Debates de la
contempornea. Lima: Fondo Editorial PUCP. pp. 26 -40.
tica
5. Paradigmas de la
tica
En la historia de la tica, al igual que en la historia de la
cultura, ha habido, como es fcil de imaginar, muchas
concepciones ticas. Un muestrario de esa diversidad lo hallamos
en la presentacin de los diferentes debates ticos a los que se
hace alusin en los captulos siguientes de este libro. La
diversidad se expresa de muchas maneras y puede estudiarse
desde diferentes perspectivas: puede analizarse desde un punto
de vista histrico o desde un punto de vista sistemtico; puede
abordarse en vinculacin con las concepciones religiosas o con
las cosmovisiones culturales; puede asociarse a las obras de los
filsofos, a las formas de vida o a los proyectos revolucionarios
en la sociedad. Y, no obstante, pese a esta gran diversidad, es
posible constatar en la historia, a grandes rasgos, una curiosa y
persistente tendencia a responder de dos formas principales a la
pregunta por la mejor manera de vivir. En algunos casos, estas
dos respuestas son consideradas como paradigmas de la tica,
entendiendo por ello visiones valorativas globales, internamente
coherentes pero recprocamente excluyentes. En otros casos, las
respuestas son tratadas simplemente como temas de la tica,
dando a entender as que cada una de ellas se refiere a un
mbito de los problemas morales y que, por consiguiente, no
tendran por qu ser excluyentes entre s. Esto es lo que
debemos analizar a continuacin, empezando por preguntarnos
cules son esas respuestas.
La primera respuesta nos dice que la mejor manera de vivir
es respetar y cultivar el sistema de valores (el ethos) de la propia
comunidad. De acuerdo a esta concepcin tica, el criterio
valorativo central que ha de orientar la conducta de las
personas y la marcha de la sociedad debe buscarse en el seno de
la propia tradicin; es all donde se hallar el ideal moral que
d sentido a la vida y que aglutine a los miembros de la
comunidad. Como precisaremos ms adelante, este es el
99 Sobre
el nombre del bien supremo escribe Aristteles casi todo el mundo est
de acuerdo, pues tanto el vulgo como los cultos dicen que es la felicidad, y piensan
que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz (Cf. tica nicomquea,
1095a16-20, Madrid: Gredos, 1985, p. 132).
1010 Ibid.,
1139b3ss, p. 270.
1111 Jrgen
1414 Me
1515 La
1616 En la introduccin
10
1717 Adems
1818 Cf. Kant, Immanuel, La metafsica de las costumbres, edicin de Adela Cortina
11
tolerar deliberada
opiniones plurales.
consensualmente
la
coexistencia
de
12
13
1919 La
2020 Cf.
14
2121 Una
2323 Cf.
15
16
2525 Cf.
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