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FATOR DESCRENCIOLGICO NO
ATRIBUTO DA COERNCIA
THE DISBELIEFOLOGICAL FACTOR IN THE ATTRIBUTE OF COHERENCE
FACTOR DESCREENCIOLGICO EN EL ATRIBUCTO DE LA COHERENCIA

Rosa Nader
RESUMO. O propsito deste artigo ressaltar a subjetividade implcita no
conceito de coerncia, enquanto condio do fazer cientfico, tanto nas cincias convencionais, embasadas na medida e na Matemtica, quanto na Conscienciologia, alicerada no modo integrado de pensar, sentir e agir da conscincia, pela premissa de a realidade se construir na interao com o sujeito.
Apresenta, ento, a coerncia como sendo atributo composto, didaticamente,
de 3 vertentes: extraconsciencial, percebida na relao entre as coisas externas;
intraconsciencial, orientadora da manifestao consciencial como expresso
da interioridade pessoal; interconsciencial, manifesta nas inter-relaes conscienciais. Prope, ainda, ser o princpio da descrena fundamentado pela
autoexperimentao a diretriz essencial para a auto e heteropercepo do
sujeito cognitivo, aliceradas na racionalidade, logicidade, apreensibilidade,
fidedignidade, tecnicidade e autenticidade, determinantes do sentido de coerncia.
Palavras-chave: coerncia; Matemtica; Conscienciologia.
ABSTRACT. The purpose of this article is to emphasize the subjectivity implicit in the concept of coherence, as a condition of performing science. This
holds true for both conventional sciences, based on measurement and mathematics, and for Conscientiology, founded on the consciousness integrated way
of thinking, feeling and acting, using the premise that a reality is constructed
in the interaction with the subject. The article then presents coherence as a
compound attribute didactically composed of three aspects: extraconsciential,
perceived in the relationship between external things; intraconsciential, guiding the consciential manifestation as an expression of the personal interiority;
interconsciential, manifested in consciential interrelationships. It also proposes the disbelief principle founded on self-experimentation -, the essential
directive for the cognitive subjects self and hetero-perception, grounded in
rationality, logicality, learnability, reliability, technicality and authenticity, determinants of the meaning of coherence.
Keywords: coherence; Mathmatics; Conscientiology.
RESUMEN. El propsito de este artculo es resaltar la subjetividad implcita
en el concepto de la coherencia, como condicin del hacer cientfico, tanto
en las ciencias convencionales, basadas en la Matemtica, como en la Concienciologa,consolidadaen elmodointegrado de pensar, sentir y actuar de
laconciencia, por la premisa de que la realidad se construye en la interaccin
con el sujeto. Luego presenta la coherencia, como un atributo compuestodiInterparadigmas, Ano 1, N. 1, 2013.

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dcticamente de tres vertientes:extraconciencial, percibida en la relacin entre

las cosas externas;intraconciencial, orientadora de la manifestacinconciencial como expresin de la interioridad personal; interconciencial, manifiesta las interrelaciones concienciales. Propone tambin que el Principio de la
descreencia (basado en la autoexperimentacin) es la directriz esencial para la
auto yheteropercepcindel sujeto cognitivo,basadasen lo razonable, lgico,
fcil de aprender, fiable, tcnico y autntico de lo determinante del sentido de
la coherencia.
Palabras-llave: coherencia; Matemtica; Concienciologa.

