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INDICE
1.- INTRODUCCION.
2.- JUSTIFICACION DELA INVESTIGACION.
3.- IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACION.
4.- ANTECEDENTES.
4.1.- LOS PRINCIPIOS.
5.- OBJETIVOS.
5.1.- OBJETIVO GENERAL.
5.2.- OBJETIVO DE LA INVESTIGACION.
5.3.- OBJETIVOS ESPECIFICOS.
6.- MARCO TEORICO.
6.1.- LA EVOLUCION DEL PENSAMIENTO ECONOMICO
6.1.1.- PENSAMIENTO ECONOMICO ANTIGUO
6.1.2.- PENSAMIENTO ECONOMICO GRIEGO Y ROMANO
6.1.3.- PENSAMIENTO ECONOMICO PRE-DESCUBRIMIENTO
6.2.- PENSAMIENTO ECONOMICO MEDIEVAL
6.2.1.- PENSAMIENTO ECONOMICO EN EL RENACIMIENTO
6.3.- PENSAMIENTO ECONOMICO MODERNO
6.3.1.- PENSAMIENTO ECONOMICO MERCANTILISTA Y
FISIOCRATA
6.4.- PENSAMIENTO ECONOMICO CLASICO
6.4.1.- PRINCIPALES PENSADORES DELA ECONOMIA CLASICA

6.5.- PENSAMIENTO ECONOMICO NEOCLASICO

6.5.1.- VALOR DE LOS VIENES.
6.5.2.- TEORIA DEL EQUILIBRIO GENERAL.
6.5.3.- EL OBTIMO DE PARETO.
6.5.4.- EL PENSAMIENTO ECONOMICO KEYNESIANISMO.
6.5.4.1.- LA ESCUELA KEYNESIANA
6.5.4.2.- LA ESCUELA POSTKEEYNESIANA
7.- CONCLUSION.
8.- BIBLIOGRAFIA.

1.- introduccin

la presente introduccin recopila antecedentes y resultados de investigaciones

relacionadas con el tema objeto de estudio; los aspectos que dieron forma al
proyecto de investigacin, metodologa aplicada y una breve descripcin de la
estructura de los diferentes captulos.
la preparacin de este texto no constituye una simplificacin en el tratamiento de
los diferentes temas y ms bien tratan de ser consistentes y completas en el anlisis
de los tpicos escogidos. en tal sentido, se ha tratado que el tema elegido, los
conceptos desarrollados y las definiciones dadas apunten al logro de un objetivo
bien preciso y determinado.
la historia del pensamiento econmico, es la historia de cmo el hombre ha
interpretado la forma de gestionar de forma eficaz y eficiente sus recursos escasos.
aunque tampoco estemos de acuerdo con esta definicin, y ser dicho porqu ms
adelante, se observa que la expresin pensamiento econmico coloca antes al
pensamiento sustantivo- que al adjetivo. es decir, lo econmico es una
consecuencia del pensamiento. dicho de una forma ms clara, es el producto del
pensamiento. pero qu es pensar o pensamiento? pensar es una accin
exclusivamente humana y para serlo debe ser racional y operar de forma libre y
siendo libre, responsable. si no es as simplemente no es pensamiento. por tanto,
veremos la forma incluso en que no es factible hablar de pensamiento econmico,
sino de economicismo pensante, donde el anterior adjetivo alcanza una situacin de
sustantivo. es apropiada esta figura? desde el punto de vista en que la teora
econmica se convierte en el protagonista personalizado que describe los contornos
de un ser que est a su servicio y que por tanto lo piensa, s. con estos criterios
analizaremos lo que es pensamiento econmico y lo que es economicismo pensante.
aqu por tanto entraremos en la visin muchas veces caleidoscpica e incluso
alucingena del mito y la realidad. muchos de estos mitos se deben a que debido a
nuestra desorientacin es gracioso saber donde estamos incluso cuando tenemos
navegadores satelitales como gps, cuando no sabemos quines somos- caminamos
cansinamente y sin rumbo por un desierto que tiene un horizonte que no deja de
mostrarnos espejismos. lo malo es que estos espejismos se han convertido en el
atrezzo de un teatro en el que debemos cumplir con un guin polticamente
correcto. estatismo y dinamismo. estas dos fuerzas contrapuestas se disputan una
plaza protagnica en todos los eventos cotidianos. aunque pueda parecer algo
paradjico, el estatismo es una fuerza importante que atenaza con los brazos del
miedo a la libertad, la posibilidad de pensar y actuar dinmicamente. sin embargo,
el dinamismo como fuerza opuesta, significa una revelacin a favor de la vida, y as,
pensar y actuar dinmicamente significa estar vivo. existir y ser. un tronco en un
torrente de agua no puede dirigir, aunque sea con mucho esfuerzo su destino. un
hombre, aunque sea con la fuerza de sus brazos y de sus piernas, puede alterarlo.
esta idea tiene mucho que ver con uno de los primeros mitos que pesan sobre el
pensamiento econmico.
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existe el pensamiento econmico? y si existe qu es? y si existe y es, para que

