Vestibular

UERJ

Coletnea de Questes
Lngua Portuguesa Instrumental
com Redao
Marcelo Alves

VESTIBULAR 2012
Previses de especialistas
A mdia nos bombardeia diariamente com as previses de especialistas
sobre o futuro. Esses experts mais erram do que acertam, mas nem por isso
deixamos de recorrer a eles sempre que o horizonte se anuvia. Como explicar o
paradoxo?
Uma boa tentativa o recm-lanado livro do escritor e jornalista Dan
Gardner. As passagens mais divertidas do livro so sem dvida aquelas em que o
autor mostra, com exemplos e pesquisas cientficas, quo precria a previso
econmica e poltica.
Num clebre discurso de 1977, por exemplo, o ento presidente dos
E.U.A., Jimmy Carter, ancorado nos conselhos dos principais experts do planeta,
conclamou os americanos a reduzir drasticamente a dependncia de petrleo de sua
economia, porque os preos do hidrocarboneto subiriam e jamais voltariam a cair,
o que inevitavelmente destruiria o American way 1. Oito anos depois, as cotaes
do leo despencaram e permaneceram baixas pelas duas dcadas seguintes.
Algum pode alegar que Gardner escolhe de propsito alguns exerccios de
futurologia que deram errado apenas para ridicularizar a categoria toda.
Para refutar essa objeo, vamos conferir algumas abordagens do
problema.
Em 1984, uma revista britnica pediu a 16 pessoas que fizessem previses
sobre taxas de crescimento, cmbio, inflao e outros dados econmicos. Quatro
dos entrevistados eram ex-ministros de finanas; quatro eram presidentes de
empresas multinacionais; quatro, estudantes de economia de Oxford; e quatro,
lixeiros de Londres. Uma dcada depois, as predies foram contrastadas com a
realidade e classificadas pelos nveis de acerto. Os lixeiros terminaram empatados
com os presidentes de corporaes em primeiro lugar. Em ltimo, ficaram os
ministros o que ajuda a explicar uma ou outra coisinha sobre governos.
A razo para tantas dificuldades em adivinhar o futuro de ordem fsica.
Ns nos habituamos a ver a cincia prevendo com enorme preciso fenmenos
como eclipses e mars. S que esses so sistemas lineares ou, pelo menos, sistemas
em que dinmicas impostas pelo caos podem ser desprezadas. E, embora um bom
nmero de fenmenos naturais seja linear, existem muitos que no o so. Quando o
homem faz parte da equao, pode-se esquecer a linearidade.

Nossos crebros tambm trazem de fbrica alguns vieses que tornam nossa
espcie presa fcil para adivinhos. Procuramos to avidamente por padres que os
encontramos at mesmo onde no existem. Temos ainda compulso por histrias,
alm de um desejo irrefrevel de estar no controle. Assim, algum que oferea
numa narrativa simples e envolvente a previso do futuro pode vend-la facilmente
a incautos. No por outra razo que orculos, profecias e augrios esto presentes
em quase todas as religies.
Como diz Gardner, vivemos na Idade da Informao, mas nossos crebros
so da Idade da Pedra. Eles no foram concebidos para processar o papel do
acaso, no cerne do conhecimento cientfico atual. Ns continuamos a tratar as falas
dos especialistas como se fossem auspcios 2 divinos. Como no poderia deixar de
ser, frequentemente quebramos a cara.
Hlio Schwartsman
Adaptado de www1.folha.uol.com.br, 30/06/2011
1
American way: estilo americano de vida
2
auspcios: prenncios, pressgios
QUESTO 1 - O texto de Hlio Schwartsman distingue fenmenos que podem
ser previstos com preciso de outros que no o podem. Apresente um exemplo do
texto para os fenmenos do primeiro tipo e outro para os fenmenos do segundo
tipo. Depois, aponte o que, para o autor, distingue os dois tipos de fenmeno.
QUESTO 2 - A fim de reforar seu ponto de vista acerca do tema abordado, o
autor emprega argumentos do tipo indutivo, ou seja, usa um fato ou dado particular
para dele extrair concluses gerais. Identifique, no texto, dois exemplos de fatos ou
dados particulares empregados para reforar a ideia geral do texto.
Ode1 para o futuro
Falareis de ns como de um sonho.
Crepsculo dourado. Frases calmas.
Gestos vagarosos. Msica suave.
Pensamento arguto2. Sutis sorrisos.
Paisagens deslizando na distncia.
ramos livres. Falvamos, sabamos,
e amvamos serena e docemente.

Uma angstia delida , melanclica,

sobre ela sonhareis.

tentativa de interlocuo. Em seguida, indique a quem o eu potico se refere com o

emprego do pronome ns.

E as tempestades, as desordens, gritos,

violncia, escrnio4, confuso odienta5,
primaveras morrendo ignoradas
nas encostas vizinhas, as prises,
as mortes, o amor vendido,
as lgrimas e as lutas,
o desespero da vida que nos roubam
- apenas uma angstia melanclica,
sobre a qual sonhareis a idade de ouro.
E, em segredo, saudosos, enlevados6,
falareis de ns - de ns! - como de um sonho.
Jorge de Sena
www.letras.ufrj.br
1

ode: tipo de poema

2
arguto: capaz de perceber as coisas mais sutis
3
delida: apagada
4
escrnio: desdm, menosprezo
5
odienta: que inspira averso, dio
6
enlevados: maravilhados, extasiados
QUESTO 3 - As imagens positivas presentes na 1 estrofe do poema, como
Frases calmas (v. 2), opem-se s imagens negativas da 3 estrofe, como confuso
odienta (v. 11). Explique a que se referem as imagens positivas da 1 estrofe e a
que se referem as imagens negativas da 3 estrofe.
QUESTO 4 - No poema, observa-se uma tentativa de interlocuo entre o eu
potico e as pessoas do futuro. Identifique a marca lingustica que revela essa

QUESTO 5 - Na tira de Quino, a personagem Mafalda e o pai dela entendem a

expresso o ano que vem de maneiras diferentes, a partir de pontos de vista
distintos. Explicite o ponto de vista de cada personagem em relao a o ano que
vem.
Os textos desta prova tratam da relao do homem com o futuro, tema que
ganha foco especfico no fragmento abaixo, extrado de uma entrevista com o
historiador Eric Hobsbawn.
H uma diferena entre esses movimentos de jovens educados nos pases
do Ocidente, onde, em geral, toda a juventude fenmeno de minoria, e
movimentos similares de jovens em pases islmicos e em outros lugares, nos quais
a maioria da populao tem entre 25 e 30 anos. Nestes pases, portanto, muito mais
do que na Europa, os movimentos de jovens so politicamente muito mais
massivos e podem ter maior impacto poltico. O impacto adicional na radicalizao
dos movimentos de juventude acontece porque os jovens hoje, em perodo de crise
econmica, so desproporcionalmente afetados pelo desemprego e, portanto, esto
desproporcionalmente insatisfeitos. Mas no se pode adivinhar que rumos tomaro
esses movimentos. Mas eles s, eles pelos seus prprios meios, no so capazes de
definir o formato da poltica nacional e todo o futuro. De qualquer modo, devo
dizer que est a fazer-me perguntas enquanto historiador, mas sobre o futuro.
Infelizmente, os historiadores sabem tanto sobre o futuro quanto qualquer outra

pessoa. Por isso, as minhas previses no so fundadas em nenhuma especial

vocao que eu tenha para prever o futuro.

PROPOSTA DE REDAO
A fala do historiador Eric Hobsbawn tambm apresenta uma reflexo sobre o
futuro e suas possibilidades, relacionando o tema ao da juventude,
tradicionalmente considerada o futuro prximo das sociedades. A partir da
leitura dos textos e de suas elaboraes pessoais sobre o tema, redija um texto
argumentativo em prosa, com no mnimo 20 e no mximo 30 linhas, em que
discuta a seguinte questo: possvel, para a juventude de hoje, alterar o
futuro?
Utilize o registro padro da lngua e atribua um ttulo ao seu texto.

VESTIBULAR 2010
Os textos desta prova pem em debate aspectos da relao entre a sociedade
brasileira e suas prprias leis e normas. O texto a seguir um fragmento da
entrevista realizada pela Frente Parlamentar em Defesa do Trnsito Seguro com o
escritor e jornalista Laurentino Gomes.
Texto I
Como a questo da transgresso das leis est relacionada com a histria do
Brasil?
A transgresso das leis existe em qualquer sociedade, produto da tenso entre as
necessidades individuais e os interesses coletivos, mas no Brasil o fenmeno se
agrava por razes histricas. O Brasil tem uma histria de tutelagem e controle,
marcada pelo analfabetismo, a pobreza e a falta de cultura, na qual a grande
maioria da sociedade no foi chamada a participar da elaborao das leis e da
construo das instituies nacionais.
At 1808, ano da chegada da corte portuguesa ao Rio de Janeiro, o Brasil era uma
colnia atrasada, ignorante e proibida, em que 98% dos habitantes eram

analfabetos. No havia ensino superior e imprensa. A circulao de livros era

censurada e o direito de reunio para discutir ideias, proibido. De cada trs
brasileiros, um era escravo. (...) A herana de excluso se perpetua depois da
Independncia. A nossa primeira constituio, a de 1824, foi outorgada, ou seja,
imposta de cima para baixo. Durante o perodo monrquico, um pequeno grupo
ilustrado tentava conduzir os destinos de todo o resto constitudo por uma enorme
massa de analfabetos e destitudos. Na Repblica, o fenmeno se repete em
inmeros golpes, quarteladas e ditaduras, em que novamente alguns grupos mais
privilegiados tentam tutelar todos os demais.
E qual o resultado disso?
O resultado uma relao de estranheza entre a sociedade, o estado e as
instituies que ele representa. Construmos uma cultura transgressora, incapaz de
pactuar caminhos e solues para seu futuro, em que os interesses individuais ou
de grupos se sobrepem ao do conjunto da sociedade. A transgresso das leis um
reflexo dessa herana histrica.
Na sua opinio, por que o brasileiro no respeita as leis de trnsito quando
no est sendo fiscalizado?
Ainda no conseguimos incorporar por completo em nossa sociedade o conceito de
civilizao, que se caracteriza pelo respeito nas relaes pessoais e pela
predominncia dos interesses coletivos sobre os individuais. (...) As pessoas s vo
respeitar as leis e as instituies quando se reconhecerem nelas. E, para isso,
necessrio que participem de sua construo. Mas h tambm um problema srio
de impunidade. No fundo, as pessoas sabem que o estado ineficiente e permevel
corrupo. Quem comete um delito tem grandes chances de no ser punido. H,
portanto, um clculo de custo-benefcio nas infraes. Como resultado da
impunidade, a chance de algum furar um sinal de trnsito e no ser punido
bastante grande. Portanto, do ponto de vista do infrator, vale a pena arriscar.
(...) por que temos leis to boas (na teoria) e muitas vezes pecamos na prtica?
H uma enorme dose de hipocrisia nas relaes entre a sociedade brasileira e suas
instituies. As pessoas criticam a corrupo, a ineficincia e falta de transparncia
no governo, por exemplo, mas no agem de forma muito diferente nas suas vidas
particulares. O mesmo cidado que critica a corrupo e a troca de favores no
Congresso Nacional e acha que todos os polticos so corruptos por natureza, s
vezes topa oferecer uma caixinha para o policial rodovirio que o flagrou

fazendo uma ultrapassagem proibida. como se houvesse nas relaes individuais

uma tica superior s coletivas, expressadas na poltica e no funcionamento das
instituies, o que no verdade.
Na prtica, as instituies nacionais so um espelho da mdia da sociedade
brasileira. O Congresso Nacional nunca ser mais corrupto ou menos corrupto do
que a mdia da sociedade brasileira. Deputados e senadores corruptos no caem do
cu, mas so eleitos por eleitores que, por ignorncia ou convico, aceitam a
prtica da corrupo. (...)
QUESTO 1 - Na primeira fala, ao abordar a formao histrica da sociedade
brasileira, o entrevistado aponta duas diferentes razes poltico-sociais
responsveis pela cultura transgressora no Brasil. Destaque-as e, em seguida,
explique de que forma o entrevistado relaciona essas duas razes cultura
transgressora.
QUESTO 2 - Ainda no conseguimos incorporar por completo em nossa
sociedade o conceito de civilizao, que se caracteriza pelo respeito nas relaes
pessoais e pela predominncia dos interesses coletivos sobre os individuais.
Explique por que, segundo o ponto de vista do entrevistado, os brasileiros ainda
no teriam incorporado o conceito de civilizao e, em seguida, transcreva da
ltima fala uma frase completa em que ele mesmo exemplifique essa afirmativa.
O fragmento abaixo compe um livro que recria, pela fico, a Bahia do sculo
XVII e tem como personagem central o poeta Gregrio de Matos.
Texto II
Esta cidade acabou-se, pensou Gregrio de Matos, olhando pela janela do
sobrado, no terreiro de Jesus. No mais a Bahia. Antigamente, havia muito
respeito. Hoje, at dentro da praa, nas barbas da infantaria, nas bochechas dos
granachas, na frente da forca, fazem assaltos vista. (...)
s seis horas da manh, o governador Antonio de Souza de Menezes saiu do
palcio. Cruzou a praa central onde ficavam os edifcios da administrao: a sede
do governo, a priso, a Cmara, o Tribunal e o Armazm Real. Dirigiu-se igreja
dos jesutas, para o sacramento da penitncia. Gostava de faz-lo de manh. Tinha
seu padre confessor, da ordem dos franciscanos, mas considerava os jesutas mais
preparados para a orientao religiosa.