I. Introduo
Universo. Entre duas coisas quaisquer no Universo, ou no Cosmos, no
s h semelhanas, mas tambm diferenas a serem observadas, caso contrrio
tratar-se-ia da mesma coisa ou identidade entre elas. Portanto, o conceito de coerncia s faz sentido na diversidade.
Ambiguidade. H de se incluir, ento, o conceito de ambiguidade caracterstica causada pelas dvidas, incertezas, vacuidades, vaguezas, indefinies
e multiplicidade de sentidos no como oposio coerncia, mas enquanto
parte da constituio gradual do nexo maior.
Proposio. Neste artigo, com o propsito de tornar didtica a discusso
vindoura, define-se o atributo coerncia em 3 vertentes, dispostas a seguir na
ordem lgica:
1. Coerncia extraconsciencial: o atributo da classe das coisas, dos fatos e
fenmenos; a condio intrnseca relao entre as coisas externas conscincia;
a noo operacionalizada pela Cincia Formal estudo da realidade de ordem
ideal, edificada atravs de smbolos e regras de demonstrao. Refere-se realidade em si.
2. Coerncia intraconsciencial (autocoerncia): o atributo vigente na intraconsciencialidade; a condio de manifestao consciencial enquanto expresso da intimidade pessoal; a noo explicitada pela Conscienciologia. Refere-se
ao sujeito.
3. Coerncia interconsciencial: o atributo manifesto nas inter-relaes
conscienciais; a condio caracterstica do modo pelo qual o indivduo se relaciona com o mundo fora dele, sejam coisas, fenmenos ou demais conscincias; a
noo inerente Conviviologia, subespecialidade da Conscienciologia. Refere-se
interao sujeito-realidade.
Neoparadigma. De acordo com a perspectiva da Conscienciologia a cincia dedicada aos estudos da conscincia a qualidade da integrao indissocivel
do pensamento, sentimento e energia (pensense), a partir da inteno e da vontade, est associada ao atributo coerncia. De incio na interioridade consciencial,
a autocoerncia se expressa pela correspondncia entre teoria e prtica (tetica)
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e entre a palavra e ao (verbao) do sujeito, para depois, pela complementaridade, expressar-se na relao com o objeto.
Princpio. Importa considerar a proposio conscienciolgica de a conscincia colocar-se na condio do prprio objeto de estudo, o tempo todo, aplicando o princpio da descrena no acreditar em nada e buscar a convico ntima
a partir da autoexperincia.
Cosmotica. A linha argumentativa empregada no texto pressupe a admisso da tica csmica a Cosmotica situada alm da moral social, intrafsica.
Objetivo. O trabalho almeja refletir sobre a natureza subjetiva da coerncia em qualquer dessas vertentes delineadas, em tese, inseparveis; e explicitar
o princpio da descrena enquanto diretriz racional, lgica, eficiente e suficiente
capaz de sustentar a objetivao da subjetividade relativa ao atributo coerncia,
em qualquer dimenso.
II. Desenvolvimento
Coerncia. Considerando as 3 vertentes propostas neste trabalho para
o estudo do atributo coerncia, eis, na ordem lgica, o desenvolvimento argumentativo:
A. Coerncia extraconsciencial
Definologia. A coerncia extraconsciencial a qualidade, condio ou estado de harmonia, ligao, nexo, coeso entre coisas, fatos, fenmenos ou modelos
da realidade, propiciando relao consistente, sistemtica, sincrnica, simtrica,
uniforme, sem contradies, entre os elementos.
Sinonimologia: 1. Congruncia do universo extraconsciencial. 2. Encadeamento das coisas externas conscincia. 3. Nexo magno entre as realidades fora
da conscincia.
Antonimologia: 1. Incoerncia do universo extraconsciencial. 2. Incompatibilidade entre as realidades fora da conscincia. 3. Desconexo entre coisas
externas conscincia.
Indissociabilidade. Em conformidade com a premissa de a realidade construir-se na interao com o sujeito, a rigor, as 3 vertentes expostas neste trabalho
so indissociveis.
Ceteris paribus. Restrito dimenso do mundo factual, as coisas ou fatos reais, em si, no so coerentes ou incoerentes. Simplesmente existem ou no existem.
Conjugao. Contudo, na concepo de mundo relacional, onde tudo se
interage com tudo, a partir do ponto de observao autoconsciente, surgem as associaes de ideias, as comparaes, as distines, as tentativas de equiparaes,
os conceitos de simetria e o sentido de esttica. Desse modo, comea a fazer senInterparadigmas, Ano 1, N. 1, 2013.

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tido o senso de coerncia extraconsciencial, porm conjugado com as coerncias

