LAS PRCTICAS MARGINALES, COMO ACTO MEDIADOR ENTRE LO

PRIVADO Y LO PBLICO AGOSTO

(NOVELA DEL AUTOR BRASILERO RUBEM FONSECA)

Presentado por:

ASTRID DAMARIS ORTIZ MAZO

COD. 42 133 307

Universidad tecnolgica de Pereira

Facultad de educacin
Licenciatura en espaol y literatura
Pereira, de 2007

LAS PRCTICAS MARGINALES, COMO ACTO MEDIADOR ENTRE LO

PRIVADO Y LO PBLICO AGOSTO
(NOVELA DEL AUTOR BRASILERO RUBEM FONSECA)

ASTRID DAMARIS ORTIZ MAZO

Monografa para optar al ttulo de licenciada en Espaol y Literatura

Director de tesis
RODRIGO ARGELLO

Universidad tecnolgica de Pereira

Facultad de educacin
Licenciatura en espaol y literatura
Pereira, de 2008

TABLA DE CONTENIDOS:

INTRODUCCIN. 1

CAPTULO 1
MARCO TERICO: El gnero negro;
Perspectivas en la novela de Rubem Fonseca 7

CAPTULO 2
Las prcticas marginales, como acto mediador
entre lo privado y lo pblico........... 39

2.1

Los personajes y sus rasgos de marginalidad

desde lo privado............ 40

2.2

Actos de marginalidad en la lite... 76

2.3

Mujer y sexualidad... 85

2.4

El aspecto poltico y los medios de comunicacin................................ 94

2.5

Sociedad en Agosto...................................... 114

2.5.1

El espacio de lo pblico

119

3. ANEXOS............................................... 125
4. CONCLUSIONES....

127

5. BIBLIOGRAFIA...

129

INTRODUCCION

En el presente trabajo hemos tomado como objeto de estudio la novela titulada

Agosto, escrita por el brasilero Rubem Fonseca.

Esta novela se desarrolla en el lapso temporal de 26 das que corresponden a

los veintisis captulos que la componen; y en donde quedan referidos los
ltimos das del dictador Getlio Vargas y Alberto Mattos, un comisario de la
polica de Rio de Janeiro.
El trabajo que a continuacin se realiza, tiene como componente fundamental
demostrar que en la novela, se encuentran Prcticas Marginales, que se
establecen desde dos instancias: una de ellas la hemos denominado privada y la
otra pblica; entendiendo por prctica marginal las actuaciones sociales no
permitidas por la normativa del colectivo social y poltico de un topos, (en este
caso Brasil); pero que al ser definidas en la instancia de lo pblico y privado,
vemos cmo estas prcticas se realizan de acuerdo a unos elementos especficos
(discursos) que facilitan su desarrollo.

En el trabajo, desarrollamos diferentes sub-categoras que nos permiten

particularizar tanto los ejemplos, como las prcticas y los espacios en los que
se producen y reproducen las diferentes representaciones sociales que se
estudiarn desde las prcticas discursivas.

El trabajo est estructurado por dos captulos, que se divide en cuatro temticas
especficas. El primer captulo alude a las teoras y marcos referenciales con que

se asumir el trabajo en general; mientras que en el segundo captulo asumiremos

el desarrollo del trabajo como tal ya que en este captulo nos posesionaremos de
las prcticas marginales como mediacin, entre lo pblico y lo privado. Esta
temtica a su vez, estar dividida en cuatro temas especficos para realizar el
tratamiento del tema general.

Es importante resaltar que en el primer captulo, se le presentar al lector; los

parmetros, categoras y sub-categoras que facilitarn establecer los anlisis
temticos de cada tema.

Los temas respectivos a las temticas del segundo captulo sern:

Las prcticas marginales, como acto mediador entre lo privado y lo pblico.
Los personajes y sus rasgos de marginalidad desde lo privado
Actos de marginalidad en la lite
Mujer y sexualidad
El aspecto poltico y los medios de comunicacin.
Sociedad en Agosto
El espacio de lo pblico.

En el primer tema, tomaremos algunos personajes para establecer el carcter

privado del texto, asumiendo que estos personajes representas dos instancias, las
cuales las hemos catalogado como clase de lite y clase marginal.
En mujer y sexualidad identificamos las prcticas marginales que las agreden
como las que ellas realizan para transgredir el orden social establecido,
argumentando el aspecto sexual como un elemento de poder.

En el segundo captulo, se realiza una reflexin en torno de los medios de

comunicacin y su funcin como propagadores de informacin, para as sealar
las prcticas discursivas y marginales existentes en la novela; destacando el
aspecto poltico como el paisaje y uno de los elementos ms trascendentes en el
texto, ya que remite a un contenido histrico.

Por ltimo encontrremos que en sociedad en Agosto, se encuentra un anlisis

sobre tres aspectos que se refirieren a las condiciones sociales y humanas de
individuos marginales, como tambin la imagen de la fuerza pblica (Polica), y la
representacin de la barbarie de un sistema poltico convulsionado en el caos.

Dentro de la metodologa que hemos diseado para realizar la medicin del

trabajo hemos tomado como instrumento una tabulacin de palabras que nos
permitan identificar ideosemas

en dichas palabras estableciendo que estas

palabras surgen, como: las marcas caractersticas de los discursos que tomamos
como ejemplo en el desarrollo del trabajo.

La metodologa que utilizaremos en el trabajo la hemos tomado del campo

investigativo de la sociocrtica; en donde la induccin y el carcter cualitativo se
establece en un primer lugar, desde la subjetividad. En una segunda parte del
componente metodolgico haremos uso de la verificacin histrica, como
elemento que facilita no slo la comprobacin de los hechos reales de la sociedad
Brasilera de los aos cuarenta y cincuenta; sino que tambin nos permite instaurar
una relacin directa en las tendencias ideolgicas de los individuos; teniendo en
cuenta que las tendencias ideolgicas se establecern en la reproduccin y
produccin de los discursos.

Es as que la sociocrtica nos permite acercarnos a la novela de Rubem Fonseca,

en este caso, desde la descripcin de la sociedad; donde los discursos y su
anlisis nos facilitan establecer las diferentes relaciones entre los personajes,
destacando as, la importancia de los ideosemas como los elementos que se fijan
en las palabras una importancia significativa para desentraar los semas que
poseen una mayor carga semntica y semitica en el discurso de tipo marginal.

Hemos mencionado la importancia de los ideosemas como instrumentos que

facilitan

identificar

en los discursos

la relevancia de algunas palabras para

instituir unas caractersticas o marcas particulares que distinguen los discursos de

tipo marginal. En nuestro caso en particular, esta aclaracin nos permite estudiar
las prcticas marginales como la mediacin del mundo de lo pblico (vida poltica)
y el mundo de lo privado (vida de la criminalidad); nos facilita instaurar en el
trabajo

la existencia de otros tres parmetros especficos para desarrollar la

temtica en general del trabajo. Dentro de los posibles parmetros encontraremos

la importancia de analizar los personajes de la novela Agosto con relacin al
concepto de marginalidad y sin dejar por fuera el inters de rescatar las prcticas
marginales de los individuos como un acto mediador entre lo privado y lo pblico.
Por ltimo localizaremos dentro de los parmetros especficos uno de los
elementos

fundamentales de nuestro trabajo; ya que en l, se encuentra la

segunda parte del componente metodolgico; l cual, por su caracterstica de

verificar los aspectos histricos debe buscar dentro de la novela, Agosto los
aspectos histricos que la contextualiza.
Si bien toda investigacin est delimitada por unas temticas, es importante
resaltar que la sociocrtica permite el acercamiento al tema de acuerdo no solo a
lo que ella permite abordar como objeto de estudio en la literatura; sino tambin
en la construccin de la obra como objeto efectivo de estudio. As, la sociocrtica la
encontramos como la oportunidad de sintetizar los principios de observacin de la
materialidad textual, aprovechndola para observar el dinamismo de la produccin
de sentido, de lo social que los atraviesa. A partir de la metodologa en el campo

sociocrtico de investigacin, se realiza una aproximacin a la literatura

reinsertndola en el artefacto sociocultural, y su objeto de estudio, dentro de un
conjunto dinmico constituido por diversas prcticas sociales y culturales en la
instancia de circulacin.

Dentro de las caractersticas de la sociocrtica encontramos que la semiosis es

una herramienta importante para el trabajo del sociocrtico, pero sin dejar de lado
que se opera con y sobre textos o modalidades textuales, que en ste caso es la
novela Agosto de Fonseca, la sociocrtica trabaja adems en una mixtura
metodolgica basada en la visin de que todo aquello que manifiesta el trnsito
discursivo e ideolgico, del sujeto cultural, est inmerso en los contextos sociales.

Ahora bien, si en la novela de Fonseca se encuentran explcitos como implcitos los

actos marginales, es claro que los discursos son nuestra fuente primordial para
establecer, no solo el acto en s de marginalidad; sino tambin la reproduccin
misma de los ideosemas que marcan dichos discursos, desde las instancias de lo
pblico y lo privado. Bajo estas premisas se hace necesario preguntarnos:
Cmo se evidencia la mediacin de las prcticas marginales en la estructura
ideolgica de los personajes de Agosto, vista desde sus discursos pblicos y
privados?

Es evidente que la repuesta a esta pregunta, se establece en la novela, a partir de

la accin discursiva, que se hace efectiva en la prctica de dicha accin, teniendo
en cuenta que la accin debe ser entendida como cualquier actividad humana,
incluso la discursiva.

El problema propuesto para el trabajo de la novela Agosto resulta interesante, ya

que permite, poner nuestro centro de atencin en la investigacin sociocrtica, la
cual, nos permitir develar y delimitar los aspectos de la mediacin; que en este
caso se encuentran en las prcticas marginales. La mediacin debe entenderse
como una representacin de la realidad. La representacin se hace a partir de una
oferta de representaciones; esta ltima, es entendida como la oferta de lo cultural
y social asumiendo que en la representacin se encuentra comprometido lo
ideolgico.

Las prcticas marginales como mediacin en s, ya tienen el contenido ideolgico;

teniendo en cuenta que es una representacin de un hecho social o cultural.

Diremos entonces que la novela en su carcter, social, poltico y econmico,

permite identificar toda una estructura ideolgica del Brasil naciente en sus ltimos
rezagos de dictadura y crimen velado, al rededor de los estamentos
gubernamentales. De esta manera la novela devuelve, un carcter metafrico y
flexible de leer el Brasil en los aos 40 y 50.
Para finalizar, indicaremos que Agosto se inscribe en el gnero negro o novela
policaca; donde la caracterstica fundamental de este gnero se establece en el
aspecto poltico que interviene en la construccin misma de la novela, y que
especificremos en la siguiente parte del trabajo

MARCO TEORICO EL GNERO NEGRO;

Perspectivas en la novela de Rubem Fonseca

Toda narracin en su estructura est determinada desde un entorno que facilita la

contextualizacin tanto del topos como la verosimilitud de la misma; la verosimilitud
debe hacer participe entonces, a la realidad de tal manera que los personajes
narrativos obtengan en lo posible el mayor parecido con la actuacin humana y los
contextos en los que se gestan dichos individuos.

Si bien la literatura en su carcter funcional debe revelar la marginalidad de lo

humano como un valor agregado a los contenidos de la novela, cuento y poesa. Es
necesario entonces resaltar que los relatos, en su seno guardan consciente o
inconscientemente el contenido de lo humano donde vemos recogidos aspectos
como la moral (ideologas) de los sujetos que se incluyen en las narraciones; sujetos
que tienden a ser etiquetados por las clases sociales donde las esferas de poder
tanto econmico, como poltico y social, determinan la exclusin de cierta poblacin.
Parece ser, que la poblacin referida tuviera valores ticos no aceptables por la
sociedad, quedando delegados sus actos y costumbres a simples prcticas vulgares
y violentas. Esta ltima llega en algunos casos a convertirse en actos siniestros y
deshumanos, como es el caso de la sociedad que se nos presenta en la novela de
Fonseca, (una sociedad desordenada en la estructura misma de la novela.)

El sentido de lo humano, como el factor determinante de la cultura y la sociedad es

importante en la esencia de la novela de Rubem Fonseca. Donde, los indicios, tanto
como los personajes y sus discursos nos llevan a pensar que el escritor brasilero

incluye aspectos sociales y culturales de los individuos que histricamente son

marginalizados por las grandes lites sociales y econmicas; dejando as, al
descubierto individuos marginales caracterizados desde lo humano y su conflicto
social. Bajo los anteriores aspectos que rigen a los personajes del escritor brasilero,
encontraremos que la norma como tal, se establece en dos vertientes: la primera la
asociremos a lo justo, que alude a la rectitud o aceptacin de la sociedad; y la otra
est orientada a lo ilegtimo como lo ilcito; es decir que no es aceptado por la
sociedad, que se resume en actos violentos y satisfaccin de necesidades bsicas,
imprimiendo as, en los discursos de los personajes caractersticas que recogen la
forma del mismo, como tambin su nivel social.

Los personajes utilizados en la obra de Rubem Fonseca nos ponen de antemano

entre dos instancias de las cuales surgir el desarrollo del trabajo, estas instancias el
discurso ser la unidad de estudio del texto (novela Agosto) como lo refiere Edmond
Cros (1992):

El nico modo de existencia de la conciencia es el discurso y cualquier que

sea el nivel de conciencia considerado (individual o colectivo), la distancia
entre el campo de visibilidad de quien escribe y el campo de legitimidad del
texto slo se puede sacar a la luz a travs de unos determinados trazos
discursivos. Por lo mismo, dicha distancia slo se puede estimar por medio
del anlisis del discurso texto, o sea por el anlisis del material lingstico
(incluso el discurso social) reconstruido por la escritura. (Edmond Cros:
1992, cap. I, Pg. 29)

Si bien, estas instancias estn atravesadas por el discurso de los individuos que
en ste caso vienen hacer los personajes podemos decir que entre lo pblico y lo
privado existe una mediacin la cual denominaremos Prcticas Marginales donde
dicha utilizacin de la prctica marginal nos permite entrelazar lo pblico con lo
privado, esta mediacin quedara as:

Pblico

Prctica social y cultural

Privado

Prctica Marginal

Ahora bien, vamos ha entender la prctica marginal como las actuaciones sociales
no permitidas por la normativa del colectivo social y poltico de un topos definido,
estableciendo as; que la inclusin de estas prcticas no son bien vistas, por la
oficialidad del aparato poltico, donde se asume que estas estn por fuera de lo
pblico, pero que en algn momento los sujetos de vida pblica pueden utilizar
como un instrumento que mediatiza entre la vida privada y la pblica. Es decir,
que la prctica marginal se convierte en un medio para obtener beneficios
personales; con relacin a est afirmacin Abric escribe en su libro Prcticas
Sociales y Representaciones (2001) que todos los individuos actan en trminos
de representacin de acuerdo a su contexto

discursivo y social donde se

encuentran presentes cuatro funciones de las cuales tomaremos las dos ms

importantes la primera es Funciones identitarias: define la identidad y permite la
salvaguarda de la especificidad de los grupos, y Funciones

de orientacin: conduce los

comportamientos y las prctica (Jean-Claude Abric, 2001, Pg. 15 y 16.) con estas

dos funciones expuestas por Abric, entiendo que los individuos en algn momento
de sus prcticas o comportamientos hacen uso de variaciones que implica realizar
otras prcticas sociales, diferentes a las de sus roles; en el caso de la novela de
Fonseca, titulada Agosto vamos a encontrar que las prcticas (marginales) pasan
hacer parte de la privacidad de los personajes como nos indica la trama del relato.
Un ejemplo de la privacidad de los personajes la hallamos en otra novela del
brasilero, titulada El Gran Arte, donde un abogado (Mandrake) es agredido
junto con su novia en el interior de su hogar, a manos de dos criminales. ste se
obsesiona con el hecho y la forma como se dio el crimen y decide hacer uso de la
misma arma con que fue atacado. El cuchillo as, logra vincular al abogado de
forma directa con el mundo de la criminalidad, durante toda la obra no slo porque

su trabajo de abogado e investigador as lo requieren; sino tambin por una razn

poderosa, vengarse; dejando de un lado la vigencia de la norma y los
procedimientos jurdicos, que l bien conoce. Con este breve aspecto de la historia
trato de resaltar, que este personaje, en su construccin ideolgica, logra coexistir
en dos mundos, el primero es su vida pblica (todos la conocen) y el segundo su
vida privada, (sus sentimientos, afectos, pensamientos y acciones reprobables.)
que al ser violentada por agentes externos (criminales), se pondera desde otra
ptica; la cual, vendra a ser, la marginalidad. Convirtindose as; el abogado en
un hombre del bajo mundo, en cuanto asume otras actuaciones y discursos
diferentes de los utilizados en su vida cotidiana. As la prctica marginal se
convierte en un medio para obtener el objeto o materializacin del objeto que
persigue el individuo que en este caso sera vengarse.

Las prcticas sociales y culturales deben ser consideradas inicialmente en el texto,

como representaciones de actuaciones sociales y culturales; si se entendemos
que ellas actan como el reflejo de las actuaciones discursivas de los sujetos.
Establecindose as, el aspecto intratextual del texto escrito, en donde
encontraremos que Edmond Cros (1992) refiere las representaciones en relacin
con texto escrito, as:

Es la cadena de representaciones, o, ms bien dicho, su ensamblado que se

deja ver en el texto, tiene su origen en una o varias de las representaciones
que estn en el interior del texto y que pueden ser de naturaleza discursiva.
Llegado a este punto debo precisar que no me refiero solamente a
representaciones que puedan ser consideradas como intertextos. Estas ltimas
corresponden, a mi modo de ver, a representaciones reconstruidas por otras
representaciones de que gobiernan la dinmica de la produccin de sentido.
Pienso que en el marco de mis reflexiones el termino representacin es
preferible en la medida que el intertexto, tal como generalmente se concibe,
puede ser considerado como una representacin, mientras que una
representacin reconstruida por la escritura no es forzosamente un intertexto,
pero puede corresponder

-a una prctica discursiva incluso a una prctica social. (Edmond Cros:

1992, cap. I. Pg. 10)

Esta manifestacin de Cros (1992), nos permite precisar una diferencia entre la
representacin social y las prcticas con relacin a los discursos internos del texto
escrito.

Es decir cuando profundizamos de representacin en representacin,

dentro del texto, nos encontramos siempre con prcticas sociales, discursivas
y no discursivas. Son prcticas sociales las que, presentes desde el origen del
texto, impulsan a canalizar el dinamismo de la produccin de sentido. La
escritura se institucionaliza a travs de ellas. (Edmond Cros: 1992, cap. I,
Pg. 105)

Podemos decir, que la representacin funciona como un sistema de interpretacin

de la realidad que rige las relaciones de los individuos en su entorno fsico y
social; ya que determinar en parte sus comportamientos o sus prcticas. As la
significacin de la representacin social depender por lo menos en parte de las
relaciones concretas que se verifiquen en el tiempo de una interaccin.

La anterior afirmacin, nos lleva a decir que en la obra literaria es importante tener
presente un tiempo histrico o al menos un tiempo que permita precisar los
discursos y categoras, que pueda tener el discurso mismo con el fin de
determinar, no solo los sujetos sino tambin sus representaciones en los espacios
temporales y fsicos de la obra literaria.
En los siguientes prrafos trataremos de establecer desde la delimitacin del
gnero de la novela de Fonseca los parmetros que nos permiten integrar la
representacin de los sujetos de accin en el texto, para as instaurar las
prcticas; y por ltimo acercarnos al concepto que nos interesa develar en Agosto,

el cual es la marginalidad y su incorporacin en la novela en perspectivas de lo

pblico y lo privado.

La novela, como creacin, se encuentra sumergida en la produccin de la ficcin,

donde se resalta que los elementos que intervienen en ella como hechos o
actuaciones reales aluden a la construccin de un mundo que slo coexiste en la
ficcin, pero que en su afn por ser verosmil se instala en la complejidad y
similitud del mundo real o mundo de la vida. Partiendo de esta afirmacin diremos
que en la novela moderna como clsica, existen unos componentes que nos van a
indicar los elementos que facilitad el entendimiento y desmembracin del texto
literario, posibilitando el acceso al estudio de sus estructuras.

En las diferentes clasificaciones de la novela vamos a encontrar que existen

diferentes formas y gneros de abordarla; pero en este caso nos interesa, referir
dos condiciones que se encuentran en los textos literarios y que se hacen ms
fuertes en unos; que otros. Esta clasificacin alude a la expuesta, por Hubert
Pppel, (2001) en su el libro La novela policaca en Colombia, en donde hallamos
dos vertientes del gnero negro, una de ellas es el texto metaficcional el cual
incluye los acontecimientos histricos, para construir un texto totalmente ficcional y
el segundo que est ya implcito; es el texto ficcional que construye la verosimilitud
del Plot.

En la novela vamos a encontrar que el espacio est determinado por la vertiente

moderna, en donde los personajes se mueven en espacios diferentes. Dichos
espacios en la novela estn dados en el marco de lo urbano; All los personajes se
presentan desde sus oficios (actividades a las que se dedican), produciendo, esto;
de alguna manera, una clasificacin de sus posiciones sociales, donde se
determina tambin la representacin social de los personajes, que en este caso
nos interesa hacer manifiestos, a partir de los ndices narrativos expuestos por

Rodrigo Argello, (1992) en su libro La Muerte del Relato Metafsico. Pero en este
prrafo ms que hablar de los indicios nos interesa hablar de otros factores. Uno
de los factores interesantes en la construccin de la novela, es la utilizacin de
elementos narrativos para denunciar y criticar algunos casos especficos que
estn ocurriendo en el mudo de la vida. Esto sucede a forma de intertextualidad de
la realidad del mundo de la vida, con el mundo de la ficcin, y en donde
encontramos instala la novela de Fonseca; dando as a la novela la inclusin de la
crtica y la denuncia un carcter socio-poltico, propio no slo del gnero negro en
los aos 40 y despus de los designios de la segunda guerra mundial, sino que
tambin se encuentra expreso en el tiempo cronolgico, en el que se construye la
novela Latinoamericana.

Al referirnos al gnero de la novela, es importante retomar las discusiones,

modernidad y postmodernidad en la novela policaca. La discusin la tomaremos
desde la perspectiva que nos expone el trabajo realizado por Pppel (2001) sobre
la novela policaca en Colombia; en la disertacin que realiza el autor
encontraremos dos posiciones en las cuales se instala la visin de Derrida y
Habermas con relacin a la construccin del lenguaje

normal y el lenguaje

potico. En dicha discusin, Habermas tiene que demostrar la autonoma de la

literatura, para as establecer desde Jakobson, que en la obra literaria quedan
suspendidas las funciones normales del lenguaje en favor de una autorreflexin
del lenguaje, para de esta manera abrir mundo. Habermas quien es uno de los
ltimos filsofos modernos nos instalarn en los actos comunicativos existentes en
la novela policaca; donde, advertimos que si, la novela policaca busca mantener
las reglas del gnero, esta queda reducida a la construccin de un mundo ficcional
el cual es autnomo y paralelo al mundo de la vida.

La novela policaca al nacer en la modernidad e ilustracin, nos fija en otro

aspecto que ser de vital importancia para la propuesta de Habermas ya que se

centrar en la razn. Habermas al hablar de apertura de mundo nos instala en

los conocimientos o saberes que tienen los sujetos capaces de lenguaje, que se
vern reflejados en la novela policaca como trasfondo racionalizado del mundo
de la vida; estableciendo de esta manera que la realizacin de actos de habla
entre los personajes (que en este caso son los actores comunicativos) se dan a
partir de la transformacin de los hechos reales a los aficinales.

Para la transformacin de los hechos reales

a la ficcin cabe precisar los

siguientes trminos: La veracidad, la rectitud y verdad, propuestas en Habermas,

con relacin a los actos comunicativos con arreglos afines, permitindonos as,
trasladar estos tres aspectos aplicados del estudio lingstico a una pretensin de
falsificacin de la verdad (donde se busca la pretensin de validez de la verdad,
como el uso correcto de la razn), la rectitud como la restriccin de la moral
correcta y de la veracidad subjetiva, en conjunto con la adecuacin esttica. Parto
de estos tres elementos caractersticos de la ciencia racionalizada para volver a la
novela y a la aplicacin de estos tres elementos; que deben sustentar el arreglo de
fines propuestos por Habermas en los actos comunicativos y que en la novela se
encuentran presentes desde la construccin de los elementos estticos y crticos.
As, la apertura de mundo, que tienen los personajes de la novela, se dan,
justamente, porque alude a la creacin de un mundo ficcional propio, que exige la
construccin de las representaciones sociales y discursivas de sujetos del mundo
real.

Ahora, podemos decir que el hablar de postmodernidad en la novela policaca es

incierto; ya que la diferencia entre modernidad y postmodernidad se establece, a
partir de la construccin del gnero; donde debemos sealar que la novela
policaca en su estructura clsica y moderna busca mantener las reglas del gnero
negro. Mientras que romper con dichas reglas es construir una novela que se
instala por fuera del gnero mismo. Y aunque esta incorpore los elementos

postmodernos que exige la contemporaneidad, vemos en la discusin con Derrida,

que la alteracin en las reglas del gnero y la construccin de la novela policaca
por fuera de las ruinas comunicativas, nos llevan a la construccin de un mundo
ficcional autnomo que de una u otra manera nos pone frente a la posibilidad de
los actos comunicativos.

Cuando hablamos de comunicacin, inmediatamente pensamos en dos o ms

sujetos que realizan el acto comunicativo, donde entendemos que los sujetos o
individuos que realizan actos de habla pertenecen al mundo de la vida (o mundo
real); partiendo de est primaca, trataremos de establecer las representaciones
sociales que se instauran en el texto literario del gnero negro.

En el caso especfico de la novela policaca encontramos que la construccin del

mundo

ficcional esta dado por la existencia de seres

capaces de producir

lenguaje, actos de habla y discursos; que conllevan los actos comunicativos en la

produccin que realizan los seres (personajes) de la novela policaca. En la cual
se encuentra implcita las representaciones sociales si estas se piensan como:
Un producto de la relacin con un objeto o sujeto, aunque este sea simblico,
imaginario o mtico-religioso. El contenido mental concreto de una
representacin social restituye simblicamente algo perceptualmente ausente.
Lo cual garantiza a la representacin su aptitud para fusionar precepto y
concepto y su carcter de imagen (Jodelet, 1986). Este carcter figurativo
de la representacin es inseparable de su aspecto significante y simblico, es
a travs de la representacin como damos el SENTIDO Y CONFIGURACION
a nuestras relaciones interpersonales y concepciones sociales en sus diversos
dominios (moral, Psicolgico, institucional, etc.). La construccin simblica
de la realidad social efectuada mediante la representacin presenta as
mismo un factor creativo en tanto que el sujeto no slo puede optar por
diversas FIGURAS Y SENTIDOS de un fenmeno social sino que, y esto es
quiz lo mas importante, puede cambiar diversos sentidos y desarrollar uno
nuevo, el suyo propio (Universidad Distrital. Cuadernos de investigacin
2002.)

En la novela, como ya lo hemos mencionado, se construye un mundo ficcional, el

cual es el trasfondo del mundo real. En la construccin del mundo ficcional se
[restituye simblicamente algo perceptualmente ausente]; donde entendemos que la
novela, en su caracterstica textual, funda la restitucin simblica a travs de la
escritura. As la escritura se convierte en la representacin y su caracterstica
textual establece la restitucin simblica a travs escritura. La escritura entonces
se convierte en la representacin de los objetos y sujetos del texto ficcional que
han sido tomados del mundo real.

La escritura en su caracterstica de restitucin simblica nos permite en el texto

delimitar las representaciones sociales; ya que en dichas representaciones se
llevan acabo las prcticas sociales y discursivas de los sujetos, sin dejar por fuera
la utilizacin de los actos de habla (y que en el caso particular de la novela son
realizados por los personajes, los cuales en su representacin de sujetos reales
logran materializar lingsticamente sus acciones.)

Bajo esta idea debemos tomar el tema de la escritura como la base primordial que
sustenta el discurso en los textos literarios, adems de establecer el poder que
ejerce sobre todo el texto; por encontrarse en ella la materializacin lingstica,
que, por ente nos pone frente a los discursos y por ltimo a los ideosemas e
ideologas existentes en el texto literario.

En el captulo la literatura como sistema modelizante secundario y como forma ideolgica

Edmond Cros (1983), toma a Pierre Bourdieu, en su teora sobre la organizacin
de los bienes simblicos, en donde nos presenta de forme clara como el arte no
es social debido a los modos de produccin y sus relaciones, incluso refiere que
el origen de las temticas sociales en la obra literaria, no la hacen social; pero lo
que hace social el arte y en ste caso la literatura es el carcter puesto en la
posicin antagnica que se debe adoptar frente a la sociedad como efecto de

una posicin autnoma del mismo arte, permitiendo as dar transparencia en si

misma a la obra de arte, dejando de un lado la calificacin de socialmente til y
por ltimo se alude que el arte, por el simple hecho de existir, crtica a la sociedad,
y en esta crtica se forma una identidad y posicin del pensamiento.

Es as como se instaura la importancia de la escritura como medio que trasciende

de los hechos comerciales (productivos) restringidos a una posicin productiva
comercial, donde el autor tiene una postura autnoma de la conciencia escritural
de la obra literaria iniciada con la aparicin de la industria a principios del siglo
XIX.