Muitas vezes, ao ajoelhar-se aos ps do sacerdote para fazer suas revelaes,

gostava de imaginar que quem estava inquirindo seus pecados era o padre Antonio
Vieira. Eram suas supremas confisses. Falava sobre todas as iniquidades,
transgresses, violaes que cometera. (...)
As pessoas que caminhavam pela praa naquele momento eram, na maioria, negros
escravos ou mestios trabalhadores. Muitos iam para as igrejas. Os sinos
chamavam, repicando. (...)
Os homens, mesmo dentro da igreja, andavam armados de espadas e cots limpos.
Tudo naquela cidade dependia da fora pessoal. J no se enforcavam mais to
comumente os ladres e os assassinos, tampouco os falsrios e os maldizentes.
No havia grandes assaltantes na Bahia, diziam, mas quase todos furtavam um
pouquinho. Alguns salteadores de estradas, raros ladres violentos ou cortadores
de bolsas andavam por ali, porm uma desonestidade implcita e constante fazia
parte do procedimento das pessoas. Negros fugidos tornavam as estradas e certas
ruas mais perigosas. A cobia do dinheiro ou a inveja dos ofcios, alm disso, era
um sentimento comum. (...) Todos levavam seus golpes, todos sofriam com as
intrigas cruis e nefandas. Gregrio de Matos suspirou. Era muito mais difcil
viver ali. Por que voltara?
Mascates no terreiro, em volta da igreja, vendiam miudezas. O movimento das ruas
aumentava. Passantes dirigiam-se aos jogos, ao campo, para divertir-se ou
murmurar contra o governo, criando suas prprias leis e arbtrios. E, mesmo sendo
ainda de manh, alguns vinham trpegos.
(MIRANDA, Ana. Boca do Inferno. So Paulo: Companhia das Letras, 1990)
QUESTO 3 - A entrevista e o fragmento do romance - textos I e II - permitem
refletir sobre o comportamento da sociedade brasileira diante dos limites impostos
pelas leis. Transcreva do penltimo pargrafo do texto II uma frase completa que
possa ser associada ao que diz o entrevistado no texto I e, em seguida, explique a
associao.
QUESTO 4 E, mesmo sendo ainda de manh, alguns vinham trpegos. A
entrevista e o fragmento do romance - textos I e II - permitem refletir sobre o
comportamento da sociedade brasileira diante dos limites impostos pelas leis.
Transcreva do penltimo pargrafo do texto II uma frase completa que possa ser
associada ao que diz o entrevistado no texto I e, em seguida, explique a associao.

QUESTO 5 - No texto II, o narrador utiliza dois recursos diferentes para expor
pensamentos ou emoes que podem ser atribudos ao personagem Gregrio de
Matos. Aponte esses dois recursos e apresente uma frase completa que
exemplifique cada um deles.
O texto e a charge a seguir trazem elementos que se articulam com as
discusses levantadas nos textos anteriores acerca da relao entre a sociedade
e as suas prprias leis.
O imprio da Lei
Como conseguir que todo um povo tenha respeito s leis escritas pelo Estado? O
Estado Democrtico de Direito um modelo de Estado inventado por cidados dos
tempos modernos. Nesse novo tipo de Estado pressupe-se que os poderes
polticos sejam exercidos sempre em perfeita harmonia com as regras escritas nas
leis e nos princpios do direito. Todavia, o que temos visto no Brasil e em outras
partes do mundo que muitos cidados comuns do povo, bem como tambm
aqueles cidados eleitos e/ou aprovados em concurso pblico para exercerem os
poderes do Estado, s obedecem s leis se estas lhes forem convenientes. O que
fazer, ento? Para incio de conversa, teremos todos que saber distinguir
perfeitamente o que pertence ao espao pblico e o que pertence ao espao
privado. E se voc considerar uma lei injusta tome uma posio poltica contra
isso. Lute, pacfica e publicamente, pelo reconhecimento de seu direito e pela
mudana da lei.
Adaptado de INS DO AMARAL BSCHEL, Promotora de Justia de So Paulo
www.correiodacidadania.com.br

PROPOSTA DE REDAO
A partir da leitura dos textos desta prova e de suas reflexes individuais,
redija uma dissertao, de 20 a 30 linhas, em que exponha sua opinio a
respeito da cultura de transgresso das leis, to comentada no Brasil de hoje.
O texto e a charge a seguir trazem elementos que se articulam com as
discusses levantadas nos textos anteriores acerca da relao entre a sociedade
e as suas prprias leis. Utilize o registro padro da lngua e estrutura
argumentativa completa. Atribua um ttulo ao seu texto.

VESTIBULAR 2009
Do bom uso do relativismo

Hoje, pela multimdia, imagens e gentes do mundo inteiro nos entram

pelos telhados, portas e janelas e convivem conosco. o efeito das redes
globalizadas de comunicao. A primeira reao de perplexidade que pode
provocar duas atitudes: ou de interesse para melhor conhecer, que implica abertura
e dilogo, ou de distanciamento, que pressupe fechar o esprito e excluir. De todas
as formas, surge uma percepo incontornvel: nosso modo de ser no o nico.
H gente que, sem deixar de ser gente, diferente. Quer dizer, nosso modo de ser,
de habitar o mundo, de pensar, de valorar e de comer no absoluto. H mil outras
formas diferentes de sermos humanos, desde a forma dos esquims siberianos,
passando pelos yanomamis do Brasil, at chegarmos aos sofisticados moradores de
Alphavilles1, onde se resguardam as elites opulentas e amedrontadas. O mesmo
vale para as diferenas de cultura, de lngua, de religio, de tica e de lazer.
Deste fato surge, de imediato, o relativismo em dois sentidos: primeiro,
importa relativizar todos os modos de ser; nenhum deles absoluto a ponto de
invalidar os demais; impe-se tambm a atitude de respeito e de acolhida da
diferena porque, pelo simples fato de estar-a, goza de direito de existir e de coexistir; segundo, o relativo quer expressar o fato de que todos esto de alguma
forma relacionados. Eles no podem ser pensados independentemente uns dos
outros, porque todos so portadores da mesma humanidade. Devemos alargar a
compreenso do humano para alm de nossa concretizao. Somos uma geosociedade una, mltipla e diferente.
Todas estas manifestaes humanas so portadoras de valor e de verdade.
Mas so um valor e uma verdade relativos, vale dizer, relacionados uns aos outros,
auto-implicados, sendo que nenhum deles, tomado em si, absoluto.
Ento no h verdade absoluta? Vale o everything goes 2 de alguns psmodernos? Quer dizer, o vale tudo? No o vale tudo. Tudo vale na medida em
que mantm relao com os outros, respeitando-os em sua diferena. Cada um
portador de verdade mas ningum pode ter o monoplio dela. Todos, de alguma
forma, participam da verdade. Mas podem crescer para uma verdade mais plena,
na medida em que mais e mais se abrem uns aos outros.
Bem dizia o poeta espanhol Antnio Machado: No a tua verdade. A
verdade. Vem comigo busc-la. A tua, guarde-a. Se a buscarmos juntos, no
dilogo e na cordialidade, ento mais e mais desaparece a minha verdade para dar
lugar Verdade comungada por todos.
A iluso do Ocidente de imaginar que a nica janela que d acesso
verdade, religio verdadeira, autntica cultura e ao saber crtico o seu modo

de ver e de viver. As demais janelas apenas mostram paisagens distorcidas. Ele se

condena a um fundamentalismo visceral que o fez, outrora, organizar massacres ao
impor a sua religio e, hoje, guerras para forar a democracia no Iraque e no
Afeganisto.
Devemos fazer o bom uso do relativismo, inspirados na culinria. H uma
s culinria, a que prepara os alimentos humanos. Mas ela se concretiza em muitas
formas, as vrias cozinhas: a mineira, a nordestina, a japonesa, a chinesa, a
mexicana e outras. Ningum pode dizer que s uma a verdadeira e gostosa e as
outras no. Todas so gostosas do seu jeito e todas mostram a extraordinria
versatilidade da arte culinria. Por que com a verdade deveria ser diferente?
LEONARDO BOFF <http://alainet.org>
1

Alphavilles: condomnios de luxo

everything goes: literalmente, todas as coisas vo; equivale expresso vale
tudo
2

QUESTO 1 - O ttulo do texto de Leonardo Boff fala do bom uso do relativismo.

Pode-se inferir, ento, que haveria um relativismo negativo, que o autor
condenaria. Transcreva o trecho em que o autor alude ao tipo de relativismo que
ele rejeita. Em seguida, justifique por que, para o autor, esse uso do relativismo
seria condenvel.
QUESTO 2 - "Eles no podem ser pensados independentemente uns dos outros,
porque todos so portadores da mesma humanidade." Identifique a relao de
sentido que a orao sublinhada estabelece com a parte do perodo que a antecede.
Reescreva todo o perodo, substituindo o conectivo e mantendo essa mesma
relao de sentido.
QUESTO 3 - O penltimo pargrafo, que faz uma crtica ao Ocidente, cumpre
uma funo especfica na argumentao do autor. Explicite de que maneira esse
pargrafo contribui para o desenvolvimento dessa argumentao.

Crnica da abolio
Eu perteno a uma famlia de profetas aprs coup 1, post factum2,
depois do gato morto, ou como melhor nome tenha em holands. Por isso digo,

juro se necessrio for, que toda a histria desta lei de 13 de maio estava por mim
prevista, tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha, pessoa de seus dezoito anos, mais ou menos. Alforri-lo
era nada; entendi que, perdido por mil, perdido por mil e quinhentos, e dei um
jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de banquete, em falta de
outro melhor, reuni umas cinco pessoas, conquanto as notcias dissessem trinta e
trs (anos de Cristo), no intuito de lhe dar um aspecto simblico.
No golpe do meio (coupe do milieu 3, mas eu prefiro falar a minha
lngua) levantei-me eu com a taa de champanha e declarei que, acompanhando as
idias pregadas por Cristo h dezoito sculos, restitua a liberdade ao meu escravo
Pancrcio; que entendia que a nao inteira devia acompanhar as mesmas idias e
imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era um dom de Deus que os
homens no podiam roubar sem pecado.
Pancrcio, que estava espreita, entrou na sala, como um furaco, e veio
abraar-me os ps. Um dos meus amigos (creio que ainda meu sobrinho) pegou
de outra taa e pediu ilustre assemblia que correspondesse ao ato que acabava
de publicar brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os lenos comovidos
apanharam as lgrimas de admirao. Ca na cadeira e no vi mais nada. De noite,
recebi muitos cartes. Creio que esto pintando o meu retrato, e suponho que a
leo.
No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe com rara franqueza:
Tu s livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa amiga, j
conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
Oh! meu senh! Fico.
Um ordenado pequeno, mas que h de crescer. Tudo cresce neste
mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste eras um pirralho deste
tamanho; hoje ests mais alto que eu. Deixa ver; olha, s mais alto quatro dedos...
Artura no qu diz nada, no, senh...
Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-ris: mas de gro em gro que
a galinha enche o seu papo. Tu vales muito mais que uma galinha.
Eu vaio um galo, sim, senh.
Justamente. Pois seis mil-ris. No fim de um ano, se andares bem, conta
com oito. Oito ou sete.