intraconsciencial e a interconsciencial.
Abrangncia. Com o propsito de analisar a questo da validao da coe
rncia no mundo factual, pode-se considerar, pelo menos, duas condies, a se
guir, enumeradas em ordem alfabtica:
1. Axiomtica: a dimenso da linguagem formal e a condio de os axiomas serem estabelecidos arbitrariamente. O fato criado pelo prprio homem,
sem fazer referncia ao mundo real. Aqui, a relao dedutiva entre as proposies
gera o conceito da coerncia.
2. Existencial: a condio de a realidade tornar-se autnoma, existindo independente do sujeito. O fato de sem considerar a observao e o conhecimento
desta realidade no h suporte para a concepo de coerncia.
Formalizao. No mbito da Cincia Formal, so destacadas duas reas nas
quais se estuda o conceito de coerncia, dispostas, a seguir, na ordem alfabtica:
1. Lgica: Pela lgica clssica, a coerncia, extraconsciencial por natureza,
a propriedade gerada pela coexistncia dos 3 princpios: identidade (cada afirmao sempre implica nela mesma); no-contradio (a qualquer afirmao no
se pode atribuir o valor de verdadeiro e falso, ao mesmo tempo); terceiro excludo
(toda afirmao ou verdadeira ou falsa).
2. Matemtica: Na matemtica, a teoria coerente se consistente. Neste
caso, cada proposio no pode ser provada falsa e verdadeira ao mesmo tempo.
Verdade-coerncia. A partir do Sculo XX, de acordo com David Hilbert
(18621943) em concordncia com Frege (18481925), se os axiomas arbitraria
mente estabelecidos no se contradizem mutuamente e nem na relao com as
consequncias deles derivadas, so considerados verdadeiros, validados pela coerncia.
Correspondncia. Ao contrrio das Cincias Experimentais, as Cincias
Formais no requerem o critrio de correspondncia com a realidade, pois se
algum resultado logicamente verdadeiro numa teoria axiomtica, permanecer
verdadeira para sempre, naquela teoria.
Exemplologia. A Geometria Euclidiana, at hoje ensinada nas escolas
e considerada o modelo de teoria matemtica formal, foi estruturada por Euclides (sculo III a. C) a partir de 5 axiomas e 5 postulados, na obra Os Elementos.
poca, tentava-se provar ser a terra no plana e, mesmo assim, Euclides demonstrou todos os resultados existentes da Geometria na viso plana de espao.
Negao. As geometrias no-euclidianas, a esfrica de Bernhard Riemann
(18261866) e a hiperblica de Nikoli Lobachevski (17921856), no sculo XX,
foram construdas pela negao do quinto postulado de Euclides. Duas teorias
diferentes obtidas pela quebra do mesmo paradigma.
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Coexistncia. As 3 geometrias coexistem, coerentes, porm de modo compartimentado. H resultados verdadeiros em determinada Geometria, mas falsos
nas outras duas.
Gdel. A crena na verdade eterna e no poder de provar tudo dos sistemas
formais veio a ser questionada por Kurt Gdel (19061978), em 1931, quando
publicou o famoso teorema sobre as proposies indecidveis: no h sistema formal suficientemente forte, contendo a Aritmtica Elementar, sendo, ao mesmo
tempo, consistente (coerente ou sem contradies) e completo (todo resultado
verdadeiro pode ser provado, dentro do sistema).
Validao. Cabem os questionamentos: qual a significao da coerncia na
Cincia Convencional, arregimentada pela lgica clssica e pela axiomtica lgico-dedutiva, para validar o conhecimento cientfico? E na Cincia Experimental,
quando a base de raciocnio deriva da axiomatizao?
F. O critrio de coerncia, do ponto de vista axiomtico, mesmo sendo
arbitrrio, no permite dizer ou concluir qualquer coisa. No entanto, a afirmao
de os resultados dela decorrentes serem considerados coerentes ou verdadeiros
no passa de ato de f ou a crena na verdade absoluta, a certeza no questionada.
Subjetividade. Nesse sentido, de fato, essa objetividade buscada atravs do
nmero e da medida na Cincia Convencional , ainda, subjetiva.
Cientificismo. Com o vislumbre da possibilidade de estudar, compreender
