Universidad de Occidente

Licenciatura en Psicologa
Materia
Modelos Psicolgicos Contemporneos
Actividad
Cuadro Comparativo del Modelo Psicodinmico
Profesora
Rebeca Guadalupe
Alumnos
Fernando Geancarlo Portugal Matricula: 1350189
Mazatln, Sinaloa, 05 de Mayo del 2016.

INTRODUCCIN

Con el objeto de realizar una comparacin entre estos tres sistemas (el conductismo, la gestalt y psicoanalisis) se van a tomar en cuenta sus
similitudes, diferencias y discrepancias, el objeto de estudio y su postura ante el problema mente-cuerpo; el mtodo, los postulados y los
principios de seleccin a la par para finalizar se podr observar dos breves conclusiones en la ltima columna del cuadro comparativo.

Actividad: Cuadro Comparativo De El Modelo Psicodinmico

Sistemas psicolgico Psicanaltico
-

Sigmund
Freud

Comportamiento
Freud propuso una variedad de conceptos
para respaldar su idea de la naturaleza
humana, afirmanmdo que toda conducta es
la concecuencia de la interaccin de
fuerzas o unidades internas que Freud
categorizo en tres areas el conciente, el
preconsciente y el inconciente.
Mas adelante Freud reviso su concepto de
los tres niveles de la personalidad e
introdujo tres estructuras basicas de la
anatomia de esta: El ello, el yo y el super
yo.
Se debe tomar en cuenta que estas
estructuras no se deben considerar como
aspectos fisicos tangibles del
funcionamiento cerebral

Aportaciones

Tcnicas de abordaje

Rasgos Orales
Dependiendo del grado de donde se ha quedado la
persona durante la etapa oral se producir diferentes
rasgos patgenos. Por Razones de Indulgencia:
Optimismo, credulidad, manipulatividad, admiracin,
auto depresivo. Por Razones de Frustracin:
Pesimismo, Desconfianza, Pasividad, Envidia,
Engreimiento.

Componentes De La Personalidad (El Ello)

Dado que el ello es el deposito de los instintos y el
libido (energa psiquica que se manifesta a trevs de
los instintos), el ello guarda una relacin directa y vitas
con la satisfaccin de las necesidades del cuerpo, por
ejemplo, si el curpo se encuentra en un estado de
necesidad sea por hambre, sed, sueo, sexo, u otros
necesidades corporales como la miccin y defecacin,
el cuepo producira una tensin, llevando al ser a tratar
de dismimuirla a travs de la satisfaccin de esta.
Entre otras caracteristicas el ello opera segn el
principio del placer el cual consiste en que toda nocin
de deseo debe de ser satisfecha sin importar las
concecuencias, es decir que al ello solo le concierne la
gratificacin inmediata, nos impulsa a querer lo que
queremos en el momento que lo quermos, sin importar
lo que otros quieren. Es por ello que es ansioso,
irracional, fantasioso
Componentes De La Personalidad (El Yo)
Casi todos los nios aprenden que no deben quitarle la

Tipos De Carcter: La fijacin en una etapa

particular de desarrollo produce lo que Freud llama
un tipo de carcter, el cual se manifiesta a travs de
un sndrome de rasgos.(Un tipo de carcter puede
interpretarse como un tipo de personalidad anormal
mientras que un sndrome de rasgos es un patrn en
particular de rasgos interrelacionados).
Carcter Oral
Se supone que la fijacin oral da por consiguiente
1) Preocupacin por dar y tomar,
2) Inters por la dependencia y independencia, la
pasividad y la actividad, (Finalmente ejemplos
claros de cmo influyen sobre la personalidad: En

manzana, la torta o el juego a otros nios al menos que

esten dispuestos a afrontar las concecuencias, a la par
refiriendonos en otro contexto, el nio aprende a que
debe de postergar la satisfaccion que obtiene al
librarse de las tensiones anales hasta que llegue al
bao, por conocer lo que implicaria librarse de dichas
tensiones antes de tiempo.
Sin embargo en la adultez las concecuencias son
diferentes cuando el adulto le da rienda suelta a sus
instintos sexuales y/o agresivos.
En estos casos podemos observar que el yo esta
influido por las enseanzas de nuestros padres para
saber como enfrentar la realidad del mundo con
inteligencia y racionalidad, no solo eso sino tambien las
facultades para percibir, recordar, juzgar y reconocer,
facultades que el adulto utiliza a diario al momento de
satisfacer sus necesidades.
Componentes De La Personalidad (El Super Yo)
El ello y el yo no consta la imagen completa de la
naturaleza humana que Freud planteo, existe un tercer
componente de la personalidad que Freud denomino el
sper yo, osea nuestra moral.

