uso del espacio, llegar a trasmitirles una
idea que captarn perfectamente cuando la vean plasmada en la realidad de la
nueva colocacin.
Aparte de lo indicado, la colocacin de la familia en el espacio disponible nos
permite ver cules son sus concepciones de fondo respecto a la interaccin
emocional ya que en toda posicin/colocacin fsica se expresan actitudes
internas tales como:
La propia identidad personal es una diferenciacin progresiva y delimitante entre el espacio interior y exterior.
Si no hay espacio exterior se dificulta la conquista del espacio interior o
vital.
Hay un territorio fsico y un territorio emocional.
El espacio que me dejan los otros supone poder tener un lugar para m y
para, desde l, relacionarme con los otros de modo sano.
El espacio responde a la necesidad profunda de sentirse lIindividuo ll ,
IIpersonall.
E.T. HALL, citado porJ.Y. DESJARDINS en una leccin sobre el acercamiento
ertico corporeo que sintetiza A.TONINI (1982), clasifica las distancias en
funcin de trminos dinmicos de cercana o distancia emocional en distancia
ntima, social, personal y pblica. La distancia ntima presupone un contacto; tal
es por ejemplo, la que una madre tiene con el hijo cuando lo coge en brazos o
la de dos personas en una relacin amorosa. El contacto fsico tiene notables
valores pragmticos en este tipo de distancia puesto que refuerza la intimidad
de la relacin espacial. La distancia socia/se caracteriza porque en ella el nico
contacto directo es visual; el espacio acta como defensa potencial respecto a
posibles lIintrusionesll del exterior. Este tipo de distancia se da, por ejemplo, al
discutir un negocio, al dirigirse a un superior, al hablar con una persona a la que
no se ha tratado nunca. El espacio, en tal caso, ms que unir, separa y se ocupa
de objetos: una mesa, un mueble, un escritorio, confirmando as que la distancia
que se tiene es la ms apropiada para este tipo de relacin. Muchas relaciones
profesionales se enmarcan dentro de este tipo de distancia y as, por citar algn
caso, el mdico se IIdistancia ll gracias a la bata o al taln de recetas, el
psicoanalista gracias al divn, el profesor merced a la mesa, todo lo cual
estructura lo que puede denominarse distancia de guardia en la que juega un
gran papel cualquier objeto distanciador y no discutido.
534
La distancia personal es una distancia ms o menos avecinada donde ocasionalmente es posible tocar a una persona si se alarga el brazo, pero en la que
no se eliminan los lmites claros de un espacio personal propio. Con otras
palabras: hay que hacer algo para llegar al otro porque la distancia es algo
alejada, aunque sea alcanzable. Esta distancia es la que funciona habitualmente
entre amigos o compaeros de trabajo interesados en algo comn. Supone, por
ello mismo, un nivel de confianza que facilita que el espacio-separacin pueda
ser vencido cuando alguno de ellos lo estime oportuno. Esta distancia est
vedada en muchas situaciones profesionales mientras que en la Terapia Familiar parece la ms idnea d~sde el momento en que el terapeuta empieza a
formar parte del sistema familiar y es aceptado a participar en algunos niveles
de la interaccin interna del sistema. En las terapias clsicas abundan, por el
contrario, distancias sociales y distancias de guardia, ms o menos racionalizadas con la famosa teora de la abstinencia del terapeuta. En la T.F., usada
convenientemente, abre muchas posibilidades de intervencin. Finalmente
puede hablarse de la distancia pblica que es la usada en las relaciones
formales; es una especie de distancia de seguridad donde el carcter de relacin
interpersonal directa queda totalmente desdibujado. Se da, por ejemplo, en una
conferencia pblica, en una leccin acadmica, en una misin diplomtica.
Todo ello contribuye a clarificar cmo funcionan muchas familias y cmo puede
funcionarse con ellas en el ambiente de la terapia. La interaccin puede
apoyarse aqu en el establecimiento de relaciones entre "distancia fsica" y
"contacto fsico" que puede ponerse en juego en el mismo interior de la sesin.
El tocar y tocarse representa una comunicacin que muchas familias han
desterrado en sus hbitos de relacin. Con ello se privan de un lenguaje que
expresa infinidad de sentimientos, estados de nimo, deseos con los que se
habla -sin hablarde amor, acuerdo, amistad, dependencia, hostilidad, rechazo,
indiferencia... Por ello el contacto fsico y el desplazamiento corporal del mismo
terapeuta, expresa atencin, inters por aquello que se dice, deseo de ayudar,
inters por saber ms del que habla, es inevitable que desde estos gestos se
transmita a la familia cmo puede seria mejor relacin an sin utilizar palabras.
Caben aqu algunas modalidades ms expresivas y significativas:
A. Si hablo estando de pie junto a una persona que est sentada, expreso
una relacin de fuerza a mi favor.
B. Si me coloco ms bajo que otra persona, sentandome en el suelo, por
ejemplo, le concedo ventaja y poder sobre m.
C. Si me siento a su lado expreso complicidad.
535
D. Si me acerco mucho, expreso ms claramente mi emotividad y/o afectividad hacia la otra persona.
Estas mismas aproximaciones de HALL, permiten plantear algunas intervenciones en las que la articulacin de lo que constituye el manejo del espacio, lo
que aporta el desplazamiento del terapeuta como expresin de apoyo, alianza,
ayuda, inters, etc. y la libertad para acompaar con un gesto de acercamiento
cualquier intervencin verbalizada, se convierten en estrategias que desencadenan nuevas interacciones y permiten aprender nuevos modos de relacin y
comunicacin.
***
Paralelamente a la colocacin en la sala de terapia conviene observar, como
muy bien indica CIGOLI (1977a), quin habla, a quin habla y cmo habla, ya
que en este entramado se construye una verdadera modalidad dentro del
sistema. Si, como ya se ha dicho, el terapeuta abre brecha en la sesin mediante
una pregunta del tipo de Quin quiere hablar de lo que les trae aqu?lI, el modo
como se desarrolle la intercomunicacin a partir de este momento, dar indicaciones preciosas para conocer matices como la estructura de poder, las coaliciones, los tipos y niveles de comunicacin, los niveles de conflictividad, las
reas de acuerdos, etc.
11
Sobre este terreno podrn esbozarse las posibles reestructuraciones, la

provocacin de crisis, los desafos y las prescripciones.
4. Con qu diagnosticar
Los instrumentos diagnsticos en la dinmica familiar pueden seleccionarse
entre las numerosas tcnicas que existen en este campo. Sin embargo, los
terapeutas de la familia tendemos a prescindirde pruebas estandarizadas como
las utilizadas para el psicodiagnstico. La razn es que lo que interesa conocer
de la familia, desde un enfoque sistmico, no puede ser medido con los tests
ms difundidos.
Esto no invalida que, en realidad, el diagnstico de la familia pueda servirse
de algunas tcnicas a las que quiero aludir para que quien desee conocerlas y
manejarlas pueda tener un punto de referencia.
CIGOLI (1977a) ha reagrupado algunas tcnicas cuyo conocimiento puede
ofrecer al terapeuta puntos de apoyo para cuando necesite objetivar algunos
datos deducidos de su contacto con la familia. Sobre la seleccin de dicho autor,
536
y citando entre parntesis las pginas de la obra citada, es oportuno sealar las
tcnicas siguientes:
Tests de color (130)
Dibujo hecho por la familia (131)
Entrevista de diagnstico de la familia (131)
Cuestionario QW/F (135)
Consenso
Escultura de la familia (140)
Test de interaccin familiar (144)
Tcnica del cambio de roles (155)
Tcnica de SINFAN (157)
Test del juego interactivo (144)
Rorschah consensual (155)
Cuestionario de conflictividad conyugal (145)
Tcnica de las divergencias reveladas (154)
Anlisis del proceso interactivo (145)
Juego estructurado (159)
Eleccin del objeto apropiado (148)
Reconocimiento de estructuras (150)
Proyectar juntos (151)
Discusin de un proverbio (152)
Marionetas como tcnica expresiva de interaccin familiar (153)
Cada una de estas tcnicas tiene su metodologa y sus aplicaciones. Es
evidente que constituyen un arsenal de resortes que cada terapeuta utilizar
tanto en funcin de sus necesidades como segn las caratersticas de la familia
a estudiar en cada caso.
MINUCHIN (1978) presenta una seleccin de IItareas familiares" que pueden
utilizarse durante el desarrollo de una sesin de T.F. con vistas a descubrir los
modelos interactivos y comunicativos que se ponen en juego: preparar entre
todos un men para cenar de acuerdo con unas pautas dadas, hablar de un
litigio familiar reciente, que cada uno hable de lo que le guste hacer en familia,
construir entre todos una historia a partir de una lmina, etc.
***
537
Personalmente, aunque utilizo espordicamente alguno de los resortes indime centro en lo indicado en pginas anteriores (mapa de la familia, plano
de la vivienda, saln de estar en casa y colocacin en la sala de T. F.), ayudado
por las cuestiones que hemos recogido en el Cuestionario S.F. 1982 de "Stirpe"
y en el que a travs de 100 items complementados con 12 items aadidos para
analizar algunos aspectos de la pareja, se analizan todas y cada una de las
cuestiones que estimamos importantes para formar una idea con respecto al
funcionamiento de las familias en observacin.
c~dos,
Dado que su presentacin hara muy extenso este apartado, me remito a dicho
Cuestionario para un mejor conocimiento de cuanto evala y desea medir.
5. Para qu diagnosticar
Los objetivos finales de un diagnstico de la dinmica familiar pueden quedar
sintetizados en los puntos siguientes:
1.
Delimitar muy bien los trminos del problema para definir con exactitud el
mbito de la terapia a seguir. Tal delimitacin ayudar a formular con
precisin el contrato teraputico con la familia.
2.
Describir las caractersticas de ese sistema familiar en el momento

concreto en que lo vemos y observamos. Con otras palabras: ver qu
tiene que ver el problema consultado con el tipo de familia que tenemos
delante.
3.
Descubrir las reglas de funcionamiento del sistema familiar, mediante el

anlisis de los valores, ritos, mitos, interacciones, etc. y los aspectos
relacionados con la circularidad con que funciona tal familia.
4.
Delimitar los aspectos a reestructurar mediante la terapia posterior: clara

definicin de los objetivos de Cambio-2 en esa familia.
5.
Formarse una idea lo ms aproximada posible respecto a las soluciones

intentadas hasta ahora, as como de sus efectos y de los posibles
resultados obtenidos.
6.
"Este tipo de diagnstico es inseparable del pronstico. La puesta en

prctica de las transacciones de la familia, despus que sta se haya
asociado al terapeuta, revela modelos transaccionales alternativos que
se pueden estimar significativos en el interior del crecimiento teraputico"
(MINUCHIN, 1974, 133).
538
Sobre estos criterios, todos los datos recogidos mediante los pasos anteriormente descritos, ha de trazarse un camino a seguir en las sesiones de T.F.
No hay diagnstico de la dinmica familiar si no es en funcin de la terapia y
hay que destacar la idea de que, por mucha y buena que sea la informacin
previamente recogida, no bastar si no hay un trabajo posterior mediante las
tcnicas teraputicas que se describen en el captulo siguiente.
***
539
APENDICE 1.
Instrumentos para la evaluacin previa a la Terapia
Familiar y la Terapia de Pareja
1.1. MODELOS DE FICHA DE DATOS PARA LA CONSULTA
1.1.1. FICHA DE FAMILIA (T.F.)
Ret
Apellidos
Nombre
Fecha nacim iento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Edad actual
Lugar nacimiento
Domicilio y Ciudad (C.P.)
Telfonos de contacto
Fecha de hoy
.
.
.
.
.
ESTRUCTURA DE LA FAMILIA
NOMBRE
Padre
Madre
Hijo 12
Hijo 22
Hijo 32
Hijo 42
Hijo 52
Hijo 62
EDAD
PROF/ESTUD.
OBSERVACIONES
.
..
.......
....
.....
......
.
.
Si vive algn otro familiar en casa, indique quin:

Vienen a consulta por consejo de
Indique el motivo o motivos de la consulta
.
.
.
Aceptan la intervencin del equipo de STIRPE en la consulta que hacen? (s o no )....

Aceptan su presencia tras el espejo unidireccional?
.
Aceptan la grabacin en Vdeo conforme a las condiciones que se especifican en la
Autorizacin que devuelven firmada?
.
Aceptan abonar al final de cada sesin los honorarios que se le han indicado?
.
Conocen y aceptan todos los miembros de la familia las condiciones y normas de nuestro
modo de trabajar?
.
Desean aadir algo?
Fecha y firma:
(Entreguen esta hoja al ser recibidos en Consulta. Gracias)
540
1.1.2. FICHA DE PAREJA (T.P.)

Ref. marido
Ref. mujer
MARIDO
Apellidos
Nombre
Edad
Estado civil
Natural de
Fecha nacimiento
Ocupacin actual
Estudios hechos
Nombre y edad del padre
Nombre y edad de la madre
Nmero de hermanos
Lugar que ocupa entre ellos
.
.
MUJER
Apellidos
Nombre
Edad
Estado civil
Natural de
Fecha nacimiento
Ocupacin actual
Estudios hechos
Nombre y edad del padre
Nombre y edad de la madre
Nmero de hermanos
Lugar que ocupa entre ellos
Domicilio actual: Calle y ciudad (D.P)

Telfonos de contacto
.
.
Nos conocemos hace. . . . . .. aos. Nos casamos hace
aos.
Hijos tenidos en el matrimonio:

2
Edades
.
V= Varn o M= Mujer ..
La iniciativa de la consulta ha sido:
Del marido:
.
De la mujer:
.
Mutuo acuerdo:
Consejo de otros:
.
.
Indique el motivo o motivos de la consulta:
Aceptan la intervencin del equipo de STIRPE en la consulta que hacen? (s o no) .

Aceptan su presencia tras el espejo unidireccional? ....
Aceptan la grabacin en Vdeo conforme a las condiciones que se especifican en la
Autorizacin que devuelven firmada? ....
Aceptan abonar al final de cada sesin los honorarios que se le han indicado?
.
Conocen y aceptan los dos las condiciones y normas de nuestro modo de trabajar? .
Desean aadir algo?
.
Fecha y firma
(Entreguen esta Hoja al ser recibidos en consulta. Gracias)
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D.P.
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PRIMERA LLAMADA: Fecha
I La
hace
La recibe
1. MOTIVO CONSULTA:
2. ESTRUCTURA DE LA FAMILIA:
Nombre
>
<1:
Edad
Ocupac.
Observac.
u.:
:1
41
c'i
.....
Cuestionarios entregados:
5 1 61
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A. ACTITUD DE QUIEN PIDE LA T.F.
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'O::s
...,o,.,f
C7l
(Jo,.,f
o,.,f (J
(J
R. RESPUESTA A METODOLOGIA:
ITJ
H. FORMULACION DE HIPOTESIS:
Central:
t+-I-o
aJ o
........
aJa.
4.JaJ
....
C7l
tU
tU
-0-0
tUo,.,f
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tUo,.,f
~
~o
....
C. CIRCULARIDAD:
tUt:Lt
..c:
(J
o,.,f
N. NEUTRALIDAD:
<1:
U4.J
:
:I:
o
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('1")
I I
I I I
I Meses Dias I Crisis
I
I
Perifricas:
Se le han indicado honorarios? c=J/pts:1
Observaciones:
I ....
....... -
C7l
tU
..J
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('1")
'"
co
'Aos
S. SOLICITUD QUE HACEN

A "STIRPE"
ci
21
, Ter.
P. PRESENTACION DEL PROBLEMA

QUE LES PREOCUPA:
PADRE
MADRE
1 H
2 H
3 H
4 H
5 H
6 H
Otros:
\O
"""I
0"1
Edad
SEGUNDA LLAMADA: Fecha

La recibe
M. MOTIVO CONSULTA: I 1 I
T. TIEMPO/DURACION
DEL PROBLEMA:
I
I
Z
~
W
FAMILIA
P.D. I
Enviados por
;
I
IRefB
I
Dimicilio postal
Ciudad:
Tefnos:
1---
CITADOS PARA 1 1 SESION EL DIA

-- de
a las
horas.
Vendrn
----
~
o
~
'-"
'"----'
l. GRNGGRAMA sro PADRE/MRIDO
FAMILIA
MATRIMOIO
2. GENOGRAMA SFO MtDRJ/ESPO~A
01
~
1\)
3. GENOGRAMA s.r.CREADO
c..
O
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O
::J
:D
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C/)
(i)
O
OTROS DATOS DE INTERES DE 'LOS GBNOGRAMAS:
::J
N
D).
CD
N
543
CODIGO PARA COMPLETAR LA FICHA F.T.G.

-
Datos de identificacin de la familia o pareja:

Familia o pareja:
Ref:
P.D. y edad
Enviados por:
Domicilio postal y telfono:
PRIMERA LLAMADA:
Se consigna la fecha, quin la hace desde el sistema familiar y quin la recibe en el
sistema teraputico.
1. MOTIVO DE LA CONSUL TA:

La persona que recibe la llamada telefnica hace una breve sntesis del motivo que
presenta la familia o la pareja. Interesa consignar esta informacin con la mayor precisin
posible, destacando el orden con que presentan sus preocupaciones. No es casual que
en la primera demanda aparezcan como problemas aspectos que posteriormente, a veces
en la 2 llamada, casi desaparecen. Tenemos cuidado en ordenar, tal y como los muestran,
los motivos: 1, 2, 3... etc. La comparacin con lo que dirn en la segunda llamada y lo que
saldr en la 1 sesin, es muy ilustrativa en orden a ver la dinmica de la problemtica
que les afecta.
2. ESTRUCTURA DE LA FAMILIA
NOMBRE
Padre
Madre
Hijo 1Q
Hijo 2Q
Hijo 3Q
Hijo 42
Hijo 52
EDAD
PROF/ESTUD.
OBSERVACIONES
.
..
..
..
..
..
..
Fecha de la 1 llamada
Recibida por
Completar datos en 2 llamada
en das
de
a
.
Citados para 1 Sesin el da. . . . . . . . . . .. a las
Debern venir a la 1 sesin:
Sern recibidos por . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. y
Honorarios indicados:
.
Cuestionario previos entregados:
Fecha de entrega:
Debern enviarlos antes del da
Devueltos el da
.
Anulan la consulta solicitada el da
.
No se ha vuelto a tener noticias:
.
Remitidos a la consulta de:
el da
Causa: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Acudieron a dicha consulta?
Otras observaciones a tener en cuenta:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
544
1.3. LA SEGUNDA LLAMADA TELEFONICA

Ret
Familia/Pareja
Fecha 2 llamada
Terapeuta que la hace
.
Hora
Duracin
La recibe
Recogida de datos:
MTPSACDRH-
Motivo de la consulta:(
)
Tiempo/Duracin del problema consultado (
)
Presentacin del problema que les preocupa (
Solicitud que hacen a IIStirpe
Actitud de quien pide la consulta (
)
Contra-actitud del terapeuta (
)
Datos que se le han dado respecto a la metodologa de IIStirpe
Respuesta a nuestra metodologa (
)
Puntos para la formulacin de Hiptesis:
H-1: Problemtica central:
H-2: Problemtica perifrica:
H-3: Favorable a la IIcircularidad
H-4: Dificultades a la IIcircularidad
H-S: Amenazas a la IIneutralidad
.
.
)
ll
( )
.
.
ll
( )
.
.
.
ll
ll
ll
Citados para el da: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. a las. . . . . . . . .. horas.

Miembros citados definitivamente:
Otras observaciones de quien hace la 2 llamada:
1.4. CODIGO PARA COMPLETAR LA 2 LLAMADA TELEFONICA

M - MOTIVO DE LA CONSUL TA:
M.t. Determinacin del nivel mental de un miembro del S.F.
M. 1. 1. Por razones objetivas que preocupan
M.1.2. Para aclarar dudas que preocupan
M.1.3. Por otras razones: indicar cules.
M.2. Problemas escolares de un miembro del S.F.

M.2.1.
M.2.2.
M.2.3.
M.2.4.
Dificultades en los estudios

Escaso rendimiento escolar
Fracaso escolar as definido
Otros trastornos de la vida escolar: cules.
M.3. Orientacin de un miembro del S.F.

M.3.1.
M.3.2.
M.3.3.
M.3.4.
M.3.5.
M.3.S.
Orientacin
Orientacin
Orientacin
Orientacin
personal
acadmico-escolar
vocacional
profesional
545
M.4. Crisis personales de un miembro del S.F.

M.4.1.
M.4.2.
M.4.3.
M.4.4.
Desequilibrio de personalidad
Trastorno de conducta: indicar cul
Conflictos de adaptacin: indicar rea
Problemas sexuales: especificar cul
M.S. Cuadros clnicos previamente diagnosticados

M.5.1.
M.5.2.
M.5.3.
M.5.4.
M.5.5.
Trastorno grave de personalidad: indicar cul

Trastorno leve de personalidad: indicar cul
Estado o crisis depresiva
Alcoholismo
Drogadiccin
M.6. Conflictos en las relaciones familiares

M.6.1.
M.6.2.
M.6.3.
M.6.4.
M.6.5.
M.6.6.
M.6.7.
M.7.
Conflictos prematrimoniales
Conflictos matrimoniales
Conflictos relacin padres-hijos
Conflictos relacin entre hermanos
Conflictos con S.F.O. del padre
Conflictos con S.F.O. madre
Otros conflictos: indicar cules
* Explorar lo que supone el motivo de la consulta en orden a la estabilidad,
cohesin y capacidad de progreso de la familia como sistema total
T - TIEMPOIDURACION DEL PROBLEMA QUE CONSUL TAN

T.1.
T.2.
T.3.
T.4.
T.5.
T.6.
T.7.
Aos
Meses
Das
Hoy
Ahora mismo: crisis aguda
No sabe precisarlo
* Explorar si en este tiempo han intentado otras soluciones y cules, as como
la eficacia/ineficacia que han tenido. Igualmente si est bajo tratamiento de
algn tipo (mdico,psiquitrico, teraputico, psicolgico...)
P - PRESENTACION DEL PROBLEMA QUE LES PREOCUPA.

(Forma de exponar la problemtica que consultan)
Directa y claramente
P.1.
P.2.
Dando rodeos y con explicaciones colaterales que hacen confusa la situacin
que desean consultar
Distancindose personalmente del eje del problema
P.3.
P.4.
Hablando de s mismo como implicado en el problema
Forzado por quien le ha aconsejado acudir a terapia y con escasa motivacin
P.5.
para lo que van a hacer
P.6.
Otras modalidades en la presentacin: describirlas
* Explorar si el paciente y los dems miembros comparten este modo de
P.7.
presentar la situacin.
546
s - SOLICITUD QUE HACEN A "Stlrpe"

(Lo que desea quien hace la llamada)
S.1.
S.2.
S.3.
S.4.
S.S.
S.6.
S.7.
S.8.
S.9.
Una consulta confusa sin especificar bien los limites ("hablar con un psiclogo",
"consultar un problema")
Una terapia sin especificar ms
Aplicacin de tests
Solucin inmediata de una situacin crtica
Terapia de grupo: explorar por qu
Terapia de pareja: explorar por qu
Terapia familiar: explorar la idea que tienen de esta modalidad
Saber si un problema tiene solucin o arreglo, pero sin nimo de iniciar un
tratamiento terapuitico
Que atendamos solamente al paciente que presentan, sin querer implicarse
los dems miembros de la familia o la pareja
A - ACTITUD DE QUIEN PIDE LA CONSULTA Y NOS HABLA

(Forma en la persona se aproxima a nosotros)
A.1.
A.2.
A.3.
A.4.
A.S.
A.6.
A.7.
A.8.
A.9.
Angustiada (forma de hablar, tono de voz, atropello en la exposicin, sin dar

forma clara a lo que expone, por la urgencia con que solicita ser atendido, etc.)
Desorientada: no sabe bien lo que quiere, le han remitido a nosotros y no sabe
bien por qu ni para qu, pero sin angustia.
Confiada: confa en nosotros, le han apoyado para que acuda a consulta, viene
con esperanzas. (Si la esperanza es excesiva: "me han dicho que si vamos ah,
todo se arreglar", tomar nota de ello)
Desconfiada: no espera nada, viene porque se lo han aconsejado, porque lo
quieren otros de la familia o pareja, dudas sobre la eficacia de este paso, "por
si suena la flauta...II
Urgente: exige ser atendidos inmediatamente, en el mismo dia, enseguida.
Agresiva: al imponer das y horas para ser recibidos, poniendo condiciones a
nuestra metodologa, queriendo dominar la situacin y rechazando algn
aspecto de nuestro modo de trabajar.
Irnicamente: "S que esto no sirve para nada, pero...", o frases semejantes.
Histrica: manipulando la informacin que da, ocultando datos, contradicindose ...
Reticente: no responde directamente a lo que se pregunta, no da toda la informacin que tiene, Ilahora no puedo decir todo no puedo hablar claro, hay gente,
me estn escuchando..., no s si decir todo
Otras actitudes: describirlas.
11
A.10.
C - CONTRA-ACTITUD DE TERAPEUTA
A partir de la actitud de la persona con quien hablamos es importante descubrir
la "contra-actitud" del terapeuta, ya que sobre ella se construirn elementos
favorables o negativos a la relacin teraputica y la neutralidad durante la misma.
Entran aqu sentimientos, afectos, emociones de varios tipos que es preciso tener
bien delimitadas.
547
D - EXPLICACION DE NUESTRA METODOLOGIA

Este es el momento de exponer nuestra metodologa con ms detalles que en la
1 llamada, destacando especialmente los puntos siguientes:
1.
2.
3.
4.
s.
Que deben venir todos los miembros de la familia

Que sern recibidos por el Director del Centro y otro terapeuta.
Que el equipo seguir la sesin detrs del espejo
Que grabaremos la sesin en vdeo y que debern entregar firmada la
autorizacin para tal grabacin.
Que todos los miembros de la familia han de conocer estas condiciones de
trabajo y cuantas se especifican en el Contrato que se les ha entregado.
R - RESPUESTA A NUESTRA METODOLOGIA

R.1.
R.2.
R.3.
R.4.
R.S.
R.s.
R.7.
R.B.
Aceptacin sin dificultades

Sorpresa agradable
Curiosidad
Indiferencia
Ponen algunos reparos: indicarlos
No aceptacin. Rechazo
Duda. Consultar con los otros miembros
Otras: cules.
H - PUNTOS PARA LA FORMULACION DE HIPOTESIS SISTEMICAS

H.1.
H.2.
H.3.
H.4.
Problemtica que se valora como "centrall/ para la formulacin de hiptesis

ante la 1 sesin de T.F.o T.P.
Problemtica "perifrical/ que debe tenerse en cuenta en la formulacin de
las hiptesis.
Hiptesis de cara a la I/circularidadl/ con esta familia o pareja: facilidades y
dificultades.
Hiptesis de cara a la I/neutralidadl/ con esta familia o pareja: amenazas ms
sobresalientes.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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23.16Fig.parenta:
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DDDD
20. Actitud SF:
22. Tipo apertura SF:
17. Consultas previas:
I0000
17.1. Resultados:
23.17 FO: Relac. :

23.18 Lm. Emoc.:
23.19 Lm. Fsi.:
23.2~ Miemb.sint:
23.21 Antec. " ":
23.22 Mito domin:
23.23 Poder fam.:
23.24 Red Social:
23.25 Reglas Fam:
23.26 Rol Famil:
1. Claridad ':
2.Distribuc:
23.27 Tiempo Lib
23.28 Valor dom:
r====r
23. ESTRUCTURA 'DINAMICA FAMILIAR (Al acudir a consulta:

23.1. Crisis/cisma SF
23.2. Clima famil-FES
23.3. Comunicaci6n:T:
Nivel:
23.4. Emoci6n Expre.:
23.5. Estilo afectivo
apoyo :
23.6.
" autoridad :
23.7.
" disciplina:
23.8.
" educativo :
23.9.
" individuac:
23.10
" interactiv:
23.11
"parental :
23.12
" sol.probl.:
23.13
" cont.desar:
23.14
23.15 Fidelidades SF:
16. Antig. sntoma:

:
r--f
ti:'
21. Motivacin TF.
cu
"N'
"C
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19. Pide consulta:
CJ
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18. Ciclo vital SF:
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In.
'""....ca
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1.FAMILIA
P.D.
Padre:
Tfnos:
15. Motivo/sntoma:
cu
LL
""-"
c(
eas
P.D.
PADRE:
MADRE:
14. Enviado por ~
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St-SE
1---
~9
de 19
Tipo Famil.:
3.
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5.
cu
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..o
23.30 Strss: Grado BAgent:

23.31. Est. Defens:
DD
1--1---
1---
1--~
(1) IFES Fam

41- CO
45- EX
56- CT
43- AU
44- AC
49- IC
51- SR
51- MR.
42- OR:
52- CN:
Mod. Fich.Fam. JARos/1991
==d
(Contina en el dorso: ... / ...
."""
..c:
o
....
~
PROCESO TERAPEUTICO:
111 Llamada:
FECHAS
HECHA POR
RECIBIDA POR
U1
U1
O
OBSERVACIONES Y ORDEN MOTIVO T.F.
'2 1 Llamada:
Inicioi de TF:
SESIONES DE TERAPIA FAMILIAR:
Nm.
1
Fecha
Vdeo
Asisten
Final de TF
Terapeutas
Terapeutas:
Contenidos fundamentales de la sesi6n
Observaciones
2
3
4
(..
en
CD~
~-5
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8
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O~
en
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11
12
Ci)
O
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bt
(1)
N
CONTROLES Y SEGUIMIENTOS:
Cues.STF-Sist
1 2 3 4 5
P.
M.
H1
H2
H3
H4
H5
H6
Cueste A-TF (Ant.)

1 2 3 4 5 6
Cueste D-TF (Durant)

1 Z 3 4 5 6 7 :8 '9 O 1 '3 14 5
Cueste
1
F-TF (Final)
5
5)
F.P
LO
J Nombres' Edad E.C Hnos. Lug
Q)
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10. Se conocen hace
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4.
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15.1. Sntomas previos
16. Antigu/ "
16.1. Antig."
17. Consultas previas
"
12. Hijos nacidos:

1
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C\i
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Edad:
Sexo:
~aaaaB~
~
18. Ciclo vital p a r e j a : B O D 1 7 . l . Resultados obten.: : .

19. Pide consulta:
Fecha:c==J 20. Actitud del cnyuge:
22. Tipo apertura sistema
V.
1 2 1. Motivac. cons
23.ESTRUCTURA DINAMICA CONYUGAL (Al acudir a consulta:

r---
23.1. Crisis/cisma ~ony. . . - - - 23.10

(1) 23.11
23.2. Clima fam. (FES)
23.3. DAS: Consenso (32)
23.1i
.
Satisfac.(25) 23.13
M(.)
Exp.Afect.(6)
Cohesi6n (12) 1 - - - - - 23.14
(75) Ajuste total r - - 23.15
23.4. Comunicaci6n: Tipo r---Nivel " - " - 23.16
23.17
23.5. Decisiones comn
.--.
23.18
23.6. Emoc. Expr. (EE)
1----23.19
r--23.20
apoyo
23.8.
"
r--23.21
defensivo
23.9.
"
L . . - 23.22
---
---
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cOnYUgal:~ Observacion~s:
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I I
15. Motivo/sntoma
Q)
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Q)
r==I
.u
11. Casados hacer===] 13. Separados hace
()
"C
Fin:
Tefnos.
r-f
as
u.
as
00..
14. Enviados por
Inicio:
I1UJER
Ref_ _
~ATRlhONIO
MARIDO
..o
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6
9
7
Nat. OcuPo Estud. St-SE
de
--- ) .
de 19
----
Io-l
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ri
()
individ/ i - - - - 23.24 Reglas par/

23.30 Tipo Pareo e
ri
al
" interactivo
1.
23.25 Roles conyu
2.
1. Claridad
e
"sol.probl.
3.
4.
\()
2. Distribuc. 1 - - ri
()
Fidelidades SC.
5.
6.
()
23.26 Sexualidad:
FO: Relaciones
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1. Inicio
7.
8.
"t:S
o
2. Satisfac.
Io-l
Lmit. Emocion. f - - 9.
10
Q,
3. Estabilid.
Lmit. Ficos
4.
DisfunciOn
(1)
FES
SFC/21LI~
1--ca
Lmit. FF.OO
23.27 Strss cony
_\;U
EX
1--r-f
1. Grado
CT
AU
Miemb. sintom/ 1 - - ca
2. Agentes I
"t:S
AC
IC
0l"'f
Antec.
"
SR
MR
..o
~3.28 Tiempo libr
0l"'f
OR
CN
Mito pareja
.c
1 - - - 23.29 Valor domin
o
Io-l
Poder pareja
1--c:l.l
'-'
Mod. Ficha Pareja. JARos/1991
Red Soc. "
E~tilo
k2:
~
~
------~
===
I PROCESO
TERAPEUTICO
FECHAS
HECHA POR
RECIBIDA POR
OBSERVACIONES Y ORDEN MOTIVO T.PAREJA.
01
01
N
1 1 Llamada:
2 1 Llamada:
Inicio TP:
SESIONES DE TPAREJA:
Nm.
Fecha
Vdeo
Final TP:
Asisten
Terapeutas
Terapeutas:
Contenidos fundamentales de la sesi6n
Observaciones
1
2
J
C"-
"'4
m
(D,
D-S
6
::J
(,-
O"
::J
8
9
10
11
JJ
6'
G)
O
::J
N
0),
CONTROLES Y SEGUIMIENTOS:
Cuest.STP
1 2 3 4
Cueste A-TP (ant)

1 2 3 4 5 6
ro
N
Cueste D-TP (Durant)
1 2 3 4 S 6 7 8 9 O 1 3 4 S
Cueste F-TP (Final)

2 3 4 5 6 7 8
Esp2
ESpl
OTROS CONTROLES:
FECHAS RESPONDEN
EVOLUCION OBSERVADA
SITUACION ACTUAL
OBSERVACIONES
553
1.6. CODIGO PARA COMPLETAR LAS FICHAS FF YFP

(Autor: Jos Antonio Ros Gonzlez)
o.
REFERENCIA: Nmero de orden en fichero y/ao (ej: 2341/79)

CASO: Nombre del PO o de componentes de pareja: varn/mujer
EDAD MARIDO en aos cumplidos al consultar
EDAD MUJER: idem
ESTADO CIVIL: 1.(S)oltero. 2.(Cc)asado cannicamente. 3.(cv) casado civilmente.
4.(V)iudo. 5.(Se)parado. 6.(Pd) En proceso de divorcio. 7.(O)ivorciado. 8.(Uni)n
consensual-estable. 8.(O)tros.
4a. NUMERO DE HERMANOS DEL P.D. O DEL MARIDO: indicar nmero
4b. NUMERO DE HERMANOS DE LA MUJER: idem
4b y 4c en FF: NUMERO HERMANOS PADRE Y MADRE DEL P.D.
5a. LUGAR DEL P.D. O DEL MARIDO EN SU FRATRIA.: 1, 2, etc.
5b. LUGAR DE LA MUJER EN SU FRATRIA: idem.
5b y 5c en FF: LUGAR HERMANOS PADRE Y MADRE DEL P.D.
(sin lugar en FF y FP)
SEXO HERMANOS DEL MARIDO, incluido l.p. ej.: v-v-h-v-h-v
(idem) SEXO HERMANOS DE LA MUJER,incluida ella. P.ej.: v-v-v-h6a. ORIGEN DEL P.D.: lugar nacimiento: Indicar provincia
6a. ORIGEN DEL PADRE O MARIDO: idem.
6a. ORIGEN DE LA MADRE O MUJER: idem.
(Consignar en parte superior recuadro)
1.
2a.
2b.
3.
1.
4.
7.
10.
13.
16.
19.
22.
25.
28.
31.
34.
37.
40.
43.
46.
49.
52.
62.
65.
Alava
Almera
Baleares
Cceres
Ciud. Real
Cuenca
Guadalajara
Huesca
Lrida
Madrid
Navarra
Palencia
Salamanca
Segovia
Tarragona
Valencia
Zamora
Melilla
Africa
Oceana.
2. Albacete
5. Avila
8. Barcelona
11. Cdiz
14. Crdoba
17. Gerona
20. Guipuzcoa
23. Jan
26. Logroo
29. Mlaga
32.0rense
35. Palmas(las)
38. S.Cruz Tene
41. Sevilla
44. Teruel
47. Valladolid
50. Zaragoza
60. Europa
63. Hispanoam.
3. Alicante
6. Badajoz
9. Burgos
12. Castelln
15. Corua, La
18. Granada
21. Huelva
24. Len
27. Lugo
30. Murcia
33.0viedo
36. Pontevedra
39. Santander
42. Soria
45. Toledo
48. Vizcaya
51. Ceuta
61. Asia
64 Norteamr.
6b. RESIDENCIA ACTUAL del P.D., Padre y Madre o Marido y Mujer. (Cdigo como
en 6a. y consignandolo en parte inferior del recuadro)
554

7a. OCUPACION ACTUAL DEL P.D.
7b. IDEM DEL PADRE. (En FP: 7a: OCUPACION DEL MARIDO)
7c. IDEM DE LA MADRE (En FP: 7b: OCUPACION DE LA MUJER)
1. Prof. liberal. Autnomo
2. Empresario-Director-Gerente
3. Docente (indicar nivel: EG B, Media, Superior)
4. Funcionario no docente
5. Trabajador especializado
6. Trabajador no especializado
7. Tcnico de grado medio
B. Ama de casa (sol.)
9. Estudiante
10. Jubilado
11. Otra: indica cul.
Ba. ESTUDIOS REALIZADOS POR EL P.D.

Bb. IDEM DEL PADRE (En FP: Bb: OCUPACION DEL MARIDO)
Bc. IDEM DE LA MADRE (en FP: Bc: OCUPACION DE LA MUJER)
1. Universitarios, superiores (licenciado, doctor)
2. Perito, aparejador o ingeniero tcnico
3. Maestro de enseanza primaria
4. Otras titulaciones medias
5. Grado medio: bachiller, FP, COU
6. Estudios primarios, graduado escolar
7. Sin estudios
B. Analfabeto
9a. ESTATUS SOCIO-ECONOMICO DEL P.D.
9b. ESTATUS SOCIO-ECONOMICO DEL PADRE (En FP: DEL MARIDO)
9C. ESTATUS SOCIO-ECONOMICO DE LA MADRE (En FP: DE LA MUJER)
1. Muy alto
2. Alto
3. Medio-alto
4. Medio
5. Medio-ajo
6. Bajo
7. Muy bajo
10. SE CONOCEN. Indicar los aos. (En FF no hay lugar. Anotar en genograma al
dorso)
11. CASADOS, VIVEN JUNTOS desde: Indicar aos. (En FF: idem)
12. NUMERO DE HIJOS HABIDOS: Indicar el nmero: (En FF: idem)
12a. EDADES ACTUALES DE LOS HIJOS: Inicar en nmeros y del mayor al
menor;p.ej.: 23, 19, 13,6.- (En FF: idem)
12b. SEXO DE LOS HIJOS HABIDOS. del mayor al menor: as: v-v-h-v.
(En FF: idem)
555
13. SEPARADOS?: En caso afirmativo, indicar aos que hace se han separado.
14. ENVIADOS POR:
1. Propia iniciativa del PO o de la pareja.
2. El padre del PO
3. La madre del PO
4. El marido
5. La mujer
6. Familiar del marido
7. Familiar de la mujer
8. Mdico
9. Psiclogo
10. Asistente Social
11. Sacerdote
12. Institucin (Escuela, Hospital, S. Sociales, etc)
13. Antiguo paciente de Stirpe
14. Fam iliar del marido tratado en Stirpe
15. Familiar de la mujer tratado en Stirpe
16 Otros medios (Inicar cules)
15. MOTIVO-SINTOMA DE LA CONSULTA.
1. Abuso medicamentos
2. Adaptacin, problemas de...
3. Adelgazamiento
4. Afectividad. Problemas de...
5. Agorafobia
6. Agresividad
7. Alcoholismo
8. Amenorrea
9. Angustia
10. Anorexia
11. Anorgasmia
12. Ansiedad
13. Apata
14. Asma
15. Bulimia
16. Cefaleas
17. Ciclotimia
18. Celos infantiles
19. Celos matrimonio
20. Claustrofobia
21. Cleptomana
22. Complejo inferioridad
23. Conducta, problemas y trastornos
24. Conflicto conyugal
25. Conflicto con familia de origen marido
26. Conflicto con familia de origen mujer
27. Conflicto padres-hijos
28. Conflicto padre-hijo
29. Conflicto padre-hija
556
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
Conflicto padre-hijos
Conflicto madre-hijos
Conflicto madre-hijo
Conflicto madre-hija
Conflicto con padre
Conflicto con madre
Conflicto entre hermanos
Conflictos sociales
Conflictos en el trabajo
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
Delirios
Demencia
Dependencia neurtica
Depresin mayor
Depresin leve
Desarrollo. Problemas y trastornos
Dismenorrea
Divorcio emocional: crisis
Divorcio (pre-oo.): proceso ya iniciado
Divorcio consumado/separacin real
Drogadiccin
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
Encopresis
Enuresis
Escolaridad. Problem as y trastornos
Esquema corporal: conflictos con el propio...
Esquizofrenia catatnica
Esquizofrenia paranoide
Esquizofrenia residual
Exhibicionismo
Eyaculacin precoz
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
Fantasa excesiva
Fatiga crnica
Fobia
Fracaso afectivo
Fracaso escolar
Fracaso matrimonial
Fracaso noviazgo
Fracaso profesional
Fracaso vocacional
Frigidez
Fuga
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
Hipersexualidad
Hipersomnia
Hipocondria
Hiposexualidad (inapetencia sexual)
Histerismo
Homofobia
Homosexualidad
Hurtos

78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
89.
90.
91.
92.
93.
Inadaptacin afectiva
Inadaptacin conyugal
Inadaptacin escolar
Inadaptacin familiar
Inadaptacin personal
Inadaptacin profesional/laboral
Inadaptacin social
Inadaptacin vocacional
Infidelidad conyugal
Incomunicacin
Inquietud/inestabilidad
Inseguridad
Insomnio
Irritabilidad
94.
95.
96.
97.
. 98.
99.
Juego patolgico
Lenguaje. Problemas y trastornos.
Malos tratos
Megalomana
Motricidad. Problemas y trastornos
Mutismo electivo
100. Negativismo
101. Neurosis (indicar tipo)
102. Obesidad
103. Obsesin
104. Onicofagia
105. Paranoia
106. Paranoidismo
107. Pereza
108. Pica
109. Psicosomtico. Problema y trastorno
110. Psicosis.
111. Rebelda
112 Rendimiento escolar. Poblemas y trastornos
113. Retraso mental
Separacin/Ver divorcio (en 46, 47 o 48)
114. Sexualidad. aversin y rechazo
115. Sexualidad: desviacin y confusin identidad
116. Sexualidad: disfuncin erectiva del varn
117. Sexualidad: disfuncin orgsmica de la mujer
118. Sexualidad: hipersexualidad
119. Sexualidad: vaginismo
120. Sexualidad: otros problemas: indicar cul
121. Sndrome A.A.A. (Anorexia, adelgazamiento, amenorrea)
122. Sociopata/conducta delincuente
123. Somatizaciones
124. Sueo. Problemas y trastornos
125. Suicidio: fantasa, intento, amenazas
126. Superdotacin intelectual
557
558

127. Tartamudez
128. Temores/Miedos
129. Terrores nocturnos
130. Tics
131. Timidez
132. Tristeza
133. Ulcera
134. Vmitos
135. Voracidad compulsiva
136. Zurdera
15.1. (En FP): SINTOMAS PREVIOS (en FF no hay espacio. Anotar margen)
16. ANTIGEDAD DEL MOTIVO-SINTOMA: Indicar en nmero de aos
16.1.(En FP): ANTIGEDAD DE SINTOMAS PREVIOS (En FF no hay espacio)
17. CONSULTAS PREVIAS REALIZADAS
1. Mdico general
2. Psiquiatra
3. Psiclogo
4. Pediatra
5. Logopeda
6. Neurlogo
7. Endocrino
8. Gineclogo
9. Abogado
10. Sacerdote
11. Terapia individual
12. Terapia de pareja
13. Terapia de familia
14. Terapia de grupo
15. Otros especialistas mdicos: cual.
16. Otros tipos de terapia. Cual
17.1. RESULTADOS OBTENIDOS EN CONSULTAS ANTERIORES
1. Optimo. Muy bueno. Problema solucionado
2. Bueno, satisfactorio, estable
3. Regular, transitorio, inestable
4. Escaso, insuficiente, ineficaz
5. Nulo, negativo
6. No seguido, abandonado, sin terminar
7. Fracaso teraputico
18. CICLO VITAL DE LA FAMILIA O DE LA PAREJA.
1. Encuentro y noviazgo ("Caza y pesca")
2. Matrimonio reciente (menos de 2 aos)
3. Etapa de extensin: nacimiento de hijos
4. Con hijos en edad preescolar (edad del "pastoreo")
5. Con hijos en edad escolar
6. Con hijos adolescentes: extensin completa. Crisis por la presencia de las
caractersticas de la etapa evolutiva

7. Con hijos en edad juvenil: pre-contraccin
8. Etapa de contraccin: hijos que despegan gradualmente
9. Pseudocontraccin completa: el unido repleto" de hijos adultos que viven
como tales junto a los padres
10. Contraccin completa: el "nido vaco"; hijos fuera
11. Etapa de disolucin: jubilacin
12. Pareja sin hijos
13. Familia monoparental: no conyugalidad, viudez, separacin,
19. QUIEN PIDE LA CONSULTA.

