A Verdadeira História Dos Templários, 700 Anos Depois - Loja Maçônica União Dos Templários

A Verdadeira histria dos Templrios, 700 anos depois - Loja Manic...
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Non nobis domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam

"No a ns Senhor, no a ns, mas pela Glria de teu nome"
...
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A Verdadeira histria dos

Templrios, 700 anos
depois
21/10/15 - 20h
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11/10/15 - 20h
Sesso Ritualistica:
30/06/2014 - 17h32
A verdadeira histria dos

Templrios, 700 anos depois
Houve condenao de Jacques DeMolay e dos
cavaleiros Templrios pelo Papa Clemente V?
gob.org.br
Churrasco do Bode
Estatuto
Livro de Visitas
Arco Real - Cap. Quatis
Fale Conosco
Documentos do Arquivo Secreto do Vaticano

mostram que no: eles foram absolvidos pela
Igreja
M:.M:. Aurlio Jos Fernandes de Paiva
gob-rj.org.br
Acessar E-mail
1 A loira do Arquivo Secreto do Vaticano

Entrar na rea Restrita
A Loja Unio dos

Templrios trabalha no
Ritual de Emulao
(Rito de York).
Nossas sesses so as 2
e 4 Quartas-feiras
do ms - 20 horas.
Em setembro de 2001, uma jovem italiana loura

e bonita, ento com 31 anos, folheava, pela
ensima vez, os documentos sobre os
processos dos Templrios no Arquivo Secretos
do Vaticano, conservados nos fundos do
Castelo de Santngelo. Seu nome Barbara
Frale, palegrafa (especialista em escritas
antigas) que desde os 24 anos de idade se
debruava
sobre
aqueles
milhares
de
pergaminhos em busca de histrias novas. Foi
ento que Barbara se deparou com algo
estranho que iria mudar 700 anos de Histria
em relao ao julgamento dos cavaleiros
Templrios, dos seus lderes e da prpria
Ordem.
O algo estranho estava em um documento que
parecia ser s mais um pergaminho entre
muitos outros sobre as vrias investigaes
ordenadas pelo Papa Clemente V sobre os
Templrios. Era aparentemente insignificante.
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Uma tomada de depoimentos na cidade de

Tour, na poca uma pequena aldeia na regio
central da Frana, longe da Cria Romana. Mas
o conhecimento apurado da histria da Igreja
pela pesquisadora fez saltar o nome do
responsvel por aquela diligncia: o cardeal
Brenger Fdol.
No se tratava de um cardeal qualquer. Era
ningum menos que o sobrinho do Papa. Mais:
era eminente cnone, indicado para misses
diplomticas de alto nvel, alm de membro de
destaque do Conselho de Cardeais. O que
estaria, pois, fazendo naquela aldeia, longe de
Cria, tal eminncia? Quando a jovem comeou
a ler o texto, veio a revelao: ela estava diante
do interrogatrio de Jacques De Moley,
Gro-Mestre dos Templrios poca, e dos
principais lderes daquela Ordem. Mais: havia a
sentena da Igreja.
Barbara verificou que o documento estava
perdido naquele canto por causa de uma
classificao errada do mesmo ocorrida no incio
de 1600. Com sua descoberta, ela iria mudar
700 anos de uma histria que estava coberta de
erros, especulaes e imprecises. A Histria de
um dos mais famosos julgamentos do mundo.
Ela havia encontrado os desaparecidos
Pergaminhos de Chinon, que integrava o
Processus contra Templarios. Seis anos
depois, em 2007, a Igreja decidiu publicar uma
rplica deste processo, em edio especial,
reproduzindo 799 cpias de documentos, que
foram vendidos a universidades, museus e
colecionadores pelo valor de cerca de US$ 6
mil. Hoje uma das raras cpias venda em um
site de leilo oferecida por U$ 85 mil.
Parece muito, mas to inestimvel quanto a
rplica em si o fato de que o documento
consagrou a verdade sete sculos depois. Ao
contrrio do que se contava, os Templrios no
foram condenados pelo Papa por heresia.
Foram absolvidos. Todos eles.
Esta absolvio descoberta pela pesquisadora
foi anunciada em outubro de 2007. A
apresentao, feita no Vaticano, foi presidida
pelo arquivista e bibliotecrio da Santa Romana
Igreja, Dom Raffaele Farina, e pelo prefeito do
Arquivo Secreto, Dom Sergio Pagano. Tambm
presente a prpria Barba Frale, que, j doutora,
terminou contratada pelo prprio Vaticano para
trabalhar no Arquivo Secreto.
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Pesquisadora Barbara Frale,

quando descobriu em 2001 os Pergaminhos de Chinon
Rplica do Processus contra Templarios vale hoje US$ 85 mil.

