INDICE

INTRODUCCION
CAPITULO 1
REFERENCIA HISTORICA DEL CENTRO ARQUEOLOGICO DE PUKARA
CAPITULO 2
INVESTIGACION ARQUEOLOGICA DEL CENTRO DE PUKARA
2.1 DESCRIPCION DEL SITIO
2.1.1 UBICACIN, TAMAO Y ORGANIZACIN ESPACIAL
2.1.2 DESCRIPCION DEL AREA MONUMENTAL
2.2 ANTECENDENTES DE LA INVESTIGACION
2.2.1 EXCAVACIONES Y RECONOCIMIENTOS
2.2.2 Secuencia general del sitio y fases de
ocupacin..70
3.5.1.- Fase I. Ocupacin inicial del sitio.70
3.5.2.- Fase II. poca transicional pre Pukara.......................................
3.5.3.- Fase III. Transicin pre Pukara a Pukara..71 3.5.4.Fase IV. poca Pukara Clsico o Medio..73 3.5.5.- Fase V.
Abandono del sitio y colapso de Pukara...74 3.5.6.- Fase VI.
Reocupaciones tardas.75
CAPITULO 3
CONDICIONES DE VIDA DENTRO DEL CENTRO ARQUEOLOGICO PUKARA
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
ANEXOS

Introduccin
El sitio de Pukara1 es famoso por su importancia en el proceso de
complejizacin social en la cuenca del lago Titicaca y por su extraordinaria
cultura material como vasijas de cermica y escultura ltica.
Lamentablemente no ha recibido la atencin necesaria para conocer ms de
su historia como s ha tenido su par en la cuenca sur del lago, Tiwanaku.
Adems, casi todas las investigaciones realizadas, tanto excavaciones como
reconocimientos de superficie y anlisis ceramolgicos y estilsticos se han
ocupado del periodo Pukara Clsico o Medio, poca cuando alcanz su
mximo esplendor como entidad poltica (aprox. 200 a.C.-100 d.C.) (Ver
Tabla 2 en Klarich 2005b: 198). Sin embargo, se conoce de la existencia de
una pirmide anterior a la que se ve en la actualidad que representa la
primera construccin monumental en el sitio y la cual est asociada a los
estilos Qaluyu primero y Cusipata despus (Mujica 1987, Wheeler y Mujica
1981). Este hecho, junto con el resultado de nuevas investigaciones acerca
de Qaluyu, las cuales han determinado que existen sitios en otras partes de
la cuenca norte que seran ms importantes que el sitio epnimo (vg.
Cachichupa en el valle de Huancan-Putina) (Plourde 2006, Plourde y
Stanish 2008), hacen que se imponga un estudio acerca de la naturaleza de
la presencia Qaluyu y otros estilos o tradiciones cermicas tempranas en
Pukara. Es por este motivo que el objetivo principal de mi investigacin fue
determinar las caractersticas de la cermica ms antigua del sitio con
nfasis en la no decorada, tambin denominada llana o burda. Esto debido a
que si bien es importante estudiar con fines comparativos la cermica
decorada, creemos que se subestima el potencial informativo de las vasijas
de carcter supuestamente domstico como ollas y cntaros.

Captulo 2
La investigacin arqueolgica en el sitio de
Pukara.
2.1.- Descripcin general del sitio.
2.1.1.- Ubicacin, tamao y organizacin espacial. El sitio de Pukara se
ubica en el distrito del mismo nombre, provincia de Lampa, departamento y
regin de Puno, a unos 80 kms. al noroeste del Lago Titicaca, en el Km. 106
de la Carretera Puno-Cusco. Se encuentra a 15 2 50 Latitud Sur y a 70
19 10 Longitud Oeste del Meridiano de Greenwich y a una elevacin
aproximada de 3,910 m.s.n.m (Paredes 1985:6). Se encuentra en el valle del
ro Ayaviri-Pucar, el cual nace al norte de La Raya, en el lmite de los
departamentos de Puno y Cusco y tiene un recorrido aproximado de 150km.
en direccin noroeste-sureste y es un importante afluente del ro Azngaro
por su margen derecha (Peaherrera del guila 1986:182) (Figura 3). En
cuanto al tamao del sitio, no hay consenso debido a la aplicacin de
diferentes metodologas de medicin, la vegetacin y la alteracin continua

