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INTRODUCCION
El antisemitismo surge a mediados del siglo XIX derivado del racismo y del
nacionalismo. Etimolgicamente, el trmino expresa el prejuicio contra los pueblos
semitas, pero se utiliza exclusivamente como referencia a la agresividad contra los
judos, como por ejemplo en la Alemania Nazi.
El apelativo semtico se acua por el orientalista alemn August Ludwig von
Schlozer en el tomo VIII del Repertorium fr biblische und morgenlndische
Literatur de J.G. Eichhorn publicado en 1781. Sin embargo, este autor no hace
referencia al semtico como raza; sino a un grupo de lenguas semticas, como el
arameo, el hebreo y el rabe, que seran las que hablan aquellos descendientes del
hijo de Noe, Sem, padre de Abraham y antepasado de Eber, en los hebreos, y
Yogtan, antecesor de varios pueblos de Arabia.
En 1873, se da a la luz el trmino antisemitismo, por obra del periodista
alemn Wilhelm Marr, que lo utiliza para descalificar a los judos, definidos como un
grupo tnico, como una "raza", no como los seguidores de una determinada religin.
El nacimiento del antisemitismo, como corriente de pensamiento moderno, est
ligado a la eclosin de los nacionalismos en el siglo XIX europeo, que tuvieron como
bandera comn la idea "un pueblo, un Estado" y que est en el origen del concepto
de Estado-nacin. Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, y atravesndolo en
muchas ocasiones, evolucion el moderno antisemitismo, que en esencia
consideraba a los judos como pueblo apartado, ajenos al cuerpo de la nacin
y enemigos potenciales de sta.
Gustavo Perednik respecto al antisemitismo expresa lo siguiente:
Los judos fueron acusados por los nacionalistas de ser generadores del
comunismo; por los comunistas de regir el capitalismo. Si viven en pases no judos,
son acusados de dobles lealtades; si viven en el pas judo, de ser racistas. Cuando
gastan su dinero, se les reprocha ser ostentosos; cuando no lo gastan, ser avaros.
Son tildados de cosmopolitas sin races o de chauvinistas empedernidos. Si se
asimilan al medio, se les acusa de quintacolumnistas, si no, de recluirse en s
mismos.

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EL ANTISEMITISMO
1. Definicin
Es una concepcin moderna surgida a mediados del siglo XIX como una derivacin
del racismo y del nacionalismo. En sentido general, es la hostilidad hecha contra los
judos, considerada como una raza mas no como grupo religioso, que tiene como
base una combinacin de prejuicios de carcter religioso, racial, cultural y tnico.
El

antisemitismo

puede

manifestarse

de

muchas

formas,

desde

el odio o discriminacin individuales, los ataques de grupos nucleados con dicho

propsito, o incluso la violencia policial o estatal.
Aunque la etimologa del trmino antisemitismo podra dar a entender que se trate
de un prejuicio contra los pueblos semitas; en general, el trmino se utiliza en forma
exclusiva para referirse a la hostilidad contra los judos, como por ejemplo en la
Alemania Nazi.
Con el fin de evitar confusiones en referencia a otros pueblos que hablan lenguas
semticas, algunos autores prefieren el uso de trminos equivalentes no ambiguos,
como judeofobia o antijudo, reservando antisemitismo para su uso en referencias
histricas a las ideologas antijudas de la segunda mitad del siglo XIX y la primera
mitad del siglo XX.
2. Qu es semitismo?
El adjetivo semtico fue acuado por el orientalista alemn August Ludwig von
Schlzer en el tomo VIII del Repertorium fr biblische und morgenlndische
Literatur de J.G. Eichhorn publicado en 1781. Schlzer aqu hace referencia a un
grupo de lenguas llamadas semticas: el arameo, el hebreo y el rabe, entre otras,
que seran las que hablan los descendientes del hijo de No, Sem, padre
de Abraham y antepasado de Eber, los hebreos, as como de Yoqtan, antecesor de
varios pueblos de Arabia; mas no se refiere a una raza, concepto que haba
aparecido cincuenta aos antes por obra del francs Henri de Boulainvilliers, que
pretenda demostrar la superioridad de la "raza" franca o germnica sobre la
raza galorromana.