Apenas 799 cpias foram feitas
2 A Histria que nos foi contada

Para entendermos os efeitos desta descoberta,
vamos ao que se pensava at agora sobre o
ocorrido na Frana no perodo que oscilou de
1307 a 1314:
Clemente V era um Papa fantoche do rei da
Frana Felipe IV, o Belo. O rei queria se apossar
dos tesouros dos Templrios e por isso planejou
para que o Papa condenasse por heresia os
lderes da Ordem e dissolvesse definitivamente
a mesma ordem.
O Papa, mancomunado com o rei, condenou
fogueira todos os lderes Templrios por heresia
e apostasia, incluindo o Gro-Mestre Jacques
DeMolay. Todos foram excomungados.
A Igreja considerou que os Templrios hereges
praticavam feitiaria e outras prticas diablicas,
como a adorao de um dolo (uma cabea,
segundo alguns, ou de corpo inteiro, segundo
outros) chamado Baphomet. Tratar-se-ia de um
dolo barbudo, de aparncia demonaca.
At ento estes eram considerados os fatos por
todo e qualquer historiador. Por isso, muitos
catlicos de vrias geraes em toda a
hierarquia da Igreja colocaram os Templrios
como hereges, apostatas e excomungados.
Alm disso, Baphomet grudou nos Templrios e
depois foi transferido aos maons quando um
fraudador chamado Leo Taxil, no Sculo 19, deu
um golpe e enganou at o Para Leo XIII,
obtendo dele patrocnio para um livro em que
dizia que provaria que os maons, a exemplo
dos Templrios, adoravam Baphomet.
A chamada Fraude de Taxil foi desmentida por
ele prprio, que deu risadas por ter enganado
tanta gente. Ainda assim, a exemplo do que
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ocorreu com os Templrios, a imagem de

Baphomet usada por Taxil uma reproduo da
imagem inventada anos antes pelo ocultista
Eliphas Levi - ainda hoje usada para iludir
cristos acusando os maons de adorarem uma
imagem do demnio.
(Mais
detalhes:
http://pt.wikipedia.org
/wiki/Fraude_de_Taxil)
Da mesma forma que catlicos repetiam tais
acusaes, muitos historiadores destacaram
Clemente V como um fantoche de Felipe IV , um
subserviente, e o culpado direto pela
excomunho dos Templrios, assim como a
morte na fogueira de seus dignatrios e a
dissoluo definitiva da Ordem, em 1312.
Vejam o que diz o site da Secretaria Nacional da
Pastoral da Cultura da prpria Igreja em
Portugal, para sentir qual a imagem de
Clemente V em sua prpria casa:
Devido a vicissitudes vrias e a fatores que
ainda hoje carecem de explicao cabal, a
Ordem do Templo foi, h sete sculos, depois de
quase duzentos anos de existncia, submetida a
um processo trgico que levou sua extino.
O processo anti-templrio foi liderado pelo Rei
de Frana, Filipe, o Belo, que conseguiu a
conivncia do Papa de ento, Clemente V, para
considerar a Ordem do Templo culpada de
desvios e faltas graves. De tal modo que o
monarca francs logrou, embora hoje sem
sabermos com certeza se com provas justas,
obter do Papa a extino desta Ordem e at a
condenao das suas mais importantes
lideranas, culminando com a morte na fogueira
do seu ltimo Gro-Mestre, Jacques de Molay,
em 1314.
(http://www.snpcultura.org
/templarios_e_ordem_Cristo.html)
Ao morrer na fogueira, em 1314, o Gro-Mestre
Jacques DeMolay lanou sobre o Papa e o rei
uma maldio:
Antes que decorra um ano, eu os convoco a
comparecer perante o Tribunal de Deus.
Naquele mesmo ano morreram tanto Clemente
V quanto Felipe IV.
A capa do livro de Leo Taxil: um inventado