1. El padre del PO
2. La madre del PO
3. El marido
4. La mujer
5. Ambos cnyuges de comn acuerdo
6. Un hermano del PO
7. Una hermana del PO
8. Abuelo paterno
9. Abuela paterna
10. Abuelo materno
11 . Abuela materna
12. Un profesional. Indicar cul.
20. ACTITUD DEL SISTEMA CONYUGAL O FAMILIAR ANTE CONSULTA
1. Positiva, colaboradora, aceptacin
2. Resistente, forzada
3. Ambivalente
4. Escasamente colaboradora
5. Contraria, descalificadora
6. Rechazo total. No la acepta.
21. MOTIVACION DE QUIEN PIDE LA CONSULTA.
1. Clara y bien definida: sabe lo que quiere y lo pide
2. Ambigua: no est muy seguro/a de lo que quiere
3. Forzada: porque se lo han aconsejado
4. No sabe bien lo que quiere
5. Nula. Viene obligado/a por circunstancias. Resistente
6. Duda ante condiciones de contrato y metodologa. Critica las condiciones
del contrato teraputico.
22. TIPO DE APERTURA DEL S.F. O CONYUGAL: MODELO DEL SISTEMA.
1. Morfogentico espontneo
2. Morfogentico forzado
3. Am bivalencia morfognesis-morfostasis
4. Morfostasis consensuada, acordada
5. Morfostasis rgida.
23. ESTRUCTURA DINAMICA FAMILIAR O CONYUGAL.
23.1. CRISIS FAMILIAR O CONYUGAL.
1. Por factores personales
2. Por factores relacionales
559
560

3. Por factores del contexto
4. Por factores transitorios/de situacin
5. Tensin padres-hijos
6. Tensin con FF. de OO.
7. Tensin entre hermanos
8. Crisis o pre-divorcio
9. Divorcio en trm ite
10. Post-divorcio
11. Por enfermedad fsica
12. Por enfermedad psquica
13. Por embarazo
14. Por muerte
15. Otras causas: indicar cules.
23.2. CLIMA CONYUGAL-FAMILIAR
(Medido a travs del FES (Moos). Media total de la familia o la pareja en
cada escala. O en el recuadro indicar la puntuacin de cada miembro).
1. Cohesin
2. Expresividad
3. Nivel de conflicto
4. Grado de autonoma
5. Actividad
6. Intereses culturales
7. Activ. socio-recreativa
8. Moral-religioso
9. Orden
10. Control
23.3. D.A.S. PAREJA (Medido a travs del Spaniers)
(Slo en FP) (En FF el 23.3 es la Comunicacin).
Puntuacin de cada esposo:
1. Consenso
2. Satisfaccin
3. Expresin afectiva
4. Cohesin
5. Ajuste total de pareja
23.3. y 23.4. TIPO DE COMUNICACION PREVALENTE.
(En FF: 23.3 a; En FP: 23.4 a)
1. Verbal, directa, de contenido, digital
2. No verbal, codificada, de relacin, analgica
23.3. y 23.4. NIVEL DE COMUNICACION PREVALENTE.
(En FF: 23.3 b; En FP: 23.4 b)
1. Informativo
2. Formativo-manipulativo
3. Profundo-emocional
4. Doble vnculo
5. Incomunicacin

23.5. en FP. DECISIONES EN COMUN
(En FF no figura este epgrafe)
23.4. en FF y 23.6 en FP. EMOCION EXPRESADA (E.E.)
1. Baja
2. Media
3. Alta
23.5 en FF y 23.7 en FP. ESTILO AFECTIVO
1. Apoyo emocional y afectivo
2. Apoyo ambivalente
3. Actitud crtica ante afectividad
4. Culpabilizacin de lo afectivo
5. Intrusismo/invasin en la vida afectiva
6. Simbiosis negativa
7. Rechazo afectivo
8. Incapacidad expresin sentimientos y afectos.
9. Frialdad, indiferencia.
10. Anafectividad (carencia de afectos)
23.6 en FF y 23.8 en FP. ESTILO DE APOYO
1. Apoyo estimulante-positivo y expresado
2. Entendimiento emptico no expresado
3. Apoyo ambivalente
4. Apoyo en solucin de problemas
5. Apoyo en bsqueda de objetivos
6. Indiferencia ante necesidad de apoyo
7. Rechazo a toda peticin de apoyo
23.7 en FF. ESTILO DE AUTORIDAD
1. Estimulante hacia la independencia creadora
2. Autoritarismo estable
3. Autoritarismo inestable
4. Hiperproteccin limitante
5. Carencia y ausencia de autoridad
6. Manipulacin autoritaria
23.8 en FF. ESTILO DE DISCIPLINA
1. Equilibrada y maduradora
2. Caprichosa y am bivalente
3. Indiferente
4. Rgida, severa, restrictiva
5. Perfeccionista
6. Indulgente, permisiva
7. Protectora e infantilizante
8. Carencia/ausencia de disciplina
23.9 en FP. ESTILO DEFENSIVO
1. Inteligente y eficaz (situacin como problema
2. Controlador
3. Dogmtico, inflexible, rgido
4. Sublimacin e idealizacin
II
ll
)
561
562

5. Evasin
6. Negacin de la realidad.
7. Somatizacin histrica ante problemas (situacin vivida como lIamenazall).
23.9 en FF. ESTILO EDUCATIVO
1. Equilibrado, constructivo y adecuado
2. Hiperproteccin indulgente
3. Hiperproteccin represiva
4. Insuficiente
5. Frustrante
6. Traumatizante
7. Inestable y am bivalente
8. Rgida y perfeccionista
9. Exigente
10. Tensin familiar con influjo negativo
11. Carencia, ausencia de estilo educativo
12. Abandono educativo
23.10. en FF y en FP. ESTILO DE INDIVIDUACION y APOYO DE
IDENTIDAD PERSONAL
1. Estimulante y facilitadora de la indiv.lidentidad
2. Ambivalente ante la individuacin e identidad
3. Inhibidora y bloqueante de la individ/identidad
4. Rechazo de la individuacin y la identidad
23.11. en FF y en FP. ESTILO INTERACTIVO
1. Positivo, adecuado y estim ulante
2. Alta EE (Emocin Expresada): ver 23.4 y 23.6
3. Simbiosis acaparadora
4. Deficiente y lim itante
5. Ausente y nulo.
23.12. en FF ESTILO PARENTAL
1. Jerarquizacin bien definida y clara
2. Constantemente compartido por ambas figuras
3. Constantemente ambivalente
4. Estilo que descalifica al padre
5. Estilo que descalifica a la madre
6. Predominio del padre (F. patrifocal)
7. Predominio de la madre (F. matrifocal)
8. Carencia real de la figura paterna
9. Carencia II virtual ll de la figura paterna
10. Carencia real de la figura materna
11. Carencia Il virtual ll de la figura materna
12. Carencia de estilo parental bien definido
13. Jerarquizacin confusa de atribuciones
14. Estilo paterno negativo y destructivo
15. Estilo materno negativo y destructivo
563
23.13 en FF y 23.12 en FP. ESTILO PARA LA SOLUCION DE PROBLEMAS.

1. Acuerdos tras aceptacin del problema
2. Valoracin de los datos del problema: actitud inteligente y adaptada
3. 1ntentos de solucin por tanteo y error
4. Utilizacin del humor/desdramatizacin
5. Solucin mediante imposicin de rdenes
6. Quejas, llanto... : actitud emocional ante el problema
7. Somatizacin ante tensin por el problema
8. Mecanismos varios de defensa
9. Huida/evasin de la realidad ante problema
10. No respuesta/inhibicin y bloqueo
11. Puro charlar y nada concluir
12. Negacin del problema/realidad
13. Carencia de habilidades resolutivas
14. Comunicacin distorsionada/patolgica del problema
15. Agresividad hacia el entorno (extrapunitividad)
16. Agresividad hacia s mismo (intrapunitividad)
17. Sublimacin del problema (arte, religin, etc.)
23.14 en FF. ESTILO DE CONTEXTO ESTIMULANTE DEL DESARROLLO
PERSONAL.
1. Estmulos cognitivos para el desarrollo
2. Estmulos afectivos para el desarrollo
3. Inhibidores cognitivos del desarrollo
4. Inhibidores afectivos del desarrollo
23.15 en FF y 23.13 en FP. FIDELIDADES EN EL S.F y EN LA PAREJA.

1. Normales, conscientes y asimiladas
2. Al clan/tribu familiar de origen (SFO)
3. Al padre
4. A la madre
5. A valores familiares no asimilados
6. A mitos y tradiciones impuestas en el SFO
7. Al estilo educativo del SFO
8. A reglas/pautas/normas del SFO
23.16. a) y b) en FF. FIGURAS PARENTALES.
1. P. positivo-estimulante-cercano emocionalmente
2.M.
3. P. fro y distante. Carencia de expresividad
4. M. fra y distante. Carencia de expresividad
5. P. ansioso
6. M. ansiosa
7. P. intrusivo/invasor/asfixiante
8. M. intrusivalinvasora/asfixiante
9. Carencia real del P. por muerte
10. Carencia real de la M. por muerte
564
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
P. virtualmente ausente
M. virtualmente ausente
P. educativamente perifrico
M. educativamente perifrica
P. hiperprotector
M. hiperprotectora
P. rgido/exigente
M. rgida/exigente
P. perfeccionista
M. perfeccionista
P. aislado de la vida familiar
M. aislada de la vida familiar
P. autoritario
M. autoritaria
P. educativamente abandnico
M. educativamente abandnica
P. adoptante
M. adoptante
P. conflictivo/creador de tensiones
M. conflictiva/creadora de tensiones
P. con rasgos patolgicos/trastornos psquicos
M. con rasgos patolgicos/trastornos psquicos
Privacin temporal/ocasional del P.
Privacin temporal/ocasional de la M.
Privacin constante del P.
Privacin constante de la M.
23.17-a) en FF y 23.14 en FP: RELACION CON FF.OO.

(distinguir la del P/Marido y la de la M/Mujer)
1. Sana/independiente/lmites claros
2. Confusin de lmites y fronteras
3. Relacin controlada/defensiva
4. Escasos Im ites y fronteras
5. Excesiva dependencia/invasin de lm ites
6. Absorvente/sim bitica/dom inante.
23.17-b) en FF y 23.14 en FP: MIEMBROS INTRUSIVOS DE LAS FF.OO.
(distinguir la del P/Marido y la de la M/Mujer)
1. Padre
2. Madrid
3. Hermano/s
4. Hermana/s
5. Tos paternos
6. Tos maternos
7. Instituciones/grupos significativos para la F.
23.18 en FF y 23.15 en FP: LIMITES EMOCIONALES ENTRE LOS MIEMBROS
EN LA FAMILIA O LA PAREJA.
1. Adecuados/claros/definidos: "puertas cerradas"
2. Confusos: "puertas abiertas"
3.
4.
5.
6.
Limitantes de la intimidad personal

Limitantes de la intimidad conyugal
Rgidos
Inexistentes. No hay lmites
23.19 en FF y 23.16 en FP: LIMITES FISICOSITERRITORIALES DE LOS

MIEMBROS EN LA VIVIENDA.
1. Adecuados/claros/definidos: "Puertas cerradas"
2. Confusos/invasin de unos en otros: "puertas abiertas"
3. Limitantes de la intimidad personal
4. Limitantes de la intimidad conyugal
5. Rgidos
6. Inexistentes. No hay espacios propios.
23.20 en FF y 23.18 en FP: MIEMBRO/S SINTOMATICOS EN FAMILIA O
PAREJA.
1. Ninguno
2. Padre/Marido
3. Madre/Mujer
4. Abuelo paterno
5. Abuela paterna
6. Abuelo materno
7. Abuela materna
8. Hijo (no el PO)
9. Hija (no el PO)
10. To/a paterno
11. To/a materno
12. Otros (indicar cules)
23.21 en FF y 23.19 en FP: ANTECEDENTES SINTOMATICOS EN
MIEMBROS FF.OO.
1. Ninguno
2. Trastornos en la infancia
3. Trastornos en la adolescencia/juventud
4. Enfermedades crnicas
5. Alcoholismo
6. Orogodependencias
7. Sida
8. Trastornos afectivos
9. Trastornos psicosomticos
10. Inadaptacin escolar/acadmica
11 ...
laboral
12.
familiar
13."
conyugal
14.
social
15. Otros: Indicar cules.
565
566
23.22 en FF y 23.20 en FP: MITO FAMILIAR/CONYUGAL DOMINANTE.

1. Armona
2. Disculpa/redencin
3. Salvacin/proteccin
4. Unidad familiar hasta que...
S. Felicidad familiar hasta que...
6. Normalidad familiar hasta que...
7. Capaces de .
8. Incapaces de .
9. Hijo/a parecido/a a...
10. Hijo/a que ha heredado de...
11. Quien es quien en la familia: atribuciones.
23.23 en FF y 23.21 en FP: PODER EN LA FAMILIA/PAREJA
1. Compartido entre padres/cnyuges
2. Reparto consensuado abiertamente/explcitamente
3. Poder paterno/marido
4. Poder materno/mujer
5. Poder centrado en un hijo: hijo genitorial
6. Poder centrado en el PO.
7. Poder centrado en Fa del padre/marido
8. Poder centrado en Fa de la madre/mujer
9. Ambigedad
10. Competitividad conflictiva por reas
11. Oculto, pero real y discutido
12. Impuesto despticamente
13. No existe poder claro: caos, anarqua
14. Depositado en figura significativa no familiar
23.24 en FF y 23.22 en FP: RED SOCIAL DE LA FAMILIAlPAREJA
1. Excelente y de buen apoyo
2. Buena y suficiente
3. Suficiente salvo en situaciones de estrs
4. Media
S. Limitada/escasa
6. Insuficiente
7. Nula
23.25 en FF y 23.24 en FP: REGLAS EN LA FAMILIAlPAREJA
1.
2.
3.
4.
5.
Explcitas/reconocidas
Implcitas
Secretas
Metarreglas
Sin reglas
23.26 en FF y 23.25 en FP: ROLES EN LA FAMILIAlPAREJA

A. Claridad
1. Claros y definidos
2. Indefinidos
3. Confusos
567
B. Distribucin
1. Complementaria: cada uno a uno
2. Simtrica: todos a todo
3. Conflictiva
4. Imprevista
5. Sin distribucin
6. Abandono de los atribuidos
7. Rechazo de los asignados. No se acepta ninguno.
23.26 en FP: SEXUALIDAD EN LA PAREJA
(Medido a travs del SF-82 de J.A. Ros)
1. INICIO:
1.1. Inicio marido
1.2. Inicio mujer
1.3. Inicio mutuo acuerdo
1.4. Inexistencia/inapetencia
2. MOTIVACION:
2.1. Apetece a ambos
2.2. Apetece al marido y la mujer acepta
2.3. Apetece a la mujer y el marido acepta
2.4. Obligacin aceptada sin convencimiento
2.5. Por compasin o pena hacia el marido
2.6. Por compasin o pena hacia la mujer
2.7. Por conseguir una mayor unidad de pareja
2.8. Por aliviar o resolver tensiones y problemas
2.9. Por verdadera comunicacin de afecto y amor
3. SATISFACCION:
3. 1. Buena y estable
3.2. Buena aunque inestable
3.3. Insatisfactoria e inestable
3.4. Estable e insatisfactoria
3.5. Inestable e insatisfactoria
3.6. Nula
4. ESTABILIDAD:
4.1. Buena
4.2. Regular
4.3. Escasa
4.4. Nula
5. DISFUNCION:
5.1. Ninguna
5.2. Alguna (indicar cual)
5.3. Varias (indicar cules)
23.27 en FF y 23.28 en FP: TIEMPO LIBRE EN LA FAMILIA/PAREJA
1. Satisfactorio por adecuado al ciclo vital o necesidades profundas de cada
miembro de la familia o pareja (familia y pareja complementaria)
2. Equilibrio por aceptacin de tiempo libre y compartido cuando hay
motivos
568
3. Conflicto por im posicin inadecuada al ciclo vital de cada miem bro de la

fam i1ia o pareja (fam i1ia o pareja sim trica)
4. Todo el tiempo libre compartido. Asfixiante.
23.28 en FF y 23.29 en FP: VALOR DOMINANTE EN LA FAMILIA/PAREJA
1. Inteligencia/estudios/saberes
2. Salud
3. Comida
4. Dinero
5. Religin
6. Poltica
7. Sociedad
8. Lo esttico
9. Orden/normas/horarios
10. Respeto
11. "Quedar bien ante los otros"
12. No hay ningn valor dominante claro
13. Otros: indicar cules.
23.29 en FF. y 23.30 en FP: TIPO DE FAMILIA Y PAREJA
Familia:
1. Por estabilidad, cohesin y progreso:
1. Sana
2. Fbica
3. Obsesiva
4. Histrica
5. Ansiosa
6. Anafectiva
7. Neurtica/"enferma"/disfuncional
8. Psicosomtica
9. IIQue hace enfermar"
2. Por la figura central:
1. Matrifocal
2. Patrifocal
3. Centrada en el PD
4. Centrada en otro miembros del SF: cual.
5. Equilibrada
6. Hijo genitorial
7. Abuelo paterno
8. Abuela paterna
9. Abuelo materno
10. Abuela materna
11. Monoparental (cuando falla el P. o M.)
3. Por disfunciones o tipologa del PD.

1.
2.
3.
4.
5.
Normal
Restrictiva
Autista
Esquizofrengena
Anorexgena
6. Obesgena
7. Normativa
8. Con com unicacin de direccin de los otros
9. De comunicacin tradicional
10. Alcohlica
11. Drogodependiente
12. Delictiva
13. Psicosomtica
4. Por el modelo estructural (OTF, 518)

1. Abierto-integrado
2. Parcialmente abierto-integrado
3. Abierto-bastante integrado
4. Parcialmente abierto-bastante integrado
5. Parcialmente abierto-pseudointegrado
6. Cerrado-pseudointegrado
7. Cerrado-integrado
8. Parcialmente abierto-no integrado
9. Sensible al ambiente (OTF, 522)
10. Sensible a la distancia interpersonal
11. Sensible al consenso
5. Por distancia emocional (OTF, 486)
1. Familia IIdistantell
2. Familia IIsimtrica ll
3. Familia IIcomplementariall
6. Modelo de Minuchin (M) y Canevaro (C)
1. Aglutinada (M)
2. Laxa (M)
3. Cohesiva (C)
4. Dispersiva (C)
Pareja: (Ros G., 1979-1980: Educadores nm. 105, 106, 107, 109, 110)
1. Por la estabilidad de la relacin:
1. Estable-insatisfactoria
2. Inestable-insatisfactoria
3. Inestable-satisfactoria
4. Estable-satisfactoria
2. Por las reglas de la relacin:
1. Pareja con reglas reconocidas
2. Pareja con reglas implcitas
3. Pareja con reglas secretas
4. Pareja con metareglas
5. Pareja sin reglas
3. Por el tipo de sistema conyugal:
1. Pareja con sistema conyugal abierto
2. Pareja con sistema conyugal cerrado
569
570

4. Por la historia curricular de la pareja:
1. Pareja A
2. Pareja H
3. Pareja O
4. Pareja S
5. Pareja V
6. Pareja X
7. Pareja Y
8. Pareja I
5. Por el comportamiento sintomtico:
1. Pareja fbica
2. Pareja histeroide
3. Pareja esquizoide
4. Pareja epileptoide
6. Por la dinmica evolutiva de los partners:
1. Pareja con fijaciones evolutivas (orales, anales, flicas)
2. Pareja con regresiones evolutivas
3. Pareja con estabilidad-madurez-progresin evolutiva
7. Por el tipo de relacin:
1. Pareja con relacin objetal
2. Pareja con relacin objetiva
8. Por el nivel de la relacin:
1. Pareja adulto-nia
2. Pareja adulta-nio
3. Pareja nio-nia
4. Pareja adulto-adulta
9. Por las metas de la comunicacin:
1. Pareja con comunicacin "informativa"
2. Pareja con comunicacin "manipulativa-formativa"
3. Pareja con comunicacin "profunda"
10. Por el tipo de "troquelado"
1. Pareja de troquelado simtrico
2. Pareja de troquelado complementario
3. Pareja de troquelado distante/distanciamiento
4. Pareja de troquelado igualatorio
23.30 en FF y 23.27 en FP: ESTRES: GRADO y AGENTES.
Grado:
1. Muy alto
2. Alto
3. Medio
4. Bajo
5. Muy bajo

Agentes:
1. Conflicto conyugal
2. Pre-divorcio
3. Divorcio/separacin real
4. Malos tratos
5. Violencia
6. Enfermedad crnica de un miembro
7. Enfermedad ocasional grave
8. Trastorno psquico grave
9.
idem
ocasional
10. Inestabilidad laboral
11. Paro
12. Accidente
13. Marginacin/delincuencia
14. Emigracin (inadaptacin por )
15. Inmigracin (inadaptacin por )
16. Crcel
17. Prostitucin
18. Drogadiccin
19. Alcoholismo
20. Sida
21. Muerte familiar cercano
22. Muerte amigo
23. Expulsin de colegio
24. Fracaso sentimental
25. Salida del hogar de algun miembro
26. Violacin
27. Padre ausente
28. Madre ausente
30. Embazaro imprevisto hija
31. Problemas econmicos graves
32. Infidelidad conyugal
33. Cambio de casa, piso, residencia, ciudad
34. Tensin laboral o profesional
35. Fracaso estudios
36. Fracaso negocio/laboral
37. Otros: indicar cules.
***
571
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Grupo
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2. PUNTOS A TRABAJAR EN SESION: (T=Trabajado(NT=No trabajado)
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3. EVOLUCION DEL MOTIVO/SINTOMA:

C=Cambio +!Mejora. I=Igual
Observaciones:
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. NUEVOS SINTOMAS
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5. NUEVOS PACIENTES
17.
6. NUEVOS SUBSISTEMAS
NUEVAS ALIANZAS.
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1. HIPOTESIS PRE-SESION:
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MOTIVOS FALTAS:
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FAMILIA
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Edad
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Miembros afectados:
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10 EVOLUCION DE LA INTERACCION FAMILIAR:

C=Cambio+/Mejor~ I=Igual. P=Peor.
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Asistirn:
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Otros acuerdos:
I Hijol
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1 2.1
5.l
14.(P)ositiva
ACTITUD MIEMBROS ANTE PRESCRIP. IF:-------~PD:
(N)egativa (I)Indife/ 4
5
6
(D)escalifica (D)uda.
~
I ~
I~
Observaciones:
I Madre 1
Hijo n I
1Hijo I /
I Hijol l
12. CUMPLIMiti:ENTO PRESCRIPCIONES SESION ANTERIOR: 1. 1
<
...,
Observaciones:
11.. COLABORACION MIEMBROS EN T. F. Padre \
(O)Ignora
Miembros afectados:
9. ENFRENTAMIENTOS:
[ 3 .1
----11.----12.------130
7
8
9
__
PROXIMA SESION: Dia
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1:
I
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::E:
Hora
c====J
15. CONNOTACIONES EN SESION.

1.
16.REDEFINICIONES EN SESION
1.
2.
3.
2.
3.
17. pRESCRIPCIONES DADAS EN ESTA SESION:

Dada -a:l
--COn-teiiTciO resumido I -Uojetivo
CAMBIOS DE ESPACIO EN LA SESION

Inicio sesi6n: Hora:
SIGLAS
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Or::=J
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. Fig. paren.
Clima Famil. (FES
CO~ EX CT 56 17. FO: Relac.
AU
AC
IC
49 18. Lim. Emocl
SR
MR
OR
42 19. Lim. Flsil
CN
. 45-44-51
20. Miemb.sintl
Comunicaci6n: Tipo
21. Antec."
Nivel .
22. Mito domino
4. Emoc. Expresada
23. Poder fam.
5. Estilo afectivo
24. Red Social
6."
apoyo
25. Reglas fam
7."
autoridad
26. Rol famili
8. "disciplina
1.Claridad
9."
eduiativo
2.Distrib.
10 "i~dividuaci6n
27. Tiemp. Lib .
l~
"interactivo
28. Valor domo
12 "parental
30. Strss:Grad
13 "sol. problem.
" Agentes
14. " cont. ~esarr.
15. Fidelidades SF
19. COMUNICACION PREDOMINANTE EN LA SESION.

P M PD 1 2 3 4 5 6
Verbal
No Verbal
Como Infor
Manipula t .1
29. Tipo Fam.
Segundo cambio: Minuto
1.
2.
3.
4.
5.
6.
SIGLAS
t:=l r::::J
SIGLAS
Oc:J CJO
Tercer cambio: Minuto
c:::J c=J
SIGLAS
Oc::J c:=J O
Observaciones:
20.
Coment.Crt.
Hostilidad
Im]>l. Emot.
Profunda
I I I I
I I (Resumen
hecho por
del Grupo __ ICurso
--
LO
MARIDO:
"-
LO
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1. HIPOTESIS PRE-SESION:
C=Confirmada. NC=No Confirmada.
2. PUNTOS A TRABAJAR EN SESION: (T=Trabajado. NT=No Trab)
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3. EVOLUCION MOTIVO!SINTOMA:
C=Cambio+/mejora.I=Igual
P=Peor.
Observaciones:
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2.
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7. N. TRIANGULACIONES
4.
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Mujer:
2.
5.
13. REDEFINICIONES EN SESION.

1.
2.
(O
QJ
1]
6. NUEVAS ALIANZAS
12. CONNOTACIONES EN SESION.
(J
.u
10 I
5. NUEVOS SUBSISTEMAS
9. EVOLUCION DE LA INTERACCION CONYUGAL:

Observaciones:
C=Cambio +/mejor. I=Igual. P=Peor.
10 COLABORACION CONYUGES EN TERAPIA. Marido:
11 CUMPLIMIENTO PRESCRIPCIONES SESION ANTERIOR: 1.
,....
eu
EN QUIEN
~
Mcrcrai~
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8. ENFRENTAMIENTOS
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JO I
101
o~
Q.
4. NUEVOS SINTOMAS
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MATRIMONIO
Ref.u
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Sesin n 2
Fecha
Vdeo
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Se aplaZ-?---- Desde (fecha)
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Asisten:
--Terap.
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MUJER:
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6.
15. PROXIMA SESION.

Da
Hora _
Asistirn
Otros acuerdos
0r-:
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E-I
(O
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14. PRESCRIPCIONES DADAS EN ESTA SESION:

Dada a:
Contenido resumido
o~
Objetivo
ontrol
15. PROCESO EVOLUTIVO
de la pareja segn
se observa(DORSO)
~
~
15. PROCESO EVOLUTIVO DE LA PAREJA SEGUN .SE OBSERVA EN LA
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LO
15.1. Crisis/cisma conyugal

15.2. Clima familiar (FES)
(32) Consenso
15.3. D.A.S.
(25) Satisfaccion
(6) Expresi6n afectiva
(12) Cohesi6n
(75) Ajuste total
15.4 . Comunicaci6n: 'Tipo:
Nivel:
15.5. Decisiones en comn :
15.6. Emoci6n Expresada-EE:
de apoyo
15.8.
defensivo
15.9.
individuaci6n
15.10
interactivo
15.11
~oluci6n probl.
15.12
15.13 Fidelidades Sub.Cony.
15.14 FO: Relaciones con ...
15.15 Lmites emocionales
15.16 Lmites fsicos
15.17 Lmites con FF.OO.
15.18 Miembro sintomtico
"
15.19 Anteced. "
15.20 Mito de pareja
15.21 Poder en la pareja
15.22 Red social de pareja
15.23 Reglas de pareja
15.24 Roles conyugales. CIar:
Distribuci6n:
=Resumen hecho por
_n_2
15.25. Sexualidad
Iniciativa
Satiscci6n
Estabilidad
Disfunci6n
15.26. Strss cony~
Grado:
Agentes:
15.27. Tiempo libre

23.28. Valor domino
23.29. Tipo Pareja
1.
2.
3.
4.
5.
.7.
9.
8.
Fecha
Video
CAMBIOS DE ESPAC~O EN LA SESION

Inicio sesi6n: Hora:
op..
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Primer cambio: Minuto
s::
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CIl
6.
as
CIl
QJ
10
QJ
(1) FES del SFC (15.2)

(Valoraci6n aproximada)
CO.
CT.
AC.
SR.
ORo
Segundo cambio: Minuto
"'C
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EX.
AU.
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CN.
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:El
EVOLUCION GLOBAL OBSERVADA:
del grupo de TF
(Curso
577
1.8. CODIGO PARA COMPLETAR LAS FICHAS DE SESION DE FAMILIA (SF)

y SESION DE PAREJA (SP)
(Autor: Jos Antonio Ros Gonzlez)
Datos de identificacin de la familia/pareja
Padre/edad - Madre/edad - Marido/edad - Mujer/edad
Quines asisten a la sesin:
Quines faltan a la sesin:
Motivos de la falta: Breve sntesis de las causas de ausencia de algn miembro de
la familia.
Recuadro: Familia ... Ref.: ... Matrimonio... Ref...
Sesin n (con esta familia). Fecha y nmero video.
Se aplaz?: A fn de ver las oscilaciones, abandonos, interrupciones, etc. y fecha
en que estuvieron citados.
Terapeutas: nombres de los que atienden a la familia
Grupo: Nmero del grupo/equipo que sigue la sesin tras el espejo.
En la SP: Asisten: ... Terapeutas: ...
1. Hiptesis pre-sesin: Se registran las 2/3 hiptesis que formula el equipo con vistas
a que sirvan de gua para la sesin que va a celebarse.
En la post-sesin se registrar si han sido confirmadas (C) o no confirmadas (NC) a fin
de tenerlo en cuenta para el proceso teraputico posterior.
2. Puntos a trabajar en la sesin: Aparte de las hiptesis formuladas en el epgrafe
anterior, debern consignarse algunos puntos o temas concretos que sea til abordar en
la sesin. El tenerlos previstos, con independencia de que posteriormente la dinmica de
la sesin permita o no abordarlos, es til para saber upor dnde iru, sobre todo cuando la
familia maneja sus armas para contrarrestar, anular, bloquear o eludir lo que es ms
teraputico y, por ello, ms doloroso de afrontar.
En la postsesin se consignar en la ficha si cada tema previsto se ha trabajado (T) o no
(NT), y que esto facilita el control de los temas que van siendo eludidos o no afrontados.
3. Evolucin del motivo/sntoma: Se reservan espacios suficientes para consignar hasta
5 motivos o sntomas que constituyen el eje central de las preocupaciones de la familia.
Los terapeutas han de ir valorando sesin a sesin qu cambios se verifican en este nivel.
Para ello, junto al sntoma hay un espacio para anotar los cambios positivos/mejora (C),
la permanencia en el mismo nivel (1= igual) o el empeoramiento (P), pudiendo aadir
alguna observacin pertinente que no sea posible registrar en los espacios anteriores.
4. y 5. Nuevos sntomas y nuevos pacientes: Obedecen estos epgrafes a la conveniencia de anotar los unuevos sntomas u que pueden aparecer, ya sea en el mismo PO o
en cualquier otro miembro de la familia (U en quin U). La frecuencia con que se presentan
estos fenmenos en bastantes familias, hace conveniente tenerlo en cuenta para tomar
buena nota de ello, dado que es una manifestacin de cmo la familia necesita tener
siempre algn sntoma que le permita mantener un nivel de estabilidad (homeostasis),
aunque sea tan precario. La aparicin de nuevos sntomas es una seal de alarma para
578
que el terapeuta trabaje ayudando a que el equilibrio no se haga a base de crear "nuevos
pacientes ll Marcarn nuevos caminos del trabajo a realizar. De lo contrario tendremos
siempre en juego el tipo de "familia que hace enfermar" y que cronifica las situaciones
disfuncionales.
En la ficha SP slo aparece el apartado 4.
6. 7. 8. Y 9. Nuevos subsistemas: Ms all de los subsistemas clsicos, podemos ir
viendo cmo la misma dinmica de la terapia crea otros nuevos (6, 5 en la SP). En ello
intervienen, como se sabe, las nuevas alianzas (7; 6 en la SP) y la determinacin de los
miembros afectados, las nuevas triangulaciones (8; 7 en la SP) y los afectados por
ellas, as como los enfrentamientos (9; 8 en la SP). Todos ellos explican muchos
fenmenos de la interaccin familiar en su creciente desarrollo. El registro de cada uno
de estos mecanismos resulta til para que el terapeuta y su equipo puedan tener idea
clara de lo que sucede ms all de la pura sintomatologa. No conviene olvidar que tras
ellos se ocultan muchas maniobras de poder, control, resistencias al cambio, obtencin
de beneficios secundarios, etc.
Un espacio para observaciones permite completar la informacin recogida en la sesin.
10 (9 en la SP) Evolucin de la Interaccin familiar: En este apartado se recoger la

informacin que facilite una evaluacin global de la evolucin de la interaccin, todo ello
en relacin con el estado inicial al comienzo de la terapia. Se har en trminos de cambio
y mejora (C), de estabilidad o igualdad de la situacin (1) o de claro empeoramiento (P).
Se mantiene un espacio para posibles observaciones.
11 (10 en la SP) Colaboracin de los miembros/cnyuges en la Terapia: A veces
dejamos de hacer un anlisis de qu aporta o no aporta cada miembro del sistema familiar
al esfuerzo y al trabajo que supone la misma terapia. Acostumbrados a ver lI el todo" como
"un sistema" nos olvidamos de sus II partes". Vemos el cuadro de Las Meninas, por
ejemplo, pero no reparamos en cada uno de sus personajes como tales. Esto empobrece
la visin
Por ello es necesario observar cmo colabora cada miembro: el padre, la madre, el PO,
el hijo X o la hija Z o el marido y la mujer. Un simple registro (ver 14. en la SF) nos dar
una rpida contemplacin de cmo colabora cada cual. De cara a la formulacin de
connotaciones, desafos, prescripciones, son de gran utilidad estas anotaciones.
12. (11 en la SP) Cumplimiento de las prescripciones dadas en la sesin anterior:

Es evidente que muchos estancamientos y hasta abandonos de la terapia pueden residir
en que las mismas familias y parejas ven que hacemos prescripciones que no cumplen
sin que ocurra nada especial por esta actitud de no-colaboracin. Con demasiada
frecuencia nos olvidamos de seguir la pista a lo que indicamos, hacindonos ca-responsables de tales "fracasos". Un arma contra este peligro reside en llevar un buen registro
de las prescripciones dadas en el espacio que asignamos para sintetizar cada una, y un
recuadro para detallar, simplemente, s o no. Con ello podemos tener en un simple vistazo,
cules se llevan a cabo y cules no. De este modo, en cualquier momento que la familia
reproche que la terapia no conduce a nada, podremos mostrarles cuntas cosas de las
indicadas han realizado y cuntas no.
En nuestro equipo, aparte de la conservacin en video de cuanto acontece en la sesin,
disponemos de una hoja-registro donde recogemos las prescripciones con toda clase de
detalles. Un anlisis del modo de darlas, la integracin de todos los miembros en ella, y
la eleccin del momento teraputico para hacerlo, nos ofrece un buen instrumento para
saber por qu funcionan o no las prescripciones dadas.
579
13 en la SF y 15 en la SP sirven para recoger aqu, por razones puramente de distribucin

del espacio de la ficha, los acuerdos respecto a la fecha de la prxima sesin (da y
hora), quines asistirn, y otros acuerdos que convenga anotar para mayor precisin.
14. Actitud de los miembros ante las prescripciones: Paralelamente a lo indicado en
el punto anterior, dejamos constancia de la actitud ante lo prescrito. El cumplirlas o no,
as como el colaborar para su realizacin o su bloqueo, depende mucho de la actitud
bsica que se adopte ante el mandato. Para conservar esta informacin, referida a cada
miembro en particular, usamos los siguientes registros: (P)ositiva, (N)egativa, (I)indiferente, (O)ignora, (D)escalifica o (d)uda
** (Este apartado no aparece en la ficha de SP)
15., 16 Y 17 en la SF y 12, 13 Y 14 en la SP: Son los espacios reservados para el registro
de tres tipos de intervenciones estratgicas ya clsicos en la Terapia Familiar Sistmica.
No entramos aqu a discutir si mantienen o no su virtualidad dentro de la inevitable
evolucin de los modelos de intrvencin segn cada Escuela. Nos parecen tiles y eficaces
y por ello, sin ms, los mantenemos y los usamos. Tal vez el secreto de su uso y eficacia
resida en saber dar un poco de cada una en el momento oportuno: una redefinicin que
quite patologa a la situacin, seguida de una acertada connotacin que estimule lo que
se hace en la familia, abre un camino real para poder prescribir con bastantes garantas
de eficacia. Y sera, como se ha afirmado, un modelo de intervencin magistral en terapia
familiar.
Connotaciones dadas en la sesin: 15 en Sf y 12 en SP: Reservamos tres lneas que
nos parecen suficientes para anotar las hechas en la sesin. Es verdad que muchas veces
hacemos ms de tres, pero es una buena media por sesin.
Redefiniciones hechas en la sesin: 16 en Sf y 13 en SP: Igualmente para tres, ya
que tampoco conviene abusar de ellas en una misma sesin. Que nadie piense qu slo
hay que hacer tres y siempre tres. Tambien aqu, como en casi todo, la rigidez sera
contraproducente.
Prescripciones dadas en esta sesin: 17 en SF y 14 en SP: Su registro facilita el control
de ellas en la sesin siguiente tal y como se ha especificado en los puntos 12 y 13 de esta
misma ficha. Es interesante resaltar que para la recogida de esta informacin contamos
con varios apartados: a quin se da (ya que aunque una buena prescripcin debe
comprometer a todos, no hay por qu evitar dirigirla fundamentalmente a un miembro),
cual es su contenido, qu objetivo o finalidad persigue y, finalmente, para completar en
la sesin siguiente, si se ha cumplido o no (Control).
18 en SF y 15 en SP: Proceso evolutivo de la dinmica de la Estructura Familiar y
proceso evolutivo de la pareja.
Es el captulo ms extenso de ambas fichas y es paralelo al consignado en el apartado
23 de la FF y de la FP y que sirve de punto de referencia para su avaluacin.
Para completar cada una de estas casillas debe utilizarse el mismo Cdigo presentado
en las Fichas FF y FP.
Evidentemente no puede controlarse todo en cada sesin, pero s es conveniente evaluar
todos los aspectos que se pueda.
Tambin es posible si el equipo mantiene ciertas dosis de disciplina cientfica y rigor
metodolgico bajo la gua de un coordinador habilidoso, condiciones que no siempre se
llevan a cabo. Este cometido es una tarea que puede hacerse fuera de la sesin y
postsesin, y en nuestra metodologa -tanto del equipo como en el proceso de nuestro
580
Programa de Formacin de Terapeutas- esta tarea se realiza en casa. Ningn especialista,

por otra parte, IIhace todo ll cuando tiene a su paciente delante, sino que tal cometido es
un deber que hay que llevar a cabo en horas extraordinarias. Por eso tambin estas horas
hay que contabilizarlas en la formacin.
Si comparamos los epgrafes 18 de esta ficha (SF) y 23 de la (FF), encontraremos algunas
diferencias en la codificacin de los distintos matices o subapartados que encierra cada
una de ellas. Actuando con atencin se ver que no presenta dificultades especiales.
19 en la Sf: Comunicacin predominante en la sesin.

Reservamos un lugar especial al tema de la Comunicacin, tanto en sus tipos (verbal y
no verbal) como en sus niveles (informativa, manipulativa y profunda), ya que es un
aspecto al que damos gran importancia en el proceso de la Terapia Familiar. Se ha
reservado el espacio conveniente para registrar tanto el tipo como el nivel que utiliza
preferente cada miembro de la familia: padre, madre, PD y resto de hijos. Solemos utilizar
signos positivos cuando se da cualquiera de ellos en cada miembro, con lo que un simple
vistazo nos muestra dnde se polariza el estilo comunicativo predominante o preferido
por la familia como conjunto.
20 en la Sf: Emocin Expresada (EE) en la sesin.

Le damos bastante peso al constructo EE por cuanto se ha detectado como un buen
indicador de la persistencia de ciertas sintomatologas. Utilizando las categoras establecidas para su observacin, recogemos en las casillas correspondientes lo que puede
quedar consignado como factores que influyen para el mantenimiento de los sntomas.
La ficha SP no recoge estos dos captulos, pero han de ser tenidos en cuenta en las
sesiones de pareja por las mismas razones expuestas anteriormente.
En ambas fichas aparece un lugar destacado para recoger los cambios de espacio en
la sesin, teniendo presente que nos interesa anotar cmo est la familia o la pareja al
inicio de la sesin y los momentos en que se introducen cambios a propuesta de alguno
de los terapeutas. Un simple uso de siglas acordadas por el equipo facilita la realizacin
de esta tarea. La recogida del momento en que se introduce el cambio (minutos en que
se verifica), la hacemos con vistas a alguna investigacin que nos permita encontrar
nuevas pautas de intervencin.
Ambas fichas recogen informacin acerca de quin ha hecho el resumen de la sesin
conforme a la metodologa expuesta, as como quin ha intervenido como supervisor, si
fuese el caso.
***
581
APENDICE 2.
Cuestionarios de evaluacin previa a la Terapia de
Familia y Terapia de Pareja
Desde hace varios aos venimos utilizando en nuestra consulta varios Cuestionarios como instrumentos de Evaluacin antes de empezar la Terapia de
Familia o Pareja. Tras algunos aos en que prescindimos de ellos, iniciando la
terapia de manera directa -tal vez como II rechazo a tantos aos anteriores en
que apoyabamos casi todo nuestro trabajo en los datos acumulados mediante
la aplicacin de tests y resortes de diversa ndole- hemos vuelto a ellos, viendo
que las pistas que abren poara el inicio de la terapia son muy importantes. Por
otra parte, si no tenemos un cierto IIdiagnstico inicial de las interacciones que
se dan en el interior de los sistemas que abordamos teraputicamente, malamente podremos tener un punto de referencia sobre el cual asentar la evaluacin
de los cambios que provoca la terapia.
ll
ll
La amistosa invitacin del profesor Vela en el prlogo a la primera edicin de

esta obra, ha sido, sin duda, un estmulo para volver a centrar lo que l denomina
IItecnologas verificables Es un paso hacia derroteros que otros irn profundizando con herramientas ms finas. Pero mi gratitud a su consejo ha de quedar
patente en esta segunda edicin.
ll
Aqu presentamos los instrumentos que venimos utilizando y que se nos van
mostrando como inicialmente vlidos para nuestro objetivo. Poco a poco los
iremos comprobando para garantizar la fiabilidad en el sentido que nos interesa.
V en ello estamos y en ello seguiremos y continuarn quienes nos precedan,
que ya son muchos.
2.1. CUESTIONARIOS IIA-TFII YIIA-Tp lI

Con estos dos Cuestionario denominados nAII se pretende evaluar la situacin
que vive la familia o el matrimonio antes de iniciar la Terapia que solicitan.
ll
lI
Es una manera de recoger la impresin subjetiva que tiene cada uno de los
miembros del sistema sometido a consulta, para poder tener un punto de partida
sobre el que iniciar el trabajo teraputico.
582
2. 1.1. CUESTIONARIO A- TF ("A "ntes de la T. Familiar)

Familia
Respuestas de:
Fecha:
Ref
.
.
Como informacin complementaria a cuanto han sometido a nuestra consideracion,

desearamos nos respondiese con independencia de los dems miembros de su familia,
a las preguntas siguientes, eligiendo una de las posibilidades que se le ofrecen en cada
cuestin:
A.1. La situacin familiar actual es:

a.
b.
c.
d.
Buena
Existen problemas
Es francamente mala
Es muy mala
A.2. El problema que consultamos se centra en:

a. Los padres
b. Afecta a todos
c. Afecta a un hijo (indique su nombre: )
d. Afecta a una hija (idem:)
e. Afecta al padre
f. Afecta a la madre
A.3. Lo que yo espero de "Stirpe" es:
a. Que nos ayuden a solucionar la situacin
b. Que nos solucionen todo en "Stirpe"
c. No espero nada
A.4. La invitacin a que acudamos todos a la terapia:
a. Me ha parecido la mejor forma de abordar la situacin
b. Me sosprende agradablemente
c. Me produce curiosidad
d. La acepto sin plantearme ningn problema
e. Me deja indiferente
f. Me sorprende negativamente y la rechazo
A.S. Antes de venir a "Stirpe", pienso que la raz de nuestros problemas est:
a. En toda la familia
b. En una parte de la fam i1ia
c. Slo quien aparece como paciente
d. Fuera de todos nosotros
e. En:
.
ll
II
A.6. Si quiere aadir algo sobre la situacin familiar que van a consultar, puede
hacerlo a continuacin:
Firma:
583
2.1.2. CUESTIONARIO "A-TP" ("A "ntes de la Terapia de Pareja)

Matrimonio:
Respuestas de
Fecha:
Ref.:
.
.
Como complemento a cuanto someten a nuestra consulta, deseamos nos responda

personalmente a las cuestiones siguientes, eligiendo una de las alternativas que se
ofrecen para cada pregunta:
A.1. La situacin matrimonial actual es

a.
b.
c.
d.
Buena
Existen problemas
Es francamente mala
Muy mala
A.2. El problema que consultamos se centra en:

a. nosotros como pareja
b. toda la familia
c. en mi cnyuge
d. m
e. mi familia de origen
f. la familia de origen de mi cnyuge
A.3. Lo que yo espero de IIStirpe es:

ll
a. Que nos ayuden a solucionar la situacin

b. Que nos solucionen todos
c. No espero nada
A.4. La invitacin a que acudamos los dos juntos a la consulta y la terapia

Me ha parecido la mejor forma de abordar la situacin.
Me sorprende agradablemente
Me produce curiosidad
La acepto sin plantearme ningn problema
Me deja indiferente
f. Me sorprende negativamente y la rechazo
a.
b.
c.
d.
e.
A.5. Antes de venir a IIStirpe ll , pienso que la raz de nuestros problemas est:
a. En nosotros como pareja
b. En mi cnyuge
c. En m
d. Slo en quien aparece como II paciente ll
e. Fuera de nosotros
f. En
.
A.B. Si quiere aadir algo sobre la situacin matrimonial, puede hacerlo a

continuacin.
Firma:
584
2.2. CUESTIONARIOS S-TF Y S-TP

Hemos confeccionado estos dos Cuestionarios para evaluar la "actitud sistmica" que
tiene cada miembro del sistema ante la consulta que formulan. Al contestar cada uno por
su cuenta podemos tener una informacin preciosa de cara a determinar quines van a
estar ms inclinados a colaborar con los terapeutas y quienes van a ponertodo su empeo
en enfocar todo el problema como el resultado lineal de conflictos o mecanimos intrapsquicos del que aparece como "paciente".
2.2.1. CUESTIONARIO S-TF

Familia
Respuestas de:
Ref.:
Agradeceremos que antes de ser recibidos en nuestra consulta, nos responda, sin ponerse
de acuerdo con los dems, las cuestiones siguientes:
(Responda SI o
NO a cada una de las preguntas)
S.1.
Pienso que la situacin que vamos a consultar es slo de

y solamente hay que actuar sobre l/ella:
.
S.2.
Pienso que la situacin tiene algo que ver con toda nuestra familia: ....
S.3.
Pienso que la situacin tiene algo que ver con la escuela/colegio/trabajo

y hay que intervenir tambin en ese plano:
.
S.4.
Pienso que todo lo que nos preocupa es del ambiente familiar y hay
.
que actuar sobre todos por igual:
S.S.
Pienso que todo es de tipo escolar/laboral y hay que actuar sobre la

escuela/colegio/trabajo:
.
Firma
585
2.2.2. CUESTIONARIO S-TP

Matrimonio:
Respuestas de:
Fecha:
Ret.:
.
.
Agradeceremos que antes de ser recibidos en consulta, cada uno de Vdes. responda,
separadamente, a las siguientes cuestiones:
(Responda SI o NO a continuacin de cada pregunta)
S.1.
Pienso que la situacin que vamos a consultar es slo de mi cnyuge

y solamente hay que actuar sobre l/ella:
S.2.
Pienso que la situacin tiene algo que ver con nuestro matrimonio: .....
S.3.
Pienso que la situacin tiene algo que ver con agentes externos a
nosotros y hay que actuar sobre ellos:
.
S.4.
Pienso que todo es de nuesdtro matrimonio y hay que actuar en ese

plano:
.
Pienso que todo es ajeno a nosotros y es ah donde hay que
actuar:
(Seale dnde hay que actuar: (
).
S.S.
Firma:
2.3. F.E.S. ESCALA DE CLIMA SOCIAL EN LA FAMILIA. (Moss y Moss, 1984)