Con la nueva democratizacin;

en el texto escrito, se introducen

de igual

manera una nueva forma del arte que en el caso de la literatura involucra
directamente la forma esttica y tica de abordar el texto no slo en su lectura
sino tambin en su escritura; de est manera, aparecen la teora sobre los
Sistemas Modelizantes, en los cuales hallaremos que la escritura es el lugar

donde se puede distinguir el valor semitico de la obra. De esta manera, Cros

(1992) nos indica que la autonoma dada en la escritura se da en la medida en que
no est ya determinada por lo que tiene que decir, sino preocupada por la manera de decirlo;
saberse fuera de todo circuito econmico. (Cros: 1992, cap. I, Pg. 24)

El cambio de la perspectiva en los textos escritos de la poca nos lleva a pensar

que de igual forma, las prcticas cambian ya que surgen nuevos modelos de
representacin, lo cual quedara as segn Cros (1992): La representacin de la
prctica social por la prctica literaria se convierte evidentemente en un efecto ideolgico.
(Edmond Cros: 1992, cap. I, Pg. 40)

As, la literatura se constituye como una prctica social, en la medida en que

intervienen en su produccin, la seleccin de mltiples temticas y aspectos; los
cuales son identificados en la construccin escritural que pasan a travs de los

filtros econmicos, polticos, sociales y culturales; que el autor en su produccin

ha logrado concretizar a travs de la materializacin lingstica (escritura). Pero
esta perspectiva tiende a ser diferenciada por algunos autores

como lo son

Etienne Balibar y Pierre Machery, cuando definen la prctica social como: Una
forma Ideolgica,

(Althuser: 1984) que se realiza a travs de ciertos Aparatos

Ideolgicos de Estado, (AIE.) en forma de prcticas determinadas. Estos autores

logran demostrar, est teora sirvindose de los

trabajos de Rene Balibar y

Dense Laporte, en donde se manifiesta que estas prcticas lingsticas estn

estrechamente relacionadas con aspectos como: la escuela, la apropiacin de la
lengua en cuanto a su habla y escritura, es decir las formas estndar y no
estndar de toda lengua. Adems de aspectos sociales, econmicos, polticos y
ante todo histricos que de alguna manera son la gran vrtice que limita las
caractersticas ideolgicas y escriturales del texto literario.

La definicin de la literatura como prctica ideolgica se fundamenta en Francia

contempornea, en cuanto es articulada sobre un AIE. (Aparato Ideolgico de
Estado), especfico que permite determinar el discurso.

De est manera podemos decir que en la novela, se encuentra la representacin

del AIE., a travs de las instancias del poder las cuales estn determinadas en el
aparato administrativo y poltico (topo y contexto de la novela), donde irrumpen
instancias

policiales y jurdicas. El aparato econmico, donde, se encuentran

presentes las representaciones empresariales que a su, vez, se representa por el

aparato poltico, (como son los congresistas y ministros). Todos estos, aparatos
presentes en la constitucin del aparato social y cultura. Nos ubican no slo, en el
topo, sino tambin; en el evento histrico. Con estos rasgos presentes en el texto
literario, tratamos de precisar la importancia del AIE., en el texto permitindonos
establecer los discursos expuestos en circunstancias de representaciones y
prcticas sociales y culturales.

La grfica de los Aparatos Ideolgicos de Estado en la novela de Fonseca,

quedara, as:

Aparato poltico

Aparato econmico

Empresarial

Aparato administrativo

Comercial

Policiales

Industrial

Jurdicos

Orden Jurdico
Aparato Social y Cultural

Cada de una dictadura, reflejan el deterioro social

Con la delimitacin de los AIE en el texto literario, cabe precisar bajo que ptica
se limitan los trminos de privado y pblico.

El aspecto de lo pblico es definido desde la sociologa, como: rea social de la

comunicacin que puede ser definida por cuales quiera de los intereses comunes que dan lugar
a la formacin de los grupos; en cuestiones ajenas a tales intereses comunes que dan lugar a la
unidad

de sentimiento y opinin. (Fairchild Henry Pratt: 2004, Pg. 276) Esta

definicin, en relacin con lo privado sera, el grupo que comprende individuos

ajenos al crculo de las relaciones o familia ntima.

Para el caso particular, de la novela Agosto, cabe precisar lo pblico desde la

siguiente definicin: Sujeto a examen por desconocidos, por sujetos que no pertenecen al
crculo de la intimidad, concerniente en muchos respectos a un pblico que tiene acepcin
variable que se refiere al pueblo. (Mitchell G. Doncan: 1986, Pg. 1426); con esta

definicin se pretende abordar el texto literario, entendiendo lo pblico desde

esta perspectiva que es tomada desde la sociologa, y donde se abre paso al
factor poltico que reina en la obra literaria de Fonseca.

La vida poltica, en relacin a los aspectos privados y pblicos denota la idea de

pueblo, conglomerado, acceso a, en contraposicin con el aspecto privado las
ideas asociativas que surgen son: Oculto, secreto, ntimo, discreto, stas
asociaciones son importantes en cuanto apropian espacios en los discursos y
actuaciones de los personajes del texto literario, permitindonos identificar no slo
indicios ideolgicos, sino tambin los tipos de discursos temticos de la obra en
relacin con una o varias temticas.

Respecto a las ideologas, tomaremos la visin terica que tiene Edmond Cros
(1983), la cual se define como Ideosemas; ahora bien s, en las prcticas sociales
se encuentran presentes los discursos es importante retomar, que:
En todos los casos citados las prcticas sociales se manifiestan por la
reproduccin de normas de comportamiento, valores, de estrategias, de un
Aparato de Estado o un Aparato Ideolgico de Estado; o incluso en el caso de
los ritos, por la produccin de las funciones que esos mismos ritos cumplen
en el seno de la colectividad. Esas mismas prcticas pueden mostrarse
igualmente en los textos bajo la forma de los discursos que producen; a estas
prcticas las llamamos discursivas. (Cros: 1992, cap. I, Pg. 11)

Debemos resaltar

as la importancia de las prcticas discursivas como parte

integral de las representaciones e interacciones de los sujetos a la hora de hacer

uso de la comunicacin; en las prcticas discursivas se encuentran instalados los

ideosemas.

Los ideosemas son llamados por Cros (1992), como: Llamo, en efecto, ideosemas a las
sistemticas de estructuracin que conduzco del anlisis del funcionamiento de prcticas sociales
y discursivas. (Cros: 1992, cap. I, Pg. 15)

Los ideosemas, entonces, segn Cros (1992) vendran a ser las estructuras
ideolgicas del texto literario, de las cuales deben aparecer en forma de semas
como unidades de significado gramatical; permitiendo de esta manera, identificar
su presencia en la construccin misma de las prcticas sociales y/o discursivas.

En consecuencia con la anterior observacin, Edmond Cros (1992) escribe que se

debe sugerir en el

anlisis del funcionamiento ideosmico lo que al parecer,

caracteriza la produccin cultural estableciendo, que:

Si el texto procede directamente de la manera como se articulan las
prcticas sociales y/o discursivas, la dinmica del encadenamiento de las
estructuraciones las cuales tienden a desconectarse del conjunto
semitico o temtico del cual proceden el juego afinidad o contigidad de
nuevas estructuraciones, parecen liberar a la escritura no solamente del
sujeto que supuestamente la produce, sino tambin de una demasiado
estrecha dependencia ideolgica. Amenos que este mismo mecanismo no
opere a la manera de una mascara? En efecto es la estructura la que permite
codificar el mensaje, guardado en la memoria y permitir ms fcilmente su
reproduccin. La estructura no sera simplemente el instrumento de la
semiosis. A travs de lo que podemos percibir de la forma como funciona en
el texto de ficcin, aparece como la condicin necesaria de toda comunicacin
intersubjetiva y toda actividad del imaginario. (Cros: 1992, cap. I, Pg. 19.)

El autor en este aparte introduce una nueva prioridad en el estudio del texto
literario donde la escritura tendr un valor primordial para la recuperacin

tanto de los hechos de la historia como las ideologas introducidas en el discurso

del texto literario.

As, la escritura instaura la complejidad de los discursos puestos en los personajes

y cuya relacin, expuesta por Roland Barthes (1983), nos permitir identificar las
caractersticas propias de la novela. Barthes manifiesta que:
La escritura siendo la forma espectacularmente comprometida con la
palabra, contiene a la vez, por una preciosa ambigedad, el ser y parecer del
poder, lo que es y quisiera que se crea de l: una historia de las escrituras de
policacas constituira por lo tanto la mejor de las fenomenologas sociales.
(Roland Barthes: 1983, Escrituras Polticas. Pg. 32)

Esta reflexin sobre las escrituras policacas nos reafirma la inclusin de las
fenomenologas sociales en el texto escrito, constatando as la eleccin del texto
escrito que, en este caso, es Agosto y el cual se ubica bajo las prcticas
sociales de los elementos pblicos y privados, que conllevan una mediacin en
las prcticas.

Partiendo de la teora que las palabras en su significado son unvocas, debemos

decir que: El lenguaje trasciende en la escritura, las palabras son fijas mientras, el
lenguaje con relacin a la escritura es totalmente contrario de la palabra; en
cuanto la escritura permita ir ms all en el lenguaje. Se desarrolla como un germen y
no como una lnea, manifiesta en esencia y amenaza con un secreto, es una contra-comunicacin
ntima. Esta

relacin es considerada por Barthes (1983) como una pasin del

lenguaje que se encuentra inmersa en la escritura literaria, y en donde

pude ser la amenaza de un castigo como las escrituras policacas: la

escritura esta encargada de unir un trozo de la realidad de los actos y la
identidad de los fines. Por ello el poder o la sombra del poder siempre acaba
de instruir
una escritura axiolgica, donde el trayecto que separa

habitualmente el hecho de valor esta suprimido en el hecho propio de la

palabra, donde a la vez como descripcin y como juicio. La palabra se hace
excusa (es decir otra parte y una excusa). (Barthes; 1983. Pg. 27)

As, entendemos la escritura como el pilar fundamental que une la realidad con la
construccin del mundo ficcional, por medio de la palabra; en donde el lenguaje en
su funcin potica o normal, propio de la literatura y particularmente de la novela
policaca, nos ponen frente a la ideologa caracterstica de los personajes
que se encuentra tomada de la realidad, ya que provienen directamente del
creador o autor.

El lenguaje, al ser posedo por el escritor, debe conversar con un pasado, una
historia la cual se teje en una tradicin en el tiempo y se reproduce de forma
individual y colectiva, como el caso del que escribe (Escritor-Autor), de esta manera
el lenguaje tocado y hecho por la realidad pasa a recrear, la necesidad del autor al
momento de escribir y con ello queda implcito su mundo, pensamiento y accin.
As el dialogo entre la tradicin y la escritura constituyen la materia de la
novela, que solo es heredada del lenguaje puesto en la palabra. (1983) nos indica
que: [En la escritura clsica se manifiesta ceremonialmente la implantacin del autor en una
sociedad poltica particular], (Barthes; 1983. Pg. 28); es por ello que no podemos

aislar la historia y las ideologas de la escritura las cuales estn presentes en el

texto de Fonseca.

Si bien, la escritura est constituida en el texto escrito por el discurso, es

importante definir el discurso como elemento que nos permite identificar los
ideosemas de los sujetos y que en este caso aluden a los personajes de la novela
de Fonseca.

Al leer a Rubem Fonseca, es leer a un autor que tiene conciencia de los procesos
realizados en su pas en cuanto a la situacin histrica, poltica y social del Brasil,
y que en el caso de Agosto, se encuentra situada cronolgicamente en los aos
treinta, cuarenta y cincuenta, estableciendo as en su novela, la importancia de
algunos

fenmenos

histricos, que a la

par con la construccin de novela

policaca nos ponen sin dudas frente a una novela de ficcin que se funda bajo la
distancia del tiempo, permitiendo de esta manera contemplar las situaciones
caticas de la sociedad; situaciones que agudizan en los campos de la poltica y
econmica, adems de la tica-moral de la sociedad en general, de una dictadura,
que se resea del texto literario como el elemento o suceso generador de la
decadencia del estado.

En la novela nos va a interesar hacer expresas las prcticas marginales,

entendiendo, que la prctica es una ejecucin de los sujetos capaces de lenguaje
y por ente de comunicacin; esto nos pone nuevamente frente al tema de la
construccin del mundo de ficcin autnomo planteado por Pppel (2001), en su libro
sobre la novela policaca. Ahora bien, vamos asumimos que las prcticas slo se
ejercen en el marco de la accin humana y que de esta manera queda claro que
estas se ejercen en un contexto y campo social que va ligado directamente a la
representacin social de las mismas.

El concepto de marginalidad lo entendemos como las prcticas que se encuentran

en el lmite o por fuera de la norma, asumiendo que el marginado en su
representacin social se encuentra en Agosto, ubicado desde las caracterstica
que aportan los ndices o marcas narrativas, que en ltimas son las que nos
permiten establecer el sentido de marginal; ya que se asume que la transgresin
de las normas ticas y judiciales (en el caso particular de la novela de Fonseca),
apuntan a la construccin de las prcticas marginales. Teniendo en cuenta que
la novela policaca es un trasfondo de la realidad y que en la materializacin

lingstica (o sea la escritura), se efectan representaciones, que conllevan a la

restitucin simblica de los objetos o sujetos.

Los ndices o marcas narrativas sern un instrumento fundamental para detectar y

construir la representacin y funcin semitica de los personajes, los objetos, los
espacios y la temporalidad en la novela de Fonseca, facilitndonos de esta
manera; identificar mediaciones entre lo pblico y lo privado, como las prcticas
marginales sin dejar por fuera

que las marcas o ndices se acentan en la

medida que se construyen los discursos, actos de habla y en este caso particular
los actos comunicativos al interior del texto.

As, se establece que a partir de los discursos, actos de habla o actos

comunicativos de los personajes se estiman las mediaciones ya que la realidad y
el texto de ficcin manejan unos niveles de tolerancia en cuanto que, el texto
escrito est estructurado por la escritura que conlleva la necesidad de un lenguaje,
es claro que lo real solo pude existir por el papel fundamental del lenguaje y con
esto me refiero directamente a lo que alude Humberto Eco en el Tratado de
Semitica General [la existencia del mundo humano solo se da en los limites del lenguaje];

pero cmo establecer tolerancias que estn mediadas por un mismo hilo que lo
conduce como es el lenguaje?, para responder esta

pregunta inicialmente

debemos revisar que entre lo real y la representacin de esa realidad est

presente la escritura en la cual se instauran los discursos que sobre esa realidad
se quieran precisar como es el caso de la novela de Rubem.

En relacin con el anterior prrafo se encuentra un problema inicial, el cual, est

sujeto en la novela a la naturaleza de la mediacin. La cual ha sido establecida
desde los ndices narrativos, que se producen en los discursos,

y que nos

permiten identificar la transgresin de las normas ticas y judiciales; como las

Prcticas Marginales, incorporando a estas, la representacin social que se

deriva de las prcticas sociales que conllevan a la vez la prctica discursiva y
comunicativa que nos interesa mirar en los personajes de la novela.

Ahora bien, hemos precisado la mediacin en el texto escrito,

donde;

consideraremos la importancia de los personajes como los ejecutantes de las

acciones y a su vez de los discursos. Tomando en cuenta que son ellos los que
realizan los actos, y que sobre ellos recaen tambin los actos comunicativos y las
acciones que asemejan el mundo de la vida, entonces asumimos que son ellos
quienes producen y reproducen las prcticas marginales.

En la novela y en especial, la que se asume desde el gnero negro donde se

articula Agosto, buscamos, construir e identificar las marcas marginales desde
las prcticas que convergen en las representaciones sociales y discursivas de los
personajes, asumiendo que, la escritura junto con los ndices narrativos son
nuestros instrumentos primordiales para construir y presentar el siguiente trabajo,
donde; el argumento se mide en la capacidad de demostrar que las prcticas
marginales como trasfondo de la realidad del mundo, sirven de mediacin entre
dos mundos (pblico- privado) que convergen en el mundo real de los seres
humanos y que se representan en el mundo ficcional para ponernos frente a la
representacin simblica de las cosas y los sujetos.

Hemos realizado la constitucin y precisin de algunos conceptos vitalicios para el

desarrollo del trabajo; pero an no hemos tomado el concepto del gnero literario,
al cual pertenece la novela de Rubem Fonseca (Agosto), como tan poco hemos
precisado las perspectivas del autor y su importancia. Para instituir dichas
relaciones es necesario retomar los conceptos expuestos en este prrafo y as
establecer nuevamente la importancia de las ideologas dentro del texto,

asumiendo as, la importancia e influencia del gnero negro en la produccin

discursiva que tratamos de especificar en este trabajo.

En la literatura existen diversas categoras que nos permiten la clasificacin de los

gneros, en este caso hablaremos del gnero negro, o novela policaca; de donde
Rubem Fonseca se nutre para crear sus novelas. Es decir l no escribe novela
policaca en el sentido estricto del gnero, el escritor brasilero lo que hace es
utilizar componentes que le permitan desarrollar elementos pertenecientes al
gnero. Dentro de los elementos que tenemos que destacar del escritor est la
postura y representacin poltica de un pas que en este caso, est representado
bajo la ptica de la realidad del Brasil de los aos 40 y 50; es as, entonces que
tenemos que precisar, que justamente bajo la influencia fuerte que le imprime el
brasilero a su obra esta presenta la intencin de romper, de alguna manera, con
los convencionalismos establecidos en la novela negra o policaca en el trmino
clsico de su construccin.

Hemos establecido de lo anterior, que uno de los puntos clave para entender el
escritor brasilero y su narrativa que en el caso de Agosto, es especificar cul es la
importancia de su obra desde la construccin y reglas que rigen el texto en
general.

Algunos de los elementos estructurales presentes en Agosto, por ejemplo, son: la

intriga, el crimen y la investigacin judicial, Ardiles que se tejen en un a atmosfera
poltica catica. Bajo los anteriores aspectos mencionados, como componentes
presentes en la construccin de Agosto, tenemos que decir que son justamente
estos elementos los que facilitan que podamos, catalogar la novela de Fonseca
como perteneciente al gnero negro. Determinando al mismo tiempo, que el
gnero negro o novela policaca actan sinnimamente, y que en la novela del

brasilero se distingue como elemento fundamental la construccin del mundo

poltico plagiado del mundo de la vida.

Agosto, es una novela que gira entorno a la investigacin del asesinato de un

empresario de Rio de Janeiro; en donde se establecer un referente muy

importante para la novela, ya que en Rio de Janeiro se presenta una atmsfera
poltica, que queda referenciada en el texto como una manera de revelar la
realidad de la historia brasilera, una dcada antes de la dictadura de Getlio
Vargas. Es as como vemos una sociedad catica, que se devela a partir del
atentado sufrido a un periodista: Carlos Lacerda, en el atentado se dar muerte
al mayor Vaz, generando este hecho una convulsin en la ciudad. A la par con
stos dos sucesos encontramos la muerte del comisario Mattos y Getlio
Vargas, y sin dejar por fuera que en la novela se construye fuertemente de lo
privado; as para Mattos est se encuentra en la construccin de dos amores que
lo ponen en relacin directa e indirecta con su investigacin sobre la muerte de
Paulo Gomes Aguilar.

En trminos de lo pblico, debemos mencionar que unos de los rasgos fuertes de

este aspecto se da en la importancia de los medios de comunicacin, de los
cuales se vale el autor para hacer explcita su presencia e importancia en el texto
con relacin al aspecto de lo pblico.

En lo referido de la novela de Fonseca ya hemos avisamos de dos vertientes

importantes para revisar, de las cuales hemos dicho tambin que estn asociadas
al gnero negro. Estas dos vertientes se constituyen, inicialmente, por el carcter
de los sucesos reales, con los ficcionales, que generan una construccin verosmil
que se estima no slo en la novela sino tambin en el gnero negro. Nuevamente
retomaremos a Hubert Pppel (2001) y su libro La novela policaca en Colombia,

para aproximarnos a la importancia de los elementos tanto del mundo real como
los del mundo ficcional.

La ficcin como elemento fundamental de la novela policaca, permite que la

construccin de la misma se de a travs de la autorreflexivilidad o pequeas
insinuaciones del gnero (metaficcinalidad). Estos elementos consisten en ser
identificados por los ndices o marcadores fuertes del texto, los cuales seran en
Agosto, (a forma de ejemplo), la relacin obsesiva del comisario Mattos con el

libro de Cdigo Penal; el cual acta como ndice en la novela. El texto que alude
a la norma penal en este caso especfico es un ndice

que reflexiona

simblicamente en dos sentidos el primero sera: autorreflexivilidad del gnero

negro, que se asocia en este caso a la cita textual de libros que aluden al gnero
negro de la vida real. Y el segundo sentido gira en la relacin del Cdigo Penal,
en su sentido estricto, que trasciende significativamente, como una advertencia
silenciosa de la ausencia de la norma; si establecemos esta interpretacin en el
sentido de lo justo y lo injusto.

En la novela policaca ya habamos mencionado que esta, se caracteriza por

establecer, unas normas especficas, que como vemos se transgreden para formar
en la novela de Fonseca una especie de novela policaca hibrida en cuanto asume
las normas bsicas del gnero, realizando una introspeccin en temticas de
carcter complejo y circunstancial como es el caso particular de Agosto; pero que
al mismo tiempo son replanteadas sin dejar por fura el sentido principal de la
novela policaca (la verosimilitud de Plot).

En la segunda vertiente para revisar en la novela de Fonseca y que aplica al

gnero; es la cuestin poltica, sociolgica y metaficcional. En donde nos resulta

interesante el orden y desorden que se plantea y que son propios de la novela

policaca.

En el aspecto poltico, como ya hemos destacado anteriormente, es un aspecto

que reside en el valor fundamental de la construccin misma de la novela de
Fonseca para nosotros; ya que en este aspecto residen los elementos que nos
permiten caracterizar y delimitar las categoras que instauran los lmites de nuestra
investigacin. En el aspecto poltico, estructuraremos no slo lo que refiere a las
ideologas, sino tambin a los elementos que trascienden ms all; pues en ellos
se estipula los diferentes roles representativos de los personajes, permitindonos
establecer las instancias (privado y pblico), reforzando as la importancia de los
discursos como nuestro mayor elemento de anlisis en el texto.

Recordemos que en la historia de la humanidad los mejores hechos de intriga,

traicin, odio, amor y cualquier sentimiento humano, se ha gestado en la obsesin
propia del poder la cual se ha visualizado bajo las perspectivas del que tiene el
poder y del que no lo tiene (sometido Vs. sometedor.), ahora bien; bajo esta ptica
del sometido y el sometedor tenemos que retomar lo que hemos precisado como
prcticas marginales, de las cuales establecimos dos categoras y de las que
diremos que una de ellas es la ruptura de lo convencional y la otra el sentido de
exclusin; el cual se rige, en este caso, bajo la influencia del carcter poltico que
maniobra la representacin social de los personajes, ponindonos entonces en
conexin con lo que entenderemos como una visin, no slo de la importancia del
discurso y su focalizacin (quien emite la exclusin o la evidencia y sobre el
sujeto que recae la accin o dicha exclusin), sino que tambin establece el
aspecto sociolgico que est dado por una introspeccin de los sujetos que
evidencian y constituyen los discursos mismos y, que nos ponen frente a la
posibilidad de anlisis

de las acciones, estableciendo as una importancia

relevante en los ndices o marcas del texto que nos permiten identificar

presupuestar los aspectos fsicos y sicolgicos de los personajes, instituyendo as

los personajes en la novela negra, cumpliendo unas funciones especficas las
cuales quedarn en Agosto sujetas a las caractersticas particulares como son
construidos en el imaginario social.

Desde los inicios de la novela o el gnero negro, vemos cmo en ste, se nos
presentan los personajes con unas funciones especficas que permiten identificar
el fin y la construccin de la trama dentro de la novela policaca; as el asesino es
tomado en la novela policaca como el perturbador del orden social, fundando una
regla bsica del caos, en la cual el orden impera como desorden y el desorden
como orden. Es por esta razn que en el caso de la novela policaca de Fonseca
encontramos que la bsqueda del orden entendido convencionalmente se da bajo
la ojeriza de la violacin a la norma del orden ya que el fin de la construccin de la
novela policaca es instituir el orden convencional, del cual queda determinado que
el detective es el encargado en este caso de develar los problemas sociales, que
en el caso particular de Agosto se establecen desde la posicin contraria ya que el
elemento poltico y social en el que se desarrolla la historia nos demuestra que la
presencia y representacin del detective genera una transgresin a lo sealado en
el funcionamiento de la sociedad, en cuanto a los roles que desempean los
personajes; es por esta razn que la presencia del asesino se establece en el
lector como el orden del mundo ficcional.

En relacin con lo anterior encontramos que, de acuerdo a la descripcin que

refiere directamente a los personajes de Fonseca, se encuentra presente la
concepcin del periodista Romeo Tello Garrido; quien refiere lo siguiente:
Sus hroes se caracterizan por poseer una visin crtica de la vida social, lo
que da cmo resultado la reivindicacin de la soledad o inclusive, de la
misantropa. Suelen ser adems personajes que poseen una sensibilidad
aguda independiente del rol social que desempeen (Romeo Tello Garrido:
1998. Pg. 25)

Tomando la afirmacin que hace Tello Romeo, podemos entender cmo funciona
el personaje principal, en el engranaje de la novela.

Ahora bien, si revisamos el personaje encontramos que los signos mencionados

por Romeo se encuentran presentes en l, pero cabe develar otro aspecto
importante de este personaje, y es con relacin al caos y al orden.

La visin de la novela policaca clsica tiende a cambiar, a principios de los aos

veinte y finales de los cuarenta, en cuanto las pretensiones de las tendencias
Norte Americanas marcan pausas para fijar nuevas perspectivas, podramos decir
que el escritor brasilero se instala en estas perspectivas si asumimos que l viene
de la tendencia Norte Americana, es as como empieza a entrar la realidad del
mundo circundante en el mundo ficcional de la novela policaca. Pppel (2001)
describe este fenmeno en la novela desde la siguiente perspectiva:
El gnero se vuelve violento, srdido, negro. El asesinato ya no interrumpe el
orden, sino que representa el desorden de la sociedad. El detective ya no
investiga ordenadamente con la mera razn, sino que se vale de mtodos
violentos que corresponden al estado de la sociedad. La solucin ya no
significa el retorno al orden, sino ms bien una breve interrupcin del
desorden. (Huber Pppel: 2001. Pg.)

Bajo esta ptica encontramos que, en Agosto, se utilizan elementos que constatan
la perspectiva de Pppel

(2001); valindose del catismo poltico y social, el

escritor brasilero nos narra una historia, que en su esttica propia proporciona una
dimensin de los aspectos sociales que llevan a la privacidad de los personajes,
teniendo en cuenta que la individualidad y sus acciones acuden en el texto como
una mquina, que atenta contra la concepcin de los discursos deterministas.

Es as como encontramos, a Agosto, como una novela de alto contenido poltico,

donde el crimen y la investigacin del mismo, revela, que la aproximacin con el
gnero negro slo se da en la cercana de la violacin de las reglas de las
novelas policacas clsicas. Con lo que establece que la irrupcin en la violacin
de la norma de la novela policaca se da en la construccin esttica caracterstica
del escritor Brasilero.

Dentro del aspecto sociolgico hemos planteado la importancia del aspecto fsico
y sicolgico de los personajes para la construccin de la prctica marginal; pero en
este aspecto, nos falta caracterizar elementos que van a permitir delimitar los
personajes y sus caractersticas principales; uno de los elementos que
utilizaremos como delimitador, ser el espacio en el que se producen los discursos
comunicativos, los cuales estarn marcados por dos aspectos: el primero de ellos
es lo que referiremos como el espacio de la intimidad y, el de la confidencialidad;
el cual es establecido desde la teora que propone Mieke Bal y que alude a: [la
confidencialidad como una relacin comunicativa en los personajes],

ponindonos

nuevamente, en el sentido estricto del discurso y la comunicacin, que se

producen en la novela negra o policaca que ya hemos referenciado desde Huber
Pppel (2001).

El otro aspecto es una categora que sale del espacio mismo ya no como marca
de intimidad

y confidencialidad sino como espacio de lugar, donde se

reproducen las acciones o dilogos discursivos de los personajes.

Retomando la importancia del discurso, en nuestro anlisis de estudio,

estableceremos adems de lo ya referido, elementos que son importantes para
nosotros, por permitirnos profundizar en aspectos tales como: la importancia de
los medios comunicativos donde tomaremos como referente terico para el

anlisis a Teun A. Van Dijk (2003), con su libro Racismo y Discurso de las lites, ya
que en este texto se encuentra especificado como los elementos de tipo poltico y
pblico son los que se encuentran atravesados en los discursos de tipo
comunicativo, en donde los medios de comunicacin instauran dichos discursos
bajo la ptica del poder, legitimizando en los lectores discursos de lite. Dichos
discursos los analizaremos en el trabajo posteriormente, con el fin de instituir el
factor pblico y la marginalidad en la categora de exclusin o discriminacin
presentes en la novela.

El ltimo aspecto que nos falta por revisar es lo metaficcional, del cual podemos
decir que es uno de los valores agregados que tiene la novela de Fonseca;
adems de gestarse desde el nacimiento del gnero mismo.

La metaficcinalidad consiste entonces en realizar una combinacin de hechos

histricos con la ficcin, en donde cabe revisar que el aspecto histrico como
hecho ser de un valor significativo en la novela Agosto ya que justamente en la
construccin de la narrativa aparecen elementos que confirmarn,

que el

referente social real del hecho histrico se funde en el desarrollo de la ficcin

como sucesos que construyen la novela en su trama; estableciendo as, que los
nombres y los acontecimientos polticos se asemejan con gran verosimilitud con la
realidad del Brasil que nos refiere Fonseca en su novela.

