La psicologa en Amrica Latina: algunos momentos crticos de su desarrollo

La psicologa en nuestro continente tiene comienzos diferentes en cada pas, sin embargo, de
forma general se podra ubicar la institucionalizacin de su enseanza entre la segunda mitad de
la dcada del cincuenta y la primera de los aos sesenta del siglo XX.
R. Alarcn (1988), en una caracterizacin sobre la psicologa en nuestro continente, Alarcn
resume una caracterstica que ha marcado no solo a la psicologa, de algunas formas de
institucionalizacin de la sociedad y la cultura en nuestros pases; la dependencia. En el caso de
la psicologa, como muy bien analiza el autor en otro de sus trabajos (2002), esa dependencia se
asoci a una idea de ciencia esencialmente emprica, apoyada en los modelos de las ciencias
naturales dominantes en el siglo XIX, as como a un rechazo de la filosofa y a una escasa
originalidad, caractersticas dominantes de la psicologa de orientacin emprica que domin las
primeras dcadas del siglo XX en los Estados Unidos (Danzinger, 1990).
Martn Bar, que adems de ser pionero de una psicologa social implicada en la realidad de
nuestro continente y orientada a acciones que contribuyan a la transformacin social de nuestra
realidad, psicologa que defini como Psicologa de la Liberacin, fue un profundo estudioso de
la psicologa en Amrica Latina, de la que hizo un anlisis crtico en lo terico, lo epistemolgico
y lo histrico. Sobre este ltimo aspecto escribi (2006)
(Gonzlez Rey, 2004), dedicado a estudiar como el impacto de la crtica en la Psicologa Social
Latinoamericana haba influido sobre diferentes campos de la psicologa, ya haca explcito el
mismo inters que apoya el presente trabajo de la psicologa en Amrica Latina, que me
permitiera explorar ms a fondo esas posiciones, as como los posibles factores relacionados
con su discontinuidad en momentos posteriores del desarrollo de la psicologa en el continente.
Las ideas de Pichn y sus propuestas novedosas sobre prcticas grupales fueron muy
importantes, y creo que tuvieron una importancia para el desarrollo del pensamiento de Bleger,
tuvo un nivel de produccin terica mayor y se centr en un profundo anlisis tericoepistemolgico de la matriz psicoanaltica, Bleger comparte con Pichn la preocupacin con el
desarrollo de la vida psquica como resultado de las experiencias sociales diferentes y
convergentes que caracterizan el desarrollo de la persona, tema sobre el cual pichn escribi
(1987)
En el psicoanlisis esa preocupacin ha tomado diferentes formas de expresin en autores como
Castoriadis, Eliot y Guattari y, en la psicologa histrico-cultural, de fuerte influencia marxista,
contina en debate hasta hoy a travs de la tensin entre la representacin del carcter activo y
generador de la psique y su carcter reflejo (Gonzlez Rey, 2007, 2008)
Un caso de curacin hipntica (1892), donde lo que ms llama su atencin fue la forma en que
Freud toma la conducta en su totalidad y descubre el carcter contradictorio de la misma (Bleger,
1988)

La psique no es un reflejo, es una verdadera produccin sobre las experiencias vividas a travs
de los recursos subjetivos del sujeto , y de los espacios sociales dentro de los cuales esa
experiencia ocurre, pues en realidad, toda experiencia tiene lugar en un espacio social que
expresa tambin una organizacin subjetiva ( Gonzlez Rey, 1991 ) Rescatando la idea de drama
Bleger desarrolla el valor heurstico de la conducta para el estudio de la subjetividad humana,
mientras que para Freud, apoyado en su representacin de la dinmica, la conducta pas a ser un
resultado, un efecto. En relacin al giro metafsico freudiano, Bleger escribe (1988): 50 aos
de Psicologa Interamericana: Evaluacin y Perspectivas que fue organizado por Reynaldo
Alarcn en el 29 Congreso Interamericano de Psicologa celebrado en Lima, Per en el 2004. En
ese trabajo, lo que no es casual, tambin me haba referido a pichn Riviera y Bleger en sus
contribuciones para el desarrollo de una psicologa social crtica en el continente
Fue all donde conoc a Bernardo Jimnez, que fue muy activo en ese movimiento crtico de la
psicologa social latinoamericana. S. Lae (1986), refiere que en el Congreso Interamericano de
Psicologa de 1976, en Miami, la crisis de la psicologa social ya haba sido denunciada en
discusiones donde ella particip de una forma activa, sin embargo, aquellas discusiones no
implicaron acciones posteriores orientadas a la superacin de la situacin denunciada. Segn la
misma Lane, el Congreso Interamericano de Lima de 1978, En el Congreso Interamericano de
Quito en 1983, siendo Jos Miguel Salazar vicepresidente de la SIP, fue un momento de
encuentro y discusin, donde de forma personal profundic muchos los lazos con Jos Miguel
con Alba Nidia Rivera, y otros psiclogos muy orientados a la crtica de la psicologa dominante
en el continente
En 1987, y como resultado de esa giro hacia latinoamericana de la direccin de la Sociedad
Interamericana de Psicologa, se organiz el XXI Congreso Interamericano de Psicologa en la
Habana, siendo Cuba sede por primera vez de estos congresos