Pancrcio aceitou tudo: aceitou at um peteleco que lhe dei no dia

seguinte, por me no escovar bem as botas; efeitos da liberdade. Mas eu expliqueilhe que o peteleco, sendo um impulso natural, no podia anular o direito civil
adquirido por um ttulo que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrcio: da para c, tenho-lhe despedido
alguns pontaps, um ou outro puxo de orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe no
chamo filho do diabo; cousas todas que ele recebe humildemente e (Deus me
perdoe!) creio que at alegre. [...]
1

aprs coup: depois do golpe

post factum: depois do fato
3
coupe do milieu: o autor utiliza uma expresso inexistente em francs para
mostrar a ignorncia do personagem
2

QUESTO 4 - Poucos dias aps a Abolio da Escravatura, o escritor Machado

de Assis publicou nos jornais essa crnica, na verdade um pequeno conto irnico.
A ironia uma forma de relativizar uma posio, mostrando-a sob outra
perspectiva. Identifique o alvo da ironia de Machado de Assis e demonstre por que
a contratao de Pancrcio como assalariado faz parte dessa ironia.
QUESTO 5 - " Um ordenado pequeno, mas que h de crescer. Tudo cresce
neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste eras um pirralho deste
tamanho; hoje ests mais alto que eu." A fala do senhor de Pancrcio deseja
convencer e persuadir seu interlocutor. O argumento apresentado, entretanto,
intencionalmente falho, isto , configura uma falcia. Explique em que consiste
esta falcia.

contemporneo, porque trata da Internet e da propaganda, mas tambm antigo,

porque retoma o debate sobre os limites da liberdade.
Texto I - A liberdade da rede corre perigo
A Internet como ns conhecemos corre risco de morte. Em um futuro no
muito distante possvel que nossos filhos chamem de Internet algo bem
diferente daquilo que hoje conhecemos por esse nome.

Proposta de redao
A gravura acima, chamada Relatividade, de autoria do artista holands
M. C. Escher. Ela combina, numa mesma imagem, vrias maneiras de
perceber o espao. Na realidade, no se podem perceber ao mesmo tempo
todas as possveis vises de um acontecimento; preciso, junto com o artista,
fazer um esforo para imaginar outras perspectivas, ou as perspectivas dos
outros. Recorrendo aos textos desta prova e imagem, demonstre, em uma
dissertao de 20 a 30 linhas, a necessidade de que todos compreendam
perspectivas diferentes das suas prprias para se conviver melhor. Utilize o
registro padro da lngua e estrutura argumentativa completa. Atribua um
ttulo ao seu texto.
VESTIBULAR 2008
Os textos desta prova relacionam meios de comunicao a formas de controle,
provocando uma importante discusso: at que ponto somos controlados por esses
meios e at que ponto eles mesmos precisam ser controlados por ns. O tema

Pedgio na Internet
Agora, quando a Internet se torna o novo paradigma das comunicaes e
outras mdias j comeam a incorporar a sua linguagem, as donas das redes
operadoras de telefonia fixa e de TV a cabo) perceberam que elas podem auferir
enormes vantagens com o controle da infra-estrutura da Internet.
Os donos da infra-estrutura podero estabelecer diferenas no tratamento
dado aos contedos que circulam na Rede. Assim, se uma empresa pagou mais,
seus contedos tero um tratamento diferenciado, circulando em vias expressas de
maior velocidade. Aqueles que no puderem pagar tero que se contentar em ter
websites que demoram uma enormidade para abrir ou em emitir e-mails que
demoraro mais do que outros para chegar aos seus destinatrios.
Sem ferir a liberdade de expresso, essa medida pode ser um durssimo
golpe na diversidade cultural e poltica da Internet.
Eu sei quem voc e o que faz
Muito de nossas vidas est espalhado pela Internet. Os sites que visitamos,
as compras que fazemos, nossas buscas, nossas comunidades e amigos, os e-mails
que enviamos e recebemos, os arquivos que baixamos etc.
Agora, imagine que isso tudo possa ser reunido e analisado. No apenas
por governos totalitrios, mas tambm por empresas vidas por conhecer o padro
de consumo de cada indivduo a fim de lhe suprir com uma produo por demanda.
Tudo isso possvel, em primeiro lugar, pela inexistncia de regras
internacionais. Por exemplo, a empresa Google se recusa a prestar contas ao
Ministrio Pblico Federal sobre pginas de pedofilia no site de relacionamentos
Orkut, alegando que os servidores esto nos Estados Unidos e somente l o assunto
poderia ser levado Justia. Mas a mesma empresa instalou servidores na China a

fim de permitir que o governo daquele pas tenha acesso s informaes dos
usurios dos diversos servios prestados pela Google.
No Brasil, o Senado est preparando uma lei que considera como
identificao do usurio no apenas sua senha, mas tambm nome completo,
data de nascimento, endereo completo e todos os demais dados que sejam
requeridos.
Ou seja, cybercafs, telecentros comunitrios e universidades, por
exemplo, tero que manter por cinco anos, endereo, data de nascimento, nome
completo, nmero de CPF e sites visitados por cada usurio.
Adaptado de Gustavo Gindre <www.consciencia.net>
QUESTO 1 - O texto desenvolve o alerta feito no ttulo, expondo duas ameaas
rede mundial de computadores. Essas ameaas so apresentadas,
especificamente, pelos dois subttulos. Identifique a que ameaa se refere cada um
dos subttulos do texto.
QUESTO 2 - "Sem ferir a liberdade de expresso, essa medida pode ser um
durssimo golpe na diversidade cultural e poltica da Internet." A orao sublinhada
estabelece uma dada relao de sentido com o restante do perodo. Reescreva essa
orao de duas maneiras diferentes, substituindo sem por outro conectivo e
mantendo a relao de sentido original. Faa apenas as alteraes necessrias.
QUESTO 3 - Os dois ltimos pargrafos cumprem um papel na construo
argumentativa do autor, ou seja, na defesa do ponto de vista por ele defendido.
Explicite o ponto de vista central defendido no texto e o recurso utilizado nos dois
ltimos pargrafos para sustentar esse ponto de vista.
Texto II - A mquina
Faltando somente um minuto para a hora marcada, s onze e cinqenta e nove
exatamente, Antnio entrou na mquina de sua prpria morte, feita com suas
prprias mos, e todos os olhos, todos os ouvidos, todas as cmeras e todos os
microfones do mundo apontaram para ele, um patrocnio Alisante Karina, ele vai
morrer de amor por voc. Se pudesse divulgar o que estava sentindo, sem trazer
inquietao ao corao de Karina, talvez Antnio tivesse confessado ali mesmo,
pro mundo todo ouvir, que estava com um medo desgraado, sabe o verbo medo?
Mas no parecia. Quem olhava para ele, ou seja, o mundo inteiro, no diria nunca

A mquina que se tratava de um homem que sentia um frio no espinhao. E foi

ento que deu a hora certinha que Antnio tinha marcado para partir, meio-dia em
ponto, cinco, quatro, trs, dois, um, Ave-Maria, e seu corao disse pra sua cabea,
v, e sua cabea disse pra sua coragem, vou, e sua coragem respondeu, vou nada,
mas Antnio no ouviu. E quando as setecentas lminas da mquina da morte
botaram para funcionar, todas elas ao mesmo tempo, na maior ligeireza, o mundo
todo que estava esperando para ver tripa de Antnio, sangue de Antnio, osso de
Antnio virar p, no viu foi coisa nenhuma.
Adriana Falco A mquina. Rio de Janeiro: Objetiva, 1999.
QUESTO 4 - No fragmento e sua coragem respondeu, vou nada,, h
simultaneamente um processo de personificao e um de anttese. Explique como
se constri cada uma dessas figuras de linguagem no fragmento dado.
QUESTO 5 - No romance de Adriana Falco, o narrador, dialogando com o
leitor, faz a seguinte pergunta: sabe o verbo medo? Na pergunta, o discurso do
narrador provoca um estranhamento. Explique por que ocorre o estranhamento e
indique o sentido que ele produz no contexto.

Proposta de redao
O cartum acima usa o recurso do humor para sugerir um tipo de relao
entre o homem e os meios de comunicao, tema tambm abordado pelos
demais textos desta prova. Para voc, os meios de comunicao devem sofrer
alguma forma de controle, ou todo controle representa uma censura indevida?
Defenda seu ponto de vista em uma dissertao, no registro padro da lngua,
usando uma estrutura argumentativa completa, com o mnimo de 20 e o
mximo de 30 linhas. D um ttulo a seu texto.
VESTIBULAR 2007
Em meio ao progresso tecnolgico e explorao das foras de produo, no
podemos nos esquecer de quem somos e de onde vivemos. Motivados por essa
idia, optamos por discutir, nesta prova, o tema Produo e Destruio, porque,
para alm dos limites geopolticos e das diferentes culturas, somos movidos pelos
mesmos desejos de condies dignas de vida e trabalho; todos ns habitamos o
mesmo planeta e respiramos o mesmo ar em um mundo que, visto dessa forma,
afinal, no tem fronteiras.
No romance A caverna, narra-se a histria de um arteso que passa a ter sua
produo rejeitada pelo megacentro econmico que monopoliza o comrcio da
cidade. A anulao do trabalho manual pela tecnologia, bem como a explorao
destrutiva do homem e da natureza pelo capitalismo, so temas que permeiam a
narrativa. Neste fragmento, voc vai acompanhar a cena em que o protagonista
volta para casa, no campo, depois de viver na cidade, em busca de trabalho.

Texto I A caverna
Enfim, a cidade ficou para trs, os bairros da periferia j l vo, daqui a
pouco aparecero as barracas, em trs semanas tero chegado estrada, no, ainda
lhes faltam uns trinta metros, e logo est a Cintura Industrial, quase tudo parado, s
umas poucas fbricas que parecem fazer da laborao contnua a sua religio, e
agora a triste Cintura Verde, as estufas pardas, cinzentas, lvidas, por isso que os
morangos devem ter perdido a cor, no falta muito para que sejam brancos por fora
como j o vo sendo por dentro e tenham o sabor de qualquer coisa que no saiba a
nada. Viremos agora esquerda, l ao longe, onde se vem aquelas rvores, sim,
aquelas que esto juntas como se fossem um ramalhete, h uma importante estao
arqueolgica ainda por explorar, sei-o de fonte limpa, no todos os dias que se
tem a sorte de receber directamente 1 uma informao destas da boca do prprio
fabricante. Cipriano Algor j perguntou a si mesmo como foi possvel que se
tivesse deixado encerrar durante trs semanas sem ver o sol e as estrelas, a no ser,
torcendo o pescoo, de um trigsimo quarto andar com janelas que no se podiam
abrir, quando tinha aqui este rio, certo que malcheiroso e minguado, esta ponte,
certo que velha e mal amanhada2, e estas runas que foram casas de gente, e a
aldeia onde tinha nascido, crescido e trabalhado, com a sua estrada ao meio e a
praa desbanda3 (...) A praa ficou para trs, de repente, sem avisar, apertou-selhe o corao a Cipriano Algor, ele sabe da vida, ambos o sabem, que nenhuma
doura de hoje ser capaz de minorar o amargor de amanh, que a gua desta fonte
no poder matar-te a sede naquele deserto, No tenho trabalho, no tenho
trabalho, murmurou, e essa era a resposta que deveria ter dado, sem mais adornos
nem subterfgios, quando Marta lhe perguntou de que iria viver, No tenho
trabalho. Nesta mesma estrada, neste mesmo lugar, como no dia em que vinha do
Centro com a notcia de que no lhe comprariam mais loua (...). O motor da
furgoneta4 cantou a cano do regresso ao lar, o condutor j via as frondes 5 mais
altas da amoreira, e de repente, como um relmpago negro, o Achado veio l de
cima, a ladrar, a correr pela ladeira abaixo como se estivesse enlouquecido (...).
Abriu a porta da furgoneta, de um salto o co subia-lhe aos braos, sempre era
certo que seria ele o primeiro, e lambia-lhe a cara e no o deixava ver o caminho
(...).
(SARAMAGO, J. A caverna. So Paulo: Cia. das Letras, 2003.)
1

directamente grafia portuguesa para diretamente

amanhada arranjada, adornada

desbanda ao lado
furgoneta veculo de passageiros e pequena carga
5
frondes copas das rvores
4

