A cultura e a incerteza europeia

Opinio

Jos Jorge Letria

22/09/2015 - 05:47
A Europa conhece a fora mobilizadora desse capital, a cultura, mas no o usa em seu
favor.

Tpicos
1. Parlamento Europeu
2. Europa
3. Frana
4. Itlia
5. Alemanha
6. Grcia

7. Hungria
8. Srvia
9. Franois Hollande
10. Unio Europeia
11. Media
12. Comisso Europeia
13. Histria
14. Vasco Graa Moura
15. Jrgen Habermas
16. Fundao Francisco Manuel dos Santos
17. Alexis Tsipras
18. Wim Wenders
19. artes, cultura e entretenimento
A Europa est cansada e sem respostas. A ineficcia do seu modelo governativo tem
agravado tenses e incertezas. Muitos milhares de refugiados de diversas origens
continuam a procurar na Grcia ou em Itlia a entrada num continente que, supostamente,
lhes pode assegurar po, tecto e direitos sociais, embora os pases em geral dispensem este
reforo demogrfico.
A crise recente que se encontra longe de estar superada continua a no dar garantias de
estabilidade e de um futuro tranquilo. A Europa, pela fora do elemento econmico e
financeiro e pela fragilidade da componente poltica, continua germanizada quando a
vontade da maioria aponta para a necessidade de vermos esse pas europeizado e no o
contrrio, ainda com as feridas abertas por duas guerras mundiais que a Alemanha perdeu
mas que deixaram muitas dvidas materiais e morais latentes. E ningum pode esperar que
seja a cultura, com a complexa diversidade que tem neste continente, a apaziguar conflitos
e atenuar dios enraizados e antigos.
Em entrevista recente ao jornal Guardian, o filsofo alemo Jrgen Habermas, professor
da Universidade Goethe em Frankfurt, declarou: A presente crise pode ser explicada com
as causas econmicas e com o fracasso financeiro.. E acrescentou: Nenhuma
comunidade poltica capaz de suportar esta tenso durante tanto tempo. Ao mesmo
tempo, focando e evitando um conflito aberto, as instituies europeias tm evitado tomar
iniciativas. Apenas os dirigentes de governos com assento na Comisso Europeia esto em
posio de actuar, mas so precisamente os que se mostram incapazes de agir na defesa do
interesse de uma comunidade europeia unida, porque pensam demasiado nos seus
eleitorados nacionais. E ns estamos presos nesta armadilha.
Com ou sem Alexis Tsipras na liderana do governo grego, a Grcia deixou de ser a causa
central desta crise e passou a ser uma das suas mais amargas consequncias, sem que
ningum saiba quais sero as etapas seguintes.

O anncio vindo de Franois Hollande de que pretende estabilizar a Europa e a gesto dos
seus assuntos com um directrio poltico que envolva e comprometa as naes fundadoras
do projecto da Unio, introduziu, mesmo com o inevitvel aval alemo, um novo e forte
factor de perturbao e incerteza que ningum sabe como ir ser superado.
E tem razo de sobra Jrgen Habermas para afirmar que o projecto de unio deve ter
capacidade bastante para funcionar ao nvel supranacional. Tendo em vista o catico
processo agravado pela crise grega no podemos continuar a ignorar os limites efectivos do
presente mtodo de compromisso intergovernamental.
Entretanto, os muros aparecem e multiplicam-se. Depois da queda do Muro de Berlim em
1989 e do crescimento dos muros de outras vergonhas que separam israelitas de
palestinianos, temos um novo muro na fronteira Hungria com a Srvia, temos o muro que
separa a cidade de Ceuta do resto do territrio marroquino e temos tambm a promessa de
um novo muro em Calais. O mundo cresceu, evoluiu muito em termos tecnolgicos mas o
ser humano no se transformou e no superou os fantasmas e as ambies que fizeram dele
o beco sem sada das grandes angstias milenares que nunca as religies e as utopias
conseguiram superar.
Vasco Graa Moura, grande poeta e poltico que integrou como deputado o Parlamento
Europeu, escreveu o livro A Identidade Cultural Europeia (Fundao Francisco Manuel
dos Santos), um dos seus derradeiros ttulos, em que afirma com sbia serenidade: Tornase delicado falar em integrao cultural. As questes ligadas identidade cultural no
podem resolver-se nem regulamentar-se como as relativas produo de manteiga ou
explorao dos recursos do mar. Supem aproximaes e distncias, possibilidades de
coordenao e parentescos, similitudes de estruturao poltica (hoje em dia) e tambm
uma certa viso do mundo que acaba por ser comum a partir de pticas que no coincidem
necessariamente em todos os pontos. E tem de se respeitar e preservar essas diferenas,
prevendo antes modalidades e mecanismos de cooperao.
As diferenas culturais e a impressionante riqueza da diversidade no tiveram qualquer
peso nas duas guerras mundiais do sculo XX, no desmantelaram trincheiras, no
afundaram esquadras, nem declararam vencedores. Nos dois lados das guerras estiveram
sempre alguns dos melhores poetas, pintores e msicos das suas geraes, incapazes de
comunicarem uns com os outros. Mas foram eles e as suas obras que permitiram ao
realizador alemo Wim Wenders afirmar h meses, num canal de televiso em Frana, que
a cultura o nico verdadeiro capital que a Europa deve aproveitar e desenvolver. A
Europa conhece a fora mobilizadora desse capital mas no o usa em seu favor, nem faz
com que ele tenha uma expresso vital na vida da Comisso que to cara sai a esta Europa.
Agora trata-se de evitar que a incerteza e a desigualdade abram as portas para nveis de
crispao, tenso e crtica que j abriram portas a conflitos graves e prolongados. E que
fique claro que no h maniquesmo que permita dizer que os do Norte so bons e os do
Sul os incontornveis culpados. Se formos por a vamos muito mal e tudo pode terminar da
pior maneira sem que o esperemos ou possamos racionalmente prever.
Escritor, jornalista e presidente da Sociedade Portuguesa de Autores