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III.

Una Teora del Derecho


-La justicia es una idea que precede y desborda al derecho. Es una aspiracin que se intenta
conseguir. Puede haber derechos injustos. (Dictadura, estado de derecho, injusto.)
Derecho subjetivo: Aquello que decimos no hay derecho, tengo derecho a algo. LO que uno
considera
Derecho objetivo: lo que esta en la ley, trata de recoger el derecho subjetivo.
Lo juridico ius uso el derecho que tenemos sin perjudicar a los que nos rodean, las costumbres.
No son arbitrarias. En roma el ius acabo siendo derecho, norma juridica, ley. Esas leyes son las que
justifican el estado, el ordenamiento juridico, ese conjunto de leyes, justifica el estado.
LAS NORMAS JURIDICAS DENTRO DE UN SISTEMA DE NORMAS(pgina 41)
A) Normas morales: normas producto de costumbres, no necesariamente religiosas, pueden tener
solo mero hecho tico. Deberan de ser siempre aceptadas
B)Normas jurdicas: Provienen de la ley, esa ley normalmente es un amasijo de trozos de normas
religiosas, forales... nunca va en contra de los hbitos y costumbres de las personas.
a) Finalidad:
crear nuevos comportamientos sociales, proteger los comportamientos sociales para que los
hombres no se peleen. La finalidad ultima es La Paz.
b)Forma:
Obligan por su carcter formal, que esnlo que hace la sancin. Una ley la prueba el parlamento y se
publica en la BOE. Si no sigue esas pautas la ley no es formal y obligatoria.
b) La positividad de la norma jurdica:
El derecho positivo es la ley que esta vigente, para algunos por ser derecho positivo es justo, a otros
les puede parecer injusto.
A diferencia de las normas religiosas, obligan aunque no las conozcas.
..) Las diversas ideas de justicia:
1.unos tienen la idea de justicia religiosa, piensa que lo justo es lo que dictan las religiones.
2.Junto a la idea de la justicia esta la idea de la justicia naturalista es una idea de la justicia
consistente en que la humanidad sin religin ni leyes que les obliguen, a travs de la razn,saben
distinguir lo que es justo y no.
3.Idea de justicia tradicionalista o consuetudinaria lo que siempre se ha hecho es lo justo usos o
costumbres sociales, suele volverse retrgrada.
La idea que se adecua a la sociedad moderna es la concepcin racionalista. Es lo que la ley acepta
ahora lo que es la justicia. No es la justicia total lo que es el derecho ya que hay leyes de dudosa
condicin.
LEY, REGLAMENTO Y DECRETO. JURISPRUDENCIA
Hoy en dia las leyes se pueden clasificar en base a los fines.
C) RASGOS QUE DIFERENCIAN LA NORMA JURIDICA DE LA RELIGIOSA Y
MORAL.
La eficacia. No se puede comparar con las morales y religiosas salvo que alguien sea muy beato
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D) JUSTIFICACION DE LAS NORMAS JURIDICAS


Resolucion razonada de los problemas. Que los conflictos no se resuelvan a hostias. El derecho
contempla las situaciones y establece unas normas de juego para resolverlos de forma razonada.
E) ORIGEN tiene origen nico que es el estado.
Si no hay unas leyes hechas que cada pas adopta. A dems de instrumento legitimador es el
instrumento organizador y es limitador.
El grupo dominante en un pas si es diligente y tiene consenso el derecho justifica el poder en
cambio si el grupo de poder ya no es dirigente y solo piensa en ellos mismos y no en la poblacion
pero el pueblo no lo sabe se vuleve ideologico, propaganda
cuando la poblacin deja de creer el derecho se convierte en un instrumento de represion hacia el
ciudadano.

