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CAMBIANDO PARADIGMAS -Ken RobinsonAl valorar el sistema educativo, no podemos sino afirmar que

se encuentra desfasado, que se configura como un anacronismo


respecto a la sociedad con la que coexiste.
La raz de este problema, segn la visin de Sir Ken Robinson y la
cual compartimos, no es otra sino que nuestro actual sistema
educativo fue diseado, concebido y estructurado por y para una
coyuntura social diferente: en la cultura intelectual de la Ilustracin,
en el contexto de la Revolucin Industrial y en consonancia con el
imperativo econmico de la poca.
De ah, que no pueda pasarse por alto que nuestro sistema es
heredero directo de las premisas y estndares sentados en el
mbito fabril de la Revolucin Industrial, y con el paso de los aos,
no solo no se ha hecho un esfuerzo por adaptar o cambiar el
sistema a los devenires experimentados por nuestra sociedad, sino
que se han fomentado los vicios del mismo.
La herencia de dichos planteamientos primitivos, hacen
germinar al actual sistema desde la premisa de que existen dos
clases de personas: las acadmicas y las no acadmicas; o
dicho en otras palabras, personas inteligentes y no inteligentes
segn la conceptuacin decimonnica del trmino inteligencia.

FRATO -LA MQUINA DE LA ESCUELA-

Para ello, las escuelas se convierten en autnticos centros de


produccin seriada de alumnos, los cuales son tratados segn
estndares como la edad y las materias de conocimiento.
Y todo ello intentando alcanzar tres objetivos.
El primero de carcter econmico, que mediante la imposicin
de un tipo concreto de inteligencia acadmica, los nuevos alumnos
se encaminen a profesiones que sustenten el sistema econmico,
revestidas como las nicas habilidades o conocimientos a travs de
los cuales un sujeto podr desempear un trabajo remunerado.
El segundo, de carcter socio-cultural, dirigido a generar en los
alumnos un sentimiento de identidad y de cultura propia.
Y por ltimo, de ndole personal, esperando que la educacin
de a luz la mejor versin de nosotros, descubriendo y potenciando
nuestras habilidades y aptitudes.
En cualquier caso, a la vista est que el sistema ha fracasado
estrepitosamente en los dos ltimos, centrndose sobremanera en
el primero de ellos.
Pero ms all de si se consiguen o en qu medida se
alcanzan los objetivos planteados, lo que debe adaptarse y
modificarse es el Sistema a travs del cual se persiguen.
En palabras de Ken Robinson, se pueden elevar los
estndares, pero de nada sirve si cuando lo que es ciertamente
errneo son los propios estndares.
La consecuencia directa de todo cuanto decimos, es la
construccin de un nico tipo de inteligencia, y de la evitacin de
conductas espontneas de los alumnos hacia otro tipo de
expresividad o tendencia intelectiva (msica, arte, teatro, etc.).
Incluso, como se pone de manifiesto por Sir Ken Robinson
tomando como muestra la poblacin estadounidense, se medica a
los alumnos camuflando su atencin a estmulos de diversa ndole
creativa (TDAH) como falta de atencin a los estmulos
acadmicamente relevantes. De ser as, la espontaneidad de las
aptitudes de los sujetos queda mermada en pos de alienar a los
integrantes del sistema educativo hacia una homogeneizacin de
los conocimientos y virtudes.

Es evidente que el modelo educativo debe cambiar; los


paradigmas de la antigedad deben ser sustituidos por nuevos
paradigmas que permitan la valoracin de un espectro ms amplio
de aptitudes, superando el concepto unvoco de inteligencia, as
como el mtodo de filtrado de alumnos inteligentes o no
inteligentes.
Como respuesta a este cambio que demandamos, servira de
paradigma o modelo canalizador del nuevo Sistema Educativo, las
conclusiones y estudios alcanzados por Howard Gardner, laureado
psiclogo y profesor de Harvard[1]. Este investigador, premiado
con el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales en el ao
2.011 , precisamente mantena, que no existe una nica
inteligencia, sino ocho:
Cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias,
habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas,
aunque como entidades semiautnomas. Cada persona desarrolla
unas ms que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad
ponen diferentes nfasis en ellas.
1. Inteligencia lingstica. En los nios y nias se aprecia en
su facilidad para escribir, leer, contar cuentos o hacer
crucigramas.
2. Inteligencia Lgica-matemtica. Se aprecia en los menores
por su inters en patrones de medida, categoras y
relaciones. Facilidad para la resolucin de problemas
aritmticos, juegos de estrategia y experimentos.
3. Inteligencia Corporal y Cintica. Facilidad para procesar el
conocimiento a travs de las sensaciones corporales.
Deportistas, bailarines o manualidades como la costura, los
trabajos en madera, etc.
4. Inteligencia Visual y espacial. Los nios y nias piensan en
imgenes y dibujos. Tienen facilidad para resolver
rompecabezas, dedican el tiempo libre a dibujar, prefieren
juegos constructivos, etc.
5. Inteligencia Musical. Los menores se manifiestan
frecuentemente con canciones y sonidos. Identifican con
facilidad los sonidos.

6. Inteligencia
Interpersonal
(inteligencia
social).
Se
comunican bien y son lderes en sus grupos. Entienden bien
los sentimientos de los dems y proyectan con facilidad las
relaciones interpersonales.
7. Inteligencia Intrapersonal. Relacionada con la capacidad de
un sujeto de conocerse a s mismo: sus reacciones,
emociones y vida interior.
8. Inteligencia Naturalista. Se describe como la competencia
para percibir las relaciones que existen entre varias
especies o grupos de objetos y personas, as como
reconocer y establecer si existen distinciones y semejanzas
entre ellos.