.-v
1
*
CARTA
PASTORAL QUE
EL
ILL."S D- D PEDRO
ANTONIO DE BARROETA
Y NGEL, ARZOBISPO
de
los
Reyes,
DIRIGE AL VENE-
QUE
SE
y ac nos amenaza*
Lima, en la PU&ml
de San ChriJlovL
JmpreJJa en
...
_- _
-^
Fol;
I*
I-
"*
<3tf
'
**# mente
#3
el
menas Imprefsion en
animo > que lo que fe v
" n i* f ^ el*
lilil ditanaa
difminuye
,0
los
jetos
Ob-
la cercana
comn
ixo
el
impulfo
de los Sabios
(
Segnius
Sentencia es efta
pues uno de ellos
<fe
nimos de
f
t
qu& funt ocu- ^tc pon
irritant
quam
hs
ftbjecla fdelibus :
y la confirma el
Evangelio, pues anunciando
Jefu-Chnfto
Se*
Seor Nueftro
previene
no den lugar en
<0
i*,
n.
6,
msmtis
Cmn
que
(pando
el
pecho
prglia,
al
temor
:_
* )
& fedttsoiKS,
con
defolacion , que
fus ojos la abominacin , y
entonces empreneftubier.fi en el Templo,
el refugio
dan una acelerada fuga hafta
vtderttts abode los Montes ( } ) Cum
tn lo.
mitiAttomm dejolationts , fiantem
fant , fugtant
co fanlo, tune, fff Ittea
les hamontes ; como que mas pavor
(tragos , que
vifta de los
nolite ternri
Mas quando
regiftren
(,)
lem
Difcipulos
fus
veoida
Ruyflas,
Guerras, Sediciones, y
oyeren
V.
Seales c fu
las
via de caafar
or
de lesos
No
obftante
de
la
razn
mayores
.efte
fentir
eftremecimientos.
tan
comprobado
experiencia
y de la
las tu-
recebir,
que acabamos de
grandes 1 eren efte ultimo Avifo de los
de Noviemremotos , que e l dia primero
conmovieron
bre del ao pafado de 7JJ-
neftas noticias
todas
las
principal
de Portugal
de!
movido
lian
que
han excitado nueftro Paftoral Zelo, a comunicar a mis amadas Ovejas parte de
aquel Terror WM ocupando todo el animo , me hace prorrumpir en fervientes
bfeos., de que con Jamas prompta > y fin,
PArece,
por
la Jufticia
Mr
nueftros excefas*
lo de los mortales
omo
dba-
y executando en
Miniftros de
la
ellos,
que mas
>
es
irve
,
la
los
que en
Pecado-
efta
oca*
(u$.
jCus
tos Ter&blQres
que una
de las Cortes
de Europa muy florida, rica,, y-popu*iofa > arruynada con el deijifado
atento, pases en breves minutos* de fcr,
la mxima de las Ciudades , a quedar e$
ninguna; y a que antes fe moltraba con
auca oftehtacion , ya e bu fea, y no fe
,
mmt
.%
encuentra
toec zffi*
eca en
s*.
la
no menor,
:
Lug-
dnnum^ quod antea in Gallia ojiendebatm^ fam qumwr\ una nox fuk m
t/ nulUm cfcjitatem,
$er maximam
,
fu violencia
mifmo mpetu
fino
que
continente d Efpatia
Eftragos en
coxi
todo
haciendo varios
a circunferencia
de
,
las
Ciuda-
hafta pene-
trar,
fri-
xn
frica, en
trra, en que
dado de Herefort
tic ufares
fabe *
fe
Jtrnas partes fe
tos
de&jerte,
puede
iin
temeridad
ei panto-
^Evangelio
mnt Tanmatm
m&gnif&r
f
Auxiliaren
laca*
I;
le 1a Tierra,
como
fi
ella
&ar
lo <pe
hmm
dexado vacilante 1
Ter~
le,
2i,
mm
9
Terremoto
res,
(6)
tb,iS p v,
25
fc
diafano
de aquel
muchos uga
efe&os de efte
pe fado Elemento:
Eflragos eran
los
fi
en
eludo
fe
y acudir , y aun
arruinar coa inlrumento tan lixer las mas
poderofas , y firmen Fabricas , que erige
Ja vanidad humana, Lo fe gando, el Mar,
que, trafpafando los antiguos limites de
las arenas , que le pufo por termino el
bilidad de los vientos
Divino precepto
el
y encrefpando fobre
fitio fu Ele-
refacas
.ltimamente,
la
idado
del
el
Tierra en Volcanes
cha a
que tenian
Jos
h^via perdonado
el
furor de
lo$
-*
wm
Yo
rancia de un
los ojos
que
fin
Mundo
las
enfriare ladlf*
para conocer
que
y pende
irven,
na
la
como
fieles
ejecutores de
la
Divi-
mas
vio-
lentos de la Muerte
por lo que debemos
procurar con todas veras , tener propicio
al Criador, para que por fu reffeto nos
;
DE
la
tan
fus
Conideracion de
efte SuccTo,
y por
fe
me
fe 0#
*fdm.^u
fe expreiTa
mp er
en
el
nfegmmy
Pfalmo 4.