e descrever o mundo exterior para, ento, modific-lo, o Homem foi desenvolvendo mtodos denominados cientficos, em diferentes arranjos dos seguintes
elementos: observao; anlise; induo; deduo; experimentao; racionalizao; paradigmatizao; especulao; hipotetizao; reverificao; refutao; historicidade.
Raciocnio. Grosso modo, a observao, induo e deduo formam a base
de raciocnio coerente dentro do jogo de regras e princpios constitutivos de qualquer paradigma de pesquisa adotado pelo pesquisador.
Ceticismo. Cada paradigma cientfico determina o modo de ver a realidade externa. No se pode fazer proposies com certeza a respeito do mundo
exterior. Sendo assim, a comunidade cientfica pressupe modelos explicativos,
provisrios e sujeitos a revises, e faz a Natureza se encaixar dentro dos limites
estabelecidos.
Mundividncia. Afora as Cincias Formais, a deduo realizada sobre
proposies gerais obtidas a partir da induo, voltando a questo para a condio de viso de mundo do observador. Sobrevm, assim, a importncia de observar ou pesquisar o prprio observador, o sujeito.
Descrenciologia. Nessa perspectiva, irrompe a metodologia da autopesquisa, na qual a dvida sobre os resultados gradual e relativamente sanada pela
autoexperimentao contnua, presumidamente, livre de apriorismos e dogmatismos na proporo do avano no autoconhecimento.
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Autoinstrumentalizao. Sujeitos mais qualificados, dotados de capacidade cosmovisiolgica, podero alcanar resultados mais coerentes com a realidade
externa a ele.
Extrapolao. Levando em conta existirem ocorrncias alm do fisicalismo, a ampliao das possibilidades autopesquissticas do pesquisador se d pelo
desenvolvimento do parapsiquismo vivenciar parapercepes alm dos sentidos do corpo fsico extrapolando a necessidade consensual do binmio atributivo criticidade-intelectualidade.
B. Intraconsciencial
Definio. A coerncia intraconsciencial o atributo consciencial responsvel pela compatibilidade, concordncia, convergncia, uniformidade, harmonia,
entrelinhamento lgico, autocrtica racional e alinhamento cosmotico entre todas as manifestaes autopensnicas.
Sinonimologia: 1. Coerncia autopensnica. 2. Coeso intraconsciencial.
3. Consistncia intraconsciencial. 4. Logicidade autopensnica.
Antonimologia: 1. Incoerncia intraconsciencial. 2. Incoerncia autopensnica. 3. Inconsistncia intraconsciencial. 4. Ilogicidade autopensnica.
Evoluo. De acordo com a Conscienciologia, a coerncia intraconsciencial
ou autocoerncia atributo capaz de manter o fluxo evolutivo pessoal em movimento progressivo e, em decorrncia, vai se complexificando proporcionalmente
ao xito das reciclagens intraconscienciais desencadeadas.
Atributo. A coerncia est entre as variveis propostas no Conscienciograma (Vieira, 1996) para avaliao da medida evolutiva da conscincia. Atributo
intrapsquico da personalidade, pertence ao conjunto das variveis secundrias
do Ego e essncia prtica da conexidade da expresso autopensnica: o modo
prprio de pensar, sentir e agir.
Neossinapses. Em aparente antagonismo, na folha de avaliao 73 do
Conscienciograma, a ambiguidade apresentada como essncia prtica da responsabilidade, outra qualidade caracterstica da personalidade estudada na varivel coerncia. Para compreender a ambiguidade como essncia prtica da coerncia, preciso quebrar o paradigma das Cincias Formais e fazer novas sinapses.
Ambiguidade. De acordo com Vieira (1994, p. 573), o entrosamento lgico e cosmoeticamente coerente entre a sua sofstica inevitvel as ambiguidades
eventuais na existncia diuturna com a sua realidade viva e multidimensional, o
tempo todo exequvel, porm est entre os mais difceis desafios da vida multidimensional da conscin.
Caractersticas. Nesse novo horizonte, pode-se caracterizar a conduta exceo da vivncia da ambiguidade enquanto flexibilidade lcida, concesso neInterparadigmas, Ano 1, N. 1, 2013.