de la superficie por parte de los pobladores actuales del pueblo de Pucar

que dificultan la identificacin de restos culturales de carcter no
monumental Segn Erickson (1988:12), el sitio mide aproximadamente 4
km con plataformas piramidales y templos con patios semisubterrneos y
incluyendo los montculos asociados cerca al ro al este (Stanish 2003:142;
Klarich 2005a:56). Mujica (1979:186; 1991:278; 1996:19) plantea un
tamao similar (4-6 km) tomando en cuenta la zona monumental, las zonas
cercanas al ro y la parte norte hasta el ro Qaluyu (Wheeler y Mujica
1981:Fig.10; Klarich 2005a:56). Para Chvez (1992:48), el sitio cubrira una
extensin de 1000 x 1500 m., es decir 1.5 km midiendo por el norte hasta
el rea I de la excavacin de Kidder, por el sur hasta los lmites del pueblo
actual, por el oeste hasta el Pen y por el este hasta las terrazas aluviales
cercanas al ro (Figura 4). Asimismo Stanish (2003:142-143), sugiere que el
sitio alcanz una extensin de 2 km al tomar en cuenta nicamente el
ncleo arquitectnico central y los alrededores con materiales en superficie
pero no los montculos al este debido a que hay zonas sin ocupacin entre
estos y el centro. Sobre la base de las ltimas investigaciones realizadas en
el sitio, el estimado actual del rea alcanza por lo menos un km (Klarich
2005b:186). Slo excavaciones en las zonas perifricas pueden definir con
ms exactitud el tamao real del sitio. A pesar de la escasez de datos
confirmados, el sitio de Pukara presenta diferencias en cuanto a su
organizacin espacial que permite postular diversas reas funcionales.
Kidder (1943:5) menciona que la arquitectura del sitio est compuesta tanto
por estructuras de mala manufactura visibles en los desmontes cerca al ro
y en la pampa al sur del pueblo actual como de elaborados templos
hundidos en la ladera aterrazada (Qalasaya).
Por otro lado, segn Mujica (1979:186-187; 1991:278-280; 1996:19-20), el
sitio tiene dos aspectos arquitectnicos: El sector monumental con al menos
seis pirmides truncas (la Qalasaya al oeste, una al norte, dos al este cerca
al ro, la de la Lagunita al sur y una en la cumbre del cerro Pucaorqo) y las
zonas de vivienda de manufactura rstica hechas con piedras de ro y
campo unidas con mortero de barro. Debido a la densidad de los basurales,
entendidos como desechos de alimentos y cermica, tallas en hueso y
lticos, entre otros artefactos, se deduce una ocupacin permanente,
identificada ya por Franco Inojosa (1940:129) quien deduce una denssima
poblacin a orillas de ro debido a la extensin de los basurales. El sitio, por
lo tanto, como menciona Klarich (2005a:57), tiene dos reas generales: una
cntrica, de caractersticas monumentales con el complejo de la Qalasaya,
las pirmides de los alrededores y la pampa central y otra perifrica cerca al
ro donde se ubican las construcciones domsticas y los extensos basurales.
2.1.2.- Descripcin del rea monumental. La pirmide ms impresionante
que ha recibido mayor atencin por parte de los investigadores es la
llamada Qalasaya. Esta es una construccin monumental que mide 315m.
de largo en direccin norte-sur, 300m. en direccin este-oeste y 32m. de
altura (Mujica 1996:20). Est compuesta por plataformas artificiales que le
dan el aspecto de pirmide escalonada trunca y slo tiene frontis este y sur