las relacionas amorosas como recibo y como doy,

la pasiva puede ser dependiente y la sadica
demandante y exigente), 3) Actitudes especiales
sobre la cercana y distancia que la separan de
los dems ej: estar solo en comparacin con el
apoyo del grupo
4) Extremos, pesimistas y optimistas
5) Desusada ambivalencia (volubilidad):
(Especialmente aplicable al carcter sdico oral)
6) Aperturas a experiencias e ideas novedosas
7) Orientacin apresurada inquieta, impaciente:
que desea ser alimentada continuamente con
acontecimientos y cosas
8) Uso de los canales orales de gratificacin para
abordar la frustracin (por ejemplo,
sobrealimentacin, no alimentarse, fumar,
masticar chicle o el pelo o hablar en exceso)
Diferencia entre etapa anal y oral
Oral: (Manipulado por la madre, incontrolable
para el nio)
Anal: (Manipulado por el nio, la mam esta a la
expectativa del nio, en este caso de diferencia
de dar y retener).
Rasgos Anales
Por Razones de Indulgencia: Mesquinidad, Extrechez,
(extrecho), Obstinacin (obstindados tercos), orden,
puntualidad estricta, meticulosidad, presicin.
Por Razones de Frustracin: Generosidad excesiva,
expansin (expansivo) conformidad, desorden,
informalidad, desaseo/negligente, vaguedad.
Carcter Anal (Conducta Anal Adulta)
Anal Expulsivo:Persona que todo regala, no le
interesa tener su propio matrimonio cultural.
Anal Retentivo: Pesona pasivo-agresivo al orden, la

puntualidad, la preferccin, metiucola (no puede

tolerar algn desorden).

Erick
Erickson

En la teora de Erickson el yo es parte de la

Las Etapas Psicosociales del Desarrollo
mente que da coherencia a las experiencias
Para Freud las etapas psicosexuales reflejan un
consientes e inconscientes, en tal aspecto
progreso psicosexual en el que los nios aceptan su
Erickson concordaba con Freud, sin embargo sexualidad. Para Erickson las etapas se encuentran en
Erickson crea que el yo tiene el papel
definitiva un desarrollo psicosocial, en el que los nios
positivo de mantener el desempeo efectivo, tratan de entender y relacionarse con el mundo y con
en lugar de un solo papel negativo de evitar la
los dems.
ansiedad.
Las etapas propuestas por Erickson son epigeneticas,
Erickson no crea en la posibilidad de
es decir, una etapa se desarrolla sobre otra en un
reconstruir mejor las funciones del yo a partir
patrn secuencial y jerrquico (como un ciclo vital).
de un entendimiento de sus disfunciones,
ms bien para Erickson el yo es considerado Cada una de las etapas incluye su propia crisis vital, un
como una fuerza intensa vital, positiva y
periodo crucial en el que el individuo no puede evitar un
organizadora del individuo que conduce a
giro decisivo en un sentido o en otro. Cada etapa
la fuerza que puede reconciliar
proporciona tambin oportunidades nuevas para que se
discontinuidades y ambigedades.
desarrollen fuerzas del yo o virtudes bsicas
Etapa Psicosocial - Confianza Contra Desconfianza
Virtudad Esperanza (del nacimiento a los 12
meses)
La dualidad emocional de confianza contra desconfianza
es la consideracin clave de la primera etapa, la
cual corresponde a la oral, sensorial y cenestsica
de Freud. La actitud psicosocial bsica que debe
de aprender en esta etapa es si podemos confiar
en el mundo o no.
Etapa Psicosocial Autonomia Vs Vergenza Y Duda
Virtud Voluntad (18 meses 3 aos)
La segunda etapa psicosocial desarrollada por Erickson
surge durante el segundo y tercer ao de vida y