sirve? o sea, para que es til? mi respuesta sera, con las restricciones que
comentar despus, que el pensamiento econmico si existe. por tanto, existiendo,
habr que ver que es y para que sirve, aunque esta idea tambin es problemtica.
es abrupta debido a las restricciones que anuncibamos cuando decamos que el
pensamiento econmico s existe. dentro de la formulacin "pensamiento
econmico" hay que sealar que efectivamente hay dos partes: pensamiento y
econmico. antes que pensamiento econmico tiene que haber pensamiento.
2.- Justificacin de la investigacin.
la evolucin del pensamiento econmico est compuesta por el comportamiento
econmico, que surge del comportamiento agregado de individuos (u otro tipo de
agentes econmicos) que son racionales y tratan de maximizar su utilidad o
beneficio mediante elecciones basadas en la informacin disponible. hoy en da, el
enfoque del pensamiento econmico predomina entre los economistas. la economa
es el producto de varias escuelas de pensamiento en economa.
3.- Importancia de la investigacin.
este tema es importante, ya que permite conocer ms informacin sobre una
evolucin del pensamiento econmico. es importante, porque beneficia a los
estudiantes de derecho y a la sociedad, de igual modo como todo el que se interese
por el tema.
cabe destacar que en lo metodolgico se hace referencia al uso de la metodologa y
tcnicas especficas, las cuales sirven de aporte para otros estudios posteriores.
4.- Antecedentes.
los antecedentes se dividen en tres partes:
1.- los principios, que abarca el periodo de la comunidad primitiva hasta su
desintegracin.
2.- grecia y roma, que abarcan el periodo del esclavismo clsico.
3.- la edad media, que comprende el derecho cannico y la escolstica.
4.1.- Los principios.
cuando la sociedad primitiva fue evolucionando y las relaciones sociales de
produccin tambin fueron cambiando, el pensamiento econmico se tuvo que
transformar esto se ve reflejado sobre todo en el antiguo testamento de la biblia,
especialmente en los profetas. las ideas ms importantes de los profetas son:

expresan la divisin que existe entre ricos y pobres.

estaban a favor de restringir los derechos de propiedad.
los principios rectores de la vida social deben ser la justicia y la piedad.
se deben castigar los abusos del comercio y la usura.
estuvieron en contra del embargo de ropa o de los tiles del trabajo de los deudores.
aunque fue platn uno de los primeros estudiosos de la sociedad y de la ciudad
estado, fue aristteles el que ms hizo avanzar el pensamiento econmico de la
poca.
5.- Objetivos.
5.1.- Objetivo general.
el objetivo es enriquecer el ceniciento del estudiante como tambin a serle conocer
todo el proceso que sufri la economa desde tiempos muy lejanos y analizar los
procesos y las ideas que con el tiempo fueron idendose.
5.2.- Objetivos de la investigacin.
los objetivos de la investigacin consistieron en un general y tres especficos:
el objetivo general: analizar la estructura orgnica y las diversas escuelas que han
pasado por el panorama del pensamiento econmico.
5.3.- Objetivos especficos.
1- determinar las funciones que han posedos las diversas escuelas, que han pasado
por el panorama del pensamiento econmico.
2- identificar la estructuracin orgnica de las diversas escuelas, que han pasado
por el panorama del pensamiento econmico.
6.- Marco terico.6.1.- La evolucin del pensamiento econmico.6.1.1.- Pensamiento econmico antiguo.el concepto de economa, al igual que muchos de los conceptos que conforman la estructura simblica del
pensamiento, ha evolucionado hasta llegar a las nociones conocidas y difundirlas por diversas teoras
econmicas en los mbitos universitarios y profesionales del mundo. durante mucho tiempo, la ciencia
econmica, al igual que otras disciplinas se mantuvo ligada a la esfera global del pensamiento y se
interrelacionaba mas estrechamente con la filosofa, la poltica la naturaleza y la comunidad. un rpido

