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Corpos (Im)perfeitos na Performance Contempornea

TTULO
Atas da Conferncia Internacional 2012
Corpos (Im)perfeitos na Performance Contempornea
DESIGN GRFICO
Rafael Roble e Dbora Moreira
EDITORES
Ana Macara
Ana Paula Batalha
Ktia Mortari
EDIO
Faculdade de Motricidade Humana
Servio de Edies
1495-002 Cruz Quebrada, Portugal
EXECUO GRFICA
Staff for You
TIRAGEM
200 exemplares
DATA
Setembro de 2012
ISBN 978-972-735-185-5
Depsito Legal n

Corpos (Im)perfeitos na Performance Contempornea

Conferncia Internacional 2012

Corpos (Im)Perfeitos na Performance Contempornea


Comisso Cientfica
Prof Doutora Ana Macara (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade Tcnica
de Lisboa)
Prof Doutora Ana Paula Batalha (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade
Tcnica de Lisboa)
Prof Doutora Ana Santos (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade Tcnica de
Lisboa)
Prof. Doutor Carlos Neto (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade Tcnica de
Lisboa)
Prof. Doutor Dimitris Goulimaris (Democritous University, Thrace)
Prof Doutora Elisabete Monteiro (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade
Tcnica de Lisboa)
Prof. Doutor Gonalo Tavares (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade
Tcnica de Lisboa)
Prof Doutora Lucia Matos (Universidade Federal da Bahia)
Prof Doutora Luisa Roubaud (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade
Tcnica de Lisboa)
Prof Doutora Margarida Moura (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade
Tcnica de Lisboa)
Prof Doutora Mari Paz Brozas Polo (Universidad de Lon)
Prof Doutora Maria Joo Alves (Faculdade de Motricidade Humana, Universidade
Tcnica de Lisboa)
Prof Doutora Pegge Vissicaro (Arizona State University)
Prof. Doutor Sebastian Gomez-Lozano (Universidad Catlica San Antonio de Murcia)
Prof Doutora Salwa Castel-Branco (Universidade Nova de Lisboa)
Comisso Organizadora
Ana Macara (Coordenao)
Ana Paula Batalha
Ktia Mortari
Lgia Thom
Maria Franco
Secretariado
Dbora Moreira
Francisco das Neves

Corpos (Im)perfeitos na Performance Contempornea

DANA E CORPO COM DEFICINCIA: UMA AO POLTICA PARA


EMANCIPAO
Ftima Daltro Castro Correia*, Lcia Matos**, Eduardo Oliveira (Edu O.)***
*Professora do Programa de Ps-Graduao em Dana (PPGDana) da Universidade
Federal da Bahia UFBA Brasil
**Professora e Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Dana (PPGDana)
da Universidade Federal da Bahia UFBA Brasil
***Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Dana (PPGDana) da Universidade
Federal da Bahia UFBA Brasil

Resumo
Esta palestra demonstrativa pretende tecer um espao de dialogia entre uma
educadora-pesquisadora, uma coregrafa-pesquisadora, um criador-intrprete e o
pblico, visando levantar e problematizar diferentes discursividades sobre as relaes
estabelecidas entre corpo, diferena, ao poltica e emancipao, a partir da
discusso sobre processos e resultados cnicos que envolvem danarinos com e sem
deficincia. Para tanto, sero apresentados registros videogrficos dos espetculos O
canto de Cada um, do Grupo X, e Judite quer chorar, mas no consegue, de Edu O.,
com o intuito de compreender a ao artstica como um possvel espao emancipatrio
para o artista com deficincia. Alm dos registros coreogrficos ser utilizada a
improvisao no ato da encenao, a qual se basear em proposies construdas a
partir da interferncia do pblico e/ou com consignas elaboradas pelos danarinos no
momento da cena. Essa proposta pretende apresentar outros modos de se compreender
e construir nexos entre corpo, dana e diferena, distanciando-se de abordagens
hegemnicas presentes em obras coreogrficas, nas quais a insero do danarino com
deficincia abordada a partir da perspectiva da normalidade, superao ou comoo.
Assim, compreendemos que a dana como ao poltica um potencial espao de
emancipao e de transgresso para o danarino com deficincia.
Palavras-chave: dana; diferena; emancipao; ao poltica; corpo.