3
Sin embargo, a mediados del siglo XIX se empieza a pasar del concepto lingstico
al racial, es decir, de la nocin de lenguas semticas al de "raza" semita opuesta a la
"raza" indoeuropea o aria, todo ello ligado al nacimiento del racismo.
Entre 1853 y 1855, el francs Arthur de Gobineau publica su Ensayo sobre la
desigualdad de las razas humanas que es el libro que inaugura el racismo y en 1855
el tambin francs Ernest Renan publica en Pars Histoire gnrale et systme
compar des langues smitiques, en el que afirma que los pueblos semitas son
inferiores a los pueblos arios, por lo que aboga por depurar el cristianismo de todos
sus elementos semticos.
3. La raza aria
El trmino raza aria es un concepto pseudocientfico cuya aceptacin alcanz su
auge en el segundo ao de la revolucin hitleriana y la primera mitad del siglo de la
ponderacin aria.
Algunos etnlogos del siglo XIX especularon sobre la existencia de un pueblo
prehistrico racialmente y lingsticamente homogneo, del que todos los
pueblos indoeuropeos modernos son descendientes en mayor o menor medida. El
concepto

ha

sido

usado

para

legitimar

errneamente

postulados racistas,

militaristas y de supremaca blanca.

4. Historia del antisemitismo
Los especialistas distinguen tres pocas diferenciables en la historia del
antisemitismo:

Antisemitismo religioso o anti judasmo:

El cristianismo, que comenz como movimiento dentro del judasmo, demoniz al

judo a travs de toda clase de libelos y foment durante siglos el odio antijudo por
toda Europa. Adems de la hostilidad religiosa, se produjeron las conversiones a la
fuerza, que dieron lugar al fenmeno del marranismo.

Antisemitismo racial o antisemitismo (propiamente dicho):

A finales del siglo XIX, cuando los prejuicios religiosos comienzan a quedar
desacreditados gracias al liberalismo y a las ideas de la Ilustracin, surge
en Alemania y despus en Francia una nueva fase del antisemitismo, vinculado a la

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nocin de raza y a la construccin de las naciones, sin connotaciones religiosas,
sino nacionalistas y racistas, y circunscrito principalmente a Europa. Tuvo su
mxima expresin durante el nazismo.

Antisemitismo ideolgico o neo antisemitismo:

Tras conocerse el Holocausto y despus del Concilio Vaticano II, el antisemitismo

tradicional, basado en la raza o en la religin, prcticamente haba desaparecido.
Segn algunos autores, surge entonces un nuevo antisemitismo, que esta vez
estara asociado al mundo islmico, y se centra en la legitimidad del Estado de
Israel y del conflicto territorial en Oriente Medio.
A juicio de los autores que propugnan el concepto, este nuevo antisemitismo
demoniza el sionismo al convertirlo en sinnimo de colonialismo, imperialismo,
supremacismo y racismo y a Israel como abstraccin que encarna nuevamente
el mal absoluto, el judasmo mundial y lo eterno judo.
5. El antisemitismo en el mundo antiguo, la edad media, moderna y
contempornea.
5.1.

En el mundo antiguo

El primer ejemplo de antisemitismo se remonta en Alejandra en el siglo III a. C.

Alejandra era el hogar de la mayor comunidad juda en la dispora del mundo
durante este perodo. Manetn, un historiador y sacerdote egipcio de esa era,
escribi refirindose de forma humillante sobre los judos. ste dio cuerpo a los
odios populares. Consideraba a los judos descendientes de los hyksos
usurpadores, tribu de leprosos y deca que fueron echados por sus sacrilegios y su
impiedad. Los describa como seres retardados, leprosos; a quienes en
determinadas pocas los egipcios arrojaron de su pas por el temor de que
contaminasen su poblacin.
Las relaciones entre el pueblo judo y los ocupantes del Imperio Romano eran
muchas

veces

antagnicas

tenan

serias

rebeliones

como

resultado.

Segn Suetonio, el emperador Tiberio expuls a los judos romanos que haban ido
a vivir all. Sin embargo, una vez en que el cristianismo se convirti en la religin
oficial del Imperio Romano, empeor la actitud del estado en contra de los judos.

5
5.2.