IV Una Teora del Estado


METODOS DE APROXIMACION AL ESTADO
1. Mtodo histrico: es necesario por que el estado es un producto histrico. Se ha ido
formando.
2. Ciencia del gobierno: derecho poltico. Todo estado desde el punto de vista de esta ciencia
es una forma de gobierno.
3. Anlisis sociolgico: las clases sociales, quien manda en el estado en un momento dad o
4. Mtodo jurdico: Estudiar el estado desde el ordenamiento jurdico y las leyes
Hay que tener una idea conjunta de estas 4 ideas. La palabra estado nos recuerda esas cuatro ideas.
DEL STATUS AL ESTADO.
DEL STATO AL ESTADO: LAREPBLICA.
Las nuevas comunidades polticas que sumergen despus de la edad media son comunidades libres
y reinos que son los que dan lugar a futuros estados nacionales
Jean Bodin, necesita urgentemente crear un estado para Francia para conseguir la seguridad. pag 53
Thomas Hobbes identifica repblica con estado
Oliver Cromwell. Le corto la cabeza al rey e impuso una dictadura, en esa epoca vivia hobbes
LA NACIN: LA PALABRA Y LA COSA (54)
Hay un concepto natural y jurdica.
Cuando surge se utiliza naturalmente, nacin= nacer eres de una nacin por que naces y tienes un
idioma. La nacion natural: vaca.
Cuando desaparece el imperio surgen naciones y territorio
La nacin jurdica no coincide con la natural. A raz de esto surge la teora del estado nacional. en
Espaa por ejemplo, hay mas de una nacin natural pero una juridica. Vasca, catalana etc.
LAS ETAPAS DE LA CONSTITUCION DEL ESTADO
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1,origen
2,cambios en la edad media poliarqua. Y surgen los estados nacionales. XVIII
3,teora de construccin de la nacin;del imperio romano a las monarquas nacionales
El imperio romano cae por que el cristianismo lo destroza. Luego la iglesia se convierte en el
imperio romano.
Al ser un montn de poderes hay una cantidad de normas increbles cada seor impone unas normas
a su feudo y mas que derechos eran privilegios de unos pocos. En la edad media.
EVOLUCIN DEL ESTADO
1. en la edad media no hay estado POLIARQUIA MEDIEVAL. Cada uno manda en su ambito
2. MONARQUIA NACIONALES se constituyen poco a poco.
3. MONARQUIAS ABSOLUTAS aplicando la teora de la soberania
4. ESTADO LIBERAL LIMITADO: acuerdo entre el rey y el parlamento (entendido en
estamentos)
5.
EL ESTADO LIBERAL con la revolucin Francesa.
6. ESTADO DEMOCRATICO cuando comienzan las elecciones con la libertad 1848+- cuando
se generaliza el estado de bienestar.
7. ESTADO SOCIAL despus de la primera mundial. En el estado participan la clase obrera y
piden los derechos sociales y la igualdad de las personas.
8. ESTADO DE DERECHO. A travs de leyes conicidas como la constitucin. Espaa se
define como estado democrtico y social de derecho.

IV. Filsofos, Autores y Pensadores.


TOMS DE AQUINO: (S. XIII)

Todo el universo es divino

La suma teolgica

Fue el precursor del Estado Democrtico


Estado muy sencillo que coincide con la democracia
El gobierno tenia que tener el consenso de los habitantes
se elega a travs de representantes
El rey y los que gobernaban estaban sometidos a las leyes naturales y divinas.
LEYES NATURALES:MORAL

NICOLS MAQUIAVELO: (S. XV XVI) Y EL ESTADO NACIONAL


Escribi el principe
Es el que introduce la palabra Estado
Es el que sienta las bases de la minora del Estado Nacional
Es realista y pesimista
Elabora la teora del estado desde un punto de vista cientfico.
Es el primer pensador que afronta la poltica apartada de todo lo dems
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Estudi a los clsicos y elabor una teora que hoy en da sigue


Su filosofa es que la razn de Estado lo justifica todo
Para Maquiavelo el hombre es malo y para que no desarrollara ese aspecto tena que haber
orden y autoridad. Conducido por el estdo.
Los gobernantes tenan que tener el apollo de los ciudadanos dos formas: Justificaba la
mentira y la utilizacin d ella fuerza
El fin justifica los medios
Insiste en la necesidad del poder militar
Su objetivo era la unidad de Italia Cmo se hace esa unidad? El motor es el prncipe
(los reyes absolutos, el caudillo de una ciudad); as ste se encarga de ser el poder poltico
supremo, es decir, el creador de un Estado
Cnico, calculador...
La razn del estado: se pueden hacer cosas malas a favor del estado. Puede ejercer la fuerza
por el bien comn.
Las naciones tienden a estar en pelea continua Ejercito.

JEAN BODIN: (S. XVI) Y LA IDEA DE LA SOBERANA


Tiene que ser un poder soberano, absoluto, perfecto tiene que abarcar todos los aspectos
del Estado
El concepto de Estado que utiliza Bodin es diferente; Maquiavelo lo que hace es explicarnos
qu es un Estado y Bodin le da un espritu a ese Estado
Tres clases de repblica o de Estado dependiendo de quien tena la soberana: la monarqua;
la aristocracia y la democracia.
THOMAS HOBBES: (S. XVI- XVII)
Cierra el crculo
Los hombres ceden parte de sus derechos a un tercero mediante un pacto y ese tercero es el
Estado representa a todos (el poder soberano o Estado)
Las leyes son siempre justas
El hombre por naturaleza est en estado de guerra permanente con los dems
Hommo homini lupus est.
Escribi LEVIATN el estado es un monstruo mitolgico.