ya que est empotrada en los cerros que sirven como lmites (Calvario al
oeste y Pucaorqo al norte). En la cima de la pirmide, existen tres recintos
muy probablemente ceremoniales alineados en el eje norte-sur que miran al
este (Mujica 1991:280-281) (Figura 5).
Estos recintos han sido los que ms llamaron la atencin debido a su
parecido con las construcciones en Chiripa, cuenca sur del Lago Titicaca. De
los tres, el ms estudiado hasta la fecha ha sido el central o Templo Blanco y
Rojo, excavado ntegramente en 1939 por Kidder que involucra un rea
aproximada de 1796.5m (Chvez 1992:78). Este tiene forma de herraje y
est compuesto por una plaza cuadrangular delimitada por un muro de lajas
blancas. Alrededor de la plaza y a un nivel ms alto, hay una plataforma
enmarcada por muros hechos con piedras rojas que forman pequeos
cuartos (Mujica 1991:282). Kidder (1939:343-344) seala que en total mide
50 por 40 m. mientras que la plaza hundida tiene 15m de extensin y 1.5
m. de profundidad (Figura 6). En los cuatro costados de la plaza hundida se
observan cmaras con nichos en las paredes que servan para entierros y
colocacin de objetos como astas de venado, huesos de cuy, vasijas llanas y
algunos adornos delgados de oro y plata. Chvez (1992:80) aade que, en
la cmara este, se encontr tambin un hacha de piedra; todas estas
asociaciones seran indicios que estamos frente a contextos funerarios de
personas importantes, quizs jefes de linajes o de lites. Estas asociaciones
culturales corresponden a la fase Pukara Clsico, es decir en el apogeo del
sitio durante la ltima parte del Periodo Formativo Tardo.
El proyecto dirigido por Mujica y Nakandakari tambin realiz excavaciones
en este patio hundido llamado por ellos Sector BB. Como veremos ms
adelante, en stas, se lleg hasta la roca madre y lo ms importante es que
se tiene toda la secuencia de ocupacin de esta zona. A pesar que las reas
de excavacin no fueron muy amplias, se logr conocer que por debajo de la
pirmide que se ve actualmente y que pertenece a las fases Pukara Medio y
Tardo, existe otra ms antigua que tiene forma y una tcnica constructiva
diferente que corresponde a un periodo o fase anterior llamado Cusipata
que est fechado tentativamente entre 600 y 250 a.C. (Mujica 1996:21).
En cuanto al frontis este de la pirmide, llama la atencin que no se trata de
una pared nica sino conformada por juegos de plataformas con diversas
caractersticas que forman tres bloques o sectores asociados a los recintos
ceremoniales ya descritos (Figura 7). Adems, existe en la parte ms baja
de la pirmide una gran plataforma de 160m. de largo por 60m. de ancho y
una escalera central que une esta parte con la cima de la pirmide (Mujica
1991:281). La zona monumental del sitio comprende otras estructuras,
menos conocidas por falta de investigacin, que evidencian complejidad y
una gran labor corporativa.
Otra estructura excavada por Kidder en 1939 (1940:343), es el rea IV que
est ubicada en la pampa central tambin y fue escogida por tener un
monolito parcialmente expuesto ya que no haba muchas evidencias
arquitectnicas, slo un montculo bajo. En las excavaciones se descubri