Baphomet com avental manico
3 A Histria que no foi contada
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Agora vamos s verdades descobertas

recentemente. Verdades documentadas em
pergaminhos originais no Arquivo Secreto do
Vaticano, descobertos por pesquisadores e
levados a pblico pela prpria Igreja.
Em primeiro lugar tudo o que se escreveu sobre
Felipe IV (queria se apossar do tesouro dos
Templrios, forjou acusaes etc) verdade.
Mas vamos s relaes entre Clemente V, a
Igreja e os Templrios.
O Papa Clemente V no condenou NENHUM
dos Templrios por heresia. Todos foram
absolvidos por ele.
O Papa tentou at o fim proteger os Templrios
da sanha de Felipe IV em mat-los e destruir a
Ordem.
O Papa no extinguiu a Ordem. Apenas a
suspendeu temporariamente porque, se no o
fizesse, Felipe IV tomaria o poder da prpria
Igreja e o transferiria para si prprio.
O Papa foi trado pelo frades dominicanos da
Inquisio que, contrariando sua ordem
expressa, saram perseguindo os Templrios
pela Frana.
Jacques DeMolay e os lderes Templrios foram
executados por Felipe IV sem autorizao da
Igreja.
Felipe era um dspota que havia mandado
espancar o Papa anterior, Bonifcio VIII, que era
seu inimigo. Este Papa foi preso e torturado
pelos homens de Felipe, vindo a morrer dois
meses depois provavelmente em consequncia
de tais atos.
Quando Bonifcio morreu, Clemente V foi eleito
Papa em uma concorrncia tumultuada tendo,
de um lado, os cardeais partidrios do rei
francs e, de outro, os partidrios do falecido
Papa. Clemente V, neste caso, acabou sendo
uma alternativa conciliadora, mas o rei lhe fez
algumas exigncias, entre as quais a sua
permanncia na Frana e no em Roma.
Mais tarde Clemente V, com o episdio dos
Templrios, iria descobrir que havia, na verdade,
sido feito refm.
O fato que, quando os Templrios foram
presos, no foi por ordem do Papa. Felipe
lanara sobre eles acusaes e o Papa at
mandou abrir uma investigao, muito mais para
ganhar tempo e com a clara recomendao de
se fazer vistas grossas s denncias que sabia
que eram falsas.
Clemente V estava longe da Cria e dos
acontecimentos, fazendo um tratamento para
seus problemas de sade, quando Felipe
mandou prender os Templrios e tortur-los.
Para isso, usou os dominicanos da Inquisio,
que participaram do ardil contra o Papa e os
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Templrios junto com o rei. Este esquema,

inclusive, falsificou depoimentos e tomou
confisses sobre dura tortura, levando alguns
Templrios a confessar supostas heresias e
apostasias, alm de dizerem que cuspiam na
cruz e adoravam um dolo barbudo.
Quanto o Papa tomou conhecimento, se
revoltou. Afinal, a Ordem dos Cavaleiros do
Templo era diretamente subordinada a ele e
ningum mais nela podia intervir.
Vamos ver o que escreveu a pesquisadora
Barbara Frale em seu livro Os Templrios e o
Pergaminho de Chinon Encontrado no
Arquivo Secreto do Vaticano.
Avisado da captura dos Templrios por um
mensageiro enquanto ainda tentava concluir a
prpria
terapia,
Clemente
V
retornou
imediatamente Cria, em Poitiers, onde
convocou todos os cardeais para uma reunio
em carter emergencial objetivando estancar a
crise. O fato recm-consumado no tinha
precedente: o rei da Frana, titular do poder
laico, reivindicava o direito de decidir sobre
questes relativas ortodoxia, estendendo, de
quebra, sua mo sobre uma ordem religiosa, isto
, um pedao da Igreja de Roma, que somente a
autoridade do papa poderia julgar. E os
Templrios, objeto de uma investigao que a
Cria romana estava instruindo, j haviam sido
detidos, interrogados e pesadamente lesados na
sua reputao por obra da Inquisio e do rei.
Em 27 de dezembro de 1307, o Gro-Mestre do
Templo, Jacques de Molay, pde finalmente
depor diante dos dois enviados do Papa e
retratar sua outra confisso, denunciando que
ela havia sido arrancada dele sob tortura.
Segundo uma testemunha, ele teria pedido para
depor em pblico diante de uma multido
reunida na catedral de Notre-Dame, onde se
despiu para mostrar os sinais das torturas que
lhe haviam inferido sobre todo o seu corpo.
Continuemos com os detalhes da pesquisadora:
Por volta do fim de janeiro, logo depois do
retorno Cria de dois embaixadores que
traziam a notcia dos fatos ocorridos, o papa
suspendeu as faculdades do Tribunal da Frana,
visando a bloquear todos os procedimentos
contra os Templrios e que estavam sendo
levados a cabo com a ajuda do decreto
sancionado por Guillaume de Paris alguns
meses antes. A posio do pontfice era muito
clara: seguro da m-f utilizada na conduo do
processo, ele queria interrogar pessoalmente os
Templrios e no reconheceria os poderes da
Inquisio at que o rei tomasse a deciso de
remeter os prisioneiros s mos da Igreja.
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O Papa foi mais longe. Proibiu qualquer

