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Musica africana
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Cantando, tocando e danEando
nossas raizes negras

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Copyright

Revrsao pedar_.;o

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Editoracro L'lctr orrica:


Tatiane Schilaro Santa Rosa
Aqradecinrcntos:
-,.rrr'rcia iVuntli, Casa das Airic.rs, Dc.cio Gioielli. Enny Parejo, Evanildo Ciciliotti,
C ori.r lvlaletsabisa Saraiva, Gruiro Tour.: Kr.rnda (Seneg.rl), Heloisa Pires Lirna,
t .rltcrrgcle li4un.rnga, L.rila ltlicolair, Mr"..,trw.r Lirr-tti>wt e Nilza Cav.-rlcanti Rocha

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Fotos:
Dun.r Ducto Eclitora

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irrralrJcarl r.riLrsical, arranjos, gravaciio, nrix.rgenr, rrr.rsterizagao e voz: Clotilclc, Saporito


Particip.rcao especial na f.lix,r ALtiyoyo. Laura Saporito Cury
As f.-rix;rs 1 e 2 forarr gontilnrcnti) cr:rlicJas por Decio Gioielli.
Tecr-rrco rle gravac.ro: Lee Conceigao
6iav.rclo no estuclio l-.i & L Proclucot:s Artisticas en-r junho de 2010.
O CD e

p('rtc intecJrante

cl.r obr,r.l'.Jeo

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poclo ser rrencliclo seltaraciarrente.

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2010 by Lilian Abreu Sodre

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Instrrrgiro c cslrrrlo.

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Todos os direitos desta edigSo reservados a


Durun

Durro Eorronn Lroa.

Rua Pascal , 1.532


Cep 04616-004 - Sao Paulo

- SP

Fone:11 3045-9894
e-mail : editora@dunadueto.com.br
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Musica africana na sala de aula


Cantando, tocando e dangando nossas raizes negras

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S5o Paulo - 2010


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Apresentaqao

Prefacio

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Ao professor

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Para o

bom aproveitamento do material


Preparaqao geral para cada atividade

14

Preparag6o da turma

15

Ensinando a canqSo

15

Uso dos instrumentos

16

14

A Africa Negra e o jeito "total" de fazer m0sica

17

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A polirritmia

20

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Unidade 1

Taa taa tee (Gana)

22

Unidade 2

Elala e/io (Camaroes)

24

Unidade 3

Chai,

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Unidade 4

Shosholoza (Africa do Sul)

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Unidade 5

Abiyoyo (Africa do Sul)

34

Unidade 6

Fatouyo (Senegal)

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KamiolQ (Congo)

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Obonso (Gana)

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Unidade 12

nhambo (Camaroes)

50

Atividades alternativas

52

nstru mentos africanos

56

lnstrumentos feitos com material reutilizdvel

61

ia r'titu ras

64

Paises de origem das cangoes

70

Glossario

74

Bibliografia

76

Discografia

77

Sites sugeridos

78

Faixas do CD

79

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;oucas vezes me deparo com tarefa tao interessante: apresentar um livro que, estou certa, con,

:' cuira de forma

decisiva e importante para a educaqao musicaldas crianqas brasileiras. Mais que

:sf, este livro, que Lilian Abreu Sodre gentilmente compartilha conosco, tem o merito de trazer

.:la

a sala de aula

^-nt africano

lomo

por meio da m0sica, de cangoes e de dados historico-culturais sobre o conti-

a possibilidade de refletir sobre algumas questoes essenciais:Quem somos nos?

se deu a constituiqao etnica

do povo brasileiro? Qual o papel do negro em nossa cultura?

A contribuiqao dos negros para a mfsica das americas e quase imensurdvel. Por onde passa-

':nr transmutaram

as praticas, o pensar e o serrtir dos povos, transmitindo inebriante vibraqao e

;',i'.'encia dinamogenica do ritmo que nos arrasta e envolve. Basta pensar no que se sente ao ver

.:ss3r uma bateria de escola de samba, nos percutindo e excitando pelo tato, levando o corpo ao
--oiirrento, ainda que involuntariamente; ou, ainda, basta resgatar na memoria a manifestagao
^'pressionante do canto gospelque a cada vez me emociona e faz pensar se existe forma mais

.:equada para louvar a Deus. De norte a sul, de leste a oeste, os negros passaram por nos proloi,endo inundagoes de vibrante sensibilidade. Ao valorizar a importante contribuiqao da cultura
.fricana para a formaqao de nossa propria cultura, o livro atinge amplamente o objetivo a que se
propoe: dar a conhecer
e saborear
o sentido da afrobrasilidade a nossas crianqas.

A reflexao sobre valores humanos nao pode permanecer longe da escola por mais tempo, fato

s:bianrente percebido pela autora, que aborda a questao a partir de uma perspectiva lIdica e
^.:Einativa como a que e proposta no livro. Abre-se um espaqo importante para o didlogo inter-

:; iural, possibilitando
:.'lres

da cr-rltura

refletir sobre como sonlos diferentes uns dos outros nas manifestaqoes ex-

cantos, danqas, historias que criamos, mitos que desenvolvemos, hdbitos e

- t'fr-ras de convivencia social, a arte que produzimos. Mas, ao mesmo tempo, como somos iguais

:^-

essencia e conro necessitamos todos viver o verdadeiro amor que nas palavras de Humberto

'.1:turana e a "aceitagao do outro em seu legitimo outro na convivencia"2. Aceitar o outro e aceitar
a Civersidade que caracteriza os tempos em que vivemos, e conscientizar-se da cidadania e da

inrportancia da paz para a humanidade.


A abordagem holfstica da educaqao musical e outro pilar educacional imprescindivel, para o

qual o livro desperta a atenqao. Holos, em grego, significa todo ou totalidade integrada. Trata-se
de o educador assumir uma concepqao organicanrente integrada do ser humano e da musica. Na

arte africana, que se confunde com a propria vida, manifesta-se o holos, e diferentes express6es
humanas se unem num amdlgama

musica, danqa, poesia, mito, magia. Para o ser humano, esse

holos implica a manifestaqao unificada e integrada de suas multiplas dimens6es: corpo, mente,
razao, sensibilidade, sociabilidade, espiritualidade. Por meio da viv6ncia desse

2 Mutrrunu, Humberto

todo no processo

EmoEoes e linguoqent na eiucaqoo e na politico. Belo Horizonte, UFMG, 2002,

p.67

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:ducacional, compreende-se que o ser humano e um sistema de alta complexidade e que todas
as dimensoes constitutivas dele devem estar presentes nas aulas de m0sica. As propostas
desse li\"ro, ao incentivar uma pluralidade de formas de
expressao

nao dizer, a expressao do imagindrio

-,

verbal, musical, corporal, e, por que

possibilitam a valorizaqao desse pequeno ser, a crianqa,

como um ser humano integral. As atividades propostas no livro garantem um espaqo de abertura
para a crianqa, por meio do imagindrio e das situaqoes sensivelmente poeticas colocadas pelos
temas das canqoes. Dimensoes de emoqao e encantamento vem a tona, desvelando um espaqo
interno verdadeiramenre transdisciplinar.
Outra liqao a registrar com carinho e que este precioso livro ensina ao professor que ele deve
ser um pesquisador, um eterno curioso. Os projetos para a sala de aula se constroem a partir de
pesquisas consistentes que o professor deve levar a cabo em nome do enriquecimento de seu

trabalho e da formaqao qualitativa das criangas. Nesse sentido, o livro procura ir alem, ao sugerir
temas interessantes para discussoes e pesquisas por parte das crianqas, ao trazer mais do significado cultural das canqoes apresentadas, dos instrumentos que as acompanham, e, para contextualizar na realidade atual, ao sugerir a fabricaqao desses instrumentos com materiais reutilizSveis.
O CD de apoio materializa a presenqa da

mfsica propriamente dita.

Os mais exigentes, ao analisar a estrutura

do livro, pensarao talvez

eis

aqui mais um livro de

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receitas de educoEao musical... ao que eu seria, entdo, obrigada a argumentar com as sdbias pa-

educandos e de eliminaqSo de sua originalidade, mas sim uma condiqao necessdria para a busca
da originalidade"3. Para o professor, conhecer e aplicar modelos e essencial, desde que nao ani-

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quile sua personalidade criadora, desde que se proponha a transformar sempre tudo o que lhe
chegue as maos, a partir de uma reflexSo pessoal. No mais, quem de nos terd um dia feito algo
de absolutamente original? Dependemos uns dos outros, felizmente; aprendemos uns com os

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lavras de Georges Snyders: "a apropriaqao dos 'modelos' nao e uma forma de opressio sobre os

outros e depois nos transcendemos, criativamente. Assim vejo a educaqao musical e o processo
de formaqao de professores.
Lilian seguird sua instigante trajetoria de pesquisadora e professora a maneira de um grio con-

temporaneo, com suas historias e encantamentos, ensinando canqoes sobre a vida e o mundo,
sejam elas reais ou simplesmente imaginadas para alimento de nossa fantasia.

Enny Parejo

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Professora de pos-graduaq6o em Educaqao Musical;

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doutora em Educagao pela

Snyders, Georges. ln Luckesi, Cipriano Carlos Filosofia do Educagao. Sio Paulo, Cortez, 2000, p.

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Como jd referido, o presente trabalho e o resultado de nossas pesquisas de adequaqio de
:tr'''idades nrusicais relativas a Africa Negra para crianqas da Educagao lnfantile do Ensino Funda-

:rental. Acreditamos que a m[sica seja um vefculo de grande valor para o entendimento desse
:crtinente formid6vel, cerca de tres vezes e meia maior que o Brasil, que tanto contribuiu e contri-

lui

para a criaqao musi:al em todo o mundo. A musica pode ajudar a vencer resistencias e a fazer

.onr que os coraqoes

se abram para a aceitagao da diversidade.

o material que apresentamos oferece indicaqoes e sugestoes

para que os alunos tenham gos-

to por conhecer a historia, a geografia, os costumes e a cultura africana negra, de uma maneira
lurdica e prazerosa.

Nao sou especialista em cultura africana, e sim educadora musical comprometida com a qua-

lrdade do material usado em nosso trabalho. No Colegio Vertice, em 2009, tivemos a Africa, em
';arias visoes disciplinares, como tema gerador de projetos. Uma vez que houve o desafio profissional de desenvolver um projeto sobre a m0sica africana, fizemos um estudo amplo buscando
ntusicas tradicionais que envolvessem nao apenas o canto, mas tambem instrumentagao, brincadeiras cantadas e dangas. Esse material foi pesquisado especialmente na literatura especializada
norte-anrericana, portuguesa, italiana e em apostilas de pedagogos musicais (ver Bibliografia).
Quando se fala de musica africana, o que nos vem a mente? A primeira ideia, quase sempre, e
ritr-t-to{ e tambor, nao e mesmo? O instrumento que mais nos faz lembrar a Africa e sem duvida o

iarlbor, que toma variadas formas e nomes dependendo da regiao de origem. Na Africa Negra, as
;rrrrcoes do tambor sJo mdgicas. Eles podem fazer
a comunicaqac com os espiritos e dao poder
'Itstico a quem os toca, alem de serem um meio de comunicaqao complementar a palavra.
No entanto, imaginar os sons da Africa restritos a toques de tambor seria uma superficialidade

e uma grande reduqao da notdvel riqueza de sua mIsica. De fato, a musica africana apresenta
uma pluralidade melodica e de harmonia sofisticada e surpreendente. Assim, na medida enr que a
Africa e variada em relaq6o a idiomas (hd cerca de duas mil linguas), culturas, grupos etnicos e naqoes, e tambem plural e abundante nas suas possibilidades de produzir mUsica. A musica, o canto
e a danqa estao presentes em todas as etapas da vida e d6o

ritmo a quase todos os momentos do

dia, no trabalho, na caqa, na pesca, nas oraqoes etc.


Para atender as faixas etdrias para as quais este livro foi projetado, selecionamos canq6es que

lhes fossem adequadas, vindas de vdrios pafses. Todo o tempo optamos por

nio falar de mfsica

afro-brasileira, mas sim da musica tradicionalafricana negra. Acreditamos que assim nossas crianqas estarao mais bem preparadas para compreender, comparar e vivenciar a m0sica afro-brasi-

leira em um segundo momento, percebendo a semelhanqa dos ritmos, da estetica da percussao

As palavras sublinhadas esiao no Glossario, na pagina 74


11

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e da expressao corporal na danqa.

IMPORTANqA DAUSAO

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INTEGRADA DA NNOSICN ruN


EDUCAqAO |NFANTIL E NO
ENSINO FUNDAMENTAL

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cal africana negra as crianqas, abra


espaqo mais ludico e receptivo, no

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A integraqao de movimento, ritmo, danga, fala e


canto, como ocorre na cultura tradicional da Africa
Negra, deixou de ser notada nos tempos modernos.
No entanto, como formulado por Carl Orff e, em
seguida, por seus seguidores como o belga Jos

Wuytack, essa integraqeo 6 muito importante


na Educaqao lnfantil e no Ensino Fundamental
para o desenvolvimento da personalidade, da

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comunicaqSo e da qualidade da interaE6o socialdas


criangas. Serve tamb6m como meio de prepar6-las para a aquisiqao de sensibilidade e gosto pela
audiqao musical e pela apreciaqao da danqa e do
canto em todas as culturas.

4
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4
4

taqao de sugestoes de etapas que


possibilitarao um melhor aproveitamento das atividades propostas.

Em seguida, nossa pequena

:,:'iunta-resposta), rnusicas pentatonicas, musicas com espaqo para improvisos vocais e instrumen:-:

'-:,jsicas conl possibilidades de acompanhanrento instrumental, percussao corporale


danqa.

--'r-rc didatica para o ensino das cangoes, valemo nos da tecnica do educador belga Jos
\Vuytack seguidor de Carl Orff. Wuytack grropoe a teoria de que a experiencia musical conrpre-

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O livro comeqa com a apresen,

cada uma com uma musica para


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Brasil e da sua contribuicao inesti-

negra consta de doze unidades,

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Ensino Fundamentale Medio, para

mostra da cultura nrusical africana

por via do ensino da cultura musi-

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Nossa intenqao e que o professor,

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: :onjunto

palavra, som e movimento. Conr base nessa concepqao, entendemos neste livro

. : 'r.rrrslca africana

negra e exemplo significativo dessa totalidade de tres formas de expressao:

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nlusical e corporal. lsso voce, professor, vera no texto, nas nossas sugestoes sobre como
:'-:r:alirar cada musica. Como preparaqao das criangas para as atividades nas aulas utilizamos a

:l'Jposta pedagogica da educadora musical brasileira Enny Parejo, que favorece a ambientaqao
:sDaco-temporal, por meio de atividades ritualfsticas (ver seqao Preparaqao daTurma, a sequir).
lsses exercicios previos ou rituais preparatorios sao compativeis com a cultura africana.

Quanto a grafia das palavras constantes nas canqoes, fizemos um exercicio de transliteraqao

ilara um falante da lingua portuguesa. lsto e, reproduzimos as letras das musicas de modo que
possam ser lidas sem dificuldade por criangas brasileiras. No entanto, em algumas ocasioes, man-

tivemos transliteraqoes jd consagradas, feitas para falantes de Frances ou lngles, mas que podem
ser bem entendidas por nos.

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Alenr das atividades sugerrdas ern cada Lrnidade, proponros atividacles alternativas, de forrl.r

qLre

exceto a da Unidade 5, Abiyoyo, que e a unica construida em compasso ternaro.

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o professor possa selecionar aqr-rela que identifique conro a ideal para

sLra

turma. Sao core-

ografias simples que podem ser aplicadas a qualquer das mLrsicas apresentadas nas unidades,

No final do livro lra unra apresentacao de instrunrentos africanos e suas caracteristicas. Seria

rluito born que cada escola pudesse formar seu acervo de instrur-r-rentos africanos. Como

isso

nenr senrpre e possivel, proponros, er"n seguida, qrrc os professores incentivem e ajudenr

seLrs

alunos (se pr,rderenr contar conr a ajirda dos pais sera r-nellror) a construir alguns instrumentos conr
nrateriais reutilizaveis. Assim, cada aluno poder.i tocar seu proprio instrunterrto. Ainda que sua escola tenha possibilidade de usar instrurnentos africanos originais, sera interessante que os alunos

tanrltenr constrLranr seus prolrrios irrstrunrentos. Essa .rtividade, qr-re podera ser feita nas aulas de
.-rrtes, criar(r unr

cle

envolvinrL.nto nr.lior conr a nr[rsica.rfricarta negra e conr o seu aprendiz.rdo,

alerr-r

rlostrar unr.r possibilidade adicior-ral cle reutiliz.rgao cle rnatcriais.


O profcssor-contarcr conr o.rpoio irrprescindiveldc r-rnr CD (parte inteqr.rnte ciesta edigao), clue

o ajucl.tra rrrLrito na realizagao de cada Llnr(r clas ativiclades. Este CD poclera sr-.rvir tatlbetn como
suporte nas apresentagoes feitas na escola, pois incluifaixas de playback para todas as cangoes.
Por finr, cabe clizer que nacla substitr.ri d presenqa e a sabecloria do professor e'o conhecimento clLre

ele tern sol)re su.ls criangas e os reclrrsos qure pode usar. O prclfessor e qLrern rnelhor fard o diagnostico
para a adequagao e corrdugao das atividades, sem subestinrar o potencial de seus .tlunos.