que la estructura meda aproximadamente 30 x 40m. y estaba conformada

por un recinto de tres lados con algunos cuartos pequeos. Kidder seala
que el monolito debi haber cado de una posicin alta o que fue depositado
horizontalmente y que se encontr por debajo y alrededor de este,
mandbulas humanas y fragmentos de crneo. Chvez (1992:62) menciona
que las piedras usadas en la construccin de la estructura del rea IV son
en su mayora sin trabajar aunque se hallaron algunas piedras talladas as
como piedras pequeas y adobes. En su interpretacin toda esta estructura
est compuesta hacia el oeste de una plataforma rectangular baja pero
larga y sin techar, un montculo bajo al sur y un rea abierta sin plataforma
al este. La ltima estructura excavada en el sector monumental es la
llamada rea V o Enclosure 4 por Kidder. Se encuentra en una terraza baja
de la Qalasaya (Figura 8) al noreste de los patios hundidos sobre la pampa
central e inmediatamente al oeste del montculo norte (Klarich 2005a:58)
Chvez (1992:74-78) informa que Kidder hizo una excavacin de prueba en
la parte norte y aunque lamentablemente los materiales se encuentran
mezclados, la importancia de esta estructura es clara. Chvez asimismo
menciona que este sera el templo ms grande del sitio midiendo 73 x 65m.
y que existen muchas semejanzas en cuanto a la construccin con los patios
hundidos de la cima de la Qalasaya. En cuanto a las estructuras que no han
sido excavadas, Stanish (2003:143) seala que frente a la pirmide
Qalasaya, en la pampa, hay una serie de montculos que muy
probablemente tienen patios hundidos y directamente al sur de esta rea,
hay al menos tres montculos con patios hundidos asociados a reas
habitacionales. Adems menciona que hay evidencias que los patios fueron
usados para festines competitivos a gran escala y que estas fiestas,
ceremonias y otros ritos eran una estrategia de las lites para hacer
alianzas. Kaulicke (2001:504) aade que el sitio pudo haber albergado a
varias lites, las cuales construyeron arquitectura corporativa sobre la base
de patrones de construccin de los sitios primarios regionales junto con
especialistas que habran llevado al sitio desde sus lugares de origen. En
2006 Klarich dirigi un proyecto de mapeo digital del sitio, el cual comprob
para esta zona del sitio de la existencia de varios montculos con patios
hundidos en la cima. Sin embargo, lamentablemente no pudieron hacer
recorridos totalmente debido a que estos terrenos tienen diferentes dueos
y para demarcar los lmites de sus propiedades, han construido muros de
piedra que obstaculizaron la labor. Lo que s se pudo comprobar por
materiales diagnsticos encontrados en superficie, es que el Montculo de la
Lagunita corresponde al periodo Pukara Clsico o Medio (ver Fig.10 en
Klarich 2005b:194)
Klarich (2005a:59) aade que tanto este montculo como el Montculo Norte,
seran los lmites del rea monumental del sitio. Y que en cuanto a este
ltimo, a pesar de no haber sido excavado arqueolgicamente, gracias a
remociones modernas, se lograron observar bloques de piedra, una posible
entrada al oeste y cermica Formativa. 2.2.- Antecedentes de investigacin.
2.2.1.- Excavaciones y reconocimientos. Fue Luis Valcrcel siendo Director