Otro aspecto que encontraremos presente en el desarrollo del hecho histrico ser
la inclusin de los medios comunicativos masivos, que facilitan identificar los
diferentes aspectos de dicha realidad (en la novela), y que trataremos de
referenciar no solamente desde el sentido que nos sugiere la colectividad; sino
tambin sobre los discursos que los medios proporcionan como elementos que
constituyen el imaginario de una sociedad.

En el libro Publicidad y hegemona, Matrices discursivas de Eliseo Coln Zayas (2001),

vamos a encontrar que el autor al referir el tiempo de la modernidad nos pone de
inmediato frente, a uno de los aspectos que nos interesa revisar en este aparte
sobre el colectivo y los medios comunicativos.

Eliseo (2001) refiere que el colectivo se instal en el mecanismo que generaban

los medios de comunicacin a travs de la publicidad; donde;
Converge fundamentalmente una retrica basada en una doble economa.
Primariamente se orienta hacia fuera, -el pblico de- lo pblico. Desde esta
perspectiva, guarda un estrecho vnculo con lo poltico, que se logro a travs
de la problematizacin de los cdigos de comportamiento y subjetividad
humana, permitiendo la marginalizacin de aquellas formas de conducta a
partir de las cuales la esfera pblica de la modernidad burguesa delimit su
territorio. (Zayas Coln: 2001. Pg. 131.)

Es as que lo que refiere Eliseo, nos pone de antemano sobre aviso, de la

importancia de los medios de comunicacin; y del carcter marginal que se
encuentra implcito en ellos. De notando una vez ms lo que nos da a entender el
texto de Van Dijk (2003).

Recordemos entonces, que en segundo captulo, la tercera parte del libro, De los
Medios a las Mediaciones de Barbero (1987) , encontramos cmo los medios
comunicativos se dan en dos instancias; en donde la primera est relacionada
con las prcticas discursivas de los polticos (clases sociales con poder) en
Latinoamrica, establecindose as, un control sobre las actuaciones del colectivo
(es decir el carcter manipulador del estado a travs de medio Comunicativo), con
el fin de movilizar el aparato poltico e ideolgico, a travs de la esfera pblica de
la denuncia, motivado por el control del poder quien efecta en este caso como
dueo del discurrir simblico e ideolgico de una sociedad determinada.

El segundo momento que nos refiere Barbero, con relacin a los medios de
comunicacin, en la cultura Latinoamericana, veremos que ste apunta a una
teora de la informacin que est dada por las teoras positivistas, donde las
ciencias exactas expondrn sus ms grandes elementos de demostracin.

Ahora bien, bajo los preceptos de Barbero (1987), encontraremos que, en Agosto,
existe cierta correspondencia con ese primer momento; en relacin con los medios
de comunicacin, los cuales estn en la novela referenciados bajo la
instrumentacin que se le da a Radio y Prensa, como actores que ejercen la
influencia simblica del poder.

En relacin con lo anterior encontraremos el siguiente enunciado de Barbero

(1987):
De la amalgama de entre comunicacionismo y denuncia lo que
result fue una esquizofrenia, que se tradujo en una concepcin
instrumentalizada des los medios de comunicacin, concepcin
que priv a estos del espesor cultural y materialidad institucional
convirtindolos en meras herramientas de accin ideolgica. Con
el agravante de reducidos a herramientas los medios se
convirtieron en moralizantes de acuerdo a su uso. (Barbero: 1987,
pg. 131)

En las caractersticas dadas por Barbero (1987), se entiende entonces, porque en

la novela de Fonseca aparecen los medios comunicativos. Estos se encuentran en
la novela referidos en dos corrientes polticas, las cuales; como veremos, se
relacionan en forma directa con lo que nos retrata Eliseo (2001).

En Agosto encontraremos que los medios efectivos de informacin son la radio y

la presea escrita, y en los cuales veremos que se institucionalizan dos vertientes
ideo-polticas, las cuales aparecen en el texto, identificadas de acuerdo a los
partidos polticos ms representativos de la poca, y de los cuales notaremos en
el desarrollo del trabajo, cmo estos posicionan discursos que van a generar el
desorden social, agudizando la crisis poltica, econmica y social.

Bajo estos antecedentes tanto histricos como intertextuales de la realidad, en la

novela, veremos cmo la prensa escrita refiere dos corrientes polticas que
aparecen en la novela como elementos instrumentalizados de un aparato poltico,
apuntando as a nuestro inters de estudio, que en este caso, es ver su influencia
en la organizacin social; la cual al ser alterada produce crisis social y con ella el
caos; dando las caractersticas principales que hemos tomado de Barbero (1987).
Como hemos visto, el gnero negro se nutre de los hechos humanos

en el

trascurrir del mundo de la vida, permitindonos establecer a travs de la ficcin un

mundo de posibilidades que convergen en el orden y desorden de las sociedades
modernas, y que Rubem Fonseca logra de manera magistral, esbozar en sus
novelas y cuentos, permitindonos encontrar en la literatura brasilera, una opcin
de lo que conocemos como novela negra o policaca.

Las prcticas marginales, como un acto mediador entre lo

privado y lo pblico

En la literatura, como en varias expresiones del arte, encontramos que los

discursos representan no solo las ideologas de sus productores; sino que
tambin; nos ponen frente a diferentes aspectos, como son por ejemplo, los
contextos y los imaginarios sociales, en los que se efectan dichos discursos.

En la literatura, por ejemplo, vemos cmo las representaciones sociales de los

discursos y los personajes se crean en el margen de la representacin;
estableciendo que las representaciones al interior del texto, no tienen que darse
necesariamente como intertextos, facilitando de esta manera entender que la
prctica acta en el texto, como una mediacin que se instaura por medio de la
escritura (Barthes: 1983).

En este captulo, veremos que las prcticas y representaciones, se disponen en el

texto de tal manera, que nos permiten conjeturar que en su punto de encuentro
est implcito el aspecto ideolgico (presente en el texto): partiendo de esta
focalizacin en el texto tenemos que pensar en la importancia de los personajes
que intervienen en la narracin. Si asumimos que en la novela se desarrollan
relaciones entre los personajes; que nos llevan a pensar en la produccin y
reproduccin de discursos. Instalndonos as; en nuestro objeto de estudio, el
discurso. Ya que es justamente, en la materializacin del mismo que encontramos
las relaciones de comunicacin y, tambin la reproduccin de las tendencias
ideolgicas que transversalizan el texto. No podemos olvidar entonces, que en el
cumplimiento de lo ideolgico se encuentran presentes las representaciones de
las prcticas sociales, culturales y discursivas.
Hemos establecido inicialmente, al comienzo de ste trabajo, los parmetros sobre
los cuales desarrollaremos el anlisis de la novela de Fonseca. Inicialmente
recordaremos que la relacin que se teje entre los personajes y sus prcticas
sociales y culturales, confluyen en la postura ideolgica. Tambin dijimos que los

actos efectuados por los personajes de Agosto, se generan en dos instancias las
cuales refieren: lo pblico y privado. Recordemos tambin que el anlisis de los
discursos se establece, a partir de la significacin semitica y semntica de
algunas palabras; ya que estas nos permiten establecer la postura ideolgica de
los personajes, como la marca o ndice de en los discursos.

Los personajes y en sus rasgos de marginalidad desde lo privado.

En, Agosto, se nos presentan una gran cantidad de personajes; de los cuales nos
interesa para ste trabajo, analizar algunos de ellos a partir de sus actuaciones
marginales, como tambin sus producciones discursivas. En relacin con los
discursos de los personajes, estableceremos que el discurso que se tome como
unidad de anlisis para identificar los ideosemas debe tener como caracterstica
principal el hecho implcito o explcito de la marginalidad.

El primer personaje que hemos escogido de la novela, es: el ngel Negro el

cual desde el primer captulo vemos cmo el autor nos indica que el personaje,
jugar un papel primordial en la vida poltica o de lite de la novela, sobre l recae
una gran carga simblica, que se asume en dos aspectos importantes para el
texto; uno de ellos es el aspecto histrico y el segundo es la connotacin misma
del apelativo del personaje.

En el aspecto histrico en relacin con el personaje tenemos que decir que ste lo
hemos asumido desde el imaginario violento y sangriento que encontramos en la
novela; ya que al ser presentado el personaje, desde el poder poltico, se
establece que en ste existen varias marcas que nos ponen frente al ngel
negro de las sagrados escrituras; de acuerdo con la construccin arquetpica en

que se representa el personaje de Gregrio; uno de los primeros aspectos que se

genera en conexin con el arquetipo religioso se funda en la desobediencia y
violacin a la norma, que en el caso particular de Gregrio sera la actuacin
desobediente al infringir lo establecido por la ley del estado y las ordenes del
presidente (Gntulio), bajo esta desobediencia se funda entonces un aspecto
macabro; donde el odio y la venganza se convierten en mviles del

crimen.

Recordemos pues que Gregrio organiza y lleva acabo la realizacin del

asesinato de Carlos Lacerda, acto en el cual, sale muerto el mayor Vaz, en
relacin con este incidente encontramos que el ngel de Dios al igual que
Gregrio sern expulsados de sus cargos de poder; en Gregrio ser ir a la crcel
y en el caso del ngel cado ser irse del paraso.

El segundo aspecto, que nos pone frente a lo histrico, est referido, en el

calificativo negro del apelativo; ya que ste nos pone simblicamente en
correspondencia con las connotaciones que se han generado en la cultura judocristianas, al asumir que el ngel negro; tambin es conocido en la cultura
occidental como el ngel de la maldad, pues en l se encarna el mal. Bajo esta
expectativa, asumimos entonces que en Gregrio surge una condicin similar, al
establecer en el personaje que existe una fuerte condicin de la maldad y, que en
ste caso, se establece en las acciones que realiza el personaje al asumir la
violencia y marginalidad como una condicin inherente de los ngeles negros de
las sagradas escrituras,

hemos adjudicado en particular que Gregrio, al

encontrarse bajo una mirada poltica est vinculado directamente a la dictadura

poltica que se nos establece en la novela desde la construccin poltica e
histrica, en donde se funda la violencia como una caracterstica constitutiva de
las dictaduras latinoamericanas y que en el caso de Agosto se representa en
Gregrio Fortunato y francisco Albergara.

En relacin con la dictadura y el aspecto poltico que se encuentran explcitos en

el personaje de Gregrio, encontraremos una dualidad que se establece entre los
aspecto, que alude al contexto poltico en el que gesta la dictadura y los signos
que caracterizan las dictaduras en Latinoamrica, en donde el terror y la masacre,
adems de lo macabro como las torturas y la forma como se efectan, ser la
base primordial del surgimiento de ngeles como es el caso de Gregrio y de
otros personajes que analizaremos en su momento.

Por ltimo y en relacin con la carga simblica que se establece en el personaje

de Gregrio diremos que el adjetivo calificativo negro alude directamente a un
referente de exclusin que refiere en este caso a un doble sentido del cual hemos
dicho en primera instancia que se asocia a la significacin de maldad. En la
segunda instancia encontraremos que ste termino alude directamente en la clase
de lite de la novela a una condicin fsica del personaje, marcado as una
diferencia, que lo posiciona desde la condicin de un sujeto de tipo marginal; en
cuanto refiere una marginalizacin de su persona desde sus rasgos fsicos, como
veremos en los siguientes apartes.

En las ideologas encontradas en el texto, y que refieren a ste personaje,

tenemos que decir que Gregrio Fortunato, es un personaje marginal; si
asumimos que ste a pesar de estar en el poder como jefe de la guardia
presidencial; se nos presenta en la novela con la imagen o mejor aun, con el
imaginario del excluido; la cual se asume desde la exclusin poltica, que
inicialmente, se encuentra instalada en la privacidad del poder y que se trasladar
en la novela al espacio de lo social, es decir al terreno de lo pblico. Ahora bien,
vamos a asumir en ste prrafo con relacin al concepto de marginal, elementos
que nos llevan a pensar en la exclusin, como una marca de diferenciacin; donde
aparentemente el excluyente est centralizado en el poder, mientras el excluido es
representado desde caractersticas particulares que denotan un estado de

deterioro, ya sea fsico o econmico. Estos aspectos de que marcan a los

personajes denotan inmediatamente un descalificativo por parte de las lites del
poder. Es as que el personaje posee una marca muy diciente, que ya la habamos
mencionado, y que se asume desde su condicin tnica (Negro).

En las marcas o ndices tenues, en relacin con el aspecto marginal del personaje,
encontramos inicialmente, la alusin por parte del narrador de los objetos que
posee Gregrio; los cuales se refieren desde la privacidad de su habitacin, donde
el narrador la presentar as: Se aliger del revolver y el pual que siempre cargaba, los
coloco sobre la mesita de noche y se sent en la cama, donde haban varios peridicos
desparramados. (Fonseca: 1995, captulo I Pg. 10).

En ste primer aparte, vemos cmo el revolver y el pual son objetos que se
asocian simblicamente en dos sentidos; en primera instancia encontramos que el
revolver, va, a ir en este caso acorde al puesto que tiene el personaje (Jefe de la
Guardia Personal del Presidente); y el segundo objeto lo hemos relacionado con la
marginalidad vista, desde la insinuacin que nos hace el mismo escritor en otra de
sus grandes novelas como lo es: El Gran Arte; en esta novela vemos que el
crimen y la trasgresin del mismo se hace a travs de la utilizacin de un pual.
En est novela hallamos reforzada la alusin al pual como objeto que distingue
los criminales del bajo mundo; en Agosto vamos a mantener la misma asociacin
semitica del objeto (pual), y aunque en Agosto, Gregrio slo har uso del
pual, para transgredir de forma violenta un peridico con la foto del periodista
Carlos Lacerda; vemos como esta accin en el personaje nos pone de entrada
en el desarrollo posterior de sus acciones delictivas en la novela. Es as como el
solo hecho de poseer

ste instrumento, ya nos est indicando quien es el

personaje y la posicin semitica que lo representa.

Otro aspecto interesante en relacin con ste personaje ser la exclusin que
maneja el poder al interior del mismo; y la cual que da indicada en el texto, cuando
el ministro de relaciones exteriores le dice a Gregrio -No meta la nariz donde no le
llaman, negro sucio.* Slo porque l haba intentado buscar un contacto con el

presidente Pern. Esta primera frase es interesante porque quien la emite es la

voz del poder, cual es representado por Joao Naves. (Ministro de relaciones
exteriores). Ahora bien si sta frase fuese producida por otro personaje que no
perteneciera al poder, la frase tendra un sentido totalmente diferente.
Recordemos pues, que en ciencias sociales la exclusin se presenta como la
representacin de individuos marginalizados histricamente y que en el caso
particular de este trabajo est vinculado al desprecio por los negros que
alcanzan un puesto de reconocimiento como lo ha hecho Gregrio.

Bajo las circunstancias como se nos presenta Fortunato podemos deducir que su
condicin de negro y actuaciones en el desenvolvimiento de su cargo, en la
novela, ser lo que marcar su cada; es por esta razn nos detendremos un
momento para revisar el sentido de marginalidad en la novela y la representacin
de ste en las acciones de algunos personajes y, as continuar con el propsito de
analizar los discursos y sus contenidos ideolgicos.

En las marcas profundas de los personajes marginales construidos en la novela de

Fonseca, vamos a encontrar que las caractersticas estn dadas desde la actitud
que asuman los personajes; es decir que las actuaciones de stos no se instauran
desde los principios ticos morales sino, ms bien; desde las convicciones lgicas
*Est expresin resulta interesante por las connotaciones simblicas que maneja; como son: el calificativo que adquieren
los negros, sumado a la suciedad que en este caso lo asociaremos directamente con el sentido de pobreza y deshonestidad

del desorden. Es as, que los personajes de Agosto, se mueven entre dos mundos
en donde el bien y el mal diferencian las actuaciones y aprehensin del mundo.

Otro de los aspectos importantes en Agosto y que vamos a encontrar, es el

asunto referido a los oficios o profesiones que ejercen los personajes de la novela;
en donde encontramos que las profesiones u oficios de prestigio social, suelen
evidenciarse en dos caras: una de ellas, est cobijada por la suerte y las acciones
perspicaces para prosperar; adems de estar marcadas por unos reconocimientos
sociales de cuna, mientras que en la segunda posicin se advierte la contradiccin
como un complemento, ya que al nacer en clase baja y sin ningn reconocimiento,
marcar una derrota en la eleccin de profesin como queda indicado en la novela
con Alberto Mattos. Estableciendo as que la escogencia del oficio en los
personajes marca su derrota o triunfo como individuos sociales. Un ejemplo que
referencia en la novela el concepto que hemos establecido de los oficios lo
encontraremos cuando el comisario Puda le refiere a Mattos su equivoco de
profesin; o en la misma introspectiva del personaje al mostrarnos cmo dej su
trabajo de abogado para ingresar en la polica, y por ltimo encontraremos que el
pasado de Mattos, se nos refiere desde su oficio la derrota que provoca ste en
su vida ya que concluye con la vida misma del personaje.

Por ltimo, diremos que dentro del aspecto de marginalidad que se establece en
los personajes de Fonseca, existe otra marca, la cual se representa desde la
ignorancia o analfabetismo que tiene una gran cantidad de la poblacin brasilera y
que identificaremos ms adelante en algunos personajes en particular.

Hemos referido entonces, algunos de los rasgos que distinguen los personajes del
brasilero, en la construccin misma del aspecto de marginalidad. Ahora vamos a
establecer con relacin al aspecto de lo fsico, el siguiente ejemplo que nos pone
en una de las marcas fuertes que poseen los personajes de Fonseca.

Dentro de las actuaciones del ngel negro, a nivel privado encontraremos cmo
ste planea con Climrio Euribes su compadre el asesinato contra el periodista
Carlos Lacerda, en esta conversacin que realizan los dos personajes vamos a
encontrar ndices que nos dan aviso de lo que pasar posteriormente, adems de
indicarnos quin es Climrio. Este personaje es presentado por el narrador con
caractersticas como son: la de procedencia (l viene de los suburbios), y el oficio
que desempea (l es integrante de la guardia presidencial.) Dentro de las
caractersticas posteriores de este personaje encontraremos con relacin a la
marginalidad y la particularidad de cada personaje, que Climrio tiene en su cara
las marcas visibles de la viruela, adems de ser negro factores que actan en la
novela como sinnimo de pobreza y por ente de exclusin.

Las anteriores caractersticas pondrn a Climrio claramente en un personaje de

tipo marginal el cual est marcado por su aspecto fsico y social.

Ahora bien, hemos referido aspectos de la novela y sus personajes, que se

instalan desde las marcas de marginalidad en el marco de lo privado y de lo cual
diremos que lo privado en algn momento se har parte del aspecto pblico como
es el caso de Gregrio, el cual revisaremos cuando retomemos el personaje.
Dentro del aspecto de lo pblico vamos a decir que en los medios comunicativos
se establece no solo la teora de la recepcin, sino que en ellos tambin se genera
el sentido de lo pblico en cuanto se hace explcita la informacin sobre un
suceso. Y que en el caso de Agosto se refiere a los actos o actuaciones que se
generan en el poder. Es decir que el acto queda sujeto a la revelacin del medio
comunicativo.
La novela, la radio y la prensa, fijan la intencin de comunicar, adquiriendo de
esta manera un carcter masivo, que confiere el sentido de lo pblico. Bajo este
criterio, asumimos entonces, que la publicacin de las acciones de los personajes
de lite son los que determinan el carcter de lo pblico en la novela; mientras que

los que estn al margen de la publicacin pblica (medios comunicativos, radio o

prensa), sern relegados a los actos o actuaciones de carcter privado.

Otro aspecto que debemos tener en cuenta para determinar lo pblico y privado
en la novela de Fonseca ser lo relacionado con los lugares y los elementos que
intervienen en las conversaciones como mediaciones que facilitan los actos
comunicativos. En la novela vamos a encontrara en algunas conversaciones de
tipo confidencial o privado la utilizacin de tres aspectos: Semidirecto, indirecto, y
directo.

En el primero encontraremos que las conversaciones se dan a travs de la

utilizacin del telfono y que en ste caso hemos denominado como un acto de
carcter semidirecto ya que involucra la mediacin de un instrumento como es el
telfono, el segundo acto lo hemos denominado directo por que en el se establece
una conversacin presencial

en cuanto asume la presencia de los dos

interventores en el mismo lugar y hora (face to face) y el ltimo ser de tipo

indirecto (medio - sujetos). Asumiendo as; que estas tres categoras nos
permitirn,

diferenciar fcilmente lo que determinaremos en la novela como

privado y pblico (con relacin a las relaciones entre los personajes; es decir su
cercana en lo ntimo y privado).

Una vez establecidas las consideraciones que nos interesan revisar en la novela
de Fonseca con relacin a los personajes y los actos comunicativos, adems del
carcter marginal que los rigen, pasaremos nuevamente a retomar el personaje de
Gregorio Fortunato.

En el personaje de Fortunato hemos dicho inicialmente que ste se establece

desde su condicin tnica (es negro), como tambin dijimos que en l se
encuentra de forma explcita el rasgo de la ignorancia, adems de venir de abajo
(es decir del pueblo), researemos entonces, que el imaginario que se construye
del personaje se da bajo el signo de la marginalidad, que converge as, en la
exclusin.

En Gregrio vamos a encontrar una doble vida, en cuanto podernos ver que ste
tiene una imagen pblica y otra privada en la cual se instauran actos de carcter
marginal que van en contra de su condicin como sujeto que representa el estado.
En la novela encontramos fuera de planear el asesinato de Lacerda y la incursin
en otros actos delictivos, como son otorgar permisos y certificaciones a
funcionarios de empresas privadas y, que en ste caso se trata de la licencia y
certificacin de la Cemtex. Bajo este segundo signo de los actos de marginalidad
que caracterizan a Fortunato, encontramos una de las conversaciones que se da
alrededor de la certificacin de la Cemtex, empresa en la cual convergen los
intereses de unos cuantos personajes de lite. La conversacin en este caso
marca una de nuestras diferenciaciones en los actos comunicativos y a la cual
hemos denominado semidirecto ya que se produce bajo la mediacin del telfono;
la conversacin se realiza con Magalhes:

-enseguida entr la llamada de Magalhes.

- Tengo el dinero del japons.
- No le comente nada a Roberto y trigame el cheque.
- no se molestar si llega a enterarse?
- conozco a Roberto desde que lavaba la letrina del doctor Gntulio en la
hacienda It, cuando estbamos en el exilio. No se preocupe.
- El doctor Lodi quiere una cita con usted.
- Ya estuve con el diputado aqu en mi cuarto del palacio y s lo que quiere.
- Y la licencia de la Cemtex?
- La licencia ya sali. No fue fcil cincuenta millones de dlares es mucha dinero.
- virgen santa! Hay manera de cambiar la licencia para otra empresa? Era
sobre eso que quera hablarle ayer. El nombre de la otra empresa es

- Tu piensas que el gobierno es la mama de todo?La casa donde se puede

abusar? Me vienes con ese cuento, despus de todos los problemas que
enfrente para conseguir una licencia?
- El presidente de la Cemtex fue asesinado. Eso cambia todo. Usted podra
hablarle a Souza Dantas.
- Ya es tarde.
- Por favor, teniente, por nuestra seora, la licencia tiene que ser transferida
para otra empresa, Brasfesa.
- Ya es tarde.
- Su parte est en juego.
- No permitir que me roben. Dgale eso a sus amigos.
- Despus de colgar, Gregrio anot en un papel la conversacin con
Magalhes. (Fonseca: 1994. Pg. 46-47)

En esta conversacin podemos analizar cmo el carcter privado se da en el

sentido que generan las palabras utilizadas; adems del procedimiento que sigue
Gregrio al referenciar por escrito la conversacin; dndole as, a esta accin
comunicativa y discursiva el doble sentido de la privacidad que se divide en dos
momentos uno el confidencial donde se lleva acabo el acto comunicativo y el
segundo el ntimo en el cual se establece en el acto de transcribir el hecho
comunicativo al papel, como un acto deliberado que le proporciona seguridad al
personaje en ese momento.

Dentro de las palabras que categorizan esta conversacin cabe resaltar su nivel
de importancia como elementos que facilitan identificar el discurso; como un acto
que se produce en la privacidad. Adems de permitirnos encontrar las marcas que
nos indican el nivel social de los personajes (es decir los que producen el discurso
en este caso.)

Palabras y oraciones como:

Tengo el dinero del japons, No le comente nada a Roberto, La licencia ya
sali, Tu piensas que el gobierno es la mam de todo?La casa donde se
puede abusar?, Eso cambia todo, Su parte est en juego- No permitir que
me roben. (Fonseca: 1994. Cap. II. Pg. 46.)

Permiten establecer no solo el sentido de privado, sino tambin nos instalan en

las acciones delictivas de los personajes. En la primera oracin encontramos que
las palabras Tengo y dinero marcan el discurso en la categora del poder en
cuanto se institucionaliza en estas dos palabras, que existe una jerarquizacin en
la importancia del tema; estableciendo que la connotacin de estas, junto con
palabras como: licencia, sali, Su parte, y juego aluden directamente a unos
intereses que se fundan desde el papel representativo del poder que en este caso
es dado a Gregrio, indicndonos tambin cmo se maneja en el estado los
permisos de licencias; y cmo al mismo tiempo se obtienen dineros para las
campaas polticas y as mismo, vemos cmo estos dineros sirven para cometer
ilcitos polticos como es la paga de sicarios. En esta conversacin encontraremos
tambin los intereses de los personajes polticos y, que en este caso particular
ser Lodi. Este personaje tiene una caracterizacin de tipo pblico. Adems
diremos de l que es el gestor intelectual del atentado contra Carlos Lacerda, la
implicacin de este personaje en el suceso de la calle Toledo queda implcita en la
conversacin as; Ya estuve con el diputado aqu en mi cuarto del palacio y s lo que quiere.
Estableciendo as un hilo interminable que se teje en el poder para realizar actos
de carcter ilcito y privados.

Por ltimo encontramos en lo que refiere a las ideologas de la conversacin, un

factor que marca el micro discurso, ya que en ste micro discurso se establecen
una doble percepcin del sentido de estado.

En el primer sentido estableceremos que ste se da, bajo la ptica del que posee
el discurso del poder. Donde se funda el imaginario del gobierno desde el no
abuso; mientras que en el segundo sentido vamos a encontrar que el que abusa
del gobierno es el que est justamente al interior de l, como elemento constitutivo
de su organizacin, imprimiendo as, un doble sentido a la enunciacin de
Gregrio: Tu piensas que el gobierno es la mam de todo?La casa donde se puede abusar?

Estas dos oraciones interrogativas nos develan as que el discurrir, del personaje
se genera desde la concepcin de poder estableciendo as que la temtica
sobresaliente del discurso en general gira entorno del dinero y el puesto
representativo del oficio del poder en el gobierno Brasilero. Estableciendo as que
la postura ideolgica de Gregorio queda reflejada cuando este refiere al gobierno
ya que se entiende que los funcionarios pblicos abusan del de sus condiciones
elitistas, pero en el caso de Gregrio se muestra el lmite para el abuso;
demostrando as que en el acto de abusar existen unas normas que no se puede
sobrepasar. Poniendo nos as en aviso sobre los limites que rigen el gobierno y su
corrupcin interna.

Antes de pasar al siguiente personaje vamos a precisar algunas caractersticas de

los personajes de Fonseca; y de los cuales ya hemos nombrado algunos como: la
importancia de los oficios que desarrollan los personajes en la vida social de la
novela, el carcter de exclusin dado en el color de piel (negro), adems de
rasgos caractersticos que conllevan una marca de marginalidad como es el caso
de la viruela. Esto lo hacemos con el fin de establecer un imaginario desde el autor
sobre nuestro siguiente personaje. (Alberto Mattos.)

En Rubem Fonseca vamos a encontrar que desde sus primeros cuentos a

realizado la construccin de personajes marginales, es por esta razn que no es
gratuito que en sus textos encontremos personajes con marcas que van ms halla
de lo superficial; como marcas importantes se encuentran: la viruela, la piel
(negra), la nariz ancha (caracterstica que asume el autor para confirmar que
Alberto Mattos es negro.), la profesin u oficio que ejercen los personajes, como:
la prostitucin y la delincuencia o simplemente la alteracin en algunas normas
establecidas en la sociedad y, que no, los califica como marginales del todo (es
decir romper con la regla establecida y esta revierte a la vez como sinnimo de
tragedia en la vida del trasgresor.) Y por ltimo encontraremos la ausencia de los
dientes como un determinante que marca en los personajes la condicin social,

que en el caso particular de Agosto determina la ubicacin en la vida social del

poder. Al referir que sus personajes van ms all de lo superficial; establecemos
entonces, que en los personajes de Fonseca el sentido de lo humano y social se
presenta desde la complejidad misma de la existencia, donde el carcter marginal
restituye sus propios imaginarios en el mundo de la vida.

En los siguientes apartes vamos a revisar la relacin de otros personajes,

inicialmente tomaremos el personaje central de la novela; el cual se llama Alberto
Mattos, ste personaje se nos presenta en el texto como un individuo que genera
caos, desorden, al interior del orden establecido en la sociedad de la novela.
Mattos, es el comisario que investiga la muerte del edificio Deauville, ste
personaje nos permitir en el texto identificar las diferentes relaciones que se
tejen; en primera instancia encontraremos en ste personaje dos momentos que
sern referidos a nuestra pretensin de identificar lo privado y lo pblico.

Los dos momentos que utilizaremos para ubicar los discursos de Mattos, junto
con los ideosemas se darn as: los encontramos desde su vida privada ntima y
su vida laboral, como el punto de partida para establecer lo pblico. Ahora bien;
vamos, asumir

que en la esfera de lo privado es donde se gesta la mayor

produccin ideolgica y discursiva de ste personaje.