QUESTO 1 - No texto, o modo de organizao discursiva se altera para

expressar diferentes intenes comunicativas do narrador: informar, descrever ou
narrar; expressar emoes, julgamentos ou opinies pessoais; aconselhar, ordenar
ou interrogar, etc. Transcreva duas passagens nas quais se faa referncia
degradao do meio ambiente: uma que apresente a funo referencial prpria
das descries e outra que apresente a funo expressiva por meio da qual se
emitem opinies pessoais.
QUESTO 2 - "(...) de que no lhe comprariam mais a loua." No fragmento
acima, o pronome sublinhado refere-se ao personagem principal da narrativa. Alm
disso, estabelece, em relao ao substantivo loua, uma determinada relao de
sentido. Indique essa relao de sentido e retire do texto outro fragmento em que se
utilize esse mesmo tipo de estrutura.
QUESTO 3 - Alm de possuir conhecimento total da narrativa, das aes, dos
sentimentos e dos pensamentos dos personagens, o narrador do texto influencia os
leitores, na medida em que os convida a participar dessa oniscincia, tratando-os
como reais interlocutores. Transcreva os dois trechos da narrativa em que se
verifica essa interlocuo.
Em Quarto de Badulaques (XIV), o autor estabelece um paralelo entre a vida dos
homens e a do planeta em que vivemos, fazendo uma apologia preservao do
meio ambiente frente ao poder de destruio do capitalismo.
Texto II Quarto de Badulaques (XIV)
Terminando a minha crnica do ltimo domingo eu me referi a Ravel que,
ao final da vida, dizia, como um lamento: Mas h tantas msicas esperando ser
escritas! E acrescentei um comentrio meu: Com certeza o tempo no se detm
para esperar que a beleza acontea... (...) A vida como a vela: para iluminar
preciso queimar. A vela que ilumina uma vela alegre. A luz alegre. Mas a vela
que ilumina uma vela que morre. preciso morrer para iluminar. H uma tristeza
na luz da vela. Razo por que ela, a vela, ao iluminar, chora. Chora lgrimas

quentes que escorrem da sua chama. H velas felizes cuja chama s se apaga
quando toda a cera foi derretida. Mas h velas cuja chama subitamente apagada
por um golpe de vento... (...)
Mais que a minha prpria morte e a morte das pessoas que amo, o que me
di a possibilidade da morte prematura da nossa terra. Porque certo que ela vai
morrer. Tudo o que nasce, morre. O trgico ser se ela morrer antes da hora,
assassinada por ns mesmos, os seus filhos. (...) Entrei no livro O universo: seu
incio e seu fim (...) e comecei a viajar pelo tempo. O livro me levou para 15
bilhes de anos atrs. A temperatura era da ordem de um bilho de graus. Foi ento
que aconteceu a grande exploso, o Big Bang, com a qual o universo se iniciou. E
pensando sobre esse evento fantstico enquanto caminhava preciso cuidar do
corao meus pensamentos foram interrompidos pelas sibipirunas 1 floridas, o
amarelo contra o verde das folhas e o azul do cu... E me assombrei de que coisas
to lindas e mansas tivessem nascido de uma exploso h 15 bilhes de anos... Do
caos nasceram ordem, vida e beleza, da mesma forma como uma bolha de sabo
sai, perfeita, do canudinho que o menino sopra... A fiquei com medo que a bolha
estourasse antes da hora. Porque isso, precisamente, que essa coisa a que damos
o nome de progresso est fazendo. Todos os candidatos a presidente, todos,
indistintamente, de direita e de esquerda, prometem progresso. Mas nenhum
deles promete preservar a natureza. Qualquer menino sabe que a bolha de sabo
frgil. No pode crescer sempre. Se crescer alm do limite ela estoura. E nossa
terra precisamente uma bolha frgil que navega pelos espaos vazios, bolha onde
apareceram, miraculosamente, as condies para que a vida viesse a existir. Mas,
se essas condies desaparecerem, a vida deixar de existir. Muitas crticas justas
j se fizeram ao capitalismo, de um ponto de vista tico, em virtude de sua
tendncia de produzir pobreza e concentrar riqueza. Mas raramente se fala sobre o
capitalismo como um sistema autodestrutivo que, para existir e gozar sade, tem de
estar num processo de crescimento constante: mais empregos, mais trabalho, mais
devastao da natureza, mais monxido de carbono
no ar, mais lixo seis bilhes de quilos por dia! , mais explorao dos recursos
naturais, mais florestas cortadas, mais poluio dos mananciais... At quando a
frgil bolha suportar?...
Rubem Alves (www.rubemalves.com.br)
1
sibipirunas rvores com flores amarelas e vistosas

QUESTO 4 - Um texto, ao dialogar com outras manifestaes culturais, pode

estabelecer com elas diferentes relaes: de parfrase, quando lhe mantm o
sentido original; de estilizao, quando complementa esse sentido; ou de pardia,
quando lhe inverte o sentido original. Transcreva um fragmento do primeiro
pargrafo da narrativa em que haja referncia a outra manifestao cultural e
indique o modo como o texto de Rubem Alves se relaciona com ela se na forma
de parfrase, estilizao ou pardia.
QUESTO 5 - "A vela que ilumina uma vela alegre." O conectivo que, alm de
introduzir uma caracterizao para o substantivo vela, estabelece relaes lgicas
entre as duas oraes presentes no perodo acima. Reescreva esse perodo de duas
maneiras diferentes sempre substituindo o conectivo que , de modo a explicitar
dois tipos de relaes lgicas entre as oraes. A seguir, identifique o tipo de
relao estabelecida em cada um dos perodos reescritos.
PARA ELABORAR SUA REDAO, ALM DOS TEXTOS ANTERIORES,
CONSIDERE O QUE SE SEGUE, COM UM NOVO PONTO DE VISTA
SOBRE O TEMA PRODUO E DESTRUIO.
TEXTO III - Em entrevista ao Terramrica, o escritor portugus Jos
Saramago afirmou:
As tragdias ecolgicas so importantssimas, mas as humanas talvez sejam
mais. Uma rvore pode, mais ou menos, ressuscitar, uma floresta, um bosque,
se cuidarmos deles. Mas os mortos no ressuscitam, no h maneira de
devolv-los vida. Se verdade que devemos nos preocupar com a catstrofe
ecolgica, no menos certo que se deve pensar, sobretudo, na catstrofe que
ser a morte de uma quantidade de seres humanos, que nem podemos
imaginar. (...) O meio ambiente muito importante, mas vamos nos preocupar
com algo mais. Tenho um jardim e cuido muito de minhas rvores.
Entretanto, estou mais preocupado com as pessoas que vivem dentro de
minha casa.
(www.tierramerica.net)
Todos os textos desta prova problematizam dois focos de explorao do
sistema capitalista: o homem e a natureza.

Lembre-se, porm, de que o objetivo da apresentao desses textos oferecer

a voc subsdios para o desenvolvimento de suas idias. Sua redao, portanto,
dever demonstrar elaborao prpria.
Redija uma carta a Jos Saramago ou a Rubem Alves, desenvolvendo com
clareza, argumentos que:
- no caso de Jos Saramago, procurem convenc-lo de que a vida do planeta
mais importante do que a vida humana;
- no caso de Rubem Alves, busquem convenc-lo de que nada se compara
vida humana, nem mesmo a preservao do planeta.
Para o cumprimento dessa tarefa, seu texto de, no mnimo, 20 e, no mximo,
30 linhas deve:
ter estrutura argumentativa completa;
seguir o padro de carta;
ser redigido em lngua culta padro;
ser assinado por voc como: um (uma) estudante.
VESTIBULAR 2006
Ao dividirmos com voc o tema Acomodao e Transgresso, cremos que o maior
desafio que se nos apresenta hoje o de vivermos de modo digno, crtico e
criativo, na distncia que se estabelece entre os outros e ns mesmos. Nessa
distncia, definem-se os limites de nossa autonomia, de nossa humanidade. Em
nome delas, podemos nos calar, mas tambm acreditar que precisamos e devemos
fazer ouvir nossa voz.
Texto I - O arquivo
No fim de um ano de trabalho, joo obteve uma reduo de quinze por
cento em seus vencimentos.
joo era moo. Aquele era seu primeiro emprego. No se mostrou orgulhoso,
embora tenha sido um dos poucos contemplados. Afinal, esforara-se. No tivera
uma s falta ou atraso. Limitou-se a sorrir, a agradecer ao chefe.
No dia seguinte, mudou-se para um quarto mais distante do centro da
cidade. Com o salrio reduzido, podia pagar um aluguel menor.
Passou a tomar duas condues para chegar ao trabalho. No entanto, estava
satisfeito. Acordava mais cedo, e isto parecia aumentar-lhe a disposio.

Dois anos mais tarde, veio outra recompensa.

O chefe chamou-o e lhe comunicou o segundo corte salarial.
Desta vez, a empresa atravessava um perodo excelente. A reduo foi um
pouco maior: dezessete por cento.
Novos sorrisos, novos agradecimentos, nova mudana.
Agora joo acordava s cinco da manh. Esperava trs condues. Em
compensao, comia menos. Ficou mais esbelto. Sua pele tornou-se menos rosada.
O contentamento aumentou.
Prosseguiu a luta.
Porm, nos quatro anos seguintes, nada de extraordinrio aconteceu.
(...)
A vida foi passando, com novos prmios.
Aos sessenta anos, o ordenado equivalia a dois por cento do inicial. O
organismo acomodara-se fome. Uma vez ou outra, saboreava alguma raiz das
estradas. Dormia apenas quinze minutos. No tinha mais problemas de moradia ou
vestimenta. Vivia nos campos, entre rvores refrescantes, cobria-se com os
farrapos de um lenol adquirido h muito tempo.
O corpo era um monte de rugas sorridentes.
Todos os dias, um caminho annimo transportava-o ao trabalho.
Quando completou quarenta anos de servio, foi convocado pela chefia:
Seu joo. O senhor acaba de ter seu salrio eliminado. No haver mais
frias. E sua funo, a partir de amanh, ser a de limpador de nossos sanitrios.
O crnio seco comprimiu-se. Do olho amarelado, escorreu um lquido tnue. A
boca tremeu, mas nada disse. Sentia-se cansado. Enfim, atingira todos os objetivos.
Tentou sorrir:
Agradeo tudo que fizeram em meu benefcio. Mas desejo requerer
minha aposentadoria.
O chefe no compreendeu:
Mas seu joo, logo agora que o senhor est desassalariado? Por qu?
Dentro de alguns meses ter de pagar a taxa inicial para permanecer em nosso
quadro. Desprezar tudo isto? Quarenta anos de convvio? O senhor ainda est forte.
Que acha?
A emoo impediu qualquer resposta.
joo afastou-se. O lbio murcho se estendeu. A pele enrijeceu, ficou lisa. A
estatura regrediu. A cabea se fundiu ao corpo. As formas desumanizaram-se,
planas, compactas. Nos lados, havia duas arestas. Tornou-se cinzento.

joo transformou-se num arquivo de metal.

(GIUDICE, V. In: MORICONI, I. (Org.).Os cem melhores contos brasileiros do
sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.)
QUESTO 1 - Em O arquivo, cria-se um pacto de coerncia com o leitor,
buscando tornar a narrativa verossmil, apesar da apresentao de idias
contraditrias, como as presentes no seguinte fragmento:
O chefe chamou-o e lhe comunicou o segundo corte salarial.
Desta vez, a empresa atravessava um perodo excelente. A reduo foi um pouco
maior: dezessete por cento.
Novos sorrisos, novos agradecimentos, nova mudana.
A) Explique as idias paradoxais presentes no fragmento citado.
B) Sem modificar a estrutura das oraes sublinhadas, indique um conectivo que
mantenha a idia paradoxal presente entre elas e um outro que elimine esse valor
paradoxal.
QUESTO 2 - No conto de Victor Giudice, o personagem principal da histria
chama-se joo.
A) Aponte duas justificativas para a forma particular com que se encontra grafado
o nome desse personagem ao longo de todo o texto.
B) "joo transformou-se num arquivo de metal." Reescreva a orao acima,
eliminando o cunho fantstico nela presente, mas conservando seu valor
denotativo.
Texto II Cavalos selvagens
O homem de grandes negcios fecha a pasta de zper e toma o avio da
tarde. O homem de negcios midos enche o bolso de miudezas e toma o
nibus da madrugada. A mulher elegante faz Cooper e sauna na quinta-feira.
A mulher no elegante faz feira no sbado. (...) Homens, mulheres e crianas
todos com seus dias previstos e organizados (...). As obedientes engrenagens da
mquina funcionando com suas rodinhas ensinadas, umas de ouro, outras de ao,
estas mais simples, mais complexas aquelas l adiante, azeitadas para o movimento
que uma fatalidade, taque-taque taque-taque... Apticos e no apticos, convulsos
e apaziguados, atentos e delirantes em pleno funcionamento num ritmo implacvel.

s vezes, por motivos obscuros ou claros, uma rodinha da engrenagem

salta fora e fica desvairada alm do tempo, do espao onde? A mquina
prossegue no seu funcionamento que uma condenao, apenas aquela rodinha j
no faz parte dessa ordem. um desajustado diz o mdico, o amigo ntimo, o
primo, a mulher, a amante, o chefe. H que readapt-lo depressa engrenagem
familiar e social, apertar esses parafusos docemente frouxos. Se o desajustado
um adolescente, mais fcil reconduzi-lo com a ajuda de psiclogos, analistas,
padres, orientadores, educadores mas por que ele ainda no est nos eixos? Por
que tem que haver certas peas resistindo assim inconformadas? No interessa
cur-lo mas neutraliz-lo, taque-taque taque-taque.
Pronto, passou a crise? Todos concordam, ele est timo ou quase. Mas s
vezes o olhar toma aquela expresso que ningum alcana e volta o fervor antigo,
clera e gozo nos descompromissamentos e rupturas aguda a lembrana violenta
do cheiro de mato que recusa o asfalto, o elevador, a disciplina, ah! vontade de
fugir sem olhar para trs, desatino e alegria de um cavalo selvagem, os fogosos
cavalos de crina e narinas frementes, escapando do lao do caador. (...) O instinto,
s o instinto os advertia das armadilhas nas madrugadas. E fugiam galopando por
montes, rios, vales at quando?
Inexperincia ou cansao? Cavalos e homens acabam por voltar
engrenagem. Muitos esquecem mas alguns ainda se lembram e o olhar toma aquela
expresso que ningum entende, nsia de liberdade. De paixo. Em fragmentos de
tempo voltam a ser inabordveis mas a mquina vigilante descobre os rebeldes e
aciona o alarme, mais poderoso o apelo, taque-taque TAQUE-TAQUE! Intil. Eilos de novo desembestados: La-los o mesmo que laar um sonho.
(TELLES, L. F. A disciplina do amor. So Paulo: Crculo do livro, 1980.)
QUESTO 3 - Na passagem destacada, esto implcitas comparaes, que se
constroem por meio de um mecanismo de coeso determinado.
A) Identifique e defina o mecanismo de coeso que estrutura essas comparaes.
B) Cite uma diferena e uma semelhana entre os elementos comparados.
QUESTO 4 - "H que readapt-lo depressa engrenagem familiar e social,
apertar esses parafusos docemente frouxos."
A) No fragmento acima, as palavras engrenagem e parafusos so usadas
metaforicamente. Explique o sentido que cada uma dessas palavras assume no
texto.