del Museo Nacional el que primero se interes en el sitio de Pukara debido a

su escultura ltica. El lo visit en 1925 y luego en 1934 y 1935 (Franquemont
1986:1; Kidder 1940:341) y seala que el sitio es otro gran centro de la
cultura del altiplano (Valcrcel 1935:1). Luego, Julio C. Tello escribe acerca
del sitio en 1929 aunque recin lo visit en 1935; su inters tambin se
centr en las representaciones de la litoescultura ya que l lo consideraba
como manifestacin de la dispersin Chavn (Franquemont 1986:1; Paredes
1985:13). En 1937, Alfred Kidder II hace una prospeccin de una amplia
zona de Per y Bolivia y seala a Pukara como un sitio que tiene relacin
tanto con Tiahuanaco como con Chiripa. Y adems le parece el lugar ms
prometedor para excavaciones inmediatas que vio en el Per (Kidder
1938:9). Por esta 32 razn, regresa en 1939 y entre enero y julio efecta las
primeras excavaciones en el sitio con la cooperacin del Museo Nacional de
Lima y de Jos Mara Franco Inojosa del Instituto Arqueolgico del Cusco
(Kidder 1940:341; Franco Inojosa 1940:129). Es importante la observacin
de ste ltimo quien menciona que el sitio no es una fortaleza como lo
indica la toponimia siendo ms bien un centro sagrado de gran importancia
(Franco Inojosa 1940:135). Kidder excav en seis reas: I, II y III cerca de las
riberas del ro Pucara; IV en la pampa central; y V y VI en las terrazas y la
plataforma central de la Qalasaya (Klarich 2005a:50). Estas excavaciones
fueron parte de los Proyectos de Investigacin en Amrica Latina del
Instituto de Investigaciones Andinas. Luego, entre junio y septiembre de
1941 regres al rea con el afn de buscar sitios tempranos en Puno y la
escultura de las culturas tempranas de la hoya del lago Titicaca con apoyo
de Rowe durante agosto (Kidder 1943: prefacio, p.v; Rowe 1942:66). Hizo un
recorrido importante, desde Ilave por el sur hasta Conima por el noreste y
los valles de Azngaro y Pucar por el norte (Kidder 1943:37). En 1949,
Manuel Chvez Balln de la Universidad Nacional San Antonio Abad del
Cusco hizo excavaciones en el sitio por encargo de Tello y aunque no public
el informe, se conoce por informacin de los pobladores que excav cerca al
montculo de la Lagunita, en el extremo sur de la pampa central 33 (Klarich
2005a:52). En 1955, Kidder volvi a Pukara y junto con Chvez Balln
hicieron dos pequeas excavaciones cerca al sitio. En stas, se recogi
muestras de carbn para realizar fechados y tambin cermica que ellos
llamaron Qaluyu (Kidder 1956a:29, Kidder 1956b:7-8). Es importante
sealar que a esta cermica nueva, la relacionan con Chavn y Chanapata
(Paredes 1985:15). En 1964, Mximo Neira Avendao y Jorge Flores Ochoa
condujeron excavaciones de prueba en esta zona aunque tampoco se
publicaron los resultados (Klarich 2005:53). El segundo proyecto con
excavaciones extensivas se llev a cabo entre 1975 y 1980. Primero con el
Primer Curso de Mtodos y Tcnicas en Arqueologa Andina dirigido por Luis
Lumbreras (Lumbreras y Amat 1968:76-77). Luego con el Plan Copesco
dirigido por Elas Mujica y Ernesto Nakandakari entre 1975 y 1978, por Jorge
Ismodes, Percy Paz y Percy Bonnett entre 1979 y 1980 (Wheeler y Mujica
1981:24) y por Jorge Ismodes en 1981. Se hicieron varias excavaciones en el
rea de la plaza hundida y tambin una reconstruccin de las terrazas y
escalinatas de la Qalasaya. Es de este proyecto de donde proviene el

material de estudio de esta tesis. Finalmente, en el 2000 Elizabeth Klarich

realiz una prospeccin geofsica y recoleccin de superficie en la pampa
central, luego en el 2001, hizo excavaciones en la misma zona, cerca al rea
IV de Kidder sobre la base de 34 los resultados de la prospeccin geofsica.
En estas excavaciones encontr evidencias de un cambio en el uso de la
pampa central que pas de ser un lugar pblico abierto a una serie de
espacios privados y semiprivados donde artesanos o individuos locales que
hacan rituales de pequea escala y actividades domsticas. La autora
(2005b:202) plantea que durante la ocupacin Pukara Inicial, la Qalasaya y
la pampa fueron elementos complementarios mientras que en las siguientes
ocupaciones (Pukara Medio o Clsico y Pukara Tardo), el barrio central se
diferenci entre los espacios mundanos (la pampa) y los monumentales
cada vez ms esotricos (Qalasaya).