membro da Igreja de interrogar os Templrios,
pois ele prprio iria faz-lo. Em bula declarou-se
como a nica autoridade viva com direito de
julgar os Templrios.
O rei acabou se rendendo a tamanha
determinao do Papa. Com isso, 70 Templrios
foram levados em direo a Pointiers, onde
estava Clemente, escoltados por guardas do rei.
Mas, passados trs quartos do percurso, a tropa
real alegou imprevistos e colocou os presos na
fortaleza real de Chinon. Disseram ao Papa que
muitos cavaleiros estavam doentes e no
podiam mais viajar. Por este artifcio,
mantiveram-nos sob controle de Felipe.
De qualquer forma, o Papa foi a Chinon e,
finalmente, ouviu pessoalmente o depoimento
dos lderes Templrios. Ouviu sobre as torturas
e falsificaes. Tudo indica que um pacto foi
firmado: os Templrios assumiriam desvios de
comportamento de baixa gravidade (como cuspir
na cruz), pediriam absolvio da Igreja e seriam
atendidos. Como no havia nenhuma heresia,
apostasia ou coisa parecida, no seriam
excomungados nem punidos.
E assim foi feito: o Papa absolveu todos os
Templrios,
baixando
uma
bula
e
reintegrando-os comunho da Igreja.
A vitria do Papa foi efmera. Felipe mandou
abrir um processo para julgar seu falecido
inimigo, o Papa Bonifcio VIII. Seu plano era
acusar Bonifcio de heresia e bruxaria, fazer
sua deposio como Papa pos mortis e, como
castigo pelas supostas feitiarias, queimar os
seus ossos em praa pblica. Ou seja, assumir
o poder sobre a Igreja e seus papas.
Felipe deu uma demonstrao de que falava a
srio: em 3 de outubro de 1308, quando
Clemente V apenas havia assinalado a sua
vitria judiciria em Chinon, o bispo Guichard de
Troyes foi acusado de bruxaria e queimado na
fogueira, embora o mesmo pontfice o tivesse
absolvido.
O golpe foi sentido pelo Papa. Salvar a Igreja
passou a ser mais importante que defender a
Ordem.
Clemente sabia que no conseguiria manter a
Ordem dos Templrios, a qual Felipe queria ver
destruda. A questo para o Papa, segundo
Barbara Frale, era tentar salvar os Templrios.
Sob presso de Felipe, o Papa restituiu os
poderes da Inquisio para agir no caso dos
Templrios, mas deu-lhes um papel secundrio.
As investigaes seriam comandadas pelos
bispos, e no pelos inquisidores. Alm disso, a
ordem era investigar para conceder absolvio
na linha das bulas por ele j expedidas.
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Mas na Frana o Papa foi mais uma vez