vistazo en el tiempo, nos permite ver la evolucin que present el concepto de economa, por lo menos en
lo que hace a los registros histricos del pensamiento occidental. los pueblos primitivos, incorporan la
economa al igual que otras formas del conocimiento, en una esfera global de saber, en donde no se
delimitan campos especficos y no existen lneas divisorias, incluso entre la ciencia y la religin. sobre
este aspecto no profundizaremos, dado que se desarrolla ampliamente en epistemologa y all seguramente
se vern los interesantes debates entre los filsofos de la ciencia. lo cierto es que todos los analistas que
han viajado en el tiempo en bsqueda de los orgenes del concepto; coinciden en afirmar que el termino
economa proviene del griego oikonomia, el cual se descompone en dos trminos oikos, que significa
hogar, y nom, que significa regla, ley gobierno. esto nos permite inferir que en un momento histrico el
manejo de los recursos debi convertirse en algo muy importante, para llamar la atencin y destinar unas
pginas a su anlisis por parte de los pensadores de la poca.
6.1.2.- Pensamiento econmico griego y romano.
encontramos numerosas ideas econmicas en los pensadores griegos: jenofonte, protgoras, aristteles,
platn y homero. se puede encontrar numerosas ideas en la obra de la repblica, de platn. como se
organizaba la economa en su ciudad ideal. se puede utilizar la obra como un buen acercamiento a los
pensadores de esa poca. aristteles hizo distinciones, en su libro oeconomicus;econmicos;(cabe aclarar
que este libro no est escrito en su totalidad por aristteles), entre el comercio lcito para el intercambio de
mercaderas y el incorrecto que solo buscaba la obtencin de ganancias y otros temas, que sirvieron, como
base, para establecer la ciencia econmica. por ejemplo para aristteles, economa es: la ciencia que se
ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin
de satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.
as, platn considerado como el fundador de varias ciencias, defini a la economa como:" la ciencia de la
administracin de la comunidad domestica o gran familia ". mas tarde aristteles afirma que: "es necesario
que la ciencia econmica nos provea de los recursos precisos o tiles para la vida en toda asociacin civil
o domestica".aristteles diferencia la ciencia econmica, que abastece lo necesario para la vida de una
comunidad, de la ciencia que se ocupa de generar excedentes individuales, por encima de lo necesario, a la
cual denomina crematstica. para aristteles, la economa es lo natural, en tanto que la crematstica
procede de un arte de o una industria. la economa atiende al uso e intercambio de los bienes, en tanto que
la crematstica se ocupa del intercambio monetario para obtener dinero. "he aqu - escribe el filosofo- por
que la ciencia cremastistca parece tener por objeto el dinero acuado y los medios de procurrselo en
cantidad crecida. es en efecto la ciencia que produce la opulencia y las grandes fortunas". "al contrario, la
ciencia econmica, muy diferente del arte de adquirir, tiene sus limites, porque el asunto de la economa
no es el de la ciencia de la riqueza". y diferencia de las dos ciencias de la siguiente manera: "una y otra
tiene el mismo goce de los mismos fondos, pero de igual manera: el objeto de una (la economa) es la
posesin, el de la otra (la crematstica) el aumento, de tal suerte que ciertas gentes han llegado a imaginar
que el aumento es el objeto de la ciencia econmica y persiste creer que debe conservarse o aumentarse
indefinidamente el caudal que se tenga de metales acuados". estas afirmaciones nos permiten concluir
tres cosas:en primer lugar, que la transformacin de los recursos y el intercambio de productos, debieron
convertirse en actividades importantes para requerir el establecimiento de unas normas y el conocimiento
de unas leyes de comportamiento que permitieran un abastecimiento adecuado de la comunidad.en

segundo lugar, que el grado de importancia y de profundizacin en el conocimiento de estas actividades,

hicieron que trasladaran del campo de la "doxa" o sea lo comn, para entrar en el terreno muy especial, el
de la "episteme" o conocimiento organizado, adquiriendo de esta forma un primer status de ciencia.en
tercer lugar, que el afn de acrecentar riquezas representadas en oro, debi ser muy fuerte para llamar la
atencin de aristteles, diferenciando la economa de la crematstica e indicando patrones ticos al
delimitar la primera conforme a la naturaleza y calificando la segunda contra natura, es decir contra la
naturaleza. "peregrina riqueza -escribi- la que, por grande que sea, no libre a su poseedor de perecer de
hambre, como el fabuloso midas cuya codicia lo llevo a pedir, y vio cumplido su voto, que se cambiaron
en oro todos los platos que se le servan".

6.1.3.- Pensamiento econmico pre-descubrimiento.

