Paul Ricoeur

La enunciacin y el sujeto hablante Pg. 18-33

Enfoque pragmtico
La enunciacin, cuya teora de los actos de lenguaje (speech-acts), que prefiero
llamar actos de discurso, constituye hoy el elemento clave.
La pragmtica (el contexto influye en la interpretacin del significado) no
pretende realizar una descripcin emprica de los hechos de comunicacin, sino
una investigacin referida a las condiciones de posibilidad que rigen el empleo
efectivo del lenguaje.
Este nuevo tipo de investigacin es tanto ms prometedor por cuanto pone en
el centro de la problemtica, no ya al enunciado sino a la enunciacin, o sea, al
propio acto de decir, el cual designare flexivamente a su locutor. La pragmtica
pone as directamente en escena al yo y al t de la situacin de
interlocucin.

La pragmtica no puede sustituir a la semntica (codificacin y decodificacin,

signos).

La investigacin referencial, la persona es, ante todo, la tercera persona, o sea,

aquella de la que se habla. Para la investigacin reflexiva, por el contrario, la
persona es,-en primer lugar, un yo que habla a un t. Se trata de saber, en
definitiva, cmo el yo-t de la interlocucin puede exteriorizarse en un l
sin perder la capacidad de designarse a s mismo, y cmo el l/ella

Enunciacin y actos de discurso (speech-acts)

Si, con los antiguos y aun con los gramticos de Port-Royal, definimos el signo
como una cosa que representa a otra, la transparencia consiste en que, para
representar, el signo tiende a borrarse y, as, hacerse olvidar como cosa.
La teora de los actos de discurso contribuye al reconocimiento de este factor
de opacidad de los signos que as se promueve.
Quand dire, cest faire, la de los performativos y la de los constatativos.
Los primeros se distinguen porque el simple hecho de enunciarlos equivale a
realizar lo mismo que se enuncia. Debe sealarse a este respecto el ejemplo de
la promesa, que tendr un papel decisivo en la determinacin tica del s.
Decir: prometo, es prometer efectivamente, esto es, comprometerse a hacer
ms tarde y digmoslo enseguida a hacer por otro lo que digo ahora que
har. Cuando decir es hacer. Y he aqu cmo el yo se seala de golpe: los
performativos no tienen la virtud de hacer-diciendo ms que expresados por
verbos en primera persona de singular del presente de indicativo. La expresin
prometo (o ms exactamente te prometo) tiene ese sentido especfico de
la promesa, que no tiene la expresin l promete, que conserva el sentido de
un constatativo, o, si se prefiere, de una descripcin.
No son los enunciados los que refieren, sino los hablantes los que
hacen referencia: tampoco son los enunciados los que tienen un
sentido o significan, sino que son los locutores los que quieren decir
esto o aquello.
El acto ilocutivo, consiste, como su nombre indica, en lo que el hablante hace
al hablar; este hacer se expresa en la fuerza en virtud de la cual, segn los
casos, la enunciacin equivale a constatacin, mandato, consejo, promesa,
etc.
El procedimiento no tiene nada de arbitrario: cumple el criterio de sustitucin
establecido en semntica lgica, los dos enunciados: el gato est encima del
felpudo y afirmo que el gato est encima del felpudo, tienen el mismo valor
de verdad. Pero uno tiene la transparencia de un enunciado enteramente
atravesado por su objetivo referencial, y el otro la opacidad de un enunciado
que remite reflexivamente a su propia enunciacin. El prefijo de los

performativos explcitos se convierte as en modelo para la expresin

lingstica de la fuerza ilocutiva de todos los enunciados.
As pues, no hay ilocucin sin alocucin y, por implicacin, sin un alocutor o
destinatario del mensaje. Un yo que dice y un t a quien el primero se
dirige. Enunciacin es igual a interlocucin.
H. Paul Grice, teora segn la cual toda enunciacin consiste en una intencin
de significar que implica en su objetivo la esperanza de que el interlocutor se
proponga, por su parte, reconocer la intencin primera por lo que ella quiere
ser. La interlocucin as interpretada se manifiesta como un intercambio de
intencionalidades que se buscan recprocamente.
II. El sujeto de la enunciacin
Puesto en relacin con el acto de enunciacin, el yo se convierte en el
primero de los indicadores; indica a aquel que se designa a s mismo en toda
enunciacin que contenga la palabra yo, llevando tras l el t del
interlocutor. Los dems indicadores los decticos: esto, aqu, ahora
se reagrupan en torno al sujeto de la enunciacin: esto indica todo objeto
situado en la cercana del enunciador; aqu, es el lugar mismo en que ste se
encuentra; ahora designa todo acontecimiento contemporneo de aquel en
el que el enunciador pronuncia la enunciacin. Es profunda la sima lgica entre
la funcin de ndice, que es la del yo, y la de referente, en el sentido del
primer estudio.
Slo la primera y la segunda personas gramaticales merecen ese nombre,
siendo la tercera la no persona.
Si la tercera persona es tan inconsistente gramaticalmente, se debe a que no
existe como persona, al menos en el anlisis del lenguaje que toma como
unidad de cmputo la instancia del discurso conferida a la frase.
Sin embargo, dos o tres observaciones que hemos dejado pasar desapercibidas
deberan habernos alertado: la primera atae al trmino clave de la teora de
los actos de discurso: que es, precisamente, el acto, y no el agente, y, en el
acto, la fuerza ilocutiva, es decir, segn la definicin que de ella da G. G.

Granger, lo que permite dar a los mensajes funciones especficas de

comunicacin o permite precisar las condiciones de su ejercicio
Rcanati: en el sentido de un enunciado se refleja el hecho de su
enunciacin
Lo que llambamos hace un momento acto se ha convertido en un hecho, un
acontecimiento que tiene lugar en el espacio comn y en el tiempo pblico.
A este respecto, las declaraciones de Rcanati son inequvocas: un enunciado
es algo en virtud de su enunciacin (ibid., p. 26); y adems: la enunciacin
[...] se plantea como algo que es [...]
La paradoja que aqu se roza es la de una reflexividad sin ipseidad; un
se sin s mismo; dicho de otro modo, la reflexividad caracterstica
del hacer de la enunciacin se parece ms a una referencia invertida,
a una retrorreferencia, en la medida en que se remite a la factualidad
que hace opaco al enunciado.
1) que no son los enunciados, ni siquiera las enunciaciones, los que refieren,
sino, como hemos recordado ms arriba, los sujetos hablantes, que emplean
recursos del sentido y de la referencia del enunciado para intercambiar sus
experiencias en una situacin de interlocucin;
2) que la situacin de interlocucin no tiene valor de acontecimiento ms que
en la medida en que los autores de la enunciacin son puestos en escena por
el discurso en acto y, junto con los enunciadores de carne y hueso, su
experiencia del mundo, su perspectiva del mundo que ninguna otra puede
sustituir?
El signo en cuestin es el acto de enunciacin tratado como un hecho.
Entonces el yo ya slo es enfocado oblicuamente, es decir, como expresin
marcada .dentro de un performativo explcito de la forma: afirmo que,
ordeno que, prometo que, etctera.
La reflexividad poda entonces ser asimilada, sin dificultad aparente, a una
especie sutil de referencia, la referencia al acontecimiento del mundo que es la
enunciacin.