J.
$##
(7-)
t virtus, 0'djmm
&
tes in cor
marh ^jonmtur 9
5*
tnrbatg
Dios* es el re*
y focorro en
las tribulacio-
fugio, fortaleza,
nes
por
efta
no hemos de temer,
en
el
profundo Sena
del
mar, y
fus aguas
hallamos
>
el
fucefo
razn
en que nos
motivo de
el fevor,
efta
Divino*
jpare^
9
wce, qvee hko vnkamerjte, para los
habitamos elle Reyno: coligde del
>tie
rituio mfteriofo , que fe le ineribe efte
Halmo, y es dkciinjinemflijs Core pvorcanis: ea
el
fin
ire
cre
en
el
Cap*
los
Nu-
Ydkum,
decidas Aapb >
j
quando ya eftaban
Rey nado de David en la tierra d
en
el
Promifsion
compulieron
efte*
otras
Pfal-
Zehltse
4*
io
Pfalmos, en
.<jue,-moftratf>a fu -grata
fide-
lidad
a!
por
tambin
ha
en
tierra,
como
el
Seor
que
j'
afsi
nos
protege
pues
AS
de-i
m
ii
dems
como
la concupiscencia
de
Ojos
feencia de los
cfto
$}
es>
Carne, laconcupi-
la
,
conviene
faber*
Abaricia de The foros > Codicia de riquezas, y la Sobervia de la vida ; y podremos feguramente, y fin temeridad cea*
la
fiar
en
la
proteccin Divina
bren nueftra
que,
turbarn os Terremotos; y fi ia
dado, deshaganfe con el Manto ,
nitencia* a vifta de tan
El citado Padre
y la perigorofo caftigo
Leblanc
explicando
en
collados imbolizan
hervios
la tierra
como
nen
fus
Theforos
efta,
:
a los Altivos,
5o-
Avaros
que
tie-
los
en fa corazn
las
y entraas
aguas, efpecialmente
las falobres,
fe
cipitan
al
fcno
del
Mar
entrando en
las
Montes in
amarguras de la penitencia
manifeftado
ha
el fubien lo
cor maris
Que monte mas fubh'me , y elevace'To
,
do
tro con
la
Terremoto en el
penitencia
oyendo coa
violencia del
mar amargo de
la
al
fuelo,
que aun
mova* una
fe
fervoro fa exortacioa > que le hizo un zelofo Predicador ; y no contento con efta
demoftr acin de dolor , quita ndofe el cal-
zado, con
plantas defnudas
las
fu exterior mortificacin
verencia
al
Seor
que
proteda
la interior
afsi le
como que
re-
caftigaba*
defeiende de
fuerza
al
m-
~r ^-^-,
y no pueden
mmmmmm
..
llegar a ela
cumbre
apren-
ros
limpiando
y commuevane con el dolor
la
verdadera contricin fus corazones
con
de eftos, y otros vicios, que los manchan, tendrn con la proteccin Divina
;
una
filial,
jter refagitw*
0V,
*.