DE LAS MONARQUAS NACIONALES AL ESTADO LIBERAL


La pregunta es: Cmo organizar la sociedad en un monstruo tan grande, que lo recoge y lo absorbe
todo, y es el todo-poderoso? (El Estado)

JOHN LOCKE S. XVII (p91)


Dos tratados de gobierno
Lo ms importante es el derecho de propiedad.
Los lmites del estado son los derechos individuales de las personas.
Quiere construir un estado amable desde el consenso.
Aplica los principios del reino unido a su filosofa de estado
Hay una asamblea representativa.
TOLERANCIA.
Los que gobiernan tiene que tener el poder del consenso, el estado tiene unos limites porque
el individuo no cede todo su poder, solo una parte
Deben proteger el derecho a la propiedad y como los gobernantes lo deben ser por consenso
el poder que tienen los gobernantes ha de ser en deposito(las personas que las han elegido
tienen derecho a revocarlos)
El poder legislativo es el gran custodio y defensor de las libertades individuales.
MONTESQUIEU
Qu aport l? La separacin de poderes. El que manda (p. ejecutivo), el que legisla (p.
legislativo) y el que juzga (p. judicial)
Tambin aporta la colaboracin, coordinacin de poderes. Hoy en da se conoce como
separacin de poderes
Imperativo categrico: es cumplir tu deber. Y la razn te dice cul es tu deber. Para
cumplir esos deberes se cumple el Estado
SIEYS S. XVIII-XIX
Qu es el tercer estado?
Las fuentes del Derecho vienen de sus teoras
El objetivo es cambiar el rgimen monrquico que exista en Francia
Quiere quitar los derechos particulares
Quiere anular la representacin estamental (3 estamentos) y se crea una asamblea nacional
Quiere darle poder a la burguesa
El 3er estado es todo es el que hace to do y por ello quiere eliminar el estamento del clero
y de la aristocracia, o bien unirlos y as hacer la nacin
A la Nacin le da un significado: es una serie de personas que deciden constituirse en una
nacin, y esa nacin es la soberana. Con esa unin se pone en marcha la soberana nacional.
Los representantes aprueban una constitucin que organiza el Estado
Tercer estado=Burguesa
Lider del tercer estado.
Que es el tercer estado? Todo. que ha sido hasta ahora? Nada
La soberania es la nacion que es el tercer estado.

FICHTE: (S. XVIII XIX) Y EL ESPRITU NACIONAL


Teora del Nacionalismo Esta idea surge cuando va Napolen a Alemania. Se despierta el
espritu de la nacin de la guerra
Da una serie de lecciones que se llaman Discursos a la nacin alemana
Introduce el concepto del pueblo: Es una unidad de destino universal. Tiene una misin
que cumplir ese Estado
Introduce el concepto de espritu nacional (carcter nacional): serie de caractersticas que
cumplen y tienen una misin que cumplir en Europa. La guerra es lo que hace una nacin en
una nacin jurdica. La nacin es todo el pasado y todo el futuro. Todos los que viven en una
nacin tienen que tener el espritu nacional
El pueblo (germnico) es nacin natural precisamente porque siempre est naciendo y
renaciendo: porque perdura. La nacin es la larga cadena que a lo largo del tiempo va
uniendo el pasado con el futuro mediante las generaciones
Piensa que se necesita una guerra
HEGEL
Era un filsofo de la Ilustracin, de Ginebra
A diferencia de otros l tena el optimismo antropolgico
El Estado es una idea. Las ideas existen y tienen fuerza
Todo pueblo para existir tiene que constituirse como estado
Solo se triunfa cuando se tiene razn
El Estado es el nico soberano El Estado liberal es una lucha entre clases, no solo una
lucha de ideas
Todo el mundo tena inters menos la clase media por ello la clase media eran los
funcionarios, los cuales trabajaban sin intereses particulares
Puso nfasis en la creacin de los medios de comunicacin porque emitan la opinin
pblica
Contrato social para convivir conjuntamente
RUSSEAU S.XVIII
Pensador de Ginebra.
Su filosofa estaba influida por todo lo que ocurra en suiza y ginebra
Teora de la soberana popular
Teora de la democracia
Obra fundamental: Del contrato social.
El hombre es bueno por naturaleza
Positivismo Antropolgico.
Idea principal, la teora de la voluntad general:
defiende que el contrato social de cada persona es quepone su persona y su poder en las
manos de la voluntad general. Cada persona comparte sus derechos con los otros
Libertad personal ligada a los otros.
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La soberana reside en los ciudadanos como conjunto.


La libertas se logra obedeciendo a la voluntad general que se expresa mediante la ley.
Como surge la voluntad general?
Planteaba el ideal de la unanimidad. A mano alzada(Para sumarse a la voluntad general)
Hay sustituir mano alzada para la mayora a travs de los representantes. (50+1)
Democracia representativa.
Los representantes son la asamblea legislativa
Mecanismo del referndum para aprobar o desechar la ley.