En ste personaje, al igual que Gregrio se nos hace necesario definir cuales son
los aspectos marginales que lo rigen y cuales son las categoras en las cuales
podemos clasificarlo. Como categoras asumiremos dos, la de exclusin y la que
trasgrede la convencin, (acto criminal, o que rompe con la norma socialmente
establecida).

Alberto Mattos es presentado por el narrador inicialmente en forma ambigua; ya

que el narrador no precisa de forma explcita el aspecto fsico del personaje, se
puede decir que el personaje no posee una marca fsica como los otros
personajes de Fonseca que se establecen desde la marginalidad, por el contrario
ste personaje se nos presenta claramente desde la posicin social, la cual queda
delegada a un sentido de exclusin. Vamos a ver entonces que un ndice de esta
exclusin se encuentra en su ropa; ya que su ropa barata nos conduce
directamente a un discurso que se produce en el seno de la lite, estableciendo
as, en ste discurso el sentido ideolgico del poder. En ste primer ndice de la
exclusin del personaje establecemos una tendencia excluyente en la clase de
lite, al construir desde stos personajes el imaginario de los empleados pblicos
del estado como es el caso de Mattos.

Con relacin al imaginario, que se tiene de Alberto en la lite, tomaremos la

conversacin del senador Freitas y su asistente Clemente, donde veremos
claramente en su discurso la discriminacin social y excluyente, sobre el personaje
de Alberto Mattos; permitindonos as, establecer en el discurrir de los dos
personajes, la tendencia de lo excluyente como caracterstica de la clase social
alta de la novela.

Qu historia es esa, la del tal comisario?

Se apareci en el senado y dijo que deseaba hablar conmigo. No lo que quera.
se me olvido el tipo es un don nadie, basta con reparar en la ropa que lleva.
Pero has debido ponerme al corriente.
Es que tengo que acordarme de todo? Dnde estabas metido el jueves por la
tarde?
- Cmo se llama el polica?
- -piensas que voy a recordar el nombre de un tira que se viste con ropa hecha
en Esplanada? Clemente rio-. Dos cosas que yo no usara ni muerto: ropa
barata y la ropa disponible en esas tiendas (Fonseca: 1994.Cap. VI.
Pg.105.)

En esta conversacin observamos que Clemente, maneja el discurso de la

exclusin en contra de Mattos al referir al personaje desde su ropa como si esta
fuera sinnimo de ser un don nadie, resulta interesante tambin la terminacin de
la oracin basta con reparar en la ropa que lleva.; Ya que

como vemos esta

conversacin precisamente va conectada con la impresin que tienen otros

personajes sobre Mattos y su ropa; como es el caso ocurrido cuando el comisario
se entrevista con el abogado y primo de Gomes Aguilar,

donde los dos

personajes piensan que Rosalvo es el comisario; por la ropa que lleva. Es as que
en esta conversacin se reconoce el aspecto marginalizador del personaje bajo la
huella de su ropa y, que en el discurso de Clemente resulta excluyente; poniendo
por ente al individuo en la caracterizacin de un marginal social.

Hemos establecido desde este ejemplo, la primera postura ideolgica que tiene la
clase de lite y que en este caso queda representada en Clemente para
establecer la marginalidad de Mattos. Ahora vamos a revisar la categorizacin de
las palabras que surgen en la novela como las marcas relevantes del discurso,
bajo la caracterstica de privacidad que tiene la conversacin, vamos a resaltar
que las palabras que categorizan el nivel de inters de los personajes se focaliza
en dos instancias la primera es la de Freitas, el cual esta interesado en saber
quin es el polica que lo busca y par que lo busca; mientras que en Clemente el
inters se da en la ropa que lleva el polica (Mattos). En esta conversacin
tomaremos como palabras relevantes las siguientes: don nadie, ropa, un tira, ropa
hecha en Esplanada, no usara ni muerto: ropa barata y la ropa disponible en esas tiendas
(Fonseca: 1994.)

Si analizamos las connotaciones de las palabras que hemos tomado como unidad
de estudio para ste ejercicio notaremos que el discurrir excluyente de Clemente
pone una marca notoria entre las clases sociales de Brasil; en cuanto fija que
existen, unos lugares establecidos para comprar ropa; en donde la calidad de la

misma se ver de manera directa implicada con la calidad de vida de los

personajes; como es el caso por ejemplo de Salete quien nos dar una luz sobre
la importancia de la ropa para la cultura brasilera. En Salete encontraremos que el
imaginario sobre la importancia de la ropa, se da en un sentido excluyente como el
utilizado por Clemente; ya que se establece en una marca que califica el
personaje, es as que encontramos la palabra Esplanada, en el discurso como
un sinnimo de mal gusto y pobreza para comprar, por establecerse justamente en
este sitio una condicin no solo econmica en el valor de la ropa, sino tambin en
la comprobacin de una calidad de vida de la pobreza de los personajes que
acuden a estos lugares a comprar.

En Salete el discurso sobre la ropa se hace interesante ya que el punto de

focalizacin cambia, si tenemos en cuenta, que Salete viene de una condicin
social baja, en donde veremos que este personaje reafirma que la ropa es
importante porque de ella depende un lugar en la alta sociedad; bajo este precepto
tomaremos la focalizacin que hace el narrador para describir la imagen de la
madre de Salete saliendo de una tienda donde venden telas baratas; (Fonseca:
1995. Cap. VI. Pg. 94 y 95) recordamos, este suceso narrativo que presenta el

narrador con el fin de reafirmar la postura ideolgica y de imaginario que se

establece en la novela desde los personajes de lite con relacin a la ropa y los
lugares de compra de la misma. Bajo la caracterstica que nos aporta el narrador,
a traves de su discurso, estableceremos que su posicin en la novela converge
desde la clase de lite.

En el orden de ideas que llevamos diremos que la tela es una categora, que se
asocia con la calidad de vida de los personajes, adems de establecer el lugar de
procedencia; es decir el lugar donde se compra, lugar que ya hemos referenciado
desde nuestra perspectiva y que alude a lo popular.

Hemos establecido entonces que el discurso de Freitas y Clemente se genera en

un discurso de tipo excluyente, as como hemos establecida que el narrador
converge en una posicin ideolgica similar a la de stos personajes
mencionados. En el siguiente aparte veremos como el narrador es el que
establece los rasgos fuertes de marginalidad en el personaje de Raimundo, al
realizar una presentacin descriptiva excluyente: Era un perbambucano magro, con
una frente estrecha; su cabello pareca que empezaba por encima de la nariz., esto con
relacin a la condicin fsica mientras que la descripcin del espacio donde se
genera la conversacin con Mattos se da en un lugar que caracteriza este
personaje dentro del aspecto marginal, al exponerlo as: Entraron en un cuchitril sin
ventanas, con una cama estrecha y un pequeo armario sin puerta en el cual se apilaban ropas
ordinarias descoloridas (Fonseca: 1995. Cap. VI. Pg. 94 y 95). En este aparte las ropas

ordinarias descoloridas aluden directamente al mismo discurrir que utiliza

Clemente para referenciar la posicin social de Mattos, permitindonos
establecer que el narrador tiene una mirada focalizada que se posiciona desde la
exclusin como tal.

Volviendo a Mattos encontraremos que la ropa ser un punto de referencia una

vez ms para los militares donde se encuentra recluido Gregrio Fortunato.

En esta primera marca del personaje pudimos notar entonces, que desde el
discurso de la lite se establece su posicin social, que est atada de forma
directa con otro punto, que nos permite establecer el sentido de posicin social,
este punto lo hemos se funda en una marca que acompaa al personaje en toda la
obra y ste es el diente de oro el cual hace antesala a la informacin que nos
darn otros personajes de l; como por ejemplo la proporcionada por Salete al
referir que ella no tiene la culpa de que sus dientes estn malos, o mejor aun; la
imagen que nos da Pedro Lamagno al referir: Qu pudo haber visto una mujer fina y
elegante, de buena familia, como Alice en aquel sujeto? (Pg. 36) Y que nos pone de

inmediato frente a un personaje que se considera marginal; pero que no lo es. Es

decir a Mattos lo salva una diferenciacin con los otros personajes de carcter
marginal y es que l, es inteligente y estudiado, adems de ser un sujeto que se
muestra desde la individualidad en medio del caos social que refleja la sociedad
de la novela.

Con relacin a las marcas que aparecen en la novela y que refieren a Mattos
tenemos que decir que este personaje acta como un hroe de los que Fonseca
sabe crear; para presentarnos as, a un individuo que rompe con la norma y
normalidad de la sociedad establecida. Volviendo al ndice del diente
encontramos que no es gratuito que al personaje, en todo el texto lo acompaa
un diente de oro. El cual representa semiticamente el estatus y el prestigio
obtenido en algn momento de la vida del personaje; donde se enfatiza esta
imagen desde el estatus social, cuando el personaje se pone el diente de oro
frente al espejo del bao donde analizaremos la imagen a partir de la siguiente
narracin:
Recogi los labios y coloco el diente de oro frente al sitio donde estuviera
antes, ahora ocupado por un incisivo de porcelana. Nadie ms se acordaba,
incluso tal vez nadie supiese, pues el propio dentista que hizo el trabajo haba
muerto, que un da haba tenido un diente de oro en la boca. Pero el no lo
olvidaba. ( (Fonseca: 1994. Cap. VII. Pg.117)

En esta imagen expuesta en la voz del narrador encontramos como los signos de
marginalidad del personaje se reafirman desde la posicin social; ya que esto
supone que Mattos en algn momento estuvo en el engranaje del bienestar
social; es decir, el diente de oro marca el estatus social posiblemente alcanzado
en algn momento de su vida. Pero que en el caso de Mattos vemos cmo ste
ndice fuerte en el texto, marca claramente una derrota en su vida; ya que se
asume bajo este ndice que Alberto no logra alcanzar el reconocimiento social
como abogado y comisario. Es decir que el diente de oro surge en el texto como

una marca que establece desde su oficio una derrota; es por esta razn, que
encontramos la ausencia del mismo en la boca del personaje.

En la oracin final, de este aparte encontramos que se conecta directamente con

la siguiente, expresin: Quedo profundamente irritado, empezaba a sentir ya entonces los
primeros sntomas del su ulcera duodenal y de su odio por los ricos (Fonseca: 1994. Captulo
VI. Pg. 56.)

La expresin sobre el odio por los ricos es interesante en cuando marca una
condicin que hace claro su rechazo por el diente de oro al sacarlo de su boca
para que dejara de identificarlo como un sujeto de posicin social, para as
convertirse en el individuo que vemos en el texto literario. Es por esta razn que l
no olvida la presencia del diente; tambin podemos establecer que el rechazo por
el diente de oro marcan notoriamente una auto negacin del individuo mismo en
contraposicin con la imagen de fracaso con que se describe su vida social
(oficios profesin). Es as que encontramos en este personaje su corriente
ideolgica bien marcada; ya que se establece una renuncia de su condicin como
sujeto social (reconocido) para fundarse una nueva concepcin del sujeto en
sentido individual. (Ya el reconocimiento surge en pro del imaginario marginal).

Como podemos notar en el anterior prrafo encontramos que no es un personaje

de carcter excluido, tanto por sus compaeros de trabajo como por los entes
gubernamentales de la novela; adems su propia exclusin que se gesta en un
mundo consiente, y a travs de sus acciones como individuo social. Bajo esta
percepcin diremos que el personaje de Mattos acta de acuerdo a la descripcin
que refieren los personajes de Fonseca, donde podemos entender como funciona
el personaje de Mattos en el engranaje de la novela.

Dentro de las caractersticas que hemos mencionado con relacin al personaje de

Mattos, hallamos que los signos que marcan el personaje se encuentran
fundados desde el estereotipo de hroe, que suele crear Fonseca; develando as
otro aspecto importante de este personaje encontraremos la relacin con el caos y
orden.

Respecto al orden y caos que se encuentran presentes en la novela de Fonseca,

observamos que los rasgos que constituyen la individualidad de los personajes se
funda en un principio de desorden; el cual esta representado en la novela desde
las infracciones que comete Mattos contra el orden social establecido en la
novela; ste orden tiene que ver con la forma como funciona el orden
gubernamental y, que en el caso de Mattos alude directamente al aparato
administrativo, que se rige en el mbito de lo policial y jurdico como tal, y en cuyo
caso Mattos hace una doble reafirmacin de estas dos dependencias, en cuanto
sabemos que el pertenece al sistema policial como comisario y al mismo tiempo al
jurdico en calidad de polica investigador y abogado. En Agosto, el concepto de
orden se establece desde una sociedad corrupta, que instaura las acciones desde
los actos de tipo marginal o criminal.

Mattos en la novela da en algunos momentos ndices de restituir nuevamente el

orden, al desorden que genera su honestidad y bsqueda de la verdad (esta
verdad la entenderemos como la es clarificacin de los hechos que mueven una
accin de trasparencia y respeto a lo que debera ser la norma jurdica del ente
gubernamental de cualquier pas.), ahora bien entendemos la honestidad e
integridad del personaje como el desorden que se genera en la novela en cuanto
est marcado por una fuerte tendencia que contradice los actos del comisario.

Dentro de las

infracciones ms visibles del personaje encontraremos tres: la

primera es cuando presiona al pap de Cosme para que se declare culpable; con

relacin a esta actuacin del comisario encontraremos ndices tenues de la

intencin del comisario e ndices fuertes; como el golpe, que l mismo se provoca
contra la pared de la comisaria, (demuestra su culpa e intensin).

En esta primera violacin a la norma que maneja el personaje como sujeto

individual, encontramos, que l, efecta una incriminacin sobre el anciano con el
fin de establecer una normativa de justicia. Donde queda expresado por Cosme
que la intencin de restituir el acto de justicia para l mismo proporcionado Mattos
no tiene ningn valor. En vano, vemos entonces cmo la accin de Mattos por
salvar a Cosme de la crcel, se restituye bajo el signo de la tragedia y al mismo
tiempo a restablecer un orden en la vida de los personajes que en ste caso es la
muerte del anciano. El orden inicial era que el padre de Cosme muriera

de

acuerdo con la angustia que le provocara el encierro de su hijo y que Mattos en

su afn de cambiar incurre en la violacin de la norma, viola la norma.

Otra infraccin que refleja el desorden en Mattos es cuando libera los prisioneros
de la celda y encerrar a los compaeros de la comisaria para realizar el ilcito,
segn el estatuto de su trabajo. En estos dos momentos podemos notar que el
comisario acta en pro de un desorden que restablece al orden, si tenemos en
cuenta las ideologas que giran en torno de estos dos hechos: uno de ellos es el
problema social en el cual se encuentran las crceles, por la situacin aguda de
una sociedad en declive. El segundo muestra cmo el desorden poltico y
gubernamental, se establece con la infraccin del sujeto que en toda la historia
mantiene las condiciones y respeto de la norma, las cuales apuntan a
restablecerse con su muerte ya que queda incierto que unos cuantos presos sean
liberados cuando el gobierno y las jefaturas policiales atestan de actos ilcitos
realizados por los representantes de las mismas instancias sociales y
gubernamentales.

El ltimo acto de infraccin a la norma se establece cuando el comisario le da un

puntapi al Bicheiro Idilio; del cual diremos que este incidente marca la muerte
injustificada del bicheiro restableciendo una vez ms las normas que rigen el
aparato ideolgico de estado en novela y que veremos con detenimiento cuando
tomemos el aspecto de lo social.

Concluiremos entonces que las infracciones del sujeto individual que se

representan en Mattos, manejan la particularidad de establecer un orden en
contraposicin con el desorden que genera la accin del personaje como entidad
de honestidad y

respeto a la norma jurdica y que se funda desde su

individualidad como ser autnomo social.

Dentro de los actos comunicativos que se generan con ste personaje

encontramos varios, pero; tomaremos a modo de ejemplo los ms importantes
para develar las posibles ideologas del personaje.

Bajo el carcter de lo que deberamos considerar como excluyente, notaremos

que el comisario, se refiere al amante de Salete de forma excluyente con el
propsito de manifestar de forma clara las pretensiones y actuaciones delictivas
del personaje; este personaje (Magalhes)

es un funcionario del gobierno y

queda claro en la siguiente conversacin la postura ideolgica de Mattos se nos

manifiesta desde la exclusin.
- vas a querer vivir con un tira honesto en lugar de con un ladrn rico?
- -No es un ladrn.
- No es ladrn? de dnde saca un funcionario del gobierno todo ese dinero?
Te dio un apartamento en la playa, un automvil, te acompao a pasear a
Europa, consigui un buen dentista para arreglar tus dientes.
- No tengo la culpa de que los tuyos estn tan podridos que no tengan arreglo.
- El tipo es una rata.
- Entonces vete. Estas aqu por que quieres. (Fonseca: 1994. Cap. I. Pg. 32.)

En este aparte vemos cmo el comisario agrede de forma directa a Salete para
instituir que su amante es un hombre corrupto, que en ste caso, es determinado
por la palabra rata o ladrn; en este fragmento del dialogo entre los dos
personajes, podemos establecer que: el espacio est determinando el carcter de
privacidad ntima; donde relacin comunicativa est dada en el sentido
comunicativo que hemos denominado como directo (fase to fase), adems del
sentido que adquiere el espacio y la accin entre los dos personaje, (se estn
baando en una tina). Bajo estos signos podemos instaurar que l ideologema
implcito en la conversacin est infundado en lo que posee Salete a travs de su
amante, en comparacin con lo que tiene Mattos; pero realizando un anlisis ms
profundo del dilogo encontraremos que el tema de relevancia all est dado en
mostrar cmo los funcionarios corruptos del Estado alcanzan bienestar atreves del
robo que realizan al interior del Estado; dando as una relevancia a la corrupcin y
el imaginario que se tiene sobre los funcionarios pblicos.

Dentro de las conversaciones que se generan en el texto, bajo el carcter de lo

privado encontraremos en especial una conversacin que nos permite evidenciar
el carcter de la confidencialidad, ya que ste alude a las relaciones de los
personajes. El siguiente aparte veremos; cmo el sentido comunicativo de carcter
directo se hace explcito en la conversacin, correspondiendo as, a las relaciones
de comunicacin de los personajes.
- vamos a su habitacin
- me gustara hacerle otras preguntas sobre el asesinato del seor Gomes
Aguilar.
- No se nada. No vi nada, doctor.
- usted se quedo toda la noche en la portera?.... -Sbado, sbado
- La noche del sbado.
- s.
- Por qu esta usted tan nervioso?
- Eso de la polica, doctor no estoy acostumbrado.
- Estoy seguro de que usted no estuvo toda la noche en la portera. O sali o se
fue adormir. Cul de las dos?
- No le entiendo, doctor.
- No vale la pena mentir, Raimundo. Lo descubrir y usted ser procesado.
- qu quiere saber?
- Hable.

- Sal un momento de la portera

- para qu?
- Vino una chica amiga mauna empleada de la finca BienEstbamos en mi
habitacin
- A qu hora?
- La una de la madrugada.
- Cunto tiempo estuvieron Aqu?
- Dos horas, doctor si el presidente se entera me echa
- Sal un momento de la portera
- para qu?
- Usted dijo que el sbado los vecinos de planta ocho no recibieron visitas.
- Recibieron una. Un negro.
- sabe su nombre?
- No, seor.
- Cmo es?
- Un negro grande y arrogante. Ceudo.
- Ceudo?
- Entro sin decir nada y me miro con mala cara.
- Cmo es?
- Llevaba americana y corbata.
- Su cara.
- Una cara larga, cerrada.
- Por qu no me hablo de ese negro antes?
- Doa Luciana me dijo que no hablara con nadie.
- Quizs entrara alguien cuando yo yo
- Cmo es que doa Luciana le pidi que no mencionase al negro?
- Dijo que el negro haba ido hacer un trabajo al apartamento y no quera que
nadie lo supiera.
- qu trabajo?
- Creo que es un trabajo de macumba, un trabajo, una de esas cosas. No los, no
creo en esas cosas, doctor, si doa Luciana.
- Ella no sabr nada de nuestra conversacin. Por lo menos por ahora.
- Estoy perdido, doctor, voy a perder mi empleo. La cuerda siempre se rompe en
el lugar ms flojo.
- Calle. No hable con nadie de nuestra conversacin.
- Si seor (Fonseca: 1994. Cap. V. Pg. 94 y 95)
En

esta

conversacin

entre

Raimundo

Mattos,

encontramos

la

confidencialidad, con el fin de que nadie se entere de la falta de Raimundo;

adems de comunicar la advertencia de Luciana y la su puesta prctica de
macumba. Esto con relacin a las temticas del discurso en general.

Dentro de la relevancia del discurso encontramos los siguientes puntos: en primer

lugar, y en orden de relevancia est el temor que genera el interrogatorio de la
polica, en segunda instancia est identificar al acecino de Gmez Aguilar, en
tercer lugar encontramos la prctica de macumba y en ltima instancia la falta del
portero al dejar su puesto de trabajo. Bajo estas cuatro instancias que categorizan
el discurso, realizaremos un anlisis ms detallado en las pginas 120 -123. Ya
que consideramos que esta conversacin, permite establecer el imaginario de la
sociedad desde los personajes de carcter marginal, que corresponde de en ste
caso a la exclusin; que como veremos estar marcada por los dos discursos que
se generan y la condicin social en la cual se representan los dos personajes.

Con relacin al sentido de confidencialidad que se encuentra explcito en esta

conversacin, veremos en la oracin siguiente los ndices que nos muestra el
carcter confidencial de la conversacin; -Ella de nuestra conversacin. Por lo menos
por ahora. (Pg. 95), en esta primera oracin, vemos como la conversacin y lo que

informa en ella hacen parte de una confidencia en cuanto se enfatiza su carcter

de privado en las palabras no sabr nada , otro ndice dentro de la conversacin
que refuerza el sentido de confidencialidad se establece en la siguiente oracin:Calle. No hable con nadie de nuestra conversacin. (Pg. 95). Por ltimo vamos a referir el

espacio como un ndice fuerte que marca nuevamente el carcter de

confidencialidad y, que en este caso se establece en un doble sentido de lo
privado en cuanto se asume lo ntimo y la confidencial. Como podemos ver el
espacio es la habitacin de Raimundo, la cual confiere un sentido de intimidad, que
se refuerza en el sentido de confidencialidad en la siguiente oracin: vamos a su
habitacin (Pg. 94).

En el personaje de Mattos, vamos a encontrar otras conversaciones igualmente

confidenciales donde intervienen otros personajes como son Alice, (al ir a su casa
para contarle que su esposo es amante de Luciana), Laura, (en donde se

presenta el prostbulo senadito como un lugar donde, se saben muchas cosas

sobre la vida poltica; adems de conocer la vida ntima de los senadores.), otro
personaje es el profesor de su niez de conclave. Todos estos personajes se
encuentran en la intimidad y privacidad de la habitacin; ya sea del mismo
comisario o de alguno de los personajes como es el caso de Laura, entre otros.

En el personaje del comisario Alberto Mattos, falta realizar la introspeccin que

tienen algunos personajes sobre l. En algunas conversaciones realizadas entre
los diferentes personajes encontramos; por ejemplo, a los compaeros de la
comisaria, los cuales describen a Mattos como un hombre desquiciado, por dos
razones. La primera porque no recibe plata del bicheiro y la segunda porque
realiza muecas constantemente en la novela, adems de sus extraas
actuaciones como golpearse contra una pared. Esto en un nivel general del
aspecto laboral. Pero veremos que en el caso particular de la jefatura, el comisario
es vctima de otras connotaciones como son las dadas por el comisario Puda, el
ayudante de l, Rosalvo, y el jefe de la jefatura Ramos, entre otros, que lo
consideran inteligente, honesto, desconfiado, y cumplidor de la ley. Mientras que
en los personajes de lite describen y representa al comisario desde otros
concepciones, ya que el ser visto desde la exclusin y la sexualidad.

Por ltimo encontramos con relacin al imaginario ntimo, tres mujeres que buscan
sus afectos y aunque slo dos de ellas logran causar confusin en el comisario;
veremos como Laura, marca la imagen sexual y sensual del personaje, est es la
duea del prostbulo, el senadito, vemos cmo esta mujer busca el afecto
sexual del personaje porque le atrae mucho. Es as pues que estas tres mujeres
se muestran atradas por el personaje estableciendo que la sexualidad en el texto
tiene que ver directamente con dos aspectos de los cuales solo tomaremos uno y
es el que tiene que ver con el sentido del la sexualidad como signo de poder, que
lo estableceremos cuando abordemos la estructura de relaciones que se instauran

en el campo poltico; donde veremos cmo acta el poder

mediado por la

sexualidad.

En los personajes, que funcionan en el texto como representantes de las lites

tomaremos a Vctor Freitas y Clemente, ya que estos dos personajes manejan
el sentido de confidencialidad, con el fin de planear y cometer actos marginales,
adems de la exclusin que generan sobre otros personajes como hemos
particularizado con el caso especfico de Mattos. De acuerdo con las
representaciones marginales, de stos dos personajes tomaremos, la que remite
a la violacin de las normas establecidas en sociedad las cuales referir
directamente en dos acontecimientos, uno es la muerte del administrador del
edificio done vive Vctor Freitas y la segunda est referida a la planeacin de la
muerte de Mattos, refiriendo, claro est, la relacin de estos personajes con la
licencia de la empresa Cemtex.

En primera instancia vamos a encontrar que la relacin de estos dos personajes

se establece en forma ntima ya que existen ndices en la novela que nos hacen
sospechar; que entre ellos dos, existe una cierta atraccin de tipo sexual, la cual
es explcita; cuando

se nos narran los acontecimientos sucedidos en el

apartamento de Freitas, en donde Clemente le permite a Freitas que le lama y

bese las manos, adems; de los referentes fsicos con que es comparados
Freitas y Clemente.

En los actos marginales vamos a encontrar que estos dos personajes, cometen
actos

de tipo criminal, de los cuales veremos que sus discursos estn

atravesados, por la discriminacin y marginalizacin de algunas personajes,

quedando delegados sus discursos a fines ideolgicos claramente identificables
en el texto, es as; que no es gratuito, que encontremos por ejemplo en Freitas, la

utilizacin pronominal (negro, entre otras), para reforzar el imaginario despectivo,

de algunos personajes como: Gregrio Fortunato, Mattos, Magalhes,
Climrio; estableciendo una marca en los personajes nombrados. Tomaremos
como ejemplo el siguiente fragmento, de una conversacin que se establece como
la representacin de la prctica discursiva de las lites, de la novela.

-Esa casa de campo, pocos saben continu Freitas-, no pasa de ser una
vivienda miserable entre Belford Roxo y Nova Iguau. Un lugar que el sicario
Climrio llama Feliz Descanso, sin agua corriente y alcantarillado, donde
algunos puercos se revuelcan en el barro y gallinas cagonas pasean dentro de
la casa. Un sargento de las FAB se avergonzara de vivir en ella. Z Bonifcio
lo sabe, pero es necesario despertar indignacin, alboroto, no importa los
medios utilizados. (Fonseca: 1994. Cap. XIV. Pg. 224)

En ste fragmento de la conversacin, la cual se da entre iguales (polticos),

podemos notar que la condicin bajo las cuales se piensan, las formas de vida de
los marginales se establece en la condicin crtica y miserable como se asume la
vida de estos personajes (marginales), es decir; que la condicin de vida entre
estas dos clases sociales se marca en este caso por la comodidad y la idea que
se tiene sobre la calidad de vida; es claro que la idea de bienestar est dada bajo
la ptica de un solo discurso, el cual es producido en la voz de los que tienen
poder, es decir en la clase dirigente o de lite.

En ste fragmento del discurso sobre las condiciones como se establece el

bienestar de los personajes excluidos podemos exaltar tres puntos temticos que
resaltan la importancia del discursivo, que es el tema de marginalidad.

En primera instancia queda claro que el tema de referencia para la construccin

de este discurso se establece desde la marginalidad y su imaginario; en cuanto
asume la condicin de vida de los excluidos. Las palabras que categorizan el
tema se establecen desde las siguientes: vivienda miserable, Feliz Descanso, sin agua

corriente (Pg. 224) en estas palabras encontraremos que existe una intencin por

parte del discursante que se marca en la escritura claramente y que se refuerzan

en las palabras Feliz Descanso, notando as, un ndice evidente el refuerzo de las
maysculas al inicio de cada palabra, exalta una categora de importancia en el
fragmento discursivo.

Con relacin a las otras palabras cabe notar que el significado de estas actan en
el discurso unvocamente con el fin de categorizar la intencin del discursante, que
en este caso es Freitas y, cuya intensin, podemos decir que es hacer explcita
las condiciones sociales como se concibe la vida de los brasileros marginales por
su condicin social; estableciendo as, que en el discurso su carcter focalizador
se efecta desde la lite.

En segunda instancia encontraremos que palabras como: puercos, gallinas y barro,

actan en este discurso como una categora que se asocia directamente con la
condicin social de los que se identifican con estas palabras; es decir, las clase
excluida en ste caso suele identificarse con este tipo de animales y materiales;
estableciendo, que existe una visin diferente sobre lo que la clase alta considera
casa de campo; instituyendo as que el pensamiento de Climrio en ste caso
particular est asociado directamente a un pensamiento rural en el sentido
marginal de la palabra; donde se establece el imaginario de un campesino.

Por ltimo encontramos en el discurso un ndice tenue para denotar la importancia

de los medios comunicativos, como aparatos de terror en la maquinaria poltica del
Estado, tema que precisaremos desde la instancia de lo pblico con relacin a los
medios comunicativos.