6.
mor
penas, conque
te-?
las
Ella
verdad feria
> imprimirla profundamente en vuelros pechos $ porque muchos, 6 ignorantes, olvidados de la
caufa primera , bufean vano recurfo en
bien persuadiros
Jas
efeoos , y no
Tierra bufcan entre
conlelaciones
des
ci
el
.encuentran en la
las
bs
las
rnimas Eftrellas, y
hs
origen de
calamida-
y Terremo-
tos-
trella ardiente,
Juan en f
Ajenxos bien
que no fon plantas , que llera la
ta Eftrella era
fabeis
Ajenxo:
los
paraqwe claramente fe
vea, que las amarguras, que nos vienen
de los Aftros, tienen fu raz maldita en
vapo*
la tierra, que exhalando culpas por
la tierra,
fimos de
res, forman en
errantes
el
q&e buelven a
la
mima
tierra
POS
m*
wmmm
in nxos
f or
t
anguftias
por muy
diicreta
de aquel
ta
tribulaciones*
.>
cfto -ie-Rpre
be tenido
ris a Francia?
di
res
9
,
y promptarneote refponquando vuelros pecados fean mayoque los nueftros* Dccfta do&rina ef*
14
En
los proverbios,
desdichados
Gmcs, y
el
dice
el
EpL
y miferables los Pueblos: E fi, que e da en ios libros fagrados, que fon las infalibles palabras de Dios , paralas calamidades publi,
ta es Ja nica razn
Pfaloi.
5j
cas,
privadas.
En
el
Palma i6\
afTe-
gura
**
gota, ctjcMa Tierra mas frtil, y abundante k pone eleril , inlW&ifcr p'0
a mal rck de los que la habitan y el San*
to anciana Tobas, (n) haciendo una te*
;
fr-
lea de todas
las
robos , y tito&Mrjj
Pueblo,
lo atribuye enterafu
qnt padeca
mente a la defbediencia, de ios Hvind*
preceptos: porque no obedecimos -(dice)
tm man da eos, fuimos entregados al robo , ala efel&vkud * la muerte, y al
oprobio d todas las Naciones > en que nos
eparcft , y determinadamente en a roa*
xima caimidad de los Terremotos , que
es, de la que ahora tratamos. El Profeta
tiverios, defticrros,
Ifaias(u) hace unas expresiones tan vivas, y vehementes al Cap. 24. de los
efedos del Terremoto , atribuyndolos fo*
lo la -cania del pecado, que mueren a
y admiracin: fe facudrn (dice)
los fundamentos de a Tierra: fe abrir efta con grandes abertur as, fer commovida
fer$ guebran*
con horrible commocion
liorror,
tacfjf
ro^c^.j
4%
(r 2
mm
tk
atribuyen
los
Terremotos Bolcanes, y
que, quando eft con
,
fuegos subterrneos
difppficioa
por
el
hamo mal
difimulado en los
verdadero Bolean es el de la
concupifcencia, que fe concibe en el feno
del pecho, y fta fu tiempo di luz en
fmblantcs:
la
obra
ei efeandalo
de
la
culpa
la
que
ftcXcafcn
7?. 5;
te
erjfu Epif*
l9
I*
AS, porque no
no
que
efte
parezca a algu-
le
era
eftilo
de la Ley
y defervt-
Ley,
>
Sagrados
los
w,
blo
y
>
Evangelios
mayor
Interprete de
lea
donaba
la
los
los
culpa era
lencia
co,
-,
enfermos
pecados,
la
afsi lo
(14.)
San Pa-
hempre
queje,
anaba maprimero hs per-
grofamente
ellos
lea
prime*
al
>
raiz pelilencial de fu
do-
el
(h)
Luc.
techo:
5,
al
(i5)
J*.
Hipcrates
fuele haver
advierte los
wm
Mdicos, que
em-
wm
20
njencftcr faber
de
fer
ej
ib
'(16)
huius
opottet
'
(Jt6)
El
S&/ A P oto1
to)
4
e.1.^50.
/2owi.
p
San Paba (7} atribuye las enrermedades> y muertes,- que padecan los
de Corintbo los facrilegios, que come-
en
el
c afcgura, que
y
Judios, por
\
pone
el
eti
mayor
la
>
cimiento
mas
agravaba
que dir de
de
los
Griegos,
mayor conoculpa
pues
los Chriftianos
mas
, que con
mayor
noticia
le
atreven
y
a
pecar mas enorme , y defearadamente, fino que fera mucho mas horrendo fa cafclara lu,
tigo?
21
Temmoslo
tigo.
amados
en
f ues
Jfu Crifto
borrmoslas con
muy
hijos mos
ank]ul]emos
las
incerifsima conei
llanto:
y apar-
temos de nofotros los efectos de las penas , proponiendo en adelante , evitar, lascaulas de Jas culpas.