As escolas sao rnuito diferentes enr relacao a seus rneios fisicos e econornicos erlr nosso irnert'

so Br.rsil. C.rda professor saber.i


ad.rptar .'rs urridacles cleste livrcr
as condicires cle su.r escola. Se ela

ENNY PAREJO

nao dispuser de ur-n toca-CD, por

cxernplo, sera

caso de

o llro

fessor ider-rtificar unra alternativa,


conr a colaboragao dos pais e d.rs
criangas. Erl resurno, cabe ao professor ad.rptar

o material didatico

que lhe oferecenros a seu gosto,


a seLrs nreios d

sUcr

sensibilidade

como educador. lsso inclui, por


certo, o uso deste livro em cortjugagao cont atividades e projetos
t ra n sd isc

A educadora musical Enny Parejo demonstrou,

por meio de suas pesquisas, que a mfsica, em


conjunto com rituais preparat6rios e t6cnicas
de relaxamento corporal e da mente, 6 fator de
desenvolvimento das fungoes do sentir e do
pensar. Seu trabalho enfatiza, a partir de uma base
te6rica transdisciplinar e consistente, a aplicag6o
de exerclcios dirigidos ao corpo e i mente dos

alunos para a obtengio de novas e ampliadas


condiqoes do sentir que levem ao melhor pensar.
Para ela, a educagSo musical deve perceber o ser
humano integralmente como um ser que sente-pensa em interagao sist6mica. Assim, a m(sica
pode contribuir em todo o processo educacional.

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-:.:.' := .>::r'.'idades musicais africanas negras nao serem "espetdculos" para serem vistos
: : -- : : .'-. .. o professor pode e deve mostrar seu trabalho ao publico. Alem do mais, as
:- -:: :l j::^: le se apresentar, e isso faz parte da sua formaqao, como exercfcio de sua afir- ' --i - :::: --: eara tanto, fica a questao de como descaracterizar a relaqao espetdculo-plateia.
- - .=' ^- - : : ' crofessor que escolha locais em que as crianqas possam ser vistas de vdrios 6ngulos
:: :: : j-: si:iies em lugar do plano frontal comum nos teatros e auditorios onde hii um palco.
I -:=-- ::' :J.ldras ou outros lugares abertos e planos,
onde os assistentes possam circundar o
;' -=: l: :r ancas. Por finr, e importante que o professor, ao anunciar o que serd mostrado, diga a
--

:-:l: lJ==lespodemedevemparticipardaatividade,comosefaznasaldeiasafricanas,sejacantan: : :'^c:nco ou fazendo percussao corporal.

Para o born aproveltamento do


materlaE
Preparasec geral para cada atividade
:^i=s de iniciar qualquer

l-:a

das atividades propostas neste livro, e importante que o professor

e faixa do CD relativa a unidade a ser realizada de maneira a se tornar confiante quanto

:: '-lc cantar a canqao, atentando a todas

:o

as nuanqas da melodia e da lingua. lsso feito, sugerimos

professor, jd com as crianqas, localizar o pais a que se faz referencia em um mapa ou globo.

'magine que a Africa tem aproximadamente tres vezes e meia o tamanho do Brasil. As crianqas
adoram esse tipo de aprendizado, adoram comparar distancias e tamanhos, observar os oceanos
e imaginar como eram diffceis os deslocamentos antes do aparecimento dos avioes. E tambem
aconselh6vel situar a cultura do pais, falar sobre as potencias europeias que o ocuparam, determinando uma influencia francesa ou inglesa; ou ainda uma forte arabizaqao por forga da poderosa
presenqa isl6mica. Na segao Pafses de origem das canEoes hd algumas informaqoes sobre os pafses

de onde foram selecionadas as m[sicas aqui apresentadas. Sio informaqoes bdsicas, mas que
podem servir de estlmulo para que a turma pesquise mais sobre cada pafs. Para resultados ainda
melhores, convem que o professor faga uma pesquisa em revistas e jornais e mostre as crianqas

4tD

a.
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1'' , rii,il lcs i:'


r

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llovo cio pais refericJo ou converta par.t transparencias, se for possivel.

cli' possibilrclades para o uso didatico deste livro, deperrdendo da criativida-

rtriir,,r

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tilTrl[j() r:

I'e(LtfSOS.

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i,'/.'.,i)r ,l futtci:tntental 1:ari: aqir, faiar e rnc\/er'se com harnroni.r e tranqLrilidade.


, :i, ,ilii'(.;r ,r ii'ttpOttcttlct;r cit.r clue est,i sCnclo desenvolvido naquela ocasiao.

!<

para o inicio de cacla aula. Enny Parejo (2007) sugere que se deva
',ritt ritrial
r'r.,'il.ii..lcAC clo artrltic'nte conlo unr todo: c.r posicionamento do CD, a previa regulagen-r

<<l

r riiir.triri,tcar-r cja sala e a separacao dos instrumentos. Da tnesma forma, a postura

<q

4
ala
-

i-rr,r

lilll rll()rll()nto cie cotlcentrdcajo e []rt'l)araCao para o trabalho

te-

Suas

musical, con-l um

r.l.r...,rir'r:irii)if.rix,t:, lt:2cioCD.son:delialirnba).Paraseobterbonsresultadosepara

-.'-

., ,j,',,i..,;(i.i1;rofessorte'nhantn'icllrorreceptividade,eideal

4a

quesecrieumambiente

),',;; ()iito clc cxpectativa, ent clite todds.rs crianqas sejanr solicitadas a participar.
. . i)':rr .;ri:rilc clLte, rrc'1 intpossibrliclade de unr espaco icleal (amplo o bastante para

.-

, lii ,r:, cOtll cottfortO), e intytot'tante otirnizar o espaco clisponivel, nao se deixando
', ,r'r.,il.ti;ti.rs, por filencres que sejarrt, conro afastar os moveis e as carteiras. Pode-se
r , ir

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ii,.iil,:

li"u.ii

,')

j .,1.,,. ;,,'tlii-i:,ri

tllrm,r para unt espaqo aberto ou para o cantpo. O relevante e tnostrar


e cieve;er realizada com proposito e seried.rde.

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I i: ': r'-' i:1 i;

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\/L,ijrl Dtinreiro deve donrinar a cangao e o proprio professor. As

nr0sicas, embora aparen-

l.-ilr'.:nli,r stnrl;lr:s, sao tnuito ricas em variagoes sonoras. A beleza da mIsica africana negra estd

iristanreltte rtisso. fendo aprendido a canqio por inteiro, o professor deve ensind-la por partes,
cie rt.iot.jo que.rs criatrcas incorporem todas as nuanqas e os efeitos sonoros, assim como fez o
i-.rofessor.

oilservanros ciue

11

irttportante, ao apresentar a cangao, introduzir a noqao prStica de pulso

badcl;, ou seja, a marcaqao inconsciente que uma pessoa faz, normalmente batendo o pe no chao
or-r

usando as nraos, ao se sentir familiarizada con't uma musica.


De acordo corn riossa experiencia em sala de aula, sugerirnos os seguintes passos para o ensi-

rro cle uma can(ac.

15

+
-)a
-{

r-r

A.

1.

^-=^::s de pequena percussao ou percussSo corporal, para fixagao do ritmo (sempre por partes).
I :':r':ssor executa, e o aluno imita, como um eco.

]*.

1.
;tr
-{

Solicitar as crianqas a imitaq6o rftmica da canqao com variaqoes de timbres vocais, instru-

2.

Solicitar as crianqas a imitaqao ritmica com o texto da cangao (ainda sem a melodia), ex-'::tco as varias possibilidades sonoras da voz falada: graves, agudos, sons nasalados, fortes,

ltr

d
lF'
d

-.

j . is, falar de maneira teatral (assustadora, engraqada, triste, imitando cantor de opera). O pro-

'-:i )or executa, e o aluno imita, como um eco.

-n
.n

3'

Solicitar as crianqas a imitaq6o melodica da canqao substituindo a letra por repetiqao de


-'-ra nresma silaba (la, la, ld ou ne, ne, ne, por exemplo), vogais ou sons de animais.

4,

.n
-n
-4
-t!l^
a
I

Solicitar as crianqas a imitaqao melodica, dessa vez com a letra da canqio.

-.<l

Uso dos instrumentos

rll

que as crianqas tenham contato com instrumentos musicais africanos (ver lista
instrumentos na p6gina 56) ou com instrumentos construidos por elas (ver exemplos e instru-

E irrtportante

-A

::s
:::s

-A
1
-

sobre como faze-los na pdgina 61).

-t-f

Assinr, sugerimos o seguinte:

-- -a

'
t

t-]-

\
ar\rr

Realizar a atividade descrita para cada unidade com todas as crianqas da turma.
Enr seguida, separarcerca

de 1/3 das crianqas (o "grupo instrumental") para fazer uso de

- -i:'u nrentos dentre os que a escola dispuser, inclusive os construidos

'

com material reutilizjvel.

Escolher os instrumentos baseando-se no que foi ouvido na faixa do CD relativa a unidade

-aa
a

::

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::de

-..'-

rrprovisaqao e positiva e sempre bem-vinda. A improvisaqao, no entanto, nao e uma prdtica simples. Depende de conhecimento e muito exercicio anterior de padroes ritmicos variados.

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a
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..ra
a
r-

criatividade

orofessor e das criangas e que irao importar. Pensar sempre que o som dos instrumentos nao

superar o canto. Aceitar as sugestoes das crianqas no que for possivel, lembrando que

'

Definir, com as crianqas do grupo instrumental, o ritmo que cada uma ird tocar com seu
instrumento, bem como os momentos de silncio e os de intervenqao ao acompanhar o grupo maior.

Orientar as crianqas do grupo instrumental para inicialmente nao cantar a canqao ao mes-

mo tempo em que fazem a percussao. Devemos observar que as nossas crianqas n5o sao cria-

tlA

das, como as africanas, praticando a simultaneidade do

-{
-

ritmo silSbico da canqao com o ritmo da

percussao. So com muito treino nossas crianqas conseguem lidar ao mesmo tempo com os dois

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I
4
?

-. sta sendo trabalhada. Nao hd instrumentos certos ou errados. A sensibilidade e

planos da produqSo musical.

16

+
--.-;!i.

'

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em compasso bin6rio e as demais em compasso terndrio. O efeito da polirritmia e exotico para

a
a
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-

4
4
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-

.'-'---t-

Depois de algum tempo, as criangas do grupo instrumental devem ir para o grupo princi-

pal e vice-versa, de modo que todas tenham contato com os variados instrumentos.

Africa
Negra
e
G geito "total"
frA
I -de

fazev muslca

vos africanos ao sul do deserto do Saara, ou seja, a Africa Negra. As culturas musicais do norte da

arr\

-{\r

Africa sao diferentes das do resto do grande continente, pertencendo a uma 6rea cultural afro-asi6tica mais do que a uma Srea africana. Alem disso, deve-se ter em conta que o norte da Africa
estd proximo da Europa e fez parte, por centenas de anos, do lmperio Romano, sendo em seguida

territorio conquistado pela expansao do islamismo.


Apesar das diferenqas entre as tradigoes musicais do norte da Africa e da Africa Negra, hd trocas culturais entre as duas regioes. O comercio e a religiao islamicos tiveram como resultado al-

guma islamizaq6o da musica em espaqos da Africa Negra. Ocorreu tambem um forte impacto de
I

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4
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nossos ouvidos ocidentais, mas e algo muito estimulante para a mente na ampliaqSo da percepgao.

Neste livro, o termo mrlsica africana e usado exclusivamente para as culturas musicais dos po-

+
+
+
-t-

Experimentar a polirritmia (ver pdgina 20). Certas crianqas do grupo instrumental tocarao

aspectos musicais da Africa Negra no norte da Africa.


E

interessante registrar que, de acordo com muitos pesquisadorest, as populaqoes negras da

regiSo subsaariana derivam majoritariamente de um mesmo grupamento humano que se teria


estabelecido originariamente no territorio do atual Camar6es, hd cerca de dois mil anos. Esse con-

tingente humano chamava-se a si pr6prio de "banto", que significa "ser humano". Eram agricultores e criadores e tinham conhecimento de metalurgia. Tal grupo migrou em direqao ao sul e

ao leste da Africa, deslocando algumas populaqoes nativas como os Pigmeus, os Hotentotes e


os Bushmen. Desse modo, a maior parte das populaqoes e das culturas que se encontram nessa

enorme regiao 6 banta. A prova dessa origem comum est6 em que a quase totalidade das linguas
e dos dialetos falados e do mesmo tronco linguistico, sendo comprovaqSo disso o fato de que
todos eles se referem ao ser humano como "banto", com reconheciveis e naturais diferenqas, Essa

5 D'Arnicoe Mizzau 1997 pitg.11 121


17

#o-f

a
a

05 GRIOS, CONTADORES DE HISTORIAS


DA AFRICA NEGRA

?
4r

Hoje em dia, os costumes, os hiibitos, as crenqas, as historias, as ciencias, a


nr0sica e as artes em geral s6o passados as crianqas pela familia e pela escola.
A combinagao de familia com escola d muito importante para que a crianqa

.-t?'

:a

e o adolescente possam incorporar o mdximo posslvel do que a humanidade


ja conseguiu de conhecimento e de cultura ate agora. Essas mesmas criangas e
adolescentes, no futuro como pais e maes, ajudarSo a escola a f azer esse trabalho de passar o conhecimento e a cultura adiante.
Nem sempre foi assim. Houve um tempo, em todos os lugares, em que nao
havia escola organizada e eram pessoas especlficas na sociedade, na tribo, na
etnia ou na naqao que tinham, cada uma, o papel de lidar com um tipo de ensinamento e de educar as criangas e os adolescentes. O pai ensinava umas tantas
coisas, a mae outras. O guerreiro mais experiente dava aulas de luta. O feiticeiro

..-

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4
4
4
4
4

mostrava como escolher as plantas boas para rem6dio. Os adultos bons em con-

ta ensinavam uma matem6tica rudimentar. Os artesaos adestravam os jovens


em vdrias habilidades. Os mais velhos bons em musica e danqa ensinavam a fazer instrumentos, a cantar as canqoes dos antepassados e a danqar. Os contadores de hist6ria contavam e recontavam hist6rias e as passavam adiante.
Na Africa Negra tambdm foi assim, e ainda e fora das capitais e regi6es urbanas onde h6 escolas formais e universidades. Nas areas remotas o passado ainda
est6 presente.
Quando o assunto 6 m0sica, existe a figura do contador de hist6rias nas aldeias africanas, especialmente na Africa ocidental, a parte do continente que
fica "de frente" para o Brasil. Esse educador 6 chamado "gri6", dofrances griot,
que por sua vez e provavelmente uma corruptela da palavra portuguesa criado.
Esse e o nome dado para a pessoa na tribo ou na etnia que tinha (e tem nas
aldeias remotas) por papel social passar adiante historias sobre os feitos e as
aventuras dos herois, das heroinas e dos antepassados em geral. Ele tinha tambem a incumbencia de ensinar as canqoes que registravam as explicag6es que
se tinha sobre a vida e o mundo, ou ainda sobre um fato marcante do passado.
Nao eram necessariamente hist6rias verdadeiras, mas davam alguma satisfaqio
d curiosidade das criangas e dos jovens.
Os gri6s eram tao importantes que, se fossem capturados numa guerra entre
tribos, nao eram mortos ou presos. Eram mantidos em sua fungSo como repassadores e inventores de hist6rias e canq6es. O chefe da tribo vencedora queria
que o grid capturado pudesse contar as suas vit6rias como guerreiro e lider, assim o deixava viver. Fazer mal a um gri6 era prejudicar a transmissio da tradiqeo ,'l
e um desrespeito aos antepassados em geral da tribo vencida. E interessante
dizer que as criangas que ouvem os gri6s devem aprender os contos e as can- .'
qoes de modo que possam tamb6m repass5-los adiante, mantendo-se viva a
mem6ria daquele povo especifico e sua identidade hist6rica e cultural. Quando---isso ocorrer a crianqa ou o jovem estard fazendo o papel de gri6.

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origem comum sugere uma certa uniformidade bdsica na variedade cultural e musical de boa
parte da Africa Negra.
Em vista da integraqao do movimento, da danqa, do canto e

do ritmo como um conjunto de

nranifestaqoes inseparaveis, nao existe nas lfnguas africanas negras tradicionais uma palavra que

especificamente signifique "m[sica", no sentido de melodia cantada e/ou instrumentada fora do


contexto da danqa e da confraternizaqao social. Existem palavras para significar estilos, repertorios ou fotma:-rnuslcau. Atualmente, por influencia da cultura ocidental, houve a incorporaqao
das palavra s muzik, no Quenia, e musiki, em Camaroes; respectivamente, de music, em lngles, e do

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Frances, musique.