En la edad media

La persecucin en contra de los judos durante la Edad Media se dio a travs de

libelos de sangre, expulsiones, conversiones forzadas y masacres. La justificacin
principal de los perjuicios en contra de los judos en Europa era de base religiosa. La
persecucin alcanz su primer pico durante las Cruzadas.
En la Europa medieval y renacentista, uno de los mayores factores que
contribuyeron al aumento del sentimiento antisemita y a las acciones legales entre
las poblaciones cristianas fue la fervorosa predicacin popular de las reformas de las
rdenes religiosas, los franciscanos y los dominicanos, quienes recorrieron Europa y
promovieron el antisemitismo a travs de sus feroces advocaciones emocionales.
A medida que la epidemia de peste negra iba devastando a Europa a mediados del
siglo XIV, causando la muerte de una gran parte de la poblacin, los judos fueron
usados como chivo expiatorio. Los rumores esparcieron que estos eran los
causantes de la peste a travs del envenenamiento premeditado de las fuentes de
agua. Cientos de comunidades judas fueron destrozadas. Aunque el papa Clemente
IV trat de protegerlos mediante la emisin de dos bulas papales en el ao 1348,
900 judos fueron quemados vivos en Estrasburgo, ciudad donde todava no haba
sido afectada por la plaga.
5.3.

En la edad moderna

Acontecimientos durante esta poca:

-

En 1744, Federico II el Grande de Prusia limit el nmero de judos que

tenan permitido vivir en Breslavia a solo familias judas "protegidas" y alent
a una prctica similar en otras ciudades de Prusia. En 1750 los judos
"protegidos" fueron puestos ante la alternativa de "abstenerse al matrimonio o
abandonar Berln".

En 1750, Mara Teresa I de Austria orden a los judos abandonar a Bohemia,

pero luego cambi de postura con la condicin de que los judos pagaran por
su readmisin cada diez aos. Esta extorsin es conocida como "malke-geld"
(el dinero de la reina).

En 1772, la emperatriz Catalina II de Rusia forz a los judos de la Zona de

Asentamiento a quedarse en sus shtetls y les prohibi regresar a los pueblos

6
que habitaban antes de la divisin de Polonia. Un decreto de 3 de enero de
1792 inici formalmente el rgimen de la empalizada de establecimiento,
segn el cual los judos estaban autorizados a residir libremente slo en la
parte ms occidental del Imperio y sin acercarse a los grandes ncleos
urbanos rusos.

5.4.

Antisemitismo contemporneo o moderno

Con el trmino antisemitismo contemporneo o tambin llamado antisemitismo

moderno, se hace referencia al antisemitismo surgido en la segunda mitad del siglo
XIX en Europa.
En la elaboracin del mito de la conspiracin juda desempe un papel esencial la
novela Coningsby (1844) de Benjamin Disraeli, en la que se habla de la existencia
de un gobierno mundial secreto de los judos que controla a los gobiernos, domina
las finanzas y maneja a su antojo a los socialistas y a los revolucionarios, y hasta a
los jesuitas.
En los aos 70 y 80 del siglo XIX es cuando el antisemitismo contemporneo se
desarrolla en Alemania, Austria-Hungra, Rusia, Francia e Italia. En Alemania es
donde adquiere un carcter ms claramente racista, mientras que en el resto de los
pases predomin el de raz cristiana. En Francia fue la publicacin de la obra "La
Francia juda" de douard Drumont la que impuls el movimiento antisemita, que
alcanz su cenit en la ltima dcada del siglo con motivo del affaire Dreyfus.
6. Nacimiento del trmino Antisemitismo en la edad contempornea
El trmino antisemitismo aparece en 1873, por obra del periodista alemn Wilhelm
Marr. ste lo utiliza para descalificar a los judos, definidos como un grupo tnico,
como una "raza", no como los seguidores de una determinada religin.
Marr

desarroll

el

concepto

de antisemitismo en

su

libro

publicado

en

1879 Zwanglose Antisemitische Hefte, aunque lo utiliz por primera vez en

un panfleto antisemita que exhortaba a la hostilidad contra los judos desprovisto de
toda connotacin religiosa.

7
En 1886 se publica en Francia uno de los libros antisemitas de mayor impacto, La
France juive, essai d'histoire contemporaine de Edouard Drumont, en el que se
seala a la raza "inferior" de los judos que pretende dominar a la "raza aria", como
la responsable de todos los males que est padeciendo Francia y Occidente.
En 1905 apareci el libelo antisemita ms conocido Los protocolos de los sabios de
Sion, elaborado por un agente de la polica zarista, que influy poderosamente
en Mi lucha de Adolf Hitler, quien propona una solucin final al problema judo, la
cual llev al Holocausto, que tuvo lugar en la Alemania nazi cuando Hitler lleg al
poder.