cruzando al otro lado del mar, sabemos que en amrica las culturas precolombinas, alcanzaron notables
adelantos en el manejo de sus recursos y en la bsqueda de un equilibrio entre la poblacin, la tecnologa
y el medio ambiente. ejemplos notables son las culturas de los incas, mayas, aztecas y muscas. este
manejo signific un dominio muy importante en el conocimiento de varias ciencias entre ellas la
matemtica, la astronoma, la ingeniera y por supuesto la economa. su caractersticas es la integridad del
conocimiento y por lo mismo no parece la visin fragmentada de las diversas disciplinas, aunque ya
muchos autores han evidenciando la presencia de una lgica coherente en el manejo de la economa por
parte de las culturas precolombinas.
6.2.- Pensamiento econmico medieval.
hemos visto, en la historia de europa, en la fase de transicin hacia la era esclavista antigua, la economa
se escindi como una forma especial del pensamiento, separndose como una esfera particular de la
ciencia. luego, en la edad media, identificamos el pensamiento econmico en los escolsticos en europa e
importantes desarrollos en pensadores rabes.
el pensamiento econmico medieval surgido en la cristiandad latina de europa occidental que desarroll el
feudalismo y la filosofa escolstica, se centr en cuestiones ticas como la pobreza y la caridad, el precio
justo, la relacin conceptual entre el beneficio, el inters y la usura; y en determinadas especulaciones
acerca de la teora del valor, que en algunos casos podran asimilarse a las posteriores teoras que lo
identifican con el trabajo, y en otras con el precio de mercado. el cristianismo introdujo el concepto de la
inequitud en la riqueza y poder en manos de unos pocos mientras la gran mayora permaneca en la
pobreza. los pensadores cristianos de la edad media, entre ellos santo tomas de aquino, debatieron el
problema del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso obtener
ganancias a partir del intercambio de mercadera. su pervivencia temporal ms all de la crisis
bajomedieval, se extendi durante el antiguo rgimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de
pensamiento econmico, como el mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta
continuidad con el pensamiento medieval. contemporneamente, en otros contextos geogrficos, sociales,
econmicos y culturales, como fue el islam medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento
econmico, con notables autores (ibn jaldn).

ibn jaldn tambin fue un economista prdigo, el cual consider aspectos como el trabajo y valor, la
demanda, el costo, los precios y su independencia, la riqueza como producto social y no individual, , que
el dinero no es riqueza, las clases de ocupaciones, las fases del desarrollo econmico, las relaciones de
dependencia entre campo y ciudad, las artes y los oficios, la importancia del estado dentro de la economa
y las consecuencias de la falta de este, el lujo, necesidades naturales y las normales. tambin aspectos de
finanzas publicas, como las tarifas de los impuestos, la distribucin de stos, los gastos sociales de los
servicios estatales, un gobierno como comprador de bienes y servicios y los efectos de los de los gastos
del estado sobre el ingreso y las entradas de impuestos. algunos de estos aspectos tomaron aos hasta que
fueron redescubiertos, por adam smith y karl marx. ibn jaldun consider que la economa era un
determinante para los pueblos. todo esto yace escrito en su magnus opus , el muqaddima, escrito el siglo
xiv.
6.2.1.- Pensamiento econmico en el renacimiento.
con el encuentro de lo mundos, a finales del siglo xv, se generan cambios que conforman rpidamente las
actividades y surgen nuevas formas de ver la economa. al nacer los estados nacionales, la preocupacin
por la riqueza se convierte en un tema central y muchos estudian su origen, como elemento clave del
liderazgo a nivel individual y mundial.mientras los alquimistas buscan la frmula del piedra filosofal que
transforma los objetos en oro, otros autores en el campo de la economa, se ocupan de estudiar cual es el
origen de la riqueza, si proviene de las minas de metales preciosos, de la tierra o del trabajo de los
hombres.independientemente de las diversas apreciaciones y teoras que fueron siguiendo en esta poca,
un hecho que si es evidente es que la economa toma un nuevo impulso separndose como ciencia
definitivamente de la filosofa, la religin y la poltica. autores como john stuart mill, consideran la
economa "no como una cosa en si misma. sino ms bien como un fragmento de una totalidad ms amplia,
una rama de la filosofa social, tan interrelacionada con las otras ramas que sus conclusiones, an
circunstanciales a su mbito particular, tienen valor solo condicionalmente". simultneamente, a la
separacin como objeto de anlisis cientfico, se desplazan gradualmente los conceptos de economas de
auto subsistencia por los conceptos mercantilistas, para la acumulacin de excedentes, cuestionados por
aristteles.
6.3.- Pensamiento econmico moderna.
en los comienzos de la edad moderna se destacan dos escuelas de pensamiento en europa. por un lado, de
forma paralela al proceso de consolidacin de los estados-nacin monrquicos se desarrolla durante los
siglos xvi y xvii el mercantilismo, que afirmaba que gracias al intercambio de mercadera y a la
acumulacin de oro y plata se generaba la riqueza. crean que la riqueza de un pas estaba en la cantidad
de oro que tena, y pensaban que el comercio con otros pases, si era favorable para un pas, tena que
aumentar su cantidad de metales. pedan al estado una poltica favorable a sus intereses, es decir, una
poltica que favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia. asimismo, eran partidarios del
proteccionismo frente al librecambismo.realmente no se puede hablar de una escuela mercantilista, pues,
para poder hablar de una escuela deben existir una serie de caractersticas que englobe este trmino. una
de ellas es la presencia de un maestro que cree un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la
escuela, adems de homogeneidad en el pensamiento.