Jogo improvisacionais para possveis (des)loc(aes)


Este texto pretende refletir, em sua estrutura, a proposta inicialmente projetada
para a lecture demonstration: ser um dilogo entre os autores e o pblico, aqui focado
em voc, leitor. Para tanto, escolhemos a estrutura do jogo improvisacional como modo
de organizar o texto/a cena com o intuito de torn-los moventes, gerando convergncias,
divergncias e contaminaes, a partir de um roteiro que apresenta duas propostas de
jogos improvisacionais, os quais sero utilizados como dispositivos para possveis
deslocaes. Este termo foi pensado aqui em um duplo sentido: como deslocar+ao, ou
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seja o ato de deslocamento, e como des+locar, tirar algum do lugar ou fazer sair da
articulao.
Para

situar

nossas

reflexes

gostaramos

de

apresentar

uma

breve

contextualizao. Em duas teses de doutoramento Corpo Sitiado..., a comunicao


invisvel. Dana, rodas e poticas (2007), de Ftima Daltro, e Cartografias de
mltiplos corpos danantes: a construo de novos territrios corporais e estticos na
dana contempornea brasileira (2006), de Lcia Matos a questo da dana com
danarinos com deficincia foco das pesquisas. Na primeira, Daltro investiga como o
estigma opera pelo aumento da exposio miditica de imagens de cadeirantes, analisa o
campo da dana com cadeira de rodas e apresenta um estudo de caso baseado na
percepo da plateia sobre o espetculo Judite quer chorar, mas no consegue!, de
Edu O. Vale ressaltar que Ftima Daltro coregrafa e fundadora do Grupo Xis de
Improvisao em Dana. Na segunda pesquisa, Matos realiza um levantamento de
grupos brasileiros de dana que possuem em seu elenco danarinos com deficincia e, a
partir desse mapeamento, seleciona quatro grupos brasileiros de dana contempornea
dentre eles, o Grupo X , e de cada um deles analisa um espetculo e colhidas
informaes sobre o processo de criao.
Nesse momento, uma terceira pesquisa encontra-se em curso, As polticas
pblicas para a incluso: suas implicaes nas prticas artsticas e no entendimento da
dana com pessoas com deficincia, do mestrando Eduardo Oliveira (Edu O.). Vale
ressaltar que Edu O. arteterapeuta e atua como danarino e coregrafo do Grupo X,
alm de desenvolver trabalhos solo, como o espetculo Judite quer chorar, mas no
consegue! (2006), alm de participar de projetos com outros artistas ou com
companhias internacionais, como o projeto Unlimited da CandoCo (UK).
a partir desses nossos espaos de encontros que construmos esta proposta.
Assim, utilizaremos como recortes para os jogos improvisacionais questes
relacionadas anlise dos espetculos O canto de cada um, do Grupo X, e Judite
quer chorar, mas no consegue!, de Edu O.
Neste texto, usaremos a estrutura de dilogo e, para situarmos as reflexes de cada
um dos autores, colocaremos cada fala em destaque por meio do uso de itlico e de
iniciais Ftima Daltro (FD), Lcia Matos (LM) e Eduardo Oliveira (EO). Os demais
pargrafos so construes conjuntas e ficaro sem nenhuma identificao especfica.
Ao leitor, esperamos que faa suas inferncias em notas que esgarcem o texto e criem
novas dialogias.
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Jogos improvisacionais 1 Da cena ao texto, do texto cena