Por otra parte vamos a encontrar que Freitas, es presentado por un personaje
que acude en este caso a la voz oculta de la sociedad; pero, que en el caso
particular de Agosto surge como una voz que se establece desde el discurso de
lite aunque su oficio marque un signo visible de marginalidad. Estamos hablando
de Laura, (la duea del Senadito) al referir de Freitas lo siguiente: -l es racista.
Odia a los negros. (En este aparte habla Laura),
-Freitas deca que Brasil era un pas atrasado debido a los negros y la
religin catlica. Una herencia negra maldita: la sotana jesuita y la piel de los
esclavos. No deja de tener un poco de razn... Claro que los negros no tienen
la culpa de ser negros, pobres. (Fonseca: 1994. Cap. XVII. Pg. 277)

La anterior apreciacin que realiza Laura sobre lo que dice Freitas claramente
refuerza el imaginario en el cual, se construye el personaje. Dentro de aspectos
que sobresalen en el discurso mismo; diremos que a pesar de ser un discurso de
tipo marginal cambia de focalizador, estableciendo as, una intencin discursiva
por parte del autor en cuanto da voz a un personaje de tipo marginal como ya
hemos manifestado.

Este fragmento discursivo surge como un ndice tenue en el texto para hacer
explcita

la voz de los excluidos socialmente por una parte de la sociedad,

estableciendo que tanto el imaginario socialmente construido sobre el discurso de

los negros aplica a una condicin que determina los imaginarios de los personajes
en general, ya que sus focalizaciones se centran siempre desde la misma
condicin marginal; es decir, con relacin a esta temtica discursiva sobre los
negros

encontramos que es una caracterstica que identifica la sociedad en

general, donde se perpeta el imaginario del negro como una maldicin.

Bajo el orden de ideas que hemos venido trabajando vamos a instituir las palabras
que en ste caso guardan los ideosemas que nos permiten establecer la
relevancia del discurso mismo.

Vamos a tomar en primera instancia palabras como: herencia, negra, maldita, piel,
esclavos,

negros

pobres.

Para

referenciar

las

marcas

ideolgicas

ms

sobresalientes del fragmento, stas nos sirven para establecer una categora en
cada palabra ya que aluden directamente a calificativos; la palabra negros
categoriza una connotacin ideolgica construida desde el imaginario mismo de la
sociedad brasilea, que en ste caso cambia su connotacin primaria para instituir
una condicin social humana, mediada por la condicin racial que implica una
tendencia ideolgica; ya que se establece desde el colectivo. Con relacin a la
tendencia encontramos que la palabra herencia remite unvocamente a la
connotacin semntica; logrando su sentido semitico en el engranaje mismo de
la frase; en donde los adjetivos maldita y negra actan como sinnimos de un
mismo disgusto, que en este caso son los negros y lo que ellos representan social
y culturalmente en la sociedad de la novela.

Con relacin a las palabras escogidas notaremos que piel y esclavos surgen en
el mismo fragmento como marcas semiticas que indican la construccin de un
imaginario histrico, en cuanto asumimos que Brasil en su condicin geogrfica
fue un lugar, de desembarque de esclavos; teniendo en cuenta esta particularidad
entendemos, pues cmo surge el concepto semitico por encima del semntico.

De los verbos estableceremos en el fragmento que la intervencin de los mismos,

actan como los elementos que depositan el sentido idetico de la percepcin que
se tiene de una parte de la poblacin, como agentes excluidos por su condicin

misma y que asumimos, que se representan bajo stos parmetros del discurso;
ya que implican directamente, una intencin representativa como individuos que
se particularizan bajo los rasgos ya mencionados.

Con relacin al focalizador diremos que la expresin de Laura al final del

fragmento [-Claro que los negros no tienen la culpa de ser negros, pobres.] (Pg. 277), nos
verifican que s existe un imaginario que relaciona a los negros con la pobreza y
sta a su vez, con las condiciones de vida que se manifiestan en el sentido que
tienen las representaciones en el imaginario mismo

de los excluidos y los

excluyentes.

Concluiremos, entonces, que el focalizador en ste caso y la focalizacin misma

son una marca importante en el texto; ya que establece la existencia de dos
miradas que se posesionan desde instancias diferentes para focalizar una misma
realidad, y que convergen en una misma apreciacin sobre la marginalidad.
Volviendo a Vctor Freitas, encontraremos que en su discurso sobre la
marginalidad converge, en el odio por los negros y la religin, y de lo cual diremos
que es una postura que caracteriza la clase alta en la novela.

La exclusin que se genera en un momento determinado entre los personajes que

representan la lite, se da en forma

igualmente privada y en el caso que

tomaremos; podemos clasificarla de ntima a partir del lugar donde se genera.

Esta conversacin se realiza en un Bar donde se encuentran algunos personajes
de lite para hablar de negocios, quedando explcito pues que la reunin tiene
como fin, tratar el tema sobre los dineros y el permiso de exportacin de la
Cemtex. Entre los presentes est Claudio Aguilar quien, dice sobre Freitas lo
siguiente; l no puede hacer eso conmigo. Le voy a decir que no quiero a aquel marica en

nuestra mesa. Infame! Infame! (Cap. VI. Pg. 106), esta expresin es importante

porque, permite establecer que al interior de ellos se discrimina al otro por la

condicin sexual, la cual resulta expuesta en la novela en dos sentidos uno de
ellos es la condicin homosexual elegida como forma de vida (caso de Freitas) y
de la cual diremos que es privada en termino general, ya que queda explcito en el
texto que solo personajes de la misma condicin y el narrador (que en el caso de
Agosto hemos dicho representa la lite desde la postura misma del discurso que

posee ste.) establecindose as, que la condicin sexual es una marca de tipo
marginal en la clase de lite.

El otro sentido que sobre el discurso de la homosexualidad se genera en el texto;

est bajo el manto de lo privado ntimo; en el cual la condicin de eleccin est
velada por una imagen social establecida frente a la comunidad elitista en general,
como es el caso de Claudio, su primo Gomes Aguilar y Lamagno, en donde
vemos que su intimidad solo se establece por la investigacin de Mattos; en
relacin con el asesinato de Gomes Aguilar. La intencin de marcar en el texto la
conducta sexual como una forma de ejercer el poder, queda entonces explcita;
pero este sentido que hemos establecido en

el discurso de la sexualidad lo

analizaremos, cuando referenciemos la importancia del cuerpo y el imaginario de

la mujer en contra posicin con el homosexualismo.

En cuanto los actos que conllevan violacin a la norma (marginalidad), vamos a

referir solo dos para mirar las actuaciones de estos dos personajes en particular.
(Clemente y Vctor F.)

El primero es el que compete directamente al asesinato del administrador donde

vive Freitas, el segundo es la construccin del asesinato de Mattos.

Con relacin al crimen de asesinato, encontramos que el comentario sale a relucir

bajo la influencia del alcohol; en la cual est sumido Freitas en ese momento.
Recordemos entonces, que Clemente y Freitas atienden la visita de Teodoro; un
polica que trabaja en la misma comisaria de Mattos. Cuando Teodoro se va de la
casa de Freitas se establece entonces, el incidente del asesinato de un hombre
mayor que vive solo en su casa, los acontecimientos de ste acto criminal se dan
en las horas de la madrugada y todo ocurre cuando Clemente va al apartamento
del hombre con el fin de hacerlo entrar en razn

para que no divulgue a la

comunidad donde viven, que Freitas se encontraba en el ascensor teniendo sexo

oral con un joven; que era casi un nio. La intencin de Clemente era evitar que
este escndalo no saliera a la luz pblica, arruinando as la carrera de su
benefactor, entonces es as que Clemente al ver la Actitud del hombre, en un
ataque de ira lo toma por el cuello asfixindolo, al salir de su casa toma lo primero
que ve y que en ste caso es una Biblia; con relacin al robo de la biblia vamos a
encontrar que los personajes de lite muestran una tendencia ideolgica en contra
de la Iglesia catlica, esta ideologa poltica de la creencia radica claramente en la
novela con la apreciacin de Freitas, en lo que nos informa Laura sobre lo que
dice Freitas en su establecimiento y la segunda y ms fuerte es la crtica que le
hacen al cardenal de Janeiro, al poner a la Iglesia en el conflicto poltico que se
genera con el asesinato de la calle Toledo y por ltimo; y en relacin a la
ideologa de la tendencia de rechazo a la religin catlica encontramos al
presidente Gntulio Vargas observando un cuadro del papa cuando ste visita el
Brasil, dando esta imagen un refuerzo al discurso, que se genera de la Iglesia
catlica, como un ente en el aparato poltico que causa confusin.

Volviendo nuevamente a la actuacin de Clemente notaremos que la imagen de

representacin de la Iglesia se establece en Freitas, bajo el imaginario traumante
del padre, quien al igual que el hombre asesinado, era pastor. Ahora bien, en el

caso particular de Clemente, vamos a encontrar que este personaje agrede

directamente, la imagen simblica de la Iglesia como estamento social; ste acto
lo encontramos referenciado en el texto cuando Clemente, orina en la Biblia
frecuentemente; hasta el punto de borrar las letras de tinta del antiguo dueo.

Con relacin a Clemente encontramos que este planea y contrata con Teodoro
un sicario, para mandar a matar a Mattos, hecho por el cual se paga, aunque
ste no realiza el trabajo; que como veremos en la novela la muerte de Mattos es
efectuado por Chico. En forma paralela a la temporalidad del suceso
encontramos Freitas, en reunin; con un hacendado para discutir la compra de
votos en las provincias cerca de Janeiro. (Recordemos entonces que las
elecciones esta cerca.)

Como podemos observar los eventos de la prctica marginal en ste caso se

producen; ya no slo en el discurso, sino que trascienden a la accin misma como
tal. Donde dicha accin queda en la privacidad; ya que no son expuestos a la
opinin pblica; es decir son actos que se desconocen en los medios de
comunicacin.

Dentro de las acciones que hemos denominado como marginales, y que se dan en
el aspecto Privado de la novela, vamos a tomar tres personajes ms. Estos
personajes son Luciana la esposa de Paulo Gomes Aguilar, Pedro Lamagno y
Chico.

Actos de marginalidad en la lite

En primera instancia asumimos que los dos personajes estn involucrados

sexualmente de la siguiente manera:

Luciana

Pedro Lamagno

Chico.

La relacin que establecen stos personajes conllevan a la criminalidad, en el

sentido que hemos asumido como transgresin a la norma. Como sabemos
Chico es el asesino de Gomes Aguilar, quien realiza el asesinato bajo las
rdenes de Lamagno y Luciana.

Inicialmente referenciamos a Luciana y Lamagno, a partir de la utilizacin de

palabras que marcan sus discursos como sinnimo de exclusin, palabras como:
invertido, negro, entre otras; para revisar las conversaciones que se dan sobre el
aspecto de la privacidad y el crimen.

Dentro de las conversaciones encontramos que estas se dan en lugares pblicos y

privados, como es el caso del apartamento donde mantienen su relacin de
amantes y el club de jockey, al cual acude la alta sociedad.

Uno de los rasgos distintivos, en las conversaciones entre estos dos personajes
(Luciana y Lamagno), es que se generan en dos instancias una de ellas es por
medio de conversaciones de tipo directo (cara a cara) y el otro es de tipo
semidirecto (con mediacin de el telfono), bajo estas dos perspectivas

tomaremos uno de los

apartes de una conversacin tipo semidirecto para

establecer la referencia del acto delincuente entre estos dos personajes.

-Pedro Lamagno, no hice lo que hice para que ahora me

tomes por boba.

Arpa ninfomanaca. Por culpa suya dos personas haban sido asesinadas.
Cmo haba podido llegar la cosa a tal extremo?
-Oste lo que dije?
-si Luciana (Fonseca: 1994. Cap. XV. Pg. 247)

En ste fragmento de la conversacin se hace interesante ver cmo el narrador,

toma voz para contarnos lo que ha sucedido en torno de stos dos personajes; en
ste caso en especial, nos pone frente al imaginario de una mujer manitica por el
sexo. Y donde queda claro lo que ellos han realizado como actos de tipo marginal.
Adems de mostrar cual es la relacin que une a stos dos personajes; quedando
explcito as, que el imaginario sobre Luciana se da entorno de la locura y el sexo,
que se media por el alcoholismo.

En Lamagno vamos a encontrar que el imaginario se establece en torno de la

buena salud y aspecto fsico; encontradas en la presentacin de Lamagno y
Mattos y en la dada con relacin a Chico.
En la relacin que se establece entre Chico y Lamagno encontramos que la
relacin es de tipo ntima, donde; quedan referenciados los crmenes que
cometen, en conversaciones de tipo semidirecto; una de las conversaciones que
analizaremos es la que refiere a la peticin de Lamagno a Chico para matar a
Mattos.
- Ese tira ya sabe que fue un negro el que mat a Paulo. Estuvo aqu conmigo y
habl de eso.
- Por qu el seor no me dijo?

- Iba a hablar con usted pero l estaba siguiendo una pista falsa porque cra que
el negro era Gregrio, el guardaespaldas de Gntulio.
- Pero ahora sabe que soy yo, Francisco Albergara.
-
- El seor para que me necesitaba?
- Quiero que mate a ese hijo de puta
- Yo no doctor. Voy a huir a Bahia. Siempre quise conocer la buena tierra.
- Conozco a ese tira. Lo va a seguir hasta el infierno. Es un obsesivo, un loco.
- Bahia es grande y esta lleno de negros como yo. Va a ser difcil que me
encuentre.
- Le digo que terminara por encontrarlo. Usted va a vivir amedrantado, acosado,
con miedo de revelar que es de Rio, con miedo de boxear, con miedo de decir
que fue soldado, asas cosas que el ya sabe de usted. Un da usted baja la
guardia y l lo golpea. Va querer vivir en una madriguera como un ratn?
- Ese comisario es un invertido como el doctor Paulo?
- No- Pausa-. Va hacer un trabajo ms fcil
- -Si mata a ese canalla, lo que por otra parte le ser ms til a usted que a m,
le doy lo que quiera. Dinero para comprar una casa en Bahia, a la orilla del
mar. Un estipendio mensual para sus gastos el resto de su vida.
- El seor ya me dio mucho. Lo voy hacer gratis para el seor.
- Matando a ese perro usted me dar una alegra tan grande que me comprometo
a darle esos regalos.
- Puedo hacerle una pregunta?
- Puede.
- Doa Luciana est al corriente de eso?
- No. No tengo ms nada con Doa Luciana. Nos peleamos. (Fonseca: 1994. Cap.
XXI. Pg. 310 - 312)

Esta conversacin, es una de las ms importantes entre los personajes en el texto;

porque permite precisar informacin que ya sabamos de Chico, adems de
establecer directamente la prctica marginal, en los dos sentidos que hemos
estado trabajando en el texto. Asumimos as que en esta conversacin, se
encuentra presente las dos formas de prctica marginal.
Respecto a esta conversacin tenemos que decir, que es clara la manipulacin de
Lamagno sobre Chico en donde se hace hincapi en el discurso del poder, que,
queda referenciado en ste ejemplo de forma impecable; ya que nos especfica, lo
que hemos tratado de demostrar en la novela y que apunta a cmo las prcticas
marginales median entre dos mundos uno el de la vida privada que se establece
en los actos marginales y la intimidad de personajes. Y el otro es la vida de lo
pblico que se establece en las acciones publicas de los personajes como son los

escndalos polticos; donde quedan expuestas las prcticas marginales de la lite,

es decir se dan a conocer a la opinin pblica, por la intervencin de medios de
comunicacin masiva.

Dentro de las palabras que categorizan esta conversacin como las ms

relevantes estableceremos las posturas tanto discursivas como ideolgicas de
estos dos personajes; donde instauraremos, cmo la posicin social est bien
marcada en esta conversacin de acuerdo a los imaginarios. Dentro de las
palabras encontramos: negro, seor, hijo de puta, doctor, esta lleno de negros como yo,
madriguera, como un ratn, Ese comisario es un invertido como el doctor Paulo, perro. (Cap.
XXI. Pg. 310 - 312) Los primeros signos que encontramos con estas palabras es

que indudablemente mantiene el discurso de la exclusin o marginalidad; en el

cual encontramos cmo el discurrir de Lamagno se establece desde palabras
despectivas como: negro, hijo de puta, canalla, madriguera, como un ratn y perro.
Mientras que en el lenguaje utilizado por Chico, se establece desde el respeto y
auto-discriminacin como sujeto; palabras como: seor, doctor, esta lleno de negros
como yo y Ese comisario es un invertido como el doctor Paulo, establecen en este
personaje unas marcas caractersticas de su conducta frente a la imponencia del
poder que en ste caso es representado por Lamagno.
Dentro de las caractersticas de esta conversacin y que confluyen entre los dos
personajes a sumimos que el tema principal es matar al comisario, bajo este
precepto encontramos: como las ordenes se establecen bajo el aliciente del dinero
como medio que utiliza el poder para instituir que sus requerimientos sean
cumplidos, cosa que en ste aparte se establece con una anormalidad de la regla
establecida por los infractores de lite; ya que Chico realizara el acto de matar
por el solo placer de liberarse del problema; quedando explcito que en el discurso
de Lamagno se encuentra en un discurso que converge desde la manipulacin en
cuanto ste personaje logra convencer al acecino de llevar acabo el acto que l
requiere para su bienestar propio; donde vemos como la persuasin hacia Chico

a parece disfrazada con las cosas que a l ms le gustan y que perder si se va a

Baha, para finalizar y revisar la imagen de Lamagno como manipulador y
poseedor del control en el discurso revisaremos la expresin: lo que por otra parte le
ser ms til a usted que a m, donde se establece a travs de esta oracin que la

intencin, (acto perlocucionario) del emisor se cumple en el receptor, en cuento

logra modificar la conducta de Chico.

En el orden de presentacin de los personajes y temticas discursivas de la

novela de Fonseca, pasaremos a referenciar a los personajes femeninos y su
sexualidad para determinar aspectos de marginalidad. Entendida as la imagen de
la mujer como parte de la problemtica que nos presenta el texto en el discurso
mismo de la marginalidad encontraremos como intromisin en el aspecto de lo
privado como tal.

Mujer y sexualidad.

Dentro de los imaginarios que se han construido en Amrica latina sobre la mujer
encontramos, que la imagen que cobija a la mujer se teje, bajo la concepcin del
machismo, que agrede, la propia imagen de la misma; es por esta razn que en
este trabajo quisimos tomar los personajes femeninos y su sexualidad, como un
elemento que nos permite evidenciar en la novela el aspecto de marginalidad.

En ste aparte del trabajo vamos a tomar en primera instancia al personaje de

Salete, de quien diremos que se nos presenta en la novela como una joven mujer
que se caracteriza inicialmente por estar enamorada de Mattos y ser la amante de
Malgaes. En los primeros referentes que encontramos de este personaje en la
novela, vamos a encontrar que existen tres marcas fuertes que nos indican que

Salete, es un personaje que se construye desde lo marginal. Los tres aspectos

ms notorios son:
El origen del personaje
El rol representativo que cumple en la novela el personaje
La fealdad y el imaginario del cuerpo

Bajo estos referentes notaremos cmo el personaje, se establece en algunas de

las condiciones de marginalidad que imperan en los personajes de Fonseca.
Inicialmente tomaremos como punto de partida el imaginario o rol representativo
que cumple en la novela el personaje, en donde trataremos de establecer desde
esta representacin el aspecto que refiere a la fealdad como un sinnimo de
marginalidad (exclusin) y el cuerpo como elemento de poder sobre otros
personajes (el cuerpo como instrumento de poder en la sexualidad) con
caractersticas de igualdad (condicin social); es decir que se establece la existen
de unas condiciones de marginalidad entre los personajes que llevan acabo actos
de tipo sexual en la novela.

Salete es representada en el texto inicialmente como una mujer que lleva acabo
dos relaciones de tipo sexual y emocional con dos personajes diferentes, lo cuales
ya hemos referenciado, lo interesante de esta presentacin del personaje se
establece en la obsesin, que desarrolla Salete para conquistar

Mattos; en

cuanto veremos como a partir de la relacin con Mattos se realiza una

introspectiva del personaje para sealar la importancia del cuerpo y la auto
negacin del individuo como marca de exclusin.

La exclusin que en ste caso se asocia a la exclusin de s misma, que est

marcada fuertemente por social, en cuanto se establece que el imaginario de esta
mujer surge desde la siguiente marca: En la casa de doa Floripes le haban enseado

que los hombres existe para ser agradados, engaados y explotados, y que por ente era preciso
saber disimular.

Pero ella no quera engaar o aprovecharse de aquel hombre. (Fonseca:

1994. Cap. V. Pg. 91), de ste aparte estableceremos, que existen una condicin

sicolgica que predispone al personaje culturalmente a actuar como lo hace en la

novela, marcada claro est por la condicin que se establece en la ltima oracin,
que nos pone de inmediato sobre avisos de que ella sta enamorada. Con
relacin a ste fragmento encontramos tambin, que la casa de doa Floripes se
refiere directamente a una casa de prostitucin donde Salete trabaj hasta que
conoci a Malgaes.

Dentro de los discursos que encontramos en la novela y que refieren al personaje,

notaremos que es el narrador quien presenta el imaginario sobre s misma
(Salete), como una forma de marcar la condicin del personaje; que en ste caso,
se vera que est bien asociado a la formacin machista y manipuladora de
sociedades y la cultura latina.

Es as, que encontraremos por ejemplo que en el siguiente aparte el discurso del
no reconocimiento de si misma, como un ndice fuerte que marca al personaje.

Aproxim su rostro al espejo. A ella le gustara mucho ser rubia y tener los
ojos azules como aquella mujer, y como aquella mujer saber encarar a los
otros, como haba hecho la rubia al mirarla desde la puerta. Ahora
contemplaba bien recerca su rostro reflejado en el espejo. Los ojos eran muy
redondos, todo el mundo deca que los ojos almendrados eran muy bonitos;
las cejas muy gruesa y negras; la nariz muy larga; la boca muy grande. Por
qu Dios la haba hecho, tan fea? Lo que la salvaba era el cuerpo. En aquel
momento degustara mirarse en un espejo grande para olvidar a la
muchacha rubia. En su casa bailaba desnuda frente a un enorme espejo
colocado en la pared, y la visin de su cuerpo desnudo en movimiento daba
siempre una enorme felicidad. Pero en el espejo de Mattos slo haba ese
espejo insignificante que dejaba ver apenas su rostro horroroso. (Fonseca:
1994. Cap. XIV. Pg. 224)

En ste prrafo, es interesante cmo el narrador nos presenta a Salete desde el

discurso de la exclusin; donde queda claro que el personaje

no posee un

discurso propio, en cuanto el personaje asume otro puesto en las relaciones

sociales y comunicativas que se generan en el texto; estableciendo as, una
marcada diferenciacin con su origen y la determinacin para negar su pasado,
con una nueva vida, que la empuja a asumir una posicin elitista de su propio
imaginario como mujer.

En este prrafo nos interesa revisar, como aspectos relevantes la descripcin del
narrador sobre el personaje, en donde nos fijaremos en la construccin del
imaginario mismo del personaje; en segundo lugar nos interesa establecer la
importancia de autoexclusin como un elemento cultural del personaje. El espejo
como ente que reproduce el imaginario en el personaje, la fealdad y por ltimo la
importancia del cuerpo como smbolo de poder y sexualidad.
En el aparte anterior establecimos los temas esenciales analizar, es por esta razn
que tomaremos la descripcin del narrador como elemento que categoriza el
discurso marginal del personaje, en primera instancia hallamos la descripcin de
Salete como el foco que posibilita la intromisin del narrador para exponer la
intimidad del personaje, dentro de los ncleos semnticos de inters encontramos
los siguientes: muy, como, tan, gustara, degustara, haba, en el orden que
hemos establecido, observamos que las tres primeras palabras remite a tres
adjetivos comparativos y calificativos; donde encontramos que el propsito de
estos elementos semnticos en la descripcin actan como los mediadores
lexicales para hacer explcita la intencin del narrador que en ste caso especfico
nos pone frente a una negacin del individuo, desde la construccin misma de su
identidad individual ya que al ser comparada y calificada en relacin con otro
sujeto, da como resultado una negacin de si mismo que solo puede expresarse
en una tercera persona como se hace en ste caso. Los verbos que siguen a los

adjetivos son interesantes, en cuanto reafirma una condicin que se establece

desde la accin misma y que implica el verbo como tal desde su construccin en
imperfecto.

El comparativo como surge en el texto con una funcin especfica, esta es

realizar la comparacin de dos individuos, estableciendo as; que

existen

diferencias marcadas. Donde dichas diferencias se establecen en relacin a la

condicin racial, que surge como un producto de la condicin cultural a la cual esta
expuesta la sociedad marginal de Brasil (novela).

El adverbio muy acta en el texto como un ndice que permite identificar cmo el
narrador desde la focalizacin del personaje exagera en el imaginario del
personaje, mostrndonos al final del texto el adjetivo superlativo nuevamente en el
sentido semntico y semitico de la palabra horroroso que como entendemos
refuerza el imaginario de fealdad en el grado ms alto de significacin.

Diremos entonces que los adjetivos y adverbios, en este caso particular son las
marcas

que nos indican cmo el imaginario de Salete se establece bajo la

sombra de otro personaje que surge en este caso como una contradiccin misma
a lo que es Salete en su significado como representante de una parte de la
sociedad.

Tomando el tema de la autoexclusin encontramos cmo desde el imaginario

cultural de la sociedad en general de la novela se construye una negacin misma
del individuo; en el cual, establecemos que el imaginario del marginal se establece
desde la lite y los cnones, que stos como una marca que restringe el
desempeo del individuo, que es marcado sicolgica y socialmente por la

condicin que se ha concebido en una pequea parte de la poblacin; pero que

ejerce su poder desde las actuaciones y discursos mismos, integrando su
imaginario a una sola voz, y que en este caso surge como un control sobre los
excluidos, limitando as, su propia imagen.

Es as que encontramos en esta lectura sobre el fragmento que tomamos como

ejemplo que no es gratuito que el referente de comparacin se establezca desde
dos polos opuestos; en donde el ser rubia y tener los ojos azules no tiene que ver
nada con las cejas muy gruesa y negras; la nariz larga y la boca muy grande(Fonseca: 1994
Cap. V. Pg. 91-92), estos referentes de comparacin establecen claramente que el

imaginario de lite se institucionaliza desde un prototipo de mujer de clase alta

que en ste caso se encarna en Alice y Luciana.

Con relacin al simbolismo que encarna el espejo en este fragmento diremos que
este tiene que ver directamente con el pensamiento ideolgico de una sociedad
que culturalmente, reproduce como el espejo; sus pensamientos e ideas,
reafirmando la anterior concepcin nos instalamos en la focalizacin misma del
narrador en cuanto l acta como reproductor del imaginario que se proyecta y
reproduce en el espejo, como extrapolacin de la cultura e ideologa de la misma.
Ahora bien

si el espejo en su significado simblico nos lleva a pensar en lo

anterior, y que en comparacin con la cultura y la reproduccin de imaginarioimagen de los individuos, stos actan influenciados por la imagen que tiene de
ellos mismos; bajo esta ptica establecemos pues, que el tamao del espejo est
asociado a la estrechez de imaginario sobre el sujeto mismo (Salete).

Con relacin a la fealdad y el espejo como reproductor de imagen-imaginario,

encontraremos un referente que nos ser de gran importancia para establecer el
imaginario de la mujer desde su cuerpo; como elemento que le permite acceder a

un tipo de poder que en este caso se reproduce en el aspecto sexual, y donde

estableceremos como este tipo de poder se ejerce como una manera de control;
donde se asume que en el resultado, se encuentra implcita una exclusin que
conlleva marginalidad del sujeto sometido.

En este prrafo nos interesa mirar cmo el aspecto de la fealdad, el temor y el

imaginario sobre el cuerpo; van a marcar, la imagen de marginalidad que posee
Salete y que se mezcla con la buena vida que tiene el personaje para establecer
una doble marginalizacin que se nos muestra a travs de los discursos y los
imaginarios de otros personajes y que van en relacin con la mujer. Inicialmente
diremos que los anteriores signos mencionados al inicio de ste prrafo nos indica
las caractersticas bajo las cuales buscamos establecer la marginalidad de Salete;
como tambin, sern las voces que emiten estos referentes de marginalidad; as,
que en relacin a las voces que refieren el aspecto marginal encontramos que se
dan en personajes que poseen cierto reconocimiento de poder en el texto, como,
ser el caso de Mattos y el narrador quienes son los nicos que refieren al
personaje desde sus propios imaginarios.
Con relacin al narrador diremos que ste no permite que Salete tenga voz para
auto- reconocerse como ser marginal; es decir, no permite que el personaje sea
consiente en forma discursiva de su propio imaginario. Mientras que genera en el
imaginario del lector, que el fin de ste personaje es realizar la accin para
legitimizar aun ms su rasgo de exclusin y marginalidad.

En relacin con el tema del cuerpo resulta muy importante resaltar que en la
cultura latinoamericana los cnones de la belleza se generan justamente a partir
del imaginario que se ha establecido desde el cuerpo poniendo de antemano los
planteamientos tericos sobre las mezclas de razas y culturas, que caracterizan la
hibridacin latina. Adems es interesante la forma como el autor expone la
importancia del cuerpo; ya que dentro de los imaginarios y formacin de la cultura

afro-descendiente a la cual pertenece Salete y parte de la poblacin brasilera,

encontramos, que estos grupos, por las condiciones histricas de marginacin,
han desarrollado referentes de vida que se fundamentan en la conciencia de su
cuerpo como instrumento que los pone socialmente, por encima de otros
diferentes ellos en condicin fsica. As, el imaginario del cuerpo con que se
contenta y contempla Salete, no es ms que ese referente de mostrar como se
vive y se imagina la superioridad del individuo marginalizado en relacin al que no
posee marcas, tan fuertes como las dadas por la exclusin; entonces, diremos
bajo los anteriores aspectos; que Salete muestra una marca de doble
marginalidad en cuanto la asumimos desde la historia, no solo como miembro de
una comunidad especfica como la afro, sino que tambin la asumimos como
mujer, donde se encuentra en contraste su posicin social que conlleva a una
doble vida donde se encuentra entre lo que es y tiene y lo que no es y quisiera
tener.