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cessria ou compreenso magna. A autocoerncia conquista evolutiva caracterizada pela diminuio gradual e autoconsciente do emprego das ambiguidades.
Maturidade. Segundo Bleger (1977, p. 268), o ndice de maturidade do indivduo pode ser dado pela medida do quanto se capaz de admitir, tolerar e ela
borar a ambiguidade.
Nscio. No dizer de Millr Fernandes (19232012), coerente o sujeito
que nunca teve outra ideia. A coerncia no deve ser confundida com o dogmatismo e monoidesmo, prprios do neofbico, sendo, de fato, antievolutivos.
Diferenciao. Por outro lado, a ambiguidade, pertinente conscincia em
evoluo, no deve ser confundida com incoerncia, dois pesos e duas medidas,
bifrontismo, autocorrupo, falta de posicionamento, permissividade, dvida, incerteza, indeciso, anarquia, entropia, patologia ou promiscuidade.
Inadimissibilidade. Enquanto na Lgica Clssica no admitida a ambiguidade e na Matemtica a ambiguidade determina a prpria inconsistncia (coerncia e ambiguidade so antagnicos), em Conscienciologia a coerncia, sempre
cosmotica, contm o nvel necessrio de ambiguidade.
Desafio. A conscin habituada com o raciocnio matemtico, instrumentalizado pela lgica clssica, e com pouca vivncia multidimensional, pode encontrar
dificuldade no entendimento do conceito de coerncia coexistindo com a ambiguidade. O desafio maior a prtica da dosagem necessria da ambiguidade para
obteno de atitudes cosmoeticamente coerentes.
Autopesquisa. O estudo das sutilezas implcitas no comportamento pessoal contribui para a identificao do nvel de coerncia empregado no dia a dia.
Autoabsolutismo. Para a qualificao da coerncia intraconsciencial,
a conscincia deve priorizar a condio de autoimperdoadora, na qual as concesses e ambiguidades cosmoticas, de si para consigo, no so mais necessrias.
a busca pelo ideal evolutivo da coerncia cada vez mais livre de ambiguidades.
Heterorrelativismo. No entanto, na relao com o outro, as concesses
e ambiguidades necessrias devem ser empregadas para a manuteno da coerncia cosmotica na convivialidade.
Clarificao. O autoabsolutismo no autoculpa nem autorrepresso.
autocompreenso, sem autocorrupo. O heterorrelativismo no permissividade nem eufemismo. heterocompreenso, sem consolao. A prtica da autocorencia converge Cosmotica vivida ininterruptamente.
Assistencialidade. A busca por nveis cada vez melhores de autocoerncia
tem raiz no princpio de a assistencialidade ser o motor da evoluo da conscincia,
sendo diretamente proporcional ao emprego lcido das concesses e ambiguidades necessrias.
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Indicadores. Sob a tica da Conscienciologia, eis 22 indicadores para autoavaliao da Autocoerncia, em ordem alfabtica:
01. Autenticidade: a coeso interioridade-exterioridade em todos os contextos de vida.
02. Autoestabilidade: a regularidade das autorreaes sadias diante das
eventualidades.
03. Auto-harmonizao: a consistncia da harmonia auto-organizativa.
04. Autoincorruptibilidade: a convergncia para os acertos pessoais, embasados na Cosmotica.
05. Autopriorizaes: o encadeamento lgico das autopriorizaes evolutivas.
06. Comparaes: os cotejos contraponteados racionais unificantes.
07. Concordncia: o alinhamento inteno-autorrealizao.
08. Conexidade: o nexo racional entre as manifestaes conscienciais intra e extrafsicas.
09. Continuidade: as alteraes intraconscienciais contnuas, a maior
e unssonas.
10. Correspondncia: a reciprocidade ideia-ao.
11. Cosmoviso: a viso de conjunto integrada e multidimensional.
12. Dinamizao: o incremento totalizante, a cada momento evolutivo, na
dinmica da evoluo.
13. Equilbrio: a confluncia da autopensenizao avanada.
14. Hiperacuidade: o atilamento e a perspiccia aplicados na preservao
dos vnculos existenciais.
15. Integridade: a irrepreensibilidade consciencial nos juzos auto e heterocrticos.
16. Inteireza: a dignidade e austeridade nas condutas pessoais do convvio
dirio.
17. Linearidade: o pensamento linear da ideao sem tergiversao.
18. Ortopensenidade: a manuteno da autopensenidade uniforme engendrada pelos princpios da Cosmotica.
19. Racionalidade: a qualidade do raciocnio sem contradio.
20. Realismo: a congruncia das conjecturas ideativas realistas.
21. Tetica: a equalizao teoria-prtica.
22. Verbao: o ajustamento verbo-ao.
Inibidores. No enfoque da Errologia, eis 22 inibidores da autocoerncia,
em ordem alfabtica:
01. Autocorrupo: a autotapeao irracional.
02. Automimese: a repetio improdutiva e desnecessria.
03. Baixa autoestima: a interpretao penumbrosa da prpria vida.
04. Bitolamento: a estreiteza, rigidez e limitao das ideias, opinies ou
conhecimentos.
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05. Decidofobia: as dvidas mortificadoras incessantes.

