En el Nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordioso

Suicidio e Islam
Respuestas de Mehdi Arismendi Poblete al cuestionario de Nyadee Jimnez:

I. Qu visin tiene su religin acerca del suicidio?

Dijo el Mensajero de Dios, Muhammad (BPED):

"Es de la plenitud del Islam que atienda el ser humano (la perfeccin de Su
sometimiento a Dios), que desista de lo que no le atae".
Expres tambin:
"Quien muere de muerte natural en el Sendero de Dios, es a pesar de ello,
ciertamente un mrtir".
Se conoce de sus palabras haber dicho:
"Sus cuerpos tienen que ser cuidados"
y adems:
"El que ignore su ms all a favor de este mundo no es de nosotros (musulmanes).
El que ignora este mundo a favor del ms all, no es de nosotros".

Comenzamos esta explicacin del punto nmero uno para graficar el apoyo
y proteccin a la vida antes que otro bien.
En todos estos casos, se parte del privilegio de la existencia del ser humanos
y por ende, de la naturaleza y sus seres vivos.
Los musulmanes vemos la vida como un bien, un regalo de Dios para
perfeccionarnos dentro de nuestro entorno y poder llegar hasta Su divina
presencia, pasando diversas pruebas que tiemplan o fortalecen nuestra Fe como
musulmanes. Es por ello que la vida es uno de los factores agraciados por la

Misericordia dada a nosotros con la llegada de los seres humanos a este plano
material, finito y transitorio.
La creencia en Dios, en la vida despus de la muerte, en los profetas de Dios,
Sus ngeles, en los libros divinos y en la autenticidad de lo que el Enviado de Dios,
Muhammad (PBED) expres de lo que nuestro Creador nos ense.
De acuerdo a lo anterior, el suicidio en el Islam est prohibido y constituye
un pecado grave en la misma escala del homicidio, ambos reprobables. Dice el
Sagrado Corn: "Aquel que mata voluntariamente a un creyente, tendr el fuego por
retribucin y permanecer all eternamente. Dios ejerce su clera contra el. Le maldice. El
le ha preparado un terrible castigo" (Sura An Nisa, aleya 93)
Esta accin viene a confirmar que cada accin del ser humano forma parte
de sus responsabilidades, no de Dios. Por lo tanto, la predestinacin no es propia
del Islam, puesto que el Seor no desea nada malo para la humanidad, sino su
bien. A este respecto el Libro de Dios ensea que quien oprime al ser humano, no
es Dios, sino el mismo hombre y por ello es que deviene el suicidio, como forma de
cohesionar la propia existencia finita de los seres de la creacin de Dios.
Es necesario hacer esta mencin dado que la idea de la predestinacin cae en
la ilgica y fuera del Islam porque se reconoce los actos propios humanos. Segn el
Corn: "Dios no cambia la situacin de un pueblo, si ste no se cambia solo".
El suicidio es reprochado y no se considera una forma de alcanzar el
Paraso, muy pro el contrario, es una de las maneras de acceder directamente al
fuego del infierno para siempre y someter el espritu de los seres humanos al
maldito demonio.
El Sagrado Corn ensea que: "Quien haga el peso de un tomo de bien lo ver y
quien haga el mal, lo ver".
El suicidio no es una respuesta a los problemas en este mundo, sino es una
prueba de sometimiento a las propias pasiones y cargas de s mismo y de los
dems a travs del menosprecio de la vida; un don Divino que en ese instante se
cambia o hipoteca por lo material despreciando el amor hacia sus seres queridos y