6.3.1.- Pensamiento econmico mercantilista y fisiocrta.

en el escenario de estos acontecimientos surgieron nuevas formas de ver y plantear soluciones, y diversas
concepciones como la teora metalista que se asigna a los metales preciosos el origen de la riqueza, o la
teora mercantilista que sostiene que la riqueza se origina en un comercio exterior favorable, o la teora
fisiocratica que ubica el origen de la riqueza en la tierra. los metalistas le asignan un papel fundamental al
oro y los metales preciosos, los mercantilistas al supervit en la balanza del comercio exterior y los
fisicratas a la tierra en los procesos econmicos. la ciencia econmica en su interior, present una nueva
escisin al definir tres nuevas reas claramente diferenciadas como lo fueron la produccin, la distribucin
y el consumo de las riquezas. como reaccin al mercantilismo surge en francia, a mediados del siglo xvii,
la fisiocracia, cuyo principal activista es quesnay, y que actan sobre todo en francia. crean que la
economa funcionaba por flujos entre los distintos componentes de la economa (grupos sociales). decan
que la riqueza solo se genera en las tareas agrcolas, y que el intercambio de mercadera, e incluso la
industria, no agregaban ningn valor. opinaban que los agricultores eran la clase productiva del pas
porque alimentaban al resto de las clases: las otras dos clases eran los dueos de la tierra y la clase estril
(obreros, artesanos, comerciantes,... etc.), llamados as porque tomaban cosas del mundo natural y slo las
transformaban, es decir que no creaban nada. otro aporte de los fisicratas es el laissez faire, postulado
que afirma que el estado no debe intervenir en el libre funcionamiento de la economa.
6.4.- Pensamiento econmico clsico.
surge una nueva escuela denominada clasica que asigna al trabajo un papel fundamental en la creacin de
riqueza con nfasis distintos, ya que adam smith, denominado el padre de la economa moderna, se
concentra en la causa u origen de la riqueza, david ricardo, se preocupa por la distribucin del excedente.
podemos afirmar que en esta nueva fase, y con la revolucin industrial, la economa trasciende el anterior
marco de la economa como ciencia del consumo, administracin y manejo de los recursos y se define en
un nuevo mbito.
6.4.1.- Principales pensadores de la economa clsica.
-william petty escribi, ya en el siglo xvii, textos sobre economa moderna. habl junto con quesnay de
anatoma y de fisiologia social, estudiaron la renta a travs de las clases sociales del mismo modo que la
sangre entre los diversos rganos del cuerpo humano.petty distingui dos factores de produccin: el
trabajo y la tierra "el trabajo es el padre...de la riqueza y la tierra es su madre".
-adam smith, desarroll teoras de los sentimientos en su libro la teora de los sentimiento morales
publicado en 1759: los individuos se mueven por el inters individual, amor propio y no solamente son
movidos por inters individual sino que en el corazn humano tienen los sentimientos de simpata.
expres su concepto sobre la economa, en el ttulo de su libro denominado "investigacin sobre la
naturaleza y causa de la riqueza de las naciones", publicado en 1776. all escribi: "la ciencia de la
economa poltica, considerada como una rama de la ciencia del estadista o legislador, se propone dos
objetivos distintos a saber: primero, proporcionar ingresos o sustento abundantes al pueblo y segundo,
proporcionar al estado o a la comunidad un ingreso suficiente para los servicios pblicos. se propone,
pues, enriquecer al pueblo y al soberano". smith busco rebatir a thomas hobbes (autor de leviatn) y a
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bernard mandeville, quien escribi la fauna de las abejas, ¨la flora de las mariposas, cuyo subttulo
es o vicios privados o virtudes pblicas. para mandeville, la prosperidad pblica es el resultado del
comportamiento de los vicios. fundador de la economa como ciencia, smith escribi el libro "la riqueza
de las naciones" , considerado el primer tratado sobre economa poltica y texto fundacional de la
economa clsica. sus aportes a la teora fueron muy amplios, y entre ellos se destaca la diferenciacin
entre precio y valor de uso de los bienes. consider que la natural tendencia del hombre a enriquecerse es
beneficiosa para el conjunto de la sociedad, que la divisin del trabajo y la especializacin traen
crecimiento en la produccin. su concepto de la mano invisible postula que el crecimiento y el desarrollo
son procesos naturales provenientes de la natural ambicin del hombre a enriquecerse y que el estado no
debera intervenir; cuanto ms libre sea la competencia, mejor para el conjunto de la sociedad. smith
aplica un papel al estado. el estado desempea un papel fundamental, importante que es garantiza la
defensa y la justicia y financiar las obras e instituciones pblicas que no se llevan acabo por los
individuos. la riqueza de las naciones inspir al resto de los economistas clsicos para formular sus
teoras. defensor del laissez faire, en cuento a la no intervencin del gobierno en los asuntos econmicos.
para promover el bienestar, los mejores medios son el estimulo del propio inters y el desarrollo de la
competenia. el anlisis del cambio dinmico de la sociedad descansa sobre la teora de la acumulacin,
sostiene que la distribucin del ingreso se distribuye entre las diversas clases sociales y de manera
preferente, entre capitalistas y los terratenientes.
-david ricardo, su obra ms importante, principios de economa poltica y tributacin, constituye la
exposicin ms madura y precisa de la economa clsica; en el prefacio afirma que "el principal problema
de la economa poltica es determinar las leyes que regulan la distribucin". con ese fin, david ricardo
desarroll una teora del valor y una teora de la distribucin.
entre sus aportes destaca especialmente la teora de la ventaja comparativa, que defiende las ventajas del
comercio internacional y en esencia es una ampliacin de la divisin del trabajo propuesta por adam
smith. tambin se le atribuye la idea que afirma que el salario real de los trabajadores permanecer
cercano al nivel de subsistencia aunque haya intentos de incrementarlos, conocida como la ley de hierro
de los salarios, basada a su vez en las ideas de thomas malthus.
adems propuso la que actualmente se conoce como equivalencia ricardiana, una teora que sugiere que en
algunas circunstancias la decisin de un gobierno de cmo financiarse (utilizando impuestos o mediante la
emisin de deuda pblica) puede no tener efecto en la economa. irnicamente, aunque esta equivalencia
lleva su nombre, ricardo nunca estuvo totalmente convencido. robert barro hizo unas variaciones de la
misma idea utilizando la teora de las expectativas racionales.
-thomas malthus, en sus principios de la economa poltica, publicado en 1820, explico el paro. lo explica
por la insuficiencia de la demanda. as, critico la ley de los mercados de j. b. say, segn la cual toda oferta
genera su propia demanda. esta ley afirma que los problemas de la oferta (costes) son la razn
fundamental de las crisis econmicas. al contrario, thomas malthus explic que el problema fundamental
de la economa es la carencia de la demanda efectiva. es uno de los primeros autores que tienen una
teoras del paro. tambin es considerado el padre de la demografa. es conocido principalmente por su
ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), en el que se expone el principio segn el cual la
poblacin humana crece en progresin geomtrica, mientras que los medios de subsistencia lo hacen en