El nacimiento del antisemitismo como corriente de pensamiento moderno tambin

est ligado a la eclosin de los nacionalismos en el siglo XIX europeo, que tuvieron
como bandera comn la idea "un pueblo, un Estado" y que est en el origen del
concepto de Estado-nacin. Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, y
atravesndolo en muchas ocasiones, evolucion el moderno antisemitismo, que en
esencia consideraba a los judos como pueblo aptrida, ajenos al cuerpo de la
nacin y enemigos potenciales de sta.
7. Anti judasmo y antisemitismo
Hay historiadores que restringen el uso del trmino antisemitismo a la Edad
Contempornea, cuando se invent el racismo y el antisemitismo como un derivado
suyo. Para designar el odio y rechazo de los judos de pocas anteriores proponen
utilizar el trmino anti judasmo. Es el caso del hispanista francs, Joseph Prez,
quien al referirse a la discriminacin de los judos desde los siglos IV y V d.C. y a lo
largo

de

la Edad

Media habla

de

"anti

judasmo,

no

antisemitismo".

Su

argumentacin es la siguiente:
En la Edad Media, los judos han tenido mala prensa; se les ha perseguido,
maltratado, discriminado, pero no porque pertenecieran a una raza maldita,
en el sentido que la palabra raza cobrar andando el tiempo, sino porque
siguen fieles al credo religioso considerado como incompatible con la
religin dominante el Islam o el cristianismo; el da que un judo se
convierte, deja de ser judo, por lo menos en la opinin de las autoridades y
de las elites, no as entre las masas. [...] Lo que hubo en la Edad Media, en

8
Espaa, como en toda la cristiandad, no fue antisemitismo, sino anti
judasmo; un anti judasmo constantemente reivindicado por la Iglesia
catlica desde los orgenes del cristianismo.
8. El caso Dreyfus
Fue un infame evento antisemita a finales del siglo XIX y a comienzos del siglo XX.
Alfred Dreyfus, capitn del ejrcito francs y judo, fue acusado en 1894 de revelar
datos confidenciales a los alemanes. Como consecuencia de estos cargos, Dreyfus
fue condenado y sentenciado a cadena perpetua en la Isla del Diablo por delito de
alta traicin.
En 1896, el coronel Georges Picquart, jefe del servicio de contraespionaje,
comprob que el verdadero espa haba sido el comandante Ferdinand Walsin
Esterhazy. El hecho caus un gran revuelo entre los franceses, con la eleccin
pblica de si Dreyfus era culpable o no. El Estado Mayor se neg, sin embargo, a
reconsiderar su decisin y sac a Picquart de Francia destinndolo al norte de
frica. El escritor mile Zola acus al ejrcito de corromper el sistema judicial
francs.
Sin embargo, el consenso general sostena que Dreyfus era culpable: el 80% de la
prensa de Francia lo condenaba. En 1898 el Tribunal Supremo reanud el caso,
Dreyfus fue condenado otra vez, aunque a diez aos de trabajos forzados, pero
mencionando que existan circunstancias atenuantes.
En 1906 su inocencia fue reconocida oficialmente por la Corte de Casacin a travs
de una sentencia que anul el juicio de 1899 y Dreyfus fue reintegrado al ejrcito con
el rango de Comandante. Sin embargo, la actitud mayoritaria de la poblacin de
Francia revela el antisemitismo subyacente de tal perodo.
9. El antisemitismo en el siglo XX
9.1.

Apogeo en Estados Unidos De Amrica

Entre 1900 y 1924, aproximadamente 1.75 millones de judos migraron a Estados

Unidos, la mayor parte era proveniente de Europa del Este. Antes del ao 1900 los
judos americanos formaban menos del 1% de la poblacin pero alrededor del ao
1930 formaban alrededor del 3.5% de la poblacin. Este aumento, combinado con la

9
movilidad

ascendente

de

algunos judos,

contribuy

al

resurgimiento

del

antisemitismo.
En la primera mitad del siglo XX, en Estados Unidos, los judos eran discriminados
en cuanto a empleos, acceso a las zonas residenciales y centros de recreo,
membresas a clubes y organizaciones, y tambin en los cupos de inscripcin y
posiciones de enseanza en los colegios y universidades.
El antisemitismo en Estados Unidos alcanz su cima durante el periodo de
entreguerras. El pionero de manufacturacin automovilstica Henry Ford propag
ideas antisemitas en su peridico "The Dearborn Independent" (publicado por Ford
desde el ao 1919 hasta el ao 1927).