06. Descarrilhamento: as associaes de ideias prolferas, porm desordenadas.
07. Desviacionismo: a opo deriva pela prxima tarefa, sem convergncia ao megafoco.
08. Egocentrismo: a restrio do Universo ao centro de interesses pessoais.
09. Egosmo: o direito prioritrio para si, sem dever de retribuio.
10. Inflexibilidade: a inadaptao a contextos ideativos e conviviais fora
do status quo.
11. Insegurana: a falta de posicionamento assertivo.
12. Instabilidade: o estado emocional instvel com mudanas incessantes
no humor, nimo e disposio pessoal.
13. Loc externo: a orientao da vida pessoal pautada pelos valores alheios.
14. Mecanismo de defesa do ego (MDE): a autoproteo desarrazoada.
15. Monoidesmo: a monopolizao pela ideia fixa ou pensamento nico e
repetitivo.
16. Obnubilao: a amncia consciencial pelo obscurecimento da autopensenizao.
17. Permissividade: o acumpliciamento ou a compactuao em bases anticosmoticas.
18. Prolixidade: a manifestao repetitiva, inconclusa e no sinttica do
pensamento.
19. Raciocnio vicioso: a argumentao circular, impondo concluso sem
embasamento lgico.
20. Represso: a conteno da motivao e vontade conscienciais.
21. Tangencialidade: o mau hbito de dar respostas evasivas ou irrelevantes.
22. Teimosia: a obstinao irracional.
Sustentabilidade. De acordo com a Atributologia, eis, em ordem alfabtica,
10 atributos conscienciais relacionados com a sustentao do desenvolvimento
do nvel de autocoerncia:
01. Associao de ideias: a operao mental simples de fazer conexes entre ideias, por semelhana, contraste ou contiguidade.
02. Ateno: o atributo consciencial capaz de manter a vigilncia pessoal
em determinado objetivo.
03. Autocriticidade: a habilidade mental de abstrair juzo crtico dos contextos onde se encontra e sobre si.
04. Auto-organizao: a faculdade pessoal de autoestruturao sistmica.
05. Continusmo: a capacidade consciencial de manter as atividades pessoais sem hiatos.
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06. Disciplina: a condio pessoal de manter a ordem, o equilbrio e a harmonia nos afazeres cotidianos.
07. Empatia: a capacidade individual de auscultar o microuniverso consciencial do outro.
08. Holomemria: o atributo intraconsciencial capaz de manter a unidade
historiogrfica multiexistencial da conscincia.
09. Parapsiquismo: a habilidade pessoal de vivenciar parapercepes alm
dos sentidos do corpo fsico.
10. Priorizao: a capacidade consciencial de optar pelo mais relevante
evolutivamente a cada situao decisria.
Validao. Considera-se, neste caso, a validao da autocoerncia como
sendo a essncia do conhecimento da conscincia sobre si mesma e dos efeitos
observados sobre si, causados pelos prprios atos.
Subjetividade. A conscincia, enquanto somente observadora de si mesma, sustenta critrios de autocoerncia subjetivos.
Descrenciologia. A construo da autocoerncia, menos entrecortada de
ambiguidade, portanto mais objetiva, surge do prprio ato de a conscincia autoex
perimentar-se contnua e permanentemente diante das oportunidades vivenciais.
C. Interconsciencial
Definio. A coerncia interconsciencial propriedade responsvel pelo
acordo emptico, entrosamento harmnico, coexistncia pacfica, percucincia
heterocrtica, hiperacuidade afetiva e confluncia de interesses nas relaes interpessoais e no modo de as conscincias se entrosarem com as realidades e pararrealidades do Cosmos.
Sinonimologia: 1. Nexo interconsciencial. 2. Congruncia interconsciencial. 3. Compatibilidade interconsciencial.
Antonimologia: 1. Incoerncia interconsciencial. 2. Coerncia intraconsciencial. 3. Coerncia extraconsciencial.
Metodologia. No campo da Interconscienciologia, ressaltam-se duas abordagens metodolgicas para estudar o atributo da coerncia constituda na relao
conscincia-realidade, a seguir, dispostas na ordem crescente de relevncia:
1. Convencional: a conscincia toma o objeto de pesquisa no mundo fora dela.
2. Consciencial: a conscincia coloca-se como prprio objeto de pesquisa
e, para isso, investiga, detalhadamente, o mundo fora dela.
Raia. A Metodologia de Pesquisa da Cincia Convencional, simples ou
complexa, composta de regras, regulamentos e mtodos, utiliza-se do conceito
de coerncia mais restritiva e no passa de raia de atuao para o pesquisador
se sentir seguro quanto aceitao dos resultados a serem obtidos. Neste caso,
a condio de coerncia pode tornar a pesquisa viciosa.
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Realidade. A explicitao da prpria realidade depende dos paradigmas,