El Manual editado por TEA (1984) la presenta como el instrumento adecuado para
lIapreciar las caractersticas socio-ambientales de todo tipo de familia ya que lIevala y
describe las relaciones interpersonales entre los miembros de la familia, los aspectos de
desarrollo que tienen mayor importancia en ella y su estructura bsica
La escala consta de 90 elementos agrupados en 10 subescalas que definen las tres
dimensiones indicadas.
ll
ll
1. Las relaciones evalan el grado de comunicacin y libre expresin dentro de la familia

y el grado de interaccin conflictiva que la caracteriza. Comprende las subescalas de
Cohesin (CO), Expresividad (EX) y Conflicto (CT).
2. El desarrollo evala la importancia que tienen dentro de la familia ciertos procesos de
desarrollo personal que pueden ser fomentados, o no, por la vida en comn. Comprende
las subescalas de Autonoma (AU), Actuacin (AC), Intelectual-Cultural (IC), SocialRecreativo (SR) y Moralidad-Religiosidad (MR)
3. La estabilidad nos da la informacin necesaria acerca de la estructura y organizacin
de la familia, as como el grado de control que se ejerce en la familia. Las subescalas que
la integran son las de Organizacin (OR) y Control (CN)
El perfil que nos da esta Escala proporciona una visin bastante exacta de los puntos en
los que el terapeuta ha de centrar su trabajo para incrementar algunos aspectos y para
reducir otros, todo ello en funcin de la situacin de cada subescala dentro de una
distribucin de puntuaciones en torno a las puntuaciones medias segn los baremos que
TEA ha establecido para la poblacin espaola.
586
En los problemas de pareja puede ser vlido para evaluar el Clima de la Familia actual
(contestado sobre la familia constituida por la pareja) y compararlo con el Clima de la
Familia de Origen de cada cnyuge. De este modo se detectan las posibles races de los
conflictos actuales mediante la observacin de las semejanzas y divergencias de cuanto
ha recibido cada uno en su contexto familiar de origen.
2.4. ESCALA DE AJUSTE DIADICO (E.A.D. O D.A.S.) (Spaniers, 1976)

Es un Cuestionario de fcil autoaplicacin que no est comercializada en Espaa. Desde
hace algunos aos viene usndose en algunos grupos de trabajo clnico con parejas.
Personalmente le debo su conocimiento a Alberto Espina (San Sebastin) y se ofrece
como un instrumento muy til para medir la cantidad y calidad de la relacin marital a
travs de 4 subescalas:
1. Consenso: A travs de 13 items valora el grado de acuerdo de la pareja en la toma de
decisiones y otros aspectos de la vida fam iliar.
2. Satisfaccin: Consta de 10 items y refleja el nivel de satisfaccin que experimenta
cada miembro en su relacin de pareja.
3. Expresin de afecto: Mide dos aspectos de la interaccin marital: la frecuencia y
desacuerdos en las relaciones sexuales y la frecuencia y desacuerdos en las dem ostraciones de afecto. A pesar de constar solamente de 4 items, la experiencia demuestra que
refleja muy bien cuanto acontece en este nivel de la vida marital.
4. Cohesin: Mediante la informacin que recoge a travs de 5 items, permite valorar la
cohesin del matrimonio tomando como base la frecuencia y el nmero de actividades
que realizan en comn.
De la integracin de las 4 subescalas puede obtenerse un ndice de Ajuste total que
resulta muy prctico para tener una visin bastante objetiva de la situacin que atraviesa
la pareja.
2.5. CUESTIONARIO SF-82. (Ros-Stirpe, 1982)

Se trata de un Cuestionario autoaplicado de 100 items, actualmente no comercializado,
a travs del cual valoramos diversos aspectos de la dinmica familiar. Mientras seguimos
recogiendo material para poder confeccionar criterios de evaluacin y posibles escalas
sobre la poblacin espaola, lo utilizamos como fuente de informacin sobre la que apoyar
las intervenciones teraputicas. Somos conscientes de su excesiva amplitud y en este
momento se estn haciendo aplicaciones de una forma abreviada de 59 items para
trabajos de Tesis Doctorales. Con ello se intenta facilitar la recogida de datos y la
valoracin de los mismos. Algunos -contenidos de este Cuestionario son los relativos a
actitud ante el cambio, alianzas, autonoma de los miembros, cohesin familiar, tipos y
niveles de la comunicacin en el interior del sistema, culpabilizaciones, mitos, poder,
reglas, roles y atribuciones, subsistemas, valores y vnculos o lazos afectivos que existen
en la familia.
Tiene 2 Cuestionarios complementarios: uno para parejas (Cuestionarlo SF-82-Parejas)
y otro (Cue~tlonarlo SF-82-Autoevaluacln personal) para evaluar el concepto de s
mismo que tiene el sujeto que va a ser tratado en terapia familiar o de pareja.
587
2.5.1. CUESTIONARIO SF-82-Parejas. (Ros-Stirpe, 1982)

Consta de 11 items que recogen la informacin necesaria para evaluar los siguientes
aspectos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Unin ante las decisiones

Areas percibidas como conflictivas
Tipo de comunicacin marital
Nivel de la comunicacin en la pareja
Tipologa de pareja
Sexualidad: iniciativa, motivacin, nivel de satisfaccin y afectividad
Afectividad
Poder y reas de poder de cada cnyuge
2.5.2. CUESTIONARIO SF-82 (Autoevaluacin personal). (Ros-Stirpe, 1982)

Mediante 40 frases a las que el sujeto deber responder si se ve reflejado en ellas (p.ej.:
lime considero una persona feliz vivo mejor que la media que me rodea lino he tenido
muchos problemas en mi vida o completando algunas abiertas mis principales dificultades en la vida han estado centradas en los siguientes temas (sealar 3 por orden
prioritario)lI, mi enfermedad crnica/frecuente es...., lIactualmente me estn tratando por
enfermedad (sealar cual)", se obtiene un perfil de cmo se percibe la persona. Su
descripcin y posible interpretacin, da algunas pistas para destacar reas en las que
ser conveniente incidir durante la terapia. Lo ms importante es poder llegar a relacionar
esta percepcin con lo que se obtiene sobre el contexto configurador de la personalidad
tal y como se aprecia a travs de lo que haya respondido al Cuestionario SF-82 general,
cuando se haga Terapia Familiar y al Cuestionario SF-82-Pareja cuando se inicie una
Terapia de Pareja.
ll
ll
II
ll
(II
II
***
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CAPITULO VIII
ORIENTACION y TERAPIA FAMILIAR

DE LA DINAMICA FAMILIAR
"Se tiene una teora como se tiene una mujer: por
amor, por capricho o conveniencia. Por eso hay
que procurar elegir y, adems, tener suerte"
(J. Bergamn)
A lo largo de los captulos anteriores, segn iban apareciendo las oportunidades ms aptas, he dado bastantes pinceladas que permiten formarse una idea
del modelo teraputico que he adoptado en mi trabajo. A travs de ello se ha
pretendido dar una idea de lo que es y en qu consiste y cmo se hace la Terapia
Familiar. Paralelamente se ha intentado decir lo que puede ser una verdadera
Orientacin Familiar. Ambas cosas suponen, por evidentes, haber elegido una
teora y caminar bajo su sombra. Lo que hay que aadir adems, es que, al
menos hasta ahora, parece que tal eleccin IIda suerte se obtienen resultados,
se cambian cosas. Las razones de amor, capricho o conveniencia para tal
eleccin tambin existen, y, aunque algo se dice en otro lugar, sera largo dar
una explicacin definitiva. Pero existen.
ll
Llegado este momento parece conveniente sistematizar en un captulo cuanto

puede haber quedado disperso en los anteriores, ya que as podr tenerse una
visin ms estructurada de cuanto parece que encaja en el conocimiento de la
Terapia Familiar.
590
Tal contenido se expone en los siguientes puntos:

1.
Una teora de base para la T.F.
2.
El proceso de T.F.
3.
El contrato en T.F.
4.
Intervenciones y estrategias en T.F.
5.
EI"sabotaje" a la T.F.
6.
La coterapia en la T.F.
7.
Un tema abierto: la I'curacin" o nmejora n en T.F. y los instrumentos de

evaluacin del proceso.
1. Una teora de base para la T.f.

La Terapia Familiar no es, frente a lo que algunos pueden pensar, un juego
superficial, sino que corresponde a lo exigido y reforzado por un respaldo terico
elaborado a lo largo de muchos aos por los hoy considerados pioneros de su
tcnica (JACKSON, BATESON, WATZLAWICK, WEAKLAND, HALEY, MINUCHIN, SLUZKI, SATIR, SELVINI-PALAZZOLI, sin olvidar las aportaciones bsicas de MILTON H. ERICKSON) y sobre cuyos planteamientos pueden
establecerse algunos criterios que pueden resumirse en los siguientes puntos:
a) El enfoque adoptado aqu es el derivado del hecho de que el proceso de
maduracin personal que respalda la familia se asienta en el modo de
plantear y desarrollar las relaciones que vinculan a los distintos miembros
del S.F.
b) Tales relaciones configuran, aun admitiendo la diversidad y diferenciacin
debida a races personales -lila raz del conflicto est dentro del sujeto",
en tal enfoque- un estilo propio de relacionarse con el ambiente, lo que
hace plantearse un nuevo modo de afrontar el conflicto: cambiar la
estructura del sistema relacional que une a este sujeto con los dems
miembros del sistema en que se desarrolla y crece.
c)
Tal planteamiento se centra en las teoras sistmicas que niegan validez

a cualquier intento de explicacin de un fenmeno como algo aislado.
d) Esto obliga a modificar el modo clsico de observar y tratar un conflicto

en la dinmica de las relaciones familiares. No vale ya aislarlo de su
contexto, sino que obliga a observar el mismo problema como el resultado
de una interaccin que tiene lugar en el interior de un sistema determinado.
591
e) La terapia de las relaciones familiares - cualquiera que sea el subsistema

en que tiene lugar el conflicto- va a centrarse en la accin sobre elllsistema
relacional ll del que forma parte el sujeto sealado como conflictivo, difcil
o problemtico.
f)
An ms: si en algn caso - y no suele ser raro que suceda as- uno o
ms miembros del sistema familiar se niegan a colaborar en la terapia,
puede actuarse sobre un solo miembro considerado como un autntico
subsistema formado por una nica unidad (l mismo), induciendo modificaciones en la estructura del sistema mediante los cambios que se operen
en ese sujeto concreto. Hay un eco del cambio del sujeto en el interior del
propio sistema que lo acoge.
g) Consecuentemente a todo esto, no hay que conformarse con un diagnstico individual del miembro designado como IIpaciente ll , sino que se hace
necesario profundizar en lo que se presenta como lenguaje cifrado que
obedece a un cdigo con el que se transmite un significado comunicacional en el mbito de ese sistema relacional concreto.
h) Lo que se contempla la mayora de las veces en el planteamiento familiar
de un problema es un enfoque que resalta cuanto se vive como anormal
o casi patolgico, mientras que tras lo que ellos denominan IIcomportamiento anormal ll , IItrastornos de conducta ll , IIdificultades de aprendizaje ll ,
IIdificultades de adaptacin ll , "conducta irregularll o sintomatologa patolgica, se oculta una familia disfuncional o sintomtica.
i)
No hay, en la mayora de los casos, una familia patolgica. En la T.F. hay

que salir del terreno de los encuadres psicopatolgicos, y mediante una
verdadera tarea de IIdespsiquiatrizacin ll y IIdespsicopatologizacin ll ,
efectuar una nueva descripcin de las conductas. Esta descripcin,
saliendo de los encadres en funcin del concepto de enfermedad, ha de
hacerse en trminos de relaciones disfuncionales, plagadas de comunicaciones simultneas en diversos niveles y con distintos lenguajes.
j)
La terapia -como el diagnstico- debe hacerse en trminos de relaciones

que trabajen sobre los cambios a introducir en las reglas comunicativas.
Estas reglas bloquean los funcionamientos sanos, porque se refuerzan
para mantener estilos que inciden en la estructuracin de conductas
conflictivas, al tiempo que se estudian las posibles modificaciones o
cambios que movilicen las posiciones que la misma familia defiende como
inamovibles.
592
k)
La terapia, en ltimo trmino, va a actuar sobre las leyes y reglas que

presiden el juego sistmico de una familia, adoptando estrategias que
modifiquen la interaccin que dificulta el desarrollo armnico, coherente
y progresivo de sus miembros. De este modo el sistema familiar podr
convertirse en un elemento'dinamizante de maduracin personal.
***
Es evidente que tal enfoque discrepa y se aparta un tanto de los estilos clsicos
de terapia. Histricamente se explica porque la ciencia ha evolucionado desde
posturas eminentemente centradas en el individuo por el peso de la tradicin
mdica y mdico-psiquitrica que ha volcado todo sobre el enfermo con el
deseo de encontrar la explicacin de sus malestares en races bioqumicas,
neurolgicas o intrapsquicas. Tampoco resuelve todas las situaciones el mtodo psicoanaltico que no acta sobre el contexto. Ambos enfoques aportan
instrumentos de gran utilidad, y aun reconociendo su validez, mi inclinacin se
polariza por un nuevo modo de otear la realidad del que me consulta.
ll
lI
ll
Para m es esencial analizar el II contexto porque sin l no se comprende

totalmente el por qu de un comportamiento. Se trata de ver al sujeto no como
un enfermo o como un ser aislado sometido a la presin de IItraumas
insuperables en un momento de su evolucin personal. Se trata de verlo como
una pieza, un elemento, un eslabn del sistema en que ha nacido, crece y se
desarrolla.
ll
ll
lI
El problema consultado -y, por ello, abordado en familia y con toda la familia
presente como ya se ha dicho- viene considerado como el resultado de un modo
de comunicacin disfuncional en el interior del sistema. El comportamiento, por
tanto, se contempla desde la ptica de un lenguaje con el que el sujeto que lo
soporta y sufre quiere expresar algo que no acierta a formular con el lenguaje
verbal. O algo que no le es permitido en ese contexto. Es, pues, un lenguaje
no-verbal, cifrado, codificado.
En la misma linea se postula que la idea que tiene en en cuenta la T.F. es la
de ver a la familia como un grupo primario y punto de confluencia de interacciones en el que es posible un encuentro perfectivo, una comunicacin profunda
y un contacto siempre progresivo en el que la conquista de la madurez y el
enriquecimiento personal y afectivo es algo intentado y querido por todos (RIOS
GONZALEZ 1980a).
593
La personalidad se entiende en la T.F. como totalidad que se libera y hace

posible el despliegue de posibilidades latentes y bloqueadas por la presin que
ejercen las relaciones disfuncionales en el interior del S.F.
El apoyo epistemolgico viene dado por la Teora General de Sistemas, ya
que la familia, aparte de otras muchas consideraciones que no se discuten aqu,
es un verdadero sistema sometido a caractersticas, leyes y consecuencias
derivadas de la intercomunicacin que entablan los miembros de todo sistema
vivo.
El encuadre del trabajo teraputico es el sistmico y relacional lo que lleva a
la aceptacin inicial de que el miembro presentado como enfermo no es tal, sino
que lo enfermo es la relacin que une a los miembros, a los subsistemas o al
funcionamiento global del sistema total.
***
Todo este respaldo terico es el que fundamenta cuanto sigue y que se refiere
ms directamente a los aspectos prcticos derivados del mismo.
2. El proceso de T.f.
(1)
Una vez iniciada la T. F. pueden distinguirse diversas fases que permiten poder
seguir con cierta sistematizacin todo lo que va teniendo lugar al comps que
se avanza o mientras aparecen fases mesetarias y situaciones de progreso.
No puede olvidarse que el proceso es entendido por cada terapeuta de un
modo particular, acorde tanto con sus presupuestos tericos como con la
modalidad y estilo que inevitablemente se imprime en la terapia. Esta es la razon
por la que quien observa a un terapeuta de familia ver que hace cosas muy
semejantes a otros, aunque esto no anula la personalidad del mismo para
incorporar en un momento dado algo suyo que no se encuentra en otros
terapeutas. Es, con otras palabras, lo que marca un estilo y lo que, en caso de
no ser entendido as, puede originar discusiones acerca de lo que IIdebi
hacerse o IIdebi omitirse en una sesin concreta o en un momento preciso
de la misma. Es una discusin intil. Lo importante es que, cualquiera que sea
el estilo, el terapeuta sepa por qu y para qu hace una determinada intervencin en la sesin. Debe saberlo en cuanto a la razn de por qu hace algo
concreto, al tiempo que debe encuadrarlo con lo hecho anteriormente y con lo
que seguir dentro del mismo proceso.
ll
(1) Ver pg. 645-650
ll
594
Para conseguir este encuadre cada terapeuta elegir un modelo entre los
existentes o, si su experiencia lo permite, estructurar un cuadro de referencias
en el que tenga claro el camino que desea recorrer; con cada familia ir trazando
un proceso peculiar y segn las notas tpicas de ellas, pero siempre tendr un
apoyo donde poder redefinir lo que quiera y donde encontrar explicacin a
cuanto est haciendo con cada familia. Por otra parte, tales referencias servirn
para controlar la evolucin de la terapia de cada familia.
Entre los modelos existentes que dan explicacin del proceso teraputico
quiero destacar tres para exponerfinalmente los puntales en que personalmente
apoyo todo proceso teraputico.
S. MINUCHIN establece un proceso en el cual el objetivo fundamental de sus
intervenciones es el de conseguir una "curacin" mediante lo que denomina
"reestructuracin activa" y cuyos elementos centrales son:
El terapeuta se ala con alguno de los miembros del sistema familiar en
contra de otros provocando, con alianzas, la crisis de la familia para, de
este modo, permitir nuevas experiencias.
Plantea tareas que confunden o equivocan a los miembros de la familia y
les obliga a cambiar de modo de pensar.
Manda a los miembros la realizacin de tareas que han de desarrollar fuera
de la sesin de terapia.
Todo el proceso se caracteriza por la integracin del terapeuta en el sistema
familiar que est tratando, formando parte de l y ponindolo permanentemente
en crisis que obliguen a la bsqueda de nuevas interacciones que desplacen y
eliminen las transacciones disfuncionales y esclerotizantes.
M. SELVINI-PALAZZOLI pone toda la fuerza del proceso teraputico en la
utilizacin de las prescripciones paradjicas que convulsionan el funcionamiento rutinario de la familia. En este sentido el terapeuta acta como gua del grupo
familiar, interviniendo de manera muy activa y directa y partiendo de la aprobacin del sntoma que les preocupa (connotacin positiva), lleva la situacin al
lmite al no prohibir ni luchar directamente contra el sntoma, sino dando permiso
para que tal sntoma siga vigente. Desde ese momento se hace lo mismo, pero
con un sentido distinto, desmintinendo as el carcter de mensaje cifrado que
haba adquirido el sntoma. Paradjicamente el sistema familiar percibe lo
absurdo del comportamiento y moviliza capacidades latentes que son ms
sanas, eliminando de este modo el comportamiento sintomtico.
595
C.A. WHITAKER adopta la tctica de intervenir para provocar que la familia

descargue en las sesiones toda la fuerza que desencadena tensiones y conflictos, aconsejando a la familia que traigan a la sesin todos los problemas que
les afectan. Con ello intenta conseguir que la familia quede liberada de tales
tensiones, permitiendo de este modo ir profundizando en los conflictos de la
familia, profundizacin que se logra mediante la salida a la luz de los problemas.
El final del proceso est en la reconciliacin familiar.
Personalmente estructuro el proceso teraputico en torno a los siguientes
puntos:
1.
Modificar el sistema de relaciones interpersonales mediante la estimulacin a la comunicacin verbal, directa y sin cdigos, aunque de ello se
sigan crisis momentneas que cuando se utilizan mensajes de relacin
quedan soterradas pero aparecen posteriormente con efectos ms destructivos y peligrosos.
2.
Estimular la utilizacin de interacciones positivas mediante el descubrimiento de los aspectos y rasgos en que el P. D. o cualquier otro miembro
es competente, capaz, valioso, etc. En la sesin estimulo que se interacte mediante este tipo de relacin, desplazando as los modos negativos,
rechazantes o ignorantes de las capacidades del otro.
3. Enriquecer la red de interacciones familiares mediante la creacin de
nuevos centros de inters comn y en los que participen activamente
todos los miembros para conseguir determinadas metas que se fijan a
travs de pactos y acuerdos en el interior de la misma sesin de terapia.
4. Delimitar "generaciones" y "subsistemas" dentro de la familia, eliminando
lo que alguien ha descrito como "ensalada mixta de personas" para
conseguir que cada subsistema o cada generacin (los adultos, los
hijos-nios, los hijos-adolescentes) tengan bien definida su identidad y su
lugar en el contexto general de la familia.
5.
Facilitar la normal evolucin somatopsquica de cada miembro del sistema

familiar; esto es particularmente importante para el paciente designado,
habitualmente ms castigado y menos definido y potenciado. Esta evolucin normal ha de responder a las exigencias y caractersticas del ciclo
vital de cada miembro.
6. Flexibilizar las actitudes educativas y los modelos sistemticos para
eliminar cuanto constituya una rigidez patgena o disfuncional en relacin
a la edad y grado de autonoma que precise cada miembro del sistema.
596
7.
Reestructurar la jerarquizacin sana y equilibrada dentro del S. F., potenciando una adecuada autoridad compartida en el subsistema conyugal
para evitar fisuras por las que se escapa el hijo aprovechando la falta de
unidad de criterios respecto a lo que conviene hacer en el funcionamiento
de la familia.
8.
El punto anterior queda ampliado en la conquista de un estilo educativo

a ejercer como padres (subsistema parental) y en el que queden equilibradamente integrad.os los aspectos relacionados con las actitudes educativas, la autoridad y el ejercicio de la disciplina.
9.
Ofrecer modelos maduradores de disciplina que no destruyan la interaccin maduradora al tiempo que ofrecen un esquema de valores y referencias que faciliten la toma de decisiones personales de modo autnomo
frente a la heteronoma tpica de niveles infantiles.
10. Poner a cada miembro en su lugar adecuado conforme a las exigencias

de su momento evolutivo, su pertenencia a un subsistema y como
integrante de una determinada generacin. Con ello se perfilar el camino
que haga posible la cohesin interna personal, la estabilidad emocional
y el progreso evolutivo individual dentro del sistema familiar.
Con todo ello se pretende que la familia sea vista como una unidad de
tratamiento en la que se consiga la solucin de las dificultades que encuentra
un miembro de cara a su maduracin.
***
Todo el proceso admite la distincin de fases que en cada autor toman una
forma diferente. En cualquier caso, parece que el ritmo de la terapia es el nico
criterio vlido para poder indicar en cada caso lo que convenga ir realizando
para conseguir una mayor eficacia teraputica.
Por ello no parece fcil reducir a categoras los pasos a dar. El trabajo
demuestra cmo con cada familia hay que ir marcando sesin a sesin II10s
pasos a dar todo ello a la luz de lo que se va logrando, las resistencias que se
encuentran y lo que parece ms apto para seguir estimulando fuerzas positivas
y controlando aqullas que aparezcan como negativas. Estos elementos son
los que facilitan ir replanteando continuamente cules son los puntos focales
en los que apoyarse, los resortes que aparecen ms sutiles en cada terapia y,
desde ah, los objetivos inmediatos que regulen la accin del terapeuta.
ll
597
Por la importancia prctica que encierra para no perder el norte del rumbo
teraputico, parece conveniente destacar que el terapeuta ha de estar preguntndose a lo largo de todo el proceso qu relacin hay entre lo que est
pasando al P. D. Ylo que es esta familia en que ha nacido y vive ? Slo as podr
mantenerse el contexto sistmico, aun en aquellos momentos en que, por
estrategia momentnea, se trabaje con el P.D. o con alguna parte del S.F. total.
De lo contrario se utilizar un esquema lineal que no tiene nada que ver con lo
que es la esencia de la T.F.
11
ll
Otro punto importante en este mismo sentido es el que viene estructurado por
el ritmo y numero de sesiones de T. F. que se realizan con cada familia. La familia
pregunta cunto va a durar la terapia que se inicia. O, si no lo pregunta, se lo
plantea en su interior. Y, de algun modo, hay que dar una respuesta que pueda
ir desde una indicacin ms o menos evasiva hasta una transmisin que haga
captar la importancia de su colaboracin para la rapidez y eficacia del tratamiento. No faltan quienes marcan un numero concreto de sesiones (SELVINI-PALAZZOLI y su equipo, 1982) al final de las cuales se replantea una serie de
sesiones o se concluye el tratamiento. Tal criterio, apoyado en una larga y
controlada experiencia, se concreta en 10 sesiones y as es mantenido por
cuantos siguen la directriz del grupo de Miln representado por MARA SELVI NI.
Otros terapeutas plantean sesiones durante un largo periodo de tiempo (WHITAKER y colaboradores).
Mi postura personal se centra en indicar a las familias la realizacin de un
numero corto de sesiones aunque distribuido a lo largo de un periodo no
intensivo que viene ocupando el equivalente a un curso escolar que da cabida
a un numero de sesiones cercano a las 10 12. No fijo tal numero al comenzar
la terapia aunque s hago ver a la familia el encuadre general, destacando que
llegar al final es lo importante, aunque tal llegada dependa del ritmo que seamos
capaces de coger, los obtculos que encontremos, las paradas que hagamos
y los acelerones que sepamos aguantar. Uso la imagen de que mi respuesta a
su pregunta es equivalente a lo que contestara si me preguntasen cunto vamos
a tardar en ir desde Madrid a Burgos: todo depende de cmo est la circulacin
(interacciones, transacciones, mensajes, comunicaciones), el trfico en direccin contraria (resistencias, descalificaciones, mensajes no captados, ausencia
de algun miembro a las sesiones), el cansancio (de la familia, del P.D., de los
terapeutas), sin olvidar la capacidad de soportar equipajes (prescripciones,
tareas, cambios a introducir, nuevos modelos a incorporar, interacciones a
modificar, comunicaciones a poner en prctica).
598
El ritmo, sin embargo, ayuda a que el nmero de sesiones resulte eficiente

porque no parece conveniente, al menos en mi experiencia, marcar un ritmo
fuerte (semanal, por ejemplo) cuando la familia no es capaz de poner en juego
las nuevas modalidades de relacin tal y como se transmiten en las tareas a
realizar, las prescripciones a ejecutar o los descubrimientos de nuevos modos
de estructurar la vida familiar. Para no quedar en una excesiva vaguedad puedo
decir que el ritmo habitual en las terapias que realizamos en IIStirpe suele
adoptar una cadencia que suele ir de una frecuencia quincenal en las 3 primeras
sesiones, pasando a unas tres semanas de intervalo en las 3/4 siguientes y
mensual en el resto de sesiones hasta finalizar la terapia.
ll
Debo advertir que hacia la cuarta sesin no tengo ningn inconveniente en

invitar a la familia a que ella misma marque el ritmo que desea establecer.
Algunas veces esta invitacin la hago al propio P.D., lo que suele servir para
acoplarme mucho ms al ritmo de los interesados y transmitirles el deseo que
tengo de devolverles la capacidad teraputica. Es evidente que aqu no se
mantiene ningn pensamiento omnipotente acerca de la capacidad de los
terapeutas, sino que se va a una dimensin nueva en la que el P.D., o el S.F.
interviene con un papel activo cuajado de capacidad decisoria.
En los casos en que el ritmo pueda presentarse como lento, alrededor de la
sesin (que viene a suponer 2 meses de tratamiento aproximadamente) se
hace ver a la familia que se ha llegado a un punto en el que suele haberse
recorrido la mitad del tratamiento de tipo medio. Esta reflexin parece desencadenar mecanismos de reactivacin de procesos que se mantenan con cierta
pasividad. Es un buen momento para hacer ver que el proceso teraputico
debiera haber atravesado su propio Ecuadory que quedan tantas sesiones (aqu
suelo fijar un nmero concreto) para que lleguemos al final. Puedo aadir que
cuando a estas alturas se ha avanzado poco, se corre el riesgo de hacer ms
largo el proceso de tratamiento. El criterio de avance est en relacin con la
aparicin o no de cambios en el funcionamiento del sistema familiar. Pero de
esto se hablar con ms detalle en el punto 7 de este captulo.
41
3. El contrato en T.f.
(1)
Partiendo de la idea de considerar al Contrato Teraputico (C.T.) como un

instrumento para establecer un cuadro de referencias en que plantear la relacin
familia-terapeuta, parece inevitable que en l quede definido un objetivo comn
para los miembros del S.F. y los terapeutas.
(1) Ver pgs. 627-634
599
Sin contrato -aunque sea mnimamente elaborado- no parece posible establecer unos vnculos que faciliten la estructuracin de nuevas redes de comunicacin con la posibilidad de plantear e introducir cambios en la interaccin familiar.
El contrato debe esbozarse en el primer contacto directo con la familia; si
alguna vez no queda suficientemente establecido, las sesiones posteriores
pueden tomar una forma no siempre controlable por los terapeutas o, incluso,
caer en una atona teraputica que inutiliza las esfuerzos de la familia y de
quienes llevan la terapia.
Un contrato mnimo -y as lo indico en el Modelo P.E. F.- debe tener definidos
los siguientes puntos:
a) Caractersticas de las sesiones en cuanto que sern vistos todos los
miembros de la familia con las distintas modalidades de agrupacin de
los miembros segn conveniencias a la vista de la evolucin del proceso.
En este sentido las posibilidades pueden ser: todos -subsistema conyugal/parental- subsistema fraternal con P.D. - slo P.O.- slo subsistema
fraternal - P.D. Y padres - algn miembro con algn miembro con poder
en S.F. - P.D. con algn miembro con poder en S.F.
En cualquiera de estas alternativas debe definirse claramente que ninguna de ellas invalida el deseo permanente de trabajar a nivel sistmico, as
como es conveniente definir si la informacin que se reciba en las
sesiones con un sector del S.F. puede o no utilizarse de cara al resto de
la familia.
b) Ritmo y frecuencia de las sesiones de T.F. acorde con las indicaciones
que se han dado ya en otro lugar.
c) Planteamiento econmico de la T.F. a fin de no dejar confuso el tipo de
relacin que se establece. Este punto es el que permite transmitir que la
intervencin es estrictamente profesional, sin que ello impida el poder
negociar las condiciones a la luz de la situacin real de cada familia.
d) Otros aspectos inherentes a la metodologa de la terapia, tales como que
sern atendidos por dos terapeutas auxiliados por los miembros del
equipo que contempla la sesin tras el espejo unidireccional, que stos
pueden intervenir en la sesin a travs del telfono interno, que las
sesiones sern grabadas en magnetofn o video para un mejor seguimiento de la familia y con fines didcticos y no comerciales, as como que
la sesin puede interrumpirse en un momento dado si los terapeutas
necesitan cambiar impresiones con los que siguen la sesin detrs del
espejo. Algunos equipos de T.F. interrumpen sistemticamente la sesin
600
cuando faltan diez quince minutos para discutir conjuntamente las

prescripciones a dar.
Dentro de este grupo de pautas o condiciones me parece importante
aadir que algunas familias necesitan que se les haga la advertencia
-como parte del C.T.- de que no se recibir ninguna informacin paralela
fuera del contexto de la sesin, ya sea llamando por telfono o buscando
una ocasin fuera de la sesin conjunta. Si alguna vez sucediera as han
de saber que todo lo que llegue a los terapeutas fuera de la sesin se
har objeto de discusin dentro de la primera que se celebre.
***
En el C.T. hay que distinguir, por otra parte, lo que pide la familia y lo que,
frente a tal concepto, puede ofrecer el terapeuta.
La experiencia demuestra que cuando la familia acepta el esquema metodolgico de acudir a una T.F. viene movida internamente por varias demandas y
necesidades:
1.
Una solucin rpida y eficaz con el menor esfuerzo de todos y el menor

tiempo posible.
2.
Una intervencin teraputica para la que estn dispuestos a proporcionar

datos que se centran en la informacin sobre el P. D. Yno tanto sobre otros
miembros e interacciones del S.F.
3.
Una disponibilidad circunscrita a facilitar un cambio modelo Cambio-1,

dado que ignoran que la postura que adoptamos en T.F. es una continua
referencia a la movilizacin de mecanismos que hagan posible el planteamiento del cambio en la lnea del Cambio-2.
4.
Que se acte -y que se profundice, dicen- sobre el P.D. Esta idea, an

cuando se haya iniciado un proceso teraputico y se encuentren en
camino de una evolucin positiva desde el punto de vista teraputico,
suele ser recurrente siempre que aparecen momentos de crisis, paralizaciones en la terapia, nuevos problemas, resistencias al cambio o cualquier
otro tipo de situacin que desencadena la amenaza de que se puede
empeorar o retroceder. Igualmente se refuerza este deseo cuando es otro
el que empieza a lIempeorarll, fenmeno que sabemos muy bien acta
sobre las familias disfuncionales y en la medida en que el P.D. empieza
a liberarse de interacciones inadecuadas. La estabilidad homeosttica
amenazada inclina a volver a P. D. como nico responsable de sus propios
males.
601
5.
Los objetivos que la familia desea hacer objeto de C.T. son: curar al P.D.,
aliviar la tensin o estrs actuales, recibir pautas y hasta I/recetasl/
concretas para obrar rectamente en la educacin, potenciacin o ayuda
al miembro sealado como paciente.
6.
Difcilmente se plantean que l/junto al/ o l/frente al/ cuanto han hecho con
mayor o menor xito, hay otras alternativas para cuyo descubrimiento y
puesta en prctica han de estimular su creatividad, originalidad y hasta
cierta capacidad de desafiar moldes, mitos, rituales, etc. Todo ello constituye caminos para recuperar algunos niveles de la propia capacidad
teraputica oculta o bloqueada.
La idea del C.T. por parte de la familia est muy limitada. Sobre la base mnima
ya apuntada hay que ir consiguiendo una apertura que permita desfocalizar el
problema-eje centrado exclusivamente en el P.D. para pasar al S.F.
La no delimitacin de este modo de platear la terapia lleva a la posturaadptada
por algunos psiclogos que dicen hacer terapia familiar cuando, en realidad lo
nico que hacen es trabajar con la familia sin abandonar intervenciones y
estrategias que slo tiene en cuenta al paciente. Lo que hacen es trabajar con
el paciente, aunque en presencia de los otros familiares. Esto no es hacer terapia
familiar porque no se moviliza nada relativo al sistema familiar. Y el C.T. debe
evitar este error desde el comienzo.
***
Lo que ofrece el terapeuta de la familia y ha de quedar esbozado en el C.T.

es algo que puede resumirse as:
1. Ofrecer un proceso de recodificacin de mensajes e interacciones en el
interior del sistema familiar.
2.
Ofrecer un camino de bsqueda y descubrimiento de soluciones no

rpidas, sino caminos nuevos sobre los que pueda discurrir una nueva
relacin sistmica de familia.
3.
Una nueva perspectiva mediante el esfuerzo dirigido a provocar cambios,

aunque aparezca como ms lenta la solucin del conflicto-eje o la
desaparicin del sntoma.
4.
Incitar a todos a actuar para descubrir dnde conviene introducir cambios

que favorezcan la maduracin del P.D. y del sistema entero.
5.
No aceptar la definicin dada sobre el P.D. como enfermo y negar la

intervencin teraputica en trminos psicopatolgicos, sino hacer ver que
ira en otra direccin y nivel.
602
Desde aqu los terapeutas tienen que trabajar para que la familia capte que el
contexto teraputico que encuadra el C.T. tiene un trasfondo inevitable que
puede exteriorizarse en lo siguiente:
Que deseamos comprometer a todos los miembros del S.F. en la tarea
teraputica que se inicia, planteando si ante la resistencia de uno o ms
miembros debemos negarnos a la terapia o establecer las coordenadas
en que actuaremos en tales casos.
Que es deseable que elllenviante ll (tutor, profesor, mdico, etc.) participe
en la terapia, planteando ah el interrogante de si en algunos casos
debemos negarnos a recibir y tratar a la familia sin la presencia de tal
miembro con poder sobre el S.F.
Que en algunas situaciones es conveniente que participe un miembro
familiar ausente, buscando la frmula para que esto pueda realizarse en
un momento concreto.
Hacer patente que nuestro enfoque y tcnica se basan en la bsqueda de
una actitud que haga posible comprender que el cambio/mejoria/curacin
del P.D. slo vendr cuando el S.F. como tal haya cambiado aquellas
cosas que aparecen como disfuncionales.
Lmites del contrato

Los lmites del C.T. pueden establecerse desde tres dimensiones: a) desde el
terapeuta; b) desde el enfoque sistmico; c) atendiendo al concepto mejora/progreso en el proceso teraputico.
II
a) Desde el terapeuta:
1.
2.
Delimitando el sector o aspecto del problema-base ll sobre el que se va

a actuar y esto de un modo claro. Es el caso de las familias en que o el
P.D. o cualquier otro miembro est siendo atendido por otro especialista
(pedagogo, psiquiatra, terapeuta). Hacer ver que slo actuar en aquellos
aspectos relacionados con el funcionamiento familiar, dejando en manos
del otro experto lo que se le ha encomendado. A la larga se plantear aqu
la conveniencia de una integracin de las lneas de tratamiento que
puedan encontrar interferencias involuntarias.
Delimitar en el C.T. objetivos concretos y parcialmente escalonados,
aunque se vea desde el principio de la T.F. que hay otras muchas cosas
que hacer. Un contrato muy amplio en objetivos puede convertirse en un
II
603
"furor contractual" que apesadumbrara a la familia y bloqueara las

necesarias intervenciones por parte del terapeuta.
3.
Un lmite necesario: fijar un solo objetivo teraputico que permita dar a la

familia el estmulo derivado de la obtencin de xitos o resultados concretos en un rea precisa. Sobre estos xitos parciales pueden apoyarse
nuevas intervenciones que constituirn nuevas metas a conseguir.
4.
Este lmite en el C.T. parece imprescindible cuando la familia se encuentra

en un nivel de angustia que la sita en una especie de "pozo" que reclama
un tipo de intervencin de "pronto socorro" o "terapia de urgencia". El
lmite del terapeuta se establecer ah mediante la definicin del aspecto
concreto a trabajar para sacar a la familia de tal fondo angustioso.
5.
Es obvio que hay un limite en el terapeuta cuando las caractersticas de

la situacin sometida a consulta desbordan las posibilidades de actuar
por parte del terapeuta, ya sea por su preparacin o por la dificultad
subjetiva de manejar un problema concreto. Este es un lmite deontolgico
sobre el que no es necesario insistir.
b) Desde el enfoque sistmico:

1.
Una vez hecha la opcin sistmica, el contrato debe ceirse al mbito de

la intervencin en que el punto de actuacin sea la interaccin y sus
formas.
2.
Se plantea el tema de si desborda los lmites marcados por el enfoque

sistmico la posiibilidad de armonizar un "contrato familiar" con un posible
o conveniente "contrato individual" que canalice la actuacin sobre un
miembro del sistema. Personalmente me inclino a no hacer esta combinacin "familia/individuo", a no ser que se mantenga el criterio de considerar al sujeto como un subsistema y no se pierda el enfoque de trabajar,
a travs del individuo, a todo el sistema. Pero, tal vez, este tema necesite
alguna elaboracin especial basada en experiencias que no pueden
despreciarse (NAVARRO MAURO, 1983).
3.
Marcar una frontera de intervencin cuando se da paralelamente a la de

otros expertos. En tales casos parece oportuno concretar muy bien
nuestro mbito: "Voy a moverme en lo que son las relaciones familiares,
en lo que pueda contribuir a una mejora de los estilos de comunicacin
que tiene ustedes, pero no voy a entrar en ... , por ejemplo lo que est
haciendo el pediatra, el psiquiatra, el educador".
604
c) Atendiendo al concepto de "mejora''/''progreso'' en el proceso teraputico:

Desde esta perspectiva bastara indicar que el terapeuta puede marcarse
como lmite de su intervencin, aquella situacin en la que aparezca un cambio
en forma de II mejora ll que acerca a lo que la familia desea obtener como
IIcuracinll. Seguir trabajando sobre la familia a partir de este punto de inflexin,
debe ser algo a ponderar y decidir en funcin de una nueva formulacin del C.T.
Personalmente pienso que siempre que se obtiene un nivel de II mejora ll hay
que plantear a la familia hasta dnde quieren llegar y si desean o no continuar
en una determinada direccin. Me parece importnate plantearse con espritu
crtico el esquema clsico de decidir nosotros -y, a veces, hasta imponer- que
debe seguirse una terapia. Es un modo sutil de minar las potencialidades de
autorrecuperacin de un sistema familiar.
***
Algunos terapeutas adoptan el procedimiento de leer a las familias un texto en
el que se especifican los aspectos que abarca el Contrato. As A. EGUIREN y
R. PEREIRA (1983) que han estudiado la reaccin de las familias ante tal
propuesta. Su contrato ledo es el siguiente:
1) El tratamiento se desarrollar a lo largo de 10 sesiones de aproximadamente 1 hora de duracin y cada 3 semanas ms o menos. Si Vdes.
aceptan, sta sera la primera sesin. Al trmino de cada sesin se les
indicar la fecha de la siguiente.
2) Las sesiones tendrn lugar los ...de ...a...horas
3) Las sesiones se grabarn en video siempre que podamos disponer de l,
y ocasionalmente se podr ver un trozo de la grabacin de la sesin
anterior.
4) Unos minutos antes de finalizar la sesin, los terapeutas saldremos a
cambiar impresiones, y elaborar las indicaciones pertinentes que se darn
oralmente, o bien por escrito, al finalizar la sesin.
5) Esta es una Terapia de Familia, que atae al conjunto de la familia, por
lo que es muy importante que estn dispuestos a acudir todos los
miembros de la familia. En caso de que algn miembro de la familia no
pueda acudir, desearamos se nos comunicase anticipadamente.
6) Todos los contactos con la familia se mantendrn nicamente en el curso
de las sesiones.
605
7) Esta va a ser, repetimos una vez ms, una Terapia de Familia, por lo que
esperamos que a lo largo de las sesiones hablen de las dificultades de la
familia.
Ahora nos gustara que durante unos minutos discutieran Vdes. este contrato
que les proponemos, y nos comuniquen despus su decisin.
Los mismos terapeutas agrupan estos puntos en 4 bloques, dado que con ellos
tratan de transmitir a las familias el fondo de la terapia familiar ya que se les
habla del lIencuadrell (puntos 1 y 2) de la tcnica a utilizar (puntos 3 y 4), de la
circularidad ll (puntos 5,6 y 7) Y se plantean en un cuarto bloque el anlisis de
la toma de decisin.
II
Observan que la respuesta dada al contrato ofrecido es global, sin entrar a

discutir aspectos particulares del mismo, que la decisin que se toma no suele
adoptarse en el espacio de tiempo que se les concede para ello, sino que viene
tomada previamente, aunque en ese momento la actualizan y asumen de un
modo ms claro. Destacan la respuesta que dan las familias a la circularidad
(puntos 5, 6 Y 7) Y que les obliga a plantearse abiertamente el funcionamiento
familiar y la cuestin de los roles establecidos en el sistema.
La redefinicin del Contrato Teraputico

Teniendo en cuenta que el proceso teraputico es abierto y, por lo mismo,
susceptible de cambios y modificaciones en funcin de la marcha del mismo,
se plantea la necesidad de tener abierta la redefinicin del contrato establecido.
En otro lugar he trazado algunas pautas que ayuden a formar un criterio respecto
a este tema (RIOS GONZALEZ, 1983 h)
El C.T. habr que redefinirlo:
Cuando avanza la terapia y se palpan progresos en algn sentido. Se trata
de una redefinicin para acomodar los pasos sucesivos que afectan a
cuestiones cardinales del proceso de terapia.
Cuando la accin teraputica encuentra resistencias en aquellos puntos
que se aprecia una ineficacia de las intervenciones tendentes a conseguir
determinados objetivos.
Cuando un determinado problema, definido en unos trminos precisos,
queda desbordado, ya sea porque el problema-base del comienzo exige
una ampliacin en funcin de las exigencias de la familia.
Cuando la creatividad de los miembros abre nuevas posibilidades de
intervencin.
606
Cuando un "momento teraputico" impone la necesaria orientacin de la

lnea iniciada en un nuevo sentido.
Cuando se aprecia una cierta invitacin, explcita o no, a entrar en otras
cuestiones aparentemente secundarias y hasta perifricas, pero que
tienen que ver con la gnesis y evolucin del problema-base.
Estas redefiniciones se hacen patentes en algunos momentos especficos.
Momentos adecuados para plantear la redefinicin del Contrato

teraputico
La experiencia demuestra que hay momentos especialmente crticos para
plantear esta situacin. Desde mi punto de vista los momentos ms idneos
son:
Cuando las intervenciones teraputicas llevan el proceso a la necesidad
de abordar nuevos datos que no estaban patentes en el momento de iniciar
la T.F.
Cuando el terapeuta estime que hay necesidad de pasar de un problema
inicial a otra dimensin que estuvo oculta o que no se manifest claramente
en la informacin dada en el inicio de la T.F.
Cuando, con respecto al ritmo, se cambia lo establecido porque se ve
utilidad de modificarlo para devolver a la familia cierto nivel de capacidad
teraputica.
Cuando aparecen otros nuevos sintomas en el P.D. o en algn otro
miembros del S.F.
Cuando la aparicin de resistencias al cambio hacen inviable una estrategia esbozada para el trabajo de los terapeutas.
Cuando el proceso de crecimiento/mejora hace innecesario alguno de los
puntos establecidos en el planteamiento inicial.
Cuando haya necesidad de pasar del P.D. o del sistema total a un
subsistema, dejando a un lado los dems. Ejemplo tpico de esta redefinicin es cuando se abandona la accin sobre el paciente para operar sobre
el subsistema conyugal o sobre el subsistema fraternal.
Siempre que se vea til reducir a un objetivo muy concreto la accin
teraputica.
607
4. Intervenciones y estrategias en T.f. (1)