B) Indique o ponto de vista do enunciador do texto sobre a idia de transgresso s

normas estabelecidas e retire do fragmento em destaque a palavra ou expresso que
comprova esse posicionamento.
QUESTO 5 - Ao discutir o processo de adaptao dos homens s amarras
sociais, o enunciador do texto aproxima-os de cavalos selvagens, como indicam os
fragmentos abaixo.
A) "Inexperincia ou cansao? Cavalos e homens acabam por voltar
engrenagem." Aponte duas possveis intenes do enunciador ao formular a
interrogativa presente no trecho acima.
B) La-los o mesmo que laar um sonho. A partir dessa concluso do texto,
identifique duas caractersticas da natureza humana que aproximam homens de
cavalos selvagens.
Para elaborar sua redao, alm dos textos anteriores, considere os que se seguem
com novos pontos de vista sobre o tema Acomodao e Transgresso. Lembre-se,
porm, de que o objetivo da apresentao desses textos oferecer a voc subsdios
para o desenvolvimento de suas idias. Sua redao dever demonstrar elaborao
prpria.
Texto III
Em 5 de junho de 1989, com um casaco nas mos e um embrulho de papel na
outra, um chins annimo entrou para a histria, protestando sozinho diante de
uma coluna de tanques de guerra, na Praa da Paz Celestial, em Pequim, durante a
represso armada do governo chins a um grande protesto estudantil prdemocracia.

Todos os textos desta prova problematizam duas diferentes possibilidades de nos

posicionarmos frente aos condicionamentos que nos so impostos pela vida em
sociedade: acomodao ou transgresso. Redija um texto que apresente, com
clareza, uma situao diante da qual, freqentemente, costumamos nos calar e
desenvolva os argumentos necessrios para defender a idia de que, frente a tal
situao, que deveramos, justamente, levantar nossa voz. Para o cumprimento
dessa tarefa, seu texto de no mnimo 15 e no mximo 30 linhas deve: ter
estrutura argumentativa completa; ser redigido em lngua culta padro.
VESTIBULAR 2005

Texto IV - No caminho, com Maiakvski

(...)
Tu sabes,
Conheces melhor do que eu
a velha histria.
Na primeira noite eles se aproximam
e roubam uma flor
do nosso jardim.
E no dizemos nada.
Na segunda noite, j no se escondem:
pisam as flores,
matam nosso co,
e no dizemos nada.
At que um dia,
o mais frgil deles
entra sozinho em nossa casa,
rouba-nos a luz, e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E j no podemos dizer nada.
(...)
EDUARDO ALVES DA COSTA
<http://www.culturabrasil.pro.br>

AS PALAVRAS SEGUEM UM FLUXO CONTNUO, COMO A PRPRIA

VIDA. CONTUDO, APESAR DA IRREVERSIBILIDADE DO TEMPO,
SEMPRE FORAM ELAS CAPAZES, NO AGORA, DA MGICA
TRANSGRESSO CAPAZ DE TOCAR O PASSADO... TATEAR O FUTURO.
COMO AS PALAVRAS QUE UTILIZAMOS, SOMOS FEITOS DE
FRAGMENTOS DE MEMRIA E HISTRIA... EIS POR QUE
COMPARTILHAMOS COM VOC, EM TODOS OS TEXTOS DESTA PROVA,
O TEMA DA PASSAGEM DO TEMPO E DAS TRANSFORMAES QUE
SOFREMOS NAS DIFERENTES FASES DE NOSSA VIDA...
TEXTO I - MAIS INFNCIA
A cidade onde nasci era cercada de morros azuis, cobertos de mato
povoado por princesas e castelos e animais de lenda, o Unicrnio, os cisnes que
eram prncipes, os corvos que eram meninos enfeitiados.
Bruxas voavam em vassouras, anes cavavam em minas de ouro enquanto
Branca de Neve mordia a ma da morte, a princesa beijava o sapo, e Joo e Maria
tinham sido abandonados pelos pais.
Pai, como que deixaram os filhinhos no mato escuro s porque no
tinham comida?
Eles no sabiam o que fazer.
E vocs nos deixariam na floresta se a nossa comida acabasse?
Claro que no, que pergunta.
Mas aqueles pais da histria deixaram...
Ele afagava minha cabea, enternecido e divertido:

 Filha, o pai no vai te largar no mato nunca, fica tranqila.

Me, por que o pai da Branca de Neve casou com uma rainha m que
no gostava da filhinha dele?
No sei, pra de perguntar bobagem.
*
J naquele tempo eu gostava de criar meu prprio breve exlio, onde seria
rainha de um momento. O esconderijo podia ser embaixo da mesa da sala eu me
considerava invisvel atrs da toalha comprida, de franjas; sob a escrivaninha de
meu pai; dentro de um armrio; entre arbustos no jardim.
Era uma forma de ficar tranqila para ruminar coisas apenas adivinhadas,
ou respirar no mesmo ritmo do mundo: dos insetos, dos talos de capim.
Era um jeito de ter uma intimidade que pouco me permitiam: criana que
demais quieta podia estar doente, demais isolada devia andar triste, demais
sonhadora precisava de atividades e ocupaes. Disciplina sobretudo, disciplina
para compensar aqueles devaneios e a dificuldade de me enquadrar.
Ento s vezes eu arranjava uma imaginria concha onde me sentia livre.
Eu tentava nem respirar, para que no se desfizesse a magia.
Era tambm um proteger-me no sabia bem de qu. Ali nenhum
aborrecimento cotidiano, nenhum mal me alcanaria. Eu no sabia bem que
ameaa era aquela, mas era onipresente, onipotente e perturbadora.
Rodeando a casa havia hortnsias de tonalidades azul-plido, azul-cobalto,
arroxeadas, lilases ou totalmente violeta, em vrios tons de rosa, do brilhante ao
quase branco. Eram o meu castelo verde-escuro de onde brotava o inexplicado das
cores.
Mas a castel de trancinhas finas no agentava muito tempo, logo
emergia coberta de p, e corria para a certeza do que era familiar.
Outras vezes, audaciosa, eu me afastava mais da casa e me deitava de
costas na terra morna no meio de uns ps de milho no pomar. Ver o cu daquele
prisma, recortado entre as folhas como espadas, era espiar por muitas portas. A
perspectiva diferente que dali, deitada, eu tinha do mundo e de mim mesma era
como balanar na borda de um penhasco bem alto, acima do mar.
Depois vinha o susto: o real era este aqui debaixo ou aquele, mvel e livre?
Antes que a me chamasse, antes que o jardineiro viesse me buscar, eu me
assustava e queria de novo o simples e o familiar. Fantasia demais seria uma
viagem sem volta? Ningum nem eu mesma me encontraria, nunca mais?
(...)

QUESTO 1 - "A cidade onde nasci era cercada de morros azuis, cobertos de
mato povoado por princesas e castelos e animais de lenda, o Unicrnio, os cisnes
que eram prncipes, os corvos que eram meninos enfeitiados." No pargrafo
acima, fantasia e realidade misturam-se no imaginrio infantil da narradora.
A) Destaque, dessa passagem, dois elementos representativos da realidade e dois
elementos representativos da fantasia que a eles se contraponham.
B) Em busca de esclarecimentos para suas dvidas, a narradora inicia um dilogo
com seus pais. Transcreva, desse fragmento, a nica fala com valor argumentativo
utilizada pelos pais na conversa com a filha. Justifique sua resposta.
QUESTO 2 - "Mas a castel de trancinhas finas no agentava muito tempo,
logo emergia coberta de p, e corria para a certeza do que era familiar." Nessa
passagem, a narradora, ao relembrar sua infncia, modifica o foco da narrao.
A) Aponte duas marcas gramaticais diferentes que caracterizam essa alterao de
foco na passagem citada.
B) Justifique a existncia de dois diferentes focos narrativos: um presente apenas
no fragmento citado e outro no texto como um todo.
TEXTO II - A PELAS TRS DA TARDE
Nesta sala atulhada de mesas, mquinas e papis, onde invejveis
escreventes dividiram entre si o bom-senso do mundo, aplicando-se em idias
claras apesar do rudo e do mormao, seguros ao se pronunciarem sobre problemas
que afligem o homem moderno (espcie da qual voc, milenarmente cansado,
talvez se sinta um tanto excludo), largue tudo de repente sob os olhares sua
volta, componha uma cara de louco quieto e perigoso, faa os gestos mais calmos
quanto os tais escribas mais severos, d um largo ciao 1 ao trabalho do dia, assim
como quem se despede da vida, e surpreenda pouco mais tarde, com sua presena
em hora to inslita, os que estiveram em casa ocupados na limpeza dos armrios,
que voc no sabia antes como era conduzida. Convm no responder aos olhares
interrogativos, deixando crescer, por instantes, a intensa expectativa que se instala.
Mas no exagere na medida e suba sem demora ao quarto, libertando a os ps das
meias e dos sapatos, tirando a roupa do corpo como se retirasse a importncia das
coisas, pondo-se enfim em vestes mnimas, quem sabe at em plo, mas sem ferir o
pudor (o seu pudor, bem entendido), e aceitando ao mesmo tempo, como boa
verdade provisria, toda mudana de comportamento. Feito um banhista incerto,

assome2 depois com sua nudez no trampolim do patamar e avance dois passos
como se fosse beirar um salto, silenciando de vez, embaixo, o surto abafado dos
comentrios. Nada de grandes lances. Desa, sem pressa, degrau por degrau, sendo
tolerante com o espanto (coitados!) dos pobres familiares, que cobrem a boca com
a mo enquanto se comprimem ao p da escada. Passe por eles calado, circule pela
casa toda como se andasse numa praia deserta (mas sempre com a mesma cara de
louco ainda no precipitado), e se achegue depois, com cuidado e ternura, junto
rede languidamente envergada entre plantas l no terrao. Largue-se nela como
quem se larga na vida, e v fundo nesse mergulho: cerre as abas da rede sobre os
olhos e, com um impulso do p (j no importa em que apoio), goze a fantasia de
se sentir embalado pelo mundo.
(NASSAR, Raduan. In: MORICONI, I. (Org.). Os cem melhores contos brasileiros
do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.)
1
at logo em italiano
2
aparea
QUESTO 3 - O narrador do texto de Raduan Nassar toma como ponto de partida
deveres e dificuldades caractersticos da idade adulta. Nota-se que o autor constri
um texto de estrutura singular, que est diretamente ligada a objetivos discursivos
determinados.
A) Uma das caractersticas mais marcantes desse texto sua estruturao em um
nico pargrafo. Considerando os objetivos discursivos do texto, descreva o efeito
produzido por essa estruturao na narrativa.
B) O narrador utiliza a ironia em diversas passagens do texto. Transcreva duas
passagens em que esse recurso utilizado.
QUESTO 4 - O narrador, ao se dirigir a seu interlocutor no texto, faz uso de
comparaes de valor explicativo ou descritivo.
A) Justifique a interpelao direta do leitor pelo narrador.
B) Transcreva do texto dois exemplos de estruturas comparativas.
TEXTO III - ENVELHECER: COM MEL OU FEL?
Conheo
algumas
pessoas
que
esto
envelhecendo
mal.
Desconfortavelmente. Com uma infelicidade crua na alma. Esto ficando velhas,
mas no esto ficando sbias. Um rancor cobre-lhes a pele, a escrita e o gesto. So

