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2016-04-09 Mdulo 4. Tema 2.

Teoras humanistas en la
educacin.
Conjunto de proposiciones que tiene como propsito
enaltecer a las personas, en su condicin individual.
John Amos Comenius.
Siglo xvii, como padre de la pedagoga.
1600, checo.
Maestro de latn.
Que durante su prctica se econtr en desacuerdo con
los mtodos de enseanza presentes en su pcoa
[imparta en los gimansios=tipo bachillerato)
Por ejemplo, la educacin era solo para los hombres.
Y obviamente que la educacin fuera solo para quienes
pueden pagarla.
Adems, no haba planificacin alguna, ni objetivos
concretos.
Solo se tena nocin de la meta ltima que se
pretenda ensear.
El aprendizaje no era secuencial ni progresivo.
Y todo dependa de una disciplina frrea y en extremo
severa.
As Comenius se urgi en buscar reformas al sistema
educativo.

Basadas en cambios de conciencia que permiteieran


modificar desde las races mismas a la eduacin.
Desarrolladas a partir de su llamada: PAMPAEDIA:
educacin universasl.
O ms bien, la educacin y la enseanza debe ser para
todos.
Su finalidad fue establecer un sistema de enseanza
progresivo del que todo el mundo pudiera disfrutar.
Deca que a los nios se les deba ensear
gradualemnte, enlazando de manera natural los
conceptos elementales con los coceptos ms
complejos.
La educacin no deba confinarse a una poca, sino
abarcar toda la vida.
El estudio tenia que ser completamente prctico,
completamente grato, de tal manera que hiciera de la
escuela una autntica diversin, es decir, un agradable
preludio de nuestra vida.
Y la escuela no deba centrarse slo en la formacin de
la mente, sino de la persona como un todo lo que
inclua la instruccin moral y espiritual.
{tambin hace planes de educacin fsica, la
educacin debe ser integral}
La pedagoga de Comenius.
Pedagoga.

La teora no lo es todo.
Buscaba llegar a una escuela prctica, sin malos tratos.
Precursor y entusiasta el uso de las ilustraciones en
libros y de la utilizacin del teatro y representaciones
cercanas a la realidad en las aulas y como apoyo a las
clases.
Crea y apoya totalemnte la cocepcin de la escuela
popular, una que fuera PARA TODOS.
[las ilustaciones o representaciones son centrales]
Comenius parti del convencimiento de que el hombre
solo necesita una educacin adecuada para desarrolar
su naturaleza a plenitud.
Comenius esta convencido que TODOS los hombres -y
mujeres- tienen una aptitud hacia el conocimiento, por
lo que este no debe restringirse solamente a una
pequea lite socioeconmica o de iluminados
especiales.
El fin ltimo es lograr la paz e igualdad mundial ya que
consideraba que la educacin es el mejor y ms rpido
camino para llegar a ella.

Metodologa.
Para Comenio, ensear se dispone a travs de tres
cosas: tiempo, objetivo y mtodo.

1. Para ensear se debe ir de la conocido a lo


desconocido desde lo simple a los complejo.
Critic los mtodos de enseanza basados en el
castigo y la amenaza.
Comenius plantea un mtodo prctico de aprender en
el que los conocimientos se infiltren suavemente en las
almas de los aducandos.
Comenzar desde el entedimiento de la verdadera
esencia de las cosas.
Despus de la memoria y por ltimo la lengua y los
manos.
Desterr el uso de discursos clsicos, incluido e latn,
para ensear en la lengua materna y a travs de la
observacin de la naturaleza.
[Buscar estudios comparativos del uso del sistema de
la escuela Waldorf]
Tiene en cuenta y con gran preponderancia la aptitud
innata hacia el conocimiento.
"Escuela Materna
Orbis-Pictus
De sus aportes nicos y diferenciales est el de la
concepcin pansfica de la educacin, y el uso que
hace de esta idea alrededor de todo su trabajo.
Concepcin del maestro.