Los discursos en la radio del padre Coughlin a finales del ao 1930 atacaron al New
Deal (Nuevo Trato) de Franklin D. Roosevelt y promovieron la idea de una
conspiracin financiera juda. Algunos de los polticos destacados compartan estas
opiniones: Louis T McFadden, presidente del Comit de la Cmara de
Representantes para la Banca y la Moneda, aseguraba que los judos controlaban la
economa americana, y que los Estados Unidos deba escoger entre Dios y los
cambistas de dinero que se llevan nuestro oro y nuestro dinero legtimo. Este
mismo culp a los judos a causa de la decisin de Roosevelt de abandonar el
patrn de oro y afirmaba que "en los Estados Unidos de hoy, los gentiles tienen
pedazos de papel mientras que los judos tienen todo el dinero legtimo".
9.2.

Establecimiento en Alemania

En Alemania, el nazismo liderado por Adolf Hitler y el partido nazi, el cual alcanz el
poder el 30 de enero de 1933, instituy una legislacin represiva negando derechos
civiles bsicos a los judos.
En 1935, Leyes de Nremberg prohibi las relaciones sexuales y el matrimonio entre
"arios" y judos considerndolo como Rassenschande (vergenza de la raza) y
anul la ciudadana a todos los judos alemanes, incluyendo a los que fueran 1/4 o
1/2 judos (pasando a convertirse oficialmente en "sujetos del Estado").
En 1936, los judos fueron eliminados de todas las profesiones, previendo que
tuvieran alguna influencia en educacin, poltica, docencia universitaria e industria.

10
Entre la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, tuvieron lugar una serie de
pogromos conocidos como La Noche de los cristales rotos (Kristallnacht), en la cual
muchos judos fueron asesinados, sus propiedades fueron atacadas y sinagogas
fueron incendiadas.
El movimiento, la propaganda y las leyes antisemitas se fueron esparciendo en
Europa bajo la conquista del dominio Alemn. En Europa Oriental, el Tercer Reich
oblig a los judos a vivir en guetos como en Varsovia, Cracovia, Lepolis, Lublin y
Radomsko.
Despus de la invasin de la Unin Sovitica en 1941, se llev a cabo el asesinato
masivo, dirigido por el Einsatzgruppen (grupos operativos), dando fin al genocidio
sistemtico entre los aos 1942 y 1945: el Holocausto. Once millones de judos
fueron el objetivo de la exterminacin nazi, y aproximadamente seis millones fueron
asesinados.
10.

Alegatos antisemitas

Algunas de las formas ms persistentes del antisemitismo tradicional se basan

en estereotipos, calumnias y mitos que han perdurado durante siglos, y que todava
dejan rastro en el lenguaje, en la cultura y en frases hechas. Otras, como el mito del
dominio mundial, son formulaciones ms modernas y plenamente vigentes.
A continuacin se citan algunas de las formas de antisemitismo ms conocidas:
Mito del deicidio
El deicidio, el asesinato de Dios, es el mito antisemita ms antiguo y el ms
importante, hasta la irrupcin del actual mito sobre la dominacin mundial. Su base
est en una interpretacin trinitaria de Mateo 27:15-25. En este pasaje los habitantes
de Jerusaln liderados por el sumo Sacerdote Caifs le exigen a Pilatos que
condene a Jesucristo.
Segn la doctrina de la trinidad, el matar a Jess equivaldra a matar a Dios mismo
hecho carne. El mito del deicidio fue invocado por vez primera por Melitn, obispo
de Sardes, hacia el ao 150: Dios ha sido asesinado, el Rey de Israel fue muerto
por una mano israelita.
La traicin de Judas