crticos azedos do mundo. Em vez de crticos, alis, esto ficando ctricos, sem
nenhuma doura nas palavras. Esto amargos. Com fel nos olhos.
(...)
Envelhecer deveria ser como plainar. Como quem no sofre mais (tanto)
com os inevitveis atritos. Assim como a nave que sai do desgaste da atmosfera e
vai entrando noutro astral, e vai silente*, e vai gastando nenhum-quase
combustvel, flutuando como uma caravela no mar ou uma cpsula no cosmos.
Os elefantes, por exemplo, envelhecem bem. E olha que uma tarefa
enorme. No se queixam do peso dos anos, nem da ruga do tempo e, quando
percebem a hora da morte, caminham pausadamente para um certo e mesmo lugar
o cemitrio dos elefantes, e a morrem, completamente, com a grandeza
existencial s aos grandes permitida.
Os vinhos envelhecem melhor ainda. Ficam ali nos limites de sua garrafa,
na espessura de seu sabor, na adega do prazer. E vo envelhecendo e ganhando
vida, envelhecendo e sendo amados e, porque velhos, desejados. Os vinhos
envelhecem densamente. E do prazer.
O problema da velhice tambm se d com certos instrumentos. No me
refiro aos que enferrujam pelos cantos, mas a um envelhecimento atuante como o
da faca. Nela o corte dirio dos dias a vai consumindo. E, no entanto, ela continua
afiadssima, encaixando-se nas mos da cozinheira como nenhuma faca nova.
Vai ver, a natureza deveria ter feito os homens envelhecerem de modo
diferente. Como as facas, digamos, por desgaste, sim, mas nunca desgastante. Seria
a suave soluo: a gente devia ir se gastando, se gastando, se gastando at
desaparecer sem dor, como quem, caminhando contra o vento, de repente, se
evaporasse. E iam perguntar: cad fulano? E algum diria gastou-se, foi vivendo,
vivendo e acabou. Acabou, claro, sem nenhum gemido ou resmungo.
(...)
Especialistas vo dizer que envelhece mal o indivduo que no realizou
suas pulses erticas essenciais: aquele que deixou coagulada ou oculta uma
grande arte de seus desejos. Isso verdade. Parcial, porm. Pois no se sabe por
que estranhos caminhos de sublimao h pessoas que, embora roxas de levar tanta
pancada na vida, tm, contudo, um arco-ris na alma.
Bilac dizia que a gente deveria aprender a envelhecer com as velhas
rvores. Walt Whitman tem um poema onde vai dizendo: Penso que podia ir viver
com os animais que so to plcidos e bastam-se a si mesmos.

Ainda agora tirei os olhos do papel e olhei a natureza em torno. Nunca vi o

Sol se queixar no entardecer. Nem a Lua chorar quando amanhece.
(SANTANNA, Affonso R. de. Coleo melhores crnicas. So Paulo: Global,
2003.)
QUESTO 5 - Ao problematizar a passagem para a velhice, o narrador faz
referncia a trs diferentes elementos que, primeira vista, seriam incompatveis
do ponto de vista semntico: elefante, vinho e faca.
A) Tendo em vista a coerncia do texto, aponte o papel que esses elementos
desempenham na narrativa e o que eles tm em comum.
B) "Os elefantes, por exemplo, envelhecem bem. E olha que uma tarefa enorme."
Justifique o emprego da expresso sublinhada no fragmento citado. Substitua-a por
um nico conectivo que mantenha a mesma relao de sentido existente entre as
duas frases e realize as alteraes necessrias.
Para elaborar sua redao, considere os textos que so apresentados a seguir
alm dos anteriores , com novos pontos de vista acerca da passagem do
tempo. Lembre-se de que o objetivo dos textos desta prova oferecer a voc
subsdios para o desenvolvimento de suas idias.

na densa turfa2 morturia.

Esperarei pelo tempo
com suas conquistas ridas.
Esperarei que te seque,
no na terra, Amor-Perfeito,
num tempo depois das almas.
1
2

arranjo
vegetao pobre
(MEIRELES, C. Antologia potica. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.)

TEXTO V

TEXTO IV - CANO DO AMOR-PERFEITO

O tempo seca a beleza,
seca o amor, seca as palavras.
Deixa tudo solto, leve,
desunido para sempre
como as areias nas guas.
O tempo seca a saudade,
seca as lembranas e as lgrimas.
Deixa algum retrato, apenas,
vagando seco e vazio
como estas conchas das praias.
O tempo seca o desejo
e suas velhas batalhas.
Seca o frgil arabesco1,
vestgio do musgo humano,

TEXTO VI
Desde a idade de seis anos eu tinha mania de desenhar a forma dos objetos. Por
volta dos cinqenta havia publicado uma infinidade de desenhos, mas tudo o que
produzi antes dos sessenta no deve ser levado em conta. Aos setenta e trs

compreendi mais ou menos a estrutura da verdadeira natureza, as plantas, as

rvores, os pssaros, os peixes e os insetos. Em conseqncia, aos oitenta terei
feito ainda mais progresso. Aos noventa penetrarei no mistrio das coisas; aos cem,
terei decididamente chegado a um grau de maravilhamento e quando eu tiver
cento e dez anos, para mim, seja um ponto ou uma linha, tudo ser vivo . Katsuhika

estrutura argumentativa completa; ser redigido em lngua culta padro;

apresentar elaborao prpria.

Hokusai, scs. XVIII-XIX

TEXTO I

VESTIBULAR 2004

(In: LUFT, Lya. Perdas e ganhos. Rio de Janeiro: Record, 2004.)

TODOS OS TEXTOS DESTA PROVA ABORDAM OS DESAFIOS QUE SE

NOS APRESENTAM NAS VRIAS ETAPAS DA VIDA. ENTRE O
NASCIMENTO E A MORTE, VIVENCIAMOS EXPERINCIAS
DIVERSAS... ENCONTRAMOS VANTAGENS E DIFICULDADES...
TEMOS HISTRIAS DIFERENTES PARA CONTAR... Redija um texto
argumentativo em prosa, apresentando, com clareza, sua opinio sobre qual a
melhor fase da vida e qual a mais difcil de ser vivida. Para o cumprimento
dessa tarefa, seu texto deve: ter no mnimo 20 e no mximo 30 linhas; ter

Antes de iniciar este livro, imaginei constru-lo pela diviso do trabalho.

Dirigi-me a alguns amigos, e quase todos consentiram de boa vontade em
contribuir para o desenvolvimento das letras nacionais. Padre Silvestre ficaria com
a parte moral e as citaes latinas; Joo Nogueira aceitou a pontuao, a ortografia
e a sintaxe; prometi ao Arquimedes a composio tipogrfica; para a composio
literria convidei Lcio Gomes de Azevedo Gondim, redator e diretor do Cruzeiro.
Eu traaria o plano, introduziria na histria rudimentos de agricultura e
pecuria, faria as despesas e poria o meu nome na capa. (...)
Mas o otimismo levou gua na fervura, compreendi que no nos
entendamos.
Joo Nogueira queria o romance em lngua de Cames, com perodos
formados de trs para diante. Calculem.
Padre Silvestre recebeu-me friamente. Depois da revoluo de outubro,
tornou-se uma fera, exige devassas rigorosas e castigos para os que no usaram
lenos vermelhos. Torceu-me a cara. (...)
Afastei-o da combinao e concentrei as minhas esperanas em Lcio
Gomes de Azevedo Gondim, periodista de boa ndole e que escreve o que lhe
mandam.
Trabalhamos alguns dias. (...)
A princpio tudo correu bem, no houve entre ns nenhuma divergncia. A
conversa era longa, mas cada um prestava ateno s prprias palavras, sem ligar
importncia ao que o outro dizia. Eu por mim, entusiasmado com o assunto,
esquecia constantemente a natureza de Gondim e chegava a consider-lo uma
espcie de folha de papel destinada a receber as idias confusas que me
fervilhavam na cabea.
O resultado foi um desastre. Quinze dias depois do nosso primeiro
encontro, o redator do Cruzeiro apresentou-me dois captulos datilografados, to
cheios de besteiras que me zanguei:

-V para o inferno, Gondim. Voc acanalhou o troo. Est pernstico, est

safado, est idiota. H l ningum que fale dessa forma!
Azevedo Gondim apagou o sorriso, engoliu em seco, apanhou os cacos da sua
pequenina vaidade e replicou amuado que um artista no pode escrever como fala.
-No pode? perguntei com assombro. E por qu?
Azevedo Gondim respondeu que no pode porque no pode.
- Foi assim que sempre se fez. A literatura a literatura, Seu Paulo. A gente
discute, briga, trata de negcios naturalmente, mas arranjar palavras com tinta
outra coisa. Se eu fosse escrever como falo, ningum me lia.
(RAMOS, Graciliano. So Bernardo. So Paulo: Martins, 1969.)
QUESTO 1 - Azevedo Gondim e o narrador possuem concepes diferentes
acerca da escrita literria.
A) Apresente, resumidamente, as duas concepes, comprovando-as com uma
frase de cada personagem sobre o assunto.
B) Na fala do narrador sobre a composio do livro, esto claras algumas relaes
de dominao que caracterizam a sociedade brasileira.
Identifique, no segundo pargrafo, duas referncias que expressem essa
dominao.
TEXTO II - LEITURA E ESCRITA COMO EXPERINCIA - O AVESSO
Quando penso na leitura como experincia (na escola, na sala de aula ou
fora delas), refiro-me a momentos em que fazemos comentrios sobre livros ou
revistas que lemos, trocando, negando, elogiando ou criticando, contando mesmo.
Enfim, situaes em que tal como uma viagem, uma aventura fale-se de livros
e de histrias, contos, poemas ou personagens, compartilhando sentimentos e
reflexes, plantando no ouvinte a coisa narrada, criando um solo comum de
interlocutores, uma comunidade, uma coletividade. O que faz da leitura uma
experincia entrar nessa corrente em que a leitura partilhada e, tanto quem l,
quanto quem propiciou a leitura ao escrever, aprendem, crescem, so desafiados.
Defendo a leitura da literatura, da poesia, de textos que tm dimenso
artstica, no por erudio. No o acmulo de informao sobre clssicos, sobre
gneros ou sobre estilos, escolas ou correntes literrias que torna a leitura uma
experincia, mas sim o modo de realizao dessa leitura: se capaz de engendrar
uma reflexo para alm do seu momento em que acontece; se capaz de ajudar a
compreender a histria vivida antes e sistematizada ou contada nos livros.

(KRAMER, Snia. In: ZACCUR, Edwiges (org.). A magia da linguagem. Rio de

Janeiro: DP&A: SEPE, 1999.)
QUESTO 2 - Compare os textos I e II.
A) Embora, em ambos os textos, haja uma primeira pessoa que se manifesta, eles
diferenciam-se claramente pelo fato de o primeiro ser narrativo e o segundo,
argumentativo. Apresente um aspecto do texto I que se relacione sua composio
narrativa e um do texto II que demonstre seu teor argumentativo.
B) compreendi que no nos entendamos. (texto I)
situaes em que tal como uma viagem, uma aventura fale-se de livros e de
histrias, (texto II)
O vocbulo que possui funes distintas na estruturao dos trechos acima.
Explique essa diferenciao.
QUESTO 3 - Defendo a leitura da literatura, da poesia, de textos que tm
dimenso artstica, no por erudio. (texto II)
A) Embora o trecho sublinhado no se inicie por conectivo, seria possvel
acrescentar-lhe conjuno, preservando a relao de sentido com o conjunto da
frase.
Aponte duas conjunes diferentes que, no mesmo contexto, poderiam introduzir o
trecho em destaque. Indique tambm o tipo de relao de sentido que estas
conjunes estabelecem na frase.
B) De acordo com a argumentao desenvolvida pela autora, justifique a presena
da forma negativa no trecho sublinhado.
TEXTO III - S NO PREVIU QUEM PLANEJOU
Ningum fala em outra coisa: o Brasil do sculo XXI no sabe ler ou no
entende o que mal l. Todos esto pasmos. Menos os professores, posso afirmar.
Eles, que nos ltimos 30 anos de mudanas na rea educacional lastimavelmente
no foram chamados a dar o seu testemunho, nem lhes ouviram as dvidas e as
certezas. Quem est na frente de batalha, teria dito: isso no vai dar certo...
(...)
A moda do momento a incluso de alunos com necessidades especiais.
timo. Politicamente corretssimo. Mas a verdadeira incluso tem que comear
pela melhora da qualidade do ensino de toda a populao.