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A ausncia de sistemas de notaqao escrita na m[sica africana negra tradicional nao e unr de-

feito ou um aspecto menor. Pelo contrdrio; na percepqao africana a ideia de escrever musica e
tocd-la a partir de uma pauta (como faz um musico ocidental) seria pobre e limitada em uma
cultura musical em que os aspectos visuais estao completamente ligados aos sonoros e sao tao
inrportantes quanto esses. A manifestaqao artistica popular ou etnica configura uma totalidade,
ern que a rigor nao existe um espetdculo a ser visto por uma audiencia. Aquilo que se poderia
chamar de audiencia tambem participa do "espetaculo". Nas danqas em geral, existem movimentos e gestual cuja finalidade e a comunicaqSo e interaqao com a aparente audincia. Na verdade,
como ja dito, nao hd um espetdculo a ser visto, mas uma realizaqao de todos, uma celebraq6o da
comunidade. Do mesmo modo, nao existe so danga, mas tambem o que chamariamos de teatro,
conro: pantomima, gestos e certas formas de andar, que contagiam a todos. Tudo se transforma

--a
-|.a
\r

culturas europeias o corpo tende a ser usado como um Inico e integrado instrumento de expres,

a-]-

sao, enquanto nas culturas negras os movimentos de danqa, vigorosos e energicos, saem de varias

--,ar.

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4
4
4
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I

em uma grande festa.


Uma diferenca b6sica entre a Europa e a Africa Negra no que diz respeito a danga e que nas

partes do corpo independentes entre si, de maneira notavelmente extrovertida e exuberante.


Nao e preciso ter uma habilidade maior para participar e improvisar. O que importa e estar junto,
sem a divisao entre palco e plateia.
Da mesma forma como encontramos, na danqa da Africa Negra, mais do que um centro cor-

poral de onde partem os movimentos, parecendo desorganizados, encontramos algo identico na


forma como os instrumentos musicais s5o tocados. O instrumentista nao produz apenas sons. Ele
move tambem as maos, os dedos e mesmo a cabeqa, os ombros e as pernas. Ele tambem danqa
ao tocar seu instrumento, expressando-se corporalmente sem uma estetica bdsica ou previsivel,

como seria do gosto ocidental ou europeu, durante o processo de produqao musical. A m0sica
africana negra e, assim, uma totalidade na sua exuberante realizaqao.

como se tudo acontecesse

ao mesmo tempo e tivesse uma integraqao expressiva 0nica, incluindo a notdvel interaqSo de to-

19

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--r conrunidade. Tudo parece

-:

-': -'tante ao mesmo tempo:

MOVTMENTO,

movimento, ritmo, danga, fala

DANqA, FALA

e ca

RlTMq
E

CANTO

nto.

: -,' inr, ha ainda a comentar

r ''a Africa Negra enr geral,


:' --i: tl nr conceito de tempo
- -. :: cJrferente daquele da Eu.

,:--,. As ffaSes 1f1n1!qa_s de_ rej:':':(r<r ttirne-line pollernsl sao


'-.,--r,-ritidas por aclUele que en-

''-:

-j

lr

ritnro aquele que o quer

Na confraternizagao comunitdria, tendo como


exemplo a Africa Negra tradicional, por um lado
o ritmo se estabelece com os movimentos corporais e, ao mesmo tempo, a expressio corporal se
desenvolve como ritmo. O conjunto e a danga. Por
outro lado, a fala, que natural e espontaneamente acompanha a danEa e, ao mesmo tempo, cria a
vontade de danqal combina sua acentuaE6o, entonaqao e extensao de fonemas com a danga ritmada. E o canto.

-: :.,.rder. por nteio de fonemas


'; -',.r1 rrrlcia ou frases ritntadas
. - :- .)l)orciondnr a nremoriza-: - :ir) ritnro. Ha a presenga de uma pulsagao de referencia mental (implfcita na frase ritrnada)
- -,r--iirrcio erl unidades de pulsagao iguais clue sao duas ou tres vezes mais rdpidas que o cha-'., -rl ienrpo
lSt!e eLtropeu ou ocidental. Observe-se que a nogao de tempo forte n5o se aplica

,'.:'cj. p.rrte da nrusica africana negra.

<-

+
+
+
+

:'r'
-- '--:

::

corrtr.aste conr os nretodos europeus de estudo rftmico, que prestigiam a divisao rftrlica, o

::

africano nrrqro e rlais bem percebido der-rtro da nogao de ritnricaadLtrifa. Dessa fornra

-r-::-.iqueaestrLrtur.rrittnicaafricanapartedoselementosrftmicosmenorespara,sortrando,

"; ::'
. -t

-rls rlaiores. Pode-se concluir que, enquanto na cultura europeia ou ocidental se divide,
:,r

Sa SOllla.

4*

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4

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4

e^ ps$Hs'e-#emEe
A questao da ritmica aditiva nos leva a comentar tambenr a polirritmia, que e um elemento

rt'.sente na estetica nrusicalafricana negra e que produz, de algum modo,

a perda da percepgao

::= ctualquer tenrpo forte, uma vez que hd confluencia de ritmos. A polirritmia e definida como

.cbreposiqao de divisoes ritmicas contrastantes, produzida, na pratica, corn o uso de instrumeni,rs percussivos diferentes. Assim, por exemplo, em uma mesma manifestaqao musical, o djembe
= percutido em compasso bindrio e o agogo em compasso terndrio. O conjunto sonoro e estimu-

tr

+
a--

4"-a

a
-o
---

lante, passando para algumas pessoas uma certa sensagao de exotisrno, principalmente para os
ouvidos acostumados ao cor-tforto dado pela expectativa concretizada do tempo forte. Na cultura
nrusical popular ocidental, nao se ve essa possibilidade;a percussao e acentuada dentro da logica

dos tempos fortes. Na polirritmia africana negra, nao hd tempos fortes em vista da incorporaqao
dos ritmos diferentes sobrepostos. Esta polirritmia ocorre ainda na mistura da percussao corporal
com a batida de instrut-nentos percussivos. Porexenrplo: as pessoas batem palmas em compasso

ternario e a percLlssao usa o compasso binario


As crianqas africanas negras tem, desde cedo, contato com a polirritnria. Para as criangas brasi-

leiras, no entanto, esse tipo de experiencia seria nruito dificil e frustrante. Daf nao apresentarmos

>4

neste livro exercicios especificos com polirritmia. Esse tipo de irrfornragao e para o professor uma

da
4a

CARLORFF EACULTURA

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4

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4

ilLrstracao a mais.

MUSICAL DA AFRICA NEGRA


Carl Orff, mfsico e educador alemao, jd no
inicio do s6culo XX concluiu que a mtisica, a danga l
e a fala eram radicalmente integradas em vista da
sua origem comum nas diversas culturas humanas.
Nas comunidades antigas, como se pode ver
ainda na Africa Negra tradicional, o fen6menci
musical em sentido amplo 6 um fato sociocultural .'
desvinculado de qualquer aspecto de espetdculo,
ou seja, de ser apresentado para uma plateia. Carl

Orff afirma que para melhor entenderem,

nas
escolas, a riqueza do fenomeno musical, as ciiangas

devem reproduzir pessoalmente o que ocorreu na '


"inf6ncia" da hist6ria das civilizag6es, jsto 6, devep'.;::
experimentar, em atividades de grupo, a percep65o,-;i
de que a produgdo musical se contdm'e se basta ha "'
pr6pria interaqio social, em que a individualidade ea
t
improvisagdot6m um papelimportante. I
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.'..'.r::l

-r-:-:'.1:

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21

Unidade g Faa taa fee


sB

l:,

de orig;enl

Sobre a canc6<l
i',F {f ;:,ixaE 3 e 4)
!.,: cancao e um acalanto. Seu efeito conro canqao de ninar e obtido por meio de sons sem
,;-':.,coverbal Apenasoterceiroeoquartoversos - Kaafoan'tailaiovuzio-temsignifica-

b
y

:, :':crio.

O efeito geral e de tranquilidade, capaz de embalar o sono de um bebe.

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-;.: iOC fee

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Traciueael livre
---; ilc ree isons sem significado

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verbal)
sorrs senr significado verbal).

voivoltor logo.

cljore /?lcls'

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oescric;:.,: i.ifr ativictacie

=t
-r-

iaf .is procedirnentos de preparaqao da turma como reconrendado na pagina '15.

!'

a
a : ::
-.- a
a l-:4.\'e

j,rrar a canqao conforme orientaqao dada na pdgina

15.

'l? momento: Colocar as criangas em duas linhas (uma crianqa do lado da outra),
com os bra-

::.'=.,orrados para a frente como se segurassem um bebe. Os movimentos dos braqos v5o da
-: itsra a esquerda e vice-versa, como se enrbalassem o bebe. Orientar sobre o movimento,

-
-.-

:-='.'aie volta.

t+a
+.

4
4
4
4
4

ser uniforme da direita para a esquerda e da esquerda para a direita como uma "onda"

2q momento: Pedir

is crianqas de uma linha para se voltarem de frente para

.esse posicionamento, os movimentos das crianqas de uma linha

vio

as da outra linha.

se desencontrar com os das

sncas da linha a frente. E um momento importante para o entendimento de que quando estou

frente para outra pessoa, a minha direita ser6 a esquerda do meu colega.

3e momento: Continuando na mesma formaqao, as crianqas de uma linha fazem "cadeirinhas"


:nr

as da

outra linha para os bebes imagindrios. Sem quebra no andamento, mantem-se o embalo no

rlso da cangao, movendo-se as "cadeirinhas" da direita para a esquerda e da esquerda para

direita.

,'rta

1
4

4e momento: Dividir as criangas ern grupos e pedir que crienr coreografias, com e sem "cadeirinlras" que se encaixer-n na organizagao ritmica da cangao. Depois de os grupos clecidirem as
coreografias e ensaiarem, apresentam-se para os Colegas.
ObservaqSo:
Essa cangao

tarlbent se presta nruito para atividades de criaqao de rnovinrentos corporais,

livres ou inritados, conr os ltracos, com a cabeqa, andando ern circulo ou ficando

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criatividadr das criarrcas.

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ltt {:t"?ti?s.

Ver orierrtagoes sobre o uso dos instrumentos na pdgina 16.

ill f.l r; :_ l' i i;

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i i.

-:,. I

; : i * :-i r i ;,j. ( i i{ i i:ij

Desenvolvinrento da percepgao bdsica de esquerda e direita.

Desenvolvirlento de habilidades motoras amplas.

.
,

Desenvolvirlento

coordenaqao viso-motora.

Desenvolvirllento da criatividade quanto a movimentos corporais.

riieiau r:: .:..:,;'i,,,,

-,

cJ.r

;t' T{:iriilt;; l}il i'4r trahalh$s trangdise ipIinr:res

Acalantos registrados na historia farniliar de cada um


Recorrencia cle figuras assustadoras nos acalantos das diversas culturas
Papel clos .rvos na famflia

Sugerimos para turmas de Educaqio ln-

fantil e Ensino Fundamental l.

"CADEIRINHA"

erl linha. Vale

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Unidade

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Pais de origfenl

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Sobre a

eailca{l

:sta cangao tem como tema pdssaros que voaffr em diregao ao Sol. Nas comunidades antigas
:l'-:l a que gerou esta canqeo, acreditava-se que a Terra era plana (e ndo esferica), a tal ponto

.-

l-.: cs passaros

?
4

.t)

-.

=^:io

-.:elro
- : o elilctio
,:,::

Traducao livre
I : ':ossoros voont ent direqao ao deus Sol, ate o Sol os comer.

-t

Descricao

-A

116

atlvidacle

': . oade adaptada da que consta em Wuytack, 20OB)


- ,sar os procedirxentos de preparaqao da turma como recomendado na pdgina 15.
- lrrsinar a cangao conforme orientaqao dada na p6gina '15.
' Organizar as crianqas em duas filas. O corpo deve estar ereto, os pes virados para fora, os

l:

nos flexionados, os braqos cruzados em frente ao peito simulando enrolaralgo, a cabeqa ba-

.rcando levemente para os lados.

.a
- a

::

'ial

.'A

tcllun-t koide

!:t:iiaio

---

-t

ao Sol como um deus, sendo comum essa percepqao nas antigas culturas. Trata-se de

Letra

sumiriam ao ir contra o Sol, que estaria no horizonte. Na cangao tambem se faz

: c:lebraqao do Sol como divino.

^-

4
4
4
+
4
-'\--trrr.-t--

,-,$,*n,*r,= 5c6)

ls momento:

As crianqas, cantando,

vio andando seguindo o pulso

bdsico (o = 1 passo), sain-

e voltando aos pontos antes marcados no chao pelo professor (marcar no chao o inicio e o
de cada fila). Cada fila vira-se para fora (uma para a esquerda e outra para a direita) e volta ao

! 3nto de onde comeqou, refazendo-se a formaqao inicial.

4-

>
?
4
.-*

ooo

Elala elio

aa

oo

aao

Elala elilaio Lara

tchum kaide

aao
Elalilaio

-{

-n
--n
;}O
>>f'!
={

!q

h
rll

.r.t-

2q momento: Continuar a mesma movimentaqao, agora acrescentando, no momento do


quarto passo (l.), um pulinho, tendo os braqos cruzados junto ao peito. Andam-se mais tres passos e no

quarto passo (tr), pula-se novamente, agora elevando as maos com os cotovelos junto ao

.crpo e as palmas das maos para frente.

assim por diante, ate de novo estarem as duas filas na

formacao inicial. O n[mero de repetiqoes de cada sequencia resultard da quantidade de criangas,


pois se forem em maior n0mero, o grupo demorarS mais a voltar ao ponto de partida das filas.

ooa

Elala

oaatra.aAoaotr

elio

Elala elilaio Lara tchum

kaide

Elalilaio

---.t-.'-.-

3q

tt)e

abaixar

t+

-t
4

Elala elio

-a
-a--.*
--]-|\
-'|.\
\-|.-- -a
.-

momento:

.--

?
4
4

(l)os dois bragos:

t+t
+t
Elala elilaio Lara tchum kaide Elalilaio
+

Uso dos instrumentos


Ver orientaqoes sobre o uso dos instrumentos na pdgina 16.

Contri bu igao pedagogica


Reconhecimento do conceito de forma musical.
Desenvolvimento da atenqao e concentraq6o para executar a coreografia.
Desenvolvimento da orientaqao espacial.

a
a
T
.a

As duas filas ficam uma de frente d outra, fazendo os movimentos de levantar

Desenvolvimento da coordenaqeo motora.

Sugest6es de temas pana trabalhos transdisciplinares

-l
-i
-r
I
r

Esfericidade da Terra
Sistema Solar

Mitologia Grega ([caro, que teve as asas derretidas pelo Sol)


Civilizaq5o Egfpcia (o Sol como deus)
Pdssaros:Migraq6o

Sugerimos para turmas do Ensino Fundamental I e ll.

U n E#

* g,.' #,

*,1.3$.t'm#-

# fu*ru*,s

rie i-!;'i{l-tr}Fl
:l Sul
-r<

'!

>r
_<l

a-n

+
4
{r!

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4
4

<.
+
-t

..t--

:'. :,:,..:.:,;'::r

l.i;;tt.:

. r'

r.

-'--. ;ir6, g urrla tradicional c,-anqao detLabalbq da Africa clo Surl. Terras corro casamer-lto, nas- --:^:ls trabalho tlo catnpo, a natLlreza, os funerais e oLltros acontecrrrrentos sociais sao ceptrais
-::: - slo!'i(ls, carrcoes e brincadeiras. Na canqao aqui escolhida, o tema e o trabalho no calnpo:
--

-:' i

-:',:
l,

-r

.-

Sobrc

-ii:

trigo clepois da collreit.'i. Erl rnuitas aldei.rs, o trigo r: rloido rnediarrte batidas ent unr
pilio. ott sittlplesrttente contra o solo, alternanclo os qlolltes entre os ntentbros c1o grupo,

:'-: -i'l:

se

tertit.l ttrt:lhor rendintento, unr anintando o outro. F unt exercicio que exige coordenaqao e

- , :,:r-:aic., soci;il, i:t tlada ntelhor do que cantar para que o tentl)o passe de rlaneira nr.ris agrad6vel.

Le',,: -,

".;

rlrcr. cttlcti tparte instrurnental)


J'-rr, a;t.lr cctpissa tparte instrrrrnentaI)
-

J.;,risso i a r't 91o I llarte instrLl trenta

-,;.Ea tchr

l)

iltarte instrurnental)
J,;rt a deicrei (parte instrumental)
lrtri<1a

t-a
-'..a
t'-

.---.-

a
1
a
a
T

JIA

4
4
4

4u

Observaqio:

O flLAO

Depois de cada frase cantada, ha unr treclro


O pilao e um utensilio da cozinha africana usado para moer cereais. E normalmente feito de um tronco escavado em madeira
macia (o que facilita a escavagSo), com altura entre 30 e 80 cm. Para utilizS-lo proce.'
de-se da seguinte forma: p6e-se dentro da

se.

tra, ao som de uma cang6o de trabalho que dd


cad6ncia irs batidas e alegra o trabalho. Chai,

choi 6 uma dessas cang6es.

c. r't

t.r I co r re s po n d e rr te a re p et

ga

a fra -

Corlo voce ltodera ver ent segr-rida nesta unida-

de, hd indicac;to de ritrnos a serenr tocados nesses


esl]aqos. Conr a audigio do CD, tr-rclo ficara claro.

cavidade o alimento que se quer moer, batendo-se em seguida tal material com um
pau longo e liso que se chama pau do pilaq;],
ou soquete, e tem uma das extremidades:,:.
arredondada. 6 essa ponta que vai ao'fun:,':; rl
do do pildo. Os grandes pil6es, usados ge=
ralmente para moer cereais, s5o operados por
vdrias pessoas em sequ6ncia. Cada uma-bate.
o seu soquete sobre os gr6os, uma ap6s ou-

n st r ri r-n

-"

I r ;.r i:

i.:;t {,: ii Vf
Chai, choi, vonlos adiante, chai, chai, mais
rapido, pois logo o Solvai se por.
rr

I,"****tto.,ad) dE xtlviitr;,iate

-,

Usar os procedimentos de preparaqao da tur-

ma coffro recomendado na pdgina

15.