11
Judas Iscariote ha pasado a la tradicin cristiana posterior como el traidor
por antonomasia.
La animadversin popular hacia el personaje se expresa fielmente en la quema,
apedreamiento

linchamiento

ritual

de

numerosos

muecos

llamados Judas en Carnaval, Semana Santa, ao nuevo u otras fiestas populares en

distintas celebraciones de Espaa e Hispanoamrica.
Esta animadversin hacia Judas, y tambin hacia los sacerdotes judos que
contrataron sus servicios, fue desviada para que contribuyera al antisemitismo,
facilitando la formacin de un estereotipo negativo sobre el pueblo judo. A ello
ayud la semejanza entre el nombre de persona Judas y la palabra judo, trmino
que deriva del nombre del reino de Jud (del hebreo Yehud, hijo de Jacob).
Libelo de sangre
Bsicamente, consiste en la acusacin de que los judos asesinan a no judos, con el
fin de utilizar su sangre en la Pascua o en otros rituales.
Hubo cientos de libelos basados en esta creencia, con nuevas variantes que se iban
incorporando a lo largo de los siglos. Una primera versin est documentada en
1182 en Zaragoza (Espaa) y acab incluyndose en El Cdigo de las siete
partidas (1263): Hemos odo decir que en ciertos lugares durante el Viernes Santo
los judos secuestran nios y los colocan burlonamente en la cruz.
Mito del dominio mundial
La plasmacin ms conocida de este mito son Los protocolos de los sabios de
Sion, un libelo escrito en 1902 que, pese a que se sabe falso de forma fehaciente,
sigue siendo reeditado sin descanso, especialmente en los pases rabes. Hay otras
variantes muy extendidas del mito del dominio mundial, como la del lobby judo (la
pretensin de que los judos son un ente homogneo que acta coordinadamente a
nivel mundial), esta ltima especialmente vigente entre la izquierda poltica y, en
general, entre los partidarios de las teoras de la conspiracin.
11. Antisemitismo actual
Durante al ao 2013 hubo un aumento de reportes antisemitas mundial. La Agencia
de Derechos Fundamentales de la Unin Europea (FRA), public un estudio sobre la
situacin del antisemitismo.

12
El estudio fue realizado en 8 pases principales de Europa en los cuales viven el
90% de la poblacin juda europea, aproximadamente un milln de judos: Blgica,
Francia, Alemania, Hungra, Italia, Letonia, Suecia y el Reino Unido, que constituyen
el 90% de la poblacin juda total de la Unin. En la encuesta participaron casi 6,000
personas.
Entre los principales resultados se puede ver que un 76% de los participantes siente
que el antisemitismo empeor en los ltimos 5 aos. Segn los datos obtenidos en
el estudio:
-

Un 77% de los hechos de violencia verbal o fsicas no son denunciados por la

baja probabilidad de que tales denuncias sean tratadas.

38% de los judos entrevistados dicen no salir a la calle con smbolos judos
tales como la Estrella de David.

El 33% temen sufrir un ataque antisemita.

El 25% sufrieron durante el ltimo ao por lo menos un insulto verbal,

El 50% temen sufrir algn tipo de insulto o acoso a lo largo del siguiente ao.

Entre los pases en los cuales se encuentra el mayor aumento de antisemitismo

estn Hungra, Francia, Blgica, y Suecia.
Segn el informe anual sobre denuncias de casos de antisemitismo publicado por la
Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) en el 2013, el 40% de los
ataques antisemitas fue por internet, pasando a ser la va ms utilizada, el 19%
fueron en la calle y el 5% en el mbito laboral.
En el Internet, especialmente en las redes sociales, las falsas teoras antisemitas de
conspiracin tienen an ms lugar la difusin de. Por ejemplo, en Chile y en
Argentina es comn ver la difusin en distintas pginas de Internet del Plan Andinia,
en el que consta la falsa idea antisemita de que los judos tienen el plan de
conquistar la Patagonia.
En Venezuela fue comn la difamacin tambin por este medio, que Israel fue el
culpable de la muerte de Hugo Chvez. Fuera de las redes sociales, cabe destacar
la existencia de pginas de internet antisemitas muy populares que funcionan sin
perturbacin alguna.
12. El neo antisemitismo

13
El neo antisemitismo (o nuevo antisemitismo) es un concepto utilizado por algunos
estudiosos para referirse al resurgimiento internacional de incidentes y ataques
contra los judos y sus smbolos, as como a la aceptacin y difusin actual de
creencias antisemitas de forma ms o menos explcita. Segn consideran sus
proponentes, el nuevo antisemitismo se promueve fundamentalmente desde tres
fuentes ideolgicas dispares entre s: la extrema izquierda, el islamismo y la extrema
derecha.
13. El anti sionismo
El anti sionismo es la oposicin al sionismo, un nacionalismo de judos que apoya
un Estado nacin judo en el territorio definido como la Tierra de Israel.