Temos que deter o processo atual, no qual o aluno termina o ensino

fundamental quando termina quase tal qual estava quando entrou. Essa a
verdadeira excluso: de posse do seu diploma, mas com precria aprendizagem, o
jovem, especialmente o de classe social menos favorecida, que tanto precisa de
trabalho, ejetado do mercado de trabalho sem d nem piedade. Afinal, at
concurso para gari exige que se saiba ler e escrever direito!
Ouamos quem executa. Eles nos diro como evitar as tempestades do
desencanto...
TANIA ZAGURY
(O Globo, 29/07/2003)
QUESTO 4 - O texto utiliza, em sua estratgia argumentativa, recursos
diferenciados de composio para tratar de um problema e sugerir possveis
solues.
A) Explique de que maneira combinam-se, na coerncia interna do texto, os
pargrafos de abertura e de concluso.
B) A polifonia um recurso de construo pelo qual diferentes vozes ou pontos
de vista podem ser depreendidos da leitura de um texto.
No texto III, h momentos em que aparecem claramente outras vozes ou
posicionamentos percebidos pelo leitor por meio de sinais de pontuao. Retire do
texto dois momentos em que ocorrem essas falas e aponte a quem elas podem ser
atribudas.
TEXTO IV - VERSOS ESCRITOS NGUA
Os poucos versos que a vo,
Em lugar de outros que os ponho.
Tu que me ls, deixo ao teu sonho
Imaginar como sero.
Neles pors tua tristeza
Ou bem teu jbilo, e, talvez,
Lhes achars, tu que me ls,
Alguma sombra de beleza...
Quem os ouviu no os amou.
Meus pobres versos comovidos!
Por isso fiquem esquecidos

Onde o mau vento os atirou.

(BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1993.)
QUESTO 5
A) No poema, as etapas do processo de composio do texto so marcadas pelos
tempos verbais - passado, presente e futuro. Identifique essas etapas, relacionandoas aos tempos verbais empregados.
B) O eu potico sugere que o ato de composio do texto h de envolver, tambm,
a participao do leitor. Aponte dois recursos de construo da linguagem que
expressem essa sugesto do eu potico.
TEXTO V - PROMOO X MITIFICAO DA LEITURA
Este o quadro: crendo que a questo da leitura um problema pessoal, de
gosto e interesse, que pode ser resolvido atravs do estmulo e do proselitismo*,
constri-se um movimento em que, na tentativa de interferir no comportamento
dos sujeitos, de modo a faz-los leitores, se combinam seduo e persuaso
intelectual, atravs da vinculao da leitura ora a um valor maior (leitura de
ilustrao; leitura redentora) ora a um apelo emocional (leitura hedonista; leitura
de entretenimento), e da criao de estratgias e ambientes favorecedores de
prticas leitoras (sensibilizao, ambincia, atrao, contao de histria,
dramatizao, etc.).
A promoo da leitura, vista desde uma perspectiva no-ingnua, um
problema poltico e no apostlico. O leitor no um sujeito desarraigado de sua
condio de classe, que encontra na leitura uma forma de redeno individual. O
que est em questo o direito do cidado de ter acesso (material e intelectual)
informao escrita e cultura letrada e no um comportamento de avaliao
subjetiva. Ningum fica necessariamente bom porque l, nem faz sentido apelos
morais para que as pessoas leiam. (...)
Do mesmo modo que, no que diz respeito sade, cabe ao Estado garantir
uma rede de ateno integral ao cidado (hospitais, mdicos, medicamentos) e
garantir o investimento em pesquisa e produo, compete ao Estado garantir o
direito leitura, atravs da instalao de bibliotecas, salas de leitura e
aparelhamento das escolas; da formao e remunerao apropriada aos
profissionais ligados leitura (bibliotecrios, professores); e do estmulo
produo intelectual cultural e cientfica. (...)

Se queremos promover a leitura efetivamente, como bem pblico, como

marca de cidadania, temos de abandonar vises ingnuas de leitura e investir no
conhecimento objetivo das prticas de leitura e num movimento pelo direito de
poder ler. O excludo de fato da leitura no o sujeito que sabe ler e que no gosta
de romance, mas o mesmo sujeito que, no Brasil de hoje, no tem terra, no tem
emprego, no tem habitao.
A questo da leitura na sociedade contempornea uma questo polticosocial e no de gosto ou prazer!
* atividade ou esforo de converter ou persuadir algum
(BRITTO, L. L. e BARZOTTO, V. H. Em Dia: Leitura & Crtica. Campinas:
Associao de Leitura do Brasil, agosto de 1998.)
TEXTO VI

Criada com o propsito de publicar unicamente livros para crianas e jovens, desde
o incio nossa meta foi estabelecer uma linha editorial cujos ttulos falassem de
perto emoo do leitor, despertassem o prazer da leitura e ajudassem a refletir.
Hoje temos orgulho de apresentar um catlogo totalmente dedicado formao de
pessoas melhores. Pessoas que possam crescer mais conscientes, mais capazes,
mais felizes. Nosso catlogo tem de tudo: fico, humor, conto de fadas, ecologia,
arte, tica, suspense, poesia, histria. (Adaptado de catlogo de divulgao da
editora Salamandra, 1 semestre de 2003.)

Os textos V e VI, assim como todos os outros desta prova, apresentam vises
diferenciadas sobre a leitura. Leia e analise a afirmativa contida no quadro
abaixo: Na tentativa de formar um pblico leitor no Brasil, deve-se incentivar
a leitura como fonte de prazer e emoo. Redija um texto argumentativo em
que apresente com clareza sua opinio a respeito do tema contido na
afirmativa. Para o cumprimento desta tarefa, seu texto de no mnimo 15 e
no mximo 30 linhas deve: possuir estrutura argumentativa; apresentar
elaborao prpria; estruturar-se de maneira completa e coerente; ser
redigido em lngua culta padro.
VESTIBULAR 2003
TEXTO I - O DEFEITO
Note algo muito curioso. o defeito que faz a gente pensar. Se o carro no
tivesse parado, voc teria continuado sua viagem calmamente, ouvindo msica,
sem sequer pensar que automveis tm motores. O que no problemtico no
pensado. Voc nem sabe que tem fgado at o momento em que ele funciona mal.
Voc nem sabe que tem corao at que ele d umas batidas diferentes. Voc nem
toma conscincia do sapato, at que uma pedrinha entre l dentro. Quando est
escrevendo, voc se esquece da ponta do lpis at que ela quebra. Voc no sabe
que tem olhos o que significa que eles vo muito bem. Voc toma conscincia
dos olhos quando eles comeam a funcionar mal. Da mesma forma que voc no
toma conscincia do ar que respira, at que ele comea a feder... Fernando Pessoa
diz que pensamento doena dos olhos. verdade, mas nem toda. O mais certo
seria pensamento doena do corpo.
Todo pensamento comea com um problema. Quem no capaz de
perceber e formular problemas com clareza no pode fazer cincia. No curioso
que nossos processos de ensino de cincia se concentrem mais na capacidade do
aluno para responder? Voc j viu alguma prova ou exame em que o professor
pedisse que o aluno formulasse o problema? (...) Freqentemente, fracassamos no
ensino da cincia porque apresentamos solues perfeitas para problemas que
nunca chegaram a ser formulados e compreendidos pelo aluno.
(ALVES, Rubem. Filosofia da cincia: introduo ao jogo e suas regras. So Paulo:
Brasiliense, 1995.)
QUESTO 1
Note algo muito curioso.

No curioso que nossos processos de ensino de cincia se concentrem mais na

capacidade do aluno para responder?
As duas ocorrncias do vocbulo curioso, apesar de possurem significados ou
acepes semelhantes, assumem sentidos distintos, em virtude do contexto
especfico em que cada uma se situa na reflexo feita pelo autor. Estabelea a
diferena existente entre esses dois sentidos que o vocbulo apresenta.
QUESTO 2 - As frases que formam um texto mantm entre si relaes
semnticas que podem ser expressas por elementos lingsticos coesivos
conectivos ou no.
Observe estas frases do texto:
"Todo pensamento comea com um problema. Quem no capaz de perceber e
formular problemas com clareza no pode fazer cincia."
Considerando o contexto no qual esto inseridas e a ordem em que se apresentam,
identifique o tipo de relao estabelecida pelas frases entre si e cite duas
conjunes que poderiam ser usadas para marcar essa relao.
TEXTO II - SKEPSIS
Dois e dois so trs disse o louco.
No so no! berrou o tolo.
Talvez sejam resmungou o sbio.
(PAES, Jos Paulo. Socrticas. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.)
QUESTO 3 - O texto I sugere um mtodo de investigao cientfica, sintetizado,
por exemplo, em: Todo pensamento comea com um problema. No texto II, os
vocbulos escolhidos para a frase do sbio parecem demonstrar a adoo desse
mtodo. Descreva o mtodo de investigao cientfica proposto pelo texto I e
explique como os dois termos escolhidos pelo sbio poderiam indicar a adoo do
referido mtodo.
TEXTO III - CRISE E CINCIA
Crise fundamental em cincia; sem crise no h progresso, apenas
estagnao. Quando investigamos como a cincia progride na prtica, vemos que
aos trancos e barrancos: os cientistas no tm sempre todas as respostas na ponta
da lngua. O processo criativo de um cientista pode ser bem dramtico, muitas

vezes envolvendo a agonia da dvida e, em alguns casos, o xtase da descoberta.

Vista sob esse prisma, a cincia no est assim to distante da arte.
Na maioria das vezes, as crises nas cincias naturais so criadas por
experincias realizadas em laboratrios ou por observaes astronmicas que
simplesmente no se encaixam nas descries e teorias da poca: novas idias so
necessrias, idias essas que, s vezes, podem ser revolucionrias. Em geral,
revoluo em cincia implica novas e inesperadas concepes da realidade,
chocantes a ponto de intimidar os prprios cientistas.
(GLEISER, Marcelo. Folha de So Paulo, 26/05/2002.)
QUESTO 4 "Crise fundamental em cincia;"
A tese do fsico Marcelo Gleiser enunciada logo no incio do primeiro pargrafo.
Ele sustenta essa tese, com fatos, no segundo pargrafo. Demonstre, elaborando
uma frase completa, como esses fatos sustentam a tese defendida pelo autor.
TEXTO IV - INVESTIGAO POLICIAL
(Espinosa) Vou resumir a histria para voc. Nada definitivo, muitos pontos
precisam ser esclarecidos e as lacunas da histria, que so muitas, foram
preenchidas pela minha imaginao, o que torna este relato uma obra de fico.
Minha esperana que algum dia essa fico possa ser substituda pela verso
verdadeira. (...)
(Irene) uma histria terrvel! Como possvel uma pessoa sem passado
criminal matar friamente o amante, dois amigos e trs amigas, seis pessoas, ou
sete, como voc disse, passando a todos a impresso de uma pobre moa
desprotegida, ameaada por um assassino feroz?
(Espinosa) No sabemos ainda se ela no tem passado criminal. Pode estar
usando um nome falso.
(Irene) Voc tem certeza ntima quanto a tudo isso que me contou? Inclusive
quanto s concluses?
(Espinosa) exatamente o que tenho: certeza ntima. Por isso estou
conversando com voc. Toda
certeza, como voc disse, ntima, subjetiva. Certeza no verdade.
(Irene) O que necessrio para se passar da certeza verdade?
(Espinosa) Fatos.
(Irene) E os assassinatos no so fatos?
(Espinosa) So os nicos fatos em toda essa histria que acabo de contar.

(GARCIA-ROZA, Luiz Alfredo. Uma janela em Copacabana. So Paulo:

Companhia das Letras, 2001.)
QUESTO 5 - "Minha esperana que algum dia essa fico possa ser substituda
pela verso verdadeira." Por essa sentena, o delegado Espinosa, personagem do
romance, considera vlido o seu mtodo de investigao. Esse mtodo exposto
por meio de passos ou etapas que, em sua seqncia, emprestam coerncia ao
sentido do texto. Na verdade, so trs etapas que se depreendem do dilogo entre
os personagens. Enumere, em uma ordem lgica, essas etapas que constituem o
mtodo de investigao do personagem.
Os textos dessa prova defenderam a importncia do defeito, do erro, da crise e
da imaginao, para se chegar ao conhecimento, ao acerto, cincia e
verdade. Escreva um texto argumentativo, em prosa, que defenda a
possibilidade, abaixo sugerida, de se considerarem como negativas as
conseqncias do defeito, do erro, da crise ou da imaginao. Os defeitos
podem ser muito srios, os erros, muito graves, as crises, muito profundas e
o que parece imaginao, s vezes, se revela apenas mentira. Para o
cumprimento desta tarefa, seu texto de no mnimo 15 e no mximo 30 linhas
deve: apresentar elaborao prpria; apresentar estrutura completa e
coerente; ser redigido em lngua culta padro.
VESTIBULAR 2002
TEXTO I - RECNDITOS DO MUNDO FEMININO
Baseado na crena de uma natureza feminina, que dotaria a mulher
biologicamente para desempenhar as funes da esfera da vida privada, o discurso
bastante conhecido: o lugar da mulher o lar, e sua funo consiste em casar,
gerar filhos para a ptria e plasmar o carter dos cidados de amanh. Dentro dessa
tica, no existiria realizao possvel para as mulheres fora do lar; nem para os
homens dentro de casa, j que a eles pertenceria a rua e o mundo do trabalho.
A imagem da me-esposa-dona de casa como a principal e mais importante
funo da mulher correspondia quilo que era pregado pela Igreja, ensinado por
mdicos e juristas, legitimado pelo Estado e divulgado pela imprensa. Mais que
isso, tal representao acabou por recobrir o ser mulher e a sua relao com as
suas obrigaes passou a ser medida e avaliada pelas prescries do dever ser.

