La Ola: Mirada desde la Psicologa

LA OLA: MIRADA DESDE LA PSICOLOGA

Con motivo de la proyeccin del film la ola, se aporta una investigacin de Sigmund
Freud, a propsito de la elucidacin del fenmeno de la masa y su naturaleza, en un intento
por explicarla psicolgicamente en virtud de mecanismos especficos que en este fenmeno
se ponen en juego.
Aprovechando la proyeccin del film, y luego de su lectura podran aislarse en la pelcula
los elementos mencionados en este texto tales como:
a.
b.
c.
d.

caractersticas del fenmeno de masa, tal como las describe Le Bon

Las causas del fenmeno de masa (Le Bon)
Algunos efectos de sugestionabilidad y fascinacin atribuidos al fenmeno hipntico
La hiptesis de Freud acerca del fenmeno de masa (ms afecto, menos
pensamiento)
e. Anlisis de los comportamientos afectivos (normales) con el smil de los puerco
espines y diferencia con el lazo afectivo en la masa (patolgico)
f. Amor e identificacin: una diferencia para pensar
Psicologa de las masas y anlisis del yo
Freud, S. Obras completas, Tomo 18, Amorrortu
En esta obra Freud no diferencia entre Psicologa individual y Psicologa social. En el
psiquismo del individuo, el otro cuenta: como modelo, como objeto, como auxiliar o como
enemigo.
Todos los vnculos del individuo, con los padres y hermanos, con el objeto de amor,
con su maestro, con su mdico, son fenmenos sociales. Entran en oposicin con otros
procesos, llamados NARCISISTAS, donde la satisfaccin pulsional se sustrae de otras
personas.
YO [NARCISISMO] Otro (individual) Otro (colectivo)
Para Freud, la relacin del Yo con el Otro, es de base fundamental para todos los
procesos psquicos. Por el contrario cuando se habla de psicologa de las masas o
psicologa social, se cree que los vnculos que all se establecen son otros que los vnculos
que los que se entablan con las personas ms prximas; se piensa que el objeto es la
influencia que ejerce sobre un individuo un gran nmero de personas.
La hiptesis de Freud es que la influencia que ejerce la masa sobre el
individuo, tiene el mismo origen que los primeros vnculos (padres-hermanos, etc.).
Le Bon, es quien en su obra Psicologa de las masas, por primera vez habl de
masa psicolgica, donde lo que se observa es la reaccin alterada del individuo: en virtud de
lo colectivo los individuos piensan, sienten y actan de manera enteramente distinta a cmo
lo haran en forma aislada. Le Bon advierte que los fenmenos de masa son causados
porque:

1. El individuo adquiere por el nmero un SENTIMIENTO DE PODER que le permite

entregarse a sus impulsos que habra sujetado estando solo.

2. Una gran SUGESTIONABILIDAD; y su efecto

3. El CONTAGIO
Freud apunta que para la comprensin del fenmeno de la sugestionabilidad se haba
descubierto por la fisiologa, la HIPNOSIS, que es un procedimiento por el que una persona
puede ser puesta en un estado tal, que tras perder por entero su estado consciente
obedezca a todas las sugestiones y cometa los actos ms contrarios a su carcter y
costumbres.
Profesora Anala Flores

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Observaciones demuestran que el individuo inmerso en una masa activa muy pronto se
encuentra en un estado muy singular, muy prximo a la FASCINACIN, en que cae el
hipnotizado por influencia del hipnotizador: pierde la personalidad consciente, la voluntad y
el discernimiento. Es decir no tiene ya conciencia de sus actos debido a la exaltacin en la
que lo guiarn los IMPULSOS y que se acrecienta an ms por la reciprocidad. Hay una
tendencia a transformar inmediatamente en ACTOS, las ideas sugeridas.
CARACTERSTICAS DE LA MASA
Segn le Bon, la masa es:
Impulsiva (la mueven impulsos nobles o cueles).
Voluble.
Excitable.
Pasional.
Sin tiempo de espera entre apetito y realizacin.
Omnipotente.
Influible y crdula.
A-crtica.
Piensa por imgenes que se asocian (semejante a la fantasa).
Sin acuerdo con la realidad.
Certeza.
Pasa a los extremos (de la certeza a la incertidumbre; de la antipata al odio).
Excitable por estmulos desmedidos.
Influida por imgenes exageradas y repetidas.
Intolerante, pero obediente a la autoridad.
Respeta la fuerza.
Pide violencia.
Quiere ser dominada y sometida.
Conservadora.
Tradicional.
Desaparecen las inhibiciones (libre satisfaccin pulsional).
Surge lo cruel-brutal y destructivo.
Desinters y consagracin a un ideal.
Piden ilusiones (no Verdades).
Todas estas caracterizaciones de Le Bon, sostiene Freud, son tan solo descriptivas y
an ve en algunas de ellas, ciertas contradicciones.
Para Freud, an teniendo en cuenta todos los antecedentes, el fenmeno ms
notable de la formacin de la masa es:

QUE PROVOCA EN CADA INDIVIDUO EL INCREMENTO DE LA AFECTIVIDAD A

LA PAR QUE LA MERMA DE SUS FUNCIONES INTELECTUALES.