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progresin aritmtica. as, llegar un punto en el que la poblacin no encontrar recursos suficientes para
su subsistencia (catstrofe maltusiana).
-john stuart mill, este autor escribi la mejor sntesis de la economa clsica, en su libro principios de
economa poltica (1848). en este libro, john stuart mill recoge las aportaciones fundamentales del resto de
economistas clsicos. tambin hizo avanzar importantemente la economa clsica.
-karl marx, estudia a adam smith, david ricardo y a otra gran cantidad de economistas, adems de filsofos
como hegel (dialctica) y feuerbach (materialista). elabora la teora llamada materialismo histrico, en la
cual postula que la sociedad humana evoluciona porque se encuentra en permanente movimiento, tanto
econmica como culturalmente. as, para marx la sociedad humana evolucion de las comunidades
primitivas al esclavismo, de ah al feudalismo, despus al capitalismo y pronosticaba que de ah ira a
nueva sociedad. su obra ms conocida es "el capital", en la cual analiza el funcionamiento del sistema
econmico capitalista, tanto en la produccin como en la circulacin. marx es considerado un
revolucionario que denuncia el mutismo de los economistas ante la lucha de clases y la explotacin. sus
principios ms importantes son:
1. la lucha de clases es la lucha de todas las sociedades clasistas: en el esclavismo existen esclavos y
amos, en el feudalismo vasallos y seores feudales, en el capitalismo son proletarios y burgueses.
2. la etapa capitalista es una etapa necesaria en la sociedad pero no la ltima.
3. quienes producen y generan la riqueza de la sociedad, son los trabajadores asalariados o proletarios,
pero ellos no son propietarios de los medios de produccin.
4. el sistema capitalista slo puede existir gracias al trabajo asalariado.
5. marx tambin defiende la teora del valor.
6. la teora del plusvalor.
el trabajador al transformar con su trabajo las materias primas crea una plusvala, esto es, genera ms valor
del que tiene esta materia, tambin llamado valor agregado. es por ello que, por ejemplo, una mesa tiene
ms valor que una tabla o pedazo de madera. para marx esta plusvala es la ganancia de los capitalistas.
7. los empleados asalariados se venden por horas y esto los convierte en mercancas, pues venden su
fuerza de trabajo.
8. la competencia entre los capitales siempre resulta en un ganador que se hace ms y ms fuerte, por lo
que es ms difcil competir con l; as unos se enriquecen mientras otros se empobrecen. por todo esto
marx concluye que la propiedad sobre los medios de produccin es el camino para enriquecerse en la
sociedad capitalista, pues de ste modo tambin se convierte en propietario del producto terminado (que
posee ms valor), gracias al trabajo asalariado.