Segn la teora, la terminacin exitosa de cada etapa

da lugar a una personalidad sana y a interacciones
acertadas con los dems.
Por lo que se puede explorar problemas de
incapacidad para confiar, independencia e
dependencia, sentimientos de inferioridad,
identidad del yo en contra de confusin de roles,
problemas de fidelidad.
Abarca tambin segn la estada la persona,
como en la adolescencia superar la intimidad y el
aislamiento, y en la vejez problemas que el adulto
mayor puede tener al enfrentar la crisis de la
mediana edad, y la muerte.

corresponde a la etapa anal muscular en el esquema

psicosexual de Freud.
. La voluntad es una determinacin inquebrantable de
ejercer la libertad de eleccin y el dominio de s mismo
y forma la base para nuestra aceptacin subsecuente de
las leyes sociales
Etapas Psicosociales Iniciativa Contra Culpa Virtud Determinacin ( 3 aos 5 aos)
La dualidad emocional que Erickson imagino para la
etapa flica de la psicosexualidad es iniciativa contra
la culpa. En este periodo, los nios estn activos en
su ambiente, dominan habilidades y tareas nuevas.
Su modalidad social dominante es el modo intruso: Sus
cuerpos se entrometen en forma vigorosa en el
espacio y sobre otras personas donde tienen a
preguntar el porqu de lo que les rodea. Si la iniciativa
es reforzada, la conducta de un nio se orientara
cada vez ms hacia el objetivo.
El castigo excesivo o la desaprobacin pueden conducir
a sentimientos de culpa, resignacin, y a la creencia
de que est mal ser curiosos acerca del mundo. Sin
embargo si el nio es orientado surgir en el la virtud
de la determinacin; una visin del futuro que da
direccin y enfoque a nuestro esfuerzos mutuos.
Etapa psicosocial Laboriosidad Contra Inferioridad
- Virtud Competencia ( 6 aos 12 aos)
Erickson concord en que durante la latencia se
apaciguan cierta cualidades apasionadas e
imaginativas de aos anteriores de modo que el
nio el libre de concentrarse en el aprendizaje.
Durante los aos escolares (seis a once aos), la
dualidad emocional primaria es laboriosidad contra
inferioridad, donde los nios reciben alguna forma
de instruccin sistemtica en esta etapa con el fin

de ensearles habilidades que sern necesarias en

su sociedad.
Etapa Psicosocial Identidad del yo vs Confusin de
roles - Virtud Fidelidad (12 aos 18 aos)
Erickson dividi la etapa final propuesta por Freud en
cuatro sub-etapas. La dualidad primaria durante la
adolescencia (doce a dieciocho aos de edad) es la
identidad del yo contra la confusin de roles. El proceso de
formar una identidad del yo requiere que el individuo
compare como se percibe a si mismo con cuan
significativo, al parecer los dems esperan que el sea.
El adolescente que no puede encontrar su identidad
propia sea un papel adulto significativo corre el riesgo de
una crisis de identidad. (otros pueden adoptar una
identidad negativa).
Etapa Psicosocial Intimidad contra Aislamiento Virtud Amor (18 aos 30 aos)
Los primeros aos de la edad estn marcados por la
dualidad emocional de intimidad contra asilamiento. La
intimidad se refiere a la capacidad para desarrollar una
relacin cercana y significativa con otra persona.
Mientras que el aislamiento implica la auto-absorcin y
una incapacidad para desarrollar relaciones que implican
un compromiso profundo.
Etapas Psicosociales Generatividad Vs
Estancamiento - Virtud Cuidado (30 aos 60
aos)
Los aos intermedios se caracterizan por el conflicto de
generatividad contra estancamiento. La generatividad
implica ms que la paternidad; es la capacidad de ser
productivo y creativo en muchas reas de la vida, en
particular aquellas que muestran una preocupacin por el

bienestar de las generaciones siguientes.

El fracaso en esto lleva a sentimientos de
estancamiento, aburrimiento y empobrecimiento
personal.
Etapas PsicosocialesIntegridad del yo vs
Desesperacin - Virtud Sabiduria (60 aos Hasta la muerte)
La madurez, la etapa final de la vida, esta marcada por la
integridad del yo contra la desperacin. La integridad del
yo implica la capacidad de reflexionar sobre la propia vida
con satisfaccin incluso o aunque no todos los propositos
se hayan cumplido.