Ensinar a canqao conforme orientaqao

dada na p6gina

15.

-rr
tt-

'--t-

Explicar que a cangao a ser realizada e uma canqao de trabalho e que serve para animar a ativi-

-e

-r
a-'-

dade de pilar cereais em aldeias. Seria interessante levar um pilao com um soquete para mostrar
as crianqas o ato de pilar que serd simulado na atividade.

Sugerimos, como instrumentos para esta atividade, clavas e peneiras de palha com gr6os de

1
.-

trigo; em sua falta, gr6os de arroz. O ideal seria usar peneiras duplas: duas peneiras emborcadas

.'-

uma contra a outra e amarradas com sisal, para evitar que os graos caiam. Outra possibilidade e

.-r

>
>I

usar duas embalagens pldsticas para acondicionar bolos (a base e a cobertura, sendo a base com

sulcos)fechadas conr fita adesiva, contendo um punhado de sagu. Ver Tambor de oceano na seqSo
I

nstru mentos feitos com material reutilizavel.

.-

-)
..-

Dividir as criangas em grupos de quatro, sentadas no chao. Cada grupo deve ficar dentro de
um cfrculo marcado no chSo com giz, e cada crianqa deve ter uma clava na mao. As que sobrarem
da divisao serao as que vao tocar as peneiras duplas. Se

<-

4
4
1

..-att.r.-.-r\.
-tll^
\.
-\r
-t|^

nio sobrar nenhuma

crianqa, o professor

ou um grupo inteiro de quatro crianqas usard as peneiras. Sugerimos que se coloque no centro de
cada cfrculo um pedaqo de EVA cortado em forma circular, onde as crianqas irao bater as clavas,
simr.rlando que ali esteja o pilao. Esta estrategia tambem ajuda pelo fato de diminuir o impacto

sonoro da clava no chao.

Exercicio preparat6rio: Todas as crianqas de todos os circulos, inclusive

as que

estiverem fora,

conreqam a cantar. Enquanto cantam, batem as maos nas pernas, variando o ritmo (inicialmente,
quatro batidas por frase, depois, duas e, a seguil uma). Este exercicio serve de aquecimento para o
desenvolvimento posterior da atividade. Voce jd deve ter percebido que hd uma parte instrumental ao final de cada frase. E um momento interessante para se fazer trabalhos com a turma dividida
enr dois grupos: enquanto um grupo canta a frase, o outro repete a frase como um eco. Outra
'.

ariacao e: um grupo canta a frase e o outro responde com palmas, fazendo o ritmo sildbico.

tt-

\,

1e

-r)
-.-.t-'.-t=

momento: Uma crianga de cada grupo bate sua clava no chao (r), orientada pelo professor

conforme indicado abaixo). Seguindo a letra, fica assim:

a
a

.ri

4
4
-

?
4
4

o a aaaa

Chai chaiculai

Langa tchi

a a a

Chaichaicapissa

aooa

a a

o o oooa

)Capissa langa

o a aaoa
a a a o oaoaoooooaaa
langa (
) Cun a deidei (

-.{
-r-r=\r

2q

,--l

r:)

momento: Duas crianqas de cada grupo batem sua clava no chao, agora alternando as baurladecadavez(o eabatidadacrianqa1,e a eabatidadacrianga2).Repetiromesmo

-, -' .r outra

dupla do circulo, agora atuando a crianqa 3 e a crianqa 4.

-t-

4-.-

a oa

Chai chai culai

---

-r

>
-l
?
4

AoA

oaoa

Langa tchi langa

) Chaichai capissa

oAoA
(

oao

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oAa

) Capissa langa

oAoA

oAoAoAo

.A.A
(

.-,

t)

4
4
4

3e

-::. I rupo conreqam a trabalhar alternadamente, seguindo o ritmo de pulso bdsico (cada crianqa
: ':r-':esentada por um simbolo: o a g * ). O exercicio rftmico pode ser feito por cada grupo
:

::rl-1 r.ciarrtente e depois, no final, conjuntamente por todos os componentes dos circulos.

..

: (ecLlqao

4
4
I
-t-

-A

momento: Uma vez que o ritmo esteja assinrilado por todos, os quatro componentes de

fica assim:

a o*

chai culai

o a

Langa tchi

ratr*

tr *

langa

tr*

) Chai chai capissa

r^tr*
(

Cun

Atr*

a dei

dei

atr*

o ^r tr * .4tr t

)Capissa langa

o tr* or,tr*oatr*
(

ar-rr|!^
-.t-t.t-

a
a
a
a

aA

>
?
4
I

momento: As criangas que sobraram da divisao em grupos de quatro (ou um circulo es-- - Jo pelo professor, se nao sobrarem criangas) comeqam agora a percussao com as peneiras
: -: 3s, fazendo movimentos circulares que provoquem o som dos graos de maneira continua. As
4q

: :.'3s continuam, agora simulando

o gesto de socar graos em um pilao.

momento: Aproveitando o posicionamento de quatro crianqas em cada circulo, o professor


: oCe complicar o jogo e tornd-lo mais ludico, propondo a troca de clavas entre duplas de crianqas
5q

:,ru minha clava e pego


6e

momento:

Esse e o

a sua etc.), sem a perda do pulso da canqio.

momento da criaqao. Proponha

Fas variadas com o uso das clavas, incluindo

as criangas

que desenvolvam coreogra-

tambem as possibilidades de percussao de uma clava

com outra. E impressionante a qualidade da produqao das crianqas, mesmo das mais novas. Ao
final das criaqoes, peqa que cada grupo se apresente aos demais.

qlt
-t

-t-

-\r

7q momento: Estando

-:-

4--a
4
-.-

-t

..

a
.a
...'.<5

o ritmo sildbico bem memorizado, e urna boa oportunidade para

azer o 'Jogo de detetive sonoro". Para nao expor as crianqas que ainda nao estao seguras

se

quanto

ao ritmo sildbico das frases, de preferencia a quem queira participar. Uma crianga realiza o ritmo
sildbico de uma das cinco frases (batendo palmas ou qualquer instrumento percussivo) e uma
outra, que e o detetive, deve adivinhar qual e a frase referida, cantando-a.

Observagio:
Muitas combinaqoes podem ser feitas, pelo fato de a canq6o ter uma parte instrumental em
seguida a cada verso, o que sugere a oportunidade para repetiqoes ritmicas ou vocais. O professor

poder,i descobrir variaqoes e desdobramentos quanto aos movimentos e elementos percussivos.


As "conversas" e interagoes dentro de cada clrculo e entre todos podem ser enriquecidas e resul-

tar em experimentagoes criativas e exerclcios de concentragao e coordenaqao motora.

-)

4
4

tiso d*s; instrumerxtcs

Ver orientagoes sobre o uso dos instrunrentos na pagina 16.

Corrtribuicdo pedagoglca

<.
-,--t--

-;a
-].a

,
;
.,
,
,

Entendimento e vivencia do silencio na frase musical.


Entendinrento da manutenqao do andamento na musica.
Desenvolvimento da coordena96o e da lateralidade.
Reconhecimento do valor da musica no rendimento da atividade produtiva.
Reconhecimento da importancia do trabalho em equipe.

lrra

.--

-'a
a

-.-

-ta
- -t

4-

a
T
.- a

Sug;estGes de temas para trabalhcs transdiscip!frnares

-,
.,
-,
-.,
-i

Os cereais e a moagem de graos para a

alimentaq;o

O trabalho de equipe nas fdbricas

Alimentos
lndustria alimenticia

do cereal ao produto final

Piramide alimentar

Sugerimos para turmas do Ensino Fundamental l.

-.-

4
-J,
4
,l-

?
4
4

29

-f

-ta)
.t-r!

.a--

Unidade 4 - Shosftoloza"

a
4- a

Pais de origem

-f

>
>
?
4
..r-

4
4
4
4
I

: . ...]

Africa do Sul

Sobre a cancio

it,r',ru.

e e 1o)

Shoshobza e uma carrqao folclorica da Africa do Sul. Era tradicionalmente cantada em situacao de

:'acalho braqal masculino no estilo pergunta-resposta. Um solista ou um pequeno grupo inicia a musica

:rnr um chamado:5hosholoza.A seguir um grupo maior responde em coro:Shosholozct, seguindo juntos

-'

fr-35s seguinte. O mesmo se da com as palavras: Uenu yabaleko. No Youtube, voce podera assistir a

:=lrssit-tras interpretagoes de Shosholoza,que e cantada nas mais variadas situaqoes.

Letra
S, : os lt o I

oza slloshol oza

, itlezuntoba stimelo sifume South Africa

jenu yabaleka
".u!ezttntcrbct stimela sifume South Africa

TraducSo livre

-t)

.tbron-t espleo, abrom espaEo.

-t-

Corro ropido por essos montanhas, trem vindo da Africa do Sut.


. cce esto fuqindo por essas montanhas.

-t-

--.-

l,'ra

ropido por

essos

montcrnhas, trem vindo da Africa do Sut.

-|t-

Descricio da atividade

.--.-.-

-t

a
-a
a

-D

-'f

>
?
4

'
,

'ita(

os procedimentos de preparaqao da turma como recomendado na pdgina 15.

Ensinar a cangao conforme orientaqao dada na pdgina 15.

lcmo estamos lidando com uma canqao

de trabalho, e interessante incluir alguma movimentaqao

:c':poraljunto ao canto:trazer o brago com o punho cerrado horizontalmente em diregao ao centro do


:eito, alternando esquerda e direita.
Pelo fato de haver referencia a um trem, podemos incluir o som da chamine do trem em algum mo-

'rento da musica:pode ser na introduqao ou na repetiq6o da canqao, trazendo uma novidade sonora.

-nr solista ou um grupo pode fazer o referido som, enquanto o resto do grupo canta a melodia com
boca chiusa" (boca fechada), fazendo "hummm".
O movimento alternado dos braqos pode ser feito de duas maneiras: no ritmo do pulso bdsico e de
dois em dois pulsos. No momento em que se usa o som da chamine, deve-se parar o movimento dos
braqos.

A cangSo Shosholoza estd na

trilha sonora do filme lnvictus,de Clint Eastwood, lanqado enr 2009

'-.-

Unra alternativa mais rica e a de usar a gumboot dance descrita abaixo (no ir-ricio oLl no final da

-r'^
r_

:ancao), seguindo o pulso basico.

-t\r

..'-

a
.-a

>
>
?
4
4
4
4

4
+
4
-rl^
--

*.f-Jfif fffi;93'"9' #,4 &j*g:


Aproveitando essa cancao originaria da Africa do Sul, proporxos um tipo de percussao corporal nascida naquele pais e que hoje e praticada no munclo inteiro: a quntboot donce. O ideal e que
as crianqas se apresentern calcadas corn botas de borracira. Essa e

urla aplicagao simplificada da

.;.;rrrLroof dottce para uso com criangas.


A seguir indicanros tres sequencias bdsicas de passos, que poclenr sr:r orclanizadas e repetidas
a criterio
1q

do professor.

sequencia:

Flexior-rar os joelhos, descer os braqos ao

longo clo corpo e olhar p()r;r

,.,oltado tarlbern pala a frente, pular e bater conr os dois pes

r-ro

('r

frente corn o rosto

chao.

Bater palrlas a frente.

Levantar a perna direita conr o joellro flexiorrado

erl

L e, cro

nlc5nto tell'lpo, bater palnras

po. baixo da coxa clrreita.


Descer a perna direita batendo o pe no chao.
Bater palrnas a frente.
Ler.rantar a perna esquerda com o joelho flexiorraclo em L e, ao mesnro tempo, bater pal-

rI,3: i)of ltaixo cla coxa esquerda.


Descer a [)L.rna esquerda batendo o pe no chao.

-tt-

Bater palrlas a frente.

.J
-rt-

A ORIGEM HISTORICA DA GUMBOOTDANCE


.,1

-1
-.
.t.t-

.-_

a
-t
{

4
-a

?
4

A danga Gumboottemorigem nas minas de ouro da Africa do Sul, no auge do sistema


lho escravo, enquanto vigoravam as leis do opartheid. O trabalho nas minas era duro
Os trabalhadores eram acorrentados no fundo das minas e presos no seu local de
quase total escuridao. O chao das minas estava sempre inundado e nio havia qualq.
drenagem. Trabalhavam em pe com 6gua infectada ate os joelhos, o que mUitas vezes
ulceraqoes na pele. Em consequOncia, dias de trabalho dos escravizados eram priraldi
afastamentos por doenga. A questio foi resolvida com o uso de galochas de borracha
(gumboots). Para os donos das minas, essa alternativa era mais vantajosa financeiramen
qJ 9s
gl lqygl
paraq5o
obras
olqv
comI I oJ
lvl
as uul
de ul
drenagem.
I l'
.
_ , .;,,.':.: I:.,;.-: j;i;;:,
Os mineiros passaram a trabalhar de galochas pretas, calqa jeans, peito nu O3nqqogtei;tif$;*
etbr,_B:gF:#s.

"
sorver o suor da testa. Como os escravizados eram proibidos de conversar, passaram
a.se,comunlcari.
lc?ri. )'
ri,b!:""i'
por meio de um c6digo. Transmitiam mensagens, no meio da escuridSo, dando tapas nafbota-S.9;
na.
.q.:,,.9,, a,
sacudidelas nas correntes. Dessa prdtica comunicativa, decorreu uma forma de entretenilneiitii..;,'
galochas.fru.md;'':
Com o tempo, os mineiros transformaram os movimentos e os sons percussivos nas galochasnumai,:':

boi*i;ii

(^.^a

.A6
ca rlirrarfirm
r{rrrrn?a c6rr nnrr-^
f6mh^
lirrr^ tr.c- r'1.^---rt*^}ij::;::'.
com que
forma A^
de danga
'{rn-r
^tro se divertiam durante seu pouco tempo livre. Essa danga caracteiiiS*ielr:.,
como muito en6rgica e exuberante. A danga que se conhece atualmente foi enriquecida com m(-'

sica e novos passos.

.. :.it

-rr

+
>
4
--

2r sequencia:

Apartheid significa separagSo, em africiner, lingua tradicionaldos brancos da Africa do Sul. Designa o regime de segregaESo racial que vigorou de
l94B a 1990 na Africa do Sul. Nele, os brancos detinham todo o poder politico e os povos negros (que
eram e sao, hoje em dia, ao menos 75o/o da populacao do pais) eram obrigados a viver separados, em

>

unra situaqao de n5o-cidadania. Apenas os brancos


podiam votar. Os negros s6 eram autorizados para
nrpregos braqais. Os nao-brancos, em que se incluiam os que no Brasil seriam considerados morenos e as pessoas de origem indiana e asi6tica, ndo

?
4
-)

cao de milhoes de africanos negros de suas terras e


:asas, sendo isolados em 6reas especificas. 56 era
possivel o trAnsito de negros em 6reas brancas para
c trabalho. com o uso de passes. As terras atribuiCas aos negros eram sempre pobres e reduzidas
enr tamanho e, assim, incapazes de prover recursos.
i'rao tinhant saneamento nem eletricidade. Os ser-

1.

4
4
4
I

. cos publicos eram tambem separados. A educacao superior era praticamente impossivel para os
africanos. Casamentos inter-raciais eram proibidos.
A sociedade era marcada por extrema pobreza ao

<-

t:do de extrema riqueza.


Com as eleiqoes livres de 1994, que levaram ao
Nelson Mandela, confirmou-se o fim daquele
,=girne de opressao e sofrimento. O hist6ria do apart-:; nJo pode ser esquecida pela humanidade. Deve

-A

::der

+
+
1

::'sempre lembrada para que nao

-r

a
-1
a
a

>
>
?
4
r))

.r

brago direito

bater

se repita.

Descer o braqo esquerdo en-r di-

reqao a perna direita e bater com a pal-

ma da mao esquerda sobre a lateral de

dentro da bota direita.

-i

Descer a perna direita batendo o

pe no chao.

.r

Bater duas palrnas a frente.

.,

Fazer a mesnta sequencia no lado

oposto.
3e

sequencia:
Descer o brago direito par.t tras,

flexionando a perna esquerda ent L para


trds e bater corn (r palnra da mao direita
sobre o salto da bota esquerda.

Descer a perna esquerda e bater

o pe no cl-rao.