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-federico engels, su gran amigo y apoyo incondicional, alent a marx para dar el salto del campo filosfico
al econmico. los textos publicados por marx muestran una clara influencia en este sentido. algunas obras
de economa de engels son "la situacin de la clase obrera en inglaterra" y "el anti-drhing".

6.5.- Pensamiento econmico neoclsico.

en la dcada de 1870, se produjo una ruptura con la lnea del anlisis econmico. los economistas
neoclasicos explicaron los precios relativos desde el lado de la demanda agregada, mientras que los
clsicos explican los precios relativos desde el punto de vista de los costes (oferta). explican el valor de
los bienes en funcin de la utilidad marginal, es a decir de la ltima unidad consumida. este cambio
terico se llama la revolucin marginalista, que fue el punto de partida del nacimiento del pensamiento
neoclasico.
hubo tres grandes escuelas neoclsicas con los siguientes economistas:
william jevons y alfred marshall, de la escuela inglesa de cambridge.
carl menger y eugen von bhm-bawerk, de la escuela austraca de viena, que desarrollo los fundamentos
del anlisis marginal.
lon walras y vilfredo pareto, de la escuela francesa de lausanna, que desarroll la teora del equilibrio
general, cre el concepto de "utilidad marginal" que origin el marginalismo como corriente del anlisis
econmico.
6.5.1.- Valor de los bienes.
la ltima unidad consumida es la que determina el precio del bien. el valor de un bien viene determinado
por el uso menos importante que se hace de ese bien. para illustrar la teora, menger tom el ejemplo del
paradoja del agua y los diamantes. al haber mucha agua su valor es menor, explica, porque el precio de un
diamante es mucho ms elevado que el del agua. as el valor de los bienes es completamente subjetivo.
6.5.2.- Teora del equilibrio general.
para walras la teora econmica se basa en dos supuestos: por una parte cada persona, o empresa tiende a
maximizar su utilidad y por otra parte la demanda de cada bien debe igualar a su oferta. se apoy en la
curva de demanda propuesta por cournot, pero observ que solamente se aplica estrictamente al
intercambio de dos bienes, por lo que se ocup de deducir la curva de oferta de uno de los bienes a partir
de la curva de demanda del otro. para expresar matemticamente los factores de los que depende la oferta,
us la teora de los servicios productivos de jeanm baptiste say (la venta de una unidad de un servicio
comporta para su poseedor una privacin de utilidad).
concluy que las funciones de demanda y oferta de un producto dependen tanto de su precio, como de los
precios de los dems productos, rentas, costos de produccin y otros factores. los actores econmicos
proceden mediante un "tanteo", que aunque significa respuestas individuales diferentes, finalmente resulta

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en un comportamiento que tiende a maximizar la utilidad. el punto de equilibrio de cada mercado depende
de los que sucede en los dems mercados, por lo que la determinacin del equilibrio general, de todo el
mercado, implica la determinacin simultnea del equilibrio parcial de cada mercado. walras construy
entonces un sistema de ecuaciones que define el equilibrio esttico de este sistema de cantidades
interdependientes.
su teora monetaria parti de la necesidad individual de medios de pago, anloga a la demanda de un bien
(el dinero), cuyo comportamiento se rige tambin por la utilidad marginal y es predecible mediante
"ecuaciones de circulacin".
-alfred marshall era un profesor en la universidad de oxford. su labor docente se bas en las teoras de
ricardo y stuart mill complementadas con las aportaciones del marginalismo, especialmente de karl
menger y lon walras, conciliando las teoras ricardianas con las de la escuela austriaca. de espritu
abierto, con una slida formacin matemtica, histrica y filosfica, introdujo en sus enseanzas las
crticas a la escuela clsica inglesa (principalmente, smith, ricardo, malthus y stuart mill) procedentes del
historicismo alemn y del socialismo, as como tambin de la escuela marginalista.
la sntesis neoclsica, base de la teora econmica moderna. en 1890 public su obra capital, principios
de economa, que durante muchos aos fue el principal libro de texto en las facultades de todo el mundo.
en el primer volumen de la obra compagin conceptos de la economa clsica como riqueza, produccin,
trabajo, capital o valor con aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad marginal. a los
agentes de la produccin (tierra, trabajo, capital) aadi un nuevo factor, el de la organizacin industrial.
en el segundo volumen realiz una exposicin del funcionamiento de los mercados, un anlisis de oferta y
demanda y expuso su teora del equilibrio general, de la formacin de la oferta, la incidencia de los
monopolios y la distribucin de la riqueza nacional. los problemas ms destacados que analiz fueron el
de la formacin de los precios y la distribucin de la renta.
en el primer caso estableci como determinantes del valor de un bien tanto el coste de produccin como la
utilidad. a partir del valor del bien, la formacin de los precios vendra dada por la confluencia de la oferta
y la demanda; la primera, determinada por los costes de produccin, y la segunda, por la utilidad marginal.
tambin estableci una relacin entre precio y cantidad demandada cuya sintaxis grfica (curvas de oferta
y de demanda) sigue vigente hoy da.
6.5.3.- El ptimo de pareto.
-alfredo pareto desarrolla y perfecciona la teora de walras. introduce el concepto de ptimo econmico
que hoy en da se conoce como el ptimo de pareto. el ptimo es aquella situacin en la que ningn
individuo puede mejorar su situacin sin que empeore la de algn otro.
para que se d el ptimo de pareto, es necesario que haya un sistema de competencia pura y perfecta. esto
significa que se den estas cinco condiciones: atomicidad de los mercados (tantos compradores y
vendedores que ninguno de ellos pueda influir individualmente en el precio del producto), transparencia y
perfecta informacin (todo individuo conoce perfectamente cules son las condiciones del mercado), libre
entrada y salida del mercado (no existen restricciones para que cualquier empresa pueda producir lo que