metodologias, consensos entre as linhas de pesquisas e da mundividncia dos
pesquisadores. Assim, a pretenso de objetividade na Cincia Convencional no
se sustenta.
Contribuies. No obstante as inmeras contribuies Sociedade Intra
fsica (Socin) advindas da Cincia Convencional, vale ponderar sobre a arrogn
cia com a qual vem impondo critrios de demarcao entre o considerado cient
fico e o no cientfico.
Validao. O mtodo invalida a realidade, porque a falsifica. A proposta de
validao das experincias subjetivas tem sido a da criao de espaos consensuais nos quais se aceita a intersubjetividade.
Consenso. No entanto, a rigor, o consenso no passa de mera opinio.
Constata-se, obviamente, a subjetividade nsita nesses consensos.
Descrenciologia. A partir da experincia pessoal, a conscincia apreende
a realidade, de acordo com a prpria capacidade comunicativa. Enxerga at onde
os olhos podem alcanar. Essa a realidade existente para ela. So as verdades re
lativas de ponta admitidas por ela.
Objetividade. Assim, a subjetividade tornada objetiva no ato da autoexperimentao.
Autoexperimentos. Sob o enfoque da Conscienciologia, os autoexperimentos so regidos por critrios de coerncia, menos restritivos, ao admitirem certo
grau de ambiguidade, ainda necessrio.
Antiapriorismo. Do ponto de vista da Cosmovisiologia, a estratgia para
sair dos apriorismos e alar graus superiores de apreenso das realidades, e tambm das pararrealidades, ampliar e qualificar os 7 quesitos prioritrios, dispostos, a seguir, em ordem alfabtica:
1. Abstrao: observao, avaliao e classificao enquanto modus operandi.
2. Autocriticidade: aplicao acurada do juzo de valor.
3. Erudio: acervo variado de conhecimento e cultura.
4. Memria: mnemnica retrocognitiva e simulcognitiva atualizadas.
5. Mundividncia: percepo e concepo de mundo abrangentes.
6. Parapsiquismo: percepo extrassensorial das realidades extrafsicas.
7. Taquipsiquismo: fluncia ideativa fecunda e veloz.
Operacionalizao. Considerando a Autocogniciologia, para maior detalhamento das relaes abstradas das realidades e pararrealidades circundantes,
eis, em ordem alfabtica, 10 operaes mentais capazes de favorecer a autocoerentizao aplicada na interao conscincia-mundo:
01. Antagonismologia: as associaes contraponteadas por oposies.
02. Binomiologia: as associaes simples entre 2 elementos.
03. Ciclologia: as associaes complexas de sequenciamento peridico.
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nader, Rosa. Fator descrenciolgico no atributo da coerncia. p. 41-54.