De este personaje tenemos que referenciar que en el siguiente aparte, y como

aquella mujer saber encarar a los otros, como haba hecho la rubia al mirarla desde la
puerta.(Fonseca: 1994 Cap. II. Pg. 91 - 92) vemos nuevamente la imagen reproducida

por la cultura, de la cual diremos tambin, que establece temor, adems de

conferirle

a este personaje una baja autoestima; el cual est dado en la

comparacin para mostrar su diferencia con el otro (en este caso referimos a la
primera vez que se ven Alice y Salete en el apartamento de Mattos.), tomando
ste aspecto un sentido de marginalidad en cuanto se otorga superioridad al otro
personaje (Alice), visto desde el complejo e intimidacin que logra provocar en
Salete.

Un ndice que antepone y constata nuestro presupuesto est dado en el momento

en que Chico va a matar a Salete y l le hace explcita en su belleza, en esta
imagen recordemos pues que Salete le pregunta si de verdad le parece una mujer
bonita y ste reafirma su postura, en este breve ejemplo notamos cmo el sentido

de belleza se canaliza en un personaje que como veremos encarna de alguna

manera la enfermedad de la sociedad; establecido as el acto de reconocimiento
de Chico hacia Salete como una marca que surge para establecer que el
reconocimiento de lo no marginal dentro de un patrn marginal solo lo establece
un personaje de carcter similar (igual) en su condicin social.

Con relacin a la marginalidad en el sentido de exclusin veremos cmo en el

aparte donde Salete se encuentra con una vendedora de una Boutique, esta,
expone a travs de la voz del narrador la forma despectiva y lastimera por la
vendedora, mostrndonos lo que referimos anteriormente; y es, que el cuerpo en
Salete significa superioridad y poder. Bajo esta reflexin encontramos la razn
por la que Salete admira todo el tiempo su desnudez en el espejo la cual conduce
a reflejar la auto-negacin de ella como individuo. Por otro lado la recurrencia en la
utilizacin de su desnudez alude tambin al aspecto de la sensualidad, como
elemento de poder en la intimidad del cual, basta con analizar el aparte donde
Alice y Mattos tienen relaciones sexuales, para establecer que el color de piel
surge en el aparte como una marca que categoriza a los personajes desde su
constitucin de gnero, recreando as a una mujer pasiva, por un matrimonio y
buenas costumbres dogmaticas; donde se muestra el modelo idealizado de las
mujeres casadas, en donde la frigidez y los actos fingidos hacen parte de su
quehacer sexual, en este mismo orden de ideas encontramos la imagen recreada
por el narrador para describir la relacin afectiva y sexual que tiene Lamagno y
Chico, donde notamos que el carcter de poder que se establece entre estos
dos personajes a partir de la sexualidad se da en un sentido de compromiso, en
donde vemos como Chico respeta y se somete a las pretensiones que le planta
Lamagno, en estos dos personajes y con relacin al cuerpo y la sexualidad
encontramos, al igual que el ejemplo de Alice y Mattos en cuanto al color de la
piel es un ndice que marca lo que hemos establecido desde los rasgos raciales
en donde el color de piel y ciertas caractersticas como los ojos azules y ser
rubio, a, marcan un presupuesto de poder sobre el de color negro quien es

presentado grotescamente desde Salete, bajo estos ndices establecemos que la

dominacin del color en la piel indica una posicin de carcter superior sobre el
otro y que solo se establece en igualdad desde el mismo rasgo de marginalidad
que manejan los personajes como es el caso de Salete y Mattos; y Freitas y
Clemente, en donde vemos que los actos que se reproducen en relacin a las
acciones sexuales restablecen un orden de eleccin individual; donde el poder
impositivo surge como una ventaja que desarrollan los personajes desde sus
condiciones de igualdad.

Volviendo al tema de la mujer encontramos una fijacin que nuevamente golpea

el imaginario sobre la misma el cual queda en este caso depositado sobre
Luciana; a la cual, vemos, que se sale del esquema para mostrarse ms liberal
siendo bajo esta condicin estigmatizada por el Hombre en un sentido

de

masculinidad que como podemos notar en la novela se establece en el personaje

de el texto Freitas al denominarla ninfomanaca y despus por el Lamagno en
donde utiliza la misma referencia para calificarla.

La diferencia que podramos establecer entre Salete y Luciana es que siendo

ambas de condiciones sociales diferentes y representadas

como amantes,

notamos como el aspecto sexual de Luciana, tiene un estado de poder sobre la

actuacin misma de Lamagno, en cuanto demuestra en el texto como Lamagno
accede a los requerimientos sexuales de Luciana, y que en este caso dichos
requerimientos se establecen en intereses materiales claros (el asesinato de su
esposo y acceder a la empresa la Cemtex). Bajo las caracterstica con que se
reproduce esta relacin de los dos personajes mencionados estableceremos que
existe una doble dominacin donde Luciana es dominada; y el medio de
dominacin se ejerce directamente desde el acto sexual; mientras que Lamagno
es dominado sexualmente por Luciana (porque sabe que si no lo hace ella no
acceder a sus requerimientos de tipo material). En el caso particular de Salete
vemos como ella atreves de su sexualidad alcanza conseguir lo que siempre ha

querido estableciendo el querer en lograr alcanzar una posicin social favorable

en comparacin con su vida anterior (en la favela), esto en caso con su relacin
con Magalhes; mientras que en su relacin con Mattos establecemos que el
sexo surge como un mutuo acuerdo de los personajes. Entre estos dos personajes
femeninos estableceremos pues, que la representacin de la mujer en este caso
se establece en dos imaginarios, el primero corresponde al de la lite y el segundo
al de la clase inferior, estableciendo un punto intermedio en el cual ubicamos a
Alice.

A partir de los ejemplos expuestos podemos fcilmente ver porque no se enjuician

drsticamente las acciones de los personajes que realizan prcticas sodomitas en
las que se muestra, claramente el pervertimiento de la sociedad en todas sus
capas y que queda establecido en la connotacin que leda el pastor que vive en
el mismo edificio de Freitas al expresar la tendencia sexual del personaje en
pervertida.

Tomando nuevamente el imaginario sobre el cual es construida la mujer en agosto

diremos que es tambin, machista en todo su fundamento ya que como podemos
ver realiza una fijacin bastante fuerte sobre como se considera la mujer, en ste
caso, por el narrador quedando implcitos los compromisos directos del autor.
Dentro de los referentes de intimidad ya dijimos que la sexualidad surge como un
elemento de poder; de mostrndonos en este caso que Salete a pesar de sentirse
excluida por su condicin racial y social, tiene poder sobre los personajes
masculinos del texto; ya que ella, en su afn de ser reconocida en la vida de
Mattos establece que su poder fundamental es su cuerpo y sexualidad con la
que tambin atrapa aparentemente a Magalhes.

Dentro del concepto de belleza y marginalidad establecemos que en este

personaje se encuentra presente que la relacin que se da entre iguales que en
este caso es de tipo marginal, (ya que se da entre dos personajes que poseen
caractersticas sociales similares como son Salete y Chico; en donde vemos
como Chico se refiere a Salete como una mujer hermosa, quedando en esta
expresin una afirmacin hacia la importancia del cuerpo y el imaginario que sobre
este a generado la gente de condiciones sociales similares y particularmente en
este caso de gente que pertenece a grupos minoritarios.

Dentro del aspecto de intimidad, entenderemos en estos personajes que una de

las caractersticas que se establecen, es que las relaciones entre esos personajes
se dan de acuerdo con la proximidad fsica
encontraremos a Salete

y confidencial. En donde

contndole a Mattos las verdaderas intenciones de

cocinar macarrones; para as; quemarlo y provocar una quemadura que produjera
una costra y as llevar acabo la prctica de macumba.

En el aspecto de intimidad referir que el espacio sigue siendo el ndice que marca
su caracterizacin en cuanto facilita identificar en los dilogos las categoras tales
como el abuso, el respeto y el odio.

Alice es nuestro otro personaje femenino, en ella encontramos adems de las

caractersticas ya dadas; que en el nico dilogo con su esposo (Pedro
Lamagno), ella al igual que Salete es pintada por un personaje masculino que en
este caso es el narrador adems de revelarse sus intimidades de salud por otros
personajes; sobre ella se

referirn en sentido compasivo, excepto Luciana,

personaje tambin femenino y del cual dir que es descrita en un imaginario de lo

machista; porque los rasgos que encontramos en este personaje nos dan a
mostrar

que es una mujer que no mide una conciencia tica entre lo que

socialmente se espera que realice, esto con relacin a su matrimonio y su amante.

Adems de mostrar en el personaje de Luciana un personaje que se est

degradando a travs de un alcoholismo que la lleva hasta el punto de perder a su
amante.

Es as que el machismo en Alice se marca por dos caractersticas una de ellas es

cuando Lamagno le pide a Luciana que la respete, que no se refiera a ella en
forma despectiva como esta lo est haciendo. Mostrando esta actitud de
Lamagno que el maneja el respeto pragmtico que exige el matrimonio. Y en
segunda caracterstica encontramos la posicin de Mattos al
propicie la develacin de la depresin de

hacer

que se

Alice; la cual queda como reflejo

caracterstico de la debilidad y fragilidad. Y que veremos en otro personaje como

es el de Gntulio Vargas que cae en de presin despus de que los escndalos
golpearon su carrera poltica de forma directa. Es as que en Alice su enfermedad
de maniaco-depresin se da como una condicin de mujeres que han

sido

sometidas a una condicin de vida sicolgica que no han podido controlar y que
genera ansiedad que muestra como el auto control suele pasar aun segundo
plano.

Como podemos ver en las mujeres de Agosto la marca del sometimiento atraviesa
sus vidas, sus intimidades sexuales y personales; llevndolas a extremos como el
que tienen las tres mujeres que hemos mencionado; en Luciana por ejemplo
encontramos el alcoholismo como la marca a la que nos referimos, en Alice es su
enfermedad, y en Salete las prcticas de macumba, sumado a la obsesin de su
cuerpo.

En las tres mujeres observamos un marcado inters por pertenecer a un hombre,

son personajes que buscan a cualquier precio ser tomadas en cuenta; dentro de
las caractersticas asociadas a estos tres personajes encontramos que la soledad

en que viven estas tres mujeres, en el texto; se da en funcin de una soledad no

escogida sino de tipo obligatorio, donde la sociedad marca sus vidas de forma
tajante en cuanto vela otros posibilidades que tienen las mujeres modernas. Es
decir que la educacin en estos tres personajes marca sus actitudes de forma
clara en el texto. (Alice, Luciana y Salete.)

Con relacin al origen de Salete diremos que este marca de igual manera que su
fealdad, una condicin de auto exclusin inconsciente en el personaje en cuanto
asumimos desde la presentacin de la madre de Salete, la negacin de la misma,
que surge en el texto como un ndice de negacin a s misma, y que se nos
presenta en el reflejo e imaginario que se tiene de la figura fsica y econmica;
como, la madre es mostrada al lector.

En el siguiente aparte nos permite establecer que el factor de masculinidad en la

novela pone a la mujer en un imaginario bastante desigual y violento.
El polica sinti una hostilidad instintiva hacia la mujer, por la postura
del rostro, por la elegancia de su traje negro. No pasa de una plutcrata
de buenas maneras, pens. Como Alice. (Fonseca; 1994 Cap. II. Pg.37)

Al asumir sta posicin el personaje est rechazando el poder que en este caso
es representado por una mujer que se proyecta sobre otra mujer que es Alice
como dos seres que tienen decisin, pero que cuando vamos a las prcticas
sociales de las dos mujeres observamos que ellas tienen libertad en cuanto la
sociedad les permite que se mantengan las normas machitas a las cuales ya nos
hemos referido.

Dentro de los aspectos que refieren a la mujer, como amante encontraremos que
el no estar en los acuerdos establecidos por la oficialidad, arremete, contra la

mujer ponindola en imaginarios como el que le transfiere Magalhes a Salete al

referir lo siguiente, jams dejaran entrar una putita, en Vogue. Como podemos ver
est connotacin sobre la mujer apunto en dos direcciones, una la estigmatizacin
de las mujeres que sostienen relaciones con hombres comprometidos y dos la
posicin elitista del personaje, que dando claro que quien habla en este caso, es
un hombre que en su condicin de gnero ejerce un poder apreciativo sobre la
mujer, otro aspecto interesante que surge de este mismo aparte es la
representacin de marginalidad del personaje en cuanto encontramos que la
utilizacin del lenguaje varia marcadamente en relacin a otros personaje que
representan la lite y que en este caso sera Lamagno y Freitas, quienes hacen
uso de la palabra ninfomanaca, para expresar una conducta sexual liberal.
Volviendo nuevamente a Salete encontramos tambin que el aspecto machista
surge aqu como una marca del poder social que ejercen los hombres.

A continuacin en este trabajo tomaremos nuevamente el espacio de lo pblico;

que si bien, ya, se ha, hecho mencin en la intervencin referida al personaje de
Gregrio Fortunato han quedado por fuera elementos, como: los medios
comunicativos y los imaginarios que se construyen en torno de estos; sealando
que los factores sociales determinaran caractersticas de marginalidad.

El aspecto poltico y los medios de comunicacin

una pica de movimiento, y de conciencia del

desorden es a la vez una poca de grandes
riesgos y grandes posibilidades.

Altschull (1984)

Agosto es considerada como una novela que posee un alto contenido poltico; ya

que se refiere al evento atmosfrico, en que se tornan los ltimos das de una
dictadura en declive del presidente Gntulio Vargas (y que se termina en los
ltimos das de agosto del ao 1954.); es importante resaltar tambin el contenido
ideolgico, el cual se expone en el texto a travs de los discursos de lite y las
marcas diferenciales, que se tejen al interior de la novela.
En el siguiente aparte tomaremos el aspecto poltico de la novela y las ideologas
que se tejen en los diferentes discursos; adems del fanatismo que provoca el
caos.

Hemos indicado que el aspecto de lo pblico se da en la novela con relacin a la

presencia de los medios masivos de comunicacin; como son la radio y la prensa
escrita, referimos tambin en nuestro Marco Terico la importancia de Teun A.
Van Dijk, y su texto; en cuanto nos permite descifrar e incorporar el discurso de
las lites como una forma de exclusin, que conlleva al racismo. Vamos a precisar
que la palabra racismo est asociada en este caso directamente con un sentido de
exclusin; bajo este primer signo diremos entonces que el racismo estar presente
en nuestro trabajo no desde en la estructura rgida de su significado; sino desde
uno de sus rasgos particularidades, que en este caso se centra en la exclusin
como un elemento que marca el sentido de marginalidad en la novela de Fonseca.
Bajo la anterior percepcin, tomaremos entonces en ste aparte del captulo, las
siguientes temticas como elementos fundamentales para reflexin en la novela,
los tpicos serian: los medios de comunicacin y su funcin en el texto, los
movimientos polticos y las prcticas marginales como elementos reproductores
del caos en la sociedad.

Dentro de los aspectos que nos interesan revisar para el desarrollo de este aparte
estn: la presencia de la prensa escrita y los discursos que se ponderan en este
medio de comunicacin como una de los primeros elementos que revisaremos.
Una de las imgenes que nos interesa en este caso particular es la siguiente
referencia que realiza el peridico Tribuna da Imprensa, donde se refiere el
hecho de la calle Toledo, en ste aparte encontraremos, referenciada la
acusando que se hace sobre uno de los productores intelectuales del incidente
donde resulta muerto el mayor Vaz.

-Mir la pgina, y la leyenda que subrayaba: Gregrio es el smbolo

patente del vicariato con que Getlio Vargas, temeroso del pueblo,
procura rodearse. Representa lo basto del mtodo de hacer callar las
voces que incomodan el sueo del gran oligarca. (Fonseca; 1994 Cap. V.
Pg. 83)

Antes de revisar el contenido de ste encabezado de prensa, es necesario

referenciar el contexto en el cual se produce. En la novela encontramos que este
encabezado es producto de la atmosfera poltica que se esta viviendo en el pas
(el Brasil de la novela), bajo est premisa, diremos entonces que partir de la
denuncia que genera la prensa escrita se establecen el imaginario de corrupcin
del estado en cuanto se hace pblica la denuncia en contra del presidente
Gntulio Vargas y su gobierno. Con relacin a las denuncias que se generan en
el texto en contra del presidente encontramos que algunas de ellas se
fundamentan a partir de sus delitos antes, duran y ahora despus de su dictadura.
En la novela encontraremos referenciados diferentes hechos que son publicados
por el medio impreso y que en este caso particulariza en los asesinatos realizados
por el Presidente en 1920, donde es asesinado un importante cacique, de una de
las tribus del Brasil.

En el encabezado de prensa que hemos tomado, como primer ejemplo de los

medios de comunicacin y su intervencin en el texto debemos revisar los
posibles ideosemas que se establecen en este aparte.

Una de las caractersticas

de los medios comunicativos de imprenta, es el

lenguaje que suele usarse en l y que veremos en este caso en la prensa escrita.
Bajo las caractersticas de del lenguaje encontraremos el lenguaje es directo, del
cual diremos que en algn momento de la obra se torna violento. Dentro de los
posibles ideosemas que encontraremos en los aparte de prensa de la novela
estarn presentes las palabras como las que categorizan el nivel de importancia
del discurso que se establece all.

Palabras como: smbolo, patente, vicariato, representa, basto, callar, voces, pueblo,
temeroso, gran, oligarca y rodearse. Ponderan el discurso desde una posicin
poltica que contribuye a formar un imaginario negativo en los lectores del medio
impreso, a partir de la informacin proporcionada por medio comunicativo,
generando as, inferencias de tipo discriminatorio y excluyente; que se instala en el
aparato de terror en el que se fijan los medios de comunicacin en casos
particulares como son las dictaduras o estados polticos de represin. Con relacin
a los medios de comunicacin como aparatos de terror haremos posteriormente
una intervencin que nos permita entender desde que parmetros asumimos esta
percepcin en la novela.

Ya hemos identificado las palabras en las que asume una identidad, que
contribuye a formar el imaginario y el escenario poltico por la cual est pasando el
gobierno de Gntulio Vargas, es decir la atmosfera poltica del texto literario (la
novela Agosto). Ahora bien vamos a revisar desde de las palabras que hemos

escogido de los recortes de prensa de la novela , las que nos indican el sentido de
marginalidad, estableciendo una vez ms que la marginalidad es entendida en
nuestro trabajo desde dos sentidos : el de exclusin y el de criminalidad. Dentro de
las palabras que refieren la condicin de criminalidad encontramos que smbolo,
patente, vicariato, representa, rodearse y oligarca son las palabras que mejor logran
referenciar el sentido de criminalidad; en cuanto estas, fijan en el discurso la
connotacin semntica univoca. Estableciendo as, caractersticas propias de
personajes delincuentes. Ya que se hace explcita una acusacin que conduce a
la incursin del delito y que en esta caso particular es recogida por la palabra
vicariato.

Dentro del carcter poltico que se establece en ste ejemplo encontramos que
palabras como: oligarca, mtodo, pueblo y hacer, callar, las voces. se instauran
sobre el imaginario poltico que se tiene sobre las dictaduras en Latinoamrica, en
cuanto repercute sobre la sociedad de una nacin.

Bajo la anterior construccin del sentido de las palabras en el encabezado de

prensa pasaremos a referenciar una breve resea de la vida poltica del presidente
Gntulio Vargas; del mundo de la vida, estableciendo as cuales son las
tendencias y sucesos histricos que pasan a marcar el texto de ficcin en
comparacin con la realidad poltica que se establece del mundo real.

Inicialmente diremos que Brasil obtuvo un panorama estable con el surgimiento de

la primera repblica (1889), la cual se conoci como la vieja repblica despus
de 1930.

En 1928 surge Getlio Vargas (liberal), quien incorpor el partido oponente a su

administracin, debido a lo cual obtuvo su apoyo dos aos ms tarde para asumir
el poder del gobierno federal e iniciar la repblica nueva.

Es significativo que en la construccin de la nueva repblica se impulsara el

desarrollo industrial y urbanstico del pas, ya que como veremos su dictadura se
prolongo hasta 1945 donde se implemento los mtodos experimentales de
Mussolini en el control de los obreros y movimientos de izquierda.

Despus de la segunda guerra mundial Vargas, tuvo que abandonar la escena

poltica; donde se estableci el voto debido a un cambio poltico. Y del cual nos
dirn en el libros de historia que el proceso demoro porque la poblacin era
analfabeta en un 70%, adems de la aguda situacin que se presento en 1945, y
que solo sera resuelta en junio 24 de 1950; cuando se firmo un acuerdo que
permita el registro de los partidos pequeos, reformando as la legislacin
anterior. Cuando Vargas regresa al poder

en 1951 viene con una imagen

desfavorable adems de encontrarse el congreso conformado en gran parte por la

oposicin, sin dejar por fuera claro est que la situacin econmica empeor
despus de la Guerra de Corea, obligndolo a suicidarse. Con relacin al ste
ltimo dato encontraremos que tanto en el hecho histrico como el referido en la
novela se tejen a partir de la crisis poltica liderada por Lacerda quien es el
presidente del partido UDN, develndonos as cual fue una de las principales
razones del suicidio del exdictador.

Con relacin a Carlos Lacerda encontraremos que ste fue uno de los grandes
oponentes del gobierno de Gntulio y del cual hemos referenciado ya algunos
datos.

No es gratuito entonces, que en las pginas del peridico de Tribuna da

Imprensa, encontremos afirmaciones y connotaciones dspotas y sarcsticas,

sobre cmo se est reflejando el gobierno en ese momento de la historia tanto de
la novela como de la vida real. Por otra parte encontramos en los datos histricos
reales de la novela interesantes en cuanto nos permiten entender como se
establecen los imaginarios del gobierno a travs de los medios, y que en ste
caso es la prensa, que como ya vimos inicialmente crea un ambiente desfavorable
para la constitucin del orden poltico, y que en la novela lo encontraremos
reflejado en el decaimiento mismo del mandatario. En cuanto vemos como la
publicidad, de los medios generan en el presidente una negacin de si mismo y
su funcin en el estado, convirtindose as esto, en un factor para que el
presidente se suicidarse; por esta razn no es gratuito que encontremos en la
conversacin que tiene con su hijo en el palacio la siguiente expresin: -El tiro
que mat al mayor Vaz me alcanzo a mi tambin en la espalda -dijo Vargas (Fonseca;
1994 Cap. VII. Pg.126); notamos inmediatamente que el detonante para tal mal se
establece desde la funcin que cumplen los medios de comunicacin al publicar
las actuaciones de sus allegados; que en este caso quedan referidas a Gregrio y
su hijo Lutero.

En el encabezado que inicialmente hemos planteado, vamos a encontrar que las

acciones de Gregrio en este caso, marcan una forma de percibir al dictador. El
termino vicariato, determina as una caracterstica simblica que ms sobresale
en el mandato de Gntulio. En este mismo fragmento encontraremos que las
palabras temeroso, callar y mtodo, evidencian la condicin poltica en la cual
se establece el estado de poder donde directamente se fija una condicin de
terror y crimen propia de las dictaduras Latinoamericanas.

Vamos a precisar que existen dos corrientes polticas que lideran los medios de
comunicacin en la novela. Donde hemos expuesto inicialmente la que se
encuentra en oposicin al gobierno administrativo de Gntulio, mientras que la
segunda, la veremos desde una alianza directa en favorecer las acciones del
presidente.

Con relacin al peridico encargado, en la novela de reforzar la buena imagen del

presidente, encontraremos ste no tiene fuerza en sus discursos ya que
constantemente queda delegado a verse como un medio de poca confiabilidad, un
ejemplo de ello es cuando:
el ministro Nero Moura desmenta enfticamente las palabras que la ltima
Hora le haba atribuido, que Vaz no haba sido muerto como oficial de la
aviacin. Hubiese dicho o no aquello, el ministro tenia que desmentirlo, no
poda repetir lo que los gentulistas propagaban por la ciudad, que Vaz era
una especie de capanga* de Lacerda y que haba muerto en esa
condicin. (Fonseca; 1994 Cap. X. Pg.162)

En ltima Hora, vemos pues; como el discurso del peridico al igual que el de
Getlio es escaso. Lo interesante de este fenmeno es como la inclusin de la
*Asesino asueldo. (nota del Traductor, Rodrguez lvaro 1994.)

estos entes informativos nos sirven como focos para establecer el carcter de lo
pblico, donde se argumenta la marginalidad (transgresin de la norma), como un
hecho propio en la clase dirigente.

La presentacin de la radio en el texto, se nos muestra a diferencia de la prensa;

como un medio pasivo, inicialmente pero que toma fuerza bajo el discurso que
realiza Lacerda desde el altoparlante de un auto que se moviliza por la plaza

donde convergen tres aspectos importantes; uno de ellos es agitacin del pueblo
dada por el discurso hecho por Lacerda, que conlleva una manifestacin que
termina en la violencia de la fuerza pblica, como elemento intrincado en toda
dictadura. Otro elemento que se establece en este mismo orden es la enfermedad
y frenetismo como se asume el caos provocado por los discursos del poder,
(Lacerda), que en este caso se acentan en las actuaciones de Chico, el cual
tomaremos en su momento.

Por otra parte entendemos que el sentido e importancia de la prensa y la radio, se

establecen en el texto desde el aspecto de lo social; y que en este caso particular
nos conduce al ndice tenue del analfabetismo. En el caso de la novela el
analfabetismo opera como un instrumento de doble filo, en cuanto asumimos
desde el poder una posicin de legitimar a travs de los medios de comunicacin
un discurso que se funda en el aparato poltico del terror, con relacin a ste
aspecto recordaremos, que en el gobierno de Vargas (mundo real) se implement
el uso de los mtodos experimentales de Mussolini; los cuales consistan en
desarrollar tortura y terror entre los habitantes; generando as, en los medios
masivos de comunicacin (radio) noticias que provocaran pnico en la poblacin,
como una manera de anticiparse a posibles revoluciones internas en las ciudades,
es decir que la radio y el discurso que se imparta a travs en ella serva como
medio para controlar y atemorizar la poblacin en general.
Con relacin a la otra cara de la moneda que refiere a la prensa y la radio, como
sistema controlador; podemos decir, que desde la posicin del pueblo
(analfabetismo) las acciones correspondan a la ingenuidad del mismo (la masa),
ya que se basa en los enunciados que hacen los medios de comunicacin.

Bajo la anterior concepcin encontramos en el texto de Fonseca, la imagen que

refiere a Lacerda, en una ventana vociferando un discurso por un altoparlante y

el discurso que se produce desde el interior de un taxi, que se encuentra frente de

una multitud en la calle.

Un taxi con un enorme altoparlante sobre la capota se coloc al

frente de la multitud, en la avenida Rio Branco. Una voz dentro del
carro vociferaba: Como acontece con todos los brasileos, mi
corazn est lleno de tristeza e indignacin. Brasileos, la
democracia en nuestro pas no ser posible mientras ese viejo
dictador corrupto ocupe la presidencia. Gntulio tiene las manos
manchadas de sangre. Slo una revolucin puede devolver la
decencia, la dignidad y honradez al Brasil. Slo una revolucin
puede acabar con el mar de fango. Vote por Wilson Leite Passos
para el consejo!Para diputado federal vote por Carlos Lacerda!.
Quien discurseaba desde el carro era el propio candidato al
consejo
De repente, el clamor de la multitud ces. La atencin de la turba,
ahora silenciosa, se concentro en la ventana del primer piso, donde
funcionaba la oficina electoral de Wilson Leite Passos. En la
ventana haba un hombre que todos conocan. -Lacerda! grito
alguien, y el clamor pareci correr la plaza de punta a punta
-Pidi a todos que vuelvan a sus casas voce Lacerda, utilizando el
altoparlante-. Los desordenes callejeros apenas interesa a los oligarcas
asesinos que estn en el poder. (Fonseca: 1994. Cap. XII. Pg. 189190)

Dentro de los sucesos que se generan en ste aparte, nos interesa revisar en
primera instancia, el discurso de candidato al consejo y en segunda instancia el
discurso de Lacerda.

Dentro de las caractersticas del discurso de Wilson Leite Passos, vamos a decir
que ste se produce con el fin de provocar en la multitud la desestabilidad, que se
reflejar en votos para el partido de UDN. En una segunda apreciacin, veremos
que las oraciones que estructuran el discurso poltico se centran en desprestigiar
el gobierno, usando as, el altavoz como un medio que facilita hacer explcita la

intencin del discursante. Es decir, en ste discurso existe un margen que nos
pone frente al discurso de tipo excluyente en cuanto refiere directamente unas
condiciones del presidente. Dentro de las oraciones relevantes y, que apuntan a la
exclusin encontramos las siguientes: mientras ese viejo dictador corrupto ocupe la
presidencia, Gntulio tiene las manos manchadas de sangre. En estas dos oraciones
identificamos de entrada en las palabras corrupto y manos manchadas de sangre, la
intencin por parte del discursante en mostrar una imagen de criminalidad del
presidente; estableciendo bajo estos signos que el presidente es un sujeto de tipo
marginal en cuanto viola la norma social-jurdica del estado.

