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Anlisis del Credo

El Credo Neceno Constantinopolitano


2. Credo Niceno
Este fue formado sobre las bases de los Apstoles, y la clusula relativa a la divinidad
sustancial de Cristo, fue agregada por el Gran Concilio celebrado en Nicea, Bitinia, 325
a.C., y las que se refieren a la divinidad y personalidad del Espritu Santo, las aadi el
segundo Concilio Ecumnico reunido en Constantinopla, 381 a.C., y la clusula filioque
(quiere decir: y del Hijo) la aadi el Concilio de la Iglesia Occidental verificado en Toledo,
(Espaa) 589 a.C. En su forma actual es el Credo de toda la Iglesia Cristiana; la Iglesia
Griega slo rechaza la ltima clusula mencionada. Dicho credo es como sigue:
Creo en un solo Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de
todas las cosas visibles e invisibles; Y en un solo Seor Jesucristo, Hijo
Unignito de Dios, Engendrado del Padre antes de todos los siglos,
Dios de Dios, Luz de Luz, verdadero Dios de Dios verdadero, Engendrado, no
hecho, consubstancial con el Padre;
Por el cual todas las cosas fueron hechas, El cual por amor de nosotros y por
nuestra salud descendi del cielo,
Y tomando nuestra carne de la virgen Mara, por el espritu Santo, fue hecho
hombre, Y fue crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato, Padeci, y
fue sepultado; Y al tercer da resucit segn las Escrituras,
Subi a los cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre. Y vendr otra vez
con gloria a jugar a los vivos y a los muertos; Y su reino no tendr fin. Y creo en
el Espritu Santo, Seor y Dador de vida, procedente del Padre y del Hijo. El cual
con el Padre y el Hijo juntamente es adorado y glorificado; Quien habl por los
profetas,
Y creo en una santa Iglesia Catlica Apostlica. Confieso un bautismo para
remisin de pecados, Y espero la resurreccin de los muertos, Y la vida del siglo
venidero. Amn.
Texto del credo niceno constantinopolitano original en versin espaola
Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible;
y en un solo Seor, Jesucristo, el unignito de Dios, nacido del Padre antes de
todos los siglos,
luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no creado,
consustancial con el Padre,
por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin
baj del cielo y se encarn por obra del Espritu Santo y de Mara la Virgen y se
hizo hombre;
por nuestra causa fue crucificado en tiempo de Poncio Pilato y padeci y fue
sepultado,

y resucit al tercer da segn las Escrituras y subi al cielo; y est sentado a la


derecha del Padre;
y de nuevo vendr con gloria, para juzgar a vivos y muertos, y su reino no
tendr fin. Y en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del
Padre; que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria,
que habl por los profetas. En una Iglesia santa, catlica y apostlica.
Confesamos un solo bautismo para el remisin de los pecados. Esperamos la
resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn
El credo resume los principios bsicos de la fe cristiana de una manera relativamente sencilla, con la
intencin de proporcionar un recurso para memorizarlos y proclamarlos a los fieles. Implcitamente condena
los errores ms difundidos, como medio para identificar las posibles disidencias; modificaciones posteriores
del credo buscaran dar mayor precisin a la definicin de las herejas contemporneas.
La versin ampliada del smbolo niceno dictada en el Concilio de Constantinopla I (381), que se
denomina smbolo niceno constantinopolitano, surgi por la necesidad de la Iglesia establecer claramente
lo que debe creer cualquier bautizado sobre el Espritu Santo en contra de las ideas herticas de ese
momento.
El credo niceno constantinopolitano, smbolo de la fe, es aceptado por la Iglesia catlica, las Iglesias
ortodoxas bizantinas, las Iglesias ortodoxas orientales, la Iglesia del Oriente (actualmente dividida en Iglesia
asiria del Oriente y Antigua Iglesia del Oriente, la anglicana, y la mayora de las Iglesias protestantes.
Hay desacuerdo sobre una de las aadiduras en la versin latina: Filioque. No hay problemas acerca de la
otra: Deum de Deo.
Para la gran mayora de las denominaciones cristianas, el credo niceno constantinopolitano constituye una
base central e incontrovertible de la fe. La profesin del mismo es parte de la celebracin catlica y
ortodoxa de la misa, y forma parte de la prdica de la mayora de las iglesias protestantes; el Acuerdo de
Lausana de1974 lo incluy como base de la prctica evanglica.
Las denominaciones que rechazan en todo o en parte el credo entre ellas mormones, Testigos de
Jehov, arrianos y unitaristas son frecuentemente catalogadas por las otras de no cristianas, lo que ha
provocado agrias disputas y aun acciones legales en los Estados Unidos.