desrespeitado. Para mostrar sua fora, em 1310
o rei Felipe emitiu uma ordem rgia mandando
para a fogueira, de uma s vez, 54 Templrios
que haviam sido inocentados pela Igreja.
A tortura virou regra:
No local onde o poder da Inquisio era mais
forte, isto , no sul da Frana, encontramos
atestaes de culpa frequentemente ligadas
feitiaria, como o encontro de bruxos e as orgias
coletivas que superavam em muito a gravidade
das acusaes expressas por Felipe, o Belo, as
quais no continham nenhuma meno ao
satanismo e que mencionavam apenas um
desconhecido dolo barbudo. Assim, procurou-se
imputar aos acusados todas as culpas que o
imaginrio coletivo local possua de mais
abominvel.
Por outro lado, nas reas vizinhas ao domnio
francs os resultados eram inversos. Os
investigaes colheram depoimentos favorveis
aos Templrios de pessoas de todas as classes.
At milagres foram a eles atribudos por
cavalheiros que no eram da Ordem.
Quanto aos cavalheiros Templrios, seus
depoimentos eram sempre a favor da Ordem.
Durante a grande audincia que se
desenvolvera em Paris entre 1310 e 1311,
muitos Templrios haviam dado prova de sua
coragem, desejando firmemente manter os seus
votos; quinhentos deles, inclusive, haviam sido
apresentados aos bispos comissrios para
testemunhar em defesa da Ordem.
Depois da ampla investigao veio a deciso do
Papa:
Ainda que os atos do processo no tenham
chegado a comprovar a acusao de heresia, a
Ordem do Templo foi suspensa sob a alegao
de que a vergonha manchou muitos de seus
membros. A suspenso, declarada como
sentena no-definitiva, foi motivada por causas
de fora maior e pela necessidade de se evitar
que a Igreja sofresse um gravssimo dano. Os
ex-Templrios poderiam voltar a fazer parte de
alguma outra ordem religiosa, at mesmo do
Hospitalrios, apesar de uma antiga proibio
reconsiderada pelas novas sanes. Os bens da
Ordem seriam devolvidos ao Hospitalrios para
que fosse respeitada a vontade dos doadores,
que os haviam deixado como contribuio para a
causa da cruzada.
Clemente pensava, assim, aplacar a ira de
Felipe. Afinal, os lderes Templrios, como
DeMolay, ainda que ilegalmente detidos,
estavam protegidos pela imunidade do Papa.
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Os cavalheiros do Templo ainda aguardavam

sua libertao.
Mas algo pior aconteceu. A doena do Papa se
agravou. Com constantes hemorragias, ele
decidiu se recolher e nomeou uma comisso de
bispos para estabelecer o futuro dos lderes
Templrios.
Na realidade diz Frale - o jogo j estava
definido, tratava-se somente de tomar efetiva a
medida de deteno perptua sob a custdia
apostlica que permitia salvar a vida dos
dignitrios e assegurava ao rei da Frana que o
Templo no seria reconstitudo.
Ou seja, no fundo DeMolay e os outros lderes
estariam condenados priso perptua. Neste
ponto DeMolay percebeu que o Papa havia
abandonado a Ordem. E certamente se
arrependeu de ter feito, com o Papa, o pacto de
aceitar pequenas acusaes e aceitar pedir
perdo Igreja, em troca da absolvio.
Escutando o veredicto do crcere em vida, o
Gro-Mestre Jacques DeMolay e o seu mais fiel
companheiro, o Preceptor da Normandia
Geoffroy de Charny, rebelam-se e proclamam a
completa inocncia do Templo em todas as suas
culpas que lhe foram imputadas: nesse ponto, os
bispos da comisso foram confundidos e
decidiram interromper seus trabalhos, j que um
fato dessa magnitude necessitava de certa
ponderao, sendo necessrio consultar a
vontade do papa.
quando entra Felipe IV e o seu medo absoluto
de que, por alguma razo, o Papa mandasse
libertar o Gro-Mestre da Ordem do Templo:
Vendo escapar de suas mos aquela soluo do
compromisso que provavelmente Clemente V
havia proposto e que a parte regia j havia
aceitado, o rei comeou a temer que a
desativao do Templo no fosse mais to
segura aos seus olhos, retornando ao espectro
da absolvio ou de outro ato imprevisto que
pudesse recolocar em discusso todo o xito do
processo. Foi decidida uma maneira de encerrar
de uma vez por todas a questo templria, de
modo que esta no pudesse mais ser
rediscutida: o rei manda raptar Jacques de
Molay e Geoffroy de Charny, subtraindo-lhes da
legtima custdia dos comissrios, mandando-os
morte pelo fogo em uma pequena ilha do
Senna, pouco aps o anoitecer.
No encerramento do livro sobre sua pesquisa,
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Barbara Frale resume a histria do assassinato