Alfred Adler

Adler enfatizo la determinacin de la

conducta humana al reconocer que la
fuerza motivacional de toda accin
humana es gobernada por el objetivo u
orientacin futura de esa accin, es decir
que el objetivo que persigue el individuo
es el factor crucial y denomino este
concepto de orientacin como el principio
del finalismo

Adler sugiere que muchos de nuestros

objetivos guiadores son ficciones, es
decir son supuesto filosficos, por
ejemplo se puede asumir que es mejor
decir la verdad o que el trabajo duro al
final retribuir
De tal manera Adler sostena que es
inapropiado juzgar una ficcin como
verdadera o falsa, correcta o incorrecta;
ms bien, el objetivo debe ser juzgado de
acuerdo con su utilidad, es decir si es
saludable o enfermizo.

Lucha Por La Superioridad: el concepto de Adler por

la lucha por la superioridad no implica el significado
cotidiano de la palabra superioridad. Este no quiere
decir que de manera innata busquemos sobrepasarnos
unos a otros en categora o posicin, Mas bien el
impulso de superioridad implica el deseo de ser
competentes y efectivo en cualquier cosa que cada
individuo luche por hacer. La lucha por la superioridad
surge debido a que como seres humanos nos
sentimos inferiores

Alfred Adler El Yo Creativo

Psicoterapia Adleriana
La neurosis de acuerdo con Adler, implica objetivos
vitales irreales o finalismos ficticios. Los objetivos no
son realistas a menos que tomen en cuenta nuestras
capacidades, limitaciones y ambiente social. Una
persona que se sinti inferior en extremo o rechazada
en su infancia puede establecer objetivos que estn
demasiados altos e inalcanzables. Un individuo de
inteligencia promedio no puede esperar desempearse
en un nivel sobresaliente de una manera consciente en
el trabajo acadmico.

Adler considera al concepto del yo creativo el clmax de La neurosis tambin elige estilos de vida inapropiados
como medios para alcanzar sus objetivos. En sus
su teora. Es el yo en su aspecto creativo que interpreta y
esfuerzos
por compensar los sentimientos de debilidad,
hace significativas las experiencias del individuo y que
los
neurticos tienden a sobre compensar.
busca que estas satisfagan al estudio de la vida nico de
La compensacin: implica suplir o vencer una
la persona. En otras palabras, el yo creativo establece,
debilidad.
mantiene y persigue los objetos del individuo.
Sobrecompensacin: se refiere a un esfuerzo
A diferencia de Freud, Adler restituyo a la conciencia del
exagerado para cubrir una debilidad.
centro de la personalidad. Adler crea que nos
.
percatamos de todo lo que hacemos y de que, por medio
de la auto exanimacin podemos entender porque nos

Carl Jung

Carl Jung concibio a la estructura de la

personalidad como una red compleja de
sistemas interactuantes;los primeros, el
inconsciente personal con sus complejos
y el inconciente colectivo y sus
arquetipos.

comportamos de cierta manera.

Los Arquetipos
Dentro del inconsciente de la persona se encuentran
los arquetipos o imgenes primordiales. Un arquetipo
es una forma de pensamiento universal o
predisposicin a responder ante el mundo de ciertas
maneras.

A la par propuso que la psique o

personalidad total se refiere a todos los
procesos psicologicos: pensamientos,
sentimientos, sensaciones, deseos.

Los arquetipos se presentan en forma pictrica

personificada o simbolizada y pueden penetrar en la
consciencia por medio de mitos, sueos, arte, rituales y
sntomas.
Persona: Se refiere al rol social que se asume en la
comunidad y nuestro entendimiento de esta. Cada uno
elige o se le asigna roles particulares en nuestra
sociedad. La persona representa un compromiso entre
su identidad verdadera y la identidad social.

En su psicoterapia Jung, buscaba reconciliar

aspectos desequilibrados de la personalidad. En
un procedimiento dialectico y al inicio implica la
confesin. (Para interpretar los sueos utilizo el
mtodo de amplificacin).
Amplificacin hace alusin a aquel proceso que
genera una expansin, ampliacin o
concentracin de una imagen inconsciente u
onrica por medio de asociaciones mediadas por
el simbolismo o cualquier otro sistema
metafrico. De este modo se aclarara su sentido
interpretativo. En pocas palabras es la
asociacin libre.