O espetculo O canto de cada um baseado na improvisao em cena e que
explora o universo das relaes humanas , foi montado em 2003 e contou com a
participao dos danarinos Faf Daltro, Juliana Rocha, Hugo Leonardo, Jamille
Antunes, Edu O. e Clnio Magalhes, alm do msico Ricardo Bordini, da cantora
Andra Daltro e do videomaker Victor Venas.
(LM) A nfase dada pelo grupo na insero de diferentes singularidades no se
restringe apenas questo da incluso de um danarino com deficincia. O Grupo
explora a singularidade de cada corpo que dana e suas multiplicidades de estados
corporais. No h uma preocupao com a busca de uma resposta unssona;
repercutem no palco diferentes experincias, que dialogam entre si e com o ambiente,
gerando novos impulsos e novas configuraes compositivas.
Para ilustrar essa proposta gostaramos de discutir uma das cenas de O canto.
H a presena do jogo na cena em que a danarina Ftima Daltro, vestida com asas de
anjo, rompe o espao e comea a perturbar a ordem instaurada. Os demais danarinos,
com as cadeiras de rodas espalhadas pelo palco, iniciam um jogo das cadeiras, com uso
de corridas para sair de uma cadeira e ocupar outra.
(LM) Edu O. continua sentado na cadeira de rodas, realizando uma sequncia de
movimentos que envolve braos e tronco. Outros danarinos comeam a ocupar as
demais cadeiras e, a cada sentar, repetem a sequncia de movimentos gerada por Edu,
o que faz com que a cena se torne potencializada pela repetio, num sentido
deleuziano, atravs do deslocamento e do disfarce. Nesse momento, Edu O. acaba
ficando fora desse jogo que apresenta uma rpida mobilidade.
(LM) Cada vez que a sequncia de movimentos tem a interferncia da
brincadeira, Edu O. permanece em sua cadeira de rodas, fingindo no estar atento, mas
uma impacincia desvelada por um sacudir de mos. Fica claro aqui um duplo
sentido da cena: por um lado, apresenta a clara dificuldade de insero da pessoa com
deficincia fsica nas brincadeiras dos andantes, caso no seja feita uma adaptao
para que outros referenciais de movimento sejam incorporados. O segundo aspecto
refere-se dupla funo da cadeira: para a maioria, um objeto feito para sentar, sem
necessidade de uma marca pessoal; para alguns cadeirantes, ela se torna a extenso do
corpo, com sua inscrio pessoal. Assim, como brincar no jogo das cadeiras, nos
moldes tradicionais, se esse objeto a prpria marca do caminhar para o cadeirante?
Nessa cena Edu O. opta pela imobilidade/estabilidade da cadeira, j que sua
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particularidade do andar, ou seja, sua mobilidade sobre rodas, no foca as pernas


como o andante. H aqui uma outra organizao corporal, que causa estranhamento
pessoa sem deficincia. Assim, desvelam-se aspectos da excluso na incluso.
Referente ao espetculo Judite quer chorar, mas no consegue!, Edu O.
interpreta uma lagarta que se recusa a virar borboleta com medo do mundo que a espera
e, por isso, isola-se numa planta venenosa. Nesse processo, Judite cria um espao de
excluso para si mesma.
(FD) Este trabalho foi construdo por um danarino que tem paraplegia e utiliza
cadeira de rodas para sua locomoo. Um artista corpomdia que escolheu (entre as
diversas possibilidades) a dana como profisso.
(EO) Essa proposta foi originalmente criada como um solo de Dana, em 2006, e
desdobrou-se em outras configuraes, como livro infantil impresso e audiobook, assim
como num curso de dana para crianas, a partir da pesquisa de movimento e dos
elementos cnicos do espetculo. Desde a sua primeira apresentao tem conquistado
inmeros prmios e editais, circulado por inmeras cidades brasileiras e tambm na
Frana; despertado interesse em pesquisadores que o utilizaram como objeto de
estudo; tem sido utilizado por outros profissionais em trabalhos prprios, a exemplo
das contadoras de histria Ana Luiza Reis e Drica Rocha, em seu projeto Histrias da
Diferena, e serviu de estmulo para a criao de poesias, desenhos e msica para
diversas pessoas.
(EO) A dramaturgia cnica fundamenta-se nas tcnicas de improvisao e clown,
para a criao no apenas da personagem, mas para toda a concepo do espetculo,
alm de utilizarem-se elementos teatrais. O trabalho corporal lida diretamente com o
intrprete improvisador como agente construtor de sua prpria obra, que busca
construir sentidos a partir do modo como o corpo dialoga com os acontecimentos do
momento e que esto colados s suas experincias de vida, coleo de informaes
que o constitui.
(EO) Apresento minhas indagaes e inquietaes atravs do pensamento de
Michael Serres (2004, p. 32), Nossa evoluo e, talvez, a evoluo de toda a vida
constituem nessa dureza amedrontadora, tmida e temerria: no ficar na prpria casa
em repouso, sair em direo ao mundo das coisas, desalojar-se.. Este foi o principal
estmulo que guiou a construo da personagem Judite e do roteiro coreogrfico, que
segue uma linha narrativa levando o espectador a visualizar o cotidiano solitrio da
lagarta, sua forma estranha de falar, o hbito de ficar na janela, tomar ch, cantarolar
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msicas para espantar o medo, a lembrana dos membros da famlia que conseguiram
se transformar em borboleta e o sonho com a pipa. Momento em que a personagem
vislumbra a possibilidade de voo. a partir do sonho que Judite cai na real
(conscincia) de sua condio e da inevitvel transformao.
Essa cena chama ateno ao revelar os pontos de mudana da narrativa, como
apontado por Bicalho e Milanez (2008, p. 7):
Judite (personagem) est no seu casulo, simbolicamente enunciada na presena
de sua saia, momento em que a personagem interage com imagens de seu
cotidiano, manipulando-as e fixando-as na saia, at o momento no qual a
personagem se desprende por completo deste adereo cnico. A imagem
construda a de uma experincia privada, inquestionvel, irrenuncivel, que
define a prpria condio de lagarta/borboleta na qual vive a personagem.
Tanto a abordagem presente em O Canto como em Judite nos levam a
pensar sobre que espaos de incluso/excluso que sustentamos ao redor do tema corpo
e deficincia. Este primeiro recorte nos leva a propor o seguinte jogo improvisacional:
flexibilizar nossa percepo para outros corpos.
Jogos improvisacionais 2 O senso comum e os bilhetes deixados para Judite
A questo da viso do senso comum sobre a pessoa com deficincia ainda
permanece como um grande problema.
(FD) Observa-se que a questo do preconceito recorrente e decorrente,
sobretudo, da falta de informao e a intolerncia a modelos mais flexveis de
entendimento de corpo continua circulando. Essa questo tambm se faz presente
quando analisamos as relaes instauradas no processo de fruio de obras de dana
com danarinos com deficincia.
(LM) Isso me remete a uma das cenas de O Canto de Cada Um. Hugo
Leonardo declama trechos do poema Tereza, de Manuel Bandeira, e simultaneamente
faz aluses perna, enquanto um danarino se locomove como um cachorro, um
poodle, que se torna adotando o termo usado no espetculo o n teraputico da
cena. Forma-se um cortejo dos demais danarinos em torno da cadeira de rodas, sendo
esta empurrada por duas danarinas, que exibem suas esbeltas e despidas pernas.
Apesar das pernas das danarinas estarem em evidncia, surge uma referncia dbia.
As pernas em questo na cena so mesmo as torneadas pernas das danarinas ou se
aponta, tambm, para a deficincia das pernas de Edu, nas quais o pblico usualmente