hacia Dios para entrar en un oscuro panorama, siendo el suicida "compaero del
Fuego donde morarn eternamente" (Sura 2:217).
Quien fallece por medio del suicidio (musulmn), muere siendo incrdulo.
Es decir, es aquel musulmn que habiendo consumido alcohol y si fallece dentro
de 40 das posteriores de haber ingerido embriagantes, muere como un incrdulo.
Vale aclarar que el arrepentimiento real corresponde previo a la muerte, no
luego del deceso a travs del suicidio ha negado la Unicidad del Creador, el Da de
la Resurreccin o la Profeca.
Habra que citar otra importante aleya del Sagrado Corn que ensea: "Por
cierto que el infierno ser una emboscada para los transgresores (entre stos los suicidas),
un destino donde permanecern largos perodos". (Sura 78: 21 a 23).
As tambin expresa: "Oh incrdulos! Hoy no os excusis porque slo
seris remunerados por lo que hayis hecho!" (Sura 66:7).
De la misma forma, los suicidas no podrn disfrutar de la realidad que
relat el sexto descendiente del Profeta Muhammad (PBED); el Imam Ya' far As
Sadiq (P) en respuesta a si era posible que un creyente estuviera disconforme al
momento de abandonar este mundo:
"No, juro por Dios que cuando el ngel de la muerte se dispone a quitarle el alma, le
dice: 'Amigo de Dios, no te enfades, Juro por Dios, quien design a Muhammad como su
Profeta que ser contigo ms afectuosos que un padre carioso. Abre los ojos y observa'. Y
cuando lo haga ver a Muhammad, al Prncipe de los creyentes, a Ftima, a Hassan, a
Hussain y a los imames de la descendencia.
El ngel dir: 'Observa, ellos son tus amigos y una voz dir: 'Oh alma sosegada,
que reste en Muhammad y su descendencia, retorna a tu Seor satisfecha y complacida,
entra pues el nmero de Mis siervos y entra en Mi Paraso'. Ninguna voz ser ms bella y
ningn momento ms propicio para que su alma se retire de su corazn".

II. Quien ha intentado suicidarse, establecindonos en su sociedad; Es

estigmatizado o apoyado por sus pares?
Una persona, que siendo musulmn es verdaderamente muy difcil que opte
por el suicidio y acabar con su existencia, rechazando la Misericordia de Dios a
travs de la vida.
No obstante, si incurre en esta accin, de acue4rdo a los cdigos islmicos es
llamada a enmendar su rumbo equivocado y accionar de la mejor manera,
convocndola al bien y a rechazar el mal, como principio islmico.
Por lo tanto, no es, o no debera ser estigmatizada, debido a que se plantea la
mejor accin y no haciendo burlas hacia ella o el. Puesto que los creyentes son
hermanos; compasivos entre s y duros con los enemigos declarados del Islam.
Es por ello que se implementan ayudas en pases como la Repblica
Islmica de Irn para cooperar en la salida ms apta para aquellos que han
intentado suicidarse.
Tambin durante la guerra de agresin contra los bosnios musulmanes, se
cometieron atroces crmenes y violaciones contra musulmanas, las cuales
presentaban impactantes casos de shock y traumas sicolgicos que derivaban
muchas veces en que ellas optaran por el suicidio. De hecho, como vivan en una
sociedad donde la religin islmica qued relegada a un tercer plano dentro de un
rgimen laico y se haba impuesto un sistema socialista, la religin jams fue un
parmetro en esas circunstancias. Luego, gracias al fortalecimiento de las
instituciones religiosas islmicas, a partir de los aos 90' se pudo asistir de forma
limitada a las musulmanas perjudicadas fsica y squicamente.

III. Fijndonos a su misma cultura, el pensamiento ha ido cambiando en visin a

ste tema o an se respeta como en tiempos ms antiguos?
Esta forma de vida y religin en la cual estn a salvo estas consideraciones
son respetadas y practicadas como parte de una cultura desde hace 1427 aos. Por
lo tanto, se mantiene vigente, gracias a Dios.
Se puede afirmar que las metodologas para ayudar a quienes han intentado
el suicidio han sido optimizadas y los estudiosos del Islam han podido avanzar de
acuerdo a las nuevas complejidades que la sociedad global presenta en perjuicio de
las nuevas generaciones.

IV. Qu opina del suicidio colectivo?

Tanto el individual como el colectivo son despreciables, aborrecibles y

prohibidos bajo cualquier punto de vista, ya que le impiden a los dems el derecho
a la vida, un don y regalo de Dios.
stos obedecen a oscuros intereses y a una maniobra de seres
desequilibrados que buscan el refugio fuera de Dios, situacin que los deja a
merced de enfermos mentales, como los casos de Guyana, Estados Unidos O Suiza,
donde un lder nefasto llev a que se cometiera una gran equivocacin.
Estos suicidios son por lo general en contra de mentes dbiles que guardan
relacin con poca preparacin, informacin y caminos errados. Por lo general en
personas que tienen objetivos a corto plazo y cuando sus esperanzas se ven
limitadas buscan una salida fcil, pero trgica.
En suma, tambin rechazado por el Islam en base a sus principios y razn.