Sombra: Abarca aquellos pensamientos, sentimientos

y conductas insociables que poseemos y otras
caractersticas que no aceptamos.. Es el lado opuesto
de la persona, ya que se refiere a aquellos deseos y
emociones que son incompatibles con nuestras normas
sociales y personalidad ideal. (Tratar de negar la
sombra nos involucra en hipocresa y engao).
Anima Y Animus: El nima es el lado femenino de la
psique masculina y el arquetipo del animus es el lado
masculino de la psique femenina. El nima o animus
refleja experiencias humanas colectivas e individuales
a travs de las eras pertenecientes al sexo opuesto al
propio. Jung crea que era importante que una persona
expresara estas caractersticas del sexo opuesto a fin
de evitar una personalidad desequilibrada o unilateral.

Wilhelm
Reich

Afirmaba que la inhibicin de la energa

orgstica y, por consiguiente, de la salud
psquica, depende de la sociedad, por su

Su teora
Pone atencin en la necesidad de un anlisis del
carcter previo al trabajo psicoanaltico convencional,

Reich desarrollar tcnicas teuraputicas

(vegetoterapia) que exploran la dimensin somtica.
La neurosis se manifiesta, adems de a travs de

estructura represiva.
A diferencia de Freud, que consideraba
necesaria la negacin de la plena
gratificacin de los instintos por obra de la
civilizacin, Reich consider la lucha por la
liberacin sexual como un paso previo para
una revolucin poltica ms amplia, ideas
que influyeron en los movimientos juveniles
de los aos sesenta.
Por lo que para Wilhelm Reich consideraba
la energa sexual como una expresin
fundamental del individuo, relacionada
con la actividad del sistema
neurovegetativo y como una manifestacin
particular del "orgn", la energa csmica
primordial, muy cercana al concepto de
"chi" (o "ki") del pensamiento oriental.

insistiendo en la necesidad de intervenir en el aqu y

ahora de la relacin transferencial enfocando los
aspectos formales del comportamiento general.
Es decir, el cmo se expresaba el material analtico,
donde quedaban implcitas las resistencias
caracterzales o actuaciones defensivas del yo.
Anlisis del carcter: trabajar con las resistencias del
yo a partir de los instrumentos y procesos analticos
Recomend un anlisis sistemtico y ordenado:

Sealando al sujeto qu esquiva, luego cmo

lo hace o cules son los medios de su defensa
Finalmente interpretando los contenidos que
se evitan y yacen en el inconsciente.
Resistencias caracterolgicas

Manera especifica de obrar y reaccionar del paciente.

Las formas de las reacciones tpicas que difieren de
carcter a carcter, esta determinada por las
experiencias infantiles, tal como esta el contenido de
los sntomas o de las fantasas.

los conflictos psquicos, como un trastorno

vegetativo: la respiracin, la motilidad, los
movimientos involuntarios del organismo estn
limitados por tensiones musculares crnicas.
La vegetoterapia tendr amplia repercusin, sobre
todo gracias a su ms destacado alumno, A. Lowen.
Tecnica del Analisis de Carcter
La dinmica del afecto analtico no depende de los
contenidos sino de las resistencias que el paciente
erige contra ellos y de la experiencia emocional
sufrida al vencerlas.
Coraza caracterolgica y resistencia
caracterolgica
No pueden sentir de inmediato absoluta confianza.
Eliminar esta dificultad no seria tan arduo si ella no
tuviese el apoyo del carcter del paciente, parte
integral de su neurosis.
Esta dificultad se llama: barrera narcisista
Barrera narcisista
Cmo derribarla?
Educacin directa para el anlisis: informacin,
tranquilizacin, conversacin, etc.
Reemplazar las medidas pedaggicas por
interpretaciones analticas: concentramos nuestra
atencin en su conducta real y en el significado de la
misma.
Tcnica del anlisis de la resistencia
caracterolgica
Especial atencin en la manera en que relatan sus

sueos, cometen actos fallidos, producen sus

asociaciones y hacen sus comunicaciones
Cmo se dice las cosas es un material tan
importante para la interpretacin como qu dice el
paciente
En un paciente la resistencia caracterolgica es
siempre la misma y slo desaparece con las races
mismas de la neurosis.
La tcnica de las resistencias tiene 2
aspectos:
Captar la resistencia a base de la situacin
actual, a travs de la interpretacin de su
significado presente.
La disolucin de la resistencia vinculando el
material infantil que le sigue con el actual.

Referencias
Reich, W. (1999). Anlisis del carcter. Mxico: Paids
Marx, M.H y Hillix, W. A (2009). Sistemas y teorias psicologicos contemporaneos. 1. Ed. Mexico: Paids.