do ltimo Gro-Mestre Templrio:
As fontes que nos falam desses fatos
concordam com o grande herosmo dos dois
dignitrios, que enfrentaram uma morte que
teriam escolhido voluntariamente como ato
supremo de testemunho pela prpria Ordem.
Jacques de Molay pediu aos carrascos que
afrouxassem a corda que lhe cerravam os pulsos
para que pudesse dirigir seus olhares Catedral
de Notre-Dame, que por mais de uma vez j
havia visto testemunhar a sua inocncia e rezou
Virgem Maria a quem So Bernardo havia
dedicado a Ordem. Os Templrios diziam que
em nome da Virgem tudo havia tido incio e que,
em nome dela, tudo terminaria. Assim, com essa
prece, o Gro-Mestre pretendia encerrar
gloriosamente o fim do Templo, proclamando
sua perfeita f crist.
A multido presente agitou-se e para acender a
fogueira foi necessrio esperar que parte da
mesma
fosse
dispersada.
Segundo
o
testemunho do poeta Geoffroy de Paris, que
provavelmente assistiu em pessoa execuo,
Jacques de Molay teria chamado diante do
Tribunal de Deus tanto o rei da Frana (que o
havia trado) quanto o papa (que o havia
abandonado). Clemente V morreu no dia 20 de
abril seguinte, pouco mais de um ms depois da
fogueira: parece que no momento de sua morte
ele no teria perdoado o msero fim dos
Templrios, aos quais sempre tratou de se opor.
O fato de ambos morrerem logo um ano depois
de terem sido chamados pelo Mestre para
responderem as suas culpas diante do juzo de
Deus favoreceu o surgimento de lendas que
proliferaram naqueles tempos, alimentadas pelo
mistrio da extraordinria coragem que os dois
fanticos dignitrios haviam mostrado diante de
seus executores.
A execuo de Jacques DeMolay

4 O dolo barbudo dos Templrios
As pesquisas com a divulgao do processo dos
Templrios pelo Vaticano deram a pista para
solucionar uma das mais graves acusaes de
Felipe IV contra os Templrios: a adorao do
dolo barbudo. Algo como uma espcie de
demnio. O cmulo da heresia.
As pesquisas mostram que ele pode de fato ter
existido. Segundo os depoimentos, seria uma
cabea que ficava em destaque desenhada em
um pano de linho dobrado. Quando da iniciao
de um cavalheiro templrio, o linho era
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desdobrado e surgia o corpo inteiro da figura de

rosto barbudo, tendo o templrio que lhe beijar
os ps.
Os
Templrios,
segundo os
depoimentos, tambm esfregavam neste linho
seus prprios mantos, como uma espcie de
proteo quando iam para as cruzadas.
Mas o tal retrato mal definido no pano de linho
no era o do inventado Baphomet.
O que as pesquisas mostram que era o retrato
de Cristo no Santo Sudrio (manto que
acredita-se ter envolvido o corpo de Jesus), que
teria sido guardado pelos Templrios desde o
saque de Constantinopla pela Quarta Cruzada
(1204).
Na verdade, o Santo Sudrio foi dado por
desaparecido exatamente em 1204 e s em
1353 voltou a aparecer: em uma igreja francesa,
em Lirey, exposta venerao dos fiis pela
doao de uma famlia descendente do
templrio Geoffroy de Charney, queimado na
fogueira junto com o Gro Mestre da Ordem,
Jacques de Molay, em 18 de Maro de 1314. O
nome do doador era o mesmo do seu ancestral,
Geoffroy de Charney, que seria neto do
Templrio.
quase certo que os Templrios, a mais
poderosa ordem religiosa e militar da Idade
Mdia, tenham sido os guardies do Sudrio de
Cristo, hoje conservado em Turim. Venerado no
mais absoluto segredo, o Sudrio, de que
apenas os mais altos dignitrios da ordem
sabiam a natureza, fazia parte do tesouro central
dos Templrios. Numa poca de confuso
doutrinal da Igreja, o Santo Sudrio representava
um poderoso antdoto para a proliferao da
heresia
(Barbara Frale em seu mais recente livro: Os
Templrios e o Sudrio de Cristo.)
Cabea com o rosto barbudo do Sudrio:
imagem de Cristo tem baixa definio
O Santo Sudrio de Turim exposto sob
iluminao ao fundo
5 Concluso
Estas so as recentes interpretaes dos fatos
trazidos luz por estes novos documentos
histricos. E quanto mais luz lanada sobre a
histria dos Templrios, mais impressionante se
torna o passado daqueles cavaleiros quase
mticos que uniam f e bravura. E mais densas
se mostram as trevas que uniram os interesses
Inquisio com as ambies sem limite de um
rei.
Mas interessante registrar que o rei da Frana
jamais conseguiu encontrar os tesouros dos
Templrios. Estes tesouros desapareceram
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junto com a frota de navios que a Ordem