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desee), libre movilidad de los factores productivos (tanto el capital como el trabajo van a aquella situacin
segn el precio de los factores), y por fin homogeneidad del producto (a los consumidores les da igual a
quin comprar si todos los productos son iguales).

6.5.4.- Pensamiento econmico keynesianismo.

- john maynard keynes (1883-1946) naci en cambridge, educado en eton y en la universidad de
cambridge, donde tuvo como profesores a arthur pigou y alfred marshall. durante la primera guerra
mundial trabaj para el gobierno britnico, y como su representante en la conferencia de paz de pars
(1919). sus observaciones sobre la conferencia se plasmaron en su libro "the economic consequences of
the peace" (las consecuencias econmicas de la paz) (1919) donde argument que las reparaciones que se
obligaba a pagar a alemania a los pases victoriosos en la guerra eran excesivas y que llevaran a la
economa alemana a la ruina y resultaran en futuros conflictos para europa.
su obra central fue "teora general de la ocupacin, el inters y el dinero" en la que desafi el paradigma
econmico imperante en el momento de la publicacin en 1936. en este libro keynes present una teora
basada en la nocin de demanda agregada para explicar las variaciones del nivel general de actividad
econmica, como las observadas durante la gran depresin de los aos 30. segn su teora, el ingreso total
de la sociedad est definido por la suma del consumo y la inversin; y en una situacin de desempleo en la
que exista una capacidad productiva no utilizada, "solamente" podr aumentarse el empleo y el ingreso
total, incrementando primero los gastos, sea en consumo o en inversin.
6.5.4.1.- La escuela neokeynesiana.
la economa keynesiana se centr en el anlisis de las causas y consecuencias de las variaciones de la
demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y de ingresos. el inters final de keynes fue
poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economa en las
pocas de recesin o crisis. este control se ejerca mediante el gasto presupuestario del estado, poltica que
se llam poltica fiscal. la justificacin econmica para actuar de esta manera parte, sobre todo, del efecto
multiplicador que se produce ante un incremento en la demanda agregada.
6.5.4.2.- La escuela postkeynesiana
la escuela post-keynesiana es una escuela o enfoque de la economa basada en las ideas de john maynard
keynes. difiere de la interpretacin de las ideas de keynes, de la escuela keynesiana y de la escuela
neokeynesiana en diversos puntos entre los que podramos destacar estos tres:
la importancia de la incertidumbre, del tiempo histrico o no-ergodicidad del proceso econmico.
la idea de que las variables monetarias afectan a la economa "real" (produccin, ocupacin...) tanto a
corto como a largo plazo.
rechazo de los modelos de equilibrio general neoclsicos.

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los economistas postkeynesianos creen que:

1. el capitalismo no tiene ninguna tendencia natural a volver a una situacin de pleno empleo, y por tanto
consideran deseable un tipo concreto de intervencin estatal tendente a restaurar el pleno empleo.
2. la inversin fija es el elemento determinante del nivel de demanda agregada en una economa cerrada (o
suficientemente grande)
7.- Conclusiones.
la economa se remonta desde el origen del hombre, hasta la actualidad, desde que la sociedad empez a
cubrir necesidades y obtener beneficios se empieza a crear la economa. mientras el tiempo pasaba y las
necesidades de las sociedades fueron cambiando de igual manera la economa comenz su evolucin. el
crecimiento de esta ciencia seda a la par de la evolucin de la sociedad humana, pues mas evolucionada
este una sociedad mayor sern sus necesidades y menores sern los recursos que cuenta para satisfacerlo.
8.- Bibliografa.
- Historia del pensamiento economico (Rafael Hernandez Aristi)
- www.wikipedia.com
- www.pajinaspersonales.unam.mx
- www.monografias.com
- www.zonaeconomica.com
- banrepcultural.org

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