Dentro de la intencin comunicativa del discursante encontraremos que la frase

Slo una revolucin puede se repite dos veces como sinnimo de relevancia en
el discurso; vamos a decir entonces, que en esta frase se establece la intencin
del acto comunicativo y, que como veremos posteriormente, logra que se genere
el acto perlocucionario. El cual que consignado en el texto en la respuesta que
asumen los manifestantes de la calle al escuchar las palabras que se enuncian por
el altavoz.

Ahora bien vamos a decir entonces, que el macrodiscurso en este caso, es hacer
explcito la marginalidad (criminalidad) del presidente, mientras que en el
microdiscurso se instalan dos vertientes. La primera es desestabilizar a la multitud
y la segunda es generar una respuesta que se representa en el texto bajo la
opresin del estado y as alcanzar el objetivo del acto comunicativo que en este
caso es obtener votos para las prximas elecciones.

Con relacin al discurso de Lacerda encontraremos que en ste, refuerza el

primer discurso en cuanto expresa lo siguiente: -Los desordenes callejeros apenas

interesa a los oligarcas asesinos que estn en el poder, como podemos notar ambos
discursos se fundan en crear un imaginario desfavorable del presidente, adems
de realizar un ataque directo a lo que representa el estado, en ese momento,
(sistema de represin). Dentro de las palabras ms relevantes encontramos
oligarcas, asesinos y el poder, estas palabras encierran el sentido de exclusin y
marginalidad en cuanto asumen en su utilizacin una posicin de diferenciacin
entre el que enuncia (Lacerda personaje que encarna la lite en este caso) y el
sujeto sobre el cual recae la enunciacin(el presidente como representante de de
la barbarie tomando as un valor de marginalidad). En palabras como: desordenes,
callejeros, interesa. vamos a posicionar la intencin del discrsate, en cuanto
remite directamente a la condicin del pueblo (multitud) en ese momento.

Como podemos evidenciar, en ste aparte de la novela se encuentra implcito, el

mtodo de Mussolini, que refiere a los medios de comunicacin como un aparato
de terror y cuya principal caracterstica es establecer a traves de los discursos
imaginarios de represin y sometimiento que se generan claro esta en la voz de la
lite.
Ahora, vamos a reflexionar sobre el aspecto de lo pblico en la novela y la
marginalidad que se genera a partir de este aspecto en el espacio pblico-social;
veremos entonces como los discursos generan cierto desorden, social
estableciendo as una particularidad del discurso poltico de lite. El espacio fsico
va hacer muy importante, ya que en l se establece el desenvolvimiento de las
acciones de los interlocutores. Hemos referenciado someramente un primer
acercamiento a la importancia del espacio fsico en el anterior aparte de la novela,
en cuanto establecemos la localidad donde se produce el discurso y que en ste
caso se referencia como la la avenida Rio Branco. Para analizar la influencia del
discurso poltico sobre los interlocutores, basta con que miremos el siguiente
aparte donde se da una conversacin entre Rosalvo y el comisario Mattos.

-Doctor, todava no he ingresado a la congragacin. Lo estoy pensando.

Asist a una reunin el pasado martes, en el Liceo Literario Portugus,
para ver como era aquello. Haba ms de cuatrocientos congregantes. El
presidente de la confederacin
Catlica Arquidiocesana, Eurpides
Cardoso de Meneses, hizo una alocucin contra la revista de Flan, de
Samuel Wainar.
-Rosalvo tengo ms cosas que hacer.
-Esos judos de Flan publicaron un artculo ofensivo sobre nuestra
probidad como catlicos. Eurpides vena de una reunin con el cardenal
Jaime Barros Cmara, en el palacio San Joaqun, donde quedo concertado
que los sacerdotes, en lo sermones diran a los catlicos no deben leer los
diarios de la corrupcin. Los congregados estaban ofendidos con el
artculo. Eurpides pidi que fueran enviados telegramas y cartas de
protesta a las revistas Flan y ltima Hora, utilizando dos frases Viva el
Papa! y Muera la ltima Hora y Flan!.
-Viva el Papa!...
-Deje que acabe la historia. de repente todo el mundo en el Liceo
Literario Portugus gritaba: Viva el Papa! y Muera la ltima Hora
y Flan! el doctor Rosalvo me dijo que normal mente ellos terminan la
reunin recitando una Salve Regina, pero el martes slo hubo vivas y
mueras. Cuando termino la reunin salimos todos a la calle gritando
Viva el Papa! y Muera la ltima Hora y Flan!De pronto nos
encontramos rasgando ejemplares de la ltima Hora en los puestos de
peridicos de las vecindades. Al seor sabe que soy catlico y Lacerdista,
ms no soy fantico como esos congregados... (Fonseca: 1994. Cap. V.
Pg. 86 y 87)

En ste dilogo nos referencian la actitud de los manifestantes y en especial, cual

es la desmesura del poder del discurso cuando ste es producido por la lite. Por
otra parte est la cordura de unos pocos; que en ste caso queda representada en
el mismos Rosalvo cuando manifiesta que el es: Catlico y Lacerdista, ms no soy
fantico como esos congregados. (Fonseca: 1994. Captulo V. Pg. 86)

El tema central del discurso que se establece entre stos dos personajes,
encontramos, que ste alude a la exclusin de ciertos medios informativos como:
la revista Flan y el peridico la ltima Hora, ya que como dijimos en algn
momento en stos se representan la buena imagen del estado. La actuacin de

los manifiestan marca un precedente en la importancia del espacio, en cuanto

permite que los individuos se desinhiben y acten bajo la brutalidad de la masa y
la inteligencia del discursante.

Dentro del microdiscurso del fragmento encontramos la presencia de la Iglesia

como ente que focaliza desorden en la comunidad, al hacer uso de palabras como
Esos judos, que nos pone frente a una posicin poltica e ideolgica de una
circunstancia poltica y social que atraviesa el Brasil en ese momento;
estableciendo as que la Iglesia en su carcter representativo de la sociedad
maneja un discurso de carcter maniquesta con el pueblo en cuanto asume una
posicin lineal y radical.

Bajo las anteriores caractersticas, establecemos entonces, que los discursos de

lite con carcter poltico adquieren su efectividad comunicativa en la accin que
generen en los interlocutores establecindose as, un a condicionante que se
funda en el discurrir mismo del discursante.
En los discursos polticos o de lite que se establecen en la novela, encontramos
que, el que se reproducen en la radio el da de la muerte del Presidente Getlio
Vargas, conlleva nuevamente a la inestabilidad del pueblo; determinando una vez
ms la actuacin del pueblo, en cuanto muestra como ste, despus de escuchar
la noticia de la muerte del mandatario, sale a las calles a destruir los smbolos del
Estado. En ste caso es claro, que la idea de Estado est dada por el imaginario
que han construido los medios de comunicacin en la sociedad de la novela; la
percepcin y connotacin que tiene Freitas por ejemplo sobre los medios de
comunicacin nos proporcionan unas caractersticas particulares de los medios de
comunicacin del Brasil de la novela: Aquellos bellacos crean realmente el
mito provechoso, que ellos mismos haban inventado, de que la prensa era

el cuarto poder de la repblica. Ahora bien, si los medios de comunicacin,

son considerados como el cuarto poder, podemos entender entonces; el porque,
ellos son los portavoces del discurso poltico, que en este caso queda referenciado
como el instrumento que a travs de su intervencin genera caos y conductas
agresivas en la masa; y que encontramos referenciado (en las pginas 347- 48)
cuando los manifestantes furiosos por la perdida de su presidente acuden a los
principales establecimientos comunicativos para destruirlos, este caso los medios
referenciados son; ltima Hora, Tribuna da Imprensa y O Globo, (radio), son
destruidos como sinnimo de la misma decadencia del sistema poltico y social,
que se evidencia desde los medios comunicativos masivos.

Los discursos en este caso se realizan con el fin de mostrar cmo impactan y cual
es la verdadera funcin de los medios de comunicacin en la novela estableciendo
as que lo pblico en Agosto se realiza cuando, queda expuesto en los medios de
comunicacin, reafirmamos lo anterior desde el caso mismo de la calle Toledo,
donde se metaforiza el incidente para realizar una persecucin poltica en contra
de la oposicin.
Como hemos referenciado en algn momento; el carcter poltico en ste caso
determina una de las grandes marcas del escritor brasilero en cuanto establece
una novela que teje la ficcin desde la intromisin de los hechos reales logrando
recrear la intriga poltica desde sus causas originarias en el mundo de la vida,
dando paso as, a la construccin de una novela de gnero negro; donde su mayor
inters converge en evidenciar dichas intrigas y las condiciones en las que se teje
la trama misma de la novela.

Continuando en el mismo orden de ideas estableceremos pues que los medios

comunicativos masivos tienen en la novela la funcin de focalizar la desestabilidad

poltica del Estado, adems de resear los actos criminales desarrollados por la
administracin gubernamental, del presidente.

Dentro de las temticas discursivas que se encuentran planteadas para esta parte
del trabajo retomaremos los partidos polticos con los elementos que posibilitan
establecer una fuerte relacin con la historia del mundo de la vida; en los cuales
encontramos en primera instancia al partido de Unin Democrtica Nacional
(UDN, Organizacin de derecha que promova los intereses de terratenientes, la
burguesa financiera y comercial as como los intereses americanos), este partido
en el contexto histrico estuvo influenciado por diferentes corrientes polticas pero
su tema favorito fue anticomunismo.

Con relacin al tema del comunismo encontraremos en la novela que el ndice

ms fuerte recae sobre el personaje Mattos, en cuanto se referencia desde l, la
persecucin y tortura poltica efectuada a los partidarios de esta corriente
ideolgica en el primer gobierno de Gntulio.
En algn momento hemos reseado que los nombres y las formas de actuacin de
los partidos polticos, que se establecen en Agosto se referencian directamente
desde una correspondencia con la realidad, en donde hemos establecido que en
la novela a la par con los acontecimientos de la historia encontraremos que
Carlos Lacerda, y la UDN fueron los iniciadores de las grandes crisis polticas
contemporneas, pidiendo la intervencin de los militares cuando se dieron los
hechos de la muerte del mayor Vaz, siendo ste, ltimo hecho referente un poco
desfasado de las intenciones reales del acontecimiento histrico; ya que las
diferencias que condujeron la crisis se establecieron inicialmente por los
desacuerdos con el gobierno Norteamericano.

Por otra parte en la novela veremos como el peridico Tribuna da Imprensa al

cual se le atribuye que su director es Carlos Lacerda. Tiene una correspondencia
con la intervencin de este medio comunicativo en el acontecimiento real; donde
encontramos que la variacin abismal con el hecho real varia en el nombre del
peridico, ya que el dato histrico nos confirma que su nombre real es Estado de

Sao Paulo pero que al igual que Tribuna da Imprensa, cumpli con el mismo
papel en la sociedad brasilera. (Propagar una campaa desprestigiante contra el
gobierno de Getlio Vargas.)

Dentro de los otros grupos de partidos polticos que se encuentran referenciados

en la novela como los partidos que apoyan al presidente y en este caso van en
contra de los intereses del partido de la UDN o Lacerdista como se le conoce en
su momento en la novela; encontramos: (PSD), Partido Socialista Democrtico
(que estaba ntimamente relacionado con los coroneles,

(PTB) Partido

Trabalhiista Brasilero ( se asociaba con el populismo, urbano y reformista, que

pacto alianzas con los industriales y sirvi para establecer el sentido Varguista de
la clase trabajadora), estos dos partidos referenciados concuerdan perfectamente
con lo que nos expone Rubem Fonseca en la novela, la diferenciacin se da en la
variable del medio comunicativo que se encarg de promover la buena imagen del
gobierno; el cual es conocido en la novela como ltima Hora, y del cual
veremos que trata de rescatar la imagen del presidente en el imaginario construido
por el partido oponente fuerte de la poca (UDN.)

Como hemos visto la influencia de los partidos polticos y las ideas que los rigen
son la base fundamental del propsito poltico que nos plantea Fonseca, donde el
fin est en mostrarnos la decadencia en la que se encuentra Brasil en el mes de
agosto de 1954, adems de proporcionar las circunstancias bajo las cuales se
deteriora la sociedad.

Por ltimo vamos a tomar el siguiente aparte para establecer el sentido de lo

pblico en un personaje que se constituye como marginal desde la construccin
de los personajes de lite. ste personaje es Alberto Mattos que como dijimos en
su momento est fuertemente marcado por la posicin social en la que se
construye en la novela.
las primeras pginas de los diarios traan titulares del asesinato del
industrial Gomes Aguilar. La polica, segn el delegado Ramos, tena una
pista del latrocinio que no poda ser revelada para no arruinar las
investigaciones. Varias fotos de Gomes Aguilar y una de Alberto Mattos, con
la leyenda: comisario dirige las investigaciones. (Fonseca: 1994.Cap. II.
Pg.34.)

En este aparte encontramos los siguientes aspectos que resultan muy

interesantes; el primero es que inicia haciendo apertura al segundo captulo y el
otro aspecto que podemos sealar con relacin a este encabezado es la imagen
simblica de las fotografas, tanto del muerto como la del comisario, indicndonos
semiticamente lo que va a suceder, por ltimo encontramos significativa la frase

comisario dirige las investigaciones; ya que nos pone sobre aviso de la existencia de
otras investigaciones, las cuales las veremos en el transcurso de la historia, del
personaje.

Escogimos pues, este fragmento referenciado por la prensa para hacer explcito,
el poder de los medios comunicativos, sobre los lectores. En el mismo orden de
ideas estableceremos entonces como la publicacin que refiere directamente a
Mattos como investigar del asesinato de un empresario importante de Brasil, va a
generar la visita de su viejo maestro (Emilio) de conclave.

Inicialmente estableceremos como Emilio al leer el peridico vuelve a saber de su

antiguo estudiante, en este primer acercamiento al tema que queremos precisar,
vamos a encontrar en primera instancia la importancia del medio impreso como
legitimador de discursos, ya que genera imaginarios sociales sobre los lectores.

Con relacin al recorte de prensa que hemos escogido veremos como ste
genera un imaginario de bienestar y posicin social sobre el personaje de Mattos,
imaginario que se construye desde su maestro, quien, al leer el recorte establece
que el comisario Mattos est bien econmicamente, al interpretar que solo un
hombre con una buena posicin social y econmica, a parece en el peridico
investigando, la muerte de un importante empresario; -...cuando vi su retrato me dije
es l, es aquel muchacho que trabaj conmigo en la claque Entonces me dije, voy a llamarlo. No
imagin que usted viniera Pens que el xito se le haba subido a la cabeza (Fonseca: 1994
Cap. III. Pg. 57.) Como podemos notar los medios de informacin y comunicacin,

en los cuales se establece la publicacin de informacin, marcan poderosamente

los imaginarios de los lectores como en este caso en particular. Recordemos pues
que en el caso de Mattos ste no tiene las condiciones econmicas y sociales
que se han generado en el imaginario de su amigo Emilio.

Hemos establecido entonces que los discursos que circulan en los medios de
comunicacin de la novela si generan legitimidad del mismo; en cuanto
establecen imaginarios en los lectores. Es decir que las noticias que suelen
circular por los ellos marcan referentes de los cuales hacen uso los consumidores
del mismo.

Bajo ste signo diciente del papel que juegan los medios de comunicacin en la
novela concluiremos entonces en decir; que los medios si generen marcas que
conllevan la exclusin y por ente la marginalidad de los personajes, en cuanto

vemos cmo son referidos en ellos personajes concierta representacin social

elevada. Donde encontramos que los discursos que atraviesan el medio
comunicativo se establecen de entrada en esclarecer los diferentes estatus de los
personajes que all se referencian.

En este aparte del captulo hemos intentado reflexionar sobre la importancia de los
medios de comunicacin como el elemento crucial para el desarrollo del aspecto
pblico el cual se establece desde la oficialidad en este caso. Ahora pasaremos a
revisar en el prximo aparte la importancia de lo pblico con relacin a la
sociedad.

La Sociedad en Agosto

Dentro de las caractersticas expuestas en el texto, referenciaremos tres aspectos

que resultan interesantes para analizar el concepto de marginalidad en la novela
de Fonseca; estos tres aspectos son: las condiciones sociales y humanas de los
presos, la posicin de la polica como institucin gubernamental que vela por la
seguridad social y la representacin de la barbarie y el caos en la sociedad de
Agosto.

En primera instancia encontramos que la sociedad brasilera que se refleja en la

novela est dada por una atmosfera poltica y social que se agudiza en aspectos
relacionados con la corrupcin y criminalidad de las calles y los entes polticos.
Bajo estos aspectos vamos a revisar cules son las posibles ideologas y ejemplos
de las mismas, al interior del texto; para as establecer cmo se muestra la
marginalidad y mutilacin social de las clases sociales menos favorecidas en la
novela.

Desde los primeros captulos encontraremos en la novela, que tanto la voz del
narrador como la del comisario Mattos nos revelan y muestran la representacin
de los presos; exponiendo frases y oraciones que nos llevan a pensar en los
ideosemas escondidos en los discurso que articulan estos personajes.

Un primer acercamiento, que refiere a las condiciones sociales de los presos, la

vamos a encontrar referida en el siguiente aparte; donde Mattos responder a un
preso, las apreciaciones que l tiene de la celda en ese momento.

Est de verdad insoportable dijo Mattos-. Usted no debera estar aqu,

ninguno de ustedes debera estar aqu, pero yo no puedo hacer nada.
El mundo no quera saber de aquellos bandidos. Que revierten unos
encima de otros como gusanos inmundos. La polica exista para que los
ojos y el delicado olfato de las personas de bien no percibieran aquella
podredumbre. (Fonseca: 1994. Captulo II. Pg. 36)

Como podemos ver en este aparte se encuentra presente un ndice fuerte, en

cuanto genera una representacin del estado social de Brasil, este aparte lo
hemos tomado inicialmente porque hace referencia una de las temticas sociales
que nos interesa revisar en la novela.

En el primer prrafo observaremos que en la expresin de Mattos se encuentra

presente una posicin crtica con respecto a los presidiarios y las condiciones tan
reprobables de los mismos; dentro de los palabras que categorizan el discurso del
personaje encontraremos que la construccin imperfecta del verbo deber -

debera, guarda una relevancia en cuanto marca en el discurso una posicin

tica de lo que est ocurriendo en las crceles del Brasil en ese momento. Bajo
este mismo tpico encontramos que el crimen emerge como una condicin social
en el texto y, que para ste caso en particular se marca con el lugar, ya que es

justamente en los calabozos de las comisaras donde se muestra el alto ndice de

decadencia y las condiciones sociales de la poblacin menos favorecida (Pobres).

En este mismo prrafo encontraremos tambin como la posicin de Mattos,

marca una conducta

y condicin poltica del individuo frente a las polticas

gubernamentales del Estado. Hemos resaltado su posicin con relacin a lo

anterior debido a su funcin como representante del ente gubernamental.

Inicialmente debemos referir que en el ambiente de las crceles de Rio de Janeiro,

apesta, desde el sentido estricto de la palabra: las crceles estaban infectadas de presos
que esperaban ser juzgados junto con los que cumplan sus condenas. (Fonseca; 1994 Cap. I.
Pg. 13), Bajo ste referente asumimos entonces, que las condiciones humanas

eran mnimas, exponiendo en ste caso que el compromiso de Mattos est dado
desde un el valor significativo de humano por aquellos desposedos de la suerte.
En el segundo prrafo vamos a encontrar que es el narrador el genera el
discurso, focalizando su posicin ideolgica. Su posicin sobre el imaginario de las
crceles en la ciudad. Adems de generar la visin elitista de una parte de la
sociedad para resear a los presos. Dentro de las palabras ms relevantes en
ste discurso estn: bandidos, gusanos, inmundos, que emergen en el texto
como las caractersticas ms relevantes para determinar la condicin humana de
los presos o desposedos. Bajo estos adjetivos nominativos y calificativos
encontramos entonces, que los prisioneros como parte de una sociedad no existen
para las lites, estableciendo as, que los entes gubernamentales se fundan en el
Estado como el dispositivo que controla y disimula las problemticas agudas de
una sociedad en declive, como es el caso de Agosto, es por esta razn que en la
ltima oracin encontremos tan explcita la funcin y representacin de la polica
[La polica exista para que los ojos y el delicado olfato de las personas de bien no percibieran
aquella podredumbre.] (Fonseca; 1994 Cap. II. Pg. 36)

Con relacin a la posicin como se construye el imaginario de los presidiarios y

sus condiciones; referenciaremos entonces como las condiciones y calidad de vida
de los entes representativos de lite cambian cmo es el caso de Gregrio,
Climrio y Alcino en donde, se establece en las declaraciones que se dan a la
prensa; que ellos estn bien de salud, adems de tener comodidad en sus celdas;
resaltando que las camas en las que duermen son metlicas y con buenos
colchones, y que la alimentacin de la crcel militar es excelente; creando as un
imaginario favorable de las crceles desde lo pblico; es decir se crea un
imaginario favorable sobre las crceles, cuando en realidad vemos en la novela
que en el aspecto de lo privado las crceles para los delincuentes de la clase baja
tienen unas condiciones totalmente contrarias a las publicadas por los medios de
comunicacin. Estas declaraciones tienen una intencin de mostrar y limitar
socialmente el imaginario de crcel para la sociedad en general; ya que establece
en dos instancias. Donde veremos que la condicin de crcel que maneja Mattos
y el narrador sobre los presos, se encuentra en una postura de lo privado;
mientras que el imaginario que se construye desde la lite sobre la crcel es
pblico, ya que hace uso de un medio comunicativo masivo.

Bajo la anterior aclaracin, y con intromisin en la misma temtica estableceremos

que cuando Mattos libera los presos lo hace con el fin de mostrar que la ausencia
de unos cuantos presos no determina la crisis de la sociedad que se convulsiona
por los diferentes hechos polticos.

Hemos referenciado una de las temticas que nos introducen en el tema de la

delincuencia y las condiciones sociales a las cuales se someten los presidiarios.
Ahora referenciaremos otro aspecto que nos parece interesante; en cuanto nos
pone frente al surgimiento de la delincuencia, la cual est marcada por las

condiciones econmicas y sociales que se generan en ste proceso, de

criminalidad de la clase marginal.

Dentro de los aspectos sociales encontramos el siguiente aparte que nos hace el
narrador sobre el personaje de Climrio; quin, al ir a la casa de Alcino, nos
muestra como las personas de bajos estratos se convierten en delincuentes:

El compromiso asumido para matar al tal periodista se convirti en una

agona para l. Pero fue la manera que encontr para satisfacer el sueo de
su vida, de tener casa propia, porque siempre se atrasaba en el pago del
arriendo mensual de quinientos cincuenta cruzeiros por la casa en que
viva. Desde mayo, Climrio le adelantaba el dinero para el alquiler.
Asimismo le daba para el mercado y para el taller. (Fonseca: 1994. Cap. IV.
Pg. 61-62)

En ste fragmento encontramos, cmo marcas relevantes las condiciones de

miseria que padecen los representantes de la periferia de Rio; las culs nos llevan
a pensar en otras condiciones que nos fija el narrador en el texto. Estas se
establecen por ejemplo en la descripcin que se hace de la antigua casa de
Salete; donde podemos ver como los barrios de la periferia, tienen calles sin
pavimentar, adems del estado polvoriento del cual se hace referencia en la
novela en dos ocasiones. Por otra parte, encontramos como en el antiguo barrio
de Salete los olores se resaltan como un valor agregado a la pobreza; y que en
ste caso refuerza en el texto, el olor que se genera en las celdas de los presos.

Dentro de las palabras que categorizan el discurso del narrador se encuentran

matar,

satisfacer, mercado y alquiler como los referentes que clasifican unas

condiciones que obligan, a stos personajes a actuar de manera delictiva; es por

eso que la enunciacin de sueo de su vida, nos pone directamente frente a la
situacin econmica y social del personaje, estableciendo que sus necesidades

bsicas se convierten en el pretexto para matar y lograr una mejora en la calidad

de vida de los individuos marginales. Establecemos as, que existen unas
condiciones desfavorables para una capa de la sociedad lasa cuales se instauran
en las necesidades bsicas (comer, vestirse, y pagar vivienda), de los personajes.

Otro aspecto fundamental en el texto es la carencia de agua que existe en Rio,

donde encontramos a Freitas dndose un bao de agua caliente en una tina;
mientras Mattos, el odontlogo y la poblacin en general carecen del liquido
constantemente en la novela. Este ndice nos pone a reflexionar sobre dos
instancias que se generan sobre la imagen del agua en la novela, una de ellas, es
que se puede asociar a la sequia poltica que se est gestando en el pas y que
est conectada con los ndices ambientales que se presentan al final de la novela
cuando aparece [la lluvia que apago es estupor de una de los das ms duros para la
presidencia de Getlio Vargas]. Y por ltimo la relacionaremos con la sequia que se

muestra en la descripcin de la periferia calles polvorientas.

El espacio y lo pblico

Dentro de los espacios pblicos de la novela, encontraremos los parques y las

plazas como punto neurlgico; el cual es contado por el narrador al referir la
niez de Mattos. En ste aparte, encontramos la representacin de la pobreza en
relacin con los nios. Donde vemos cmo un nio busca, frutos de un rbol que
se encuentra en el parque; stos frutos en ste caso son para comer, bajo este
primer antecedente vemos cmo el nio es calificado de infeliz; ya que, slo un
nio con hambre comera el fruto de aquel rbol, debido a las caractersticas y
propiedades del mismo.

Un segundo aspecto con relacin a los parques lo veremos cuando entremos a

revisar el aspecto de la barbarie en la sociedad de Agosto.

Un aspecto caracterstico de la sociedad de la novela, se establece en la

educacin; evidencindose en personajes como el seor Adelino (padre de
Cosme); quien no sabe leer y escribir. En el planteamiento inicial que habamos
referenciado sobre el analfabetismo de la sociedad brasilera; encontramos como
punto neurlgico que el factor econmico determina las condiciones sociales de
los personajes, ya que ste factor establece unos rasgos particulares en los
personajes que representan la clase desfavorecida. En un primer acercamiento al
tema en cuestin, tomaremos inicialmente como referente a Salete cuando va a
buscar un lugar para estudiar y describe a, una negras polvorientas, en una
academia de mecanografa de mala muerte; donde slo gente como ella; (es decir
con las condiciones de su vida anterior), podran acceder.

Con relacin a la educacin encontraremos cmo sta, marca de forma directa los
discursos de los personajes de tipo marginal; es decir que el discurso en ste
caso, nos permite develar a partir de la produccin del mismo, el nivel de
educacin del sujeto. Bajo la anterior observacin, vamos a determinar que la
utilizacin de algunos adjetivos calificativos, establecen en la novela un patrn o
ndice que permite determinar una marca notoria en los discursos de personajes
marginales; ya que la utilizacin de stos, en los discursos de los personajes de
carcter marginal se establecen siempre desde tres posibles usos. En el siguiente
aparte estableceremos entonces las categoras que marcan semnticamente e
ideolgicamente el discurso de los marginales; recordando pues que la utilizacin
de adjetivos en ste caso es dado en el texto como una marca que clasifica una
condicin educativa.

- vamos a su habitacin
- me gustara hacerle otras preguntas sobre el asesinato del seor Gomes
Aguilar.
- No se nada. No vi nada, doctor.

usted se quedo toda la noche en la portera?.... -Sbado, sbado

La noche del sbado.
s.
Por qu esta usted tan nervioso?
Eso de la polica, doctor no estoy acostumbrado.
Estoy seguro de que usted no estuvo toda la noche en la portera. O sali o se
fue adormir. Cul de las dos?
- No le entiendo, doctor.
- No vale la pena mentir, Raimundo. Lo descubrir y usted ser procesado.
- qu quiere saber?
- Hable.
- Sal un momento de la portera
- para qu?
- Vino una chica amiga mauna empleada de la finca BienEstbamos en mi
habitacin
- A qu hora?
- La una de la madrugada.
- Cunto tiempo estuvieron Aqu?
- Dos horas, doctor si el presidente se entera me echa
- Sal un momento de la portera
- para qu?
- Usted dijo que el sbado los vecinos de planta ocho no recibieron visitas.
- Recibieron una. Un negro.
- sabe su nombre?
- No, seor.
- Cmo es?
- Un negro grande y arrogante. Ceudo.
- Ceudo?
- Entro sin decir nada y me miro con mala cara.
- Cmo es?
- Llevaba americana y corbata.
- Su cara.
- Una cara larga, cerrada.
- Por qu no me hablo de ese negro antes?
- Doa Luciana me dijo que no hablara con nadie.
- Quizs entrara alguien cuando yo yo
- Cmo es que doa Luciana le pidi que no mencionase al negro?
- Dijo que el negro haba ido hacer un trabajo al apartamento y no quera que
nadie lo supiera.
- qu trabajo?
- Creo que es un trabajo de macumba, un trabajo, una de esas cosas. No los, no
creo en esas cosas, doctor, si doa Luciana.
- Ella no sabr nada de nuestra conversacin. Por lo menos por ahora.
- Estoy perdido, doctor, voy a perder mi empleo. La cuerda siempre se rompe en
el lugar ms flojo.
- Calle. No hable con nadie de nuestra conversacin.
- Si seor (Fonseca: 1994. Cap. V. Pg. 94 y 95)

Inicialmente diremos que esta conversacin, es realizada por Mattos y

Raimundo, el portero del edificio Deauville, esta con versacin, ya la habamos
referenciado desde el aspecto de lo privado y las relaciones de confidencialidad de
los personajes.