No deba basar la educacin de sus pupilos en mtodos


que incluyeran violencia de ningn tipo.
No slo es el que provee de conocimiento, sino que a la
vez se presenta como un modelo para los alumnos.
Debe , claramente, tener un conocimiento
suficientemente amplio y comprobado en la realidad
de aquello que planea ensear a sus alumnos.
No debe apresurar de forma unilateral el proceso de
aprendiajae, para avanzar debe tener bien entendido
el paso previo de aprendizaje.
Para Comenius, la docencia es el oficio ms noble de
todos lo que existen.
Comenius centra su esfuerzo en dotarnos de:
"Un modelo pedaggico para reglamentar y prescribir
qu se debe, cmo y cundo ensearlo, dando
fundamental importancia al nio, al que se debe
estimular positivamente para que ame el
conocimiento, dando que logre aprender de manera
metdica, sincilla y primordialmente que aprenda
haciendo, es decir activando todos sus sentidos."
El papel del estudiante.
El sujeto del acto educativo sea nio, nia o cualquier
individuo sin importar su edad- es el centro de la
atencin.
Este es un ser consciente que obviamente debe
colaborar de forma activa a su propio aprendizaje.

Los jvenes son seres como la cera, por eso se puede


educar mejor sin represin ni dureza.
Todo cuanto el alumno ha de aprender, debe
escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal
manera que no se proponga nada que no este en
condiciones de recibir.

La Organizacin escolar.
Debe iniciarse desde las fases ms tempranas, antes
de que algn tipo de corrupcin nuble la inteligencia.
No debe comenzar de modo "formal", sino desde la
misma interaccin con la madre.
La escuela no necesita estar llena de gritos o golpes,
pero si requiere de constante vigilancia y atencin para
todos, sin excepcin alguna.
La disciplina ms rigurosa no debe emplearse con
motivo de los estudios sino para la correccin de las
malas costumbres.
Hay una gran necesidad para reforma las escuelas, los
siguientes puntos los aade como recomendacin para
su poca.
- Mtodo de ensear alcanzando la perfeccin.
- Elegancia y primor.
- Revisar y corregir.

- Realizar ensayos de los inventores del arte


tipogrfico.
- Producir vastos ejemplares.
- No ser semejantes por sus caractersticas.
- En papel fuerte para que no se corra la tinta.
En su didctica magna, hace una reforma de la
organizacin escolar, hablando de 4 escuelas muy
parecidad a las actuales:
LA ESCUELA MATERNAL: Que llega hasta los 6 aos. En
ella se deben esear las ciencias.
LA ESCUELA ELEMENTAL: Es el equivalente a la
primaria y llega hasta los 12 aos. En ella se
ensea una instruccin general y virtudes. Se
cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginacin.
Debe ser obligatoria.
LA ESCUELA LATINA O GIMNASIO: de los 12 a los 18
aos. Sirve para preparar a los alumnos para
estudios superiores. cuando acaban esta escuela
los alumnos realizan un examen para comprobar
quienes son aptos para entrar en la academia.
LA ACADEMIA: de los 18 a los 25 aos, muy parecida a
la universidad. Para ella el Estado debe conceder
becas.
Y adems... la Cultura Fsica.
La educacin no slo era importante para la mente y el
alma de los individuos, tambin el cuerpo la
necesitaba.

Puso un marcado nfasis en los juegos al aire libre y en


la prctica de ejercicios fsicos para as contribuir al
desarrollo completo e integral de los individuos.
Segun Rosental (1964, 71), Comenius sistematiz por
primera vez en la historia de la pedagoga, la didctica
como una ciencia especial.
"Sus principios didcticos (enseanza viva, imitacin,
ejercitacin, graduacin) exigan la aprehensin
consciente de las leyes de la naturaleza y una
consolidacin de los conocimientos racionalmente
proyectada."
-.-.-.-.-.-.-.-.-.