3.5.- Secuencia general del sitio y fases de ocupacin. La primera secuencia

completa de la historia ocupacional del sitio fue propuesta por Wheeler y
Mujica (1981) en un reporte a la National Science Foundation (NSF). En esta,
se proponen seis pocas, desde tiempos prePukara hasta la ocupacin
Colonial. Esta secuencia ha sido enriquecida con los datos del Informe Final
de Ejecucin de Obra, Sitio Arqueolgico de Pucar-Puno, 1982. 3.5.1.- Fase
I. Ocupacin inicial del sitio. Esta fase corresponde a la primera ocupacin
del sitio cuyas evidencias fueron hallados en tres zonas. Primero sobre roca
madre, en las capas I y J de la plaza hundida del Sector BB asociadas a un
muro pobremente construido y huesos animales; luego en la plataforma 3
del Sector BG y finalmente en el Sector BF en el primer tramo de la
escalinata de la Plataforma 1 y en la esquina suroeste de la Plataforma 4,
tambin sobre la capa estril. Ya que estos niveles se consideran como pre
Qaluyu y dado que existen algunos fechados para Qaluyu (Mohr-Chvez:
1977) que lo ubican entre 1400 y 800 a.C., se sugiere que la primera
ocupacin del sitio se encontrara aproximadamente cerca del ao 1400 a.C.
aunque dejan en claro que su 70 entendimiento para estos niveles, no es el
mejor debido a la falta de datos (Wheeler y Mujica 1981:26). 3.5.2.- Fase II.
poca transicional pre Pukara. Esta ha sido identificada en las capas F, G y H
de la plaza hundida del Sector BB con asociacin a un muro bien hecho de
0.60m. de altura, el cual al parecer sirvi como contencin de una
plataforma por lo que se toma como el inicio de la arquitectura no
domstica del sitio. En esta poca, se iniciaran las interrelaciones con otros
lugares dentro y fuera de la cuenca ya que se menciona contactos con el
valle del Vilcanota y la cuenca sur del Titicaca. Adems, se propone un
nuevo estilo local altiplnico que llaman Zeta y est definido como una
cermica de pasta roja con decoracin incisa curvilnea (Wheeler y Mujica
1981:26-29). 3.5.3.- Fase III. Transicin pre Pukara a Pukara. Esta poca ha
sido situada entre 850 y 200 a.C. sobre la base de cronologa relativa de
cermica. Las evidencias de esta poca fueron halladas en las capas C, D y
E de la plaza hundida en el Sector BB, en las plataformas 2, 3 y 4 del Sector
BF y en el atrio del Sector BG (Wheeler y Mujica 1981:29). Lo ms

