Cmo es posible que la imaginacin se asuste con un simple prefijo?

(Kosak
Rovero, 1998: p.10).

Y esa vasta experiencia mucho tiene que ver con utopas, audaces proyectos,
con el sujeto como fundador y conductor de la historia (Kosak Rovero, 1998:
p.12).
Es la experiencia de la modernidad. Modernidad es transformacin y cambio,
espritu y ganas ms que periodo histrico, autorreconocimiento por parte de
sus sociedades tributarias de una condicin de portadores y destructores del
pasado lejano, mediato e inmediato. (Berman, 1988). (Kosak Rovero, 1998:
p.13).
hoy nos vemos en la necesidad de discutir los alcances de nuestro espritu
moderno y de nuestras modernizaciones (Kosak Rovero, 1998: p.13).
Amrica Latina pareciera estar siempre en crisis. Aqu tiene un significado
especfico (Beriain, 1990: 176): implica reconocer que los patrones de
integracin social, cultural, e ideolgica se resquebrajan (Kosak Rovero, 1998:
p.14).
en medio de la anomia tan cara a cierto postmodernismo de ocasin, es
necesario insistir en la capacidad fundacional del lenguaje (Kosak Rovero,
1998: p.16).
Que esa escena en que Ulises Lima y Octavio Paz se encuentran en el
Parque Hundido lo dice, al final, todo: las hostilidades han terminado, es hora
de rendirse ante los maestros.
Que esta o aquella pandilla de radicales puede fracasar y desaparecer
pero que la pulsin vanguardista no muere con ellos, as como desaparecen los
autores clasicistas pero no los hbitos clsicos. Que si Que esa escena en el
Parque Hundido es, s, memorable pero tal vez por otras razones: quiz porque
Paz envidia en Ulises Lima al joven radical que l tambin fue.

Hay que empezar por aceptar que la narrativa de Bolao no es

formalmente vanguardista no contina los hbitos de las vanguardias
histricas ni echa mano de los recursos ms comunes de las posvanguardias.
Hay que aceptar, tambin, que Bolao escribe el grueso de su obra muchos
aos despus de su experiencia con los infrarrealistas mientras anda entre
ellos, apenas si escribe, dedicado como est a caminar la ciudad de Mxico,
leer poesa, irrumpir en actos literarios. Hay que aceptar, adems, que en sus
mejores obras no hay, en rigor, vanguardia. Hay algo distinto: trozos, retazos de
vanguardias. Seguro no en sus ensayos, a menudo complacientes e
improvisados. Quiz tampoco en sus cuentos ni en sus poemas, lejos de las
acrobacias formales de sus maestros. Pero s, definitivamente, en sus novelas.
Basta escarbar un poco en La literatura nazi en Amrica, en Estrella distante,
en Los detectives salvajes, en Amuleto, en Nocturno de Chile o en 2666 para
notar que debajo de sus formas nunca decimonnicas borbotean los
principios capitales de las vanguardias: el desprecio por la creacin burguesa,
el elogio de la accin, la voluntad de traspasar las tapas del libro y participar en
la vida. O quiz solo haya que aceptar que Bolao no marcha en la punta y que
est, como deca estar Roland Barthes, en la retaguardia de la vanguardia
que tampoco es poca cosa. Lo que no se puede aceptar, no a estas alturas, es
esa idea de que la narrativa de Bolao no es radical porque es, justamente,
narrativa.

Intertexto. Anlisis cultural.

El cmo de la literatura.
Incardinacin: Quin es el sujeto que enuncia y eso revela de alguna manera
su situacin con el poder (Foucault).
Feminismo, homsexualidad
Apariencia de apertura.
Lenguaje e ideologa
mientras t haces del otro un chiste, no hay respeto Rosmar Brito.

Irona-parodia: reconvencin del sentido.

Hay un homenaje: reconozco la validez del referente al traerlo al presente.
El respeto a la autoridad Y si la autoridad no sabe? Ejercicio de
deconstruccin del orden.
Desplazamiento de roles.
Maestro-aprendiz, igual a aprendiz-maestro
Prdida del centro Marshal Berman.
Benedik Anderson. Comunidades imaginarias. El cdigo compartido.
La dominacin masculina
Francesco La Secla. Machos. Sin nimos de ofender.
Unidos o dominados. Bonaparte, Hctor Mujeres y hombres frente a la
dominacin patriarcal
Imposicin de conductas a los sexos. Estudios de la masculinidad (1970).
Varn: instancia dominante.
Todo es construccin cultural.
Es lo que niega o afirma valores.
ver el mundo como texto
Jonathan Culler. Sobre la deconstruccin
Vctor Bravo. Leer el mundo
Fuegos. Marguerite Youcenar
Las herodias. Ovideo.
Leemos de manera tergiversada.
Revista Estudio N18 La mirada mvil: entre el odio y la nostalgia Ana Teresa
Torres.
De qu escribe quien escribe.
Memoria, perspectiva, inquietudes del escritor. Todo escritor es un lector. El
corazn del otro
Los ltimos espectadores del acorazado Potemkin
las poses acadmicas
El narrador hologrfico. Hacia una morfologa de la perversin. Alicia Perdomo