mantinha nos portos da Frana e em vrios
portos do mundo. Era a maior frota naval
existente. Os Templrios foram dissolvidos, mas
fundaram novas ordens com outros nomes.
Na Esccia, na Capela Rosslyn, construda
aps a dissoluo dos Templrios, v-se a
esttua com a iniciao de um homem, com os
olhos vendados , ajoelhado entre duas colunas
e com uma corda no pescoo. o tpico ritual
de iniciao manico. S que na esttua, quem
conduz a iniciao um cavaleiro Templrio.
Mais: a esttua de 1440, cerca de 270 anos
antes da fundao da Grande Loja Manica
Unida da Inglaterra. E cerca de 130 anos aps a
dissoluo da Ordem dos Templrios.
Ao mesmo tempo, o fim dos Templrios que
foram os criadores do sistema bancrio
coincidiu com o inesperado aparecimento do
sistema bancrio em um pas de aldees, at
ento atrasado, chamado Sua.
Mas foi em Portugal que o mais incrvel ocorreu.
O rei D.Diniz conseguiu do Papa que a Ordem
dos Templrios, ao invs de ser extinta, se
transformasse na Ordem de Cristo, em 1319.
Portugal, que, na ocasio da suspenso do
Templrios no tinha um s navio, mesmo assim
criou um Almirantado. Veio depois a Escola de
Sagres, comandada pela Ordem de Cristo. E
esta Ordem levou as caravelas com a Cruz
Templria
em
suas
velas
at
terras
desconhecidas pelos reis. A primeira bandeira a
entrar em uma destas terras no foi a de
Portugal. Foi a bandeira da Ordem de Cristo,
estampando a cruz dos Templrios. Ou, como
diziam, a Verdadeira Cruz. E Terra de Vera Cruz
foi o nome dado a uma destas descobertas,
depois chamada de Terra de Santa Cruz e,
finalmente, Brasil.
Mas isso j histria para um outro trabalho.
A esttua em Rosslyn, construda mais de um
sculo aps a dissoluo dos Templrios e 270
antes da criao da Maonaria inglesa atual
Detalhes da esttua em desenho mostrando uma
iniciao manica: corda no pescoo, olhos
vendados, Bblia na mo, ajoelhado, entre
colunas. S que o iniciado conduzido por um
cavaleiro Templrio
Pintura de 1519 representando o descobrimento

do Brasil: a Cruz Templria nas caravelas
portuguesas
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Meu irmo maom, se voc vem de uma loja manica de qualquer lugar do mundo est a sua casa.
Copyright 2016
Maonaria Virtual
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A Verdadeira História Dos Templários, 700 Anos Depois - Loja Maçônica União Dos Templários

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A Verdadeira História Dos Templários, 700 Anos Depois - Loja Maçônica União Dos Templários

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A Verdadeira histria dos Templrios, 700 anos depois - Loja Manic...

Non nobis domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam

A Verdadeira histria dos

A verdadeira histria dos

Documentos do Arquivo Secreto do Vaticano

1 A loira do Arquivo Secreto do Vaticano

A Loja Unio dos

Em setembro de 2001, uma jovem italiana loura

A Verdadeira histria dos Templrios, 700 anos depois - Loja Manic...

Uma tomada de depoimentos na cidade de

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Pesquisadora Barbara Frale,

Rplica do Processus contra Templarios vale hoje US$ 85 mil.

2 A Histria que nos foi contada

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ocorreu com os Templrios, a imagem de

A capa do livro de Leo Taxil: um inventado

3 A Histria que no foi contada

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Agora vamos s verdades descobertas

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Templrios junto com o rei. Este esquema,

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O Papa foi mais longe. Proibiu qualquer

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Mas na Frana o Papa foi mais uma vez

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Os cavalheiros do Templo ainda aguardavam

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Barbara Frale resume a histria do assassinato

A execuo de Jacques DeMolay

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desdobrado e surgia o corpo inteiro da figura de

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junto com a frota de navios que a Ordem

Pintura de 1519 representando o descobrimento

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