Es un captulo bastante desarrollado en la bibliografa existente y en el que la
variedad de estilos se muestra de un modo claro. En todas las obras sobre T.F.
se encuentran sugerencias que permiten que cada cual forme su propio modo
de intervenir.
Sin embargo, la clasificacin ms sistemtica es la ofrecida por S. MINUCHIN
(1974) en torno a dos puntos centrales: a) operaciones de asociacin;
b) operaciones de reestructuracin.
a) Las de asociacin
Son procedimientos para provocar una reestructuracin, y sirvindose de ellas
el terapeuta usa los movimientos propios de la familia con el fin de empujarla
en la direccin de los objetivos teraputicos. Se pone en marcha siempre que
se subrayan las acciones realizadas por el terapeuta con el fin de establecer
una relacin con los componentes del sistema o con el sistema como tal: sentir
el dolor de un miembro, apoyar a uno aislado, sostener al ms dbil, dejarse
querer por uno de ellos. MINUCHIN afirma que lI el terapeuta se usa a s mismo
creando alianzas y coaliciones; creando, reforzando o debilitando confines y
contrastando o sosteniendo modelos transaccionales
ll
Las tcnicas para conseguir este fin son:

a)
Mantenimiento: apoyo a la estructura familiar, incluso de forma activa y

empleando el humor. Puede funcionar como reestructurador el apoyar a
unos y no a otros.
b)
Rastreo: mediante preguntas clarificadoras sin cuestionamiento de la

estructura familiar, utilizando comentarios de aprobacin.
c)
Mimetismo: uso de operaciones para acomodarse a un estilo o a las

modalidades afectivas de una familia. Como muy bien dice l adopta el
IItempo de comunicacin de la familia, acomodndose a su ritmo. IISi la
ll
familia est inhibida, sus comunicaciones son concisas
ll
b) Las de reestructuracin
Son intervenciones teraputicas tendentes a afrontar o a desafiar a la familia
en el intento de imponer un cambio teraputico. Tienden a introducir cambios
en las reglas precedentes del sistema, y suelen tener como caracterstica la de
ser intervenciones dramticas que provocan el progreso hacia objetivos tera(1) Ver pgs. 653-655
608
puticos. Creo que pueden estimarse como verdaderos revulsivos. Para ejercer
bien este tipo de estrategia el terapeuta debe haber alcanzado en el sistema
familiar un verdadero papel de lder.
Suelen sealarse siete tipos de operaciones de reestructuracin:
a)
Captar los modelos transaccionales de la familia para actualizarlos,

recreando los canales de comunicacin, usando tcnicas de estimulacin
o de inhibicin de dicha comunicacin. A este fin contribuye el manejo y
reestructuracin del espacio, cuestin sobre la que se ha hablado ya
ampliamente. Este instrumento permite explorar y activar las relaciones
privilegiadas en el sistema familiar.
b)
Determinar los lmites, logrando un grado correcto de flexibilidad o de

rigidez segn que los sistemas familiares carezcan de la intimidad necesaria.
c)
Aumentar las tensiones, provocar crisis y estrs para valorar la capacidad

de cambio y reestructuracin del sistema, precipitar la situacin actual y
desencadenar la aparicin de nuevos contextos. Con ello, adems, se
bloquean las pautas transaccionales habituales y se acentan las diferencias para introducir cambios.
d) Asignar competencias o tareas creando nuevos esquemas de comunicacin mediante comportamientos que se pretende convertir en conscientes
para toda la familia. Aplicado al sntoma hace posible que el sujeto que lo
padece adquiera conciencia sobre l. Las prescripciones logran avances
muy importantes en este terreno, como se ver enseguida.
e)
Utilizar los sntomas mediante prescripciones, exageracin del sntoma,

desfocalizacin del sntoma o alejamiento del P.D., adopcin de un nuevo
sntoma como ms importante, desplazando la atencin hacia otro miembro aparentemente sano; tambin puede utilizarse el reetiquetamiento del
sntoma haciendo que se tome conciencia sobre nuevos aspectos del
sntoma, as como modificar el afecto hacia el sntoma invitando a tomar
conciencia sobre vnculos afectivos que pueden conseguirse con esa
situacin sintomtica.
f)
Manipular el humor, recurriendo a la imitacin exagerada del estilo familiar

para suscitar mecanismos de enfrentamiento de la disfuncin por parte
de la familia. Luego se volver sobre el particular.
g) Sostener, educar y guiar, aspectos que han de mantenerse a lo largo del

proceso teraputico y dando ms peso a cada una de estas funciones
segn el tipo de familia y la relacin teraputica que logre establecerse.
609
Preescripciones reestructurantes
Un captulo en la T.F. es el constituido por las prescripciones reestructurantes
y a ellas merece la pena dedicar un comentario.
Se entiende por tales el proceso dirigido a modificar los esquemas relacionales
que se usan habitualmente en la familia. Para ello se utilizan elementos y
energas que ya estn presentes en el S.F., al menos a niveles potenciales. Se
trata, con una imagen, de modificar el edificio usando mejor los mismos ladrillos
(ANDOLFI, 1976, 1977, 1977ayb, 1982).
Hay varios tipos entre los que conviene destacar los siguientes:
Prescripcin contrasistmica: Tiende a contrarrestar abiertamente la homeostasis del S.F. y solicita del P.D. un cambio haciendo apelo a las
energas de cuya falta se lamenta.
Prescripcin del contexto: Con ella se favorece la formacin y mantenimiento de un "contexto teraputico" mediante el mandato de mantener el
mismo contexto familiar que han adoptado inconscientemente.
Prescripcin de "desvo": Desviar artificialmente el problema del P.D. a
otro miembro del S.F., creando un nuevo P.D. que movilice nuevos
movimientos y cambios significativos.
Prescripcin de reelaboracin sistmica: Con ella se trata de reestructurar
directamente los esquemas relacionales presentes, mediante la utilizacin
de los elementos ya existentes. Se reestructuran los modelos comunicativos usuales en el S. F., sustituyndolos por otros nuevos y ms funcionales. Es, en ltimo trmino, una reelaboracin de lo ya existente.
Prescripcin de refuerzo: Dirigida a reforzar movimientos ya presentes en
el S.F. y valorados como tiles para el cambio. Favorece lo que el S.F.
pone en juego en virtud de su potencialidad autoteraputica.
Prescripcin de utilizacin del sntoma: Con ella se ataca y ridiculiza el
sntoma a travs de su propia acentuacin.
Prescripcin de las reglas: Dirigida a remover directamente al S.F. entero
a travs del mandato de reglas "peculiares" de la familia.
Prescripcin de los ritos: Es una prescripcin ritualizada para bloquear las
interferencias del sistema y organizada de tal manera que envuelve a todos
los miembros del S.F. Ordinariamente se dicta al final de la sesin de
terapia. Una modalidad interesante de este tipo es la utilizada por M.
SELVINI-PALAZZOLI (1977a) en forma de prescripcin alternativa.
610
Las tres ltimas pertenecen al modelo de prescripciones paradjicas basadas,

como tcnica, en el uso de la paradoja.
HALEY (1955) define la paradoja como la situacin en la que una afirmacin
es verdadera si es falsa, hecho que se debe a que manda dos mensajes al
mismo tiempo a diferentes niveles de abstraccin de forma que, negando uno
se afirma el otro. De la paradoja se ha derivado el famoso "doble vnculo" o
"doble mensaje" de tanta importancia para la comprensin de las interacciones
esquizofrnicas, pero de indudable utilizacin para otras muchas situaciones.
ANDOLFI (1977a y b) ha estudiado ampliamente este uso, destacando cmo
la paradoja utilizada en la terapia familiar queda justificada por la evidencia con
que se presentan familias que piden ayuda (un mensaje), al tiempo que
rechazan toda oferta en este sentido (negacin del mensaje), lo que pone a los
terapeutas en una situacin de doble mensaje: cada intento de ayuda por parte
del terapeuta es descalificado en otro nivel por la familia que desea ser ayudada.
La nica manera de romper este juego es prescribir el sntoma, las reglas o los
ritos.
Momento de prescribir
Aunque de alguna manera se han sistematizado algunos momentos para
realizar las prescripciones, destacando el modelo segn el cual stas deben
hacerse al final de la sesin, parece conveniente dejar abierto el campo de
actuacin ya que creo que es til tener en cuenta lo que es el "momento
teraputico" u ocasin propicia para hacer una intervencin. Ese momento
puede ser un instante que no se repita ms. Y hay que aprovecharlo.
Por ello, sin negar validez al esquema de la prescripcin dada tras el cambio
de impresiones entre los terapeutas y miembros del equipo que estn tras el
espejo, me atrevera a afirmar que debe prescribirse cuando aparezca un
momento idneo al hilo de desarrollo de la sesin. Esto, sin embargo, debe estar
regulado por otro criterio importante: no debe prescribirse sin haber logrado
poder sobre el sistema familiar, aspecto que importa destacar porque la eficacia
de la prescripcin est en funcin de este dato. Comparto plenamente la opinin
de G. VELLA (1981) cuando dice que el momento oportuno forma parte del factor
"tempo de la estrategia; en este IItempo entra la adquisicin de poder por parte
del terapeuta. El mismo autor marca ciertas condiciones que personalmente
tengo muy en cuenta en el trabajo con familias: dar la prescripcin en el
momento en que aparezca clara su conexin con lo que se est tratando, darla
lentamente para que pueda ser captada suficientemente, repetirla algunas
ll
611
veces a lo largo de la sesin, lograr que se reciba si ser discutida por la familia
dentro de la sesin -a lo cual ayuda, sin duda, el modo de hacerla al final de
todo- y, siempre segn VELLA, no dejarla para el final.
Este modo de dar y repetir la prescripcin como si se tratara de un bucle que
se va rizando a lo largo de la sesin, es el modelo que prefiero. Al final, a lo
sumo, repito como en resumen los puntos bsicos que contiene la prescripcin
o prescripciones dadas.
Prescripciones antiteraputicas
Si la prescripcin se da bien, surte efecto. Si se muestra ineficaz es porque no
se ha dado bien o no ha sido clara o se ha elegido un mal momento. De lo
afirmado por G.VELLA (1981) pueden indicarse algunos modelos antiteraputicos que hay que evitar:
Cuando se da para mantener a la familia distante porque el terapeuta teme
ser envuelto por la familia.
Cuando se enfatiza el carcter directivo.
Cuando se hace para recuperar el control que se pierde en la relacin
teraputica.
Cuando con ella el terapeuta se defiende de su propia ansiedad en un
momento tenso de la sesin.
En este caso equivaldra a una maniobra de distraccin de los contenidos
o las situaciones ansigenas.
ll
Cuando surgen derivadas de un IIfuror teraputico sostenido por sentimientos de omnipotencia que va acompaado de una ola de prescripciones.
Cuando se dan tantas prescripciones dentro de una sesin que no hay ni
espacio ni tiempo para desarrollarlas antes de la prxima sesin. Esta
saturacin produce fatiga y desnimo que hace que la familia abandone
el intento de realizacin de lo prescrito.
Cuando el terapeuta las usa para envolver a la familia, pero no para entrar
ms directamente en la introduccin de cambios en el sistema relacional.
Cuando provoca una interrupcin prematura del contexto teraputico,
alejando a la familia.
Cuando se prescribe bajo el impulso de mecanismos transferenciales o
contratransferenciales del terapeuta con el sistema familiar total o con
612
algn miembro en particular. Yo dira que se trata de una prescripcin para

"machacar" algo o alguien (en caso de contratransferencia negativa) o
para ganarse a alguien (en el caso de la positiva).
Cuando la prescripcin es una "prescripcin imposible" que no puede
seguirse y con la que el terapeuta oculta su hostilidad hacia el paciente
designado, la familia o algn otro miembro.
***
De todo lo anterior se concluye que la prescripcin es una herramienta de
trabajo o, con palabras de ANDOLFI (1977a) un "instrumento de cambio", pero
no una tcnica propiamente dicha. No constituye, por tanto, una intervencin
resolutiva, sino una modalidad tctica para entrar en el sistema relacional de la
familia. Y as debe usarse.
Categoras de intervencin teraputica

A la vista del proceso teraputico las intervenciones pueden adoptar diversas
modalidades. Las posibles alternativas de actuacin ms frecuentes son las
siguientes:
1.
2.
Accin teraputica sobre la familia en su totalidad y sin exclusin de

ninguno de los miembros que integran el sistema. No slo padres e hijos,
sino ampliable a abuelos, tos o parientes que convivan y mantengan
relacin estrecha con la familia en estudio.
Accin sobre alguno de los subsistemas que estn ms directamente

vinculados al motivo de la consulta. Puede ser el subsistema conyugal,
paterno-filial, materno-filial, fraternal o parcialmente fraternal (varones
solos; hembras solas; hermanos mayores solos; hermanos menores .
solos). En alguna fase de la T.F. pueden alternarse algunos de los aqu
apuntados.
3. Accin sobre el paciente designado, ya sea individualmente, ya sea
asocindolo a alguno de los miembros del sistema. Para ello puede ser
til asociarlo al miembro menos afectado por el conflicto bsico o aqul
al que el P.D. se encuentre ms sanamente vinculado.
4. Accin teraputica alternante en la que se intercalan algunos de los
modos anteriores. Todo ello, no obstante, debe hacerse sin perder de
vista el contexto familiar completo. De otro modo se llegara a formas
paralelas de terapia dentro de una misma familia, pero no a una terapia
familiar bien entendida.
613
Sobre estas categoras, cada terapeuta ha de saber elegir en cada momento

lo que estime ms eficaz para sus objetivos.
Algunas normas prcticas para intervenir

Aunque el modo prctico de intervenir slo puede aprenderse viendo intervenir
a otro o interviniendo personalmente, no resulta estril indicar algunas normas
que faciliten encuadrar las intervenciones dentro de un posible camino que se
ofrece como eficaz. Veamos algunas normas:
1.
Debe intervenirse respetando a las personas y al sistema familiar en su

estilo, ideologa, aceptacin de valores y caractersticas generales. Un
desafo frontal a cualquiera de estos puntos lleva al fracaso o, al menos,
a un rechazo camuflado ,que provoca tensin y clima enrarecido para
poder trabajar con calma. Si se trabaja en coterapia ambos terapeutas
deben hablar sobre lo que perciben en este sentido acerca de la familia.
2.
No entrar en la familia nada ms que hasta donde ellos quieran y puedan

dejar entrar en cada momento. A este respecto hablo a las familias de la
costumbre existente en mi tierra cuando se recibe a alguien en la propia
casa: al principio se les abre la puerta y se les atiende all; si se repite la
situacin se les introduce hasta el interior, pero sin dar mucha confianza;
en ulteriores ocasiones se les invita a pasar y a sentarse; esto va tomando
nuevas formas. La seal ms clara de una amistad ms consolidada y
aceptada es ensearles la casa Siguiendo esta imagen digo a las
familias que no voy a entrar ms all de donde ellos permitan y quieran.
y voy entrando conforme ellos me abren las puertas, al ritmo de su
confianza y de verse respetados. No quiero ser de los que en las primeras
preguntas entran en la alcoba y hasta indagan lo que ocurre en el lecho
matrimonial. Si voy a ensear a delimitar terrenos hay que empezar
respetando esta regla.
ll
lI
ll
lI
3.
Adecuar las intervenciones al contexto de la familia y tratar de acomodar

toda accin teraputica a tal realidad, G.VELLA (1981) dice que una
familia con rituales y reglas bien codificadas debe recibir prescripciones
largas y detalladas, mientras que una familia catica no acepta tales
prescripciones.
4.
Hacer ver a la familia nuestra dificultad para ayudarles, especialmente

cuando se trata de familias descalificadoras de las intervenciones. Lo que
se ha denominado confesin de la confusin es un modo de intervenir
ll
II
614
para movilizar algo nuevo (liNo tengo nada que decirles

cambios, tiro la toalla
ll
,
II
si no hay
ll
).
5.
Usar un lenguaje acomodado al nivel sociocultural de la familia. Hay

familias que necesitan un lenguaje directo y claro; otras admiten el uso
de comparaciones y metforas Csu hijo es como esta planta que tengo
aqu. Para que crezca no puedo tirar de ella, aunque yo tenga prisas para
verla hermosa y con flores; debo respetar su ritmo y, a lo sumo cuidarla
y regarla. Ella crecer cuando sea primavera. As es su hijo/hija").
6.
Hacer intervenciones cortas cuando la familia no ofrece posibilidades de

incorporar elementos productores de cambio que necesiten una larga
explicacin. La explicacin corta debe transmitir una pauta, un criterio. A
veces, porque la realidad es as, hasta una cuasi-receta de algo muy
concreto a hacer (" maana estars slo en tu habitacin durante una hora.
y si alguien quiere entrar en la habitacin ha de llamar. T dirs si se
puede entrar o no
ll
).
7.
Algunos padres necesitan or cosas en una intervencin teraputica larga.

Suelo decir que se trata aqu de dar a los padres una mini-clase sobre
aspectos evolutivos del hijo, por ejemplo. Es una explicacin que respaldar lo que se les va a prescribir o lo que ellos mismos harn a partir de
ese momento ("Sepan ustedes que un nio necesita jugar todos los das.
El juego aporta a un nio...bla, bla, bla... "y les explico algo ms) o un
adolescente necesita hacer la experiencia de su autonoma porque...bla,
bla, bla...).
lI
8.
Cuando el terapeuta ve que pierde poder debe intervenir menos y llevar

a la familia a una posicin en la que ella misma, por ejemplo, descubra
sus propias contradicciones, su tendencia a descalificar, su resistencia a
introducir cambios.
9.
Mantener una actitud neutral ante todos los miembros, aunque espontneamente se establezcan lazos transferenciales con algn miembro. El
que la T.F. no aborde el uso teraputico de la transferencia -como en el
modelo clsico psicoanaltico- no quiere decir que no se d el inevitable
fenmeno de la transferencia. Lo que ha de hacerse en tales casos, sin
perder neutralidad, es plantear la posibilidad de establecer una alianza
teraputica con ese miembro. Cada terapeuta puede llegar a definir con
qu tipos concretos de personalidad, rasgos peculiares, rol asignado en
la familia y hasta lugar que se ocupa en la fratra, le resulta ms fcil
establecer estos lazos que potencian las alianzas.
615
10. En este mismo sentido hay que tener muy claro con qu miembros del
sistema aparecen mayores dificultades de intervenir, ya sea porque se
les percibe como hostiles, cerrados, descalificadores, o porque transferencialmente comunican imgenes con las que el propio sistema familiar
ayuda a clarificar este fenmeno. riEse es el hermano que no he querido
tener", "ste es el padre que siempre he rechazado" ...). La contemplacin
de una sesin grabada puede facilitar el descubrimiento de aquellos
miembros del sistema con los que tendemos a no interaccionar, los que
evitamos sistemticamente.
11. La intervencin teraputica desde el enfoque sistmico ha de agilizar la
circularidad del sistema, por lo que es imprescindible establecer un tipo
de relacin/comunicacin radial, sin que nadie quede fuera del juego
(" Cmo ves t la actuacin de tu madre con X?", 11 Y la de tu padre con
tu madre cuando X hace tal cosa?", 11 Y t qu haces en esas ocasiones?",
11 Y qu pasa despus con tus hermanos pequeos?" ... y as sucesivamente).
12. Cortar cuando se vea que la circularidad no funciona, hacindoles notar
que se trata de ver cmo ven todos lo de todos y cmo actan todos con
todos. Una interaccin radial centrada en el P.D., por ejemplo, no debe
admitirse en la terapia sistmica.
13. El terapeuta debe integrarse en el sistema familiar desde el primer
contacto. En T.F. no es la esfinge inasequible e impenetrable del psicoanalista clsico, defendido de toda contaminacin emocional con el mundo
emocional del paciente y "fuente sellada" para cualquier intento de
conocimiento personal por parte del paciente. El terapeuta familiar est a
la intemperie y ha de llega a ser un miembro ms del sistema mientras
dura la sesin, sin que ello le lleve a perder prestigio y poder para intervenir
con autoridad y eficacia.
Esta integracin es muy activa. Interviene mediante actuaciones en las
que se maneja el espacio fsico (cambio de lugar con otro), acorta
distancias (me acerco a un miembro y no temo poner la mano encima o
tocarle, cogiendo en mis brazos a un nio pequeo o sentando en mis
piernas a otro). No existen las barreras de la mesa del despacho, ni la
que provoca la bata blanca, el bloque de recetas o el material de los tests
que son, en la fantasa del"enfermo", armas de poder.
Una estrategia idnea para lograr esta meta es el uso del mimetismo ya
descrito. Cito algn ejemplo:
616
- Ante un hijo criticado por sus muchos errores, me identifico con l y

cometo -aposta- algn error que procuro agrandar ante todos para
transmitir a los padres que tambin yo cometo errores, cosa que no
har nunca un terapeuta clsico. Mediante tal maniobra intento conseguir: a) que el chico se sienta apoyado por m; b) que desdramatice sus
errores; c) que el padre empiece a ser ms comprensivo con errores
que no son graves.
- Ante un padre angustiado por la conducta o los sntomas de un hijo me
pongo en su lugar como padre y le expreso -sin pudores vergonzantesque yo tambin me preocupo con los males de mi hijo, pero que puede
encontrarse una actitud menos angustiada ante el conflicto.
Al establecer esta alianza mediante la identificacin con su situacin,
se abre un camino para seguir explorando la vida familiar.
- Ante un adolescente azotado porque le han suspendido -casustica
abundante!- le digo que tambin a m me suspendieron alguna vez y
que eso es un episodio secundario frente a lo importante que es
madurar como persona y no slo tener xito como lIinteligencia
Mezclando lo serio con el humor suelo hablarles as:
IITambin a m me suspendieron. Y lo pas mal, claro. Y cuentan en mi
casa que iba llorando y apenas poda hablar. Pero aquello fueron
episodios, porque ahora -y me dirijo a los padres- han preguntado
Vdes. antes de venir a mi consulta si he tenido o no suspensos? ... Se
irn Vdes. por saber que he sido como su hijo porque tambin a m me
suspendieron alguna vez? .. 11
ll
- Ante el nio rebelde, y al explorar cmo se manifiesta, puedo aludir a

situaciones personales; ante la rivalidad fraterna hablo de mis rias
infantiles con mis hermanos y de cmo despus se encontraban
caminos -tambJn infantiles- para hacer las paces y restaar heridas.
14. Esta implicacin del terapeuta en el contexto familiar supone la utilizacin
distendida del sentido del humor, instrumento til y tarea difcil en algunas
ocasiones, pero no por ello despreciable.
Desde un punto de vista terico resulta importante destacar que muchas
familias utilizan lo que MINUCHIN (1974) ha denominado IIhumor restringido sea cual sea el contenido de los temas que se discuten. Su uso
constituye una tctica que invita a la unin y, como l mismo afirma,
supone un trabajo autnticamente reestructurante. La imitacin exagerada de un estilo familiar constituye un mecanismo de enfrentamiento con
ll
617
la anomala que se quiere eliminar.

El uso del humor en la T.F. puede expresarse segn l a travs de:
- Imitacin exagerada de la familia
- Adopcin de un humor distinto al que predomina en ese S.F.
- Intensificacin de algunos comportamientos que, llevados a sus ltimas consecuencias, resultan chocantes, ridculos, contradictorios.
- Propiciar una salida sana a componentes afectivos que no son aceptados en la relacin habitual de la familia.
- Valoracin de la presencia de un afecto predominante en la dinmica
familiar al que se le pone la mordaza por miedo a su expresin o al
sentimiento de ridculo que provoca en quien desea controlarlo.
Por ello el humor se ofrece como un verdadero instrumento de terapia, aunque
su uso deba tener en cuenta algunas advertencias que deseo destacar:
- Su uso ha de ser muy humano: no puede utilizarse de modo que haga
pensar al otro que hay falta de respeto, burla, mofa o crtica despiadada.
Por ello hay que controlar muy bien lo que habitualmente se cataloga
como IIbroma La familia sufre mientras est en terapia y hay que evitar
arrojar acbar sobre las heridas.
ll
- Este criterio de respeto y tacto hay que mantenerlo de manera especial

con adolescentes. El adolescente puede interpretar la broma o la irona
como una burla. La razn est en que su propia afectividad le impide
realizar la elaboracin intelectual que da origen a la interpretacin
jocosa de una vertiente agria de la realidad.
- Un contenido a transmitir a la familia o a un miembro en especial es
que vean, a travs del terapeuta, que la vida tiene tambin su vertiente
cmica. Ayudarles con el humor a desdramatizar ciertas realidades es
un ndice de buena salud mental.
Es por ello por lo que el humor bien manejado sirve para adentrarse en niveles
que no captaran de otros modos. Algunos aspectos que resultan impenetrables
empiezan a mostrar facetas ms asequibles.
Otras modalidades basadas en el humor son las desarrolladas porWHITAKER
(NAPIER y WHITAKER, 1978; VELLA, 1981) mediante su mtodo irnico y
cuya eficacia est ampliamente demostrada.
ll
II
618
Ejemplos de algunas estrategias de uso personal en T.F.

Algunas experiencias de formacin de terapeutas de familia me han llevado
al convencimiento de que los que se inician desean ver muy en particular qu
dice y cmo lo dice el terapeuta cuando trabaja con una familia. Los mtodos
de formacin a travs de video o de escuchar grabaciones de sesiones, son
una prueba de esta realidad. Terapeutas que empiezan estn muy atentos a
coger literalmente lo que dice el terapeuta experimentado.
Esto hay que admitirlo, aunque haciendo una salvedad que puede evitar
muchos errores: cada uno tiene su estilo y no deben IIcopiarselt modos concretos
de actuar o decir. Es vlido el fondo, pero que cada cual lo convierta al propio
lenguaje una vez que ha visto muchas intervenciones.
No obstante esta limitacin, no me parece inconveniente mostrar algunos
ejemplos tomados de mi experiencia. Para ello, y con el fin de seleccionar
algunas secuencias concretas contempladas por otros y valoradas como capaces de movilizar a la familia o de introducir cambios, tomo aqullas que han
destacado los colaboradores que participan conmigo en coterapia y que, desde
un ngulo crtico me han hecho ver la reiteracin y validez de las intervenciones
que he seleccionado. Agradezco a Santiago Alonso, Mayte Aragons, Jos Luis
Martorell y Carolina de Miguel sus aportaciones en este plano, entresacadas de
las sesiones que hemos tenido en coterapia con algunas familias:
1.
"T sabes por qu habeis venido aqul". Es un modo no canalizador de

invitar a un miembro a presentar el motivo de la consulta.
2.
"Yo quiero que t nos ayudes un poco a ... " a fin de abrir un camino al
establecimiento de alianzas o coaliciones con un miembro o una parte del
S.F.
3.
"Si t quieres, me lo cuentas; si no, no", es una estrategia tendente a que

un miembro tome por s mismo la decisin de dar informacin, relatar un
episodio, aportar un dato. Suele romper las defensas ante la actitud de
respeto del terapeuta que no invade la intimidad a que tienen derecho los
miembros de la familia. Con el P.D. da buen resultado porque se ve
respetado.
4.
"Yo s que t lo entiendes muy bien", dirigido a un sujeto (P.D., otro

miembro, padre, madre) es una forma de ofrecerle un apoyo emocional
que destaca la valoracin que hace el terapeuta del individuo.
5.
"Qu te gustara cambiar en tu casa?" es una pregunta tendente a que

el P. O. exprese aquellas cosas que necesitan un cambio por ser recibidas
619
como disfuncionales dentro del sistema interactivo. Unas veces puede

concretarse en cambios materiales y de vivienda ("tener una habitacin
para mr "que me dejen elegir mis amistades", "que me permitan ms
libertad").
l
6.
"Qu tipo de padre/madre quieres tener t?", lo que enfrenta a toda la

familia con la definicin de un modelo paterno/materno adecuado a cada
uno de sus hijos. En esta lnea suelo decir tambin:
7.
"D a tu padre/madre el padre/madre que t necesitas porque ellos no

aciertan a saberlo sin tu ayuda", con lo que se abre una puerta a la
comunicacin en niveles profundos de los que no pueden estar ausentes
sentimientos, afectos, emociones, niveles de aspiracin, peticiones afectivas.
8.
"Habla con tu padre/madre, que tienes ahora tan cerca, de... " frase que
intenta desencadenar una interaccin dentro de la sesin de terapia. Si
esto va acompaado de un cambio fsico que haga que esos dos miembros se sienten juntos y puedan hablarse cara a cara, el refuerzo de la
interaccin es ms eficaz.
9.
Cuando algn miembro de la familia se refiere o alude a algo relacionado

con otro, le digo: "Dile a ... lo que me ibas a contar a ml", acompaando
la frase de un cambio en el territorio de la sala de terapia a fin de acercarlos
y que hablen con mayor cercana fsica y emocional.
1O. Si deseo ayudar al padre/madre a que se decidan a iniciar movimientos

de cambios en el sistema familiar, me siento a su lado, cambiando el
puesto con alguno al tiempo que le digo: "Yo creo que para Vd. va a ser
difcil, pero podra intentar... (y le indico qu cambios seran oportunos).
Refuerzo ms la invitacin si introduzco un cierto desafo, dicindole, "No
s si va a ser capaz". Esto vale para con cualquier otro miembro.
11. En el caso anterior hay una alianza pedida no directamente. Si quiero
hacer ms directa y explcita mi peticin de alianza, suelo decir: "T (Vd.)
Y yo vamos a hacer un pacto: (y le doy las pinceladas del mismo para
hablar y concretar) .. Te parece bien?".
12. Si el P.D. se muestra resistente a cambiar algo relacionado con su
comportamiento, sus sntomas, etc. intento una prescripcin envolvente
tanteando cmo recibir la formulacin de la prescripcin. Y le digo: "Si
t necesitas eso (no estudiar, no dormir, pegar a los otros, robar, no
comer, molestar a tu madre, desobedecer a tu padre, no ir a la escuela...)
620
yo te doy permiso para que lo sigas haciendo desde hoy y tus padres no
te van a decir nada ni te van a reir".
13. Otras veces uso una frmula paralela pero ms punzante: "Si t necesitas
eso (...) yo te lo mando, y vas a ... (fastidiar a tu madre, no comer, no
obedecer) hasta que volvamos a vernos", o "hasta el domingo prximo y
luego me llamas por telfono", o "una hora cada da, para lo cual dime y
dile a tus padres qu hora eliges".
14. Si los padres describen al P.D. de un determinado modo, ordinariamente
destacando los aspectos menos positivos de su personalidad, interrumpo
el relato preguntando: " Y a quin de Vdes. se parece en eso?", lo que
supone introducir un factor familiar que abra un camino a una nueva
manera de contemplar los mismos datos.
15. Si la descripcin abunda en lo negativo, pregunto a todos, indiscriminadamente, "Qu destacarais como positivo en MM, ?", abriendo una
rueda informal de aportaciones o, con lenguaje de A.T., caricias Lo
penoso de algunas familias es que se ven y se desean para destacar algo
positivo en uno de sus miembros. El humor vale aqu, para decirles, por
ejemplo: " Tiene buena letra... ?", "Sabe arreglar un plomo?", "No le
gustan a ninguno los ojos que tiene?", etc. Aqu hay que estar atentos
para no aceptar como respuestas vlidas las generalidades que se
ocultan detrs de las valoraciones que se hacen con frases como "Todo",
"Que es muy bueno/buena". Cuando se responde as hay que seguir
explorando para diferenciar ms en aspectos positivos precisos.
ll
II
16. Cuando los padres se detienen en relatar hechos espordicos, ancdotas,

pequeas o grandes escaramuzas de la vida familiar, suelo derivar el tema
hacia cualquiera de estos dos derroteros: 1) o pregunto a quien lo cuenta:
" y t (Vd.) qu hace en esas ocasiones?", y ante su respuesta sigo
preguntando que me cuenten ms secuencias derivadas de un episodio
para construir la cadena interactiva y ver cmo termina; 2) pregunto:
"En su familia de origen ocurra esto mismo?", para que, una vez que
me haya hablado de su S.F.O. vuelva a preguntar lo mismo al otro
cnyuge. Es un modo de ver lo que puede haber aqu de transmisin de
pautas, fidelidades ocultas, repeticin de ritos, mantenimiento de mitos,
etc.
17. Cuando los padres cuentan comportamientos de los hijos y los califican
de inadecuados, hago que hablen entre ellos de tal tema: "Hable Vd. con
su hija de eso que me est contando". Demasiadas veces no son capaces
621
de hablar directamente y vuelven a mirarme o a contarmelo a m. En tales

casos o me hago el distrado mirando para otro lado, o les hago un gesto
con la mano para decirle dnde y quin es su interlocutoren ese momento.
Al cabo de un rato en que hablan, discuten, se crispan, se escuchan, tratan
de comprenderse, les interrumpo y les pregunto: "Siempre que hablan lo
hacen as?", o "Desde cundo no hablan as?". Esto lo hago tambin
cuando deseo abrir cauces de comunicacin entre una pareja. Tengo odo
a alguna pareja en varios quinquenios de matrimonio que lino hablaban
asr (sin reir, sin enfadarse, sin discutir, ponindose en el lugar del otro)
IIdesde que eran novios
l
ll
18. Viendo cmo interactan los miembros suelo aprovechar la ocasin para
transmitirles lo que es el enfoque sistmico y el contexto relacional. Y les
digo "Ustedes estn bien; lo que est mal (enferma) es la relacin".
19. Si detecto en algn miembro una actitud de reserva, hostilidad y agresividad, me adelanto a ello haciendo explcita su existencia. Y le digo al
miembro en que aprecio tal postura: "Debes estar cogindome una
mana... ", con lo que se da la posibilidad de descargar la tensin que
obstaculiza la terapia y puede originar la descalificacin de cuanto haga
el terapeuta.
20. Cuando alguien habla por otro, interrumpo diciendo: "Espera. Nos lo va a
decir o contar l".
21. Cuando un miembro interrumpe a otro, o a m mismo, queriendo cambiar
de tema, le hago una pregunta rpida: "Me has odo bien?" o "Has
escuchado lo que te estaba diciendo l?"
22. Si al dirigirme a uno me dice que le repita la pregunta, suelo interpretar
que quiere tomarse tiempo para pensar una respuesta digna. En tales
casos, sobre todo si se repite ms de una vez, le digo: "Si me has
entendido, contstame; si no me has entendido no te preocupes, djalo".
La mayora de las veces demuestra que haba odo y entendido perfectamente. Lo que confirma mi hiptesis.
23. Cuando el subsistema parental (padre/madre) funciona bien pero impidiendo a estos adultos ser personas y miembros de un subsistema
conyugal (marido/mujer) con sus exigencias y necesidades desplazadas
por querer ser buenos padres, les digo: "Los padres no deben renunciar
a ser personas. Desde cuando no se sienten Vdes. personas, marido y
mujer?"... Son sorprendentes las cosas que se escuchan.
622
24. Si los padres desean tomar excesivas decisiones en trminos de castigos

a un hijo, les sugiero que dejen que sea el hijo quien se imponga una
correccin: "Que desde hoy l mismo se imponga el castigo que crea que
se merece", lo que lleva a que un hijo-nio valore la responsabilidad de
sus actos y se autocontrole sin sentir estimulada la rebelda que puede
suscitar la imposicin parental.
25. LLamo la atencin sobre la confianza que han de depositar en un hijo al
decirles: "Su hijo/hija sabe lo que le conviene. Djenle a su ritmo hasta la
prxima sesin".
26. Cuando se prescriben cosas concretas encargo a un miembro, generalmente el ms pequeo de la familia, para que controle el cumplimiento
de lo prescrito y nos informe en la sesin siguiente de las incidencias
observadas.
27. De este tipo de control hago mayor uso cuando, al comienzo de una T.F.,
y con el fin de descubrir quin puede estar reforzando la permanencia de
un sntoma, prescribo una toma de decisiones en perodos alternativos a
cargo de padre y madre. Es cuando digo: "Desde hoy Vd. (al padre) va a
decidir todo lo que se refiere a la vida de N.N. (el P.D.) los lunes, mircoles
y viernes; y Vd. (a la madre) va a decidir lo conveniente los martes, jueves
y sbados. El domingo, da libre". Suele verse que un hijo IIfunciona bien
cuando decide uno de ellos y no cuando decide y gobierna otro. A veces,
y siempre inspirado en la prescripcin alternativa de M. SELVINI, marco
semanas alternantes, segn la entidad de lo que desee desenmascarar.
ll
28. El refuerzo de ciertos niveles de autonoma e independencia en un hijo lo

hago mediante la entrega al hijo de mi nmero de telfono dicindole:
"Cuando t decidas no venir a la terapia o quieras hablar conmigo, puedes
llamarme a este telfono. As puedes hacerlo an sin contar con tus
padres".
29. La toma de conciencia de que muchas veces el P.D. es un eslabn que
utilizan los padres para mantener el status que de una situacin muy
precaria, poniendo al hijo como mampara de otros conflictos, la afronto
dicindoles: "Parece que muchos padres se mantienen unidos por el
problema de un hijo y el nico dilogo que mantienen es por ese hijo,
qu harn Vdes. cuando se resuelva la situacin de X?". Muchas veces
los he visto mirarse como preguntndose: verdaderamente qu haremos t y yo juntos cuando no tengamos este problema?lI.
623
30. Cuando establezco alianzas las pongo de relieve sin equvocos. Para
evitar que alguna vez piensen que me alo con quien no lo hago, les
advierto lo siguiente: "Cuando vean que asiento con la cabeza o cualquier
gesto a lo que me comunican no interpreten que les estoy dando la razn
o que estoy de acuerdo con ello. Simplemente quiero expresar que les
escucho y sigo el hilo. Cuando est de acuerdo con algo lo dir claramente
con mis palabras (lenguaje verbal) y no con gestos (lenguaje no-verbal)).
31. La perspectiva evolutiva de una intervencin la adopto mediante la
metfora de la edad real frente a la edad simulada. "Me gusta cuando
hablas como un chico de 8 aos", "Me encanta cuando decides como una
chica de 16 aos". "Slo te escuchar cuando hables como un chaval de
17 aos", porque aceptar otros modos es confirmar un comportamiento
distorsionado para una madurez acorde con su ciclo evolutivo.
32. El terreno debido a esta correspondencia entre edad evolutiva y grado de
independencia lo expreso cuando le digo a los padres que tienen que
admitir un terreno propio de los hijos sin intrusiones indebidas. Uso la
expresin "en el mundo de los nios/adolescentes no deben entrar los
mayores".
33. Si deseo delimitarel terreno de influencia de la madre, asigno alguna tarea
de las que hace habitualmente a la responsabilidad del padre, dicindole
a ella: "Vd. va a descansar unos das dejando que su marido haga tal y
cual cosa". Desafo su compromiso al aadir: "No s si va a ser capaz de
esto".
34. Cuando no se ve avance pongo un lmite. Y digo: "Si de aqu a tal sesin
no hay.avances, tiramos la toalla".
35. Y, finalmente, si la familia decide interrumpir la terapia se les cita para una
ltima sesin: "No solemos cerrar ningn caso sin tener una conversacin
que fije el acuerdo de no continuar ms en terapia". Con ello se evita la
manipulacin de que algn miembro o una parte imponga a los otros una
decisin que no comparten. Si alguno decide continuar la terapia se
redefine el Contrato Teraputico y se sigue.
***
En estos 35 puntos o secuencias de intervencin he querido mostrar algunos
ejemplos tpicos frecuentes en la T.F. Valgan de orientacin mientras llega el
momento de publicar sesiones completas comentadas tal y como tengo proyectado para el futu ro.
624
5. El IIsabotaje a la T.f.
ll
Los mayores esfuerzos de los terapeutas de familia pueden quedar inutilizados

si se cae en algunas de las IItrampas que tiende el mismo desarrollo del proceso
teraputico. Sabotear la T.F. no es difcil, mxime si se tiene en cuenta que al
intervenir muchos miembros en una misma terapia, la invalidacin de cuanto se
hace puede saltar en cualquier momento.
ll
Sin excesiva amplitud, entre otras cosas porque es un tema sobre el que hay
que recoger ms experiencias, pueden sealarse algunos tipos de II sabotaje
que agrupo en torno a tres puntos:
ll
A. Sabotaje por resistencias del S.F.

B. Sabotaje por resistencias tcnicas.
C. Sabotaje derivado de errores que deben evitarse.
A. Sabotaje por resistencias del S.F.