04. Crescendologia: as associaes complexas de intensificao progressiva.

05. Efeitologia: as relaes de causa e efeito.
06. Interaciologia: as associaes complexas de interferncia mtua.
07. Paradoxologia: as contraposies aparentemente contraditrias.
08. Polinomiologia: as associaes simples entre 4 ou mais elementos.
09. Sinergismologia: as associaes complexas de potencializao de efeitos.
10. Trinomiologia: as associaes simples entre 3 elementos.
Indicadores. Sob a tica da Conscienciologia, eis 11 indicadores para autoavaliao da coerncia no mbito interconsciencial, em ordem alfabtica:
01. Assistencialidade: o ato de abdicar-se em favor do outro, sem pedir
nada em troca.
02. Atratividade: o ato de favorecer a atrao mentalsomtica, pelo revigoramento constante da autocognio.
03. Comunicabilidade: o ato de tornar precisa e objetiva a capacidade comunicativa.
04. Convivialidade: o ato de manter o convvio sadio, mesmo em perodos
conturbados.
05. Auto-organizao: o ato de manter a disciplina de auto-organizao,
visando a qualificao da produtividade.
06. Sade: o ato de cultivar diuturnamente a sade pessoal.
07. Rotinas: o ato de otimizar o trabalho pessoal pela instalao das rotinas
teis.
08. Tetica: o ato de admitir ser a prtica prevalente teoria, e esta indispensvel.
09. Uniformidade: o ato de proceder de modo regular no pensar e no agir.
10. Verbao: o ato de falar somente aps o feito.
11. Interao: o ato de interagir com sinceridade e fidedignidade com as
demais conscincias.
Inibidores. No enfoque da Errologia, eis 15 inibidores da coerncia no mbito da Interconscienciologia, em ordem alfabtica:
01. Anarquia: a atuao desorientada, catica, desenfreada.
02. Autodesorganizao: a agenda vazia, desprogramada, descompromissada.
03. Bifrontismo: as duas caras, inconstantes, traioeiras.
04. Desleixo: a vida relaxada, omissiva, negligente.
05. Ilogicidade: o encadeamento ideativo descombinado, disparatado, absurdo.
06. Inautenticidade: a manifestao espria, ilegtima, falsa.
07. Incompatibilidade: a atitude discrepante, desarmnica, dissonante.
08. Inconcluso: a acabativa falha, lacunada, interrompida.
Interparadigmas, Ano 1, N. 1, 2013.

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09. Indisciplina: o pragmatismo desregrado, assistemtico, desequilibrado.

10. Inteligibilidade: a comunicao incompreensvel, obscura, confusa.
11. Irracionalidade: o raciocnio contraditrio, despropositado, insensato.
12. Patologia: a doena somtica, afetiva, mental.
13. Preconceito: o juzo prematuro, antecipado, prejulgado.
14. Promiscuidade: a interao indiscriminada, degradada; devassada.
15. Sofismas: a argumentao enganosa, ilusionista, capciosa.
III. Argumentos Conclusivos
Coerentizao. A rigor, as 3 vertentes propostas neste artigo para o estudo
da coerncia so indissociveis, servindo to somente para a disseco do conceito.
Razo. O debate sobre a objetividade e subjetividade das pesquisas nas cincias convencionais, de modo geral, perdeu a razo se ser, tendo em vista nenhuma delas assumir a pesquisa do prprio pesquisador, sendo este interferente
direto nos resultados a serem obtidos.
Realismo. Ao admitir o conceito de coerncia impregnado de ambiguidade, ainda necessria, para subsidiar as autopesquisas das conscincias, a Conscienciologia promove a convergncia realista entre a condio ambgua existente
do Universo, ou Cosmos, e a conscincia, no patamar de maturidade ou evolutivo
no qual se encontra.
Descrenciologia. Assim, o emprego do princpio da descrena instrumentaliza a conscincia contra qualquer rano de apriorismos, irreflexes, dogmatizaes, irracionalidades e ilogicidades, podendo ser considerado fator fundamental para a constituio do atributo da coerncia.
Autocosmotica. O amadurecimento intraconsciencial caminhando pari
passu com a ampliao do senso de Cosmotica permite conscincia integrar-se
gradualmente ao fluxo do Cosmos, a essncia do sentido de coerncia.
REFERNCIAS
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Interparadigmas, Ano 1, N. 1, 2013.

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Educao Transdiciplinar (CETRANS); disponvel em: <http://www.cetrans.com.br/textos/
verdade-correspondencia-e-verdade-coerencia-leonhardt.pdf>; acesso em: 18.05.13.

Rosa Nader professora aposentada da UFF. Doutora em Engenharia de Sistemas

e Computao (COPPE/UFRJ) e licenciada em Matemtica (UFF). Voluntria da
Conscienciologia desde 1997; docente em Conscienciologia desde 2005; autora (organizadora) do Manual de Verbetografia da Enciclopdia da Conscienciologia (2012);
colaboradora dos trabalhos da Enciclopdia da Conscienciologia desde 2001; coordenadora do Programa Verbetografia da Associao Internacional de Enciclopediolo
gia Conscienciolgica (Encyclossapiens); membro da Equipe de Reviso de Neoverbetes desde maro de 2011.
E-mail: nader_rosa@yahoo.com.br
Interparadigmas, Ano 1, N. 1, 2013.