V. Conceptos
Constitutivos.

de

Estado

Elementos

ESTADO LIBERAL tras la revolucin Francesa:


-Sufragio censatario,(una seleccin de personas)
-Todos liberales excepto Russeau y Toqueville defienden esa teora democrtica.
TEORA DEL ESTADO DEMOCRTICO
Sigue siendo un estado liberal pero hay:
-Libertad plena formalmente
-Sufragio universal
-Soberana nacional estaba en el pueblo
-Particin de poderes
-El poder constituye el estado y la constitucin
Va ocurriendo a lo largo del siglo XX pero no a todos los pases les llega a la vez.
Hay teoras que se vuelven en contra del estado por ejemplo la Anarqua (Ni dios, ni amo,
ni estado)
Con el Marxismo decae el Anarquismo y se introduce una idea materialista. [La realidad
social crea las ideas]
La clase obrera ha de ser quien gobierne en el estado
El Lenninismo cambia el Marxismo.
Prescinde de la democracia y se impone la democracia del proletariado.
URSS Toda entera comunista.
Cal en la poblacin y perdur durante la Guerra Fra. (Capitalismo Vs Comunismo)
TEORA DEL ESTADO DEMOCRTICO SOCIAL
Libertad que sea materialista
Sindicatos
Derechos laborales prohibicin de despido
Principios para la libertad social
INTRODUCCIN. (Estado=Pueblo+Territorio+Soberana, poder.)
La comunidad de personas polticamente organizadas, que denominamos Estado, necesita para su
existencia de un conjunto de personas que conviven, que llamamos pueblo,de un territorio cierto y
de una organizacin especializada que ejerza el poder poltico.
1-EL PUEBLO
Sin personas no existe sistema poltico, ni por tanto Estado.
Es un elemento indispensable para la existencia de una nacin.
El pueblo esta formado por un conjunto de personas que conviven establemente en una
comunidad poltica.
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Pueblo Poblacin de un territorio.


2-EL TERRITORIO
mbito espacial en el que ejerce la plenitud de sus potestades polticas y jurdicas.
El estado puede disponer libremente en su territorio y excluir del mismo a cualquier otro
sujeto que pretenda ejercer en l un poder poltico.
El estado ejerce sus poderes sobre su territorio con carcter exclusivo y excluyente.
El territorio determina el lmite espacial del ejercicio de la potestades del Estado.
3- LA SOBERANA
El poder poltico en el marco del Estado es un poder unificado y ejercido de forma
excluyente en una comunidad poltica en el marco de un territiorio.
El Estado se organiza en una pluralidad de instituciones u organosnespecializados
encargados de ejercer partes de ese poder.
Se tratan de poderes derivados, integrados, y subordinados del poder del Estado.
CONCEPTO JURIDICO DE FORMA POLTICA
La forma poltica es la configuracin jurdica del modo del ejercicio y organizacin del poder
poltico en una estructura social.
FORMAS DE ESTADO
A) Segn la relacin entre el poder poltico y el pueblo:
a) Democracia los gobernantes surgen de la eleccin popular a traves de elecciones
libres y peridicas por sufragio universal. Se encuentran limitados por la existencia del
Derecho.
b)Dictadura Los gobernantes no surgen de la eleccin popular, no estn limitados por
los derechos fundamentales o no actan con la sujecin del derecho. El pueblo nopuede
participar.
B) Segn la relacin entre el poder poltico y el territorio:
a)Estado unitario o simple Estado que concentra en un ente nico el poder sobre el
territorio nacional sin divisiones internas. Su estructura es dada por un slo ordenamiento
jurdico.
b)Estado compuesto Formado por dos o mas Estados que, sin perder sus caractersticas
estatales, integran una organizacin ms amplia tambin estatal.
FORMA DE GOBIERNO
1-Monarqua Carcter no electivo del jefe de estado ya sea vitalicio o temporal, puede
transmitirse o no por sucesin vinculada a una familia que goza de un status publico especial
en el estado.
2-Repblica El jefe(presidente) es elegido por el pueblo o por el parlamento y posee un mandato
temporal.

SISTEMA DE GOBIERNO
1-Presidencialista
Separacin rgida de poderes.
Se introduce un sistema de checks & balances.
Pese a que el presidente sea elegido por le pueblo, no depende de la confianza parlamentaria
y, en consecuencia, carece del poder de disolucin de asambleas.
Tiene prerrogativas que le permiten incidir en las labores legislativas Veto.
El poder legislativo
2-Parlamentario
Implica un modelo de adopcin de la direccin o el impulso poltico basado en el nexo:
Poder legislativo + Poder ejecutivo atraves de la mayora parlamentaria que sostiene al
gobierno.
REGIMEN POLTICO
1-Autoritario No hay libertad alguna pero no se basa en ninguna ideologa.
2-Totalitario El estado lo es todo.
3-Socialismo Ya no existe.
4-Demoliberal Democrtico y liberal