Descer

braqo esquerdo para

trds, flexionando a l)enra direita ent L e

bater corn a palrla da mao esquerda sobre o salto da bota direita.

-l
:,='^

teral de fora da bota direita.

podiam ter negocios ou escrit6rios em 6reas pr6prias dos brancos. Essa politica determinou a remo-

4
4

-'-

Descer

com a palma da ntao direita sobre a la-

-t-

-t

APARTHEID

-t-

Descer a perna direita batendo o

- :ilaO.
Fiexionar os joelhos, desceros braqos ao longo do corpo e olhar para a frente, pulare ba-

.:

-: ilcis pes no chao.

Descer os dois bragos a frente e bater as duas palmas das maos sobre as duas coxas.

Observaqio:

- irrrportante que o professor veja alguns videos no site Youtube (digitar "gurnboot") para
en::.oer rnelhor e poder realizar sua propria sequencia.

U=* e.{*s instrir r',1*$}t*s


\./er

orientaqoes sobre o uso dos instrumentos na pdgina

16.

al

'\r

=r
-'-

.ra
-rn

-{
-,-..

-...--

-t

Contribu igao pedagogica


,)

Desenvolvimento da concentraqao e da sincronia ritmica.

Desenvolvimento de habilidades motoras amplas e da coordena95o viso-motora.


Desenvolvimento e percepqao de frases musicais por meio de movimentos.

-a

>
>
>
?
-rl^

-)
-

4
.-

4
.ria
-r-

Utilizaqao do corpo para adequar o movimento ao ritmo e ao sentido musical.


)

Descoberta das possibilidades sonoras do proprio corpo.

Sugestries de ternas para trabalh*s trartsdiseip!inares

,
,,
,
.
.

lpartheid como escravismo

O sucesso da nova Africa do 5ul multirracial


O trabalho nas minas e condig6es insalubres de trabalho

Trabalho escravo no Brasil


Principios eticos

Sugerimos para turmas de 4q a 8e ano do Ensino Fundamental.

-r-r

-A
tirr
-A

-.t
-r-

.t)

--,
-t-'-,
-

a
a
-t

-'A

4.-'
i-

?
4

33

!a

-]q)

unidades-Ahiyoyo

ala

::cas

J'
-rf

Cctnqoo recolhida do foclore sul-africano

-A-t

Sabre a carlsa$

.n

<-

.-a--

+
-]A)
-

\.
-.t-

L2l

!;te

e o caso de Abiyoyo.

Letra
Abiyoyo Abiyoyo Abiyoyo Abiyoyo

Abiyoyo yoyo yoyo Abiyoyo yoyo yoyo

Traducdo
A musica fala apenas o nome do gigante e, assim, nao hd traduqao. A graqa estd na repetiqao

rc nonre conr

variagoes.

DescricSo cla atividade

\.
-]1

a
a
a
a
T
a

4
-Jl
4-

conrunr em todas as culturas o uso de historias assustadoras como temas de canqoes de ninar.

i\r
-|]-

--,
-

lraixas tL

Abiyoyo e um acalanto tradicional da Africa do Sul. Pode-se entender que o fato de esta canqao

4a
4

i.g.lp

s:r ligacla a lenda de um gigante que apavora uma aldeia nao prejudica seu valor como acalanto.

-rA

..-'

(2002).

Africa do Sul

.A
-.')
-.r-.-

(1951), Seeger (1989) e

Pars ete crigen:

-t

-.l-r

por'Cr*^ins

?
qfro

'Jsar os procedimentos de preparaqao da turma como recomendado na pdgina 15.

Ensinar a canqao conforme orientaqao dada na p6gina 15.

Corno se trata de um acalanto e interessante valorizar a repetiqao do tema melodico. Assim, o


orofessor pode estabelecer uma onda de vozes mediante os seguintes procedimentos:

momento: Colocar as crianqas em volta de um circulo, marcado no chao.


2e momento: Chamar uma crianqa porvez para entrar no circulo (em um ponto preestabelecido)
1e

e so entao comeqar a cantar, caminhando livremente no pulso da canqao.


3q

momento: A cada vez que a canqdo reinicia (ou num momento marcado pelo professor),

uma crianqa entra cantando no circulo.


4e

momento:

As crianqas que ja estAo

dentro do cfrculo continuam cantando e se locomoven-

do livremente no pulso da m(sica, procurando preencher o espaqo de maneira equilibrada.


5e

momento: Uma vez que todas as crianqas estejam dentro do circulo,

a saida: crianqa por crianqa. Cada uma que sai interrompe o seu canto.

faz-se o mesmo para

-|a
,-a
-_!

a--a

-t

..llqr

-t

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-rr

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4
4
4
4
4
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-

Observag6es:

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-t-.
-'-

--t-- -!
-tq
\.

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4

a
-l
a

4
.,1
-

?
4

-t)

interessante observar a sobreposiqao do canto das crianqas, uma vez qLre se vai criando

um crescendo e decrescendo sonoro.

Dentro dessa atividade, pode-se experimentar o uso de aderegos como lencos coloridos
ou tiras de papel crepom presas em varetas) nas maos das criangas. A medida que entram no circglo,
passam a marcar o pulso, criando movimentos, cada uma com seu lengo (ou sua tira de papel).

Uso dos instrunnentos


Ver orientagoes sobre o uso dos instrumentos na pagina 16.

Contrihuica<l Bedagogica
.r Desenvolvintento do entendimento das propriedades do sorl.
., Valorizagio da criagao de movinrentos.
, Vivencia de situagoes em que e importante o improviso e a atenqao.
., Estimulo do senso estetico.
S

-,
.t-

ugestoes de tesnas pare tra b;* I F; CIE tr*

.,
.,
-,

:_-.eE

t** i i:! : i-r ;.i,i,+:.

Cor]tos para criangas e adolescentes nas diversas culturas


A ideia do cfrculo como central em todas as culturas
As dangas circulares encontradas em todas as culturas antigas

Acalantos tradicionais usados pelas familias


Acalarrtos brasileiros de origem africana (confecqao de livretos)

Sugerimos para turmas de EducaqSo lnfantile Ensino Fundamental l.

.-n
;1.
>Ir
-.{
-t
-.{

UnidadeGEFatouya

4
4
4
.'A
-'-

.-

4
4

:=regal

Sobre e camqaa

,.: -':lpatrlrada por danga siko (tambem do Senegal), em que as pessoas ficam numa linha de maos

l,i:;3s. levantando-as para o ceu ou segurando na cintura da pessoa a sua frente. A canqao fala de
-.

:
:

---- crianca que se sente bonita e

\-"-:-.-

e, ao

mesmo tempo, tao bonita e importante como

::l)-.scriancasdomundo.Eque juntocomosdemaisseresvivos,contoospequenoselefantes
: ':fas, vai crescer e se tornar adulta. Fatou propoe as crianqas o amoi'a vida e ao proximo. lnsere

-.: l'rcrncd a valorizagao de si mesma como protagonista de


sua vida.Fatou e a crianqa universal.

Letra
S,o si

:,::t

diodia /cno (quatro vezes)

: ,:'

,.

klente ondio
..

o si diadio lano

-'-. :-.'--' oele

4-

importante

:t:o,.t fctifai Fatou

-1

-.--

g$ (faixas 13 e 14i

:;:octyo e uma canqao popular, nao tradicional, o que se pode notar por sua forma
e tamanho.
": Jrlos no repertorio pois as crianqas gostam muito de cantd-la. Esta canqao e normalmente

::tiou

"----

--

-t

a
a
-t
-t

4
.Jl

?
4

a.
r.::

Pafs de origern

<-

--r-

': ::,

Jstcao em lingua Mandingo, de autoria do grupo senegalsToure Kunda

>f
-r-

'"r-'i

butum bele

sero o ntanticaz

:::)'L yo si diadia
:;:oct

Butum bele (trr3s vezes)

Butunt bele (duas vezes)

/crno (quatro vezes)

fcti fai Fcttou

::tou klenta ondio


:ttou yo si diadia lano

)ia

cona canfabulo difuaie diorola

Soioe soia soia ina GAmbia


Coco inaco soiango (quatro vezes)

Copyright

G, 1999

byToure Kunda (Senegal),

Tradugio livre
Eu sou Fatou. Sou

bonita como todas as crianEas do mundo.

Tenho sorte por ter esse lindo nome.

Sou feliz e certamente vou crescer.


Vou crescer como todos os outros,

Do mesmo jeito que os pequenos elefontes

-!

>-"!

girafas que sempre vou amar.

Eles todos canturAo comigo e com voces.

Cantem comigo. Fatou, Fatou!

--

<ra

4't
-

a
-.-'a
"<qr

.ltq

..
.---

-c

-ta

DescrigSo da atividade
; Usar os procedimentos de preparagio
.l Ensinar a canqao conforme orientagao

da turma como recomendado na pdgina

dada na pdgina

15.

15.

Para o refrao e certas frases musicais de pergunta-resposta, sugerimos movimentaqoes corporais.

No refrao, que se repete quatro vezes, cada vez com quatro pulsos ( o ), sugerinros:

1a

2t o
3a o
-4n o
-

maos voltadas para o peito


levar os dois braqos esticados para o lado esquerdo
bragos para o lado direito
bragos para o lado esquerdo

--\-J-

-'a
-.
-r!|^
- a
I-tq
-.*
-

-l

-t

Para acompanhar a frase seguinte, as crianqas devem elevar os braqos (com as maos esticadas)

acima da cabeqa e abaixar os braqos quatro vezes.

+
4
-r

4
4
4
4

Fatou

t + r+

faifai Fatou Fatou klema ondio Fatou yo

si

diadia lano

=ft
-'-]- -a
_!l

trara acompanhar a frase seguinte, as crianqas devem


levar as maos a altura do peito (com as

-t
...

::

lras viradas para o chao), indo do lado esquerdo para o direito e vice-versa.

-t

-t

-!

4
.-

O
OO
O
O
Butunr bele butum bele

]-

-Ja
.-r-

rara acorttpanlrar a frase seguirrte, as crianqas devem levar as mSos ao alto, indo do lado es.:

-.='do para o dircito e vice vers(-).

4
4
4

ooa

Butum bele

4
4

<4
<o
.--

::t.r acontltatrlrar

::

a frase seguinte, as criangas

devem levar as maos a altura do peito (com as

'ras r,,rradas para o chao), irrdo do lado esquerdo para o direito e vice-versa.

o oo
o
'i manri sera o manri

caz

-t4
-|\-

.-:.'orlri)anhar a frase seguinte, as criangas devem levar as maos ao alto, indo do lado es-

.,4
-'-;.--

il:lrcl

Lr

clireito e vice-versa.

oaa

Butum bele

a
a
a
a
-t
a

4
.+l
4

?
4
4

Use dcs lrnstralrnefttcs


:./er

orientaqoes sobre o uso dos instrumentos na p6gina

or: ir

-,
.,
,
-'

i Er u

i+;r

g:ec$

16.

a8iogica

UtilizaqAo do corpo para adequar o movimento ao ritmo.

Estimulo para o canto e o movimento.


Estfmulo para a desinibiqao e a memorizaq6o.
Conscientizaqeo e internalizaq6o do pulso e do ritmo.

-5r

+
--

-t-

a--

a
>1
4.-a
a
-a
l-

Sugestoes de temas para trabaliros transdiseii:6iliori**l


; A autoconfianqa nas crianqas e nos adolescentes
-, Aecologia ea biodiversidade
, A fauna nos diversos continentes
-i ff crianqa em todos os continentes e paises
Sugerimos para turmas do Ensino Fundamental I e ll.

?
4
-r-

4
4
4

4
+
4
4

+
+
+
+
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4
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39

--

Unidade 7 * Z,inyamaredu

-t-

--t-f

Pais de origem

-t-

-a
-a
-

Zrrlbdbue

>

Sobre a cancdr-r

>
?
4
-

-t-

1.5 e l-6)

Trata-se de uma canqao para brincar e criar movimentos. Como a nraioria das cangoes africa-

'-:s tradicionais, e curta e cle facil memorizagao.

:.pete, tendo

-tJ'^

4
4

ft {foi^",,
E

formada por apenas unra frase nrusical que

se

a finalizagao modificada.

Letra
Zinyontoredu djekauo djeka ah
1

nyo nt

red u djeka

a djektt.

Traduc6o livra

+
+
4

tlnta que esta dentro de mint, cloreict-nte o caminho.

Descricac da atividade

-,
,

Usar os procedimentos de preparaqao da turma como recomendado na pdgina

'15.

Ensinar a canqSo conforme orientaqao dada na pdgina 15.

I e momento: Pedir

que se forme utn circulo e que cantenr a mtisica.

2e momento: O professor, fazendo parte desse circulo, cria uma sequencia de movimentos

-r
--|t-

. : --

-.-

momento: Pedir que todos o acompanhem e faqanr parecer que todos se movimentanr
: ^--:aneanlente.

variagoes, usandoos braqos e as maos.

3e

-'- {
.t-

rla
.-

:l> corl

a
1
a

4q

momento: Unra crianqa sai da sala de aula

5e

momento: As outras crianqas mantidas em circulo elegem um lider para repetir o que fez o

e so volta quando for chamada.

::'cfessor:criar uma sequencia de movimentos ritmicos que se sucedem com variaqoes.


6q

co

momento: Disfarqadamente,

as crianqas (inclusive o professor, que pode se manter no

gru-

reproduzem os gestos do lfder como se fossem de sua iniciativa, o mais sinrultaneamente

cossivel.
7e

momento: Chamar de volta

a crianqa que havia saido para ela descobrir

quem e o lider.

8e momento: Quando o lider for finalmente descoberto, ele deve sair da sala e ser

o novo

.-

rnvestigador, em uma outra rodada da brincadeira. Quem agora escolhe o novo lfder e o antigo

?
4

investigador.

.,4

.'t-j

-:.--r
-a

Observagio:

-f

-t

-a
4

>
>

jogo poderd ser usado como tecnica de fixaqao de qualquer canqao que se deseje memorizar, pois a repetiqeo e feita de maneira extremamente ludica.
Este

Uso dos instrumentos

a
- .-

Ver orientaqoes sobre o uso dos instrurnentos na pdgina 16.

>

Contribu

...-r)

-,)
.-t.'-.--'-

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4
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4F
-o
l-

?
r.'

iqio pedaEogica

Desenvolvimento da habilidade de observaqao e da criatividade.


Execuqao e reconhecimento de padroes ritmicos simples.

Desenvolvimento da criaqao de movimentos variados corlr base na pulsaqao.


Estimulo para a desinibigao e a memorizagAo.
Conscientizaqao e internalizagao do pulso e do ritmo.

Desenvolvimento da agio individual como parte de um todo.

Sugestries de temas para trabalhos transdisciplinares


, A autoconfianga nas crianqas e nos adolescentes
,, ln ibigSo/desin ibiqao
-i Criatividade e inovaqao
Sugerimos para turmas de

1q a 6e

ano do Ensino Fundamental.

-a

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a-!l:

;]L.

>>rT
>r

Unidade 8 r Ie ie hore ie
Pais de origem
Zimbdbue

-qf

>
>
-.-'-'-'-.'.-

,;\
!,0 (t.i^ut

Sobre a canqio
E

uma canqao usada em situagoes variadas, como brincadeiras infantis ou para ritmar um tra-

oalho. As percussoes corporais sugeridas lembram a chamada Gumboot dance.Ver lJnidode 4.

Letra
ie ie bore ie bo tende

Traduqatl livre

-aa

....- -f
--aa
.-

-,-a

+
+

,"/eja o

ntilagre qLte somos.

Descriqao da atividade

,,

Usar os procedimentos de preparaqSo da turma como recomendado na pdgina 15.

.,,

Ensinar a canqao conforme orientaqao dada na pdgina 15.

1e

momento: Posicionar

as criangas com a dist6ncia de um braqo uma da outra.

o o o
o \r' o
/::\
o o \r'
/:l\

-:t-

-]-r
-'-r

2s

-t

-- '!
- -lD
_

momento: As crianqas comeqam a cantar batendo as mdos com seus vizinhos de esquerda e

:,reita, a mio direita de uma com a mao esquerda de outra (cantar a canqao duas vezes).
3e

momento: Bater palmas e pes como descrito abaixo.

oao

1e2

aoa

e3e4e

ao

5e6

e7e
bo

8e

ten de

.Ja

17 e 18)

?
J.a

1: cada crianqa bate palmas a frente com a perna

e: bate palmas por baixo da perna levantada;

direita levantada;

\
-]-'-t-'-r.'.'.')
-

2: pe direito bate no chao;

a
a
-t
a

e: bate palmas a frente;

3: bate palmas por baixo da perna direita, jd abaixada;


e: (silncio)

4: bate palmas a frente;


e: (silencio)
5: bate palmas por trds das costas;
e: (silencio)

l.

6: bate palmas a frente;


e: (silencio)

No momento dos tempos 7 e B canta-se "bo tende" e cada crianga bate palmas com os vizinhos
da esquerda e da direita, como foi explicado no 2!r monlento, na pagina anterior.