Vamos a encontrar entonces que la palabra doctor siempre esta precedida por
una coma, que nos pone de inmediato frente a tres posibilidades: una de ellas es
la que se utiliza para referenciar el aspecto de lo formal como smbolo de respeto.
La segunda posibilidad, la hemos asumidos desde los dos siguientes aspectos: el
primero est dado en el sentido de la intimidacin o miedo, por quien reproduce el
adjetivo calificativo y que en este caso es Raimundo. En las cinco utilizaciones
del adjetivo calificativo doctor para referir al comisario, podemos establecer que
se cumplen las dos apreciaciones inciales

que hemos referido. La tercera

posibilidad del adjetivo, la hemos querido asociar al nivel educativo; teniendo en

cuenta la procedencia de los individuos que hacen uso de l, adems de los
contextos que se marcan por una desigualdad de estatus, como es el caso en de
esta conversacin. Como podemos notar, la conversacin se establece entre un
portero y un comisario de polica estableciendo as; un margen notorio de
desigualdad en la representacin social que asume cada personaje desde su
oficio.

En la cultura latina, la utilizacin de ste tipo de adjetivaciones calificativas se usa,

frecuentemente para denominar personas que tienen estudios superiores al que
las refiere, sealando que en el siglo XX la utilizacin, de la palabra es ms
frecuente en personas que se caracterizan por vivir en la periferia de las ciudades,
determinando as; no solo la condicin econmica del individuo, sino tambin su
procedencia, que en la mayora de los casos es procedente de una cultura rural y,
que refiere directamente al nivel de estudio de los individuos.

En la novela encontraremos que el imaginario que se crea alrededor de esta

palabra establece una marca en el discurso de los personajes de carcter
marginal, esta marca se funda en un principio de exclusin; en cuanto el individuo
marginal establece una distancia que se media en la diferencia que otorga la
palabra. Bajo esta apreciacin, veremos en otros personajes tales como: Emilio,
(el antiguo profesor de Mattos) al referir el trabajo del comisario como sinnimo de
prestigio y bienestar, establecindose as una condicin de desigualdad que
queda marcada en ste caso, por los oficios que representan los personajes.

Hemos relacionado con el nivel educativo que tienen los personajes de carcter
marginal la utilizacin de la palabra doctor; en donde expondremos entonces un
ltimo referente; el cual es proporcionado por el personaje de Salete, quien es
una mujer joven de unos 18 aos aproximadamente y tiene en la novela una
construccin representativa de la marginalidad, la cual es aludida en este caso
particular desde el lugar de nacimiento, lo significativo de ste personaje, se
establece en el afn que tiene el personaje por demostrarle a Mattos que sabe
leer, convirtindose esta insistencia en una de las preocupaciones de la vida del
personaje; ya que ella en algn momento buscara un lugar para formarse a nivel
educativo. Justamente, a partir de esta bsqueda del personaje es que se nos
refiere la importancia del nivel educativo de los personajes de carcter marginal en
la novela; como una marca que caracterizara una condicin social frente a la lite.
Por ltimo referenciaremos una vez ms, que los lugares de formacin (entidades
educativas) en la novela estn veladas bajo el manto de una sociedad, donde los
que tienen acceso a este privilegio son las clases altas de la misma; como hemos
establecido inicialmente, en los personajes marginales la posibilidad de estudio se
establece bajo el signo de la miseria como es el caso de Mattos; que se
encuentra en oposicin al de Lamagno o Alice por ejemplo.

Vamos a retomar un aspecto que refiere en el discurso de Raimundo, la relacin

con el temor que despierta la fuerza publica en los personajes de carcter
marginal y que queda en el discurso de este personaje referenciado en la
siguiente oracin -Eso de la polica, doctor no estoy acostumbrado (Pg. 94), en
esta oracin encontramos que la palabra que se referencia a la costumbre nos
pone de nuevo frente a la situacin de nerviosismo que se expresa con
anterioridad en otros personajes como son: los empleados de Luciana, quienes
toman una actitud similar en el lenguaje, cuando Mattos los interroga con relacin
al caso del homicidio de Gmez Aguilar. Otro ejemplo que nos permite establecer
el temor hacia la fuerza publica est en la actitud que toma el macumbero
cuando el comisario Mattos lo trae a la ciudad para confrontarlo con Raimundo;
en el cual encontramos que el macumbeiro prefiere dormir en la estacin del
tranva antes de pasar un minuto cerca de la polica. Encontramos as, en stos
ndices de la novela lo que constituye el temor por el aparato policial. Con relacin
a ste tpico diremos que el nerviosismo surge como un ndice que trasciende
directamente en la vida poltica, si recordamos que el acontecimiento se da en una
dictadura que viene en declive, a ste aspecto le sumaremos que el nerviosismo a
lude directamente a un temor que se generaliza en los personajes marginales
debido tambin a la corrupcin del aparato jurdico.

En ste mismo discurso encontraremos otro aspecto que refiere a las prcticas
sociales y culturales de la sociedad Brasilea. Creo que es un trabajo de macumba, un
trabajo, una de esas cosas (Fonseca: 1994. Cap. V. Pg. 95), Esta referencia que hace

Raimundo, sobre la macumba nos remite a las prcticas sociales de carcter

popular, estableciendo as que la prctica de macumba, no es bien vista por la
misma lite; aun que esta haga uso de ella, como en el caso de Gomes Aguilar.
Este tipo de prcticas surgen en el texto como una marca que registra unas
tendencias en la sociedad que van relacionadas directamente con el carcter
popular; entendiendo en este caso especfico que lo popular surge en el texto
como el acceso indiscriminado que se hace de la prctica, como tal. Donde se

establece un sentido religioso y ancestral en este caso, otro aspecto que se

encuentra en la novela y que hace referencia en el mismo orden de ideas con las
prcticas marginales es por ejemplo el caso del juego de bicheiro; donde
encontramos que es un juego prohibido-marginal pero que en el caso particular de
esta sociedad todos lo practican, violando la norma establecida jurdicamente.
Bajo esta perspectiva entendemos entonces, que lo popular est por encimo de la
misma sociedad como en este caso.

Con relacin a las prcticas sociales marginales encontramos, las apuestas de la

casa del bicho como las que nos exponen un elemento propio de la cultura y, que
a pesar de no estar legalizadas son practicadas por todas las capas de la
sociedad como queda expresado en el siguiente aparte:
La mayora de la poblacin practicaba descaradamente esa modalidad de
infraccin. Periodistas, jueces, altos funcionarios de ministerio de justicia, a
cuya estructura perteneca el Departamento General de Seguridad Pblica,
tambin eran sobornados por los bicheiros. La Comisara Especializada de
Costumbres, que tena como uno de sus principales objetivos la represin del
juego prohibido, era la que ms sobornos reciba. (Fonseca: 1994. Cap. I.
Pg. 14)

Como podemos ver en el aparte que hemos referenciado, notamos que ms que
una recurrencia en la violacin de la norma, est surge, ms bien como una
prctica de carcter cultural que no se hace oficial; pero que de igual manera tiene
un poder tan fuerte como si fuera oficial; ya que como vemos, estas prctica son
realizadas por la lite; est apreciacin, ya pone a la prctica en una relevancia
que no tienen otras, porque est dada desde la generalidad de la poblacin.

Con relacin a la macumba establecemos entonces que ste tipo de prcticas son
calificadas como prcticas vulgares

dentro de los discursos de lites de la

novela. Es decir que son acciones de un grupo de personas sin educacin

supersticiosas que se apoyan en principios empricos del mundo de la realidad,

revelando as este aspecto una caracterstica que se presenta en la cultura

brasilera de la vida del mundo real, ponindonos as, frente a uno de los referentes
sociales y culturales que caracterizan el Brasil en este caso.

A nivel general encontramos que debido al escndalo poltico el pueblo se revierte

constantemente en protestas y manifestaciones que conllevan amostrar la
represin de la dictadura poltica, que se esboza en ste caso desde un segundo
plano, ya que como hemos referenciado para esta fecha Getlio ya no, era
dictador sino presidente elegido por voto. Con relacin a ste aspecto, diremos
que surgen dos imgenes que representaran la barbarie como un elemento propio
de las dictaduras; donde encontramos dos momentos, uno de ellos es cuando: el
ejercito entra en la ciudad con el fin de restaurar el desorden generado por el
asesinato del escolta de Carlos Lacerda, (ste incidente lo hemos referenciado
como el acto perlocucionario que se realiza despus del discurso de Wilson Leite
Passos en la avenida Rio Branco Pg. 189-190); donde encontramos la imagen
de un personaje que nos referir la barbarie en todo el sentido semntico y
simblico de la palabra misma. Nuestro personaje para ste caso es Francisco
Albergara, conocido en el texto como el Boxeador Chico quien es presentado;
como un hombre grande, fuerte. l presto su servicio militar en las FEB de su
pas; y el cual, fue enviado con el regimiento 4 del ejrcito americano a Italia a
luchar contra los alemanes en 1944. Bajo este primer signo vamos a encontrar
que las caractersticas de ste personaje se establecen justamente, a partir de la
experiencia adquirida en el ejrcito. Ya que si observamos bien en el texto
encontramos que la presentacin de ste evento en la viada del personaje es la
ms importante de todas; ya que l, al ingresar en el ejrcito obtiene una mejor
calidad de vida, adems de los privilegios que obtena por estar all. Mientras que
al salir del ejrcito se describe como lo peor que le pudo a ver pasado a ste
personaje, quien llego a ser cabo en el ejrcito.

Es as, que en ste personaje, podemos, apreciar los signos de violencia y

enfermedad de los sistemas polticos basados en la represin como es el caso de
la sociedad de Agosto; no solo, por lo que representa su imagen, en el imaginario
creado en la novela; sino tambin, por la actitud y actos que prosiguen a la
presentacin del personaje. Donde el poder de ste personaje se establece bajo
los siguientes signos: sangre fra, control sobre sus instintos y procedimientos
sanguinarios. Vamos a decir entonces que ste personaje bajo las anteriores
caractersticas estableceremos un sentido de poder desde la violencia, en cuanto
encarna de manera grotesca, el esplendor sanguinario de una sociedad en
decadencia.

Con relacin a la presentacin, de este personaje, queremos referir ahora; la

importancia de la accin realizada en la manifestacin en contra de la muerte del
mayor Vaz, en donde Francisco Albergara realizara un acto que clasificaremos
como criminal y brbaro. Encontramos entonces; que es el narrador quien nos
describe la escena donde inicialmente se est llevando acabo la manifestacin
desatada inicialmente por el discurso del candidato al consejo (Wilson Leite
Passos) y despus veremos como la intervencin de Carlos Lacerda ocasiona la
ira y descontrol en la multitud como ya lo hemos mencionado; nuestra insistencia
con este aparte del captulo12 de la novela; es porque se refiere directamente a la
forma como se ve representada la barbarie de un sistema poltico de represin;
en cuanto se refleja en la accin de Chico y la fuerza pblica (Polica):

Se escucho el estallido de granadas de gas lacrimgeno. Luego la plaza fue

invadida por la tropa de choque de la Polica Especial, distinguida por sus
Kepis rojos, que comenz a dispersar la multitud a golpes de bolillo. Un
carro-tanque, procedente del cuartel de la PM de la calle Evaristo da Viega,
entr en la plaza disparando potentes chorros de agua contra los
manifestantes. Algunas personas corran protegindose los ojos del gas
bombas, caan sobre el suelo y eran pisoteadas; los policas arremetan con

violencia contra todos los que se encontraban a su paso. Podan escucharse

los gritos de pavor. Los detenidos eran arrastrados a los furgones
estacionados en la calle Tercera de Mayo. Cuando termin la intervencin de
la Polica haba en la plaza, ahora vaca, heridos extendidos en le suelo o
sostenidos por personas atemorizadas. Apenas se oan gemidos y rdenes
bruscas proferidas por policas.

Chico presencio todo, sin incomodarse, desde su carro estacionado en la

avenida Rio Branco. En la guerra vio cosas peores. Lo que estaba
aconteciendo no le interesaba ni lo conmova. Todos los polticos eran
corruptos y aquellos que no eran ladrones, si es que existan eran mentirosos.
Y los imbciles que salan a las calles a vitorear a los polticos no merecan
otra cosa que ser aporreados.

Se divirti arrojando por la ventana del automvil, en medio del tropel de

manifestantes y polica, los dedos cortados de Raimundo; los pedazos de
dedos eran colocados sobre el ndice de la mano derecha de Chico e
impulsados por el pulgar, como si fuesen canicas. (Fonseca: 1994. Cap. XII.
Pg. 191)

En ste aparte tenemos que revisar, que en el interior del texto se encuentran
palabras que nos indican a travs del lenguaje y exposicin de las ideas del
narrador una postura frente al discurrir poltico que se simboliza en los grafemas
especficos encontrados en el texto y que refieren la dictadura como tal y su fuerza
de violencia sobre los individuos.

Dentro de los grafemas encontraremos que el sentido semntico tiende a ser

llevado al nfasis totalizante y alertador del lector; las palabras que se manejan en
el anterior discurso y las connotaciones del lenguaje poltico propias de una
dictadura son: Estallido, La tropa de choque, Un carro-tanque, disparando, bombas, arremetan,
con violencia, gritos de pavor, heridos, personas atemorizadas, se oan gemidos, rdenes bruscas,
proferidas por policas (Cap. XII. Pg. 191); en estas palabras queda en toces explcito,

el lenguaje que nos pone frente a una lectura de carcter poltico; que en ste
caso nos lleva a pensar en la violencia misma que se introduce en el discurso de
las dictaduras como lo hemos referenciado en el anterior aparte donde l discurso

es sumamente simblico para referir la violencia sutil que lo enmarca a travs de

la palabra y la voz del poder.

Al inicio del segundo prrafo que hemos citado como ejemplo encontramos que la
posicin del discurso est, dada desde la voz del poder en cuanto refiere la
imagen de Chico dentro del carro y que se complementa con la sutilidad; como
se nos presenta la mirada sobre el mismo poder poltico, en cuanto refleja la
imagen de algunos funcionarios del Estado; donde queda claro que la imagen de
Chico representa el bienestar de unos cuantos que estn amparados en el
poder; dejando as fundada en la imagen y las palabras una exposicin sobre la
violencia simblica del discurso poltico. En cuanto refiere que los que vitorean los
polticos deben pagar el precio de la paliza o maltrato; como parte concertada de
un acuerdo poltico que transgrede ya, no, en la parte fsica efectiva; sino en la
parte sicolgica inconsciente de los individuos y que se refuerza con la
intervencin del altavoz utilizado por Carlos Lacerda en ste caso.

En ese mismo captulo veremos que la imagen de Chico, -cuando lanza los dedos
de Raimundo sobre los manifestantes, mientras estos corren para protegerse de
las bombas de gas-, no solo a lude a la barbarie de una sociedad poltica en caos;

sino tambin a una sociedad enferma y enfermiza por un sentido destructor tanto
del individuo como de la masa en general, (este ltimo propagado por los medios
comunicativos).

Por ltimo, tomaremos el tema que atae al aspecto de la polica y la exclusin de

est; para observar el discurso que la atraviesa.

La conversacin que revisaremos a continuacin se da entre Mattos y Puda

cuando Mattos recibe el turno del comisario Puda.

-Vas a poner en libertan a los vagabundos que he cogido en mi guardia?

-Si piensas que los debo liberar, lo hago.
-.
-Vamos a imaginar una situacin Mattos. T caminas una calle de nuestra zona
a las dos de la madrugada y ves un to en una esquina en una actitud
sospechosa.
-Qu es una actitud sospechosa?
-Cojones, un to parado de madrugada en una esquina oscuras es siempre una
actitud sospechosa.
-Principalmente si es negro.
-Eso, cojones. Tu vas a las dos de la madrugada por una calle y ves un negro
en una esquina. Qu puede un negro estar haciendo en una esquina a esa
hora? O incluso un blanco de mierda? Te digo lo que hace: espera a alguien
para atracarlo o est buscando una casa para asaltar. Voy y lo detengo al
hijo de puta. Una simple medida cautelar. Despus pido su ficha. Si est
limpio, lo dejo ir.
-Aquella treta de santo tomas de Aquino segn la cual es preferible absolver
cien culpables que condenar a un inocente no es ms que una conversacin
para dormir un buey. Pura chchara. No es de esa manera como vamos a
proteger la gente decente. De qu tienes miedo?De esa prensa de mierda,
corrupta y analfabeta? De ese viejo pretencioso y ruin que es nuestro
delegado? La ciudad esta en manos de marginales .Esas filosofas cobardes no
pasan de ser justificaciones de tiras egostas que quieren huir de su
responsabilidad. (Fonseca: 1994. Cap. IV. Pg. 64)

En la presentacin de este aparte, encontramos dos posiciones distintas con un

mismo punto de encuentro, el cual en este caso particular aluden al imaginario de
los delincuentes y el tratamiento correcto que debe realizarse de acuerdo a lo
establecido por Puda; mientras que en el caso de Mattos la posicin que
adquiere ste, se revierte en la importancia de establecer cuales son los principios
que deben tener los policas.

Es los prrafos que hemos expuesto, resulta interesante con relacin a la polica,
la forma como se esbozan dos posturas ideolgicas de un mismo oficio; donde
notamos que Mattos est interesado en el bienestar de los presos. Mientras que
en Puda se establecen sus inters desde fines maniquestas, fundando as, los
delitos desde la sospecha, argumentando as, que sus acciones se efectan como
una medida de prevencin para evitar cualquier acto de tipo criminal. Bajo estos
aspectos vamos a encontrar que en la rama judicial de la novela existe un
imaginario bastante desfavorable para las instituciones que estn en esta rama; y
que en este caso especfico ser analizada desde la polica, con el fin de
establecer la marginalidad, se da en discursos y actuaciones.

En el mismo orden de ideas estableceremos entonces, que el discurso expreso en

los prrafos de ejemplo se refiere a un discurso de carcter marginal en cuanto
refiere a los individuos marginales como sinnimo de acto criminal en proceso.
Dentro de las palabras que categorizan el macrodiscurso encontramos que las
palabras Vagabundos, negro, atracarlo constituyen de manera directa una marca en
los excluidos; ya que como podemos notar, en la utilizacin de las dos primeras
palabras existe una adjetivacin nominativa de los sujetos con el fin de
caracterizarlos, mientras que en la conjugacin del verbo atracar, encontramos
que la conjugacin atracarlo sugiere la realizacin de la accin de la tercera
persona que en este caso es un negro o blanco de mierda, y en donde
establecemos que el adjetivo mierda acta como un calificativo que nos pone
nuevamente frente a una marca de exclusin y que en este caso se establece en
el imaginario que se tiene sobre el delincuente.

Dentro del microdiscurso que encontramos en el ejemplo anterior, podemos

establecer que las palabras que resaltan el discurso en orden temtico son: La
ciudad esta en manos de marginales (Captulo IV. Pg. 64); en este aparte vamos a

encontrar la mencin de la palabra marginal explcita y directa de una institucin

social, que maneja segn Mattos; una doble posicin frente a su trabajo como

defensores de la ley o norma. Con relacin a esta reflexin encontraremos que el

refuerzo del discurso se realiza en la oracin proteger la gente decente, en
donde asumimos que es claro que para Mattos ser gente decente est muy
lejos del imaginario de Puda.

En la institucin que estamos revisando, encontramos que existen inconsistencias,

que despiertan en algunos personajes temor, intimidacin; como es el caso de
Adelino, el macumbero que trabajaba para Gomes Aguilar; ahora bien, si la
polica en las sociedades modernas se establece para proteger a la ciudadana,
vemos que en este caso en particular, la ciudadana est dada en la
representacin social que tiene; como en el caso que expone el narrador al decir
que; La polica exista para que los ojos y el delicado olfato de las personas de bien no
percibieran aquella podredumbre. (Cap. III. Pg.37). Bajo ste precepto

tenemos que

entender que el imaginario que se introduce en la novela sobre la institucin

(polica) se establece desde el abuso y violacin a las normas que establecen su
razn de ser; permitindonos observar como la comisara, donde trabaja Mattos y
las dems de Rio, estn patrocinadas por los bicheiros y polticos inescrupulosos
que consiguen a travs de las comisaras, no solo estropear las investigaciones,
sino tambin, contratar sicarios, e incriminar a inocentes. Es as que el imaginario
que se teje de la polica se establece desde una institucin que viola todas las
normas y, de la cual dicha debe velar por proteger.

Entre los personajes que encontramos en la polica, debemos resaltar la

intervencin de Mattos; ya que l se refleja en el texto como un ser humano
excepcional donde la razn y la lgica establecen que este personaje acte,
mientras que en los otros personajes se ve que sus intereses se mueven, en otro
sentido; sentido que va dirigido en pro de favores personales, como lo veremos en
el caso de Rosalvo, en cuanto da informacin de Mattos y sus investigaciones
con el fin de obtener una promocin a la comisara de Costumbres, o por ejemplo

el mismo Teodoro al contratar a su propio hermano para matar a Mattos, y por

ltimo las venganzas que se desarrollan al interior del texto donde se establece el
aspecto privado de estos actos como son los dos actos que realiza el comisario
Puda; en donde notamos como su

percepcin del mundo criminal lo llevan

acometer dos asesinatos: uno cuando mata al sicario Turco Velho, con el fin de
dar un escarmiento a todos aquellos que se atrevan a tocar la fuerza pblica, que
en este caso es la polica , y el otro caso es el crimen, que en relacin con este
personaje se funda, cuando mata al seor Idilio y le deja las esposas para que
los dems bicheiros y delincuentes se enteren que el trabajo se hizo en casa, [Djalas, para que los amigos de ese hijo de puta sepan que fue el personal de la casa el que hizo
este trabajo. Para que aprendan que no pueden matar a un tira as como as] (Fonseca; 1994 Cap.
XXVI. Pg.358); en esta expresin notamos que existe un convenio en donde las

comisara como las casa del bicheiro son la misma casa. Y en la casa se limpia y
ordena toda con el fin de establecer el orden.

Es as que en la polica veremos como los actos marginales que va en pro de la

violacin de la norma, que dan en la clandestinidad, donde establecemos que el
imaginario y la construccin de la imagen de la polica en el texto se encamina
bajo el fin de mostrarnos una sociedad decadente, donde los nicos elementos de
cambio terminan sepultados; como el caso de Mattos, que al morir restablece un
orden del desorden que se ha establecido en el sistema funcionan de la sociedad
de la novela como orden, bojo esta condicin encontramos que la ciudad se
restablece como si nada hubiera pasado, dando a entender que todo sera igual y
un poco mejor para la decadencia; sin la presencia de Mattos. Con relacin a esta
percepcin basta con leer la ltima hoja de la novela.

Para finalizar diremos que nuestro trabajo se realizo basado en las temticas
discursivas ms representativas del texto en general; ya que es justamente en
ellas donde hemos logrado identificar los propsitos propuestos para este trabajo.

NOTA: En la novela de Fonseca queda consignado que su eje temtico gira entorno de discursos
elitistas, los cuales construyen el imaginario de marginalidad. Bajo este precepto anexamos las
palabras que son ms recurrentes en este tipo de discursos. (Ver tabla en anexos 1 y 2

ANEXO: 1

Palabras representativas encontradas en discursos de carcter poltico

(represivo)
Adjetivos
nominativos

Nombres

verbos

pronombres

Tropa

carro-tanque

arremetan

Acecino

heridos

Bombas

rdenes

violencia

atemorizadas

oan

corrupto

Estallido

disparando

Gritos
Pavor
Gemidos
Choque
Oligarca-s
revolucin

Dictador

ANEXO: 2

Palabras representativas encontradas en discursos de carcter marginal

Adjetivo
calificativo

Adjetivos
nominativos

Adverbios y
adjetivos

verbos

Nombres

seor

negro

Muy

gustara

mercado

Doctor

gallinas

como

degustara

alquiler

Horroroso

gusanos

Tan

haba

Esplanada

Bandidos

puercos

atracarlo

piel

Barro

hijo de puta

matar

herencia

Inmundos

perro

satisfacer

nadie

Vagabundos

ratn

Gusanos

Infeliz

canalla

Inmundos

Sucio

maldita

Insoportable

hijo de puta

don

Apuesta

Invertido

Bandido

la ropa

Preso

Barata

podredumbre

Ordinarias
Miserable
Esclavos
Pobres

CONCLUSIONES

En Agosto encontraremos, pues; que tanto los espacios como los medios que
mediatizan la informacin son claves para establecer si la prctica que se est
realizando es de tipo marginal en el aspecto pblico y privado, ntimo.

En nuestro trabajo, diremos que en el espacio de lo pblico todo queda expuesto a

travs de un medio de comunicacin, mientras en lo privado encontraremos que
las relaciones que se establecen en la intimidad de lo privado se dan bajo el
carcter de confidencialidad donde veremos que lo esencial a resaltar es la
importancia de lo reservado del asunto que se traten en estos dilogos.

Dentro de las relaciones de los personajes y el acto de marginalidad

estableceremos que estos se dan, de acuerdo a unas actuaciones privadas que en

el caso dado de las prcticas y los discursos se fundan desde la confidencialidad,

donde diremos que la confidencialidad es justamente la clave para instituir el xito
del acto marginal en el texto, con relacin a lo privado; mientras que la prdida,
del sentido de confidencial nos deja frente al aspecto de lo pblico como tal.

Con relacin al imaginario que se establece en la novela sobre la mujer

concluiremos que en todo el sentido de la palabra se da una agresin constante
de su imagen en cuanto se reproduce constantemente el imaginario machista
latinoamericano.
El aspecto de lo pblico que se fundamenta esencialmente en el conflicto interno
poltico, lo hemos mirado desde el acontecimiento histrico; ya que si, bien
asumimos que la novela es de tipo policial; debemos establecer que los datos
referenciados por Rubem Fonseca en la novela nos ponen frente a la relacin que
hace Pppel sobre la novela policiaca, con relacin a los actos comunicativos de
Habermas; donde se establece que dichos actos en la novela estn referenciados
por la intertextualidad que se da en la construccin de ficcin a partir del mundo de
la vida o mundo real como lo conocemos estableciendo que se cumple para el
caso de Agosto, y que intentbamos comprobar con la teora de Hubert Pppel.

Para finalizar las conclusiones nos gustara aclarar que este trabajo nos permite
dimencionalizar a futuro posteriores investigaciones donde el anlisis se focalice a
partir de los temas que hemos abordado en este trabajo; donde el tema central
estar dado en el imaginario de la exclusin que se fija a partir de los discursos del
poder estableciendo que nuestras herramientas ms cercanas de trabajo se
darn, en los aportes de la historia como medio constatador de la realidad,
asimismo como la literatura; ya que en ella se fijan las representaciones de
nuestro objeto de estudio.

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econmica. Mxico D. F. Mxico

LO CONFIDENCIAL, UN ACERCAMIENTO AL ANLISIS DE LAS

RELACIONES DE LO PBLICO Y LO PRIVADO EN LA NOVELA DE RUBEM
FONSECA.

En la investigacin nos propusimos estudiar las prcticas marginales como un acto

mediador entre lo pblico y lo privado. Nuestra pregunta de investigacin indago
en la forma en cmo se evidencian estas prcticas marginales en la dimensin
ideolgica de los personajes de Agosto, nuestra unidad de anlisis se centro en
los discursos pblicos y privados.

Este trabajo puso su atencin en la investigacin sociocrtica, pues esta permite

develar y delimitar los aspectos de la mediacin que en este caso se encuentran
en las prcticas marginales.

La mediacin debe entenderse como una

representacin de la realidad. La representacin se hace a partir de una oferta de

representaciones; esta ltima, es entendida como la oferta de lo cultural y social
asumiendo que en la representacin se encuentra comprometido lo ideolgico.

Pudimos establecer siguiendo esta metodologa y teniendo en cuenta los enfoque

sociocrticos, el valor de una prctica social que se reitera a lo largo del texto
estudiado: la confidencialidad.

Las conversaciones o discursos generados bajo el signo de la confidencialidad;

tienen en la novela una gran importancia ya que a partir de ellas pudimos precisar
la mediacin e instrumentalizacin del acto comunicativo para generar

las

diferentes producciones de actos marginales, establecemos as que la

transgresin a la norma se genera cuando el acto esta precedido de una

conversacin que conlleva en s, como particularidad el aspecto privado.
La transgresin de la confidencialidad, genera un desorden en la sociedad
representada en la novela, el cual se refleja en los discursos que se adoptan en
los medios de comunicacin. En la novela vemos pues como los actos marginales
atraviesan la vida pblica a la luz del escndalo poltico. Que informan en este
caso la prensa y la radio.

En la confidencialidad por ejemplo, encontramos que los aspectos sexuales y de

gnero marcan en los discursos caractersticas variables que nos permitieron
entender el mecanismo cultural de los personajes; en cuanto a las prcticas que
conllevan singularidades de las costumbres de la sociedad de Agosto, adems de
darle un valor a la postura ideolgica de los personajes.

En

las

acciones

de

los

personajes

determinamos,

que

siendo

estas

representaciones de las acciones humanas se establecen en el mismo sentido

convencional de una sociedad del mundo real, aportando as a nuestra
investigacin un sentido crtico sobre la ideologa y posicin social de los
personajes en la novela. Llegamos a esclarecer como la normativa social
convencional se restituye en Agosto a partir de la transgresin constante de la
norma misma.

En la novela Agosto evidenciamos cmo la confidencialidad cumple la funcin de

mediacin entre lo privado y lo pblico en cuanto aparece en el texto como el
instrumento que fija las acciones marginales de los personajes pblicos, siendo
estos ltimos los que ms hacen uso de la confidencia y del acto de privacidad en
la novela. As el aspecto de lo privado en estos personajes marca unas conductas

que en su accin marginal protegen desde la confidencialidad la norma

establecida en lo pblico.