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foca seu olhar? Surge aqui a questo da falta, to frequentemente relacionada ao corpo
do deficiente.
(LM) No posso deixar de ressaltar que, muitas vezes, a plateia tambm sustenta
um olhar normalizador, o qual comumente acha pouso seguro em obras coreogrficas
que sustentam a viso de comoo, piedade e de superao em torno da pessoa com
deficincia. Por outro lado, em outros tipos de espetculos nos quais os artistas com
deficincia se colocam a partir de seus modos singulares de enunciar dana, o
espectador confrontado com outras informaes, o que o leva a perceber o se da
diferena e a dana se torna, tambm, uma ao poltica, aqui utilizada no sentido do
que se refere ao cidado.
(LM) Nesse senso comum, dana compreendida equivocadamente como
movimento e expresso universal. Assim, o corpo como mdia dessa arte tratado como
um instrumento que se direciona para um grande apelo do seu significado emotivo. Ao
mesmo tempo, essa perspectiva uma via em que a incluso se direciona apenas a uma
concesso espacial.
(FD) A poltica de fazer escolhas e tomar decises, inerente ao corpo e, portanto,
tambm ao corpo de pessoas com deficincias, se modificou radicalmente em tempos
recentes no caso do deficiente e um dos fatores de importncia nesta mudana tem sido
a acessibilidade ao universo da dana. No entanto, embora a dana tenha contribudo
com o rompimento de algumas barreiras, quando se reflete sobre os hbitos
comportamentais e trabalhos artsticos direcionados a esses corpos observa-se que a
questo do preconceito decorrente, sobretudo, da falta de informao e a intolerncia
a modelos mais flexveis de entendimento de corpo continua circulando. Em meu
doutoramento, o conceito de corpo utilizado aquele em permanente troca de
informao com o ambiente, corpomdia (GREINER e KATZ, 2005). O corpo, entendido
como sistema complexo, podia ser capaz de romper com o estigma do corpo coitadinho
fazendo arte, consequentemente, livrando-se dos padres impostos, que, por serem
hegemnicos (redutores), distorcem algumas descries de corpo. A anlise junto
obra de dana do coregrafo intrprete Edu O, Judite quer chorar, mas no consegue!,
confirma cabalmente tal proposio.
(LM) Entretanto no podemos esquecer que a compreenso de corpo como
sistema complexo por si s no garante a supresso de esteretipos. Quero dizer que o
corpo necessita se livrar da representao, e isto s ocorre quando este se diz na
diferena. A, sim, gerado um outro tipo de informao plateia.
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(FD) Nas apresentaes, se solicitou ao pblico que, ao trmino do espetculo,