Destacar en primer lugar todos los tipos de resistencias al cambio que intenta
introducir en el S. F. la tcnica de terapia sistmica. Desde el intento de mantener
a toda costa una bsqueda de Cambio-1 frente al objetivo de conseguir un
Cambio-2, hasta los mensajes tendentes a descalificar cualquier intervencin
del terapeuta.
La persistencia de algunas IIreglas" familiares pueden convertirse en formas
camufladas de II sabotaje ya que tales reglas agrupan a los miembros para
mantener inamovibles mitos y formas de comportamiento que no desean
cambiarse. He contemplado un verdadero sabotaje montado tras la regla
formulada por el padre y segn la cual no haba por qu acudir a un psiclogo.
La formulacin era tajante: lilas manchegos no necesitamos terapia Y no hubo
forma, a pesar de los deseos y necesidad de la esposa, madrilea de pura cepa.
Ella poda necesitarla. Ella no era manchega.
ll
ll
Cuando se trabaja con un P.D. nio o adolescente y, por tanto, an dependiente econmicamente de los padres, puede interesarse el bloqueo de todo
esfuerzo por cambiar mediante la negativa de los padres. Siempre hemos
llegado a acuerdos vlidos.
Otra forma de sabotear la terapia consiste en la ausencia de algn miembro
a las sesiones. Cuando suceda as puede establecerse el criterio de que lila
sesin se celebrar con los que asistan Esta pauta es vlida cuando tales
ausencias son, en efecto, para bloquear el trabajo. Por ello el tema de no
ll
625
celebrar sesiones si no estn todos puede ser un modo de ofrecer una pista
para tal maniobra descalificadora.
s. Sabotaje por resistencias tcnicas

BOSZORMENYI-NAGY (1965), entre otros, ha sealado algunos posibles
sabotajes centrados en la afirmacin de que lo que se expresa como resistencia
del S.F. muchas veces es la resistencia del terapeuta que no est ntimamente
convencido de la T.F., todo ello a causa de su formacin tradicional ms
polarizada en la causalidad lineal que en la circular. En este sentido puedo decir
que he visto psiclogos que, intentando superar esta situacin, no han sido
capaces de pasar de un enfoque a otro.
Cuando no se supera el dualismo IItratamiento individualllrtratamiento de la
familia ll pueden aparecer nuevas resistencias, admitiendo que la T.F. trata de
abordar la integracin entre lo lIintrapsquico ll y lo lIinterpersonal ll , todo ello dentro
del microcosmos familiar visto como red de interacciones permanentes.
Ya ha quedado dicho en otros lugares que T.F. no es terapia del P.D. en
presencia de otros. Se encierra aqu una trampa fcil sintetizada en que quien
slo tenga experiencia de terapia individual puede inclinarse hacia el aislamiento
del P.D.; de este modo slo har terapia de una persona del sistema y no de la
familia como unidad. Este riesgo puede resolverse, cuando parezca necesario
actuar sobre un miembro concreto, mediante la asociacin de todos a la
bsqueda de soluciones para aquel miembro aislado, sin perder de vista que lo
fundamental es la creacin de nuevas interacciones.
Modos de boicotear la terapia familiar es hacer sesiones individuales a un
miembro, centrarse exclusivamente en el sntoma o sntomas del P.D., as como
evitar la creacin de redes de comunicacin dentro del sistema.
La prctica diaria demuestra que siempre pueden aparecer situaciones reales
que empujan a tomar derroteros tcnicos que, aunque respetables y tiles en
otros contextos, desviarn al terapeuta de la bsqueda de lo que es la verdadera
terapia familiar. Nunca se estar lo suficientemente atento para evitar estos
escollos, mucho ms cuando an haciendo terapia de familia se siguen utilizando otros esquemas metodolgicos para el tratamiento de ciertos individuos.
Tambin es cierto que la opcin por la T.F. ha de vivirse como un compromiso
que debe ir precedido de un largo perodo de sedimentacin de ideas y de
aprendizaje de tcnicas. A este respecto es interesante la idea de FISCH,
WATZLAWICK, WEAKLAND y BOOIN (1972) cuando afirman que los terapeutas familiares son una masa desordenada y que el salto desde su especiali-
626
zacin originaria a la terapia de la familia se ha convertido en un vino demasiado

fuerte para algunos de ellos, hasta tal punto que en la soledad de sus consultas
privadas estn meditando la idea de otro salto, esta vez desde la ortodoxia de
la terapia familiar a mtodos de curacin que todava ni siquiera tienen un
nombre.
Tambin aqu caben formas "silvestres" de terapia familiar. Y en ellas se
esconden verdaderos sabotajes.
c. Sabotaje derivado de errores que deben evitarse

Hacer la lista de los posibles errores a evitar en la T.F. resulta un intento
desproporcionado. Algunos se han ido sealando a lo largo de todo este
volumen, segn aparecan determinados temas. Pero una vez ms parece
oportuno destacar algunos, ya sea por lo frecuentes que suelen ser, ya sea por
la influencia que tienen sobre el buen desarrollo del proceso teraputico. Cada
terapeuta podr aadir otros ms que le haya mostrado su propia experiencia
personal.
1. Sealar inmediatamente la existencia de un conflicto, tensin o problema
entre el P.D. y uno o ambos progenitores. Esto, aunque sea visto desde
el primer momento, hay que saber esperar para mostrarlo. Lo mejor es
hacerlo cuando el terapeuta tenga el convencimient.o de que tiene ya un
cierto grado de poder.
2.
3.
An adquirido el poder y visto con claridad tal conflicto, hay que dejarlo
caer, sin tratar de convencerles de que aquello es como lo vemos
nosotros. Es un error intentar que acepten lo que an no ven porque no
pueden o no quieren.
Igualmente es errneo discutir con la familia aquellos aspectos que, por

tenerlos previamente muy elaborados, forman parte de su propia vida. A
lo sumo puede hacerse una indicacin de que "parece ser..." que aquel
aspecto constituye un probable punto neurlgico de ciertas disfunciones
existentes en el sistema. Es mejor dejarlos morir de muerte natural, sin
tratar de convencerlos.
4. Un error frecuente es el de desafiar frontalmente un mito oficial de la
familia (el orden, la unidad, la felicidad, etc...). Hay que trabajar su
desaparicin mediante la creacin de otras formas ms sanas de relacin.
5. Dar muchas prescripciones cuando ni el ritmo de aceptacin de la familia
es lo suficientemente gil para integrarlas y desarrollarlas, ni cuando el
627
tiempo permite su realizacin. Abusar de las prescripciones es aniquilar

la fuerza cambiante de las paradojas.
6.
Improvisar la sesin de T. F. al hilo de lo que vaya saliendo. Eso es tambin

un esquema clsico segn el cual el terapeuta trabaja con el material que
aporta el paciente al ritmo de sus libres asociaciones. En T.F tambin
existe lo que en otro lugar se ha descrito como IImomento teraputico
Pero lo verdaderamente eficaz es tener unas hiptesis de trabajo para
cada sesin. A esta preparacin, y en este sentido, lo vengo denominado
IIpasos a dar en cada sesin, elaborados sobre la base de los pasos
dados en las sesiones anteriores y las hiptesis de por dnde puede
discurrir la sesin a celebrar. A veces no se recorren todos los IIpasos"
previstos, pero la experiencia demuestra que trazan un camino que hace
que el terapeuta no se desve de un objetivo. Otras veces permite no
perder el norte cuando la familia se agita, cuando aparecen resistencias
o cuando el caos es tal que da la impresin de que no hay salidas a la
confusin familiar. Volviendo a los pasos no se dan IIpalos de ciego
ll
ll
ll
7.
Otro error: no reflexionar sobre la sesin celebrada y dejar los cabos

sueltos. Esto debe hacerse en dos fases: inmediatamente de terminada
la sesin y juntamente con el coterapeuta y los que hayan visto la sesin
desde el espejo. En esta fase se trata de destacar aquellas cosas
importantes y que resaltan ms a esta primera valoracin. Una segunda
fase es, pasados unos das cuando se prepare de modo ms inmediato
la prxima sesin y se fijen, segn lo dicho, los nuevos pasos. El tiempo
y la distancia suelen ser buenos auxiliares para dar serenidad y ponderacin a cuanto se intenta valorar. En esta segunda fase suelen tomar
nuevos confines las percepciones de las personas vistas y de la informacin dada.
6. La coterapia en la T.F
El trabajo de coterapia plantea muchos problemas sobre cuya evolucin y
adecuada solucin hay necesidad de investigar con rigor y amplias muestras.
Esta es la razn por la que necesariamente hay que reducirse, por el momento,
a presentar algunos puntos de referencia en torno a los cuales puede plantearse
una accin teraputica en trminos de coterapia. En otro momento habr que
profundizar sobre este aspecto.
628
Lo primero que deseo manifestar es que mi preferencia por la coterapia en

T.F. es clara. La familia puede demasiado para enfrentarse a ella slo. Es ms:
algunas familias pueden demasiado y no hay ms remedio que prepararse para
el trabajo con ellas mediante la confrontacin -no en trminos de lucha, guerra
o escalada para ver quin puede ms- de dos sistemas: el sistema familiar y el
sistema teraputico. El trabajo debe integrar a ambos sistemas cuando se opta
por no trabajar como terapeuta solo ante un grupo familiar. Indudablemente este
modelo obliga a perfilar muy bien aspectos que cuando se ven en un slo
terapeuta quedan un tanto simplificados, tales como el visto de la integracin
del terapeuta en el S.F. Es evidente que la familia que acude a terapia se ve
IIfrente a un sistema integrado por expertos que cuentan con armas poderosas:
la tcnica, el poder, las prescripciones, sus conocimientos en suma. Las
fantasas de la familia pueden adquirir niveles no siempre conocidos, agrandados, por evidentes, con toda la informacin previa que han almacenado antes
de decidirse a consultar: acerca del equipo teraputico y basados en la informacin que les da otro especialista, una familia ya atendida y hasta la informacin paralela que se buscan acerca de la personalidad y competencia de los
terapeutas.
ll
El sistema teraputico, por otra parte, se les muestra como algo muy estructurado, nada catico, y percibido as a travs de las normas que se le dan en
las llamadas previas. Saben, por otra parte, que sern atendidos por ms de un
terapeuta que, a su vez, estarn ayudados por los miembros del equipo que
siguen la sesin detrs del espejo y que, como un batalln de refuerzo, pueden
intervenir en la sesin a travs del telfono interno. En suma: un sistema muy
compacto que va a trabajar sobre un sistema (el familiar) percibido como
desintegrado, nada cohesivo, muy catico.
Es de ah de donde hay que asegurar que el coterapeuta que trabaja con uno
que hace intervenciones ms frecuentes no se sienta, ni sea percibido, como
figura secundaria en el proceso de terapia. Lo dir con otras palabras: el
coterapeuta no es el observador silencioso y un tanto lejano de los grupos
clsicos de terapia. El coterapeuta es un elemento activo que interviene cuando
lo estima oportuno y se calla cuando parece conveniente. Desde esa idea base
hay que estructurar un esquema de trabajo que haga posible la intervencin
simultnea de los dos terapeutas y la integracin ocasional de las sugerencias
y aportaciones que hace el resto del equipo que contempla la sesin.
Cuando se trabaja as, aparece una evidente incomodidad y sensacin de estar
II solo ante el peligro cuando por circunstancias imprevistas tiene que trabajarse
ll
629
solo frente a una familia. Y la familia, cuando pueda valorarse el dato, es muy
probable que se encuentre incmoda ante un solo terapeuta.
Mi experiencia personal trata de basarse en lo que el ejercicio diario me
ensea, aunque apoyndome en ideas de WHITAKER NAPIER (1979), 808ZORMENYI-NAGY y FRAMO (1965), destacando algunos puntos en torno a los
que debe organizarse el trabajo en coterapia:
1.
La formacin de la pareja teraputica debe basarse en una simpata mutua

que asegure una suficiente disponibilidad para colaborar sin recelos y con
la garanta de evitar competencias intiles en trminos de rivalidad.
2.
La pareja teraputica debe contar con unas ideas bsicas comunes y una
aceptacin del esquema metodolgico que postula la lnea teraputica a
seguir.
3.
No basta una identidad de formacin terica, sino un cierto perodo de

ejercicio conjunto en el que se haya probado que son capaces de trabajar
juntos sin rechazos de ningn tipo.
4.
La coterapia no debe amenazar en ningn momento la identidad de cada

terapeuta, sino servir de apoyo para ella, a fin de conseguir -como en la
familia- un sistema complementario en el que cada personalidad aporta
elementos importantes para la identificacin de los miembros del sistema
en tratamiento.
5.
Aunque en la prctica haya uno que hace las veces de terapeuta primero,
por llamarle de algn modo, el que se mantiene en segundo plano por
razones de estrategia no puede aparecer ante la familia como un auxiliar
o asistente del terapeuta.
6.
En las situaciones de formacin en T.F. este equilibrio complementario

es ms difcil de lograr por la inseguridad del novato o por el temor a
intervenir con riesgo de equivocarse o no acertar en las intervenciones.
Puede paliarse mediante la invitacin a intervenir en algunas secuencias
ms sencillas de la terapia, as como destacando por parte del terapeuta
ms experto la unidad de criterios cuando interviene el coterapeuta o,
simplemente, cuando se intenta transmitir a la familia alguna idea que se
estima importante para la marcha de la terapia.
Tambin puede reforzarse la idea de sistema teraputico" mediante la
intervencin del coterapeuta en formacin en la recogida de informacin
previa al comienzo de la T.F. Las llamadas telefnicas previas al primer
encuentro ofrecen la posibilidad de mostrar un trabajo en equipo.
7.
II
630
8.
Personalmente refuerzo esta idea mediante intervenciones del tipo de:

IIComo ha dicho...XII, liLa idea dada por X... II, 11 Nosotros pensamos que en
este caso sera bueno... II , IIPara nosotros es fundamental. ...', evitando
hablar en primera persona a lo largo de la sesin.
9.
Algunos terapeutas experimentados insisten en la idea de llevar a la

terapia una complementariedad de papeles de tal modo que un terapeuta
haga las veces de padre vigoroso y el otro el de madre sedante, como
una unidad equilibrada o, con palabras de WHITAKER, como un IIbuen
matrimonio profesional".
10. Esto no obliga a que la pareja teraputica est formada por hombre y
mujer, aunque esta combinacin ofrece mayores alternativas de modelos
para las familias. Lo que se trata es de lograr la oferta de unos padres
simblicos para lo que, segn NAPIER y WHITAKER, no es imprescindible la presencia de sexos opuestos.
11. El significado simblico para la familia se logra gracias al juego equilibradar que presentan los terapeutas en el contexto de una relacin coherente
y estable con la alternancia de papeles.
12. Este modelo alternativo puede verse concentrado en la estrategia segn
la cual los terapeutas actan o no actan en un momento de la sesin.
ll
11 Estar dentro/estar fuera
es el modo de conseguir una presencia eficaz.
13. Esta posibilidad permite que si un terapeuta se ve confuso en el trabajo
con la familia pueda pedir al otro su ayuda o intervencin, ya sea mediante
gestos convenidos, ya sea pidiendo directamente este refuerzo.
14. La actitud de silencio y espera del terapeuta que no interviene en un
momento ensea a la familia ese arte dficil de IIsaber estarll sin intrusismos. Si desea intervenir puede hacerlo, lo cual, por su parte, no obliga al
otro a abandonar lo que estaba haciendo. Rogarle que espere es un
procedimiento que impide que la terapia tome un rumbo distinto.
15. Las intervenciones espordicas de uno de los terapeutas no deben
romper nunca el hilo conductor que lleva la sesin. Esta sincrona es
fundamental para que nunca haya dos lneas de terapia en una misma
sesin.
16. Lo mismo hay que decir respecto a la incorporacin o no de lo que aportan
y sugieren quienes estn viendo la sesin detrs del espejo. El terapeuta
que lleva ms directamente la sesin decidir si tal aportacin se toma o
no para seguir el trabajo teraputico.
631
17. Si un terapeuta se ve envuelto por los manejos de la familia, deber

intervenir el otro. Si no se capta tal situacin, el terapeuta en dificultad
debe decirlo. Personalmente uso un procedimiento: me dirijo al coterapeuta y le digo abiertamente IIQu hacemos con esta familia?lI, o ms
an, liNo s qu hacer con esta familia dando paso a la intervencin del
otro para sacar a la sesin de un punto catico.
ll
18. El saber salir en el sentido expuesto permite, por otra parte, tomar
perspectivas de observacin un tanto alejadas, lo que facilita objetivar
datos y situaciones. El estar continuamente metido en la sesin, sin
respiros, es como estar en el bosque, con los rboles tan encima que no
dejan ver ms all de lo inmediato.
ll
19. Coordinar este juego IIdentro-fuera es fruto de la prctica y de la captacin

intuitiva del otro para intervenir invitando a salir al que acta con ms
frecuencia. A veces hay que IIsalir para no intervenir inadecuadamente,
cosa que puede suceder siempre que hay una contratransferencia con
algn miembro de la familia. IIEntrar a una intervencin de tal miembro
podra ser nociva o, al menos, intil. En esta situacin, como cuando se
juega al tenis en pareja, hay que dejar pasar lo que dice aquel miembro.
Que esa pelota la devuelva el otro terapeuta.
ll
ll
20. Lo mismo hay que decir respecto a la divisin de tareas a realizar en la

sesin. Debe tenerse previsto si es conveniente que ante determinados
pasos a dar sea uno u otro terapeuta el que hace esa intervencin. As
los momentos previstos como ms delicados o importantes no se dejan
a la improvisacin del momento.
21. Si un terapeuta en un da concreto no est en buenas condiciones C'hay
momentos difciles, das negros, semanas llenas de angustia y aos de
monotona afirma WHITAKER) debe dejar la voz cantante al otro. De lo
contrario la sesin puede discurrir por derroteros estriles.
ll
Todo ello, bien estructurado, puede dar lugar a la creacin de un modelo de

coterapia que haga posible el desarrollo armnico de un proceso. La experiencia
de cada cual ir aportando a estas bases lo que parezca ms conveniente.
632
7. Un tema abierto: la IIcuracinll o IImejora ll en T.f. y los

instrumentos de evaluacin del proceso.
La mejora de una situacin sometida a T.F. puede detectarse mediante las
modificaciones que se observan entre una sesin y otra. Pero esto no es siempre
fiable, especialmente cuando la descarga de tensiones contribuye a una distensin que alivia los conflictos.
El tema ms importante es el de plantear en qu consiste la curacin en T.F.
dado que, contra lo que ocurre en otras terapias, se trabaja con un sistema
aunque sea a partir de la presencia de un sntoma que preocupa.
Todos los estudios de T.F. coinciden en que hay una idea central: hay curacin
cuando hay cambios, y tal cambio puede verse siempre que la terapia haya
conseguido la formacin de nuevas estructuras familiares (MINUCHIN, 1978)
con lo que, aparte de otras cosas ya dichas, ofrece la posibilidad de trazar un
camino en el que la activacin del descubrimiento de nuevos modelos transaccionales sea un objetivo teraputico, siempre segn MINUCHIN.
Para BOSZORMENYI-NAGI (1965) la curacin se verifica siempre que se
consigue una clarificacin emotiva de las relaciones, cuando se eliminan las
distorsiones transaccionales y cuando quedan fuera de juego las proyecciones
inconscientes que estn en la raz de los sufrimientos de muchas familias.
El esquema de trabajo que hemos adoptado en mi equipo cuenta con unas
ideas en torno a las cuales podemos establecer un nivel de mejora/curacin en
las terapias familiares. Lo presento seguidamente aunque no puedo ofrecer
datos que confirmen la fiabilidad de esta hiptesis. En esta tarea estamos
embarcados aunque con las inevitables limitaciones de modelos de evaluacin
y control, aspecto que estimamos est abierto a estudios amplios y sistemticos.
Para nosotros la curacin vendr en funcin de:
1.
Modificacin del sistema de relacin que tiene la familia al inicio de la T.F.
2.
Enriquecimiento, en grado, intensidad y niveles, del tipo de comunicacin

intrasistmica, tanto a nivel de sistema total como en los parciales de cada
subsistema.
3.
Enriquecimiento afectivo y elevacin del tono emocional del contexto

familiar: mayor relacin, mejores contactos, comunicaciones ms profundas.
4.
Delimitacin clara y no catica de las generaciones que conviven en la

familia, eliminando la denominada lIensalada mixta de personas Que
ll
633
cada uno sea una entidad personal diferenciada a fin de que se facilite la
normal evolucin somatopsquica de cada miembro segn su momento o
ciclo evolutivo.
5.
Conquista de una mayor flexibilidad en los estilos educativos (actitudes,

autoridad, disciplina) para eliminar las rigideces disfuncionales y hasta
patgenas.
6.
Consecucin de una clara jerarquizacin en el sistema familiar, sin

renunciar a responsabilidades paterno/maternas acomodadas al nivel
sociocultural y a las necesidades de cada sistema familiar concreto.
7.
Establecimiento de modelos equilibrados de autoridad y disciplina que no

destruyan la interaccin maduradora dentro del S.F.
8.
Consecucin de que cada miembro est en su lugar generacional y

susbsistmico, con respuestas de comportamiento adecuadas a su
edad/momento evolutivo para que la interaccin con los dems miembros
del S.F. le ayude a conseguir mayor cohesin interna, mayor estabilidad
emocional que haga innecesarios los comportamientos sintomticos para
diferenciarse de los otros y garantice un progreso evolutivo individual.
9.
Que el S.F. total consiga, igualmente, la cohesin interna, la estabilidad

y el progreso como grupo humano en crecimiento.
De este modo tenemos un camino para marcar los pasos a dar, creando los
presupuestos que hagan posible la evolucin y el crecimiento del sistema y sus
componentes. Ah centramos nuestro concepto de IIcuracinll
Instrumentos de evaluacin del proceso (1)

Por el momento contamos nicamente con algunos esquemas de valoracin
hechos sobre la base de la observacin directa de los cambios que se van
operando entre sesiones de terapia. Su sistematizacin requiere un trabajo
minucioso al que se va a prestar atencin inmediata. Pensamos que la edicin
comentada de sesiones de T.F. grabadas en nuestro equipo facilitar la construccin de un diseo que mida cuanto interesa en este terreno.
Un segundo instrumento puede ser el de realizacin de controles al cabo de
cierto tiempo, no slo para ver los resultados obtenidos en la T.F., sino tambin
para poder evaluar la persistencia de los resultados obtenidos. Sobre las bases
que nos ofrece un instrumento con el que valoramos los resultados y permanencia de stos en las terapias realizadas a nivel individual desde 1965,
preparamos el adecuado para valorar los procesos de T.F.
(1) Ver pgs. 635-644
634
Agradezco en este sentido algunas ideas aportadas por NAVARRO GONGORA (Instituto de Psicoterapia. Salamanca) a travs del material an indito que
ha adaptado del Cuestionario utilizado en el Family Institute de Cardiff y que
evala parmetros como recuperacin, relacin con el terapeuta y con el centro
de consulta. Su lnea de trabajo en este sentido se concreta en la recogida de
los datos que aporta la familia a los 6 meses de finalizada la terapia. Los
resultados an no son conocidos.
***
Nuestras limitaciones, la falta de respuesta en algunas familias tratadas -lo
que puede ser un indicio de que quieren olvidar un pasado y mantener nuevos
niveles de independencia- contribuyen a que, en efecto, la evaluacin de la
curacin y mejora sea an un tema abierto.
***
635
APENDICE 1.
EL CONTRATO TERAPEUTICO
1.1. Modelo de contrato para la TERAPIA DE FAMILIA
(Entregado antes de iniciar la Terapia)
CONTRATO TERAPEUTICO
1.
Una vez recibida la peticin de consulta, mantendr con Vdes. una

conversacin telefnica uno de los terapeutas que les recibirn en la
primera sesin. El fin de la misma es completar algunos de los datos antes
de ser recibidos.
2.
Entre esta llamada y la primera sesin debern completar una serie de

cuestionarios previos para tener la informacin que nos permita formar
una idea acerca de algunas cuestiones que tendremos que trabajar juntos
a lo largo de la Terapia. En otros momentos del proceso volveremos a
solicitar de Vdes. la colaboracin necesaria para seguir completando
datos. Sin haber recibido los cuestionarios debidamente cumplimentados
por cada uno de Vdes., no iniciaremos la Terapia solicitada.
3.
A la primera sesin debern acudir TODOS LOS MIEMBROS DE LA

FAMILIA, entendiendo por tal todos los que viven en la casa. Solamente
si el terapeuta que les llame decide otra cosa, esta norma se mantendr
sin excepcin.
4.
En las sesiones sucesivas se entender que han de seguir acudiendo

TODOS. En caso de que los terapeutas que dirigen la Terapia decidan
que alguno o algunos de los miembros no han de asistir a alguna sesin,
lo dirn expresamente. Cualquier decisin tomada en familia en contra
de esta 'norma ser objeto de anlisis en la sesin.
5.
Con independencia del motivo de la Terapia Familiar que hayan expuesto

ustedes, y de acuerdo con nuestra metodologa, a la TERCERA SESION
vendrn solamente los padres/matrimonio y a alguna posterior (puede
ser la 4 o la 5) vendrn solamente los hijos/hermanos. Esta es una regla
que les recordaremos llegado ese momento del proceso teraputico.
6.
El nmero aproximado de sesiones de T.F. a celebrar en nuestro enfoque

tcnico es el comprendido entre 8 y 10 sesiones con un ritmo de distancia
entre 3/4 semanas, abarcando as un tiempo total que oscila alrededor de
los 11/12 meses de terapia.
636
7.
En cada sesin se les citar para la siguiente, indicando da y hora de

celebracin. Una vez aceptada por Vdes. no se modificar salvo fuerza
mayor y en caso de no acudir a la sesin acordada SE ABONARA
IGUALMENTE. Basta que acuda un miembro de la familia para que la
sesin se celebre, ya que nuestro modelo teraputico lo aconseja as.
8.
Siempre sern atendidos por DOS TERAPEUTAS de nuestro equipo,

pudiendo cambiar en algn caso, ya que tras el espejo unidireccional los
dems miembros del equipo que les atienden siguen todas y cada una de
las sesiones que celebremos. Tales miembros pueden intervenir en la
terapia a travs del telfono interno y estn obligados al secreto profesional como los terapeutas que les atienden directamente. El director de
STIRPE es uno de los terapeutas fijos, pero en algunas sesiones puede
delegar su tarea en otro miembro del equipo.
9.
Si no hay razn tcnica en contra, grabaremos en video las sesiones,

observando en ello las normas deontolgicas que regulan el uso exclusivo
de la grabacin por parte del equipo o con fines didcticos y tareas de
formacin en STI RPE o encomendadas al mismo. Este punto debern ser
aceptado por Vdes. mediante la firma de la Autorizacin segn el modelo
que se les adjunta.
10. Es norma a mantener por nuestra parte no admitir informacin parcial

entre una sesin y otra, ya sea telefnicamente o de cualquier otro modo.
Si ocurriese as, rogaremos a quien la facilita, la autorizacin necesaria
para su uso ante toda la familia. De lo contrario podemos llegar a tener
informacin no utilizable que ser un obstculo para la eficacia de la
terapia. A lo largo de la sesin cada cual puede exponer la necesidad de
un "territorio personal reservado" y cuya utilizacin se acordar entre
todos los de la familia y los terapeutas.
11. Si en alguna situacin concreta algn miembro de la familia est bajo
algn tratamiento teraputico (psiquitrico, psicolgico, farmacolgico,
etc.), necesitaremos la AUTORIZACION del especialista que lo atiende a
fin de delimitar claramente el mbito de nuestra intervencin y evitar una
duplicidad de criterios que resulten negativos para el bien del sujeto en
tratamiento. Lo mismo se har cuando a lo largo de la terapia se vea la
necesidad de acudir a otro especialista. Mientras se decide o aclara una
situacin como la expuesta, se interrumpir la Terapia Familiar.
637
12. La terminacin del proceso teraputico deber concertarse mutuamente

entre la familia y los terapeutas, cualquiera que sea el motivo de su
finalizacin. De cualquier modo, ha de manifestarse claramente y estando
de acuerdo TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA. Por ello no
admitiremos la conclusin de la Terapia fuera de una sesin en la que se
d por terminado el contrato teraputico.
13.Tanto en este momento final como en alguno intermedio del proceso se
les rogar respondan un Cuestionario de Control de la Terapia que nos
permita hacer una valoracin del trabajo realizado y los resultados obtenidos o fracasos acumulados. Con tal informacin -y la recogida en las
sesiones celebradas- redactaremos un INFORME EVOLUTIVO DE LA
T.F. que les ser entregado para su conocimiento y uso.
14. Una vez terminada la T.F. nuestro equipo volver a ponerse en contacto
con Vdes. de una manera cmoda al cabo de 6, 12 Y 24 meses para
evaluar la situacin posterior a la terapia realizada. De este modo, si
hubiese necesidad, estarn atendidos por nuestra parte para cualquier
duda o aclaracin.
15. Si realizadas las 10 sesiones que se indican en el punto 6, la familia o el
equipo de STIRPE ven la necesidad de tener alguna sesin ms, podr
plantearse un nuevo Contrato en el que se determinen los contenidos para
las nuevas sesiones, los miembros que asistirn, el ritmo y fechas de la/s
sesin/nes de la nueva fase, as como los honorarios si fuese el caso.
Para tales objetivos se tendran en cuenta los datos obtenidos mediante
los Cuestionarios citados en el nmero 13 de este Contrato
16. Los honorarios a abonar por sesin concertada se les indicarn en el

momento de aceptar la Terapia Familiar, una vez recogida toda la
informacin indicada en los puntos 1 y 2, Y el inicio de la terapia por parte
de Vdes. significar que aceptan los honorarios fijados. El abono de los
mismos ha de hacerse al final de cada sesin a cualquiera de los
terapeutas que les atiendan.
17. Les rogamos que para cualquier contacto con nuestro equipo tengan en
cuenta los horarios de secretara que se les indicarn oportunamente.
Con la secretaria determinarn si lo que desean comunicar debern
hablarlo directamente con alguno de los terapeutas que les atienden o lo
transmite ella misma. De este modo garantizamos una atencin conveniente y eficaz. En cualquier caso dejen siempre su nombre completo y
telfono de contacto.
638
18. El contenido de este Contrato debe ser conocido por TODOS los
miembros de la familia antes de venir a terapia. Lo contrario ser un
obstculo para la buena marcha de nuestro trabajo.
Madrid, . . . . .. de
de 199
NOTA IMPORTANTE: Una vez fijada la fecha y sesin a celebrar, no se les

volver a recordar. Rogamos tomen buena nota de ello para evitar molestias
innecesarias.
***
639
1.2. MODELO DE CONTRATO PARA LA TERAPIA DE PAREJA.

(Entregado antes de iniciar la Terapia)
CONTRATO TERAPEUTICO
1. Una vez recibida la peticin de consulta, uno de los terapeutas que les
atendern en la primera sesin, mantendr con Vdes. una conversacin
telefnica para completar algunos datos antes de ser recibidos.
2.
Entre esta llamada y la primera sesin debern completar una serie de

Cuestionarios previos para tener la informacin que nos permita formar
una idea acerca de algunas cuestiones que tendremos que trabajar juntos
a lo largo de la Terapia. En otros momentos del proceso volveremos a
solicitar de Vdes. su colaboracin para seguir completando datos. Sin
haber recibido los Cuestionarios aludidos no iniciaremos la Terapia solicitada.
3.
A la primera sesin/entrevista debern acudir los dos cnyuges.
4.
En las sesiones sucesivas se entender que han de seguir acudiendo los

dos, salvo indicacin expresa de los terapeutas. Cualquier decisin
contraria que tome la pareja ser objeto de anlisis en la sesin.
5.
El nmero aproximado de sesiones de terapia de pareja a tener, segn

nuestro modelo tcnico, es el comprendido entre 8 y 10, con un ritmo de
distancia entre 3/4 semanas, abarcando un periodo total que oscila
alrededor de 12 meses.
6.
En cada sesin se les citar para la siguiente, indicndoles da y hora de

celebracin. Una vez aceptada por Vdes. no se modificar salvo fuerza
mayor. En caso de no acudir a la sesin concertada SE ABONARA
IGUALMENTE LA CANTIDAD FIJADA AL INICIAR LA TERAPIA. Basta
que acuda uno de los cnyuges para que la sesin se celebre.
7. No se tendrn sesiones individuales salvo cuando se acuerde as en una

exposicin clara por parte de la pareja y sean aceptadas por los terapeutas. Igualmente podrn tenerse cuando, a peticin de los terapeutas, los
cnyuges lo acepten. Nunca se celebrarn por decisin unilateral de
cualquiera de las partes.
8.
Siempre sern atendidos por DOS TERAPEUTAS de nuestro equipo,

pudiendo cambiar en algn caso, ya que tras el espejo estn los dems
miembros del equipo que les atiende. Estos miembros pueden intervenir
en la terapia a travs del telfono interno, y estn obligados al secreto
profesional como los terapeutas que les atienden directamente. El Direc-
640
tor de STIRPE es uno de los terapeutas fijos, pero en alguna ocasin

puede delegar su tarea en otro miembro del equipo quedando l tras el
espejo.
9.
Si no hay razn tcnica en contra, grabaremos en Vdeo las sesiones

celebradas, observando en ello las normas deontolgicas que regulan el
uso exclusivo de la grabacin por parte del equipo o con fines didcticos
y tareas de formacin impartidas por STIRPE. Este punto deber ser
aceptado por Vdes. mediante la firma de la Autorizacin que se les
adjunta.
10. Es norma a mantener por nuestra parte no admitir informacin parcial

entre las sesiones, ya sea telefnicamente o de cualquier otro modo. Si
ocurriese as, rogaremos al que la facilite la autorizacin necesaria para
su uso ante el otro. De lo contrario podemos llegar a tener informacin
no-utilizable que ser un obstculo para la eficacia de la terapia. Si alguno
cree necesario solicitar un IIterritorio personal reservado", deber exponerlo en una sesin de pareja y se tomarn los acuerdos convenientes
conforme a lo dicho en el punto 7.
11. Si al acudir a Terapia de Pareja cualquiera de los cnyuges est bajo
tratamiento psiquitrico, psicolgico o teraputico con otro especialista,
deber exponerlo. En tal caso necesitaremos la AUTORIZACION del
especialista en cuestin antes de iniciar la Terapia de Pareja, a fin de
delimitar claramente el mbito de nuestra intervencin y evitar una duplicidad de criterios que puedan resultar nocivos para el bien de la/s
persona/s implicada/s. Lo mismo se har cuando a lo largo de la Terapia
se vea la necesidad de acudir a otro especialista. Mientras se decide o
aclara una situacin como la expuesta, se interrumpir la Terapia de
Pareja iniciada.
12. La terminacin de la Terapia de Pareja deber acordarse mutuamente
entre el matrimonio y los terapeutas, cualquiera que sea el motivo de su
finalizacin. Tal deseo ha de manifestarse claramente y estando de
acuerdo AMBOS CONYUGES. Por ello, no admitiremos la conclusin de
la Terapia fuera de una sesin en la que se d por terminado el contrato
teraputico.
13. Si uno de los miembros de la pareja desea continuar de manera personal
un tratamiento individual se elaborar un nuevo contrato conforme a las
circunstancias del caso, tcnicas, ritmo, nmero de sesiones, contenidos
y terapeuta responsable.
641
14. Tanto en el momento final como en otros intermedios del proceso, se les
rogar respondan un Cuestionario de Control de la Terapia que nos
permita hacer una valoracin del trabajo realizado y los resultados obtenidos o fracasos acumulados. Con tal informacin -y la recogida en las
sesiones tenidas- redactaremos un INFORME EVOLUTIVO DE LA TERAPIA DE PAREJA que les ser entregado para su uso.
15. Una vez terminada la terapia, nuestro equipo volver a ponerse en
contacto con Vdes. de una manera cmoda al cabo de 6, 12 Y 24 meses
para evaluar la evolucin y situacin posterior a la terapia realizada. De
este modo, estaremos a su disposicin para cualquier duda o aclaracin.
16. Si realizadas las 10 sesiones previstas en el punto 5, la pareja o el equipo
de STIRPE ven la necesidad de tener alguna sesin ms, podr plantearse un nuevo Contrato en el que se determinen los contenidos, ritmo y
fechas de las sesiones de la nueva fase, as como los honorarios si fuese
el caso. Para todo ello se tendran en cuenta los datos obtenidos mediante
los Cuestionarios citados en el nmero 14 de estas Normas.
17. Los honorarios a abonar por cada sesin se les indicarn en el momento
de aceptar la Terapia de Pareja, una vez recogida toda la informacin
citada en los puntos 1 y 2, Y el inicio de la Terapia por parte de Vdes.
significar la aceptacin de los honorarios fijados. El abono de los mismos
ha de hacerse al final de cada sesin a cualquiera de los terapeutas que
les atiendan.
18. Les rogamos que para cualquier contacto con nuestro equipo tengan en
cuenta los horarios de Secretara que se les indiquen oportunamente. Con
la Secretaria determinarn si la informacin que desean transmitir la
comunica ella misma o es conveniente conectar con alguno de los
terapeutas. De este modo garantizamos una atencin conveniente y
eficaz. En cualquier caso dejen su nombre completo y telfono de contacto
para facilitar la conexin con Vdes.
19. El contenido de estas Normas debe ser conocido por ambos cnyuges
antes de venir a Terapia. Lo contrario ser un obstculo para la buena
marcha de nuestro trabajo.
Madrid, . . . .. de
de 199
Nota importante: Una vez se les de da y hora para la prxima sesin no

se les volver a recordar. Rogamos tomen buena nota de ello para evitar
molestias innecesarias.
642
1.3. MODELO DE AUTORIZACION PARA GRABACIONES DE VIDEO.

(A devolver finnado antes de iniciar la Terapia)
AUTORIZACION PARA GRABACION EN VIDEO
O/DI
mayor de edad,
autorizo a D. Jos Antonio Ros Gonzlez, Psiclogo (Colegiado n M-4232) y Director de
Stirpe", a grabar en video las sesiones de terapia familiar/terapia de pareja que tengan
con nosotros desde el da de la fecha, con objeto de que puedan ser estudiadas en el
proceso de la terapia que hemos aceptado, as como con fines didcticos en las
actividades de formacin de dicho Centro.
El uso de las grabaciones queda autorizado bajo las siguientes condiciones:
1. En el uso de las mismas se respetar el secreto profesional de los contenidos.
2. No se har ninguna copia para uso exterior a "Stirpe".

3. Las grabaciones se usarn exclusivamente:
a) para el mejor seguimiento del proceso de la terapia por parte del Director de
"Stirpe" y los miembros de su equipo tcnico y de supervisin.
b) para la investigacin dentro de la institucin y con vistas a seminarios, congresos
y cursos de formacin.
c) para el entrenamiento de profesionales en los programas formativos de "Stirpe".
d) no podrn solicitarse copias de los vdeos con fines jurdicos en casos matrimoniales o afines.
4. En los supuestos anteriores, "Stirpe" se compromete a no exhibir ninguna grabacin
cuando entre los participantes en c) se encuentre alguna persona que conozca a la
familia o pareja seguida en terapia.
5. Todas las personas implicadas en cualquiera de los supuestos anteriores, quedan

obligadas al secreto profesional que se cita en el punto 1.
6. D. Jos Antonio Ros Gonzlez, como director de "Stirpe", se responsabiliza de la

guardia y custodia de las grabaciones realizadas, vigilando para que en ningn caso
salgan del archivo del Centro fuera de su control y utilizacin.
Con expresa aceptacin de todos los puntos anteriores, firman el siguiente acuerdo las
siguientes personas:
O/DI
y O. Jos Antonio Ros Gonzlez. Director.
en Madrid a
de
.
de 199
Nota:
Cualquier limitacin a los puntos anteriores deber consignarse al dorso firmada por
ambas partes.
643
APENDICE 2.
Instrumentos de Evaluacin del Proceso de Terapia de
Familia y Terapia de Pareja.
2.1. CUESTIONARIOS DE CONTROL 110 11
2.1.1. Control "D" para la terapia familiar
(Aplicado entre la 5 il y 6 sesin de Terapia)
Familia:
Respuestas de
Fecha:
Ref
.
.
D. SITUACiN DURANTE EL PROCESO DE TERAPIA FAMILIAR.

(Se han tenido
sesiones)
0.1. Si ha faltado a alguna sesin, Cul fu el motivo?
0.2. Segn transcurren las sesiones, de T.F.
a. Obtengo ms informacin sobre mi familia.
b. Obtengo ms informacin sobre cmo funcionamos como tal.
c. Obtengo ms informacin sobre el comportamiento de algn miembro.
d. No descubro nada sobre nuestro funcionamiento
e. No he obtenido ms informacin sobre mi familia
f. No he obtenido ms informacin sobre el funcionamiento como familia.
0.3. El
a.
b.
c.
d.
verdadero problema de mi familia:

Se ha planteado abiertamente
Se tiene en cuenta, pero se tapa con otros secundarios
Se evita a toda costa
No se ha planteado abiertamente en ningn momento
0.4. El verdadero problema de mi familia, segn mi opinin, es:

0.5. Durante el tiempo que est durando la T.F.
a. Pienso que es positivo continuar
b. Sigo sin ver qu pasar despus
c. Sigo por no oponerme a los dems
d. Me parece una tontera gastar tiempo y dinero
0.6. Los cambios en el funcionamiento familiar durante la T.F.
a. Aparecieron muy pronto
b. Tardaron en aparecer
c. No han aparecido an
0.7. Durante la sesiones de T.F. tengo la impresin de que los terapeutas
a. Nos entienden a todos sin tomar partido por ninguno
b. Entienden slo a alguno/s miembro/s de la familia
c. No nos entienden
644

0.8. De los terapeutas destaco como positivo
a. La forma de tratar la situacin consultada
b. Las tareas que nos encom iendan
c. Las aclaraciones/explicaciones que nos proporcionan
d. Otras cosas: indicar cules
e. Nada
0.9. De ellos destaco como negativo
b. Las tareas que nos encomiendan
c. Las aclaraciones/explicaciones que nos proporcionan
d. Otras cosas: indicar cules
e. Nada
0.10. En lo referente al nmero de terapeutas que han tomado parte en las
sesiones, me parece
a. Muy bien
b. Bien
c. Regular
d. Mal
e. Muy mal
D. 11.
a.
b.
c.
d.
e.
Cuando se ha cambiado de terapeuta, me ha parecido

Muy bien
Bien
Regular
Mal
Muy mal
O. 12. Si tales cambios han repercutido en Vd., en algn sentido, exponga sus
efectos, tanto positivos como negativos
D. 13.
a.
b.
c.
Sobre el nmero de sesiones tenidas hasta ahora, me ha parecido

Demasiadas
Suficientes
Pocas
D. 14.
a.
b.
c.
d.
Sobre el ritmolfrecuencia de las sesiones tenidas, me ha parecido

Un ritmo adecuado para nosotros
Un ritmo suficiente
Un ritmo demasiado cercano entre sesiones
Un ritmo demasiado distante entre sesiones
D. 15. En el termmetro siguiente indique el grado de satisfaccin/xito o

insatisfaccinlfracaso que atribuye Vd. a la T.F. hasta este momento:
Muy insatisfecho
Fracaso
O
2
O. 16. Si desea aadir algo, puede hacerlo a continuacin:
Muy satisfecho
Exito
9
10
645
2.1.2. Control "D" para la Terapia de Pareja

(Aplicado entre la 5 y 6 sesin de Terapia)
Matrimonio: . . . . . . . .
Respuestas de:
Fecha:
.
Ref.:
(marido o mujer)
o. SITUACION CONYUGAL DURANTE LA TERAPIA DE PAREJA.

(Se han tenido
sesiones de pareja)
0.1. Si ha faltado a alguna sesin, indique el motivo:

0.2. Segn transcurren las sesiones de Terapia de Pareja:
a. Obtengo ms informacin sobre mi matrimonio
b. Obtengo ms informacin sobre cmo funcionamos como tal
c. Obtengo ms informacin sobre mi comportamiento conyugal
d. Obtengo ms informacin sobre el comportamiento de mi cnyuge
e. Voy descubriendo algo nuevo sobre mi matrimonio
f. No obtengo ms informacin sobre mi matrimonio
g. No obtengC? ms informacin sobre cmo funcionamos como tal
h. No obtengo ms informacin sobre mi comportamiento conyugal
i. No obtengo ms informacin sobre el comportamiento de mi cnyuga
j. No descubro nada nuevo sobre mi matrimonio
0.3. El
a.
b.
c.
d.
verdadero problema de mi matrimonio:

Se ha planteado abiertamente
Se tiene en cuenta, pero se tapa con otros secundarios
Se evita a toda costa
No se ha planteado abiertamente en ningn momento
0.4. El verdadero problema de mi matrimonio, segn mi criterio, consiste en:

O.S. Durante el tiempo que est durando la Terapia:
a. Pienso que es positivo continuar
b. Sigo sin ver qu pasar despus
c. Sigo por no oponerme a mi cnyuge
d. Me parece una tontera gastar tiempo y dinero
0.6. Los cambios en nuestro funcionamiento conyugal durante la Terapia:

a. Aparecieron muy pronto
b. Tardaron en aparecer
c. No han aparecido an
0.7. Durante las sesiones de Terapia tengo la impresin de que los terapeutas:
a. Nos entienden a los dos sin tomar partido por ninguno
b. Entienden slo a mi cnyuge y toman partido por l
c. Me entienden slo a m y se ponen de mi parte
d. No nos entienden
646
0.8. De los terapeutas, destaco como positivo:

b. Las tareas que nos encomiendan entre sesiones
c. Las aclaraciones y explicaciones que nos proporcionan
d. Otras cosas (indicar cules)
e. Nada
0.9. De los terapeutas, destaco como negativo:
b. Las tareas que nos encomiendan entre sesiones
c. Las aclaraciones y explicaciones que nos proporcionan
d. Otras cosas (indicar cules)
e. Nada
0.10. En lo referente al nmero de terapeutas que han tomado parte en las

sesiones, me parece:
a. Muy bien
b. Bien
c. Regular
d. Mal
e. Muy mal
0.11. Cuando se ha cambiado de terapeuta por alguna razn, me ha parecido
a. Muy bien
b. Bien
c. Regular
d. Mal
e. Muy mal
0.12. Si tales cambios han repercutido en Vd. en algn sentido, exponga los
efectos positivos y negativos
O.13. Sobre el nmero de sesiones tenida hasta ahora, me han parecido
a. Demasiadas
b. Suficientes
c. Pocas
O.14. Sobre el ritmolfrecuencia de las sesiones tenidas, me parece:
a. Un ritmo adecuado para nosotros
b. Un ritmo suficiente
c. Un ritmo demasiado cercano entre sesin y sesin
d. Un ritmo demasiado distante entre sesiones
0.15. En el termmetro siguiente, indique el grado de satisfaccin/xito o Insatlsfacclnlfracaso que atribuye Vd. a la Terapia de Pareja hasta este momento:
Muy insatisfecho
Fracaso
O
1
2
0.16. Si desea aadir algo, puede hacerlo a continuacin:
Muy satisfecho
Exito
9
10
647
2.2. CUESTIONARIOS DE CONTROL uFu

2.2.1. Control "F" para la Terapia de Familia
(Aplicado al final de la Terapia)
Familia:
Respuestas de
Fecha:
Ret.:
.
.
F. SITUACION FAMILIAR UNA VEZ TERMINADA LA TERAPIA FAMILIAR

(Terminadalinterrumplida en el mes de
).
(Sesiones tenidas:
)
F.1. Actualmente, y una vez terminada (o interrumpida) la T.F., la situacin familiar,
la valoro como:
a. Muy buena. Han cambiado muchas cosas.
b. Buena. Han cambiado algunas cosas.
c. Seguimos como estbamos. No ha cambiado nada.
d. Mala. Han cambiado muy pocas cosas. Alguna est peor.
e. Muy mala. Estamos peor que antes.
F.2. La situacin del problema/sntoma que consultamos:
a. Ha desaparecidio. Est totalmente solucionado.
b. Ha mejorado: est encauzada su solucin y la intentamos entre todos.
El problema sigue presente, pero no molesta.
c. Est todo igual que antes: no intentamos lo que puede conducir a la solucin.
El problema sigue molestando.
d. Est mal: no sabemos qu hacer para solucionarlo. Est presente de forma
muy molesta.
e. Est muy mal: sabemos qu hacer, pero no queremos cambiar nada para
solucionarlo. La presencia del problema resulta insoportable.
F.3. Los cambios que se han verificado durante la T.F.
a. Han sido definitivos y positivos y se mantienen actualmente. Hemos cambiado
mucho y para bien.
b. Estn claros los cambios, aunque aparecen "sombras" en algunos momentos
o situaciones. Hemos cambiado algo.
c. Los cambios se dieron, pero duraron poco. Hemos cambiado poco.
d. No se han dado cambios. No hemos cambiado.
e. Se han dado cambios, pero para peor. Hemos cambiado para estar peor que
antes de consultar.
(*Si se ha verificado algn otro cambio: vivir fuera de casa, separacin,
cambios en la estructura de la familia por algn nacimiento o muerte,
indquelo junto a la respuesta dada)
F.4. Actualmente, y tras la experiencia vivida en la T.F.
a. Me alegra haber pasado por tal experiencia
b. Todava no s valorarlo
c. Me fastidia el tiempo y el dinero que hemos perdido
648
F.S. La relacin familiar, globalmente

a. Ha evolucionado favorablemente: nos relacionamos mejor que antes. Se han
dado cambios cualitativos en la relacin familiar.
b. Se han clarificado bastante: ya sabemos cmo relacionarnos. Se han
aclarado muchas cosas.
c. Est todo igual que antes: no avanzamos en la relacin y no se han dado
cambios.
d. Est peor que antes. Se han producido empeoramientos.
F.6. La sltuacion familiar, globalmente
a. Es ms sana, estable y rica
b. No ha avanzado nada en salud, estabilidad y riqueza
c. Est como estaba al iniciar la T. F.
d. Est peor que entonces.
F.7. Los resultados generales obtenidos, los valoro como
a. Buenos.
b. Medios.
c. Malos.
F.S. Despus de la T.F. tenida, aconsejara a otras familias con problemas pasar
por una experiencia de este tipo?
a. S
b. No s
c. No
F.9. En el termmetro siguiente, indique el grado de satisfaccin/xito o insatisfaccinnracaso que atribuye a la T.F. tenida
Muy insatisfecho
Fracaso
234
Muy satisfecho
Exito
78
F.10. Si desea aadir algo ms, puede hacerlo a continuacin.
10
649
2.2.2. Control "F" para la Terapia de Pareja.

(Aplicado al final de la Terapia)
Matrimonio:
Respuestas de:
Fecha:
Ref.:
.
.
F. SITUACiN CONYUGAL UNA VEZ TERMINADA LA TERAPIA DE PAREJA

Sesiones tenidas
)
(Terminada/interrumpida en
F.1. Actualmente, y una vez terminada (o interrumpida) la Terapia de Pareja, la
situacin matrimonial, es:
a. Muy buena: han cambiado positivamente muchas cosas
b. Buena: han cambiado positivamente algunas cosas
c. Seguimos como estbamos: no ha cambiado nada
d. Mala: han cambiado muy pocas cosas. Alguna est peor
e. Muy mala: estamos peor que antes.
F.2. La situacin del problema que consultamos:

a. Ha desaparecido: est totalmente solucionado
b. Ha mejorado: est encauzada su solucin y la intentamos entre los dos. El
problema est presente, pero no molesta.
c. Est todo igual que antes: no intentamos lo que puede conducir a la solucin.
El problema sigue molestando.
d. Est mal: no sabemos qu hacer para solucionarlo. Est presente de forma
muy molesta.
e. Est muy mal: sabemos qu hacer, pero no queremos cambiar nada para
solucionarlo. La presencia del problema resulta insoportable.
F.3. Los cambios que se han verificado durante la Terapia de Pareja:
a. Han sido definitivos y positivos y se mantienen actualmente. Hemos cambiado
mucho y para bien.
b. Estn claros los cambios, aunque aparecen "sombras" en algunos momentos
o situaciones. Hemos cambiado algo.
c. Los cambios se dieron, pero duraron poco. Hemos cambiado poco.
d. No se han dado cambios. No hemos cambiado.
e. Se han dado cambios, pero para peor. Hemos cambiado para estar peor
que antes.
* Si se ha dado algn otro cambio (estar fuera de casa, inicio de separacin,
separacin real cambio de trabajo, etc) indquelo junto a la respuesta elegida
en esta pregunta.
F.4. Actualmente, y tras la experiencia vivida en la Terapia de Pareja:
a. Me alegra haber pasado por tal experiencia
b. Todava no s valorarla
c. Me fastidia el tiempo y dinero que hemos perdido
650
f.S. La relacin matrimonial, globalmente:

a. Ha evolucionado positivamente: nos relacionamos mejor que antes. Se han
dado cambios cualitativos en la relacin.
b. Se han clarificado bastantes cosas: ya sabemos cmo relacionarnos.
c. Est todo igual que antes: no avanzamos en la relacin y no se han dado
cambios.
d. Est peor que antes: se han producido empeoramientos.
F.S. La situacin matrimonial, globalmente:

a.
b.
c.
d.
Es ms sana, estable y rica.