Jf>
^ERO
y
clarado ,
f
conejue la ira
8.
cjue en general os
cjue
los
caligos
las
ticia,
cjue
he de-
pblicos,
lamentables
eniea
la
Doctrina chriitiana
>
ind!tb.c,$
y es,
prompta ejecucin de
la
Di*
1%
homicidio
cuyo clamor
ra es
el
ge de
fe coli-
tier-
Cp
ra
fe
i8.r*.
c^2,
en que
ie
Solio de Dios
>
pedir
tal
Naturaleza,
tra
fuego
gun
de
Jas
el
un prompto , y
proporcin de la
delito fu contra la
pues
fubir
debiendo el
inftrumcnto de eta venganza , fe-
orden
el
11
clamor
el
quatro
el
decribe ., que
natural
fu natural ndole
para arriba,
>
Dios,,
(*>)
;
s
mete contra
los
Sacerdotes
fagrados Templos
efte
clamor
Aras,
fe colige
del
*#J
()
A*.C*t.i4
Zuc.i?*?**?
raetaphora
las
I!
j^
atroces delitos,
y
pero
al
ellos
,
contra
;
hablar
no
afsi
coniderar con horror , y efpanto, que
en efte horrendo Terremoto, el feverifsimo
juicio de Dios ha empezado por fu Cadomo Dei t
(25}
a, (13) ut inciftat indicium a
deftruyendo fus magnficos Templos , que ^'^\ tljm
eran aquellos Palacios y Cafas de re,
creo
para recebir
manos
llenas
fno tiempo
la
Tierra
y darnos a
fus beneficios, y cfto en el mifen que fe celebran los Divinueftros cultos
mmmmmammmmmm^mm^lt^
nos
oficio* en
todos
Jos
inftituido
Santos juntos
la
uplan con
el
fervor
>
y devocin todos
me hace
creer,
que caftigo
tan leveramente ejecutado en fus mifmos
)
>
que ofrecan
'
ellos
los
congrega-
mi loaos Sa-
incruento
SaRclgiofos, y fagradas
que cantaban hs Divinas alael
crificio, y en Jos
Vrgenes ,
banzas, no puede dexar de Jtr , fino por
haver ofendido Dios gravemente en los
unirnos lugaies, en que ha va de kr aplaca^ y S uc la iatercefsion de todos los Santos fue caufa
de que
la
Divina piedad, no
eo es, por
las irreve-
deacatos
,
, y aun cicandalos , que
cometen en las Iglefias , tan famas pos
s mifmas, quanto profanadas
por nuztra poca ,
y meno^ re/peto porgue
fe
2J
debiendo
rendir a Dios
all
mas
nueftro
reverente Culto,
en protefacion de fu Su-
premo dominio
con
la
interior adoracin
>
miembros
cuepo
y con
la
del
iln
blar en las
ciendo
la
do vienen
noticias
a glefia eir,
y dar
las
us^
ms dicmt gonami
i
devotos Fieles
la
embarazando
atencin.
a los
(2;] Las Le
mus* loa, de
hh ir.adEc
clcj\
gcrttU
yc?
mm
cofj tiln
26
yes Civiles requieren
c
Dios
oficios fin
cfto les
ellos
(*)
3.
tigQ$.Vomb.
tib6 t Cap"t.
Hab*c. c
ni
la
inquietud
fa*-
emuis trra
<ns.
>
por
filen-
fe
Santo Templo
1.
ftofuojtlett
facic
acojen; y
Templo
ci. *
de Re*
Templo
diftraccion
daimmunidad
fe
el
SUodai m,
ib,
puedan
que en
mientras
fe
a Tierra en fu
por
fu Profeta*, y,
prefencia, (26) dice
quando no nos obligaran a efto las Leyes,
,
calle
toda
Ja
que buelan como guilas generofas, a donde efta aquel Sagrado cuerpe:
verentes,
corpas
illic
congrega-
Aquilg
de las Cigeas,
Ares fobra Jamen te ruidofas, refiere Plu.
tarco, que, al paTar el Monte Caucafo,
guardan extremado filena , y J>ara mehuntur
$*
jor,
jor guardarlo
las
rio fas
los ojos,
,
gua
*9
una pie-
ii
paib de la len-
fe
regiftran;
fa
las interiores
pecho
como
abominaciones de
en otra ocaion
las
le
^m
nao (Ir
rendixas
*%Sch t
ocultas abominaciones,
la pared,
que fe cometan en fu Templo. Que dir
de los extremados aleos , coftofas galas,
y preciofas joyas, conque viene fobervimente adornado el Sexo , cjue fe precia
de mas devoto? A eftas, i les preguntis,
a qu vienen al Tempol ? dirn promptamente, que ver, y reverenciar alguna
imagen magrofa , que fe coloca , rna-
de
las
en
reverenciada
la
de los hijos
de los
hombres*.
