Trabajo prctico de Historia de Grecia:

Informe de Lectura.

Ttulo completo del texto: Vernant, J. P. Los orgenes del pensamiento griego. Buenos
Aires. Eudeba. 1965. Captulos 1 y 2.
Biografa del autor: Jean P. Vernant (1914-2007), fue un filsofo e historiador de la
escuela francesa de tendencia marxista que estudi la Antigua Grecia. Profesor honorario
del College de France, demostr que el hombre griego construy a partir del mito, formas
lgicas que originaron el pensamiento occidental. Particip de la Resistencia Francesa,
siendo uno de sus lderes. Escribi libros como Mitos y religin en la Grecia Antigua
(1990) y Mito y poltica (1996).
Introduccin: En este informe de lectura se tratar la introduccin, el captulo 1 y 2 del
libro Los orgenes del pensamiento griego, de J. P. Vernant, para entender el objetivo del
texto y conocer las caractersticas de algunas etapas histricas de la Antigua Grecia y su
sociedad.
Tema: La temtica es la obtencin de conocimientos acerca del surgimiento del mundo
griego, estableciendo continuidades y rupturas entre los perodos minoico, micnico y los
helenos del siglo VIII A.C., cuando surge del pensamiento racional, la poltica y una
identidad local. El problema surge con la investigacin al faltar informacin (pocos
documentos e interpretacin de la escritura); y adems es necesario conocer la identidad
griega y el pensamiento helnico, entendiendo cuando se reconocen diferentes a otros
pueblos.
Desarrollo
Captulo 1: El cuadro histrico
1. En el comienzo del segundo milenio, los pueblos anteriores a los helenos (minoicos y
micnicos) se hallan en estrecha relacin con Oriente y Egipto.
2. En ese momento ingresan a la zona de Grecia los minios, pueblo indoeuropeo (en una
oleada migratoria), trayendo el uso del caballo con fines militares y la organizacin
patriarcal. Afinidad con la poblacin de Troya. Llegarn a constituir el mundo griego.
3. Desarrollan con los habitantes de Creta una influencia mutua en la urbanizacin y la
civilizacin palatina, con diferencias. Perodo Creto-Micnico.
4. Hay intercambios con los hititas (tambin indoeuropeos).
5. Surge el dios Poseidn equino, relacionado al uso del caballo en carros de guerra.
6. Eran pueblos guerreros con un Estado centralizado.
7. Dominaron Creta, Rodas, Mileto, Chipre y se relacionaron con Cilicia, Trade, Fenicia,
Palestina y Egipto.

Captulo 2: La monarqua micnica

1. De la cultura micnica falta informacin (pocos documentos). El desciframiento de la
lineal B genera nuevas dificultades.
2. La vida social se centra en el palacio.
3. El rey (nax), se encarga de la religin, poltica, guerra, administracin y economa,
apoyado por los escribas, regula la vida social. Era una monarqua burocrtica.
4. El soberano controlaba la produccin y distribucin de bienes, no haba comercio
privado.
5. Las aldeas y sus actividades tenan cierta autonoma, con jefes (basileus) y asambleas
(gerousa).
6. Los palacios eran una fortaleza rodeada de muros, (funcin militar), similar a los hititas
y a diferencia de Creta. Buscan diferenciarse de estos ltimos.
7. En la cima de la sociedad estaba el rey, con inters en la religin y los ritos, le siguen
los guerreros con propiedad privada y luego los campesinos que trabajaban en tierras
comunales y son peones en el ejrcito.
8. Sociedad: El Rey, (wa-na-ka) todos los poderes en un solo hombre.
Escribas: Contabilizaban todos los aspectos de la vida palacial en escritos.
E-qe-ta (Hepetai), squito de seguidores del rey.
Conclusiones
Con la invasin drica, los micnicos, que haban cosechado cierta riqueza y expansin son
dominados y se produce un aislamiento (Edad Oscura). Esto permite un cambio cultural,
donde tomando algunos elementos de este pasado, surge la identidad griega como algo
nuevo y diferente.