No ha avanzado nada en salud, estabilidad y riqueza.
Est como estaba al iniciar la Terapia de Pareja.
Est peor que estaba al empezar la Terapia.
F.7. Los resultados generales obtenidos, los valoro como:

a. Muy buenos.
b. Buenos.
c. Regulares.
d. Malos.
e. Muy malos.
F.S. Despus de la Terapia de Pareja tenida, aconsejara a otros matrimonios

con problemas pasar por una experiencia de este tipo?
a. S.
b. No s.
c. No.
F.9. En el termmetro siguiente, indique el grado de Insatlsfacclnlfracaso o
satisfaccin/xito que atribuye a la Terapia de Pareja tenida:
Muy insatisfecho
Fracaso
234
Muy satisfecho
Exito
F.10. Si desea aadir algo ms puede hacerlo a continuacin:
10
651
2.3. MODELO DE INFORME EVOLUTIVO EN LA TF Y TP.

(Este Informe evolutivo lo hacemos cuando nos encontramos hacia la mitad de la Terapia
(5~ o 6~ sesin) y al final de la misma. Solemos precederlo de la recogida de los
Cuestionario "O" y "F" anteriormente presentados, integrando esta informacin con la que
hemos recogido en las sesiones tenidas)
Familia/Matrimonio. . . . . . . . .
Terapia iniciada el
de
Terapeutas responsables:
Fecha del Informe:
Ref.:
de 199 .
.
.
INFORME
En el momento actual, y una vez realizadas ..... sesiones de Terapia Familiar/de Pareja
conforme al plan inicialmente previsto, y a fin de proporcionarles algunos criterios
derivados de la informacin recibida a lo largo del tiempo transcurrido, parece conveniente
destacar los siguientes puntos:
1. El motivo inicial (y se describen los aspectos planteados al comienzo de la
terapia), ha evolucionado en los siguientes niveles:
(Se hace una descripcin de los aspectos que resulten ms destacables en toda
la situacin de la familia o la pareja, tanto en lo que ha evolucionado como en lo
que se mantiene inalterable de cuanto plantearon al inicio)
2. Los aspectos a potenciar dentro de la vida familiar/vida de pareja a fin de
mejorar la situacin consultada, se centran en:
(Se detallan cuantos parezcan oportunos, usando connotaciones, reforzando
actitudes, destacando aspectos positivos, etc. sin dejar de usar los elementos
paradjicos que se crea oportuno. Es importante destacar alguna cosa positiva
de cada uno de los miembros de la familia o la pareja a fin de que todos reciban
algn tipo de refuerzo)
3. Como aspectos IImltantes dentro de la interaccin familiar/matrimonial, y con
vistas a un mejor control de los mismos para evitar sus repercusioes negativas,
conviene sealar los siguientes:
(Igualmente se especifican los que resulten ms necesarios para que la familia!
la pareja, tome conciencia de cuanto puede ser un obstculo para conseguir una
mayor cohesin, una mejor estabilidad y un permanente progreso. En el buen
sentido del terapeuta est el saber presentar estos aspectos de manera no agresiva ni lesiva, sino ms bien como un estmulo y un desafo)
4. Ante cualquier "recada" o futuro momento crtico en la vida familiar/conyugal,
debern tener en cuenta los siguientes puntos:
(Se aprovecha esta ltima parte del Informe para sintetizar algunos criterios que
permitan manejar adecuadamente cuanto han descubierto en la Terapia o todo
aquello que hayan captado como instrumentos vlidos para conservar un buen
nivel de relacin, comunicacin, solucin de conflictos, estilos educativos, etc.
Al hablarles de posibles recadas se les transmite implcitamente que la presencia
de crisis no es sinnimo de "enfermedad", "patologa" o "anormalidad", sino que
es algo inevitable en la vida ordinaria con lo que tendrn que aprender a convivir
al tiempo que buscan los modos de superarlas).
652

Conclusin: Como consecuencia de lo anteriormente descrito, se les aconseja....
(Espacio reservado para sealar si conviene una entrevista/sesin de control,
un nuevo contacto al cabo de cierto tiempo que se les indica, o, simplemente,
se reitera el buen funcionamiento destacando lo innecesario de continuar la
terapia al tiempo que se connota positivamente el esfuerzo hecho por todos
para llegar a este final, felicitndoles en nombre de todo el equipo)
Madrid,
de
de 199
Firma del Director del Equipo
653
APENDICE 3.
Proceso Teraputico y Formato de Sesiones en Terapia
Familiar y de Pareja
Presentamos un posible esquema que oriente el proceso teraputico a seguir.
No se trata, como es evidente, de un esquema que haya que seguir rgidamente,
lo que equivaldra a aniquilar la creatividad y espontaneidad del terapeuta. Se
trata de tener una especie de gu a centrada en lo que la experiencia muestra
como posibles pasos a dar desde el inicio de la Terapia. Se presenta como
Terapia de Familia, sobre cuyo esquema hay que hacer las debidas adaptaciones cuando se aplique a Parejas.
ll
II
11 SESION: (Citados tocios los miembros de la f. y la pareja)

1. Saber algo ms de Vdes.: que se presenten.
2. Presentarnos y presentar nuestro modo de trabajar: metodologa (coterapia, equipo, espejo, grabacin en vdeo) y saber si todos conocen las
Normas del Contrato Teraputico. Aclarar las dudas que tengan.
3. Historia de la enfermedad-motivo-sntoma vista por cada uno de los
miembros de la familia, empezando por los ms pequeos.
4. Qu han hecho por solucionar la situacin.
5. Qu esperan de nosotros.
6. Qu estn dispuestos a hacer para buscar una salida,
7. Cmo les vemos nosotros con los datos que tenemos: FES, ATF, STF
(en caso de familias) y DAS, FES, ATP, STP, SF-82 YSF-82 complementario (en caso de parejas).
8. Redefinicin que hacemos de la situacin que nos consultan.
9. Connotar algo positivo en el PO. o en la Pareja.
10. Connotar aquellas caractersticas de las que la familia o la pareja se siente
orgullosa o se lamenta.
11. Prescribir algo hasta la prxima sesin (sntoma, estilo familiar o conyugal,
modelo educativo, contexto ...)
12.. Fijar una prxima sesin: fecha, hora y quines deben veniry cmo actuar
si alguno no quiere venir.
654
21 SESION: (Citados todos, igualmente que en la 11)

1.
2.
Revisin, en caso de faltar alguno de los citados, de las causas de su

ausencia.
Revisin de las prescripciones dadas en 1 sesin.
3.
Nuevas redefiniciones, si fuese el caso.
4.
Explorar rituales y ritos existentes en la familia o en la pareja.
5.
Prescripciones indirectas (informacin que se les da como agente de

cambio-2) para reactivar la morfognesis del sistema familiar o conyugal.
6.
Revisar las estrategias y estilo que tienen para solucionar problemas,

tratando de descubrir en ello quin es el miembro o miembros ms
morfosttico (no-cambio) o quintacolumnista de la familia.
ll
II
7.
Proponer la bsqueda de posibles alternativas eficaces a poner en

prctica hasta la prxima sesin. Formulacin de compromisos concretos
por todas las partes, con independencia de la confianza/desconfianza que
tengan para que resulten tiles o viables, as como con independencia de
lo que haga el otro o los otros.
8.
En la TF citar slo a los padres para la 3 sesin. En la TP, si fuese

oportuno, citarlos por separados para las sesiones 3 y 4, manteniendo
el orden de recibir en primer lugar a la mujer y en segundo lugar al marido.
31 SESION (Slo con los padres segn punto 5 del Contrato)

1. Genograma de las Familias de Origen (FF.OO) de los padres (o marido
y mujer) y lugar del padre y madre en el genograma respectivo. Atribuciones familiares sobre ellos y actitud y repercusiones ante las mismas.
2. Importancia del sntoma en las historias previas de las FF.OO. de los
padres. Repercusiones y actitudes.
3.
Estilo emocional de las respuestas de los padres ante la presencia de

sntomas en el PO. y en el SFCreado.
4.
Estilos educativos parentales adoptados ante 2 y 3.
5.
Expresin del estrs generado por el sntoma.
6. Anlisis de la E.E. (Emocin Expresada) en los padres:

C.C. (Comentarios crticos), H (Hostilidad) lE (Implicacin emocional),
C.P. (Comentarios positivos) C (Calor).
7. Prescripcin indirecta sobre la E.E. familiar con vistas al cambio-2 en la
interaccin que mantiene el sntoma.
655
8. Posible sondeo acerca de la relacin de los padres como subsistema

conyugal y su influencia en el sntoma del PD.
9. (Es conveniente diagnosticar la interaccin conyugal?: En tal caso: dar
DAS, SF-82 de pareja, SF-82 complementario, ATP, STP, y FES sobre
las propias FF.OO.
10. Si se plantea abiertamente un problema de pareja: ofrecer la posibilidad

de alguna/algunas sesiones de pareja a la vista de los resultados de los
Cuestionarios sealados en el punto anterior (9). En caso de no optar por
tal alternativa, citar para la 4 sesin a todos los miembros (como en 1 Y
2 sesin) o slo a los hijos/hermanos tal y como est previsto en el mismo
Contrato.
41 SESION: (O con todos los miembros, o slo con la pareja parental!

conyugal, o slo con los hijos)
A) Si slo con los hijos/hermanos:
1. Cmo ven ellos el SF.
2. Cmo ven a los padres.

3. Cmo ven al PD y su situacin.
4.
Cmo ven y valoran las repercusiones del sntoma del PD. sobre la familia
total, sobre algn subsistema concreto, sobre las personas individualmente.
s.
Qu cambios proponen en la interaccin familiar como tal (comunicacin,

relacin, encuentro, contacto)
6.
Interacciones fraternas: Alianzas intra-hermanos, coaliciones, triangulaciones, enfrentamientos. Sus repercusiones.
7.
Utilizacin teraputica de lo encontrado en el punto anterior: posibles

prescripciones directas o indirectas.
8.
(Si es el caso): autorizacin para mostrar a los padres el video de la sesin

completa o en alguna de sus partes.
9.
Otros acuerdos de cara al futuro del proceso teraputico.
S) Si slo con la pareja:

*** Todo en funcin de lo que parezca oportuno de cara a una Terapia
de Pareja.
e) Si con todos los miembros:
1.
Revisin de la evolucin y situacin planteada al inicio de la T. Familiar.
656
2.
Revisin sobre el cumplimiento o no de las prescripciones dadas en las

sesiones 1 y 2.
3.
Plantear alternativas conducentes al Cambio-2 en el SF.
51 SESION (Nuevamente con todos los miembros de la familia o pareja)

1.
Revisin de los pasos dados y de los efectos de las sesiones anteriores

con alguno o algunos de los subsistemas.
2.
Trabajar los aspectos que se vean menos reforzados en el camino

recorrido.
3.
Prescribir tareas tendentes a mantener los cambios o a provocar los que

an no hayan aparecido
Antes de la 6 sesin se les aplica el Cuestionario de ControlllD II .
61 SESION: (Con todos)

A la vista de los resultados del Cuestionario se comentan a la familia los
elementos ms importantes: aspectos positivos que va manifestando la
familia o la pareja, aspectos Iimitantes que aparecen, factores de cambio
o de resistencia en el proceso teraputico llevado a cabo hasta ese
momento, factores en que pueden apoyarse para mantener la estabilidad
lograda o para avanzar de manera ms eficaz.
Si la evolucin es positiva, puede proponerse a la familia o a la pareja que
sean ellos quienes marquen el ritmo a seguir en la celebracin de la
prxima sesin. Ordinariamente no dejamos ms de 3 meses de intervalo
entre la 5 y 6 sesin a fn de evitar un distanciamiento excesivo. Si no
se atreven a distanciar ms de cuatro semanas la prxima semana,
mantenemos el mismo ritmo de nuestra metodologa (4 semanas entre
sesin y sesin). El sentido de esta estrategia es el valorar en qu medida
aceptan la devolucin que hacemos de la IIcapacidad teraputica ll en
ellos.
1. Comentario general sobre los resultados obtenidos en la aplicacin del
Cuestionario IID II
2.
Comentarios especficos sobre los puntos siguientes:

2.1. Media obtenida familiarmente
2.2. Quin est ms y menos satisfecho
2.3. Sobre el IIverdadero problema ll de la familia y sus implicaciones
a la luz de lo que aparece en las respuestas dadas.
657
2.4. Sobre la aparicin de los "cambios" y posibles causas a favor o

en contra. Es el momento de "revisar" las prescripciones dadas
y el nivel de su cumplimiento o falta de realizacin.
2.5. Sobre el nmero y ritmo de sesiones tenidas y posibles modificaciones.

2.6. Otros aspectos que parezcan convenientes en cada caso concreto.
Todo cuanto antecede se condensa en el Informe Evolutivo de la
Terapia que se entrega a la familia o la pareja (Ver el Modelo correspondiente).
72, S9 Y91 SESIONES:

En estas sesiones deben programarse contenidos en funcin de lo que
parezca ms oportuno a la luz de cuanto haya salido en las sesiones anteriores.
Hacer un catlogo de contenidos nos llevara muy lejos, pero es conveniente
tener en cuenta, por si no hubieran salido en las primeras sesiones, los
siguientes puntos.
Familias.
1. Tipos de Comunicacin
2. Niveles de Comunicacin
3. Mitos familiares
4. Valores familiares
5. Ritos y rituales familiares
6. Estilos educativos
7. Modelos de autoridad
8. Modelos de disciplina
9. Estilos afectivos y expresividad emocional
10. Estilos para la solucin de problemas
(Pueden elegirse otros siguiendo los contenidos de la Estructura de la Familia
segn se indican en el Modelo de Ficha Familiar (FF) y Ficha de sesin Familiar
(SF)
Parejas:
Los mismos que en las familias, adems de:
1. Interaccin psicoafectiva en la pareja
2. Interaccin psicosexual en la pareja
3. Relaciones y lmites con las Familias de Origen de cada cnyuge.
658
4. Hitos de dolor en la vida marital

5. Heridas no superadas de la experiencia marital
(Puede hacerse un listado de otros contenidos siguiendo cuanto se indica
sobre Estructura de la Pareja en las FP (ficha de pareja) y SP (sesin de pareja).
102 SESION (con todos los miembros de la familia y pareja)

A. Si es sesin IIde cierre o alta,1I debe hacerse una recapitulacion de todo
lo tratado en la Terapia.
Es conveniente centrarse en esta ltima sesin en algunos puntos que
sirvan para que tanto la familia como la pareja se lleve algunos criterios
de referencia en torno a los cuales puedan establecer elementos de
referencias que les permitan seguir evaluando por ellos mismos cuanto
les siga aconteciendo. Especialmente, y segn nuestra experiencia,
insistimos en los puntos siguientes:
1. Si, con respecto al momento en que iniciaron la terapia, cuanto les
preocupa (sntoma, problema, conflicto...) se presenta con la
misma frecuencia o no.

2. Si los mismos datos, aunque aparezcan con la misma frecuencia,
tienen menor intensidad o no.

3. Si aunque mantengan idntica frecuencia e intensidad, duran
menos sus efectos.

4. En cualquier alternativa posible de las anteriores, si ponen en
marcha nuevos mecanismos de superacin y ajuste que no
haban descubierto o adquirido antes de la terapia.
ll
B. Si no es sesin "de cierre o alta debe hacerse cuanto antecede, aunque

ha de plantearse el contenido de alguna o algunas nuevas sesiones. En
tal caso se abre un nuevo IIcontrato teraputico siguiendo las lneas de
cuanto se indica en el Modelo de Contrato que aparece en otro lugar y,
si es posible, -ya que lo creemos til- fijar unos contenidos monogrficos
para las 2 3 nuevas sesiones.
Al final de esta sesin se les aplica el Cuestionario de Control IIF" de
Terapia Familiar o de pareja y sobre su contenido se entrega a la familia
o la pareja un Informe evolutivo final de acuerdo con el modelo presentado en otro lugar de este volumen.
,
ll
***
659
APENDICE 4
LAS HIPOTESIS SISTEMICAS EN TERAPIA FAMILIAR
HIPOTESIS
(Gua que procura informacin. Tentativa para iniciar la Terapia o una sesin concreta)
HIPOTESIS LINEAL
(La tradicional de la bsqueda de la etiologa causa-efecto: IIPor qu existe el sntoma ll )
HIPOTESIS SISTEMICA
(Gua que nos da informacin sobre cmo funciona la familia.
"Para qu existe el sntoma ll
IIQu funcin tiene el sntoma en esta familia ll
IIQu relacin existe entre el sntoma y sta familia concreta en ste momento
concreto de su ciclo vital)
TENTATIVA (1)
PROVOCATORIA (2)
Para iniciar la Terapia

o una sesin concreta.
Desafo para provocar la aparicin

de una informacin oculta o secreta
hasta entonces. Nuevas informaciones).
VERDADERA
VALIDADA (3)
CONFIRMADA
FALSA
(Se eliminan variables que parecan
posibles)
Se interviene
Se sigue trabajando
en esa direccin
Facilita el trazado
de una lnea teraputica.
Si en parte:
Si toda ella:
MODIFICADA
Se adapta para
aplicarla teraputicam ente.
RECHAZADA
Se abandona
definitivamente
(1) Necesaria para iniciar una sesin o entrevista

(2) Necesaria para provocar nuevas informaciones que se mantienen ocultas
(3) Necesaria para intervenir
(J.A. Ros: Adaptacin del modelo de Miln que presenta NAVARRO, 1989)
660
APENDICE 5
MODELO DE SESION EN LA ESCUELA DE MILAN
MODELO DE ENTREVISTA SEGUN EL GRUPO DE MILAN
(NAVARRO, 1989, C. de TF. 9-10, pp. 41-62. * Adaptac. de J.A. RIOS)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
...
Contacto inicial
Pre-sesin
Obtencin de datos
Inter-sesin
Intervencin final
Post-sesin
Seguimiento
2. Pre-sesin
3 4
2 .
PROCESOS DURANTE LA SES/ON EN LA ESCUELA DE M/LAN

1. DEFINICION DEL CONTEXTO:
1. 1. Informacin del cliente
*1.2. Informacin al cliente
*1.3. Procesamiento de la evaluacin sobre la informacin obtenida
2. GENERACION DE HIPOTESIS:
2.1. Formulacin de hiptesis
2.1.1. Hiptesis sistm icas
2.2.2. Hiptesis tentativas
("De la misma manera que la entrevista no se comienza sin una hiptesis
tentativa, la intervencin no se imparte sin una hiptesis validada"
(NAVARRO, pg. 44)
3. VALIDACION DE HIPOTESIS:
3.1. Validacin de hiptesis
*3.2. Formulacin de hiptesis provocatorias
3.3. Adquisicin de nuevas informaciones
3.4. Discusin y validacin de nuevas hiptesis
4. INTERVENCION:
4. 1. Intervencin
4.2. Validacin hiptesis
4.3. Nuevas hiptesis
4.4. Adquisicin nueva informacin
***
661
APENDICE 6.
ESTRATEGIAS EN ORIENTACION y TERAPIA FAMILIAR
MODELOS DE INTERVENCIONES TERAPEUTICAS

REDEFINICIONES
CONNOTACIONES
PRESCRIPCIONES
Formular en
trminos evolutivos lo que se
percibe en
trminos patolgicos.
Aprobar y reforzar
lo que hace la
familia tanto
positivo como
negativo.
Ordenar/insinuar
lo que puede llevar
a introducir
cambios-2.
Deben hacerse
desde la 1
sesin.
Deben hacerse
desde la 1
sesin.
Pueden hacerse
cuando se tenga
poder sobre SF.
De la conducta
de la familia en
la misma sesin o
de toda la conducta
sintom tica.
DIRECTAS
y siempre que se
vuelva a lo patolgico o disfuncional.
INDIRECTAS
Nueva informacin
al SF como
del
agente de cambio.
sr
Prescripcin de la
conducta sintomtica
C'Ms de lo mismo").
Se acomodan al
ritmo de la familia.
Del sntoma
("Hacer de modo consciente lo que se hace
inconscientem ente").
Se les devuelve la
capacidad teraputica
a la Familia.
Ritualizada
(Asegurar que entre
un cambio en el sistema)
Invariables (Miln)
(Acciones que desencadenan cam bios es-tructurales en el sistema
Delimitan sistemas).
662
APENDICE 7.
LAS PRESCRIPCIONES INDIRECTAS EN ORIENTACION
y TERAPIA FAMILIAR
A las prescripciones clsicas en Terapia Familiar, que creemos pueden
llamarse IIprescripciones directas ll por cuanto es el terapeuta el que manda a la
familia como tal la realizacin de ciertas tareas entre sesin y sesin, hay que
aadir las que venimos denominando prescripciones indirectas (RIOS GONZALEZ, 1987).
Entiendo por prescripciones indirectas aqullas que no vienen dictadas exactamente a la familia en el proceso de una sesin o al final de la misma como
hacen algunos modelos de todos conocidos. Consisten fundamentalmente en
proporcionar una informacin que se convierte en agente de cambio en el

interior del sistema familiar.
Es, por tanto, la familia la que ha de aplicarse a s misma aquello que le viene
dado por el terapeuta en forma de ideas, conceptos, esquemas de referencias
sobre los que construir un nuevo modo de actuar.
Su fundamentacin est en que la experiencia demuestra con machaconera
que muchas familias llegan a ser disfuncionales o conflictivas a causa de la
ignorancia que tienen acerca de mecanismos elementales, reglas primarias,
ideas bsicas acerca de lo que es el proceso de crecimiento de los miembros
-segn su edad- o del sistema como totalidad. Intentar que una familia adquiera
todo ello de manera clara y sistemtica cuando est en crisis, es una pretensin
intil y estril. Sin embargo, y dada su inicial disponibilidad para IIcurarsell,
mejorar o cambiar, el terapeuta puede utilizar cuanto proporciona la orientacin
educativa para transmitir a la familia aquello que de haberlo poseido anteriormente le hubiese evitado caer en el conflicto que les hace sufrir lI aqu l y lI ahora ll
Su contenido puede ser muy variado. En el caso de nios o adolescentes, lo

que los padres necesitan es descubrir II qu es un nio ll , II cmo reacciona un
adolescente ll , IIqu necesita una adolescente ll , lila importancia del juego ll , lI el
valor de la autonoma y la independencia ll , lI en qu consiste la verdadera
autoridad ll , IIcmo se imparte la disciplina ll o IIcmo se logra una comunicacin
profunda ll Son, por decirlo del modo que lo presentamos a las mismas familias,
IImini-rollos ll sobre psicologa evolutiva, teora de la comunicacin, estilos educativos, modelos e interaccin... En pocas palabras: todo aquello que los padres
no conocen y que pueden ser el ncleo bsico.de un nuevo modo de actuar en
la vida familiar.
663
Su momento depender del grado de "capacidad autoteraputica" que posea

la familia o que en el trascurso de la terapia vayan adquiriendo. Para m es un
elemento clave poder devolver a la familia, y cuanto antes, su capacidad
teraputica. Las prescripciones indirectas son el instrumento con el que veo se
logra con mayor rapidez este objetivo.
Su aplicacin ha de respetar las mismas reglas que presiden la utilizacin de
las prescripciones directas con la familia: eligiendo el momento adecuado, con
la implicacin de todos los miembros del sistema familiar y sin dar pie para la
discusin o para el rechazo.
Su eficacia est en funcin de la claridad con que logremos transmitir a la
familia aquellas ideas que deseamos actuen como motor de nuevos cambios
en la interaccin del sistema. De tal claridad depender que ellos sepan
transformar en mandatos propios lo que solamente se les insinua como factores
positivos de cara a la propia evolucin. Esta eficacia puede ser inmediata o
mediata. La primera tiene lugar cuando en la sesin siguiente vemos que la
familia aporta informaciones segn las cuales se han dado "cambios" a partir
del uso de aquello que les fu comunicado. La segunda se obtiene cuando el
efecto multiplicador de aquellas ideas dadas, aparecen ms tardamente o
quedan como un nuevo bagaje con el que la familia empieza a poner en juego
otros resortes para aceptar los cambios (morfognesis) o para afrontar las
resistencias de un modo distinto o con otro talante (morfostasis afrontada).
Su valor teraputico reside en que, por una parte, se acomoda al ritmo de
cada familia ("slo florece cuando es primavera", "si tiramos de las ramas para
que crezca ms aprisa, arrancamos la planta", "al coche no lo llevamos siempre
en directa"... , son metforas para explicar lo que pretendemos). Por otra parte
es la familia la que, de manera inconsciente, pone en juego dinamismos que
cree ha originado ella misma con su esfuerzo. Esta sensacin de "poder hacer"
es la base de la reconquista de lo que he llamado anteriormente "capacidad
teraputica de la familia".
A todo ello hay que aadir que dirigindonos de este modo a toda la familia,
evitamos que algn miembro intente descalificar lo que le mandamos. Aqu no
mandamos nada; simplemente decimos "cosas que pueden hacerse", "cosas
que son tiles", "herramientas que producen cambios". Y les dejamos a ellos
para que caminen sobre tal senda.
664
APENDICE 8:
LOS SENTIMIENTOS DEL TERAPEUTA DURANTE LA
SESION
Cuando los terapeutas se han adentrado en el anlisis del interior de sus
pacientes han tenido muy en cuenta el control de sus emociones y sentimientos.
El modelo clsico del terapeuta ms maduro coincide, al menos como utopa,
con aqul que no deja traslucir cuanto acontece en su interior mientras escucha
a su paciente. Es una regla sabia y oportuna que facilita un cierto distanciamiento emocional para no dejarse llevar por una contratransferencia que puede
resultar nociva.
Tanto ha sido la insistencia en este punto que el principio de la abstinencia ll
lI
del terapeuta asienta sus races en esta experiencia. Y no vamos a discutir su

valor y utilidad.
Sin embargo, se hable o no de ello, el terapeuta tiene sus sentimientos. Tanto
es as que ya sea por su presencia normal o por su impertinente presin, todos
somos conscientes de lo que influye durante el desarrollo de una sesin de
terapia.
Hasta ahora se hablaba poco de ello, como si admitirlo fuese reconocerse ms
dbil que callndolo. Pero en la terapia familiar, y si se trabaja en coterapia o
con equipo, la cuestin resulta ms meridiana; es imposible ignorar esta
realidad. En el recinto recoveco del analista clsico no hay quien detecte este
flujo emocional del terapeuta. Pero en la terapia familiar, s se detecta, porque
1I0tros ojosll ven lo que nosotros queremos ignorar.
Los terapeutas familiares hemos empezado a descubrir lo que se oculta en
este mundo tan interno. Y se han convocado Seminarios, Encuentros, Jornadas
Nacionales (Cceres, 1992) y Congresos Europeos (Sorrento, 1992) para
reflexionar a fondo sobre ello. WHITAKER (1981) afirma que el terapeuta debe
dejarse envolver personalmente; su participacin emotiva en confrontacin con
la familia aumenta lentamente y a veces el terapeuta no es consciente de la
profundidad de su implicacin hasta que no sucede algo que saca a la superficie
estos sentimientos ll .
lI
La experiencia clnica con las familias pone de relieve cuanto expresan estas
palabras y por nuestra parte, y desde hace algunos aos, ponemos sobre el
tapete esta cuestin tras la celebracin de toda sesin de terapia de familia o
de pareja, para lo cual creemos necesario tener como esquema de referencias
665
los siguientes aspectos y acerca del cual ya hemos presentado un trabajo en

las Jornadas Nacionales de Terapia Familiar sobre el tema de los sentimientos
en la terapia (RIOS, SANCHEZ y VILLAR, 1992d)
1.
2.
3.
Para trabajar en este plano hay que distinguir varios niveles del hecho
afectivo que se produce en la interaccin personal que puede aparecer
entre terapeuta/familia o entre equipo teraputico/familia.
Talllhecho afectivo ll es complejo por su misma naturaleza y hay que saber
qu entiende cada uno cuando utiliza la palabra genrica de II sentimiento ll .
En tal IIhecho ll deben distinguirse tres planos:
3.1. Los sentimientos o estados de nimo o disposicin afectiva,
especialmente de agrado o desagrado hacia personas, objetos,
actitudes, u opiniones.
3.2. Las emociones o estados afectivos intensos y relativamente
breves originados por una situacin, pensamiento o imagen
agradable o desagradable que activa y excita al sujeto.
3.3. Las pasiones o pulsiones que estn constituidas por estados
afectivos intensos y de larga duracin desencadenados por la
presencia de estmulos que movilizan vivencias inconscientes
que afloran al nivel de la conducta de forma impetuosa y desequilibradora. En ellas se descargan tensiones mediante la ejecucin
de actos que buscan la satisfaccin de una necesidad removida.
La presencia de cada uno de estos estados afectivos durante la
sesin de terapia, tiene manifestaciones muy diferentes y efectos
muy distintos.
Los sentimientos aparecen de manera lenta y progresiva, su permanencia

no es intensa y pueden producir una sensacin de amenaza por parte del objeto
o persona que los provocan. Suelen desencadenar ansiedad vaga y difusa que
ordinariamnte se desva no prestndole atencin. Si esta ansiedad alcanza un
umbral ms alto provoca un estado de nimo desagradable, displacero malestar
generalizado e incmodo, obstaculiza el mantenimiento de la serenidad necesaria para seguir afrontando la realidad de manera objetiva, obstaculiza el
aprendizaje entendido como adecuada percepcin de la informacin que nos
llega y su elaboracin para una recta utilizacin. En tal estado se desorganiza
la funcin adaptativa que hay que mantener para la buena conduccin de la
sesin, ya que o queda paralizada o la hiperactiva con inevitables efectos
666
negativos sobre el buen trabajo teraputico. Finalmente, disminuye el rendimiento y la eficacia o xito de la terapia, poniendo grmenes que pueden
conducir al fracaso o al rechazo.
Las emociones aparecen y desaparecen en un escaso margen de tiempo. Su
aparicin es intensa y no gradual y suele producir angustia con sus efectos
concomitantes, aparte de reacciones somticas que son caractersticas de
cualquier estado emocional, en forma de incertidumbre, pavor, defensa ante la
amenaza, necesidad de huir o apartarse del "objeto que la provoca o, en el
polo opuesto, acercarse a dicho "objeto". Las emociones se manifiestan en
forma de Ilrespuestas primarias" en las que se consigue una liberacin de
energa que no es fcil de manejar. Un efecto inmediato de las emociones es
la prdida de Ilneutralidad y equilibrio por parte del terapeuta, descompensando el control de los estados afectivos que pone en marcha. A veces puede
derivar hacia trastornos de la percepcin por la angustia ante su no-control. El
rendimiento y la eficacia teraputica queda muy disminuido mientras dura su
presin sobre el terapeuta.
ll
ll
ll
lI
Las pasiones o pulsiones polarizan todo el potencial afectivo que las sustenta
con el desencadenamiento de prdida de equilibrio, limitacin de la capacidad
de enjuiciar la realidad y del sentido crtico ante lo que se contempla. El terapeuta
puede verse confundido intelectualmente, arrastrado por una compulsividad
para actuar de manera inmediata y no regulada por la reflexin. La lucha interna
que se desencadena es muy fuerte y al tener un bajo tiempo de latencia, se
acta con menor precisin en la eleccin de respuesta y se comete mayor
nmero de errores. Por la misma razn la informacin se analiza peor y la
eficacia teraputica queda ms reducida. Es evidente que para la familia los
resultados positivos quedan muy mediatizados: la conducta del terapeuta se
sita en una simple descarga sin objetivo constructivo. El sentimiento de culpa
y autorreproche suele aparecer muy pronto en el terapeuta.
Una adecuada utilizacin del mundo de los sentimientos en la terapia debe
hacerse mediante una metodologa que ayude a su mejor canalizacin. Creemos conveniente fijar estas condiciones:
a.
Describir y clasificar las reacciones afectivas ante el clima emocional que

se crea en la sesin de terapia.
b.
Distinguir bien los sentimientos removidos apenas vayan apareciendo

durante la misma sesin.
c. El equipo teraputico, o el otro terapeuta cuando se trabaja en coterapia,

puede estar atento a derivar hacia esferas ms constructivas cuanto
667
detecte en el terapeuta que se envuelto en cualquiera de estos estados

afectivos.
d.
Valorar la repercusin de los sentimientos de la familia tratada sobre las

vivencias de los sentimientos que tiene el terapeuta en relacin con su
propio Sistema Familiar de Origen.
e.
Construir estrategias de defensa que le impidan caer en las IItrampas que

generan estos mismos estados de nimo.
f.
Construir instrumentos tendentes a evaluar los sentimientos del terapeuta

durante la sesin.
ll
En el trabajo citado anteriormente hemos presentado la coterapia como un

elemento estratgico para evitar el atrapamiento en el mundo de los afectos.
Viendo los sentimientos, emociones y pasiones desencadenados por la contemplacin de algunas secuencias de sesiones grabadas en vdeo (Cfr. I.c.) nos
adherimos a la idea de WHITHAKER segn la cual lila relacin con el terapeuta
es una IIzona de seguridad a la que puede volverse cuando se pierden ciertos
controles De este modo el trabajo se hace de una manera coordinada para
que 11 mientras un terapeuta queda implicado con la familia y se compromete con
sus situaciones conflictivas, el otro espera en silencio y observa, pronto a ayudar
al colega si lo necesita, pero permaneciendo siempre menos comprometido y
ms objetivo que el terapeuta que se compromete activamente
ll
ll
ll
Es indispensable saber manejar la coterapia porque no sabemos en qu

momento puede aparecer lo que hemos denominado IIhecho afectivo La
observacin atenta sobre s mismo y la observacin por parte del otro terapeuta
o del equipo que est tras el espejo, pueden ser los medios aptos para descubrir
cundo hace su aparicin el mundo afectivo del terapeuta. Ese es el momento
que el mismo WHITAKER ha descrito como IImomento alternativo de IIdentro/fuera que es lIesencial para permitir a los dos mantenerse como IIs mismos
y de conservar la propia personalidad ll Si la coterapia va ms all de lo que es
la relacin entre los dos terapeutas que trabajan cara a cara con la familia, y
llega a concebirse como la integracin de los que siguen la sesin tras el espejo,
todos vern ms cosas. Habr que pasar a indagar cmo expresar al otro que
estamos en peligro. Algunas veces lo decimos, pero otras muchas lo dejamos
pasar. y tal vez reside ah la causa de muchos fracasos porque perdemos la
imparcialidad que hace eficaz nuestro trabajo.
ll
ll
ll
ll
***
EPILOGO
Ms all de lo afirmado en 1984

En el Epnogo de la primera edicin de esta obra, comenzaba hablando de la
realidad de la Orientacin y Terapia Familiar en los mbitos universitarios. Lo,
que afirmaba all -lila universidad actual, en nuestro pas, no forma terapeutas
de familia sigue siendo una realidad, aunque ms matizada. Ya he mostrado
datos segn los cuales, y aunque an sea en pocas Universidades y a cargo
de muy pocos profesores, esta afirmacin tiene que ser matizada. Ya hay espacios universitarios donde la formacin de orientadores y terapeutas familiares
han iniciado un camino muy prometedor, aunque no carente de obstculos.
ll
-,
Si entonces afirm que la demanda era fuerte, esto sigue imponindose de

manera evidente y clara. Lo que en 1984 era una experiencia de cuatro aos
en la Formacin de Terapeutas Familiares en nuestro centro IIStirpe se ha
mantenido de manera ininterrumpida, y estamos en el curso XV que supone
otras tantas promociones de terapeutas familiares. Con el mismo enfoque
metodolgico que queda reflejado en este volumen, la formacin que impartimos
sigue siendo aceptada. En ella se integra lo terico, lo prctico y la adquisicin
de habilidades teraputicas conforme se exige ya desde los Estatutos de la
Federacin Espaola de Asociaciones de Psicoterapeutas (FEAP). Se trata, por
ello, de una formacin fuertemente asentada sobre el trabajo en vivo y directo
con las familias que atendemos en nuestra consulta y en el que participan
cuantos se estn formando. El concepto de II sistema abarca tambin al equipo
que integramos en el Programa de Formacin.
ll
ll
lI
ll
670
La formacin de terapeutas de familia.

La universidad actual, en nuestro pas, no forma terapeutas de familia. Habr
quien, con ms sarcasmo, pueda decir que los planes de estudios de las
actuales facultades de psicologa no forman para ningn tipo de terapias. El
tema es complejo y no es el momento de entrar en l. Pero si inicio el epnogo
de este volumen con una formulacin de tal clase es porque, en realidad,
muchos jvenes psiclogos quieren adquirir formacin prctica en esta lnea.
Y, a veces, no encuentran el dnde ni el cmo de tal preparacin para la prctica
profesional.
La demanda actual es fuerte y soy testigo de ello desde que hace varios cursos,
y al amparo de lo que el enfoque sistmico ofrece como referencia metodolgica
para el estudio de los problemas clnicos de la edad evolutiva, ofrezco a los
alumnos de Psicologa Evolutiva y de Orientacin Edcucativa un Seminario
sobre Orientacin y Terapia Familiar. La acogida es ptima y algunos de ellos
siguen actualmente una formacin ms estructurada en las tcnicas adecuadas.
Igual resonancia ha tenido el tema en los cursos de formacin de Asesores
Familiares que desde 1979 puso en marcha el Instituto de Ciencias del Hombre
.y en los que impart las enseanzas de Terapia Familiar. De aquella simiente
han germinado otros que han buscado una profundizacin en el tema.
Lo que se pide en el momento de cerrar este volumen lo estoy contemplando
en "Stirpe donde, de un modo sistemtico, hay personas que se adiestran en
el manejo de las tcnicas sistmicas bajo mi direccin. Con el enfoque metodolgico que se ha expuesto a lo largo de esta obra, la formacin en T.F. se
adquiere mediante la participacin en sesiones directas con las familias atendidas en nuestra consulta. No es, por tanto, una formacin a travs del vdeo,
como abunda en otros grupos. Para m es fundamental ver a la familia "en vivo"
y experimentar en esta situacin cuanto ayuda a integrarse en el sistema familiar
que se trata. Es, por ello, un trabajo prctico y directo, donde la preparacin de
la sesin y la discusin de lo hecho en ella, constituye el instrumento de
formacin a lo largo de un perodo de tiempo suficientemente amplio para
conseguir seguridad y manejo de las tcnicas.
ll
***
Sin entrar en detalles que haran interminables estas pginas, es conveniente
indicar los eslabones fundamentales en que se apoya la estructura formativa
que podemos ofrecer en el momento actual dentro de nuestro equipo.
671
La parte terica de la formacin del terapeuta familiar viene dada al ritmo de

cuanto se ve en las sesiones con las familias. No hay, por tanto, un curso terico
aislado de la prctica, sino que sta sirve de plataforma viva sobre la que ir
encajando los conocimientos derivados de lecturas concretas, la ampliacin de
aquellas ideas que se han visto encarnadas en las intervenciones teraputicas
realizadas en la sesin, as como la reflexin sobre los contenidos tericos que
se van desgranando a lo largo del tiempo de trabajo directo. Para contar con un
respaldo terico amplio y concreto en el modelo adoptado, he escrito este
volumen. No s si con ello se clarificar un camino que recorro hace muchos
aos. Quiero ser optimista en el momento de dar a la luz estas pginas.
La parte prctica de tal formacin, tras varios intentos a modo de prueba y
despus de algunos aos en que lo que puede ser un esquema de enseanza
no ha estado muy delimitado, queda organizada as:
Organizacin de los terapeutas en formacin en grupos de 6/8 personas
que contemplan tras el espejo las sesiones de T.F.
Visin de 3 sesiones de terapia cada mes con la posibilidad de seguir
simultneamente y a lo largo de un curso escolar varias familias, a fin de
contemplar la diversidad de modelos familiares y la variedad de problemas
que acuden a la consulta.
Estas 3 sesiones mensuales se hacen compatibles con otras que estn
desarrollndose en nuestro Centro en horarios distintos a los dedicados a
la formacin.
En las horas de formacin el tiempo se distribuye en tres tareas:
a) Pre-sntesis del caso en terapia, a cargo del terapeuta que dirige las
sesiones o a cargo de uno de los terapeutas en formacin que actan
rotatoriamente, como "supervisores" de cada sesin. En esta pre-sntesis,
que ocupa de 30 a 45 minutos, se prepara la sesin que va a tener lugar
ese da, partiendo del resumen escrito que presenta el supervisor de la
sesin anterior y en el que se recogen las sugerencias de todos los que
han contemplado la sesin y cuantos comentarios parezcan oportunos,
para marcar los "pasos a dar" en la terapia con esa familia.
b) Sesin de terapia familiarde la familia citada yen la que intervienen dos
terapeutas (coterapia) y en la que uno de los que estn en formacin
asume la responsabilidad de seguir con ms detalle la sesin, canalizando
las posibles aportaciones que deseen hacer los otros y transmitindolas
a travs del telefonillo a los terapeutas que estn trabajando directamente
672
con la familia. A este responsable del seguimiento de la sesin le estamos

denominando IIsupervisorll y es el que redactar un resumen escrito de la
sesin para la pre-sntesis de la seguiente. La sesin de T.F. dura
alrededor de 75 minutos.
c) Comentario y sntesis de la sesin celebrada, lo que abarca otros 30
40 minutos y en los que se realizan varias tareas: anlisis de la sesin
(aspectos importantes de la misma, discusin de lo hecho, comentarios
sobre las estrategias seguidas, realizacin o no de los IIpasos a darll
previstos, prescripciones hechas, etc.), previsin de cambios en la interaccin familiar, alternativas futuras y IIpasos a darll en la prxima sesin.
Esta fase final se convierte en un momento y etapa fundamental para la
formacin de terapeuta familiar, tanto por lo que tiene de descubrimiento de por
qu se han hecho determinadas cosas, como por lo que supone de aplicacin
directa de lo conocido tericamente. Sin que en nuestro esquema constituya un
elemento bsico, no dejamos de comentar aspectos que pueden incidir en la
marcha del proceso teraputico posterior, tales como la acumulacin de agresividad hacia la familia o alguno de los miembros, sincrona de los terapeutas,
elementos transferenciales que conviene clarificar para evitar confusiones.
Algunos grupos de formacin se detienen aqu en preguntarse qu ha aprendido
cada uno viendo esa sesin, qu ha visto de la propia familia al ver interaccionar
a la que se tiene en terapia, qu se descubre sobre el modo personal de
interactuar con los otros. La no incorporacin de estos factores en nuestro
esquema de formacin se basa en el convencimiento personal de que cuanto
afecta a la vida personal del terapeuta debe clarificarse en otros contextos
(terapia personal, partipacin en grupos teraputicos), y no mezclarse con la
formacin tcnica. Otra cosa es que comparta la idea de que el terapeuta familiar
tenga logrado un nivel de autoafirmacin personal concretado en la voluntad de
crecer personalmente y que se realice mediante la conquista de un equilibrado
sentido delllyoll, un sano sentido de satisfaccin dela propia vida y la posibilidad
real y constante de transmitir a los otros seguridad, serenidad y deseo de ser
IIs mismo ll (WHITAKER).
En los otros aspectos ms personales, lo nico que hago, como encuadre
general de un proceso de formacin a seguir, es invitar a los que desean trabajar
en T.F. a conocer la propia familia, as como sus tensiones. Esto no es hacer
terapia de familia a los terapeutas familiares. Si alguno quiere hacerla antes de
trabajar en ello, all l. Lo que s importa es tener examinados, de algn modo,
los puntos de tensin y conflicto que se han vivido en las respectivas familias
673
de origen o se viven en la familia propia que se ha constituido. Esto es importante

para usar el mimetismo en la terapia. Y, por evidente, para saber en cada
momento por qu acto as con esta familia concreta. El coterapeuta, el
supervisor o los que contemplan la sesin, pueden ayudarnos a ver demasiadas
cosas ocultas.
***
La utilizacin del vdeo, la escucha de sesiones grabadas, la seleccin de
secuencias significativas de los modos de intervenir en la T.F., constituyen
instrumentos adecuados para la formacin de terapeutas. Esas grabaciones
modlicas permiten sistematizar la enseanza prctica de cmo iniciar una
terapia familiar, cmo intervenir, cmo prescribir, cmo apoyar al paciente
designado, cmo controlar a un miembro intrusivo, cmo desafiar, ironizar, crear
nuevas alianzas e interacciones. La seleccin de pasajes importantes en cada
uno de estos puntos es una tarea a la que estamos dedicando tiempo. De sus
resultados daremos cuenta un da.
***
Finalmente hay que decir que las referencias metodolgicas de cada escuela
deben tenerse en cuenta a la hora de ofrecer un programa formativo en T.F. A
lo largo de todo este volumen se han hecho continuas referencias a escuelas y
autores concretos que han aportado grandes ideas para un cuerpo doctrinal
bastante desarrollado. Ello no impide que con tales mimbres se construyan
distintos cestos. Todo depende del modo de entrelazarlos y su textura puede
descubrirse al conocer las obras bsicas de tales autores y escuelas.
En mi esquema metodolgico se dan cita, como valiossimas mimbres, la
Escuela de la Comunicacin del Mental Research Institute de Palo Alto (California) con la inevitable referencia a las aportaciones de JACKSON, BATESON,
HALEY, WTZLAWICK, WEAKLAND, SATIR, BELL, SLUZKI; el enfoque estructural de la Philadelphia Child Guidance Clinic en la que destaca de manera
fundamental la obra y pensamiento de MINUCHIN de quien cualquier terapeuta
familiar es tributario. Tengo muy en cuenta, por razones objetivas de escuela y
por motivaciones muy personales de mis aos de formacin en Italia, las
geniales aportaciones de MARA SELVINI-PALAZZOLI y su Escuela de Miln
(Centro per lo studio della famiglia), as como las enseanzas recibidas del grupo
de L. CANCRINI y de G. VELLA a travs de contactos e intercambios que se
prolongan hasta el momento actual. De manera ms indirecta, pero no por ello
menos incisiva, estn las aportaciones de C. WHITAKER. Muy lejano en el
lI
ll
674
tiempo, aunque con evidentes influencias en la formulacin de hiptesis y en el

recurso de sus aportaciones, debo citar las sugerencias debidas a ACKERMAN
en su planteamiento psicoanaltico del tratamiento de la familia, as como
BERESTEIN y sus enfoques de la enfermedad mental en la familia. Ms
recientemente he incorporado ideas de STIERLIN en cuyos enfoques intuyo la
existencia de ideas que, una vez desarrolladas, abrirn nuevos campos a tareas
de prevencin para la salud y el equilibrio psquico del sistema familiar.
En todos estos nombres se apoya mi esquema de formacin de terapeutas de
familia. Y a ellos recurro cada vez que tengo una duda, necesito revisar un punto
o preciso supervisar mi propio trabajo.
***
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ZEIG, J.K. (1985) Un seminario didctico con Mi/ton H. Erickson. Amorrortu.
Buenos Aires.
ZINBERG, N.E. y KAUFMAN, l.: Psicologa normal de la vejez. Buenos Aires,
1976.
ZUK, G.H. y BOSZORMENYI-NAGY, (1969): La famiglia: patologia a terapia.
Armando, Roma. 1970.
ZUK, G.H. (1971): Fami/y Therapy: A Triadic-Based Approach, New York,
Behavioral Publ.
ZUK, G.H. (1974): Progress and Practice in Fami/y Therapy. Haverford, Pa.:
Psychiatry and Behavioral Science Associates.
***
REVISTAS ESPECIALIZADAS EN ORIENTACION y

TERAPIA FAMILIAR
A.ESPAOLAS
CUADERNOS DE TERAPIA FAMILIAR
Editor-Fundador-Director: Jos A. Ros.
Edita: Stirpe n. Madrid.
Fundada en 1987.
Nmeros aparecidos: 23-24. El n 18 es un nmero monogrfico dedicado a
la Terapia Familiar Breve. El 23-24 es un nmero monogrfico como
homenaje a los 25 aos de la aparicin de nPragmtica de la Comunicacin
humanan
Frecuencia: Cuatrimestral.
Sistema: Suscripcin directa o venta en libreras especializadas.
Contenido: Trabajos de investigacin clnica, experiencias relacionadas con la
familia, libros y revistas, Museo de Citas, Vuelta a los clsicos, Mi encuentro
con la terapia familiar, casos comentados, Noticias.
Direccin:
Paseo Delicias, 65, A. 3, 2 B. 28045. Madrid.