"~
4'
BiP tiempo fe Carlos tw*. vino*
la Corte de Valladolid cierto Titul, cor*
mucho mas faufto y explendor , de lo que
res*
y diciendo
vena ver al Emperador en
pedia
Eftado
fu
repufo
el
efte
fu
que
Corte,
no viene, lino
Emperador, y de fu Cor-
CeTar difcreto
te.
Si
mal
el
fe
tan alta
Traxcs tan feveramence hemos publicado ) que parece , no fe han hecho las
tos
para quitar del mundo los pecados, fino para provocar a ellos. Yo fe , que
San Antonio, Arzobifpo de Florencia echo
muchas vezes de las glefias lasmugeres,
Igleas
los
veftidas
creo*
17
creo, qu aqui fer necesario eftc remedio, paesno baila el de las Gcnluras por
i
dixo
el
que es cofa moftruofa , corno
injurias
de
las
nazcan
,
qae
Derecho
nacer el reparo de ellas-, ,
debe
doade
que ( fegun el Apoftol Santiago ) de un
iBifmo cao falga agua dulce , y falobre.
eodem foramine
(29.) Nunquid fons dt
,
emanat ddcem
Y que podemos
a que concurre
5*
amaram aquami
lacoh* in F.a
Cathcl,
fjjl m
mucha
Cap.
$.-*.
Imgenes, y Reliy"
quias de los Santos? cuya reverencia,
culto es tan debido , que para excitarlo
El
Sandsima Cruz,
as,
fe
for, el
do paflarcu
delante de la
Cruz
pero no
ola-
&**
'
JJ J
y*mt%u s.m 4
Ur. t$\ na*
Cs
V
28
oiamnte no
lo
modo
-falen
hacer
Revifta
que
en
que c efle
, por mejor decir,
ejecutan
a ver
>
de
las
Procefsiones
mas olemnes
las
los
del
fino
Santifsimo.
los
eaa
i
Coches con los virretes
mimo de embarazo , y
calados, y con el
libertad, que i eftuvieran en fus Cafas.
Seor Santo Thoribio, quien en el primer Snodo , que celebro en efte Arzobifpdo, orden, que
ene! tiempo, en que fe hacan las Procefiones olemnes del Santifsimo Sacramento*
ninguna muger andubiefle por las Calles
Oue
parecera eto
le
publicas
al
puiiefe,
fe
mirar de
rolro tapado,
las
tanas con
el
remos
las
|'l
ven-
fobre queda-
eilidad del
Sexo, no
Culto
de
fe
Dios, lino,
la
fra-
Fue?
qne con
apartafe
el
tom..vf
blo del
fmtft.de a-
traxe h nefto
Zclpff
: ijtam f/>.
tatem
fca
Qao
Chrif>
Corptls Precisiones
Chr/Jii
nulU fpninammnejlris.
dlfcooperto
namMet
publicas
*via-r>
profpiciat
Sed
qtjg
'avuntur>
*oultu per
*oel de
fe-
omnes oh*
P
ODO
efte
9>
defordeo y e irreverencia
funefto ori-
gen del poco orden , y menos reveconque ven a los Ecclefiafticos, tra-
rencia,
tar
los
Mifterios
De
(u5
V.
Ai. Agrei,
mmmmmmM
;.,._.
31
De
do ocafion
los
depreciarle
que
los
Santifsi*
han torna*
dems Catholicos * para
rno
el
fi
Sacerdotes
el
Pueblo
fe
llegaban a
viera
los
que con el
mifmo havian de tratar a fu Dios
Sacramentado: hada aqu la Soberana
Reyna en fu doctrina. Y yo intenfamente
defeo, que no demos Nucftra Madre
motivo de tan jufto fentimiento; y pues
de Nofotros pende el interior adorno, y
reverencia
conocieran
2.
CajtJLv.iom
et
6>
el
Pueblo, (31)
Vec^Grau
Cff&M
Traxe (3 3)
ricaU
v
rical,
>
que profeiamos
porque,
fila diver*
Digmtates
que
Traxe
tiene
en
el
alma
tan afeglarado
en
el
fe
prefumi-
quien trahe
cuerpo?