Su contenido dogmtico es el siguiente:

Creo en Dios: Nuestro Dios es el nico Seor.12

Padre Todopoderoso: Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios. 13

Creador del cielo y de la tierra: En el comienzo de todo, Dios cre el cielo y la tierra.14

Creo en Jesucristo: l es el resplandor glorioso de Dios, la imagen misma de lo que Dios es. 15

Su nico Hijo: Pues Dios am tanto al mundo, que dio a su Hijo nico, para que todo aquel que
crea en l no muera, sino que tenga vida eterna.16

Nuestro Seor: Dios lo ha hecho Seor y Mesas.17

Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el
poder del Dios altsimo te cubrir con su sombra. Por eso, el nio que va a nacer ser llamado Santo e
Hijo de Dios.18

Naci de Santa Mara Virgen: Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que el Seor haba
dicho por medio del profeta: la virgen quedar encinta y tendr un hijo, al que pondr por nombre
Emmanuel, que significa "Dios con nosotros".19

Padeci bajo el poder de Poncio Pilato: Pilato tom entonces a Jess y mand azotarlo. Los
soldados trenzaron una corona de espinas, la pusieron en la cabeza de Jess, y lo vistieron con una
capa de color rojo oscuro.20

Fue crucificado: Jess sali llevando su cruz, para ir al llamado lugar de la Calavera, que en
hebreo se llama Glgota. All lo crucificaron, y con l a otros dos, uno a cada lado. Pilato mand poner
sobre la cruz un letrero, que deca: Jess de Nazaret, Rey de los judos. 21

Muerto y sepultado: Jess grit con fuerza y dijo: -Padre en tus manos encomiendo mi espritu!
Y al decir esto, muri.22 Despus de bajarlo de la cruz, lo envolvieron en una sbana de lino y lo
pusieron en un sepulcro abierto en una pea, donde todava no haban sepultado a nadie. 23

Descendi a los infiernos: Como hombre, muri; pero como ser espiritual que es, volvi a la
vida. Y como ser espiritual, fue y predic a los espritus que estaban presos. 24 25

Al tercer da resucit de entre los muertos: Cristo muri por nuestros pecados, como dicen las
Escrituras, que lo sepultaron y que resucit al tercer da. 26

Subi a los cielos, est sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso: El Seor Jess
fue llevado al cielo y se sent a la derecha de Dios.27

Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos: El nos envi a anunciarle al pueblo que Dios
lo ha puesto como juez de los vivos y de los muertos. 28

Creo en el Espritu Santo: Porque Dios ha llenado con su amor nuestro corazn por medio del
Espritu Santo que nos ha dado.29

La santa Iglesia catlica: La fe confiesa que la Iglesia [...] no puede dejar de ser santa.30 En
efecto, Cristo, el Hijo de Dios, a quien con el Padre y con el Espritu se proclama 'el solo santo', am a
su Iglesia como a su esposa.31 l se entreg por ella para santificarla, la uni a s mismo como su
propio cuerpo y la llen del don del Espritu Santo para gloria de Dios. 32 La Iglesia es, pues, el
Pueblo santo de Dios,33 y sus miembros son llamados santos.34 En griego, (katholik)
significa universal. Por fe, el hombre es salvo al confesar que Jess es su Seor y Salvador, sin
importar el pas de procedencia: [...] Vendrn muchos del oriente y del occidente, y se sentarn con
Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos. 35

El perdn de los pecados: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.36

La resurreccin de la carne: Cristo dar nueva vida a sus cuerpos mortales. 37

Y la vida eterna: All no habr noche, y los que all vivan no necesitarn luz de lmpara ni luz del
sol, porque Dios el Seor les dar su luz, y ellos reinarn por todos los siglos. 38

Amn: As sea. Ven, Seor Jess!.39