En la era moderna, el Anti-sionismo es definido como la oposicin a la idea de un

establecimiento de un estado judo en Palestina, la oposicin a algunas polticas de
Israel y de su extensin, o al Estado de Israel tal como se define, como un Estado
judo.
El trmino se utiliza para describir varios puntos religiosos, morales y polticos de
vista, pero su diversidad de motivaciones y su expresin son lo suficientemente
diferentes como para que "anti sionismo" no pueda ser visto como una sola ideologa
u origen. Varios comentaristas han afirmado que el anti-sionismo se ha convertido en
un tipo actual de antisemitismo.
14. Consecuencias del antisemitismo
El holocausto
En Historia, se identifica con el nombre de Holocausto, a lo que tcnicamente
tambin se conoce, segn la terminologa nazi, como solucin final de la cuestin
juda, es decir, el genocidio en el que aproximadamente seis millones de
judos fueron asesinados por el rgimen nazi, bajo el mando de Adolf Hitler, y sus
colaboradores.

14
Los asesinatos tuvieron lugar a lo largo de toda la Alemania nazi y los territorios
ocupados por los alemanes, que se extendan por la mayor parte de Europa. Entre
los mtodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso, los disparos,
el ahorcamiento,

los trabajos

forzados,

el hambre,

los experimentos

pseudocientficos, la tortura mdica y los golpes.

La decisin nazi de llevar a la prctica el genocidio fue tomada entre fines del verano
y principios del otoo de 1941 y el programa genocida alcanz su punto culminante
en la primavera de 1942.
Desde finales de 1942, las vctimas eran transportadas regularmente en trenes de
carga, especialmente conducidos a campos de exterminio donde, si sobrevivan al
viaje, la mayora eran asesinados sistemticamente en las cmaras de gas. A cargo
de su planificacin, organizacin administrativa y supervisin estuvo Heinrich
Himmler.
Por lo dems, fue la repetida retrica antisemita de Adolf Hitler la que incentiv la
ejecucin de las matanzas, que adems contaron directamente con su aprobacin.
De esta forma, entre 1941 y 1945, la poblacin juda de Europa fue perseguida y
asesinada sistemticamente, en el mayor genocidio del siglo XX.
Sin embargo, este exterminio no se limit slo a los judos, sino que los actos de
opresin y asesinato se extendieron a otros grupos tnicos y polticos.
Cada brazo del aparato del Estado alemn particip en la logstica del genocidio,
convirtiendo al Tercer Reich en un Estado genocida.
Las vctimas no judas de los nazis incluyeron a millones de polacos, comunistas y
otros sectores de la izquierda poltica, homosexuales, gitanos, discapacitados fsicos
y mentales y prisioneros de guerra soviticos. En total, un mnimo de once millones
de personas murieron, de ellas, un milln habran sido nios.
La maquinaria del Holocausto tena una red de aproximadamente 42 500
instalaciones por toda Europa para confinar y matar a sus vctimas y cont con la

15
participacin directa de entre 100 000 y 500 000 personas para su planificacin y
ejecucin.
La Unin Europea sancion una ley que entr en vigor a finales de 2007 penando
el negacionismo del Holocausto y de todos los dems crmenes nazis; adems, cre
en 2010 la base de datos Infraestructura europea para la investigacin del
Holocausto (EHRI), destinada a reunir y unificar toda la documentacin y archivos
que conciernen al genocidio.
Por otro lado la ONU rinde homenaje a las vctimas del Holocausto desde 2005,
habiendo fijado el 27 de enero como Da Internacional de la Memoria de las
Vctimas del Holocausto, dado que ese da de 1945, el Ejrcito Rojo liber el campo
de concentracin de Auschwitz.

CONCLUSION

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El antisemitismo es un pensamiento agresivo que repercute en los judos. Pese a
sus diferentes terminologas como anti judasmo, esto es una discriminacin racial
que ha trascendido en el tiempo desde la poca antigua.
Actualmente sigue rigiendo esta concepcin en el mundo con movimientos como el
ku klux kan, que reprimen a toda raza no aria.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
-

DICCIONARIO DE HISTORIA UNIVERSAL. (2001). Barcelona: Planeta De

Agastini, S.A.

https://es.wikipedia.org/wiki/Antisemitismo

https://es.wikipedia.org/wiki/Antisionismo

Gustavo Daniel Perednik, La Judeofobia. . Barcelona. 2001.

Franki, V. (1946). EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO. ALEMANIA:

BEACON PRESS.