Lo
Carcter, de
hombres; no en
tratos de negociaciones tan agenasde fu profefsion, no en labranzas de tierras, pues, def-
los
Sagrados orpor
Seor,
la parte, y
tomaron
los
denes ,
aun el todo de fu herencia :(H) Li ominas
fars .bfreditatis mef Sigue fe defpues la
paua, devocin, y atencin en el Ofial
cio
Divino
la
exaccin* reverencia
y
pwn,
34
puntualidad en
pero. junarnente
fe-
nos Padres.
Alear/ le
de bue-
y efcandalo conque en
Honras de los Difuntos,
,
dura
al
es hijo
Entierros, y
los
fe
dicen, mientras
irreverencia, que en
lugar
de mover
Irrifion al
todos
ahora
rio
el
*,
rigor
enderezadas particularmente
los de fu
Ca-
Gafa
Familia
dotes.:
qmd
jecit {celera
>
que fon
Sacer-
los
voz dilectas , y corresponde aquel genus electum regale Sacerdotium de San Pedro, ( ]6) linage efeffo
figni-ca
cogido
la
Real
Sacerdotio. Eftos
pues,
y eftos en la Caa,
de Dios: tiene maravillofo enfas* y efinifica
la
cacia aquel in
Domo
mea. Emmendemo-
fon la
como
porque
lo refiere
entonzes
los
efta
Cardenal Baronio,
Sacerdotes con fus
Virtudes detenan la
ba
el
ira
Templos eran
Cafas de refugio pata el Pueblo > y de recreo para Dios: aora, como fe cometen
como los
en los Santuarios
Mioiftros de Dios , en lugar de aplacar fu
fe
ira , provocan mas tu indignacin , fta
mas
delitos
y aun fe confuma en lo
fagrado; amenazas fon eftas,bien enlibles>intimadas del mifmo Dios por Ezequiel, y ao-
emplea
>
empieza
{&)
confringam
ocultis
meus:
fin
Seor, contra
los
ofenden?
fa le
Decidme mas,
porque,
las
Criaturas,
la
aeertais
profanacin del
medio
Tem-
propria Perfona,
caftig por
haciendo con fu Divina mano un azote,
conque arroj Jefu-Chrifto los profanadores del Templo? Mirad, Fieles , cual-
plo
fu
la
quiera
vo
hombre honrado
fentimiento
fu Epofa
de las
que de
tiene
injurias
las
que
mas
vi-
hechas a
hacen fu
La Iglefia es Efpofa de
Jefu-Chrifto, como todos lo fabeis , y i
propria perfona
pero
en los oprobios
Epofa
el
rias,
las caftiga,
es
,
la Iglefia fe manifiefta,
como que
juniculis ,que,
mas
el
como
terec^
3.8
tercero
y el
de otros
te)
Vjalm t 6$
y w.
>
mas horrible,
efe
la
permif-
Domas
Zelns
los
afe&o
que nace
el
zelo es
ftper
un ardiente
y fe origina del
amor.
Del amor, pues, hncerifsirno , que os proferio , como Padre, y con el que defeo aJexar de vofotros tan grandes males, proceda el zelo , con que os exort > en cum*
que tengo, de
clamar incefantemente 3 y anunciar al Puecefses, quafi
blo fus dee&os Clama ,
anun(40) tuba exalta 'oocemtam > &j
plimiento de
la
obligacin
(4)
//>'
tj
ejecutis tan
a que
no
Campo
corazn
ftro
htnos
cor
borris
que
es
(
vueAi
lcet
\v)
tc&j.hcp*
i.Epft*p*ulj
mendando
haveis
todo lo malo,
ejecutado
erh-
paTados deorderies,
vueftros
eje
njejlrttm
con
Seor
del
defcuidos,
la
ligros,
s
jf
PARA
excitar
10*
_^
40
dia,
de Jan
en
el
Do-
cfte Celeftial
nos de penitencia
que
la
hacer
la
tidad
ie
,
?
y efto por colpas proprias , quando Nueftra Madre llora con tanta amargura las agenas: acompaemos a Nueftra
licia
Rey na en
el
tantos en el
Madre dukifsima, quien fer tan defapia-
dado
que no
te
"
acompae en
el
llanto,
li
jic-
m
tiene la divifa de vueftro fiervo
fe
pre-
(4J) * quien
diera
a mis ojos dos fuentes
m Cabeza agua, y
de Lagrimas
yas i no por
penas, que merezco, quanto por hacon mis culpas , al que, iendo
hijo de Dios, es juntamente Hijo de una
las
ver ofendida
Madre
que tanto
compadece de nue-
Ceife y , Seora
llanto, que tambin parar en
ftras miferias,
en Vos el
mi la corriente de los delitos , que lo ha oca lionado. Mas no cefle, que en el, y vueftra intercesin poderofa fe funda toda cueftra
confianza.
