El derecho a la ciudad en el contexto del Programa Mi Casa, mi Vida
y la voz de la Iglesia. a. Exposicin del tema: Dentro del mbito de la Teologa Moral Social nuestro tema se inserta en la esfera de la Organizacin Poltica, no en primer lugar como teora sobre el Estado sino como la organizacin de la vida social de la vida social del grupo humano 1. Mifsud en su Moral Social recalca esta dimensin no evidente de la organizacin poltica y los numerosos agentes que en ella intervienen, junto a su conflictividad propia. Tambin evidencia la emergencia de nuevos actores2, entre ellos los movimientos populares -en nuestro caso los grupos desplazados del centro a la periferia y su actual empoderamiento en el reclamo de su derecho a la ciudad-, grupos dominantes en nuestro caso las corporaciones detrs de la especulacin inmobiliaria- y las instituciones polticas dbiles que no son capaces de gestionar el actual desarrollo urbano ni su conflictividad. Mifsud muestra que si bien la Iglesia no apoya la lucha de clases como mtodo y reprueba la propagacin del odio, reconoce la existencia de grupos diferenciados en la sociedad de gran conciencia identitaria y con intereses propios, generalmente los acomodados se desentienden de los grupos ms vulnerables y su permanencia en el statu quo se alimenta de ese desor de sus necesidades y vulnerar sus derechos. Se coloca al pueblo como actor protagnico en el espacio de participacin social, determinando el proyecto que el pueblo mismo debe crear, desde su propia realidad y desde sus propias prcticas. stos deben ser protagonistas tambin en la construccin de la ciudad y de la construccin del sistema simblico-identitario. El Magisterio eclesistico se ha hecho eco de la problemtica en la que se ven involucradas grandes masas de poblacin en nuestro continente. Si bien no se tematiza el derecho a la ciudad si lo ha hecho con su pariente el derecho a la vivienda. La explicitacin de este paralelismo y nuestro mtodo para leerlos en 1 T. MIFSUD, Moral Social, Propuesta y Protesta. Vol.4 (San Pablo, Santiago, 42003) 2 T. MISFUD, Moral Social, ...
conjunto ser explicitada en el trabajo final. En el ao 1987 el magisterio declaraba:
Sucede asimismo que poblaciones enteras son desplazadas del lugar normal donde habitan para servir a proyectos econmico-polticos de discutible inspiracin ideolgica. Se comprueba que, en estos casos, no se provee, como se debiera, a la adecuada reinstalacin de las personas y familias desplazadas. 3 Esta situacin se ha agravado considerablemente en los treinta aos que distamos del documento. La presencia ya no solo de instituciones polticas dbiles sino el maridaje entre el Estado y los grupos de inters econmicos que especulan con la tierra en desmedro de los desfavorecidos. El magisterio dictamina que esto constituye una injusticia.
3 CONSEJO PONTIFICIO JUSTICIA Y PAZ, Qu has hecho de tu hermano sin techo? La
Iglesia ante la carencia de vivienda, II, 2. (www.vatican.va)