LA HIPOTESIS DE FREUD, APUNTA A HALLAR LA EXPLICACIN

PSICOLGICA DE ESTE EFECTO DE MASA: EL INCREMENTO DE AFECTO Y
LA INHIBICIN DEL PENSAMIENTO.

Tampoco deja afuera la explicacin sociolgica: El investigador tarde habla de

imitacin, pero Freud advierte que tambin la imitacin es un efecto de la Sugestin. La
imitacin, sera otro nombre para el contagio, ya puntuado como efecto de la sugestin.

Profesora Anala Flores

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Para dar su explicacin psicolgica Freud recurre a su concepto de LIBIDO (ya

empleado para explicar las neurosis).
LIBIDO: es una expresin tomada de la doctrina de la afectividad. Llama libido a la
energa (magnitud cuantitativa) de las pulsiones que intervienen en lo que llamamos AMOR
(a s mismo, filial, a la amistad, a la humanidad). Todas estas son tambin expresiones de
las mismas mociones pulsionales (libidinales) que llevan a la unin de los sexos; slo que
stas estn apartadas de la meta sexual. Es decir, hay pulsiones de amor (sexuales).
Entonces, existen VINCULOS DE AMOR (lazos sentimentales). EN LA MASA, lo que
correspondera a tales vnculos est oculto bajo la pantalla de la sugestin... El PODER de
cohesin de la masa sera EROS. Si el individuo resigna su individualidad en la masa y
se deja sugerir por otros lo hara, POR AMOR DE ELLOS.
Una multitud de seres humanos no es una masa hasta que no se establezcan entre
ellos los mencionados lazos libidinales.
Consideramos, dice Freud, el modo en que las personas se comportan afectivamente
entre s. Segn un famoso simil sobre los puerco espines que se congelaban, ninguno
soporta una aproximacin demasiado ntima de los otros.
Un helado da de invierno los miembros de la sociedad de puerco espines se
apretujaron para prestarse calor y no morir de fro. Pero pronto sintieron las pas de
los otros y debieron tomar distancias. Cuando la necesidad de calentarse los hizo
volver a arrimarse, se repiti aquel segundo mal y as se vieron llevados y trados
entre ambas desgracias, hasta que encontraron un distanciamiento moderado que
les permita pasarlo lo mejor posible Shopenahuer, Smiles y Parbolas.
De acuerdo con el psicoanlisis casi toda relacin afectiva ntima y prolongada
entre dos personas (matrimonio-amistad-relaciones entre padres e hijos) contiene un
sedimento de sentimientos de desautorizacin y de hostilidad que slo en virtud de la
represin no es percibido.
Est menos encubierto en los agrupamientos donde cada miembro disputa con los
otros y cada subordinado murmura de su superior. Y esto mismo sucede cuando los
hombres se renen en unidades mayores. Dos familias aliadas por matrimonio hace que
cada una se juzgue la mejor; dos ciudades vecinas tratarn de perjudicarse mutuamente en
la competencia; pueblos emparentados, se repelen; los alemanes del sur no soportan a los
del norte; los ingleses abominan de los escoceses; los espaoles desdean a los
portugueses y cuando las diferencias son mayores no nos asombra que el resultado sea una
aversin difcil de superar: Los galos contra los germanos; los arios contra los semitas, los
blancos contra los pueblos de color. Cuando la hostilidad apunta a personas a quienes se
ama, llamamos a ese sentimiento AMBIVALENCIA.
Pero, toda intolerancia DESAPARECE POR LA FORMACIN DE MASA. Mientras
dura, los individuos se comportan como si fueran homogneos; toleran la
especificidad del otro, se consideran su igual y no sienten repulsin hacia l.
Para Freud, semejante restriccin del NARCISISMO solo puede ser producida
por UNA LIGAZN LIBIDINOSA CON OTRAS PERSONAS.
Cmo es posible esta restriccin?
Es as como explica que la formacin de masa consiste en que la LIBIDO, SE
LIGA A OTROS, BAJO UN NUEVO TIPO, LLAMADO IDENTIFICACIN.
SON LO MISMO IDENTIFICACIN Y AMOR?
Las respuestas se hallan en los captulos VII (op.cit) y VIII. La identificacin y
Enamoramiento e hipnosis respectivamente o en prxima entrega para los interesados.
Profesora: Anala Flores

Profesora Anala Flores