4
-'-

4s momento: Terminada essa serie com a perna direita, realiza-se outra serie com a perna esquerda.
5e

momento: Quando acaba a sequencia dupla (perna direita e perna esquerda), as crianqas

pulando giram para a direita e recomeqam a cangao com as palmas (conforme

2e

momento) por

mais tres vezes, ate voltar a posiqao inicial. Observe que cada crianqa gira cada vez noventa graus

no sentido hordrio, por quatro vezes.


-t-

-.--

+
+
+
-a
\.
,\.
-:-

--t-

-\

*+ntri buicao gledagogica

,
.,

a
a
-l
a
a

4-

-..F

4
4
.t

Ver orientaqoes sobre o uso dos instrumentos na p6gina 16.

Desafio de cumprir uma coreografia complexa.


Conscincia de senso de equipe para obtenqSo de resultado.

a
4

Usc dos !nstrumentos

Desenvolvimento do sentido de cooperaqao, solidariedade, comunicaqio, lideranqa e en-

trosamento atraves de trabalho em grupo.

;
,r

Consciencia da pulsaqao e da igual importdncia do som e do silencio.

Desenvolvimento da sincronia dos movimentos.

Sugestoes de temas para trabalhos transdisciplinares

r
,l
)

lmportancia do trabalho em grupo


Matemdtica:6ngulos de 90o
Pontos cardeais

Sugerimos para turmas de 4q a 8e ano do Ensino Fundamental

-;-)
.-,--

UnidadeSsFun$aafiafia

'- 4,.:j.

.::r

'

.' . .,i:

.;I l1'--{r:
i.:14_i',r

'. .f: *i ':'

-ll

:.:.,. ! ::.

Pais de origem

-|-.-

l::l j
i.. r'

riberia

Sobre a cancec

-rlS

,,1.$

,r*,"or

1e e zo)

Fttnga olafia 6 uma canqao tradicional de boas-vindas. Sabe-se que e uma canqao usada para

a- .t-.-r-

,:repcionar os visitantes, com gestos que simbolizanr amizade e acollrirnento.

Letra
Fungct alafia ache ache

.--r.-'-

Funga alafia oche ache

4
a.t.-

4
"_

Err seguida a letra original acima, pode-se cantar

versao em portugues, como consta na

:.:ciircao livre, abaixo.

,-ta

.-

l:..,

Traducao livre

:qt

tr eu penso,

contigo eu falo.

Costo de ti, sontos amigos.

a--

Descricao da atividade

att\r.

.lr'. idade adaptada da que consta em Wuytack,2007)

--.-

.
,

-ta
--- r.a
- -l
-.-

a
a
-t

a
a

a
4

4
4
4

preparaqio da turma como recomendado na pdgina

Ensinar a canqao conforme orientaqao dada na pdgina

15.

'15.

momento: As criangas sao postas em circulo, em posiqeo africana bddca: pes virados para

1e

':'a

L'sar os procedimentos de

.loelhos levemente flexionados e tronco ereto. Os braqos levantados, com as palmas das

^-:os para fora e para os lados, esquerda e direita, encostadas nas palmas dos vizinhos. Segue-se

rrovintentaqao: oito passos para a direita enquanto se canta a canqao, mais oito passos para

=squerda, repetindo-se a cang6o.

momento: As crianqas, permanecendo no mesmo lugar e na mesma posiqao, retomam o


:anto, flexionando ritmadamente os joelhos e fazendo os seguintes gestos, na ordem:
2q

,t
t
t
,t

Funga: as duas maos na testa.

Alafia: esticar os braqos com as palmas das maos para cima em direqao ao centro da roda.
Ache: as duas maos nos lSbios.
Ache: maos para o centro da roda.

t.,---a-a
-|-.-

a
!

-..t.-

)
t
s
t
3q

Funga: maos no centro do peito.

Alafia: meos para o centro da roda.


Ache: maos cruzadas no peito.
Ache: mSos levantadas com os cotovelos

momento: Repetir o

4s momento: Repetir

1s

junto ao corpo.

momento e o 2s momento, cantando a versSo em portugus.

o 1s momento na letra original.

Uso dos instrumentos


Ver orientaqoes sobre o uso dos instrumentos na piigina 16.

Gontribuiqao pedagogica

-'-'-.-'-

-l
-r
-l

Desenvolvimento da lateralidade e da coordenaqao motora.


Desenvolvimento da percepqao espacial.
UtilizagSo do corpo para adequar o movimento ao ritmo e a forma musical.

-'A
--A
.-

Sugestoes de temas para trabalhos transdisciplinares

-.-ta
--

.r
r
-.,
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+
+
+
-,\i
-:-:-.-

4--a

a
T

4
4.-

?
4

Diversidadecultural
Aceitaqao da diversidade social
Variedade lingufstica entre os povos africanos

lmportdncia das boas maneiras nas relaqoes sociais

Sugerimos para turmas do Ensino Fundamental l.

rif
-:t-t\r

Unidade

-ra
!

1CI,n

Karnfo!6
.'--

rr-

Pais de origem

-a-t

Congo

-..

rr-

-r-'-.-'.-'-

a
a

Sobre a cancio

2I..

e 22}

'.'itoria conquistada ou a posse de algo que se desejava muito.

cantada nas nrarchas dos solda-

dos quando voltam vitoriosos e pelos escoteiros quando retornam de suas atividades de campo.

Tambem e usada pelas torcidas quando seu time tem sucesso em uma disputa esportiva.

Letra
Kontiole kctntiole kamiol io lele kamiol (duas vezes)

Kontiole uangoaie kamiol io lele uanqoaie (duas vezes)

Traducd+ livre
Consegui! Tenho o que queria. Oba, que bom! A vitoria e minha.

Descricac da atividade

,
-

\.
-|-

a
a

-D
-D

a
a

4
a
-

4-

{faixas

crente respondida pelas outras crianqas. Trata-se de uma canqao que indica o prazer com uma

+
,+
+
\i
-]-.--

$r

:a-resposta. Um solista ou um pequeno grupo de criangas canta a frase inteira, que e imediata-

.-.-rA
--t-

\
.,

Kontiol e uma canqao costumeiranlente cantada em estilo responsorial, na forma de pergun-

tA

:E

?
4ou

Usar os procedimentos de preparaqao da turma como recomendado na pdgina 15.

Ensinar a canqao conforme orientaqao dada na pdgina

15.

1e

momento: O professor canta, e os alunos repetem em seguida.

2e

momento: Depois de todos estarem seguros quanto a melodia, fazer um revezamento de

ouem faz o solo, em substituiqao ao professor.


3e

momento: Assim como as crianqas imitaram o canto do professor, agora pedir que imitem

tambem os movimentos que o professor irA f azer ao mesmo tempo em que canta. Cabe ao professor, agora, improvisar movimentos.

Observag6es:

I
se

A imitaqio dos gestos do professor pelas crianqas se d6 como se as crianqas estivessem

olhando em um espelho. Assim os movimentos devem ser sincronizados com os do professor,

acontecendo quase simultaneamente, no pulso da m0sica.

O professor identifica as crianqas que demonstraram maior desenvoltura durante o exer-

cicio, isto e, as que produziram movimentos acompanhando o pulso da musica com maior de-

-tt!
--r

sembara(o. Essas crianqas, uma a uma, se apresentam para a turma criando seus movimentos

..ta
-ra

1
=r

-aa
i-

>
--'.-r..-'-

chamar e liberar os apresentadores sem perda da continuidade do canto.

-l

Por fim, o professor organiza duplas que trabalharao alternando a lideranqa, para criar

os movimentos que serao sincronicamente imitados pelo parceiro.

importante que haja tempo para que

as crianqas

o canto sempre

se mantem.

lidades. Cada crianqa encontrard sua melhor forma de expressSo para vivenciar a musica.

Ver orientaq6es sobre o uso dos instrumentos na pdgina 16.

.a
a
4
- a
- a

+
+
+
-

-t
-t
-t
T

a
o

?
4
4

Papel das Forqas Armadas no pais

Sugerimos para turmas do Ensino Fundamental l.

de criagao e de controle motor.

Sugest6es de temas para trabalhos transdisciplinares


-.r Movimento escoteiro no mundo
Modalidades esportivas e 6tica nas competiqoes

\.
-;\i
-]-

r,t-

Contribuiqio pedagogiea
I Desenvolvimentodalateralidade.
) Desenvolvimentodacriatividade.
-i Descoberta das possibilidades de expressao corporal,
) Desenvolvimento da atenqSo e observagao.

improvisem e, assim, descubram as suas possibi-

Uso dos instrumentos

-'-r-..-

-:--.-

no andamento da canqao. A turma acompanha cada um dos apresentadores. Cabe ao professor

tI

t-n
\qf

t'-q
-

1
4

4
-a

.r-.-

Unidade I"L r Obonso


Pais de origem
Ga na

a
a

Enr Gana, esta canqao e usada numa brincadeira semelhante a nossa Escravos de Jo. As crianqas

i:am em roda, sentadas

O obonso t'tissania

-'.'-

^lo obonso nissa

4a

Traduca* [ivne

._.

4
4
4

\os somos crianqos


E

.--

,
,
1q

Usar os procedimentos de preparaqao da turma como recomendado na pagina 15.


Ensinar a cangao conforme orientaqao dada na pdgina 15.

momento: Colocar as crianqas sentadas em circulo.

2e momento: Cada crianqa deve

ter um copo de plastico duro (em substituigao a pequenas

:::.:ias que sao dificeis de encontrar).

--'-

3q

---

momento: Sugerir que as crianqas pesquisem os variados sons possiveis de serem produzi-

rrs .cm um simples copo (exemplo: bater levemente o fundo no chao, a borda, a lateral; usar a
^':c e ou os dedos para percutir na base, nos lados e em cima do copo, produzindo uma grande

-r
t-|-

-r-\ -q

4
-q

estantos brincando com pedras.

l?eseriea{r {te} atividade

+
+
+

no cfrao, passando pedrinhas ou pequenos objetos, como pequenas cabaqas.

Letra

-t-

a-

:"'\
4 0 itui^us 23 e 241

Sobre a cancdc

-t

a
a

?
4

4o

:r'redade de sons).
4e

momento: Orientar

5e

momento: Pedir que cantem a canqao.

6e

momento: Pedir que cada crianqa proponha um ritmo executado com os copos (explorando

a classificaqao

dos sons em graves e agudos, se possivel tambem os medios.

as possibilidades de som jd descobertas), o qual serd

imitado por todas.

Atividade alternativa

l.

Como opq5o, especialmente com as crianqas menores, pode-se fazer um exercfcio mais

simples:fazer passar o copo de uma para a outra, seguindo o pulso da m0sica.

2.

;1.

>r
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-q

-t

>f
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>
.-.-,.-r-.-

4
.4

Como sempre, e muito importante a preparaqao para se chegar a um bom resultado. Nes-

ta atividade, antes de se passarem os copos no ritmo da cangao, deve ser feito um exercfcio em
que a aq6o de movimentar os copos e ditada pela voz: pega, passa, pega, passa, executada num
pulso bem lento, para que todos entendam o movimento regular de pegar e passar. E muito co-

mum a crianqa querer passar rdpido, achando que assim terd melhor atuagSo.

3.

Depois de automatizada a ag6o de receber e passar os copos, desenvolvendo-se o con-

trole da crianqa e o sentido de trabalho de grupo, todos comeqam a cantar a canqao enquanto
passam os copos.

Uso dos instrumentos


Ver orientaqoes sobre o uso dos instrumentos na pdgina 16.

-,-tA
-

-t

+
+
<+

Contribuicfr o pedagogica

'
.,
,
,
,

concatenacao de movimentos.
Desen'rolvimentodalateralidade.
Desenvolvimento do sentido de cooperaqao e entrosamento atraves de trabalho em grupo.

lrnportancia da manutenqSo do pulso para a coordenagao dos movimentos em grupo.


Distinqao entre sons que podem ser produzidos por um so objeto conforme sua interagao

manuseio.

Sugestiies de temas para trabalhos transdisciplinares

-'
,
-

Trabalho em grupo na escola


Produtividade do trabalho em linha de produqao nas f6bricas
Solidariedade na execuqao de tarefas

-t-

-:-ar.._

Sugerimos para turmas de Educagdo lnfantile do Ensino Fundamentall.

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-q
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a
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i a rla roes

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5g1!.rtal

.: *;:mc*rl

- rlensagem

r,fl {f;rixas 25 tt i:6i

da cangao e de boas-vindas ao medico. Esta cangao denronstra a alegria da co-

--,r''rclade rer.rrota ao receber a visita do medico que traz a esperanqa de cura aos seLls errferrtros.

.:-'-

4
4
4
4
4

! nhantbct nharnbo rnena


'lhcrrrbo n ho rnbo

3oa s'vi

,-ta

das ao nted ico.

Descricao da atividade
atividade adaptada da que consta em Wuytack, 2008)

Usar os procedimentos de preparaqao da turma conro recomendado na pagina 15.

Ensinar a cangao conforme orientaqao dada na pagina

-'.-t-

:'l

--I- -f
-

'15.

1e

momento: Cantar a canqao caminhando livremente e fazendo a nrarcaqao do pulso bdsico.

2q

momento: Formar um circulo. Cantar e danqar marcando quatro passos para

direita e qua,

oara a esquerda. Cada sequencia de quatro passos acompanha uma frase da m0sica. Um pas,

I aorresponde

ao movimento duplo do pe direito mover-se para o lado e do pe esquerdo ser

c.r^ado lateralnrente (fazer quatro vezes); o outro passo corresponde ao movimento duplo do pe
esquerdo nrover-se para o lado e do pe direito ser puxado lateralmente (fazer quatro vezes).

3e

a
-D
a

4
4
4
4
4

:;..=r dizer: a todos, a voces e, no caso dessa canqao, ao medico.

+
+

!b

na

''lhontbo pode significar vdrios tipos de saudagao: Bem-vindo! Old! Tudo bern? A palavra nleno

l-'

.-

nte

Trasir:r.:i+ Fivre

4
-r

-:....,

momento: Dividir o grupo em dois subgrupos. Um marca o pulso bdsico com tambor, e o

outro marca o pulso dividido, usando caxixi.

Tambor

aoa

aaaaaa
Ca

<n

ixixi

E nham bo

nham

bo

me

na

aaa
aaaaaaa

Nham bo nham bo me na

-,-r
--.
-]-l
--..

momento: Em seguida, o subgrupo 1 anda pela sala livremente seguindo o ritmo sildbico
(cada silaba, um passo) e o subgrupo 2 anda livremente pela sala marcando o pulso bdsico. Ao
4e

andar livremente, as crianqas devem ocupar harmoniosamente o espaqo, evitando deixar 6reas vazias.

.-

Subgrupo 2

-..'.'..'-t-.-

aaa
nham bo nham

aaa

aaaa

ao

bo

me

na

aaa
nham bo me na

Nham bo

momento: Casc o professor queira fazer uma outra instrumentaqao, poderd optar pela sugestao que se segue em notaqao simbolica. A marcaqao das batidas ritmicas segue um padrao: o
5e

ponto menor e de duraqao menor e o ponto maior demora mais.

a
a
a

+
+
+
-,\r
-t-

a
a
a
a
a
a
a

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4
4

E nham bo nham bo

Maracas

Djembe

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aaol

Agogo

-t-

-:-:\

Subgrupo

me

aaaaaaa

aaa.o

na
aa

bo nham bo

nham

me

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oooo

nham

bo nham bo me

Nham

bo nham bo me na

aaaaaa

Nham

bo

nham bo me

na

nham bo me

na

oOso
na

Nham

bo

ObservagSo:
Nesta unidade nao se sugere o uso de instrumentos como se fez com todas as demais, porque a pro-

pria atividade descrita jd contem instrumentaq6o especffica. O uso de instrumentos adicionais poderia

comprometer o resultado estetico.

Contri bu iqao pedagoEica

;
.i
i
;
-l
-)

Desenvolvimento do dominio espacial.


Desenvolvimento de tecnicas variadas de execuqio instrumental.
Desenvolvimento da habilidade de trabalhar em grupo.

Desenvolvimentodalateralidade.
Desenvolvimentodasocializaqio.
Ampliaqao da noqao de leitura, atraves do trabalho com a linguagem simb6lica.

Sugest6es de temas para trabalhos transdisciplinares

)
-l
-l

Trabalho voluntdrio
Profissoes: valor dos profissionais da drea biomedica

Atendimento assistencial )s comunidades carentes

Sugerimos para turmas do Ensino Fundamental I e ll.

ift

+
-4.,.,

xt Atividades

m HRerg?atEvas

,-t-

1
.4

A formageo em

i-

.'A
.-

circulc

O circulo tem grande import6ncia na organizaq6o ffsica das pessoas em qualquer

'riao na Africa Negra, do mesmo modo como ocorre em outras culturas.

tipo de reu-

em circulo que se con-

duzem as reunioes das tribos, das familias, o aprendizado fora das salas de aula comuns e grande

-...r-

parte das atividades musicais etnicas. O cfrculo traduz uma igualdade entre os que ali estSo e d6

quem fica no seu centro acesso a todos do mesmo modo.


Usando o circulo, apresentamos em seguida coreografias que podem ser alternativas para

.-=,)
t..-

aquelas que sugerimos para todas as unidades, exceto a 5, Abiyoyo, que e a 0nica organizada em

.cnrpasso fmpar (de trds pulsos), diferente dos exercicios abaixo, que sao feitos para cangoes em

.ompassos pares (de dois ou quatro pulsos).