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731
FAMILIA. Revista de Ciencias y Orientacin Familiar.

Director: Dionisia Borobio.
Edita: Universidad Pontificia de Salamanca. Escuela Universitaria oe Ciencias
de la Familia.
Fundada en 1990
Nmeros aparecidos: 7
Frecuencia: Semestral
Sistema: Suscripcin directa y venta en libreras.
Contenido: Estudios, documentacin, comunicaciones, seleccin bibliogrfica, recensiones,
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REVISTAS ESPAOLAS que han publicado trabajos sobre TERAPIA

FAMILIAR
- Clnica y Anlisis Grupal. Madrid.
Educadores. Madrid.
Informacio Psicolgica. Colegio de Psiclogos. Pas Valenciano.
Psicopatologa. Madrid.
Psiquis. Madrid.
Revista de la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra. Madrid.
Revista de Psicologa. Universidad de Tarragona.
Revista de Psicoterapia (yen su cabecera anterior Revista de Psiquiatra y Psicologa Humanista). Barcelona.
11
B. EXTRANJERAS (en espaol)

TERAPIA FAMILIAR.
Editor-Fundador-Director: Alfredo Canevaro
Edita: Editorial ACE
Fundada en 1978
Frecuencia: Semestral
Sistema: Suscripcin directa y venta en libreras especializadas
Contenido: Trabajos sobre la temtica de terapia familiar y comentarios bibliogrficos.
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Casilla de correos 94, Suco 28. Buenos Aires. Argentina.
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SISTEMAS FAMILIARES.
Directora: Adela G. Garca.
Edita: Asociacin Sistmica de Buenos Aires.
Fundada en 1985
Frecuencia: Cuatrimestral
Sistema: Suscripcin directa y venta en libreras especializadas.
Contenido: Trabajos sI terapia familiar, noticias y comentarios bibliogrficos.
Direccin:
Juncal 3611. PB IIB II (1425). Buenos Aires. Argentina.
Tfno. 804-4231
C. EXTRANJERAS (En otras lenguas)

E. GUTIERREZ (1988):Ha presentado en IICuadernos de Terapia Familiar un
interesante estudio acerca de la presencia, nacimiento y desarrollo de
revistas sobre Terapias en el perodo 1950-1987. Si se observan sus datos
puede apreciarse cmo el incremento de las revistas sobre Terapia Familiar ha sido superior al de otras modalidades (consejo matrimonial, terapia
de conducta, modificacin de conducta, terapia marital).
Aparte de las consignadas en el trabajo citado, reseamos las siguientes:
ll
- Atraverso lo specchio. Viale Regina Margherita, 37 - 00198 Roma

(Italia)
- Cahiers critiques de thrapie familiale et de pratiques de rseaux.
14, Rue des Arts - 31068 Toulouse Cedex (Francia)
- Connessioni. Rivista di consulenza e ricarca sui sistemi umani. Centro
Milanese di Terapia della Famiglia. Via Leopard;, 19 - 20123 Milano
(Italia).
- Familien-dynamik. Postfach, 32, 28 Ch-8049 Zrich (Suiza)
- Family Process. 149 East 78th Sto New York - N.Y. 10021 (USA)
- Family Systems Medicina. F.S.M., Inc 149 East 78th. Sto New YorkN.Y. 10021 (USA)
- Fokus Pa Familien. Scandinavian University Press. PO Box 2959
Toyen - N-0608 Oslo (Noruega)
- Psicobiettivo. Via Francesco Denza, 52 - 00197 Roma (Italia)
- Psicoterapia e scienze umane. Viale Monza, 106 - 20127 Milano (Ital.)
- Terapia Familiare. Via Guattani, 15 - 00161 Roma (Italia)
- Zeitschrift fr Systemische Therapie. Verlag Modernes Lernen.
Hohe Strabe 39, D. 44139. Dortmund (Alemania).
INDICE GENERAL
Prlogo (9)
Prlogo segunda edicin (17)
Introduccin (21)
Cap.l. Planteamiento de la Orientacin Familiar (27)
A. Concepto de Orientacin Familiar (35). B. Niveles de Orientacin Familiar (36):
a) nivel educativo de la O.F.: finalidad (36),objetivos (37), instrumentos para su
realizacin (37); b) nivel de asesoramiento de la Orientacin Familiar (38): finalidad
(38), objetivos (38), instrumentos para su realizacin (38); c) nivel de tratamiento
teraputico en la Orientacin Familiar (39): finalidad (39), objetivos (39), instrumentos
para su realizacin (40). Notas al Cap.1 (40). Apndice 1: Escuelas de Terapia Familiar
(42). Apndice 2: La Terapia y la Orientacin Familiar en Espaa (47).
Cap.tl. El Sistema Familiar (54)

A. La familia como sistema (54): a) concepto del sistema (55), sistema abierto (56),
sistema cerrado (56), grupo primario (57) tipos de sistema segn niveles (58);
b) interaccin en el sistema (59):ndice de interaccin familiar (60), escala de interaccin
familiar (60). B. La familia y sus ciclos vitales (62): 1. El inicio de la familia (63):
a) conseguir una adaptacin de pareja (64), b) establecer unos niveles de comunicacin
(67): Tipos de comunicacin (69): la comunicacin verbal (69), la comunicacin no
verbal (70), tipos de mensajes (72), el doble vnculo (76) el tema de las reglas (77):
reglas reconocidas (78), reglas implcitas (79), reglas secretas (79), metarreglas (79);
los niveles de comunicacin (80): la comunicacin informativa (80), la comunicacin
racional (80), la comunicacin emotiva y profunda (81); los sistemas de comunicacin
(82). c) alcanzar unos cauces de encuentro y contacto (84): el encuentro con los otros
(84): familia distante (86), familia simtrica (86), familia complementaria(86); el contacto
entre los miembros (87): contacto por relacin objetiva (87), contacto por relacin
"objetal" (89), contacto por relacin madura (91), contacto por relacin infantil (91). d)
fijar unas metas de relacin (91). e) crear unos confines respecto al S.F.O. de cada
734

cnyuge (92). 11. El ser padres (93), el tringulo perverso (96). 111. La familia con hijos
en edad preescolar (100): abandono y subsistema madre-hijo en perodo preescolar
(103), efectos del abandono materno (105).IV. La familia con hijos en edad escolar
(111): la socializacin (111), el juego (113): juegos de ejercicio (117), juegos de smbolo
(117), juegos de reglas (118), el juego: teoras (121), el juego: clasificacin (123); el
descubrimiento del amigo (125). La identificacin con los adultos (126): procesos de
identificacin (130). V. La familia con hijos adolescentes (132): la adolescencia como
trnsito (134): proceso de interiorizacin (139), proceso de adaptacin social (140),
proceso de integracin (141), proceso de maduracin (142), dificultades en la esfera
emotivo-afectiva (143), dificultades en la esfera social (143), dificultades en la esfera
escolar (144), dificultades en la esfera vocacional-profesional (146), dificultades en la
esfera de los valores (146), la crisis de la identidad personal (147), la adolescencia en
el contexto familiar (150), la familia ante la necesidad de independencia del hijo (152),
la familia ante la necesidad de autonoma del hijo (154), la familia ante la necesidad
de originalidad del hijo (156), actitudes ante el adolescente (158). VI. La familia con
hijos jvenes y la rotura de dependencias (160): la rotura con el hogar (168), qu hacer
en tales situaciones? (173). VII. La familia y la prdida de control directo sobre los hijos
(176). Notas al Cap.1I (182). Apndice 1: La Terapia Familiar con nios (185). Apndice
2: La Terapia Familiar con adolescentes (187). Apndice 3: Cambios familiares en la
adolescencia (188). Apndice 4: Peligro ante los cambios familiares en la adolescencia
(189). Apndice 5: Contrastes intergeneracionales en la adolescencia (191).
Cap. 111. Los miembros del Sistema Familiar (193)

El encuentro perfectivo con la madre (198): el apego (199), el dilogo mmico de la
lactancia (204), el descubrimiento de un "objeto significante" (212): A. estadio preobjetal (nacimiento) (212), B. estadio del objeto precursor (3 a 6 meses) (212), C. estadio
del objeto Iibidinal (8 a 10 meses) (213): la depresin anacltica (213), el hospitalismo
(214); la estructuracin del psiquismo mediante el influjo de los "organizadores" (216),
los procesos de pre-identificacin (217), el aprendizaje de los hbitos primarios (218):
alimentacin y esquema corporal (221), alimentacin y sexualidad (224); la madre en
la orientacin y terapia familiar (228). El encuentro perfectivo con el padre (231): A. La
paternidad como interaccin maduradora (235). B. Procesos de vinculacin con el
padre (237): 1. prepaternidad y covada (237), 2. apego y figura paterna (241),
3. integracin precoz con el hijo (245), 4. identificacin (248), 5. la oferta de un cdigo
de valores (250), 6. autoridad y disciplina (251): 1. autoritarismo estable (252),
11. autoritarismo inestable (253),111. sobreproteccin (254), IV. independencia creadora
(255); 7. el respaldo de la adquisicin de identidad (260), 8. desarrollo personal y
relacin paternal (261): a) desarrollo congnitivo y figura paterna (262), b) otras
capacidades y figura paterna (271), c) papel sexual y figura paterna (271). C. Procesos
de desvinculacin con el padre (276). D. La privacin paterna (278). E. El problema de
los sustitutos paternos (280). F. El padre en la Orientacin y Terapia Familiar (282). El
encuentro perfectivo con los iguales en la constelacin de hermanos o fratra (287),
1. valor de la fratra en la maduracin (288); 2. rivalidad fraterna (289): rivalidad cuerpo
a cuerpo (290), rivalidad de rechazo (291), rivalidad mediante la negacin del rival
(292); 3. reaccin al nacimiento de un hermano y respuesta a la frustracin (293):
a) comportamientos agresivos (293), b) comportamientos regresivos (294), la regresin-agresin (294), factores que contribuyen a tales tipos de reaccin (295): 1. edad
al nacer el hermano (296), 2. sexo (296), 3. preparacin psicolgica para el hecho
735
(296), 4. alejamiento ocasional (296), 5. antecedentes patolgicos familiares (303),

6. estructura del ncleo familiar (303), 7. condiciones psicolgicas antecedentes del
primognito (297), otros tipos de reaccin (297), actitud educativa de los padres ante
el nacimiento de un hermano (298); 4. el orden que se ocupa en la fratra (300): el
primognito (300), el segundognito (302), el tercero o tercern (303), los hijos
intermedios (304), el hijo ltimo (305), el hijo nico (306), los hijos gemelos (308);
5. los papeles asignados dentro de la fratra como subsistema familiar (313): objetivos
del trabajo de orientacin y terapia con la fratra: crear reas de competencia (317),
controlar las formas con que se ha contribuido a la creacin de tal papel y mito (319),
asegurar que la familia permita la manifestacin espontnea de lo que cada miembro
tiene en s de positivo (319), un caso especial de asignacin de papeles: el hijo genitorial
(320); 6. algunos datos sobre el orden de nacimiento y patologa psquica en edad
evolutiva (321).
Cap. IV. Los subsistemas en el sistema familiar (327)

A. Subsistema conyugal (327), B. subsistema parental (328), C. Subsistema filial (328).
a) Dinmica de los subsistemas (329): la rigidez del subsistema (330); la excesiva
flexibilidad del subsistema (331). b) Presentacin grfica de los subsistemas (333).
c) Conflictos inter-subsistmicos (340): tensin (340); lucha (341). d) Confines territoriales y vitales entre subsistemas (344): 1. confines territoriales entre subsistemas
(345): el caso de Roberto (348), el caso de Javier (348); 2. confines vitales entre
subsistemas (351). e) Elementos bsicos de un subsistema sano (356): 1. que el
subsistema sea algo ms que la suma de sus partes (356); 2. que tenga bien definido
los lmites o fronteras respecto a los dems subsistemas (359); 3. identidad del
subsistema y autonoma de sus miembros (359): el caso de Mara Luisa (360); 4. que
la autonoma del sistema no sea una amenaza a la autoridad y jerarqua del sistema
global (361); 5. Que el subsistema facilite a cada miembro el planteamiento y resolucin
de : a) el tema de la autonoma (364), b) el tema de la competencia (364), c) el tema
de la propia intimidad (368), d) el tema de la sana independencia (370). Apndice 1:
La sesin con el subsistema parental (371). Apndice 2: La sesin con el subsistema
fraternal (372).
Cap. V. Los modelos familiares (373)

El sistema familiar de origen (376): A. La estructura del S.F .0. (377): 1. miembros (379);
2. valor dominante (380): a) la inteligencia (381), b) la salud (382), c) la comida (383),
d) el dinero (385): gastar (385), ahorrar (387); e) otros valores (388); 3. poder ostentado
(389); 4. mito fundamental (391): clases de mitos (394): a) mitos de armona (395),
b) mitos de disculpa y redencin (395), c) mitos de salvacin y proteccin (396); tipos
de mitos (397): a) el mito de la unidad familiar (397), b) el mito de la felicidad familiar
(398), c) el mito de la "normalidad" (399), d) el mito de la capacidad para....' (401),
e) el mito de I a quin se parece.... (403), f) el mito de "de quin ha heredado.... (404),
actitud ante los mitos (405); 5. elementos del cisma familiar (407); 6. miembro/s
sintomtico/s del S.F.O. (408); 7. actitudes educativas bsicas (409); 8. autoridad
predominante (412); 9. disciplina predominante (412); 10. principales crisis padecidas
(413); 11. fidelidades ocultas en el S.F.O. (415): fidelidades al clan y a la tribu (416),
fidelidades al padre y a la madre (417). B) la actitud ante el S.F.O. (419): modelos
aceptados y rechazados (420); valores aceptados y rechazados (421); mitos aceptados
y rechazados (422); tabes aceptados y rechazados (423); miedos aceptados y
736

rechazados (424); coaliciones y alianzas aceptadas y rechazadas (425). El sistema
familiar creado (426). El sistema familiar querido/deseado (433). Apndice 1: La familia
de origen del terapeuta (F.O.T.) (437).
Cap. VI. Tipos de familia (439)

Cuadro-sntesis de modelos/tipos de familia (439). A. Por el grado de estabilidad,
cohesin y progreso (441): 1. familias sintomticas (441): a) confusin de generaciones
(443), b) conflictos continuos (444), c) escasa autonoma personal (444), d) fuerte
resistencia al cambio (445); 1. La familia neurtica (447),2. la familia fbica (448),
3. la familia obsesiva (449), 4. la familia histrica (450), 5. la familia ansiosa (450),
6. la familia anafectiva (453), actitud ante la familia sintomtica (453). 2. familias sanas
(456): cuadro comparativo entre familia sana y familia no sana (456), caractersticas
de la familia sana (458). B. Por la figura que centraliza la dinmica del S.F. (459): 1. la
familia matrifocal (460); 2. La familia patrifocal (462); 3. La familia focalizada en otro
miembro no parental (465). C. Por la "distancia emocional" entre sus miembros (467):
a. La familia "distante" (467) ; 2. la familia "simtrica" (468); 3. la familia IIcomplementaria (469). D. Por otros dinamismos disfuncionales (470): 1.la familia restrictiva (470);
2. la familia autista (472); 3. la familia esquizofrengena (473); 4. familias anorexgenas
(482); 5. familia obesgena (491); 6. familia normativa (492); 7. familia con comunicacin
de direccin por los otros (494). 8. familia con comunicacin tradicional (495).
E. Modelos estructurales de Wertheim y Reiss (496). Tipos de familias segn Cigoli:
Tipos normales (497), Tipos bastante integrados (498), Tipos pseudo-integrados (498),
Tipos no integrados (498). Tipos de familias segn Reiss (499): 1. Familias sensibles
al ambiente (500), 2. Familias sensibles a la distancia interpersonal (500), 3. Familias
sensibles al consenso (500). Apndice 1: Modelos de pareja y estilo de terapia (503).
U
Cap. VII. Diagnstico de la dinmica familiar (507)

1. Qu diagnosticar (508): reas de cambios (511); reas a diagnosticar (512); dinmica
familiar (512); comportamientos (512); un tema especial: el quitacolumnista (513).
2. Cundo y dnde diagnosticar (514): a) metodologa de la primera entrevista familiar
(514); b) criterios prcticos para su realizacin (516); c) tcnicas a utilizar (519); d) mi
esquema de P.E.F. (521): 1) el primer contacto telefnico (521): a) ficha del primer
contacto telefnico (522): quin envia o aconseja que consulte (522), quin llama o
pide la consulta (523), fecha de la primera llamada y quin la recibe (524), quin recibe
a la familia (525), sntesis del planteamiento hecho al pedir la consulta (525), miembros
que se citan para la P.E.F. (526); 2) el contacto directo con la familia entera (527);
3) la sesin de T.F. con su correspondiente registro de datos (527).3. cmo diagnosticar (530): a) construir elllmapa emocional de la familia (530), b) conocer el plano de
la vivienda/casa (531), c) saber cmo estn en la sala de estar de casa (532),
d) observar la colocacin en el espacio cuando acuden a la sesin de T.F. (532).
4. Con qu diagnosticar (535).5. Para qu diagnosticar (537). Apndice 1: Instrumentos
para la evaluacin previa a la Terapia Familiar y la Terapia de Pareja (539). Apndice
2: Cuestionarios de evaluacin previa a la Terapia de Familia y Terapia de Pareja (581).
Cap. VIII. Orientacin y Terapia de la Dinmica Familiar (589)

1. Una teora de base para la T.F. (590).2. El proceso de T.F. (593).3. El contrato en
T.F. (599): lmites del contrato (602): a) desde el terapeuta (602), b) desde el enfoque
737
sistmico (603), c) atendiendo al concepto de "mejora/progreso" en el proceso

teraputico (604); la redefinicin del contrato teraputico (605); momentos adecuados
para plantear la redefinicin del contrato teraputico (606). 4. Intervenciones y estrategias en T.F. (607): a) las de asociacin (607); b) las de reestructuracin (607):
prescripciones reestructurantes (609); momento de prescribir (610); prescripciones
antiteraputicas (611); categoras de intervencin teraputica (612); algunas normas
prcticas para intervenir (613); ejemplos de algunas estrategias de uso personal en
T.F. (618).5. El 11 sabotaje 11 a la T.F. (624): A. sabotaje por resistencias del S.F. (624);
B. sabotaje por resistencias tcnicas (625); C. sabotaje derivado de errores que deben
evitarse (626). 6. La coterapia en la T.F. (627). 7. Un tema abierto: la "curacin" o
"mejora" en T.F. y los instrumentos de evaluacin del proceso (632): instrumentos de
evaluacin del proceso (633). Apndice 1: El Contrato Teraputico (635). Apndice 2:
Instrumentos de evaluacin del proceso de Terapia de Familia y terapia de Pareja (643).
Apndice 3: Proceso Teraputico y formato de sesiones en Terapia Familia y de Pareja
(653). Apndice 4: Las hiptesis sistmicas en Terapia Familiar (659). Apndice 5:
Modelo de sesin en la Escuela de Miln (660). Apndice 6: Estrategias en Orientacin
y Terapia Familiar (661). Apndice 7: Las Prescripciones Indirectas en Orientacin y
Terapia Familiar (662). Apndice 8: Los sentimientos del terapeuta durante la sesin
(664).
Epnogo:
Ms all de lo afirmado en 1984 (669). La formacin de terapeutas de familia (670).
Bibliografa (675).
Indice General (733).
Indice de Autores (739)
Indice de Materias (751)
INDICE DE AUTORES
A
ACKERMAN, 440, 674, A1-1
ADLER, 300, 302, 303, 305, 309, 310,
312
AJURIAGUERRA, 67, 103, 107,201,
205,206,207,209,219,222,225,
23f1, 241, 243, A2-1
ALBADALEJO, A2-1,
ALBERT, 270
ALEXANDER, 223, 225
ALKIRE, 463
ALONSO, 618
ALTUCHER, 257, 273
ALTUIS, 265
AMES, 246
AMOROSI, 223
ANDOLFI, 454, 609, 610, 612, A1-1
ARAGONES, 618
ARANA, A2-1
ARTO, 127,272
ASPERGER, 483, 485
AUKEE, 485
B
BACH, 274
BADOLATO, 232, 235, 237, 238
BANDURA, 127,249
BALES, 55
BARBAG ELATA, A2-1
BARCLAY, 265
BARLETTA, 106, 310, 311
BARRES, 483
BARRON, 308, 309
BASSI, 227
BATESON, 75, 76, 79,473,474,475,
477,590,673, A1-1
BAUDOUIN, 293, 302
BECKER, 389
BELL, 673, A1-1
BELLOTII, 237
BENEDETTI, 107, 108,215,313
BENO, 105
BERESTEIN, 674
BERGAMIN, 561
BERNAN, 63, 440
BERNSTEIN, 75, 441
BERTALANFFY, 53,55
BENTZEN, 266
BEYEBACH, A2-1
BILLER, 257,258, 261,262,263,265,
266,268,270,271,273,274,275,
278,462,464,465
BISHOP, A1-1
BLACK,53
740
BLANCHARD, 263, 266

BLANCO, A2-1
BLOOO, 463
BOATMAN, 480
BOCCI, 104
BOOIN, 464, 673
BOLLEA, 93, 235
BONFATII, 321,323,324
BOSTOCK, 169
BOSZORMENYI, 97, 395, 405, 406, 476,
477, 625, 629, 632, A1-t
BOUCHARO, 241
BOULOING, 57
BOUTONIER, 483
BOWEN, 478, A1-1
BOWERMAN, 463
BOWLBY, 67,104,109,199,200,201,
207,244,245
BRANNIGAN, 271
BRAZELTON, 246
BRENES, 54
BRIK, A2-1,
BROOERICK, 53, A1-1,
BRUCH, 221, 223, 224, 225, 483, 490,
491,492
BUCKLEY,53
BURLINGHAM, 280, 308, 309, 310
BURTON, 275
e
CABRERO, A2-1
CACCIAGUERRA, 313
CAMAIONI, 234
CAMPO, A2-1
CAMPOS, 244
CANCRINI, 75, 79, 96, 673
CAPLAN, 109
CAPUTO, 389,479
CARLSMITH, 265
CARRASCO, A2-1
CARRERAS, A2-1
CASCARlO, 266
CATELL, 55, 308
CHAMBERS, 269
CHEEK, 273, 479

CHOGOYA, A1-1
CIBELLI, 106
CIGOLI, 53, 389, 497, 535
CLARKE, 247
CLAUSEN, 479
COGAN, 242
COHEN, 244
COOLEY,57
CORNELISON, 476
CORMAN, 129,289,292
CORTES, 264
CREMIEUX, 488
CREMERIUS, 417, 418
CROSS, 270
. CRUCHET, 135
CUOINI, 235, 237
CUKIER-HEMEURY, 67, 206, 207, 209
CUSUMANO, 265
D
OAY, 460, 477
DAUW, 269, 270
DE GIORGIS, 313
DELAISI DE PERCEVAL, 235, 237, 247
DE MIGUEL, 618
DE NICOLAS, A2-1
DE TONI, 135
DELL'ANTONIO, 106
DESCURET, 293
DESJARDINS, 533
DEUTSCH, 263
DI CAGNO, 108, 109
DI NUOVO, 310, 311
DIAZ ALLUE, 28
DINELLI, 233, 234, 235, 236, 237
DISTLER, 257, 273, 463
DOERING, 240
DONGIER, 488
DREVER, 273
DREYFUS, 223
DYLL, 267
E
EACLES, 308
EDMONDSON, 460
EDLER, 463
EGUIREUN, 604
EHRHARDT, 275
EISENBERG, 479
EMERSON, 244
EMERY,53
ENTWISLE, 240
EPSTEIN, 464, A1-1
ERICKSON, 147, 149, 198,205,226,
260,392,393,419,590
ERICKSON, M.H., 590
ESCUDERO, A2-1
ESPINA, A2-1
EYSENCK, 308
F
FARBAIRN, 175
FARINA, 390
FAUNCE, 60, 441
FEDELMAN, 244
FENICHEL, 308, 486
FERGUSON, 463
FERNANDEZ, A2-1
FINCH, 485
FINZI, 223
FISCH, 617
FLAHERTY, 244
FLEMING, 264
FLECK, 476, 478, 479
FERREI RA, 389, 391, 392, 464
FRAMO, 476, 621, A1-1
FREEDMAN, 308
FREIXA, A2-1
FREUD, 280, 385, 424
FROM, 477
FRY, 477
G
GALINO, 269
GALTON, 308
741
GARDNER, 273
GARRE, A2-1
GATTI, 225
GEERDEN, 266
GIORGIS, 107, 108
GLUECK y GLUECK, 258
GOLINKOFF, 246
GOTTESMAN, 308
GOVER, 464
GREEN, 275
GRILLO, 106
GRUNEBAUM, 267
GUILLO, A2-1
GUITTON, 93,170,182
GULLOTTA, 79, 446
GUNTRIP, 175
GURMAN, A1-1
GUTIERREZ, A1-1, A2-1
H
HALMI, 485
HALEY, 54, 76, 77,91,443,473,475,
590,610,673, A1-1
HALL, 121,533,535
HARLOW, 67,199,200,201,203,207,
241
HARTMANN, 308, 310
HARVEY, 252
HEATON, 244
HELD, 223
HELSON, 269, 270
HENDERSON, 270
HENNEBORRN, 242
HERGOG, 280
HERVAS, A2-1
HETHERINGTON, 275
HINDE, 200
HIRSCH, 477
HOFFMAN, 248, 258, 464
HOLSTEI, 251,159,258
HOLZBERG, 390.
HORST, 448, 450
HUSSEN, 249
742
I
INGMAN, 244
INGRASSIA, 476
J
JACKSON, 54, 76, 77, 91, 400, 429, 446,
473,477,582,673, A1-1
JERSILD, 126
JIMENEZ BURILLO, 57
JIMENEZ DIAZ, A2-1
JOFFRE, 108
JOHNSON, 227
JUNG, 293, 387
K
KAGAN, 245, 271, 302
KANNER, 476, 479
KANTOR, 501,502
KAPLAN, 221, 224, 491
KARPMAN, 308, 310
KAY, 488
KAYTON, 273
KELLER, 308
KIMBALL, 267
KING, 280, 483
KLAUSER, 464
KLEIN, 106, 123
KOCH, 312
KOHN, 479
KOTELCHUCK, 244, 246
KYNLEY, 463
L
LABOUCARIE, 482, 488
LAGO, A2-1,
LAMB, 237, 242, 243, 244, 247
LANDY, 264
LANG, 270
LANSKY, 272
LAUGHLIN, 450
LEBOVICI, 483
LEFKOWITZ, 257
LEHR, 501
LENNARD, 75, 441
LEONARD, 308, 310
LERNER, 389
LESSING, 262, 263, 264
LEWIS, 246
LEXENAIRE, 221,224
LEZINE, 67, 206, 207, 209, 310
LEVITT, 464
LEVY, 461
LIDT, 476
LIDZ, 478, 479, A1-1
LIEBENBERG, 240
LIEBERMAN, 270
LIEF, 63, 440
LIENDO, A1-1
LINARES, A2-1
LINDZ, 478, 479
LOCKHART, 386, 387
LONEY, 485
LONG, 275
LOPEZ-BARBERA, A2-1
LORENZ, 67, 200
LORIMIER, 127
LOUGHLIN, 265
LOWEN, 214, 227
LUBAN-PLOZZA, 302, 304, 306, 441
LUPOI, 227
LUTTE, 134,260
M
MACCOBY, 265, 275
MACFARLANE, 237, 241, 242
MADANES, A1-1
MAGAZ, A2-1
MANRIQUE, A2-1
MANSILLA, 482, 484, 488
MARCELINNI, 106
MARCHESI, 142
MARIAS, 150,378,379, A2-1
MARTI-TUSQUETS, 440, 451,469,494,
495, 496, A2-1
MARTIN, 440, A2-1
MARTIN SANTOS, 362
MARTINEZ DE VELASCO, A2-1

MARTINEZ MUIZ, 144
MARTINEZ ZULAICA, A2-1
MARTORELL, 618
MARZURKEREVWICZ, 266
MASSON, A1-1
MASTERS, 227
MAUCO, 332
MAYOR ZARAGOZA, A2-1
MEAD, 138
MENDOUSSE, 158
MEREDITH, 464
MESSINGER, 477
MILLAN, A2-1
MINUCHIN, 30, 61,197,198,346,353,
354,363,435,446,455,457,482,
490,508,510,520,527,536,537,
590,594,607,616,632,673, A1-1,
MIRET MAGDALENA, A2-1
MISHLER, 75, 441, 479
MONEDERO, 101
MONEY, 275
MONRO, 109
MOSS, 245, A2-7
MOWRER, 249
MOYNIHAM, 280
MULTIMER, 265
MURREL, 464
MUSSEN, 14,249
N
NAPIER, 228, 229,617,629, 630
NAVARRO GONGORA, 634, A1-1, A2-1
NELSEN, 265, 275
NELSON, 262, 264
NEMIAH, 483
NOVELLETTO, 321, 323, 324
o
OLEA, A2-1
O'LEARY, A2-1,
OLSON,76
ORlO, 256, 257, 412
743
ORWELL, 395
OWEN, 308
p
PANTARono, 106
PARKE, 237, 239,240, 242,247
PARSON, 56, 249
PASINI, 226, 227
PECK, 464
PEDERSEN, 235, 242
PEDERSON, 246
PEREARNAU, 269
PEREIRA TERCERO, 596, A2-1
PEREIRA MIRAGAYA, A2-1
PEREZ BOULLOSA, A2-1
PEREZ DE LAZARRAGA, A2-1
PEREZ DE LEON, A2-1
PETTIGREN, 460
PIAZZA, 237
PINILLOS, 144, 174, 176,254,255,259,
A2-1
PIZZORNO, 53
POBLACION, A2-1
POEY, 273
POWEL, 265
POWER, 247
PRATA, A1-1
PRESTON, 266
R
RABINER,60
RADIN, 268
RAKOFF, 224
RAMBAUD, 323
RANSON, 473
RAPISARDA, 106
RAPPAPORT, 53
RAU, 265
RAVETTO, 108
REICHMAN, 478
REISS, 440, 496, 499, 501
RESTA, 106,206
. REUTER, 262
744
REYMOND-RIVIER, 113,260
RICHARDS, 246
RICHTER, 448, 450
RICKOFF, 477
RIOS GONZALEZ, 22, 28, 29, 59, 66, 99,
127,143,144,145,175,181,203,
206,248,252,253,266,268,272,
276,280,287,351,409,413,415,
441,466,508,512,492,105,A2-1,
A1-2, A1-6, A2-7, A1-8, A8-8
RISKIN, 60, 441
RITCHEY, 244
RIVES, A2-1
ROBSON,246
ROCHE, A2-1,
RODRIGUEZ ABELLAN, A2-1
RODRIGUEZ-ARIAS, A2-1, A2-1
ROF CARBALLO, 67, 105, 111, 175,
182,235,251,278,362,415,416,
466, 468, 469, 470, A2-1
ROGERS,275
ROHER,460
ROIG,53
ROJERO, A2-1
ROSENBERG, 264
ROSENOW,134
ROUSSEAU, 132, 133
ROWLAND, 484, 485, 488
RUBENSTEIN, 464
RUBIN,248
RUFIOT, A1-1
RUIZ DE MUNAIN, A2-1
SCHILLER, 82
SCHROEDER, 252
SCHUHAM, 463
SEARS y SEARS, 274, 275
SELVINI PALAZZOLI, 54, 77, 391, 423,
482,483,485,486,487,524,525,
527, 590, 594, 597, 609, 673, A1-1,
SHAFFI,485
SHAW,268
SHIELDS,310
SIEFKES,390
SINES,308
SLEnO,322
SLUZKI, 473, 474, 475, 478, 590, 673,
A1-1
SOJIT,75
SPELKE, 244, 271
SPITZ,67, 101, 104,201,207,212,213,
215,216,217,235,245
STACHOWIAK,464
STANFIELD,258
STEWART,240
STIERLIN, 391, 394, 395, 396, 405, 406,
510, 511, 527, 673, A1-1
STOLZ,275
STRODTBECK, 464
SUAREZ, A2-1
SUDIA,280
sunOM-SMITH,264
SZUREK,480
TAIPALE,485
TANZER,242
TEJERA DE MEER, 127,272
TERRANA, 293, 295
TERRY, 47&::- .
THIS,235
THOMA,483
TILLER, 475, 461
TOLOR,271
TONINI,533
TOURAINE, 221, 223
TOWNE,477
SAGER,440
SALGUERO, 485
SAMPSON, 477
SANCHEZ, A8-8
SANDLER,108
SANTROCK, 263, 274, 275
SANZ, A1-1, A2-1
SARRO, A2-1
SATIR, 76, 590, 617, 673, A1-1
SCHAEFFERBELL, 259
SCHARADER, A1-1
TRAPP, 464
TRETHOWAN, 240
TUOMI, 485
v
VAN DES BOSCH, 220, 224
VAZ, A2-1
VAZQUEZ, A2-1
VELLA, 238,457, 610,611,613, 617,
673, A2-1
VIELBAHN, 224
VILLAR, A8-8
VIOLA, 223
VIVALDI, 227
VOGTHAGERBAUMER, 237, 242
WELLS, 60, 270

WERTHEIM, 440, 496, 497, 501
WESTLEV, 464
WHITAKER, 228, 229, 595, 597, 617,
629,630,631, A1-1, A8-8
WHITE, 268
WHOLFORD, 271
WILD, 389, 390
WILLEMSEN, 244
WINTER, 389
WINNICOTT, 108
WISHLER, 389
WITKIN, 265
WOLD, 506
WOLFE, 112,463
WVNNE, 75, 280, 395, A1-1
WALTERS, 249
WATT, 273
WATZLAWICK, 77, 78, 79, 590, 625,
673, A1-1
WAXLER, 75, 389,441,479
WEAKLAND, 76, 78, 473, 478, 590, 625,
673, A1-1
WEIN, 246
WEISBERG, 270
VELA, 262, A2-1
z
ZAMPIRO DE VICENTI, 237
ZAZZO, 199,309,310,313
ZEICHNER, 276
ZUK, 97, 99, A1-1
ZURIMENDI, A2-1
745
747
INDICE DE MATERIAS
*(Cuando aparece A 1-8 significa que tal contenido se encuentra en el Apndice 1 del
captulo 8; A2-7: Apndice 2 del captulo 7)
A
Abandono, 180
complejo de... , 162
efectos del... , 105-110
materno, 103-105
Actitudes educativas a crear, 587
Actitudes educativas errneas, 252-255
Adaptacin, 497
individual, 65
pareja, de, 64-67
social, proceso de... , 139, 140-141
Adaptacin social y padre, 271
Adolescencia,
cambios familiares en la... , A2-2
en la estructura, A2-2
en las funciones, A2-2
en el desarrollo, A2-2
peligro ante los cam bias en la ... , A2-2
en la estructura, A2-2
en las funciones, A2-2
en el desarrollo, A2-2
como ciclo vital de la familia, 132-160
como crisis de identidad, 132-134
como trnsito, 134-137
com prensin elevadora ante la, 158

contraste intergeneracional en la... ,
A2-2
en el contexto familiar, 150-160
terapia familiar con ... , A2-2
actitud teraputica en la ... , A2-2
modelos estratgicos en la ... ,
A2-2
objetivos de la... , A2-2
Adultismo, 413
Adultos. educacin permanente de... ,37
Afectiva, comunicacin, 202
Afectividad, 200
(anafectividad), 103
Afecto, entrega de... , 216
maternalizado, 206
Aferencias emocionales, 107
Ajuste didico de la pareja (DAS), A2-7
Alianzas, 516
Alienacin, 497
Alimentacin, 219-227
esquema corporal y... , 221-224
interferencia en el proceso de... ,
219-221
pecho artificial, 107
748
Alimentacin (cont.)
proceso de del hijo, 219-221
sexualidad y , 224-227
voracidad compulsiva, 220
Ambiente
. familiar, 29
internalizado, 67
Ambivalencia sexual, 129
Amenazas, 40
Amigo
como aliado y rival, 125
descubrimiento deL .. , 125-126
imaginario, 126
presencia-valor deL .. , 125
real y permanente, 125
Amor
al cnyuge, 94
al hijo, 94
materno, 103
Anacltica, depresin, 213-214
Anafectividad, 103
Anlisis de contexto, 34
Anlisis Transaccional (A.T.), 81,125
Anarqua de las tendencias, 158
Angustia del 82 mes, 213
Anorexia, 383, 482
Anoxia afectiva, (anafectividad), 103
Ansiedad (participacin ansigena) 108
Apego, 67, 199-204, 177
afectividad y ... , 200-201
bsqueda de cercana en eL .. , 201
comunicacin afectiva, 202
componente fisiolgico, 201
conducta del neonato humano, 201
contacto tctil en eL .. , 203
contacto oral en el..., 200
dependencia emocional, 201
hitos esenciales en la relacin
madre-hijo, 200
figura paterna en eL .. , 241-245
necesidad de contacto en eL .. , 201
socializacin y ... , 200
teoras sobre vnculo y apego, 202
Asociaciones de TF en Espaa, A2-1
Autocontrol, dificultades y padre, 271
Autonom a, 361-363, 587

hijo (del) 362
personal, 444, 459, 488
Ausencia del padre, 461
virtual del padre, 266, 461
Autoprivacin, 487
Autoridad, 361,588
Y disciplina, 251-260
oposicin a la... , 113
Autoritarismo estable, 252-253
inestable, 253-254
Autorizacin grabacin en vdeo, A1-8
B
Balance Theory, 53
Barrera emocional, 136, 137
e
Calibracin, 473
Cambio, 497, 517
cambio-1, 409,592
cambio-2, 409, 592
cam bios de estructura fam iliar en la
adolescencia, A2-2
de funciones de la familia en la
adolescencia, A2-2
de desarrollo fam iliar en la
adolescencia, A2-2
Carencias (semi), 106, 107
paterna, 262-264, 266, 278-279
Caso Javier (un caso de territorio fsico y
emocional), 348
Caso Maria Luisa (un caso de confusin
subsistm ica), 360
Caso Roberto (un caso de territorialidad),
348
Catexia libidinal, 176
Celotipia, 488
Cercana, 469
bsqueda de... 201
Ciclos vitales de la familia, 30, 62, 63, 329
del sujeto, 587
hijos en edad preescolar, 100-110
hijos en edad escolar, 111-132
Ciclos vitales de la familia (cont.)

hijos adolescentes, 132-160
hijos jvenes, 154, 160-182
rotura de dependencias, 160-182
prdida de control de hijos, 176-182
Circularidad, 31, 512, 515
Cisma, 407, 416
Clima de comunicacin profunda, 159
Clima social de la familia (FES), A2-7
Coalicin estable, 98
intergeneracional, 96-97
Coherencia, 459
Cohesin, 441, 459
como objetivo en la TF, 588
Comunicacin, 54, 366, 453, 511-512,
520
abierta, 83-84
afectiva, 202
cerrada, 83
digital, 69
disfuncional, 34, 583-584
emotiva, 80, 81-82, 159
esquizofrnica, 473
estructura de, 55
informativa, 80
intelectual, 83
interpersonal, 459
intrafamiliar, 480
metacomunicacin, 74-75
niveles de la, 37, 67, 80-82, 469, 587
nivel formativo-manipulativo, 453
nivel informativo, 80, 453
no verbal, 34, 69, 70-72, 151, 155,378,
519
profunda (ver emotiva)
racional, 80, 81
signos en primeros aos de vida, 111
sistemas de, 68, 82-84
abierto, 83-84
cerrado, 83
convencional, 82-83
intelectual, 83
tipos, 37, 68, 69-80, 587
(ver encuentros, tipos de...)
verbal, 69-70, 378
749
Competencia, 366, 488

Complejo de abandono, 162
de Edipo, 179
Cmplice, 100
Comprensin elevadora con adolescente, 158
Comportamiento afectivo, 512
psictico, 475
sintomtico, 518
Conducta del neonato, 201
Confianza bsica (Erickson), 68
Conflictos inter-subsistm icos, 340
Confusin de identidad y padre, 260
Connotacin positiva, 586
Constelacin de hermanos (Ver Fratra)
Contacto
necesidad de... , 201
oral, 200
perfectivo, 37
tctil, 203
Contexto (metacontexto) 79-80, 509, 513
Continuidad del yo, 148
Contrato en TF
lmites del. .., 602
desde el terapeuta, 602
desde el enfoque sistmico, 603
desde la mejora, 604
lo que pide la familia, 600-601
lo que ofrece el terapeuta, 601-602
modelo de...en TF y TP, A1-8
redefinicin del... , 605-606
momento para la ... , 606
Control durante la TF y TP, A2-8
final de la TF y TP, A2-8
Conyugalidad (ver Pareja), 476
Coterapeuta, 524
Coterapia en la TF, 627-631
IICovada ll y padre, 237-240
Crecimiento evolutivo, ritmo de... , 30
Crisis, 413-415, 421
adolescente, 137, 138, 141-142
identidad personal, 147-150
de identidad y padre, 260
de originalidad, 144
Criterios prcticos en TF, 516
750
"Cuadernos de TF", A2-1

Cuestionarios de evaluacin previa a la
TF y TP, A2-7
A-TF Y A-TP, A2-7
S-TF y S-TP, A2-7
Escala de Clima Social (FES), A2-7
Escala de Ajuste Didico (DAS), A2-7
SF-82, SF-82 pareja y SF-82 de
Autoevaluacin personal, A2-7
Cuidado materno, 104
Curacin en TF. (ver Mejora)
Dilogo mmico de la lactancia, 204-211

Dificultades teraputicas, 613
Dinmica familiar, 511
Disciplina,
modelos de... , 588
tipos de... , 55
Disponibilidad afectiva, 126
Distancia emocional, 467,533
Distorsin cualitativa, 109
Doble interdependencia, 56
Doble vnculo, 71-72, 76, 474
teora del... 76-77
D
D.A.S. (Escala ajuste didico, de
Spaniers), A2-7
Delimitar generaciones, 587
subsistemas, 587
Dependencia
emocional, 201
maduradora, progresiva, adulta, 66,
165-168
neurtica, limitante, infantil, 67,
165-168, 175, 178, 181-182
oculta (ver fidelidades)
rotura de, 163, 167
Depresin
anacltica, 213, 214
infantil, 108-109
Derivante, 522
Desafo, aprendizaje por... , 158
Desarrollo cognitivo y padre, 262-271
motriz y padre, 271
personal y relacin paternal, 261-276
familiar en la adolescencia, cambios
en eL .. , A2-2
Desmaternalizacin, 104, 218
Despertar afectivo, 140
Despsicopatologizar el sntoma, 583
Despsiquiatrizar el sntoma, 583
Destete, 102
Dada, 490
Diagnstico de interaccin familiar,
61-62,508
instrumentos de ... , 535
objetivos del... en TF, 537
E
Ecologa, 373
Ecosistema, 374
Edipo (fase edpica), 147
Educacin permanente de adultos, 37
Educador, el padre como... , 262
Educativas, actitudes...errneas, 252
"Efecto Guadiana" y figura paterna, 245
Embarazo y padre, 232
Emocional, dependencia, 201
Encuentro biolgico, 68
consigo mismo, 68
cultural, 68
familia como lugar de... , 198
interpersonal, 37
personal, 68
transcendental, 68
Energa, 502
Enfermo crnico, 461
Enfoque sistmico, 582-583
Entrega de afecto, 216
Entrevista, primera, 510, 514, 521, 526
Equilibrio ptimo (teora), 441
Errores en TF, 626-627
Escala de clima social de la familia (FES)
A2-7
interaccin familiar, 60-61
interaccin personal, 61
Escuela de padres, 37
Escuelas de Terapia Familiar, A1-1
Terapeutas del cambio, A1-1

Escuelas de Terapia Familiar (cont.)
Orientacin paradjica, A1-1
Orientacin estratgica, A1-1
Orientacin estructuralista, A1-1
Orientacin experimental, A1-1
Escuela Psicoanal tica, A1-1
Escuela Existencial, A1-1
Escuela Transgeneracional, A1-1
Escuela de la Comunicacin, A1-1
Escuela Estructural, A1-1
Escuela Eclctica, A1-1
Escuela Estratgica, A1-1
Escuela Sistmica, A1-1
Escuela paradgica, A1-1
Esfera
emotivo-afectiva, 139, 143
escolar, 139, 144-145
social, 139, 143-144
valores, 139, 146-147
vocacional-profesional, 139, 146
Espacio com n de encuentro en la fam ilia, 84, 86-87
fsico, 516, 521, 530, 533
personal, 454
(territorio) fsico, 344
(territorio) psicolgico, 351
vital, ,'488
Espaa, Asociaciones de TF en ... , A2-1
Federacin Espaola de Asociaciones
de TF en ... , A2-1
Formacin de orientadores en ... A2-1
terapeutas en , A2-1
Jornadas de TF en A2-1
Masters en TF en A2-1
Orientacin Familiar en ... A2-1
Revista de TF en ... , A2-1
Terapia Familiar en ... , A2-1
Espesor histrico (J.Maras), 150,378,
379
Espontaneidad, 492
Esquema corporal y alimentacin,
221-224
Estabilidad, 441 , 496
Estabilidad emocional como objetivo en
TF,596
751
Estilo educativo a crear en la familia, 596

Estilos (actitudes) educativas errneas,
252
Estratos en la familia, 152
Estrategias e intervenciones en TF,
607-623
categoras de , 612
ejemplos de , 618-623
Estructura, 61, 377, 434
formal en la fam ilia, 138
del sistema familiar, 193
de los subsistemas, 194
cambios en la... familiar en la adolescencia, A2-2
Etiologa, 373
Evaluacin del proceso teraputico, 633
instrumentos de , 633
cuestionarios de
previa a la TF y TP,
A1-7
instrumentos de ... previa a la TF y TP,
A2-7
Evolutivo, ritmo de crecimiento... , 30
Exito escolar y vida familiar, 266-268
Exterogestacin, 105
F
Factor, 151
Familia (Ver tambin Sistema Familiar)
abierta, 55, 56
anafectiva, 453
anorexgena, 482
ansiosa, 451
autista, 472
catica, 501
cerrada, 56-57
ciclos vitales en la... , 62-63
complementaria, 86-87, 469
comunicacin y... , 29, 198
concepto de ... , 54
concepto sistmico, 593
configurada por el entorno, 56
confusa, 501
contacto, la ... como lugar de... , 198
creada (ver Sistema Familiar C., SFC)
752
Familia (cont.)
crisis de la..., 28-29
demanda (lo que pide) la... , 600
de origen (ver Sistema F. de (SFO)
de origen del terapeuta (Ver FOT)
desviante, 501
disfuncional, 446, 591
distante, 86, 467
encuentro, la... como lugar de... , 198
esquizofrengena, 473
estructura de la... , 61, 193
"fachada ll , 448
fbica, 448
IIfortalezall , 448
grupo primario, como... 36, 57
histeroide, 157
11 hotel", 467
influencia en la... , 198
integracin social y... , 28
intervencin sobre la ... , 612
limitante, 155, 470
lugar de encuentro, 198
mapa de la..., 92
II matrifocal", 389, 460
neurtica, 447
no-sana, 456
normativa, 492
obes~ena,221,223,224,491
obsesiva, 157, 449

patolgica, 457
patrifocal, 462
pseudoarmoniosa, 395
IIpuertas abiertas ll (de), 153,346
IIpuertas cerradas ll (de), 346
querida o deseada (Ver Sistema F.
(SFQ/O)
restrictiva, 155, 470
sana, 456
simbitica, 154
simtrica, 84-85, 86, 468
sintomtica, 458, 591
IIteatroll , 468
sistema, como..., 54
sistema abierto, como..., 55
unidad de tratamiento, 596
Fatiga mental, 144-145

Federacin Espaola de Asociaciones de
TF en Espaa (FEATF), A2-1
Federacin Espaola de Asociaciones de
Psicoterapeutas (FEAP), A2-1
FES (Escala clima social de la familia),
A2-7
Ficha PEF (modelo de...), 527
STF (modelo de...), 529
de Familia (FF) y cdigo, A1-7
de Pareja (FP) y cdigo, A1-7
Telefnica y del Genograma (FTG) y
cdigo, A1-7
de Sesin de Familia (SF) y cdigo,
A1-7
de Sesin de Pareja (SP) y cdigo,
A1-7
Fidelidad, instinto de..., 149
Fidelidades ocultas, 149, 166,492,
Figura materna (Ver Madre)
Figuras mticas en la identificacin, 128,
130
Figura-tutelar objeto, 175
Fijaciones, 470, 476
Filiacin, 476
Formacin de orientadores familiares,
A2-1
terapeutas familiares, 669, A2-1
masters de ... A2-1
modalidades prcticas, 673
modelo en IIStirpe ll , 671
prctica, 671
programas, 673
teora, 671
FOT, A1-8
Fracaso escolar, 14-145
Fracaso escolar y padre, 268-269
Fratr~,287-327,328,393,486,489
comportamientos agresivos en la... ,

293
com portam ientos regresivos en la... ,
294
lugar en la... y patologa psquica,
321-325
nacimiento de un hermano, actitud educativa de los padres ante eL .. 298-300

Fratra (cont.)
nacimiento de un hermano, reaccin
de los herma~os, 288-300
orden cronolgico en la... , 321-325
primognito, el, 300-302
segundognito, el, 302-303
tercern, el, 303-304
nico, el hijo... , 306-307
intermedios, los, 304-305, 342
gemelos, los, 308-313
papeles asignados en la... , 313-321
el "hijo genitorial", 320-321
patolog a psquica y lugar en la ... ,
321-325
reaccin al nacimiento del hermano,
288-300
regresin en la fratra, tipos de ... , 294
rivalidad fraterna, 289-293
rivalidad cuerpo a cuerpo, 289-290
rivalidad de rechazo, 291-292
rivalidad mediante la negacin del
rival, 292
sesin con el subsistema fraternal,
A2-4
valor de la fratra en la maduracin,
288-289
Funcin vinculadora (Rof), 466
de horizonte (Rof), 175
Funciones familiares en la adolescencia,
cambio en las... , A2-2
G
Gabinete de orientacin de padres, 38-39
Generacin, 457, 495
Generatividad, 160-162
estancamiento, 160
Gestacin (exterogestacin), 105
Grabacin en vdeo: autorizacin, A1-8
Gratificacin secundaria, 100
Grupo, adaptacin al..., 113
pertenencia aL .. , 147
primario, 57
psicogrupo, 113
sociogrupo, 113
753
H
Hbitos primarios, aprendizaje de... , 113,
218-228
Hermanos (ver fratra), 490
gemelos, 308-313
inconvenientes, 310
ventajas, 309-310
intermedios, 304-305, 342
primognito, 300-302
reaccin al nacimiento de un, 288-300
comportamiento agresivo, 293
comportamiento regresivo, 294
tipos de regresin, 294
rivalidad fraterna (ver Rivalidad)
roles asignados en la fratra, 313-321
segundognito, 302-303
tercero o tercern, 303-304
nico (hijo), 306-307
Heterogneo, 457
Hijo, amenaza (el .. como), 93-94, 96
amor aL., 94
desencadenante de descompensacin,
94
dilogo mmico en la lactancia, 204-211
fuente de compensaciones, 94
genitorial, 320-321
hitos en la relacin madre-hijo, 200
hiperproteccin del ... , 108
lugar en la serie (ver Fratra)
reaccin al nacimiento de un... ,
397-300
separacin madre-hijo, 215
subsistema hijo-madre, 95, 102-103
subsistema hijo-padre, 95, 102-103
Hiptesis, 524, 525, 527
Hiperproteccin, 255, 486
del hijo, 108
indulgente, 255
represiva, 255
Homosexualidad y figura paterna, 276
Homeostasis, homeosttico, 392, 446,
473
familiar, 78
Hospitalismo, 214
754
Huda, (ver vnculos, rotura de...)