Vos
iois
todo
cueftro
ali-
vio*
(40
r*"'**'
(4.0
Hterem*
mm
-,.
mm
4*
nico amparo, y en vocefpeftra proteccin fe fonda toda nueftra
pues la Ley de la clemencia f'
ratiza
vio, nuelro
la
halla en vueftrosXabios, y en tus ojos
fuente de la mifericprdla: Vos, aquel muro inexpugnable, que nos defiende del tor.
rente impetuofo
de
Divinas venganzas,
Fieles , qu caufa ja-
las
verdaderamente ,
mas fe ha perdido , qne fea eficazmente
protexida de Maria ? y temeremos , que fe
hade perder la nueftra, fi nos valemos de
el Tribunal
tal Madre, y Abogada? En
del Cielo he obfervado, que
(44)
Dome*
Zeg<
ddfefor,
&
Vomefti
(45)
Z?g Fcmk&
z*de Reg*
jurh.
44
del Oficio de
li
41
no quiza , porque las venzleran 'fojas ,
abogando con Ja fuerza de fus ojos ,
y
con la belleza del mblante pues h una
;
penfad, h
nar Ja
no es
tal
Patrocinio?
AregurefTe, jaues,
con
lira confianza
tal
proteccin
>
nue-
y mas
ella fo!a>
Ser, y
las
fin
Vida
vidas pofsibles de
-5
MM
,..,-
.
Mi
44
la
Cm
to
Cartfoft.*
Wm
& pduiiam
vig.
jf
i.
do eflento
Quien dio
uno, que
eft del
to*
fus
baybenes*
la primer traza de
l, fue la
libre
de
edifique
la
Cafa Efpiritual:
efte
Edifi-
ce*
4>
mov Jo con perturbaciones de
Terremotos materiales, como lo dice San
Len en la Oracin del Apoftol (48)
cela
>
fer
JSlullts
con cu ti
Petra
f4S)
quos
folidafti
m
:
Apcfolicg confefsiems
feamos
pues
Piedras
primero, erndonos pulir , y quadrar, colmo las Piedras, con los golpes de las
tribulaciones padecidas con tolerancia chr-
liana. Lo egundo, fiendo duros, fuerrefiftir
y coartantes, para
que
nos
ternpeftades
taciones, y
,
tes
Lo
periores
ellas
i las inferiores
excitan
tercero,
temos
las ten-
como
las
fa-
cue
Ordt. gclef.
y unidas
coa
'
~~
:-
^^r^
^.
Ca, afsi cftemos unidos, y aunados por la caridad, que mochos hermanos
"e unioa fon ta. muro inexpunable; finalmefrte, desando otras Analogas, afsi cocroo la
la--Piedra
tar
(49)
don;
...
4?
in vtrtute fcierttiam, efto es el conocimiennos enfea lachrito delosmifterios, que
ftiana doctrina
ble defeuido
acompaa
rios
>
en
la
cjuc
tiam:
folda efta
obra
la
Caridad fra-
nitatis charitatem.
ficio
que
Si
fea,
JW
Exor- c*p. 5 ,.
vea cada uno ,
JCorintho,
de
tacion en la Epiftola a los
puede poner otro
vea, como edifica: nadie
fundamento, fuera del S u eft c locado >
unamenque es Jefu-Chrifto: fobre efte
Piedras
to algunos edifican Oro, Plata y
Heno.
reciofas: otros Leo, Pajas, y
f
La
profigue San Pablo
la
mmm
^.
ra
ei
dao;
hafta
el
aq
la letra el
Apof-
tL Qjuanta
y oportuno
Solo os exorto
a que edifi-
deciente del
preciofas
d.c
.coloque en
tjtn
fuego. Ignoras
dice
el
49
y en
ta mifercordia,
tcrcefsion de fu
intenfamente
al
los
frentes, in-
ma
a confeguir
la Gloria.
las
Eter-
Dada ea
Li*
zo de Septiembre de 17^6
C!
^,.^,,,