Semana 2. Teoras humanisatas en la Educacin


Teoras psicolgicas.
Rollo May.
Parte de la corriente humanista.
Se aboc a buscas reconciliar la relacin entre la
psicologa existencialista y aproximaciones
psicodinmicas. [lo piscodinmico= por la carga
gentica, consciente, preconsciente mediados
por mi inconsciente].
[Exitencialistas, mi vida esta determinada entre
lo que yo quiero y lo que la sociedad mepermite,

nuestros problemas estas determinados por la


muerte, 2. lo que tiene que ver con la libertad y
la responsabilidad, 3. el aislamiento (como seres
sociales buscamos pertenencia al grupo), 5. mi
interaccin con los demas que relaciona los 4
puntos ]
Sin embargo, esta se basa en crticas hacia las
prcticas entablecidas por sus colegas.
Lberacin
"Sexualudad y liberacin".
"Liberar a la persona".
"Desconfianza en la libertad".

"Etapas" del desarrollo: [No son etapas en el


sentido tradicional]
Inocencia: etapa pre-auto-consciente. Solo hacen
la que se supone deben hacer. Con un pequeo
grado de eleccin orientado a la satisfaccin de
sus necesidades.

Rebelin: La persona rebelde desea libertad, pero


no tiene an completo entendimiento de la
responsabilidad necesaria para ejercerla.
Orinario: El ego del adulto normal ya ha
comprendido la responsabilidad, pero la encuetra
muy compleja de manejar. Busca entonces
refugio en la conformidad y los valores
tradicionales.
Creativo: El adulto autntico, en la etapa
existencial. Esta es la persona quien, aceptando
el destino, enfrenta la ansiedad con
determinacin y habilidad.
Y Qu hacemos entonces?
Control. [en la psicologa se busca responder qu
hacer]
Se seala que todos requerimos un Control.
CONTROL.
De mi y mis acciones.
De la personalidad. [esta entre temperamento y
caracter]

Mental.
Conductual.
Social.

En el pensamiento modernista se habla de:


La existencia de algo interno -o externodesconocido (incosciente, por ejemplo) y
separacin del sujeto en lugar de su comprensin
como una unidad.
Busca hacernos "conscientes" de la importancia
que tiene todo en nuestro todo.
No existen separaciones, y somos responsables
de nuestros pensamientos, actos y reacciones.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.Viktor Frankl
Del enfoque humanista, psicolgico.
"El hombre en busca de sentido".
Logoteraa LOGOS Sentido [las formas en las cuales se
encuetra sentido a la vida].
Sigue las teorias de:
Psicoanlisis de Sigmund Freud.
Psicologa individual de Alfred Adler.
El ser humano es libre, posee la capacidad de elegir.
[todos somos diferentes, buscamos sentido]
"El ser humano se halla sometido a ciertas condiciones
biolgicas, psicolgicas y sociales, pero depender de

cada persona, el dejarse determinar por las


circunstancias o enfrentarse a ellas."
No hay que culpar, juzgar ni acusar.
-.-.-.-.-.-.-.-.-.Eric Erikson.
Desarrolla la Teora psicosocial.
[no acepta la psicodinamia al 100%, es psiclogo]
[consciente, inconsciente y preconsciente, las
relaciones que pasas entre el yo el ello y el super yo].

La teora psicosocial.

Las personas son seres activos que toman decisiones


para adaptarse.
No dependen solamente de impulsos y lbidos. [es
crtico frente a Freud]
La sociedad y obviamente la cultura no pueden ser
dejadas de lado.
Desplaza de sus teoras a los instintos y al incosciente
para en su lugar reemplazarlos por influencias
psicosociales.
Etapas del desarrollo psicosocial [tienen aspecto
positivo - negativo, si son cronolgicas, y se pasa por
todas ellas, puede haber problemas de crisis y
quedarte estacionado en cierta etapa]

Confianza
vs Desconfianza.
Recien nacido.
Autonomia
vs Vergeza y duda.
Infancia temprana.
Iniciativa
vs Culpa.
Pre-escolar [4-5 aos].
Laboriosidad vs Inferioridad.
Escolar.
Es este ltimo rubro es donde se encuentra nuestra
labor docente.
Identidad del yo
vs Confusin de roles.
Adolescencia.
[puede darse la crisis de identidad][Para Eriskon el ego
es la construccion psicquica que presento ante los
demas, media entre mi libido y la sociedad. Como me
presento.]
Intimidad
vs Aislamiento.
Adulto joven.
Generatividad vs Estancamiento.
Adulto.

Integridad
vs Desesperacin.
Senectud.