Humor, uso del. .. en TF, 608, 616-617,
618
I
Identidad, 454
confusin de , 147, 149
confusin de y padre, 260
crisis de.. y padre, 260
definida, 595
desatelizacin de padres y modelos,
260
personal en adolescencia, 132-133,
138
psicosexual y padre, 272
respaldo paterno a la ... , 260
Identificacin
con adultos, 126-127
cruzada o con el otro sexo, 129
madre, con la... , 127
modelo de... , 141, 159-160
respuestas negativas de la... , 131
padre, con el. .. , 110, 126-127
preidentificacin con la madre, 110,
213-215
primaria o con el padre, 110, 126-127
248-250
primaria, condiciones para la... ,
248-249
proceso de... , 130-132
secundaria o con la madre, 126-127,
128, 280-282
Inconsciente, 376
Independencia
creadora, 256-257
madura y adulta, 165, 166
mito de... , 165
sana, 370
Indice de interaccin familiar, 60
Infancia, 379, 382, 387
Informe evolutivo en TF y TP., A2-8
Inmadurez enzimtica, 105
inmunolgica, 105
neurolgica, 105
Inseguridad, 494
Instrumentos de diagnstico, 535

fichas para la evaluacin previa TF y
TP, A1-7
Integracin precoz padre-hijo, 245-248
Integracin, proceso de... , 139, 141-142
Interaccin, 31,511
entre los miembros, 195
familiar, 596
familiar, diagnstico de, 61-62
familiar, escala de... , 60-61
redes de... , 55
sistmica, 454
Interiorizacin, proceso de... , 139-140
Interrupciones, 443
Intervenciones en TF (ver Estrategias)
alternativas, 613
categoras de... , 593, 612
cortas, 614
de asociacin, 606
de reestructuracin, 607
largas, 614
sobre la familia total, 612
el paciente designado, 612
los subsistemas, 612
Intim idad, 159, 368
aislamiento, 160-161
Intrafam i1iar, 388, 415
Intrusin, 332, 441 , 465, 486
J
Jerarqua familiar, 362, 363
Jerarquizacin sana en la familia, 596
Jornadas Nacionales de TF en Espaa,
A2-1
Jvenes, como ciclo vital familiar, 154,
160-182
Juego, 113-124
clasificacin de los... , 123-124
como expresin, 114
de contacto y padre, 247
verbales y padre, 247
estructuras ldicas:
de ejercicio, 117
de smbolo, 117-118
Juego (cont.)
de reglas, 118-121
explicacin de los ... , 124
frustracin en el... , 106
sistmico, 32
teoras de los... 121-123
t. de enfoque teraputico, 123
t. del descanso, 121
t. del excedente de energa, 121
t. del atavismo, 121
t. del ejercicio preparatorio, 121
t. del animismo, 122
t. de la derivacin por ficcin, 122
t. de la informacin y la redundancia, 122
t. psicoanal ticas sobre el ... , 122
t. catrtica, 122
t. piagetiana, 123
Juguete, 114-116
L
Lactancia materna, 104
como dilogo mmico, 204-211
en madres primparas, 207
posturas de la madre en la... , 209-211
condiciones para posturas adecuadas,
209
resistencia a la madre en la ... , 207
Lenguaje
cifrado, 32, 34
no verbal (ver Comunicacin), 34, 519
sintomtico, 70, 151, 154
Libidinal, catexia, 176
objeto... , 207-208, 213
Lmites en la familia, 458
Llamada telefnica, primera, 521-526
M
Madre, 478
abandono de la... , 103-105
abandono materno, sintomatologa del,
107-109
afectividad y ... , 200
755
alimentacin y madre, 218-227

apego y ... , 199-204
apego, teoras del vnculo que origina
el..., 202
amor materno, 67
como esposa, 229
como persona, 229
comportamiento materno, 228-230
com unicacin afectiva con la ...200
contacto con la madre, necesidad de ... ,
201
contacto tctil con la madre, 203
contacto oral con la madre, 203
cuidado materno, 104
dependencia emocional de la... , 201
desmaternalizacin, 104, 218
esposa, La ... como, 229
hitos en la relacin madre-hijo, 200
internalizacin de la figura m., 104-105
intrusiva, actitud ante la madre... ,
229-230
(ver protagonismo m., 229)
lactancia materna, 104
como dilogo mmico, 204-211
posturas adecuadas en la... , 209-211
maternaje
excesivo, 229
inadecuado, 108
necesidades, satisfaccin de... , 199
objeto informe e indistinto, 105
percibida como distinta de s mismo,
106
persona. La como, 229
poder de la , controlar el. .. , 230
preidentificacin con la madre, 110,
217- 218
prim para, 207
protagonismo excesivo de la ... , 229
relacin madre-hijo, 102, 103
relacin perturbada con la... , 108
rol materno, 55
separacin cualitativa madre-hijo, 215
separacin cuantitativa madre-hijo, 215
subsistema madre-hijo, 95, 103
subsistema madre-padre, 95
756
Madre (cont.)
terapia fam i1iar. Lugar de la ... en la
228-231
vinculacin madre-hijo, 208
Maduracin, papel de la fratra en la...,
287-288
Maduracin, proceso de..., 139, 142
Mapa de la familia, 92, 333, 364, 443
emocional de la familia, 351, 516, 520,
530
Masters Formacin Terapeutas Familiares, A2-1
Maternaje inadecuado, 108
Maternalizado, afecto, 206
Matrifocal, familia, 389, 460
Matrimonio (unidad conyugal), formacin
del, 64
Matrimonial, preparacin, 64-92
Mejora en la TF, 632-634
segn Minuchin, 593-595, 604
Mensaje, 459
de aceptacin o rechazo en nio, 103
de contenido, 72-73
de relacin, 70, 73-74
no verbal, 67, 481
Metacomunicacin, 75, 444
Metacontexto, 79-80
Metamensaje, 444
Metarreglas, 78, 79-80
Miembros de la familia, 526
interaccin entre los..., 195
Mmico, lactancia como dilogo, 204-211
Mito, 391, 406, 409, 420, 422, 423, 425,
434,449
Modelo, 373, 374, 375, 383
ciberntico, 501
ficha PEF, 527
ficha STF, 529
Morfognesis, 497
adaptativa, 497
espontnea, 497
inducida, 497
Morfostasis, 496
consensual, 496
forzada, 497
Motivacin a la familia, 511,517,523

de la consulta, 511, 517
Motriz, desarrollo..y padre, 271
Multigeneracional, 406
N
Narcisismo,
regresin narcisista, 178
respuestas narcisistas, 131
socializado, 161
Necesidades, satisfaccin de... , 200
Neonato, conducta del. .. , 201
Neurtico, radical, 442
vnculos, 163
Nios, la terapia familiar con , A 1-2
actitud teraputica en la , A 1-2
modelos estratgicos de la... , A1-2
objetivos de la... , A 1-2
IINo (el) como organizador psquico, 216
No-paciente, 445
lI
o
Obesidad
obesgena, familia, 221, 223-224
Objetal, relacin, 177, 106,89-91
idem preobjetal, 106
Objetivos del diagnstico en TF, 537
Objeto, figura tutelar, 175
libidinal, 207, 213
llprdida de... II , 176
significante, 212-216
Octavo mes, angustia del. .. , 213
Oral, contacto, 203
Organizadores del psiquismo infantil,
216-217
La sonrisa como... , 216
La angustia del 82 mes como..., 216
El11no ll como ... , 216
Orientacin de padres, 28-29, 37
gabinete de, 38-39
Orientacin escolar, 28
Orientacin fam i1iar, 27
campo de la ..., 27
Orientacin familiar (cont.)

concepto de la , 31-32, 35
estrategias de la , 38, 39
instrumentos tcnicos en la... , 37,
38-39,40-41
modelos, 32-33
niveles de la... , 36-41
nivel educativo, 36-37
nivel asesoramiento, 35, 38-39
nivel teraputico, 36, 39-41
tcnicas para el cambio, 32
p
Paciente designado, 34, 39-40, 178, 374,
376,379,382,897-402,404,408,
409,413,423,431,454,519,528,
591,599,600
intervencin sobre eL., 612
Padre (padres), 478
actitud educativa de... ante nacimiento
de un hijo, 298-300
adaptacin social y ... , 271
aduanero de afectividad de los hijos,
125
agresividad hijos y figura paterna, 271
asesinato del padre ll , 277
ausencia paterna, 262-263
ausencia virtual deL .. , 266
ausente, 460
autoritario, 479
carencia paterna, 278-279
tipos de..., 266, 279
IIcovadall y padre, 237-240
desarrollo cognitivo y padre, 262-271
desarrollo motriz y padre, 271
desarrollo personal y padre, 261-276
descripcin del padre por parte de los
hijos, 267
desvinculacin con el padre, 276-278
dificultad de autocontrol, 271
distante, 479
educador, el padre como... , 262
efecto Guadiana ll y padre, 245
embarazo, papel del ... en eL .. , 232
lI
lI
757
encuentro perfectivo con eL .., 231-287

xito escolar y padre, 269-268
fracaso escolar y padre, 269
gabinete de orientacin de ..., 38-39
homosexualidad y padre, 276
idealizacin del padre, 278
identidad confusa y padre, 260
identidad consigo mismo y padre, 272
identidad (crisis de...) y padre, 260
identidad psicosexual y padre, 271-272
identificacin primaria con el ...,
248-250
intensidad relacin en la ,248-249
intimidad relacin en la , 248-249
tiempo en la relacin en la... ,
248-249
interaccin maduradora con el ... ,
235-237
juegos de contacto y verbales y
padre, 247
lder, el padre como... , 277-278
lucha contra el padre, 277
orientacin de , 28-29, 37
en la, 282-287
orientacin, el
objetivos del.. en la orientacin,
283-287
parto, papel deL .. en eL .. , 232
paternidad, planteamiento de la... , 233
presencia-valor deL .. , 280-281
privacin paterna (ver Carencia)
relacin padre-hijo, 103
rol paterno, 55
sexual y padre, identidad, 271-272
sexual y padre, rol, 271-276
sexual y tipos de padres, rol, 275
subsistema padre-hijo, 95, 103
subsistema padre-madre, 95
subsistema parental, 596
la sesin con eL .. , A1-4
sustitutos paternos, 280-282
terapia familiar, eL .. en la, 282-287
Paradigma sistmico, 54
Par~a,327,375,376,387,420,421,
422,425-426,429.431,434,490
(ver Subsistema conyugal)
758
Pareja (cont.)
ajuste didico de... (DAS), A2-7
amor conyugal, 94
contrato en Terapia de... , A1-8
formacin de la... , 64
modelos de... A1-6
estilos de terapia de... , A1-6
Pareja teraputica, (ver Coterapia)
Participacin ansigena, 108
Parto y padre, 233
Patrifocal, familia, 389
Pecho artificial, 106
Personalidad, 375, 387, 433
Poder intrafamiliar, 496, 497
de la madre (controlar el..) 230
Prctica, Formacin de Terapeutas, 671
modalidades de , 672
Preescolar,
edad preescolar, 100
ciclo vital, 100-11 O
Preidentificacin con la madre, 110
Prematrimonial, preparacin, 64-92
Prematuro, 106
Prenatal, rechazo, 105
Prescripciones,
antiteraputicas, 611
contrasistmicas, 609
contexto (de), 609
IIdesvo ll (de), 609
indirectas en terapia familiar, A7-8
momento de prescribir, 607-610
normas prcticas segn Ros, para... ,
613-617
paradjicas, 594, 610
reestructurantes, 609
reelaboracin sistmica, 609
refuerzo (de), 609
reglas (de), 609
ritos (de), 609
utilizacin del sntoma (de), 609
Primer encuentro, 514, 516, 525
Primera entrevista, 510, 514-517, 521,
526
Primera llamada telefnica, 521-525
Principios, 495
Proceso de
adaptacin social, 139, 140-141
evaluacin del. .. en TF, 633
instrumentos de evaluacin de!...,
633-634, A2-7
integracin, 139, 141-142
interiorizacin, 139-140
maduracin, 139, 142
simbitico, 469
Terapia Familiar, 593-598
en Minuchin, 594
en Ros, 595-596
en Selvini, 594
en Whitaker, 595
Progreso evolutivo como objetivo de la
TF,596
Pronstico, 498
Psicogrupo, 113
Psicosomticos, trastornos, 337
Psictico, comportamiento, 475
Pubertad, 134, 135
Q
IIQuintacolumnistall en la familia, 151,513
R
Rebusque, tareas de ... , 125
Rechazo prenatal, 105
Redefinicin, 511
Redes de interaccin, 55
Reestructuracin, 454
activa en Minuchin, 594
Reglas, 332, 367, 496
del SFO, 77
implcitas (RI), 78, 79
metarreglas (MR), 78, 79
reconocidas (RR), 78, 79
secretas (RS), 78, 79
sistmicas, 31
Regresiones, 470
Relacin disfuncional, 592
madre-hijo, 102-103
hitos de la... , 200
Relacin disfuncional (cont.)

interpersonal, 595
objetal, 89, 106, 176
padre-hijo, 103
Relacional, terapia, 592
Resistencia, 445, 498
Resistencias en TF, 624, 625
Respeto a la familia, 595
Retroaccin, 473
Revistas de Terapia Familiar, A2-1
Ritmo crecimiento evolutivo, 30
Rito, 153-154
Ritual, 449
Rivalidad, 488
fraterna, 289-292
cuerpo a cuerpo, 290
de rechazo, 291-292
mediante la negacin del rival, 292
Rodeo en el tringulo familiar, 98
Rol(es)
aceptacin del. .. , 147
asignados en la fratra, 313-321
materno, 55
paterno, 55
s
Sabotaje a la TF, 625-627
por errores teraputicos, 626
por resistencias del SF, 624
por resistencia tcnica, 625
Sentimientos del terapeuta en sesin,
A8-8
Servicios de Orientacin de padres, 38-39
Servicios de Terapia Relacional, 41
Seguridad emocional, 497
Separacin cualitativa y cuantitativa
madre-hijo, 211
Sesin de TF, 527
econmicos, aspectos... de la, 599
grabacin de la ... , 600
nmero de sesiones en TF, 597
pasos a dar en la ... , 596
ritmo entre ... , 597, 598, 599
con el subsistema parental, A1-4
759
con el subsistema fraternal, A2-4

Sexual, ambivalencia, 129
identidad... y padre, 271-276
Sexualidad y alimentacin, 224-227
Significatividad, 502
Sntoma, 56, 351,454,510,518
despsicopatologizar el ... , 591
despsiquiatrizar el. .. , 591
como lenguaje, 74, 110, 151
sintomtico, lenguaje, 70, 110,
153-154
sintomatologa de abandono materno,
107-109
Sistema abierto, 56, 58, 455
animal, 58
cerrado, 56, 472
ciberntico, 58, 473
concepto de, 55-56
elemental dinmico, 58
estructura esttica, 58
estructura del S.F., 55, 193
estructura de los subsistemas, 194
familiar (S.F.) 54, 374-377, 379, 380,
388,390,403,405,431,432,434
familiar creado (S.F.C.) 57, 64, 95, 152,
179,180,375,389,421,425,426,
427, 429-434, 435
familiar querido o deseado (S.F.Q/O)
152,376,433,434,435
familiar de origen (S.F.O.) 64, 66, 92,
96,375-379,380,388,390,393,
394,398,403,407,408,409,411,
413,414,418,419,424,425,426,
427,429,430,431,434,512
flexibilidad del. .. , 61
interaccin en el..., 58
naturaleza del..., 54
relacional, 31, 591
resonancia del. .. , 61
rotura con el ... , 168-176
social, 58
socio-gentico, 58
tipos de... , 58
terapeuta en el ... , 615
teraputico, 615
trascendental, 58
760
Sistmico,
paradigma, 54
reglas del juego... , 32
teoras sistmicas, 31
Socializacin, 111-113
mbito de la..., 30
apego y..., 200
etapas de su desarrollo, 112
Sociogrupo, 113
Sonrisa (la primera) como organizador
psquico, 216
"Stirpe U , modelo de Formacin de
Terapeutas en ..., 671
Sublimacin, 141
Subsistema, 54, 194, 195, 327 Y ss.
confines territoriales, 344
confines vitales, 351
conyugal (pareja), 327, 490
dinmica de los, 329
filial (ver fraternal)
flexibilidad del, 330, 359
fraternal, (ver fratra), 313-321, 328,
386,391,433,434,435,490
la sesin con el , A2-4
individuo como , 591
intervenciones en los... , 612
lucha en, 341
madre-hijo, 95, 103
padre-hijo, 95, 103
padre-madre, 95
parental, 328, 596
la sesin con el ... A1-4
rigidez del, 330
sano, 356
tensin en el, 340
vinculacin entre miembros deL .. , 196
Super-ego, 148
Sustitutos paternos, 280-282
T
Tab, 391,420,423,424,434
Tctil, contacto, 203
Tareas de rebusque, 125
Tcnicas a utilizar, 519, 535-536
Asignar competencias, 608

Aumentar tensiones, 608
Captar modelos transaccionales, 608
Circularidad, 614
Determinar lmites, 608
Doble mensaje, 609
Doble vnculo, 609
Manejar el humor, 616
Mantenimiento, 607
Mimetismo, 608, 615
Neutralidad, 614
Rastreo, 608
Sostener, educar, guiar, 608
Utilizar los sntomas, 608
Tendencias, 136
Teoras
de base para la TF, 590-593
Balance Theory, 53
del doble vnculo, 76-77
TGS (Teora Gral. Sistemas), 53
del intercambio, 45
de la familia, 53
sistmicas, 31,593
sobre vnculo y apego, 202
Terica, Formacin... de Terapeutas, 671
Terapeuta en el sistema teraputico, 615
fam ilia de origen deL .. , A1-5
sentimientos del... en sesin. A8-8
Terapia familiar, nivel de... , 35, 36, 39-41
autorizacin grabacin vdeo en... A1-8
contrato teraputico en..., A1-8
control durante la , A1-8
control final de la , A1-8
informe evolutivo en la... , A1-8
Terapia de pareja:
autorizacin grabacin vdeo en... , A1-8
contrato teraputico en la..., A1-8
control durante la , A1-8
control final de la , A1-8
estilo en... A1-6
informe evolutivo en la..., A1-8
Relacional, 592
Servicios de..., 40
Tercer miembro en la relacin, 444
Termodinmica, 2Q principo de la..., 56
Terreno
emocional en la familia, 444
fsico en la familia, 444
Tiempo, 501
.Tipo de familia, (ver Familias), 373
Tradiciones, 495
Transacciones, 498
Transmisin, 495
Trastornos psicosomticos, 337
Trada, 478, 490
Tringulo/triangulacin, 478
perverso, 96-100, 444
Troquelado, 86
u
Unidad conyugal, formacin de la... 64
Urdim bre constitutiva (Rof), 466
761
v
Valores, 468, 495
de los padres, 342
de referencia en la TF, 596
Video. Autorizacin grabacin en ... A1-8
Vnculos, 54, 327
apego, teoras sobre vnculo y... , 202
bsqueda de... , 171-173
huda de... , 171-173
neurticos, 163
rotura de... afectivos, 140, 166
Voracidad compulsiva, 220
Yo antilibidinal, 175
libidinal, 175
1.
LA DROGA, PROBLEMA HUMANO DE NUESTRO TIEMPO

Guerra, F., Hagget, H.R., de Vicente Monjo, P., Saenz de Pipaon, J.,
Klaus, T., Rof Carballo, J., de la Quintana, P., Solms, H., Lan Entralgo, P.
Seminarios y Ediciones, 1974
2.
EL CANSANCIO DE LA VIDA
Gonzlez Seara, L., Pinillos, J.L., Rof Carballo, J., Yela, M., Maras, J.,
Valzelli, L., Grinker, R.R., Bugard, P., Oswald, l., Rodrguez Delgado,
J.M., Gonzlez de Cardedal, O.
Karpos, Madrid 1975
3.
LA FAMILIA, DIALOGO RECUPERABLE

Michel, A., Lisn, C., Paz, Y., R. Delgado, J.M., Gonzlez Seara, L., de la
Quintana, P., Lasuen, J.R., de Prada, J.M., Arana, J., del Campo, S., Garre,
F., de la Pea, P., Pinillos, J.L., Brown, J., Yela, M., Maras, J., Kellmer
Pringle, M., RofCarballo, J.
Karpos, Madrid 1976.
FRONTERAS VIVAS DEL PSICOANALISIS
Rof Carballo, J.
4.
5.
EL DIVORCIO, PROBLEMA HUMANO

Arana. J., Sim Santonja, V.L., Vela, L., Montoya Trivia, B., Garre, F.,
Aradillas, A., Ros Gonzlez, J.A., Prez Serrano, M., Zarraluqui, L.,
6.
TERCERA EDAD
Aguirre, J.A., Duocastella, R., Mckenna, J.B., Alonso, J., Rof Carballo, J.,
Garre, F., de la Quintana, P., Prados Arrarte, J., Maras, J., Arana, J.
Karpos, Madrid 1977
7.
COMUNICACION Y LENGUAJE
Lapesa, R. (coord.), Lorenzo, E., Pinillos, J.L., Lzaro Carreter, F., Alarcos, E., Monge, F., Alvar, M., Bada A.M., de Bustos, E., Seco, M.
Karpos, Madrid 1978
TRABAJO Y ESTRES
Kagan, A., Tach, J. Tach, l., Groen, J.J. Cordn, F., Rodrguez Delgado,
J.M., Selye, H., Sigenza, M., Yela, M., Rof Carballo, J.
Karpos, Madrid 1978
8.
764
9.
Otras Publicaciones leH
SUBNORMALIDAD PSIQUICA
_
Duocastella, R., Fierro, A., Mayor, F., Arana, J., Campos Castell, J., Rof,
J., Pelechano, V., Prez Marin, J., Garca Iriarte, E., Fernndez Sedano, R.
Karpos, Madrid 1978
10. CAMBIO GENERACIONAL Y SOCIEDAD

Jover, J.M., Marias, J., Chacel, R., Carpintero, Helio., Gonzlez Seara, L.,
Lzaro Carreter, F., Arana, J., Lan Entralgo, P., Rof, J., Acosta, R.
11. NIOS DIFICILES, DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO
Arana, J., Campos Castello, J., Vela, A., Ros Gonzlez, J.A., Sancho Rof,
J.M., Gonzlez de Rivera, J.L., Camarero, J., Iraizoz, E., Olza, M.
12. PRIMERA INFANCIA
Ajuriaguerra, J.
Cuadernos Ciencias del Hombre num 1.,
Instituto de Ciencias del Hombre, Madrid 1978
13. ESTUDIO BIOPSICOSOCIAL DE JUBILADOS - ICAM 79
Carrasco, J.L., Vela, A., Arana, J.
Cuadernos Ciencias del Hombre numo 2-3,
Instituto de Ciencias del Hombre, 1979
14. HIGIENE PREVENTIVA DE LA TERCERA EDAD
Marias, J., Carrasco, J.L., R. Delgado, J.M., Yela, M., Pinillos, J.L., Borrachero, J., Mnez Lage, J.M., Vega Daz, E., Rof, J., Ruz Oriol, M.
15. LIBERTADES PERSONALES Y CONVIVENCIA SOCIAL
Marias, J., Yela, M., Azcrate, J., Hernndez Gil, A., Fuentes Quintana,
E., Cebrin, J.L., Tusell, J., de la Villa, L.E., Rof Carballo, J., Acosta, R.,
Karpos, Madrid 1980
16. MANUAL DE PSIQUIATRIA
Gonzlez de Rivera, J.L., Vela, A., Arana, J. (coord).Karpos, Madrid 1980.
17. RELACIONES FAMILIARES PADRES E HIJOS
Marias, J., Pinillos, J.L., Ros Gonzlez, J.A. Karpos, Madrid 1980.
18. LA JUVENTUD COMO ES.
Arana, J., Carrasco, J.L. Karpos, Madrid 1980.
19. INTEGRACION SOCIAL DEL SUBNORMAL.
Saizarbitoria, R., Snchez Llamosas, J. P., De Ramn-Laca, M.L., Trueta,
M., Rodrguez, S., Domnguez, M. J. Carrasco, J.L., Arana, J., Gayarre,
C., Ramos, P., Prez Marin, J.M. Prez Marn, J., Sinz de Robles, F., Villares, J., Rof Carballo, J.
Otras Publicaciones ICH
765
20. NIOS DESASISTIDOS DEL AMBIENTE FAMILIAR.

Arana, J., Carrasco, J.L. Karpos, Madrid 1980.
21. LAJUVENTUD EN LA FAMILIA Y EN LA SOCIEDAD.
Krebs, H., Maras, J., Morales, R., Van Raffay, A., Arana, J., Carrasco,
J.L., Herreros, A., Hill, P., Rof Carballo, J., Garca Moreno, C.
22. LA DROGA EN LA JUVENTUD.
Marias, J., Vicente Monja, P., Calle Guglieri, J. A., Lpez Muiz, M., Carrasco, J.L., Arana, J., Ramn Cavero, M.A., Freixa, F., Pastor y Aldeguer,
V., Del Rey Calero, J., Rof Carballo, J.
28 ed. Instituto de Ciencias del Hombre, Madrid 1984.
23. DEMOGRAFIA SANITARIA DE LA ANCIANIDAD.
Arbelo C., A., Hemndez R., G.
24. PSICOSOCIOLOGIA DE LA JUVENTUD DROGADICTA.
Arana, J., Carrasco, J.L., De Vicente, P.
25. HIPERTENSION ARTERIAL
Martnez de Letona, J., Jimnez Casado, M., San Martn, H., Pastor y AIdeguer, V., Masa Vzquez, C., Charro Salgado, A.L., Noya, M., Rapado,
Aurelio., Usandizaga, J.A., Junco Aguado, E., Aguirre Errasti, C., Paredero del Bosque Martn, V., Rof Carballo, J.
26. EPIDEMIOLOGIA y SALUD DE LA COMUNIDAD
Del Rey Calero, J.
27. LA CRISIS MUNDIAL DE LA SALUD
San Martn, H.
28. NUEVA ASESORIA FAMILIAR
Mayor Zaragoza, F., De Ajuriaguerra, J., Ros Gonzalez, J.A., Daniel
O,Leary., Freix, F., Vzquez Palencia, M., Rof Carballo, J., Vella, G.,
29. ALTERNATIVAS DE LA FAMILIA CONSENSUAL
Yela, M., Ros, A., Arana, J., Garre, F., Magaz S, C., Pinillos, J.L.,
Carrasco, J. L. Karpos, Madrid 1982.
30. EL METODO ESTADISTICO EN LA INVESTIGACION MEDICA
Carrasco de la Pea, J.L.
766
31. ECONOMIA y SALUD

Abel-Smith, B., J., Griffiths, A., Rey Calero, J., Palacios y Carvajar, J.,
Yuste, F.J., Zschock, D.K., Velarde Fuertes, J., San Martn, H., Lobo, F.,
Lancho de Len, J.L., De Miguel, J., Pastor.,
32. CREATIVIDAD MEDITERRANEA
Garca Sabell, D., Mauro, F., Starova, L., Salah, F., Sert, J.L., Hassan, F.,
Bohigas, O., Mayor Zaragoza, F., Elmandjra, M., Rodrguez Delgado, J.
M., Mullender, J., Lavie, A., Zanuso, M., Aguirre Gili, P., Folch, R., Eco,
U., Ayala, F., Menna, F., Koklis, X., Bouhdiba, A., Bru, C.M., Ro, J.
Instituto de Ciencias del Hombre, Madrid 1983.
33. EL DOLOR: MECANISMOS BASICOS NEUROFISIOLOGICOS y
FARMACOLOGICOS
Guillemin, R., Bloch, B., R. Delgado, J.M., Herz, A., Wall, P., Figueiras
Mendez, R., Martn Rodriguez, J.G., Bustos, J.C., Flrez, J., Henry, J.L.,
Peral Rodrguez, J., Rabassa, B., Lan Entralgo, P., Bravo, G., Honorato,
J., Fatela, L,V., Gybel, J., Alexandre, M.A., Martn, M.I., Colado, M.I.,
Garca de Jaln, P.D. Ro Carballo, J.
Instituto de Ciencias del Hombre, Madrid 1983
34. LA JUVENTUD EN SU DOLOR Y SUFRIMIENTO
Pinillos, J.L., Lpez de Oruezabal, J., Valero, A., Ros Gonzlez, J.A.,
Arana, J., Marti-Tusquets, J.L., Cnovas Snchez, F., Miret Magdalena,
E., Yela, M., Ro Carballo, J.
35. TECNICAS DE ESTUDIO
Pelez Salvador, M.C.
36. ORIENTACION y TERAPIA FAMILIAR
Ros Gonzlez, J.A.
37. INFORMATICA y EVOLUCION DE LA SOCIEDAD
Solana, L., Asa, F., Eced, M.A., Tolosa, E., Berenguer, J.M., Maestre, P.,
Rincn, J.M., Robinson, D., Czap, H., Buchanan, B., Bruce, J., Martnez,
V., No, J., Danzin, A.
38. AGRESION SOCIAL
De Miguel, A., Maras, J., Jackson, G., Lpez, A., Mayor, F., R. Delgado,
J.M., Valero, A., Fdez. Ros, M., Arana, J., Ro, J., Garca Sabell, D.
767
39. GENETICA MOLECULAR

Subirana, J.A., Or, J., Rohme, D., Cerd, E., Osuna, A., Alonso, C., Vzquez, D., Wllianson, R., Schwartz, Ch., Modolell, J., R. Villanueva, J.,
Barbacid, M., Mckusich, V., Salas, M., Mayor, F., Alonso, C.
40. CLIMATERIO FEMENINO O LA EDAD CRITICA DE LA MUJER
Usandizaga, J.A.
Instituto de Ciencias del Hombre, 1986.
41. PROGRAMACION INFORMATICA: SISTEMAS EXPERTOS
Portaencasa, R., Sowa, J.F., Buchanan, B., Calle, J.A., Bautista, E., Prestan, J., Queralt, M., Lara, B., Cuena, J., De Mntaras, R.L., Mayor
Zaragoza, F., Acosta, R.
42. TRABAJO HUMANO Y EFICAZ EN LA BANCA
Criado, E., Gonzlez, J., Lundahl, U., Matilla, A., Nakasuji, S., Pinillos,
J.L., Ribera, P., Spangaro, N., Termes, R., Valcrcel, J.R., Yela, M.
43. QUE ES EL HOMBRE? (1)
Arana, J., Lan Entralgo, P., Huarte, J., R. Delgado, J.M., Rof Carballo, J.
44. QUE ES EL HOMBRE? (11)
Maras, J., Barraquer Bordas, Ll., Yela, M., Mayor, F.
45. LA NUEVA FRONTERA DEL MEDICAMENTO
Lan entralgo, P., Elguero, J., Del Rio, J., Mnez-Lage, J.M., Mayor Zaragoza, F., R. Villanueva, J., Bayes, A., Borja, J., Erill, S., Lobo, F.
46. ENVEJECIMIENTO BIOLOGICO y SALUD
Machado, A., Grisolia, S., Barraquer Bordas, LL., Loew, D.M., Weil, C.,
Bays, A., Tomer, P., Guindo, J., Ajuriaguerra, J., Rey Bellet-Muller, M.,
Grande Covin, F., Yela, M., Gonzlez de Cardedal, O.
47. INMUNOLOGIA: NUEVOS AVANCES
Alber, Ekkerhard, D., Chigigos, Michael, A., Femndez Cruz, E., Gmez
de la Concha, E., Gutirrez, C., Kreisler, M., Mayor Zaragoza, F., Milla
Santos, A., Segovia de Arana, J.M., Spreafico, F. Instituto de Ciencias del
Hombre, 1986.
768
48. NUEVAS FRONTERAS EN LA HIPERTENSION ARTERIAL

Bolli. P., Guazzi, M., Melby, J., Michel, J.B., Pardel, H., Revert, L., Robinson, B., Ro Carballo, J., Rodicio, J.L., Sancho Ro, J., Swales, J.D.,
49. PSICOLOGIA CLINICA DEL NIO
Ajuriaguerra, J. de., Arana, J.
50. INFORMATICA EN LA EDUCACION
Arana, J., Barcel, M., Batlle, J., Castells, Csar Daz, J., Garca de Ansoleaga, J., A., De Isasa, J., Martnez, L., Montoto, L., Novoa, J., Pazos,
J.M., Queralt, M., Timn, J., Vzquez, R., Zorita, L.
51. NIOS DIFICILES, LIMITES PERSONALES Y SOCIALES (1)
Abrisqueta, J.A., Campos, J., Casado, E.
52. NIOS DIFICILES, LIMITES PERSONALES Y SOCIALES (11)
Ro, J., Vela, M., Arana, J., Garca Aldea, M.C., Melendo, M.
53. TRATAMIENTO INSUFICIENTE DEL DOLOR
Cervero, F., Flrez, J., Honorato, J., Montes, B.,Lipton, S., Lpez Timoneda, F., Vidal, F., Montero, A., Muriel, C., Swerdlow, M., Madrid, J.L.
54. DROGADICCION, DATOS PARA UNA RESPUESTA
De Torres, S., Vzquez, E., Gmez de la Concha, E., R. Delgado, J.M.,
Arana, J., Pinillos, J.L., Freixa, F., Lpez Lpez, E.
55. RESISTENCIAS A LA INNOVACION DE SISTEMAS COMPLEJOS.
III FORO DE ISSYK-KUL
Mayor Zaragoza, F., Punset, E., Laszlo, E., Ottone, D., Toffler, A., Urquidi, V., Nilsson, S., Aboussenna, M., Hasselbach, H., Segura, A., Forti, A.,
Crozier, M., Ro, J., Touraine, A., Toffler, H., Putzeis, G., Arana, J., Ustinov, P., Livanelli, O.Z., Carrascosa, M.J. Zolotov, A., Papacristou, T.,
Instituto de Ciencias del Hombre, 1989. (Tambin en versin
inglesa).
56. DISFUNCIONES CEREBRALES DE APRENDIZAJE
Arana, J., Campos Castello, J., Hirst, W., Gazzaniga, M.S., Boddy, J., Toledo, M., Galaburda, A.M., Lzaro, A., Riera, S., Spehr, H., Gutirrez
Zuloaga, l.
769
57. CEREBRO HUMANO Y TECNOLOGIA INTELIGENTE

Aertsen, A., Arana, J., Davies, D.R., Dchgans, J., Fernndez, R.,
Garca Rosa, R., Goiricelaya, l., Lpez de Mntaras, R., Pinillos, J.L.,
Portaencasa, R., Rakic, P., Ster, J., Yamakawa, T.,
58 . BASES BIOLOGICAS DE LA MEMORIA
Garca-Austt, E., Rodrguez Delgado, J.M., Yela, M.
59 . LA FAMILIA: RESPUESTA INDIVIDUAL Y SOCIAL. UNA OPCION
DE VIDA
Molina, C., Arana, J., Ros, J.A., Pinillos, J.L., Van Dyke, D.C., Rof, J.,
Dexeus, J.M., Maras, J., Magaz, C., Trueta, M., Usandizaga, J.A.
60. LENGUAJE: DIAGNOSTICO/EVALUACION
Arana, J., Deltour, J.1., Barret, M.F., Garca Cenador, A., De la Fuente,
M., Armesto, C., Daz de Tudanca, R., Lzaro, A., Toledo, M., Luceo,
J.L., Mansanet, l., Izquierdo, G.
61. RECURSOS HUMANOS EN LA EMPRESA MODERNA
J. Arana
62. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 1: Introduccin a la Logopedia - Psicologa Evolutiva y del Lenguaje - Lingstica General
J. Arana, P. Aramburuzabala, A. Garca Cenador, B. Surez Buratti.
63. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 2: Anatomofisiologa y Naurofisiologa
M. de la Fuente, M. Toledo
64. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 3: Fonoaudiologa - Fisiopatologa de la Fonacin y la Audicin
C. Barajas y cols., M. Toledo
65. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 4: Deontologa Logopdica.
Intervencin del Logopeda: Area Sanitaria y Area Pedaggica
P. Aramburuzabala, J.L. Luceo, M. de la Fuente
66. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 5: Bases para el tratamiento
logopdico - Diagnstico y Evaluacin del Lenguaje
A. Garca Cenador, C. Armesto, M. de la Fuente, R. Daz de Rudanca
67. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 6: Trastornos del Lenguaje
de origen neurolgico (1): La Afasia - Otras alteraciones neuropsicolgicas de la comunicacin
M. de la Fuente, C. Armesto
770
68. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 7: Trastornos del Lenguaje

de origen neurolgico (11): Parlisis Cerebral
R. G6mez-Chico
69. CUADERNOS ICH DE LOGOPEDIA - N 8: La Educacin Vocal- Iniciacin a la Musicoterapia - La Psicomotricidad
P. Lago Castro, R. Garelli

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JOSE ANTONIO RIOS GONZALEZ

INSTITUTO DE CIENCIAS DEL HOMBRE

A Pilar, mi mujer, que ha sabido renunciar al

A Marcos, mi hijo, que al crecer mientras yo he

A mi mujer y a mi hijo que han sabido soportar con buen

A tantos alumnos que con sus preguntas me han obligado

Jos Antonio Ros Gonzlez

Al Dr. Vela que, al aceptar y escribir tan entraable y jugoso

El autor, con amable condescendencia que le agradezco, me pide un prlogo.

milmente ser la ltima. No es tampoco nada clara, ni siquiera indudable, a pesar

institucional que condensa la experiencia de siglos, se rompe fcilmente al

Los objetivos principales que persigue el autor son diagnosticar a la familia

verificacin de hiptesis sobre los hechos que en ella acontecen. De ah la

T mismo dices -y permteme que, para mejor seguir el dilogo, me dirija

Por ejemplo, en un cierto momento parece que admites la nocin de algunos

Mariano Yela, 1984.

PROLOGO SEGUNDA EDICION

Jos Antonio Ros Gonzlez

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calidad. La puesta en marcha hasta el momento de cerrar estas lneas, de

Jos Antonio Ros Gonzlez

A Natacha, que como coterapeuta durante muchos aos sigue a mi lado en

y en el fondo de todo ello, el recuerdo, ahora ya ms all de lo terreno, para

Este libro es la presentacin de un modelo terico-prctico para trabajar en

Jos Antonio Ros Gonzlez

Etapa centrada en una mayor atencin al anlisis del sistema familiar

Cualitativamente supone un cambio radical en los enfoques del trabajo

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tanto en lo diagnstico como en lo teraputico. La experiencia demuestra que

Jos Antonio Ros Gonzlez

Quien crea que mi variado trabajo haya sido

PLANTEAMIENTO DE LA ORIENTACION FAMILIAR

Jos Antonio Ros Gonzlez

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La familia, como tal, sigue estando lejos del planteamiento completo de la

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Ante este planteamiento puede aducirse que la institucin familiar est en

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El enfoque que postulo es el derivado del hecho de que el proceso de

2. Tales relaciones configuran, an admitiendo la diversidad y diferenciacin

El planteamiento, por otra parte, se centra en las teoras sistmicas que

Esto obliga a modificar el modo clsico de observar un fenmeno humano,

El planteamiento sistmico que adopto no va a centrar la orientacin

Consecuentemente a todo ello, el orientador familiar no se conformar

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cdigo con el que se transmite un significado comunicacional en el mbito

Esto mismo lleva a que el orientador familiar tenga necesidad de verificar

Si la orientacin familiar va a ayudar a cada miembro, cualquier problema

La familia, desde esta perspectiva, se mostrar como un terreno en el que

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a) un intento de solucin basado en la investigacin de races bioqumicas

Para tal enfoque el sujeto afectado no es un enfermo, sino que es una

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mi preferencia -y es la que ofrezco aqu- se inclina por un nuevo modo de otear

De este modo, un nio o un adolescente sometido a la observacin del

La orientacin, la ayuda, la terapia necesaria no afectar slo al sealado por

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como especiales. Aqu se trata de tcnicas que se sitan en lo que puede

B. Niveles de la Orientacin Familiar

a) Nivel educativo de la Orientacin

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Ilustrar los estadas y procesos que debe conseguir la familia como