importante para este periodo fue el hallazgo de una pirmide escalonada de

cinco niveles que precede a la que vemos en la actualidad. 71 Thomas
Lynch (1981:204) agrega que esta pirmide anterior estara fechada quizs
entre el 800 y el 200 a.C. y que lo ms importante de este hallazgo es que
se descubri que existe continuidad entre las dos etapas culturales. En las
excavaciones se encontraron cuatro de los muros de contencin de las
plataformas y al parecer existe un quinto nivel por lo que se deduce que la
primera pirmide tena la misma altura que la segunda aunque era ms
pequea. Los muros tienen un ancho aproximado en la base de 3.40m. y en
la cabeza de 2.90m. con una altura de 4 metros. En cuanto a la cermica,
este periodo es particular puesto que se dan a conocer tres nuevos estilos o
tradiciones alfareras con diversos orgenes y que estaran hablando de
contactos cada vez ms fuertes con otros lugares y con zonas ms alejadas
tambin. Wheeler y Mujica (1981:34-40) sealan a Pukara Inicial (llamado
originalmente Pucara Ro por Franquemont en 1967) como un estilo
indgena altiplnico ya que tendra como antecedente el estilo Zeta ya
descrito y sera asimismo, antecedente directo del estilo Pukara Clsico. El
siguiente estilo es el Cusipata, el cual ya haba sido definido como tal por
Franquemont (1986) pero con base en las excavaciones de Kidder en la
pampa central (rea IV) y no con materiales del Qalasaya. Wheeler y Mujica
(1981:34) mencionan que dicho estilo es parecido a la cermica pintada
Qaluyu pero que no podra 72 considerrsele de tradicin altiplnica y que
ms bien tendra sus orgenes en el valle del Vilcanota al norte debido a su
semejanza con la tradicin Marcavalle. El tercer estilo mencionado para este
periodo de transicin es el llamado Ramis, el cual es definido como una
cermica de pasta negra, mal hecha, con mala coccin y decorada con
diseos incisos geomtricos, los cuales fueron rellenados con pintura roja
brillante y verde clara post-coccin. Por sus caractersticas se propone que
es una cermica originaria de las tierras bajas amaznicas del oriente
(Wheeler y Mujica 1981:40). 3.5.4.- Fase IV. poca Pukara Clsico o Medio.
La poca IV corresponde al tiempo donde se entierra ritualmente la
pirmide anterior y se da un proceso de renovacin y agrandamiento del
templo, as como la construccin de tres plazas hundidas en la cima del
Qalasaya. La segunda pirmide se construy de la siguiente manera (ver
Figuras 6 y 7): 1) Se levantaron muros rsticos paralelos a los muros de
contencin de las plataformas; 2) Se rellen el espacio intermedio con arcilla
de ro; 3) Se construyeron nuevos muros de contencin adyacentes a los
muros rsticos, los cuales sostienen tambin un relleno compuesto de
piedras 73 grandes en la base y pequeas en la parte superior y 4) Se nivel
el piso de la nueva plataforma. Los autores lamentan, sin embargo, la
escasa cantidad de cermica que pudieron recoger de esta poca debido al
trabajo previo de Kidder en 1939 (Wheeler y Mujica 1981:40-43). Es de este
periodo que tenemos la mayor cantidad de fechados, Klarich (2005a:241)
presenta 15 fechados C14 de sus excavaciones en la pampa central del
sitio, los cuales tienen un rango de entre 360 a.C. y 240 d.C. y 11 de ellos se
encuentran entre 180 a.C. y 120 d.C. 3.5.5.- Fase V. Abandono del sitio y
colapso de Pukara. La poca V es la denominada ocupacin Pukara