No manual de economia domstica O lar feliz, destinado s jovens mes e

a todos quantos amam seu lar, publicado em 1916, mesmo ano em que foi
aprovado o Cdigo Civil da Repblica, o autor divulga para um pblico amplo o
papel a ser desempenhado por homens e mulheres na sociedade, e sintetiza,
utilizando a idia do lar feliz, a estilizao do espao ideologicamente
estabelecido como privado.
Nem a todos dado o escolher sua morada, pois em muitos casais a
instalao depende da profisso do chefe, afirma o compndio, em consonncia
com o Cdigo.
Entretanto mulher incumbe sempre fazer do lar modestssimo que seja
ele um templo em que se cultue a Felicidade; mulher compete encaminhar para
casa o raio de luz que dissipa o tdio, assim como os raios de sol do cabo dos
maus micrbios (...). Quando h o que prenda a ateno em casa, ningum vai
procurar fora divertimentos dispendiosos ou prejudiciais; o pai, ao deixar o
trabalho de cada dia, s tem uma idia: voltar para casa, a fim de introduzir ali
algum melhoramento ou de cultivar o jardim. Mas se o lar tem por administrador
uma mulher, mulher dedicada e com amor ordem, isso ento a sade para
todos, a unio dos coraes, a felicidade perfeita no pequeno Estado, cujo
ministro da Fazenda o pai, cabendo companheira de sua vida a pasta poltica, os
negcios do Interior.
A descrio harmoniosa do pequeno Estado discriminava as funes de
cada um, atribuindo ao marido e mulher papis complementares, mas, em
nenhum momento, igualdade de direitos. Acentuava-se o respeito mtuo, que pode
ser traduzido como a expressa obedincia de cada sexo aos limites do domnio do
outro. Nas palavras de Afrnio Peixoto, iguais, mas diferentes. Cada um como a
natureza o fez.
(MALUF, M. e MOTT, M. Lcia. Recnditos do mundo feminino. In:
SEVCENKO, N. (org.). Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia
das Letras, 1998.)
QUESTO 1
(A) O texto apresenta, em seu incio, um tipo de discurso bastante conhecido, do
qual as autoras procuram, entretanto, se distanciar. Aponte dois recursos diferentes
de linguagem empregados pelas autoras, no primeiro pargrafo, para sugerir
distanciamento em relao a esse discurso sobre a mulher.

(B) Entretanto mulher incumbe sempre fazer do lar - modestssimo que seja ele
- um templo em que se cultue a Felicidade; Reescreva a orao sublinhada,
empregando uma conjuno, sem que se altere seu significado no contexto do
perodo.
TEXTO II - I LOVE MY HUSBAND*
Eu amo meu marido. De manh noite. Mal acordo, ofereo-lhe caf. Ele
suspira exausto da noite sempre maldormida e comea a barbear-se. Bato-lhe
porta trs vezes, antes que o caf esfrie. Ele grunhe com raiva e eu vocifero com
aflio. No quero meu esforo confundido com um lquido frio que ele tragar
como me traga duas vezes por semana, especialmente no sbado.
Depois, arrumo-lhe o n da gravata e ele protesta por consertar-lhe
unicamente a parte menor de sua vida. Rio para que ele saia mais tranqilo, capaz
de enfrentar a vida l fora e trazer de volta para a sala de visita um po sempre
quentinho e farto.
Ele diz que sou exigente, fico em casa lavando a loua, fazendo compras, e
por cima reclamo da vida. Enquanto ele constri o seu mundo com pequenos
tijolos, e ainda que alguns destes muros venham ao cho, os amigos o
cumprimentam pelo esforo de criar olarias de barro, todas slidas e visveis.
A mim tambm me sadam por alimentar um homem que sonha com
casas-grandes, senzalas e mocambos, e assim faz o pas progredir. E por isto que
sou a sombra do homem que todos dizem eu amar. Deixo que o sol entre pela casa,
para dourar os objetos comprados com esforo comum. Embora ele no me
cumprimente pelos objetos fluorescentes. Ao contrrio, atravs da certeza do meu
amor, proclama que no fao outra coisa seno consumir o dinheiro que ele
arrecada no vero. Eu peo ento que compreenda minha nostalgia por uma terra
antigamente trabalhada pela mulher, ele franze o rosto como se eu lhe estivesse
propondo uma teoria que envergonha a famlia e a escritura definitiva do nosso
apartamento.
O que mais quer, mulher, no lhe basta termos casado em comunho de
bens? E dizendo que eu era parte do seu futuro, que s ele porm tinha o direito de
construir, percebi que a generosidade do homem habilitava-me a ser apenas dona
de um passado com regras ditadas no convvio comum.
* Eu amo meu marido

(PION, Nlida. I love my husband. In: MORICONI, talo (sel.). Os cem

melhores contos brasileiros do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000.)
QUESTO 2 - (A) O fragmento do texto I compreendido no penltimo pargrafo
representa a mulher por meio de uma imagem que retomada no texto II. O lar
feliz e I love my husband se diferenciam, porm, em um aspecto fundamental: a
relao que cada enunciador tem com a imagem da mulher representada. Explique
essa diferena.
(B) Na construo de um texto empregam-se diferentes elos coesivos. Alm das
conjunes e das formas pronominais, utilizam-se outros elementos para marcar a
associao progressiva e coerente das idias que compem um texto. Transcreva,
do 4o pargrafo do texto II, os dois primeiros exemplos desses outros elos
coesivos.
TEXTO III - O PEQUENO MUNDO DA MOA CASADOIRA
Meiga e plida como um soneto (...). Dcil como uma rosa (...) e um
sorriso autntico de menina-moa ideal, de flor, de boto aberto para a vida. No,
essa frase no foi escrita em 1920. Era assim que a revista Manchete referia-se, em
1953, atriz Pier Angeli, ento em visita ao Rio de Janeiro. A revista parecia
no perceber que, no ps-guerra, o ideal de menina-moa havia mudado
inteiramente. J no se cultivava o anjo-plido de outrora, sobretudo num pas
em que as moas comeavam a ir praia todos os dias. Mas o prprio cinema
americano continuava a cultivar a menina-moa ideal, ingnua e meiga. Doris
Day, Debra Paget, Grace Kelly, Debbie Reynolds, entre outras, compunham esse
tipo em comdias leves, recomendveis para toda a famlia, nas quais
contracenavam com gals bem-comportados como Rock Hudson.
(...)
Casar continuava a ser o verbo supremo que toda adolescente devia
conjugar. Sobretudo, casar virgem. Pelo menos, assim pensavam os mais velhos. A
questo estava em como agradar os homens. Os rapazes gostam de pequenas que
saibam animar uma palestra, opinava Tia Marta, em 1951, na revista A Cigarra,
mas odeiam as pequenas que falam muito. (...) Se a pequena usa cores alegres,
bastante maquilagem e chapus audaciosos, ele hesita em sair com ela. Se ela usa
um tailleur e uma boina escura, ele sai com ela e passa o tempo todo olhando as
que usam cores alegres, bastante maquilagem e chapus audaciosos. Ainda em
1958, escrevia Maria Luiza na seo Garotas de O Cruzeiro, condenando os

excessos de carinho feminino em pblico: Por mais que se tenham modificado as

regras do jogo, do tempo das cavernas para c, ainda est de p aquela que declara
que a encabulada deve ser a mulher. Eis aqui um mundo de preconceitos herdados
das dcadas anteriores a respeito de como devia se comportar uma mulher. Os
tabus ainda eram muitos. Fazia-se propaganda (afinal, no ela a alma do
negcio?) de Modess, mas evitava-se a palavra menstruao. A mulher devia
pintar o rosto, sobretudo os lbios, e fazer permanente nos cabelos para parecer
bela. Divrcio? Nem pensar. Mulher desquitada era malvista, convinha evit-la.
(Nosso sculo: 1945 1960. So Paulo: Abril Cultural, 1980.)
QUESTO 3
(A) Uma frase construda pelo articulista no primeiro pargrafo sugere que ele
atribui uma reao a quem o l. Transcreva essa frase e explique que recurso ele
utilizou para criar um suposto dilogo com o leitor.
(B) Mulher desquitada era malvista, convinha evit-la. H, entre as oraes que
compem o perodo acima, uma relao de sentido que poderia ser expressa por
meio de conectivos. Reescreva o perodo acima de duas formas diferentes,
utilizando conectivos. A relao de sentido entre as oraes e a ordem em que elas
aparecem devem ser mantidas. Em uma forma, o conectivo dever introduzir o
perodo; na outra, o conectivo dever ocorrer entre as oraes.
TEXTO IV - SINHA VITRIA
Sinha Vitria tinha amanhecido nos seus azeites. Fora de propsito, dissera
ao marido umas inconvenincias a respeito da cama de varas. Fabiano, que no
esperava semelhante desatino, apenas grunhira: Hum! hum! E amunhecara,
porque realmente mulher bicho difcil de entender, deitara-se na rede e pegara no
sono. Sinha Vitria andara para cima e para baixo, procurando em que desabafar.
Como achasse tudo em ordem, queixara-se da vida. E agora vingava-se em
Baleia, dando-lhe um pontap.
Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu os meninos, entretidos no
barreiro, sujos de lama, fabricando bois de barro, que secavam ao sol, sob o p de
turco, e no encontrou motivo para repreend-los. Pensou de novo na cama de
varas e mentalmente xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinham-se acostumado,
mas seria mais agradvel dormirem numa cama de lastro de couro, como outras
pessoas.

Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido. Fabiano a princpio

concordara com ela, mastigara clculos, tudo errado. Tanto para o couro, tanto para
a armao. Bem. Poderiam adquirir o mvel necessrio economizando na roupa e
no querosene. Sinha Vitria respondera que isso era impossvel, porque eles
vestiam mal, as crianas andavam nuas, e recolhiam-se todos ao anoitecer. Para
bem dizer, no se acendiam candeeiros na casa. Tinham discutido, procurado cortar
outras despesas. Como no se entendessem, Sinha Vitria aludira, bastante azeda,
ao dinheiro gasto pelo marido na feira, com jogo e cachaa. Ressentido, Fabiano
condenara os sapatos de verniz que ela usava nas festas, caros e inteis. Calada
naquilo, trpega, mexia-se como um papagaio, era ridcula. Sinha Vitria ofenderase gravemente com a comparao, e se no fosse o respeito que Fabiano lhe
inspirava, teria despropositado. Efetivamente os sapatos apertavam-lhe os dedos,
faziam-lhe calos. Equilibrava-se mal, tropeava, manquejava, trepada nos saltos de
meio palmo. Devia ser ridcula, mas a opinio de Fabiano entristecera-a muito.
Desfeitas essas nuvens, curtidos os dissabores, a cama de novo lhe
aparecera no horizonte acanhado.
Agora pensava nela de mau humor. Julgava-a inatingvel e misturava-a s
obrigaes da casa.
(RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1947.)
QUESTO 4
(A) realmente mulher bicho difcil de entender, Nesta passagem, o emprego do
verbo no presente do indicativo contrasta com o restante das formas verbais, todas
flexionadas no tempo passado. Justifique esse emprego do presente do indicativo.
(B) Calada naquilo, trpega, mexia-se como um papagaio, era ridcula. Este
trecho, embora seja um discurso em terceira pessoa, corresponde fala do
personagem Fabiano e no a um enunciado do narrador. Retire do texto duas
informaes que comprovem essa afirmativa.
QUESTO 5
PROPAGANDA I

PROPAGANDA II

(A) O discurso da propaganda comercial comumente estruturado segundo a

frmula Compre uma coisa e ganhe algo mais. Comprove esta afirmao
mediante anlise comparativa das propagandas acima.
(B) O duplo sentido uma estratgia de persuaso ou seduo freqente no
discurso da propaganda comercial. Identifique, na propaganda I, sobre xampu, um
exemplo desse recurso e explique por que se trata de duplo sentido.