Na tradiqao africana negra em geral, como ja foi dito, o circulo e o sfmbolo da relaqao do indi-

"_
-'{^

4
4

,,'rduo com o

todo da sua vida, consigo mesmo, com seus pais, irmaos, parentes e antepassados.

Observe que com as crianqas dispostas em circulo se contribui para a percepqao de cada um do

todo coreogrdfico, uma vez que cada crianqa se volta para o centro do circulo.

.--

.-t.'

Coreegirafias com fornraqac

effia cfreerf;o

-,-

a.t\lr

Lenrbre senrpre ds crianqas que a atenqio ao estimulo ritmico e tao ou mais importante que o

-'\rb

' rcr coreografico

-'-

,-: exercicios abaixo descritos sejam mais simples que os indicados nas unidades, cabe lembrar

no acompanhamento das demais crianqas ou do que faz o professor. Ainda que


a

'r.portancia das fases de preparaqSo e do aprendizado da canqao.


-J-

--

a
a
- a
..l-

4-

-l

?
4

le momento: Colocar as crianqas em pe, organizadas em circulo e viradas para o centro.


2e

momento: Ensinar as criangas a proceder a seguinte sequencia, organizada para quatro

pu lsos:

a: o pe esquerdo anda para a esquerda;


b: o pe direito toca levemente perto do esquerdo;

4-

Coreografia A

c: o pe

4,
4

direito anda para a direita;

d: o pe esquerdo toca levemente perto do direito.

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4

i: l,lrc;gli'":f :;,:

#.

momento: Colocar as criangas eln pe, organizadas em cfrculo e viradas []ara o centro.
2q momento: Ensinar as criancas a proceder a seguinte seqr,rencia:
1e

direito vai a frente tendo o dedao apontado para a esquerda, com o lado direito do
.lrradril indo para a frerrte;
a: o pe

b: o 1re esquerdo ntarca o passo no lugar;


c: o pe

direito volta ao lugar;

d: o pe escluerdo marca o passo no lugar.

iEsta secluencia de passos e senrelh.-inte a usada na err,alda de_pe{t]all]i]trsq, sendo que na


cluela qir41-r(a a sequencia e iniciacla cor-n o pe esqLlerdo a frente.)

s f':
1p

momento: Organizar as criancas sentadas enr circulo, viradas para o centro.

2q

momento: Distribuir uma tanrpinha de garrafa pet para cada crianga.

3q

momento:Confornre a cangao e cantada, todas as criangas passam as tampinhas para

as

criatrcas seguintes no sentido arrti-horario, na marcaqao do pulso bdsico, na seguinte sequencia,

tr3artizacla pata quatro pulsos:


a: I)ecJar a tampinha;
b:1r.rssar a tantpinha, arrastando rro clrao, para a crianca

c: bater palnras;

d: bater palrnas novamente.

ObservaqSo: Pode-se criar o desafio de, ao terminar a canqao, mudar a diregao do encami-

nhamento das tampinhas, que passam a ser arrastadas no sentido horario, de acordo com o
pulso basico, na seguirrte sequencia, organizada para quatro pulsos:
a: pegar a tampinha;

b: passar a tampinha, arrastando no chao, para a crianga a esquerda;


c: bater palmas;

d: bater palmas novamente.

,.;a

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4

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53

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4
4
4

4fi+

Coreografia

momento: Organizar as criangas sentadas em circulo, viradas para o centro.


2s momento: Obter tampinhas de garrafa pet de um mesmo tipo e cor. Pintar tres delas: uma
de vermelho, outra de amarelo e outra de verde (ou outras cores que quiser).
1e

3q

momento: Distribuir todas

as

tampinhas entre as criangas, cuidando para que as coloridas

fiquem com trs crianqas posicionadas ent sequencia.


momento: Conforme a cangao e cantada, as criangas passam as tampinhas no sentido anti-hordrio, de acordo com o pulso b6sico, na seguinte sequencia:
4e

a: pegar a tampinha;

b: passar a tampinha, arrastando no chao, para a crianqa a direita;


c: bater palmas;

d: bater palrnas novamente.

momento: As tres crianqas que estiverem com as tres tampinlras coloridas deverao cantar
com maior intensidade, mantendo o mesmo pulso, como que comunicando a todos que as tam5e

pinhas coloridas estao passando por elas.

Observagio: Pode-se criar o desafio de, ao terminar a canqao, mudar a diregao do encaminhamento das tampinhas, que passam a ser arrastadas no sentido hordrio, de acordo com o
pulso bdsico, na seguinte sequencia, organizada para quatro pulsos:
a: pegar a tampinha;

b: passar a tampinha, arrastando no chao, para a crianqa a esquerda;


c: bater palmas;

d: bater palmas novamente.

Nota: Este exercfcio estimula a autodisciplina, uma vez que as crianqas tem de aguardar a sua
vez para cantar com mais intensidade.

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i-, r--:. i,r.:,-Ci';if

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1e

momento: Organizar as criangas sentadas em circulo, viradas para o centro.

2e

momento: Distribuir duas clavas para cada crianqa.

3q

momento: Ensinar

as crianqas a

proceder a seguinte sequencia, organizada para oito pulsos:

a: bater as clavas a frente;

b: bater as clavas a frente.,


c: bater a clava da mao direita na clava esquerda do vizinho a direita;

d: bater a clava da mao esquerda na clava direita do vizinho ) esquerda;


e: esconder as clavas atrds das costas, contando um pulso em silencio;

f: rranter as clavas atrds das costas contando urn pulso em silencio;


g: b.rter as clavas a frente;
h: b.rtcr as clavas conr os vizinhos da esquerda e da direita ao nresnro tenrpo.

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4
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4

st?erntes mfrEe& m#s

os instrumentos usados na milsica tradicional da Africa Negra sio resultado do material que
havia disponivel nas aldeias e nos povoados, como troncos de 6rvores, madeira em pranchas,
cabaqas, cordas de sisal, couro, ferro fundido, bambu, sementes, pedras, chifres, peles e ossos

de animais. O envolvimento das crianqas com os instrumentos musicais se dii desde muito cedo,
fazendo parte da vida da famflia, das brincadeiras e das festividades. Assim, as crianqas desenvolVem intimidade com os instrumentos desde bem novas, sem maiores formalismos no processo

ensino-aprendizagem. Tocar e algo que faz parte de sua vida, do mesmo modo como cantar e
da nqa r.

Na Africa Negra contempordnea, podem ser encontrados inumeros instrumentos que nao
sao tradicionais, mas sim trazidos por influncia de culturas europeias, como o ukelele e vdrios
instrumentos da famflia das cordas, bem como instrumentos de sopro de metalque n6o tem uma
historia africana.
A seguir citamos os instrumentos que sao os mais conhecidos na Africa Negra.

<,1

4t
1t

4
<)

Afox6
instrumento percussivo composto de uma cabaqa coberta
com uma rede de contas. o som e produzido quando se giram as contas em
unr sentido e a extremidade do instrumento (o cabo) no sentido oposto.

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<.
<.

<a
<a

+
4

<,
rla

4
4
4

<as

Ago9!6
instrumento percussivo composto de duas a quatro camp6nulas de tamanhos diferentes, ligadas entre si pelos v6rtices. para se tirar
som desse instrumento usa-se uma baqueta de madeira.

Balafon

precursor do xilofone, possui placas de madeira colocadas


sobre meias-cabagas que servem como ressonadores. lsto exige

uma amar-

ragio especial em que se utilizam couro, bambus e cordas.

-ilr

+
-.-

-1

<.
4

+a

>I

Berimbau

arco feito de uma vara de madeira de comprimento aprom e um fio de ago (arame) preso nas extremidades
da vara. Em uma das extremidades do fio 6 fixada uma cabaga que funciona

ximado de

1,5C m a 1,70

como caixa de resson6ncia. o tocador de berimbau utiliza uma pedra e uma


vareta.

&

?
4

pequena caixa de ressonAncia, com couro dos dois lados


Gabulet6
e um pequeno cabo. Quando o instrumento e girado, o couro 6 percutido
por duas pequenas sementes que saem das suas laterais, penduradas por
um barbante.

'1*i.

<',
<4
<4
<4
<4
4)
1,
<4

<

Caxixi instrumento de percussao que consiste em um pequeno cesto de palha contendo sementes que se entrechocam quando sacudido. E
usado, no Brasil, em conjugaqao com o berimbau.

q.

Chocalho de p6
instrumento percussivo feito de pequenas peqas
(cascas secas de frutas, unhas de cabra, bdzios) presas a um fio ou tecido, que

produzem um som aclrocalhado ao baterem entre si, nrediante o movimento das pernas de quem o usa.

r{

<-

<-;4

+
+
+

Clava
- instrumento percussivo correspondente a duas peqas de madeira na forma de cilindro que s6o percutidas uma na outra. Os pigmeus
usam clavas rusticas: tocos de madeira sem acabamento.

Cuica

espdcie de tambor com uma haste de madeira presa no centro


da membrana de couro, pelo lado interno. Os sons graves e agudos sao obti-

4
,;,'a
4
4

dos friccionando-se a haste de madeira com um pedaqo de tecido molhado


e pressionando a membrana de couro com os dedos.

ffi
57

=l.t
\
-:-

-]a
-r

-aJ
-r
a
- !

Djemb6 ---tipo de tanrbor cujo corpo e um tronco de nracleira escavaclo


por dentro (oco) err fornra de calice. A pele que e percutida e tensionada na
parte mais larga clo tronco.

a
a

-.-

4
4
4
4
4

Ganz6 -..instrumento percussivo utilizado no samba e enr outros

rrt-

unr tipo de chocalho feito de rnetal ou plastico enr formato


cilindrico, ltreenchido com areia, qr,.ros de cereais ou peqLrenas cont(ls.
nros brasileiros.

d',l

Gon$ue

irrstrutlento percussivo fonrado

Lror

unra

r_tnica

canrpanula

de ferro grosso percuticlo por Llnra baqueta cle rrradeira.

-ta

4,
It

Kalimba
instrrrnrento feito de lanrirras de metal presas a unra cabaca
qLre serve como caixa de ressonanci.r. E tocado com a5 cluas nraos, sendo as

--

lAnrinas belisc.rd.rs pelos polegarc:s Tambenr conhecido como sanza, c[ris


sange, likenrbe, nrbira ou piano cle poleclar.

<t
--r-

\
-:A

-a
- a
4-

Kora -- instrurnento de cordas. Tem unra caixa de ressonancia feita de


cabaqa, e suas cordas eranr oriqinalrnc.nte feitas de pele de antilope. O instrumentista usa soment o polegar e o indicador de ambas as maos para
dedilhar as cordas, enquanto os outros dedos segurant o instrumento.

a
t

F1t
\

4
4
4
4

4
4

Maraca
instrumento de percussao constituido por uma cabaqa com
cabo, contendo no seu interior sementes secas, graos, arrozouareia grossa.

t\r
-bc
-n
t-n
.=
..{

-T
-Q
1
-f

-!

Reco-reco

instrumento feito de bambu ou madeira com ranhuras

transversais que sao friccionadas por uma vareta.

-!

-..-

-t

Sistro --- irrstrurmerrto de percussao que produz som de chocalho. Sua


origem e egipcia, e era feito cie bronze. No Senegal e feito de uma forquill-ru
lior oncle correnr rodelas de madeira ou de cabaga que se entre-

4
4a

:;"1#i"

<5

d'6gua instruntento de percussao feito de duas cabagas,


ntaior clue se errr_he de agua e outra menor que e enrborcada sobre a
.rgua, fornrando uma carlara. O instrumerrtista bate as maos, os dedos ou
.r baqLleta sobre a cabaga nrenor, mLrdando a posigAo desta para alterar a
altr.rra do sonr: cjo rrais grave ao nrais agudo.

..-

-'a
4a
4
.-

i
-,,"f

%
ff

Tambor

,,ri-rr.'r

-q
- a
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<{
+
+
-,-rq
\

-aa
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a
a
r.4

4
4
4
4
4
I
-

::

Tambor de cabaga
- instrLrmerrto feito de cabaga cortada ent sua parrrlJtr iarc_1.r,,;ncie se estica utn coLtro antarrado por cordas por rneio das

-r -;

:ri:

j! f:: ;i ahnaCao.

i#
Tambor de fenda
- instrumento de percussao oco, usualmente de
barrbu ou rladeira, podendo ter uma serie de formas. Fica mais ressonante

5f
tt

rr

se houver mais de unra fenda em seu corpo.

Tambor falante
- tambor em forma de ampulheta com as duas extremidades cobertas com couro e amarradas entre si por tiras tensionadas.
Seus sons podem ser regulados e por isso e chamado de "tambor de comunicagao". O tocador coloca o tambor embaixo do brago e ao apertar e liberar
as cordas produz, com uma baqueta em forrna de L, sons agudos e graves,
respectivamente.

59

i=
-t-

+
-a
--

--

4
-!

a
a

>
?
4
-

-,

Udu tambem chanrado "udu drum" ou moringa de percussao, e unr


pote de ceramica corn Llm furo na "barriga", no qual se bate conr a palnra da
nr.1o, obtendo-se un'l som oco, que se assemelha a sons de agua. O resto do
corllo e tocado conr os dedos.

44

4
<4
4
1)
d

+
+
<{
,--)

--

<]a

4a

+
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.-

+
4
4
4
..4

.-46

Xequer6 -- instrunrento de percussao que consiste enr unra cabaga


cortada em uma das extrenridades e envolta por urra rede de contas. O sorlt
e produzido pelo instrumentista puxando e soltando essa rede.

,.1

i:t
Xilofone
- instrunrento r.r-rusical classificado corlo de percussao cle
altura definida ou de sonr clete'rrrinado. Consiste enr varias laminas de nra
deira dispostas enr unra caixa de ressonancia. O intrumentista usa duas baquetas para produzir o son t.

+
-

<.
+
4a
=-

fi:*

iii'ff,,,ii

ffii:r*i:['l:t.r

ff tt*$t;

'-la

>
?
4
.-.t-

4
4

muito importante que

as crianqas

percebam que se pode reutilizar o que pareqa imprestdvel

ou utilizar de outro modo o que parecia ter um so uso especffico. A reutilizaqSo de materiais para

a cons-

truqao de instrumentos leva as crianqas a ter como boa e possivel a reinterpretaqio do uso de recursos
de toda ordem.

fundamento da criatividade para a inovaq6o, tao apreciada na vida contemporanea.

A maioria dos instrumentos que se sugerem abaixo poderd ser feita em sala de aula. Como se trata de
unra atividade que estimula a criaqao e a inovaqao das crianqas,6 importante ouvi-las, aceitar sugestOes
trazidas por elas e provocar experimentaqoes ao se fazerem os instrumentos.

A criatividade e um processo que nasce da necessidade e da premencia. Assim, do ponto de


vista prdtico, a construqSo de instrumentos a partir da reutilizaq6o de materiais serd sempre util,

4
4
4
4

pois dard a cada crianga a oportunidade de ter um instrumento para tocar.

As sugestoes abaixo servem para que todos possam ter o seu meio de expressao. Embora
sejanr simples e de baixo custo, podem ter boa sonoridade e otima apresentaq6o se forem feitos
cor-n carinho e cuidado.

I
+
<<-A

+
+

+
+a
T
--4,

>
>
la
..4

prender dois copos pl5sticos duros, um maior e outro menor,


Agog6
pelo fundo, a um sarrafo de madeira ou a uma placa de pldstico.Tocar usandc um 15pis para servir de baqueta. O l6pis pode produzir uma sonoridade
drferente colocando-se uma borracha na sua ponta.

Clavas

comprimento.

cortar e lixar cabos de vassoura de madeira com 20 cm de


Usar madeiras variadas e assim pesquisar os sons, que serao

bem diferentes, proporcionando

is

crianqas a experi6ncia de aprimorar a

acuidade auditiva.

<:

ffi.:rl',:

61

-l

=d
<-

4
<4
4f

Cuica
- furar com um pirografo o fundo de um copo plastico. Nele
prender um barbante grosso envolvido em vela derretida. Ao ser puxado o
barbante produz o som.

Maraca
- em uma garrafa pl5stica pequena (de cerca de 200 ml) de
formato arredondado, colocar um punhado de arroz ou migangas e encaixar
na sua boca um tubo pldstico de pastilhas de chocolate MM. A decoraqao
pode ser feita na propria sala de aula, com tiras de durex colorido. Outras opgoes sao usar tintas variadas ou outros materiais disponiveis na

?
4
--

aula de artes.

4
4
4

"E1-

4
+
I
I

-a:q:

i*;

4)

Pulseira de tampas
- prender tampas de cores variadas a um elastico grosso que sirva como pulseira ou tornozeleira. A vantagem desse tipo
de material e que pode ser usado por todas as crianqas de uma turma ao
mesmo tempo, sem que o som produzido fique desagradzivel.

Reco-reco
usar uma garrafa pliistica pequena de dgua mineral com
ranhuras, por onde se passa um l,ipis ou uma vareta de bambu.