Decadente y abandono del sitio, proceso que al parecer se desarroll de

forma pacfica y rpida. Las evidencias fueron halladas en la cima de la
pirmide, en la zona entre las dos plazas hundidas que estn hacia el norte
(BB y BA) donde se descubrieron una serie de patios sin techo donde se
habra producido actividad domstica. Asociada a los restos de fauna se
encontr cermica que mantiene caractersticas Pukara pero con nuevas
formas y de manufactura menos elaborada. 74 3.5.6.- Fase VI.
Reocupaciones tardas. Esta fase corresponde a las reocupaciones tardas
del sitio. La primera se produjo mucho tiempo despus del colapso de la
entidad poltica Pukara y es uno de los enigmas para la cuenca norte del
Lago Titicaca puesto que an no se han encontrado ocupaciones
pertenecientes al Horizonte Medio. La primera reocupacin se realiz por los
Collas alrededor del 1250 d.C., quienes usan con ms intensidad las laderas
al pie del Pen aunque tambin hay evidencias de ocupacin domstica y
cistas intrusivas en las plataformas del Qalasaya. Los Incas reocupan el sitio
aproximadamente en el 1471 d.C. gracias a las acciones de Tupac Yupanqui
quien vence en batalla a los Collas que se haban sublevado. Las
remodelaciones Inca se encuentran en dos lugares: En el lmite de los
sectores BF, BE y BH donde construyen una escalinata mediante una
combinacin de peldaos y rampas y en las plataformas 4 y 5 del Sector BG
donde edifican un muro con hornacinas trapezoidales. Finalmente, la
evidencia del periodo Colonial se encuentra en los sectores BA y BC. En el
primero de ellos, se encontr nueve casas de planta rectangular dispuestas
una al lado de la otra y separadas por un pasadizo de 1 metro de ancho. En
el segundo sector tambin se encontr nueve casas aunque de 75
manufactura ms rstica y aglutinadas sin ningn orden. Asimismo en el
lmite con el Sector BB, se encuentra una gran estructura que funcion
como iglesia cristiana, la cual fue construida con muros de barro con base
de piedra y en una de sus paredes, se encontraron siete hornacinas, algunas
de las cuales conservan restos de pintura. Esta cronologa fue reformulada
luego por Mujica. La secuencia cronolgica de los estilos cermicos para la
cuenca norte sera de la siguiente manera (ver Figura 1 en Mujica 1988:79):
Qaluyu (1400-800 a.C); Cusipata (800-500 a.C.); Pukara Inicial (500-200
a.C.); Pukara Medio (200 a.C-100 d.C.) y finalmente Pukara Tardo (100-380
d.C.). En cuanto a la secuencia en el sitio de Pukara, Mujica (1987:28)
menciona que en las capas ms antiguas, hay cermica mal definida pero
se ha identificado cuencos bajos de lados rectos y divergentes con
incisiones delgadas y ollas sin cuello. As l propone que la cermica Qaluyu,
es introducida tardamente en la secuencia ms temprana del sitio ya que
se encuentra en niveles por encima de los que contienen esta cermica
descrita aunque asociada a otros estilos cermicos que tampoco se conocen
bien. Por encima de estos niveles, hay otros con materiales Qaluyu y
Cusipata mezclados, luego Cusipata solo y despus Cusipata asociado a una
cermica similar a Pukara que vendra a ser la fase ms temprana del estilo
Pukara (Mujica 1987:25; 1988:87). 76 Finalmente, por encima de esto y
sobre el nivel de arcilla roja ya mencionada, se encuentran los materiales
Pukara Clsico o Medio.

Conclusiones e interpretaciones Durante el periodo Formativo Medio,

surgen en la cuenca del Lago Titicaca las primeras sociedades complejas
con rango que se manifiestan en sitios con arquitectura corporativa y otros
elementos. Estos sitios estuvieron dirigidos por lites que competan entre
s por el control del acceso a bienes tanto locales como importados. Gracias
a la eficiencia de este control, pudieron tejer relaciones sociales disparejas
con lo que consiguieron movilizar a la poblacin ms all de las necesidades
estrictamente domsticas. Dependiendo de la habilidad de las lites,
podan atraer mayor o menor cantidad de gente a los sitios que regentaban.
Sera por esta razn que existen diferencias en cuanto al tamao y en
menor medida a la complejidad de los asentamientos. Esto quiere decir
que los sitios ms grandes habran recibido, por lo tanto, mayor poblacin
atrada por los ofrecimientos de las lites. Este xito de las lites se habra
traducido tambin en orgenes ms diversos de las poblaciones que
migraron hacia estos centros. 151 La mayor diversidad de lugares de
origen de las poblaciones, conlleva tambin una mayor cantidad de
tradiciones que convivan en estos sitios. Estas tradiciones tendran que ver
con todos los aspectos de la vida de la gente, incluyendo por supuesto la
produccin de cermica. En la muestra analizada en este trabajo, se
reflejan tradiciones contemporneas representadas por los alfares. Debido a
los diversos orgenes sealados, existen diferentes tipos de pastas,
conjuntos de pastas y finalmente alfares que podran ser considerados como
Qaluyu. Esto significara que habra varios estilos Qaluyu o varias
tradiciones dentro de estas colectividades que reciben dicho nombre. Con
respecto a esto, es importante sealar la existencia del estilo llamado
Huaa I en Pukara en casi toda la secuencia con lo cual se confirma las
sospechas iniciales de que esta tradicin que ha sido recientemente
definida sea contempornea con Qaluyu y subsista en los periodos
posteriores.
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