V. En base a la pregunta anterior: Cmo ven el atentado de las Torres Gemelas?

Lo primero que se debe aclarar es que ese acto terrorista no fue obra de
musulmanes, de ninguna escuela, ya que hubo muchos factores que despiertan
sospecha sobre si realmente fueron musulmanes quienes lo perpetraron. Nosotros
ponemos en duda tales hechos sobre si procedieron desde el Islam. El Islam
significa Paz y no busca la inquietud da nadie.
Por otro lado, dentro de las 3 mil personas que fueron asesinadas en esos
cobardes actos hubo centenares de musulmanes que fueron martirizados y esto es
algo que la prensa occidental y nuestros canales, revistas, radios y otros medios
chilenos no han divulgado jams, lo que obedece a la pauta poltica de dominacin
de nuestras mentes enseados en la pequea farndula.
Nadie se ha atrevido a cuestionar tal instancia, slo se habl al mismo
instante de los trgicos acontecimientos de "clulas terroristas islmicas", sin que
haya existido una sola prueba en los primeros minutos. El Islam condena el
salvajismo como forma de oprimir al mundo y al terrorismo que los mismos
norteamericanos se dedicaron a crear en los aos 80' la organizacin destinada en
una primera instancia para luchar contra el comunismo durante la Guerra Fra. Es
decir, Al Qaidah a la cual financiaron, armaron y asesoraron.
Se dijeron tantas cosas, como por ejemplo que haban encontrado entre las
ruinas el Pasaporte del que supuestamente lider el primer ataque a las
instalaciones en Nueva York, es decir, Mohamed Atta.
Se inform que haban encontrado un Corn de los secuestradores entre los
fierros derretidos y las rdenes de cmo llevar a cabo los ataques.
En ambos casos, sera realmente milagroso que cualquier documento de
papel hubiera resistido a tales temperaturas, cuando hasta las estructuras de metal
se vaporizaron.
Por otro lado, en los das posteriores a los ataques el padre de Mohamed
Atta recibi el llamado de su hijo (quien iba supuestamente en el primer avin),

quien durante la breve llamada le dijo que se encontraba en buenas condiciones,

pero que estaba siendo perseguido. Salta la duda si lo buscaban los servicios
secretos occidentales para eliminarlo y as completar su macabro plan para
demostrar que todos estn muertos.
No obstante, el nico implicado en los atentados contra las Torres Gemelas.
Zakaria Musavi no ha podido ser condenado en este caso, lo que revela la gran
mentira del Occidente para culpar al Islam y as proceder a sus acciones de
invasin, dominacin, robo y asesinato basado en una supuesta organizacin
fantasma que slo ha hecho ayudar a los planes de conquista del seor Bush, gran
criminal de guerra.
De esta forma, los ataques a los edificios pblicos estadounidenses son
nicamente una treta y una excusa que los mismos imperialistas puedan dominar
al mundo, por lo cual no trepidaron en atacar a los ms dbiles para un desastre de
proporciones.
Pero recordemos que no fueron solamente las Torres Gemelas en sufrir dao
absoluto. Por contrapartida, el Pentgono tambin fue atacado, pero a travs de un
cuestionado ataque.
En el caso que un avin de las mismas proporciones se hubiese estrellado
habra provocado una explosin, no una implosin como demostr la grfica en el
Pentgono.
Si hubiese ocurrido, las caeras de gas licuado y el sistema elctrico de esas
dependencias habran estallado en mil pedazos.
Tampoco se puede atribuir que haya cado un boeing en el lugar, ya que el
boquern o agujero del permetro no corresponde al de una aeronave de esa
envergadura.
Creemos que los juegos virtuales no pudieron ayudar a que se pilotee un
avin de caractersticas comerciales como los que se estrellaron. Hoy se pueden
pilotear aviones conducidos a control remoto e incluso asesinar a civiles, tal como
lo hacen los israeles sionistas contra los palestinos.

En ese caso, juegos de 3D como el Doom, el Quake o el Duke Nukem

deberan ser prohibidos porque ensean a manejar armas como escopetas, bombas
lser, lanza granadas RPG o ametralladoras. La virtualidad supera la realidad
segn dicen, pero en la prctica: los juegos... juegos son.

VI. Usted, qu opina del suicidio?

Personalmente considero que el suicidio es una forma violenta de acabar
con el amor entregado por Dios y por los padres de quienes traen a este mundo a
los seres que finalmente quedan a la deriva, sin un consejo sano y sin un rumbo
para superarse.
El suicidio es la forma en que se acaba el derecho humano a coexistir con
nuestro entorno y la manera ms fcil de ganarse en infierno.
Por otro lado es la tristeza representada en la falta de apoyo y de gua que le
falt a una persona que se sumerge en un mar de amargura, dudas y problemas
que no se avizoran para ser resueltos por la falta de Fe, amor y el buen consejo.
Dice el Corn a los creyentes: "De Dios somos y al El retornaremos".