-J

=t)
--

-J

Sistro
usar um arame grosso de aproximadamente B0 cm forrado de
plSstico e enfiar, ate 7c da extensSo do arame, pedaqos pequenos de coco, de
cabaqa ou qualquer outro material duro (como tampas pliisticas de garrafas
de iogurte ou de requerj6o), furados no meio, fazendo um colar. Em seguida,

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juntar as pontas formando um circulo e tocar sacudindo.

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11
Tambor de lata
usando fita adesiva, prender uma bexiga esticada na
boca de uma lata. Forrar a lata com papel colorido ou guardanapo estampado. Usar um l6pis com borracha na ponta como baqueta ou simplesmente
beliscar a bexiga para produzir som. Podem ser usados vdrios tamanhos de
lata, com resultados diferentes.

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"Tambor de oceano"
colocar um pequeno punhado de sagu
c:ntro de uma enrbalagenr- pr6stica para acondicionar torta ou boro
:i.sdL'qLre sra base tenha pequenos sulcos). o sorn produzido varia
de
a:trdc co.r o nrovinrento feito para o desrocamento dos graos. Experimeni:r jurrto corn suas criangas a produqao de outras sonoridades, usando ou:':s graos ou miqangas, podendo trabalhar assinr as propriedades do som;
: :rrirre (riariando os graos), intensidade (produzindo sons suaves e fortes),
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ifazendo sons curtos e longos) e altura (sons agudos e graves).

Tambor rrave e Tambor m6dio


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"Tampofone" (mobire de tampas)

cortar arguns pedagos de fio


nailon e enfiar tampas plasticas coloridas furadas no meio, cuidan:,: :r.i.i fazer um no entre as tampas, para que elas nao se desloquem. Deixar
:=' :: cj: I5 cm de fio livre de tampas. Juntar cerca de dez fios com tampas
-; i:das e colocar as partes livres por dentro de uma garrafa pet cortada
', -- firndo. Prender os fios na boca da garrafa. A.
decoragao, o tanranho e a
.iu:ntidade dos fios ficam a criterio do professor ou das criangas. o uso do
t:nrpofone" e variado: o som pode ser produzido mediante delicada movi|r-ientacao dos fios, simularrdo sons de agua, ou, se o instrumento for
seguradc pela ponta da garrafa (de onde saem os fios) e sacudido para baixo, com
e ne rgia, o sonr pode ser bastante intenso.

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usar um garao prastico de 6gua

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com as m50s.

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"vidrofone"
sete garrafas pequenas (do tipo Gatorade) ou
- usaridnticos.
:i : irclus cie conserva
colocar agua em proporgoes diferen''.-. :;. rrodo que se obtenhanr os sons (pode-se
usar como baqueta um

s .cr,rr ou sem borracha na ponta): do, r6, mi, f6, sol, la,
si e do agudo.
scns
tar'bem podem ser produzidos soprando-se a boca da garrafa.
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,Tportante a ajuda de algum outro instrumento de referancia mel6dia coino un-) teclado) para se obter a correta
afinaqao dos sons.

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Africa do Sul
Nome oficial: Rep0blica da Africa do Sul
Capitais: Cidade do Cabo (legislativa), Pretoria (administrativa) e Bloemfontein (judiciiiria)

Area: 1.219.090 km'?


PopulagSo:48 milhoes
Lingua oficial: lngles
Principais povos: Zulus e Chosas
Nacionalidade: Sul-africana
A Africa do 5ul e um pais

muito rico em diversidade cultural e economica e possuiformidSvel riqueza

natural. Sua historia e relacionada principalmente com a opressSo dos brancos sobre as variadas etnias

negras (apartheid). Nelson Mandela

foio

primeiro presidente negro e o grande l(der na transiqao do

oportheid para uma situaqSo de convivio de negros e brancos sob as regras da lei, em um estado democraticamente dirigido pela maioria africana.

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Nome oficial: Rep(rblica de Carnaroes

CaPital: latrnde

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rea:475.442kn

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Populagio:20 nrilhoes
Linguas oficiais: Frances e lngles

Principais povos: Canraroes e Bantos

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Nacionalidade: Canrar.onesa
O tronte Cantaroes tenr oriqem enr "rio dos Canraroes", urla vez que os portugueses, explorando

costa africana rro final do seculo XV derarn esse nonre a foz cle unr rio abundante em camaroes. O pais

obteve

sr-ra

indegtendencia da Frar-rca e da Gra-Bretanha entre 1960 e 1961.

conhecido como Africa em

rliniatura, lrois apresenta Lnra variedade de tragos qeograficos e culturais que reproduzem de algun-r
nrodo

.r Afr

ica rnteira. Existerl no seu territorio 200 diferentes etnias e lingr-ras. Mais de 40% do territorio

c, -ob,-'r'r() por fl orestas

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opicais.

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Nome oficial: RepIblica Democratica do Congo

Capital: Kinshas.r

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Lingua oficial: Frances

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Area:2.344.858 knr

Populaqio:65 milhires
Principais povos: Kongos, Lubas e Mongos
Nacionalidade: Congolesa
Trata-se de antiga possessao belga, clramada entao Congo Belga, a qualjd independente se chamou

por alg;url ternpo Zaie.Ha uma diversidade de 700 linguas locais e 250 grupos etnicos diferentes. Em

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termos economicos, o Congo e um pais potencialmente rico por seus recLtrsos naturais.

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Gana
Nome oficial: Reptiblica de Gana

Capital: Acra
Area:238.533

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Popula6So:24 milhoes

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Lingua oficial: lngl6s

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Principal povo:

Nacionalidade: Ganense

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Foi colonia britdnica. E um pais rico para a media africana. Como em toda a Africa, hd muita

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diversidade etnica e cultural. No entanto, talvez mais que em outros pa[ses, a interinfludncia de

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elementos culturais de uma etnia ou comunidade e aproveitada por outras. O pais e rico em recursos naturais, o que lhe d6 uma posiqao de prestigio no cendrio internacional, al6m do fato de

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ter um passado rico em termos historicos, como sede de um imperio. Os portugueses tentaram

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na reg i5o mas foram afastados por outros eu ropeus no seculo XVll. Tornou-se territorio

da Grd-Bretanha como Costa do Ouro em 1874.Foi a primeira naq6o africana negra a conquistar

independdncia da Gr6-Bretanha, em 1957.

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Lib6ria

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Nome oficial: Rep0blica da Liberia

Capital: Monrovia
Area:111.369

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Popula96o:3,9 milhoes
Lingua oficial: lngl6s

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Principais povos: Capeles e Bassas

Nacionalidade: Liberiana

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Sua historia

desde 1822. A volta

dical latino /lber. Existe ate hoje a predomin6ncia politica desses ex-escravos, os quais tm algum

conflito com os 16 outros grupos etnicos que habitam o territ6rio liberiano.

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Africa desse contingente de pessoas deu nome ao pais, que significa "terra livre" e prov6m do ra-

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como naqio soberana e muito peculiar, uma vez que o estado liberiano foifunda-

do, em 1847, por ex-escravos norte-americanos libertos que foram para

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Seneal
Nome oficial: Rep0blica do Senegal

Capital: Dacar
Area:196J22km')
PopulaqSo i3 milhoes

Lingua oficial: Frances


Principais povos: Ulofes, Fulanis e Sereres

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Nacionalidade: Senegalesa
O Senegale conhecido mais que outros paises africanos por sua percussao e pelo uso de tam-

bores. A curiosidade e o interesse cultural dos franceses levaram ao registro de grande parte da

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tradiqao musical ulofe. O Senegal tornou-se independente da Franga em 1958. Durante algum
tempo, uniu-se ao Mali (tambem de forte influencia francesa), mas logo formou um estado independente. A infludncia francesa e notdvel no pais ate hoje.

Zlmbd.bue

Nome oficial: Rep(blica do Zimb6bue

Capital: Harare

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Area: 390.757 km)

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PopulagSo: 13,5 milhoes


Lingua oficial: lngles

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Principais povos: Chonas e Nedebeles

Nacionalidade: Zimbabuana
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lembrado por muitos como

antiga Rodesia. Como Rodesia era um pais dominado pelos ha-

bitantes brit6nicos que reproduziram o antigo regime politico sul-africano do apartheid, em que

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os brancos discriminavam e oprimiam violentamente os negros. Hd muito sincretismo cultural,

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uma vez que as tradiqoes milenares s6o misturadas com elementos cristSos. O Zimbdbue 6 um

pais potencialmente rico que pode vir a seguir os passos do seu vizinho, a Africa do Sul, desde que

supere seus problemas politicos.

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Canqio de trabalho: cancao ritmada, sem acompanharrerrto instrurnrental, cantada por pessoas
=- : -:nio trabalhanr nunra tarefa ffsica repetitiva.
Canqio tonal: canqao que tem por base as tonalid.rdes tradicior-rais europeias, classificadas como
:- rs rr:aiors e ntenores.
Ciranda: tipo de n-tusica e danga de roda de origern portLrguesa.

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uma danca simples e tem ritmo

o que facilita sua execucao por crianqas e idosos.

Ciranda de Pernambuco: tipo de danqa e musica de ritmo lento e repetitivo, com origern nas
3''ai3s do norte de Perrrambuco. Caracteriza-se pela formagao de unra grande roda que se movimenta
;u--i\erllente.

Compasso: divisao usada na escrita musical para reunir em grupos os sons e silencios que formam
-.^:; aonlposiqao musical. Os nrais conlLlrs sao:binario, ternario e qqaternario, mas existem muitos ou:'

:; lipos. i\4uitos estilos ntusicais tradicionais jd presumem

unt cleterminado conrpasso. O samba, por

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Compasso bin6rio: divisao da mrjsica enr grupos de dois tenrpos, sendo na concepqao europeia
- 'Jirileiro forte e o segundo fraco. O compasso bindrio e utilizado em ntarclras, em composigoes de
i:risica err-idita e de jazz, alem de muitos ritmos populares, conro frevo, baiao, sarnba etc.

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usa o cotxpasso binario, a v.rlsa tenr compasso terrr.irio, e o rock usa compasso quaterndrio.

Compasso quatern6rio: divisao da rnr-isica em grupos de quatro tempos, sendo na concepqao


europeia o prinreiro forte, o segundo fraco, o terceiro meio-forte e o quarto fraco. Pode ser formado
pela aglonreragao de dois compassos bindrios.

Compasso tern6rio: divisao da musica em grupos de tres tempos, sendo na concepqao europeia o
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forte, o segundo fraco e o terceiro fraco. O compasso ternario e facilmente reconhecido

.elsa.

Estilo responsorial(pergunta-resposta): estrutura r-r-rusicalern que uma pessoa canta uma pala. 'r .,J irase e e respondida por outras pessoas com a mestna (ou outra) p.rlavra ou frase. Assemelha-se

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Ciaiogo.

Forma musical: maneira como uma mlsica e estruturada. Exemplo:a canqao Sambatele dividida
=rr duas partes (parte A: Sambalele td doente [...]; parte B: Samba, samba, sambalele [...]). Conclui-se,
entao, que a forma tnusical de Sambalele e AB. A fornra mais comum nas cangOes brasileiras 6 ABA,
quando a primeira parte (A)e repetida apos a parte B.
Frases rftmicas de refer6ncia: pequenas frases feitas com silabas onomatopaicas, que se relacio-

nam com o ritmo, o timbre ou a acentuaq6o que se deseja aprender. Exemplo para tambor: ta - tar6r6
- ra - - - ta - ta. Exemplo para ritmo de maracas: Ka-cha-ka-cha-ka-cha.

Harmonia: conceito cldssico que se relaciona is ideias de beleza, proporqao e ordem. Em musica,
refere-se ao conjunto de sons produzidos simultaneamente (acorde) que deve combinar com a melodia que acompanha. A melodia e uma sequencia de sons e silencios na "horizontal". A ideia de harmonia, no conceito de acorde, e uma linha na "vertical", porque sao sons produzidos ao mesmo tempo.

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Instrumentos de pequena percusseo: instrumentos menores e mais leves que os usados por

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adultos, mais adequados para o uso por crianqas, embora possam tambem ser utilizados por pessoas
de qualquer idade. Alguns exemplos:caxixis, triangulos, reco-recos, clavas, pequenos tambores, maracas, blocos de madeira, pequenos pratos etc.

lnteraqeo sist6mica: interaqao dinamica entre elementos organizados em sistema. No caso apre-

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sentado neste livro, ocorre entre a musica, o canto e a danqa na cultura africana negra tradicional. Ou,
ainda, entre o sentir e o pensctr na pedagogia musical de Enny Parejo.

Melodia: sequOncia de sons e silencios organizados dentro de certo ritmo, com variaqoes de altura
dos sons (agudos e graves).

M(sica pentat6nica: musica baseada em uma estrutura de apenas cinco sons. Lembra

as pessoas

uma sonoridade oriental (ver Sistema pentatonico).

Pantomima: encenaqao de teatro sem palavras, apenas com gestual e mtisica.


PosiqSo africana bfsica: posigao corporal frequente na Africa Negra, em que se danqa com os

joelhos levemente flexionados e os pes voltados para fora, mantendo-se o tronco ereto.
Pulso bdsico: marcaqao inconsciente que uma pessoa faz. normalmente batendo o pe no chao
ou usatrdo as maos, ao se sentir familiarizada com a musica. E comum se dizer para as crianqas que e
o 'coraqao" da nrusica, que bate seguidamente, sem mudanqas (nao acelera de repente, nao muda de
ritr-no, nao faz paradas), ate a musica terminar.

Ritmica aditiva: estrutura ritmica africana negra que parte dos elementos rftmicos menores para,
sonrando, chegar aos maiores. Na divisao ritmica europeia parte-se dos elementos ritmicos maiores
para se chegar aos menores.

Ritmo: organizagao das duraqoes de sons e silencios. Tambem pode se referir a uma celula bdsica
que se repete (ritmo de samba, ritnro de tango). Em qualquer m[sica h6 ritmo. A melodia nao existe
senr o ritmo, lras o ritmo pode existir sem a melodia.

Ritmo sildbico: ritmo equivalente a marcaqao das silabas da letra de determinada canqao, senl

nrelodia.

Sistema pentat6nico: sistema estruturado numa escala de cinco tons inteiros. A versao mais co-

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nrum e a que se obtem com as teclas pretas do piano. Sao muito comuns as escalas pentatonicas na
nrusica africana, celta e do Extremo Oriente.

Tempo forte: tempo de apoio (geralmente o

1s

do compasso), aquele em que se toca de maneira

mais forte. Exemplo: em uma mfsica de trs tempos, como numa valsa, o 1s tempo e forte e o 2s e o 3s
sao fracos. Ate na danqa vemos o reflexo disso. Na m[sica africana negra, normalmente nao hd o apoio

do tempo forte.

Timbre: propriedade do som que nos permite conhecer


de uma voz ou origindrio de dado objeto.

sua fonte

se e de um certo

instrumento,

Timbre vocal: qualidade subjetiva do som vocal de cada pessoa que permite distinguir uma voz
entre outras, mesmo na produgao de um som da mesma altura e intensidade.

?1

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Apostilas do Curso de Pedagogia Musicall. Porto, AWPM, 2007.

Apostilas do Curso de Pedagogia Musicall/. Porto, AWPM, 2008.

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CDs
AFRICAN DREAMLAND. V;lrios artistas. Los Angeles, Putumayo World Music, 2003.
AFRICAN PLAYGROUND. Vdrios artistas. Los Angeles, Putumayo World Music, 2003.
AFRICAN SONGS AND RHYTHM FOR CHILDREN. AMOAKU, W. K. Nova York, Smithsonian

Folkways Recordings, 1986.


AS MELHORES CANqoES DE NINAR DO MUNDO. POCAS, Edgard. Sao Paulo, Plugin, 2002.

CANTOS DE VARIOS CANTOS. BRITO, Teca Alencar de. Sao Paulo, Tom, 1998.
EXPLORE THE WORLD. Vdrios artistas. Los Angeles,

Putumayo World Music, 2005.

KALIMBA. GlOlELLI, Decio. Sao Paulo, 2000 (gravagao independente feita no

est(dio Flautin).

SONGS OF THE RAINBOW CHILDREN. LAVANDER, Cheryl. Winona, Hal Leonard, '1998.

THE BEST OF THE WORLD MUSIC: AFRICAN. Vdrios artistas. Los Angeles, Putumayo World Mu-

sic, 1993.
THE ROUGH GUIDE TO AFRICAN MUSIC FOR CHILDREN. VSrios artistas. Londres, World Music

Network,2005.
THE TOURE KUNDA COLLECTION. Toure Kunda. Los Angeles, Putumayo World Music,

.l996.

WORLD PLAYGROUND. Vdrios artistas. Los Angeles, Putumayo World Music,2003.

DVD
MILAGRIMAS. BERTAZZO, IVAIdO. SESC,55O PAUIO, 2005.

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Aguas cristalinas (Decio Gioielli)

Trem africano (Decio Gioielli)

Taa taa tee

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Elala elio

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Chai, chai

Chai, chai (playback)

Shosholoza

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Abiyoyo

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Fatou yo

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Zinyamaredu

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Funga alafia

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Funga alafia (playback)

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Kamiol

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Kamiole (playback)

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Obonso

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Obonso (playback)

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nhambo

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