deixassem bilhetinhos para Judite sobre a sua impresso do espetculo. Os bilhetinhos
trouxeram tona o que j era visvel no comportamento do pblico: no eram raros os
movimentos da plateia para enxugar a lgrimas que escorriam pelo rosto. A
dramaturgia cnica desvelava as inquietaes e questes que acompanharam a
pesquisa, e que at os dias ecoam nos trabalhos desse artista. Os bilhetes apontam para
o velho pensamento hegemnico de corpo ideal para dana, comungam a predisposio
vitimizao, valores que difundem a ideia do corpo deficiente que dana como fonte
de tristeza, de improdutividade e de invalidez permanente.
(FD) Essa baixa expectativa tambm est presente em alguns dos bilhetinhos
direcionados para Judite, tais como: Sei no, esse corpo, se ele no pode danar, por
que no procura algo que ele possa realizar, ser ator, por exemplo! No entendi nada!;
Ou: Menino, voc doente, mas legal!
(FD) Foram poucos os bilhetes que se aproximaram da potica Judite como este:
O momento de cho com a saia. Tem momento das coisas que s ele pode fazer. Na
escada e no cho. E a saia s roda daquele jeito porque a perna daquele jeito... essas
so as prolas.
(FD) No espetculo, e especificamente no corpo que o dana, o que o diferencia
dos demais que o encantamento se debrua sob os efeitos do corpo do danarino
deficiente fsico no sentido do corpo coitadinho superando seus limites. O corpo
desencaixado e visto em seu contorno que incomoda. No entanto um corpomdia como
qualquer corpo o .
(FD) Mesmo com apoios restritos, artistas com deficincia politicamente
engajados tm rompido algumas barreiras, fomentando discusses e reflexes em torno
da dana, do corpo com deficincia e da acessibilidade. Tais informaes socializadas
permitem que as teorias se aproximem e possam revelar a realidade emergente na qual
o corpo, seja ela qual for, corpomdia, por ser assim est apto cognitivamente para
tecer dilogos possveis com os mundos que se lhes apresentam. Se corpo com ou sem
deficincia, o que os diferenciar so as capacidades corporais de cada qual.
Assim, para um segundo jogo improvisacional, propomos: O que ser que pensam
de mim? Esperamos que outros jogos propositivos surjam dessa ao e sejam cada vez
mais singulares e emancipatrios.

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Referncias:
Bicalho, P. e Milanez, N. (2008). As anormalidades discursivas do corpo: das artes
cnicas mdia. Anais DO I CONLID Colquio Nacional de Linguagem e de
discurso. Org. Ady Canrio de Souza, Lucimar Bezerra Dantas da Silva,
Francisco Paulo da Silva. Mossor-RN. Disponvel em:
http://anaisdoconlid1.blogspot.co.uk/
Correia, F. C. D. (2007). Corpo Sitiado... A comunicao invisvel: Dana, Rodas e
Poticas. Tese (Doutorado em Comunicao e Semitica). PUC, So Paulo.
Deleuze, G. (1998). Diferena e repetio. Rio de Janeiro: Graal.
Greiner, C. (2005). O corpo: pistas para estudos indisciplinares. So Paulo:
Annablume.
Katz, H. (2005). Um, dois, trs. A dana o pensamento do corpo. Belo Horizonte: Ed.
Fid Editorial.
Matos, L. (2006). Cartografando mltiplos corpos danantes: a construo de novos
territrios corporais e estticos na dana contempornea. 214p. Tese
(Doutorado em Artes Cnicas). Escolas de Dana e Teatro, Universidade Federal
da Bahia.
N.I. (2012). Dana e diferena: cartografia de mltiplos corpos. Salvador, Ba:
EDUFBA.
Serres, M. (2004). Variaes sobre o corpo. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil.

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